Apsauginiai amuletų simboliai. Slavų amuletai - šeimos galia senoviniuose simboliuose. Kinijos talismanai ir jų reikšmė.
Khors yra religinis slavų Dievo Khors simbolis. Dievas Khorsas yra saulės Dievas, saulės šviesos ir saulės disko Dievas. Dievas arklys yra mūsų Aukščiausiojo, Aukščiausiojo Šeimos Dievo sūnus, Visagalio Svarogo ir Išmintingojo Veleso brolis. Khorso pavadinimas atspindi jo dieviškąją esmę: žodžio „Khors“ šaknis reiškia apskritimą, apskritimą. Šią šaknį matome pažįstamame ir pažįstamame […]
Trejybė erdvinėje srityje atitinka ir laiko struktūros triadą, kuri yra pirminės praeities, dabarties ir ateities patirties rezultatas. Čia taip pat įvairios tradicijos rodo bendrą indoeuropiečių mitų kilmę. Skandinaviškame mite trys būtybės – Verdandi ir Skuldas, pakeičiančios dievų ir žmonių likimus, yra to meto reiškiniai. Graikų ir romėnų mitologijoje juos atitinka Moiras ir Parzenas, o slavų pasaulyje yra įvairių dievų ar demonų, saugančių laiko šventumą ar laiko ritmą, pavyzdžiui, vidurdienį, vidurnaktį, saulėlydį ir kt. visų pirma vidurdienis ir vidurnaktis paprastai laikomi dvasių valandomis, kurias reikia patirti pasaulyje.
Tausen simbolis yra religinis slavų Dievo Tausen simbolis. Tausenas – rudens dievas, lapų kritimo, rudens saulės globėjas. Dievas Tausenas yra vyresnysis Dievo Kolyados brolis, kuriam jis tapo pagrindiniu asistentu kuriant kalendorių. Ruduo, kaip žinia, atveria kelią žiemai, atsisveikindamas su šiltomis auksinėmis gamtos dovanomis. Dievas Tausenas atiduoda savo postą gražiajai ir šaltai žiemos ir mirties deivei Marenai. […]
Tai Polesnicos valanda, vidurdieniai, šventos vietos ir kt. bendras dienovidinio demonas, kuris taip pat buvo žinomas visiems slavams. Demonų ir likimo demonai dažnai pasirodo bauginančiu pavidalu: jie, kaip ir graikų sfinksas, reikalauja atlikti tam tikras užduotis ir gresia bausmė, jei jų neatliks; Tačiau yra ir likimo likimų, kurie turi teigiamų, apsauginių funkcijų.
Žinojo pietų slavai Sreča ir Srjača, romėniškos Fortūnos ir graikų tyčės analogas, vėliau tautosakoje apibūdinamas kaip graži mergina. auksinis siūlas besisukantis aplink slaugos namus ir jo turtą. Jų priešingas polius yra Nesrecha, apie kurį liudija tik tautosaka, supuvusios, bjaurios senolės pavidalu su blankia akimi, nuo kurios galima greitai atsikratyti.
Strypo simbolis yra vienas garsiausių ir seniausių religinių slavų simbolių. Strypo simbolis priklauso vieninteliam pasaulio-visatos valdovui Dievo lazdelei. Siekdami parodyti savo meilę Dievui Rodui, drožėjų meistrai Jo atvaizdus ir stabus, amuletus ir amuletus, indus ir amuletus pridengia sudėtinga ligatūra. Amatininkės-siuvinėjos Šeimos simbolį uždeda ant marškinių ir sarafanų, ant diržų ir […]
Viduramžių Rusijos šaltiniai veda Rod ir Rozhanitsy as ypatingas likimas kurie visada kartu. Genus yra paslaptinga būtybė, susijusi su žmogaus gimimu ir sekso geneze. Todėl kai kurie tyrinėtojai jį pavertė vienu pagrindinių slavų dievų. Tačiau tam nėra patikimos paramos. Šimtmetis, kai rusų mokymas smarkiai atsisuko prieš jį. Žinoma, jis buvo ne pagrindinė gamtos dievybė, o žemesnio ir vietinio rango būtybė, kuri buvo tik garbinama. Rytų slavai. Gentis reiškė žmogaus vaisingumą ir tikriausiai buvo garbinama falo kulte; Jis išsiuntė žmonių sielos gimti žemėje, liūtų pavidalu, kuriuos jis numetė ant žemės ir iš kurių gimė vaikai.
Pravdos simbolis priklauso senovės religiniams slavų simboliams. Simbolis „Tiesa“ yra globojamas aukščiausiojo slavų teisingumo Dievo ir įstatymų sergėtojo. Šis Dievas yra mūsų slavų dievas Tiesa, kurios galioje yra ne tik įstatymų laikymosi priežiūra, bet ir priežiūra, kad žmogus teisingai atliktų Slavų apeigos ir ritualai. Tiesos simbolis yra […]
Vaizdo įrašas: kas yra slavų runos ir jų reikšmė
Šis Zhedas priklauso demonų grupei, o tai rodo, kad jis bijojo vaikų. Tai būtybės, nulemiančios žmonijos likimą gimimo metu, žinomos nuo senovės ir garbinamos visame Europos žemyne. Jos atsiranda per tris dienas po vaiko gimimo vidurnaktį, dažniausiai trys, kartais ir kelios, tarsi skaidrios figūrėlės. gražios merginos arba močiutės, kurių viena veda pagrindinę kalbą. Bulgarijoje ji vadinama auksine močiute.
