Ivano Kupalos šventė. Ivano Kupalos šventė: istorija ir tradicijos

Tai Rytų slavų vardas senovės šventėšvenčia dauguma Europos tautų. Pagonybės laikais ji buvo siejama su vasaros saulėgrįža ir žymėjo vasaros vidurį, tačiau paplitus krikščionybei visi ritualai pradėti sieti su Jono Krikštytojo gimtadieniu, kuris tradiciškai švenčiamas birželio 24 d. Tačiau Rusijos stačiatikių bažnyčia gyvuoja Julijaus kalendorius, o Jono Krikštytojo gimimas švenčiamas liepos 7 d. Šiuo atžvilgiu Rusijoje šventė visiškai prarado savo senovės astronominę reikšmę, tačiau nepaisant to, ji vis tiek išlaikė daugybę pagoniškos apeigos. Pats pavadinimas – Ivanas Kupala yra slaviškas Krikštytojo vardo aiškinimas. Kadangi krikštas atliekamas vandeniu, Jono vardas visiems krikščionims visada buvo neatsiejamai susijęs su maudymusi upėse ir ežeruose.

Ivano Kupalos šventės papročiai ir ritualai

Pagrindinės šventės apeigos, kurių dauguma atliekamos naktį, siejamos su vandeniu, ugnimi ir žolelėmis.

Autorius liaudies tikėjimai, Ivano Kupalos išvakarėse iš vandens išlenda visos piktosios dvasios, todėl masinės maudynės buvo nepakeičiamas šventės atributas. Vanduo šią dieną buvo laikomas gydančiu ir apdovanotu magiškų savybių.

Pasibaigus plaukimui, telkinių pakrantėse užsiliepsnojo didžiuliai laužai. Žmonės tikėjo, kad šią naktį vanduo ir ugnis susijungia į vieną galingą prigimtinė jėga duoti visoms gyvoms būtybėms gera sveikata ir noro gyventi.

Ugnis Kupalos laužui būtinai turi būti „gyva“, tai yra gauta trinties būdu, dažnai pasibaigus atostogoms parsinešama namo ir laikoma židiniuose. Visą naktį aplink laužą virte virė gyvenimas – žmonės dainavo dainas, rengė įvairius žaidimus ir šoko, o labiausiai paplitusi pramoga buvo šokinėjimas per laužą. Tai buvo savotiškos apsivalymo apeigos, tikėta, kad šokinėjant per ugnį žmogus atsikrato ligų ir visiems kitiems metams tampa neprieinamas piktosioms dvasioms.

Daugybė ritualų šią dieną taip pat siejami su gydomąja augalų galia. Vienas iš pagrindinių Ivano Kupalos dienos simbolių buvo Ivano da Marya gėlė, simbolizuojanti vandens ir ugnies sąjungą. Visos tą dieną surinktos žolelės buvo stipriausios magiška galia, jie buvo džiovinami, kruopščiai laikomi ir naudojami ištisus metus.

Tačiau bene garsiausias su švente susijęs augalas yra papartis. Remiantis populiariu įsitikinimu, jis žydi tik kartą per metus - Ivano Kupalos naktį. Tam, kuris randa paparčio spalvą, paslaptis magiškos žinios- jis pradeda suprasti gyvūnų kalbą, matyti visus lobius, užkastus žemėje, ir atverti visas spynas ir varžtus. Jis taip pat įgyja gebėjimą savo nuožiūra įgauti bet kokią formą, tapti nematomu ir netgi vadovauti piktoji dvasia.

Tačiau nuskinti gėlę nėra taip paprasta, tą naktį ypač pavojingi tampa visi velniai ir undinės, kurios visais įmanomais būdais stengiasi, kad žmogus neįgautų jų valdžios.

Ateities spėjimas apie Ivaną Kupalą

Kaip ir žiemą per Kalėdas, Ivano Kupalos naktį merginos spėliojo savo sužadėtinį. Populiariausias buvo būrimas ant vainiko- ant vandens buvo plukdomas iš žolelių ir gėlių nupintas vainikas - jei plaukia, mergina laukia neišvengiama santuoka o jei nuskęs, teks dar metus palaukti. Tas, kurio vainikas ilgiausiai išsilaiko vandens paviršiuje, gyvens ilgiausiai.

