Co drzewo świata oznaczało dla starożytnych ludzi. złote drzewo starożytnych Egipcjan

Drzewo życia w takiej czy innej formie występuje w różnych kulturach, które pierwotnie nie były ze sobą połączone. Symbolowi temu nadano wiele nazw - Drzewo Świata, Stół Świata i wiele innych. Jego korzenie, gałęzie i pień są współzależne i wzajemnie połączone. Czasami drzewo życia jest przedstawiane z owocami lub kwiatami na gałęziach.

W mitologii skandynawskiej istnieje drzewo Yggdrasil - to jesion, który dał Odynowi mądrość i znajomość run. Wśród Słowian drzewo życia było symbolem połączenia z Rodziną, prawami wszechświata, mądrości i nieśmiertelności. Biblia wspomina też o drzewie, które Bóg zasadził w raju.

W starożytnej Armenii drzewo życia malowano na murach fortec i na zbrojach wojowników. Asyryjskie drzewo życia było związane z komunikacją z bogami i było używane głównie przez kapłanów. Duża rola drzewa odgrywają również rolę w mitologii germańskiej. Egipcjanie nazywali ten symbol Iusat i wierzyli, że łączy on śmierć i życie, łącząc świat żywych i świat umarłych.

Mitologia perska wspomina również o świętym drzewie świata, które nosi wszystkie nasiona i jest źródłem wszelkiego życia. Średniowieczni alchemicy kojarzyli go z eliksirami nieśmiertelności i kamieniem filozoficznym. Podobny symbol istniał wśród Celtów. W chińskich legendach wizerunek takiego drzewa zawiera smoka i feniksa, ten pierwszy sam w sobie jest symbolem nieśmiertelności. Uważa się, że co kilka tysięcy lat dojrzewa na nim brzoskwinia, a kto ją zje, otrzyma prezent. życie wieczne.

W Kabale drzewo życia jest całością Sefirot, która jest uważana za jedność. Zwolennicy tej doktryny uważają, że to przez niego objawia się działanie Boga. Celtowie wierzyli, że istnieje drzewo świata, które jest centrum świata. Zupełnie podobną legendę mieli Aztekowie.

Drzewo życia - symbol i jego znaczenie

W mitologii różne kultury symbol drzewa życia ma podobne znaczenie i opis. to kreatura, poza kontrolą ludzkiego umysłu, który odgrywa ważną rolę w ezoteryzmie i religii, może wpływać na ludzi i ma własny umysł. Prawie zawsze łączy trzy światy: nasz, niebo i piekło, z pewnymi różnicami w różnych mitach. Może też być symbolem życie człowieka jako proces narodzin, bezpośredniego istnienia i śmierci. Dlatego znaczenie tego symbolu ma dość głębokie znaczenie i nie każdy może go w pełni zrozumieć.

Przede wszystkim znaczenie drzewa życia polega na połączeniu i harmonii między ziemią a niebem, człowiekiem i boska esencja. Ten symbol oznacza również nieśmiertelność, odrodzenie po śmierci, płodność.

W chrześcijaństwie drzewo życia symbolizuje rozwój duchowych cech każdego człowieka, jego pragnienie poznania Wszechmocnego i połączenie każdego człowieka z tymi, do których zwraca się z modlitwami.

Jak wspomniano powyżej, na tym drzewie można przedstawić owoce, liście i inne elementy. Teraz takie obrazy znajdują się w postaci tatuaży i haftów, ponieważ technicznie łatwiej jest zrealizować ten pomysł w ten sposób. Mają dodatkowe znaczenie, zwykle symbolizujące zdrowie, zbawienie duszy i wiele więcej.

Pomimo faktu, że w naszych czasach istnieje wiele technik rysowania, korona drzewa życia zawsze łączy się z korzeniami, ma do nich tendencję. Zarówno korzenie, jak i korona są przedstawione jako dobrze rozwinięte, drzewo znajduje się w utworzonym przez nie kole. To uczy, że stabilny wzrost wymaga solidnego fundamentu, fundamentu. Jeśli nie karmisz korzeni, czekanie na rozwój korony jest absolutnie bezużyteczne.

Drzewo życia - jak zrobić amulet

Najczęstszą wersją amuletu z drzewem życia jest zawieszka lub inna ozdoba. Łatwo to kupić. Jeśli masz jakieś umiejętności robótek ręcznych, możesz użyć na przykład wzoru na bransoletkę z koralików i własnymi rękami zrobić amulet drzewa życia. Wiadomo, że ręcznie robione rzeczy mogą stać się naprawdę najsilniejsze amulety niż te, które zostały zakupione.

Ponieważ mówimy o dość estetycznym symbolu, tatuaże z jego wizerunkiem są obecnie bardzo popularne. Spotykać się różne opcje szkice, w tym przypadku wiele zależy nie tylko od znaczenia symbolu, ale także od wyobraźni mistrza. Uważa się, że tatuaż z symbolem drzewa życia nie może zaszkodzić, ponieważ jego znaczenie nie ma negatywnych aspektów.

Inny sposób na zdobycie potężny amulet do domu - to haft drzewa życia według schematu. Takie hafty często zawierają inne symbole, takie jak kwiaty, kłoski, ptaki i zwierzęta. Czasami taki talizman łączy się ze słowiańskimi symbolami ochronnymi. Jeśli to twój wybór, powinieneś poznać właściwości wszystkich symboli obecnych na twoim amulecie. Mamy doskonały artykuł na naszej stronie. Słowiańskie amulety które mogą ci się przydać.

Drzewo życia - znaczenie amuletu

Jak wspomniano powyżej, znaczenie drzewa życia jest bardzo głęboki temat do dyskusji. Jednak każdy może nosić amulet z wizerunkiem tego symbolu. Ten znak nie koliduje z większością religii, ponieważ występuje w takiej czy innej formie w prawie każdej z nich. Dlatego nie ma ograniczeń w noszeniu takiego talizmanu.

