Izvezena istorija slike. Istorija i tradicija ruskog veza

Uvod

Križni šav je metoda vezenja dizajna na platnu iglom i koncem u boji ili drugim koncem za vez, uključujući vunu, tehnikom punog križa ili polukriža.

Križni šav je jedna od najčešćih vrsta narodna umjetnost. Povijest nastanka križnog šava seže daleko u dubinu stoljeća, kada se pojavio prvi bod, koji su primitivni ljudi napravili prilikom pričvršćivanja kože ubijenog mamuta. Kao materijal za ukrštanje služile su životinjske žile, niti od lana, pamuka, konoplje, svile, vune, a korištena je i prirodna kosa.

U različitim zemljama stekli su bujne ukrase za križni šav nacionalne karakteristike. Na bijelom lanena tkanina izvezena uglavnom nitima crvene boje - boje života, kojoj se pripisivala moć koja štiti od zlih duhova. Rast popularnosti i izražajnosti križnog šava nastavlja se do danas. Čini se da je Goetheov citat postao moto ove umjetnosti za sve epohe: "Samo oni koji mogu primijeniti nasljeđe na život, dostojni su nasljeđivanja."

križni šav - jednostavan ručni rad, koja ipak može biti "bolesna" za ceo život. Ova vrsta veza je savršena za vježbanje sitni dijelovi sa brojnim prijelazima boja, a izdaleka izgleda gotovo kao slika. Možete postati vlasnik jedinstvene kopije platna slavnog umjetnika tako što ćete savladati umjetnost pretvaranja neprocjenjivog remek-djela svjetske umjetnosti u prošiveno slika.

Križni šav je jedan od drevne vrste ručni rad, koji je strastven za mnoge muškarce i žene širom svijeta. I to nije iznenađujuće, jer sve što je potrebno za vez je strpljenje.

Ova tema je, po mom mišljenju, veoma aktuelna u našem vremenu. Postoji mnogo specijalizovanih prodavnica u kojima možete kupiti i jedno i drugo gotovih kompleta, koji uključuju gotova šema, konac, igla, platno i svi ovi materijali posebno po izboru i ukusu.

Ciljevi mog rada:

Savladati tehnologiju izrade ukrasne ploče sa "jednostavnim križnim" šavom.

Da dokažem: ručni vez je samodisciplinirana aktivnost.

razvijati kreativni potencijal moja ličnost;

naučiti planirati aktivnosti - vrijeme, resursi;

ocjenjuju rezultat svojih aktivnosti;

naučiti govoriti pred publikom;

proučavaju istoriju veza;

naučite da striktno rasporedite radni dan na vrijeme rada i odmora;

pobrinite se da je posao koji obavljaju vlastite ruke isplativ;

Opis

Istorija razvoja križnog boda

Najstariji vezovi koji su preživjeli do danas naučnici datiraju u 6.-5. vijek prije nove ere. Stvoreni su na teritoriji Ancient China. Svilene tkanine poslužile su kao osnova za vez. Crtež je rađen kosom, sirovom svilom, zlatnim i srebrnim nitima. Vezenje drevne Kine ogroman uticaj za ručni rad u Japanu, Rusiji i drugim zemljama.

Prve tkanine koje su bile pogodne za vez izrađivale su se od vune. Ali lanena tkanina, koja se odlikovala svojom bjelinom i prikladnom strukturom, preuzela je dlan. Njegova domovina je drevna Indija.

U srednjem vijeku se u Vizantiji pojavio vez. Odatle se preko Italije proširio na sjever i zapad Evrope. Tada su se počeli koristiti i još uvijek se koriste crteži drevnog njemačkog veza na platnu. Kasnije se ova vrsta rukotvorina počela zvati "ukršteni šav".

Šivanje krstom je dostiglo posebnu popularnost u zapadnoj Evropi u 16. veku. To je bio period popularnosti crkve, a najčešće vezenih ikona, biblijskih scena i tekstova molitvi. Uzorci su se strogo pridržavali "kvadratnog" uzorka lanenog tkanja.

U sedamnaestom i 18. vijeka došlo je do obogaćivanja vezenih proizvoda biljnim i cvjetnim detaljima.

Vez je imao široku upotrebu i na Istoku. Tu su najčešće vezli cvijeće i koristili velika količina obojene niti. Vezovi Irana i Indije razlikovali su se na mnogo načina. biljnim motivima, Prikazujući različite ptice. Vizantijski vezovi su se odlikovali ljepotom svilenog veza i raznim šarama.

U Rusiji ima šivanje krstom antičke istorije. Rusi su krst oduvijek smatrali talismanom koji može zaštititi od zlih duhova, zlog oka i drugih nedaća.

U Rusiji se vez koristio za ukrašavanje obuće, odjeće, stanova, konjske orme i kućnih predmeta. Motivi vezilja bili su različiti. Najčešće možete pronaći sliku ljudske figure sa podignutim rukama, svetog drveta, simboličnih rajskih ptica i fantastičnih životinja.

Najbolje očuvani predmeti XIX veka. U to vrijeme šivanje krstom se dijelilo na seljačko (narodno) i gradsko. Narodni vez bio je povezan sa običajima ruskog seljaštva, a urbano šivanje krsta bilo je pod uticajem zapadne mode i nije imalo jake tradicije.

Do dobi od 13-15 godina, seljanke su morale sebi pripremiti miraz. Ovo su bili vezeni stolnjaci, peškiri, kape. Prije vjenčanja upriličeno je javno izlaganje miraza kao dokaz umijeća mladenke.