Vidurnaktį reikėjo nuskinti žolės kekę ir pakišti po pagalve. Ryte žoleles ištraukdavo ir atidžiai apžiūrėdavo, ar kekėje dvylika skirtingų augalų – tuoj tuoktis.

Sąmokslai dėl Ivano Kupalos

Buvo labai stiprūs sąmokslai kurią buvo įprasta skaityti Kupalos naktį. Dažniausiai tai buvo meilės sąmokslai. Buvo tikima, kad tai magiškas laikas tiesiog sukurtas atlikti viską slapčiausi norai ir daugelis nelaimingų įsimylėjėlių tikėjosi, kad jų sielvartai greitai baigsis. Norint užkerėti mylimą žmogų, reikėjo, žiūrint į Kupalos ugnies ugnį, ištarti reikiamus žodžius:

„Ugnis dega karštai, naktis ryškiai apšvies,
meilės paslaptis padės man atrasti, (vardas) užkerėti save.
Kai tik susikimbame su juo rankomis, liejame aistringą meilę.
Ugnis sustiprins mūsų meilę, sujungs mūsų širdis amžiams.

Kad meilės burtai pagaliau įsigaliotų, tas, kuriam jis buvo skirtas, turėjo peršokti per ugnį.

Už pagalbą į meilės reikalai galima būtų atsigręžti į kitą puikią stichiją – vandenį. Norint rasti laimę meilėje, reikėjo įtikinti savo išrinktąjį išsimaudyti, o prieš jam įlipant į vandenį ištarti tam tikrus magiškus žodžius.

„Vanduo, vanduo! Nuplaukite savo kūnus ir sielas, atverkite širdį (vardą) meilei.
Taigi, kai tik jis pasinėrė į tave, jis iškart atsigręžė į mane savo siela ir kūnu.
Kai įeisime į jus kartu, kartu eisime per gyvenimą.

Taip pat labai stiprūs buvo sėkmės sąmokslai. Dažniausiai jie buvo tariami apvalių šokių aplink ugnį metu ir buvo skirti galingai Ugnies galiai. Tačiau sėkmės visais klausimais galima būtų paprašyti iš Saulės. Už tai ypatingas sąmokslas buvo skaitomas saulėtekio metu, pasirodžius pirmiesiems ryto spinduliams.

„Saulė giedra, saulė raudona, ji pakils į dangų, atneš man didelę sėkmę.
Aš pirmas pamačiau jos spindulius, dabar man pasisekė labiausiai.
Man viskas susitvarkys, laimė padidės.

Ivano Kupalos šventėje gali padėti vandens ir ugnies galia pinigai yra svarbūs. Paprasčiausias, bet labai veiksmingas ritualas- Kupalos nakties išvakarėse į kai kuriuos indus įpilkite vandens iš artimiausio rezervuaro ir įmeskite ten saują monetų. Ryte šiuo vandeniu reikia nusiprausti, tariant griežtai apibrėžtus žodžius, tada artimiausi mėnesiai bus itin sėkmingi visais finansiniais reikalais. Taip pat buvo galima į ugnį įmesti saują monetų, taip pat palydėdama jų veiksmus ypatingu sąmokslu.

„Galinga ugnis, pasiimk mano dovaną, duok man sėkmės versle.
Kad mano turtas padidėtų, kad bet koks verslas pasisektų.
Kad pinigai plauktų į mano rankas, kad mano planai būtų sėkmingi.
Jei padarysite viską, kaip sakau, aš jums dosniai padėkosiu.

Liaudies tikėjimai, prietarai ir ženklai apie Ivaną Kupalą

Susijęs su Ivano Kupalos švente didelis skaičius Priimk ir patikėk, čia yra tik keletas iš jų:

Anksti ryte moterys rinko rasą. Buvo tikima, kad Kupalos rasa turi gydomųjų galių, ja prausdavosi, kad atsikratytų akių ligų, juo apipurškdavo visus namų baldus, kad visus metus jos gyventojų nekankino blakės.

Vaistažolės buvo mirkomos Ivanovos rasoje, o po kurio laiko ištrauktos ir kruopščiai išdžiovintos. Buvo tikima, kad po tokio ritualo augalai įgyja magiškų savybių ir jie buvo naudojami kovai su visokiomis piktosiomis dvasiomis, ligomis, o kartais net ir dėl meilės burtų bei meilės kurstymo.

