Martisor ir Baba Marta – sena pavasario atėjimo šventė.

Mărţişor (Mold. Mărţişor, Mărţişor, Mărţiguş, Rum. Mărţişor, Arum. M`arţu iš Mold. martie, Marty "March") - tradicinė šventė pavasario susitikimas Moldovoje ir Rumunijoje. Švenčiama kovo 1 d. Šią dieną žmonės vieni kitiems dovanoja mažus boutonnierus gėlių pavidalu, pagamintus iš baltų ir raudonų gėlių gijų. Ši puošmena, kaip ir šventė, vadinama martisor.

Bulgarijoje yra panaši šventė, vadinama Baba Marta, ir šią dieną įprasta dovanoti martenichki arba, kaip jie dar vadinami, Martenitsy.

Kilmės legendos

Pasak vienos legendos, kovo pirmąją dieną gražuolis pavasaris atėjo į miško pakraštį, apsidairė ir pamatė iš po sniego ant atitirpusio erškėčių krūmų lopinėlio išnyrančią putiną. Ji nusprendė jam padėti ir pradėjo valyti žemę aplinkui, išlaisvindama jį nuo dygliuotų šakų. Žiema tai pamatė ir įsiuto. Ji mostelėjo rankomis, paskambino šaltas vėjas su sniegu, kad sunaikintų raktažolės. Po žiauraus vėjo nusviro silpna gėlė. Bet Pavasaris uždengė daigą rankomis ir įsmeigė dygliuotę. Nuo jos sužeistos rankos nukrito karšto kraujo lašas, ir gėlė atgijo. Taigi pavasaris nugalėjo žiemą. Martisor spalvos simbolizuoja jos raudoną kraują ant balto sniego.

Pasak kitos legendos, saulė nusileido į žemę pavidalu graži mergina. Bet piktoji Gyvatė jį pavogė ir uždarė savo rūmuose. Po to paukščiai nustojo giedoti, vaikai pamiršo, kas yra linksmybės ir juokas, o visas pasaulis pasinėrė į liūdesį. Vienas drąsus jaunuolis nusprendė išgelbėti Saulę. visus metus jis ieškojo Gyvatės rūmų, o kai juos rado, iškvietė jį į mūšį. Jie ilgai kovojo ir galiausiai jaunuolis nugalėjo Gyvatę. Jis išleido gražiąją Saulę. Jis pakilo į dangų ir apšvietė visą pasaulį. Atėjo pavasaris, atgijo gamta, žmonės prisiminė, kas yra džiaugsmas, bet drąsus jaunuolis nespėjo pamatyti pavasario. Jo šiltas kraujas nuvarvėjo ant sniego. Nukrito paskutinis kraujo lašas, jis mirė nuo žaizdų. Ten, kur tirpo sniegas, augo balti žiedai – putinukai, pavasario šaukliai. Nuo tada, pagerbdami pasaulio išvaduotoją iš tamsos ir liūdesio, žmonės audžia dvi virves su baltomis ir raudonomis gėlėmis. Raudona spalva simbolizuoja meilę grožiui ir mirusio jaunuolio kraujo atminimą, o balta – putino – pirmosios pavasario gėlės – sveikatą ir tyrumą.

Istorija

Istorinės Martisor šaknys tebėra paslaptis, tačiau paprastai manoma, kad ši šventė atsirado Romos imperijos laikais, kai Naujieji metaiŠvenčiama kovo 1-ąją, dievo Marso mėnesį. Marsas buvo ne tik karo, bet ir žemės ūkio dievas, prisidėjęs prie gamtos atgimimo. Šis dvilypumas atsispindi Martisore, kur balta ir raudona gali būti suprantama kaip taikos ir karo simboliai.

