Kovoti su kungfu. Kas yra kung fu ir kaip jis prasidėjo

ĮVADAS

Visuose kovos menuose yra daug paslapčių ir paslapčių, tačiau kung fu jų dešimt kartų daugiau.Vienas seniausių kovos menų, neabejotinai iškilęs civilizacijų aušroje...

Pirmiausia, prieš skaitydamas tolesnius įrašus, norėčiau šiek tiek pakalbėti apie žodžio KUNG FU sąvoką. kinietiškas charakterisįvardija jį kaip asmenį – menininką, asmenį – užsakovą ir savo paties atlikėją. Žmogus, kuris nesilaiko tam tikrų kovos ribų, o dirba spontaniškai, sprendžiant iš kovos metu susidariusios situacijos. Taigi KUNG FU koncepcija yra labai laisva. Kinas žiūri graži nuotrauka, gali pasakyti - "koks geras KUNG FU", o geras eilėraštis taip pat gali iššaukti tą patį žodį.Taigi galime sakyti, kad KUNG FU yra ne tik gebėjimas kovoti ir viską griauti, bet tai gyvenimo būdas. KUNG FU gali būti suvokiamas visą gyvenimą, atrandant savąjį vidinis pasaulis. Ir kai esate įjungtas teisingu keliu, tada tavyje atsiveria visi nauji talentai ir galimybės, pradedi kurti poeziją, muziką, tapyti paveikslus. Juk visi didieji kovos menų meistrai dalyvavo ne tik mūšiuose, bet ir turėjo aukštą estetinis vystymasis. Taigi, kad teisingas užsiėmimas kovos menai veda jus ne į žiaurumą ir žmogžudystes, tai yra žemyn, o vis aukščiau ir aukščiau į GUN-FU meistriškumo viršūnę, ir jūs suprasite daugybę ne tik kovos, bet ir gyvenimo paslapčių. Ir jūs negalite nuvertinti savo sveikatos, visada būsite puikios formos, pamiršite ligas ir bloga nuotaika, nes ši veikla suteikia žvalumo, sveikatos ir jėgų ilgus metus.

Taigi pradėkite daryti KUNG FU, nes niekada nevėlu, bet, žinoma, tai reikia padaryti kuo greičiau. jaunas amžius turėti laiko pasiekti aukštumų, nes gyvenimas yra labai mažas. Ir nesiderinkite, kad nepasieksite viršūnės, nes tai duodama ne daugeliui, bet svarbiau už sveikatą ir nėra ko gerai jaustis.

Šiuose užrašuose surinkau, mano nuomone, būtiniausius KUNG FU užsiėmimus iš daugelio senovinių traktatų ir geros literatūros apie Rytų kovos menus. Neatsitiktinai čia daug filosofijos, nes be jos neįmanoma suvokti tiesos.
DEŠIMT Įsakymų

Negerkite vyno, nevalgykite mėsos, slopinkite seksualinius potraukius, nesiblaškykite nuo pašalinių daiktų, gerbkite mentorių ir vyresnius mokinius. Santykiuose su jais neleiskite apgaulės, nedemonstruokite savo žinių ir nedemonstruokite, nenaudokite savo meno tik savigynai, visais įmanomais būdais venkite kovos, nemokykite nevertų žmonių. Shuttle Tactics – trenk kaip žaibas, išnykk kaip vėjas. Jiao patvirtino kung - fu požiūrį į kovinės dvikovos taktiką, kaip būdą mažiesiems nugalėti didįjį. Jiao Yuan derino tigro, drakono, gyvatės, leopardo ir gervių mokyklų technikas. Remiantis Jiao Yuan priesakais, buvo sukurta PENKIŲ KARIO SAVYBIŲ koncepcija.
PENKIOS KARIO SAVYBĖS
Švelnumas – gebėjimas jausti priešą, numatyti jo elgesį, kad būtų sukurta optimali jo veiksmų schema.
TIESIOGINĖ – nuoseklus ir pastovus pasirinktos pergalei būtinų veiksmų schemos įgyvendinimas, neatsižvelgiant į galimą savo pralaimėjimą.
Beaistriškumas – psichinės pusiausvyros išlaikymas bet kokiomis aplinkybėmis, gebėjimas reaguoti ne į atskirą priešo veiksmą, o matyti jį kaip visumą, įvertinant jo kovines galimybes.
GRACE – gebėjimas judėti ir veikti kovinėje situacijoje su mažiausiai pastangų.
KOMBINATORINIS MĄSTYMAS – gebėjimas pasirinkti optimalius judesių rinkinius, lengvai perkonstruoti iš vienos sistemos į kitą, o tai ypač svarbu kovojant su keliais priešininkais.
ENERGIJOS GIN LEK

Labiau psichinės nei fizinės prigimties Jin Lekas ​​pasireiškia išskirtinio susikaupimo atvejais. Tik šios vidinės energijos įvaldymas leidžia atlikti neįmanomus darbus, nenuvertinant individo sportinių sugebėjimų. Jin Lek yra prieinamas tik tikriems meistrams ir toliau veikia net tada, kai fizinių jėgų palikite juos su amžiumi. Tokie žmonės sugeba sustabdyti priešą per atstumą.

ENERGIJOS KONCENTRACIJA – neužtenka sugebėti sukurti savyje jėgų antplūdį, pasiruošusį viską sulaužyti – turi mokėti teisingai nukreipti jėgą. Tai priklauso nuo tinkamos raumenų koordinacijos. Energijos koncentracija taip pat reiškia koncentraciją laike (judėjimo greitis) ir erdvėje (smūgio užbaigimas ir jėgos išlaikymas taškuose ir vietose, apribotose jos panaudojimui, naudojant natūralias kūno dalis ir reakcijos jėgą).

ENERGIJOS PERDAVIMAS – visas jėgos smūgis, sutelktas į ranką ar koją ir nukreiptas į priešą, turi smogti jam į numatytą vietą, tarsi jį smogtų jėga išstumta katapultuota masė, kurios kinetinė energija staiga sustojo, virsdamas destrukcine smūgio banga . Tai labai trumpas, bet efektyvus prisilietimas, kuriame sutelktas kūno jėgų mobilizavimas ir psichinė koncentracija. Šią akimirką kartais lydi trumpas ir stiprus verksmas, kuris palengvina išsikrovimą.

stelažai – technikos efektyvumas labai priklauso nuo pasirinkto stovo. Stovai leidžia nukreipti visą kūno jėgą tam tikra kryptimi, kita vertus, suteikia stabilius stabilumo taškus, reikalingus energijos koncentracijai atliekant ir blokuojant smūgį.
NAUDOJANT REAKCIJOS JĖGĄ

Kiekvienas veiksmas sukelia vienodos jėgos reakciją priešinga kryptimi. Kung fu, kaip ir karatė, norimas efektas yra vienodas su kiekvienu apsikeitimu smūgiais. Su kiekvienu smūgiu kūnas tam tikrą labai trumpą laiką visiškai įsitempia ne tik dėl apsaugos, bet ir dėl kontrasmūgio priešinga kryptimi. Todėl smūgiuojant gaunamas dvigubas efektas, šoko banga išmesta į priekį dėl atramos taško stabilumo ir sinchroninio raumenų veikimo. Tai padidina smūgio galią priešinga kryptimi.
PILVO JĖGOS NAUDOJIMAS

Shi Hai taškas - kvėpavimo jūra - yra gausios ir ilgalaikės jėgos šaltinis. Pirmajame lygyje pagrindinė užduotis yra pilvo raumenų, kurie nuleidžia kūno svorio centrą, vystymas. Galima sakyti, kad smūgis taikomas į skrandį ir tik papildomai ranka ar koja. Antrasis lygis yra susijęs su vidinių stilių studijomis. Žmogaus gyvybės centre yra šaltinis, apie kurį mažai kas įtaria, bet kuris yra neišsenkantis, nes yra susijęs su paslėptomis visatos jėgomis. Tai gana metafizinė sąvoka, tačiau tik jos dėka galima pasiekti meistriškumo aukštumų.

GREITIS
Technikų išmanymas ar jų numatymas nieko neduos, jei vykdymas bus atidėtas. Technika turėtų veikti tą akimirką, kai ateina į galvą. Kinai turi išsireiškimą – kontrataka turi būti pradėta užpuolus priešą ir baigta prieš jį – tokia yra meno esmė. Laiko padidėjimas pasiekiamas tik visiškai atsipalaidavus.

JĖGA IR LANKSTUMAS
Priklausomai nuo mūšio sąlygų, reikia turėti ir jėgų, ir lankstumo.

KVĖPAVIMAS
Kūnas išgyvena jėgos ir silpnumo fazes, priklausomai nuo kvėpavimo periodo: įkvėpus atsipalaiduoja raumenys, atsiranda lengvumo jausmas, o atvirkščiai, iškvepiant ar sulaikius kvėpavimą, raumenys susitraukia – ir gali stipriai smogti. .

Kvėpavimas turi būti pilvo, kaip ir vidinio stiliaus.

DEŠIŲJŲ PATEIKTAS STREIKAS NEMatomas.
PRISIJUNGTAS TURI BŪTI NEMATYS, NEMATANT JŪSŲ RANKŲ.
NORĖDAMI ĮVALDYTI KOVOS MENO, REIKIA SUPRASTAI JO FILOSOFIJĄ,
BE PROTO NEĮMANOMA.

Mintys neturėtų būti sutelktos į vieną dalyką ir neturėtumėte visiškai įsisavinti kiekvieno judesio. Praktikuojantis kung fu turi būti kartu ir savo paties autorius, ir atlikėjas, savanoriškai pasinerti į savo kūno darbą. Reikėtų atitraukti dėmesį nuo aplinkos, kad taptum imlesni vidinėms jėgoms, valdančioms kūną.
FILOSOVIJOS ŠAKNYS

Žmogus yra Visata. Žmogaus gyvenime svarbiausia visada laikytis kosminės tvarkos. Žmogus – mikrokosmosas – tėra visatos tąsa, makrokosmosas ir jo gyvybinė vidinė energija yra tik visatos dalelė, o jei žmogus jai suteikia galimybę laisvai tekėti, tai tarsi amžinoji kosmoso energija. veikti per jį.

RAMYBĖ
Venkite nereikalingų rūpesčių. Tiesa yra čia pat žmogaus širdyje. Visų dalykų prasmė yra ramybė ir saikas. Reikia gyventi harmonijoje su gamtos būdu, iš to vadovautis vidinio Wu wei stiliaus principais – nieko nedaryti, Wano – būti išlaisvintam, o Cuyan – efektyvumo, spontaniškumo.