Kitas galingas įrankis nuo įvairių ligų buvo laikomas aliejus, surinktas Kupalos naktį ant skruzdžių krūvų.

Šventės simbolis – Ivan da Marya gėlė taip pat turėjo magiškų savybių, o patalpinta namo kampuose patikimai saugojo nuo vagių.

Kaip ir daugelis švenčių, išlikusių iš pagonybės laikų, Ivano Kupalos šventė taip pat turėjo erotinę atspalvį. Išskirtinai naktį prieš šventę buvo įleista laisvė intymius santykius. Žmonės tuo tikėjo atsitiktinis ryšysšiuo metu tai nėra nuodėminga, o priešingai – sugeba apvalyti žmogų nuo nešvarumų.

Tačiau pagrindinis apsivalymo simbolis vis dėlto buvo laikomas Kupalos ugnimi. Sėkmingas šuolis per ugnį pranašavo laimę, gerą sveikatą ir greitos vestuvės. Valomojoje ugnyje degindavo iš sergančių vaikų paimtus drabužius, tikėta, kad juo apdegs visi jų negalavimai. Ir į atskirų atvejų galvijai buvo vedami pro Kupalos laužus, siekiant išgelbėti visus gyvulius nuo maro.

Buvo ir labai juokingų įsitikinimų, pavyzdžiui, išpildyti puoselėjamas troškimas, per šventę reikėjo perlipti per dvylika svetimų sodų tvorų.

Apskritai buvo manoma, kad visiems, kurie kitais metais dalyvaus Ivano Kupalos šventės apeigose ir ritualuose, pasiseks ir jis tikrai suras savo laimę ir suras tikrąją meilę.

Šiandien Ivano Kupalos šventė

Senovės šventė, kupina simbolių ir keistos apeigos, išliko iki šių dienų, o šiandien ją švenčia ne tik slavai. Ivano Kupalos dieną mini Baltijos ir Skandinavijos šalių gyventojai, taip pat ispanai, portugalai, britai.

Ir nepaisant to, kad daugumoje šalių pagoniškos Kupalos nakties apeigos yra smerkiamos oficialios bažnyčios, žmonės šią šventę labai mėgsta. Dar ir dabar daugelis tiki ugnies ir vandens valončia galia, o visi slapčia svajoja tamsoje rasti puoselėjamą paparčio žiedą.

Viena romantiškiausių, paslaptingiausių liaudies švenčių neabejotinai yra Ivanas Kupala. Kieno šventė, šios dienos tradicijos ir papročiai – apie tai ir bus aptarta Toliau.

Jis pradėtas švęsti dar pagoniškoje senovėje. At Rytų slavai buvo birželio 24 d. Tačiau įvedus Grigaliaus kalendorių, data persikėlė į liepos 7 d. Ivano dienos šventes ir ritualus būtinai sudaro trys pagrindiniai komponentai: ugnis, vanduo ir žolelės.

Ivanas Kupala ir krikščionybė

Ivano Kupalos šventės atsiradimo istorija byloja, kad po Rusijos krikšto šventė sutapo su bažnytinė šventė Jono Krikštytojo (Ivano Krikštytojo) gimimas. Jis siejamas su pirmąja dalimi modernus pavadinimas Ivanas Kupala. Antroji dalis, pasak kai kurių tyrinėtojų, pavadinta pagoniškos vaisių ir gėlių dievybės Kupalos vardu. Tačiau kiti teigia, kad slavų panteone tokio dievo nebuvo, o pavadinimas „Kupala“ siejamas su šią dieną atliekamomis apeigomis.

Ivano Kupalos šventės istorijoje yra informacijos, kad toks dvigubas vardas atsirado tuo metu, kai bažnyčia bandė visiškai pakeisti pagonišką šventę krikščioniška. Kunigai itin neigiamai atsiliepė apie šią dieną vykusias šventes ir ateities spėjimus. Jie nuolat bandė juos uždrausti, laikydami tokias pramogas bedieviškomis, demoniškomis ir siejo jas su nešvaraus garbinimu.