Znaczenie amuletu drzewa życia to pragnienie ciągłego rozwoju, pracy i czerpania z niego radości. Jeśli uważasz, że taka cecha ci nie zaszkodzi, możesz spokojnie wybrać ten symbol jako swój talizman. Pomoże Ci pozbyć się lenistwa, zyskać mądrość i uzyskać bardzo szczególne połączenie z boskością - niezależnie od tego, jaką religię preferujesz.

Drzewo życia - dobry amulet dla kobiety w ciąży. Symbolizuje odrodzenie i pojawienie się nowego, dlatego też może chronić przyszła mama i jej dziecko od wszelkiego zła, pomoże jej wychować godnego członka społeczeństwa.Osoba, która nosi ten amulet, zawsze będzie miała takie cechy, jak pracowitość i optymizm.

Drzewo życia ma dość silne właściwości ochronne, jest w stanie skierować się na prawdziwą ścieżkę i udzielić porady trudna sytuacja. Jako domowy amulet może uratować rodzinę, pomóc pozbyć się skandali i chronić wszystkich mieszkających w domu przed wszelkim złem.

Ogólnie rzecz biorąc, ten talizman można bezpiecznie nazwać najbardziej wszechstronnym spośród wszystkich amuletów od złego oka i obrażeń, ponieważ drzewo życia pasuje każdemu.

Drzewo życia - znaczenie symbolu i amuletu - wszystkie tajemnice strony

Życzenie niezawodna ochrona lub sukces w różnych przedsięwzięciach? Wykorzystaj więc talizmaniczną mądrość Słowian i wiedzę przekazywaną z pokolenia na pokolenie na starożytnej Rusi. Przerwij cykl niepowodzeń, ucząc się o lepsza obrona dążenie do swojej doskonałości. Usiądź na naszej stronie internetowej o wyborze amuletów, amuletów i talizmanów.

Harmonia magiczny amulet z twoim biopolem zależy od kilku parametrów: indywidualne cechy i pożądane cele. Nie zapomnij o różnicy między amuletem, talizmanem i talizmanem. Amulet jest zawsze robiony osobiście, talizman i amulet można kupić. Ponadto talizman - przyciąga pozytywna energia, a amulet - chroni przed negatywem.

Centrum świata dla starożytnych Słowian było Drzewo Świata (Drzewo Świata, Drzewo Świata). Jest centralną osią całego wszechświata, w tym Ziemi, i łączy Świat ludzi ze Światem Bogów i Zaświatami. W związku z tym korona drzewa dociera do Świata Bogów w niebie - Iriy lub Svarga, korzenie drzewa schodzą pod ziemię i łączą Świat Bogów i Świat ludzi ze światem podziemnym lub światem Umarłych, rządzonym przez Czarnoboga, Marenę i innych „mrocznych” Bogów.

Gdzieś na niebie, za chmurami (niebiańskie otchłanie; nad siódmym niebem), korona rozłożystego drzewa tworzy wyspę, oto Irij (słowiański raj), gdzie żyją nie tylko bogowie i przodkowie ludzi, ale także przodkowie wszystkie ptaki i zwierzęta. Tak więc Drzewo Świata było fundamentalne w światopoglądzie Słowian, jego głównym część integralna. Jednocześnie jest to również klatka schodowa, droga, przez którą można dostać się do dowolnego ze światów. W folklorze słowiańskim Drzewo Świata nazywa się inaczej. Może to być dąb, jawor, wierzba, lipa, kalina, wiśnia, jabłoń lub sosna.

W poglądach starożytnych Słowian Drzewo Świata znajduje się na wyspie Buyan na kamieniu Alatyr, który jest jednocześnie centrum wszechświata (środkiem Ziemi). Sądząc po niektórych legendach, bogowie światła żyją na jego gałęziach, a mroczni bogowie w korzeniach. Obraz tego drzewa przetrwał do naszych czasów, zarówno w postaci rozmaitych baśni, legend, eposów, zaklęć, pieśni, zagadek, jak i w postaci rytualnych haftów na ubraniach, wykrojach, dekoracjach ceramicznych, malowaniu naczyń, skrzyniach, itp. Oto przykład, jak Drzewo Świata jest opisane w jednej ze słowiańskich podań ludowych, które istniały na Rusi i opowiada o wydobyciu konia przez bohatera-bohatera: „...stoi miedziany słup, a koń jest do niego przywiązany, po bokach widać wyraźne gwiazdy, na ogonie księżyc świeci, na czole czerwone słońce…”. Ten koń jest mitologicznym symbolem całego wszechświata (Konia Dazhdboga, jeśli pamiętasz), który wciąż jest przywiązany do środkowego filaru lub drzewa.

Obraz Drzewa Świata był naśladowany podczas obrzędów pogrzebowych. W starożytności chowano ludzi w gałęziach drzew. Później ten obrządek został zmodyfikowany i teraz, po kremacji, prochy ludzi pozostawiano na tzw. i zejść z tego drzewa do Świata Ludzi, aby odwiedzić swoich potomków. Warto również wspomnieć, że starożytne plemiona budowały chaty i świątynie w taki sposób, aby w środku znajdowało się żywe drzewo, czyli budowali mieszkanie wokół drzewa - dębu, jesionu, brzozy i innych. Podobnie jak bożki reprezentujące bogów na ziemi, drzewo wewnątrz domu było ucieleśnieniem Drzewa Świata, które mogło również łączyć wszystkie trzy światy i być głównym miejscem domowych rytuałów. Tradycja ta była żywa do początku XX wieku praktycznie w całej Rosji i poza nią, ale już w uproszczonej formie. Przed budową domu wykopano młode drzewo i posadzono je na środku lub w czerwonym rogu przyszłego domu z bali budynku, mówiąc: „Oto, mój drogi przyjacielu, ciepły dom i kudłaty cedr !” Tam rosła do samego końca budowy. Następnie został wyjęty i zasadzony w innym miejscu. W starożytności rosła razem z ludźmi i górowała koroną nad dachem, jakby ponad firmamentem.

