VK ķīniešu statusi. 橘化为枳 — saldais apelsīns kļūst skābs

5 941

Interesanti, ka tāda valsts kā Ķīna, kuru mocīja kari, konflikti un diktatūras, ir tik plašas tautas gudrības avots.

Ķīniešu sakāmvārdi to nedara īpaša attieksme mīlestībai un romantikai. Viņu mērķis parasti ir atrast dzīves jēgu, atrast gudrību vai izskaidrot cilvēka uzvedību. Tomēr ir daži patiesi skaistas sirds piemēri.

"Cilvēki katru dienu labo matus, kāpēc gan ne sirdi?"

Šis ir viens no vienkāršākajiem, bet simboliskākajiem ķīniešu sakāmvārdiem romantiskas attiecības. Kopumā vairumam no mums ir pietiekami viegli ieskatīties spogulī un izskatīties labi. Mēs valkājam, veidojam matus un ceram uz mūsu labāko smaidu.

Nav grūti izskatīties labi. Patiesībā ar katru dienu arvien vairāk vairāk cilvēku pavadīt stundas pie spoguļa, cenšoties tos uzlabot izskats. Bet ko tad, ja mēs kādu no šī laika pavadītu, lai sakārtotu savu sirdi?

Vai esat kādreiz domājuši par to, kā pievērst mazāk uzmanības fiziskajai redzei un vairāk paļauties uz savām personīgajām attiecībām?

Šī ķīniešu sakāmvārda gudrība un spožums ir tieši tur: tas aicina cilvēkus vairāk koncentrēties uz rūpēm par savu iekšējo pasauli un mazāk uz fizisko virsmu.

"Ilgtermiņa jūtas noved pie ilgtermiņa sekām"

Dzīve rit lielā ātrumā. Mēs pastāvīgi esam pakļauti milzīgam informācijas un stimulu daudzumam. Tomēr ir viena lieta, kas nemainās: . Jo dziļāks tas ir, jo dziļākas ir tā sekas. Šis ir viens no skaistākajiem ķīniešu sakāmvārdiem, jo ​​tas attiecas uz mūsu jūtu labajām sekām.

Jo sirsnīgākas un dziļākas mūsu jūtas, jo saldāki un izturīgāki būs augļi.

Dziļu jūtu kļūst maz, šodien mēs dzīvojam gaistošu mirkļu un tūlītēja apmierinājuma sabiedrībā. "Pērc un iemet" kultūra ir mode. Tāpēc šis sakāmvārds ir tik noderīgs, jo vairumā gadījumu ilgtermiņa vērtība tomēr ir daudz noderīgāka, arī emocionālajā sfērā.

"Sirds nekad nerunā, bet jums ir jāieklausās tajā, lai saprastu"

Tiesa, mūsu sirds nespēj runāt, bet... labs klausītājs prasa dažus vārdus. Mums bieži ir grūti ļaut sevi vadīt pēc tā, kā mēs jūtamies. Tomēr dažreiz jums ir jābūt mazāk racionālam un jāatvieno loģikas mezgli.

Šis sakāmvārds ir ļoti saprātīgs. Mēģināt izskaidrot jūtas vārdos ne vienmēr ir viegli, un bieži vien ir vieglāk ļaut sevi vadīt emocijām. Ja mēs pastāvīgi izmantosim loģiku, mēs zaudēsim svarīgu daļu no sevis.

"Jūs nevarat lūgt mīlestību, tā ir pelnījusi"

Kad mums ir jālūdz kaut kas saistīts ar mūsu jūtām, mēs ļoti labi varam kļūdīties. Jūs nevarat pieiet pie kāda un lūgt, lai viņš jūs mīl, jo, visticamāk, šis mēģinājums jums neizdosies. Tomēr, ja jūs padarāt sevi par tādu, kurš ir pelnījis cita mīlestību, iespējas ievērojami palielinās.

Neprasi citiem, vai viņi vēlas tevi mīlēt. Mīliet viņus tieši un nopelniet viņu dziļākās jūtas.

"Tas, kurš baidās no ciešanām, jau cieš no bailēm"

Šis pēdējais ķīniešu sakāmvārds nav īpaši vērsts uz mīlestību, bet ir cieši saistīts. Cik cilvēkus tu pazīsti, kuri neuzdrošinās uzsākt jaunas attiecības, baidoties no sāpēm un ciešanām? Bet šis gudrais sakāmvārds skaidri parāda, ka, ja jūs tik ļoti baidāties no sāpēm, jums patiesībā jau ir sāpes.

Jūsu pašas bailes, neatkarīgi no tā, vai tas ir mīlēt, kaut ko sākt vai izpētīt jaunus ceļus, jau ir negatīvisma bedre, kas jūs biedē.

Šie ķīniešu mīlestības sakāmvārdi savos vārdos pauž brīnišķīgas gudrības pēdas. Patiesībā tas, kas notiek mūsu dzīvē, lielākā mērā ir atkarīgs no mums pašiem. Ja mēs baidāmies un neklausīsim savai sirdij, mēs reti atradīsim sev piemērotus cilvēkus.

Šie populārie teicieni ir tikai atgādinājums. , ir vairāk mīlestības un liela dzīves piepildījuma baudīšana ir katra paša ziņā.

牛鼎烹鸡 - Vērsim domātā katlā vāriet vistu.

niú dǐng pēng jī

Mēdz teikt, ja cilvēkam ar lielu talantu vai izcilām spējām tiek uzticēts kāds niecīgs darbs.

Bians Žans savu laikabiedru vidū bija slavens kā dzejoļu, atskaņas prozas un citu literatūras žanru autors. Militārais vadītājs He Jin viņu iecēla hronista amatā, lai viņš ierakstītu visus vairāk vai mazāk nozīmīgos notikumus. Kad imperatora padomnieks Cai Yong par to uzzināja, viņš domāja, ka cilvēks ar šādu talantu ir pelnījis daudz vairāk. Cai Yong atnāca pie He Jin un teica: “Manuprāt, Bjans Džans ir ārkārtīgi talantīgs cilvēks. Ja vērša liemeņa vārīšanai katlā vārīsiet vistu, uzlejot nedaudz ūdens, tad nekas neizdosies, jo vista netiks iegremdēta ūdenī. Ja katlā ielejam tik daudz ūdens, lai vista pilnībā pārklātos ar ūdeni, tad buljons izrādīsies bezgaršīgs tādēļ, ka vienai vistai ūdens būs par daudz. No kā es baidos, ka viņi katlā vērša līķi neuzvārīs. Es ceru, ka jūs dosiet Bjanam Rangam iespēju parādīt savas neparastās spējas. Cai Yong vārdi pārliecināja He Jin, un viņš ieteica Bjanu Džanu par augsta ranga ierēdni imperatora galmā.

宁为玉碎，不为瓦全 - Labāk ir tikt salauztam ar nefrītu nekā ar veselu flīzi.

nìng wéi yù suì, bù wéi wǎ quán

Mēdz teikt, kad kāds dod priekšroku mirt taisnīga iemesla dēļ, nevis dzīvot pazemojumā.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Tas notika 550. gadā. Austrumu Vei dinastijas premjerministrs Gao Jans gāza Šandzjanas imperatoru Juaņu un koncentrēja visu varu viņa rokās. Viņš pasludināja sevi par imperatoru Wenxuan un nodibināja Ziemeļu Cji dinastiju. Cenšoties nostiprināt savu varu, viņš centās iznīcināt visus bijušos ministrus un ierēdņus, kuri kalpoja viņa gāztajam imperatoram. Daudzi imperatora radinieki tika nogalināti.
Tiesnesis no Dingsjanas provinces, vārdā Juaņs Dzingans, ļoti baidījās par savu dzīvību, tāpēc, lai iepriecinātu jauno imperatoru, viņš lūdza mainīt vārdu un kļūt par Gao, nevis Juaņu (lai būtu nevis gāztā imperatora, bet gan pašreizējā). Uzzinājis par to, viņa brālēns Juaņs Dzjinghao viņam sacīja: “Kā jūs varat atteikties no savu senču uzvārda un pieņemt svešinieka uzvārdu? Varonis labprātāk tiktu sadragāts ar nefrītu, nevis veselu flīzi." Nākamajā dienā Juaņs Dzingans nodeva māsīcas vārdus Gao Janam. Viņš pavēlēja nogalināt Yuan Jinghao un apbalvoja Yuan Jingan, kurš par viņu informēja un ļāva viņam nomainīt uzvārdu uz Gao. Tāpēc tiesnesim no Dingsjanas uz nodevības rēķina izdevās ne tikai glābt savu dzīvību, bet arī vēlāk virzīties uz priekšu savā dienestā.
Beiqi shu (Ziemeļu Qi dinastijas vēsture, ko sarakstījis Li Baijao Tanu dinastijas laikā)

买椟还珠 - Nopircis kastīti, atdod pērles.

mǎi dú huán zhū

Tā teikts situācijā, kad kāds dara nepareiza izvēle nesaprotot lietu patieso vērtību.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Juvelieris no Ču valstības ieradās Dženas valstībā, lai pārdotu savas pērles. Protams, viņš vēlējās prezentēt produktu vispievilcīgākajā veidā. Tāpēc viņš no dārga koka izgatavoja kastīti pērlēm, izdekorēja to pēc iespējas labāk un apstrādāja ar īpašiem vīrakiem, pēc kā tas sāka izdalīt brīnišķīgu aromātu. Tikai tad viņš ielika pērles kastē. Kad kāds no Zheng karaļvalsts iedzīvotājiem ieraudzīja tik greznu kastīti, viņš to bez vilcināšanās iegādājās, samaksājot diezgan augstu cenu. Pabeidzis darījumu, apmierinātais pircējs atdeva kastītē gulošās pērles juvelierim un rūpīgi aiznesa kastīti mājās.
Kāds vīrietis no Džen karaļvalsts spēja novērtēt kastes skaistumu, taču viņam nepietika smadzeņu, lai saprastu, ka tajā guļošās pērles ir neizmērojami vērtīgākas par viņu pašu.
"Han Feizi"

量体裁衣 — drēbju šūšana, ņemot vērā stāju.

liàng tǐ cái yī

Rīkoties saskaņā ar esošo lietu stāvokli; rīkoties atbilstoši mainīgajiem apstākļiem.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Song dinastijas beigās Pekinā dzīvoja slavens drēbnieks. Viņš bija slavens ar to, ka viņa šūtās ​​kleitas lieliski piestāv to īpašniekiem. Reiz pie viņa vērsās tiesnesis ar lūgumu uzšūt mantiju. — Un cik ilgi jūsu ekselence ir bijusi savā augstajā amatā? drēbnieks jautāja. Apmulsis par drēbnieka jautājumu, tiesnesis jautāja, kas tam ir svarīgi. Portnojs paskaidroja: “Kad jauns ierēdnis pirmo reizi ieņem augstu amatu civildienestā, viņš ļoti pašpārliecināts un staigā ar izpūstām krūtīm un vēderu. Šī iemesla dēļ viņa kleita ir jāpadara garāka priekšā un īsāka aizmugurē. Ja cilvēks jau vairākus gadus ieņem augstu amatu, tad viņam vairs nav jādemonstrē sava nozīme un autoritāte, tāpēc kleita viņam ir jāšuj vienāda garuma priekšā un aizmugurē. Kad ierēdnis ieņem amatu ļoti ilgu laiku, viņš sāk domāt, ka viņam drīz būs jāatkāpjas. No šīm domām viņš krīt izmisumā un iet ar saliektu muguru un noliektu galvu. Apģērbs viņam jāšuj tā, lai priekšpusē būtu īsāks un aizmugurē garāks. Kā es varu uzšūt jums halātu, lai tas jums būtu tieši piemērots, ja es nezinu, cik ilgi jūsu ekselence ir savā augstajā amatā?!
"Luyan Conghua" ("Sarunas Lujanas dārzā")
Piezīme: hieroglifiskais tulkojums izskatītos šādi: "Ķermeņa mērīšana, sagriezti (griezti) apģērbi."

老马识途 - Vecais zirgs zina ceļu.

lǎo mǎ shí tú

Runa ir par pieredzējušu cilvēku, kurš zina, kā uzvesties dažādās situācijās, un prot atrast izeju no sarežģītām situācijām.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Čuņcju laikmetā (“Pavasara un rudens” laikmetā) Gong Huan no Cji valstības veica militāru kampaņu Šaņdžunas un Gudžu karaļvalstīs. Kampaņa bija veiksmīga, vājākās karaļvalstis tika pakļautas. Kad bija pienācis laiks atgriezties mājās, Gong Huan armija saskārās ar negaidītu problēmu. Gudžu atradās diezgan tālu no Cji valstības. Huana armija devās kampaņā pavasarī un pabeidza to tikai ziemā. Šajā laikā sniegs jau bija uzsnidzis, un apkārtējā ainava bija tik ļoti mainījusies, ka karaspēks nevarēja atrast ceļu atpakaļ. Galu galā viņi pilnībā apmaldījās. Visi bija ļoti satrauktā noskaņojumā. Tad galvenais padomnieks Guans Džons sacīja Gon Huanam: “Vecie zirgi vienmēr atceras ceļu, ko viņi jau reiz ir nogājuši. Kāpēc mēs nepaļaujamies uz viņu gudrību? Ļaujiet viņiem vadīt mūs." Tā viņi arī darīja: nolika vairākus vecus zirgus kolonnas priekšgalā un ļāva tiem pašiem atrast ceļu uz māju. Pēc kāda laika zirgi atveda armiju mājās.
"Han Feizi"
Piezīme: gongs (gongs) ir augstākais ierēdņa rangs senā Ķīna, virs kura atradās tikai valsts valdnieks (imperators).