Archeologiniai kasinėjimai Rumunijoje įrodo, kad amuletai, kaip ir šiuolaikinis martisoras, egzistavo maždaug prieš 8 tūkst. Tada jie buvo pagaminti iš mažų akmenėlių, dažytų balta ir raudona spalvomis, dėvimi ant kaklo. Martisorą pirmą kartą paminėjo Iordache Golescu. Folkloristas Simonas Florea Marianas rašė, kad Moldovoje ir Bukovinoje martis buvo sudarytas iš aukso arba sidabrinė moneta ant raudono ir balto siūlo, kurį vaikai nešiojo ant kaklo. Merginos taip pat pirmąsias 12 pavasario dienų ant kaklo nešiojo martis, o paskui pynė jį į plaukus, kol atvyks gandrai arba kol pražydo pirmieji medžiai. Tada prie medžio pririšdavo raudonai baltą siūlą, o su moneta pirkdavo košę (avies sūrio rūšis).

Tradicijos

Martisorai ant drabužių nešiojami visą mėnesį, o kovo 31 dieną nuimami ir pakabinami ant žydinčių augalų. vaisių medžiai. Manoma, kad dėl to žmonės bus sėkmingi visus ateinančius metus. Pasak legendos, jei išgalvoji norą, pakabindamas martisorį ant medžio, jis tikrai išsipildys. Balandžio pradžioje daugelyje Moldovos miestų ir kaimų galite pamatyti medžius, pakabintus martisorais.

Moldovoje kasmet prasideda kovo 1 d muzikos festivalis„Martizorius“. Šis festivalis pirmą kartą buvo surengtas 1967 m.

Kai kuriose Rumunijos dalyse martisoriai nedėvimi visą kovo mėnesį, o tik pirmas dvi savaites. Manoma, kad tai atneša sveikatą ir gerovę. Transilvanijos kaimuose martizanai pririšami prie durų, langų, naminių gyvulių ragų, nes tikima, kad jie išvaro piktąsias dvasias ir duoda gyvybingumas. Bihoro apskrityje vyrauja įsitikinimas, kad norint tapti gražesniu ir sveikesniu, reikia nusiprausti kovo 1-ąją surinktu lietaus vandeniu. Banate merginos renka vandenį ar sniegą nuo braškių lapų ir prausiasi, kad būtų mylimos. Dobrudžoje martisas nešiojamas tol, kol atvyksta gandrai, o paskui meta į dangų, kad laimė būtų „didelė ir sparnuota“.

Kiekvienais metais kovo 1 dšvenčiama viena mylimiausių valstybinių švenčių - Martisoras. Šventė prasideda kovo 1 dieną ir šią dieną žmonės vieni kitiems dovanoja mažus raudonus ir baltus boutonniere talismanus (martisorius), sakydami: „Gyvenkite ir žydėkite kaip obelys pavasario širdyje“.

Pavasaris Moldovoje pasitinkamas švente „Martisor“.vardas„Martisor“ kilęs iš „martie“, kuris rumunų kalba reiškia „kovas“.

Praeityje martisor dėvėtas jautriausiose kūno vietose vaikinai nešiojo ant riešų ar kojų, o merginos – ant kaklo. Pagal paprotį, martisas turėjo pritvirtinti motiną ryte prieš saulėtekį. Nešioti martisorių mažiausiai 12 dienų arba iki pilnatis arba prieš atvykstant gandrams arba prieš pradėjus žydėti medžiams, kartais prieš (Rusalii). Nuėmę martisorių, uždėjo ant žydinčių medžių. Jie tikėjo, kad martis atneš laimę tiems, kurie jį vertai nešioja. Pirmosios kovo dienos mums primena Naujuosius metus, kurie anksčiau būdavo švenčiami pavasarį.

Balandžio pradžioje daugelyje Moldovos miestų ir kaimų galite pamatyti medžius, tankiai pakabintus martisorais. Egzistuoja įsitikinimas, kad jei tą akimirką iškelsi norą, jis tikrai išsipildys. Manoma, kad šis talismanas neša laimę ir sėkmę visiems metams.

