कुंगफू का मुकाबला करें। कुंग फू क्या है और इसकी शुरुआत कैसे हुई?

परिचय

सभी मार्शल आर्ट में कई रहस्य और रहस्य हैं, लेकिन कुंग फू में, उनमें से दस गुना अधिक हैं। सबसे पुरानी मार्शल आर्ट में से एक, जो निस्संदेह सभ्यताओं के भोर में पैदा हुई थी ...

आरंभ करने के लिए, इससे पहले कि आप आगे की प्रविष्टियाँ पढ़ें, मैं कुंग फू शब्द की अवधारणा के बारे में थोड़ी बात करना चाहूंगा। चीनी चरित्रइसे एक व्यक्ति के रूप में नामित करता है - एक कलाकार, एक व्यक्ति - एक ग्राहक और स्वयं का एक कलाकार। एक व्यक्ति जो लड़ाई की कुछ सीमाओं का पालन नहीं करता है, लेकिन लड़ाई के दौरान विकसित होने वाली स्थिति को देखते हुए, अनायास काम करता है। तो कुंग फू की अवधारणा बहुत ढीली है। चीनी आदमी देख रहा है सुन्दर चित्र, कह सकते हैं - "क्या अच्छा कुंग फू", और एक अच्छी कविता भी एक ही शब्द को उद्घाटित कर सकती है। तो हम कह सकते हैं कि कुंग फू न केवल हर चीज से लड़ने और नष्ट करने की क्षमता है, बल्कि यह जीवन का एक तरीका है। कुंग फू को आपकी खोज करके जीवन भर सीखा जा सकता है भीतर की दुनिया. और जब आप चालू हों सही तरीका, तब आप में सभी नई प्रतिभाएँ और अवसर खुलते हैं, आप कविता, संगीत, चित्र बनाना शुरू करते हैं। आखिरकार, मार्शल आर्ट के सभी महान स्वामी न केवल लड़ाई में लगे हुए थे, बल्कि उच्च भी थे सौंदर्य विकास. ताकि सही पेशामार्शल आर्ट आपको क्रूरता और हत्या की ओर नहीं ले जाता है, जो कि नीचे है, लेकिन उच्च और उच्चतर गन-फू महारत के शिखर पर है, और आप न केवल युद्ध के, बल्कि जीवन के कई रहस्यों को समझेंगे। और आप अपने स्वास्थ्य पर छूट नहीं दे सकते, आप हमेशा अच्छे आकार में रहेंगे, बीमारियों के बारे में भूल जाएंगे और खराब मूड, क्योंकि ये गतिविधियाँ कई वर्षों तक शक्ति, स्वास्थ्य और शक्ति देती हैं।

तो कुंग फू करना शुरू करें, क्योंकि कभी भी बहुत देर नहीं होती है, लेकिन निश्चित रूप से इसे और अधिक करने की आवश्यकता है युवा उम्रऊंचाईयों तक पहुंचने के लिए समय निकालें, क्योंकि जीवन बहुत छोटा है। और धुन मत करो कि तुम ऊपर तक नहीं पहुंचोगे, क्योंकि यह बहुतों को नहीं दिया जाता है, लेकिन सेहत से ज्यादा जरूरीऔर इसके बारे में अच्छा महसूस करने के लिए कुछ भी नहीं है।

इन नोट्स में, मेरी राय में, मैंने कई प्राचीन ग्रंथों और पूर्व के मार्शल आर्ट के बारे में अच्छे साहित्य से कुंग फू कक्षाएं शुरू करने के लिए सबसे आवश्यक एकत्र किया है। यह कोई संयोग नहीं है कि यहां बहुत सारे दर्शन हैं, क्योंकि इसके बिना सत्य को समझना असंभव है।
दस धर्मादेश

शराब न पीएं, मांस न खाएं, यौन इच्छाओं को दबाएं, विदेशी वस्तुओं से विचलित न हों, गुरु और वरिष्ठ छात्रों का सम्मान करें। उनके साथ संबंधों में छल की अनुमति न दें, अपने ज्ञान का प्रदर्शन न करें और प्रदर्शन न करें, अपनी कला का उपयोग केवल आत्मरक्षा के लिए न करें, हर संभव तरीके से लड़ाई को चकमा दें, अयोग्य लोगों को न सिखाएं। शटल रणनीति - बिजली की तरह प्रहार, हवा की तरह गायब हो जाना। जिओ ने कुंग-फू में छोटे को महान को हराने के तरीके के रूप में एक युद्ध द्वंद्वयुद्ध की रणनीति के दृष्टिकोण को मंजूरी दी। जिओ युआन ने टाइगर, ड्रैगन, स्नेक, लेपर्ड और क्रेन स्कूलों की तकनीकों को जोड़ा। जिओ युआन के उपदेशों के आधार पर, एक योद्धा के पांच गुणों की अवधारणा विकसित की गई है।
एक योद्धा के पांच गुण
कोमलता - दुश्मन को महसूस करने की क्षमता, उसके कार्यों की इष्टतम योजना को पूरा करने के लिए उसके व्यवहार का अनुमान लगाने की क्षमता।
प्रत्यक्ष - संभावित स्वयं की हार की परवाह किए बिना, जीत के लिए आवश्यक कार्यों की चुनी हुई योजना का लगातार और स्थिर कार्यान्वयन।
वैराग्य - किसी भी परिस्थिति में मानसिक संतुलन बनाए रखना, दुश्मन की एक अलग कार्रवाई का जवाब देने की क्षमता हासिल नहीं करना, बल्कि उसे समग्र रूप से देखना, उसकी लड़ाकू क्षमताओं का मूल्यांकन करना।
GRACE - कम से कम प्रयास के साथ युद्ध की स्थिति में आगे बढ़ने और कार्य करने की क्षमता।
संयुक्त सोच - आंदोलनों के इष्टतम सेट को चुनने की क्षमता, आसानी से एक प्रणाली से दूसरी प्रणाली में पुनर्निर्माण, जो कई विरोधियों से लड़ते समय विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।
एनर्जी जिन लेक

एक शारीरिक प्रकृति से अधिक मानसिक, जिन लेक असाधारण एकाग्रता के मामलों में खुद को प्रकट करता है। केवल इस आंतरिक ऊर्जा की महारत ही व्यक्ति की एथलेटिक क्षमताओं को कम किए बिना असंभव कार्य करने की अनुमति देती है। जिन लेक केवल सच्चे स्वामी के लिए उपलब्ध है और तब भी कार्य करना जारी रखता है जब शारीरिक बलउन्हें उम्र के साथ छोड़ दो। ऐसे लोग दुश्मन को दूर से ही रोकने में सक्षम होते हैं।

ऊर्जा एकाग्रता - अपने आप में ताकत का उछाल पैदा करने में सक्षम होने के लिए, सब कुछ तोड़ने के लिए तैयार होने के लिए पर्याप्त नहीं है - आपको बल को सही ढंग से निर्देशित करने में सक्षम होना चाहिए। यह उचित मांसपेशी समन्वय पर निर्भर करता है। ऊर्जा की एकाग्रता का तात्पर्य समय (गति की गति) और अंतरिक्ष में एकाग्रता (शरीर के प्राकृतिक भागों और प्रतिक्रिया बल का उपयोग करके इसके उपयोग के लिए सीमित बिंदुओं और स्थानों पर झटका और शक्ति बनाए रखना) से है।

ऊर्जा का स्थानांतरण - बल का पूरा झटका, हाथ या पैर में केंद्रित और दुश्मन की ओर निर्देशित, उसे इच्छित स्थान पर मारना चाहिए, जैसे कि वह बल के साथ निकाले गए गुलेल द्रव्यमान से मारा जाएगा, जिसकी गतिज ऊर्जा अचानक एक विनाशकारी सदमे की लहर में बदलना बंद कर दिया। यह एक बहुत ही छोटा लेकिन प्रभावी स्पर्श है, जिसमें शारीरिक बलों की लामबंदी और मानसिक एकाग्रता केंद्रित होती है। यह क्षण कभी-कभी एक छोटे और मजबूत रोने के साथ होता है, जो उतारने की सुविधा प्रदान करता है।

रैक्स - एक तकनीक की प्रभावशीलता काफी हद तक अपनाए गए रैक पर निर्भर करती है। स्टैंड आपको किसी दिए गए दिशा में शरीर के सभी बल को निर्देशित करने की अनुमति देते हैं, दूसरी ओर, वे एक झटका देने और अवरुद्ध करते समय ऊर्जा की एकाग्रता के लिए आवश्यक स्थिरता के स्थिर बिंदु प्रदान करते हैं।
प्रतिक्रिया बल का उपयोग करना

प्रत्येक क्रिया विपरीत दिशा में समान बल की प्रतिक्रिया का कारण बनती है। कुंग फू में, कराटे की तरह, वार के प्रत्येक आदान-प्रदान के साथ वांछित प्रभाव समान होता है। प्रत्येक प्रहार के साथ, न केवल सुरक्षा के लिए, बल्कि विपरीत दिशा में जवाबी प्रहार के लिए भी, शरीर कुछ बहुत ही कम समय के लिए पूरी तरह से तनावग्रस्त हो जाता है। इसलिए, हड़ताली होने पर दोहरा प्रभाव प्राप्त होता है, शॉक वेवफुलक्रम की स्थिरता और मांसपेशियों की तुल्यकालिक क्रिया के कारण आगे फेंका गया। यह विपरीत दिशा में प्रभाव शक्ति को बढ़ाता है।
उदर बल का प्रयोग

शी हाई पॉइंट - सांसों का समुद्र - प्रचुर और स्थायी शक्ति का स्रोत है। पहले स्तर पर, मुख्य कार्य पेट की मांसपेशियों का विकास है, जो शरीर के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को कम करता है। हम कह सकते हैं कि झटका पेट पर लगाया जाता है और केवल हाथ या पैर से ही लगाया जाता है। दूसरा स्तर आंतरिक शैलियों के अध्ययन से संबंधित है। मनुष्य के जीवन केंद्र में एक स्रोत है, जिस पर बहुत कम लोगों को संदेह है, लेकिन जो अटूट है क्योंकि यह ब्रह्मांड की छिपी शक्तियों से जुड़ा हुआ है। यह एक बल्कि आध्यात्मिक अवधारणा है, लेकिन केवल इसके लिए धन्यवाद ही कोई व्यक्ति महारत की ऊंचाइयों तक पहुंच सकता है।

रफ़्तार
निष्पादन में देरी होने पर तकनीकों का ज्ञान या उनकी भविष्यवाणी कुछ नहीं देगी। तकनीक को उसी क्षण काम करना चाहिए जब यह दिमाग में आए। चीनियों की एक अभिव्यक्ति है - दुश्मन के हमले के बाद जवाबी हमला शुरू किया जाना चाहिए और उसके सामने समाप्त हो जाना चाहिए - यह कला का सार है। समय का लाभ पूर्ण विश्राम से ही प्राप्त होता है।

ताकत और लचीलापन
युद्ध की स्थितियों के आधार पर, और ताकत और लचीलेपन दोनों का होना आवश्यक है।

सांस
सांस लेने की अवधि के आधार पर शरीर ताकत और कमजोरी के चरणों से गुजरता है: जब आप श्वास लेते हैं, तो मांसपेशियां आराम करती हैं, हल्कापन महसूस होता है, और, इसके विपरीत, जब आप सांस छोड़ते हैं या अपनी सांस रोकते हैं, तो मांसपेशियां सिकुड़ जाती हैं - और आप जोर से प्रहार कर सकते हैं .

