Skaistybės diržai nuo viduramžių iki šių dienų. Skaistumo diržas vyrams ir moterims – istoriniai faktai

Kartais man atrodo, kad Jay yra apsėdimas, vaiduoklis, ir aš ją jau sutikau kitame gyvenime. Jie sako, kad „jau matyto“ iliuzija – deja-vu – atsiranda, kai sutrinka tam tikri smegenų ir regos nervų ryšiai.

- Mieloji, pagaliau nusipirkau.
- Jo - kas tai?
– Jis labai gražus, pagamintas iš medį primenančio plastiko. Vyriškas skaistybės diržas.
- Jay, tu visiškai išprotėjęs! - nevalingai nutrūksta man liežuvis.
- Galbūt, brangioji, - nuolankiai sutinka ji, - bet kai aš norėsiu, tu jį vilkėsi. Ir aš turėsiu raktą.
Esu be žado, tada pradedu pašėlusiai juoktis.
- Jay, a moteriškas diržas ar nusipirkai lojalumo? Turi būti lygybė. Vyras ir moteris turi lygios teisės ir lygias galimybes juos įgyvendinti. Taip parašyta Rusijos Konstitucijos devynioliktame straipsnyje, trečioje dalyje, jei mano atmintis manęs neapgauna.
- Mielas! Galbūt jūsų atmintis jūsų neapgauna. Tačiau galite pastebėti, kad mes jus plakame tik meškerėmis.
- Tiesa?
„Tu, tu... su viena išimtimi“, – priduria Džei, jos akys nemandagiai spindėjo. – Vadinasi, skaistybės diržą galite nešioti tik jūs. Be to, aš nereikalauju, kad tu jį visą laiką nešioji. Tik kartais, kai noriu, mieloji.
Jay angelišku balsu ištaria paskutinę frazę. Tada ji mane apkabina, apsimesdama nuolankiausia moterimi pasaulyje.
- Na, brangioji! ką turėtumėte išbandyti. Tai taip seksualu...
- O jei nesutiksiu? Kodėl, po velnių, turėčiau tai daryti?!
– Tu sakai: kam tau čia per velnias... teisingai, aš suprantu tavo užsienio kalba? – pašaipiai klausia Džejus. -Gerai, paaiškinsiu. Aš tavęs dar neplakau, ar ne? Taigi, jūs turite nusipirkti botagą ir išbandyti jį ant užpakalio. Sako, botago pagalba nuolankumas pasiekiamas labai greitai. Ar norite patikrinti?

Dabar Jay atrodo kaip maža kaprizinga mergaitė – kažkas, o transformacija jai yra lengva. Dieve! kas jai kuria eiles ir kodėl ji vaidina šį beprotišką spektaklį?! Ne kitaip nei mes – tiek ji, tiek aš – esame visiški kretinai ir komikai šiame kvailame procese, kuris vadinamas gyvenimu. Suvaidintas veiksmas man atrodo tolimas ir nenatūralus. Vis dėlto stengiuosi priešintis, nesitikėdama sėkmės.
- Jay, mieloji! su tavimi išmokau rašyti įvairiausius tekstus ir jaučiuosi beveik kaip rašytojas – beveik kaip tavo nepralenkiamas meistras Andrejus Gusevas. Leiskite parašyti apie skaistybės diržą.
- Na, pirmiausia... - Džejus nutyla, - pirma, Andrejus Gusevas vadina save rašytoju, o ne rašytoju. Antra, nerašyk istorija arba apsakymas apie vyrišką skaistybės diržą. Tiesiog apsivilk, mieloji!
Jay balsas mane visada žavėjo, o šiandien – hipnotizuoja. Kai Jay nustoja kalbėti, kambarys suskamba tuščias. Tai tarsi balso triukas, kurio tikriausiai mokoma ten, kur ji įgijo išsilavinimą.

Mieloji, aš pasiruošęs rytoj eiti į sekso prekių parduotuvę ir nusipirkti botagą. Kokia odos spalva jums labiau patinka? Juoda, ruda, o gal balta? O gal vis tiek norėtumėte skaistybės diržo? Jau nusipirkau, – šypsodamasis pareiškia Jay, nuvesdamas mane į klaidingo pasirinkimo viršūnę.
Atsakydama sumurmu kažką beprasmiško.
- Mieloji, žinoma, jei dabar atsisakysi, nieko baisaus nenutiks. Aš vis tiek tave mylėsiu. Tiesiog nenorėčiau plakti tavęs botagu – sako, kad labai skauda...
Atrodo, kad Jay jaučiasi ir režisieriumi, ir pagrindiniu aktoriumi. Man paskiriamas kuklus antraplanis vaidmuo. Su kuo aš tikrai nesutinku. Todėl drąsiai pareiškiu:
- Gerai, Jay, aš renkuosi botagą... iš rudos odos. Tikiuosi ne nuo krokodilo, kitaip mus sužlugdys. Nesu tikras, ar rytoj galėsite jį nusipirkti. Tai gabalinis produktas; gal jau visi botagai išparduoti, švelniai darau išvadą.
Mūsų teatre dviems paskutiniai mano žodžiai daro Jay stulbinamą poveikį. Ji nusivylusi; ji tikėjosi kitokio scenarijaus. Skubiai Jay bando improvizuoti pasirodymo metu. Jis nueina į mūsų barą, įpila tiesiai į stiklinę Xenta absentą, praryja dviem ilgais gurkšniais. Iš baro ji grįžta į odinė sofa ant kurio aš esu. Jay žingsniai, nepaisant jos batų, visiškai tylūs; kambarys vėl tuščias. Džei sustoja per žingsnį nuo manęs, jos snukis vaizduoja aistrą.

„Dieve, koks vulgarumas! Tačiau į Ši byla tai priimtina“, – man nevalingai kyla mintis. Taip, priimtina, nes Jay ketina sukurti naują realybę.
- Brangusis, jei tu nebijai botago, tai gal jis tave išgąsdins balastingas Natalijos salone? Ar girdėjote apie tokią procedūrą?
- Tu išsigandai!
- Taip, aš išprotėjau. Tai kas? Tačiau aš manau, kad ši juodaodė mergina... Tifanė iš Natalijos salono su malonumu tave papluš rutuliukai, ir tavo penį. Už seansą esu pasiruošęs susimokėti, tai nekainuoja didelių pinigų. Noriu pabandyti?
aš tyliu; lėtai trykštantis, Laikas teka į begalybę. Mūsų laikas su tavimi, Jay. „Visos gražios moterys iš esmės yra vienodos“, – galvoju. Jie bet kokia kaina stengiasi pasiekti savo norą. Taigi Jay: įtikinėjimas, grasinimai... Įdomu, ką ji sugalvos toliau?
- Gerai, mieloji... atrodo, kad šiandien turiu dirbti melžimo mašina. Mūsų pasirodymo pradžioje. Ir tada aš tau padėsiu užsisegti vyrišką skaistybės diržą. O gal norite pasiųsti pjesės kūrėją į pragarą?

Žinau, kad pauzės suartina žmones, todėl tyliai žiūriu į priešais stovintį gražuolį Džė. Esu pasiruošęs skirti šiek tiek laiko dar vienai iliuzijai – atrodo, kad tai jau septynioliktoji iš eilės. Rašytojo profesija slypi tame, kad jis operuoja iliuzijomis.
Akivaizdu, kad Jay neturi kito pasirinkimo, kaip tęsti savo monologą:
– Brangusis, pradėkime, ar ne?
Vis žiūriu į Džejų, laukdama daugiau. Ji atsiklaupia priešais mane, atsega kelnių diržą, nusitraukia viską, kas man trukdo. rankų darbai.„Šokio modelis pagaliau aiškėja. Tačiau nieko naujo: rankų darbai ir oralinis seksas visada buvo jos stiprioji pusė“, – konstatuoju psichiškai.
Jos judesiai tikslūs ir pasitikintys savimi, tarsi ji būtų tai dariusi visą gyvenimą. AT vėl apakintas buvusios žmonos sugebėjimų. Aš net pasiruošęs prisiekti, kad pasaulis nematė geresnės aktorės už Džei. Žinoma, porno aktorės. Jos gyvuliškas natūralumas mane užklumpa iki sielos gelmių, vėl ir vėl užhipnotizuoja.

