Ľudská hygiena v stredovekej Európe. Bez názvu
Akokoľvek je to ťažké uveriť, pach neumytého tela bol považovaný za prejav hlbokej úcty k vlastnému zdraviu. Hovoria, že v rôznych časoch - rôzne príchute. Viete si predstaviť, ako voňali neumyté a spotené telá napudrovaných krások, ktoré sa roky neumývali? A nie je to vtip. Pripravte sa na to, že sa dozviete pár trápnych faktov.
Farebné historické filmy nás fascinujú krásne scény, elegantne oblečení hrdinovia. Zdá sa, že ich zamatové a hodvábne outfity vyžarujú závratnú vôňu. Áno, je to možné, pretože herci milujú dobré parfémy. Ale v historickej realite bolo „kadidlo“ iné.
Napríklad španielska kráľovná Izabela Kastílska poznala vodu a mydlo len dvakrát za celý svoj život: v deň svojich narodenín a v deň šťastia. vlastnú svadbu. A jedna z dcér francúzskeho kráľa zomrela na ... vši. Viete si predstaviť, aká veľká bola táto zoologická záhrada, že sa nebohá pani lúčila so životom z lásky k „zvieratkám“?
Veľkú obľubu si získala nota, ktorá sa zachovala od nepamäti a stala sa známou anekdotou. Napísal ju milujúci Henrich z Navarry, jeden z jeho milovaných. Kráľ v ňom žiada dámu, aby sa pripravila na jeho príchod: „Neumývaj sa, drahá. Budem s tebou o tri týždne." Viete si predstaviť, aká hmatateľná bola tá noc lásky vo vzduchu?
Vojvoda z Norfolku sa kategoricky odmietol kúpať. Jeho telo bolo pokryté strašnými vyrážkami, ktoré by „čistého“ predčasne priviedli k smrti. Starostliví sluhovia počkali, kým sa pán opil, a odvliekli ho umyť sa.
Pokračujúc v téme stredovekej čistoty, nemožno si spomenúť na takú skutočnosť, ako sú zuby. Teraz budete v šoku! Vznešené dámy ukázali zlé zuby, hrdé na svoj kaz. Ale tí, ktorých zuby boli prirodzene dobré, si zakryli ústa dlaňami, aby nevystrašili „nechutnú“ krásu partnera. Áno, povolanie zubára sa vtedy nedalo uživiť :)
V roku 1782 vyšli „Pokyny zdvorilosti“, kde platil zákaz umývania vodou, čo vedie k vysokej citlivosti pokožky „v zime na chlad a v lete na teplo“. Je zaujímavé, že v Európe nás, Rusov, považovali za zvrhlíkov, keďže naša láska ku kúpeľom Európanov desila.
Úbohé, chudobné stredoveké ženy! Ešte pred polovicou 19. storočia časté umývanie intímna zóna bol zakázaný, takže by to mohlo viesť k neplodnosti. Aké to bolo v kritických dňoch?
Šokujúca hygiena žien v XVIII-XIX storočia. ekah
A tieto dni boli pre nich kritické v plnom zmysle tohto výrazu (možno to meno odvtedy „lipne“). O akých produktoch osobnej hygieny by sme mohli hovoriť? Ženy používali zvyšky látky a používali ich opakovane. Niektorí na tento účel použili podlahy. spodnička alebo košeľu a strčte si ju medzi nohy.
Áno, a samotná menštruácia bola považovaná za „vážnu chorobu“. V tomto období mohli dámy len klamať a ochorieť. Čítanie bolo tiež zakázané, pretože duševná aktivita sa zhoršovala (ako Briti verili vo viktoriánskej ére).
Stojí za zmienku, že ženy v tých časoch nemenštruovali tak často ako ich súčasné priateľky. Faktom je, že od dospievania až po nástup menopauzy žena otehotnela. Keď sa dieťa narodilo, potom začalo obdobie laktácie, ktoré je tiež sprevádzané absenciou kritické dni. Ukazuje sa teda, že stredoveké krásy nemali za celý svoj život viac ako 10 - 20 týchto „červených dní“ (napríklad pre modernú dámu sa toto číslo objavuje v ročnom kalendári). Otázka hygieny teda ženy 18. a 19. storočia nijako zvlášť znepokojovala.
V 15. storočí sa začali vyrábať prvé voňavé mydlá. Obľúbené tyčinky voňali ružou, levanduľou, majoránom a klinčekmi. Ušľachtilé dámy si začali umývať tváre a umývať ruky pred jedlom a na toaletu. Ale, bohužiaľ, táto „prílišná“ čistota sa týkala iba otvorených častí tela.
Prvý deodorant... Najprv však niekoľko zaujímavých detailov z minulosti. stredoveké ženy všimol si, že muži dobre reagujú na zvláštny zápach ich sekréty. Sexi krásky využili túto techniku, pokožku na zápästiach za ušami, na hrudníku mastili šťavami svojho tela. No tak, ako to robia moderné ženy pomocou parfumu. Viete si predstaviť, aká je táto vôňa omamná? A až v roku 1888 sa objavil prvý deodorant, ktorý priniesol trochu spásy do zvláštneho spôsobu života.
O akom toaletnom papieri by sme sa mohli baviť v stredoveku? Na dlhú dobu cirkev zakázala očistu po záchode! Listy, mach – to používali obyčajní ľudia (ak áno, tak nie všetci). Vznešení čistí ľudia mali na tento účel pripravené handry. Až v roku 1880 sa v Anglicku objavil prvý toaletný papier.
Zaujímavé je ignorovanie čistoty vlastné telo, vôbec neznamenali rovnaký postoj k ich vzhľadu. Make-up bol populárny! Na tvár sa naniesla hrubá vrstva zinkovej alebo olovnatej beloby, pery sa namaľovali krikľavo červenou farbou, vytrhalo sa obočie.
Jedna šikovná dáma sa rozhodla skryť svoj škaredý pupienok pod čiernou hodvábnou záplatou: vystrihla si chlopňu okrúhly tvar a prilepil ho cez škaredý pupienok. Áno, vojvodkyňa z Newcastlu (tak sa volala šikovná dáma) by bola šokovaná, keby sa dozvedela, že po niekoľkých storočiach jej vynález nahradí pohodlný a účinný prostriedok nápravy s názvom "korektor" (pre tých, ktorí sú "mimo tému", je tu článok). A objav vznešenej dámy sa predsa len dočkal odozvy! Módna „muška“ sa stala nevyhnutnou ozdobou ženský vzhľad, čo umožňuje znížiť množstvo bielej na pokožke.
No a „prelom“ v otázke osobnej hygieny nastal v polovici 19. storočia. Bol to čas, kedy zdravotný výskum začal vysvetľovať vzťah medzi infekčnými chorobami a baktériami, ktorých počet sa mnohonásobne zníži, ak sa z tela vyplavia.
Nevzdychajte teda príliš po romantickom stredoveku: „Ach, keby som v tom čase žil...“ Využi výhody civilizácie, buďte krásni a zdraví!
Áno, v Rusku s hygienou vždy také neboli globálnych problémov ako v Európe, ktorá sa z tohto dôvodu nazývala neumývaná. Ako viete, stredovekí Európania zanedbávali osobnú hygienu a niektorí boli dokonca hrdí na to, že sa umyli iba dvakrát alebo dokonca raz v živote. Určite by vás zaujímalo niečo viac o tom, ako Európania dodržiavali hygienu a koho nazývali „božie perly“.