श्वास उदर होना चाहिए जैसा कि आंतरिक शैलियों में होता है।

अधिकार द्वारा दी गई हड़ताल अदृश्य होती है।
विरोधी को आपका हाथ देखे बिना नीचे होना चाहिए।
युद्ध की कला में महारत हासिल करने के लिए, आपको इसके दर्शन को समझने की जरूरत है,
यह मन के बिना असंभव है।

विचारों को किसी एक चीज पर केंद्रित नहीं होना चाहिए, और आपको अपने हर आंदोलन में पूरी तरह से लीन नहीं होना चाहिए। कुंग फू के एक अभ्यासी को एक ही समय में लेखक और स्वयं का कलाकार होना चाहिए, स्वेच्छा से अपने शरीर के काम में खुद को डुबो देना चाहिए। शरीर को नियंत्रित करने वाली आंतरिक शक्तियों के प्रति अधिक ग्रहणशील बनने के लिए किसी को पर्यावरण से विचलित होना चाहिए।
दार्शनिक जड़ें

मनुष्य ब्रह्मांड है। मानव जीवन में जो सबसे महत्वपूर्ण है वह है हमेशा ब्रह्मांडीय व्यवस्था का पालन करना। मनुष्य - सूक्ष्म जगत - ब्रह्मांड की एक निरंतरता है, स्थूल जगत और उसकी महत्वपूर्ण आंतरिक ऊर्जा ब्रह्मांड का केवल एक कण है, और यदि कोई व्यक्ति इसे स्वतंत्र रूप से बहने का अवसर देता है, तो मानो ब्रह्मांड की शाश्वत ऊर्जा इसके माध्यम से कार्य करें।

शांति
अनावश्यक चिंताओं से बचें। सत्य वहीं है जो मनुष्य के हृदय में है। सभी चीजों का अर्थ शांति और संयम है। प्रकृति के रास्ते के साथ सद्भाव में रहना चाहिए, इससे वू वेई की आंतरिक शैली के सिद्धांतों का पालन करें - कुछ भी न करें, वानो - मुक्त होने के लिए, और कुयान - दक्षता, सहजता।

सब कुछ संतुलन में होना चाहिए, जैसे यिन और यांग।

सब कुछ जो सकारात्मक है, टॉनिक, मर्दाना: जीवन, आकाश, सूर्य, दिन। और सब कुछ जो कठिन को नियंत्रित करता है: मृत्यु, पृथ्वी, चंद्रमा, रात। लेकिन ये संतुलन निरंतर गति में हैं और हैं, और सत्य मार्ग के बीच में है। इस मौलिक दार्शनिक स्थिति को प्रसिद्ध DAI DZI प्रतीक द्वारा दर्शाया गया है।

इस प्रकार, हमने कुंग फू के बारे में एक छोटा सा कोर्स पूरा कर लिया है, अब मुख्य बात पर चलते हैं: वू-वेई की आंतरिक शैली का अध्ययन।

हाथों और पैरों पर प्रहार करने के बजाय, श्वास पहले आनी चाहिए - ची, जो रक्त से भरी हुई है और वीरता और शक्ति का आधार है।

जब जीभ की नोक आकाश की ओर उठती है, तो ची की सांस स्वस्थ हो जाती है, और जब ची की सांस सिनेबार क्षेत्र में जाती है, तो आत्मा - शचेन मजबूत हो जाती है। नीचे की ओर, सांस यूं-सुआन के पैर के केंद्र तक पहुंचनी चाहिए, और ऊपर की ओर कुन-लुन - सिर के मुकुट तक पहुंचनी चाहिए।

इन चीनी कहावतों के बाद, मार्शल आर्ट में सारी शक्ति निहित है सही आवेदनश्वास क्यूई और अवरुद्ध या हड़ताली के दौरान मांसपेशियों को तनाव और आराम से आंतरिक ऊर्जा को निर्देशित करना। इसे सीखने के लिए, हमें सही ढंग से सांस लेना सीखना चाहिए, एक छोटे और बड़े वृत्त में क्यूई ऊर्जा की गति को महसूस करना चाहिए, डैन-टीएन सिनाबार क्षेत्र को क्यूई ऊर्जा से भरना सीखना चाहिए और इसे पैर या बांह में फेंकना चाहिए।

साँस लेने के व्यायाम में, साँस लेने की छह किस्में होती हैं, जो साँस लेने की गहरी महारत के लिए छह चरण हैं।
प्राकृतिक सांस।
पदार्थों का संचलन यिन और यांग (आकाशीय चक्र की छोटी क्रांति)।
पदार्थों का संचलन यिन और यांग (आकाशीय चक्र की बड़ी क्रांति)।
श्वास का नियंत्रण और आवधिकता SI-TNW।
गला घोंटना कैसे-दिखाएँ HU-SI।
आंतरिक श्वास।

पहला चरण प्राकृतिक श्वास है। साँस लेने के दौरान, नाक और होंठों के बीच एक छोटा सा गैप होता है, और ऊपरी और निचले दांत एक दूसरे को छूते हैं। जीभ की नोक निचले दांतों के आधार को छूती है। जैसे ही आप श्वास लेते हैं, उदर गुहा बाहर निकल जाती है। साँस छोड़ने के दौरान, मुँह आसानी से बंद हो जाता है, जीभ निचले तालू तक उतरती है और जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं, पेट ऊपर की ओर खिंच जाता है। इस श्वास का अभ्यास प्रतिदिन आधे घंटे तक करना चाहिए। हालांकि, आपको तीन से पांच मिनट से शुरू करना चाहिए, फिर दस मिनट तक और अंत में आधे घंटे तक जाना चाहिए।

अन्य सभी चरणों में भी प्रतिदिन आधे घंटे के अभ्यास की आवश्यकता होती है। तीस दिनों की कक्षाओं के बाद, पहले चरण में परिणाम दिखाई देंगे कि आप मजबूत होंगे, मानसिक रूप से अधिक सतर्क होंगे, फेफड़ों की शक्ति में वृद्धि होगी।

दूसरे चरण को पदार्थ YIN और YANG, एक छोटा आकाशीय चक्र कहा जाता है। QI-GONG के सिद्धांत के अनुसार, मानव शरीर का अगला भाग YIN पदार्थ से संबंधित है, और पीछे YANG पदार्थ का है, और यदि YIN और YANG पदार्थ एक छोटे आकाशीय चक्र को कवर करते हैं, तो इसका मतलब है कि क्यूई सांस का विस्तार हो सकता है , निचले शरीर तक पहुंचे बिना, ऊपरी शरीर में घूमना। इसलिए इस चक्र को लघु आकाशीय चक्र कहा जाता है।

छोटे आकाशीय चक्र के साथ पदार्थ YIN और YANG के संचलन को रिवर्स प्रकार का साँस लेना और साँस छोड़ना भी कहा जाता है, क्योंकि इस मामले में विस्तार और संकुचन प्राकृतिक श्वास के पहले चरण के विपरीत होते हैं, जिसके दौरान पेट ऊपर की ओर खींचा जाता है। अंतःश्वसन। यद्यपि श्वास नाक के माध्यम से किया जाता है, मन के माध्यम से क्यूई श्वास के संचलन को शरीर के ऊपरी भाग की ओर निर्देशित करना आवश्यक है, अर्थात ये मामलामन ची श्वास को नियंत्रित करता है।

साँस छोड़ते हुए, मानसिक रूप से सोचें कि सिर के मुकुट से ची की सांस कैसे उतरती है छातीसिनेबार क्षेत्र के क्षेत्र में। साँस लेते समय, आपको यह सोचने की ज़रूरत है कि सिनेबार क्षेत्र से क्यूई सांस कोक्सीक्स के माध्यम से, रीढ़ की हड्डी तक, मस्तिष्क तक कैसे पहुंचती है। साँस लेना के दौरान, गुदा को पीछे हटाना आवश्यक है।

यदि आप लड़ने की स्थिति में खड़े हैं, तो श्वास लेते हुए, आपको अपने पैर की उंगलियों को तनाव देना चाहिए, जैसे कि जमीन को पकड़ रहा हो। यह क्यूई सांस को ऊपर उठाने में मदद करता है। इस तरह प्रशिक्षण का समय 90 दिनों का होता है। इन व्यायामों से फेफड़ों के रोग ठीक हो सकते हैं, आंतों के रोग, हृदय, घटी हुई रक्त चापआदि।

तीसरे चरण को महान चक्र के माध्यम से यिन और यांग का संचलन कहा जाता है। ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि सांस शरीर के निचले हिस्से तक फैली हुई है। इस तथ्य के कारण कि प्रशिक्षु ने पहले से ही दो तरीकों में महारत हासिल कर ली है, अधिक गहरी और पूरी तरह से सांस लेना सीखा है, क्यूई परिसंचरण पूरे शरीर में वितरित किया जा सकता है। सांस लेते हुए मुंह से सांस छोड़ें और नाक से सांस लें। साँस छोड़ने के दौरान, उदर गुहा का विस्तार होता है और इस समय किसी को यह कल्पना करनी चाहिए कि क्यूई सांस छाती और सिंदूर क्षेत्र के माध्यम से सिर के ऊपर से पैर के केंद्र तक उतरती है, जहां यूं-क्वान बिंदु, या सीथिंग स्रोत है। स्थित है। साँस लेना के दौरान, किसी को यह सोचना चाहिए कि क्यूई सांस यूं-क्वान बिंदु के माध्यम से कोक्सीक्स तक बढ़ जाती है, आगे रीढ़ और गर्दन के साथ, मस्तिष्क में प्रवेश करती है। साँस लेते समय, आपको अपने पैर की उंगलियों को तनाव देना होगा। प्रशिक्षण की अवधि 180 दिन है। प्रभाव दूसरे चरण की तरह ही है, अन्य बातों के अलावा, इस प्रकार की श्वास तंत्रिका तंत्र को मजबूत करती है।

चौथे चरण को SI-TNW श्वास नियंत्रण कहा जाता है, जिसे प्राकृतिक श्वास भी कहा जाता है।

इसे प्राकृतिक कहा जाता है क्योंकि उदर गुहा का लगातार विस्तार और संकुचन होता है, लेकिन साँस लेना और साँस छोड़ना पहले की तुलना में अधिक गहरा और लंबा होता है। चौथा चरण 60 दिनों तक रहता है, यह उदर गुहा के सामंजस्यपूर्ण विकास और आंतों के रोगों के उपचार के लिए कार्य करता है।

पांचवें चरण को कंठ श्वास कहा जाता है। इसे एन्हांस्ड डीप ब्रीदिंग भी कहा जाता है। जितना हो सके गले का विस्तार करना चाहिए, क्योंकि। गले का विस्तार आपको साँस लेना और साँस छोड़ने को मजबूत और गहरा करने की अनुमति देता है। गाए गए शब्द क्यों सुने जाते हैं?.. क्योंकि गला पूरी तरह से खुला होता है, इस चरण में उदर गुहा का विस्तार और संकुचन उसी तरह होता है जैसे दूसरे और तीसरे चरण में होता है। इसके अलावा, क्यूई की गति पूरे शरीर में होनी चाहिए। कोर्स का समय 90 दिन है। यह आंतरिक अंगों को बहुत अच्छी तरह से मजबूत करता है।

छठे चरण को आंतरिक श्वास कहा जाता है: नाक के माध्यम से साँस लेना, साँस लेना के दौरान पेट ऊपर खींचा जाता है, और साँस छोड़ने के दौरान फैलता है। इसे आंतरिक क्यों कहा जाता है? क्योंकि श्वास के दौरान श्वास की आवाज नहीं सुनाई देती है, इसलिए श्वास लेने वाले को स्वयं श्वास की आवाज नहीं सुनाई देती है। साँस लेने के दौरान, क्यूई सिर के ऊपर से सिनेबार क्षेत्र में उतरता है, फिर नीचे। कक्षाओं का समय - 300 दिन।

साँस लेने के इन तरीकों को विकसित करते हुए, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि हाथ और पैर की पेशी प्रणाली, शरीर का लचीलापन, समानांतर में विकसित होना चाहिए। मार्शल आर्ट का एक अभिन्न अंग क्या है। सही श्वास में महारत हासिल करने और एक छोटे और बड़े वृत्त में क्यूई ऊर्जा के संचलन को महसूस करने के बाद, आपको एक अनूठा ऊर्जा झटका देने के लिए अपने हाथों और पैरों के माध्यम से ऊर्जा फेंकना सीखना होगा, जिसे यांग ब्लैक ब्लो कहा जाता है।
विश्राम, ध्यान

शांति हृदय की शून्यता में निहित है, जो केवल एक की छवि रखती है, और दस हजार चीजें शून्य में गिर जाती हैं, जैसे पत्थर समुद्र में डूब जाते हैं।

मांसपेशियों को आराम देने में, आपके फेफड़े क्विकसैंड की तरह होते हैं, जिसमें क्यूई की सांस के बाद रक्त सुचारू रूप से नीचे की ओर जाता है। साँस लेना और छोड़ना गहरा, लंबा, सावधान और संतुलित होना चाहिए, ताकि साँस लेने और छोड़ने की लंबाई में एक कोटा का अंतर न हो।
मन का समायोजन

क्यूई श्वास को ली बल से जोड़ना चाहिए, मस्तिष्क को हृदय से एक रहना चाहिए, हृदय को मन से जोड़ना चाहिए, और मन को श्वास का नेतृत्व करना चाहिए।

क्यूई ब्रीदिंग एलआई की ताकत को मजबूत करती है, और ताकत क्यूई ब्रीदिंग का इंजन है। श्वास द्वारा प्रयास किया जाता है, और प्रयास आंखों और दृष्टि तक पहुंचना चाहिए।

कार्रवाई सुचारू रूप से और धीरे-धीरे होनी चाहिए, अचानक आंदोलनों से आपको सफलता नहीं मिलेगी।
श्वास और निकास की एकता

शरीर लुढ़कती हुई लहर की तरह चलता है, और लहरें लुढ़कते ही बाहें बाहर निकल जाती हैं। और जब वे हमला करते हैं, तो एक छाया भी दिखाई नहीं दे रही है, आपको जल्दी से अपना बचाव करने की जरूरत है, आपको जल्दी से हमला करने की जरूरत है। तो आंदोलन की कला का महान रहस्य श्वास और श्वास की एकता में निहित है। ज़ुंग-क्यूआई (मुख्य सांस)।

यदि आप लंबी और कड़ी मेहनत करते हैं, तो आपकी ताकत लहर की तरह पहाड़ को नष्ट करने में सक्षम होगी।
सिनेबार फील्ड

सिनेबार क्षेत्र का नियम श्वास अभ्यास का आधार है, और सिनेबार क्षेत्र से जो बल आता है वह बाघ के बल के बराबर होता है। मानव शरीर के सभी सौ जोड़ एक साथ चलते हैं और गति-आकांक्षा-प्रयास ज्वालामुखी की तरह प्रस्फुटित होता है, क्यूई ऊर्जा शरीर के सभी जोड़ों-जोड़ों में प्रवेश करती है, और इसकी ताकत एक गड़गड़ाहट की तरह होती है, और इसकी गति बिजली की तरह होती है।