Viskas turi būti subalansuota, kaip YIN ir YANG.

Viskas, kas teigiama, tonizuoja, vyriška: gyvenimas, dangus, saulė, diena. Ir viskas, kas sumažina sunkumą: mirtis, žemė, mėnulis, naktis. Tačiau šios pusiausvyros yra ir nuolat juda, o tiesa yra kelio viduryje. Šią esminę filosofinę poziciją reprezentuoja garsusis DAI DZI simbolis.

Taigi, mes baigėme nedidelį kursą apie kung fu, dabar pereikime prie pagrindinio dalyko: vidinio Wu-wei stiliaus tyrimo.

Vietoj smūgio į rankas ir kojas pirmiausia turėtų būti kvėpavimas – qi, kuris nešamas krauju ir yra narsumo bei jėgos pagrindas.

Kai liežuvio galiukas pakyla į dangų, qi kvėpavimas tampa sveikas, o kai qi kvėpavimas eina į cinobero lauką, Dvasia – Ščen sustiprėja. Žemyn kvėpavimas turėtų pasiekti Yun-Tsuan papėdės centrą, o aukštyn - Kun-Lun kalną - galvos vainiką.

Vadovaujantis šiais kinų posakiais, visa kovos menų galia slypi tame teisingas pritaikymas kvėpuoti qi ir nukreipti vidinę energiją įtempiant ir atpalaiduojant raumenis blokavimo ar smūgiavimo metu. Norėdami to išmokti, turime išmokti taisyklingai kvėpuoti, jausti Qi energijos judėjimą mažu ir dideliu ratu, išmokti užpildyti Dan-Tien cinobaro lauką Qi energija ir mesti ją į koją ar ranką.

Kvėpavimo pratybose yra šešios kvėpavimo rūšys, kurios yra šešios gilesnio kvėpavimo įvaldymo etapai.
Natūralus kvėpavimas.
Medžiagų cirkuliacija YIN ir YANG (maža dangaus ciklo revoliucija).
Medžiagų cirkuliacija YIN ir YANG (didelė dangaus ciklo revoliucija).
Kvėpavimo kontrolė ir periodiškumas SI-TNW.
Kvėpavimas per gerklę KAIP-RODYTI HU-SI.
Vidinis kvėpavimas.

Pirmasis etapas yra natūralus kvėpavimas. Įkvėpus tarp nosies ir lūpų susidaro nedidelis tarpelis, o viršutiniai ir apatiniai dantys liečiasi vienas su kitu. Liežuvio galiukas liečia apatinių dantų pagrindą. Įkvepiant pilvo ertmė išsiskleidžia. Iškvėpimo metu burna sklandžiai užsidaro, liežuvis nusileidžia į apatinį gomurį, o iškvepiant skrandis patraukiamas. Tokį kvėpavimą reikia pratinti kiekvieną dieną pusvalandį. Tačiau turėtumėte pradėti nuo trijų iki penkių minučių, tada tęskite iki dešimties minučių ir galiausiai iki pusvalandžio.

Visiems kitiems etapams taip pat reikia pusvalandžio praktikos per dieną. Po trisdešimties dienų užsiėmimų pirmajame etape pamatysite rezultatus, kad tapsite stipresni, protiškai budresni, padidės plaučių galia.

Antrasis etapas vadinamas medžiagų YIN ir YANG cirkuliacija, nedideliu dangaus ciklu. Pagal QI-GONG teoriją, priekinė žmogaus kūno dalis priklauso YIN medžiagai, o nugara – YANG medžiagai, o jei YIN ir YANG medžiagos apima vieną mažą dangaus ciklą, tai reiškia, kad Qi kvėpavimas gali plečiasi, cirkuliuoja viršutinėje kūno dalyje, nepasiekdamas apatinės kūno dalies. Štai kodėl šis ciklas vadinamas mažuoju dangaus ciklu.

Medžiagų YIN ir YANG cirkuliacija per mažą dangaus ciklą taip pat vadinama atvirkštinio tipo įkvėpimu ir iškvėpimu, nes šiuo atveju išsiplėtimas ir susitraukimas yra priešingi pirmajam natūralaus kvėpavimo etapui, kurio metu skrandis ištraukiamas. įkvėpus. Nors kvėpuojama per nosį, Qi kvėpavimo cirkuliaciją būtina kontroliuoti pro protą, nukreipiant jį į viršutinę kūno dalį, ty Ši byla protas kontroliuoja Chi kvėpavimą.

Iškvėpdami mintyse pagalvokite apie tai, kaip Chi kvėpavimas iš galvos vainiko nusileidžia krūtinė cinabero lauko srityje. Įkvėpdami turite galvoti apie tai, kaip Qi kvėpavimas iš cinobaro lauko kyla per uodegikaulį, aukštyn stuburu ir pasiekia smegenis. Įkvėpus būtina atitraukti išangę.

Jei stovite kovinėje pozicijoje, tuomet įkvėpdami turėtumėte įtempti kojų pirštus, tarsi graibydami žemę. Tai padeda pakelti Qi kvėpavimą. Treniruotės laikas tokiu būdu yra 90 dienų. Šių pratimų dėka galima išgydyti plaučių ligas, žarnyno ligos, širdies, sumažėjo kraujo spaudimas ir tt

Trečiasis etapas vadinamas YIN ir YANG cirkuliacija per didįjį ciklą. Jis vadinamas taip, nes kvėpavimas tęsiasi iki apatinės kūno dalies. Dėl to, kad stažuotojas jau yra įvaldęs du metodus, išmokęs kvėpuoti giliau ir visapusiškiau, Qi cirkuliacija gali pasiskirstyti visame kūne. Kvėpuodami iškvėpkite per burną ir įkvėpkite per nosį. Iškvėpimo metu pilvo ertmė plečiasi ir šiuo metu reikia įsivaizduoti, kad Qi kvėpavimas nuo galvos viršaus per krūtinę ir raudonos spalvos lauką nusileidžia į pėdos centrą, kur yra YUN-QUAN taškas arba verdantis šaltinis. esančios. Įkvepiant reikia galvoti, kad Qi kvėpavimas per YUN-QUAN tašką kyla iki uodegikaulio, toliau palei stuburą ir kaklą, prasiskverbdamas į smegenis. Įkvepiant reikia įtempti kojų pirštus. Mokymo laikotarpis yra 180 dienų. Poveikis toks pat kaip ir antroje stadijoje, be kita ko, toks kvėpavimas stiprina nervų sistemą.

Ketvirtasis etapas vadinamas SI-TNW kvėpavimo kontrole, dar vadinamu natūraliu kvėpavimu.

Jis vadinamas natūraliu, nes nuosekliai plečiasi ir susitraukia pilvo ertmė, tačiau įkvėpimas ir iškvėpimas yra gilesni ir ilgesni nei pirmajame. Ketvirtasis etapas trunka 60 dienų, jis tarnauja harmoningai pilvo ertmės vystymuisi ir žarnyno ligoms gydyti.

Penktasis etapas vadinamas gerklės kvėpavimu. Jis taip pat vadinamas sustiprintu giliu kvėpavimu. Gerklė turėtų kuo labiau išsiplėsti, nes. Gerklės išsiplėtimas leidžia sustiprinti ir pagilinti įkvėpimą ir iškvėpimą. Kodėl dainuojami žodžiai gerai girdimi?.. Kadangi gerklė visiškai atvira, pilvo ertmės išsiplėtimas ir susitraukimas šioje stadijoje vyksta taip pat, kaip ir antroje bei trečioje stadijoje. Be to, Qi judėjimas turėtų būti atliekamas visame kūne. Kurso trukmė – 90 dienų. Labai gerai stiprina vidaus organus.

Šeštoji stadija vadinama vidiniu kvėpavimu: įkvepiant per nosį, įkvėpus skrandis patraukiamas, o iškvepiant išsiplečia. Kodėl tai vadinama vidine? Kadangi įkvėpimo metu negirdimas kvėpavimo garsas, todėl pats kvėpuojantis negirdi kvėpavimo garso. Įkvėpimo metu Qi nusileidžia nuo viršugalvio į cinamono lauką, tada nusileidžia. Užsiėmimų laikas - 300 dienų.

Plėtodami šiuos kvėpavimo būdus, neturime pamiršti, kad lygiagrečiai turėtų vystytis rankų ir kojų raumenų sistema, kūno lankstumas. Kas yra neatsiejama kovos menų dalis. Įvaldę taisyklingą kvėpavimą ir pajutę Qi energijos cirkuliaciją mažu ir dideliu ratu, turite išmokti mesti energiją per rankas ir kojas, kad padarytumėte nenugalimą energijos smūgį, kuris vadinamas YANG juodu smūgiu.
POILSIS, MEDITACIJA

Ramybė slypi širdies tuštumoje, kurioje telpa tik vieno atvaizdas, o dešimt tūkstančių dalykų krenta į tuštumą, kaip akmenys, kurie grimzta į jūros dugną.

Atpalaiduojant raumenis jūsų plaučiai yra tarsi smėlis, kuriame kraujas, kvėpuodamas Qi, sklandžiai slenka žemyn. Įkvėpimas ir iškvėpimas turi būti gilus, ilgas, atsargus ir subalansuotas, kad įkvėpimo ir iškvėpimo ilgis nesiskirtų nė sekunde.
PROTO REGULIAVIMAS

Qi kvėpavimas turi susijungti su Li jėga, smegenys turi likti viena su širdimi, širdis turi susijungti su protu, o protas turi vadovauti kvėpavimui.

Qi kvėpavimas stiprina LI jėgą, o jėga yra Qi kvėpavimo variklis. Stengiamasi kvėpuojant, o pastangos turi pasiekti akis ir regėjimą.

Veiksmas turėtų būti atliekamas sklandžiai ir palaipsniui, staigiais judesiais sėkmės nepasieksite.
ĮKVĖPIMO IR IŠMETIMO VIENYBĖ

Kūnas juda kaip riedanti banga, o rankos išskrenda bangoms riedant. O kai jie smogia, net šešėlio nesimato, reikia greitai gintis, reikia greitai pulti. Taigi didžioji judėjimo meno paslaptis slypi įkvėpimo ir iškvėpimo vienovėje. ZUNG-QI (pagrindinis kvėpavimas).