Kai švenčiamas Ivanas Kupala

Ivano Kupalos šventės istorija atnešė mums informacijos, kad mVisos pagrindinės šventės prasideda liepos 6-osios (birželio 23-osios) vakarą saulėlydžio metu ir tęsiasi per naktį iki paryčių. Naktis Ivano Kupaloje laikoma stebuklinga. Šiuo metu vaikšto ir išdyksta visos piktosios dvasios: raganos, undinės, mavkos ir kt., o žolės, vanduo ir ugnis įgyja magiškų ir gydomųjų savybių.

Kaip pažymėjo Ivanas Kupala

Ką veikti Ivan Kupala?Jau liepos 6 (birželio 23) popietę merginos pradėjo rinkti gėles, vaistažoles, pinti vainikus. Jaunimas taip pat padarė Marenos ir Kupalos, pagrindinės, atvaizdus aktoriaišventė. AT skirtingi regionai buvo gaminami įvairiais būdais: iš šiaudų, šakų, viso medžio ir pan., puošiami gėlėmis, kaspinais, uogomis ir vaisiais. Madderis simbolizavo žiemos nykimą, gamtos nykimą, o Kupala – atgimimo ir gausos simbolis. Aplink kaliauses vaikinai ir merginos vedė apvalius šokius ir dainavo specialiai ritualinės dainos taip šlovinant amžinąjį gamtos ciklą. Tada atvaizdai dažniausiai būdavo skandinami vandenyje arba deginami ant laužo, o iškilmės tęsėsi prie didelio Kupalos laužo.

Kupalos laužas

Buvo tikima, kad Ivano Kupalos naktį ugnis įgauna ypatingą valomąją galią. Štai kodėl reikalingas atributasŠi šventė buvo ritualinė ugnis. Jis buvo labai didelis ir aukštas, todėl plieskė kaip saulė. Židinio centre buvo įrengtas aukštas stulpas, ant kurio dažnai buvo uždėta arklio ar karvės kaukolė - „vidma“. Prie laužo susirinko visi, nuo mažų iki senų, vedė apvalius šokius, dainavo, šoko. Kai ugnis šiek tiek užgeso, jauni berniukai ir mergaitės pradėjo šokinėti per ugnį apsivalyti, išsigydyti nuo negalavimų, apsisaugoti nuo piktos akies ir piktųjų dvasių. Jei mergina negalėjo peršokti per ugnį, ji buvo laikoma ragana. Jie galėjo apipilti vandeniu, atsegti dilgėlėmis, pabarstyti plunksnomis. Jaunos poros šokinėjo susikibusios už rankų, o jei šuolyje rankos nesiskirdavo, galėjo tikėtis tvirtos sąjungos.

Ką dar nuveikti Ivano Kupaloje? Taip pat buvo paprotys šią dieną sudeginti senus ir nereikalingus daiktus, atsikratant su jais senų nuoskaudų ir rūpesčių. Net prie Kupalos gaisro mamos degindavo sergančio vaiko marškinius, kad jais apdegtų vaiką kankinusi liga. O kartais net gyvuliai buvo varomi per Kupalos ugnį, kad išvalytų nuo maro ir ligų.

gydomasis vanduo

Ivano Kupalos šventės istorija pasakoja, kad mOdė šią dieną įgauna ypatingos gydomosios galios. Plaukimas rezervuaruose šią dieną buvo vertinamas skirtingai. Kai kuriuose regionuose prausimasis buvo laikomas privalomu ritualu, nes išvalė kūną nuo ligų, o sielą – nuo ​​blogų minčių. Be to, visos piktosios dvasios (undinėlės, vandens) paliko rezervuarus, rinkdamosi savo būrelius.