Siūlų simbolika yra balta ir raudona. Raudonas siūlas kažkada buvo juodas, tada tai buvo Archaic martisor su baltu ir juodu siūlu. Jis suasmenino priešybių – gėrio ir blogio – vienybę. Balta reiškė grynumą, o juoda – jėgą, gyvybės energiją. Iššifruokime daugiau gilią prasmęšios dvi spalvos – balta, juoda arba raudona, kurios atėjo pas mus. Raudona spalva turėjo ir turi ypatingą poveikį žmonėms. Manoma, kad ši spalva stipriausiai veikia pojūčius, nes yra grožio, jaunystės, sveikatos ir turto simbolis. Daugelyje archajiškų kultūrų jis siejamas su pavasario pradžia, gimimu ir santuoka, tai yra, tai yra pradžios pradžia. Taip pat buvo tikima, kad jis apsaugo kūdikius pereinant iš vieno sezono į kitą, todėl dažnai jie vis dar užriša raudoną siūlą naujagimiams veršeliams, ėriukams, ypač naujagimiams.

Specialistai atkreipia dėmesį į tai, kad ši raudona gera spalva ugnis yra pagrindas, energijos principas visos gyvybės, gimusios iš juodosios žemės. Taigi pastebime, kad raudona ir juoda buvo keičiami pakaitalai šimtmečius ir kad agresyvesnė raudona buvo teikiama pirmenybė juodai. Apskritai, mes jums apibūdinome Martisor spalvų simboliką.

Net žmonės žinojo, kad jei kovo 1 d oras gerai, visas pavasaris toks bus, o jei diena lietinga, tai metai bus turtingi. Šią dieną būtina plačiai atverti langus ir duris, kad įeitų pavasarinis oras, o norintys išsivaduoti nuo blusų turėtų valgyti daug dilgėlių.

šventės legenda pasakoja, kad kovo pirmąją dieną gražuolis pavasaris atėjo į miško pakraštį, apsidairė ir pamatė, kaip iš po sniego dyglys gelsvėse išsiveržė putinas. Ji atskubėjo į pagalbą ir pradėjo valyti aplinką žemę, išlaisvindama jį nuo dygliuotų šakų. Žiema tai pamačiusi įsiuto ir paragino šaltą vėją su sniegu sunaikinti gėlę. Tačiau pavasaris apdengė švelnų augalą rankomis ir spygliavo spygliais. Nuo jos sužeistos rankos nukrito karšto kraujo lašas, ir gėlė atgijo. Taigi martiso spalvos simbolizuoja jos raudoną kraują ant balto sniego ir pavasario pergalę prieš žiemą.

Tai tokia graži legenda.

Pasitinkame pavasarį!

Varzybos„Pedagoginė šventė darželis»

Programos turinys:

1. Supažindinti vaikus su moldavų tradicijomis ir papročiais, muzika, šokiais ir kostiumais.
2. Ugdyti tolerantišką požiūrį į kitas tautybes per reinkarnaciją šios tautybės kultūroje.
3. Suteikti idėją apie šį kraštą, žmonių gyvenimą.
4. Supažindinkite su naujais moldavų kalbos žodžiais, paaiškinkite vaikams jų reikšmę: Martisor, Hora, hominy, placentas, bune ziua, la revedere, bine at venit, drum bun.

parengiamieji darbai:

• žiūrint pristatymą apie Moldovą,
• skaitant moldaviškai liaudies pasakos, legendos,
• klausytis Moldovos nacionalinių dainų ir melodijų,
• pažintis su Moldovos rašytojų ir poetų kūryba,
• pažintis su Moldovos tautiniu kostiumu ir simbolika, su liaudies žaidimai, tradicijos ir papročiai, virtuvė, menas, šiuolaikiniai dainininkai,
• susipažinimas su E. Dogos, G. Vieru, Y. Filipo kūryba,
• vaikų darbų paroda „Kelionė į Moldovą“,
• mini muziejaus „LEGENDŲ IR PASAKŲ MOLDOVOS ŽEMĖ“ sukūrimas.