Jei treniruositės ilgai ir sunkiai, jūsų jėgos, kaip banga, galės kalną sunaikinti.
cinobaro laukas

Cinobero lauko dėsnis yra kvėpavimo pratimų pagrindas, o jėga, kuri ateina iš cinobaro lauko, yra lygi tigro jėgai. Visi šimtas žmogaus kūno sąnarių juda kartu ir judėjimas – siekiamybė – pastangos išsiveržia kaip ugnikalnis, Qi energija persmelkia visus kūno sąnarius – sąnarius, o jos jėga – kaip griaustinis, o greitis – kaip žaibas.

Kai pagrindinis ZUNG-QI kvėpavimas, apsauginis WEI-QI kvėpavimas ir pirminis viso organizmo YUAN-QI kvėpavimas yra sutelkti DAN-TIAN cinobaro lauke, tada kūnas gali nugalėti priešą. didžiulė nenugalima jėga. geriausias laikas koncentracijos treniruotės cinobarų lauke - tai auštant, nuo penktos iki septintos ryto; ryte, nuo devynių iki dešimties; po pietų nuo dviejų iki trijų ir vakare nuo devynių iki vienuolikos. Pradžioje treniruokitės nuo dešimties iki trisdešimties minučių, o po vienerių metų galite skirti 30–60 minučių.

PAGRINDINIAI QI KVĖPAVIMO KONTROLĖS PRINCIPAI

Qi kvėpavimo kontrolė, proto gebėjimas nukreipti Qi kvėpavimą Tinkama vieta organizmas. Pavyzdžiui, jei skauda kepenis, turite gauti Qi kvėpavimą į kepenis. Lėtai sutelkite Chi kvėpavimą į reikiamą vietą.

Chi kvėpavimą galite nukreipti kur tik norite. Be to, geras būdas kvėpavimo kontrolė Qi yra kvėpavimo kontrolė regėjimo pagalba. Jei norite, kad Chi kvėpavimas patektų į smegenis, turite pakelti akis. Jei nuleidžiate kojas, turite žiūrėti žemyn.
Širdis yra pirminis mentorius (vadas).
Kvėpuojantis Chi juda į priekį.
Akys yra baneriai ir baneriai. Jei akys apsiniaukę, regėjimas nesusikaupęs, tuomet nematote aiškių požymių. Dėl to judesiai ir poilsis praranda teisingą seką, sutrinka reguliarus įkvėpimo ir iškvėpimo kaitaliojimas.
Visi kūno judesiai, kojų judesiai, rankų posūkiai turi būti judrūs. Ir šis mobilumas pasiekiamas treniruojant Chi kvėpavimą. Greitas judėjimas, o Qi kvėpavimas veržiasi visu greičiu. Jei nereikia kovoti, tada viskas gerai. Ir mūšis įvyksta – tu jį laimi.
AKYS

Kovos menų praktikoje svarbi vieta užimti akis. Padidinkite regėjimo gebėjimą matyti priešo vietą ir formavimąsi, nes jūsų valia seka akių posūkį. Širdies judėjimas turi pajudinti visus šimtus kūno sąnarių, o esminė žmogaus jėga ateina iš plaučių.

Būtina reguliuoti ir kontroliuoti įkvėpimo ir iškvėpimo judėjimo ir poilsio seką, įkvėpus Qi ir sutelkiant jį į vieną gumulą. Juk kiekvienas kūno judesys persmelktas vienu Qi kvėpavimu, dėl ko tiek kojos, tiek rankos tampa greitos ir stiprios kaip beždžionės.

Ir žmogus juda žaibo blyksnio greičiu, o praeina su džiaugsminga nuotaika, visas kovas laimėjęs.
QI KVĖPAVIMAS IR LI JĖGA

Qi kvėpavimas cirkuliuoja JIN-LO kanalų ir meridianų sistemoje MAI sausgyslėse ir kanaluose. O LI jėgos šaltinis yra kraujas, raumenys, oda ir kaulai. Jei priešininkas stiprus, tai jo išvaizda, oda ir kaulai išreiškia išorinę jėgą, o vidinė jėga slypi sausgyslėse ir kanaluose. Qi kvėpavimas ir kraujas veikia kaip vidinė stiprybė, o kraujas ir LI jėga veikia kaip išorinė jėga. Ir tik tada, kai suprasite Qi kvėpavimo ir kraujo prasmę, tada pažadinsite Qi kvėpavimo ir LI jėgos kilmės šaltinį.

Pirma, vyksta Qi kvėpavimo judėjimas, iš kurio kyla LI jėgos veikimas, o jei cinobro laukas yra užpildytas, tada užtenka jėgos ir kvėpavimo.
KUMŠTINĖS PASLAPTYS

Ketvirtoje fazėje reikia ištiesinti sąnarius ir pašalinti iš kūno sunaudotą Qi kvėpavimą. 9 kartus pakilti ir 9 kartus nusileisti. Iškvėpimas – kaip erelis, kuris griebia žuvį nagais, o įkvėpimas – kaip didžiulis paukštis, kuris išskleidžia sparnus. Chi valandą atkakliai ir atkakliai atlikite pratimą „vėjas siūbuoja gluosnį“, o „deimantinio kumščio“ pratimą – hai valandą. Pavalgę daug kartų kartokite „metalinio piršto“ pratimą, o tada delno kraštu perlaužkite medinę lėlę. NUO atvira širdis atlikite pratimą „viršugalviu, kad skaldytumėte plytą“, o po pietų alkūnės smūgiu sulaužykite akmenį. Kai Qi kvėpavimas pasiekia KUN-LUN viršūnę, atliekate „deimantinės pėdos“ pratimą. Kai esate alkanas ir pavargęs, pakelkite Chi kvėpavimą šokinėdami ant sienos. Prie kojų pakabinkite maišus su smėliu ir akmenimis, nueikite 1000 litų, o kai Qi kvėpavimas paliks cinoberio lauką, nušluokite kiemą. Kai cinobaro lauke susikaupia Qi kvėpavimas, lipkite į viršų ir kaip juodo vėjo gūsis nuleiskite mišką ant žemės. Kai Qi kvėpavimas išeina ir pasiekia BAI HUA tašką, vėjas juda žemyn, prasiskverbia per turgų, traukdamas lanką, išlenkdamas į priekį kaip lankas ir spardydamas tigro pozą, sukoncentruodamas Qi kvėpavimą, sugrįždamas į širdį ir nukreipiant jį į pėdos pagrindą . Qi kvėpavimas persmelkia abi kojas, ir tu stovi kaip raitelis, sėdintis ant žirgo, stabilus kaip Taišano kalnas – kopėčios, vedančios į dangų. Jei pakeičiate Qi kvėpavimą, tai mūšyje tai tarsi strėlė, paleista iš lanko, su sunkiai suvokiama dvasios jėga skrendate vėjo greičiu su neįminta paslaptimi.

Visa tai yra vertimai iš senovės kinų kovos menų traktatų. Kiekvienas toks posakis ateina tarsi užkoduota forma, ir kiekvienas jį perskaitęs turi pats pagalvoti apie ką tai ir kaip visa tai teisingai pritaikyti treniruotėse. Toliau panagrinėkime šiuos traktatus, juose bus kalbama apie rankų ugdymą, priartinantį jas į mirtino ginklo standumą.

Šaolino vienuoliams buvo uždrausta su savimi nešiotis ginklus, todėl jie iš rankų ir kojų gamino baisius ginklus, kurių kietumas prilygo metalo kietumui.
PAKAVIMO KUMŠČIAI

Kiekvieną dieną anksti ryte ir prieš miegą pirmiausia kumščiu daužykite į vidinę sieną ar medinę lentą. Kasdien daryk tris kompleksus, vienam kompleksui padaryk 50-100 smūgių. Ir tik po trijų ar penkių mėnesių pradėsite pastebėti kai kuriuos rezultatus. Per dieną reikia atlikti tris ar keturis kompleksus, o kiekvieną kompleksą sudaro 50 smūgių. Po trijų ar penkių mėnesių, kai galėsite skaldyti plytas, pereikite prie akmenų skaldymo.

O dabar išsiaiškinsime, kaip tai padarė Šaolino vienuoliai.

Ketvirtosios sargybos metu trenk ryžių maišą, o vakare žvaigždžių šviesoje daužyk lentą. Streikas vidurdienį Pietų stalas, o po vakarienės atsitrenkei į sieną. Oda plyšta ir kraujas taškys, o jūs tęsiate treniruotes pavasarį ir žiemą.
PIRŠTŲ PAKAVIMAS

Reikėtų stengtis lavinti rodomojo piršto jėgą, o tam Qi kvėpavimas turi išeiti iš cinobaro lauko. Pirmiausia reikia pirštu pataikyti į sorą, tada reikia pirštu pataikyti į smėlį ir žvyrą. Ir tavo pirštas paraus ir patins, bet tu privalai plakti 3800 kartų. Po to ant piršto esanti mėsa pavirs šašais ir nuospaudomis, tada jas reikia sumušti į geležies drožles. Po to, tūkstantį kartų pataikius devynis kartus, pirštas plyš ir išeis kraujas. Bet tada kukurūzai padengs jūsų pirštą trigubu sluoksniu, o nagas turi pasikeisti tris kartus, tada tapsite žmogumi, pasiekusiu tobulumą kovos mene. Atsitrenki į sieną, ir akimirksniu susidaro skylė, nes. minkštimas ant piršto virto metalu.
GALVA DAŽANTYS AKMENYS

Pirmiausia turite atsistoti trijų ratų pozicijoje ir penkis kartus pajudinti Chi kvėpavimą. Tuo pačiu metu jis turėtų palikti cinamono lauką ir eiti į BAI-HUA tašką. Tada jie daužosi sau į viršugalvį ir daužo kumščiais į kaukolę, o pamažu smūgiai stiprėja. Galvos smūgiai yra pritaikyti prie sienos, galite sulūžti medinė lenta. Šį pratimą geriausia atlikti vidurdienį. Sportuojant liežuvis turi liesti gomurį, burna uždaryta, kvėpuojama per nosį. Chi kvėpavimas praeina per galvos vainiką, o išėjus Chi kvėpavimui pasigirsta aštrus garsas. Tuo pačiu metu negalima atpalaiduoti Qi kvėpavimo.