...Baigęs veiksmą Džejus atsistoja, atsainiai ištiesina paklydusią suknelę. Po akimirkos atneša dėžę vyriškų skaistybės diržų, atidaro.
- Mieloji, aš tave labai myliu. Skaistumo diržas paįvairins mūsų santykius. Kai tave užrakinsiu, tavo varpą aš visiškai kontroliuosiu. Orgazmas be mano leidimo bus visiškai pašalintas, supranti?
Ji pritaiko gaminį pagal paskirtį. Susižavėjusi žiūriu į Džejų išplėtusi akis, negalėdama pajudėti.
- Mieloji, ar tau patogu? ji klausia.
Atmestinai linkteliu, nevalingai užmerkiu akis ir išgirstu spragtelėjusios spynos garsą.
- Klasė! – sušunka Džejus. - Mieloji, matai - viskas paprasta, o tu jaudiniesi... Bet atmink: jei elgsitės blogai, teks aprengti geležiniais drabužiais - vietoj šio lengvo plastiko diržo dėvėsite smulkmeną iš nerūdijančio plieno. . Žinoma, ne visada teks segtis diržą, tik į jį ypatingos progos... štai kai aš išvažiuoju į komandiruotę. O raktą paliksiu Natalijos salone, – prasmingai priduria ji.

Džei, tu blogesnis už beždžionę, piktai sakau. – Ji dar turi šansų tapti vyru, o jūs jau perėjote šį etapą.
Džejus kvailai kikena ir pakšteli man į skruostą. Kambario kampe per televizorių nėra garso. Rodyti vakaro naujienas iš Ostankino. Ekrane garsusis alfa sterkas, pastebimai pasenęs, leidžiasi lėktuvo kopėčiomis. Skirtingai nuo Rusijos rublio, jis apsieina be kritimo.
Kas yra gyvenimas? Pasiutimas. Iliuzija. Šešėlis ar fikcija...

Autorių teisės © 2015, Andrejus E. Gusevas

Ar pasiilgai praeities? Už tuos gražius šimtmečius, kai damos dėvėjo gražias sukneles su krinolinais, o vyrai po langais dainavo serenadas? Taip, tai buvo. Taip pat buvo dalykų, apie kuriuos dabar neįmanoma pagalvoti be siaubo žąsies odos. Štai, pavyzdžiui, šie. Ir ne, tai ne kankinimo įrankiai.

Skaistumo diržas

Kaip bebūtų keista, istorijos apie riterius ir karalius, užsegusius skaistybės diržus ant savo moterų kūnų, yra mitas. Viduramžiais medicina buvo tik užuomazgoje, bet, matyt, žinių pakako suprasti: metaliniai spąstai moterį užmuš gana greitai. Metalo trintis į odą ir lytinius organus tikrai sukeltų traumas, o nuolatinis sužalotų vietų užteršimas sukeltų sepsį ir mirtį. Pirmasis dėmesio vertas skaistybės diržo paminėjimas datuojamas 1405 m., tačiau nėra žinoma, kam tiksliai šie diržai buvo naudojami. Yra versija, kad „skaistybės diržas“ iš tikrųjų išgelbėjo moteris nuo išprievartavimo. Rasti diržai, neva iš viduramžių, vėliau buvo pripažinti netikrais Viktorijos era. Ir nuo šios akimirkos prasideda viskas, kas įdomiausia.

Karalienės Viktorijos viešpatavimą galima laikyti puritoniškos moralės klestėjimo laiku. Jos Didenybė buvo talentinga politikė, tačiau našlystės metai pavertė ją griežtumo ir tariamo šventumo šalininke. „Viktorijos moralė“ numatė net susilaikymą teisėti sutuoktiniai jau nekalbant apie laisvas moteris. Būtent šiuo laikotarpiu moterys pradėjo užsirišti „skaistybės diržus“. Ir ne tam, kad liktų ištikimas sutuoktiniui. Siaubingi prietaisai buvo dėvimi net jaunoms mergelėms, kad būtų išvengta masturbacijos, kuri buvo paskelbta baisia ​​nuodėme. Tiesą sakant, verta paminėti, kad toks pat likimas laukė ir jaunuolių. Tačiau faktas yra tas, kad nuo tam tikro amžiaus jaunuolis tapo vyru ir pats kontroliavo savo gyvenimą (ir kūną). Moteris, priešingai, iš savo tėvo, dėdės ar brolio valdžios perėjo į vyro valdžią. Ir jis turėjo teisę kiekvieną vakarą uždaryti jai kankinimo įrenginį. Kad nenusidėtų.

Ponios balnas

Šiuolaikinės jaunos damos, mėgstančios jodinėjimą, su dideliu malonumu įvaldo jojimą šoniniame balne. Pirma, jis tikrai labai gražus, antra, demonstruoja aukščiausią raitelio meistriškumą. Bet modernus pasaulis yra pasaulis, kuriame jodinėjimas yra hobis, o moterys turi teisę į judėjimo laisvę ir tam naudoja ne žirgus, o transporto priemones. O prieš tai balnas buvo ne kas kita, kaip moters laisvės apribojimo įrankis. Iš pradžių tiek vyrai, tiek moterys važinėjo vadinamojoje „vyriškoje“ sėdynėje, tačiau vėliau ši sėdynė buvo laikoma nepadoria moterims. Buvo išrasti moteriški balneliai su pervertintu antgaliu (jai moteris metė dešinę koją) ir vieną kairę balnakpalį. Į balną ponia galėjo sėdėti tik su vyro pagalba, o kritimas iš balno jai garantavo arba mirtį, arba sunkius sužalojimus: paprastai nelaiminga koja liko balnakilpėse, o arklys moterį tempė kartu. Natūralu, kad moterys mieliau važinėjosi pasivaikščiojimuose: šuoliui ar net risimui reikėjo turėti cirko miklumą.

Ką tai reiškia? Kad moteris bet kur galėtų eiti tik ir išskirtinai lydima vyro. Žirgo vairavimas „kaip vyras“ ir „kaip dama“ turi rimtų skirtumų, todėl moteris, nuo jaunystės įpratusi jodinėti ponia, kritinėje situacijoje negalėjo įšokti į balną kaip vyras ir taip užtikrinti savo laisvę. judėjimas. Balnas buvo įrankis, leidžiantis išlaikyti moterį nuolankioje ir priklausomoje nuo vyro. Jau nekalbant apie tai, kiek moterų jis nužudė ar negailestingai suluošino.

Tvarsčiai

Kinai tikėjo, kad mergaitė turi turėti mažą pėdą, švelnią eiseną ir trapią figūrą, siūbuojančią kaip šakelė vėjyje. Todėl merginoms sulaužė kojas. „Lotoso pėda“ yra paprotys, dėl kurio daugelis moterų tapo neįgaliomis. Ketverių ar penkerių metų mergaitės pėda buvo sutvarstyta, spaudžiant prie jos pirštus. Daugiau tvarsčių nebuvo nuimta. Pėda, žinoma, nenustojo augti, o deformavosi, sukeldama mergaitei pragarišką skausmą. Maždaug sulaukusi 10 metų mergaitė gavo „grakščią“ 10 centimetrų pėdą ir dabar galėjo vėl pradėti mokytis vaikščioti. Deja, kai kurie liko prirakinti prie kėdės iki savo dienų pabaigos, o kiti negalėjo be jų judėti pagalba iš išorės. kur " lotoso pėda» buvo svarstoma būtina sąlyga norint sėkmingai susituokti. Juk nebuvo suluošinti tik paprasti žmonės, kuriems teko sunkiai dirbti.