Jie tarsi aukso siūlas sukasi žmogaus likimą, kurio nuplėšimas ar nukirpimas reiškia mirtį. Sunku pasirinkti vieną iš šių dviejų interpretacijų. Anot Lelewel, akivaizdu, jei keturias kryptis interpretuojame ne geografiškai, o mitologiškai: Rytus ir Rytus, Pietus ir gyvenimo viršūnę, Vakarus ir Šiaurę kaip išvykimą, o ne mirtį. Kadangi prieš rytinį taurės įėjimą buvo rasta galvijų kaukolė ir arklių kaukolių liekanos, galima daryti prielaidą, kad ji gulėjo šventosios šventyklos srities saulėtekio pusėje.
Živos simbolis priklauso senoviniams religiniams slavų gyvenimo, pavasario, žydėjimo ir deivės Živos simboliams. Gyvas simbolis yra informacijos ir energijos raktai į absoliutą, begalinis šaltinisšviesos laimės ir meilės energija. Deivė Živa skirta daugybei skirtingų simbolių ir ženklų. Daugelis jų atsispindi apsauginiuose rusiškų marškinių siuvinėjimuose ir apsauginiuose ženkluose, įpintuose […]
Ji gyvena Rytuose, kur maudosi ryto jūroje. Kasdienio pasivaikščiojimo metu ji kovoja su demonų debesimis užtemimo metu, jis grasina drakonui ar vilkolakiams, kaip vokiečiai Fenriro vilkas. Saulei leidžiantis ukrainiečiai sustabdė darbą; Ūkininkai galėjo melstis, kai to tiesiog nebuvo šventasis paveikslas po ranka, net prieš saulę daryti, o rodyti pirštu į saulę buvo laikoma nepadoru. Saulės kultą liudija tradiciniai apskritimo, rato, kryžiaus rozetės formos simboliai ir ornamentai slavų tautų amatuose įvairiomis formomis; siūloma religinė reikšmė, pavyzdžiui, baltų slavų papuoštos urnos.
Žiema yra senovės religinis slavų simbolis, kuris yra viena iš visagalės deivės Marijos-Marenos apraiškų. Savo žieminiai drabužiai Mirties ir žiemos deivė Marena labiau valdo žiemos elementus nei mirtį. Vasarą žmogus miršta daug dažniau nei žiemą. Tai visiškai natūrali pasekmė. žiemos šventė visagalė mirties deivė. Mėlynas, žiemiškas, šaltas žiemos simbolis vaizduoja deivę Mareną […]
Lygiai taip pat tokie buvo ir saulės simboliai. Saulės turbina ir saulės spiralės, vaizduojančios saulės judėjimą danguje, net ir naudojant vokiečius. Kaip buvo garbinama saulė ir mėnulis, kurie saulėje yra poliariniame kontraste tarp šviesos ir tamsos, vyriško ir moteriško, aiškumo ir mistinio gylio. Netgi mėnulis sutinka kryžiaus ar lanko ženklą, bet pagarba ir net baimė nusveria džiaugsmą su juo, kai kai kas tikėjo, kad jaunatį kalnuose ir miško laukymėse plaukiojančios dvasios išdykusios.
Kita vertus, susitraukimų suvokimas gali būti susijęs su ligomis, kurios gali būti išgydomos mažėjančio mėnulio metu. Net jei saulė dažnai pasirodo pasakose ir legendose, o mėnulis – kaip blogis ar, anot bent jau, baisu, bet neturėtume daryti jokio bendro vertinimo. Gyvenimas ir apskritai visi kosmoso veiksmai atsiskleidžia amžiname poliarų žaisme, gyvenimo ir mirties, žydėjimo ir nykimo, mirties ir atgimimo kaitaliojime. Jis įsiskverbė į dualizmo akcentą tarp Irano slavų įtakos nuo tada, kai slavų ir iraniečių gentys, Eurazijos stepės, tačiau nori pripažinti skandinavų religiją kaip dualistinę struktūrą, ypač Ragnaroko mite, kosminis galutinis mūšis tarp dievų ir chaoso jėgų.