Na teritoriji Rusije arheolozi su otkrili fragmente odjeće izvezene zlatnim nitima. Ovi nalazi datiraju iz 9.-12. vijeka. To znači da je šivanje krstom postojalo i razvijalo se u to doba drevna Rus'. Od paganskih vremena vezilje su svojim križnim šavom stvarale prizore svakodnevnog života. Vezom su ukrašene posteljine, svadbene i svečane košulje, ručnici, zavjese, platneni sarafani, marame. Kasnije, u hrišćansko doba, u Rusiji se pojavio običaj da se ikone ogledala i prozora ukrašavaju vezenim peškirima.

Vrste krstova

· Jednostavan krst počinje da vezuje s desne strane odozgo dijagonalno lijevo prema dolje, a završava s desna odozdo dijagonalno lijevo prema gore. Svi gornji šavovi trebaju ležati u istom smjeru.

· Polukriž - prvi ubod šivanja običnog krsta.

· Izduženi križ - tehnika vezenja ovog križa slična je jednostavnom križu, samo križ ispunjava ne jednu ćeliju platna, već dvije ili tri ćelije smještene okomito.

· Izduženi križ s linijom - izduženi križ s malim horizontalnim ubodom u sredini.

Slavenski krst - izduženi križevi koji se sijeku s nagibom.

· Pravi krst - sastoji se od vertikalnih i horizontalnih linija.

· Naizmjenični krstovi - ovaj vez se sastoji od običnih krstova i drugih ravnih linija. Počnite vezeti s lijeva na desno; provucite kroz četiri vertikalna konca i između četiri horizontalna konca od vrha do dna.

· dupli krst- izmjena jednostavnih križeva i malih ravnih linija između njih.

· Križ "Asterisk" - druga vrsta križanja, koja se sastoji od ravnog križa, na kojem su postavljena četiri koso dijagonalna šava iste ili manje veličine.

· Levijatan križ (bugarski) - šav se razlikuje od jednostavnog križa po tome što je kompliciran sa još dvije linije koje se ukrštaju (vertikalne i horizontalne).

Rižin bod - prvo ispunite cijelu pozadinu velikim križevima kroz četiri i četiri niti, a zatim samo započnite pirinčane šavove.To su šavovi koji prolaze kroz krajeve četiri grane velikog križa tako da se spajaju u prostoru između križeva , formirajući, zauzvrat, novi krst. Za prve križeve uzima se prilično debeo konac, a za drugi tanji konac druge boje.

Danas je među mnogim majstoricama posebno popularna umjetnost vezenja. Nekada čisto svakodnevni lik, vez je postao jedan od najljepših hobija, pomažući u stvaranju nevjerovatnih motiva uz pomoć jednostavne niti i igle. Prije mnogo hiljada godina, primitivne "šiljenice" smislile su prekrasan način da privuku pažnju - ukrašavanje odjeće vezom. Međutim, sve ima svoju pozadinu, a vez nije izuzetak.

Nekada su naši daleki preci živjeli u pećinama, grijali se na vatri, išli u lov i nisu imali pojma šta visoka moda ili jednostavan izvezeni uzorak. Jednostavno su spajali komade kože kako bi dobili proizvode koji bi mogli prekriti tijelo i dati toplinu. I ovdje je, možda sasvim slučajno, jedna od primitivnih modnih žena došla na ideju da potpuno ukrasi neupadljivu odjeću na poseban način, koristeći za ove neobične, otvorene šavove.

Vrijeme je prolazilo, pojavili su se novi načini stvaranja uzorka na materiji, alati majstorica su se mijenjali i usavršavali: tanka igla zamijenila je kameno i koštano šilo, životinjske kože postale su elegantne i lagane tkanine, a jednostavna linija niti pretvorila se u mnoštvo razne opcije preklapanje šavova. Jedan od najpopularnijih je postao i još uvijek je križni šav, zbog čega je vjerojatno povijest križnog boda jedna od najzanimljivijih i najinformativnijih.

Danas dekoracija gotovih proizvoda vez je veoma popularan. Vezeni proizvodi izgledaju ne samo lijepo i neobično, već i pomažu modnim ljudima da življe izraze svoju individualnost.

Naravno, rad majstora se mnogo više cijeni, ali u našem dobu tehnološkog razvoja, mašinski vez postao je alternativa ručnom vezenju.

Mašinski vez

Ručni vez

Stvoreni motivi vešte ruke vezilje su se takođe vremenom menjale. Nekada su se amajlije vijorile na odjeći, čiji su motivi preuzeti Svakodnevni život i okolne prirode.

Istovremeno, u radu su korišteni svi raspoloživi materijali: kosa, lijepo kamenje, perle, vrpce, školjke, bilje i suho cvijeće. Sačuvani motivi rukotvorina iz prošlosti pravo su istorijsko naslijeđe, dajući nam potpuniju sliku života naših dalekih predaka.

Moderne zanatlije imaju mnogo lakše vrijeme, u trgovinama i na internetu je predstavljeno ogroman izbor alati za vez i razni konci raznih boja i nijansi.

Vez nije samo ljepota stvorena za dušu, već i odlična prilika za razumijevanje običaja određenog naroda, upoznavanje s njegovom kulturom i vrijednostima, učenje o događajima koji su mu se nekada dogodili. Može se reći da su antička djela način komunikacije između nacionalnosti, pa čak i cijelih generacija, pokušaj predaka da svojim potomcima prenesu najvažniju mudrost života.

Odakle je ovo došlo magic art? Naučnici vjeruju da je Kina rodno mjesto veza. Tamo su otkrivena najstarija dela koja datiraju iz petog veka pre nove ere.

Vrijeme je prošlo, a vez je i dalje vidljiv u interijeru i odjeći. savremeni ljudi. Osvrnite se po svom domu i sigurno ćete pronaći vezene predmete u većini neobična mesta. Zbog toga, ovu vrstu Umjetnost stoji uz slikarstvo i skulpturu.

