ABC-ul tinerilor: ce este o logodnă și cum se întâmplă? Rit modern de logodnă în Rusia. Cum se face ceremonia de logodnă în biserică

A logodi un miri înseamnă a le pune inele. Acest termen provine probabil din cuvântul polonez hoop - inel, sau din cuvântul mână, strângere de mână.In timpuri stravechi ceremonia de casatorie a fost precedată de logodna, care a fost un act civil și a fost efectuat în conformitate cu obiceiuri localeși instituții, în măsura în care, desigur, era posibil pentru creștini. Logodna a fost săvârșită solemn în prezența multor martori care au sigilat contractul de căsătorie.

Acesta din urmă a fost document oficial care determina patrimoniul si raporturile juridice ale sotilor. Logodna a fost însoțită de ceremonia de unire a mâinilor mirilor; in plus, mirele i-a oferit miresei un inel din fier, argint sau aur, in functie de avere.

Clement, Episcopul Alexandriei, spune: „Un bărbat trebuie să dea o femeie inel de aur nu pentru decor exterior ea, ci pentru a pune pecetea economiei, care de atunci i-a fost pusă la dispoziție și încredințată în grija ei.

În secolele X-XI, logodna își pierde semnificația civică și acest rit este deja săvârșit în templu, însoțit de rugăciuni adecvate. Dar deasemenea pentru mult timp logodna avea loc separat de nuntă și se îmbina cu utrenia. Uniformitatea finală a ritualului logodnei este primită abia în secolul al XVII-lea.

Logodna este denumirea unui tânăr mire și mireasă. Logodna era un test al fidelității celor care se iubeau, căci își sacrificau libertatea, deși păstrau puritatea și abstinența.

În trecut, logodna era separată de nunta în sine. anumit timp. Deci, prin decretul lui Petru I din 1714, după un acord (logodnă), a fost prescris să ne vedem înainte de nuntă și să ne logodăm cu șase săptămâni înainte de aceasta.

„Tinerii au fost logodiți și o lună și jumătate mai târziu s-au căsătorit”, citim din Saltykov-Shchedrin din Poshekhonskaya Starina.

Logodna era de obicei a treia seară ceremonială înainte de nuntă: prima seară - potrivire, conspirație sau prima cântare; a 2-a seară - strângere de mână, logodnă, a doua cântare; a 3-a, ultima, seara - logodna, ultima cântare.

Numai rudele apropiate ale mirelui au fost prezente la ceremonia de logodnă ( numar impar) și, de asemenea, din partea miresei, și, de asemenea, chibritul și chibritorul.

În timpul logodnei, tinerii au schimbat inele de trei ori cu participarea preotului (inelul miresei este de argint, inelul mirelui este de aur). După schimbarea triplă a inelelor, cel de argint a rămas la mire, căci trebuia să-și amintească mereu slăbiciunea iubitei sale, iar cel de aur - cu mireasa, ca semn că slăbiciunea feminină și-a găsit sprijin în alesul umplut. cu curaj.

La finalul ceremoniei, tinerii au fost binecuvântați și au făcut schimb de daruri.

Din ziua logodnei, mirii au păstrat aceste inele cu cea mai mare evlavie și le-au returnat unul altuia în ziua nunții.

Verighetele sunt purtate pe al patrulea deget mana dreapta.

În vremea noastră, ritualurile logodnei și nunții tinerilor sunt săvârșite în aceeași zi, așa că ar fi util să ne oprim aici pe problema inelelor.

Cert este că nu trebuie să confundați inelele de logodnă și verighetele, deoarece acestea sunt concepte complet diferite.

Înainte de nuntă, tinerii trebuie să fie înscriși la registratură, de unde merg pe culoar deja cu inele la mână. Dar atunci, ritul logodnei, care este îndeplinit conform vechilor tradiții, își pierde sensul.

În toată lumea există o tradiție de a da unul altuia inele, mai întâi la logodnă și apoi, încă unul, în timpul ceremoniei de nuntă.

Ce se întâmplă cu noi nu este complet clar. Probabil, cei care decid să se căsătorească nu trebuie să poarte inele de nuntă la registratura.

Verighetele se poartă și pe al patrulea deget al mâinii drepte, lângă verighete.

Logodna întărește dorința reciprocă de căsătorie prin rugăciune și ritualul bisericesc. Căsătoria este un sacrament în care, prin binecuvântarea divină, se naște această unire. În antichitate, logodna și nunta erau separate de un anumit timp. Viitorii soți de ceva timp au trebuit să se pregătească spiritual pentru acest mare eveniment pentru viața lor. Ar putea exista și motive practice. Toate acestea rămân actuale și astăzi. Timpul dintre logodnă și căsătorie este stabilit (în acord cu mirii) de către mărturisitor. Dacă nu este acolo, atunci aceasta este făcută de preot, la care viitorii soți se vor adresa pentru o binecuvântare asupra căsătoriei.