Reikėtų pažymėti, kad šie pratimai turi būti prižiūrimi. patyręs meistras kad išvengtumėte visų rūšių traumų ir sukrėtimų.
PRATIMAS

Dabar pažiūrėkime, ką mums suteikia įvairios pratybos, Rytų kovinėse mokyklose jų yra labai daug. Pateiksiu pavyzdį tik keletą iš jų, kuriuos dažniausiai naudoju studijose.
Pečiais subraižykite ausį. Padeda normalizuoti galvos kraujagyslių tonusą, mažina nuovargį ir dirglumą, pašalina pečių juostos standumą.
Šokanti gyvatė. Sušildo apatinės nugaros dalies raumenis, didina stuburo paslankumą, turi įtakos galvos skausmui.
Masažuokite kelius. Jis turi tonizuojantį poveikį.
Gyvatės žiedas. Padidina klubo sąnario mobilumą.
Gyvatė žaidžia su uodega. Tonizuoja nervų sistemą.
Nugalėtas drakonas. Stiprina pilvo raumenis.
Boa konstriktorius ruošiasi mesti. Kartu su apatinės nugaros dalies ir plaštakos refleksogeninių zonų masažu. Susijęs su Urogenitalinės ir centrinės veiklos veikla nervų sistema. Padeda išvengti nugaros skausmo.
Gyvatė įkando sau uodegą. Masažuojantis poveikis aktyviosioms kulkšnių ir kojų pirštų zonoms, susijusioms su regos ir klausos organų, endokrininių liaukų nervų sistemos veikla.
Rankos stumia dangų. Jis naudojamas atkurti kvėpavimą ir gebėjimą susieti įtampą ir atsipalaidavimą su įkvėpimu ir iškvėpimu.
Gyvatė pakelia galvą. Rankų sąnariams apšildyti praktikuojamas judesys: kovos technikoje naudojama ranka-gyvatė.
Pažvelkite atgal. Pašalinti pervargimą ir septynias ligas (širdies, kepenų, blužnies, plaučių ir inkstų, taip pat Urogenitalinės sistemos sutrikimus).
PIRŠTAS

Manoma, kad kiekvienas pirštas yra susijęs su tam tikru kosmogoniniu pradu – tai penki tradicinės kinų filosofijos elementai (metalas, ugnis, vanduo, medis, žemė).

Ar kažkas kita. Pavyzdžiui, ninjutsu mokyklose Nykštys atitiko tuštumą – visų dalykų pradžios ir pabaigos tašką. Indeksas - vėjui ir bet kokioms dujinėms medžiagoms, buvo atsakingas už išmintį ir dorybę.

Vidurinis pirštas – ugnis ir deginimas – reprezentavo intelektą ir agresiją. Bevardis – vanduo ir skysčiai – kontroliavo kūno veiklą ir emocijas. Mažasis pirštas – žemė – siejamas su žmogaus stabilumu besikeičiančiame pasaulyje.

Dešinė ranka teigiama – YIN, suteikianti energijos. Kairysis yra pasyvus, YANG, gaunantis energiją. Bevardžio nykščio ir bevardžio piršto uždarymas padidina sąmonės prisitaikymą ir lankstumą. KUJI-IN pirštų susipynimas, kuris uždaro Qi ciklą specialia trajektorija. Vienas pirštas ramina protą, kitas suteikia jėgų, trečias prisitaikymas ekstremaliomis sąlygomis.

POVEIKIMŲ NAUDOJAMI SKAUSMO TAŠKAI
IN-TRON – tarp antakių
SHOKU - nosies tiltelis
TYAN-TIN – miego arterija
LIANGQUAN – Adomo obuolys, gerklos, trachėja
CJO – apatinė krūtinkaulio dalis
UZHONKOAN - saulės rezginys
SONLI - ant alkūnės iškrypimo
UZHANMEN - laisvas 11-ojo šonkaulio taškas
JUYKOAN – skrandyje
Šemenas – papilvė
TsRIURON - kirkšnies raukšlė
KONSUN – pėdos vidus
FONFU – pakaušis, smegenėlių pagrindas
VALAO – tarp 2 ir 1 nugaros slankstelių
SHEN-ZHU - tarp 3 ir 4 nugaros slankstelių
SHEN-DAO – tarp 5 ir 6 slankstelių
UZHEIAN – nuo ​​7 iki 8
Shenlu - tarp 2 ir 3 juosmens slankstelių abiejose stuburo pusėse
Xuyanchu - tarp 1 ir 2 juosmens
Mingmen - tarp 2 ir 3 juosmens
LANEOAN – tarp 4 ir 5 juosmens

Pagal šiuos aprašymus skausmo taškai, galime teigti, kad dauguma jų yra ant nugaros ir, teisingai smogę, visiškai paralyžiuoja priešą.

Dabar pereikime prie komandų, kurios duodamos prieš pamokų pradžią ir pabaigoje. Visa tai įtraukta į užsiėmimų ritualą, ir kiekvienas praktikas turėtų juos žinoti. Nieko nedaryk be ritualo, nieko neklausyk be ritualo, nejudėk be ritualo.
DUISIN – rikiuojasi
ŽANLI – stovėk tiesiai – atkreipk dėmesį
ninhao labas
HAO – grįžtamasis sveikinimas
CHAN-ZO – meditacija prieš treniruotę
Qin Zuo – atsisėsk
ZILAY - atsistokite
KAISHI – pradžia
SEN-SHEN – mokytojas
ZAI-JIANG - atsisveikink
LANCE - treniruotė
MEILĖ – pabaiga

Taigi komandos prieš startą skambės taip; DUISIN, ZHANGLI vadovauja vyresnis mokinys, po to mokytojas išeina prieš formaciją ir su visais pasisveikina: NINHAO, HAO - atsako mokiniai. Tada nuskamba komanda CHANZO, QIN ZUO, visi prieš pamoką susėda medituoti.

Po 2-3 minučių meditacijos pasigirsta QILAI komanda, mokytojo signalu visi pašoka iš savo vietų. Skamba komanda LANGSI KAISHI ir prasideda mokymai, po treniruotės vyresnysis duoda komandą DUISIN ZHANLI, visi išsirikiuoja, o mokytojas komanduoja ZAI-JIANG LANGSI LIUWEI ir čia mokymas baigiasi.
SPECIALIŲJŲ PRATYMŲ PAVADINIMAS

TEU-GEN-DI geležinis buivolas aria žemę.

GAN-JIN-JUAN deimantinis kumštis.

FEI-MAI-JIAO koja skrendanti kaip plunksna.

TAIP-TA-DUOK atsitrenkti į smėlio maišą.

GIVE-TE-WA nešioja geležinius lankus.

TAIP-MU-ZEN mušti medinę lėlę.

TE-GAN-TUY koja yra kaip geležinis stulpas.

CE-ZI-LOU-LU keliu ropojantis skorpionas.

PO-YIN-ZHOU alkūnė sulaužo YIN medžiagą.

TUI-SHAN ZHANG delnas stumia kalną.

PE-ZHU-GAN streikai.

HEI-HU-TIAO-SHAN juodasis tigras peršoka per kalną.

MAO-ZHANG šlifavimo delnas.

FENG-ZHANG vėjuotas delnas.

CHEN-ZHUAN-ZHANG delnas šlifuoja plytą.

I-ZHI-JIN pirštas kietas kaip metalas.

DUKI-KAO-HU stovi ant vienos kojos pabalnoti tigrą.
ENERGIJOS IŠLEIDIMO TAŠKAI POVEŽIŲ IR OBJEKTŲ LŪŽIMO METU

WAI-GU-AN yra kumščio gale 2 cun virš jungties.

HOU-SI yra delne 1 cun virš jungties.

BAI-HUA galvos vainikas.

SHON-JUNG – krūtinės vidurys.

JU-CHUE yra taškas širdies lygyje, 6 cun virš bambos.

YUN-JIU-AN burbuliavimo šaltinis, esantis pėdos viduryje.
PUNŠŲ IR BLOKŲ PAVADINIMAS

QUAN kumštis.

GOU rankinis kabliukas.

HU-ZHANG ranka - tigro letena.

ILGA ZHANG ranka - drakono letena.

YING-CHANG ranka - erelio letena.

SHYAKU smūgis, padarytas iš apačios į viršų.

TING-ZHU alkūnės smūgis.

CA-QUAN rankinis plaktukas.

CHIANEI-GUN šoninis smūgis.

NYDAN rankos blokas į vidų.

WECO blokas su ranka į išorę.

XIAN blokas ranka žemyn.

Yu dešinėje pusėje.

ZO kairėje pusėje.

YUZO-FEN-ZUN smūgiuoja dešine ir kaire koja.

LU-DA-GUN atmušimas (asilo spyris).

SHANG JIANG blokas ranka aukštyn.

LOUTO koja šluoja bloką.

SHISHIKO-DAN spardosi į vidų.

SHIJIA-SHOW sukryžiuotos rankos.

HU-KOU – ranka – tigro burna.

UDAI-TUY smūgis į šoną.

DEN-TUY tiesioginis smūgis į kulną.

TUI-ZHANG smūgis delnu.

CHUN-QUAN smūgiuoja geležiniu kumščiu.
stelažai

BIMBU priekinis stovas.

MABU motociklininko laikysena.

GNUNBU lankininko laikysena.

SHUIBU stovėsena tuščia koja.

PUBU apatinio stovo drakonas.

DULIMBU stovas ant vienos kojos.

SEBU susuktas stelažas (beždžionė krūmuose).

GAYBU stovo žirklės.

JIANG-CHA išilginė špagata.

HEN-CHA skersinė virvė.