Apsėtas laukas – senas religinis slavų simbolis. Apsėto lauko simbolio šerdyje yra dirbamų, apsėtų žemės sklypų vaizdas. Apsėtas laukas simbolizuoja derlingą žemę ir kartu yra moters vaisingumo simbolis. Šiame simbolyje matome Naujojo gyvenimo gimimo sakramentą, kuris neša keturis pagrindinius žmogaus elementus – Sąžinę, Dvasią, Sielą ir Kūną. Nešioti […]
Tačiau galiausiai jis pasitraukia į ciklišką pasaulėžiūrą dėl senojo pasaulio mirties po atnaujintos žemės atsiradimo, Dievo Balderio šviesos sugrįžimo iš požemio ir naujos kosminės tvarkos sukūrimo. Tarp slavų dualizmas pasireiškia „gerojo“ ir „blogojo“ Dievo sąveika pasaulio kūryboje. Jie sako, kad dangaus dievas Svarogas pakvietė požemio dievą Velesą paimti smėlį iš jūros dugno. Tada Svarogas išmetė jį į jūros paviršių, kur jis virto derlinga žeme. Tačiau Velesas laikė keletą grūdų burnoje, kad sukurtų savo žemę; kai jis juos išspjovė, ten, kur jie nukrito, iškilo rausvi kalnai.
Religinis slavų simbolis Zaichik apibūdina Šeimos atsinaujinimą visą gyvenimą. Kiškutis paprastai yra saulės, saulėtas, vyriškas simbolis. Kiškučio simbolis skatina šeimos augimą ir globoja nėščias moteris. Be to, zuikio simbolis padeda nėščioms moterims gimdyti tik vyriškus vaikus. Jei nėščia moteris apsirengia suknele ar diržu su Kiškio simbolio atvaizdu, tada […]
Taigi nevaisingos vietovės yra dieviškojo susidomėjimo rezultatas, tačiau jos yra viso pasaulio dalis. Paviršutiniškai sukrikščionintose šio mito versijose veikia Dievas ir Šėtonas Panašiu būdu kūryboje – šėtonas turi nuskęsti, nes, priešingai nei angelai, jis turi reikiamą gravitaciją – regioniniai nukrypimai rodo, pavyzdžiui, kad šėtonas yra varomoji jėga Ar net ištikimasis angelas, kuris visų pirma pagal savo amatą ketina nusinešti smėlį sau, pavirs velniu; Tačiau pagrindinė struktūra išlieka ta pati, nurodant dualizmą, kurį kai kurie religijos tyrinėtojai sieja su senovės zoroastrizmu, pasitelkdami Pradžios knygos modelį, kuriame Dievas buvo vienintelis kūrėjas, kurio pasaulis buvo „geras“.
Religinis slavų simbolis Doukhobor reiškia vidinę, pirmykštę gyvybės ugnį. Ši ugnis gali sunaikinti bet kokią kūno ligą ir bet kokią Dvasios ir Sielos ligą. Siekiant išsaugoti buvusią sergančio žmogaus sveikatą, ant jo drabužių pavaizduotas Doukhoboro simbolis. Sergantis žmogus, jausdamas tokį palaikymą, ima greitai sveikti. Mūšio lauke sužeistas karys taip pat pajus fizinį ir […]
Pasak Zaratustros, pasaulis atsirado iš dviejų dieviškųjų brolių, gimusių iš Tsurvano – nesukurto laiko – kovos: Ahura Mazda kaip lengvųjų gėrio jėgų atstovė ir Angranina, atstovaujanti tamsios jėgos velnias. Tarpininkaujant manicheizmui šių idėjų perėmė Anatolijos krikščionių eretikai Pavlikai, kurie per šimtmetį jas perdavė bulgarų bogomilams, o tai vėlgi Vakarų Europos katarams. Slavų kosmogoniniai mitai tiek geografiniu, tiek etniniu požiūriu glaudžiausiai susiję su bogomilų doktrina, viduramžiais išplitusiu pas serbus ir Rusiją.
Dunia simbolis yra religinis slavų dangiškos ir žemiškos gyvos ugnies susiliejimo simbolis. Dunia simbolis buvo sukurtas siekiant išsaugoti Šeimos vienybę. Visi Šeimą vienijantys keliai suburti po Dunios simboliu. Ugninis aukuras, sukurtas bekraujo aukų aukojimui, pastatytas dunjos pavidalu. Ant aukuro deganti ugnis vienija visus žmones ir visus Dievus. Žmogus gali tiesiogiai kreiptis į savo globėją Dievą, o į Dievą globėją […]
Todėl atrodo logiška, kad dualistinis slavų požiūris į pasaulio kūrimą atmeta šį šaltinį. Religinė slavų ir iraniečių terminija taip pat rodo kai kuriuos panašumus, išskiriančius juos iš kitų indoeuropiečių. Su ta pačia žodžio „diena“ reikšme kaip laiko vienetas, bet konkrečiai „šviesi diena“.
Taigi dieviškumas buvo siejamas su šviesa, saule, šviesumu ir spinduliuojančiu dangumi; atitinkamai dangaus ir kosmoso dievai turi vardus, kilusius iš šios šaknies. Tačiau toliau slavų kalbos dieviškajam apibūdinti buvo vartojama kitokia sąvoka: pelkė, dievas ir čekas. Persų kalba Baga reiškia „Dievas“ ir yra Ahura Mazdas epitetas.