STUDIJŲ PROCESAS

Skamba Nelly Ciobanu atliekama moldaviška daina „Hora din Moldova“. Vaikai apsirengę Tautiniai kostiumai susikibę už rankų, įeiti muzikos sale su lyderiu, atlikdamas šuolius ir ritmingai mojuojančias rankas. Vaikai sudaro ratą ir šoka moldavų šokį „Hora“. Šokio pabaigoje jie išsirikiuoja puslankiu.

Vedėja (auklėtoja) svečius sveikina moldaviškai: BUNE ZIUA!

Vaikai verčia choru: Sveiki!

Svečiai sveikinasi.

Pranešėjas: BINE ATS VENIT YN MOLDOVA!

Vaikai chore: SVEIKI Į MOLDOVĄ!

Vedėjas svečiams dovanoja duonos ir druskos bei hominijos su sūriu: Moldovoje, kaip ir Rusijoje, svečiai pasitinkami su duona ir druska. Bet moldavai turi antrą duoną – MAMALYGĄ, tai kukurūzų košė, kietai virtas. Moldavai patiekia tiek prie pagrindinių patiekalų, tiek su saldumynais. Renginio pabaigoje galėsite paragauti dar vieno patiekalo - LĖŠTĖS, BANDELĖS SU Įdaru.

O šiandien papasakosime apie gražų pavasarį Moldovos tradicija- apie MERTSISHOR.

Kiekvienais metais kovo 1 dieną moldavai vieni kitiems dovanoja mažas raudonai baltas dekoracijas – MERTSISHORS. Martisor iš žodžio „marts“ – kovo mėn. Dovanojama su meilės ir laimės linkėjimais, nešiojama visą mėnesį, o balandžio 1 dieną puošiami vaismedžiai (kad derlius būtų gausus), namuose kaip talismanas. Iš kur kilo ši tradicija, sužinosite iš pantomimos „MERTSIORO LEGENDA“.

Skamba E. DOGA melodija „MY TENDER AND GENTLE BEAST“. Salės centre sėdi SNIEGO LAIKAS.

Vedėja sako: žiemai baigiantis pavasaris atsiuntė putiną sužinoti – ar greit ateis jos viešpatavimo metas? (Snieguolė žydi, šoka pagal muziką).

Žiema, pamačiusi Snieguolę – Pavasario šauklį, supyko (Žiema baigiasi, ratus aplink Snieguolę), pradėjo stiprią pūgą, pakėlė vėją. Ji laužė jaunus medžius ir ištraukė išdžiūvusius spyglius.

Taigi mūsų Snieguolė buvo po spygliais ir sniego kalnu. (Žiema pagal muziką sukasi aplink Snieguolę, atlieka šokio judesius, imituojančius pūgą, dengia putiną baltu šydu).

Pavasaris, nelaukdamas savo pasiuntinio, nuėjo jo ieškoti. (Pavasaris išsenka ir šoka rūpestį bei Snieguolės paieškas).

Staiga ji pastebėjo žalią lapą po sniego gniūžte ir suprato, kad draugas turi bėdų. Pavasaris, išlaisvindamas Snieguolę, susižeidė. Jos raudono kraujo lašai nudažė dalį putino. Snieguolė buvo paleista ir visiems paskelbė apie pavasario atėjimą. (Snieguolė šoka valsą su pavasariu. Pabaigoje žiema išsenka ir herojai kartu valsuoja).

Pamoka darželyje „Moldova – legendų ir muzikos šalis“

Sudarė: SINICHKINA ELENA VALENTINOVNA, auklėtoja, MBDOU DARŽELĖ №41 "VAVORYKŠTĖ", Vidnoe, Leninsky rajonas, Maskvos sritis

Akių pieštukas: Ilgą laiką Rusijoje sutinkamas pavasario atėjimas linksmų švenčių Užgavėnės. Visai neseniai vaišinome blynais ir stengėmės kuo greičiau į atšiaurų kraštą prisišaukti pavasarį. Radužnyje gyvena daugiau nei 80 tautybių žmonės irkiekviena tauta turi savo papročius,ženklai ir įsitikinimai . Taigi moldavai švenčia kovo 1-ąją nacionalinė šventė „Martisor“ ir šią dieną jie dovanoja vienas kitam mažus boutonnierus gėlių pavidalu iš baltų ir raudonų gėlių gijų

martisors. Larisa Kosilova papasakos apie pasiruošimą pavasario susitikimui.