W pieśni rytualne i ogólnie w tradycyjnym folklorze, takie opisy Drzewa Świata dotarły do ​​\u200b\u200bnas: słowik (a także inne święte ptaki - Gamayun, Sirin, Alkonost, Duck, Firebird itp.) buduje gniazdo w jego koronie, pszczoły żyją w pniu, który przynosi miód, gronostaj żyje u korzeni, wąż (Shkurupeya) mieszka w dziurze (gnieździe), demon jest przykuty łańcuchem (ostatnia pozornie późniejsza warstwa, która pojawiła się po chrystianizacji), owoce Drzewo Świata to nasiona wszystkich istniejących ziół, kwiatów, drzew. Tradycyjne w folklorze są sprzeczki tego samego węża, który żyje w korzeniach, i ptaka, który żyje w koronie. W tym samym czasie wąż nieustannie grozi spaleniem drzewa, a ptak za każdym razem broni się lub idzie na łatwiznę. Słońce i księżyc są często umieszczane w koronie tego drzewa. W białoruskim folklorze bobry żyją u korzeni drzewa, a sokół w koronie, liście są pokryte paciorkami, kwiaty są jak srebro, owoce są z czystego złota. Ponieważ to jest Drzewo Świata słowiańska tradycja w swoim folklorze umieścił tutaj wszystkie najbardziej niesamowite stworzenia, od mitologicznych ptaków po pół-ludzi, pół-konie, pół-byki, pół-psy, wszystkie możliwe Bóstwa i stworzenia. Tutaj ich miejsce jest blisko środka świata.

Drzewo Świata było tak czczone przez Słowian, że uczestniczyło w wielu uroczystościach. W szczególności tradycja zakładania choinki na Nowy Rok przetrwała do dziś. Teraz nikt nie myśli, dlaczego tak się dzieje, ale głównym i świętym znaczeniem drzewa noworocznego jest właśnie obraz Centrum lub Osi Wszechświata. W pewnym sensie jest to idol Świętego Drzewa Świata. Tuż przed budową nowego domu w samym centrum planowanej budowy zainstalowano również rytualne drzewo, przyciągając w ten sposób moc do tego miejsca i czyniąc je świętym, z potężną bazą energetyczną. Budowniczy nowego mieszkania czyni swój dom niejako projekcją środka wszechświata, to samo mistyczne modelowanie środka ma miejsce, gdy do domu wnosi się drzewo, umieszcza w nim pośrodku lub w czerwonej narożnik. Kolejny rytuał może służyć jako okrągły taniec święta słoneczne wokół drzewa, którym często jest wybierana brzoza lub dąb. W starożytności istniały całe święte gaje, święte lasy, w których surowo zabraniano ścinania lub niszczenia drzew. Odnosi się to bezpośrednio do samej postaci Drzewa Świata, ponieważ przez analogię święte drzewa były siedliskiem duchów, stworzeń i rodzajem schodów (portali) do innych światów. W takich gajach odbywały się święta, rytuały, rytuały leczenia chorób, ale to już temat na osobny artykuł.

Trzeba powiedzieć, że Drzewo Świata, w takiej czy innej formie, istniało w prawie wszystkich starożytnych wierzeniach, od skandynawskich (wiecznie zielone drzewo Yggdrasil lub wielki jesion) po indyjskie (Ashvattha). W wierzeniach Erzyi drzewo nazywa się Echke Tumo, gdzie znajduje się gniazdo świętej kaczki Ine Narmun, z której rodzi się właśnie jajo, z którego rodzi się cały świat. W mitologii tureckiej drzewo nazywa się Baiterek - swoimi korzeniami utrzymuje ziemię w miejscu, a swoimi gałęziami podtrzymuje niebo, aby nie spadło. W Kabale jest to Drzewo Mekabtziel. W Koranie jest to Sidrat al-muntaha. W Chinach jest to Kien-Mu, wzdłuż którego schodzą i schodzą Słońce i Księżyc, panowie, mędrcy, bogowie, duchy i tak dalej.

Symbol Drzewa Świata jest przedstawiany na różne sposoby. Może to być albo dość dokładny obraz z korzeniami, gałęziami, liśćmi i innymi atrybutami zwykłego drzewa, albo schematyczny obraz w postaci pionowego drążka i trzech pędzących gałęzi (Świat Rune). Również Drzewo Świata jest przedstawiane jako kobieta z podniesionymi rękami, wokół których latają ptaki. W hafcie i malarstwie często pojawiają się elementy takie jak zielone drzewo z liśćmi i kwiatami, jako symbol życia i suche drewno jako symbol śmierci. Są takie obrazy, na których po jednej stronie drzewa umieszczane są duchy i bóstwa, a po drugiej chwalebni wojownicy, bohaterowie, kapłani.

Jeśli wszystko poszło z dobre samopoczucie, wtedy pracowity dzień przebiega znacznie przyjemniej. Rosnąca roślinność w wielu ulubione zajęcie, co daje przyjemne uczucia nie tylko do własnej rodziny, ale do wszystkich wokół niego. Rośliny są godnym dodatkiem do projektu. Przechodząc obok jasnego kąta, nie sposób nie przestać patrzeć na jakiś niezwykły krzak. I od razu pojawia się pomysł, a może zdecydować się na założenie ogródka?

Twoje drzewo jest symbolem

Drzewo-symbol (encyklopedia tradycyjnej medycyny od dr Uzhegova). Fakt, że krzewy, rośliny, drzewa są istotami żywymi, był znany już w starożytności. Wiedzieli również, że każda osoba ma swoje własne drzewo symboli. To drzewo jest określone przez datę urodzenia osoby. Znanych jest wiele przypadków, gdy drzewo zasadzone przy narodzinach osoby bolało, gdy ta osoba była chora, i usychało, jeśli osoba ta umierała.

jak brzoza starożytny symbol- święte drzewo całej północnej Europy. W horoskopie druidów poświęcony jest jej dzień letniego przesilenia, 24 czerwca. Jednocześnie symbolizowała przejście od zimy do wiosny, jako pierwsze drzewo, które zakwitło. Pierwszy miesiąc wiosny na Ukrainie nazywany jest „brzozą”.