空中楼阁 — pils gaisā.

kōngzhōng lóuge

Tas runā par ilūzijām un nereāliem, nesaprātīgiem plāniem vai idejām.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Kādreiz ļoti bagāts, bet stulbs cilvēks ieradās ciemos pie sava drauga un priecājās par viņa gaišo un plašo trīsstāvu māju. Atgriezies mājās, viņš atrada mūrnieku un jautāja, vai viņš nevarētu uzcelt šādas mājas. Mūrnieks atbildēja, ka tieši viņš uzcēla māju, kas tik ļoti iepriecina bagāto vīru. “Es gribu, lai tu man uzbūvētu tieši tādu pašu luksusa māja— viņš teica mūrniekam. Mūrnieks zem pamatiem izraka bedri un sāka tajā mūrēt ķieģeļus. Ieraudzījis, ko dara mūrnieks, bagātais vīrs viņam jautāja: "Kādu māju tu man cel?" — Kā jau prasīji, trīsstāvu. "Bet es gribu, lai man būtu tikai trešais stāvs bez pirmā un otrā," sacīja bagātnieks. "Kā es varu uzbūvēt trešo stāvu, vispirms neuzbūvējot divus apakšējos?" amatnieks brīnījās. Lai kā mūrnieks centās bagātajam izskaidrot šīs idejas absurdumu, viņš turpināja uzstāt, lai viņam tiktu uzbūvēts tikai augšējais stāvs.
Baijiu Piyu Ching (Sūtra no simts līdzībām)
Piezīme: šai līdzībai ir dažādas versijas, jo īpaši mājas (pils, pils) celtnieku var norādīt nevis kā mūrnieku, bet gan kā galdnieku. Acīmredzot tas ir saistīts ar atšķirībām tulkojumā no sanskrita vai izmaiņām, kas tika veiktas līdzības tekstā tās vēlāko prezentāciju laikā.

橘化为枳 – saldais apelsīns kļūst skābs.

jú huà wéi zhǐ

Izmanto, kad viņi to vēlas pateikt vidi var mainīt cilvēka raksturu.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Kad Janzi ieradās Ču valstībā kā sūtnis no Cji valstības, Ču valdnieks par godu viesim sarīkoja banketu. Kad visi dzēra vīnu un izklaidējās, zālē ienāca divi karavīri un atnesa valdniekam sasietu noziedznieku. "Kas ir šis cilvēks?" jautāja valdnieks. "Šis ir zaglis no Cji valstības," atbildēja karavīri. Valdnieks pagriezās pret Jandzi un iesaucās: “Ak! Jā, tas ir tavs tautietis! Visiem cilvēkiem Qi valstībā jābūt zagļiem?!” Redzot lorda Ču vārdos neslēpto sarkasmu, Jans Zi piecēlās un sacīja: “Es dzirdēju, ka tad, kad uz dienvidiem no upes tiek stādīti apelsīnu koki, uz tiem nogatavojas saldi augļi. Kad šie koki tiek stādīti uz ziemeļiem no upes, tie kļūst par kokiem, kas ražo skābus augļus. Viņiem ir tieši tādas pašas lapas, bet augļi ir pilnīgi atšķirīgi. Kāpēc tas notika? Un tas viss tāpēc, ka ūdens un augsne abās upes pusēs atšķiras. Cji valstībā cilvēki nekad nezog, bet, nonākot Ču valstībā, viņi kļūst par zagļiem. Vai varu jums pajautāt, vai tas ir tāpēc, ka Chu valstībā ūdens un augsne ir tādi, ka tie cilvēkus padara par zagļiem?
"Yanzi Chunqiu"
Piezīme: precīzāks tulkojums būtu apgrūtinošāks: "Jiu (apelsīnu koks, kas ražo saldus augļus) kļūst par Zhi (apelsīnu koks, kas ražo skābus augļus)".

举案齐眉 - turiet paplāti (ar pārtiku) uzacu līmenī.

jǔ un qí mei

Uzacu līmenī atnesta ēdiena paplāte simbolizē savstarpēja mīlestība un cieņa pret laulātajiem.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Liangs Hons uzauga nabadzīgā ģimenē, taču, pateicoties intensīvām studijām, viņam izdevās kļūt ne tikai par ļoti izglītotu cilvēku, bet arī par īstu zinātnieku. Daudzi bagāti cilvēki sapņoja apprecēt viņu ar savām meitām. Savukārt Liangs Hons bija ļoti godīgs cilvēks un stiprs no pasaules viņš pret to izturējās ar nicinājumu. Viņš noraidīja visus viņu priekšlikumus un galu galā apprecējās ar sava kaimiņa Mengas Guanga meitu, kura nebija skaista, taču dalījās vīra uzskatos.
Kad Menga Guanga ieradās sava vīra mājā, viņa bija tērpusies krāšņās, grezna kleita. Liangs Hons ar sievu nerunāja septiņas dienas. Tikai astotajā dienā, kad Mena Guana sasprauda savus vaļīgos matus, novilka visas rotas, pārģērbās vienkāršā kleitā un sāka darīt mājsaimniecības darbus, Lians Hons teica: “Tas ir tik labi! Tu tagad esi mana sieva." Kopš tā laika viņi dzīvoja laimīgi: izturējās viens pret otru ar mīlestību, cieņu un bija tik pieklājīgi, it kā katrs būtu godājams viesis savā mājā. Katru vakaru, kad Liangs pārnāca mājās, vakariņas jau bija gatavas. Menga nolika vakariņas uz paplātes, pacēla tās līdz uzacu līmenim un pasniedza vīram. Laimīgā Liang pieņēma paplāti un viņi kopā vakariņoja.
Houhan shu (vēlākās Hanu dinastijas vēsture)
Piezīme: iespējams, šī cieņas forma attiecas ne tikai uz pārtiku un ne tikai uz laulātajiem, jo. autoram nācās novērot, kā ķīniešu skolēni šādā veidā (noliecot galvas un paceļot tās līdz uzacu līmenim) pasniedzējai nodeva rakstiskus eksāmena darbus.

井底之蛙 — varde akas dibenā.

jǐng dǐ zhī wā

Runa ir par to, kurš neredz tālāk par savu degunu; par cilvēku ar ļoti šauru redzesloku.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Pamestas akas dibenā dzīvoja varde. Kādu dienu viņa ieraudzīja lielu jūras bruņurupuci uz akas malas un uzreiz sāka lielīties: “Mana dzīve akā ir vienkārši brīnišķīga. Kad ir garastāvoklis, varu lēkāt pa sienu, cik gribu, un, ja apnīk, tad atpūšos spraugā starp ķieģeļiem. Es varu baudīt peldi ūdenī vai pastaigas pa mīkstiem dubļiem. Krabji un kurkuļi mani apskauž, jo esmu šīs akas īpašnieks un varu šeit darīt, ko gribu. Nāciet šeit un paši redzēsiet, cik šeit ir brīnišķīgi.
Bruņurupucis nolēma pieņemt vardes ielūgumu, taču, uzrāpjoties uz akas malu, viņas kāja kaut ko aizķēra. Viņa apstājās, nedaudz padomāja, paspēra soli atpakaļ un sāka stāstīt vardei par jūru: “Vai tu esi kādreiz redzējusi jūru? Tas ir ļoti liels: desmit tūkstoši li plats un tūkstotis zhang dziļš. Kad vecos laikos bija plūdi un upes plūda no krastiem ik pēc deviņiem gadiem no desmit, jūra nekad nepārplūda no krastiem. Kad iestājās sausums un septiņus gadus nebija lietus, jūra nekad neizžuva. Tas ir tik milzīgs, ka nebaidās no plūdiem vai sausuma. Dzīvot jūrā ir brīnišķīgi.”
Dzirdētais vardi tik ļoti satrieca, ka viņš palika bez vārda un klusi skatījās uz milzīgo jūras bruņurupuci.
"Chuangzi"
Piezīme: šīs grāmatas autora, viena no daoistu mācības pamatlicējiem Džuan Džou (369.-286.g.pmē.) alegorijās un metaforās dažkārt gluži negaidīti var atrast idejas, kas attiecas uz dažādām zināšanu jomām, tostarp psiholingvistikai. Tā, piemēram, hipotēze par L.S. Par divu viena no otras atšķirīgu, bet savstarpēji mijiedarbojošu valodu - domu valodas un verbālās valodas - eksistenci cilvēka prātā Vigotskis formulēja ķīniešu filozofs jau IV gadsimtā. BC. šādi: “Slazds ir vajadzīgs zaķu ķeršanai. Noķēruši zaķi, viņi aizmirst par slazdu. Vārdi ir nepieciešami, lai uztvertu domu. Kad doma tiek pieķerta, vārdi tiek aizmirsti. Kā es varu atrast cilvēku, kurš ir aizmirsis vārdus, un runāt ar viņu!”

金玉其外，败絮其中 - Kā zelts un jašma no ārpuses, kā sapuvusi vate no iekšpuses.

jīn yù qí wài, bài xù qí zhōng

Runa ir par kaut ko ārēji ļoti pievilcīgu, bet patiesībā pilnīgi bezjēdzīgu un nevērtīgu.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Mingu dinastijas laikā tur bija augļu tirgotājs. Viņš prata savus apelsīnus uzglabāt tā, lai veselu gadu tie saglabātu ļoti pievilcīgu izskatu. Bet, ja no ārpuses tie bija gludi kā jašma un spīdīgi kā zelts, tad iekšpusē tie izskatījās pēc sapuvušas vates.
Kādu dienu viens no pircējiem, ko viņš bija piekrāpis, viņam jautāja, kāpēc viņš rīkojās tik neglīti un muļķoja cilvēkus. Tirgotājs atbildēja ar smīnu: “Vai es esmu vienīgais krāpnieks pasaulē? Nē. Paskaties apkārt. Ņemiet, piemēram, šos uzpampušos ģenerāļus, kas ietērpti ieročos un sēž uz atzveltnes krēsliem, kas pārklāti ar tīģeru ādām. Vai viņi spēj vadīt kauju? Un šie ierēdņi melnās marles cepurēs un skuķos rotātās jostās - vai viņi ir spējīgi veikt valsts lietas? Viņi neko nedara, lai vienkāršotu cilvēku dzīvi kaut nedaudz atvieglotu. Viņi pat nevēlas zināt, kādas nekārtības dara viņu padotie. No viņiem nav nekāda labuma: viņi dara tikai to, ko apēd, ko dara parastie cilvēki. Vai tie nav tik gludi kā jašma? Vai tie nespīd kā zelts? Vai tās iekšā neizskatās pēc sapuvušas vates? Kāpēc jūs esat sašutis par vienkārša ielu pārdevēja krāpšanu un nepamanāt manis tikko pieminēto krāpšanu? Piekrāptais pircējs neatrada, ko atbildēt.

竭泽而渔 — noteciniet dīķi, lai iegūtu zivis.

jié zeér yú

Runā, kad kāda mirkļa nenozīmīga labuma vārdā nepārdomāti tiek upurētas ilgtermiņa intereses.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Chunqiu ("Pavasara un rudens periods") laikā izcēlās karš starp Jin un Chu karaļvalstīm. Wen Gong (Dzjiņ karalistes valdnieks) jautāja savam padomniekam Hu Janam: “Ču karaliste ir spēcīga, bet mēs esam vāji. Kā mēs varam uzvarēt šajā karā?" Hu Jaņs atbildēja: “Tam, kurš ir pārāk skrupulozs pieklājības, goda un morāles jautājumos, vienmēr ir daudz problēmu. Tam, kurš vēlas būt veiksmīgs karotājs, nevajadzētu nicināt viltu. Piemānīsim ienaidnieku!" Wen Gong pastāstīja par Hu Yan priekšlikumu savam otram padomniekam Ji Yong un jautāja, ko viņš par to domā. Dži Jons teica: “Ja dīķi nosusināsit, jūs varat viegli iegūt daudz zivju vienlaikus. Bet iekšā nākamgad zivju vairs nebūs. Ja aizdedzina mežu, var iegūt daudz medījamo dzīvnieku un savvaļas dzīvnieku. Bet nākamgad nebūs ne medījumu, ne meža zvēru. Mēs varam ķerties pie maldināšanas jau tagad, bet nākotnē tas mums vairs nepalīdzēs, jo maldināšana nevar neatgriezeniski atrisināt pašu problēmu.
Princis tomēr izmantoja Hu Jaņa padomu un ar viltu pieveica ienaidnieku. Tomēr, kad pienāca laiks pasniegt balvas, viņš vispirms piešķīra Ji Yong un tikai pēc tam Hu Yan. Valdnieka svīta bija neizpratnē, tad Venongs paskaidroja, kāpēc viņš tā rīkojās: “Dzji Jona padoms bija norūpējies par mūsu valsts ilgtermiņa interesēm, savukārt Hu Jaņa priekšlikums bija tikai pagaidu risinājums problēmai. Tāpēc es nolēmu, ka vispirms ir jāpiešķir Dži Jons.
"Liu shi Chunqiu"

狡兔三窟 — viltīgam zaķim ir trīs ūdeles.

jiǎo tù sānu kū

Mēdz teikt, ka briesmu gadījumā ir jābūt vairākām uzticamām vietām, kur atrast patvērumu.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Kādu dienu Cji karalistes valdnieka, vārdā Mens Čans, premjerministrs nosūtīja savu palīgu Fen Sjuaņu uz savu valdību Xueyi ar rīkojumu piedzīt parādus. Ierodoties Sjueji, Fen Sjuaņs tā vietā, lai risinātu parādniekus, publiski sadedzināja visus IOU un paziņoja pārsteigtajiem vietējiem iedzīvotājiem, ka Men Čan kungs pavēlēja to darīt. Mens Čangs bija nikns, kad uzzināja par Fen Sjuaņa rīcību. Gadu vēlāk Mengs Čangs tika atcelts no augstākā padomnieka amata, un viņam neatlika nekas cits kā atgriezties savā valdībā. Jau simts li pirms Shuei viss vietējie iedzīvotāji jauni un veci izgāja uz ielas no savām mājām, lai sveiktu savu saimnieku. Mengs Čangs bija tik aizkustināts silta attieksme pie sevis un atzina, ka Fen Sjuaņs izrādījies ļoti tālredzīgs cilvēks. Fen Sjuaņs viņam teica: “Viltīgam zaķim ir jābūt trim ūdelēm, ja viņš vēlas, lai neviens viņu nenoķertu. Tagad jums ir tikai viena ūdele, tāpēc šis nav īstais laiks atpūsties uz lauriem. Es gribu jums pagatavot vēl divus."
Fen Sjuaņs devās uz Vei karalisti un pastāstīja tās valdniekam par Menčana kā valstsvīra tikumiem. "Jebkura valsts, kurā viņš strādās, noteikti kļūs spēcīga un pārtikusi," apliecināja Fens Sjuaņs. Vei karalistes valdnieks ticēja Fen Sjuaņam un nosūtīja sūtni uz Menu Čanu ar dāvanām un uzaicinājumu uz valsts dienestu. Trīs reizes ieradās sūtnis, un katru reizi apkaunotais ierēdnis atteicās. Redzot, cik lielā cieņā Vei valstībā tiek turēts Mengs Čans, Cji karalistes valdnieks uzaicināja viņu atkārtoti ieņemt premjerministra amatu.
Pēc kāda laika Fen Sjuaņs ieteica Mengam Čanam lūgt valdniekam uzcelt templi Sjueji un novietot tur traukus un paplātes dāvanu piedāvāšanai mirušajiem senčiem, ko izmantoja valdnieka ģimenes locekļi. Šāds templis kļūtu par simbolu tam, ka Xueyi uz visiem laikiem paliks Meng Chang valde.
Kad templis tika uzcelts, Fen Sjuaņs sacīja Mengam Čanam: "Tagad visas trīs ūdeles ir savās vietās, jūs varat dzīvot mierā."
Džangguo (Cīņas karaļvalsts taktika)