Istorija pojave križnog šava u Rusiji

Kakva je bila istorija šivanja krstom u Rusiji? Umjetnost vezenja u Rusiji poznata je od pamtivijeka, a dokaz o tome se može naći u knjigama. Bilo da čitate bajke ili djela klasika, vezom su se posvuda opisivale šiljenice koje su opisane u knjigama. Sjetite se iste princeze žabe, koja je morala kralju preko noći da izveze ručnik (u nekim verzijama priče - tepih ili košulju) kao poklon.

Djevojčice su od samog početka učili da drže iglu u rukama. rane godine, a dok je odrasla, djevojčica je već mogla stvarati djela koja po ljepoti ni po čemu nisu bila inferiornija od djela princeze iz bajke. Gotova platna bila su ukrašena motivima koji naglašavaju ljepotu i originalnost ruske prirode, dubinu rijeka i jezera, sjenu šuma i prostranstva polja. Gledajući ih, teško je ne zaljubiti se u neobičnu i veliku Rusiju.

Međutim, porijeklo veza u Rusiji ima dublji karakter od obične želje da se uljepša život i izgleda privlačno. Ukrštanje je jedan od simbola života naših predaka. Za Slovene je krst oduvijek bio talisman koji je pomagao otjerati zle duhove i zaštititi, pa su majstorice, naoružane iglama i koncem, stvarale prava remek-djela na odjeći i kućnim predmetima.

Početak povijesti pojave križnog šava među Rusima nije pouzdan, ali platna pronađena na tlu drevne države, koja datiraju iz devetog - dvanaestog stoljeća, ukazuju na to da je umjetnost već u to vrijeme vez nije samo razvijen, već je i bio najviši nivo. Ljudi su najčešće ukrašavali predmete za domaćinstvo: plahte, prekrivače i stolnjake. Među odjećom, vez se pokazao na šeširima, košuljama i sarafanima. Šivanje križem zauzimalo je posebno mjesto na ritualnim stvarima: vjenčanice, ukrasi za sveta drveća i grobne krstove, panoi za ukrašavanje paganskih hramova.

Vez peškira je takođe bio odgovoran i mukotrpan posao, jer su za naše pretke oni imali najveću ulogu nego za nas. Od trenutka kada je mlada supruga prešla prag muževe kuće, porodica je koristila samo peškire koje je napravila nova ljubavnica. Osim toga, bili su suštinski atribut svadbeno slavlje, na njih su stavili ikone i prekrili crveni ugao u kolibama. Ovaj izuzetno odgovoran posao povjeren je samo najvještijim majstoricama, čija je vještina jednostavno bila zadivljujuća.

Nemojte misliti da se vještina naših predaka završila vezom Staroslavenski simboli. Rukarice su se odlično snašle u prikazu svakodnevnih prizora, životinja i raznih pejzaža.

Mlada ruska država je 988. godine napravila ogroman korak naprijed, zbacivši paganstvo i prihvativši kršćanstvo, koje je također simbol krsta. Zahvaljujući tome, istorija šivanja krstom se dalje razvija, a radovi rađeni u ovoj tehnici postali su atributi pravoslavnog života, uzimajući svoje počasna mesta na ikonostasima i oltarima.

Proizvodi proizvedeni u određeno vrijeme: rad je počinjao s izlaskom sunca, a posljednji čvor je bio vezan za posljednju zraku zalazećeg sunca.

Od navodnog dati period opseg posla bio je ogroman: amajlije za rođenje, krštenje, vjenčanje i druge značajne događaje izrađivalo je istovremeno nekoliko vezilja. Vjerovalo se da su amajlije napravljene na ovaj način postale posebne magična svojstva i mogao ne samo pomoći u svakodnevnom životu, već čak i spriječiti smrtonosne bolesti.

Obrasci ukrštenih šavova nosili su posebno, sveto značenje: kuke, ovali, rombovi - sve su te figure simbolizirale određene stvari koje se događaju u svakodnevnom životu. Na primjer, romb s udicom smatran je simbolom plodnosti, baš kao i slika jednoroga. Dešifrirati takav vez mogao je samo upućena osoba, a danas takvih poznavalaca praktično nema.

Ako pogledate slike majstorica prošlih stoljeća, možete vidjeti da zapleti za vez nisu bili samo motivi svakodnevnog života, magični talismani ali i misteriozne životinje i bića. Mnoga djela koja su preživjela do danas bila su ukrašena srebrnim i zlatnim nitima, biserima i drugim dragim kamenjem, izvezenim na somotu i svili. Kao jedna od vrsta rukotvorina, šivanje krstom se od samog početka smatra zanimanjem plemenitih ljudi. Činjenica je da su materijali korišteni u tome jednostavno bili izvan dosega običnih ljudi.

Gotovi proizvodi, izvezeni svilom i nakitom, služili su kao ukras za kraljevske odaje, hramove i crkve. Nažalost, precima su postala poznata samo imena nekoliko vezilja tog vremena.

Jedna od najveštijih zanatlija 16. i 17. veka bila je ćerka Borisa Godunova po imenu Ksenija. Njena djela osvojila su ne samo samog kralja, već i sve one koji su ih barem jednom vidjeli.

Mnogo kasnije, naime u 18. veku, vez je postao uobičajena delatnost. seoske devojke. Naravno, materijali i niti koje su koristili bili su mnogo jeftiniji. Međutim, uz svu jeftinoću materijala i odsustvo ukrasa, radovi koje su izvezli nadmašili su mnoge trgovce svojom vještinom. Mana skupo kamenje, konce i bisere za ukrašavanje radova, devojke su nadoknadile nenadmašnom sposobnošću odabira boja i isticanja najvažnijih detalja u radovima.