Jedno ze świętych drzew Słowianie wschodni, brzoza, była wśród Rosjan drzewem „Yarilin”. Dzień Yarilin - starożytny pogańskie święto owocnych sił natury, obchodzono 4 czerwca (według dawnego stylu). Tego dnia tańczyli wokół brzozy (słynna rosyjska pieśń ludowa „Była brzoza na polu”), dopiero po tym dniu pozwolono ścinać brzozę.

Później święto to połączono z prawosławną Paschalią, zaczęto je uzależniać od dnia Wielkanocy i nazwano „semik” – siódmy czwartek po Wielkanocy. Dlatego brzoza jest nadal uważana przez prawosławnych Rosjan za drzewo Trójcy Świętej. Na Semiku i Trójcy brzoza jest konsekrowana w świątyniach.

Obrzędy związane z tym dniem - okrągłe tańce dziewcząt, splatanie gałęzi brzozy w warkocze, ozdabianie brzóz wstążkami, wianki z ziół i wianki z ciasta ("kozły") - przedstawiają brzozę jako symbol dziewczęcej urody, czystości.

Brzoza jako starożytny symbol jest związana z legendami o królestwie Berendeev. Istnieją dowody na to, że w niektórych plemionach żyjących na terytorium Rosji i Białorusi chowano ludzi w korze brzozowej. Brzoza była czczona jako pojemnik na dusze zmarłych. Kora brzozy w Starożytna Ruś zastąpił papier i do dziś jest używany w tradycyjnych rzemiosłach (tkanie pudełek, kły).

• Starożytne symbole: wierzba

Wschodni Słowianie - symbol wiosny. Wśród starożytnych Słowian wierzba jako starożytny symbol symbolizowała podstawowe źródło stworzenia świata, Drzewo Życia, Drogę Chumatsky'ego w niebie.

W Rosji wierzba jako symbol wiosny zastąpiła święte gałązki palmowe (liście liści) w święto pamięci wjazdu Jezusa Chrystusa do Jerozolimy (święto liścia obchodzone jest w ostatnią, szóstą niedzielę Wielkiego Postu, przed Wielkanocą). W tym dniu w kościołach konsekrowano gałązki wierzby.

Gałęzie przyniesione do domu po nabożeństwie ustawiano w czerwonym kącie, dzieci bito gałązkami, mówiąc: „Wierzbowy bicz, bij do łez. Bijemy, żeby być zdrowym” oraz zwierzęta gospodarskie. dotknąć osoby konsekrowana wierzba- miała połączyć go z siłami Kosmosu, odnowić jego zdrowie.

• Starożytne symbole: dąb

Jedno z najświętszych drzew, z którym wiąże się wiele warstw symbolicznych. Oznacza siłę, ochronę, trwałość, odwagę, lojalność, człowieka, Ludzkie ciało. Dąb jest często kojarzony z bogami piorunów i grzmotów i jest uważany za symbol bogów nieba i płodności, więc może również symbolizować błyskawice i ogień.

Indoeuropejski rdzeń słowa „dąb” jest identyczny z rdzeniem słowa „drzewo”.

Dąb jest starożytnym symbolem długowieczności, mądrości, siły i wytrzymałości. Dąb jest poświęcony Zeusowi, Thorowi, Perunowi i innym bogom piorunów. Ołtarz Zeusa był otoczony dębami, a wokół świątyni Peruna rósł gaj dębowy. Na cześć Peruna nieustannie palono ogniska z gałęzi dębowych.

Dąb jest starożytnym symbolem męskiej siły. Ponadto żołądź jest symbolem dobrobytu, płodności i energii duchowej. Według niektórych wierzeń Chrystus został ukrzyżowany dębowym krzyżem. W cieniu dębu mamryjskiego Pan ukazał się Abrahamowi.

Święte drzewo wśród Celtów i Słowian. Pod spodem składano ofiary. Czcili pojedyncze drzewa i całe święte gaje. Wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa rozpoczęła się bezwzględna eksterminacja dębów w całej Europie, jako głównego przedmiotu kultów pogańskich.

Starożytny symbol twardości, siły, siły, długowieczności. W misteriach Bóg Ojciec często pojawiał się pod imieniem lub pod postacią dębu. Dąb z żołędziami - symbol dojrzałości, pełen siły.

Dąb bez żołędzi to starożytny symbol młodzieńczej waleczności.

W chrześcijaństwie jest symbolem Chrystusa, jako siły objawiającej się w kłopotach, niezłomności w wierze i cnotach. Według różnych źródeł krzyż wykonano z dębu, ostrokrzewu lub osiki.

• Starożytne symbole: świerk

Symbolizuje odwagę, uczciwość i uczciwość. Symbolizował życie wieczne. Symbolika świerka została ucieleśniona w dwóch nienakładających się na siebie znaczeniach:

2) jako starożytny symbol ofiary i znak pogrzebowy używa się świerkowych gałęzi, girland ze świerkowych łap lub świerkowych mioteł.

Często świerkowe gałęzie są specjalnie drobno siekane i rzucane na świeży grób, aby podkreślić specyfikę i fragmentaryczność ludzkiego życia.

Drzewko świąteczne. Wiecznie zielone drzewo - starożytny symbol przesilenie zimowe, a także Nowy Rok i nowy początek. To jest drzewo odrodzenia i nieśmiertelności, rajskie drzewo światła i darów, świecące w nocy. Każde światło na nim to dusza, a dodatkowo światła reprezentują słońce, księżyc i gwiazdy świecące na gałęziach Kosmicznego Drzewa.

• Starożytne symbole: Jabłoń

Symbol macierzyństwa, płodności, matczynej czci. To znaczenie jabłoni jest zachowane w opowieściach ludowych Gęsi-łabędzie i Chawroshechka.