Logodna este săvârșită de un preot în pridvor sau la peretele vestic al părții din mijloc a templului. Preotul pune inelele mirilor, pe care apoi le schimbă de trei ori.

Tradițiile decorează, îmbogățesc viața și, cel mai important, o fac previzibilă. Ritualurile care sunt transmise de-a lungul mai multor generații păstrează legătura dintre oameni și timp. Ce este logodna și logodna? Acesta este începutul viață de familie decorat într-o ceremonie frumoasă.

Pentru ce este o logodnă?

„Iubește – nu iubește”, „se căsătorește – nu se căsătorește”. Divinația de mușețel după logodnă devine complet irelevantă. Fapt oferta oficiala a trăi și, în viitor, a îmbătrâni împreună poate fi o garanție a seriozității intențiilor. Care sunt „pro”-urile logodării, potrivit celor mai mulți oameni?

  1. Primul pas este obținerea aprobării părinților. În ciuda ardorii sentimentelor, tinerii încă vor să-și creeze nu numai propria familie, ci și să se împrietenească cu rudele mirelui (miresei).
  2. Următorul - statut și publicitate. Intențiile capătă certitudine, iar „concurenții” înțeleg că planurile lor și-au pierdut toate șansele de succes.
  3. Pe locul al treilea este momentul să ne cunoaștem mai bine, să construim relații și să construim înțelegere reciprocă.
  4. Al patrulea „plus” al logodnei a fost o decizie echilibrată de a se căsători. Principala teză în favoarea utilităţii reflecţiei este „este mai bine să refuzi cu totul o nuntă decât să divorţezi a doua zi”.
  5. Un onorabil loc al cincilea a fost ocupat de... abținerea de la relații intimeînainte de nuntă. Principalul argument al susținătorilor purității și inocenței: dacă nu vă puteți abține înainte de nuntă, atunci nu vă veți reține după. Pare să sune bine, dar nu implică deloc pasiune conjugală, ci o tendință de a înșela pentru că „nu am putut (sau nu am putut) rezista”.

Excursie în trecut

Ce este o logodnă? Cu mult timp în urmă, s-ar putea spune chiar - în antichitate, mirele era obligat să dea o răscumpărare pentru mireasă. Apoi totul s-a schimbat dramatic și răscumpărarea, sub formă de zestre, a început să fie dată mirelui. În ambele cazuri, ofertele au reprezentat o garanție a viitorului. căsătorie legală. Lumea s-a schimbat din nou, iar răscumpărarea și zestrea s-au transformat într-un inel dat logodnicului și împodobind mâna miresei. În această formă există implicarea în timpul nostru.

Obiceiurile „strângerii de mână” și „matchmaking” nu sunt obișnuite acum, deși sensul logodnei a rămas același. Mirele care a adus un lucru valoros în casa viitorului socru ( verigheta), „cumpără” dreptul de putere asupra intenției. Acest lucru nu pare atât de șocant, dacă vă amintiți vechiul mod de viață. Bărbații au jucat primele roluri în ea - capul familiei, tatăl familiei. „Puterea” înseamnă în primul rând „responsabilitate”, toată lumea și-a amintit asta. Dându-și fiica, tatăl a transferat toată responsabilitatea pentru ea asupra viitorului ei soț.

În cadrul ceremoniei a intervenit și țarul Petru, interzicând logodna (de fapt conspirația de transfer) a minorilor. El a declarat, de asemenea, orice „contract de intenție” înainte de nuntă opțional. Sfântul Sinod a pus capăt procesului, instruind biserica să combine logodna și nunta într-un singur întreg.

Ce este un angajament într-o biserică

Pentru biserică, „logodna” nu este un concept biblic, a apărut abia în jurul secolului al V-lea d.Hr. Biblia vorbește doar despre esența de neclintit a căsătoriei, iar riturile logodnei și nunții se pot schimba. În timpul logodnei bisericii, un bărbat și o femeie, în prezența martorilor, promit „în fața lui Dumnezeu și a oamenilor” să fie prieten de incredere prieten pentru restul zilelor tale. Chestiune obligatorie de voluntariat decizie. Și nu întreabă părinții, ci tinerii, punând accent pe libertatea de alegere.

Mulți cred că în biserică se află temelia respectului relații de familie. Semnificație și sfințenie - acesta este sensul ritului bisericesc.