Istorija šivanja krstom je veoma bogata, a šare izvezene u ovoj tehnici krasile su mnoge stvari, uključujući i miraz za mladu. Miraz za djevojku počeo se pripremati od samog početka rano djetinjstvo. Već u dobi od sedam ili osam godina, seljanke su počele razmišljati o vjenčanju, jer je do udaje bilo potrebno pripremiti puno potrebnih stvari: odjeću za praznike i svakodnevni život, stolnjake, ručnike i druge stvari koje bi trebalo bilo je dovoljno za prvih par godina porodicni zivot. Istovremeno, svi proizvodi su morali biti savršeno izrađeni, jer je mlada već sutradan nakon zaruka morala dati svoj miraz narodnom sudu.

To je učinjeno s razlogom, ova tradicija je pomogla mladoženji i njegovoj rodbini da cijene točnost i marljivost budućeg rođaka. Većina glavni atribut planirana proslava - Vjenčanica, izrađen od strane ruske ljepotice, bio je neobičan prizor i predstavljao je raskoš boja i lijepo izvezenih motiva. Bijela boja u Rusiji se smatrala bojom čistote i svetosti, pa se zato nije koristila kao osnova za venčanicu.

Bez obzira na to ko je radio, svi vezovi se mogu podijeliti na sjeverne i srednje ruske. Koja je razlika između proizvoda koje su napravili majstori različitih širina? Činjenica je da su se koristili zanatlije iz različitih oblasti različitih materijala, bojama pa čak i motivima. Srednjeruski radovi su šareniji, i konci i osnove. Sjeverni narodi su bili suzdržaniji, preferirali su bijele i crvene boje. Najčešće su u svojim radovima koristile tehnike vezenja kao što su krst, slikanje, bijeli šav, kroz šivanje, kao i bijeli i obojena površina.

Još jedna karakteristična karakteristika veza srednjoruskih majstorica je upotreba efekat ogledala. Ukrasi koje su prikazali kao da se odražavaju u ogledalu, ponavljajući se nekoliko puta. Ukrštanje slika sugeriralo je sliku ženskih figura, guštera, zmija, pijetlova, pilića i drugih ptica. Osim toga, obojeni dijelovi tkanine koji nisu bili prekriveni vezom vrlo su često djelovali kao uzorak. Najčešće se nakit nalazio na mjestima nabora i šavova na odjeći, na rubovima sarafana i haljina, kao i uz rubove rezova. U svojim radovima, majstorice srednjoruskih geografskih širina nisu bile ograničene ni na jednu vrstu šavova, baš kao i sjevernjaci, kako bi proizvodu dali originalnost i jedinstvenost, koristile su šavove kao što su glatka površina, koza, šiva, šavovi, križni i drugi koji su preživjeli do danas.

Zahvaljujući provedenim istraživanjima, postalo je poznato da je kultura Vizantije imala značajan utjecaj na razvoj veza u Rusiji. Gledajući radove naših predaka, možete vidjeti da su sva njihova originalnost, originalnost i neobičnost rezultat miješanja mnogih stilova.

Uprkos činjenici da šivanje krstom ima dugu istoriju, ni danas nije izgubilo svoju popularnost. I svake godine ovaj hobi ima sve više obožavatelja i obožavatelja.

Djevojčica od sedam-osam godina počela je da sprema miraz za sebe, a do petnaeste ili šesnaeste godine trebala bi imati svečanu i svakodnevnu odjeću, stolnjake, lamele, peškire, kojih je trebalo biti dovoljno za nekoliko godina. Pripremljeni su ručnici koji su na vjenčanju poklanjani rođacima mladoženja i počasnim gostima. Prije vjenčanja upriličena je izložba proizvoda, a po broju i kvaliteti ocjenjivali su umijeće i marljivost mlade

Umjetnost vezenja ima dugu istoriju. U davna vremena, kada su ljudi živjeli u izolaciji, svaki narod, a ponekad i malo selo, imali su svoje karakteristike u vezivanju i drugim vrstama narodne umjetnosti. Sa širenjem veza između pojedinih oblasti lokalne karakteristike obogatili jedno drugo. Iz generacije u generaciju, obrasci i obrasci su se razrađivali i poboljšavali. rješenja u boji, nastali su vezovi sa karakterističnim nacionalnim obilježjima.

Po prirodi uzoraka i metodama njihove implementacije, ruski vez je vrlo raznolik. Poznato je da svaka regija, a ponekad i regija, ima svoje tehnike vezenja, svoje ornamentalne motive i sheme boja, koje su samo ovdje uobičajene.

Ruski vez se razlikuje od veza drugih naroda. Igra veliku ulogu u tome geometrijski ornament i geometrizovane forme biljaka i životinja: rombovi, motivi ženske figure, ptice, drveta ili cvjetnog grma, kao i leoparda sa podignutom šapom. U obliku romba, kruga, rozete, prikazano je sunce - simbol topline, života; ženska figura i Blooming tree personificirala plodnost, ptica je simbolizirala dolazak proljeća.

Položaj uzorka i tehnika vezenja organski su povezani s oblikom odjeće koja je bila sašivena od ravnih komada tkanine. Šavovi su rađeni prema broju niti i zvali su se prebrojivi. Ukrašavali su ramena, krajeve rukava, rez na prsima, rub pregače, donji dio odjeće, a nalazili su se i duž spojnih šavova.

U "besplatnim" vezovima, duž nacrtanog obrisa, preovladavali su cvjetni uzorci.

Stari ruski šavovi uključuju: farbanje šavova ili polukriž, set, krst, brojana glatka površina, "koza", bijela mala linija.

Kasnije se pojavio izrezi, preplet u boji, krstić, gipur, tambur vez, bijeli i satenski bod u boji.

Ruski seljački vez može se podijeliti u dvije glavne grupe: severni i centralni ruski. Sjever uključuje djela Arhangelska, Novgoroda, Pskova, Vologde, Kalinjina, Ivanova, Gorkog, Jaroslavlja, Kostrome, Vladimira; do centralne Rusije - Kaluga, Tula, Rjazanj, Smolensk, Orel, Penza, Tambov i Voronjež.