Od czasów starożytnych jabłko, a raczej granat, który pojawiał się wśród ludów Europy w tym znaczeniu, był uważany za starożytny symbol doskonałości i godło Boskiego daru.

W rzeczywistości symboliczne znaczenie granatu i jabłka ma bardziej starożytne pochodzenie i jest zakorzenione w zaskoczeniu, jakiego doświadczyli starożytni wygląd zewnętrzny te owoce.

• Starożytne symbole: jabłko

Jabłko jako starożytny symbol oznacza płodność, miłość, radość, wiedzę, mądrość, przebóstwienie i luksus, ale jednocześnie podstęp i śmierć. Jabłko było zakazanym owocem Złotego Wieku.

Będąc okrągłym, reprezentuje integralność i jedność i jest przeciwieństwem granatu, składającego się z wielu ziaren. Ofiarowanie jabłka oznacza złożenie deklaracji miłości. Podobnie jak kwiat pomarańczy (symbol płodności), kwiat jabłoni był używany jako dekoracja dla narzeczonych.

Kulisty kształt i czerwony lub złoty kolor dobrze odzwierciedlały dwie koncepcje: doskonałość (w końcu kształt piłki jest najdoskonalszym kształt geometryczny!) i posiadania (dokładniej trudności z posiadaniem, ponieważ trudniej jest chwycić piłkę ręką niż jakimkolwiek innym ciałem).

W europejskiej i rosyjskiej symbolice jabłko często zastępuje pojęcie „owoc”. To symbol pokusy, pokusy, bezprawnego owocu i czynu.

W chrześcijaństwie ma to podwójne znaczenie. Z jednej strony oznacza zło i jest owocem perwersji Adama i Ewy. Z drugiej strony, ukazany z Chrystusem lub Maryją Dziewicą, wskazuje na nowego Adama i zbawienie. Małpa z jabłkiem w pysku oznacza upadek.

Drewno

Ponieważ korzenie drzewa są w ziemi. a gałęzie sięgają nieba. wtedy, podobnie jak osoba, jest odbiciem „stworzenia z dwóch światów” i stworzenia znajdującego się między górą a dołem.

W wielu starożytnych kulturach czczono nie tylko niektóre drzewa czy całe gaje jako miejsce przebywania istot nadprzyrodzonych (bogów, zwykłych duchów), ale często drzewo uważano za oś świata. wokół którego zgrupowany jest kosmos – to jak drzewo świata Yggdrasil u północnych Niemców lub święte drzewo Seiba lub Yakhshe wśród Majów z Jukatanu. Rośnie w centrum świata i jest podporą niebiańskich warstw, podczas gdy w każdym z czterech regionów świata rośnie jedno wielobarwne drzewo tego rodzaju, które służy jako narożne pylony nieba.
Znana jest rola drzew tabu (nienaruszalnych) w biblijnym raju; dla buddysty symbolem „wielkiego przebudzenia” jest drzewo figowe ( Ficus religiosa ), pod którym Budda Gautama osiągnął oświecenie. Starożytni Egipcjanie czcili sykomorę, z której bogini Hathor podaje zmarłym lub ich duszom w postaci ptaków wzmacniający napój lub pokarm. Sumeryjski bóg płodności Dumuzi (Tammuz) był czczony jako drzewo życia. W Starożytne Chiny brzoskwinie i morwy były czczone, wśród celtyckich kapłanów druidów - dąb. który był uważany za święty, jako personifikacja boga piorunów i (wśród Greków) króla bogów Zeusa. Święte drzewa tego rodzaju istnieją – częściowo w rzeczywistości, częściowo wyidealizowane, a częściowo podniesione do rangi kosmicznego symbolu – u prawie wszystkich starożytnych ludów.

W ikonografii chrześcijańskiej drzewo jest symbolem życia danego przez Boga, a przejście jego rocznego cyklu wskazuje na życie, śmierć i zmartwychwstanie, podczas gdy drzewo jałowe lub martwe wręcz przeciwnie, świadczy o grzechu. Z drewna niebiańskiego „Drzewa Wiedzy” rzekomo zbudowano później krzyż dla Chrystusa, który później stał się „drzewem życia”. Drzewo było wielokrotnie przedstawiane z gałęziami i liśćmi i porównywane z pniem z „korzeni Pana”.

I wreszcie, symbolika i kult drzew mocno odwoływały się do pozostałości starożytnego animizmu (religii prymitywnej), gdzie drzewa były nie tylko dostawcami drewna, ale także ożywionymi stworzeniami, na których żyły nimfy podobne do elfów, a ludzie traktowali drzewa z szczególne uczucie. Wskazują na to umieszczone na pniach drzewka z wizerunkami świętych („Leśne Modlitwy” w Austrii) oraz choinka bożonarodzeniowa, która jest dziś rozpowszechniona niemal na całym świecie jako pocieszający symbol wszelkiej zieleni i odrodzenia.