Implicare în timpul nostru

Un tânăr vine în casa părinților miresei pentru a cere oficial mâna fiicei lor. După ce a primit consimțământul și, în unele cazuri, o binecuvântare, mirele îi dă miresei un inel. În timpul unei nunți, uneori mai este adăugată la logodnă, verigheta. Totul este destul de simplu și previzibil, dar există reguli pe care este mai bine să nu le încalci.

Pentru o vizita la o persoana draga este nevoie de ceva pregatire. Este important să-și avertizeze părinții în prealabil cu privire la evenimentul care urmează, pentru a conveni asupra orei vizitei. În caz contrar, vestea logodnei va fi un adevărat șoc sau se va transforma într-un scandal. Este mai bine să cunoașteți dinainte generația mai în vârstă și să faceți o impresie bună asupra lor.

Bărbați, amintiți-vă de culori! Un buchet de trandafiri rosii sau visiniu pentru viitoarea soacra, alb crem delicat pentru logodit (puteti citi despre semnificatia culorii trandafirilor in). În semn de atenție și respect, tatăl miresei i se poate oferi un coniac sau whisky excelent (de preferință triplu), iar un tort de ziua sau o cutie de ciocolată nu va face decât să împodobească evenimentul.

Cum se desfășoară logodna

La sfârșitul liturghiei, mirii stau în pridvorul templului cu fața la altar: mirele în dreapta, mireasa în stânga. Preotul îmbrăcat în haine iese din altar prin porțile împărătești, ținând în mâini Crucea și Evanghelia. Se scoate o lumânare în fața preotului. El pune crucea și Evanghelia pe pupitru, stând în mijlocul templului.

Inelele cu care se vor logodi cuplul sunt la liturghie în timpul liturghiei. partea dreapta a sfântului tron ​​unul lângă altul: în stânga - aur, în dreapta - argint. Diaconul, în urma preotului, îi scoate pe o tavă specială. Preotul, apropiindu-se de mireasă cu două lumânări aprinse, îi binecuvântează de trei ori cu o binecuvântare preoțească și le înmânează lumânări.

Lumina este un semn de bucurie, focul dă căldură, pentru că lumânările aprinse înseamnă bucuria întâlnirii cu doi oameni iubitori. În același timp, acest simbol al purității și castității lor. De asemenea, ne amintesc că viața unei persoane nu este închisă, se desfășoară într-o societate de oameni, iar tot ceea ce i se întâmplă unei persoane, lumină și întuneric, căldură sau frig, răsună în sufletele oamenilor din jurul său. Dacă discordia și egoismul sunt învinse, dacă acestea două emană lumina iubirii, atunci, părăsind templul, nu vor mai fi doi, ci o singură ființă.

Nu se dau lumânări dacă ambii proaspăt căsătoriți se căsătoresc pentru a doua sau a treia oară, amintind de pilda Evangheliei, care spune că fecioarele au ieșit în întâmpinarea Mirelui cu lămpi aprinse (Matei 25:1). Lumânările ar trebui să ardă pe toată durata sacramentului Căsătoriei, așa că trebuie să fie suficient de mari.

Preotul îi introduce pe miri în templu, unde va avea loc logodna. Ritul începe cu tămâia înaintea nunții cu tămâie și rugăciune. După aceasta, încep rugăciunile Bisericii pentru tinerii căsătoriți. După începutul obișnuit „Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru...” se pronunță Ectenia Mare, care conține cereri pentru mântuirea tinerilor căsătoriți; despre a le oferi copii pentru procreare; despre a le trimite dragoste perfectă, pace și ajutor; despre menținerea lor în unanimitate și credință fermă; despre binecuvântarea lor într-o viață imaculată: „De parcă Domnul Dumnezeu le-ar dărui o căsătorie onorabilă și un pat neîntinat, să ne rugăm Domnului...”

Apoi se citesc două scurte rugăciuni, în care se laudă lui Dumnezeu, care îi unește pe cei dezbinați și pune alianțe de dragoste și cere binecuvântare asupra noilor mirese. Mireasa este asemănată cu Fecioara curată pre-logodită - Biserica lui Hristos.

Preotul, luând mai întâi inelul de aur, spune de trei ori: „Robul lui Dumnezeu (numele) este logodit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele)”.

Cu fiecare rostire a acestor cuvinte, el face semnul crucii peste capul mirelui și pune un inel pe al patrulea deget (fără nume) al mâinii sale drepte. Apoi ia inel de argintși spune, însemnând cu cruce pe capul miresei, de trei ori: „Robul lui Dumnezeu (numele) este logodită cu slujitorul lui Dumnezeu (numele)” și își pune inelul și pe al patrulea deget de la mâna dreaptă. .