जब ZUNG-QI की मुख्य सांस, WEI-QI की सुरक्षात्मक सांस और पूरे जीव के युआन-क्यूआई की मूल सांस DAN-TIAN के सिनेबार क्षेत्र में केंद्रित होती है, तो शरीर दुश्मन को नीचे लाने में सक्षम होता है। एक विशाल अप्रतिरोध्य बल। सही वक्तसिनेबार मैदान पर एकाग्रता प्रशिक्षण - यह भोर में है, सुबह पांच से सात बजे तक; सुबह नौ से दस बजे तक; दोपहर दो से तीन बजे तक और शाम को नौ से ग्यारह बजे तक। शुरुआत में दस से तीस मिनट का अभ्यास करें और एक साल बाद आप 30-60 मिनट खर्च कर सकते हैं।

क्यूई सांस नियंत्रण के बुनियादी सिद्धांत

क्यूई सांस नियंत्रण, क्यूई सांस को निर्देशित करने के लिए मन की क्षमता सही जगहजीव। उदाहरण के लिए, यदि आपके जिगर में दर्द होता है, तो आपको अपने जिगर में क्यूई सांस लेने की जरूरत है। धीरे-धीरे ची श्वास को आवश्यक स्थान पर केंद्रित करें।

आप जहां चाहें ची सांस को निर्देशित कर सकते हैं। अलावा, उत्तम विधिसांस नियंत्रण क्यूई दृष्टि की मदद से सांस का नियंत्रण है। यदि आप चाहते हैं कि ची श्वास मस्तिष्क तक जाए, तो आपको अपनी आँखें ऊपर उठानी होंगी। यदि आप अपने पैरों को नीचे करते हैं, तो आपको नीचे देखने की जरूरत है।
हृदय मूल गुरु (सेनापति) है।
ब्रीदिंग ची आगे बढ़ रही है।
आंखें बैनर और बैनर हैं। यदि आँखों में बादल छाए हों, दृष्टि एकाग्र न हो, तो स्पष्ट संकेत दिखाई नहीं देते। नतीजतन, आंदोलनों और आराम अपना सही क्रम खो देते हैं, साँस लेना और साँस छोड़ना का नियमित विकल्प बाधित होता है।
शरीर की सभी हरकतें, पैरों की हरकतें, बाजुओं का घुमाव मोबाइल होना चाहिए। और यह गतिशीलता ची श्वास के प्रशिक्षण के माध्यम से प्राप्त की जाती है। तीव्र गति, और क्यूई सांस सभी गति के साथ दौड़ती है। अगर आपको लड़ने की जरूरत नहीं है, तो सब कुछ ठीक है। और लड़ाई होती है - आप इसे जीतते हैं।
आँखें

मार्शल आर्ट के अभ्यास में महत्वपूर्ण स्थानआँखों पर कब्जा। दुश्मन के स्थान और गठन को देखने की दृष्टि की क्षमता को तेज करें, क्योंकि आपकी इच्छा आंखों की बारी का अनुसरण करती है। हृदय की गति को शरीर के सभी सौ जोड़ों को गति देना चाहिए, और मनुष्य की आवश्यक शक्ति फेफड़ों से आती है।

क्यूई की सांस लेते हुए और इसे एक गांठ में केंद्रित करते हुए, आंदोलन और आराम के साँस लेना और साँस छोड़ने के क्रम को विनियमित और नियंत्रित करना आवश्यक है। आखिरकार, क्यूई की एक सांस से शरीर की हर गति में प्रवेश होता है, जिसके परिणामस्वरूप दोनों पैर और हाथ बंदर की तरह तेज और मजबूत हो जाते हैं।

और एक व्यक्ति बिजली की चमक की गति से आगे बढ़ता है, और वह सभी झगड़ों को जीतकर एक हर्षित मनोदशा के साथ गुजरता है।
क्यूई सांस और ली बल

क्यूई सांस MAI के टेंडन और चैनलों में JIN-LO के चैनलों और मेरिडियन की प्रणाली में घूमती है। और LI शक्ति का स्रोत रक्त, मांसपेशियां, त्वचा और हड्डियां हैं। यदि प्रतिद्वंद्वी मजबूत है, तो उसकी उपस्थिति, त्वचा और हड्डियां, बाहरी शक्ति को व्यक्त करती हैं, और आंतरिक शक्ति tendons और चैनलों में निहित है। क्यूई सांस और रक्त कार्य करते हैं अंदरूनी शक्ति, और रक्त और LI बल बाहरी बल के रूप में कार्य करते हैं। और केवल अगर आप क्यूई सांस और रक्त का अर्थ समझते हैं, तो आप क्यूई सांस और एलआई शक्ति के मूल स्रोत को जगाते हैं।

सबसे पहले, क्यूई सांस की गति होती है, जिससे ली बल की क्रिया होती है, और यदि सिनाबार क्षेत्र भर जाता है, तो पर्याप्त ताकत और सांस होती है।
मुट्ठी रहस्य

चौथे चरण के दौरान, आपको जोड़ों को सीधा करने और शरीर से खर्च की गई क्यूई सांस को निकालने की आवश्यकता होती है। ऊपर जाने के लिए 9 बार और नीचे जाने के लिए 9 बार। साँस छोड़ना एक बाज की तरह है जो अपने पंजों से मछली को पकड़ लेता है, और साँस लेना एक विशाल पेंग पक्षी की तरह होता है जो अपने पंख फैलाता है। ची घंटे में, "विलो लहराते हुए विलो" अभ्यास का लगातार और लगातार अभ्यास करें, और "डायमंड फिस्ट" व्यायाम हाई ऑवर में किया जाना चाहिए। खाने के बाद, "धातु की उंगली" व्यायाम को कई बार दोहराएं, और फिर लकड़ी की गुड़िया को अपनी हथेली के किनारे से तोड़ दें। से खुला दिलव्यायाम का अभ्यास करें "अपने सिर के ऊपर से एक ईंट को विभाजित करें" और दोपहर में, एक पत्थर को कोहनी से तोड़ें। जब क्यूई सांस कुन-लून के शीर्ष पर पहुंचती है, तो आप "डायमंड फुट" व्यायाम करते हैं। भूखे और थके होने पर दीवार पर कूदकर अपनी ची सांस को ऊपर उठाएं। अपने पैरों पर रेत और पत्थरों के बैग लटकाएं, 1000 ली चलें, और जब क्यूई सांस सिनाबार क्षेत्र छोड़ दे, तो यार्ड को साफ़ करें। जब क्यूई सांस सिनेबार क्षेत्र में इकट्ठा होती है, तो ऊपर जाएं, और काली हवा के झोंके की तरह जंगल को जमीन पर उतार दें। जब क्यूई सांस बाहर आती है और बाई हुआ बिंदु तक पहुंचती है, तो हवा नीचे जाती है, बाजार के माध्यम से घूमती है, अपने धनुष को खींचती है, धनुष की तरह आगे बढ़ती है और बाघ की मुद्रा में लात मारती है, क्यूई सांस को केंद्रित करती है, दिल पर लौटती है, और इसे पैर के आधार पर निर्देशित करना। क्यूई सांस दोनों पैरों में प्रवेश करती है, और आप घोड़े पर बैठे सवार की तरह खड़े होते हैं, ताइशन पर्वत की तरह स्थिर - स्वर्ग की ओर जाने वाली सीढ़ी। यदि आप क्यूई की सांस को बदलते हैं, तो युद्ध में यह धनुष से तीर की तरह होता है, आत्मा की मायावी शक्ति के साथ आप एक अनसुलझे रहस्य के साथ हवा की गति से उड़ते हैं।

ये सभी प्राचीन चीनी मार्शल आर्ट ग्रंथों के अनुवाद हैं। ऐसी प्रत्येक कहावत एक कोडित रूप में आती है, और इसे पढ़ने वाले प्रत्येक व्यक्ति को अपने लिए सोचना चाहिए कि यह किस बारे में है और प्रशिक्षण में यह सब सही तरीके से कैसे लागू किया जाए। आइए इन ग्रंथों पर आगे विचार करें, वे किसी के हाथों की शिक्षा से निपटेंगे, उन्हें एक घातक हथियार की कठोरता तक पहुंचाएंगे।

शाओलिन के भिक्षुओं को अपने साथ हथियार ले जाने की मनाही थी, और इसलिए उन्होंने अपने हाथों और पैरों से भयानक हथियार बनाए, जिससे उनकी कठोरता धातु की कठोरता तक पहुंच गई।
पैकिंग मुट्ठी

हर दिन, सुबह जल्दी और बिस्तर पर जाने से पहले, सबसे पहले भीतरी दीवार या लकड़ी के बोर्ड को अपनी मुट्ठी से मारें। हर दिन, तीन कॉम्प्लेक्स करें, एक कॉम्प्लेक्स के लिए 50-100 वार करें। और तीन से पांच महीने के बाद ही आपको कुछ नतीजे नजर आने लगते हैं। प्रति दिन तीन से चार कॉम्प्लेक्स किए जाने चाहिए, और प्रत्येक कॉम्प्लेक्स में 50 स्ट्रोक होते हैं। तीन से पांच महीनों के बाद, जब आप ईंटें तोड़ सकते हैं, तो पत्थर तोड़ने की ओर बढ़ें।

और अब हम जानेंगे कि शाओलिन भिक्षुओं ने यह कैसे किया।

चौथे पहर में चावल की बोरी पर प्रहार करें और शाम को तारों के प्रकाश से तख्ती पर प्रहार करें। दोपहर में हड़ताल खाने की मेज, और रात के खाने के बाद आप दीवार से टकराए। त्वचा फट जाती है और खून के छींटे पड़ते हैं, और आप वसंत और सर्दियों में अपना प्रशिक्षण जारी रखते हैं।
फिंगर पैकिंग

तर्जनी की ताकत को प्रशिक्षित करने की कोशिश करनी चाहिए, और इसके लिए क्यूई की सांस सिनेबार क्षेत्र से बाहर आनी चाहिए। सबसे पहले आपको बाजरा को अपनी उंगली से मारना चाहिए, फिर आपको अपनी उंगली से रेत और बजरी को हिट करने की जरूरत है। और आपकी उंगली लाल हो जाएगी और सूज जाएगी, लेकिन आपको 3800 बार हराना होगा। उसके बाद, उंगली पर मांस पपड़ी और कॉलस में बदल जाएगा, फिर आपको उन्हें लोहे के बुरादे में पीटने की जरूरत है। उसके बाद नौ बार हजार बार मारने के बाद उंगली फट जाएगी और खून निकल जाएगा। लेकिन तब कैलस आपकी उंगली को एक तिहाई परत से ढक देगा, और नाखून को तीन बार बदलना होगा, और फिर आप एक ऐसे व्यक्ति बन जाएंगे जो मार्शल आर्ट में पूर्णता तक पहुंच गया है। आप दीवार से टकराते हैं, और एक पल में एक छेद बन जाता है, क्योंकि। उंगली पर मांस धातु में बदल गया।
सिर तोड़ने वाले पत्थर

सबसे पहले, आपको तीन-गोलाकार मुद्रा में खड़े होने और ची सांस को पांच बार हिलाने की जरूरत है। उसी समय, इसे सिनेबार क्षेत्र को छोड़कर बाई-एचयूए बिंदु पर जाना चाहिए। फिर उन्होंने खुद को अपने सिर के शीर्ष पर मारा और अपनी मुट्ठी से खोपड़ी पर खुद को पीटा, और धीरे-धीरे वार तेज हो गए। हेडबट्स दीवार पर लगाए जाते हैं, आप तोड़ सकते हैं लकड़ी की मेज़. यह व्यायाम दोपहर के समय सबसे अच्छा किया जाता है। व्यायाम करते समय, जीभ को तालू को छूना चाहिए, मुंह बंद है, नाक से श्वास लेना चाहिए। ची श्वास सिर के मुकुट से होकर गुजरती है, और जैसे ही ची श्वास बाहर निकलती है, एक तेज आवाज बनती है। उसी समय, क्यूई की सांस को आराम नहीं देना चाहिए।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन अभ्यासों की निगरानी की जानी चाहिए। अनुभवी शिल्पकारसभी प्रकार की चोटों और झटकों से बचने के लिए।
अभ्यास