Korsetas

Tik XIX amžiuje gydytojai pagaliau pradėjo kalbėti apie korsetų keliamą pavojų, o prieš tai moterys buvo tempiamos į šiuos kankinimo įrenginius iš audinio ir banginio ūsų. Pateikiame nepilną sąrašą komplikacijų, kurios laukė kasdien korsetą nešiojančios moters: širdies raumens suspaudimas, kaulo deformacija. krūtinė, plaučių paralyžius, uždusimas, alpimas ir savaiminiai persileidimai. Ir visa tai yra viduje geriausiu atveju. Blogiausiu atveju mirtis dėl vienos iš šių priežasčių.

Skustuvas

Baisi moterų apipjaustymo tradicija vis dar egzistuoja. Daugelyje Artimųjų Rytų ir Afrikos šalių iki šiol, XXI amžiuje, vardan skaistumo jie ir toliau žaloja mažas mergaites. Moterų apipjaustymas yra trijų tipų: pirmuoju atveju jie pašalinami odos raukšlės aplink klitorį, kad jis būtų nuolat atviras. Antra, nupjaunamas ir pats klitoris, ir mažosios lytinės lūpos. Tai amžiams atima iš moters galimybę gauti seksualinį pasitenkinimą. Manoma, kad ši baisi, luošinanti operacija būsimąją moterį padarys skaisčią. Trečias ir pats baisiausias variantas – faraono apipjaustymas. Mažai mergaitei pašalinamas ir klitoris, ir mažosios lytinės lūpos, o didžiosios susiuvamos taip, kad liktų tik mažytė skylutė menstruaciniam kraujui išsiskirti. Faktas yra tas, kad tokia operacija garantuoja nuotakos nekaltybę: vyro penis tiesiog negali prasiskverbti į šią skylę, o vestuvių naktį vyras skustuvu perpjauna randą.

suaugusi moteris, atlikusi apipjaustymo procedūrą, ne tik visam laikui atimama galimybė gauti seksualinį pasitenkinimą. Šios žalojimo operacijos jaučiasi tuo metu, kai moteris pagimdo ir pagimdo vaiką. Sužaloti lytiniai organai tiesiog neatlaiko krūvio: suplyšta seni randai. Moterys, išgyvenusios „faraono apipjaustymą“, gali mirti arba likti amžinai sužalotos ir sergančios: po suluošintos vulvos plyšimo, tarp makšties ir tiesiosios žarnos susidaro fistulės.

Radau paslaptingo objekto nuotrauką -

Kas tai galėtų būti? Neatrodo kaip rakto dėklas... Ar kas nors žino?

Apie skaistybės diržus rašyta daug, bet yra visiškai skirtingų versijų, jas pateikiu žemiau, taip pat senų, modernių ir VYRIŠKŲ (!) skaistybės diržų nuotraukas.

Štai dar keletas senų graviūrų su damomis skaistybės diržais, asilo ausys ant vyro kepurės, tai yra, jis apgautas.
Nuoga moteris su skaistumo diržu apgaudinėja savo vyrą


Nuoga moteris, prisisegusi skaistumo diržą, sėdi ant lovos, koja ant krūtinės ir siūlo raktą dailiai apsirengusiam vyrui kvailomis ausimis; dvi figūros stebi sceną iš šešėlių, o kvailys ištuština utėlių lapą? į krepšelį.

Heinricho Wirricho graviūra, Vokietija, 1575-1600 m.


Centre stovi nuoga moteriška figūra, seganti diržą; iš pinigų maišelio, kurį nešiojo vyriška figūra kairėje, išėmusi apyrankes (?) ir perduodama jas figūrai dešinėje, kuri laiko raktą.

Heinricho Vogtherro II medžio raižinys, Vokietija, 1540 m. (apie).

Štai ką rašo Vikipedija: Skaistumo diržas, Venecijos grotelės – prietaisas, kuris mechaniškai užkerta kelią lytiniams santykiams. Kai kurie skaistybės diržai taip pat neleidžia masturbuotis.

Istorijos apie riterius, išeinančius į kryžiaus žygį ir skaistybės diržus savo žmonoms ar meilužėms, greičiausiai yra fikcija. Pirma, nėra patikimų įrodymų apie skaistybės diržų naudojimą ankstyvaisiais viduramžiais. Antra, tokiuose žygiuose dažniausiai žūdavo riteriai (300 tūkst. riterių dalyvavo vienoje iš žygių; 260 tūkst. mirė nuo maro ir kitų ligų, 20 tūkst. krito mūšyje ir tik 20 tūkst. grįžo namo) [Šaltinis nenurodytas 17 dienų ] O svarbiausia, kad skaistybės diržą buvo neįmanoma nešioti ilgiau nei kelias dienas: geležies trintis ant odos ir lytines lūpas ir net kartu su nuolatine tarša šioje vietoje sukeldavo kraujo apsinuodijimą.

Pirmasis skaistybės diržų paminėjimas dainose ir eilėraščiuose datuojamas XII a. Tačiau šios nuorodos greičiausiai yra poetinės metaforos. Pirmasis rimtas skaistybės diržų paminėjimas datuojamas XV a. 1405 m. rugpjūčio 28 d. Konrad Kyeser von Eichstätt užbaigtoje knygoje „Bellifortis“ yra iliustracija su komentaru „Tai sunkus geležinis diržas, kuriuo užsegamos Florencijos moterys“. Tekste minimi ir kiti Italijos miestai – Roma, Venecija, Milanas, Bergamas – kaip vietos, kur gaminami skaistybės diržai. Tačiau mes nežinome, ar ši informacija yra tiesa, ar autoriaus prasimanymas.

Pirmieji skaistybės diržai, atkeliavę pas mus, datuojami XVI a., ypač jaunos moters skeletas su skaistybės diržu, rastas XVI a. kape. Šiame amžiuje prasidėjo masinė jų gamyba.

AT Viktorijos laikų Anglija pirmą kartą išrado vyrišką skaistybės diržą. Jis buvo naudojamas neleisti berniukams masturbuotis. Tada Anglijoje buvo tikima, kad masturbacija veda į aklumą, beprotybę, staigi mirtis ir tt

XX amžiuje buvo išrastas nerūdijantis plienas, kurio diržus galima nešioti neribotą laiką. Nerūdijančio plieno skaistumo diržą dėvėti iš pradžių nepatogu, bet prie nemalonaus jausmo galima priprasti.

Abiejų lyčių skaistumo diržai dažnai naudojami sadomazochistiniuose žaidimuose.

Šiuolaikinėje Indonezijoje, kur stiprus priešiškumas kinams, kai kurios kinės nešioja skaistybės diržus, bijodamos būti išprievartautos. Taip pat kai kuriuose Indonezijos masažo salonuose administracija nurodo masažuotojams darbo metu dėvėti skaistybės diržų analogus, kad lankytojams būtų aišku, jog intymios paslaugos šiame salone neteikiamos.

Sero Henry Wellcome kolekcija, muziejus ir biblioteka, Londonas, Anglija.