Dabar pereikime prie kinų medicinos paslapčių. Noriu pakalbėti apie kiniškų tablečių paslaptis, kurių sudėtį pateiksiu toliau. Tarp kinų svarbų vaidmenį visada vaidino jų ypatingas etnomokslas, kuris daugiausia paremtas natūraliais komponentais ir organizmo bioenergetika. Šio vaisto paslaptys kyla iš seniausių Rytų civilizacijos šaknų. Juk žinoma, kad tai seniausia žemėje. Kovos menų plėtra senovės rytai o medicinos raida visada ėjo greta, nes vienas be kito neįsivaizduojamas.
JAUNYSTĖS GRĄŽINANČIOS SHAOLIN PILSĖS

Paimkite 120 gramų alpinistų multifloros (virtos vyne) ir kininės derezos, 120 gramų kininių sėmenų sėklų, 120 gramų blizgių ligustrų vaisių, 60 gramų juodųjų rytinio sezamo sėklų, 180 gramų įvairių angeliukų, 240 gramų lapinės gvazdikų šaknų, 120 gramų. gramų juodosios ekliptos, 60 gramų ženšenio, 60 gramų baltažiedžių bijūnų, 60 gramų sidabrinės celozijos sėklų, 180 gramų japoninės dioskorėjos, 60 gramų orchidėjų ciberžolės, 60 gramų kardamono sėklų, 60 gramų tauriojo 60 gramų nuostabių šunų, 30 gramų žievelės. Viskas sumalama į miltelius, tada imamas aukščiausios kokybės medus ir ruošiamos kulkos dydžio piliulės, kurios padengiamos vaško apvalkalu. Kiekvieną kartą užtepkite 1-2 tabletes (du kartus per dieną, gerkite šaltą virintą vandenį). Galima naudoti daugelį metų. Stiprinti kepenis ir inkstus, atkurti natūralią plaukų spalvą, pagerinti veido spalvą, gerinti regėjimą ir klausą, stiprinti dantis. Vartojant negalima valgyti kiaulienos, sviesto ir taukų, žalios mėsos ir žuvies, aštrių patiekalų.
Shaolin Brew iš penkių brangenybių

Paimkite 30 gramų japoniškos dioskorėjos, 30 gramų Sunshan ženšenio, 120 gramų sojų pupelių, 30 gramų Huang-chi astragalus, 120 gramų šviežių lapuočių šaknų, 10 gabalėlių kiniškų datulių. Visos, išskyrus datules, dedamos į molinį puodą ir verdamos 1-2 valandas, kol liks vienas puodelis. Likusį skystį išgerkite dviem dozėmis, uždedant datulėmis. Taikyti 10 kartų per mėnesį. Labai gera priemonė praktikuojant kovos menus, didėja energijos jėga ir prisideda prie greito organizmo atsigavimo intensyvaus fizinio krūvio metu.

Wushu (武术) yra bendras visų kovos menų pavadinimas Kinijoje. AT skirtingas laikas tam pačiam tikslui buvo vartojami skirtingi terminai – ui (武艺), goshu (国术) ir tt – todėl ieškokite gilių žodžių filosofinė prasmė visiškai negerai.

Apie titulus

Kiti vardai:

• Wu-shu, woo-shih, wu-shih yra neteisinga transkripcija.
• Kung Fu (kantono k.), Gong Fu (oficiali kinų kalba) - pažodžiui „dirbti su savimi / treniruotis“, taip pat reiškia sunkių treniruočių rezultatą, Honkonge jis vartojamas kalbant apie wushu, taip pat yra kung fu variantas. naudojamas.
• Go-shu - pažodžiui "šalies menas / nacionalinis menas"; terminas, vartojamas Kinijos kovos menams Kinijos Respublikos laikais, šiuo metu vartojamas Taivane.
• Wu-yi – pažodžiui „kovos menas“, senas terminas iš imperinės Kinijos laikų.
• Quan-fa (pažodžiui „perforavimo metodai“) arba Quan-shu (pažodžiui „permušimas“) yra vienas iš wu-shu padalinių, kartais šis žodis vartojamas kaip viso wu-shu sinonimas. Įdomu tai, kad tie patys simboliai naudojami žodyje kenpo, kuris yra japoniškas quan-fa skaitinys, vartojamas kartu su kenpo karate, norint pavadinti Okinavos karatė gyvūnų stilius, kilusius iš wushu.
• Be to, žodis kempo tapo bet kokių kovos menų ar kovos menų pasaulyje sinonimu.

kung fu ir wu shu

Rusų kalboje susiformavo tradicija apibrėžti terminą „kung fu“ kovos menas, o terminą „wu-shu“ – gimnastikos pratimų rinkinį; nors iš esmės jie yra vienas pilna sistema fizinis ir dvasinis tobulėjimas. Pagal pusiau juokaujantį apibrėžimą „kung fu yra ušu, atliekamas greitu tempu“.

Tipai ir stiliai

sporto wushu

• Wushu Sanda (Sanshou)

Šios dvi šakos gali būti priskirtos sportiniam wushu.

wushu taolu yra sportas, panašus į ritminė gimnastika. Dalyviai varžosi atlikdami judesių rinkinius, sudarytus iš judesių įvairių stilių wushu su akrobatinių elementų pridėjimu; balai skiriami už judesių sudėtingumą, jų atlikimo aiškumą, atlikimo teatrališkumą ir t.t. Be vien kompleksų vykdymo varžybų, yra ir tokių rungčių, kaip komandinis kompleksų vykdymas ir surežisuotos dvikovos (duilianas) .

Sanda yra sportiniai sparingi. Kovos vyksta pilno kontakto su apsauginėmis priemonėmis, įskaitant: šalmą su smakro ir smilkinių apsauga, kepurę (kandiklį), bokso pirštines (pirštinių svoris priklauso nuo dalyvio svorio kategorijos), seilinuką (liemenę) , galimas kirkšnies apsauga, blauzdos ir šlaunų tvarstymas (pagal medicinines indikacijas). Visi dalyviai paskirstomi pagal svorio kategorijas. Numatoma technika: spyris į galvą arba kūną (2 taškai), smūgis į kūną arba galvą (1 taškas), spyris į šlaunį (1 taškas). Leidžiama metimo technika. Užfiksavimo laikas ne daugiau kaip 4 sekundės. Jis vertinamas taip: varžovo metimas, sportininkas lieka ant kojų – 2 taškai. Metimas su kritimu iš viršaus – 1 taškas. Leidžiami įpjovimai. Imtynės ant žemės draudžiamos. Kova vyksta mažiausiai du raundus po 2 minutes. Galimas ir trečias turas. Jei atidaroma sąskaita (nokdaunas), vertinama ir technika (pataika, metimas), ir nokdaunas (2 taškai). Sportininkas laimi kovą, jei: nokautuoja varžovą, laimi du raundus, varžovas yra diskvalifikuotas arba pasitraukia dėl traumos. Sportininkas laimi raundą, jei: varžovas raunde gavo du nokdaunus, baudos taškų suma iš varžovo yra didesnė nei 6, dėl didžiulio techninio pranašumo du išėjimai iš zonos. Draudžiami veiksmai: smūgiai keliu, alkūne, kaukolės pagrindu (pakauša), kirkšnimis, stuburu. Kovok ant žemės. baudos: pastaba (1 taškas varžovui), įspėjimas (2 taškai varžovui), išėjimas iš aikštės (2 taškai varžovui). Daugiau nei du išėjimai iš aikštės – raundas pralaimėtas. Daugiau nei du nokdaunai raunde – raundas pralaimėtas, daugiau nei 3 per kovą – kova pralaimėta.

• Shuaijiao (imtynės)
• Tuishou
• Duanbingas (kovosi su trumpais ginklais)

Tradicinis wushu ir qigong

• Baguazhang (aštuonių trigramų palmių)
• Baimeiquan (Baimei kumštis)
• Bamenquan (Aštuonių vartų kumštis)
• Bajiquan (Aštuonių ribų kumštis)
• Gouquan (šuns kumštis)
• Gong Liquan (vidinio ir išorinio vystymosi kumštis)
• Duanda Quan (trumpas kumštis)
• Yiquan, (valios kumštis) dar žinomas kaip Dachengquan(Didžiųjų pasiekimų kumštis)
• Yingzhaoquan (erelio nagų kumštis)
• Liuhebafaquan (六合八法拳) Šeši korespondencijos kumštis, aštuoni metodai
• Liuhequan (Kumštis tų, kurie dėvi šešių ašmenų kepurę)
• Liangyiquan (兩儀拳/两仪拳) http://www.wudangtao.net/liangyi
• Mizongquan (Paklydusio takelio kumštis), dar žinomas kaip yanqingquan(Yan Qing kumštis)
• Meihuazhuang (kumštis ant Meihua slyvų stulpų)
• Piguaquan (pjaustomas ir pakabinamas kumštis)
• Sanhuangpaochui (Trijų imperatorių patrankų smūgiai)
• Xingyiquan (suformuotas valios kumštis)
• Xinyiquan (心意拳) Širdies ir valios kumštis
• Sunbinquan (generolo Sun Bin kumštis)
• Taijiquan (didžiosios ribos kumštis)
• Taizuquan (imperatoriaus Taizu kumštis)
• Tanglangquan (meldžiantis mantijos kumštis)
• tantui
• Tongbitquan (jėgos kumštis per rankas)
• Tongbeiquan (kumštis per treniruotę)
• Wuzuquan (Penkių protėvių kumštis)
• Wujiaquan (Wu šeimos kumštis)
• Fanzikvanas (atbulinis kumštis)
• Huaquan (Hua Zong kumštis)
• Huaquan (žydintis kumštis)
• Hongjiaquan (Hong šeimos kumštis)
• Hongquan (raudonas kumštis arba Hong Fist)
• Huquan (Tigro kumštis)
• Hequan (gervės kumštis)
• Cailifo (Kai, Li, Fo mokyklų kumštis)
• Jinshiquan (Auksinio liūto kumštis)
• Chaquan (Ča pasaulio kumštis)
• Changjiacquan (Chan šeimos kovos menas)
• Chojiaoquan (kimba pėdų kumštis)
• Shaolin Quan (Šaolino kumštis)
• Shuaijiao
• Shejiaquan (liaudies kumštis) ji)
• Yongchunquan (amžinojo pavasario kumštis)