आइए अब देखें कि विभिन्न अभ्यास हमें क्या देते हैं, पूर्व के लड़ाकू स्कूलों में उनमें से बहुत सारे हैं। मैं उनमें से केवल कुछ का ही उदाहरण दूंगा, जिनका मैं अक्सर अपनी पढ़ाई में उपयोग करता हूं।
अपने कान को अपने कंधे से खुजलाएं। सिर के जहाजों के स्वर को सामान्य करने में मदद करता है, थकान और चिड़चिड़ापन से राहत देता है, कंधे की कमर में जकड़न को समाप्त करता है।
नाचता हुआ सांप। पीठ के निचले हिस्से की मांसपेशियों को गर्म करने से रीढ़ की गतिशीलता बढ़ती है, सिर दर्द पर असर पड़ता है।
अपने घुटनों की मालिश करें। इसका टॉनिक प्रभाव होता है।
सांप की अंगूठी। कूल्हे के जोड़ में गतिशीलता बढ़ाता है।
सांप अपनी पूंछ से खेलता है। तंत्रिका तंत्र को टोन करता है।
पराजित अजगर। एब्डोमिनल को मजबूत करता है।
बोआ कंस्ट्रिक्टर फेंकने की तैयारी कर रहा है। पीठ के निचले हिस्से और हाथ के पिछले हिस्से के रिफ्लेक्सोजेनिक ज़ोन की मालिश के साथ। genitourinary और केंद्रीय की गतिविधि के साथ संबद्ध तंत्रिका प्रणाली. पीठ दर्द को रोकने में मदद करता है।
सांप अपनी ही पूंछ काटता है। दृष्टि और श्रवण अंगों, अंतःस्रावी ग्रंथियों के तंत्रिका तंत्र की गतिविधि से जुड़े टखनों और पैर की उंगलियों पर सक्रिय क्षेत्रों पर मालिश प्रभाव।
हाथ आकाश को धक्का देते हैं। इसका उपयोग श्वास को बहाल करने और तनाव और विश्राम को साँस लेने और छोड़ने की क्षमता से जोड़ने की क्षमता के लिए किया जाता है।
सांप अपना सिर उठाता है। हाथों के जोड़ों को गर्म करने के लिए, एक आंदोलन का अभ्यास किया जाता है: युद्ध तकनीकों में इस्तेमाल किया जाने वाला हाथ-सांप।
पीछे मुड़कर देखें। ओवरवर्क और सात बीमारियों (हृदय, यकृत, प्लीहा, फेफड़े और गुर्दे, साथ ही साथ जननांग प्रणाली के विकार) को खत्म करने के लिए।
छूत

यह माना जाता है कि प्रत्येक उंगली एक निश्चित ब्रह्मांडीय शुरुआत से जुड़ी होती है - ये पारंपरिक चीनी दर्शन (धातु, अग्नि, जल, लकड़ी, पृथ्वी) के पांच तत्व हैं।

या कुछ और। उदाहरण के लिए, निंजुत्सु स्कूलों में, अँगूठाशून्यता के अनुरूप - सभी चीजों की शुरुआत और अंत बिंदु। सूचकांक - हवा और किसी भी गैसीय पदार्थ के लिए, ज्ञान और पुण्य के लिए जिम्मेदार था।

मध्यमा उंगली - आग और जलन - कारण और आक्रामकता का प्रतिनिधित्व करती है। नामहीन - पानी और तरल - शरीर और भावनाओं की गतिविधियों को नियंत्रित करता है। छोटी उंगली - पृथ्वी - एक परिवर्तनशील दुनिया में व्यक्ति की स्थिरता से जुड़ी है।

दाहिना हाथ सकारात्मक है - यिन, ऊर्जा दे रहा है। बायां निष्क्रिय है, यांग, ऊर्जा प्राप्त कर रहा है। अनामिका और अनामिका को बंद करने से चेतना की अनुकूलन क्षमता और लचीलेपन में वृद्धि होती है। कुजी-इन उंगलियों का इंटरलेसिंग, जो एक विशेष प्रक्षेपवक्र के साथ क्यूई के चक्र को बंद कर देता है। एक उंगली मन को शांत करती है, दूसरी शक्ति देती है, तीसरी चरम स्थितियों में अनुकूलन।

प्रभाव में प्रयुक्त दर्द के बिंदु
IN-TRON - भौंहों के बीच
SHOKU - नाक का पुल
TYAN-TIN - कैरोटिड धमनी
LIANGQUAN - एडम का सेब, स्वरयंत्र, श्वासनली
सीजेओ - उरोस्थि का निचला हिस्सा
उझोनकोन - सौर जाल
SONLI - कोहनी के मोड़ पर
उझानमेन - 11 वीं पसली का मुक्त बिंदु
जुयकोन - पेट में
शेमेन - अंडरबेली
TsRIURON - कमर की तह
KONSUN - पैर के अंदर
FONFU - नप, सेरिबैलम का आधार
VALAO - दूसरे और पहले पृष्ठीय कशेरुकाओं के बीच
शेन-झू - तीसरे और चौथे पृष्ठीय कशेरुकाओं के बीच
शेन-डीएओ - 5वीं और 6वीं कशेरुक के बीच
उजियन - 7 और 8 . के बीच
शेन्लू - रीढ़ की हड्डी के दोनों ओर दूसरे और तीसरे काठ कशेरुकाओं के बीच
Xuyanchu - पहली और दूसरी काठ के बीच
मिंगमेन - दूसरे और तीसरे काठ के बीच
LANEOAN - 4 और 5वें काठ के बीच

इन विवरणों के अनुसार पैन पॉइंट्स, हम कह सकते हैं कि उनमें से ज्यादातर उनकी पीठ पर हैं और, अगर उन्हें सही तरीके से मारा जाए, तो दुश्मन को पूरी तरह से पंगु बना दें।

अब चलिए उन कमांड्स पर चलते हैं जो कक्षाओं के शुरू होने से पहले और अंत में दी जाती हैं। यह सब कक्षाओं के अनुष्ठान में शामिल है, और प्रत्येक अभ्यासी को उन्हें जानना चाहिए। बिना कर्मकांड के कुछ मत करो, बिना कर्मकांड के कुछ भी मत सुनो, बिना कर्मकांड के मत चलो।
DUISIN - लाइन अप
झानली - सीधे खड़े हो जाओ - ध्यान में
निन्हो हैलो
HAO - वापसी अभिवादन
चान-ज़ो - पूर्व-कसरत ध्यान
किन ज़ूओ - बैठ जाओ
ज़िले - खड़े हो जाओ
काशी - शुरू
सेन-शेन - शिक्षक
ज़ै-जियांग - अलविदा
लैंसी - कसरत
प्यार - अंत

तो प्रारंभ से पहले के आदेश इस तरह ध्वनि करेंगे; DUISIN, ZHANGLI की कमान एक वरिष्ठ छात्र द्वारा संभाली जाती है, उसके बाद शिक्षक गठन के सामने आता है और सभी का अभिवादन करता है: NINHAO, HAO - छात्र उत्तर देते हैं। फिर कमांड चान्जो, किन ज़ूओ लगता है, हर कोई कक्षा से पहले ध्यान के लिए बैठ जाता है।

2-3 मिनट के ध्यान के बाद, QILAI कमांड सुनाई देती है, और शिक्षक के संकेत पर, हर कोई अपनी सीट से कूद जाता है। कमांड LANGSI KAISHI लगता है और प्रशिक्षण शुरू होता है, प्रशिक्षण के बाद, वरिष्ठ DUISIN ZHANLI को कमांड देता है, हर कोई लाइन अप करता है, और शिक्षक ZAI-JIANG LANGSI LIUWEI को कमांड करता है, और यहीं पर प्रशिक्षण समाप्त होता है।
विशेष अभ्यासों के नाम

TEU-GEN-DI लौह भैंस भूमि जोतती है।

गण-जिन-जुआन हीरे की मुट्ठी।

FEI-MAI-JIAO पैर पंख की तरह उड़ रहा है।

YES-TA-GIVE सैंडबैग से टकराते हुए।

GIVE-TE-WA लोहे के हुप्स पहने हुए।

YES-MU-ZEN लकड़ी की गुड़िया को पीटने के लिए।

ते-गण-तुय की टांग लोहे के खम्भे के समान है।

CE-ZI-LOU-LU सड़क के किनारे रेंगता एक बिच्छू।

पीओ-यिन-झोउ कोहनी यिन के पदार्थ को तोड़ती है।

तुई-शान झांग हथेली पहाड़ को धक्का देती है।

हमलों के लिए PE-ZHU-GAN पोल।

HEI-HU-TIAO-SHAN काला बाघ पहाड़ पर कूदता है।

माओ-झांग पीस हथेली।

फेंग-झांग हवादार हथेली।

चेन-झुआन-झांग हथेली एक ईंट पीस रही है।

I-ZHI-JIN उंगली धातु की तरह सख्त होती है।

DUKI-KAO-HU बाघ को काठी के लिए एक पैर पर खड़ा है।
प्रभाव और टूटने वाली वस्तुओं के दौरान ऊर्जा रिलीज अंक

WAI-GU-AN संयुक्त के ऊपर मुट्ठी 2 क्यू के पीछे स्थित है।

एचओयू-एसआई जोड़ के ऊपर 1 क्यून हथेली पर स्थित है।

सिर का बाई-हुआ ताज।

शॉन-जंग - छाती के बीच में।

JU-CHUE हृदय के स्तर पर एक बिंदु है, नाभि से 6 क्यू ऊपर।

YUN-JIU-AN बुदबुदाती स्रोत, पैर के बीच में स्थित है।
घूंसे और ब्लॉक का नाम

क्वान मुट्ठी।

GOU हैंड-हुक।

हू-झांग हाथ - एक बाघ का पंजा।

लंबा झांग हाथ - अजगर का पंजा।

यिंग-चांग हाथ - एक बाज का पंजा।

SHYAKU झटका, नीचे से ऊपर की ओर लगाया गया।

टिंग-झू कोहनी पर प्रहार।

सीए-क्वान हाथ-हथौड़ा।

CHIANEI-गन साइड पंच।

NYDAN हैंड ब्लॉक इनवर्ड।

हाथ बाहर की ओर WECO ब्लॉक।

जियान ब्लॉक हैंड डाउन।

यू दाहिनी ओर।

ZO बाईं ओर।

YUZO-FEN-ZUN दाएं और बाएं पैरों से हमला करता है।

LU-DA-GUN किक बैक (गधा किक)।

शांग जियांग ब्लॉक हाथ।

LOUTO अपने पैर से एक ब्लॉक की सफाई कर रहा है।

शिशिको-दान अंदर की ओर लात मार रहा है।

शीजिया-शो पार हथियार।

HU-KOU - हाथ - एक बाघ का मुँह।

UDAI-TUY साइड किक।

DEN-TUY सीधी एड़ी पर प्रहार।

TUI-झांग हथेली की हड़ताल।

चुन-क्वान ने लोहे की मुट्ठी से प्रहार किया।
रैक

बिम्बू फ्रंट स्टैंड।

MABU सवार रुख।

GNUNBU तीरंदाज रुख।

SHUIBU खाली पैर खड़ा है।

PUBU निचला स्टैंड ड्रैगन।

DULIMBU एक पैर पर खड़ा है।

SEBU मुड़ रैक (झाड़ियों में बंदर)।

GAYBU स्टैंड कैंची।

जियांग-चा अनुदैर्ध्य सुतली।

हेन-चा अनुप्रस्थ सुतली।

अब चीनी चिकित्सा के रहस्यों पर चलते हैं। मैं चीनी गोलियों के रहस्यों के बारे में बात करना चाहता हूं, जिसकी रचना मैं आगे दूंगा। चीनियों के बीच, उनके विशेष द्वारा हमेशा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई है लोकविज्ञान, जो ज्यादातर शरीर के प्राकृतिक घटकों और बायोएनेरगेटिक्स पर आधारित होता है। इस दवा के रहस्य पूर्वी सभ्यता की सबसे प्राचीन जड़ों से आते हैं। आखिरकार, यह ज्ञात है कि यह पृथ्वी पर सबसे पुराना है। मार्शल आर्ट का विकास प्राचीन पूर्वऔर चिकित्सा का विकास हमेशा साथ-साथ चला है, क्योंकि एक के बिना दूसरा अकल्पनीय है।
शाओलिन की गोलियां युवाओं को लौटा रही हैं

120 ग्राम पर्वतारोही मल्टीफ्लोरा (शराब में उबला हुआ) और चाइनीज डेरेजा, 120 ग्राम चाइनीज डोडर सीड्स, 120 ग्राम चमकदार कीलक फल, 60 ग्राम काले पूर्वी तिल, 180 ग्राम विभिन्न एंजेलिका, 240 ग्राम डिजिटलिस रूट, 120 लें। काला अण्डाकार ग्राम, 60 ग्राम जिनसेंग, 60 ग्राम सफेद फूल वाली चोंच, 60 ग्राम चांदी के सेलोसिया के बीज, 180 ग्राम जापानी डायोस्कोरिया, 60 ग्राम प्रमुख ऑर्किड हल्दी, 60 ग्राम इलायची के बीज, 60 ग्राम महान डेंड्रोबियम, 60 ग्राम अद्भुत कुत्ते, 30 ग्राम उत्साह। सब कुछ पीसकर पाउडर बना लिया जाता है, फिर उच्चतम गुणवत्ता का शहद लिया जाता है और गोलियों के आकार की गोलियां तैयार की जाती हैं, जिन्हें मोम के खोल से ढक दिया जाता है। हर बार 1-2 गोलियां लगाएं (दिन में दो बार ठंडा उबला हुआ पानी पिएं)। कई सालों तक इस्तेमाल किया जा सकता है। जिगर और गुर्दे को मजबूत करें, बालों का प्राकृतिक रंग बहाल करें, रंग सुधारें, दृष्टि और सुनने में सुधार करें, दांतों को मजबूत करें। उपयोग करते समय, आप सूअर का मांस, मक्खन और चरबी, कच्चा मांस और मछली, मसालेदार व्यंजन नहीं खा सकते हैं।
फाइव ज्वेल्स का शाओलिन ब्रू