Z.K. Pasiruošimas svarbiam Nacionalinė šventė Elena Pavlenkova pradėjo iš anksto, pakvietė pas ją kaimo namas svečiai ir žmonės skirtingų tautybių siekiant papasakoti apie martiso tradicijas ir kitus svetingos Moldovos tautos papročius.

Gyvenimas: Enzstrasch, užsukite, mieli svečiai. Sveiki

…….. Pavaišinsiu jus šiuo gardžiu vynu

Su kuo tai su varške?

Tokie blynai

Z.K. Meistriškumo pamoką, kaip gaminti martisorus, vedė patyrę žmonės, kurie su jaunimu ir svečiais dalinosi šių amuletų mezgimo subtilybėmis. Įdomu buvo klausytis legendos apie Martisor šventės kilmę.

Antraštė: Olga Sukhanova

00.10 val. Pirmąją kovo dieną į miško pakraštį atėjo gražus pavasaris. Apsidairiau ir pamačiau, kad iš po sniego žvilgčiojo mažasis graži gėlė- snieguolė. Aplink putiną daug šakų buvo dygliuotos ir jam buvo sunku išlipti. Ir pavasaris nusprendė padėti.

Byla 61. Žiema pamatė, kad pavasaris nori padėti putinui, įsiuto, praminė pūga, šaltas vėjas, o ši pūga ir vėjas pradėjo pamažu naikinti gėlę. Pavasaris, kaip visa tai matė, šį tą uždengė savimi maža gėlė. Bet kadangi erškėtis buvo dygliuotas, ji įsidūrė ir ant mažos gėlės nukrito kraujo lašas. Tai išgelbėjo jo gyvybę.

Z.K. Apie tai sklando daugybė legendų, ir visos jos atsispindi jaudinančiose dainose, kurias patys dainuoja moldavai. Gimtoji kalba būdamas už tūkstančių kilometrų nuo savo namų.

Byla 99 00.12

Byla 100 00.01……00.27. (kad po mūsų liktų tik balta ir raudona)

Z.K. Svarbu, kad tėvai vaikams perduotų protėvių tradicijas, supažindintų su kultūra. Jie mielai parodo tautinius drabužius, kuriuos siuvinėjo jų močiutės ir, žinoma, dainuoja liepsnojančias moldaviškas dainas.

Lina dainuoja

ploti

Failas 101 Lena vaišina vynu

Z.K. Namo šeimininkė sena tradicija vaišina svečius vynu, kurį gamino giminaičiai iš savo vynuogynų. Svečiai geria iš vienos taurės, kuri apleidžiama ir kiekvienas iš susirinkusiųjų išsako savo mintis ir pageidavimus.

Antraštė: Raisa Khabibullina

00.06 val. Nes mes skirtingi ir mūsų gyvenimas gražus. Jei visi būtume vienodi, būtų nuobodu gyventi. Mes tęsime, pradėsime nuo Martisor, tada Navruz, Sabantuy. Gyvenkime visi taip gražiai ir linksmai.