Skaistumo diržas El Rasrto sendaikčių turguje – Madride

Ir čia daugiau:
Venecijos grotelės, Bergamo pilis... Jei manote, kad tai yra architektūrinių dekoracijų pavadinimai, tada klystate. Bet tikrai žinote dar vieną neišdildomą pėdsaką žmonijos istorijoje palikusio prietaiso „pavadinimą“ – skaistybės diržą.
Pirmą kartą prietaisai, blokuojantys moterį nuo žinomų vyrų išpuolių, pasirodė senovės Graikijoje. Vergai dėvėjo odinis diržas iš dviejų juostelių: pirmasis susegė juosmenį, o antrasis praėjo tarp kojų. Pagrindinis tikslas egzekucija buvo skirta išgelbėti vergę nuo nėštumo: nešiojant vaiką moteris negalėjo dirbti, o vergo savininkui toks įvykių posūkis nebuvo reikalingas.
Senovės graikų patirtis pravertė viduramžiais. Paprotį uždaryti žmoną „ant spynos“ įvedė tam tikras Vokietijos imperatorius (jo vardo istorija mums nebuvo perduota). Kiekvieną kartą, išeidamas už pilies, pavydus vyras priversdavo kalvį užsidėti savo žmonai geležinį diržą, kurį grįžęs pats nusiimdavo. Prietaisas tikrai buvo kankinimo įrankis: stambi konstrukcija su daugybe užraktų, dengianti visą apatinę kenčiančiojo kūno dalį. „Dorybės saugotojas“ suteikė tik nedidelę angą natūralių poreikių administravimui, o apie asmens higieną nebuvo nė kalbos. Na, o vienintelį raktą visą laiką saugojo budrus sutuoktinis.
Vyrams patiko Vokietijos monarcho naujovė. Netrukus visoje Europoje, o ypač Italijoje, į madą atėjo skaistybės diržai. Modeliai nuo senovės graikų „globėjų“ skyrėsi tik medžiaga, iš kurios buvo pagaminti: į diržus, pagamintus iš jaučio odos, buvo pridėta geležies, sidabro ir aukso. Geriausios kopijos buvo pagamintos Bergame ir Venecijoje, todėl gavo „Bergamo pilies“ ir „Venecijos grotelių“ pavadinimus. Renesanso laikais buvo plačiai vartojamas posakis „užrakinti žmoną ar meilužę Bergamo būdu“.
Siekdami sustabdyti nerimtų žmonų meilės reikalus, apdairūs vyrai išrado vadinamąją geležinę skaistybės apsaugą – „skaistybės diržą“, arba, kaip dar buvo vadinama, „Veneros juostą“.

Pagal vieną versiją, pirmasis „skaistybės diržo“ išradėjas buvo Padujos tironas Francesco II, pagal kitą – labiau paplitusią versiją – diržai buvo pagaminti Bergame ir buvo vadinami „Venecijos grotelėmis“, arba „Bergamumo spynomis“.

Tais laikais buvo toks posakis kaip „užrakink savo žmoną Bergamo būdu“. Diržas buvo sukurtas taip, kad jį nešiojanti moteris galėtų patenkinti savo natūralius poreikius, bet ne lytinius santykius.

Skaistumo diržų modeliai „buvo skirtingi. Daugelis jų buvo pagaminti iš tauriųjų metalų – sidabro, aukso – ir dekoruoti gražus persekiojimas ir inkrustacija.

Reikia pažymėti, kad „skaistybės diržas“ buvo gana brangi „dekoracija“. Jį daugiausia naudojo valdančiosios klasės – turtingi pirkliai, buržuazija ir kunigaikščiai. Be to, buvo atsižvelgta į „Veneros diržą“. oficiali laikmena moters skaistumo apsauga nuo vyriškų pretenzijų.

Mamos piršliams išdidžiai pasakojo, kad jų dukros beveik nuo vaikystės nešiojo „Venecijos groteles“. Vyrams tokia nuotaka buvo tikra dovana, nes tais laikais nekaltybė buvo reta. Visą tą laiką spynos raktą saugojo budri mama. Vestuvių dieną ji iškilmingai įteikė savo žentui. Nuo šiol jis tapo vieninteliu šio brangaus turto savininku.

Neretai „skaistybės diržas“ būdavo pirmoji dovana, kurią jaunas vyras žmonai atnešdavo kitą rytą po vestuvių. Žmona privalėjo tai dėvėti " geresnė apsauga garbingų moterų dorybės "visada ir visur. Tik vyras galėjo nusirengti, kai norėjo" dalintis lova su žmona
Veneros diržas tapo oficialia moters skaistybės apsaugos priemone. Taigi, jaunas vyras prašydama mergaitės rankos, jos mama išdidžiai pareiškė, kad „Venecijos groteles“ nešiojo nuo 12 metų, dieną ir naktį. Prietaiso raktą jaunikis gavo vestuvių dieną iš savo tėvų rankų ir tapo vieninteliu jo savininku. Maža to, vestuvės vyko nuotakos namuose, o po „paslaptingos akimirkos“ jaunikis tėvams ir prie durų laukiantiems draugams paskelbė, kad „pilis ir rojaus vartai nenukentėjo“.

Ypatingas susidomėjimas išradimu įsiplieskė kryžiaus žygių metu. Kelerius metus eidamas į karą riteris nebuvo tikras dėl širdies damos ištikimybės, todėl aprengė ją žeminančiais „apatiniais“. O nelaimingiesiems teko iškęsti kankinimus: trindavo nuospaudas apatinėje nugaros dalyje ir intymiose vietose, kartais susidarydavo net pragulos, pakito figūra. Kartais nukentėjusiąją tekdavo paleisti iš „santuokinių pančių“ dėl baimės dėl savo gyvybės – po ypatingo nuosprendį, apšviesti bažnyčios valdžios, jie atliko „tinkamą operaciją“. Žinoma, vyrui apie tai buvo pranešta iš anksto, kad pavydus vyras, neradęs „ištikimybės saugotojo“ vietoje, nepadarė linčo išlaisvintos moters.
Buvo ir tragiškų pasekmių. Neseniai, atidarant senovinius palaidojimus sugriautų Bavarijos pilių teritorijoje, buvo aptikti moterų griaučiai, „papuošti“ surūdijusiomis dorybės diržų liekanomis. Istorikai mano, kad tai nelaimingų našlių palaikai, kurių vyrai negrįžo iš karo žygių ir nevalingai turėjo būti ištikimi iki pat mirties.

Tačiau skaistybės diržus pagimdžiusi era jiems sukūrė ir priešnuodį. Apsukrūs „laikytojų“ gamintojai iš savo produkcijos pardavimo gavo dvigubą naudą: už pasakiškus pinigus pavydinčiam sutuoktiniui perdavė „agregatą“ ir raktą, o už atlygį rakto kopiją padovanojo žmonai ar aršus jos gerbėjas.
Triukas su dublikatu nebuvo paslaptis, o iš pradžių žiaurus ritualas sukėlė daugybę anekdotų ir juokingos istorijos. Pavyzdžiui, Grenoblio muziejuje yra senas gobelenas, vaizduojantis šarvuotį riterį, išjojantį pro pilies vartus. Moteris pro langą mojuoja nosine. Ant grandinėlės ant riterio kaklo kabo labai sudėtingas raktas. O iš už krūmų žvilgčioja kitas (šarvais neapsunktas) riteris, kuriam ant kaklo kabo lygiai toks pat raktas ...
O viduramžių vokiečių tautosakoje yra žavinga pasaka apie princesės meilę ir puslapiuką: „... Supykęs karalius įkalino dukrą aukštame, aukštame bokšte, jai apsijuosęs nekaltumo diržą. Kartu su ja buvo įkalintas ir ištikimas tarnas... Kartą ar du per savaitę puslapis įsimylėjęs princesę, rizikuodamas gyvybe, po nakties priedanga užlipo į bokštą ir keletą valandų praleisdavo švelniuose pokalbiuose su mylimąja. Juos skyrė sunkios grotos, o prie durų budėjo ginkluoti sargybiniai. Puslapiui pavyko maldauti karališkąjį mechaniką, pagaminusį diržą, kad atskleistų savo paslaptį... Po penkerių metų, pajutęs artėjančią mirtį, karalius įsakė atvesti pas jį dukrą. Ji pasirodė kupina sąžinės graužaties, nesitiki atleidimo, su kūdikiu ant rankų, lydima sūnaus ir dukros. Karalius buvo trenktas kaip perkūnas, bet tada savo pyktį pakeitė gailestingumu. Sužinojęs apie naktinius šio puslapio žygdarbius, susižavėjęs savo meile dukrai ir drąsa, jis įšventino puslapį į riterius ir palaimino jų santuoką.