Najčešće tehnike sjevernog veza: krst, slikanje, izrezi, bijeli šavovi, kroz šivenje, izvedeno na mrežici, bijeloj i obojenoj glatkoj površini.

Najčešće su se izvodile kompozicije sa sjevera ušivena slika i set. U nekim regijama ruskog sjevera uzorci na keceljama, rubovima košulje i ručnicima bili su izvezeni krstom, u pravilu, u jednoj boji: crveno na bijelom ili bijelo na crvenom platnu. U šarama su slikovni motivi prevladavali nad geometrijskim. Složene kompozicije prenesene su u silueti, konturi, u jednoj boji, u jednoj tehnici. Ovdje, zajedno sa žensko odelo a sitni kućni predmeti i vez ukrašeni su ukrasnim predmetima: ručnicima, lajsnama itd.

Seljački vezovi srednje ruske zone značajno su se razlikovali od sjevernih. Obrasci su dominirali geometrijski oblici sa figurom češljastog romba sa "žigovima", odnosno sa dva izbočina na svakom uglu, zvanom "bur" ili "burr". Odlikovale su ih neobična raznolikost uzoraka i opcija boja.

Vezovi srednjeruske trake su višebojni. Pozadina je vidljiva, kao i sam ornament. Osim vezenja, dizajn proizvoda uključuje tkanje s uzorkom, trake od vrpce, teleta, obojene tkanine, kao i čipku i pletenicu.

U južnim krajevima koristio se uglavnom za dekoraciju. ženska odeća i peškiri.

Jedan od najzanimljivijih i najrasprostranjenijih veza srednjeruske pruge je boje se prepliću Oblast Smolensk, Tula, Kaluga. Pored propustljivosti, tu su i šavovi: set, slikanje, "pigtail", "koza", krst, brojanje glatke površine, porubovi.

Zasnovan na proučavanju tradicije i iskustva starih majstora kreativni timovi umjetnički zanati stvaraju dekorativne proizvode koji zadovoljavaju estetske zahtjeve savremene umjetnosti.

Moderni vez se može koristiti za ukrašavanje dječje i ženske odjeće, kao i predmeta za domaćinstvo: zavjese za prozore, salvete, jastučnice za jastuci za sofu, prostirke i paneli, peškiri, kecelje, torbe, suveniri itd.

Ruski vez ima veoma duboke korene. U središtu ove vrste rukotvorina, a posebno križnog šava, su običaji i rituali našeg naroda. Krst za rusku osobu oduvijek je bio simbol zaštite, sposoban zaštititi od djelovanja zlih duhova, zlog oka i drugih nevolja. Uzorak na rubu košulje, na rukavima i vratu služio je kao talisman za osobu.

Dolaskom hrišćanstva u Rusiju, vez dobija novo značenje. Sada su vezeni predmeti viđeni kao simbol kršćanske vjere. Vezeni peškiri počeli su da se koriste za ukrašavanje ikonostasa, ogledala, prozora i vrata stana.

Kada se vez pojavio u Rusiji, smatrao se ručnim radom više klase. To se objašnjava visokom cijenom materijala koji se koriste za vez. Časne sestre i predstavnici plemstva izvodili su svoje radove na baršunu i svili sa srebrnim i zlatnim nitima, biserima i dragim kamenjem.

Do danas je sačuvan veo namijenjen ukrasu kraljevskog prijestolja, koji je izvezla jedna od najvještijih majstorica tog vremena, kćerka cara Borisa Godunova. Ksenija je izvezla prekrivač 1601. godine. Radnja veza je klečanje svetih ljudi Nikona i Sergeja Radonješkog Blaženoj Djevici Mariji, Isusu Hristu i Jovanu Krstitelju.

Postepeno, vez je prestao biti privilegija plemstva i postao je uobičajeno zanimanje seljačkih djevojaka. Korišteni materijali bili su jeftiniji.

Istorijat pripreme platna za vez.
Vezeni ručnik počinjao je zasijavanjem njive lanenim ili konopljinim sjemenom. Uzgajana konoplja se mlatila i odvajala na sjemenke i stabljike - poskan. Sjemenke su se tukle za ulje, a žaba se sušila u zagrijanoj pećnici na tronošcu (prednja noga je mala, stražnja veća). Zatim su ga stisnuli rukama, pomeli suvo lišće i počeli da drobe poskan u malteru ili ga drobe gnječilicom. Zatim su lisicu stavljali na veliki češalj i češljali (mumljali) malim češljem, a tek nakon toga su počele prede. Od dobra tema tkana su platna, a ono što je ostalo od "dobrog" otišlo je na staze.

Tkana platna su odvođena na bijeljenje - to je bio ništa manje naporan posao: prvo su se oprali u pepelu, zatim su se parili u vrućoj pećnici, ponovo izbjelili i otišli u ribnjak da se isperu. Platna su se sušila po sunčanom danu, prostirući ih na humke na zelenoj travi ili zimi u mraznom danu na snijegu. Gotova platna smotala su se na kamen i, hvatajući rubelom, peglala, zatim sekla na peškire, pa su tek onda odnošena na okupljanja ili kod kuće da „farbaju“ šare.

Vez i narodna vjerovanja.
Idealno pogrešna strana vezeni proizvod - zahtjev koji vuče korijene iz dubine stoljeća. Naši su preci vjerovali da je unutrašnjost glavni pokazatelj kvalitete rada. Ako bi, okrećući rad na pogrešnu stranu, ljudi vidjeli lavirint čvorova i zamršenih niti, očekivalo se da će rukotvorka dobiti univerzalni ukor. Vjerovalo se da će aljkava pogrešna strana naljutiti pokrovitelje zanata i lišiti njen dom mira i zaštite. U strahu da naljute duhove, vezilje su smislile mnogo načina da sakriju konce ispod uzorka na prednjoj strani. Zbog toga je pogrešna strana proizvoda više ličila na tapiseriju izrađenu u neobičnoj tehnici.