Įžymūs ušu meistrai

• Yan Xizhai (-)
• Huang Baijia (-?)
• Chen Wangting (?-)
• Cao Jiu (XVII a. pabaiga – XVIII a. pradžia)
• Wu Zhong
• Ganas Fengčis
• Chang Naizhou (-)
• Sun Tong
• Qi Xin
• Feng Keshan (-)
• Daina Mailun ( - )
• Wang Zhiguo (apie -?)
• Liang Xuexiang
• Zhao Sanduo (-)
• Cai Yuming (- ; pagal kitus šaltinius -)
• Miaoxing(1875–1933), pravarde Wenhao, žmonės jį vadino „Auksiniu Arhatu“. Iš Dengfeng apygardos, Henano provincijos. Nuo vaikystės užsiėmė kovos menais, taip pat vertėsi literatūriniu darbu, studijavo budizmo mokymus. Sulaukęs pilnametystės, išėjo klajoti, tobulinosi kovos mene. Po kelerių metų jis atvyko į Šaolino vienuolyną, nusiskuto galvą ir tapo vienuoliu, gavo Henglino abato nurodymus, studijavo kovos su stulpu įkalnėje būdus, arhatų kumščius, poveikio taškus, skausmą. technikos, susijusios su kaulų poveikiu, qinna, qigong tapo puikiu meistru. Kai Henglinas perėjo į nirvaną 1923 m., Miaoxing tapo naujuoju abatu. Jis sulaužė tradiciją neperkelti slaptų technikų į lauką, pradėjo plačiai mokyti vienuolius ir pasauliečius, skleisti Shaolin ušu. 1933 metais jis įžengė į nirvaną. Jis paliko rankraščius „Šaolino kumščio paaiškinimas“ ir „Šaolino ašigalio paaiškinimas“. Iki šiol buvo perduodamos Miaoxingo ranka parašytos „Instrukcijos apie Luohanquan“.
• Tong Zhongyi(1879-1963) pravarde Liangchen. Mandžiūrų. Jo protėviai buvo iš Šenjango, Liaoningo provincijos, tačiau šeštoje kartoje jie persikėlė į Kandžou, Hebėjaus provincijoje. Šeimoje buvo perduotas kovos su shuaijiao menas ir medicinos žinios. Tong Zhongyi nuo vaikystės mokėsi šeimos meno, mokėsi liuhequan, mokėjo shuaijiao ir kamuolio metimo. Nuo 1904 m. Fengtian mieste (dabartinis Šenjangas) jis pradėjo užsidirbti pragyvenimui kaip apsaugininkas. 1910 m. jis tapo antruoju vyresniuoju rūmų sargybos ušu mokytoju. Nuo 1911 m. dirbo chiropraktiku Čaharo provincijos 1-ajame kavalerijos pulke. 1917 m. jis buvo ušu ir shuaijiao treneris Anhui provincijoje. Vėlesniais metais jis dirbo ušu ir shuaijiao mokytoju įvairiuose kariuomenės daliniuose. 1927 metais laimėjo Šanchajuje Japonijos meistras dziudo, įkūrė Zhongyi Fist Society ir Visos Kinijos Shuaijiao draugiją, mokė kovos menų ir medicinos. 1928 m. jis buvo tarp žmonių, pripažintų geriausiu visos Kinijos „Gosh testuose“. Po to dirbo Šanchajaus Guoshu institute, dėstė ušu įvairiose srityse švietimo įstaigų, dėstė shuaijiao Jingwu asociacijoje. Įkūrus KLR, Tong Zhongyi dirbo įvairiose organizacijose, užsiimančiose ušu ir kinų medicinos kūrimu. Kūrinio „Kinų imtynių technikos“ autorius shuaijiao».

garsios ušu figūros XX a

• Chen Gongzhe(1880-?) iš Xiangshan (šiandieninė Zhongshan apskritis) Guangdonge. Padėjo būdamas šešerių vyresnės seserys prekyba, būdamas devynerių su tėvu persikėlė į Honkongą, kitais metais grįžo į gimtąjį kaimą. Būdamas dvidešimties jis įstojo į Jingwu atletikos mokyklą, o vėliau kartu su Yao Chanbo ir Lu Weichang įkūrė Jingwu asociaciją. Kai 1911 m. prasidėjo Wuchang sukilimas ir Sun Zhongshan (Sun Yat-sen) atvyko į Šanchajų, Chen Gongzhe pasveikino jį kaip Xiangshan atstovą. 1915 m. kartu su Yao Chanbo Šanchajuje Peikair gatvėje įkūrė Jingwu asociaciją ir kartu su Chen Tesheng pradėjo leisti kovos metodų biblioteką. 1918 m. jis įkūrė Jingwu parką. 1919 m. lapkritį jis įkūrė Guangdongo ir Honkongo Jingwu asociaciją. AT kitais metais dalyvavo kelionėje į Vietnamą ir Singapūrą, įsteigė Jingwu asociaciją. 1923 m. jis vėl dalyvavo kelionėje į pietinių jūrų šalis, kaip studentas išvyko į Zhang Taiyan. Po 1935 metų jis beveik nedalyvavo Jingwu asociacijos darbe. 1957 m. jis buvo visos Kinijos ušu čempionato svečias, grįžęs į Honkongą parašė „Kinų ušu istoriją“, daugiausia skirtą 50 metų Jingwu asociacijos istorijai.
• Ma Liang
• Zhang Zhijiang(1882-1966) pravarde Zijiang. Kilęs iš Hebei provincijos. Nuo vaikystės, sekdamas senelį, studijavo „Tetrabook“ ir „Pentate Canon“, mokėsi taijiquan ir baguazhang. Subrendęs įstojo į kariuomenės universitetą. Nuo 1901 m karinė tarnyba, tarnavo šiaurinėje reguliariojoje Cao Kuno armijoje, Wu Peifu vadovaujamuose kavalerijos daliniuose. 1914 m. jis prisijungė prie Feng Yuxiang karių. Tarnavo kavalerijos bataliono vadu, brigados vadu, korpuso vadu, Čaharo provincijos kariuomenės vadu, vyriausiuoju nacionalinės armijos vadu, Šiaurės vakarų pasienio generaliniu gubernatoriumi, Dziangsu provincijos raminamuoju generaliniu gubernatoriumi. 1927 m. jis paliko karinę tarnybą ir, padedamas Niu Yongjian ir Li Jichen, Nandzinge įkūrė „Guoshu tyrimų institutą“, kitais metais pertvarkytą į „Centrinį Guoshu institutą“, kurio rektoriumi tapo Zhang Zhijiang. Zhang Zhijiang atkakliai kovojo su uždarais stiliais, pakviestas dėstyti magistrantūros institute įvairiomis kryptimis, panaikino pirminį instituto padalijimą į Šaolino ir Wudango fakultetus ir įvedė švietimą pagal moksliškai susistemintą programą. Zhang Zhijiang pasižymėjo plačia tyrimo apimtimi, reikalavo studentų mokytis skirtingų stilių, treniruojantis tiek kompleksus, tiek kovą rankomis, imtynes, kovą su ilgais ir trumpais ginklais. Jo vykdytuose „šventės testuose“ vyko ir kompleksinės, ir kovų varžybos, kovose dalyvavo tie, kurie praėjo atranką dėl nustatytų kompleksų įgyvendinimo. Turėdamas idėją kartu studijuoti Kinijos ir Vakarų sistemas, Zhang Zhijiang 1933 m. įkūrė „Specializuotų Goshu studijų instituciją“ (vėliau pervadinta į „Valstybinę pedagoginę specializuotą Goshu studijų instituciją“) ir tapo jos vadovu. 1929 m. Zhang Zhijiang išsiuntė specialius žmones į Japoniją mokytis dziudo ir kendo, taip pat mokytis mokymo patirties, o 1933 ir 1936 m. pasiuntė komandas demonstruoti ir reklamuoti ušu Guangdong ir Guangxi, Fujian, Honkonge, Filipinuose, Singapūre, Malaizijoje. . Karo su Japonija metais Zhang Zhijiang evakavo Goshu centrinio instituto ir Gošu specializuotų tyrimų instituto štabus į pietus. 1948 m. buvo paskelbta apie Centrinio Guoshu instituto uždarymą ir Zhang Zhijiang apsigyveno Šanchajuje. Sukūrus KLR, Zhang Zhijiang buvo išrinktas CPPCC nariu. 1956 m. jis buvo 12 Wushu komandų festivalio vertinimo komisijos vadovas. Kūrinių „Kelionės į Rytus įspūdžiai“, „Tautinis menas ir tautiniai sunkumai“, „Gosh ir sportas“ autorius.
• Li Jinglin(1885-1931) pravarde Fangchen. Kilęs iš Hebei provincijos. Čing dinastijos pabaigoje jis įgijo karinį išsilavinimą Baodinge. Įvairiais laikais jis tarnavo žemesnio lygio rūmų sargybos kareivinėse, buvo Heilongdziango provincijos generalgubernatoriaus štabo viršininkas, armijos pulko vadu lauke, brigados vadu ir divizijos vadu. Fengtiano armija. 1924 m., 2-ojo Žilio-Fengtiano karo metu, jis buvo armijos vadas, po karo vyriausiasis komisaras kariniams reikalams Žili provincijoje, jungtinės Žilio-Šandongo armijos vyriausiasis vadas. 1927 metais Li Jinglinas pasitraukė iš karinių reikalų ir kartu su tokiu įtakingu asmeniu kariniuose ir politiniuose sluoksniuose kaip Zhang Zhijiang Nankinge įkūrė Guoshu tyrimų institutą, tais pačiais metais pervadintą Centriniu Guoshu institutu, Li tapo rektoriaus pavaduotoju. Li Jinglin nuo vaikystės mėgo kovos menus, ypač mėgo kardą jian. Jis ne tik jausmingai atliko kompleksus, bet ir meistriškai aptvėrė. Nors Li Jinglinas buvo Centrinio Guoshu instituto rektoriaus pavaduotojas, jis įdarbino daugybę kovos su kardais srities ekspertų - jian, o jų sukurtas kardų kompleksas tapo žinomas kaip „Wudang jian“. Vėliau Li dėstė kardavimo meną Nandzinge, Šanchajuje ir Dzinane. Jo mokinys Huang Yuanxu parašė knygą „Pagrindiniai Wudango kardo technikos reikalavimai“, kurioje aprašė Li perduodamas technikas.
• Zhu Guofu(1891-1968) pravarde Binggun, kilęs iš Hebėjaus provincijos. Būdamas vaikas, jis tapo „geležinio arhato“ Zhang Changfa mokiniu ir studijavo Šaolino arhato kumščius. Paskui mokėsi pas tam tikrą daoistą, studijavo ir mediciną, ir kovos be ginklų ir su ginklu būdus. Būdamas 12 metų jis tapo Ma Yutang mokiniu ir išmoko xingyiquan, gaudamas nurodymus iš Li Cunyi ir Zhang Zhankui. Vėliau jis tapo Sun Lutang ir Wang Yuheng mokiniu, studijavo bagua, tai chi ir shuaijiao. 1928 m. jis buvo vienas geriausių „valstybiniuose testuose“. Jis mokė ušu Feng Yuxiang „alebardininkų būryje“. Vėliau jis buvo Nanjing Guoshu instituto Švietimo skyriaus vedėjas. Antrojo pasaulinio karo metais gyveno Čongčinge, dėstė Čongčingo universitete. Susikūrus Naujajai Kinijai, jis tapo visos Kinijos ušu asociacijos valdybos nariu, Čongčingo ušu asociacijos pirmininku. Jis yra tokių kūrinių apie ušu autorius kaip „Qinna“, „Traktatai apie Xingyiliuhequan“, „Xingyi Xi Sui Baojian Qigong“, „Xingyiquan kilmė ir istorija“, „Goshu kolekcija“ (4 leidimai), „Ryšys tarp Goshu ir gydymas“. Jam vadovaujant, buvo išleistos tokios medžiagos kaip „Kova su ietimis“, „Manjianghong“, „Sandos ir Duanbingo treniruotės“, „Uhuapao porų kompleksas“, „Kova su Wudang ir Kunyu kardais“. Sportinis masažas.
• Jiang Rongqiao (-)
• Tang Hao(1897-1959) Pravarde Fansheng, pravarde Lihua, kilęs iš Wu apygardos, Jiangsu provincijoje. Jaunystėje uoliai užsiėmė savišvieta, o per pertraukas mėgdavo užsiimti kovos menais. Atvykęs dirbti į Šanchajų, mokėsi pas Liu Zhennaną iš Dedžou, Šandongo provincijoje. liuhequan. Vėliau tapo Šanchajaus direktoriumi pradinė mokykla Shangongas ten mokė studijuojamą ušu, ypatingą dėmesį skirdamas jiben gongui ir akrobatikai. 1927 metais buvo suimtas „įtariant komunizmu“, tačiau Zhu Guofu užtarimo dėka buvo paleistas, vėliau išvyko į Japoniją studijuoti teisės ir administravimo, kartu studijavo dziudo ir kendo. Grįžęs į tėvynę, Zhang Zhijiang kvietimu, jis tapo Centrinio Guoshu instituto redakcijos ir leidybos skyriaus vadovu. 1936 m. septyni Visos Kinijos nacionalinės gelbėjimo asociacijos lyderiai Shen Junru, Shi Liang ir kiti buvo suimti Kuomintango policijos. Kaltinimas „grasinimu nacionalinis interesas“ buvo pristatytas, įskaitant Tao Xingzhi ir Gu Luxin. Tang Hao nepabijojo smurto ir tapo Gu Luxin gynėju. 1941 metais Šanchajaus teisininkus netikėtai sulaikė marionetinė policija, o sulaikius Japonijos žandarmerijos, jie buvo sumušti botagais. Po to jis turėjo palikti Šanchajų ir dirbo advokatu Anhui provincijoje. Po išsivadavimo Tang Hao grįžo į Šanchajų, tapo Rytų Kinijos vykdomojo ir įstatymų leidybos komiteto nariu, 1955 m. tapo Valstybinio sporto komiteto konsultantu, specializavosi kinų ušu ir kinų istorijos tyrinėjimuose. fizinė kultūra, išleido aštuonis „Medžiagos apie kūno kultūros istoriją Kinijoje“ leidimus. nes sunkiomis sąlygomis gyvybė 1959 metais susirgo ir atsirado Pekine.