30 ग्राम जापानी डायोस्कोरिया, 30 ग्राम सनशान जिनसेंग, 120 ग्राम सोयाबीन, 30 ग्राम हुआंग-ची एस्ट्रैगलस, 120 ग्राम ताजा फॉक्सग्लोव रूट, चीनी खजूर के 10 टुकड़े लें। खजूर को छोड़कर सभी को एक मिट्टी के बर्तन में रखा जाता है और 1-2 घंटे तक उबाला जाता है जब तक कि एक कप न रह जाए। बचे हुए तरल को खजूर के साथ मिलाकर दो खुराक में पिएं। प्रति माह 10 बार आवेदन करें। अत्यधिक अच्छा उपायमार्शल आर्ट का अभ्यास करते समय, बढ़ता है ऊर्जा बलऔर गहन व्यायाम के दौरान शरीर की तेजी से वसूली में योगदान देता है।

वुशु (武术) चीन में सभी मार्शल आर्ट का सामान्य नाम है। पर अलग समयएक ही उद्देश्य के लिए अलग-अलग शब्दों का इस्तेमाल किया गया था - ui (武艺), गोशू (国术), आदि। - इसलिए कुछ गहराई से देखें दार्शनिक अर्थबिल्कुल गलत।

शीर्षकों के बारे में

अन्य नामों:

• वू-शू, वू-शिह, वू-शिह एक गलत ट्रांसक्रिप्शन है।
• कुंग फू (कैनटोनीज में), गोंग फू (आधिकारिक चीनी में) - शाब्दिक रूप से "स्वयं पर काम / प्रशिक्षण", इसका अर्थ कठिन प्रशिक्षण का परिणाम भी है, हांगकांग में इसका उपयोग वुशु के संदर्भ में किया जाता है, कुंग फू का एक प्रकार भी है उपयोग किया गया।
• गो-शू - शाब्दिक रूप से "देश की कला / राष्ट्रीय कला"; चीन गणराज्य के दौरान चीनी मार्शल आर्ट के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द, वर्तमान में ताइवान में उपयोग किया जाता है।
• वू-यी - शाब्दिक रूप से "मार्शल आर्ट", शाही चीन के समय का एक पुराना शब्द।
• क्वान-एफए (शाब्दिक रूप से "पंचिंग मेथड्स") या क्वान-शू (शाब्दिक रूप से "पंचिंग") वू-शू के डिवीजनों में से एक है, कभी-कभी यह शब्द सभी वू-शू के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है। उत्सुकता से, केनपो शब्द में उन्हीं वर्णों का उपयोग किया जाता है, जो कि क्वान-एफए का जापानी पाठ है, जिसका उपयोग केनपो कराटे के साथ संयोजन में ओकिनावान कराटे की पशु शैलियों के नाम के लिए किया जाता है जो वुशु से प्राप्त होते हैं।
• इसके अलावा, केम्पो शब्द दुनिया में किसी भी मार्शल आर्ट या मार्शल आर्ट का पर्याय बन गया है।

कुंग फू और वू शु

रूसी भाषा में, "कुंग फू" मार्शल आर्ट शब्द को परिभाषित करने के लिए एक परंपरा विकसित हुई है, और शब्द "वू-शू" - जिमनास्टिक अभ्यास का एक सेट; हालांकि वे अनिवार्य रूप से एक हैं पूरा सिस्टमशारीरिक और आध्यात्मिक सुधार। अर्ध-मजाक की परिभाषा के अनुसार, "कुंग फू वुशु है जो तेज गति से किया जाता है।"

प्रकार और शैलियाँ

खेल वुशु

• वुशु सांडा (संशो)

इन दो शाखाओं को स्पोर्ट्स वुशु के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

वुशु ताओलुएक ऐसा खेल है जो मिलता जुलता है लयबद्ध जिमनास्टिक. प्रतिभागी आंदोलनों से बने आंदोलनों के प्रदर्शन सेट में प्रतिस्पर्धा करते हैं विभिन्न शैलियोंएक्रोबेटिक तत्वों के अतिरिक्त वुशु; आंदोलनों की जटिलता, उनके निष्पादन की स्पष्टता, प्रदर्शन की नाटकीयता आदि के लिए अंक दिए जाते हैं। अकेले परिसरों के निष्पादन में प्रतियोगिताओं के अलावा, इस तरह की प्रतियोगिताएं भी होती हैं जैसे कि परिसरों का टीम निष्पादन और मंचित युगल (डुलियन) .

सांडाखेल-कूद कर रहे हैं। सुरक्षात्मक उपकरणों में पूर्ण संपर्क में झगड़े होते हैं, जिनमें शामिल हैं: ठोड़ी और मंदिरों की सुरक्षा के साथ एक हेलमेट, एक टोपी (मुखपत्र), मुक्केबाजी दस्ताने (दस्ताने का वजन प्रतिभागी के वजन वर्ग पर निर्भर करता है), एक बिब (बनियान) , कमर की सुरक्षा, निचले पैर और जांघों की पट्टी संभव है (चिकित्सा संकेतों के अनुसार)। सभी प्रतिभागियों को वजन श्रेणियों के आधार पर वितरित किया जाता है। अनुमानित तकनीक: सिर या शरीर पर लात मारें (2 अंक), शरीर या सिर पर मुक्का मारें (1 अंक), जांघ पर लात मारें (1 अंक)। फेंकने की तकनीक की अनुमति है। कैप्चर में समय 4 सेकंड से अधिक नहीं। इसका मूल्यांकन निम्नानुसार किया जाता है: प्रतिद्वंद्वी का थ्रो, एथलीट अपने पैरों पर रहता है - 2 अंक। ऊपर से गिरने के साथ फेंको - 1 अंक। अंडरकट की अनुमति है। जमीन पर कुश्ती करना प्रतिबंधित है। लड़ाई 2 मिनट के कम से कम दो राउंड आयोजित की जाती है। तीसरा दौर संभव है। यदि कोई खाता खोला जाता है (नॉकडाउन), तकनीक (हिट, थ्रो) और नॉकडाउन (2 अंक) दोनों का मूल्यांकन किया जाता है। एथलीट लड़ाई जीतता है अगर: प्रतिद्वंद्वी को बाहर कर देता है, दो राउंड जीतता है, प्रतिद्वंद्वी अयोग्य हो जाता है या चोट के कारण छोड़ देता है। एथलीट राउंड जीतता है अगर: प्रतिद्वंद्वी को राउंड में दो नॉकडाउन मिले, प्रतिद्वंद्वी के लिए पेनल्टी पॉइंट्स का योग 6 से अधिक है, अत्यधिक तकनीकी श्रेष्ठता के कारण, दो सीमा से बाहर। निषिद्ध कार्य: घुटने, कोहनी, खोपड़ी के आधार (सिर के पीछे), कमर, रीढ़ पर वार करना। जमीन पर लड़ो। जुर्माना: टिप्पणी (प्रतिद्वंद्वी को 1 अंक), चेतावनी (प्रतिद्वंद्वी को 2 अंक), कोर्ट से बाहर जाना (प्रतिद्वंद्वी को 2 अंक)। कोर्ट से दो से अधिक बाहर निकलें - राउंड खो गया है। एक राउंड में दो से अधिक नॉकडाउन - राउंड हार जाता है, प्रति फाइट 3 से अधिक - फाइट हार जाती है।

• शुआइजियाओ (कुश्ती)
• तुइशौ
• डुआनबिंग (छोटे हथियारों से लड़ता है)

पारंपरिक वुशु और चीगोंग

• बगुआज़ांग (आठ ट्रिगर पाम)
• Baimeiquan (बैमेई की मुट्ठी)
• बामेनक्वान (आठ द्वारों की मुट्ठी)
• बाजीकान (आठ सीमाओं की मुट्ठी)
• गौक्वान (कुत्ते की मुट्ठी)
• गोंग लिकान (आंतरिक और बाहरी विकास की मुट्ठी)
• डुआंडा क्वान (शॉर्ट पंचिंग फिस्ट)
• Yiquan, (इच्छा की मुट्ठी) aka दचेंगक्वान(भव्य उपलब्धि की मुट्ठी)
• यिंगझाओक्वान (ईगल पंजा मुट्ठी)
• Liuhebafaquan (六合八法拳) छह पत्राचार मुट्ठी, आठ तरीके
• लिउहेक्वान (छह ब्लेड वाली टोपी पहनने वालों की मुट्ठी)
• लियांगीइकान (兩儀拳/两仪拳) http://www.wudangtao.net/liangyi
• मिजोंगक्वान (फिस्ट ऑफ द लॉस्ट ट्रैक), उर्फ यानकिंगक्वान(यान किंग की मुट्ठी)
• Meihuazhuang (Meihua बेर के स्तंभों पर मुट्ठी)
• पिगुआक्वान (मुट्ठी काटना और लटकाना)
• Sanhuangpaochui (तीन सम्राटों के तोप हमले)
• Xingyiquan (गठन विल फिस्ट)
• Xinyiquan (心意拳) दिल और विल की मुट्ठी
• सनबिनक्वान (जनरल सन बिन की मुट्ठी)
• Taijiquan (महान सीमा की मुट्ठी)
• Taizuquan (सम्राट Taizu की मुट्ठी)
• तांगलांगक्वान (प्रार्थना मंटिस मुट्ठी)
• तंतुई
• Tongbitquan (हाथों से शक्ति फेंकने की मुट्ठी)
• Tongbeiquan (प्रशिक्षण के माध्यम से मुट्ठी)
• वुजुक्वान (पांच पूर्वजों की मुट्ठी)
• वुजियाक्वान (वू परिवार की मुट्ठी)
• फैन्ज़िकन (उलट मुट्ठी)
• हुआक्वान (हुआ ज़ोंग की मुट्ठी)
• हुआक्वान (खिलना मुट्ठी)
• Hongjiaquan (हांग परिवार मुट्ठी)
• Hongquan (लाल मुट्ठी, या हाँग मुट्ठी)
• Huquan (बाघ मुट्ठी)
• हेक्वान (क्रेन मुट्ठी)
• Cailifo (कै, ली, Fo स्कूलों की मुट्ठी)
• Jinshiquan (गोल्डन शेर की मुट्ठी)
• चाक्वान (चा-दुनिया की मुट्ठी)
• चांगजियाक्वान (चान परिवार की मार्शल आर्ट)
• चोजियाओक्वान (चिपके हुए पैरों की मुट्ठी)
• शाओलिन क्वान (शाओलिन मुट्ठी)
• शुआइजियाओ
• शेजियाक्वान (लोक मुट्ठी) वह)
• योंगचुनक्वान (अनन्त वसंत की मुट्ठी)

प्रसिद्ध वुशु मास्टर्स

• यान ज़िझाई (-)
• हुआंग बैजिया (-?)
• चेन वांगटिंग (?-)
• काओ जिउ (17 वीं सदी के अंत - 18 वीं शताब्दी की शुरुआत)
• वू झोंग
• गान फेंग्चि
• चांग नाइज़हौ (-)
• सन टोंग
• क्यूई शिन
• फेंग केशन (-)
• गीत मेलुन (-)
• वांग झिगुओ (सी। -?)
• लिआंग ज़ुएक्सियांग
• झाओ संदुओ (-)
• कै युमिंग (- ; अन्य स्रोतों के अनुसार -)
• मियाओक्सिंग(1875-1933) वेन्हो उपनाम से, लोग उन्हें "गोल्डन अरहत" कहते थे। डेंगफेंग काउंटी, हेनान प्रांत से। बचपन से ही वे मार्शल आर्ट में लगे रहे, साहित्यिक कार्यों में भी लगे रहे, बौद्ध शिक्षाओं का अध्ययन किया। बहुमत की उम्र तक पहुंचने के बाद, वह घूमने चला गया, मार्शल आर्ट में सुधार हुआ। कुछ साल बाद वह शाओलिन मठ में आया, अपना सिर मुंडाया और एक भिक्षु बन गया, हेंगलिन के मठाधीश से निर्देश प्राप्त किया, ऊपर की ओर चिपके हुए एक पोल से लड़ने के तरीकों का अध्ययन किया, अर्हतों की मुट्ठी, बिंदुओं को प्रभावित करने के तरीके, दर्द हड्डियों को प्रभावित करने से जुड़ी तकनीकें, किन्ना, चीगोंग, महान गुरु बन गए। जब 1923 में हेंग्लिन निर्वाण में पारित हुआ, तो मियाओक्सिंग नया मठाधीश बन गया। उन्होंने गुप्त तकनीकों को बाहर स्थानांतरित नहीं करने की परंपरा को तोड़ा, भिक्षुओं और आम लोगों को व्यापक रूप से पढ़ाना शुरू किया और शाओलिन वुशु का प्रसार किया। 1933 में उन्होंने निर्वाण में प्रवेश किया। उन्होंने पांडुलिपियों "शाओलिन मुट्ठी का एक स्पष्टीकरण" और "शाओलिन पोल का एक स्पष्टीकरण" को पीछे छोड़ दिया। अब तक, मियाओक्सिंग के हाथ से लिखे गए "लुओहानक्वान पर निर्देश" प्रसारित किए गए हैं।
• टोंग झोंगि(1879-1963) उपनाम लियांगचेन। मांचू। उनके पूर्वज शेनयांग, लिओनिंग प्रांत से थे, लेकिन छठी पीढ़ी में वे कंग्जो, हेबेई प्रांत चले गए। शुआजियाओ से लड़ने की कला और चिकित्सा ज्ञान परिवार में पारित किया गया। टोंग झोंग्यी ने बचपन से ही पारिवारिक कलाओं का अध्ययन किया, अध्ययन किया लिउहेक्वान, शुआइजियाओ और गेंद फेंकने में कुशल थे। 1904 से, फेंगटियन (वर्तमान शेनयांग) में, उन्होंने एक सुरक्षा गार्ड के रूप में जीविकोपार्जन करना शुरू किया। 1910 में, वे पैलेस गार्ड्स के दूसरे वरिष्ठ वुशु शिक्षक बने। 1911 से वह चाहर प्रांत की पहली कैवलरी रेजिमेंट में हाड वैद्य थे। 1917 में, वह अनहुई प्रांत में वुशु और शुआइजियाओ कोच थे। बाद के वर्षों में, उन्होंने विभिन्न सेना इकाइयों में वुशु और शुआइजियाओ शिक्षक के रूप में काम किया। 1927 में उन्होंने शंघाई में जीत हासिल की जापानी मास्टरजूडो ने झोंग्यी फिस्ट सोसाइटी और ऑल-चाइना शुआइजियाओ सोसाइटी की स्थापना की, मार्शल आर्ट और चिकित्सा सिखाई। 1928 में, वह सभी चीनी "गॉश परीक्षणों" में सर्वश्रेष्ठ के रूप में पहचाने जाने वाले लोगों में से थे। उसके बाद, उन्होंने शंघाई गुओशु संस्थान में काम किया, विभिन्न में वुशु पढ़ाया शिक्षण संस्थानों, जिंगवु एसोसिएशन में शुआइजियाओ पढ़ाया। पीआरसी की स्थापना के बाद, टोंग झोंग्यी ने वुशु और चीनी चिकित्सा के विकास में शामिल विभिन्न संगठनों में काम किया। काम के लेखक "चीनी कुश्ती की तकनीक" शुआइजियाओ».