Nekradnúť, nezabíjať, neumývať
A bolo by v poriadku iba palivové drevo. Katolícka cirkev zakázala akékoľvek umývanie okrem tých, ktoré sa konajú počas krstu (ktorý mal kresťana umyť raz a navždy) a pred svadbou. To všetko samozrejme nemalo nič spoločné s hygienou. A tiež sa verilo, že keď sa telo ponorí do vody, najmä do horúcej, otvoria sa póry, cez ktoré sa do tela dostane voda, ktorá potom nenájde východ. Preto sa údajne telo stáva zraniteľným voči infekciám. Je to pochopiteľné, pretože všetci sa umývali v tej istej vode – od kardinála až po kuchára. Takže po vodné procedúry Európania naozaj ochoreli. A silno.
Ľudovít XIV sa v živote kúpal iba dvakrát. A po každom mu bolo tak zle, že dvorania pripravovali testament. Rovnaký „rekord“ patrí kráľovnej Izabele Kastílskej, ktorá bola strašne hrdá na to, že voda sa prvýkrát dotkla jej tela – pri krste a druhýkrát – pred svadbou.
Cirkev prikázala starať sa nie o telo, ale o dušu, preto bola špina pre pustovníkov cnosť a nahota hanba (vidieť telo, nielen cudzie, ale aj vlastné, je hriech) . Ak sa teda prali, tak v košeliach (tento zvyk bude pokračovať až do konca 19. storočia).
Dáma so psom
Vši sa nazývali „božie perly“ a považovali sa za znak svätosti. Zamilovaní trubadúri zo seba odstránili blchy a nasadili svoje srdce na dámu, aby krv, zmiešaná v žalúdku hmyzu, spojila srdcia sladký párik. Napriek všetkej svojej „svätosti“ hmyz stále dostal ľudí. Preto každý niesol lapač bĺch alebo malého psíka (v prípade dám). Takže milé dievčatá, keď budete nosiť vreckového psíka v ružovej deke, spomeňte si, odkiaľ sa vzala tradícia.
Vši sa likvidovali iným spôsobom. Namočili kúsok kožušiny do krvi a medu a potom ho vložili do vlasov. Hmyz zacítil pach krvi a mal sa ponáhľať na návnadu a uviaznuť v mede. Nosila sa aj hodvábna spodná bielizeň, ktorá sa mimochodom stala populárnou práve pre svoju „klzkosť“. „Božie perly“ sa nemohli držať tak hladkej látky. Toto je čo iné! V nádeji, že budú zachránení od vší, mnohí cvičili viac radikálnym spôsobom- ortuť. Vtieral sa do pokožky hlavy a občas aj zjedol. Je pravda, že na to zomreli predovšetkým ľudia, nie vši.
V roku 1911 archeológovia odkryli starobylé budovy z pálených tehál. Boli to múry pevnosti Mohenjo-Daro, starovekého mesta údolia Indus, ktoré vzniklo okolo roku 2600 pred Kristom. e. Podivné otvory po obvode budov sa ukázali ako toalety. Najstarší nájdený.
Potom budú toalety alebo latríny u Rimanov. Ani v Mohenjo-Daro, ani v Kráľovnej vôd ( Staroveký Rím), mimochodom, nepredpokladali samotu. Starí Rimania sediac na svojich „šokoch“, umiestnených oproti sebe po obvode haly (podobne ako sú dnes usporiadané sedadlá v metre), sa oddávali rozhovorom o stoicizme či epigramoch Seneky.
Koncom 13. storočia bol v Paríži vydaný zákon, že pri vylievaní hrnca z okna treba kričať: „Pozor na vodu!
V stredovekej Európe neboli toalety vôbec. Len najvyššia šľachta. A to je veľmi zriedkavé a najprimitívnejšie. Hovorí sa, že francúzsky kráľovský dvor sa pravidelne sťahoval z hradu do hradu, pretože v tom starom nebolo doslova čo dýchať. Ľudský odpad bol všade: pri dverách, na balkónoch, na dvoroch, pod oknami. Pri kvalite stredovekého jedla a nehygienických podmienkach boli hnačky bežné – jednoducho sa nedalo utiecť na záchod.
Koncom 13. storočia bol v Paríži vydaný zákon, že pri vylievaní hrnca z okna treba kričať: „Pozor na vodu!“. Dokonca aj móda pre klobúky so širokým okrajom sa objavila len preto, aby chránila drahé oblečenie a parochne pred tým, čo lietalo zhora. Podľa opisov mnohých parížskych hostí, napríklad Leonarda da Vinciho, bol v uliciach mesta strašný smrad. Čo je tam v meste - v samotnom Versailles! Keď tam boli, ľudia sa snažili neodísť, kým nestretli kráľa. Neexistovali žiadne toalety, takže „malé Benátky“ vôbec nevoňali po ružiach. Samotný Ľudovít XIV. mal však záchod. Kráľ Slnko na ňom mohol sedieť, dokonca prijímať hostí. Prítomnosť na toalete vysokopostavených osôb sa vo všeobecnosti považovala za „honoris causa“ (obzvlášť čestné).
Prvá verejná toaleta v Paríži sa objavila až v 19. storočí. Bol však určený výhradne ... pre mužov. V Rusku sa verejné latríny objavili za Petra I. Ale tiež len pre dvoranov. Pravdaže, obe pohlavia.
A pred 100 rokmi sa začala španielska kampaň za elektrifikáciu krajiny. Volalo sa to jednoducho a jasne – „WC“. V španielčine to znamená „jednota“. Spolu s izolantmi sa vyrábali aj iné výrobky z fajansy. Práve tie, ktorých potomkovia teraz stoja v každom dome, sú záchodové misy. Prvú toaletu so splachovacou nádržkou vynašiel na konci 16. storočia dvorník anglického kráľovského dvora John Harington. Ale záchod nebol populárny - kvôli vysokým nákladom a nedostatku kanalizácie.
A zubný prášok a hustý hrebeň
Ak by neexistovali také výhody civilizácie ako základná toaleta a kúpeľ, potom asi zubná kefka a prinajmenšom deodorant. Aj keď niekedy na čistenie zubov používali kefky vyrobené z konárov. V Kyjevskej Rusi - dub, na Strednom východe av južnej Ázii - z arakového dreva. V Európe sa používali plátna. A vôbec si neumývali zuby. Je pravda, že zubná kefka bola vynájdená v Európe alebo skôr v Anglicku. Vynašiel ho William Addison v roku 1770. Ale masová výroba sa stala ďaleko nie okamžite - v 19. storočí. Zároveň bol vynájdený zubný prášok.
Čo takto toaletný papier? Nič, samozrejme. V starom Ríme ho nahradili špongie namočené v slanej vode, ktoré boli pripevnené na dlhú rukoväť. V Amerike - kukuričné klasy a pre moslimov - čistá voda. V stredovekej Európe a v Rusku obyčajní ľudia používali listy, trávu a mach. Poznať použité hodvábne handry.