Antraštė: Lena Pavlenkova

00.33 val. Kiekviena šventė mus vienija

Z.K. Viskas, kas nutiko tą dieną, buvo tarsi pasaka. Už lango baltas sniegas, židinyje spragsėjo malkos, pripildydamos namus šilumos ir jaukumo, amatininkės kruopščiai mezgė martisorus ir dainavo liečiančias moldaviškas dainas apie meilę, išsiskyrimą, apie nuostabią Moldovos žemę. (129,130, 131 byla). Kiekvieno boutonnier’ai pasirodė skirtingi, tačiau kiekvienas iš jų buvo pagamintas su siela ir Geriausi linkėjimai Kovo 1 dieną jos bus įteiktos draugams ir artimiesiems su sveikatos, gerumo, meilės ir klestėjimo linkėjimais. Martisoriai dėvimi ant drabužių visą mėnesį, ir kovo 31 d nuimti ir pakabinti ant žydinčių vaismedžių. Manoma, kad dėl to visus ateinančius metus žmonės bus sėkmingi, o jei palinkėsite, jis tikrai išsipildys.

Martisor yra mūsų laimė, mūsų sveikata, mūsų viskas... pavasaris sieloje

Z.K. Namo šeimininkė Lena Pavlenkova neapsiribojo martisorių gamyba. Ji gamino ir nacionalinius patiekalus. Viena iš jų – mamaliga. Tai ypatinga kukurūzų, stačiai verdama košė, kuri Moldovoje laikoma antrąja duona. O kad tai veiktų, reikia turėti patirties. Pirma, jis gaminamas ant viryklės, tada jis ateina į ugnies viryklę. (152 byla)

Mano dėdė sakė, kad mamaligą reikia susukti 100 kartų, kad būtų skanu….00.27

Z.K. Šventinis stalas moldavų šeimoje neapsieina be pyragų iš plonos tešlos su įvairiais įdarais, kopūstų, varškės, sūrio, moliūgų, kopūstų suktinukų.

00.06 val. Įdaryti kopūstai, žiūrėk, jie turi būti žaismingi

Mes juos iškrauname

Z.K. Pamažu rankdarbiai užleido vietą kulinariniams malonumams. Stalas pildėsi nacionaliniai patiekalai Kaip ir tikėtasi, mamaliga buvo supjaustoma į gabalus ir išdalinta svečiams. Daugelis išbandė pirmą kartą ir liko patenkinti skoniu. Ypač pridėjus sūrio, varškės, mėsos ir kitų priedų, kurių ant stalo buvo gausu. Ir, žinoma, naminis vynas, kuriuo garsėja Moldova.

Antraštė: Elena Pavlenkova

Suplanuoti, kas bus rytoj, kad šiandien susirinkome, nusišypsojome vieni kitiems, sužinojome vienas iš kito keletą paslapčių, tarkime, mūsų šventė Martisor. Esu labai dėkingas jums visiems, kad skyrėte laiko atvykti ir esate čia su mumis visais kartu. Labai ačiū, linksmų atostogų jums visiems… jūsų gyvenime

Z.K. Pažintis su Moldovos kultūrinėmis ir kulinarinėmis tradicijomis, kurią surengė Elena Pavlenkova kartu su dukromis ir draugėmis, tapo orientyru ir tikrai bus tęsiama kitose vietose. Mūsų miestas subūrė daugelio tautybių žmones, ir kiekvienas toks renginys leidžia ne tik geriau pažinti kitų tautų papročius, pasigrožėti jų gebėjimu išsaugoti ir tęsti savo kultūros paveldas bet ir suartina mus visus. Keisdamiesi savo tradicijomis tampame įdomesnis draugas draugas ir dvasiškai turtingesnis.

Larisa Kosilova. Vadimas Gordejevas. „Naujas laikas – vaivorykštė“

Galima įsigyti Moldovoje, Rumunijoje ir Bulgarijoje nuostabios atostogos pasitikti pavasarį dovanodami Martizoro simbolį: raudonus ir baltus pomponus, gėles ir kitus raštus.

Jie kabina juos ant kito draugo drabužių su laimės linkėjimais, žmonės linki ir nešioja martisorus visą kovą, o atėjus balandiui - ant šakos. žydintis medis. Ir tada noras tikrai išsipildys!

Rumunai ir moldavai švenčia Martisoras, o tarp bulgarų ši šventė vadinama Martenica(arba Baba Marta). Pasiruošę šioms šventėms Nacionalinė virtuvė ir kiekvienas prie drabužių prisega po raudonai baltą dekoraciją, kuri vadinama to paties pavadinimo švente – martisor, arba martenitsa.