Perkūno ratas yra religinis slavų simbolis, turintis Dievo Peruno galią ir jėgą. Perkūno rato simbolis pradėjo padėti Perunui dar prieš tai, kai jis tapo visų karių globėju. Šis simbolis atsirado dar prieš tai, kai visur buvęs ir viską smogiantis žaibas ir griaustinis tapo Dievo Peruno ginklais. Perkūno ratas yra karinio meistriškumo, drąsos ir drąsos ženklas. […]
Etimologija taip pat rodo, kad dualizmas krikščioniškų erezijų prasme yra ne griežta gėrio ir blogio jėgų priešprieša, o kaip įvairių jėgų, kurios sukuria, tvarko ir formuoja pasaulį savo bendrystėje, derinys. Pagoniškame pasaulyje nėra vietos blogiui, nes bet koks sunaikinimas, kad ir koks skausmingas jis atrodytų iš individualiai ribotos perspektyvos, visada yra transformacija ir nauja pradžia amžinojo kartojimosi ir naujos kūrybos kosmose.
Todėl dievai yra ne blogis, baudžiančios jėgos, o gausos ir turtų aukotojai, net jei jie ir netolygiai paskirsto savo dovanas, o aukojimas, kuris yra pagrindinė kulto praktika visose pagoniškose religijose, neturi būti bandymas pikti dievai nusiraminti. Šį pirmapradį religinio veiksmo reiškinį galima interpretuoti ir kaip ritualinį žmogaus dalyvavimą kūrimo procese: kaip padėką, dovanojant dievybei ką nors iš to, ką jis paaukojo, taip pat jo betikslio, džiaugsmingo kūrybos pasiekimą, Tarsi Nemokamas žaidimas, užuot naudojęsis ir suvartojęs visas dovanas.
Gromovik yra religinis slavų dangaus simbolis. Gromovik simbolis saugo senovės visuotinę dievų išmintį, įtrauktą į mūsų senovės slavų vedas. Kaip talismanas, Gromovik simbolis vaizduojamas ant karinių šarvų ir ginklų. Gromovik simbolis taip pat pakabintas virš įėjimų į namus, saugyklas ar šventyklas. Jo apsauginė funkcija yra priversti tą, kuris įeina su piktavališkais ketinimais, iš karto pajusti savo pažeidžiamumą, […]
Wernerio Meskanko žodžiais tariant: kai Vendenzetteris turėjo mirti. Zdeněk Wana: Mitologija ir slavų tautų dievų pasaulis. Nuo seniausių laikų išminties saugotojai, senovės slavų išminties saugotojai gyveno toli nuo pasaulio civilizacijų Sibiro taigos ir Uralo regionuose. Ten žinios tęsėsi iki šiandien, iš puikių laikų ir šios tobulos kultūros. Kartą, praėjusio amžiaus pabaigoje, jį aplankė „globėjai ir seniūnai“ ir užrišo akis. paslėpta vieta Atneštas į požeminius urvus ir sales, jam buvo įteikti visi simboliai ir svastikos, kurios buvo pavaizduotos arba nupieštos ant iš dalies gryno aukso plokštelių, medžių šakų ar papiruso ritinių.
Grozovik priklauso religiniams slavų simboliams, kurių pagalba žmogus prisijungia dieviškoji esmė ir įgyja galimybę kontroliuoti nenuspėjamą orų elgesį. Grozovik simbolis gali paveikti natūralius oro elementus, kontroliuoti lietų ir krušą, sniegą ir žaibą. Svastikos simbolis Grozovik taip pat turi apsauginę reikšmę: jis apsaugo žmonių būstus ir šventyklų pastatus nuo blogo oro apraiškų. Mūsų protėviai visada […]
Indijos amuletai jų prasmė
Jam buvo nurodyta perkelti su savimi atsineštų dokumentų tekstus ir ženklus bei juos nukopijuoti, kad visa ši paslėpta tiesa būtų paskelbta. Atėjo laikas iš naujo atrasti amžinąsias žinias. Jis pateikė dvylika tomų ir iš viso išleido keturias knygas, kurios šiuo metu yra tik rusų kalba ir dar turi būti išverstos. Šiuo metu išleistose knygose iš viso yra 76 svastikos, kurių kiekviena turi visiškai skirtingą reikšmę. Yra lygiai 144 simboliai arba simboliai.