鸡犬升天 - (pat) vistas un suņi paceļas debesīs.

jī quǎn shēng tiān

Tas nozīmē, ka, kad cilvēks saņem augstu amatu vai ieņem ļoti svarīgu amatu, tad līdz ar viņu pa karjeras kāpnēm paceļas arī visa viņa vide.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Huainaņas princis Liu Ans, kurš dzīvoja Haņu dinastijas laikā, bija kaislīgs daoisma ticīgais. Viņš bija pārliecināts, ka, sapratis patieso Tao (patieso ceļu), iegūs nemirstību un kļūs par debesu. Pēc vecāku mājas pamešanas Liu Ans pilnībā nodevās daoistu mācību izpētei. Astoņi debesu cilvēki (skat. piezīmi) viņam atklāja maģiska eliksīra pagatavošanas noslēpumu, pēc kura dzeršanas cilvēks ieguva mūžīgo dzīvību debesīs. Liu An pagatavoja eliksīru, izdzēra un patiešām uzkāpa debesīs. Cāļi un suņi, kas klīst netālu, guva labumu no burvju eliksīra paliekām. Nepilnas minūtes laikā viņi sekoja savam saimniekam debesīs un kļuva par nemirstīgām debesu vistām un debesu suņiem.
"Shengsen Zhuang" ("Debesu leģendas")
Piezīme: Astoņi debesu cilvēki ir ķīniešu kultūras slavenā mīta par "astoņiem nemirstīgajiem" (daoistu svētajiem) varoņi, kuri nolēma doties uz ārzemēm, lai apskatītu tur notiekošos brīnumus. Pa ceļam katrs rādīja brīnumus, uz kuriem ir spējīgs.

Vairāk bezmaksas versija tulkojums: "Mēģināt uzzīmēt tīģeri, bet iegūt nožēlojamu suņa līdzību."
Izmanto saistībā ar pārmērīgu ambiciozs cilvēks mēģina darīt kaut ko tādu, kas nepārprotami ir ārpus viņa spēka.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Slavenajam militārajam vadītājam Ma Juaņam, kurš dzīvoja Austrumu Haņu dinastijas laikmetā, bija divi brāļadēli, kuru vārdi bija Ma Yan un Ma Dun. Abi sarkastiski runāja par valsts lietām. Viņiem patika pozēt kā kareivjiem bruņiniekiem. Kopumā viņi uzvedās ļoti vieglprātīgi un bija pazīstami kā ļoti virspusēji jaunieši.
Kad baumas par brāļadēlu uzvedību sasniedza komandieri, viņš uzrakstīja viņiem vēstuli ar padomu, kā uzvesties. Viņš rakstīja sekojošo: “Kad tu dzirdi par citu cilvēku kļūdām, tad uztver to tā, it kā tie būtu tavi vecāki: vienkārši klausies, bet atturies no komentāriem. Es nevaru ciest, ka cilvēki pļāpā par citu kļūdām un mēmu runā par valsts lietām. Es ļoti vēlētos, lai jūs sekotu Šandu apgabala gubernatora Long Bogao piemēram, kurš ir pazīstams ar savu pieklājīgo uzvedību, pieticību, taupību un godīgumu. Viņš visu savu laiku velta sabiedriskajām lietām. Es viņu ļoti cienu un vēlētos, lai jūs mēģinātu līdzināties viņam. Vēl viens ļoti cienīgs cilvēks ir ģenerālis Du Jiliang. Viņš ir ļoti godīgs, galants un sabiedrisks cilvēks, kurš var ātri izveidot draudzību ar jebkuru. Es arī viņu ļoti cienu, bet es nevēlos, lai jūs mēģinātu ņemt piemēru no viņa. Un tāpēc.
Ja jūs sekojat Lon Bogao piemēram, bet jums neizdosies līdzināties viņam, tad jūs vismaz kļūsit sirsnīgs un piesardzīgs cilvēks. Tas ir tāpat kā mēģināt uzzīmēt gulbi un nonākt pie pīles. Pīle arī ir putns un vismaz pēc formas izskatās pēc gulbja. Atšķirība starp nodomu un rezultātu nebūs īpaši pārsteidzoša. Ja ņemat piemēru no Du Jiliang, bet jums neizdodas līdzināties viņam, jūs riskējat pārvērsties par vieglprātīgiem, bezkaunīgiem un izšķīdušiem cilvēkiem. Tas ir tāpat kā mēģināt uzzīmēt tīģeri un iegūt nožēlojamu suņa līdzību. Atšķirība būs pārāk pamanāma."
Houhan shu (vēlākās Hanu dinastijas vēsture)

画饼充饥 — remdē izsalkumu ar krāsotiem cepumiem.

huà bǐng chōng jī

Izdabāt sev un citiem ilūzijām, praktiski neko nedarot, lai atrisinātu problēmu.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Trīs karaļvalstu laikmetā Vei karalistes valdnieks Cao Rui nolēma valsts dienestam atlasīt talantīgākos un spējīgākos cilvēkus. Saviem ministriem, kuriem tas bija jādara, viņš teica: “Kad jūs izvēlaties talantīgus cilvēkus, vienmēr uzmanieties no nepatiesas (uzpūstas) reputācijas. Uzpūsta reputācija ir kā uzkrāsots cepums. Tas var izskatīties apetīti, bet nevar remdēt izsalkumu.
"Sango Zhi" (" Triju vēsture karaļvalstis")
Dažos avotos šis apgalvojums tiek attiecināts uz citu Vei karalistes valdnieku Mingu, kurš to adresējis savam palīgam Liu Ju. Arī paša izteikuma nozīme atšķiras: saskaņā ar vienu versiju runa nebija tikai par uzpūstu reputāciju. , bet par cilvēka reputāciju kopumā.

囫囵吞枣 – norijiet dateles veselas (bez košļājamās).

hú lún tūn zǎo

涸辙之鲋 - Karpa sausā riestā.

hé zhé zhī fù

Tas ir par kādu, kurš atrodas ļoti sarežģītā situācijā un kuram nepieciešama tūlītēja palīdzība.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Džuans Džou bija lielisks filozofs, taču viņš bija ļoti nabadzīgs. Kādu dienu viņš devās pie vietējās amatpersonas, lai aizņemtos graudu. Viņš viņam teica: “Drīz es iešu iekasēt nodokļus no zemniekiem. Kad es tos savākšu, es jums aizdošu trīs simti lanu sudraba. Vai tu esi laimīgs?" Atbildot uz to, Džuans Džou rūgti pastāstīja muižniekam stāstu: “Vakar, kad es gāju pie tevis, es dzirdēju žēlojošus vaidus un redzēju mirstošu karpu sausā ceļa rievā. Es jautāju: "Karp, kāds vējš tevi atnesa šeit?" Karps tikko dzirdami čukstēja: “Es atnācu šeit no Austrumjūras un tagad mirstu bez ūdens. Lūdzu, atnesiet man vismaz nelielu spaini ūdens un izglābiet mani. Tad teicu karpai: “Es braucu uz dienvidiem. Tur ir liela upe. Es izrakšu kanālu, pa kuru šurp nāks ūdens no upes, un tu tiksi izglābts. Karps bija sašutis: “Man vajag tikai mazu spainīti ūdens! Kamēr tu izraksi kanālu un šurp nāks ūdens no lielās upes, es būšu pavisam izžuvis. Lai mani atrastu, jums jāiet uz veikalu, kurā pārdod žāvētas zivis."
"Chuangzi"

鬼由心生 — velns rada (savu) prātu.

guǐ tu xīn šēng

Ar ironiju teikts par cilvēku, kas cieš no nepamatotām bailēm.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Džans Šuliangs bija stulbs un bailīgs cilvēks. Kādu dienu, ejot pa ielu mēness apspīdētā naktī, viņš nejauši nolaida galvu un ieraudzīja savu ēnu. Viņš nolēma, ka zemē guļ spoks. Pagriezies, viņš ieraudzīja savu matu šķipsnu un bija pilnīgi pārliecināts, ka šis otrs spoks stāv tieši aiz viņa. Aiz bailēm Žans Šuliangs metās skriet un skrēja, līdz bija noguris. Beidzot viņš sasniedza māju... un tajā pašā sekundē nokrita miris.
"Xun Tzu"
Papildinājums: ķīniešu izteiksmē tiek izmantota rakstzīme 心 (xīn, sirds). Fakts ir tāds, ka ķīniešu kultūrā sirds galvenokārt ir domāšanas, nevis jūtu orgāns. Tā ir, tā sakot, sirds-prāts, "gudrā" sirds. Krievu ekvivalentā mēs lietojām vārdu prāts, jo krievu kultūrā sirds un prāts ir skaidri pretnostatīti viens otram kā attiecīgi emocionālo un racionālo principu nesēji. Šī iemesla dēļ krievu valodas izteicienus, piemēram, "es saprotu ar prātu, mana sirds saka citādi", ķīniešu valodas apziņas dzimtā valoda ir grūti uztverama. Tā paša iemesla dēļ daudzu ķīniešu sakāmvārdu tulkojumos, kas satur hieroglifu "sirds", tiek izmantots krievu vārds prāts vai prāts. Ķīniešu izpratne par sirdi kā prāta mītni atbilst senajām tradīcijām. Aristotelis uzskatīja, ka cilvēkam ir trīs dvēseles: dzīvnieka (atrodas vēderā un dzimumorgānos), jūtas (kas atrodas krūtīs) un racionālā dvēsele (atrodas sirdī, nevis galvā). Piemēram, filozofs Sjuņ Tzu uz jautājumu, kā cilvēki apgūst Tao, atbildēja: "Ar sirds palīdzību." Kad sirds ar dabisku sajūtu palīdz atšķirt patiesību no meliem, to sauc par refleksiju, t.i. refleksija tiek veikta ar jūtu palīdzību (emocionālā un racionālā simbioze)! Un viena no piecām jūtām senajā ķīniešu dabas filozofijā (kopā ar dusmām, prieku, bēdām un bailēm) ir doma! Par xin koncepciju Ķīniešu filozofija un kultūru, skatiet grāmatu: Torčinovs E.A. Ķīniešu budisma filozofija. - Sanktpēterburga, 2001. gads.

挂羊头卖狗肉 — pakārt aitas galvu, lai pārdotu suņa gaļu.

guà yáng tóu mai gǒu ròu

Runa ir par mēģinājumu pārdot sliktas kvalitātes produktu, nodēvējot to par kaut ko tādu, kas patiesībā nav.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Jingong bija stulbs un nekompetents Qi valdnieks. Viņam patika, ka galma dāmas ģērbjas vīriešu apģērbi. Cji karaļvalsts sievietes sāka atdarināt galma dāmas, un tas drīz kļuva modē. Uzzinājis par to, Jinggong pavēlēja savām amatpersonām aizliegt sievietēm valkāt vīriešu apģērbu. Tomēr aizliegumam nebija nekādas ietekmes. Valdnieks piezvanīja augstākajam padomniekam Janam Jinam un jautāja: "Kāpēc manis nosūtītie ierēdņi neizpildīja manu rīkojumu?" Jaņs Jins atbildēja: “Jūs mudināt galma sievietes valkāt vīriešu drēbes un aizliedzat to darīt visiem pārējiem. Tas ir tas pats, kas vienlaikus izlikt vērša galvu un pārdot zirga gaļu. Ja tavs aizliegums būtu spēkā arī tiesā, tad visas pārējās sievietes pašas nevēlētos vilkt vīrieša kleitu. Jinggong ņēma vērā Jaņas Jingas padomu, un mazāk nekā mēneša laikā mode pārgāja pati no sevis.
Vēlāk Yan Ying izteicienu "Pakariet buļļa galvu un pārdodiet zirga gaļu" ļaudis aizstāja ar "Pakariet auna galvu un pārdodiet suņa gaļu" un sāka to lietot kā sakāmvārdu.
"Yanzi Chunqiu"

狗尾续貂 — suņa aste sabala vietā.

gǒu wěi xù diāo

Runa ir par brīnišķīga darba bezjēdzīgu turpinājumu.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Dzjiņu dinastijas Vu karalistes imperators padarīja Simiju Lunu par Džao karalistes princi. Imperatora Hui valdīšanas laikā Sima Luns uzurpēja troni. Kad viņš nāca pie varas, viņš neskopojās augstus amatus un tituli saviem radiniekiem un visai viņu svītai. Pat viņa mājsaimniecības vergiem un kalpiem tika piešķirti muižniecības tituli. Katru reizi, kad viņa galmā notika kāds pasākums, pils piepildījās milzīgs apjoms jaunkalti muižnieki, no kuriem katrs vienmēr valkāja galvassegu, ko rotāja sabala aste. Bet, tā kā pārāk daudz cilvēku ieguva muižniecības titulu, visiem nepietika sabala astes. Tie, kuri saņēma titulu, bet nevarēja dabūt sabala asti galvassegas rotāšanai, bija spiesti apmierināties ar suņu astēm. Tautā dzima šāds ironiskais teiciens: "Kad nav pietiekami daudz sabalu, derēs suņu astes."
Jin Tu (Jin dinastijas vēsture)

