Rezumat - Modele ale familiei moderne. Forme tradiționale și netradiționale de căsătorie

Una dintre cele mai distinctive și surprinzătoare proprietăți ale familiei este flexibilitatea și dinamismul formelor de organizare structurală a acesteia. Datorită capacității universale de a se adapta la caracteristicile „tuturor timpurilor și popoarelor”, familia a creat o mare varietate de tipuri de structuri familiale, modificându-și uneori fața dincolo de recunoaștere, dar în același timp menținându-și esența neschimbată ca instituție sociala, comunitate socială și grup mic.

Pe baza rezultatelor a numeroase studii, în primul rând ale studiilor lui Lewis Morgan, majoritatea oamenilor de știință de astăzi aderă la punctul de vedere conform căruia familia în dezvoltarea sa a trecut prin următoarele faze: promiscuitate, familie consanguină, familie punală, familie sindiasmicăși familie monogamă 10 . O caracteristică comună a acestei dezvoltări este îngustarea cercului de parteneri sexuali și întărirea legăturilor care unesc membrii familiei.

Promiscuitate tipic pentru stadiul inferior („sălbatic”) al umanității. Aceasta este o astfel de formă viata impreuna când nu existau grupuri de familie separate, izolate și viața de familie era identică cu cea publică. Pe baza datelor etnologice și a cunoștințelor despre nivelul scăzut de dezvoltare a omului primitiv la cel mai de jos stadiu al sălbăticiei, se ajunge la concluzia că între toți membrii societății au existat relații sexuale nelimitate. Omul primitiv nu era conștient de conceptul de rudenie în sensul relației sale, umane, de sânge cu membrii individuali ai grupului, dar numai rudenia în sensul apartenenței și conexiunii sale cu întregul grup este de înțeles.

familie consanguină caracterizată prin căsătorie de grup, iar relațiile sexuale în cadrul acesteia sunt permise numai între cei care aparțin aceleiași generații. Toți cei care aparțin aceleiași generații, adică. frații și surorile, indiferent de gradul relației lor, formează o singură familie. O astfel de familie este endogam comunitate, deoarece include oameni din aceeași generație, aparținând unui singur clan sau trib. LA societate modernă acest tip de familie nu există. Îngustarea cercului de parteneri sexuali în cadrul unei astfel de familii a avut loc sub influența dezvoltării societății și a condus la apariția unei forme mai dezvoltate a familiei - punaluanul.

LA familia punală de la actul sexual, mai întâi cel mai apropiat rude de sânge prin linia feminină, iar mai târziu această interdicție se extinde la restul, mai mult rude indepartate aceeași generație. Căsătoria de grup este încă inerentă acestui tip de familie, dar principiul endogamiei este înlocuit de exogamie, astfel încât se poate spune că este vorba de o căsătorie între persoane aparținând aceleiași generații, dar pentru tipuri diferite. Familia Punalual este astfel o formă de căsătorie în care partenerii de căsătorie sunt un grup de surori dintr-un clan și un grup de frați dintr-un alt clan. În cadrul acestui tip de familie, relațiile stabile și de lungă durată între un bărbat și o femeie devin din ce în ce mai dese. Acesta este primul pas către apariția unei căsătorii de pereche.

Tipul istoric tranzitoriu este familia sindiasmica, care apare la cotitura sălbăticiei și barbariei și în care un bărbat trăiește cu o singură femeie și poligamia (adică poligamia, sau, în acest caz, poligamia) rămâne dreptul exclusiv al bărbaților. Legăturile căsătoriei se desface ușor, iar apoi copiii rămân cu mama lor. Reglarea relaţiilor sexuale ale unui anumit bărbat şi o anumită femeie, familia sindiasmică a făcut cunoscut adevăratul tată biologic și a creat condițiile creației familie monogamă, care a apărut în timpul descompunerii sistemului tribal, apariției proprietății private și a claselor.

familie monogamă se distinge printr-o relație strânsă între un bărbat și o femeie, iar această relație poate fi încetată nu la voința vreuneia dintre părți, ci doar la voința soțului. Cauza imediată a apariției unei familii monogame a fost apariția proprietății private și dorința de a o proteja, adică de a asigura indiscutabilitatea paternității și dreptul progenitului de a deține proprietatea familiei. Concomitent cu întărirea familiei monogame, a avut loc procesul de descompunere a vechiului sistem tribal și apariția unor noi forme de comunități umane.

Astfel, din punct de vedere istoric, dezvoltarea familiei a trecut de la relațiile sexuale nereglementate la limitarea acestora în cadrul unei familii monogame. De fapt, în procesul dezvoltării umane ca ființă gânditoare, el a căutat din ce în ce mai mult să găsească în partenerul său sexual o personalitate, și nu doar un obiect de satisfacție sexuală și procreare.