Garuda yra religinis slavų simbolis, dieviškasis dangaus ženklas. Garudos simbolis yra atvaizdas, simbolizuojantis Vaitmarą (Didžiąją dieviškąją ugningą karietą), kuria mūsų Aukščiausiasis Dievas keliauja per tyrą Svargą. Garuda yra paukštis, skrendantis žvaigždėtose erdvėse, kertantis begalinio dangaus platybes, savo sparnais nešantis įstatymą ir tvarką Visatoje. Garuda dažnai vaizduojama ant kulto objektų, skirtų Aukščiausiajam […]
Simbolis Vseslavets yra religinis slavų simbolis, atnešantis visiems Rusijos klanams į visuotinę šlovę ir harmoniją. Vseslavets simbolis turi apsauginę funkciją kiekvienai genčiai. Jis gelbsti būstus ir klėtis nuo gaisro sunaikinimo, gelbsti šeimų sąjungos nuo per karštų nesutarimų ir ginčų bei apsaugo Senovės klanus nuo įžeidžiančių kivirčų ir kruvinų pilietinių nesantaikos. Ugninis amuletas – simbolis Vseslavets išsaugo visus […]
Dangiškojo šerno simbolis yra religinis svastikos slavų simbolis, žymintis salės ženklus Svarogo apskritime. Dangiškojo šerno simbolis yra Ramhato, salės globėjo, simbolis. Dangiškojo šerno simbolio reikšmė – ateities ir praeities, dangiškos ir žemiškos išminties derinys. Į savo prigimtinio, prigimtinio tikėjimo krūtinę sugrįžę ir dvasinio savęs tobulėjimo kelią žengę žmonės naudojasi Dangiškojo Šerno simbolio apsaugine esme. Svastika šioje […]
Velesovik simbolis yra religinis slavų simbolis, reiškiantis apsauginį dangaus amuletą. Šio amuleto pagalba galite apsaugoti mylimą žmogų nuo blogo oro ir blogo oro, taip pat nuo bet kokio nelaimingo įvykio. Velesovik simbolis padeda mylimam žmogui, kuris yra toli nuo namų, žvejoja ar medžioja. Šis simbolis-amuletas skirtas išskirtinai vyrams. Antrasis Velesovik vardas yra Sveta Dar. […]
Veleso simbolis yra religinis slavų simbolis, reiškiantis priklausymą Dievui Velesui. Pavyzdžiui, prekės ženklas ant bulių yra jų priklausymo Dievui Veles simbolis. Nors visi žino, kad Velesas yra galvijų globėjas. Tačiau Jis taip pat yra poetų, dainininkų, muzikantų, pirklių globėjas. Kiekvienas žmogus džiaugtųsi turėdamas tokį globėją kaip Išmintingasis Velesas. […]
Vedų simbolis – religinis slavų kunigų-sergėtojų mūsų senovės tikėjimo tolimų protėvių simbolis, kurie spindinčią ir šviesią, senovės Išmintį saugo palikuonims. Asmuo, dėvintis Vedų simbolį, yra tikrasis dieviškųjų žinių saugotojas. Vedaro simbolis turi tokius elementus kaip dovana, tikėjimas, laimė. ir džiaugsmas. Šis simbolis globoja Vedų kultūrą. Simbolio centre yra Kolovratas – gyvybiškai svarbus amuletas su […]
Vedamano simbolis yra senovės religinis slavų simbolis, skirtas kunigų globėjams, kuriems lemta saugoti Didžiosios rasės didžiųjų klanų senovės išmintį. Yra žinoma, kad senovės Išmintis neša Šeimos globėjų, protėvių ir dievų atminimą. Vedūnai ir raganos – patys paprasčiausi žmonės, o Vedamanas simbolizuoja žmogų, kuriam lemta pasilikti visą sukauptą išmintį ir perduoti ją palikuonims. Be to, Vedamanas laikėsi tradicijų, žinių ir […]
Slavų religinis vokiečių ir skandinavų simbolis Valknutas asmeniškai priklauso Dievui Odinui ir visiems su juo susijusiems asmenims, magiški ritualai. Valknuto simbolis yra pasaulių simbolis, Yggdrasil medžio simbolis, kuriame buvo uždaryti devyni pasauliai, iš kurių pagrindiniai buvo: Aukštutinis pasaulis – Asgardas; Vidurio pasaulis– Midgardas; Požeminis pasaulis yra Helheimas. Valknut simbolizuoja visų pasaulių ryšį ir laisvą perėjimą tarp jų, kuriam priklauso […]
Senovės slavų religija ir mitologija laikoma pagonybe. Kitaip galima pavadinti pagonybę liaudies religija. Tokia religija apima ir dvasinės, ir materialinės kultūros sferą. Tačiau prioritetas yra santykis tarp žmonių ir gamtos.
Slavų pagonybė atspindėjo visus žmogaus gyvenimo kelio etapus: gyvenimą, žemdirbystę, vestuvių ir laidotuvių apeigas. Ir visada senovės slavas lydimas simbolių ir amuletų.
Simbolių ir amuletų reikšmė slavų gyvenime
Gamta yra pagrindinis dalykas slavų pagonybėje. Įvairius jos objektus jie pripažino dievybėmis, pavyzdžiui, dangaus kūnus, floros ir faunos atstovus, elementus ir panašiai. Dažnai taip yra natūralių elementų buvo vaizduojami ant slavų žmonių žavesio.
Slavai didelę reikšmę skyrė simboliams. Jie įnešė pagrindinę prasmę Slavų magija ir kunigystė. Simbolis – tai visų pirma šventa prasmė, kuri turi magiškas efektas . Estetinis krūvis slavui buvo antraeilis. Pagonybėje simbolių pagalba jie veikė pasaulį, keitė jį.