Tang Hao yra šiuolaikinio mokslinio kinų ušu istorijos tyrimo įkūrėjas. Dar 1920-aisiais, dirbdamas Goshu centriniame institute, jis pradėjo rašyti straipsnius, iš visų jėgų įvesdamas „moksliškumą“ į wushu. Ketvirtajame dešimtmetyje Tang Hao pradėjo uoliai studijuoti ušu istoriją, paskelbė tokius kūrinius kaip „Taijiquan ir Neijiaquan“, „Studies on Shaolin and Wudang“, „Neijiaquan“, „Qi Jiguang's Fist Canon“, „Study of Chinese Martial Arts“. Literatūra“. Sistemingai tyrinėdamas ušu istoriją, Tang Hao ne tik išsklaidė daugybę mitų, kurie ilgą laiką temdė situaciją, bet ir kėlė naujų klausimų. Po Išsivadavimo Tang Hao studijavo marksizmą, istorinį materializmą ir dialektinį materializmą ir, naudodamas juose turimus metodus, pasiekė naujų laimėjimų. Iki šiol didžiausiais laikomi Tang Hao pasiekimai tiriant ušu istoriją ir kūno kultūros istoriją Kinijoje.

• Xu Zhen(1898-1967) pravarde Zhedong. Kilęs iš Changzhou, Jiangsu provincijos. Užsiėmė švietimo klausimais, mėgo kovos menus. Jis buvo Guanghua universiteto, Centrinio universiteto, Uhano universiteto Specializuoto ugdymo instituto profesorius, Čangdžou vidurinės mokyklos direktorius. Xu Zhen norėjo kuo daugiau pažinti Ušu. 1919 m. jis mokėsi čaquan ir tantui pas Yu Zhensheng ir Ma Jinbiao; 1922 m. jis mokėsi taijiquan ir xingyiquan pas Zhou Xiufeng; vėliau mokėsi taijiquan pas Yang Shaohou, Hao Yueru, Li Yaxuan; . Xu Zhen tyrinėjo ušu istoriją. Jis yra knygų „Šiek tiek apie nacionalinę techniką“, „Autentiški Taijiquan tyrimo įrašai“, „Bendras pareiškimas dėl melo ir įstatymų kritikos Taijiquan traktatuose“ autorius.

garsūs kino aktoriai, garsūs ušu populiarintojai buvusioje Sovietų Sąjungoje

• Stanislavas Leonidovičius Bereznyukas
• Gegužė Michailovičius Bogačichinas
• Aleksejus Aleksandrovičius Maslovas

Naujos kenpo mokyklos, kurios save identifikuoja kaip wushu

XX amžiaus 80–90 m pastaraisiais metais Po SSRS egzistavimo atsirado keletas naujų mokyklų, kurios oficialiai priskyrė save ušu kategorijai. Nepaisant to, kad nemažai tradicinių mokyklų meistrų jas vadino (ir tebevadina) apsišaukėliais, nepaisant to, neutraliu požiūriu, šios mokyklos vertos paminėti. Be to, tradiciniame ušu yra daug save vadinančių mokyklų

Straipsnio turinys:

Iki praėjusio amžiaus vidurio terminas „kung fu“ buvo vartojamas tik vienoje šalyje – Kinijoje. Tai tęsėsi iki septintojo dešimtmečio. Būtent tada apie tai pasakojo filmai, kuriuose dalyvavo garsus sportininkas ir menininkas Bruce'as Lee senovės sistema kovos sistemos visame pasaulyje. Tačiau manyti, kad tokios sąvokos kaip kung fu, aikido ir dziudo yra viena ir ta pati, yra didelė klaida. Kodėl taip, galite perskaityti žemiau.

Kung Fu: termino reikšmė ir atsiradimo istorija

Laikai tarp III ir VI amžių tampa sunkiausi Kinijos istorijoje. Kadaise buvusi galinga imperija išsibarsčiusi, sunaikinta ekonomika, gresia tiurkų ordos barbarų invazija į šalį. V amžiaus pabaigoje Kinijos Henano provincijoje pradėti statyti pirmieji daoistų vienuolynai, kurie tapo valstybės konsolidacijos pagrindu.

Taip atsirado žymiausias budistų vienuolynas Šaolinas. Jo pirmasis patriarchas Bodhidharma (gyvenimas 440–528 m.) pažymėjo, kad beveik visi vienuoliai buvo fiziškai silpni. Jis pristatė meditacijos ir tobulėjimo sistemą fizinė sveikata, žinomas kaip Shaolin wushu, tapo kung fu mokymo pagrindu.

Išvertus iš kinų kalbos, kung fu- individualus kažko pasiekimas. Antroji šio žodžio reikšmė – kovos menas.

Dauguma žinomų stilių kung fu:

• shaolinquan- akrobatiniai triukai ir šuoliai derinami su galingais smūgiais;
• Taijiquan- čia judesiai lėti ir sklandūs;
• Wing Chun- Momentiniai išpuoliai rankomis. Kova vyksta iš arti;
• tanglangquan- technika kopijuoja maldininko judesį: sūpynės ir šlaitai derinami su greitaeigėmis kablio tipo rankomis.

Bet koks kung fu kovos stilius stovi ant trijų ramsčių – technikos, jėgos, greičio. Jie turėtų būti vystomi tolygiai. Pavyzdžiui, jei kovotojas turi puikią techniką ir greitį, bet jo kūnas yra fiziškai silpnas, tada jis negalės padaryti didelės žalos priešui.

Kaip išmokti kung fu namuose

Apsvarstykite moralinę ir psichologinę problemos pusę. Kam tau reikia kung fu? Tobulinti kūno fiziką, pagerinti sveikatą, skatina kitos aplinkybės? Daugeliui tikslas yra neryškus. Bet bet kuriuo atveju, norint pasiekti teigiamas rezultatas tam reikia šiek tiek laiko ir pastangų.

Turite kruopščiai pasiruošti:

• Vieta praktikai. Ideali treniruočių aikštelė yra tuščia patalpa. Jei jo nerasta, reikia atlaisvinti 2 x 2 metrų erdvę;
• Sporto įranga. Norėdami praktikuoti smūgius ir spyrius, jums reikės mušimo maišo. Nors pirmajame etape streikai gali būti perduodami „per orą“;
• Instrukcija. Mentoriaus nėra, todėl medžiagos apie mokymo procesą reikėtų ieškoti patiems. Kaip pasirinktis - vaizdo įrašai viename iš "YouTube" kanalų;
• Technologijos pasirinkimas. Yra daug kung fu rūšių. Yra gynybinių mokyklų, kurios pabrėžia pusiausvyrą ir lankstumą, ir yra agresyvių metodų, skirtų ugdyti. raumenų masė ir ištvermės. Ką pasirinkti, priklauso nuo jūsų.

Po parengiamojo proceso galite pradėti treniruotis. Kaip tai padaryti teisingai, galite perskaityti žemiau. Tuo tarpu patarimas – pasistenkite susirasti sau sparingo partnerį, nes bokso maišas yra geras, bet vargu ar jis pakeis gyvą žmogų.