Verí sa, že parfum bol vynájdený len preto, aby prehlušil hrozný pouličný smrad. Či je to pravda alebo nie, nie je s určitosťou známe. ale kozmetický výrobok, ktorý by sa teraz nazýval deodorant, sa v Európe objavil až v 80. rokoch 19. storočia. Je pravda, že v 9. storočí niekto Ziryab navrhol používať deodorant (zrejme vlastnej výroby) v maurskej Ibérii (časti moderného Francúzska, Španielska, Portugalska a Gibraltáru), ale nikto tomu nevenoval pozornosť.
Ale už v dávnych dobách ľudia pochopili: ak odstránite vlasy v podpazuší, zápach potu nebude taký silný. To isté platí aj pre ich umývanie. Ale v Európe, ako sme už povedali, sa to nepraktizovalo. Čo sa týka depilácie, chĺpky na ženské telo až do 20. rokov 20. storočia nikto nebol mrzutý. Až vtedy európske dámy prvýkrát premýšľali: holiť alebo neholiť.
Stredovek je obdobím v dejinách Európy, v ktorom, ako si to v dnešnej dobe zvyčajne predstavujeme, väčšina kontinentu upadala. Kvalita života stredovekej spoločnosti bola v mnohých ohľadoch horšia v porovnaní s obdobím Rímskej ríše, ktorá jej predchádzala, alebo s renesanciou, ktorá nasledovala po stredoveku. Jedným z týchto aspektov je dodržiavanie hygienických pravidiel.
stredoveká toaleta
Pojem hygiena v stredoveku sa dá povedať úplne odlišný od toho moderného. To sa, samozrejme, odzrkadlilo aj na hygiene vtedajších ľudí v ich každodennom živote. Jednak tam nebol vodovod ako taký, a keď „príroda volala“, ľudia išli, dalo by sa povedať „do prírody“, teda záchod na ulici. Najčastejšie to bola len chatrná zastrešená konštrukcia nad dierou v zemi. V hradoch, kláštoroch a opátstvach to boli úzke stiesnené miestnosti na uspokojovanie potrieb. Aby sme boli spravodliví, tieto vnútorné latríny boli umiestnené čo najďalej od zvyšku miestností a zvyčajne mali dvojité dvere, aby zabránili nepríjemným pachom.
Navyše v každej izbe pod posteľou boli pre každý prípad komôrky. Jednou z „najpodivnejších“ prác, ktoré z tohto životného štýlu vzišli, bol údržbár kráľovskej toalety. Takáto česť sa spravidla udeľovala synom vznešených osôb. Medzi ich povinnosti patrila pomoc kráľovi, keď sa chystal urobiť svoju vec, ako aj odstraňovanie výsledkov tohto „skutku“.
Je samozrejmé, že výsledky museli niekam ísť. Pri absencii centralizovaného kanalizačného systému to ľudia jednoducho robili žumpy, čo boli v skutočnosti obrovské, hlboké diery vykopané v zemi, do ktorých sa sypali odpadové látky. Je iróniou, že tento hygienický postup nebol úplne hygienický, pretože odpad, keď bol vystavený vzduchu, vznikal priaznivé podmienky k šíreniu baktérií, čo následne spôsobilo nebezpečných chorôb. Čo sa týka latrín na hradoch, exkrementy padali buď do priekopy, alebo pod múry hradu. Existuje pomerne zaujímavá a rovnako kontroverzná verzia dobytia hradu Château Gaillard v Normandii vo Francúzsku po obliehaní v rokoch 1203-1204. Francúzskym jednotkám sa údajne podarilo dobyť druhý kruh obranných opevnení, ktoré prenikli cez záchodový žľab, ktorý viedol do kaplnky.
Druhá strana medaily
Presuňme sa však z jednej časti tela do druhej. Ako to bolo napríklad z hľadiska ústnej hygieny. V stredoveku obsahovala ľudská strava oveľa menej cukru, ak vôbec, čo bolo kľúčovým faktorom pre ich pozoruhodne zdravé zuby ako v neskorších storočiach, keď sa závislosť na cukre rozšírila po celej Európe. Predtým si ľudia jednoducho vypláchli ústa vodou. Čo sa týka zubov, tie sa čistili utieraním kúskom látky. Neskôr sa na to začali používať zmesi bylín a abrazív. Na vyplachovanie úst sa používala aj zmes octu a vína. Na osvieženie dychu ľudia v tom čase žuvali silne voňajúce bylinky ako mätu, škoricu a šalviu.
Ak bola takáto starostlivosť o ústnu dutinu stále nedostatočná a zuby začali bolieť, bol človek nútený navštíviť zubára, ktorý veril, že bolesť spôsobujú červy, ktoré sa v zube usadili. Mimochodom, v stredoveku boli zubár a kaderník jedna a tá istá osoba a liečba bolesti zubov v podstate spočívala v odstránení bez anestézie.
Stredoveký zubár odstráni zub. (Public domain, 1616 – 1617)
Čistota tela
Aký bol postoj stredovekých ľudí k všeobecnej hygiene tela, inak povedané ku kúpaniu. Niektorí vedci sa domnievajú, že bolo normálne nekúpať sa príliš často, ako napríklad svätý Fintan z Clonenachu, ktorý sa údajne kúpal len raz do roka, pred Veľkou nocou, dvadsaťštyri rokov. Takéto príklady však môžu pochádzať z bežnej cirkevnej askézy, keď sa cirkevníci jednoducho vyhýbali nadmernému kúpaniu rovnako, ako sa vyhýbali iným excesom. Hoci sa vtedajší ľudia kúpali, zdá sa, že to robili menej často ako my dnes.
Vlastný kúpeľ si v skutočnosti mohli dovoliť len bohatí. Ostatné obyvateľstvo sa muselo uspokojiť s verejnými kúpeľmi, do ktorých sa mali zmestiť stovky ľudí. Kúpanie v takýchto verejných kúpeľoch nemohlo výrazne zlepšiť stav vecí s čistotou, pretože voda sa zriedka menila a ľudia ju používali. veľké množstvo. V dôsledku toho človek jemne povedané zapáchal. Vôňu bolo treba niečím naplniť, napríklad kyticami kvetov či byliniek, ktoré sa uväzovali okolo zápästia, pripínali na odev a mali odolávať nepríjemným pachom.
Nech je to ako chce, je tu ďalší príbeh stredovekého kúpania. Prvýkrát sa mydlo začalo používať v stredoveku, čo potvrdzuje prítomnosť mydlárskych cechov vo veľkých mestách. Okrem toho, samozrejme, stredoveká hygiena dnes by sa považovalo za nedostatočné. Ale zaujímavé je, ako sme my moderných ľudí, budú ľudia budúcnosti uvažovať, či im budeme pripadať takí špinaví, ako nám obyvatelia stredoveku.
Jusik špeciálne pre webovej stránkyV kontakte s
Spolužiaci
Až do 19. storočia vládla v Európe hrôzostrašná divokosť. Zabudnite na to, čo vám ukázali vo filmoch a o čom ste čítali v románoch. Pravda - je oveľa menej ... hmm ... voňavá. A to platí nielen pre pochmúrny stredovek. V preslávených obdobiach renesancie a renesancie sa nič zásadne nezmenilo.