覆水难收 - izlijušu ūdeni ir grūti savākt.

fù shuǐ nán shōu

Tā teikts situācijā, kad nav iespējams salabot jau paveikto.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Princis Dzjans tomēr bija dižciltīga ģimene bet ļoti nabadzīgs. Šī iemesla dēļ viņa sieva viņu pameta. Pēc kāda laika Džou dinastijas valdnieks Veņs Vans iecēla viņu par savu augstāko padomnieku. Uzzinot, ka Dzjans ir ieņēmis tik augstu amatu, viņa sieva nožēloja viņu pamešanu un gribēja atgriezties. Dzjans nolēja ūdeni no krūzes uz zemes un lika sievai to atkal salikt kopā. Lai kā sieva centās, viņa nevarēja savākt neko citu kā tikai netīrumus. Dzjans sacīja savai sievai: "Pēc tam, kad tu mani pametāt, atkal būt kopā ir tikpat neiespējami kā savākt izlijušu ūdeni."
"Shi i chi" ("Atrasti ieraksti")

断鹤续凫 - nogrieziet stārķa kājas un izstiepiet savvaļas pīles kājas.

duàn hè xù fú

Tā teikts situācijā, kad kāds mēģina iet pretrunā ar dabas likumiem, piedāvā kaut ko nedabisku.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Reiz kādam vīrietim radās negaidīta ideja, kad viņš tuvumā ieraudzīja divus putnus: dzērvi un savvaļas pīli. Dzērvei kājas bija ļoti garas, savvaļas pīlei – īsas. Viņš bez vilcināšanās apgrieza dzērves kājas un izstiepa meža pīles kājas. Vīrietis bija pārliecināts, ka tā būs ērtāk abiem. Taču pēc tam ne dzērve, ne pīle vairs nevarēja lidot vai pat vienkārši staigāt.
Chuang Tzu teica: “Ja dzērve ir piedzimusi ar garām kājām, tad tas ir nepieciešams. Ja pīle piedzima ar īsas kājas- tas arī nav trūkums. Ja meža pīlei pagarināsi kājas, būs skumji, jo no tādām kājām nebūs nekāda labuma. Ja dzērvei saīsināsi kājas, viņš arī būs bēdīgs, jo zaudēs spēkus.
Senie taoisti iebilda pret jebkādām ārējām normām un noteikumiem, uzskatot tos par vardarbību pret dzīvību. Valsts likumi un Zhuangzi salīdzināja iestādes ar pīļu kāju izstiepšanu un dzērvju kāju griešanu. Līdzības jēga bija tieši valsts regulējošās lomas nosodīšanā, un ideālais valdnieks daoistu tradīcijās bija valdīt caur "nedarbību" un "visu atdodot sev".
Džuandzi ir slavenā daoistu filozofa Džuan Džou (369-286 BC) galvenais darbs. Līdz šim ir iznākušas 33 šīs grāmatas nodaļas. Ir leģenda, ka reiz kāds filozofs sapņojis, ka viņš ir mazs tauriņš, kas bezrūpīgi plīvo starp ziediem. Pamostoties, filozofs ilgu laiku nevarēja izlemt, kas viņš patiesībā ir: Chuang Tzu, kurš sapņoja, ka viņš ir tauriņš, vai tauriņš, kurš sapņo, ka viņa ir Chuang Tzu?

东食西宿 - ēst austrumos, nakšņot rietumos.

dōng shí xī sù

Runa ir par ļoti alkatīgu cilvēku, kurš piekrīt visam savā labā.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Cji valstībā dzīvoja ģimene, kurā bija meitene laulības vecumā. Divi jauni vīrieši piegāja pie meitenes. Pielūdzējs, kurš dzīvoja uz austrumiem no līgavas mājas, bija maza auguma un neglīts, bet viņa vecāki bija ļoti bagāti. Otrs pretendents uz roku un sirdi dzīvoja uz rietumiem no līgavas mājas. Viņš bija skaists, bet viņa vecāki bija nabadzīgi.
Meitenes vecāki nevarēja izlemt, kuram no pielūdzējiem dot priekšroku. Noguruši no šaubām un strīdiem, viņi piedāvāja savai meitai pašai izvēlēties vīru. Vecāki, redzot meitas neizlēmību, teica: “Ja esi tik kautrīgs, ka nevari izteikt savu izvēli vārdos, tad dari mums ziņu vismaz ar zīmi. Ja dodat priekšroku jaunam vīrietim no ģimenes uz austrumiem no mums, paaugstiniet kreisā roka; ja jūsu izvēle krita uz kādu jaunu vīrieti no ģimenes, kas dzīvo uz rietumiem no mums, pacel savu labo roku.”
Nedaudz padomājusi un izsvērusi visus par un pret, līgava pacēla abas rokas. Pilnīgi apmulsuši viņas vecāki lūdza viņai paskaidrot, ko tas nozīmē. Piesarkusi meitene paskaidroja: "Es gribētu ēst kopā ar ģimeni, kas dzīvo austrumos, un pavadīt nakti kopā ar ģimeni, kas dzīvo rietumos."
"Ivens Leiču"
("Mākslas enciklopēdija")

此地无银三百两 - 300 sudraba liangas šeit nav apglabātas.

cǐdì wú yín sānbǎi liǎng

To saka situācijā, kad cilvēks cenšas kaut ko slēpt, bet ar savu rīcību nodod sevi.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Kādu dienu vīrietis, vārdā Čans, nozaga 300 sudraba. Viņš uzskatīja sevi par neparasti gudru cilvēku, tāpēc nolēma rīkoties "viltīgi". Baidīdamies, ka kāds varētu nozagt viņam nozagto naudu, viņš nakts aizsegā to apraka nomaļā vietā un uzlika plāksnīti ar uzrakstu: "Šeit neviens nav apglabājis 300 sudraba liānu."
Čana kaimiņš Vans redzēja, ka viņš slēpj sudrabu, un paņēma to sev. Tāpat kā Čans, Vans uzskatīja sevi par ļoti gudru. Lai kaimiņš viņu neradītu aizdomās par zādzību, viņš tajā pašā vietā atstāja arī zīmi. Uz planšetes viņš rakstīja: "Jūsu kaimiņš Vans nepaņēma šeit aprakto sudrabu." Vangs bija pārliecināts, ka rīkojies ļoti gudri.
tautas līdzība

唇亡齿寒 - Bez lūpām zobi ir auksti.

chún wang chǐ hán

Tas ir teikts situācijā, kad viņi vēlas norādīt nedalāma saikne jebkura intereses.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Jin valstība pulcēja armiju, lai uzbruktu Guo karalistei. Taču nokļūt šajā valstībā bija iespējams, tikai izbraucot cauri Ju karaļvalsts zemēm.Dzjiņ karaļvalsts valdnieks princis Sjanuns nosūtīja Jum bagātīgus ziedojumus ( dārgakmeņi un labi zirgi), cerot saņemt atļauju viņa armijas pārejai.
Valdnieka Ju padomnieks vārdā Jiqi ieteica savam kungam: "Mēs nedrīkstam ļaut viņiem iziet cauri mūsu zemēm." Mūsu valsts un Guo valstības intereses ir tikpat nešķiramas kā lūpas un zobi. Ja lūpas mirst, tad aukstuma dēļ zobi neizdzīvos. Ja mēs ļausim Jin armijai iziet cauri mūsu zemēm, tad tā tiks iekarota Guo valstība, un tad mūsu valsts kritīs.
Valdnieks Ju neklausīja savam padomniekam, pieņēma dāvanas un ļāva Jin armijai netraucēti iziet cauri savai teritorijai. Kā Džiči paredzēja, iekarojot Guo valstību, Dzjiņ armija sagrāva Ju valstību. Pats valdnieks tika sagūstīts, bet princis Sjaņuns no Jin valstības atņēma dārgakmeņus un zirgus, ar kuriem viņu savaldzināja.
"Zuo zhuan" ("Zuo hronika")

痴人说梦 - muļķis stāsta savus sapņus.

či ren shuō meng

Par cilvēku, kurš runā klajas muļķības.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Bagātā ģimenē bija ļoti stulbs bērns. Kādu rītu viņš piecēlās no gultas un, vēl nebija līdz galam pamodies, paskatījās apkārt. Pēkšņi viņš satvēra istabenes roku, kura pēc kaut kā iegāja istabā: "Vai tu mani šodien sapnī redzēji?" "Nē, es to nedarīju," atbildēja kalpone. Bērns bija šausmīgi dusmīgs: “Es tevi sapnī redzēju! Kāpēc tu tik nežēlīgi melo?!" Viņš pieskrēja pie mātes un, vilkdams viņas kleitu, sāka kliegt: “Istabene ir bargi jāsoda. Es viņu noteikti redzēju sapnī, un viņa teica, ka mani neredz. Viņa apzināti maldina savu saimnieku. Tā ir vienkārši nedzirdēta nekaunība!”
"Yumo o tan"

抱薪救火 — nēsājiet krūmājus, lai dzēstu ugunsgrēku.

bào xīn jiùhuǒ

Saka, ja problēmas risināšanai tiek izmantoti nepareizi līdzekļi un tādējādi situāciju tikai sarežģī.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Pēc tam, kad karojošo valstu laikmetā mazās karaļvalstis beidza pastāvēt, tika izveidotas septiņas karaļvalstis: Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei un Qin. Spēcīgākais no tiem - Cjiņ - pastāvīgi uzbruka pārējām sešām karaļvalstīm. 273. gadā pirms mūsu ēras pēc kārtējās Cjiņ armijas graujošās sakāves viens no Vei armijas komandieriem ļoti nobijās un piedāvāja savam valdniekam apmaiņā pret mieru atdot vienu no savām teritorijām Cjiņ karaļvalstij. Pret to iebilda viens no ministriem vārdā Su Dai. Viņš teica valdniekam: “Ir bezjēdzīgi meklēt mieru, atdodot savas teritorijas. Cjiņas valdnieki neapstāsies, kamēr viņi neiekaros visas Vei valstības zemes. Mēģināt iemainīt pasauli pret daļu savas zemes ir tas pats, kas nest uz uguni malkas pilnas rokas. Kamēr visa malka nav sadedzināta, uguns neizdzisīs. Vei karaļvalsts valdnieks neieklausījās sava ministra viedoklī, un viņa valstību galu galā pilnībā iekaroja Cjiņ valstība.
"Shiji" ("Vēstures ieraksti")

刮目相看 — skatieties ar dažādām acīm.

guā mù xiang kàn

Skatieties ar citām acīm (uz kādu; arr. nozīmē: mainiet savas domas par kādu)
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Trīs karaļvalstu laikā Vū dzīvoja ģenerālis vārdā Lu Mengs. Viņa ģimene bija nabadzīga, un nebija naudas, lai viņu apmācītu, tāpēc viņam tika mācīta cīņas tehnika un galu galā viņš kļuva par ģenerāli.
Kādu dienu Songas imperators Čuaņs pastāstīja Lu Mengam, ka gan Haņu dinastijas imperators Guangs Vu, gan Kao Kao no Vei dinastijas ir zinātnieki. Viņš saprata, ka jāmācās arī viņa augstajam padotajam.
Kopš šī brīža Lu Mengs darīja visu iespējamo, lai mācītos, tāpēc viņš drīz kļuva ļoti izglītots. Ministrs Lu Su reiz nolēma pārrunāt ar viņu militāros jautājumus un atklāja, ka ģenerāļa idejas ir vienkārši brīnišķīgas. Viņš teica Lu Mengam: "Es nekad nedomāju, ka jūs kļūsit tik izglītots. Tu neesi tāds pats kā agrāk!" Lu Mengs smējās un sacīja: "Jums tikai kādu laiku nav jāredz cilvēks, un viņš parādīsies jūsu priekšā jaunā gaismā!"

前车之鉴 — kāda cita nelaime māca.

qián chē zhī jian

Brīdinājums; mācība, kas gūta no priekšgājēja neveiksmes; vēstures stundas; pagātnes mācības; pamācošs; kāda cita nelaime māca;
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Rietumu Haņu dinastijas laikā Luojanas ciemā dzīvoja vīrs vārdā Jia Yi, kurš bija ļoti inteliģents, un pats imperators viņu iecēla par savu skolotāju. Kādu dienu, kad Dzja Ji sniedza imperatoram mācību par pareizu valdību, viņš teica: “Cjiņu dinastijas valdīšanas laikā dzīvoja nežēlīgs ierēdnis, vārdā Džao Gao. Viņš bija imperatora otrā dēla Hu Hai skolotājs. Viņš ilgu laiku mācīja Hu Hai, kā likvidēt politiskos oponentus un izpildīt ieslodzītos. Pēc tēva nāves Hu Hai kļuva par imperatoru. Otrajā valdīšanas dienā viņš sāka izpildīt nāvessodu cilvēkiem un neklausīja padomdevējus. Patiesībā Hu Hai nebija slikts cilvēks bet tika gāzts."
Atceroties mūsu priekšgājēju kļūdas, mums tās jāņem vērā un tās vairs nedrīkst atkārtot. Tas pats, ja ceļojumā redzējām, ka rati ir apgāzušies slikta ceļa dēļ. Mums ir jāizdara secinājumi, nevis jāiet vienādi. Tāpēc teiciens "citu nelaime māca" nozīmē, ka ir jāredz tās kļūdas, ko citi jau ir pieļāvuši, nevis pašam tās jāatkārto.