Inelul de aur simbolizează prin strălucirea sa soarele, a cărui lumină este asemănată cu soțul în căsătorie; argint - asemănarea lunii, o lumină mai mică, strălucind cu lumina soarelui reflectată. Inelul este un semn de eternitate și continuitate unirea căsătoriei căci neîntreruptă şi veşnică este harul Duhului Sfânt.

Apoi, ca semn al dăruirii pe viață unul altuia și Domnului, amândoi într-un mod nedespărțit, ca semn al unanimității, consimțământului și asistenței reciproce în viitoarea căsătorie, mirii fac schimb de inele de trei ori cu participarea. a unui prieten al mirelui sau a unui preot. După schimbarea triplă a inelelor, argintul rămâne la mire, iar aurul rămâne la mireasă, în semn că slăbiciune feminină transmite un spirit curajos.

Preotul rostește o rugăciune în care se cere binecuvântarea și aprobarea logodnului. Îmi amintesc de semnul miraculos al „purtător de apă” dat slujitorului patriarhului Avraam, când a fost trimis să găsească o mireasă pentru Isaac, această cinste a fost pregătită doar pentru aceea și singura fecioară – Rebeca, care a dat apă mesagerului. a bea.

Preotul cere să binecuvânteze poziția inelelor cu o binecuvântare cerească, în conformitate cu puterea pe care Iosif a primit-o prin inel în Egipt, Daniel a devenit faimos în țara Babilonului, iar adevărul i s-a arătat lui Tamar. Adu-ți aminte de pilda Domnului fiu risipitor pocăit şi revenit la Casa tatălui: „Și părintele a zis slujitorilor săi: Aduceți cele mai bune haineși îmbrăcați-l și puneți-i un inel în mână...” (Luca 15:22).

„Și mâna dreaptă a robului Tău va fi binecuvântată de cuvântul Tău suveran și de brațul Tău înalt”, continuă rugăciunea. Nu întâmplător verigheta este pusă pe degetul mâinii drepte, pentru că cu această mână fac un jurământ de credință, fac semnul crucii, binecuvântează, salută, țin sabia într-o luptă dreaptă.

Este natura umană să greșească, să se abate de la adevărata cale și, fără ajutorul lui Dumnezeu și îndrumarea Lui, aceste două oameni slabi spre scop – Împărăția Cerurilor. De aceea preotul întreabă: „Și îngerul tău să meargă înaintea lor în toate zilele vieții lor”.

Urmărirea logodnei se încheie cu o scurtă ectenie cu adăugarea unei petiții pentru logodnici.

Inelele pot fi realizate dintr-un singur metal - aur, argint - si au decoratiuni din pietre pretioase. Când schimbați inelele, aveți grijă să nu le scăpați pe podea, ca degetul masculin mai gros decât al femeilor și, prin urmare, inelul miresei se ține cu greu pe deget. Aceasta este urmată imediat de nuntă.

Din cartea Țara Fecioarei autor Prudnikova Elena Anatolievna

Logodna Preacuratei Fecioare Puritatea Fecioarei, respectată în creștinism, nu era considerată o virtute de către evrei. Toate fecioarele crescute în templu trebuiau să se căsătorească la împlinirea vârstei căsătoriei pentru speranța că Regele-Mesia va veni din descendența regelui și a profetului.

Din cartea Cartea lui Mirdad [Povestea extraordinară a mănăstirii, care odată se numea Chivotul] autoarea Naimi Michael

XXI. Sfânta Voință Atotputernică. De ce totul se întâmplă așa cum se întâmplă când se întâmplă MIRDAD: Cât de ciudat că voi, copiii Spațiului și Timpului, încă nu vă dați seama că Timpul este o amintire universală scrisă pe tăblițele Spațiului.Chiar dacă voi, limitati

Din cartea Aparițiilor viata mentala om după moartea sa trupească autor

3. Cum are loc un proces privat? Această judecată are loc în același timp în care sufletul trece de pe pământ în lumea spirituală. Sufletul, în schimb, trebuie să-și croiască drum prin aer, sau, mai exact, prin acel spațiu care se află între pământ și cer. Aici, potrivit Sf. tați, și

Din cartea liturgică autor (Taushev) Averky

Logodna Urmărirea logodnei în breviar se pune separat de nuntă, iar înainte de logodna se făcea separat. Dar în prezent, nunta are loc imediat după logodnă. Înainte de începerea logodnei, preotul pune inele pe tron

Din Cartea Cântărilor Cântărilor autorul Gledhill Tom

4. Logodna și căsătoria... În ziua căsătoriei sale, în ziua bucuriei inimii lui (3:7-11)... Mireasă! (3:7,11).... Sora mea, mireasa! (4:9,10,12;