20वीं सदी के प्रसिद्ध वुशु आंकड़े

• चेन गोंग्ज़े(1880-?) गुआंग्डोंग में जियांगशान (आज के झोंगशान काउंटी) से। छह साल की उम्र में मदद की बड़ी बहनेंव्यापार, नौ साल की उम्र में वह अपने पिता के साथ हांगकांग चले गए, अगले साल वे अपने पैतृक गांव लौट आए। बीस साल की उम्र में, उन्होंने जिंगवु एथलेटिक स्कूल में प्रवेश लिया, और बाद में, याओ चानबो और लू वेइचांग के साथ मिलकर जिंगवु एसोसिएशन का गठन किया। जब 1911 में वुचांग विद्रोह छिड़ गया और सन झोंगशान (सन यात-सेन) शंघाई पहुंचे, तो चेन गोंगज़े ने उन्हें जियांगशान के प्रतिनिधि के रूप में बधाई दी। 1915 में, याओ चानबो के साथ, उन्होंने पेइकेयर स्ट्रीट पर शंघाई में जिंगवु एसोसिएशन की स्थापना की, और चेन टेशेंग के साथ मिलकर लड़ने के तरीकों पर एक पुस्तकालय प्रकाशित करना शुरू किया। 1918 में उन्होंने जिंगवु पार्क की स्थापना की। नवंबर 1919 में, उन्होंने ग्वांगडोंग और हांगकांग के जिंगवु एसोसिएशन की स्थापना की। पर आगामी वर्षवियतनाम और सिंगापुर की यात्रा में भाग लिया, जिंगवु एसोसिएशन की स्थापना की। 1923 में, उन्होंने फिर से दक्षिणी समुद्र के देशों की यात्रा में भाग लिया, एक छात्र के रूप में झांग ताइयान गए। 1935 के बाद, उन्होंने लगभग जिंगवु एसोसिएशन के काम में भाग नहीं लिया। 1957 में वह ऑल-चाइना वुशु चैम्पियनशिप में एक अतिथि थे, हांगकांग लौटने पर उन्होंने "द हिस्ट्री ऑफ चाइनीज वुशु" लिखा, जो मुख्य रूप से जिंगवु एसोसिएशन के 50 साल के इतिहास के लिए समर्पित था।
• मा लियांगो
• झांग झिजिआंग(1882-1966) उपनाम जिजियांग। मूल रूप से हेबेई प्रांत के रहने वाले हैं। बचपन से, अपने दादा का अनुसरण करते हुए, उन्होंने "टेट्राबुक" और "पेंटेट कैनन" का अध्ययन किया, ताईजीकन और बगुआज़ांग का अध्ययन किया। परिपक्व होने के बाद, उन्होंने सेना के विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। 1901 से - पर सैन्य सेवा, वू पेइफू के नेतृत्व में घुड़सवार इकाइयों में काओ कुन की उत्तरी नियमित सेना में सेवा की। 1914 में वह फेंग युक्सियांग की सेना में शामिल हो गए। कैवेलरी बटालियन कमांडर, ब्रिगेड कमांडर, कोर कमांडर, चहर प्रांत के ट्रूप कमांडर, राष्ट्रीय सेना के कमांडर-इन-चीफ, नॉर्थवेस्ट फ्रंटियर के गवर्नर जनरल, जिआंगसु प्रांत के गवर्नर जनरल को शांत करने के रूप में सेवा की। 1927 में, उन्होंने सैन्य सेवा छोड़ दी और, नीयू योंगजियान और ली जिचेन की मदद से, नानजिंग में "गुओशू रिसर्च इंस्टीट्यूट" की स्थापना की, अगले वर्ष "सेंट्रल गुओशू इंस्टीट्यूट" में तब्दील हो गया, जिसमें से झांग झिजियांग रेक्टर बन गए। झांग झिजियांग ने बंद शैलियों के खिलाफ हठपूर्वक संघर्ष किया, मास्टर्स संस्थान में पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया गया विभिन्न दिशाएं, शाओलिन और वुडांग संकायों में संस्थान के मूल विभाजन को समाप्त कर दिया और वैज्ञानिक रूप से व्यवस्थित कार्यक्रम के अनुसार शिक्षा की शुरुआत की। झांग झिजियांग अध्ययन में व्यापक दायरे के लिए खड़ा था, छात्रों को अध्ययन करने की आवश्यकता थी विभिन्न शैलियाँ, दोनों परिसरों का प्रशिक्षण और हाथ से हाथ का मुकाबला, कुश्ती, लंबे और छोटे हथियारों से मुकाबला। उनके द्वारा आयोजित "गोश राज्य परीक्षण" में, परिसरों में प्रतियोगिताएं और झगड़े में प्रतियोगिताएं दोनों थीं, जिन्होंने स्थापित परिसरों के कार्यान्वयन के लिए चयन पारित किया, उन्होंने झगड़े में भाग लिया। चीनी और पश्चिमी प्रणालियों का एक साथ अध्ययन करने के विचार के साथ, झांग झिजियांग ने 1933 में "इंस्टीट्यूट फॉर द स्पेशलाइज्ड स्टडी ऑफ गोशू" (बाद में इसका नाम बदलकर "स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूशन फॉर द स्पेशलाइज्ड स्टडी ऑफ गोशू" रखा) की स्थापना की और इसके प्रमुख बने। 1929 में, झांग झिजियांग ने जूडो और केंडो का अध्ययन करने के साथ-साथ शिक्षण अनुभव का अध्ययन करने के लिए जापान में विशेष लोगों को भेजा, और 1933 और 1936 में ग्वांगडोंग और गुआंग्शी, फ़ुज़ियान, हांगकांग, फिलीपींस, सिंगापुर, मलेशिया में वुशु को प्रदर्शित करने और बढ़ावा देने के लिए टीमों को भेजा। . जापान के साथ युद्ध के वर्षों के दौरान, झांग झिजियांग ने गोशू के केंद्रीय संस्थान और दक्षिण में गोशू के विशेष अध्ययन संस्थान के कर्मचारियों को खाली कर दिया। 1948 में, केंद्रीय गुओशू संस्थान को बंद करने की घोषणा की गई, और झांग झिजियांग शंघाई में बस गए। पीआरसी के गठन के बाद, झांग झिजियांग को सीपीपीसीसी का सदस्य चुना गया। 1956 में, वह 12 वुशु टीम फेस्टिवल में जजिंग कमेटी के प्रमुख थे। "इंप्रेशन्स ऑफ ए जर्नी टू द ईस्ट", "नेशनल आर्ट एंड नेशनल डिफिकल्टीज", "गोश एंड स्पोर्ट्स" कार्यों के लेखक।
• ली जिंगलिन(1885-1931) उपनाम फांगचेन। मूल रूप से हेबेई प्रांत के रहने वाले हैं। किंग राजवंश के अंत में, उन्होंने पाओडिंग में अपनी सैन्य शिक्षा प्राप्त की। कई बार, उन्होंने महल गार्ड के निचले स्तर के बैरकों में, हेइलोंगजियांग प्रांत के गवर्नर जनरल के लिए चीफ ऑफ स्टाफ के रूप में, सेना में एक रेजिमेंट कमांडर के रूप में, एक ब्रिगेड कमांडर और डिवीजन कमांडर के रूप में सेवा की। फेंगटियन सेना। 1924 में, दूसरे ज़िलि-फ़ेंगटियन युद्ध के दौरान, वह एक सेना कमांडर थे, युद्ध के बाद वे ज़ीली प्रांत में सैन्य मामलों के उच्चायुक्त थे, संयुक्त ज़िलि-शेंडोंग सेना के कमांडर-इन-चीफ थे। 1927 में, ली जिंगलिन सैन्य मामलों से सेवानिवृत्त हो गए और, झांग झिजियांग जैसे सैन्य और राजनीतिक हलकों में ऐसे प्रभावशाली व्यक्ति के साथ, नानजिंग में गुओशु अनुसंधान संस्थान की स्थापना की, उसी वर्ष केंद्रीय गुओशु संस्थान का नाम बदल दिया, ली डिप्टी रेक्टर बन गए। ली जिंगलिन को बचपन से ही मार्शल आर्ट का शौक था, खासकर तलवार से प्यार था जियान. उन्होंने न केवल भावना के साथ परिसरों का प्रदर्शन किया, बल्कि कुशलता से बाड़ भी लगाई। जब ली जिंगलिन सेंट्रल गुओशु इंस्टीट्यूट के डिप्टी रेक्टर थे, उन्होंने तलवारबाजी के क्षेत्र में कई विशेषज्ञों की भर्ती की - जियान, और उनके द्वारा बनाए गए तलवार परिसर को "वुडांग जियान" के रूप में जाना जाने लगा। ली ने बाद में नानजिंग, शंघाई और जिनान में तलवार चलाने की कला सिखाई। उनके छात्र हुआंग युआनक्सु ने "मेन रिक्वायरमेंट्स फॉर वुडांग स्वॉर्ड टेक्निक्स" पुस्तक लिखी, जहां उन्होंने ली द्वारा प्रेषित तकनीकों का वर्णन किया।
• ज़ू गुओफ़ु(1891-1968) उपनाम बिंगगुन, मूल रूप से हेबेई प्रांत का है। एक बच्चे के रूप में, वह "लौह अर्हत" झांग चांगफा के लिए एक प्रशिक्षु बन गया और शाओलिन अर्हत मुट्ठी का अध्ययन किया। फिर उन्होंने एक निश्चित ताओवादी के साथ अध्ययन किया, बिना हथियारों और हथियारों के दवा और युद्ध के तरीकों का अध्ययन किया। 12 साल की उम्र में, वह मा युतांग का छात्र बन गया और ली कुनी और झांग झांकुई से निर्देश प्राप्त करते हुए, ज़िंगीइकान सीखा। बाद में वह सन लुटांग और वांग युहेंग के छात्र बन गए, बगुआ, ताई ची और शुआइजियाओ का अध्ययन किया। 1928 में, वह "भगवान के लिए राज्य परीक्षण" में सर्वश्रेष्ठ में से एक थे। उन्होंने फेंग युक्सियांग के "हेलबर्डियर डिटेचमेंट" में वुशु सिखाया। बाद में वह नानजिंग गुओशु संस्थान में शिक्षा विभाग के प्रमुख थे। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान चोंगकिंग में रहते थे, चोंगकिंग विश्वविद्यालय में अध्यापन करते थे। न्यू चाइना के गठन के बाद, वह चोंगकिंग वुशु एसोसिएशन के अध्यक्ष, ऑल-चाइना वुशु एसोसिएशन के बोर्ड सदस्य बन गए। वे वुशु पर "किन्ना", "ज़िंज़िलिउहेक्वान पर ग्रंथ", "ज़िंग्यी शी सुई बाओजियन किगोंग", "द ओरिजिन एंड हिस्ट्री ऑफ़ जिंग्यिकुआन", "गोशू कलेक्शन" (4 संस्करण), "गोशू के बीच संबंध" जैसे कार्यों के लेखक हैं। और उपचार ”। उनके संपादकीय के तहत, "फाइट विद स्पीयर्स", "मंजियांगहोंग", "ट्रेनिंग ऑफ सांडा एंड डुआनबिंग", "उहुआपाओ पेयर कॉम्प्लेक्स", "पेयर कॉम्प्लेक्स विद वुडांग एंड कुन्यू स्वॉर्ड्स" जैसी सामग्री प्रकाशित की गई थी। खेल मालिश।
• जियांग रोंगकियाओ (-)
• तांग हाओ(1897-1959) उपनाम फानशेंग, उपनाम लिहुआ, मूल रूप से वू काउंटी, जिआंगसु प्रांत से है। अपनी युवावस्था में, वह लगन से स्व-शिक्षा में लगे रहे, और ब्रेक के दौरान उन्हें मार्शल आर्ट का अभ्यास करना पसंद था। जब वे शंघाई में काम करने आए, तो उन्होंने शेडोंग प्रांत के देझोउ से लियू जेनन के साथ अध्ययन किया। लिउहेक्वान. बाद में शंघाई के निदेशक बने प्राथमिक स्कूलशांगोंग ने वहां अध्ययन किया हुआ वुशु पढ़ाया, जिसमें जिबेन गोंग और कलाबाजी पर विशेष जोर दिया गया। 1927 में, उन्हें "साम्यवाद के संदेह पर" गिरफ्तार किया गया था, लेकिन झू गुओफू की हिमायत के लिए धन्यवाद, उन्हें रिहा कर दिया गया, बाद में कानून और प्रशासन का अध्ययन करने के लिए जापान गए, और एक ही समय में जूडो और केंडो का अध्ययन किया। अपनी मातृभूमि में लौटने के बाद, झांग झिजियांग के निमंत्रण पर, वह केंद्रीय गुओशु संस्थान के संपादकीय और प्रकाशन विभाग के प्रमुख बने। 1936 में, ऑल-चाइना नेशनल साल्वेशन एसोसिएशन के सात नेताओं, शेन जुनरू, शी लियांग और अन्य को कुओमिन्तांग पुलिस ने गिरफ्तार किया था। "धमकी" का आरोप राष्ट्रीय हित” प्रस्तुत किया गया था, जिसमें ताओ जिंग्ज़ी और गु लक्सिन शामिल थे। तांग हाओ हिंसा से नहीं डरता था और गु लक्सिन का रक्षक बन गया था। 1941 में, शंघाई के वकीलों को कठपुतली पुलिस द्वारा अप्रत्याशित रूप से हिरासत में लिया गया था, और जापानी जेंडरमेरी द्वारा गिरफ्तार किए जाने के बाद, उन्हें चाबुक से पीटा गया था। उसके बाद, उन्हें शंघाई छोड़ना पड़ा और अनहुई प्रांत में एक वकील के रूप में काम किया। लिबरेशन के बाद, तांग हाओ शंघाई लौट आए, पूर्वी चीन की कार्यकारी और विधायी समिति के सदस्य बने, 1955 में स्टेट स्पोर्ट्स कमेटी के सलाहकार बने, चीनी वुशु और चीनी के इतिहास पर शोध करने में विशेषज्ञता हासिल की। शारीरिक शिक्षा, चीन में भौतिक संस्कृति के इतिहास पर सामग्री के आठ संस्करण प्रकाशित किए। की वजह से कठिन परिस्थितियां 1959 में जीवन बीमार पड़ गया और बीजिंग में पैदा हुआ।