玩火自焚 - spēlējoties ar uguni, sadedzini sevi.

wán huǒ zì fén

Spēlējoties ar uguni, sadedzini sevi
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Pavasara un rudens periodā (770.-476.g.pmē.) Vei karalistes valdnieka Džou Sju dēls pēc tēva nāves nogalināja brāli un kļuva par imperatoru. Viņš bija tirāns, apspieda cilvēkus un pakļāvās kaimiņvalstu Firstistes militārajām provokācijām. Iesaistoties karos, viņš centās novērst tautas uzmanību un novērst tautas dusmas no sevis, lai stiprinātu savu varu.
Lu valstības valdnieks uzzināja par Džou Sju uzurpatoru režīmu. Viņš jautāja savam padomniekam: "Ko jūs domājat par šādu valdību?" Padomnieks teica sekojošo: “Viņš iesaistās karos, nes cilvēkiem ciešanas. Viņš no viņiem nesaņems nekādu atbalstu. Viņš ir arī kaprīzs, tāpēc viņam ir maz uzticīgu draugu. Turklāt ar uguni ir kā ar uguni, ja visu laiku cīnies, kādreiz var apdegties.
Diezgan paredzams, ka Vei Karalistes iedzīvotāji ar Čeņ Karalistes diversantu atbalstu atcēla Džou Sju apspiešanu un izpildīja viņu ar nāvi mazāk nekā gadu pēc šī dialoga.

殃及池魚 – lielas nelaimes gadījumā pat mazam cilvēkam ir grūti sevi pasargāt.

yang jí chi yú

(Kad pilsētā izceļas ugunsgrēks) pat zivīm dīķī iet slikti.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Pavasara un rudens laikmetā dzīvoja cilvēks, vārdā Huans Sima. Viņam bija liels dārgums. Kad valdnieks par to uzzināja, viņš nekavējoties gribēja to iegūt savā īpašumā. Un tad viņš nosūtīja uz Huan Simu, lai noskaidrotu, kur viņš glabā šo lietu. Huans Sima atbildēja, ka iemetis viņu grāvī ārpus pilsētas mūriem.
Tad valdnieks pavēlēja visus grāvjus nosusināt un meklēšana dubļos turpinājās, līdz dārgakmens tika atrasts. Grāvis bija tik liels un vērtīgā lieta tik maza, ka, lai gan cilvēki ilgi meklēja, neatrada. Un tā kā grāvis bija nosusināts un cilvēki staigāja pa tā dibenu, visas zivis nomira.
Tagad šis sakāmvārds apraksta situāciju, kad nevainīgs cilvēks var nejauši nonākt katastrofālā situācijā.

大公無私 - kristāldzidrs.

dà gōng wú sī

Kristāli godīgs, neieinteresēts; altruistisks; taisnīgums, objektivitāte.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Chi Huangyang dzīvoja pavasara un rudens periodā. Kad valdnieks viņam jautāja, kurš būtu piemērots tiesneša lomai Hainaņas provincē, Čī atbildēja: "Ši Hu noteikti būtu piemērots šim darbam." Valdnieks bija pārsteigts par atbildi, tāpēc jautāja: “Vai viņš nav tavs ienaidnieks? Kā jūs domājat, ka viņš var darīt labāk?" Uz to Chi Huangyang teica sekojošo: "Jūs man jautājat, kurš būtu labāk piemērots šim amatam, jūs nejautājāt, vai Ši Hu ir mans ienaidnieks!" Tad valdnieks padarīja Ši Hu par miertiesnesi, un viņa cerības attaisnojās, viņš tiešām paveica labu darbu un izdarīja daudz laba cilvēku labā.
Kad Konfūcijs par to uzzināja, viņš uzteica Či Huanjanu: iesaku cilvēku, viņš sāka tikai no darbam nepieciešamajām īpašībām. Pat ja viņi bija ienaidnieki, Či joprojām novērtēja viņos esošās labās īpašības. Chi Huangyang bija kristāldzidrs un godīgs cilvēks.

夜郎自大 — nekaunīga lielīšanās.

yè láng zì da

Nezinošs pieņēmums; nekaunīga lielīšanās; megalomānija.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Haņu dinastijas valdīšanas laikā Ķīnas dienvidrietumos ar mazo Jelānas Firstisti notika šāds incidents. Vienā no šīs Firstistes ciemiem dzīvoja meitene, kura katru dienu devās uz upi mazgāt veļu. Kādu dienu viņa pamanīja
uz upes liels bambusa plosts, no kura atskanēja bērna sauciens. Meitene atvēra paku un tur atrada mazuli, kuru laimīgā kārtā aizveda mājās.
Pēc tam, kad šis zēns uzauga, viņš kļuva par Jelānas princi. Lai arī Elana bija maza auguma, princis bija augstprātīgs. Reiz viņš jautāja Ķīnas sūtnim: "Kura valsts ir lielāka: Ķīna vai Jelāna?" Ziņnesis nespēja nesmieties.
Tagad viņi saka par ļoti lepniem cilvēkiem: "augstprātīgi, kā princis Elana."

投鼠忌器 — saudzē vainīgos, lai nenodarītu pāri nevainīgajiem; rīkojies apdomīgi.

tóu shǔ jì qì

Mest (akmeni) žurkai, bet baidīties saplēst traukus (piem. nozīmē: atturēties no darbības, ņemot vērā iespējamās sekas; saudzēt vainīgos, lai nenodarītu pāri nevainīgajiem; rīkojies apdomīgi)
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Haņu dinastijas hronikā (206. g. pmē. — 220. g. pēc Kristus) ir aprakstīts stāsts par bagātu cilvēku, kurš mīlēja kolekcionēt dārgas lietas. Starp tiem bija reta nefrīta smalka vāze paštaisīts. Viņai bija lieliski vēsturiskā vērtība, par ko kolekcionārs viņu tik ļoti mīlēja.
Kādu nakti neizsakāmu bagātību īpašnieks pamanīja, ka gar dārgo vāzi metās žurka. Mazs dzīvnieks ielēca traukā, meklējot pārtiku. Dzīvnieks tik ļoti saniknoja bagāto vīru, ka viņš svieda žurkai ar akmeni. Protams, viņš dzīvnieku nogalināja, taču tika salauzta arī dārgā vāze. Kad vīrietis saprata notikušo, viņš izdarīto ļoti nožēloja. Bagātais vīrs vainoja sevi nepārdomātā darbībā, kuras rezultātā viņš pazaudēja kaut ko tādu, ko vairs nevarēja atgriezt. Pēc tam mūsu varonis saprata, ka cilvēks, kuram rūp tikai tagadne un kurš nespēj domāt par sekām, pats dodas pretī nepatikšanām. Tad bagātais saprata: necenties nodedzināt māju, lai atbrīvotos no žurkas.

揠苗助長 - lai ar rokām izvilktu stādus.

yà miáo zhù zhǎng

Izvelciet stādus ar rokām (vēloties paātrināt to augšanu)
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Izvelciet dzinumus ar rokām.
Reiz bija zemnieks, kurš vienmēr steidzās. Jau no pašas sējas dienas viņš cerēja ātri novākt. Katru dienu zemnieks gāja skatīties, kā viņa sēklas dīgst.
Lai gan asni jau bija sākuši parādīties, zemnieks nebija priecīgs. Viņam šķita, ka stādi aug pārāk lēni. Tāpēc kādu dienu mūsu varonis devās laukā un sāka tos vilkt, nedaudz paceļot tos uz augšu, lai asni šķita augstāki. Viņam vajadzēja visu dienu, bet tagad viņš bija apmierināts.
Nākamajā rītā visa ģimene izgāja ārā skatīties vakardienas darba rezultātus. Viņi redzēja, ka visas sēklas bija mirušas. Stāsta morāle ir tāda, ka dažreiz ir labāk ļaut lietām ritēt savu gaitu, pretējā gadījumā jūs visu vienkārši sajaucat.

笑裡藏刀 - Uz lūpām - medus, un uz sirds - ledus.

xiào lǐ cáng dāo

Paslēpt nazi smaidā (apm. nozīmē: mānīgs, divkosīgs; sal.: maigi klājas, bet grūti aizmigt; uz lūpām - medus, un uz sirds - ledus);
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Tanu dinastijas laikā (618-907) dzīvoja ierēdnis Li Jifu. Viņš prasmīgi glaimoja cilvēkiem, tāpēc ātri tika paaugstināts amatā. Li Jifu beidzot tika iecelts par premjerministru. Viņš bija ļauns cilvēks: runājot ar cilvēkiem, viņa sejā vienmēr bija salds smaids, bet tajā pašā laikā ierēdnis dvēselē glabāja ļaunus nodomus.
Kādu dienu Li dzirdēja, ka skaista meitene ir ieslodzīta cietumā. Viņš sūtīja pēc cietuma uzrauga un, kad viņš ieradās, lika viņu atbrīvot. Pavēle ​​tika izpildīta, un Lī aizveda meiteni uz savām mājām.
Vēlāk kāds par to ziņoja imperatoram. Cietuma sargs baidījās, ka tiks sodīts par izdarīto, un devās pēc palīdzības pie Li Jifu. Tomēr premjers ignorēja viņa lūgumus un lūdza netraucēt. Cietuma sargs bija tik sarūgtināts, ka aiz bēdām pakārās.
Kāds cits cietuma apsargs, dzirdējis par traģisko pašnāvību, nolēma imperatoram pateikt patiesību. Bet Lī zināja par šiem plāniem. Neprātīgais imperators noticēja Li vārdiem un izraidīja sargu, lai tas kalpotu visattālākajā vietā.

自相矛盾 — nonākt pretrunā ar sevi.

zì xiang máo dùn

Nostāties pretrunā ar sevi, būt dziļai pretrunai sevī, pateikt lietas, kas pēc nozīmes ir pretējas.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Ču valstībā bija tirgotājs, kurš pārdeva šķēpus un vairogus. Viņš skaļi deklamēja vairoga tikumus: "Mani vairogi ir tik spēcīgi, ka tiem nekas nevar caurdurt."
Tad viņš tikpat skaļi sāka slavēt šķēpu: "Mans šķēps ir tik ass, ka var caurdurt jebkuras bruņas."
"Kas notiks, ja mēģināsiet ar šķēpu caurdurt vairogu?" viņi viņam jautāja.
Necaurredzama vairoga un visu caururbjoša šķēpa vienlaicīga pastāvēšana nav iespējama.

熟能生巧 - Meistarību iegūst pieredze.

shú néng shēng qiǎo

Meistarība tiek iegūta pieredzē.
(tulk. perfekti apgūt; meistara darbs baidās)
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Čeņ Jaozi ir talantīgs strēlnieks no Song dinastijas. Viņš vienmēr trāpīja pašā mērķa centrā, tāpēc tika saukts par "Burvju strēlnieku". Čens, saprotot, ka viņš ir visvairāk precīzs šāvējs no loka, lepns par sevi.
Kādu dienu, kamēr Čena kungs trenējās šaušanā, garām pagāja kāds vīrietis, kurš pārdeva eļļu. Viņš apstājās un ilgi vēroja lokšāvēju. "Vai jūs zināt loka šaušanas mākslu?" Čens jautāja: "Paskatieties, cik labi es šauju," atbildēja tirgotājs, "un tas ir muļķības, prasmes tiek iegūtas pieredzē." Šādi vārdi sadusmoja Čenu, tāpēc viņš jautāja: "Kā tu uzdrošinies nenovērtēt manas prasmes?" Svešinieks bez neviena vārda nolika eļļas krūzi zemē, aplika kaklu ar monētu (tad monētām bija mazs caurums pa vidu - red.) un, izsmēlis ūdens kausu, piepildīja trauku bez izlejot pilienu. Pēc tam tirgotājs vērsās pie Čena un teica sekojošo: “Tas arī ir muļķības. Tas viss ir atkarīgs no prakses, kas noved pie pilnības."

狐假虎威 - Izmantojiet citu spēku, lai pats sasniegtu rezultātus.

hú jiǎ hǔ wēi

Izmantot citu spēku un autoritāti, lai pašam sasniegtu noteiktus rezultātus.
Burtiskais tulkojums: Lapsa aizņem tīģera spēku/spēku.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Reiz tīģeris noķēra lapsu un gribēja to apēst. Viltīgā Lapsa uzreiz viņam sacīja: “Kā tu uzdrošinies mani ēst? Jums jāzina, ka mani debesis sūtīja uz mežu, lai es būtu visu zvēru karalis. Ja jūs man neticat, sekojiet man un vērojiet, ka visi dzīvnieki bez izņēmuma baidās no manis." Lai pārliecinātos, ka lapsa runā patiesību, tīģeris piekrita viņas priekšlikumam. Lapsa gāja pa priekšu, un tīģeris netālu no viņas. Visi savvaļas dzīvnieki lapsā, piemēram, zaķi, brieži utt. viņi baidījās no tīģera un izklīda. Tīģeris domāja, ka viņi patiešām baidās no lapsas, un tāpēc neuzdrošinājās to ēst. Sakāmvārds nāk no šī stāsta, un tas ir teikts par tiem cilvēkiem, kuri izmanto trešo personu spēku un varu, lai iebiedētu citus cilvēkus (viena no nozīmēm).

害群之马 — melnā aita sabojā visu ganāmpulku.

hài qún zhī mǎ

Melnā aita sabojā visu ganāmpulku, ģimenei ir sava melnā aita.
Burtiskais tulkojums: zirgs, kas kaitē visam ganāmpulkam.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Šis stāsts notika apmēram pirms 4 tūkstošiem gadu. Dzeltenais imperators, pirmais leģendārais Ķīnas valdnieks, nolēma doties ārā no pilsētas, lai apciemotu savu draugu. Pa ceļam viņš satika zēnu, kurš vēroja zirgu ganāmpulku.
Imperators jautāja zēnam:
"Vai jūs zināt, cik tālu no šejienes ir mana drauga māja?" Zēns teica, ka zina. Pēc tam imperators jautāja, vai zēns pazīst savu draugu. Atbilde atkal bija apstiprinoša. Imperators domāja, ka zēns ir pietiekami gudrs, un jautāja viņam: "Vai jūs zināt, kā pārvaldīt valsti"?
Zēns atbildēja: “Nav lielas atšķirības starp valsts vadīšanu un zirgu ganāmpulka pārraudzību. Jums vienkārši jāizņem savvaļas zirgi no ganāmpulka.
Imperators aizgāja, pārdomājot zēna vārdus. Pēc tam sakāmvārds "melnā aita sabojā visu ganāmpulku" tika izmantots, lai aprakstītu ikvienu, kam ir slikta ietekme uz apkārtējiem.