Maryja, pobłogosławiona Duchem Świętym, która dała światu Zbawiciela jako drzewo-owoc, została uznana za „drzewo życia”. Wszystkie wiejskie kapliczki i miejsca pielgrzymek, jak się wydaje, przekazują w naszych czasach tradycję starożytnych „świętych drzew”, w które „ubrana” jest symbolika Matki Bożej Maryi: Maria-Trekhdubica, Maria-Green, Maria -Lipa itp .; Biskup Ezzo von Bamberg śpiewał o krzyżu jak urodzajnym drzewie: „A twoja gałąź niesie niebiański ciężar. Przepłynęła przez ciebie święta krew. Twój owoc jest słodki i dobry”. Na chrześcijańskim Zachodzie rozpowszechnione są legendy o martwych drzewach, gałęziach czy patykach, które na znak miłosierdzia Bożego zaczęły się zielenić. Ikonografia „drzewa-krzyża” z rozgałęziającymi się pędami w średniowiecznej sztuce plastycznej nawiązuje do symboliki Zmartwychwstania, do czego bardzo pasuje drzewo z opadającymi liśćmi i zasypianiem zimą przed wypuszczeniem nowych pędów. Legenda żydowska podaje, że praojciec Abraham, gdziekolwiek się udał, sadził drzewa, które jednak nie chciały prawidłowo rosnąć; tylko jeden w ziemi Kanaan szybko rósł. Dzięki niemu Abraham mógł dowiedzieć się, kto naprawdę wierzył w Bota, a kto był bałwochwalcą. Nad wiernym drzewo otworzyło swoje gałęzie i ukryło go w swoim cieniu; to nie zdarzyło się nad bałwochwalcą. W tym przypadku drzewo zboczyło na bok, nie stworzyło cienia i skierowało swoje gałęzie na wysokość. Abraham jednak nie zdystansował się od bałwochwalcy, ale uczynił wszystko, co w jego mocy, aby przyjął prawdziwą wiarę. „Dzięki temu, co Adam skosztował z drzewa poznania, sprowadził na świat śmierć. Jednak kiedy przybył Abraham, uzdrowił świat ponownie innym drzewem”. Legenda o uzdrawiającym drzewie najwyraźniej sięga Symbolizm chrześcijański klon. który został sprowadzony na świat ze Starego Testamentu. We wczesnochrześcijańskim tekście „Fizjolog” („Physiologus”) odnotowano indyjskie drzewo „Peridexion” („Peridexion”), którego owoce były chętnie zjadane przez gołębie. podczas gdy wąż nie mógł się do niego zbliżyć i unikał jego cienia. Jest to wskazanie na Zbawiciela, „prawdziwe drzewo życia”, z którego owoców żyją wierzący, podczas gdy diabeł nie może się do Niego zbliżyć. W średniowiecznych bestiariuszach drzewo to nazywa się „Perindens” („Perindens”); chroni gołębie żyjące w jego cieniu przed smokiem. „Niebiańskim owocem drzewa jest mądrość Ducha Świętego, którą człowiek otrzymał w sakramentach” (Unterkircher).

Przeciwieństwem drzew przywróconego raju w mitologii islamskiej jest drzewo Zakkvum, którego liśćmi i owocami karmią się po Sądzie Ostatecznym przeklęci grzesznicy i bluźniercy. „Cierniste gałęzie i gorzkie owoce pęcznieją w ich ciałach jak stopiona ruda” (Beltz, 1980). Ogród nowego raju pełen jest dających cień drzew o pysznych owocach, które są do dyspozycji prawdziwie bogobojnych.

Kolejne drzewo tradycja religijna w islamie - to drzewo świata, na którego liściach wypisane są imiona wszystkich ludzi; ci, którzy upadli w imię Allaha, są wywyższeni przez anioła śmierci Israfila (patrz Symbole śmierci. Drzewo figowe).

Co oznacza symbol drzewa?

Mistrz Emo Lockhart (1596) 7 lat temu

Namacalny obraz wszechświata, dany ograniczone możliwości umysł ludzki, jest "Drzewem" ("Drzewem").

„DRZEWO == drzewo (Rdz 1, 11; Król. 5, 6); krzyż (Dzieje Apostolskie 5, 30; 10, 39; 13, 29); szubienica (Rdz 40, 19; Joz. N. 26, 27 ); drewniany bożek (Pwt 4, 28; 28, 36); statek lub naczynie (Mdr 10, 4; 14, 5); włócznia (2 Król. 23, 7)” [Kompletny słownik cerkiewno-słowiański, M. 1993.)

Istnieją TRZY niemieszające się koncepcje dotyczące kategorii „Drzewo”. To rozróżnienie podane jest w Biblii w szczególnej formie: „I Pan Bóg sprawił, że wyrosło z ziemi wszelkie drzewo przyjemne dla oka i dobre do jedzenia, i drzewo ŻYCIA pośrodku raju, a drzewo poznania DOBRA i ZŁA” (Rdz 2,9).

Nie będziemy się rozwodzić nad wartością użytkową drzew pierwszej odmiany, które mają właściwość „przyjemne do oglądania i dobre do jedzenia”, ich znaczenie gospodarcze i spożywcze jest całkowicie jasne. Zatrzymajmy się przy dwóch innych odmianach drzew rosnących w raju: „DRZEWIE ŻYCIA” i „DRZEWIE POZNANIA DOBRA I ZŁA”.

DRZEWO ŻYCIA

Kompletny słownik cerkiewno-słowiański wyjaśnia jego znaczenie w następujący sposób:

"DRZEWO ŻYCIA == według jednych - to drzewo było tylko przewodnikiem boskiej łaski, według innych - ze swej natury miało moc uzdrawiania i ochrony przed chorobą i śmiercią."

„Encyklopedia biblijna, M. 1891 / przedruk wyd. 1990” wyjaśnia: „Służyło to jako obraz naszego pełnego łaski i błogosławionego życia w Panu Bogu Jezusie Chrystusie – tylko trwając w Nim i jednocząc się z Nim, człowiek może mieć w sobie życie duchowe i pełne łaski”.

„New Explanatory Bible”, Leningrad, 1990, podaje następujący egzegetyczny komentarz do koncepcji „Drzewa Życia”: „Wśród wszystkich rajskich drzew, które zachwycały oko i odżywiały ludzkie ciało, było jedno, które cudowna moc- udzielać nieśmiertelności tym, którzy spożywają jego owoce (Rdz 3,22), za co otrzymało nazwę drzewa życia. Cechą charakterystyczną tego drzewa była niewątpliwie jego naturalna właściwość, ale był to jeden z rodzajów szczególnego, nadprzyrodzonego działania Łaski Bożej – degustacja jego owoców była zewnętrznym, symbolicznym znakiem tej łaski. Drzewo Życia, zarówno w samym Piśmie Świętym, jak i u Ojców Kościoła, ma tajemniczo przemieniające znaczenie, wskazujące głównie na Drzewo Krzyża, przez które Pan przywrócił nam życie duchowe, oraz na sakrament Eucharystii jako zbawczy owoc tej ofiary Krzyża, prowadzący do życia wiecznego.