Ľudia tej doby boli podozriví z umývania tela: nahota je hriech a je zima - môžete prechladnúť. Horúci kúpeľ je nereálny - palivové drevo už bolo veľmi drahé, hlavnému spotrebiteľovi - Svätej inkvizícii - sotva stačilo, niekedy bolo potrebné obľúbené pálenie nahradiť rozštvrtením a neskôr kolieskom.
Španielska kráľovná Izabela Kastílska (koniec 15. storočia) priznala, že sa v živote umyla iba dvakrát – pri narodení a v deň svadby
Dcéra jedného z francúzskych kráľov zomrela na vši.
Pápež Klement V. zomiera na úplavicu.
A pápež Klement VII bolestivo zomiera na svrab...
Ako kráľ Filip II.
Vojvoda z Norfolku sa odmietol kúpať z náboženských dôvodov. Jeho telo bolo pokryté vredmi. Potom sluhovia čakali, kým sa jeho lordstvo opilo, a ledva ho umyli.
Ruskí veľvyslanci na dvore Ľudovíta XIV. napísali, že ich veličenstvo „smradí ako divá zver“. Samotní Rusi boli v celej Európe považovaní za zvrhlíkov za to, že chodili do kúpeľov raz za mesiac – často škaredo.
Ak sa v 15. – 16. storočí bohatí občania kúpali aspoň raz za pol roka, v 17. – 18. storočí sa kúpali úplne prestali. Pravda, občas som to musel použiť – ale len v liečebné účely. Na procedúru sa starostlivo pripravili a deň predtým si dali klystír. Francúzsky kráľ Ľudovít XIV. sa kúpal len dvakrát v živote – a potom na radu lekárov. Umývanie priviedlo panovníka do takej hrôzy, že prisahal, že nikdy nebude užívať vodné procedúry.
V tých nepokojných časoch bola starostlivosť o telo považovaná za hriech. Kresťanskí kazatelia nabádali, aby chodili doslova v handrách a nikdy sa neumývali, pretože práve týmto spôsobom bolo možné dosiahnuť duchovnú očistu. Nedalo sa ani umyť, lebo takto sa dala zmyť svätená voda, ktorej sa pri krste dotklo. Výsledkom bolo, že ľudia sa roky neumývali alebo vodu vôbec nepoznali. Špina a vši boli považované za zvláštne znaky svätosti. Mnísi a mníšky dali ostatným kresťanom vhodný príklad služby Pánovi.
Na čistotu sa pozeralo s odporom. Vši sa nazývali „božie perly“ a považovali sa za znak svätosti. Svätí, muži aj ženy, sa zvykli chváliť, že voda sa im nikdy nedotkla nôh, okrem prípadov, keď museli prebrodiť rieku.
Ľudia sú tak nezvyknutí na vodné procedúry, že doktor F. E. Biltz v populárnej učebnici medicíny z konca 19. (!) storočia musel ľudí presviedčať, aby sa umývali. „Sú ľudia, ktorí sa v skutočnosti neodvážia kúpať sa v rieke alebo vo vani, pretože od detstva nikdy nevstúpili do vody. Tento strach je neopodstatnený, - napísal Biltz v knihe "Nová prírodná liečba", - Po piatom alebo šiestom kúpeli si na to môžete zvyknúť... ". Lekárovi nikto neveril...
Parfum - významný európsky vynález - sa zrodil práve ako reakcia na absenciu kúpeľov. Pôvodná úloha slávneho Francúzska parfuméria bolo len jedno - zamaskovať strašný smrad rokov neumytého tela ostrými a vytrvalými parfumami.
Kráľ Slnko sa jedného rána zobudil o zlá nálada(a to bol jeho obvyklý stav ráno, pretože, ako viete, Ľudovít XIV. trpel nespavosťou kvôli plošticiam), nariadil všetkým dvoranom, aby sa uškrtili. Hovoríme o edikte Ľudovíta XIV., ktorý hovoril, že pri návšteve dvora sa nemá šetriť silnými duchmi, aby ich vôňa prehlušila zápach z tiel a šiat.
Spočiatku boli tieto „pachové zmesi“ celkom prirodzené. Dámy európskeho stredoveku, vediace o vzrušujúcom účinku prirodzený zápach telo, potreté ich šťavami, ako je parfum, oblasti pokožky za ušami a na krku, aby upútali pozornosť požadovaného objektu.
Úlohu zabudnutej splaškovej vody plnili ryhy v uliciach, kadiaľ tiekli páchnuce prúdy kalov.
Ľudia zabudli na dávne výhody civilizácie a teraz si uľavovali všade, kde sa dalo. Napríklad na prednom schodisku paláca alebo hradu. Francúzsky kráľovský dvor sa pravidelne sťahoval z hradu do hradu, pretože v tom starom nebolo doslova čo dýchať. Črepníky stáli pod posteľami celé dni a noci.
Okolo 17. storočia boli vynájdené klobúky so širokým okrajom, ktoré chránili hlavy pred výkalmi.
Pôvodne bolo uklonenie určené len na to, aby odstránilo ten svinský páchnuci klobúk od citlivého nosa dámy.
V Louvri, paláci francúzskych kráľov, nebola ani jedna toaleta.
Vyprázdnili sa na dvore, na schodoch, na balkónoch. Keď bolo „potrebné“, hostia, dvorania a králi si buď drepli na široký okenný parapet otvorené okno, alebo im boli prinesené „nočné vázy“, ktorých obsah potom vyliali pri zadných dverách paláca.
Postele, čo sú rámy na točených nohách, obohnané nízkou mriežkou a v stredoveku vždy s baldachýnom, získavajú veľký význam. Takéto rozšírené baldachýny slúžili úplne utilitárnemu účelu - aby ploštice a iný roztomilý hmyz nepadali zo stropu.
Predpokladá sa, že mahagónový nábytok sa stal tak populárnym, pretože nevykazoval ploštice.
To isté sa stalo vo Versailles...
A pri pohľade na tento luxus a krásu vo filmoch je ťažké uveriť, ako to naozaj bolo (
Komentáre:
V zásade môže hriešna nahota a vysoké náklady na palivové drevo vysvetliť nedostatok hygienických návykov. Naozaj však tí ľudia nemali prirodzenú averziu k telesným pachom, túžbu zhodiť zo seba aspoň nejakú tú špinu? Mohli by ste sa predsa len utrieť mokrou plachtou a bolo by to lepšie.
Navyše je potrebné dodať, že zaľúbenci nosili na hrudi prívesky, v ktorých boli vši odobraté ich milovanej osobe, verilo sa, že to bola nádherná vzájomná spomienka, najmä v čase uhryznutia. V stredoveku som nežil, ale čítal som o ňom.
Áno, článok ma prekvapil. Vedel som, že hygiena je prísna, ale vysrať sa priamo v paláci ... ((Mimochodom, aj učiteľ ruskej literatúry nám povedal, že v tom čase mali špeciálne zariadenia rozdrviť vši. A rozprávali sa na loptičkách a drvili si vši! Strašné, potom mi začalo byť trochu zle (((((
Hahahahaha)))) Čítal som článok nahlas a v tom čase môj sused jedol niečo chutné)))
Samozrejme, vedel som o parfumoch, o páchnucich kvetináčoch tiež, ale o klobúkoch toto nové informácie)))
Toto všetko trochu ukazuje komediálny film - Čierny rytier!!! A nie je to pravda, v niektorých filmoch ukazujú, akí sú všetci špinaví ...