Taip pat svarbu, kad daugelis pačių slavų simbolių jau yra amuletai. Vieni sugeba nukreipti tamsiąsias jėgas, kiti padeda savo šeimininkams keliauti tarp tamsaus ir šviesaus pasaulių, treti leidžia atsigręžti į dievus.
Senovės slavų burtininkai buvo žmonių pasaulio dievybių žyniai, o su dievais bendravo pasitelkę ant kaulų plokštelių iškaltas slaviškas runas. Burtininkas metė ant altoriaus lėkštes su runomis, dėl kurių susiformavo frazė, tai yra patarimas, dievų užuomina. Jų dėka priimtas svarbius sprendimus karinėje ir ekonominėje srityse dievai panašiai padėjo ir meilės reikaluose.
Iš slavų mitologijos žinoma, kad tuo metu gyvenęs žmogus kasdien susidurdavo su įvairiomis dievybėmis ir dvasiomis.
Į piktosios dvasios nepadarė žalos asmeniui, kurį dėvėjo amuletai, vaizduojamas apsaugos simboliai ir gyvūnų siluetai ant savo drabužių, indų namuose. Taip pat vaizdų pagalba slavas galėjo pritraukti į savo pusę pakrantes, būtybes, kurios vėliau jam padėjo.
Simboliai ir jų interpretacija
Svarbi slavų pagonybės tema yra pasipriešinimas ir dviejų priešybių sąjunga. Diena ir naktis, vyras ir moteris, šviesa ir tamsa, tiesa ir melas, dangus ir žemė, ramybė ir chaosas. Šios poros turi savo simboliką.
Tokie simboliai yra tiesios linijos, kurios yra susipynusios ir galiausiai susikerta į vieną liniją, taip pat simbolis yra tiesiog susikertančios tiesios linijos arba kampai.
Vyriškas ir moteriškas
Senovės slavai turėjo posakį "Saulė yra princas, mėnulis - princesė". Tai yra, saulės įvaizdis personifikuoja vyriškąjį principą, o mėnulis - moterišką. Slavų legendose Saulė ir Mėnulis pristatomi kaip sesuo ir brolis, taip pat susituokusi pora, kurių santykiai toli gražu nėra be debesų. Tačiau iš pradžių buvo atvirkščiai – mėnuo simbolizavo vyriškąjį principą, o saulė – moterišką.
Slavai visada gerbė žemę, nes ji maitina, laisto ir drabužius. Svarbu, kad žemė būtų derlinga. Vaisingumo simbolis vaizduojamas kaip rombas, padalintas į 4 dalis – tai reiškia lauką su skylutėmis sėkloms. Kiekvienos dalies viduje yra taškas - tai sėklos.
Jei rombas pavaizduotas be sėklų, tai reiškia, kad laukas nėra apsėtas. Žemės ir jos vaisingumo deivė slavų mitologijoje yra Makosh, todėl amuletas dar vadinamas Makošo simboliu.
Moteriai, nešiojančiai amuletą su šiuo ženklu, tai suteikia gausos, gerovės ir džiaugsmas namuose.
Ugnies simbolis
Ugnis slavų pagonybėje yra šventas reiškinys, su kuriuo siejamos aukos. Slavai dalijosi dangaus ir žemės ugnimi. Pavaizduoti ugnies simboliai įvairūs deriniai kryželis. Jie yra susiję su žmogaus veiklos formavimu, nukreipdamas jį į teisingu keliu , taip pat suteikite jam reikiamos jėgos. Iš šių simbolių daroma slavų paveldo runa.
Saulė yra malonės simbolis
Išskyrus vyriškas saulė tarp slavų buvo siejama su gerumu, nes suteikia šviesos, šilumos, padeda Žemdirbystė. Slavai tuo tikėjo malonūs žmonės jis ateina į pagalbą ir baudžia piktuosius.
Saulė tarp slavų pagonių buvo laikoma beglobių vaikų gynėja ir namų globėjas. Todėl slavai būtinai turėjo namuose saulės atvaizdą ir puošdavo savo būstus daugeliu jos simbolių.
Saulės ženklai yra saulės ir visų šviesos dievų simboliai. Tarp saulės simbolių nėra tokių, kurie galėtų pakenkti. Visi ženklai padeda įgyti ir didinti materialinę bei dvasinę naudą. Taip pat jie apginti nuo piktosios dvasios
.
Daugelis saulės ženklų yra pagrįsti svastika. Tokių simbolių tarp senovės slavų buvo daug, tačiau pagrindinis buvo Kolovratas - pagrindinis simbolis saulė, ji dar kitaip vadinama saulėgrįža.
Tai simbolizuoja, kad tamsą neabejotinai nugalės šviesa.
Svastikos simboliai
Svastika - reiškia visatos amžinybę, aukščiausią dangaus dėsnį, kuris valdo viską, kas egzistuoja. Šis ženklas pagal slavų papročius saugojo tvarką ir gyvenimo įstatymus.