Wypędzając Pierwszych Ludzi z raju, Bóg pozbawił ich (wraz z ich potomkami) „Drzewa Życia”, ale możliwość spożywania jego owoców pozostawił tym, którzy przestrzegają przykazań. Działa jako nośnik witalności ze swoimi owocami, symbolami życia wiecznego, jednocześnie z „Żywą Wodą” znajdującą się u jej korzeni. Znaki ogólne„Drzewo Życia”, to także „Drzewo Świata”:

* zasada macierzyńska, dająca życie, typ kobiecy energia;

* napój życia: sok, żywa woda lub jej warianty (wody z głębin, wody macierzyste itp. miód, wino, krew, nasienie, napój nieśmiertelności);

* pokarm życia: owoce (rajskie jabłka, jabłka odmładzające, złote jabłka). dający witalność. Wszystko to daje przynależność „Drzewa Życia” do kompleksu: narodziny – płodność – śmierć.

Obraz „Drzewa Życia” ucieleśniał uniwersalną strukturę świata - „Drzewo Świata” z różnymi równoważnymi słowami kluczowymi:

* Drzewo Kosmiczne, Drzewo Płodności, Drzewo Życia, Drzewo Wniebowstąpienia, Drzewo Niebiańskie, Drzewo Szamana, Drzewo Mistyczne, Drzewo Wiedzy, jako opis funkcji w wersji wstępującej;

* w wersji malejącej słowa kluczowe: Drzewo Śmierci, Drzewo Zła, Drzewo Zaświatów, Drzewo Pustki, Drzewo Zejścia.

Transformacja „Drzewa Świata” miała miejsce w podobnych obrazach: Oś Świata, Kolumna Świata, Góra Świata, Człowiek Świata, Pierwszy Człowiek, Świątynia, Łuk Triumfalny, Kolumna, Obelisk, Tron, drabina, krzyż, cel itp. Wszystkie główne przeciwieństwa służą do opisu

Inne odpowiedzi

drzewo świata(drzewo)- to symbol centrum świata, osi, wokół której istnieje wszystko, co nas otacza. Obraz Drzewa Świata występuje w wielu kulturach, nie tylko wśród Słowian. Opisy drzewa będącego osią świata spotykamy w mitach skandynawskich, w legendach szamanów wszystkich krajów, w starożytnych mitach i baśniach.

Jakie są cechy obrazu Drzewa Świata w mitologii słowiańskiej?

W słowiańskich byczkach i spiskach Drzewo Świata jest opisywane jako „dąb damasceński” rosnący na wyspie Buyan, która znajduje się „na pępowinie morza” - w centrum oceanów. Czasami jest opis drzewa rosnącego do góry nogami. Taki obraz wydaje nam się najbliższy mitologii rosyjskiej północy.

Korzenie Drzewa Świata sięgają świata Navi, szczyt - do nieba, gdzie znajduje się świat Reguły, świat jasnych Słowiańscy bogowie. Pień magiczne drzewo przechodzi przez świat Reveal - świat, w którym żyją ludzie, bogowie świata Reveal (bogowie żywiołów wody, ognia, powietrza, ziemi), mali bogowie lub duchy (ciasteczka, gobliny, syreny) i zwierzęta. Obraz Drzewa Świata łączy i równoważy trzy słowiańskie światy.

W baśniach spotykamy również opis dziewięciu niebios znajdujących się na szczycie Drzewa Świata. Osobne niebo dla słońca, dla księżyca, dla gwiazd. W siódmym niebie jest domem Bogów Rządzących. Powiedzenia o „siódmym niebie” nadal zachowały się w naszym języku.

Apel do Drzewa Świata w zaklęciach i obrzędach słowiańskich

Drzewo światów, które łączy trzy światy, pomaga w poruszaniu się między nimi. Zachowaliśmy bajki o tym, jak człowiekowi udało się dostać do świata Reguły, wspinając się po pniu Drzewa Świata.

Obraz poruszania się wzdłuż pnia magicznego drzewa został zachowany w Słowiańskie spiski. W wielu starożytnych spiskach człowiek wchodzi do „Świata Boga” poprzez obraz „dąb damasceński” lub „dąb wyrwany z korzeniami” rosnący na kamieniu Alatyr, położonym w centrum oceanu morskiego. Poruszając się po Drzewie Świata podczas ceremonii, Mędrzec dostał się do świata Słowiańskich Bogów, gdzie mógł zwrócić się do nich z prośbą.

Obrazy Drzewa Świata na przedmiotach gospodarstwa domowego i amuletach

Rysunek z Drzewem Świata spotykamy na drewnianych naczyniach, kołowrotkach, starych skrzyniach. Często obraz drzewa rosnącego w trzech światach można zobaczyć na fabułach obrazu Mezen.

Obraz Drzewa Świata znajduje się również w amuletach. W dawnych czasach najczęściej były to hafty lub amulety do domu. Są też wizerunki Drzewa Świata na wzorach zdobiących bransoletki i inne amulety. Teraz rzemieślnicy często wykonują amulety w kształcie samego Drzewa Świata.