Ešte ste nepísali o tých obrovských účesoch, ktoré sa nosili veľa času a v ktorých žili myši, možno to bolo neskôr, neviem !!!
Hlavné je, že my Rusi sme boli čistí a ruský kúpeľ je dobrý vynález!!! Šaty sú jednoduché, pokožka čistá, hebká...
Veľmi som ochorel na chrípku a 2 týždne som ležal v posteli, nemohol som ísť do sprchy, bolo to také hnusné!!! brrr
Je dobré, že existuje alkohol a antibakteriálny gél))))
Dnes priemysel hygienických výrobkov, zubných pást, pracích práškov, kozmetiky atď. jeden z najziskovejších. Každý zub má svoj vlastný zubná pasta, na každý centimeter pokožky - vlastný krém, vlasy je potrebné umývať každý deň kondicionérom, maskou a balzamom, vankúšiky sú celkom samostatná záležitosť. Autor: vzhľad a vôňa ľahko určuje sociálne postavenie a príjem občanov. Rovnako nepríjemná je spoločnosť človeka, ktorý zanedbáva dennú sprchu, a človeka, ktorý na seba leje fľaštičky s voňavkami. Zmysel pre proporcie a zdravý rozum sú hlavnými priateľmi hygieny navždy a navždy. Amen!
Som len v šoku ... objavil som pre seba veľa nových vecí. Predtým som vedel len to, že obsah komôrok sa vylieva z okien a preto je na uliciach strašný smrad... Ale na to, aby som to urobil (kamkoľvek ísť na záchod alebo sa raz za život umyť ) - to je plech ... Zaujímalo by ma, ako ich ľudia dokázali od toho všetkého odnaučiť?
Skvelý článok! Celý život hovorím a budem hovoriť: Rusi sú najčistejší na svete! Preto sme nemali mor, nebolo malomocenstvo a podobné „čary“! Preto je pravoslávie lepšie ako katolicizmus, bez ohľadu na to, ako sa so mnou hádajú o rovnosti náboženstiev! Len v našej vetve kresťanstva bolo prikázanie: "Udrž si myseľ a telo čisté!"
Nuž... Teraz, kedykoľvek pozerám hollywoodsky film o stredoveku alebo neskôr, vždy si myslím, že títo čistotní a nalíčení herci boli v skutočnosti špinaví a zapáchajúci náboženskí fanatici...
No nelichotte si veľmi s leprou, morom a inými chorobami spojenými s nečistotou tela. Otvorte si knihu histórie a prečítajte si, ako bola ikona pobozkaná Matka Božia v Moskve počas moru (!), ako bojovala Katarína II s ľudskou (ruskou) nevedomosťou, o grófovi Orlovovi v tom čase, jeho družstve, aké nepokoje sa vtedy odohrávali.Bolo to v 18. storočí (!!!) ; -) ))) Boli epidémie.Áno a aké!!! No ten istý trachóm bol "porazený" až v polovici (50-60 rokov) dvadsiateho storočia.
Dievčatá! nezapájajte sa do rusofóbie! Čítal som ten článok, je to zlé. To, že je tam všetko pomiešané, zmätené. Všetky a spoľahlivé fakty sú prezentované takýmto spôsobom mimo kontextu doby, a tým skreslené. Veď posúďte sami. Ibn-Fadlan-sekretár, cestovateľ, moslim so skupinou tých istých moslimských pútnikov, misionárov (architektov, vedcov) vyráža z Bagdadu do Povolžia a Uralu do Povolžského Bulharska na pozvanie bulharského vládcu šíriť islam. Teraz sa toto územie nazýva Tatarstan a Bulhari sú Kazaňskí Tatári. Venujte pozornosť stredu Ruska, pozrite si mapu Ruskej federácie. A teraz sa zamyslite: 1- ako moslim Ibn-Fadlan bude očierňovať moslimov Baškirovia, o ktorých je úryvok (avšak ako Bulhari) pohania (1). A opis tých istých nečistôt, ako žijú princovia, ako kopulujú, bez toho, aby skĺzli zo širokej drevenej postele, s mnohými milenkami. A to isté umývanie z tej istej vane po vysmrkaní prvoumývaných. Skrátka rovnaká špina. Uvádza opis Slovanov ako vysokých krásni ľudia, no s telom „znetvoreným“ tetovaním. Opis pohrebného obradu vodcu Slovanov. Keď všetci mužskí príbuzní zosnulej vstúpia do chatrče k dievčaťu, ktoré si želalo sprevádzať zosnulú do posmrtného života, a „uľahli“ (to znamená, že s ňou kopulujú). A potom ju za zvuku bubnov bodli nožom. Toto všetko bolo! Je tu však jedno ALE. Slovania boli vtedy tiež pohanmi.To sa deje v 10. storočí. Oveľa neskôr princ Vladimír pokrstí Rusko. 3- V tejto knihe je veľa takýchto príkladov, zápiskov cestovateľa, o VŠETKÝCH KMEŇOCH A ĽUDOCH, ktoré stretli na ceste. Dostali to aj Oghuzovia. Verte mi – také sprostosti! Nechcem sa nikomu smiať, ani sa neznížiť k vete „sám som blázon!“. Ale buďte múdrejší. Môžete zhromaždiť MNOHO príkladov, úryvkov z kníh, o každom ... v Európe aj v Ázii ... a na celom svete, v každej dobe a veku. Rusi neboli o nič lepší a o nič horší ako tí istí Taliani, Nemci, Ázijci. Čo povedať o histórii. Modernosť niekedy šokuje nezvyčajným spôsobom života, obľúbenými národnými jedlami, preferenciami. Toto sa teraz nazýva TOLERANCIA. Tolerancia k iným zvykom, svetonázoru, mentalite Rešpektovanie kultúry a histórie iných ľudí, krajín. No, bolo. A mimochodom, nie je to tak dávno. A v tom istom Rusku bolo dosť špiny a splaškov! A dosť bolo chorôb! A dosť bolo aj náboženskej hlúposti a fanatizmu. Pokiaľ ide o splašky a kaly, prečítajte si Dostojevského, ako toho istého Raskoľnikova takmer poliali viackrát z okna a potom pod jeho nohami. Tento špinavý, zaprášený chorý Petrohrad! Naše severné hlavné mesto, majstrovské dielo architektúry! Skutočne-LESK A CHUDOBA! Vždy blízko. Škaredosť, škaredosť – a vysoké duchovné ideály, Krásne-Nedosiahnuteľné Božské, Štandardy.