Kinijos kovos menai: kaip tinkamai treniruotis

Pirmiausia reikia pagalvoti apie pamokos planą. Treniruotės intensyvumas yra didelis, o pertrauka tarp jų pradedantiesiems turėtų būti bent 48 valandos. Pradėkime:

1. Apšilimas. Svarbiausias etapas bet kurioje sporto šakoje. Pradedant nuo kaklo ir baigiant čiurnos sritimi, kovotojas gerina kraujotaką organizme ir sušildo raumenis. Reikia užtikrinti, kad ritmiški judesiai nesukeltų sportininkui diskomforto;
2. Pagrindinės lentynos. Per stovą atliekami įvairūs blokai ir smūgiai. Iš viso, skaičiuojant pagrindines pareigas, jų yra apie keliolika. Turite pradėti nuo mabu stendo ( raitelio padėtis- kojos yra plačiai išdėstytos ir sulenktos keliuose, pėdos visiškai liečiasi su grindimis, nugara tiesi, rankos yra diržo lygyje), tada, kai padėtis yra treniruojama, eikite į " gun-bu" ( sulenktas lankas) ir kt.
3. Įspūdinga praktika. Spyriai kojomis (tiesia koja, apskritas braukimas, šoninis svyravimas, smūgis į kulną ir kt.), rankos (kumščio nugara, kapojimas, smūgis tiesiu delnu ir kt.) sudaro kung fu sistemos pagrindą. Smūgio technika, siekiant išvengti traumų, turėtų būti praktikuojama treniruotės pabaigoje, kai raumenys yra apšilę.

Atminkite, kad pagrindinius kung fu sistemos judesius diktuoja gyvūnų pasaulio elgesys: tigras, gervė, maldininkas, gyvatė ir kt. Užsiėmimų metu mintyse susiekite save su gyvūnu, vabzdžiu ar ropliu (priklausomai nuo situacijos) ir treniruotės bus įdomesnės bei produktyvesnės.

Kuo skiriasi kung fu ir karatė?

Nežinančiam kung fu ir karatė gali atrodyti visiškai tas pats. Abu yra Azijos kovos menai ir abu yra gana populiarūs filmuose. Tačiau yra daug skirtumų, dėl kurių jie skiriasi:

	Karate	Kung Fu
Kilmė ir tėvynė	Japonija, XIX a.	Kinija, V a.
Trumpas aprašymas	uniforma neginkluota kovos menas.	Tai apima ne tik kovos stilius, bet ir pratimus, susijusius su koncentracija ir savidisciplina.
Skiriamieji bruožai	Aštrūs spyriai, keliai, alkūnės ir rankos.	Susideda iš daugelio stilių, imituojančių gyvūnų išpuolius. Dauguma stilių apima smūgius ir blokus.
Sinonimai	Karate-do
judesiai	Linijinis ir tikslus	Apvalus ir apskritas

Trumpai tariant, atkreipiame dėmesį: kung fu yra gražus ir estetiškas kovos būdas, o karatė turi griežtesnį stilių. Abu kovos menai yra tokie skirtingi, kad nė vienas nėra pranašesnis už kitą.

Senovės kung fu mokymai išsivystė taip, kad kinams tai tapo ne tiek kovos menu, kiek savęs tobulinimo mokslu bet kurioje gyvenimo srityje. Sujungę „pastangas“ ir „kantrybę“ į vieną visumą, galite išsiugdyti žmogui būtinus įgūdžius ir tapti savo amato meistru. Nesvarbu, ar tai būtų saviugda, verslas, pomėgiai ir tie patys kovos menai: daug dirbę ir bet kur pasiekę aukštų laimėjimų, kinai tiesiog sako „kung fu“.

Vaizdo įrašas: tikrosios kung fu stiliaus galimybės

Šis vaizdo įrašas parodys, ką sugeba šį stilių praktikuojantis kovotojas:

Jei radote klaidą, pažymėkite teksto dalį ir spustelėkite Ctrl + Enter. Greitai sutvarkysime!
Ačiū!

Kung Fu yra vienas iš kovos menų ir platesnės Wushu sampratos dalis. Tai vienas geriausių garsių pavyzdžių tradicinė kinų kultūra. Kung Fu yra unikalus Kinijos kovos menų stilius, kuris yra vienas iš seniausių sporto šakų. Jame derinami pratimai, skirti tiek kūnui, tiek dvasiai lavinti. Per visą jos ilga istorija kung fu išsivystė kaip unikalus derinys pratimai, savigyna ir menai. Tokiose sporto šakose kaip lengvoji atletika, žaidimai su kamuoliu, sunkioji atletika, boksas ir daugelyje kitų, sportininkai savo karjerą dažniausiai baigia būdami trisdešimties. papildomų metų. Traumos, gautos sportuojant sergant jaunas amžius ateityje gali apie save pranešti. Kinų kung fu yra skiriamas vadinamasis išorinis kung fu ir vidinis kung fu. Sakoma, kad „išoriniame“ kung fu žmogus užsiima raumenų, raiščių ir sąnarių vystymu, o vidiniame – dvasią ir protą.

Savaitinis Kung Fu turas

Trukmė: 7 dienos

Kryptis Iš: Džengdžou → Dengfeng

Ypatumai: Šioje kelionėje turėsite galimybę susipažinti su nuostabia Kinijos kultūra. Aplankysite kinų kung fu lopšį – Šaolino šventyklą. Mėgaukitės ekskursijomis, mėgaukitės reginiu Šaolino vienuolyno meistrų pasirodymo metu! Patikrinkite detales.

Shaolin kung fu

Shaolin kung fu yra gerai žinomas visoje Kinijoje ir pasaulyje. Pirminė Šaolino kovos sistemos paskirtis – sveikatos stiprinimas, savigyna, priešinimasis priešui ir senovinių šventyklų bei garsių aplinkinių kalnų apsauga.

Šis serialas, pavadintas Legend of Kung Fu, pasakoja istoriją apie berniuką, kuris svajojo tapti kung fu meistru. Pakeliui į savo svajonę jam teko įveikti daugybę sunkumų ir įveikti daugybę pagundų.

Bruce'as Lee buvo kung fu meistras ir aktorius, Jackie Chanas – pasaulinio garso kovos menininkas, aktorius ir dainininkas iš Honkongo, Jetas Li gimė Pekine, penkis kartus iš eilės tapo Kinijos čempionu ušu.

Šaolino šventykla buvo pagrindinė šventykla, reprezentuojanti Šaolino budizmą Kinijoje. Šventykla yra Songshan kalno papėdėje netoli Dengfeng miesto Henano provincijoje centrinėje Kinijoje.

Shaolin Kung Fu yra gerai žinomas tiek Kinijoje, tiek užsienyje. Pirminė taijiquan paskirtis – palaikyti sveikatą, gydyti ligas, saugoti garsius kalnus, saugoti senovines šventyklas, savigyna ir atbaidyti priešus.

Ar wushu ir kungfu yra tas pats dalykas, ar ne?

Prieš išsiaiškindami, ar wushu ir kungfu skiriasi, ar ne, įsivaizduokime, kokias asociacijas šie du žodžiai sukelia paprastam žmogui.
Sakydami wushu, kaip taisyklė, turime omenyje nuostabius ryškius šuolius, techniškai sudėtingus, o kartais ir akrobatinius elementus, kuriuos atlieka specialiai apmokyti ir apmokyti žmonės. Tuo pačiu metu, dažnai lydima gražios rytietiškos muzikos ir su įvairių rūšių ginklais – kardu, kardu, ietimi ar stulpu.

Kai paminime žodį kungfu, tada iškyla įspūdingos kovos, kurias Bruce'as Lee, Jet Li ir kiti kovos menų meistrai taip ryškiai rodė televizijos ekranuose.

Tiesą sakant, ušu ir kungfu įvaizdis, susiformavęs televizijos ir kino dėka, paskatino šias sąvokas atskirti. Tiesą sakant, šie du žodžiai praktiškai reiškia tą patį.

Kodėl yra du pavadinimai

Kaip ir ušu, kungfu yra senovės kinų kovos menas, apimantis kovą rankomis ir kovą su ginklais. Tiesą sakant, šie du žodžiai yra sinonimai.

Reikalas tas, kad įvairiose Kinijos dalyse kovos menas buvo vadinamas skirtingai, nors jo tikslai ir uždaviniai buvo tie patys. Jei šalies pietuose dažniau buvo vartojamas žodis „kungfu“, tai šiaurėje „wushu“. Iš kokių mokyklų atstovai darė įtaką konkrečiai valstybei, ir nuėjo skirtingi vardai skirtingose ​​valstybėse. Pavyzdžiui, JAV dažniau vartojamas žodis „kungfu“. Tai nenuostabu, nes tas pats Bruce'as Lee buvo pietinės kovos menų mokyklos atstovas. Pačioje Kinijoje terminas „wushu“ dabar oficialiai vartojamas tiek žiniasklaidoje, tiek viduje šnekamoji kalba. Tačiau paradoksaliausia yra tai, kad tiksliausias senovės Kinijos kovos meno pavadinimas skamba ne ušu ar kungfu, o „wu-i“. „U“ reiškia ginkluotą, o „ir“ – tiesiogiai meną.

Wushu ir Kungfu stiliai ir kryptys modernus pasaulis

Šiuolaikiniame pasaulyje išskiriamas tradicinis ir sportinis ušu. Pastarasis dažniausiai yra gražus šou su ryškiais techniškai sudėtingais elementais ir šuoliais. Tradicinis ušu – tai kovos menų kompleksas, kurio tikslas nėra graži technika, ir pergalė dvikovoje. Tai yra tradicinis ušu, kurio laikosi Šaolino vienuoliai, kurie tiki, kad svarbiausia yra laimėti mūšį. Šiuo atveju dvikovoje gali būti naudojami įvairių rūšių ginklai.

Wushu ar kungfu pasaulyje dabar yra daugiau nei pusė tūkstančio skirtingų stilių. Daugelis jų šimtmečius buvo perduodami iš kartos į kartą, o kiti buvo išrasti palyginti neseniai ir dažnai turi pavadinimą iš savo autorių pavardžių.

Rytų kovos menų universalumas yra tikrai unikalus. Tai gali būti ne tik kovos menai, bet ir sveikatą gerinanti gimnastika, sąnarių lavinimo, imuniteto stiprinimo elementai ir kiti organizmo gydymo būdai.

Pagrindinė ušu užduotis – lavinti žmogų tiek fiziškai, tiek psichologiškai.

Rytų kovos menai

Rytų kovos menuose nėra aiškaus skirstymo į čempionus, varžovus ir pan. Čia tik studentai ir meistrai, kurių kvalifikacija nustatoma dvikovoje. Užsiėmimų metu akcentuojamos kelios disciplinos – tai kova su rankomis, ginklų turėjimas ir kovos technika.

Pagrindinė filosofija – nėra gryno karatė, kikbokso, bokso, dziudo ir kitų disciplinų. Kokiam stiliui tuo pačiu metu labiau patinka mokinys, nėra svarbu, nes užduotis ta pati – lavinti savo kūną ir dvasią.