Najveću vrijednost imali su predmeti “jednodnevne izrade”. Vjerovalo se da ručnik izvezen u periodu od zore do sumraka jednog dana poprima iskonsku čistoću. U pravilu je nekoliko majstorica izvodilo takav vez. Sa prvim sunčevim zrakom uzeli su igle u ruke, a poslednji ubod je napravljen u isto vreme kada je sunce zašlo za horizont. Ako su uspjeli završiti posao na vrijeme, rezultat zajedničke kreativnosti bio je talisman koji je mogao otjerati smrtonosnu bolest, spriječiti prirodnu katastrofu i zaštititi od zlih duhova.

Ranije je za svadbu, kao miraz, djevojka vezla od 40 do 100 peškira. Bili su namijenjeni različitim slučajevimaživot. Na primjer, novorođenče je bilo umotano u njegov amajlij ručnika i nije se rastajao od njega do smrti.

Uzorci u ruskim vezovima.
Vez nije bio samo dekorativni element, bio je svojevrsni simbol svjetonazora, često sačuvan iz paganskih vremena. Na primjer, dvije ptice okrenute jedna prema drugoj i drvo života između njih su ptice sreće koje personificiraju jutarnju i večernju zoru.

U vezovima se često nalaze slike leoparda i medvjeda, amajlije kuće, a lik žene uvijek je simbol žene na porođaju. U peškirima se često nalazi slika para žena sa spuštenim i podignutim rukama - Majke i Bogorodice.

Majka se okreće zemlji, uzima sokove iz nje da bude dobra žetva. Devica traži kišu i sunce - takođe dobra žetva. Porodicama su obično davali peškire sa otvorenim znakom Sunca kako bi olakšali porođaj.

Prema materijalima online časopisa "Sudarushka" http://handmade.sudarushka/?page_id=62

Koga briga idemo pod rez....

Križni šav - jedna od najpopularnijih vrsta rukotvorina, umjetnost seže u doba primitivne kulture, kada su ljudi koristili šavove kamenim iglama prilikom šivanja odjeće od životinjskih koža. U početku su materijali za vez bili životinjska koža, vene, vlakna konoplje ili vune i kosa.
Strast za ukrašavanjem sebe i svoje odjeće, kako biste se istaknuli nečim od čega okruženje, svojstveno ljudskoj prirodi, čak i u njenom primitivnom, poludivljem stanju.
Legenda o Arahni govori da je kći farbara Idmona u Kolofonu, naučivši da tka i veze od boginje, nadmašila svog učitelja u ovoj umjetnosti i, izazvavši je na takmičenje, pobijedila u velikom vezenju s prikazom avantura bogovi. Minerva, ljuta na svoj poraz, bacila je kanu u glavu svog rivala; Arahna se objesila od tuge i boginja ju je pretvorila u pauka. Odiseja spominje vez i ukazuje na veličanstveni Uliksov ogrtač, čija je prednja strana bila bogato ukrašena zlatovezom. Isto tako, Homer kaže da je Pariz u Troju doneo bogate vezove iz Tira i Sidona, već tada poznatih po svojoj umetnosti, a u III pesmi Ilijade opisana su Helenina zanimanja, vez na snežno bijela tkanina bitke zbog njenih Trojanaca i Grka.

Razvijeniju umjetnost vezenja Grci su posudili od Perzijanaca, kada su se tokom pohoda Aleksandra Velikog upoznali s luksuzom azijskih naroda. U Mojsijevo vrijeme umjetnost vezenja bila je veoma razvijena, a posebno je poznat po svojoj umjetnosti Ahaliab iz Danova plemena. Odjeća Arona i njegovih sinova, za vrijeme bogosluženja, sastojala se od tkanine napravljene od platna, izvezenog raznobojnim šarama.
Budući da su stari narodi bili pastiri, prve tkanine i vezovi napravljeni su od vune. Kasnije, kada su u Egiptu otkrivena vlaknasta svojstva pojedinih biljaka, uglavnom konoplje i lana, od njih su se izrađivale tkanine koje su se po svojoj bjelini pokazale posebno pogodnim za raskoš vjerskih obreda i korištene u tu svrhu. među svim starim narodima. Kasnije je u Indiji pronađena biljka pamuka i počeli su da ga proizvode najfinije tkanine, na kojima su vezli vunenim, papirnim i na kraju zlatnim nitima. Pošto se ukrštanje radi iglom, koja služi kao oštar nastavak ili kraj konca: vunenog, papirnog ili svilenog, onda je igla, dok nije postala metalna i dostigla moderno poboljšano stanje, izrađivana od najrazličitijih materijala. : od drveta, kostiju, a u davna vremena, među divljacima, za to su se koristile drvene igle, riblje kosti, čekinje i tako dalje. Veze koncem, papirom, vunom, svilom, zlatom, srebrom, perlama, staklenim perlama, ponekad pravim biserima, poludragog kamenja, šljokicama, kao i novčićima.
U našoj zemlji vez ima drevnu istoriju. Ukrašavala je odjeću, obuću, konjsku ormu, kućište, kućne potrepštine. Muzeji naše zemlje sakupili su mnoge primjere narodnog veza. Najbolje očuvani predmeti XIX veka. U to vrijeme vez se uslovno dijelio na gradski i seljački (narodni) vez. Urbani vez je bio pod uticajem zapadne mode i nije imao jake tradicije, dok je narodni vez bio neraskidivo povezan sa starim običajima i ritualima ruskog seljaštva.