O kitose, atvirkščiai, masinio maudymosi bijojo būtent dėl ​​tą dieną siautėjančių piktųjų dvasių. Bet jie tikrai bandė vaikščioti basi, nusiprausti ir net gulėti ryto rasoje. Jauniems vyrams tai žadėjo stiprybės ir sveikatos, o merginoms – grožį. Taip pat per Jonines nuo 12 mėgdavo išsimaudyti garinėje vantomis vaistinių žolelių surinkta dieną prieš Kupalos naktį. O iš šaltinių surinktas vanduo turėjo stebuklingų galių.

stebuklingos žolelės

Ivano Kupalos atostogų istorijoje yra informacijos, kurią stebuklingą Kupalos naktį įgyja visos žolelės ir augalai ypatinga galia. Žolininkai ir gydytojai auštant eidavo rinkti stebuklingų vaistažolių, padengtų gydomąja Kupalos rasa. Renkant būtinai buvo skaitoma speciali malda-sąmokslas. O, pavyzdžiui, Baltarusijoje buvo manoma, kad vaistažolių savybės dar labiau sustiprės, jei jas rinks „seni ir maži“, tai yra vaikai ir pagyvenę žmonės. Juk jie turi tyrą ir nekaltą sielą.

Slavai tikėjo, kad Ivanas Kupala (data - liepos 7 d.) vaistiniai augalai augina miško dvasias – mavkas ir jomis rūpinasi, aprūpindamas gydomosiomis savybėmis.

Saulės simboliai Kupalos apeigose

Kadangi Ivano Kupalos šventė (data – liepos 7 d.) buvo švenčiama vasaros saulėgrįžos dieną, daugelis jos atributų simbolizuoja mūsų šviesulį. Pavyzdžiui, vaikinai nuo kalvų paleido ugnies ratus ar dervuotas statines, kurios turėjo simbolizuoti saulės ciklą. O vienas nepamainomų Kupalos Kalėdų laiko aksesuarų – vainikas. Merginos vainikas slavų mitologijoje visada simbolizavo saulę, jaunystę ir tyrumą. Su saulės garbinimu buvo siejami apvalūs šokiai prie laužų ir atvaizdų bei specialios ritualinės dainos.

Ženklai ant Ivano Kupalos mergaitėms apie vainikus

Kiekviena jauna mergina tikrai nusipynė iš gėlių, žolelių, šakelių ir uogų vainiką, kuris puošdavo jos galvą šokių ir švenčių metu. Mergelės vainikas šiame stebuklinga naktis turėjo specialų magiška prasmė. Pavyzdžiui, merginos nuleisdavo vainiką į upę ar šaltinį, srėbdavo per juos vandens ir nusiprausdavo veidus, manydamos, kad taip jų oda taps balta, skruostai rausvi, o akys spindės. Tačiau pagrindinis ritualinis veiksmas prasidėjo kiek vėliau, kai merginos pabėgo nuo vaikinų ir, prie vainikų prisisegusios uždegtas žvakutes, pasiuntė juos plaukti palei upę. Kiekviena mergina atidžiai stebėjo savo vainiką. Jei jis nuplaukė toli, tada jo meilužė šiemet turėjo ištekėti. Jei jis sukdavosi vietoje, tai santuoką tekdavo atidėti iki kitais metais. Bet blogiausia, jei vainikas nuskendo. Tuomet buvo manoma, kad nelaiminga moteris neturi poros ir jai teks visą gyvenimą praleisti viena.

Tačiau vaikinai šio veiksmo neatsižvelgė. Paslapčia stebėdami ceremoniją jie bandė iš upės išgauti savo išrinktosios vainiką ir mainais iš jos pareikalauti bučinio.

paparčio spalva

Garsiausia Kupalos legenda apie paparčio žiedą. Nuo seno buvo manoma, kad kartą per metus stebuklinga naktisžydinti paparčio gėlė. Žydi tik akimirką ir yra saugomas piktųjų dvasių, bet kas jį suras, įgis nepaprastų sugebėjimų. Jis sugebės suprasti gyvūnų, paukščių ir augalų kalbą, pro žemės skliautą pamatyti užkastus lobius, atverti bet kokias užraktas, valdyti žemę, vandenį ir nešvarias dvasias, tapti nematomu ir pan.

Tikėjimai ir ženklai apie Ivaną Kupalą

Manyta, kad š stebuklinga naktis medžiai gali judėti ir kalbėtis vienas su kitu, kaip paukščiai ir gyvūnai. O tamsiame miške tarp medžių matyti daug plazdančių ugniagesių. Tai tik vienai nakčiai į žemę sugrįžusių protėvių sielos.

Taip pat Kupalos naktį suaktyvėja visokios piktosios dvasios: undinės, mavkos, goblinai, pyragaičiai ir kitos dvasios. Jie susitvarko savo pramogų vietas, linksminasi su visokiais triukais.