Tačiau pasakos yra pasakos, o kad tokių klaidų neatsirastų, pradėjo komplikuotis diržų dizainas. XVII amžiuje valdžią perėmė juvelyrai. Anksčiau bet kuris svetimautojas galėdavo atidaryti spyną vinimi ar durklo galiuku, tačiau įgudę meistrai ištaisė šią klaidą, pateikdami spynai paslaptį: jei bandė atidaryti mechanizmą „svetimu“ pagrindiniu raktu, spyruoklinė rankena. suspaudė strypą ir tuo pačiu nukando metalo gabalą. Taigi, seksualinio turto savininkas galėjo suskaičiuoti, kiek kartų buvo bandoma išgauti jo „lobį“.
Daugelį iki mūsų laikų išlikusių diržų galima vadinti tik juvelyrikos ir inžinerinio meno šedevrais. Juose su nuostabiu meistriškumu vaizduojamos kūniškų nuodėmių scenos: svetimavimas ir bausmė, viliojimas ir kankinimas, taip pat Šventojo Rašto eilutės ...
Nemanykite, kad aistra „ištikimybės saugotojams“ sukrėtė tik senąją Europą. Mūsų atvirose erdvėse taip pat buvo gerbėjų netradiciniu būdu dorybės išsaugojimas. Štai ką apie tai pasakoja praėjusių amžių teismo archyvai.

19 amžiaus 60-aisiais Maskvos pirklys, „norėdamas išgelbėti savo jauną žmoną nuo pagundos“, patyrusiam šaltkalviui užsakė pritaikymą. Nuo diržo, nors ir „stropiai gaminto“, jauna moteris smarkiai nukentėjo. Grįžęs iš kelionių, pirklys surengė laukines pavydo scenas ir „mokė žmoną mirtinomis kovomis“. Neištvėrusi žiaurumo, žmona pabėgo į artimiausią vienuolyną, kur viską papasakojo abatei. Ji pasikvietė policijos viršininko padėjėją, kuri buvo itin pasipiktinusi. Jie iškvietė tyrėją, gydytoją ir šaltkalvį. Nelaimingoji moteris buvo išlaisvinta iš baisaus prietaiso ir paguldyta į vienuolyno ligoninę gydytis.
Prekybininkas, grįžęs iš kitos kelionės, buvo nedelsiant nuvežtas į policijos komisariatą, kur policijos viršininkas asmeniškai įvykdė kumštį pavydus vyrui ( Fizinė bausmė buvo atšaukti pagal karališkąjį įrašą, tačiau teisėsaugos pareigūnas to nepaisė). Netrukus teismo nuosprendžiu prekybininkas buvo nuteistas kalėti, tačiau trumpam. Buvimas kalėjime jam tapo tikru košmaru – kameros draugai, sužinoję apie žmonos patyčias, nuolat jį mušė... Šventojo Sinodo sprendimu santuoka buvo anuliuota, o pavydo auka tapo vienuolė. .
Kitas incidentas, įvykęs maždaug tuo pačiu metu, baigėsi tragiškai. Panašų diržą amatininkas apsijuosė savo žmonai, važiuodamas dirbti į pietinę provinciją. Nei jis, nei jo žmona neįtarė nėštumo pradžios. Per tam tikras laikas artimieji, susirūpinę jaunos moters būkle, buvo priversti kviestis akušerę. Nėščioji jau buvo be sąmonės. Aptikusi diržą akušerė nedelsdama iškvietė policiją. Moterį išvaduoti nuo baisaus prietaiso prireikė kelių valandų. Ji buvo išgelbėta, tačiau vaikas mirė. Grįžęs vyras atsidūrė už grotų ir tik po poros metų grįžo namo... Pilnas sąžinės graužaties nuėjo išpirkti nuodėmės į vienuolynus ir netrukus pakeliui kažkur sustingo.

„Ištikimybės saugotojas“ galiausiai nugrimzdo į užmarštį, bet ne amžinai. Skaistybės diržus galima pamatyti daugelio Europos miestų muziejuose. Ir toje pačioje Europoje iki šių dienų veikia dirbtuvės, kuriose dabartinių pavyduolių pageidavimu vis dar gaminami skaistybės diržai. Be mechaninių spynų, naudojami modernūs gaminiai naujausios medžiagos, technologijų ir elektronikos pažanga. Amatininkų prisipažinimais, per metus jiems užsakoma apie 100 nekaltumo diržų. Tai toks amžinas verslas, palaikomas vyriško pavydo.

Bet čia dar kažkas įdomaus:

„Maždaug tokią pačią įvairovę randame ir moterų skaistybės pamatiniame vertinime. Akis į akį su klasių ir epochų, kurios nekaltybei teikė didelę reikšmę, yra tokių, kurie ne tik nešlovino, bet beveik net smerkė nuotaką, jei ji tebebuvo. Iš to buvo padaryta vienintelė išvada, kad akivaizdu, kad anksčiau jos niekas nenorėjo turėti, o tai sumažino merginos vertę, o kartais nesantuokiniai vaikai, atvirkščiai, padidino jos vertę. Viena vertus, jei tam tikros epochos ir klasės mano, kad mergaitei yra gėda, jei ji kada nors buvo matoma lydima vyro arba pasirodė vieša vieta be tėvų, kiti leido jaunai mergaitei, pasiekusiai brendimą, ištisus metus naktimis ištisus metus priimti mylimąjį savo miegamajame ("bandomosios naktys", "Kommnächte"). O be to, atkreipkite dėmesį – ne tik vieną. Nepažeisdama savo reputacijos, ji turi teisę atleisti vieną mylimąjį ir užleisti jo vietą kitam, trečiam, ketvirtam, jei jos lūkesčiai ir reikalavimai nebuvo tinkamai patenkinti. Nei jos geras vardas, nei santuokinė laimė nenukenčia dėl to, kad ji kelis mėnesius kiekvienam mylimajam davė galimybę įrodyti, ar jis turi tas savybes, kurių ji reikalauja iš būsimo vyro. Ta pati nuomonė leido paaugliui berniukui tokiu būdu išsiaiškinti jį pasirinkusios merginos fizinius nuopelnus, suteikė jam teisę, priklausomai nuo šios patirties, nuspręsti, ar jis ketina ją vesti, ar ne. Jis taip pat turėjo teisę praleisti keletą teismo naktų su daugybe merginų, o tai, kad šios teismo naktys neatmetė seksualinių santykių, jo visiškai nesusiejo su šia mergina.

Vyriškas modernus

Patinas

Modernus
Jų čia labai daug.