Din cartea Kosher Sex: Jews and Sex autorul Valencin Georges

Logodna La vechii evrei, logodna a servit drept prilej pentru o ceremonie nu mai puțin magnifică decât o nuntă. De regulă, logodna a fost sărbătorită cu câteva luni înainte de nuntă. Excepție au fost văduvii și văduvele care s-au logodit cu doar o lună înainte de nuntă. Aparent, s-a presupus

autorul Gippius Anna

Din cartea Sacramentele vindecării, slujirii și iubirii autorul Alfeev Hilarion

Cum se întâmplă Vocea oamenilor. Dezvăluiri de pe Internet - Oh, doar nu mă păcăli! Nu este suficient, am probleme? Vom veni, vom plăti, preotul va face tot ce este necesar – Da, este același lucru pentru mine, ce se va face și se va spune acolo! – Unde ne putem da seama. Să cine

Din cartea Spovedania și Împărtășania. Cum să te pregătești pentru ei autor Biserica Ortodoxă Rusă

Logodna Ceremonia modernă a Sacramentului Căsătoriei constă din două părți: logodna și nunta. În acest sens, Sacramentul Cununiei seamănă cu Taina Botezului, care constă și din două rituri independente (vestirea și Botezul însuși), și Euharistia,

Din carte Mulți vor căuta să intre și nu vor putea... autorul Goncharov Ioan

Cum are loc spovedania Spovedania se face în biserici fie seara după slujba de seară, fie dimineața înainte de începerea liturghiei. În nici un caz nu trebuie să întârzii la începutul spovedaniei, deoarece Taina începe cu citirea ritului, în care trebuie să fie rugat.

Din cartea Dovada existenței iadului. Mărturii de moarte autor Fomin Alexey V.

CE SE INTAMPLA CU NOI? Spiritualitatea este baza existenței umane, componenta principală a vieții sale. Cei care cred că aceasta este o abstractizare abstractă, care poate să existe sau nu, se înșală. Însuși conceptul de „persoană spirituală” este incorect, pentru că o persoană este întotdeauna spirituală, adică

Din cartea Cadoul principal pentru copilul tau autorul Gippius Anna

Cum funcționează un proces privat? Această judecată are loc în același timp în care sufletul trece de pe pământ în lumea spirituală. Sufletul, în schimb, trebuie să-și croiască drum prin aer, sau, mai exact, prin acel spațiu care se află între pământ și cer. Aici, potrivit Sf. tați, și

Din cartea Full Yearly Circle of Brief Teachings. Volumul IV (octombrie-decembrie) autor Diachenko Grigori Mihailovici

Cum are loc Împărtășania Deci, am mărturisit. Ne protejăm de orice păcat - cel puțin până dimineața încercăm să nu mai păcătuim. Acasă, trebuie să citiți „Regula pentru Sfânta Împărtășanie”. Este în cărțile de rugăciuni. Ca parte a regulii: Canonul pocăinței Domnului nostru Isus

Din cartea Married autorul Milov Sergey I.

Cum se întâmplă Vocea oamenilor. Dezvăluiri de pe Internet - O, nu mă păcăli! Nu este suficient, am probleme? Vom veni, vom plăti, preotul va face tot ce este necesar – Da, este același lucru pentru mine, ce se va face și se va spune acolo! – Unde ne putem da seama. Lasa cine stie

Din cartea autorului

Lectia 2. Sfânta Mare Muceniță Ecaterina (Lordiunea unui suflet creștin cu Hristos) I. Sfânta Fecioară Ecaterina, acum binecuvântată, era renumită pentru bogăția, inteligența și frumusețea ei. Păgânismul în care a fost crescută nu a mulțumit-o nici cu credințele și nici cu obiceiurile ei.Au fost multe

Din cartea autorului

Logodna După cum scrie protopopul Ghenadi Nefedov: „În viața tinerilor, prieten iubitor Prietene, vine, în sfârșit, un asemenea moment în care, la căsătoria pe care o așteaptă, vor primi binecuvântarea lui Dumnezeu pentru a deveni imitatorii lor ai vieții bisericești. puritatea intenţiei şi

Inga Mayakovskaya


Timp de citire: 7 minute

A A

nunta - eveniment semnificativîn viața fiecăruia familie creștină. Este rar ca cuplurile să se căsătorească în ziua nunții lor (pentru a „ucide două păsări dintr-o lovitură”) - în cele mai multe cazuri, cuplurile încă abordează această problemă în mod deliberat, realizând importanța acestei ceremonii și experimentând o dorință sinceră și reciprocă de a deveni o familie cu drepturi depline, conform canoanelor bisericești.

Cum are loc această ceremonie și ce trebuie să știți despre ea?

Cum să vă pregătiți corect pentru sacramentul nunții?