तांग हाओ चीनी वुशु के इतिहास के आधुनिक वैज्ञानिक अध्ययन के संस्थापक हैं। 1920 के दशक में, गोशू के केंद्रीय संस्थान में काम करते हुए, उन्होंने अपनी सारी शक्ति के साथ वुशु में "वैज्ञानिकता" का परिचय देते हुए लेख लिखना शुरू किया। 1930 के दशक में, तांग हाओ ने वुशु के इतिहास का परिश्रमपूर्वक अध्ययन करना शुरू किया, "ताईजीक्वान और नेजियाक्वान", "स्टडीज ऑन शाओलिन एंड वुडांग", "नेजियाक्वान", "क्यू जिगुआंग्स फिस्ट कैनन", "स्टडी ऑफ चाइनीज मार्शल आर्ट्स" जैसे कार्यों को प्रकाशित किया। साहित्य"। वुशु के इतिहास के व्यवस्थित अध्ययन के लिए धन्यवाद, तांग हाओ ने न केवल कई मिथकों को दूर किया, जिसने लंबे समय तक स्थिति को अस्पष्ट किया था, बल्कि नए प्रश्न भी उठाए थे। लिबरेशन के बाद, तांग हाओ ने मार्क्सवाद, ऐतिहासिक भौतिकवाद और द्वंद्वात्मक भौतिकवाद का अध्ययन किया और उनमें उपलब्ध विधियों की मदद से नई सफलताएँ हासिल कीं। अब तक, चीन में वुशु के इतिहास और भौतिक संस्कृति के इतिहास के अध्ययन में तांग हाओ द्वारा प्राप्त की गई उपलब्धियां सर्वोच्च मानी जाती हैं।

• जू जेन(1898-1967) उपनाम ज़ेडोंग। मूल रूप से चांगझौ, जिआंगसु प्रांत से। शैक्षिक मुद्दों में लगे, मार्शल आर्ट से प्यार करते थे। वह गुआंगहुआ विश्वविद्यालय, केंद्रीय विश्वविद्यालय, विशेष शिक्षा संस्थान, वुहान विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, चांगझौ हाई स्कूल के निदेशक थे। ज़ू जेन जितना हो सके वुशु को जानना चाहता था। 1919 में, उन्होंने यू जेनशेंग और मा जिनबियाओ के साथ चाक्वान और तंतुई का अध्ययन किया; 1922 में, उन्होंने झोउ शीउफेंग के साथ ताइजिक्वान और जिंग्यिकुआन का अध्ययन किया; बाद में, उन्होंने यांग शाओहौ, हाओ युएरू, ली याक्सुआन के साथ ताईजीक्वान का अध्ययन किया; ज़ू जेन ने वुशु के इतिहास पर शोध किया। वह "ए लिटिल अबाउट द नेशनल टेक्नीक", "ऑथेंटिक रिकॉर्ड्स ऑफ द स्टडी ऑफ ताइजिकान", "ज्वाइंट स्टेटमेंट ऑफ डिस्प्यूट्स ऑन फॉल्सहुड एंड क्रिटिसिज्म ऑफ लॉज इन ताईजीक्वान ट्रीटीज" के लेखक हैं।

प्रसिद्ध फिल्म अभिनेता पूर्व सोवियत संघ में वुशु के प्रसिद्ध लोकप्रिय

• स्टानिस्लाव लियोनिदोविच बेरेज़्न्युक
• मई मिखाइलोविच बोगाचिखिन
• एलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच मास्लोव

नए केनपो स्कूल जो खुद को वुशु के रूप में पहचानते हैं

XX सदी के 80 और 90 के दशक में, पिछले साल कायूएसएसआर के अस्तित्व के बाद, कई नए स्कूल सामने आए जिन्होंने आधिकारिक तौर पर खुद को वुशु के रूप में वर्गीकृत किया। इस तथ्य के बावजूद कि पारंपरिक स्कूलों के कई मास्टर्स ने उन्हें धोखेबाज कहा है (और अभी भी कॉल करते हैं), फिर भी, तटस्थ दृष्टिकोण से, ये स्कूल ध्यान देने योग्य हैं। इसके अलावा, पारंपरिक वुशु में कई स्व-घोषित स्कूल हैं जो खुद को इस रूप में पहचानते हैं

लेख सामग्री:

पिछली शताब्दी के मध्य तक, "कुंग फू" शब्द का प्रयोग केवल एक देश - चीन में किया जाता था। यह 1960 के दशक तक जारी रहा। यह तब था जब प्रसिद्ध एथलीट और कलाकार ब्रूस ली की भागीदारी वाली फिल्मों ने इस बारे में बताया था प्राचीन प्रणालीदुनिया भर में युद्ध प्रणाली। लेकिन यह मानना ​​कि कुंग फू, ऐकिडो और जूडो जैसी अवधारणाएं एक हैं और वही एक बड़ी गलती है। ऐसा क्यों, आप नीचे पढ़ सकते हैं।

कुंग फू: शब्द का अर्थ और इसकी घटना का इतिहास

तीसरी और छठी शताब्दी के बीच का समय चीन के इतिहास के लिए सबसे कठिन समय बन गया है। एक बार शक्तिशाली साम्राज्य बिखर गया, अर्थव्यवस्था नष्ट हो गई, तुर्किक गिरोह से बर्बर लोगों द्वारा देश पर आक्रमण का खतरा है। 5वीं शताब्दी के अंत में, चीनी प्रांत हेनान में पहले ताओवादी मठों का निर्माण शुरू हुआ, जो राज्य के एकीकरण का आधार बना।

इस प्रकार सबसे प्रसिद्ध बौद्ध मठ, शाओलिन प्रकट हुआ। उनके पहले कुलपति बोधिधर्म (जीवन 440-528) ने उल्लेख किया कि लगभग सभी भिक्षु शारीरिक रूप से कमजोर थे। ध्यान और विकास की प्रणाली उन्होंने पेश की शारीरिक स्वास्थ्यशाओलिन वुशु के रूप में जाना जाने वाला, कुंग फू की शिक्षाओं का आधार बना।

चीनी से अनुवादित, कुंग फू- किसी चीज में व्यक्तिगत उपलब्धि। इस शब्द का दूसरा अर्थ मार्शल आर्ट है।

अधिकांश प्रसिद्ध शैलीकुंग फू:

• शाओलिनक्वान- एक्रोबैटिक ट्रिक्स और जंप को शक्तिशाली वार के साथ जोड़ा जाता है;
• ताईजीक्वानो- यहां गति धीमी और चिकनी होती है;
• विंग चुन- हाथों से तत्काल हमले। मुकाबला करीब सीमा पर होता है;
• तांगलांगक्वान- तकनीक प्रार्थना करने वाले मंत्रों की गति की नकल करती है: झूलों और ढलानों को उच्च गति वाले हुक-प्रकार के हाथों से जोड़ा जाता है।

कुंग फू की कोई भी लड़ाई शैली तीन स्तंभों पर टिकी होती है - तकनीक, ताकत, गति। उन्हें समान रूप से विकसित किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि एक लड़ाकू के पास उत्कृष्ट तकनीक और गति है, लेकिन उसका शरीर शारीरिक रूप से कमजोर है, तो वह दुश्मन को महत्वपूर्ण नुकसान नहीं पहुंचा पाएगा।

घर पर कुंग फू कैसे सीखें

मुद्दे के नैतिक और मनोवैज्ञानिक पक्ष पर विचार करें। आपको कुंग फू की आवश्यकता क्यों है? शरीर की भौतिकी में सुधार, स्वास्थ्य में सुधार, अन्य परिस्थितियों को प्रोत्साहित करने के लिए? कई लोगों के लिए, लक्ष्य धुंधला होता है। लेकिन किसी भी मामले में, हासिल करने के लिए सकारात्मक परिणामइसमें कुछ समय और प्रयास लगता है।

आपको सावधानीपूर्वक तैयारी करने की आवश्यकता है:

• अभ्यास करने का स्थान. आदर्श प्रशिक्षण मैदान एक खाली कमरा है। यदि कोई नहीं मिलता है, तो 2 गुणा 2 मीटर के आयाम वाले स्थान को मुक्त किया जाना चाहिए;
• खेल सामग्री. घूंसे और किक का अभ्यास करने के लिए, आपको एक पंचिंग बैग की आवश्यकता होगी। हालांकि पहले चरण में, "हवा के माध्यम से" हमले किए जा सकते हैं;
• निर्देश।कोई संरक्षक नहीं है, इसलिए आपको प्रशिक्षण प्रक्रिया के बारे में सामग्री स्वयं ढूंढनी चाहिए। एक विकल्प के रूप में - YouTube चैनलों में से एक पर वीडियो;
• प्रौद्योगिकी का विकल्प।कुंग फू कई प्रकार के होते हैं। ऐसे रक्षात्मक स्कूल हैं जो संतुलन और लचीलेपन पर जोर देते हैं, और विकसित करने के उद्देश्य से आक्रामक तकनीकें हैं मांसपेशियोंऔर धीरज। क्या चुनना है आप पर निर्भर है।

प्रारंभिक प्रक्रिया के बाद, आप प्रशिक्षण शुरू कर सकते हैं। इसे सही तरीके से कैसे करें, आप नीचे पढ़ सकते हैं। इस बीच, एक छोटी सी सलाह - अपने आप को एक झगड़ालू साथी खोजने की कोशिश करें, क्योंकि एक पंचिंग बैग अच्छा है, लेकिन यह एक जीवित व्यक्ति को बदलने की संभावना नहीं है।

चीनी मार्शल आर्ट: ठीक से प्रशिक्षण कैसे लें

पाठ योजना के बारे में सोचने वाली पहली बात है। प्रशिक्षण की तीव्रता अधिक है, और शुरुआत के लिए उनके बीच का ब्रेक कम से कम 48 घंटे होना चाहिए। आएँ शुरू करें:

1. जोश में आना. सबसे महत्वपूर्ण चरणकिसी भी खेल में। गर्दन से शुरू होकर टखने के क्षेत्र तक समाप्त होने पर, लड़ाकू शरीर में रक्त परिसंचरण में सुधार करता है और मांसपेशियों को गर्म करता है। यह सुनिश्चित किया जाना चाहिए कि लयबद्ध आंदोलनों से एथलीट को असुविधा न हो;
2. मुख्य रैक. रैक के माध्यम से, विभिन्न ब्लॉक और स्ट्राइक किए जाते हैं। कुल मिलाकर, यदि आप मूल पदों की गणना करते हैं, तो लगभग एक दर्जन हैं। आपको माबू स्टैंड से शुरुआत करनी होगी ( सवार की स्थिति- पैर व्यापक रूप से फैले हुए हैं और घुटनों पर मुड़े हुए हैं, पैर फर्श के पूर्ण संपर्क में हैं, पीठ सीधी है, हाथ बेल्ट के स्तर पर हैं), फिर, जब स्थिति पर काम किया जाता है, तो जाएं " गन-बू" ( उठा हुआ धनुष) आदि।
3. हड़ताली अभ्यास. लेग किक (सीधे पैर, सर्कुलर स्वीप, साइड स्विंग, हील स्ट्राइक, आदि), हाथ (मुट्ठी के पीछे, चॉपिंग पंच, स्ट्रेट पाम स्ट्राइक, आदि) कुंग फू सिस्टम का आधार बनते हैं। चोट से बचने के लिए स्ट्राइकिंग तकनीक का अभ्यास कसरत के अंत में किया जाना चाहिए, जब मांसपेशियों को गर्म किया जाता है।

याद रखें, कुंग फू प्रणाली के मूल आंदोलनों को जानवरों की दुनिया के व्यवहार से तय किया जाता है: बाघ, क्रेन, प्रार्थना करने वाली मंटिस, सांप इत्यादि। कक्षाओं के दौरान, मानसिक रूप से अपने आप को एक जानवर, कीट या सरीसृप (स्थिति के आधार पर) के साथ जोड़ दें और प्रशिक्षण अधिक रोचक और उत्पादक होगा।

कुंग फू और कराटे में क्या अंतर है?