Žmogaus seksualinė veikla visada buvo paties žmogaus specialaus tyrimo objektas. Taip atsitiko, kad lytinis potraukis Ji daro stipriausią įtaką žmonių pasąmonei, verčia juos imtis neįsivaizduojamų darbų. Pavyzdžiui, naudojant skirtingos rūšies pagalbiniai elementai kokybei gerinti intymus gyvenimas. Sukurti įvairiausi botagai, antrankiai, apykaklės, kaukės, kurios seksualinius išgyvenimus paaštrina iki neįtikėtinų aukštumų. Tačiau yra ir objektų, kurių paskirtis yra kaip tik priešinga – užkertant kelią galimybei mėgautis ar apskritai pačiu lytiniu aktu. Vienas iš tokių dalykų yra skaistybės diržas. Straipsnyje apžvelgsime tokio prietaiso atsiradimo istoriją, jo veikimo principus, naudą ir žalą, įdomius faktus apie skaistybės diržą.

Senovės pasaulis – skaistybės diržo gimtinė

Skaistumo diržas yra prietaisas, nešiojamas ant lytinių organų, todėl tai neįmanoma intymumas ir pasitenkinimas savimi. Dažniausiai galima rasti diržų moterims, rečiau jie buvo gaminami ir vyrams. Šio daikto tikslas buvo labai paprastas – kad žmona neapgaudinėtų vyro nesant. Pirmą informaciją apie skaistybės diržus rasite aprašyme Kasdienybė Senovės Graikija ir Senovės Roma.

Tuo pačiu metu neįmanoma tiksliai pasakyti, kas ir kada išrado tokį įrenginį. Ir tai buvo odinis dviejų juostų diržas, kurį nešiojo vergė. Viena juostelė buvo dėvima ties juosmeniu, kita – perrišta tarp kojų. Gaminio negalima pavadinti „skaistybės diržu“, nes jis buvo nešiojamas ne ant žmonos – laisvos moters, o ant vergės. Ir tai buvo daroma vien dėl ekonominių priežasčių.

Diržas neleido moteriai pastoti, nes nėščia vergė pagal to meto įstatymus nedirbo, tai yra, pinigų neatnešė. Ir tai buvo nuostolinga jo savininkui. Informacijos apie tokius diržus itin menka, o dabar jau nebegalima tiksliai pasakyti, kur jis buvo naudojamas – Heloje ar Romoje. Po to skaistybės diržai buvo „pamiršti“ ikiXIIamžiaus, tai yra, apie juos nebuvo jokių žinių mažiausiai 650-700 metų.

Viduramžiais vėlgi žinios apie skaistybės diržus buvo itin netikslios. Taigi pirmą kartą šioje istorinėje epochoje jas panaudojo neįvardytas Vokietijos imperatorius, išėjęs arba į kryžiaus žygį, arba kur nors kitur savo imperijos reikalais. Karalius įsakė savo kalviui nukalti jo žmonai geležinį diržą. Monarchas asmeniškai apsivilko ir nusiėmė diržą su savo panele.

Šis skaistumo diržas buvo ne kas kita, kaip kankinimo įrankis. Prietaisas turėjo keletą užraktų, visiškai uždengusių visą apatinę moters kūno dalį nuo pašalinių kėsinimųsi. Toks diržas atėmė iš žmogaus galimybę stebėti asmens higieną, nedidelė skylutė buvo skirta natūraliems poreikiams tenkinti. Prie apsauginės priemonės nuo sekso buvo pagamintas tik vienas raktas, kuris nuolat buvo pas moters vyrą.

Skaistybės diržų raida viduramžiais

Toks neįprastas Vokietijos imperatoriaus poelgis labai patiko likusiems turtingiems visos Europos vyrams. Skaistumo diržai pradėjo sparčiai plisti, ypač jų paklausa Italijoje. Dabar jos buvo gaminamos ne tik iš odos, buvo galima užsisakyti gražūs diržai iš kelių medžiagų derinių – odos, aukso, sidabro, geležies. Geriausios kopijos buvo pagamintos Venecijoje, Bergame ir Florencijoje. Produktas garsėjo savo grožiu išvaizda. Pirmasis tikras istorinis tokių žaislų paminėjimas datuojamas 1405 m., kai rašytojas Konradas Kiezeris rašė apie „sunkius geležinius diržus, dengiančius Florencijos moteris“.

Buvo net toks posakis „uždarykite savo žmoną florentietiškai“. Šiam dalykui atsirado naujų sinonimų: „Veneros juosta“, „Florencijos grotelės“, „Venecijos grotelės“, „Bergamo pilis“, „skaistybės diržas“. XII-XIII amžių Italijoje skaistybės diržus naudojo 13-14 metų mergaitės, o jų motinos vestuvių dieną davė jaunikiui pilies raktą. Vyras buvo vienintelis šio įrenginio rakto saugotojas, jis, po pirmojo vestuvių naktis išėjo iš miegamojo ir susirinkusiems pasakė, kad „vartai ir pilis, vedantys į rojų, yra nepažeisti“.

Populiariausi skaistybės diržai tapo kryžiaus žygių eroje. Riteriai kariavo keletą metų ir ne visi buvo tikri dėl savo sielos draugo santuokinės ištikimybės. Štai kodėl turėjau naudoti skaistybės diržą. Tačiau jis ne visada visiškai atliko savo funkciją:

• pirma, šis gaminys, daugiausia pagamintas iš metalo, kėlė rimtą pavojų moters sveikatai ir gyvybei.

Diržas lėmė nuospaudų susidarymą ant lytinių organų ir kirkšnyje, atsirado pragulų, pakito žmoguje figūra. Jei iškilo grėsmė gyvybei, diržas buvo nuimtas, bet tik teismo sprendimu ir dalyvaujant bažnyčios atstovui. Natūralu, kad apie tokį veiksmą iš karto buvo informuotas tolimuose kraštuose buvęs vyras. Galų gale, jei grįžęs namo sutuoktinis ant žmonos nerado apsauginės priemonės, jis gali atimti savo mylimojo gyvybę;

• antra, skaistybės diržas nebuvo 100% garantija, kad moteris liks ištikima savo sutuoktiniui.

„Veneros juosta“ ne visada apsaugojo nuo išdavystės

Faktas yra tas, kad net vieno diržo gamyba buvo labai pelningas verslas, tai yra, tik turtingi ir labai turtingi žmonės galėjo sau leisti tokį žaislą. O šių metalinių prietaisų gamintojai ne visada buvo sąžiningi, todėl už pinigus galėjo pagaminti ne tik vieną raktą moters vyrui, bet ir jo dublikatą pastarosios mylimajam.

Iš pradžių toks triukas padėjo atidaryti skaistybės diržo spyną, nesant vyrui. Tai sukėlė juokingų istorijų bangą. Taigi Grenoblio muziejuje yra gobelenas, kuriame pavaizduotas į žygį išvykstantis riteris ir jo žmona, apsirengę diržu. Ant riterio kaklo matosi raktas nuo pilies iki metalinio žaislo. O krūmuose tyko dar vienas vyras, kuris rankose laiko identišką raktą ir laukia jos vyro-riterio išvykimo.

Tai yra, jei skaistybės diržo spynos raktas pateko į moters ar jos meilužio rankas, kai nebuvo sutuoktinio, tai šis prietaisas neišgelbėjo nuo išdavystės. Ir, svarbiausia, buvo neįmanoma nustatyti, ar skaistybės diržas buvo atidarytas, kai vyro nebuvo namuose. Spyną kartais pavykdavo atidaryti net vinies ar durklo galiuko pagalba. Todėl įXVIIamžiuje buvo pradėti kurti sudėtingesni dizainai. Spyna buvo pradėta komplektuoti su paslaptimi: jei bandyta ją atidaryti pagrindiniu raktu ar kitu prietaisu, tada spyruoklės rankena suspaudė šį pagrindinį raktą ir spynelėje liko metalo gabalas. Tai buvo įrodymas, kad jie bandė nuimti diržą be vyro žinios.