O nunta nu este o nunta, in care se plimba 3 zile, cad cu fata in salata si se bat dupa traditie. Nunta este un sacrament prin care un cuplu primește o binecuvântare de la Domnul pentru a trăi împreună în tristețe și bucurie toată viața, pentru a fi credincioși unul altuia „până la mormânt”, pentru a naște și a crește copii.

Fără nuntă, căsătoria este considerată „inferioară” de către Biserică. Și, desigur, trebuie să fie adecvat. Și nu este vorba chestiuni organizatorice, care se rezolvă în 1 zi, dar despre pregătirea spirituală.

Un cuplu care își ia nunta în serios va ține cont cu siguranță de cerințele de care unii proaspăt căsătoriți le uită în căutarea fotografii de modă de la nunta. Dar pregătirea spirituală este o parte importantă a nunții, ca început al unei noi vieți pentru un cuplu - dintr-o ardezie curată (în toate sensurile).

Pregătirea include un post de 3 zile, timp în care trebuie să vă pregătiți pentru ceremonie cu rugăciune, precum și să vă abțineți de la relații intime, hrană pentru animale, gânduri rele etc. În dimineața dinaintea nunții, soțul și soția se spovedesc și iau comuniune împreună.

Video: Nunta. Instrucțiuni pas cu pas

Logodna - cum este ceremonia de nunta in Biserica Ortodoxa?

Logodna este un fel de parte „introductivă” a sacramentului care precede nunta. Simbolizează încheierea unei căsătorii bisericești în fața Domnului și întărirea promisiunilor reciproce ale unui bărbat și ale unei femei.

  1. Logodna nu se face în zadar imediat după Sfânta Liturghie - cuplului i se arată importanța sacramentului căsătoriei și a venerației spirituale cu care ar trebui să se căsătorească.
  2. Logodna în templu simbolizează acceptarea de către soț a soției sale de la Domnul însuși : preotul introduce cuplul în templu, iar din acel moment ei locuiesc împreună, nou și curat, începe înaintea feței lui Dumnezeu.
  3. Începutul ritului este tămâina : preotul binecuvântează de 3 ori pe soț și soție pe rând cu cuvintele „În Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”. Ca răspuns la binecuvântare, fiecare se umbrește cu semnul crucii (notă - este botezat), după care preotul le trece pe lângă lumânări deja aprinse. Acesta este un simbol al iubirii, de foc și pur, pe care soțul și soția ar trebui să-l aibă acum unul pentru celălalt. În plus, lumânările sunt un simbol al castității unui bărbat și a unei femei, precum și al harului lui Dumnezeu.
  4. tămâie cruciformă simbolizează prezența alături de cuplu a harului Duhului Sfânt.
  5. Urmează rugăciunea pentru cei logodiți și pentru mântuirea lor (sufletele) , despre binecuvântarea pentru nașterea copiilor, despre împlinirea acelor cereri ale cuplului către Dumnezeu care țin de mântuirea lor, despre binecuvântarea cuplului pentru fiecare faptă bună. După aceea, toți cei prezenți, inclusiv soțul și soția, ar trebui să-și plece capetele înaintea lui Dumnezeu în așteptarea unei binecuvântări, în timp ce preotul citește o rugăciune.
  6. După ce se roagă lui Isus Hristos, urmează logodna : preotul pune inelul mirelui, „logodindu-se cu robul lui Dumnezeu...” si de 3 ori umbrindu-l cu cruce. Apoi îi pune inelul miresei, „logodându-se cu robul lui Dumnezeu...” și o toamnă cu semnul crucii de trei ori. Este important de menționat că inelele (pe care mirele ar trebui să le dăruiască!) simbolizează o unire eternă și inseparabilă la nuntă. Inelele zac, până în momentul în care sunt îmbrăcate, pe partea dreaptă a sfântului tron, care simbolizează puterea sfințirii înaintea feței Domnului și binecuvântarea Lui.
  7. Acum mirii trebuie să schimbe inelele de trei ori (notă – în cuvântul Sfintei Treimi): mirele își pune inelul pe mireasă ca simbol al dragostei și al dorinței sale de a-și ajuta soția până la sfârșitul zilelor sale. Mireasa își pune inelul pe mire ca simbol al iubirii și al dorinței sale de a accepta ajutorul lui până la sfârșitul zilelor ei.
  8. În continuare - rugăciunea preotului pentru binecuvântarea și logodna acestui cuplu de către Domnul , și trimițându-le un înger păzitor care îi va călăuzi în viața lor nouă și pură creștină. Ceremonia logodnei se încheie aici.

Video: Nunta ruseasca in Biserica Ortodoxa. ceremonie de casatorie

Sacramentul nunții - cum este ceremonia?