šešiakampis kryžius, kuris yra apsuptas ratu – tai dievo Peruno ženklas. Perkūno ženklas yra drąsos, kario narsumo simbolis.
- ženklas, vaizduojantis dvi susikertančias S formos kreives, kurios atrodo pagal laikrodžio rodyklę. Tai simbolizuoja dangaus judėjimą, gyvybės ciklą visatoje. Slavai šį simbolį vaizdavo ant namų apyvokos daiktų, kad namuose visada būtų gerovė.
Charovratas- simbolis-amuletas, galintis apsaugoti žmogų nuo juodųjų žavesių įtakos. Charovratas buvo pavaizduotas kaip pagal laikrodžio rodyklę besisukantis kryžius.
Colardas yra atnaujinimo simbolis. Ženklą naudojo jauni slavai vyrai, kurie būdami vedę laukiasi vaikų. Colardas buvo pavaizduotas kaip įstrižas kryželis su 4 mažomis šakomis iš kiekvienos tiesios linijos vidurio. Ženklo sukimas vyksta prieš laikrodžio rodyklę.
- ženklas, panašus į kolardą, žiūrintis į priešingą pusę. Saulė – simbolizuoja Motinos Žemės vaisingumą, kuris yra šildomas saulės spinduliai. Šis ženklas suteikia žmogui gerovę ir primena apie protėvių žemių klestėjimą.
Koliadnikas- dievo Kolyados ženklas, valdantis didelius pokyčius žmonių gyvenime. Kolyadnik yra talismanas, suteikiantis vyrams jėgų tiek kasdieniame darbe, tiek kovojant su priešu. Jis buvo vaizduojamas kaip aštuonių spindulių kryželis su mažomis šakelėmis, žiūrinčiomis prieš laikrodžio rodyklę.
Dievo Motinos Lados kryžius- ženklas, panašus į Kolyadnik, tik jo šakos atrodo pagal laikrodžio rodyklę. Ladinets, kaip šis ženklas dar vadinamas, yra meilės simbolis. Tai daugiausia moteriškas amuletas, galintis įnešti harmonijos ir laimės į savininko gyvenimą.
Paparčio gėlė- šis simbolis turi gydomąją galią. Simbolizuoja dvasios tyrumą. Paparčio žiedas gali padėti žmogui atskleisti savo dvasinę galią. Be to, senovės slavai tikėjo, kad šio ženklo pagalba galite lengvai rasti lobius.
Amuletų aprašymas
Kaip jau minėta, visą slavų gyvenimo kelią lydėjo amuletai. Vyras savo drabužius ir namus papuošė paukščių, gyvūnų ir augalų atvaizdais, taip pat specialieji simboliai, kurie žymi gamtos objektus ir elementus. Tai buvo daroma siekiant apsisaugoti nuo piktųjų dvasių, pritraukti dievybes globėjus, įgyti meilės, sėkmės ir stiprybės.
Žavingi amuletai
Vienas iš įdomiausių slavų papuošalų yra amuletai-amuletai. Jie gali būti pakabinti atskirai, pavyzdžiui, ant kaklo arba ties juosmeniu, ir kaip karolių dalis, ir ištisus komplektus, tai yra, kelis gabalus su skirtingais simboliais. Kadangi širdis yra gyvenimo centras, ji visada buvo padengta vienu amuletu arba visais rinkiniais.
Tradiciškai ant krūtinės amuletų buvo kažkokio simbolio atvaizdas, uždengtas apskritimu. Atlikta apsauginė funkcija, taip pat buvo savotiški padėjėjai.
Taip pat galite susitikti ir - amuletus pusmėnulio pavidalu, su ragais žemyn. Tokia puošmena buvo mergaitiška tuo metu, kai buvo svarstomas mėnuo vyriškas ženklas. Mėnesio ir kryžiaus kompozicija reiškė dviejų principų – vyriško ir moteriško – vienybę.
Patys Lunnitsy turėjo keletą vaizdų ir simbolių. Dažnai jie vaizdavo virš žemės kabantį skliautą, kuris buvo vaizduojamas kaip kryžiai ar kvadratai. Taip pat ant tokių amuletų buvo galima pamatyti tris saulės atvaizdus, kurie pateikiami trijose skirtingose padėtyse: auštant, zenite ir saulėlydžio metu.
Be įvairių vienos krūties amuletų ar ištisų rinkinių panašios dekoracijos slavai labai mėgo rinkinius, kurie buvo tvirtinami metalinėmis grandinėmis ir pakabinami ant nedidelio lanko, taip pat iš metalo. Toks komplekto dizainas rodo, kad visi elementai, žinoma, turi būti šalia, kartu. Tokie amuletai, kaip taisyklė, buvo dovanojami jaunavedžiams.
Atsižvelgiant į tokį rinkinį, verta atkreipti dėmesį į populiariausią simbolinių daiktų rinkinį:
- paukščio figūrėlė ramioje statinėje padėtyje;
- mažas šaukštelis(rinkinyje gali būti du);
- Į failą panašus objektas, kuris simbolizavo plėšriojo žvėries žandikaulį;
- Raktas.