Jei nori apkabinti savo žmoną – išdėliok daug pinigų!

„Venecijos grotelės“ buvo brangios, jas užsisakyti galėjo tik dideli pinigai. Pagal savo vertę šie gaminiai buvo palyginami su ginklų kainomis, kurios buvo vertinamos labai aukštas lygis. Juk ji neramiais viduramžiais garantavo ir visos valstybės, ir individo apsaugą. Nuolatiniai karai, kryžiaus žygiai, sukilimai reikalavo plėtoti karinius reikalus. Taigi, skaistybės diržas yra vidutinis kainų kategorija pagaminti iš odos ir geležies, galima palyginti su kaina:

1. pusė karo žirgo;
2. du kardai;
3. 10 jaučių;
4. 24 avys;
5. 98 ketvirčiai kviečių.

O jei apsaugos nuo sekso objektas buvo iš aukso ar sidabro, tai rodė, kad bent jau grafas, jei ne kunigaikštis, buvo pavydus vyras. Taurieji metalai Vakarų Europoje buvo itin brangūs, ypač prieš Didžiuosius geografinius atradimus, po kurių tokių medžiagų antplūdis iš Naujojo pasaulio gerokai išaugo. Todėl iš brangiųjų metalų pagamintas „Venecijos diržas“ savo verte prilygo kelioms dešimtims kardų – pagrindinio viduramžių riterių ginklo.

Daugelis skaistumo diržų yra tikrai inžinerijos šedevrai ir juvelyrikos menas. Juose galite rasti eilutes iš Biblijos apie svetimavimas, kūniškos nuodėmės, pagunda ir bausmė už šią nuodėmę. Daugelis mokslininkų tikroji egzistencija skaistybės diržai buvo suabejoti. Tačiau 1999 metais Bavarijoje buvo aptiktas palaidojimas su moterų skeletais. Kai kurie iš jų buvo surūdiję metaliniai žiedai patvirtinantis, kad tokius mechanizmus tikrai sugalvojo ir naudojo pavydūs vyrai.

Nežinia, ar moterų, prisisegusių skaistybės diržus, mirtis įvyko dėl pačių diržų nešiojimo padarinių, ar dėl kitų priežasčių. Bet kokiu atveju šis prietaisas buvo labai nemalonus naudoti ir padarė didelę žalą sveikatai. Ypač nukentėjo moterys, kurios nešiojo diržus ankstyvojo nėštumo metu. Metalinės grotelės neleido vaisiui normaliai vystytis, galėjo įvykti persileidimas ir net mirtis.

Toliau vystėsi „skaistybės barai“: pradėjo kentėti ir vyrai

Iš viduramžių skaistybės diržai persikėlė į Angliją antroje pusėjeXIXamžiaus. Šis istorijos laikotarpis vadinamas Viktorijos epocha: ūkanotame Albione karaliavo griežti asketiški papročiai, kurių išskirtinis bruožas buvo bet kokio seksualumo slopinimas. Merginos ir berniukai buvo mokomi minties, kad pasitenkinimas savimi sukelia plaukų augimą ant rankų, demenciją, beprotybę, aklumą. Todėl skaistybės diržas buvo baigtas pagal tų laikų idėjas. Dabar moteris negalėjo turėti lytinių santykių ar net masturbuotis.

Viktorijos laikais skaistybės diržai buvo išrasti ir vyrams. Jie turėjo užkirsti kelią onanizmo plitimui. Šie įrenginiai datuojami 1889 m. Tokių prietaisų pagalba jie kovojo su rytine erekcija, kuri buvo laikoma nesveika. Lytinis organas buvo dedamas į specialų vamzdelį ir į gaktos plaukai buvo pritvirtintos žnyplės. Atsiradus erekcijai, žnyplės traukė plaukus ir sukėlė skausmą: erekcija dingo.

XX amžiaus pradžioje, taip pat Anglijoje, jie sugalvojo kitą kovos su erekcija mechanizmą. Vyro lytinis organas buvo spyruoklėje, kuri buvo prijungta prie elektros jutiklio. Dėl kilusios erekcijos elektros tinkle įvyko trumpasis jungimas ir varpa gavo srovės iškrovą. Po to jaudulį buvo galima pamiršti. Tačiau iš esmės skaistybės diržai buvo sukurti specialiai moterims. Net mūsų progresyviojeXXIamžiaus, galite užsisakyti skaistybės diržą.

Padaryti iš modernios medžiagos naudojant naujausius technologinius pasiekimus. Išskirtinis bruožas Mūsų dienų „Venecijos grotomis“ galima vadinti mažesnį metalo kiekį jose ir elektronikos įdiegimą. Aktyviai naudojamos labiau žmonių sveikatai tausojančios medžiagos – lateksas, silikonas, guma, nerūdijantis plienas. Jie leidžia ilgą laiką nešioti skaistybės diržą. Šis priedas šiomis dienomis rado savo vietą BDSM žaidimuose. Vien Vakarų Europoje kasmet pagaminama apie 200 tokių žaislų.

Ar buvo net skaistybės diržas?

Nepaisant dokumentais pagrįstų skaistybės diržų naudojimo faktų, šių daiktų buvimo ant moterų skeletų, yra ekspertų, kurie abejoja tikru jų egzistavimu. Germanistų profesorius Albrechtas Klassenas tvirtina, kad tokie diržai iš tikrųjų niekada nebuvo naudojami. Jis mano, kad net viduramžiais jie nelabai tikėjo skaistybės diržų veiksmingumu. Klassenas šį daiktą laiko Renesanso meno kūriniu.

Jo išradimas mokslininkui atrodo kaip viduramžių žmonių pokštas, būdas išjuokti šio istorijos laikotarpio gyvenimo būdą. Profesorius savo moksliniame darbe cituoja faktus, pagal kuriuos „Veneros diržai“, pristatyti muziejuose kaip tikri, buvo pagaminti daug vėliau – XVIII a. XIX a. Todėl Klassenas skaistybės diržą linkęs laikyti alegorija moterų neištikimybė, bet ne kaip realaus gyvenimo objektas.

Tačiau bet kuriuo atveju, net jei diržas nebuvo naudojamas, jis moteriai buvo itin žalingas. Nes nesugebėjimas stebėti asmens higienos viduramžių sąlygomis primityviąja medicina neišvengiamai lėmė daugiausiai liūdnos pasekmės. Kita vertus, šių objektų vaizdavimas paveiksluose, moterų su diržais griaučiai, istorikų įrodymai rodo bent tai, kad žmonės žinojo apie „gardelių“ egzistavimą. Žmogaus prigimtis yra perrašyti istoriją, kurti pelningus ir nepelningus mitus, todėl skaistybės diržų gamybą XVIII–XIX amžiuje galima paaiškinti taip.

Drąsus riteris, išsiruošęs į tolimą kelionę, pasiėmė brangų raktą nuo savo mylimos žmonos skaistumo diržo...

Pažįstamas siužetas, visiems žinomas arba iš Europos pasakų perpasakojimų, arba iš anekdotų. Ir, kaip ir priklauso, netrukus scenoje pasirodys meilužis su byla ir t.t.

Tačiau ar skaistumo diržas buvo išgalvotas aksesuaras, ar jis egzistavo realybėje? Kostiumo istorikai šios temos mieliau vengia dėl informacijos stokos ir nenoro įsitraukti į seną ir labai paini istorija kur tiesą sunku atskirti nuo fantastikos.

Surinkau keletą įdomių faktų apie skaistybės diržus, kurie šiek tiek atskleidžia šią istoriją. Ir mano istoriją tikrai lydės nuotraukos :)) Taigi ...