Štai kaip yra su bulgarais:

Martenicą įprasta nešioti tol, kol nepamatysi gandro, kregždutės ar žydinčio vaismedžio. Pamatę gandrą, kregždę ar žydintį medį, visi nusivilko martenicą. Kai kurie pakišo jį po akmeniu, o po devynių dienų pažiūrėjo, kas po juo pasirodė. Jei ten apsigyveno skruzdėlės, tai metai bus turtingi avių, o jei būtų kitų, didesnių vabzdžių, karvių ir kitų galvijų. Todėl kai kuriose vietose martenitsa gavo „burtininko“ pavadinimą. Kiti martenicą pririšdavo prie žydinčios slyvos, obels ar rožių krūmo, kad po metų būtų balta, raudona, graži ir sveika. Dar kiti įmetė martenicą į vandenį, kad jų gyvenimas tekėtų ant vandens ir dingtų visi blogi dalykai. Kitose vietose martenica buvo išmesta į saulę sakydama: „Štai tau raudona, duok man baltą“.
Pirmieji martenitsa buvo pagaminti tik iš dviejų siūlų: raudonos ir baltos. Bet paskui, liaudies jausmas sukurtas grožis originalus darbas, pavadinta martenitsa. Jie pradėjo dėti karoliukus, vaizduoti įvairios figūros iš siūlų atsirado įvairių priedų prie jų: unikalios lėlės Pijot ir Penda.

Balta amuleto spalva simbolizuoja vyriškumas, jėga, saulė, tada permąstyta kaip nekaltybės ir tyrumo spalva; raudona yra kraujo spalva moteriškas, sveikata, gimimas.

Bet kalbant apie moldavus ir rumunus:

Martizoro istorinės šaknys tebėra paslaptis, tačiau paprastai manoma, kad ši šventė atsirado Romos imperijos laikais, kai Naujieji metai buvo švenčiami kovo 1-ąją, dievo Marso mėnesį. Marsas buvo ne tik karo, bet ir žemės ūkio dievas, prisidėjęs prie gamtos atgimimo. Šis dvilypumas atsispindi Martisore, kur balta ir raudona gali būti suprantama kaip taikos ir karo simboliai.
Archeologiniai kasinėjimai Rumunijoje įrodo, kad amuletai, kaip ir šiuolaikinis martisoras, egzistavo maždaug prieš 8 tūkst. Tada jie buvo pagaminti iš mažų akmenėlių, dažytų balta ir raudona spalvomis, dėvimi ant kaklo. Martisorą pirmą kartą paminėjo Iordache Golescu. Folkloristas Simonas Florea Marianas rašė, kad Moldovoje ir Bukovinoje martisorą sudarė auksinė arba sidabrinė moneta ant raudonos ir baltos spalvos siūlų, kurias vaikai nešiojo ant kaklo. Merginos taip pat pirmąsias 12 pavasario dienų nešiojo ant kaklo martizerį, o paskui pynė jį į plaukus, kol atvyks gandrai arba kol pražydo pirmieji medžiai. Tada prie medžio pririšdavo raudonai baltą siūlą, o su moneta pirkdavo košę (avies sūrio rūšis).