शुरुआत के लिए, कुंग फू और कराटे बिल्कुल एक जैसे लग सकते हैं। दोनों एशियाई मार्शल आर्ट हैं और दोनों ही फिल्मों में काफी लोकप्रिय हैं। हालाँकि, कई अंतर हैं जो उन्हें अलग करते हैं:

	कराटे	कुंग फू
मूल और मातृभूमि	जापान, 19वीं सदी।	चीन, 5 वीं शताब्दी।
संक्षिप्त वर्णन	वर्दी निहत्थे युद्ध कला.	इसमें न केवल लड़ने की शैली शामिल है, बल्कि एकाग्रता और आत्म-अनुशासन से संबंधित अभ्यास भी शामिल हैं।
विशिष्ट सुविधाएं	तेज किक, घुटने, कोहनी और हाथ।	जानवरों के हमलों की नकल करने वाली कई शैलियों से मिलकर बनता है। अधिकांश शैलियों में घूंसे और ब्लॉक शामिल हैं।
समानार्थी शब्द	कराटे करो
आंदोलनों	रैखिक और सटीक	वृत्ताकार और वृत्ताकार

संक्षेप में, हम ध्यान दें: कुंग फू एक सुंदर और सौंदर्यपूर्ण प्रकार की लड़ाई है, और कराटे की शैली अधिक कठोर है। दोनों मार्शल आर्ट इतने अलग हैं कि कोई भी दूसरे से श्रेष्ठ नहीं है।

कुंग फू की प्राचीन शिक्षा इस तरह विकसित हुई कि चीनियों के लिए यह जीवन के किसी भी पहलू में आत्म-सुधार के विज्ञान के रूप में एक मार्शल आर्ट नहीं बन गया। "प्रयास" और "धैर्य" को एक पूरे में मिलाकर, आप एक व्यक्ति के लिए आवश्यक कौशल विकसित कर सकते हैं और अपने शिल्प के स्वामी बन सकते हैं। चाहे वह आत्म-विकास हो, व्यवसाय करना, शौक और वही मार्शल आर्ट: बहुत काम करना और किसी भी चीज़ में उच्च उपलब्धियाँ हासिल करना, चीनी बस "कुंग फू" कहते हैं।

वीडियो: कुंग फू शैली की वास्तविक संभावनाएं

यह वीडियो दिखाएगा कि इस शैली का अभ्यास करने वाला एक लड़ाकू क्या करने में सक्षम है:

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कुंग फू मार्शल आर्ट में से एक है और वुशु की व्यापक अवधारणा का हिस्सा है। यह सर्वश्रेष्ठ में से एक है प्रसिद्ध उदाहरणपारंपरिक चीनी संस्कृति। कुंग फू एक अनूठी चीनी मार्शल आर्ट शैली है जो सबसे प्राचीन खेलों में से एक है। यह शरीर के विकास और आत्मा के विकास दोनों के लिए व्यायाम को जोड़ती है। इसके दौरान लंबा इतिहासकुंग फू की तरह विकसित अद्वितीय संयोजनव्यायाम, आत्मरक्षा और कला। एथलेटिक्स, बॉल गेम्स, वेटलिफ्टिंग, बॉक्सिंग और कई अन्य खेलों में, एथलीट आमतौर पर तीस साल की उम्र में अपना करियर खत्म कर लेते हैं। अतिरिक्त वर्ष. बीमारों में खेल खेलने के वर्षों के दौरान प्राप्त चोटें युवा उम्रभविष्य में खुद को ज्ञात कर सकते हैं। चीनी कुंग फू में, तथाकथित बाहरी कुंग फू और आंतरिक कुंग फू के बीच अंतर किया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि "बाहरी" कुंग फू में एक व्यक्ति मांसपेशियों, स्नायुबंधन और जोड़ों के विकास में लगा हुआ है, और आंतरिक में आत्मा और मन को प्रशिक्षित करता है।

साप्ताहिक कुंग फू टूर

अवधि: 7 दिन

दिशासे: झेंग्झौ → डेंगफेंग

peculiarities: इस दौरे पर आपको चीन की शानदार संस्कृति का अनुभव करने का अवसर मिलेगा। आप चीनी कुंग फू - शाओलिन मंदिर के पालने का दौरा करेंगे। दर्शनीय स्थलों की यात्रा का आनंद लें, शाओलिन मठ के उस्तादों के प्रदर्शन के दौरान तमाशा का आनंद लें! विवरण की जाँच करें।

शाओलिन कुंग फू

शाओलिन कुंग फू पूरे चीन और दुनिया भर में जाना जाता है। शाओलिन युद्ध प्रणाली का मूल उद्देश्य स्वास्थ्य संवर्धन, आत्मरक्षा, दुश्मन का विरोध और प्राचीन मंदिरों और आसपास के प्रसिद्ध पहाड़ों की सुरक्षा है।

लेजेंड ऑफ कुंग फू नाम का यह शो एक ऐसे लड़के की कहानी बताता है जो कुंग फू मास्टर बनने का सपना देखता था। अपने सपने के रास्ते में, उन्हें कई कठिनाइयों को दूर करना पड़ा और कई प्रलोभनों को दूर करना पड़ा।

ब्रूस ली एक कुंग फू मास्टर और अभिनेता थे, जैकी चैन हांगकांग के एक विश्व प्रसिद्ध मार्शल कलाकार, अभिनेता और गायक हैं, जेट ली का जन्म बीजिंग में हुआ था, वे लगातार पांच बार वुशु में चीन के चैंपियन बने।

शाओलिन मंदिर चीन में शाओलिन बौद्ध धर्म का प्रतिनिधित्व करने वाला मुख्य मंदिर था। यह मंदिर मध्य चीन के हेनान प्रांत के डेंगफेंग शहर के पास सोंगशान पर्वत की तलहटी में स्थित है।

शाओलिन कुंग फू चीन और विदेशों दोनों में प्रसिद्ध है। ताईजीकान का मूल उद्देश्य स्वास्थ्य को बनाए रखना, बीमारियों का इलाज करना, प्रसिद्ध पहाड़ों की रक्षा करना, प्राचीन मंदिरों की रक्षा करना, आत्मरक्षा करना और दुश्मनों को पीछे हटाना है।

क्या वुशु और कुंगफू एक ही चीज़ हैं या नहीं?

इससे पहले कि हम यह पता लगाएं कि वुशु और कुंगफू अलग हैं या नहीं, आइए कल्पना करें कि ये दो शब्द एक सामान्य व्यक्ति में क्या जुड़ाव पैदा करते हैं।
जब हम वुशु कहते हैं, एक नियम के रूप में, हमारा मतलब है शानदार उज्ज्वल कूद, तकनीकी रूप से जटिल, और कभी-कभी एक्रोबेटिक तत्व, जो विशेष रूप से प्रशिक्षित और प्रशिक्षित लोगों द्वारा किए जाते हैं। एक ही समय में, अक्सर सुंदर प्राच्य संगीत और विभिन्न प्रकार के हथियारों के साथ - तलवार, कृपाण, भाला या पोल।

जब हम कुंगफू शब्द का जिक्र करते हैं, तो ब्रूस ली, जेट ली और अन्य मार्शल आर्ट मास्टर्स ने टीवी स्क्रीन पर शानदार तरीके से दिखाए गए शानदार झगड़े दिमाग में आते हैं।

वास्तव में, वुशु और कुंगफू की छवि, जो टेलीविजन और सिनेमा की बदौलत बनी थी, ने इन अवधारणाओं के बीच अंतर किया। वास्तव में, इन दो शब्दों का व्यावहारिक रूप से एक ही अर्थ है।

दो नाम क्यों हैं

वुशु की तरह, कुंगफू एक प्राचीन चीनी मार्शल आर्ट है जिसमें हाथ से हाथ का मुकाबला और हथियार का मुकाबला शामिल है। वस्तुतः ये दोनों शब्द पर्यायवाची हैं।

बात यह है कि चीन के अलग-अलग हिस्सों में मार्शल आर्ट को अलग-अलग तरीके से कहा जाता था, हालांकि इसके लक्ष्य और उद्देश्य एक ही थे। यदि देश के दक्षिण में "कुंगफू" शब्द का अधिक बार उपयोग किया जाता है, तो उत्तर में "वुशु"। किन-किन विद्यालयों के प्रतिनिधियों ने किसी राज्य विशेष को प्रभावित किया और चला गया अलग-अलग नामविभिन्न राज्यों में। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, "कुंगफू" शब्द अधिक सामान्यतः प्रयोग किया जाता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि वही ब्रूस ली मार्शल आर्ट के दक्षिणी स्कूल के प्रतिनिधि थे। चीन में ही, "वुशु" शब्द अब आधिकारिक तौर पर मीडिया और दोनों में इस्तेमाल किया जाता है बोलचाल की भाषा. लेकिन सबसे विरोधाभासी बात यह है कि प्राचीन चीनी मार्शल आर्ट का सबसे सटीक पदनाम न तो वुशु और न ही कुंगफू लगता है, बल्कि "वू-आई" है। "यू" का अर्थ है सशस्त्र, और "और" - सीधे कला।

वुशु और कुंगफू की शैलियाँ और निर्देश आधुनिक दुनियाँ

आधुनिक दुनिया में, पारंपरिक और खेल वुशु प्रतिष्ठित हैं। उत्तरार्द्ध अक्सर उज्ज्वल तकनीकी रूप से जटिल तत्वों और कूद के साथ एक सुंदर शो होता है। पारंपरिक वुशु मार्शल आर्ट का एक परिसर है जहां लक्ष्य नहीं है सुंदर तकनीक, और एक द्वंद्वयुद्ध में जीत। यह पारंपरिक वुशु है जिसका पालन शाओलिन के भिक्षु करते हैं, जो मानते हैं कि लड़ाई जीतना मुख्य बात है। इस मामले में, एक द्वंद्वयुद्ध में विभिन्न प्रकार के हथियारों का उपयोग किया जा सकता है।

वुशु या कुंगफू में, अब दुनिया में आधा हजार से अधिक विभिन्न शैलियाँ हैं। उनमें से कई सदियों से पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किए गए हैं, जबकि अन्य का आविष्कार अपेक्षाकृत हाल ही में किया गया था और अक्सर उनके लेखकों के नाम से एक नाम होता है।

प्राच्य मार्शल आर्ट की बहुमुखी प्रतिभा वास्तव में अद्वितीय है। यह न केवल मार्शल आर्ट हो सकता है, बल्कि स्वास्थ्य-सुधार जिमनास्टिक, जोड़ों के विकास के लिए तत्व, प्रतिरक्षा को मजबूत करने और शरीर को ठीक करने के अन्य तरीके हो सकते हैं।

वुशु का मुख्य कार्य व्यक्ति को शारीरिक और मानसिक रूप से शिक्षित करना है।

मार्शल ओरिएंटल आर्ट्स

पूर्वी मार्शल आर्ट में चैंपियन, चैलेंजर्स आदि में कोई स्पष्ट विभाजन नहीं है। यहां केवल छात्र और परास्नातक हैं, जिनकी योग्यता एक द्वंद्वयुद्ध में निर्धारित की जाती है। कक्षाओं में कई विषयों पर जोर दिया जाता है - यह हाथ से हाथ का मुकाबला, हथियारों का कब्जा और लड़ने की तकनीक है।

मुख्य दर्शन यह है कि कोई शुद्ध कराटे, किकबॉक्सिंग, बॉक्सिंग, जूडो और अन्य अनुशासन नहीं है। एक ही समय में छात्र किस शैली को पसंद करता है, यह महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि कार्य एक ही है - अपने शरीर और आत्मा को विकसित करना।