1996 metais Britų muziejus iš savo parodos pašalino vadinamąjį skaistybės diržą, kuris nuo 1846 metų užėmė savo garbės vietą vitrinoje. To priežastis – kitose kolekcijose eksponuojami panašūs eksponatai, kurie vienas po kito pasirodė XIX a. klastotės. Atpažinti tokias kopijas dažnai kliudydavo padirbinėtojų įgūdžiai ir išradingumas, kurie rinkdami „tikrus skaistybės diržus“ galėdavo naudoti autentiškas medžiagas. Taigi dviem iš žinomų atvejų pseudo diržuose buvo naudojami viduramžių šunų antkakliai ...

Be jokios abejonės, už šiuolaikines idėjas apie skaistybės diržą ir jo klastočių gausą esame skolingi XIX amžiaus istorikams ir moralistams, kurie entuziastingai aprašė „siaubingą viduramžių tikrovę“ savo raštuose, suteikdami paveikslui dramatiškesnių spalvų. nei buvo iš tikrųjų.

Ir jei istorijos mokslo išvados gali pasenti, o muziejuose esančių artefaktų autentiškumas kyla abejonių, belieka tik viena – ieškant tiesos, atsigręžti į šaltinius tų laikų, kai moterys buvo įskaitytos nešioti skaistybės diržus. .

Skaistumo diržai viduramžių literatūroje

Vienas pirmųjų mano žinomų konstrukcijos „diržas + ištikimybė“ paminėjimų yra prancūzų „Guigemar“ le Marie (XII a.), kur aprašyta, kaip Pagrindinis veikėjas sudėtingas ir stiprus mazgas užsiriša ant mylimosios diržą. Ji myli jį atgal ir mezga sunkius mazgus ant jo marškinių, o jie prisiekia mylėti tą, kuris sugebės šiuos mazgus išrišti, žinodami, kad niekas, išskyrus juos pačius, to nesugebės.

Čia, nors ir pasirodo tikras diržas, jis atlieka simbolinį atminties mazgo vaidmenį. Tai labiau suvenyras nei barjeras. Atkreipkite dėmesį, nors ir skirtingais būdais, bet abu yra susieti :))

Dar vieną nuorodą galima rasti tarp Guillaume'o de Machaux eilėraščio „Le livre dou Voir Dit“, kuriame ponia savo mylimajam įteikia auksinį raktą „nuo savo slapčiausių lobių ir garbės“. Kadangi eilėraščio autorius buvo žinomas alegorijų mylėtojas, šio apibūdinimo nereikėtų aiškinti pažodžiui. Tačiau šis aprašymas patvirtina bent jau XIII–XIV amžių sandūroje buvusį literatūrinį damų garbės įvaizdį, saugomą pilies.

Kiti man žinomi skaistybės diržų paminėjimai datuojami vėlesniu laiku – jų aptinkama XVI–XVII amžių literatūroje, daugiausia satyriniuose pasakojimuose apie pavydžius vyrus ir gudrias žmonas.

Skaistumo diržų vaizdai

Pirmuosius aiškus skaistybės diržo egzistavimo įrodymas klubų rėmo pavidalu, kuris buvo užrakintas pakabinama spyna, istorikai mato 1405 m. rankraščio brėžinyje. Jo puslapiuose yra traktatas apie karinius reikalus (!), žinomas pavadinimu „Bellifortis“.

Įdomu tai, kad šiame piešinyje yra užrašas: „Tai Florencijos damų diržas, geležinis ir tvirtas, uždarytas priekyje“.

Tačiau, anot tyrinėtojų, XV amžiaus pradžioje Italijoje tokius diržus ant savo žmonų nešiojo ne vyrai, o pačios moterys, kaip apsisaugoti nuo smurto nuo įsiveržusių karių. Tai paaiškina faktą, kad diržas atsidūrė karinio traktato puslapiuose.

Žinomi keli vokiški XVI amžiaus satyriniai piešiniai, kuriuose vaizduojamas tas pats siužetas dalyvaujant skaistybės diržui. Ir piešinyje, ir jį lydinčiame eilėraštyje buvo pavaizduota jauna moteris, ištekėjusi už bjauraus seno vyro:

Viena ranka ji įkiša į savo vyro piniginę, pilną pinigų, o kita perveda šiuos pinigus į savo jauno mylimojo, turinčio diržo raktą, ranką. Tuo pačiu metu skaistybės diržas nupieštas daugiau nei abstrakčiai. Mano nuomone, netiesioginis įrodymas, kad menininkas pavaizdavo spekuliacinį dalyką, kuris realybėje neturėjo akivaizdžių analogų.

Štai dar vienas panašus pavyzdys, detaliai pakartojantis ankstesnio paveikslo siužetą:

Tačiau į šią Heinricho Wirricho (1575–1600) graviūrą malonu žiūrėti. Scenoje esantis vyras nesunkiai atpažįstamas pagal asilo ausis ant jo kepurės. Menininko dėmesys detalėms leido aiškiau susitvarkyti patį skaistybės diržą. Dabar su užsegimu ne šiaip vėjelis, o elegantiškesnis dizainas... Nuotrauka labai didelė, rekomenduoju apžiūrėti :)

Ar pastebėjote rakto dublikatą tarnaitės rankose už baldakimo? :)))

Likę skaistybės diržai...

Tikrai nežinoma. Visus man žinomus muziejaus artefaktus mokslas įsigijo dar XIX amžiuje, o atsižvelgiant į Britų muziejuje jau aprašytą istoriją tampa sunku pasitikėti jų autentiškumu.

Paprastai geležiniai skaistybės diržai buvo aptikti neaiškiomis aplinkybėmis, labiau nei bet kada jaudino XIX amžiaus istorikų, jau nukentėjusių nuo viduramžių, protus.

Pavyzdžiui, 1889 m. tyrėjas teigė, kad ant vienos iš moterų skeletų iš Austrijos kriptos XVII amžiaus pradžioje jis rado skaistybės diržą.

Dar vienas diržas maždaug tais pačiais metais netikėtai buvo rastas Venecijos Dožų rūmuose. Be to, jie iš karto atpažino 1388–1405 m. Padujos sinjoro Francesco II laikų diržą. Mūsų laikais muziejininkai neturi jokio patvirtinimo, kad tik tokia data, įrašyta ant planšetės, tačiau diržas, kiek žinau, liko muziejaus ekspozicijoje.

Štai nuotraukos kitų diržų, kurių istorija ne mažiau tamsi ir paslaptinga:

Manau, kad ne garsios kolekcijos viduramžių menų ir amatų, kurie XIX amžiuje nebūtų praturtinti skaistybės diržu :)) Žinoma, toks eksponatas buvo ir Cluny muziejuje Paryžiuje, bet skirtingai nei Britų muziejaus darbuotojai, paryžiečiai tai padarė. nedėti šios prekės į sandėlius. Atskleidę savo netikrą (šis diržas taip pat nebuvo tikras), jie tiesiog pakeitė plokštelę į diržą, pasirašydami, kad tai XIX a.

Apibendrinant šį nedidelį istorinį nukrypimą galime pastebėti, kad:

Nuo viduramžių ir Renesanso tam tikrų tik alegorinių ar satyrinių skaistybės diržų aprašymų žinome;

Diržų atvaizdai satyriniuose piešiniuose yra abstraktūs ir nepatvirtina minties, kad menininkai galėtų būti susipažinę su kokio nors tikro objekto konstrukcija;

Skaistumo diržai iš muziejų kolekcijų daugeliu atvejų yra XIX amžiaus klastotės, atspindinčios Viktorijos epochai būdingą viduramžių siaubo madas. Tie diržai, kurie vis dar yra pasirašyti kaip tikri, gali būti, kad jie tiesiog dar neišlaikė egzamino;