Martisorai ant drabužių nešiojami visą mėnesį, o kovo 31 dieną nuimami ir pakabinami ant žydinčių vaismedžių. Manoma, kad dėl to žmonės bus sėkmingi visus ateinančius metus. Pasak legendos, jei išgalvoji norą, pakabindamas martisorį ant medžio, jis tikrai išsipildys. Balandžio pradžioje daugelyje Moldovos miestų ir kaimų galite pamatyti medžius, pakabintus martisorais.
Moldovoje kiekvienų metų kovo 1 dieną prasideda muzikos festivalis „Martisor“. Šis festivalis pirmą kartą buvo surengtas 1967 m.
Kai kuriose Rumunijos dalyse martisoriai nedėvimi visą kovo mėnesį, o tik pirmas dvi savaites. Manoma, kad tai atneša sveikatą ir gerovę. Transilvanijos kaimuose martizanai rišami prie durų, langų, naminių gyvulių ragų, nes tikima, kad jie išvaro piktąsias dvasias ir suteikia gyvybingumo. Bihoro apskrityje vyrauja įsitikinimas, kad norint tapti gražesniu ir sveikesniu, reikia nusiprausti kovo 1-ąją surinktu lietaus vandeniu. Banate merginos renka vandenį ar sniegą nuo braškių lapų ir prausiasi, kad būtų mylimos. Dobrudžoje martisas nešiojamas tol, kol atvyksta gandrai, o paskui meta į dangų, kad laimė būtų „didelė ir sparnuota“

Moldovoje kiekvienų metų kovo 1 dieną prasideda muzikos festivalis „Martisor“. Šis festivalis pirmą kartą buvo surengtas m 1967 m.

Prisimenu, kasmet mokykloje piešdavome sieninį laikraštį su istorija apie Martizoro legendą. Yra keletas variantų. Tikrieji variantai yra tokie, kad balta reiškia arba snaigę, arba Giochel - putiną. O raudonas yra skaisčiai raudonas pavasario kraujas, kurį žiema, nenorėdama pasitraukti, nuo susierzinimo žeidžia ledo skeveldra.

Pasak vienos legendos, kovo pirmąją dieną gražuolis pavasaris atėjo į miško pakraštį, apsidairė ir pamatė iš po sniego ant atitirpusio erškėčių krūmų lopinėlio išnyrančią putiną. Ji nusprendė jam padėti ir pradėjo valyti žemę aplinkui, išlaisvindama jį nuo dygliuotų šakų. Žiema tai pamatė ir įsiuto. Ji mostelėjo rankomis, iškvietė šaltą vėją su sniegu, kad sunaikintų raktažolės. Po žiauraus vėjo nusviro silpna gėlė. Bet Pavasaris uždengė daigą rankomis ir įsmeigė dygliuotę. Nuo jos sužeistos rankos nukrito karšto kraujo lašas, ir gėlė atgijo. Taigi pavasaris nugalėjo žiemą. Martisor spalvos simbolizuoja jos raudoną kraują ant balto sniego.

Pasak kitos legendos, Saulė į žemę nusileido gražios mergaitės pavidalu. Bet piktoji Gyvatė jį pavogė ir uždarė savo rūmuose. Po to paukščiai nustojo giedoti, vaikai pamiršo, kas yra linksmybės ir juokas, o visas pasaulis pasinėrė į liūdesį. Vienas drąsus jaunuolis nusprendė išgelbėti Saulę. Ištisus metus jis ieškojo Gyvatės rūmų, o kai juos rado, iškvietė jį į mūšį. Jie ilgai kovojo ir galiausiai jaunuolis nugalėjo Gyvatę. Jis išleido gražiąją Saulę. Jis pakilo į dangų ir apšvietė visą pasaulį. Atėjo pavasaris, atgijo gamta, žmonės prisiminė, kas yra džiaugsmas, bet drąsus jaunuolis nespėjo pamatyti pavasario. Jo šiltas kraujas nuvarvėjo ant sniego. Nukrito paskutinis kraujo lašas, jis mirė nuo žaizdų. Ten, kur tirpo sniegas, augo balti žiedai – putinukai, pavasario šaukliai. Nuo tada, pagerbdami pasaulio išvaduotoją iš tamsos ir liūdesio, žmonės audžia dvi virves su baltomis ir raudonomis gėlėmis. Raudona spalva simbolizuoja meilę grožiui ir mirusio jaunuolio kraujo atminimą, o balta – putino – pirmosios pavasario gėlės – sveikatą ir tyrumą.

Gražios legendos...Aš vis dar jas myliu!

Pentru Tine!!! (Tau)