A doua parte a sacramentului căsătoriei începe cu ieșirea mirilor în mijlocul templului cu lumânări în mâini, ca și cu lumina spirituală a sacramentului. În fața lor se află un preot cu cădelniță, care simbolizează importanța de a urma calea poruncilor și de a-și oferi faptele bune ca tămâie Domnului.

Corul salută cuplul cântând Psalmul 127.

  • Apoi, cuplul stă pe un prosop alb întins în fața pupitrului : atât în ​​fața lui Dumnezeu cât și a Bisericii își confirmă liberul arbitru, precum și absența în trecutul lor (notă – din fiecare parte!) a promisiunilor de căsătorie cu o altă persoană. Preotul pune aceste întrebări tradiționale mirilor, la rândul său.
  • Confirmarea unei dorințe voluntare și de neclintit de a se căsători asigură o căsătorie naturală , care acum este considerat prizonier. Abia după aceasta începe sacramentul nunții.
  • Ritul nunții începe cu proclamarea participării cuplului la Împărăția lui Dumnezeu și trei rugăciuni lungi - lui Iisus Hristos și Dumnezeului în Treime. După aceea, preotul marchează (la rândul său) mirii cu o coroană cruciformă, „încununând robul lui Dumnezeu...”, apoi „încununând robul lui Dumnezeu...”. Mirele trebuie să sărute imaginea Mântuitorului pe coroana lui, mireasa - imaginea Maica Domnului care îi împodobește coroana.
  • Acum pentru mirii în coroane vine cel mai important minut al nunții când cu cuvintele „Doamne, Dumnezeul nostru, încununează-i cu slavă și cinste!” preotul, ca o legătură între oameni și Dumnezeu, binecuvântează cuplul de trei ori, citind o rugăciune de trei ori.
  • Binecuvântarea căsătoriei de către Biserică simbolizează eternitatea noii uniri creștine, indisolubilitatea ei.
  • Aceasta este urmată de citirea Epistolei către Efeseni de către Sf. apostolul pavel , și apoi Evanghelia după Ioan despre binecuvântarea și sfințirea uniunii căsătoriei. Apoi preotul rostește o cerere pentru cei căsătoriți și o rugăciune pentru pace în noua familie, cinste căsătorie, curăție a conviețuirii și viață împreună după porunci până la bătrânețe.
  • După „Și dă-ne garanție, Stăpâne...” toată lumea citește rugăciunea „Tatăl nostru” (trebuie învățat dinainte dacă nu știai pe de rost până în momentul pregătirii pentru nuntă). Această rugăciune pe buzele unui cuplu căsătorit simbolizează hotărârea de a împlini voia Domnului pe pământ prin familia lor, de a fi devotați și ascultători de Domnul. În semn al căruia, soțul și soția își plecă capetele sub coroane.
  • Ei aduc un „pocal de comunicare” cu Cahors , iar preotul o binecuvântează și o dă în semn de bucurie, oferindu-se să bea vin de trei ori, întâi la cap. noua familie si apoi sotia lui. Ei beau vin din 3 înghițituri mici ca semn al existenței inseparabile de acum înainte.
  • Acum preotul trebuie să unească mâinile drepte ale celor căsătoriți, să le acopere cu stolă (Notă - panglică lungă pe gâtul preotului) și pune-ți palma deasupra, ca simbol al soțului primindu-și soția chiar de la Biserica, care în Hristos i-a unit pe acești doi pentru totdeauna.
  • Cuplul este în mod tradițional înconjurat de trei ori în jurul pupitrului : pe primul cerc se cântă „Isaia, bucură-te...”, pe al doilea - troparul „Sfântul Mucenic”, iar pe al treilea Hristos este slăvit. Această plimbare simbolizează alaiul etern care din această zi începe pentru cuplu - mână în mână, cu o cruce comună (poveri vieții) pentru doi.
  • Coroanele sunt îndepărtate de la soți iar preotul salută noul familie creștină cuvinte solemne. Apoi citește două rugăciuni-petiții, în timpul cărora soțul și soția își pleacă capetele, iar după sfârșit imprimă o curată iubire reciproca sărut cast.
  • Acum, conform tradiției, soții căsătoriți sunt conduși la porțile regale : aici capul familiei trebuie să sărute icoana Mântuitorului, iar soția sa - chipul Maicii Domnului, după care își schimbă locurile și se aplică din nou la Imagini (numai invers). Aici ei sărută crucea, pe care o aduce preotul, și primesc 2 icoane de la slujitorul Bisericii, care acum pot fi păstrate ca moștenire de familie și principalele amulete ale familiei, și transmise generațiilor următoare.