大公无私 — būt nesavtīgam, absolūti objektīvam.

dà gōng wú sī

Būt pašaizliedzīgam, absolūti objektīvam.
Burtiskais tulkojums: objektīvs, nesavtīgs.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Pavasarī un rudenī bija amatpersona, vārdā Qi Huangyang. Kādu dienu valdnieks pasauca viņu uz pili un jautāja: “Mums ir brīva Jin apgabala vadītāja vieta. Kurš, jūsuprāt, būtu ideāli piemērots šim amatam? Cji Huanjans nekavējoties atbildēja: "Sji Hu ir lielisks kandidāts šim amatam." Valdnieks pārsteigts jautāja: “Vai tu teici Sji Hu? Es domāju, ka viņš ir tavs ienaidnieks. Kāpēc jūs viņu iesakāt tik svarīgam amatam? Smaidot Cji Huanjans atbildēja: “Valdnieks neprasīja manu personīgo viedokli par Sji Hu. Jūs man jautājāt, kurš, manuprāt, ir kvalificēts ieņemt šo amatu. Tāpēc es iesaku Xie Hu. Valdnieks ievēroja Qi Huangyang padomu un uzstādīja Sji Hu šajā amatā. Viņš lieliski paveica novada priekšnieka darbu un ieguva cieņu parastie cilvēki un viņu kolēģi.
Pēc kāda laika viņš pareizi atzvanīja Cji Huanjanu un jautāja viņam padomu, kuru iecelt tiesneša amatā. Qi Huangyang ieteica Qi Wu šim amatam. Atkal valdnieks bija ļoti pārsteigts par Qi Huangyang atbildi, jo Qi Wu bija viņa dēls. Viņš pareizi jautāja: “Kāpēc jūs iesakāt savu dēlu šim amatam? Vai jūs nebaidāties, ka baumas izplatīsies?" Qi Huangyang atbildēja: "Suverēnā kungs, jūs jautājat, kurš, manuprāt, ir vispiemērotākais šim amatam, un es atbildēju, ka uzskatu, ka Qi Wu ir vispiemērotākais." Lai gan viņam bija šaubas par noteikumiem, viņš joprojām iecēla Qi Wu par tiesnesi. Qi Wu kā tiesnesis paveica izcilu darbu, viņu cienīja visi cilvēki. Cji Huanjanga rīcību atzinīgi novērtēja Konfūcijs, sakot: “Cji Huanjangam bija taisnība. Viņš ieteica cilvēkus pēc spējām un prasmēm, nevis pēc personīgās attieksmes, nevis pēc tā, vai viņi par to vēlāk izpļāpās vai nē. Kopš tā laika tādi cilvēki kā Qi Huangyang tika uzskatīti par objektīviem un nesavtīgiem cilvēkiem. No šī Konfūcija komentāra šī idioma nonāca pie mums, un tagad ikviens, kas veic uzņēmējdarbību godīgi un neieinteresēti, var tikt raksturots kā "Neieinteresēts, absolūti objektīvs".

打草惊蛇 — nogādājiet negodīgu cilvēku pie tīra ūdens.

dǎ cǎo jīng viņa

Ātra darbība, lai nobiedētu/brīdinātu ienaidnieku. Tā teikts situācijā, kad ar savu rīcību var pievest negodīgu cilvēku pie tīra ūdens.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Pirms seniem laikiem grāfistes priekšnieks Van Liu strādāja Ķīnas austrumos, mūsdienu Anhui provincē. Viņš ņēma daudz kukuļu. Viņa sekretāre arī ņēma daudz kukuļu un bieži palīdzēja Vangam Liu iegūt kukuļus. Kādu dienu pie tiesneša ieradās kāds vīrietis un sūdzējās par sekretāri. Sekretāra noziegumi bija gandrīz tieši tādi paši kā paša Vanga Liu noziegumi. Van Liu bija tik nobijies, ka aizmirsa, ka ir priekšnieks, un tā vietā, lai tiktu sodīts, viņš darīja tikai to, ko rakstīja: "Spārdiet zāli, un es nobijos kā čūska zālē."
Šis stāsts vēlāk kļuva par pamatu idiomai "Spārdiet zāli un nobiedējiet čūsku". Šī sakāmvārda sākotnējā nozīme bija: "Sods dažiem kalpo kā brīdinājums citiem."

杯弓蛇影 — būt pārāk neuzticīgam un aizdomīgam.

bēi gōng she yǐng

Runa ir par cilvēku, kurš pret visu izturas ar aizdomām, neuzticību.
Burtiskais tulkojums: sīpols kausā atspoguļojas kā čūska
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Haņu dinastijas laikā bija apgabala priekšnieks Ying Bin. Kādu dienu viņš pasauca savu sekretāri Du Huanu uz mājām un pacienāja viņu ar vīnu. Pie mājas ziemeļu sienas karājās sarkans loks. Tas atspoguļojās Du Huana kausā. Du Huans domāja, ka viņa kausā vijas čūska. Viņš bija ļoti nobijies, taču neuzdrošinājās atteikties no Ying Bin piedāvājuma dzert vīnu. viņš bija viņa priekšnieks. Du Huans dzēra vīnu ar aizvērtām acīm.
Kad Du Huans atgriezās mājās, viņš jutās ļoti slikti. Sāpēja vēders un vēders, neko nevarēja ne ēst, ne dzert. Viņš aizsūtīja pēc ārsta un paņēma zāles, bet nekas nevarēja viņu izārstēt.
Kad Ying Bin jautāja Du Huanam par viņa slimības cēloņiem, Du Huans viņam teica, ka viņš dzēra vīnu ar čūsku. Ying Bing domāja, ka tas ir ļoti dīvaini. Viņš atgriezās mājās, mēģināja pārdomāt notikušo, bet atbildi nevarēja rast. Pēkšņi viņš uz ziemeļu sienas ieraudzīja loku. "Te tas ir!" Iņ Bins kliedza. Viņš nekavējoties aizsūtīja pēc Du Huana. Kad Du Huans ieradās, viņš nosēdināja viņu tajā pašā vietā, kur viņš bija sēdējis iepriekš, un nolika vīna krūzi sev priekšā.
Du Huans atkal ieraudzīja čūsku kausā. Pirms Du Huans atkal nobijās, Ying Bin teica, norādot uz kausā esošās čūskas ēnu: "Čūska kausā ir nekas cits kā priekšgala atspulgs uz ziemeļu sienas."
Tagad, kad Du Huans par to uzzināja, viņš uzreiz jutās daudz labāk. Viņa slimība uzreiz pazuda. Vēlāk šis gadījums pārvērtās par sakāmvārdu, un tāpēc viņi sāka runāt par cilvēku, kurš bija pārāk neticīgs un aizdomīgs.

半途而废 — darīt kaut ko līdz pusei, nevis pilnībā. Pusceļā apstājies.

bàn tú ér fèi

Kaut ko darīt pusceļā, nevis līdz galam. Pusceļā apstājies. Tas ir par cilvēku, kaķi. nevar kaut ko pabeigt, apstājas pusceļā.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Karojošo valstu laikmetā bija kāds vīrietis, vārdā Yue Yang Zi, kuram bija ļoti tikumīga sieva. Kādu dienu, atgriežoties mājās, viņš atrada zelta gabalu. Viņa sieva lika viņam aizvest zeltu atpakaļ tur, kur viņš to atrada. Citu reizi viņš devās mācīties un pēc mācību gada atgriezās atpakaļ, jo. mācīšana viņam bija grūta. Viņa sieva paņēma šķēres un nogrieza pavedienus uz dzijas: "Es gatavoju šo dziju diegu pa diegam, strādāju ar to dienu un nakti." Jue Jaņs atbildēja: "Vai jūs netērējāt tik daudz laika, ja tikko nogriezāt to tagad? Žēl gan".
Sieva atbildēja: “Tieši tā. Vai tas nav tas pats, kas jūsu studijas? Panākumi nāk tikai tad, ja ilgi smagi strādāsi, ja pabeigsi pusceļā, tad tavs treniņš būs kā šie nogrieztie pavedieni. Šis sakāmvārds attiecas uz jebkuru situāciju, kad cilvēks sāk kaut ko darīt, bet pamet, nepabeidzis.

守株待兔 — savā darbībā paļaujieties uz veiksmi un likteni.

shǒu zhū dài tù

Cerot uzvarēt bez grūtībām, paļaujieties uz veiksmi un likteni viņu rīcībā.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Reiz Song dinastijas laikā dzīvoja kāds zemnieks. Viņa laukā auga koks. Kādu dienu, strādādams uz lauka, viņš ieraudzīja skrienošu trusi. Trusis skrēja ļoti ātri, ietriecās kokā, salauza kaklu un nokrita miris. Zemnieks ātri pieskrēja pie truša, pacēla to un no prieka nodomāja: "Kā man ir paveicies, es trušu dabūju bez maksas un bez grūtībām."
Nākamajā dienā viņš vairs nestrādāja, bet sēdēja pie koka un gaidīja citu trusi. Bet visu dienu trusis nerādījās. Bet viņš turpināja gaidīt un katru dienu nāca uz lauka, nestrādāja un gaidīja trusi. Nezāles uz lauka jau bija ienākušās labības lielumā, bet trusis joprojām neparādījās.
Šis sakāmvārds tiek teikts par tiem cilvēkiem, kuri vēlas kaut ko sasniegt, nepieliekot nekādas pūles.

画龙点睛 — Vārdu sakot, atklājiet lietas būtību.

huà lóng diǎn jīng

Veiciet pēdējo pieskārienu; vienā vārdā atklāt lietas būtību; veikls papildinājums.
Sakāmvārda rašanās vēsture:
Ziemeļu un Dienvidu dinastiju laikā (420 - 589 AD) dzīvoja slavenais mākslinieks Džans Sen Džou. Viņa mākslu augstu novērtēja imperators Liangs Vu. Reiz viņam tika lūgts apgleznot Anduna tempļa sienu. Viņš uzzīmēja 4 pūķus. Visi skatījās uz pūķu tēliem un apbrīnoja. Pēkšņi viens cilvēks jautāja: "Bet kāpēc jūs neiezīmējāt zīlītes pūķu acīs?"
Džans Sen Džou atbildēja: "Ja es zīmēšu skolēnus, pūķi aizlidos." Neviens viņam neticēja. Viņi domāja, ka viņš joko, un turpināja uzstāt, lai viņš uzzīmē pūķu zīlītes. Džanam Sen Džou nebija citas izvēles, kā vien uzzīmēt pūķu zīlītes. Tiklīdz viņam bija laiks uzzīmēt divu pūķu zīlītes, tie atdzīvojās un ar zvērīgu saucienu “izlidoja” no sienas. Cilvēki, kas vēroja mākslinieku, nobijās un aizbēga dažādas puses. Kāds paslēpās, kāds nokrita zemē. Pūķi riņķoja vēl nedaudz virs tempļa un pacēlās debesīs. Pārējie divi pūķi palika pie sienas.
Šis teiciens nozīmē, ka cilvēks var padarīt savu runu, runu vai darbu neaizmirstamu un izcilu, tikai izceļot dažus atslēgvārdi vai izteicieni.

Ķīniešu valoda ir skaista, unikāla un neapšaubāmi viena no grūtākajām valodām pasaulē. Galvenās grūtības ceļā uz ķīniešu valodas apguvi ir rakstīšana, kas sastāv no hieroglifiem, izrunas un runas kultūras iezīmēm.

Atrodoties Ķīnā, jūs varat pamanīt, ka ķīnieši nerunā daudz angliski: dažkārt ir ļoti grūti atrast norādes vai pajautāt kaut ko svarīgu. Tāpēc pirms ceļojuma uz Vidējo Karalisti būs labi iemācīties izrunāt pamata un vienkāršas frāzes ķīniešu valodā, taču esiet uzmanīgi: ķīniešu valoda ir sarežģīta izrunas ziņā un sastāv no toņiem. Tas nozīmē, ka dažādas zilbes var izrunāt ar dažādām intonācijām vai toņiem, kas var krasi mainīt vārda nozīmi. Pirms sākat mācīties ķīniešu valodas frāzes ar tulkojumu, jums vajadzētu saprast galvenos izrunas un toņu punktus.

Toņi un kā tos pareizi izrunāt

Ķīniešu valodā ir tikai četri toņi, un katru no tiem ir svarīgi apgūt.

1. Pirmais tonis. Augsts vienmērīgs tonis apzīmēta ar domuzīmi zilbes augšpusē: mā. Tas tiek lasīts tā, it kā jūs uzņemtu augstu noti: la.
2. Otrais tonis tiek lasīts tā, it kā jūs kaut ko jautātu, ar pieaugošu intonāciju, un to norāda ar šādu domuzīmi: má. Sniegsim vienkāršu piemēru: jūs runājat ar draugu, bet nedzirdējāt pēdējo frāzi. Tad tu jautā: "Hu? Ko tu teici?" Tas ir "a" mūsu krievu valodā un tiek izrunāts kā otrais tonis ķīniešu valodā.
3. Trešais tonis mă tiek lasīts ļoti dziļi un vispirms tiek izrunāts zemā līmenī, tad augsti, it kā krītot un pēc tam atkal paceļoties.
4. Ceturtais tonis ir ļoti ass, lejupejošs: mà. Tas tiek izrunāts pēkšņi, ar krasi krītošu un laužošu intonāciju, it kā mēs kādu nostumtu malā. Ātri sakiet "Visi!" Lūk, kā izklausās ceturtais tonis.

Kāpēc ir svarīgi pētīt toņus?

Sniegsim klasisku atbildi uz jautājumu: vai tiešām toņi ir tik svarīgi? Svarīgs. Daudzi iesācēji nepiestiprina īpaša nozīme izrunu, lai gan tas ir viens no svarīgākajiem punktiem ķīniešu valodas apguvē. Galu galā vienai un tai pašai vienkāršajai zilbei ma (ma), kas teikta dažādos toņos, ķīniešu valodā var būt radikāli dažādas nozīmes:

• 妈 - mā - māte (pirmais tonis);
• 麻 - má - kaņepes (otrais tonis);
• 马 - mă - zirgs (trešais tonis);
• 骂 - mà - lāsts, zvērests, lāsts (ceturtais tonis).