Paukščiai tokiuose amuletuose visada buvo vaizduojami ramūs, tarsi sėdintys lizde, o tai byloja apie kiaušinių inkubavimą, kad iš jų išsiritų jaunikliai. Atitinkamai, šis amuletas turėjo padėti sėkmingai daugintis palikuonims.
Šaukštai yra klestėjimo ir klestėjimo simbolis. Dažnai šaukštai buvo papuoštas ornamentais. Šaukšto rankena buvo padengta linijomis, kertančiomis viena kitą įstrižai, suformuojant pynę. Suformuotuose rombuose buvo saulę simbolizuojantys ženklai, paprastai tokių simbolių buvo septyni.
Taip pat šaukštai buvo papuošti žemės simboliais, deivės Makosha ženklais - rombais su taškeliais viduje po 4 vnt. Dviejų miniatiūrinių šaukštų buvimas amuletų rinkinyje rodo, kad du žmonės nori būti sotūs šeimoje.
Plėšriojo gyvūno žandikaulio įvaizdis turėjo apsaugoti slavą nuo piktųjų jėgų ir nuo susitikimo su pačiu plėšrūnu.
Raktai kaip amuletai – tai žmogaus turto, visko, kas yra jo namuose, saugumo simboliai. Taip pat yra versija, kad raktas simbolizuoja karsto, kuriame saugomi žmogaus turimi amuletai, neliečiamumą. Ši prielaida daroma atsižvelgiant į miniatiūrinį amuleto raktų dydį, atitinkamai tik 5 cm, jie neatrodo kaip raktai iš pakabinamų spynų.
Kartais amuletų-amuletų rinkinys buvo papildytas mažomis šukomis. Tai simbolizuoja žmogaus sveikatai svarbią higieną, iš kurios išplaukia, kad šukos yra talismanas nuo ligų.
Slavai gausiai puošė drabužių apykakles. Taip yra dėl to, kad kaklas yra labiausiai pažeidžiama kūno dalis. Taip pat buvo siuvinėjimas ant rankovių dilbių, kuriuose buvo Makosh namų globėjos simbolis. Tas pats simbolis, taip pat sąlyginiai namo, rąstinio namo vaizdai, buvo išsiuvinėti ant drabužių išilgai klubų - taip buvo dėl to, kad kad stebuklingi ženklai turėjo suteikti jėgų kojoms.
Suknelės kraštelis taip pat buvo papuoštas siuvinėjimu. Slavai daugiausia vaizdavo augaliją ir paukščius, vaikštančius žemėje. AT retais atvejais buvo galima sutikti apsėtos žemės simbolį.
Svarbi slavo aprangos dalis buvo diržas. Pats savaime tai buvo talismanas, nes buvo suformuotas į apskritimą, juosiantis juosmenį. Remiantis slavų įsitikinimais, diržas sujungė jaunavedžių sąjungą, jei jis buvo naudojamas vestuvių ceremonija. Kadangi diržas duoda gyvybingumas, žmonės tikėjo, kad tai padeda bevaikėms moterims susilaukti palikuonių.
Slavų tikėjimai sako, kad piktosios dvasios bijo gaidžio giedojimo, kuris skelbia artėjantį rytą. Tekant saulei, piktoji dvasia atsitraukia. Šiuo atžvilgiu slavai gynėsi vaizduodami saulės simbolius ant prieangių ir savo trobelių „rankšluosčių“.
Saulės ženklai buvo išdėstyti apatiniuose molų galuose kartu su žemės ženklu. Saulė, pavaizduota po žeme, simbolizuoja saulėlydį, o pusė saulės simbolio virš žemės – saulėtekį. Pačiame namelio fasado viršuje buvo padėtas vidurdienio saulės simbolis. Vaizdas vaizduoja du saulės simbolius, dažniausiai šešiakampius, esančius vienas po kito.
Pažymėtina ir tai, kad ant koplytėlių buvo iškalti keli pakopiniai ornamentai, simbolizuojantys lietaus vandens atsargas ir jo perkėlimą į artojų žemes.
Be išorinių būsto elementų, slavai pačiūžas prie krosnelių, kaušų, verpimo ratukų ir kitų buities rakandų puošė apsaugos raštais. Jie siuvinėjo ornamentus ant rankšluosčių ir apatinių lovos užuolaidų, tikėdamiesi pritraukti džiaugsmo ir gerovės.
Straipsnyje aprašyti simboliai ir amuletai - tai tik maža dalis. Kadangi slavų gyvenime buvo daug dievų, dvasių, piktųjų dvasių ir įvairių mažų dievybių, kuriomis jie tikėjo, reikėjo su jais užmegzti ryšį ar net nuo jų apsaugoti save, savo šeimą ir namus.
Kiekvienai gyvenimo progai buvo ženklai ir amuletai-amuletai. Dabar visa tai prarado mitologinę prasmę, tačiau vis dar kelia didelį susidomėjimą, nes daug pasako apie protėvių kultūrą ir jų pasaulio pažinimo būdą.