Lumanari dupa nunta se pastreaza in cutia de icoane, acasa. Și după moarte ultimul soț lui i se pun aceste lumânări (după vechiul obicei rusesc) în sicriu, ambele.

Sarcina martorilor la ceremonia de nuntă din biserică - ce fac garanții?

Martorii trebuie să fie credincioși și botezați - un prieten al mirelui și o iubită a miresei, care după nuntă va deveni mentorii spirituali ai acestui cuplu și gardienii lui de rugăciune.

Sarcina martorului:

  1. Țineți coroanele peste capetele celor care se căsătoresc.
  2. Dă-le verighete.
  3. Așezați un prosop în fața pupitrului.

Totuși, dacă martorii nu își cunosc atribuțiile, aceasta nu este o problemă. Preotul le va spune garanților, de preferință în avans, pentru a nu exista „suprapuneri” în timpul nunții.

Este important să ne amintim că căsătoria bisericească nu poate fi desființată – Biserica nu dă divorțuri. Excepție este decesul unui soț sau pierderea motivului acestuia.

Și în sfârșit - câteva cuvinte despre masa de nuntă

O nuntă, așa cum am menționat mai sus, nu este o nuntă. Și Biserica avertizează împotriva posibilului comportament obscen și ireverențial al tuturor celor prezenți la nunta de după sacrament.

Creștinii cumsecade iau masa modest după nuntă și nu dansează în restaurante. Mai mult, la o sărbătoare modestă de căsătorie nu ar trebui să existe nicio indecență și necumpătare.


Ceremonia logodnei începe cu faptul că preotul flutură o cădelniță și fumează tămâie, apoi citește o rugăciune, după care încep rugăciunile pentru cei care se căsătoresc în biserică.
După aceea, preotul ia inelele de pe sfântul tron ​​și pune mai întâi inelul mirelui, umbrindu-l de trei ori cu o cruce, spunând: „Robul lui Dumnezeu (numele mirelui) este logodit cu slujitorul lui Dumnezeu. (numele miresei) în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.” Apoi pune inelul miresei, tot cu tripla ei umbrire, si spune cuvintele: „Robul lui Dumnezeu (numele miresei) este logodit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele mirelui) in numele al Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt”.
După binecuvântarea preotului, mirii fac schimb de inele. Mirele își pune inelul pe mâna miresei în semn de iubire și de disponibilitate să sacrifice totul soției sale și să o ajute toată viața; mireasa isi pune inelul pe mana mirelui ca semn al iubirii si devotamentului ei, ca semn al disponibilitatii ei de a accepta ajutor de la el toata viata. Un asemenea schimb se face de trei ori în cinstea și slava Preasfintei Treimi, Care face și afirmă totul (uneori preotul însuși schimbă inelele).
Apoi preotul se roagă din nou Domnului ca El Însuși să binecuvânteze și să confirme logodna, să umbrească El însuși poziția inelelor cu o binecuvântare cerească și să le trimită un înger păzitor și călăuzitor în noua lor viață. Aici se termină logodna.
Anterior, logodna avea loc înainte de nuntă, uneori cu mult înainte. Logodnicul a păstrat inelele ca simbol al iubirii și fidelității. Înainte de nuntă, i-au returnat, confirmându-și astfel consimțământul pentru căsătorie, dorința lor de a-și schimba de acum înainte gândurile, sentimentele, bucuria și durerea. Deci poți urmări tradiție străvecheși logodește-te în avans sau fă-o în ziua nunții. Ambele variante sunt valabile astăzi.
Mirii, ținând în mâini lumânări aprinse – semn al luminii spirituale a sacramentului – trec solemn în centrul templului. Preotul trece înaintea lor. Mirii stau pe un covor alb sau roz intins in fata pupitrului. Pe pupitru, unde se află deja Crucea și Evanghelia, sunt așezate coroane. Preotul îi invită pe miri în fața Bisericii și a lui Dumnezeu să confirme încă o dată dorința lor voluntară de a se căsători. Preotul se adresează mirelui: „Ai o dorință sinceră și neconstrânsă și intenție fermă de a fi soțul acestui (numele miresei) pe care îl vezi aici în fața ta?” Preotul întreabă, iar mirele răspunde: „ Am, tată cinstit.” — Ești legat de o promisiune față de o altă mireasă? - "Nu, nu este conectat."
Apoi, întorcându-se către mireasă, preotul întreabă: „Ai o dorință sinceră și neconstrânsă și intenție fermă de a fi soția acestui (numele mirelui) pe care îl vezi în fața ta?” - "Am, tată cinstit." — Este legată de o promisiune făcută unui alt pretendent? - "Nu, nu este conectat."
După aceasta, începe ritul nunții - misterioasa consacrare a căsătoriei prin harul divin.


Top