- pinjiņ

Lai lasītu ķīniešu valodu, jums jāzina, kas ir pinjīns. Pinyin sistēma ir sava veida ķīniešu skaņu ierakstīšana, jo joprojām ir grūti saprast, kā vārds tiek nolasīts no hieroglifiem. Tāpēc pinjiņs aizstāj transkripciju, pie kuras esam pieraduši, piemēram, angļu valodā. Daudzas skaņas, kas ir ķīniešu valodā, nav ne krievu, ne angļu valodā, tāpēc vispirms ir jārisina izruna.

Bet atcerieties: nav iespējams izlasīt transkripciju, vispirms neiepazīstoties ar skaņām, un vēl jo vairāk iemācīties ķīniešu frāzes, nezinot izrunas pamatnoteikumus. Daudzi burti, kas ir daļa no pinyin sistēmas, neizklausās gluži tāpat kā tajā pašā angļu valodā vai pat neizklausās vispār.

Burtus pinyin var iedalīt divās kategorijās: iniciāļi un fināli.

Iniciāļi

Ķīniešu valodas iniciāļi ir līdzskaņi, kas parasti sākas ar zilbi. Vispirms ir vērts atzīmēt, ka ķīniešu valodā ir tādi jēdzieni kā aspirēti un neaspirēti iniciāļi. Kas ir ieelpošana? Tā ir viegla gaisa straume, kas izplūst, kad jūs sakāt noteiktu burtu. Šī tiekšanās ir tuvu skaņai [x] krievu valodā, taču jums vajadzētu izvairīties no spilgtas skaņas [x]. Pielieciet plaukstu pie mutes un mēģiniet spēcīgi izelpot: jūs sajutīsiet siltu elpu uz rokas. Tas pats jājūt, izrunājot aspirēto iniciāļu ķīniešu valodā.

Kopumā ķīniešu alfabētā ir 22 no tiem, un tagad mēs mēģināsim tos parsēt, izmantojot šo tabulu.

Burtu apzīmējums	Kā izrunāt
b	Kaut kas starp skaņām [p] un [b] krievu valodā.
d	Brauciens uz krievu skaņu [d], bet kurlāks.
g	Kurlāka skaņa [g] krievu valodā, kaut kas starp [g] un [k].
j	Kad tiek izrunāta nākamā skaņa, mēle apguļas, tik tikko pieskaroties apakšējiem zobiem. Izklausās pēc mīksta [tz] vai [dz]
zh	Tas izskatās pēc kombinācijas [j], bet tas ir jālasa it kā ar vienu skaņu.
z	Skanīgāks un šņācošāks [dz]. Mēle pieskaras priekšējiem zobiem.
lpp	Skaņa [p] tiek aspirēta. Izrādās kaut kas līdzīgs [ph].
t	Skaņa [t] ar aspirāciju - [tx].
k	Skaņa [k] ar tādu pašu tiekšanos - [kh].
q	Tiek aspirēta ļoti maiga skaņa, līdzīga [ts].
ch	Izrunājot šo skaņu, šķiet, ka mēle pagriežas atpakaļ pret debesīm, tiek iegūta skaņa [chsh] ar spēcīgu aspirāciju.
c	Blāva, šņācoša skaņa [ts] ar spēcīgu tiekšanos.
m	Krievu skaņa [m] ar spēcīgāku izrunas spriegumu. Šķiet, ka skaņa nāk ārā.
n	Izskatās pēc krievu skaņas [n], bet valoda šeit ir nedaudz pacelta.
ng	Deguna skaņa [n], tāpat kā -ing galotne angļu valodā, tikai dziļāka.
x	Tas izklausās pēc svilpšanas skaņas [s].
sh	Mēle pagriežas pret aukslējām, vairāk svilst [w].
s	Saspringta skaņa [s].
f	Skaņa [f].
l	Krievu skaņa ir [l], bet to izrunājot valoda nedaudz atkrīt.
h	Saspringtāka krievu skaņa [x].
r	Krievu valodā tādas skaņas nav, bet tā ir tuvāka krievu skaņai [zh]. Tajā pašā laikā mēle joprojām ietinās līdz debesīm, tāpat kā izrunājot skaņas sh vai ch

Fināls

Fināli ķīniešu valodā ir patskaņi. Tie ir atsevišķi un kombinēti (diftongi). Pavisam fināli ir 38. Diezgan daudz, vai ne?

Burtu apzīmējums	Kā izrunāt
a	Saspringtāks krievu [a].
o	Saspringtāks krievu [o].
e	Kaut kas starp skaņām [e] un [s]. Izrunājot šo skaņu, mutei ir jāieņem tāda pozīcija, it kā jūs teiktu [o], bet patiesībā jūs sakāt [e].
i	[un]
u	[y]
ü	Tādu skaņu neatradīsiet ne krievu, ne angļu valodā. Lai atveidotu šo skaņu, ir jāaizver lūpas, kā izrunājot [yu], bet jāizrunā [iu].
ai	[ah]
an	[lv]
ao	[ao]
ang	[eng], bet tajā pašā laikā n ir deguna skaņa, ng.
i	[jā]
ti	Tas izskatās pēc kombinācijas [s], bet tajā pašā laikā tas tiek izrunāts it kā kopā.
iao	[yao] vai [yao]
iu/iou	[yo]
iekšā	[in]
ian	[jenas]
iang	[yan] ar deguna skaņu beigās.
ing	Tāpat kā deguna skaņa.
iong	Kā kombinācija [yong], kamēr skaņa ir deguna.
ua	Tas izskatās kā [wa], kur y ir īsa un dziļa skaņa.
uo	vai [woo]
uai	Kā Angļu vārds"kāpēc". [wow].
ui/uei	[way], bet tajā pašā laikā e ir īsa skaņa.
lv	[lv]
eng	[lv], skaņa deguna galā.
ei	mīksts [hey]
uan	[viens], u - dziļš.
un/uen	[wen], e - īsa skaņa.
uang	[wang] ar deguna skaņu n.
ueng	[veng] ar deguna skaņu n.
ong	[ong], skaņa n - deguna.
ou	[OU]
uan	[juaņa]
un	[jūnijs]
iong	[yong], deguna skaņa beigās.
ue	Tuva skaņu kombinācijai [yue].
er	Šķiet, ka mēles gals noliecas atpakaļ un izklausās pēc krievu skaņu kombinācijas [ar].

Ja vēlaties mācīties ķīniešu valodu vai jau esat sācis, mēs iesakām iepazīties ar visiem izrunas punktiem: tas ir gandrīz vissvarīgākais ķīniešu valodā.

Vienkāršas ķīniešu frāzes. Sveiciens un atvadīšanās

Ja dodaties uz Ķīnu kā tūrists, noderēs apgūt ķīniešu valodas pamatfrāzes. Šeit ir apkopotas visas vienkāršākās un nepieciešamākās frāzes, kas var noderēt ceļojuma laikā.

1. Vienkāršākais veids - 你好 - nǐ hǎo - Sveiki! (Iespējams, daudzi krievi zina šo vārdu, bet, ja jūs to iepriekš nezināt, iesakām iepazīties pirms ceļojuma uz Ķīnu, jo tas ir vienkāršs un universāls.)
2. 您好! - nín hǎo - Sveiki. (Šis ir pieklājīgāks un formālāks sasveicināšanās veids nekā iepriekšējais.)
3. 你们好 - nǐmen hǎo - Sveiki. (Šis sveiciens tiek izmantots, lai pateiktu "sveiki" vairākiem cilvēkiem vienlaikus.)
4. 欢迎 - huānyíng - Laipni lūdzam!
5. 你好吗? - nǐ hǎo ma - Kā tev iet? Kā tev/iet? (Šo vienkāršo frāzi var pateikt, kad sveicaties ne pirmo reizi. Ja esat jau redzējis šo personu, varat pajautāt "nǐ hǎo ma?" un tādējādi izrādīt pieklājību un zināmu interesi.)
6. 早安! - zǎo an! - Labrīt! (Dīvainā kārtā ķīniešiem īpaši patīk lietot "labrīt" un "labdien" vai " Labvakar"Vairs nav tik izplatīts.)
7. 再见! - zaijiàn - Uz redzēšanos! (Slavenākais un vienkāršākais veids, kā no kāda atvadīties.)
8. 晚上见! - wǎnshàng jian! - Līdz vakaram! (pieņem, ka drīz tiksies)
9. 明天见! - míngtiān jian! - Līdz rītdienai!
10. 祝你好运 - zhù nǐ hǎo yùn! - Veiksmi!
11. 晚安 - Wǎn "ān - Ar labu nakti! / Ar labu nakti!

Pamatfrāzes

Lai sazinātos ar ķīniešu valodas runātājiem, ir svarīgi zināt tādus vārdus kā "jā" vai "nē", kā arī "lūdzu" un "paldies". Tagad mēs analizēsim šīs pamata frāzes ķīniešu valodā ar izrunu.

1. 是 - shì - Jā.
2. 不是 — bù shì — Nē.
3. 谢谢! - xiè xie - Paldies!
4. 不用谢 - bù yòng xiè - Nemaz (atbildēt uz pateicību).
5. 不客气 - bù kèqì - Lūdzu! (atbilde uz "paldies", burtiski tulkots kā "nekautrējies").
6. 对不起 - duìbuqǐ - Lūdzu, piedod man!
7. 抱歉 - bàoqiàn - Atvainojiet, atvainojiet!
8. 没关系 — méi guānxi — viss kārtībā.
9. 好 - hǎo - Labs (Kā vienošanās).
10. 借过 - Jièguò - Ļaujiet man paiet.

Iepazīšanās

Frāzes ķīniešu valodā ar tulkojumu un izrunu:

1. Lai iepazīstinātu ar sevi, jums jāsaka: 我叫 (šeit ir tavs vārds) - Wǒ jiào - Mans vārds ir (vārds).
2. Pēc iepazīstināšanas ar sevi neformālā un draudzīgā veidā pajautāt sarunu biedra vārdu: 你呢? - Nǐ ne? - Un kā tevi sauc?
3. Pieklājīgāks un formālāks veids, kā lūgt vārdu: 怎么称呼? -Zěnme Chenghu? - Kā lai es tevi saucu?
4. Vēl viens neitrāls un vairāk universāls veids jautāt vārdu: 你叫什么? - nǐ jiao shénme? - Kāds ir tavs vārds?
5. 很高兴! - Hěn gāoxìng! - Ļoti labi! (Pēc tikšanās).
6. 很高兴认识你 - hěn gāoxìng rènsh nǐ! - Prieks iepazīties.
7. Lai paskaidrotu sarunu biedram, no kurienes jūs nācāt, varat teikt: 我从 (valsts, pilsēta) 来 - wǒ cóng ___ lái - Es esmu no / es nācu no ...
8. 你多大了? - nǐ duō dà le? - Cik tev gadu?
9. 我 (skaitlis) 岁. - Man ir ___ gadi.

Par valodām: frāzes ķīniešu valodā ar tulkojumu krievu valodā

Svešā valstī ir ļoti grūti pārvarēt valodas barjeru. Lai saprastu, kādā valodā cilvēks runā, jums jāzina šādas ķīniešu frāzes krievu valodā.

1. 你说俄语吗? - nǐ shuō èyǔ ma? - Vai tu runā krieviski?
2. 你说英语吗? - nǐ shuō yīngyǔ ma? - Tu runā angliski?
3. 我不说汉语 - wǒ bù shuō hànyǔ - Es nerunāju ķīniski.
4. 我说一点儿汉语 — wǒ shuō yidiǎn er hànyǔ — es runāju tikai nedaudz ķīniešu valodā.
5. 你懂我在说什么吗? - nǐ dǒng wǒ zài shuō shénme ma? - Vai tu saproti, ko es saku? / Vai tu mani saproti?
6. 请再说一遍 - qǐng zài shuō yī biàn - Lūdzu, atkārtojiet to, ko teicāt.
7. 我不懂 - wǒ bù dǒng - Es nesaprotu.

Būtiskas ceļojumu frāzes

Ceļotājam vienmēr jābūt sarunvārdnīcai ar vienkāršām frāzēm un vismaz nedaudz angļu valodas prasmēm avārijas gadījumā. Ķīnā viņi slikti runā angliski, tāpēc Debesu impērijā nevar iztikt bez tulka vai vismaz vienkāršākās sarunvārdnīcas. Izrunāt ķīniešu valodas frāzes ir ļoti grūti, un cilvēks, kuram tā ir dzimtā valoda, diez vai var jūs saprast, ja vien nemācās padziļināti ķīniešu valodu, tāpēc labāk ir vienkārši parādīt ķīnietim noteiktu frāzi savā frāžu grāmatā vai iztulkot to, izmantojot viedtālruni.

1. 最近的厕所在哪里? - zuìjìn de cèsuǒ zài nǎlǐ? - Kur ir tuvākā tualete?
2. 我怎样可以到市里? - wǒ zěnyàng kěyǐ dào shì lǐ? - Kā es varu nokļūt pilsētā?
3. 我怎样可以到宾馆? - wǒ zěnyàng kěyǐ dào bīnguǎn? - Kā es varu nokļūt viesnīcā?
4. 请问坐哪路公交车可以到市中心吗? - qǐngwèn zuò nǎ lù gōngjiāo chē kěyǐ dào shì zhōngxīn ma? - Kurš autobuss iet uz pilsētas centru?
5. 最近的地铁站在哪儿? - Kur ir tuvākā metro stacija?
6. 在哪儿可以稍微吃点东西? -Zài nǎ "er kěyǐ shāowéi chī diǎn dōngxī? - Kur es varu ēst?
7. 你们有俄语菜单吗? - Nǐmen yǒu èyǔ càidān ma? – Vai jums ir ēdienkarte krievu valodā?
8. 卫生间在哪里? - Wèishēngjiān zài nǎlǐ? - Kur ir tualete?
9. 超市在哪里? - Chāoshì zai nǎlǐ? - Kur te ir lielveikals?
10. 这个多少钱? - Zhège duōshǎo qián? - Cik tas maksā?
11. 试衣间在哪里? - Shì yī jiān zai nǎlǐ? - Kur ir pielaikošanas telpa?
12. 这个对我来说太贵了- Zhège duì wǒ lái shuō tài guìle — Man tas ir pārāk dārgi.
13. 我需要另一个号 - Wǒ xūyào lìng yīgè hào - Dodiet man citu izmēru/Man vajag citu izmēru.
14. 我穿 ___ 的号 - Wǒ chuān ___ de hào - Es valkāju ___ izmēru.
15. 请问, ___ 街路 在 哪里 - Qǐngwèn, ___ jiēlù zài nǎlǐ - Atvainojiet, vai varat man pateikt, kur atrodas iela (ielas nosaukums).
16. 从这里到市中心远吗? - Cóng zhèlǐ dào shì zhōngxīn yuǎn ma? – Cik tālu ir no šejienes līdz pilsētas centram?
17. ___在哪里? - ___Zài nǎlǐ? - Kur ir ___?
18. 我迷路了 — Wǒ mílùle — esmu apmaldījies.
19. 我感觉身体不舒服 - Wǒ gǎnjué shēntǐ bú shūfú - Es nejūtos īpaši labi.