Drzewo Świata, drzewo życia - w mitologii słowiańskiej oś świata, centrum świata i ucieleśnienie wszechświata jako całości. Korona DRZEWA ŚWIATA sięga niebios, korzeni – podziemnego świata (por. w artykule Mitologia słowiańska). Obraz DRZEWA ŚWIATA jest typowy dla rosyjskich zagadek i spisków. Poślubić zagadka o drodze: „Kiedy narodziło się światło, wtedy dąb upadł, a teraz leży”; ten obraz łączy różne - pionowe (drzewo od ziemi do nieba) i poziome (droga) - współrzędne świata. DRZEWO ŚWIATA zawiera nie tylko współrzędne przestrzenne, ale także czasowe; por. zagadka: „Jest dąb, na dębie jest 12 gałęzi, na każdej gałęzi 4 gniazda” itp. - około roku, 12 miesięcy, 4 tygodnie itd. W spiskach DRZEWO ŚWIATA jest umieszczone w centrum świata, na wyspie pośrodku oceanu („pępowina morza”), gdzie na kamieniu Alatyr rośnie „dąb damasceński” czyli święte drzewo cyprysu, brzozy, jabłoni, jaworu itp. Bogowie i święci żyją w spiskach na ŚWIATOWYM DRZEWIE - Matka Boża, Paraskewa itp. drzewa są demonicznymi i chtonicznymi stworzeniami, demon jest przykuty łańcuchem, wąż (Shkurupeya) żyje w gnieździe („rune”) itp.

W folklor weselny i pieśni „winnoroślowe” (wykonywane dla młodzieży – „winorośli”) obraz DRZEWA ŚWIATA uosabiał płodność dzikiej przyrody, drzewa życia: słowik buduje gniazdo w koronie, pszczoły przynoszą miód w pniu, a gronostaja u korzeni, rodząca małe dzieci lub same młode, małżeńskie łoże; w pobliżu „trzyletniego” drzewa znajduje się wieża, w której odbywa się uczta i przyrządza się „potrawy z miodem” (w wielu tradycjach miód jest pokarmem nieśmiertelności). W białoruskim folklorze obraz DRZEWA ŚWIATA jest bezpośrednio związany z ślub: pan młody nie powinien stawiać koni pod „pechowym drzewem” kaliny, ale pod szczęśliwym jaworem, gdzie pszczoły przynoszą miód spływający do korzeni, aby konie się upiły, bobry żyją u korzeni, żyje sokół w koronie itp.

W tradycyjna kultura powodzenie każdego rytuału uzależniono od tego, jak odprawiony rytuał odpowiadał ogólnemu obrazowi świata: stąd znaczenie obrazu DRZEWA ŚWIATA ucieleśniającego ten obraz, jak w folklorze (czy to spisek, czy piosenka Weselna), a właściwie w rycie. Poślubić wykorzystanie rytualnych drzew, symboli osi świata, podczas ślubu (patrz też w Art. Drzewo), budowy domu (kiedy drzewo rytualne zostało umieszczone na środku planowanej budowli) itp. do najnowszych zwyczajów zakładania choinki (noworocznej) itp. Wśród Serbów „zapis” świętego drzewa był uważany za symbol dobrobytu całej wioski - z wyrytym na nim krzyżem; w dawnych czasach w pobliżu tego drzewa składano ofiary (patrz Ofiara). korzenie, pień i wyrzeźbiony krzyż były spryskane krwią.

Oprócz drzewa rytualnego wiele przedmiotów rytualnych jest związanych z symboliką DRZEWA ŚWIATA - bożonarodzeniowego dziennika - badnyaka wśród południowych Słowian, rytualnego chleba, bochenka itp. Każdy obrzęd był zatem wykonywany niejako , w centrum wszechświata, na DRZEWIE ŚWIATA, i powtórzył akt stworzenia świata, odnowienia przestrzeni (w Nowy Rok itd. święta kalendarzowe), aktualizacje życie towarzyskie(ślub itp.) rytuały rodzinne) itp. W folklorze obraz DRZEWA ŚWIATA można zastąpić obrazem słupa, „belki” (por. zagadka o drodze - „belka leży na całej Rusi”), gór (por. ros. przysłowie „Świat jest złotą górą”) itp.

W średniowiecznych apokryfach, które wpłynęły na kształtowanie się słowiańskiego ludowego obrazu świata, w szczególności przekazywany jest mit o stworzeniu świata, w którym ziemia spoczywa na wodzie, woda na kamieniu, kamień na czterech wielorybach, wieloryby na rzeka ognista, ta na ogniu powszechnym, a ogień na „dębie żelaznym, ponad wszystko zasadzonym, a wszystkie korzenie jego na mocy Bożej spoczywają” („Razumnik”, tekst apokryficzny z X-XI wieku). W „Legendzie o drzewie krzyżowym” prezbitera Jeremiasza (Bułgaria, X w.) Mojżesz sadzi u źródła drzewo „utkane” z trzech drzew (świerk, cedr i cyprys), prototyp Trójcy; z tego drzewa, według wielu proroctw, należy zrobić krzyż na ukrzyżowanie Chrystusa. Salomon kazał wyciąć drzewo, aby umieścić je w świątyni, ale nie zmieściło się ono w świątyni i zostało wystawione na zewnątrz. Kiedy nadszedł czas ukrzyżowania, drzewo zostało przepiłowane na trzy części, od dołu - korzenia - zrobili krzyż dla Chrystusa, stawiając go na Golgocie, gdzie pochowano głowę Adama: krew Zbawiciela, wylana na głowę, ocalił duszę pierwszego człowieka. Cyprys - drzewo krzyżowe w rosyjskim folklorze, „ojciec wszystkich drzew”, rosnące na świętych górach Syjonu; do tego drzewa, zgodnie z duchowymi wersetami, wypada Księga Gołębi, która mówi o podstawach wszechświata. W starożytnych rosyjskich apokryfach o Salomonie, w postaci drzewa ze złotymi gałęziami, miesiąca na szczycie, pola kukurydzy u korzeni, przedstawiony jest idealny stan, w którym miesiąc jest królem, polem jest prawosławne chłopstwo.

Oświetlony.:

Toporow V.N. O strukturze niektórych archaicznych tekstów skorelowanych z koncepcją drzewa świata // Postępowanie o systemach znakowych. Wydanie \ 5. Tartu, 1971;
Iwanow W.V., Toporow W.N. Badania w zakresie starożytności słowiańskiej. M., 1974 Złota sprężyna odrzutowa. Zabytki literatury bułgarskiej IX-XVIII wieku. M., 1990.