Sve žene, mlade i stare, savladale su ovu umjetnost do savršenstva. U srcu je vez bio drevni obredi i carine. Ovo posebno vrijedi za križni šav. Rusi su krst oduvijek smatrali talismanom koji je u stanju zaštititi osobu i stanara od zlih duhova i zlog oka.
U pagansko doba vezom su se uglavnom ukrašavali ručnici, plahte, ručnici, stolnjaci, zavjese, razni prekrivači. Odjeća je također bila ukrašena vezom: sarafani, kape, košulje.
Nakon dolaska kršćanstva u Rusiju, vezeni predmeti dobivaju novo značenje. Ljudi su počeli da ukrašavaju prozore, ogledala i ikone vezenim stvarima. Posebno su vredni smatrani proizvodi izvezeni u jednom danu. Obično je nekoliko majstorica radilo na takvim stvarima odjednom. Počinjali su u zoru, a ako su uspjeli završiti posao prije zalaska sunca, onda se proizvod smatrao savršeno čistim i sposobnim da zaštiti od zlih sila, prirodnih katastrofa, bolesti i drugih nedaća.
Motivi vezenih radova bili su veoma raznoliki. Bilo je mnogo simbolike i skriveno značenje. Bilo je ljudskih figura podignutih ruku, rajskih ptica, fantastičnih životinja. U ornamentima, na primjer, romb i krug simbolizirali su sunce, kukast križ - želju za dobrom i uzajamnim razumijevanjem.
U početku je vez u Rusiji bio zanimanje elite. Sve do sedamnaestog vijeka time su se bavile časne sestre i predstavnici plemstva. Materijali su bile skupe tkanine poput somota i svile, gems, biseri, zlatne i srebrne niti.

Od 17. vijeka ova vrsta rukotvorina je uvrštena u kategoriju obaveznih aktivnosti za seljanke. Počevši od sedme ili osme godine, djevojčice su počele pripremati miraz za vjenčanje. Bilo je potrebno izvezati stolnjake, prekrivače, peškire, stolnjake, kao i raznu odjeću. Također je bio običaj da se vezuju posebni darovi za rodbinu i goste mladoženje. Uoči vjenčanja, pred svim poštenim ljudima, priređena je izložba pripremljenog miraza, što je pomoglo svima da cijene umijeće i marljivost mlade.
Nastala u antici, umjetnost vezenja se kroz vijekove neprestano usavršavala. Osoba koja je stalno živjela usred prirode i promatrala je, već je od davnina naučila stvarati jednostavne uzorke, konvencionalne znakove-simbole, uz pomoć kojih je izražavala svoju percepciju svijeta oko sebe, svoj stav prema neshvatljivim prirodnim pojavama . Svaki red, svaki znak za njega je bio pun jasnog značenja, bio je jedno od sredstava komunikacije.
Vremenom su se pojedinačne figure mijenjale, postajale složenije, kombinirale se s drugim oblicima, stvarajući uzorke-crteže. Tako su nastali ornamenti - dosljedno ponavljanje pojedinačnih uzoraka ili grupe njih (takvo ponavljanje nekoliko elemenata uzorka naziva se rapport).

U ornamentu, posebno u narodna umjetnost, gdje ima najširu rasprostranjenost, utisnut je folklorni i poetski odnos prema svijetu. Motivi su vremenom izgubili svoje izvorno značenje, zadržavši svoju dekorativnu i arhitektonsku izražajnost. Važnost u genezi i dalji razvoj ornament je imao estetske društvene potrebe: ritmička ispravnost generaliziranih motiva bila je jedna od rani načini umjetnički razvoj svijeta, pomažući da se shvati urednost i sklad stvarnosti.
Po prirodi obrazaca i metoda njihove implementacije, ruski vez je vrlo raznolik. Pojedine regije, a ponekad i distrikti, imali su svoje karakteristične tehnike, ornamentalne motive i sheme boja. To su u velikoj mjeri odredili lokalni uslovi, način života, običaji, prirodno okruženje. Ruski vez ima svoje nacionalne karakteristike, razlikuje se od vezova drugih naroda.
Veliku ulogu u njemu ima geometrijski ornament i geometrizovani oblici biljaka i životinja: rombovi, motivi ženske figure, ptice, drveta ili cvjetnog grma, kao i leopard sa podignutom šapom. U obliku romba, kruga, rozete, prikazano je sunce - simbol topline, života, ženski lik i cvjetno drvo personificiraju plodnost zemlje, ptica simbolizira dolazak proljeća.
Položaj uzorka i tehnika vezenja organski su povezani s oblikom odjeće koja je bila sašivena od ravnih komada tkanine. Šavovi su napravljeni prema broju niti tkanine, zvali su se prebrojivi. Takvim šavovima lako je ukrasiti ramena, krajeve rukava, prorez na prsima, rub pregače, donji dio pregače, donji dio odjeće. Uz spojne šavove postavljen je vez.
U "besplatnim" vezovima, duž nacrtanog obrisa, preovladavali su cvjetni uzorci.
Stari ruski šavovi uključuju: slikanje ili polukriž, set, krst, brojalicu, kozu, bijelu malu liniju. Kasnije su se pojavili izrezi, preplet u boji, šivanje krstom, gipur, tamburski vez, bijela i obojena glatka površina.
Ruski seljački vez može se podijeliti u dvije glavne grupe: sjeverne i središnje ruske pruge. Sjever uključuje vezove iz Arhangelska, Novgoroda, Vologde, Kalinjina, Ivanova, Gorkog, Jaroslavlja, Vladimira i drugih regija.
Najzastupljenije tehnike severnjačkog veza su krst, farbanje, izrezi, beli šavovi, kroz šivenje na mrežicu, bela i šarena glatkoća. Najčešće su se šare izrađivale crvenim nitima bijela pozadina ili bijelo na crveno. Vezilje su vješto koristile pozadinu kao jedan od elemenata uzorka. Kvadrati i pruge unutar velikih figura ptice - pauka, leoparda ili drveta bili su izvezeni plavom, žutom i tamno crvena vuna.
Razvojem novih tehnologija, izdavanjem najnovije tehnologije veza, proces izrade veza se uvelike ubrzao i pojednostavio. Uz pomoć mašina za vez, posebnog softvera za vez, dobijena je prilika za ispoljavanje kreativnosti kod gotovo svakoga ko želi da se dotakne ove vrste umetnosti i zanata. Mašinski vez je pojednostavio i olakšao rad vezilja, ostavljajući više vremena za ideje i fantazije u vezi sa vezom.