Aforismi, gudri teicieni un frāzes ar tulkojumu

Tāpat kā visas pasaules valodas un tautas, ķīniešu valoda savā ilgajā un bagātajā vēsturē ir savākusi daudz sakāmvārdu, gudri teicieni un izteicieni. Ķīniešu kultūra ir ļoti atšķirīga, un ķīnieši ne velti tiek uzskatīti par gudriem cilvēkiem. Zemāk ir visvairāk skaistas frāzesķīniešu valodā.

• 十年樹木，百年樹人 — Lai izaudzētu koku, ir vajadzīgi gadu desmiti, un, lai izaugtu cilvēks, ir vajadzīgi simts gadi.
• 欲速则不达 — darot lietas ātrāk, darbs netiks pabeigts. Ķīniešu analogs krievu sakāmvārdam "Lēnāk tu ej - tu turpināsi."
• 广交友，无深交 - Ja tu esi draugs ar visiem, tad tu neesi tuvi draugs ne ar vienu.
• 空穴来风未必无因 — Vējš nez kāpēc pūš no tukšas alas. Pēc nozīmes tas ir ļoti līdzīgs krievu sakāmvārdam "Nav dūmu bez uguns".
• 善良胜过一切美貌 - laipnība uzvar visu skaistumu.
• 机不可失，时不再来 - Jūs nevarat atgūt zaudēto laiku. Nepalaidiet garām iespēju.
• 花有重开日，人无再少年 — Ja zieds atkal uzzied, cilvēks nekad vairs nekļūs jauns.
• 小洞不补，大洞吃苦 - Ja neaizverat mazu caurumu, jūs iegūsit lielu caurumu. Ir bedre, būs bedre.
• 三人一条心，黄土变成金 - Ja trīs cilvēki ir kopā, zeme pārvērtīsies zeltā.
• 吃一堑，长一智 — Jūs kļūstat gudrāks, ja jums neizdodas.
• 只要功夫深，铁杵磨成针 — smagi strādājot, dzelzs stieni var pārvērst par mazu adatu. Krievu ekvivalents: "Pacietība un darbs visu noslīpēs."
• 冰冻三尺，非一日之寒 — metru ledus bloki neveidojas vienas dienas laikā. Krievu ekvivalents: "Maskava netika uzcelta uzreiz."
• 一日之计在于晨 — Rīts nosaka visu dienu. Krievu ekvivalents: "Rīts ir gudrāks par vakaru."
• 执子之手，与子偕老 — novecot kopā, sadevušies rokās (nozīme mūžīga mīlestība).
• 星星之火，可以燎原 — viena maza dzirkstele var izraisīt milzīgu ugunsgrēku (tauriņa efekts).

Komunikācija var būt sarežģīta. It īpaši otrajā valodā!

Dažu noderīgu frāžu pārzināšana ne tikai palīdzēs izvairīties no neveiklības saziņā, bet arī ļaus izveidot jaunus kontaktus ar citiem un pacelt komunikāciju jaunā līmenī.

sveicieni

• 你好! (nǐ hǎo) Sveiki!

Iespējams, jūs jau zināt šo sveicienu. Ja nē, tad 你好! (nǐ hǎo - Sveiki!)- pirmā pamata ķīniešu frāze, kas jums jāiemācās, lai izveidotu kontaktu sabiedrībā, kurā visi bez izņēmuma runā ķīniešu valodā.

• 你好吗? (nǐ hǎo ma) Kā tev iet?

Ja tā nav pirmā reize, kad kādu sveicināt, varat izrādīt lielāku uzmanību un interesi, jautājot, kā viņam klājas. 你好吗? (nǐ hǎo ma)- lieliska frāze šim gadījumam.

• 你吃了吗? (nǐ chī le ma) Vai esi paēdis?

Tas ir ķīniešu veids, kā izrādīt uzmanību. Kultūras ziņā tas ir līdzvērtīgs frāzei "Kā tev klājas?". Cilvēki jautā: "Vai tu esi ēdis?" kā pieklājīgu veidu, kā jautāt par sarunu biedra labklājību un labklājību, un vairumā gadījumu atbildiet uz to ar “吃了” (Čīle), "ES apēdu."

Atzīt, ka neesi paēdis, nozīmē izdarīt zināmu spiedienu uz jautātāju: pieklājīga reakcija uz šādu atzīšanos būs vienīgā izeja – pabarot.

• 早安! (zǎo ān) Labrīt!

Ķīniešiem patīk teikt "Labrīt", tāpēc, ja jūs kādu sveicināt agri, mēģiniet izmantot šo sveicienu. Ja zelta laiks ir nokavēts, jums nevajadzētu doties uz 午安 ( wǔān- labdien) vai 晚上好 ( wǎn shàng hǎo– labvakar): tie ir retāk sastopami.

"Ar labu nakti" - 晚安 (wǎn ān). Tāpat kā angļu valodā, šī frāze var nozīmēt arī "Ardievu".

Pievienojiet sarunvalodas pieskārienu:

Pievienojiet ikdienišķumu un "vēsumu" ar vārdu "Hei" frāzes sākumā. Piemēram:

诶, 你好. (ēi, nǐ hǎo) "Čau sveiks".

诶, 怎么样? (ēi, zěn me yàng) "Čau, kā iet ar dzīvi?"

Kāds ir tavs vārds?

• 我叫[vārds], 你呢？ (wǒ jiào [vārds], nǐ ne) Es esmu [vārds]. Kāds ir tavs vārds?

Tas ir neformāls veids, kā iepazīstināt sevi vienam ar otru. 我叫 (wǒ jiào) nozīmē "Mans vārds ir", bet 你呢? (nǐ ne) "Un tu?"

• 怎么称呼？ (Zěn me chēng hū) Kā es varu sazināties ar jums?

Šī frāze ir formālāks/pieklājīgāks veids, kā jautāt kāda cilvēka vārdu. Tas aptuveni nozīmē "Kā man tevi uzrunāt?"

• 请问您贵姓? (qǐng wèn nín gùi xìng) Vai drīkstu zināt tavu uzvārdu?

Šī frāze ir vēl formālāka un tiek lietota . Kad kāds atbild ar savu uzvārdu, piemēram, “我姓王” (wǒ xìng wáng), "Mans uzvārds ir Vanga", varat atbildēt, izmantojot 王先生 ( Wang Xian Sheng– Van kungs), 王小姐 ( wang xiǎo jě- Dāma (neprecēta) Vanga) vai 王太太 ( wang tai tai- Van kundze (precējusies).

Atkal mazliet sarunvalodā:

Lai iegūtu jautru, rotaļīgu pavērsienu monotonajā ievada ceremonijā, izmēģiniet šo frāzi:

請問你貴姓大名? (qǐng wèn nǐ gùi xìng dà míng?) Kāds ir tavs "slavenais" vārds?

Tas ir veids, kā pajautāt kāda cilvēka vārdu, vienlaikus draudzīgi glaimojot otrai personai.

Sarunas turpinājums

Tagad, kad esam kādu satikuši, tālāk ir norādīts, kā turpināt sarunu.

• 你是本地人吗？ (nǐ shì běn dì rén ma) Vai jūs esat vietējais?

Tas ir mazāk tiešs veids, kā jautāt: “No kurienes tu esi?” 你是哪里人? (nǐ shì nǎ lǐrén). Ķīnā lielo pilsētu iedzīvotāji bieži nāk no kaut kur citur. Viņi pārceļas no mazākām pilsētām uz lielpilsētām, lai strādātu vai mācītos. Jautājot, vai viņi ir vietējie, var sniegt iespēju runāt par viņu dzimtajām pilsētām.

• 你作什么样的工作? (nǐ zùo shén me yàng de gōng zùo) Kāds ir tavs darbs?

Starp profesionāļiem vai strādājošiem pieaugušajiem sarunu var sākt, jautājot, kurā nozarē viņi strādā. Varat arī jautāt “你的专场是什么?” ( nǐ de zhuān chǎng shì shén me?- Kāda ir jūsu specialitāte?)

• 你读什么专业? (nǐ dú shén me zhuān yè) Ko tu mācies?

Studentu vidū sarunu var sākt, jautājot par viņu specializāciju vai galveno priekšmetu.

• 你有什么爱好? (nǐ yǒu shén me ài hào?) Ko tev patīk darīt?

Šo frāzi izmanto, lai jautātu par hobijiem vai vaļaspriekiem. Cits lielisks veids uzsākt sarunu.

Kā "atšķaidīt" situāciju:

Izmēģiniet šo mierīgo frāzi, lai pārvarētu neveiklību un stīvumu, ieejot telpā vai pievienojoties grupai:

诶, 什么事？ (ēi, shén me shì?) Nu, kas te notiek?

Tas ir līdzvērtīgs vārdam "Kā tev klājas?" vai "Kas šeit notiek?" Pareizā kontekstā, piemēram, draugu vai vienaudžu vidū, viņa var izklausīties ļoti draudzīga un piemērota.

Atbildes sarunas laikā

Daļa no sarunas mākslas ir spēja sniegt atbilstošas ​​atbildes. Cilvēkiem patīk saņemt simpātijas, uzmundrinājumus un komplimentus neatkarīgi no tā, kas viņiem ir sakāms.

Ko tu saki, dzirdot ko aizraujošu vai interesantu? Šeit ir dažas pamata frāzes, kas piemērotas kā atbilde uz šādiem stāstiem:

• 太酷了! (tai kù le!) Tas ir forši!

Ķīniešu vārds "cool" ir aizgūts no angļu valodas "cool" un izklausās tieši tāpat!

• 好搞笑。 (hǎo gǎo xiào) Forši.

搞笑 (gǎo xiào) burtiski nozīmē "izklaidēties" vai "jokot".

• 真的吗? (žen de ma) Kas, tiešām?

真的 (žende) nozīmē "patiess" un 吗 (ma)- jautājoša daļiņa.

• 不会吧? (bù hùi ba) Nopietni?

不会 (bùhùi) nozīmē "nē" un 吧 (ba)- izsaukuma daļiņa. Citiem vārdiem sakot, tas ir tāpat kā teikt "Nāc!"

• 我的妈呀! (wǒ de mā ya) AK MANS DIEVS!

我的妈呀! (wǒ de mā ya) Burtiski nozīmē "Ak, mammīt!". Kultūras ziņā tas ir tuvāk "Ak, Dievs!"

• 哎呦我去! (āi yōu wǒ qù) Ak dievs!

Atkal, nav precīza ekvivalenta. 哎呦我去! (āi yōu wǒ qù) burtiski tulko kā "Ak, es nāku!" Šī frāze ir ļoti ikdienišķa, tāpēc to nevar izmantot ar ikvienu, it īpaši, ja esat tikko satikušies.

• 我也是。 (wǒ yě shì) ES arī.

Trīs vārdi, kas palīdzēs jums izteikt sarunu biedra kopīgās jūtas.

• 我理解。(wǒlǐjiě) Es saprotu.

Ļoti noderīga frāze, lai paustu empātiju.

Izrunātā versija:

Lai iegūtu visemocionālāko reakciju, mēģiniet pateikt:

太牛了! (tai níu le) Tas ir sasodīti labi (sajukt prātā)!

Formālā biznesa kontekstā to var uzskatīt par nepieklājīgu. Bet ballītē pilnīgi pieņemami.

Atvadu frāzes

Beidzot nonākam pie šķiršanās vārdiem. Lūk, kā jūs varat atvadīties ikdienišķā un atbilstošā veidā.

• 我先走了。下次再聊吧！ (wǒ xiān zǒu le。 xià cì zài liáo ba) Man ir jāiet. Parunāsim vēlreiz (parunāsim citreiz)!

Ja jums vispirms jādodas prom, varat draudzīgi paklanīties.

• 回头见。 (hui tou jian) Uz redzēšanos.

Šī frāze noder, lai šķirtos uz īsu laiku, piemēram, ja tajā pašā dienā atkal satiekaties.

• 我们再联络吧。 (wǒ mén zai lián lùo ba) Mēs turpināsim sazināties.

Tas nozīmē, ka varat zvanīt vai rakstīt vēlāk. Frāze darbojas labi, ja jūs bieži neredzat viens otru klātienē, bet vēlaties sazināties un sazināties ciešāk.

Kā to visu pateikt nepiespiestāk:

Pat tad, kad runa ir par atvadām, ir dažas iespējas, lai mazinātu "sociālo" toni un, iespējams, nākotnē pārietu uz intīmākām attiecībām:

这是我的手机号码。给我发短信吧！ (zhè shì wǒ de shǒu jī hào mǎ。gěi wǒ fā duǎn xìn ba) Šeit ir mana mobilā tālruņa numurs. Nosūtiet kādreiz īsziņu!

Šī ir vienkārša frāze, kurai vajadzētu palīdzēt uzturēt attiecības pēc ballītes.

加我的微信。 (jiā wǒ de wēi xìn) Pievienojiet mani pakalpojumam WeChat.

Mēs ceram, ka šīs frāzes piešķirs jums "prieku". sociālā dzīve! Ar ko sociālā situācija Lai arī tiktos, izmantojiet to kā iespēju uzlabot savas valodas prasmes, pat sasveicinoties, atvadoties vai reaģējot uz kāda stāstu.