Ateismy.net/content/spravochnik/history/grjaznaja_tema.html Ospravedlňujeme sa. niečo sa pokazilo.“ Oči žmurkli, pripúšťam. ;-))) hovorim o clanku. Ešte raz som si to pozorne prečítal. Hriešne!!! Skutočne, človek s „jasnými očami“ môže robiť chyby, to znamená vidieť, čo CHCE VIDIEŤ; počuť, čo chce počuť. V tomto prípade si prečítajte, čo chce čítať. a o stredoveku historická anekdota: jedna vznešená pani pri večeri na hrade povedali: Aké špinavé ruky máte! Na čo dôstojne a chvastavo odpovedala: "Mali by ste sa mi pozrieť na nohy!" Áno, a o rytieroch, smiali sa študentom, keď čítali, ako sú v brnení, idú pod seba podľa potreby, malí aj veľkí (vyzliekanie a obúvanie trvalo dlho, viac ako hodinu) , sluhovia ich oblievali z vedier vodou, keď už im (sluhom), zvyknutým na pachy, nebolo na znesenie smradu.
zdieľam
Hygienické a hygienické podmienky stredoveku
Mnohí z nás čítali nádherné knihy Alexandra Dumasa a pozerali sa na talentované (a nie také) filmové spracovania jeho nesmrteľných románov o dobrodružstvách mušketierov.
Odvážni mušketieri, brilantné dámy, Ľudovít XIII. (neskôr XIV.), zákerná milady, Constance, vysoké pocity, slušné vystupovanie, nafúknuté oblečenie, prívesky, balet Marleson a pod. atď…
Leonardo da Vinci, Dáma s hranostajom. 1488
Ale koho z nás pri čítaní týchto kníh aspoň raz napadlo, že napríklad:
- Francúzsky kráľ Ľudovít XIV. sa kúpal len dvakrát v živote - a potom na radu lekárov? Umývanie priviedlo panovníka do takej hrôzy, že prisahal, že nikdy nebude užívať vodné procedúry.
— čistiace prostriedky, ako aj samotný pojem osobnej hygieny, do polovice 19. storočia v Európe neexistoval?
- V stredoveku sa verilo, že do vyčistených pórov môže prenikať vzduch napadnutý infekciou.
Preto boli najvyšším dekrétom zrušené verejné kúpele?
A ak sa v 15. - 16. storočí bohatí občania kúpali aspoň raz za pol roka, v 17. - 18. storočí s kúpeľmi prestali úplne.
S príchodom kresťanstva budúce generácie Európanov na jeden a pol tisíca rokov zabudli na splachovacie záchody a zmenili svoje tváre na nočné vázy. Úlohu zabudnutej splaškovej vody plnili ryhy v uliciach, kadiaľ tiekli páchnuce prúdy kalov.
Nádoby sa ako vždy vylievali z okien – na uliciach boli stoky.
Kúpeľňa bola vzácnym luxusom.
Blchy, vši a ploštice boli zamorené tak v Londýne, ako aj v Paríži, a to ako v domoch bohatých, tak aj v domoch chudobných.
Uvádzal to zákon vydaný v roku 1270 "Parížania nemajú právo vylievať kaly a splašky z horných okien domov, aby ich nevyliali na ľudí prechádzajúcich dole" .
Tí, ktorí neuposlúchli, museli zaplatiť pokutu. Tento zákon sa však takmer nerealizoval – už len preto, že o sto rokov neskôr bol v Paríži prijatý nový zákon, dovoľujúc - ešte vyliať šmýkačku z okien a trikrát zakričať: „Pozor! Vylejem to!"
Ale v Latinskej štvrti Paríža sa koncom 19. storočia splaškové vody jednoducho nechali tiecť ulicami – v strede každej ulice je stále taká charakteristická priehlbina. Potom bolo pre dámy najdôležitejšie, aby sa tam nedostal lem šiat.
Je zrejmé, že drahé a ťažko umývateľné parochne neboli navrhnuté tak, aby slúžili ako ochrana pred kalmi a výkalmi, ktoré sa liali zhora. Naopak, samotné parochne potrebovali ochranu pred takýmto nešťastím. Široké klobúky začali nosiť rojalisti vo Veľkej Británii a mušketieri vo Francúzsku, teda tam, kde sa toto „dobro“ sypalo najviac.
Ale napríklad cylindre s úzkymi poliami sú výmyslom vidieckych anglických gentlemanov. Na hlavách nemali nič. A na začiatku 19. storočia sa v bowleroch spojených s imidžom Londýnčana honosili iba anglickí lesníci! (V lese opäť nič nepadá z neba). A až v roku 1850 prišla táto pokrývka hlavy do mesta.
Metódy narábania s blchy v stredovekej Európe boli pasívne, napríklad hrebeňové palice, ktoré sa používali, aby nepoškodili zložitú štruktúru na hlave, nazývanú parochňa.
Týmito palicami sa z parochní vyčesávali blchy.
S vši bolo ťažšie zaobchádzať.
Do pascí na blchy (sú aj v Ermitáži) dávajú kus vlny alebo kožušiny nasiaknutý krvou.
Vo Francúzsku zohrávala úlohu lapača bĺch miniatúrna vidlička s pohyblivými zubami-anténami, ktoré sekulárni módni nosili okolo krku. Radi držali v rukách malých psíkov či hranostajov, ich telesná teplota je vyššia a k úbohému zvieraťu sa ponáhľali blchy! (Moderné dámy, ktoré všade vláčia svojich obľúbených psov, netuší, ako a prečo taká tradícia vznikla).
Kričali z imaginárnych a skutočných blších uhryznutí a tak pozvali pánov, aby pátrali po škodlivom hmyze.
Šľachtici bojujú s hmyzom po svojom – počas večerí Ľudovíta XIV. vo Versailles a v Louvri existuje špeciálna stránka na chytanie kráľovských bĺch. Bohaté dámy aby nevznikli "zoo" nosia hodvábne tielka, veriac, že voš sa na hodváb neprichytí...lebo sa šmýka.
Takto sa objavila hodvábna spodná bielizeň, blchy a vši sa na hodváb naozaj nedržia.
Rozšírila sa „blešia srsť“ – kus srsti, ktorý sa nosí na paži alebo pri krku, kde sa podľa stredovekých dám mali zbierať blchy a odkiaľ ich potom možno striasť niekde na zem.
Najlepším darčekom pre milovníkov a manželov sú plyšové kožušinové zvieratá na rovnaké účely.
Strašiaky boli obložené drahými kameňmi.
Na obrazoch „Dáma s hranostajom“ (len toto nie je hranostaj, ale biela fretka - furo) alebo „Kráľovná Alžbeta I. s hranostajom“ zobrazujú len vypchaté zvieratá alebo zvieratá používané ako blšia kožušina.
Nosili sa so sebou, keďže neskoršie dámy nosili ozdobné psíky. Okrem psov chovali aj lasice, práve na chytanie bĺch.
Od 16. storočia slúžili kuny, fretky, lasice a drobné psíky svojim paničkám ako živé pasce na blchy, ktoré ich chránili pred otravným hmyzom.
U malého zvieraťa je telesná teplota vyššia ako u človeka a na rozdiel od dámy chytá blchy neustále zubami. Nakoniec tí istí psi, hnaní pod sukňou ...
Zaujímavý je fakt, že blchy nespôsobovali u ľudí také znechutenie ako napr. vši.
Navyše, blchy v mnohých prípadoch vzbudzovali záujem zberateľov a slúžili dokonca ako predmet extravagantnej ľudskej zábavy.
Tu je jedna z tých zábav.
V 17. storočí medzi francúzskymi džentlmenmi sa považovalo za módu uchovávať ako sladkú spomienku blchu chytenú vlastnou rukou na tele dámy svojho srdca.
V tom čase sa v Európe považovalo za najerotickejšiu zábavu pre mužov chytať na svojej milovanej blchu.