Umjetnost vezenja ima dugu istoriju. O postojanju veza u doba Drevne Rusije svedoče nalazi arheologa koji datiraju iz 9.-10. veka. To su fragmenti odjeće, ukrašeni šarama, izrađeni zlatnim nitima. U davna vremena predmeti za domaćinstvo, odjeća plemenitih ljudi bili su ukrašeni zlatovezom.
Tradicija umijeća vezenja neprestano se razvijala, a u 14.-17. stoljeću vez je postao još rašireniji u ukrašavanju nošnji i kućnih predmeta. Crkvena odežda, odeća kraljeva i bojara bogata svilom i somotom bila je izvezena zlatnim i srebrnim nitima u kombinaciji sa biserima i draguljima. Svilenim i zlatnim nitima u boji ukrašavali su se i vjenčani peškiri, svečane košulje od finog platna, marame. Vez je uglavnom bio uobičajen među ženama iz plemićkih porodica i časnim sestrama.
Postupno se umjetnost vezenja širi posvuda. Od 18. vijeka ušao je u život svih slojeva stanovništva, postajući jedno od glavnih zanimanja seljačkih djevojaka.
Predmeti za domaćinstvo - ručnici, lamele, pulti (stolnjaci) ukrašeni su vezom. Svečano i casual odjeću, kecelje, šeširi itd. Proizvodi su se u pravilu izrađivali od jednostavnih, jeftinih materijala, ali su se odlikovali visokom umjetničkom vještinom.
Svaki vez je imao svoju svrhu. Vezovi na košuljama nalazili su se na mjestima dodira ljudskog tijela sa vanjskim svijetom (tj. duž kragne, rukava, ruba) i služili su kao talisman. Vez ručnika odražavao je kosmološke ideje ljudi, ideje povezane s kultom plodnosti i kultom predaka. Prije svega, to se tiče ornamenta. narodno šivenje, u kojoj su stari simboli sačuvani do 2. četvrtine 20. stoljeća.
Najčešći motiv u ornamentu narodnog veza je „romb“. U vez različitih naroda izgleda drugačije i ima razna značenja. Romb s kukama u vezenju smatra se simbolom plodnosti koji je povezan s idejom majke - pretka - neposrednog početka svih rađanja na zemlji. Romb - "burn" u folkloru se poredi sa hrastom, svetim drvetom mnogih naroda, i metafora je za nebesku "boju" - munju koja pogađa demone, štiti stoku.
Među omiljenim motivima bila je "rozeta", koja se sastoji od 8 latica - oštrica povezanih u sredini. Ona služi kao simbol ženstveno, plodnost.
Među motivima floralnog ornamenta istaknuto mjesto zauzima " svjetsko drvo"- drvo života. Čest motiv facijalnog veza je stilizovana ženska figura. Može se pojaviti u raznim kompozicijama: u sredini, jahači ili ptice sa strane; držeći grane ili lampe; s pticama u rukama itd.
Sve ove priče se razlikuju po prirodi svoje interpretacije. Ali u većini njih, ženska Boginja Majka, koja personificira Sir - Zemlju, djeluje kao zaštitnica poljoprivrede, plodnosti zemlje. Pozvan je da osigura blagoslove života i reprodukciju porodice.
Tradicionalni vez je izvor znanja etnička istorija i kultura ljudi i njihova evolucija tokom vremena.
Tehnike vezenja, šare, njihovo oličenje bojama su se usavršavale generacijom za generacijom. Postepeno su odabrani i stvoreni svi najbolji jedinstvene slike vezovi sa karakterističnim karakteristikama.
umjetnički proizvodi narodnih zanatlija, ukrašene vezom, odlikuju se ljepotom šara, harmonijom kombinacija boja, savršenstvom proporcija i profinjenošću profesionalnih tehnika. Svaki izvezeni proizvod ispunjava svoju praktičnu svrhu.
Muzeji naše zemlje sakupili su mnoge primjere narodnog veza. Najsačuvaniji i do danas sačuvani su vezovi iz 19. vijeka.
Vez se dijelio na seljački (narodni) i gradski. Urbani vez nije imao jaku tradiciju, jer je bio pod stalnim uticajem mode koja je dolazila sa Zapada. Narodni vez je bio povezan sa drevnim običajima i ritualima ruskog seljaštva. Dakle, seljanke su do 13-15 godina morale sebi pripremiti miraz. To su bili izvezeni stolnjaci, peškiri, lanci, odjevni predmeti, šeširi, pokloni.
Na vjenčanju mlada je mladoženjinoj rodbini poklonila proizvode vlastitog rada. Prije vjenčanja priredili su izložbu miraza, koji je trebao svjedočiti o umijeću i marljivosti mlade.
Žene su se u seljačkoj porodici bavile šivanjem - prele su, tkale, vezele, plele, tkale čipku. U procesu rada glancali su svoje vještine, učili jedni od drugih i od starijih, preuzimajući od njih iskustvo mnogih generacija.
Ženska odjeća izrađivana je od domaćeg lana i vunenih tkanina. Bila je ukrašena ne samo vezom, već i čipkom, pletenicom i umetcima od cinca u boji. U različitim provincijama odjeća je imala svoje karakteristike, razlike. Bila je drugačija po namjeni (svakodnevna, svečana, svadbena), za koju se izvodila različite starosti(devojka, za mladu, stariju ženu).