Tačiau daugiausia žalos galėjo padaryti raganos, tą vakarą darydamos įvairius nešvarius triukus ir rinkdamosi šabams. Štai kodėl moterį, kuri Kupalos naktį neatėjo į laužą, galima laikyti ragana.

Kad apsisaugotų nuo anapusinių jėgų, jie naudojo įvairiausius amuletus: šventojo gluosnio šakeles, drebulės smeigtukus, kanapių žiedus, dilgėlę ir pelyną. Ir net suplyšęs Vyrų kelnės, kurie buvo pakabinti ant tvarto sąramos, kad ragana negalėtų įeiti ir paimti iš karvės pieno ar nuvežti arklio kelionei į Plikąjį kalną į raganų šabo vietą.

Kupalos naktis buvo vienintelė galimybė jaunimui linksmintis ir šokti iki paryčių, nesukeliant suaugusiųjų pasmerkimo. Tik šypseną sukėlė nesuskaičiuojamos jų išdaigos ir kai kurios laisvės. Galbūt todėl žmonės daugelį amžių taip pagarbiai saugojo ir saugojo šį gyvybę patvirtinantį ir magiška šventė, jos tradicijos ir ritualai.

Ivanas Kupala (arba senąja slavų kalba - Kupail, Ivanovo diena) liaudyje laikomas Saulės ir žaliosios šienavimo švente. Pagal senąjį stilių šventė buvo švenčiama birželio 24 dieną ir sutapo su vasaros saulėgrįžos diena, kuriai ir buvo skirta šventė. Perėjus į naujas kalendoriusšventė turėjo tik semantinę reikšmę, o susiejimas su saulėgrįža buvo prarastas.

Ivano Kupalos šventimo tradicijos

tradicinė šventė Ivanas Kupala yra susijęs su pagoniškomis ikikrikščioniškomis apeigomis, kurios apima tris esminius komponentus: žoleles, vandenį ir ugnį.

Valymas ugnimi

Ugnis buvo duota mistinė prasmė ir tikėjo jo valončia galia. Ant upės kranto buvo įrengta iškamša „madder“ arba „kupala“ – pusantro žmogaus ūgio medis, kuris buvo papuoštas kaspinais ir vainikais.

Aplink jį vakare buvo šokami apvalūs šokiai. Taip pat buvo uždegtas didelis laužas, o jaunimas rengė varžybas šokinėdamas per laužą ir bėgiodamas aplink jį šokius. Įsimylėjėliai šokinėjo per laužą, susikibę rankomis, stengdamiesi jų nepalaužti. Manoma, kad tai sustiprino santykius.

Gaisras ant Ivano Kupalos galėjo sudeginti senas nuoskaudas ir nepageidaujamus prisiminimus. Norėdami tai padaryti, reikėjo rasti daiktą, susijusį su blogu įvykiu, ir mesti jį į ugnį. Kai daiktas sudegė, pelenai buvo išbarstyti kartu su blogais jausmais, ligomis ir prisiminimais su pelyno krūmais, Stiprus kvapas kurie padėjo užmarštims.

Vandens atjauninimas

Buvo tikima, kad vanduo šią dieną įgauna gydomųjų jauninančių savybių. Ryto išvakarėse veidus prausdavo jaunos merginos ryto rasa, kuri, pasak legendos, padarė odą švaresnę ir sveikesnę. Jei vaikinas nusiprausė rasa, tada jo kūnas tapo stiprus ir stiprus.

Po privalomo ritualinio maudymosi jie nesidžiovindavo, kad kūnas prisisotintų gyvybę teikiančios jėgos. Žmonės tikėjo, kad jei tokia rasa bus apipurškiamos namo sienos, maži vabzdžiai ją paliks.

Šią dieną labai naudinga nueiti į pirtį ir išsimaudyti garinėje pirtyje su vadinamaisiais Ivankovskio vainikais, kuriems žolė buvo surinkta prieš dieną. Senovės slavai tikėjo, kad toks vaistažolių preparatai palaikyti ir gerinti sveikatą.