Blchu chovali v miniatúrnej, často krásnej šperkovnici, zavesenú na retiazke na krku a blcha každý deň sala krv „šťastnému“ majiteľovi.
Originál sa týmto originálnym suvenírom snažil upútať pozornosť ostatných a až s ním sa dostával do pochybných spoločností.
A keď blcha uhynula, zronený pán si za živej účasti všetkých rozpustilých bratov išiel uloviť nový suvenír!
Okrem anonymných príbehov sa dodnes zachovali dôkazy o tom, že takýto sladký suvenír vlastnil francúzsky básnik a veľký libertín BADERRO (Des-Barreaux) Jacques de Balle (Jacques Vallee des Barreaux, 1602 - 1673, ktorý prechovával ulovenú blchu na slávnej kurtizáne Marion Delorme .
ploštice- metla stredovekej Európy.
Západná civilizácia je na ploštice taká zvyknutá, že príslovie „Dobrú noc vám a nehryzte ploštice“ možno počuť v každom druhom hollywoodskom filme.
Ploštice boli takou neoddeliteľnou a známou súčasťou života, že dokonca aj koriander (známy aj ako koriander a čínska petržlenová vňať), ktorých semená sa používajú ako korenie, dostal v stredoveku svoje meno z gréckeho koriannon ("ploštice"), odvodeného od korios - "chrobák" - kvôli jeho špecifickej vôni.
Stredoveká Európa toho veľa nevymyslela, no v tejto dobe sa objavili niektoré originálne inovácie vo výrobe nábytku.
Najuniverzálnejším a najpraktickejším nábytkom stredoveku bola truhlica, ktorá mohla súčasne slúžiť ako posteľ, lavica a cestovný kufor. Ale v neskorom stredoveku majú výrobcovia nábytku nové predmety, ktoré plne odrážajú jeho (stredovekého) ducha.
Sú to nielen všelijaké stoličky, bankety a tróny so vstavanými komorami, ale aj baldachýny pri posteliach.
Baldachýn - elegantný slávnostný baldachýn nad trónom, predným lôžkom
Postele, ktoré sú rámami na sústružených nohách, obklopené nízkou mriežkou a - nevyhnutne - s baldachýnom v stredoveku, nadobúdajú veľký význam.
Takéto rozšírené baldachýny slúžili úplne utilitárnemu účelu: zabrániť tomu, aby ploštice a iný roztomilý hmyz padali zo stropu.
Baldachýny pomáhali málo, lebo chrobáčiky sa v záhyboch úžasne usadili.
Nehygienické podmienky aktívne prispievali k ich rozmnožovaniu.
Vplyv ploštice domácej na kultúru Európy sa neobmedzoval len na baldachýny a Louisov príkaz použiť parfum bol zjavne spôsobený nielen jeho vlastným smradom a smradom jeho poddaných, ale vzhľadom na neustálu nespavosť panovníka spôsobenú uštipnutím plošticami. , malo to aj iný účel.
S ľahkou rukou kráľa Slnka sa teda v Európe objavili duchovia, ktorých priamym účelom nie je len skórovať zlý zápach, ale aj na odohnanie ploštice domácej.
V knihe „Skutočné, pohodlné a lacné prostriedky používané vo Francúzsku na ničenie ploštice domácej“, vydanej v Európe v roku 1829, sa píše:
"Chrobáky majú mimoriadne jemný čuch, preto, aby ste sa vyhli uhryznutiu, musíte sa potrieť parfumom. Pred pachom tela natretého liehovinami chrobáčiky na chvíľu utekajú, no čoskoro, podnietené hladom, prekonajú averziu k pachom a vrátia sa nasávať telo s ešte väčšou horkosťou ako predtým..
Ľud sa snažil v boji proti „upírom“ použiť aj iné prostriedky.
Niekedy sa používa známy už od staroveku zázračné vlastnosti"Perzský prášok" z kvetov dalmatínskeho harmančeka a v múzeách pri štúdiu domácich potrieb a iných dôležitých zariadení tej doby môžete vidieť menej triviálne veci - napríklad zariadenie na vypaľovanie ploštice domácej z postele.
V 17. storočí sa rozšírili „hrnce hrudiek“ - druh mašiny s dlhým a tenkým výtokom ako samovar. Vnútri sa nalialo uhlie, naliala sa voda a prúd pary z výlevky - smrť ploštice! Ľud, na rozdiel od kresťanských mučeníkov, stále nemal rád ploštice a utopista Fourier dokonca sníval nielen o oceánoch limonád v budúcnosti, ale chcel v tejto strašidelnej utopickej budúcnosti vidieť aj svoj nesplniteľný sen – „antiklopy“.
Na rozdiel od vší, ktoré sú považované za „božie perly“, prítomnosť ploštice nie vždy mnísi vítali.
Napríklad každého zarazila absencia takýchto známych chýb medzi kartuziánmi:
Na prekvapenie všetkých sa v kláštore nevyskytovali žiadne ploštice, hoci k ich vzhľadu mali prispieť určité okolnosti: kláštorný spôsob života (žiadna spodná bielizeň), spôsob spania oblečený, drevené stavby, zriedka menené postele a slamené matrace. Je pravda, že chyby sa našli medzi konverznými bratmi (rovnako ako medzi inými ľuďmi v stredoveku). O tom sa viedli polemiky. Niektorí tu videli zvláštnu milosť neba, poskytnutú tomuto najprísnejšiemu mníšskemu rádu. Iní považovali absenciu ploštíc za výsledok toho, že tu nejedli mäso.
Leo Moulin. Každodenný život stredovekých mníchov v západnej Európe (X-XV storočia)
Aj keď sa v tomto prípade absencia ploštice domácej interpretuje ako „milosť neba“, nie všetci mnísi mali, samozrejme, negatívny postoj k plošticiam. Napríklad ich kŕmil sv. Simeon. Tento Simeon „pozdvihol slávu Pánovu“ sediaci na stĺpe (stĺpe) – Reverend Simeon Stylite.
„Simeonov čin je absolútne výnimočný, nezvyčajný. Piliarstvo ešte nepoznalo vtedajšie bohaté formy kresťanskej askézy. Jeho vynálezcom bol zrejme Simeon [poznámka: Tvrdí to aj Evagrius. Taký je pravý kresťanský „čin“. Eh, „nechty by sa mali vyrábať z týchto ľudí,“ ako hovorieval Majakovskij. „Odteraz všetko dlhý život- 37 rokov - vtesnaný do priestoru nejakých štyroch metrov štvorcových. Dokonca si pripútal nohy na stĺp, aby sa pripútal až do konca. Zdá sa, že jediný pohyb, ktorý si askéta dovolil, má jeden rozmer: výšku.
Spútajte sa so sv. Simeon nebol v prvej, ešte skôr sa zamuroval do cely v Telanissa (Tel Neshn), potom tam žil na hore, pripútal sa k nej. Ale o plošticách sv. Simeon nikdy nezabudol: "Pri odstraňovaní reťaze sa pod koženým putom našlo 20 obrovských chrobákov, ktoré dobrovoľný mučeník kŕmil svojou krvou."
V stredoveku boli vši - "božie perly" - uctievané a považované za znak svätosti ďaleko od ich dávnej histórie (nedávno paleontológovia objavili voš, ktorá žila v perách vtákov pred 44 miliónmi rokov). Ide zrejme o to, že hmyz „komunikujúci s krvou“ sa stal akoby posväteným – veď sa živil kresťanskou krvou.
Stredoveká teológia vo všeobecnosti venovala takýmto otázkam veľkú pozornosť (napríklad, či Božia milosť padá na myši, ktoré okúsili sviatosť). Kým sa teológovia hádali, vši úspešne víťazili životný priestor v Európe.
Je známe, že dokonca aj jedna francúzska princezná, ktorej história sa nezachovala, zomrela práve na vši. Môžeme si pripomenúť aj aragónskeho kráľa Ferdinanda II., prezývaného katolík, manželku Izabely, dedičky kastílskej koruny. Tento zbožný panovník zomrel rovnakou hroznou smrťou: vši ho zjedli zaživa.
Kŕmenie vší, podobne ako ploštice, sa považovalo za „kresťanský výkon“. Stúpenci svätého Tomáša, dokonca aj tí najmenej oddaní, boli pripravení vychvaľovať jeho špinu a vši, ktoré nosil.
Hľadať na sebe vši (rovnako ako opice – etologické korene sú zrejmé) – znamenalo vyjadriť ich dispozíciu.
„V Montaillou sa takmer neholia, umývajú sa len zľahka, nekúpajú sa ani nekúpajú. Ale veľa hľadajú, vzájomné rozdrvenie vší bolo znakom dobrého priateľstva."
(Montaillou. Okcitánska dedina (1294 - 1324) / kniha bola napísaná na základe výsluchov katarských heretikov)
Hľadanie vši posilňuje alebo ciele rodinné putá a láskyplných väzieb, predpokladá príbuzenské vzťahy a dokonca aj intimitu, akokoľvek nezákonnú.
Milenec hľadá od milenca aj od svojej matky.
Budúca svokra hľadá svojho zasnúbeného zaťa.
Dcéra zachráni matku pred vši.
V sekulárnom živote vši tiež neobsadili posledné miesto. Dámy nosili drobnosti posiate diamantmi, aby si poškriabali hlavu zamorenú vši.
Taliansky básnik zo 17. storočia Gianbattista Mamiani spieval vo veršoch vši, ktoré sa hojne uhniezdili v blond kučerách jeho milovanej, a to nebol vtip, ale úprimný hymnus na ženskú krásu.
Jurij Birs
Stredoveké vši sa dokonca aktívne zúčastňovali na politike – v meste Gurdenburg (Švédsko) bola voš obyčajná (Pediculus) aktívnym účastníkom voľby primátora mesta. V tom čase mohli byť kandidátmi na vysoký post len ľudia s huňatými bradami. Voľby prebehli nasledovne. Kandidáti na primátora sedeli okolo stola a rozťahovali si na ňom fúzy. Potom špeciálne určená osoba hodila voš do stredu stola. Zvoleným starostom bol ten, komu hmyz liezol po fúzoch.
Ak voš padne katolíkovi do polievky, ide o porušenie pôstu – voš je predsa MÄSO!
„Božie perly“ sa samozrejme nepáčili každému.
Štípajúceho Erazma Rotterdamského na konci 15. storočia rozčuľovali nielen anglické domy, v ktorých stál. "Vôňa, ktorá podľa mňa v žiadnom prípade nemôže byť zdraviu prospešná."
Parížske vši ho znechutili rovnako ako zlé jedlo, páchnuce verejné latríny a neznesiteľné školské hádky.
Na dvore Ľudovíta XIV. bolo zvykom dávať na kartový stolík špeciálny tanierik. S kartovou hrou to nemalo nič spoločné – rozdrvili ju vši.
Keďže sa vši stále nedalo zbaviť, ich prítomnosť skrývala farba oblečenia – tak sa v Európe objavila stabilná móda pre béžovú, aby hmyz lezúci po aristokratoch nebol taký nápadný.
V tom čase už boli krajčíri nútení vynájsť aj puce (puce, červenohnedé; doslova z francúzštiny: blchá).
Je tiež možné, že módu parochní v renesancii vyprovokoval nielen syfilis, ale aj to, že osvietená Európa bola nútená oholiť sa holohlavo, len aby sa zbavila otravného hmyzu.
Vši v Európe začali miznúť až po objavení sa mydla v Európe.
Všetci môžu králi
Kráľ Slnko, rovnako ako všetci ostatní králi, dovolil dvoranom používať ktorýkoľvek kút Versailles a iných zámkov ako záchody. Steny zámkov boli vybavené ťažkými závesmi, na chodbách boli urobené slepé výklenky.
Nebolo by však jednoduchšie vybaviť nejaké toalety na dvore alebo len tak v parku? Nie, nikoho to ani nenapadlo, pretože tradíciu strážila...hnačka. Neľútostný, neúprosný, schopný prekvapiť kohokoľvek a kdekoľvek.
V Louvri, paláci francúzskych kráľov, nebola ani jedna toaleta.
Vyprázdnili sa na dvore, na schodoch, na balkónoch.
Keď bolo „potrebné“, hostia, dvorania a králi sa buď posadili na široký parapet pri otvorenom okne, alebo im priniesli „nočné vázy“, ktorých obsah sa potom vylial na zadné dvere paláca.
"V Louvri a okolí,- napísal v roku 1670 muž, ktorý chcel postaviť verejné záchody - vo dvore a v jeho okolí, v uličkách, za dverami - takmer všade vidieť tisíce háld a cítiť najviac rôzne pachy jeden a ten istý – produkt prirodzenej funkcie tých, ktorí tu žijú a ktorí prichádzajú každý deň“.
Všetci vznešení obyvatelia pravidelne opúšťali Louvre, aby sa palác mohol umyť a vyvetrať.
Ľudia pokračovali v defekácii, kde sa len dalo, a kráľovský dvor pokračoval v defekácii v chodbách Louvru. Nebolo však už potrebné uzatvárať sa do chodieb – do módy prišlo vybavovanie potrieb priamo na plese.
Fajn dámy
Čo sa týka dám, tie sa ako kráľ kúpali 2-3 krát do roka.
Francúzske krásky a elegantné dandies vo svojich luxusných parochniach nosili mašinky zo zlata - na chytanie tých istých bĺch.
Psy okrem toho, že fungovali ako živé blchy, pomáhali ku kráse ešte jednej dámy: v stredoveku sa vlasy bielili psím močom.
Okrem blond vlasov sa u žien v stredoveku stali veľmi módne vrkoče ako reakcia na hromadný syfilis - dlhé vlasy mali ukázať, že človek je zdravý. V tom čase bolo takmer celé obyvateľstvo južnej Európy, od svätých otcov až po pouličných žobrákov, v tom čase choré na syfilis. Syfilis XVII-XVIII storočia sa stal trendom.
A tak si páni, aby dámam ukázali, že sú v úplnom bezpečí a ničím podobným netrpia, začali si nechať pestovať dlhé vlasy a fúzy. No tí, ktorí z nejakého dôvodu neuspeli, prišli s parochňami, ktorých bolo dosť vo veľkom počte syfilitický vo vyšších vrstvách spoločnosti sa rýchlo stal módou.