Žolelių galia apie Ivaną Kupalą

Populiariausias „žolės“ tikėjimas yra įsigijimas magiška galia papartis. Buvo tikima, kad naktį ant Ivano Kupalos papartis pradeda žydėti ir savo šviesa apšviečia visą mišką. Tai suteikia galimybę ieškančiam suprasti gėlių ir paukščių kalbą, be raktų atidaryti bet kokias spynas ir vartus. O svarbiausia – žmogus galės pamatyti po žeme palaidotus vertingus lobius.

Tačiau, deja, nė vienas žinomos rūšys papartis nežydi. Todėl nereikėtų tikėtis liaudies legendos patikimumo.

Merginos pynė vainikus iš 12 vaistažolių, o saulei nusileidus su viduryje uždegta žvakele leido eiti upe. Jei vainikas liko prie kranto, tai šiemet vestuvės nukeliamos, jei nuskendo, vadinasi, mylimoji ištiko meilę. Jei žvakė ilgai neužges, gyvenimas bus laimingas.

Tie patys vainikai buvo naudojami kaip namų ir tvarto talismanas, tikėta, kad žolelės gali apsaugoti žmones ir gyvulius nuo ligų. Tam tikros tiesos yra, nes džiovintų žolelių aromatas atbaidė ligos nešėjus – vabzdžius ir graužikus.

Pagal šiuo laikotarpiu žydinčius žolinius augalus jie spėliojo iš laimės. Gėlės su neatskleis pumpurais buvo nuskintos ir dedamos į vandenį. Jei pražys greitai, per 2-3 dienas, ir bus su tolygiu ir gražūs žiedlapiai Tai reiškia, kad viskas bus gerai.

Liaudies ženklai ir tikėjimai

Daugybė įsitikinimų ir įsitikinimų taip pat yra susiję su Ivanu Kupala:

• Iki liepos 7 dienos buvo draudžiama maudytis atvirame vandenyje. Šventės metu maudytis buvo leidžiama visiems, išskyrus senus, ligonius, mažus vaikus ir nėščias moteris. Protėviai tikėjo, kad vandens piktosios dvasios gali plisti į nusilpusius žmones, todėl visais įmanomais būdais saugojo juos nuo galimų nelaimių;
• Jei auštant po Ivano Kupalos turimi pinigai kelis kartus suskaičiuojami ir vėliau paslepiami, tada jų nominali suma padidės;
• Buvo draudžiama pasiimti kelyje rastus daiktus, antraip galėjai pakliūti į mitinio peregrino gniaužtus, viliojantį į tankmę mylimo žmogaus pavidalu;
• Nepageidautina miegoti Kupalos naktį, nes nemiega įvairios piktosios dvasios (undinės, goblinai, pyragaičiai), o tai gali atimti gyvulius ir sukelti įvairių nelaimių;
• Silpnoji lytis turėjo ateiti į Kupalos ugnį, kitaip moteris galėjo būti pripažinta ragana;
• Magiškų galių buvo apdovanoti ir šventei ruošiami patiekalai. Jei mergina pasidalino blynais su savo kompanionu, tai sustiprino jų santykius. Vakarienės pabaigoje reikėjo pačiupinėti didžiausią kepaliuką ir palinkėti. Buvo tikima, kad tai tikrai išsipildys.

2016 m. Ivanas Kupala patenka į augančio mėnulio dieną ir, pasak Mėnulio kalendorius, palankiai vertina kolekciją vaistinių žolelių. Jų gydomosios galios šventės išvakarėse išauga daug kartų. Taip pat reikėtų paruošti šieną šienui ir gyvuliams šerti, taip pat mulčiuoti trąšoms.

• Želdinių paruošimas žiemai – džiovinimas, šaldymas;
• Iškasti išblukusių augalų svogūnėlius;
• Pradėti sodinti sausrai atsparius augalus atvirame lauke;
• Dieną prieš nuimkite gatavą derlių saugojimui;
• Ši diena laikoma nepalanki laistymui ir šėrimui.

Rezultatas

Nepaisant to, kad Ivanas Kupala laikomas pagoniška švente, ji vis dar populiari tarp žmonių. Šią dieną vakarą praleiskite nebanaliai ir įdomiai: spėkite, šokinėkite per laužą, šokite.

Ivano Kupalos šventė tarp slavų