Familiile diferă în funcție de forma căsătoriei.

Căsătoria - este o formă condiționată istoric de relații între un bărbat și o femeie, stabilindu-le drepturile și obligațiile reciproce.

În acest sens, se disting familiile poligamiși monogam.

Poligam(grup) căsătorie - cea mai comună formă de căsătorie din lume, apare de 5 ori mai des decât căsătoria monogamă (căsătoria unui bărbat cu o femeie). Poligamia este de două tipuri: poliandrie și poliginie.

poliandrie - Aceasta este o familie în care o femeie are mai mulți soți.

Apare în multe părți ale lumii: sud-estul Indiei, Tibet, Ceylon, Noua Zeelandă, Insulele Hawaii.

poliginie - căsătoria unui bărbat cu două sau mai multe soții. Depinde de capacitatea soțului de a întreține familie mare si este mai caracteristic claselor bogate.

Are loc în China, Turcia, Iran, țările din Orientul Apropiat și Mijlociu.

Familiile sunt clasificate în funcție de compoziție.nucleare și complexe .

Nuclear (simplu) o familie poate fi complet sau incomplet. O familie nucleară completă este o familie care include soț, soție și copii. Incompletă - o familie fără unul dintre soți: de obicei o mamă cu un copil, mai rar un tată cu un copil.

Familie complexă caracterizat prin faptul că este format din reprezentanţi ai mai multor generaţii.

Familiile sunt diferite:

După numărul de copii pe care îi au: fără copii, cu un singur copil, copii mici, familii numeroase (de la 3 sau mai mulți copii);

prin experienta viață de familie: proaspăt căsătoriți, familie tânără, familie de vârstă mijlocie, cuplu în vârstă;

Din punct de vedere geografic: familie rurală și urbană.

De interes este împărțirea familiei după alte criterii:

- familii centrate pe copil. În astfel de familii, centrul tuturor grijilor, baza vieții de familie este copilul. Creșterea îngrijirii materiale și spirituale pentru copii este un fenomen pozitiv. Cu toate acestea, hipertrofia datoriei în raport cu acestea duce la consecințe sociale și morale adverse;

- familie căsătorită . Potrivit sociologului S.I. Foamea, în ultimele decenii, a apărut un nou tip de familie, care se numește condiționat matrimonial. În această familie, axa principală a relațiilor este determinată nu de parentalitate și rudenie, ci de căsătorie, i.e. relațiile personale ale partenerilor.

Familiile diferă, de asemenea, în conditii speciale viață de familie.

familie îndepărtată . Viața în ea este foarte specifică datorită absenței frecvente a unuia dintre soți, asociată cu particularitatea profesiei. Acestea sunt în principal familii de militari, marinari etc. Recent, astfel de familii au început să includă familii în care unul dintre soți (cel mai adesea soțul) locuiește separat de familie din diverse motive.

familie de studenți . Un număr mare de căsătorii din timpul nostru sunt printre studenți. Motivația ridicată pentru căsătorie în rândul studenților există deja în primul an. 70% dintre studenții din primul an chestionați consideră că este posibil să se căsătorească în perioada studenției; 27% – preferă să obțină mai întâi o educație și apoi să întemeieze o familie; 3% – sunt deja casatoriti. Viziunea elevilor asupra sarcinii funcționale a familiei moderne reflectă orientarea către psihologizarea familiei: funcția psihologică ocupă un loc dominant în ea (aproximativ

Prin natura repartizării responsabilităților familiale, prin modul în care problema conducerii este rezolvată în familie, sociologii disting astăzi trei tipuri principale de familie (Arutyunyan M.Yu. Distribuția responsabilităților în familie și relațiile dintre soți // Familia și structura socială. M., 1987).

Tradiţional familie (sau patriarhală). Acest tip de organizare familială presupune existența a cel puțin trei generații sub același acoperiș, iar rolul de lider este atribuit bărbatului în vârstă. Cei șapte tradiționali” se caracterizează prin:

a) dependența economică a unei femei de soțul ei;

b) o împărțire clară funcțional a sferelor vieții de familie și consolidarea responsabilităților masculine și feminine (soț-stăpânitor, soție-amantă);

c) recunoașterea priorității necondiționate a bărbaților în materie de conducere de familie.

tip familial patriarhal – un tip neobișnuit de stabil de relații de familie, trăsăturile sale individuale s-au păstrat la noi până la mijlocul anilor '60. Acestea sunt de obicei familii autoritare, reprezentând un mic stat absolutist cu un stil de guvernare autoritar. Autoritatea capului familiei este incontestabilă: soluția tuturor problemelor vieții de familie (economice, juridice, politice, educaționale) era doar în mâinile lui. Șeful unei familii autoritare rezolvă certurile intrafamiliale, este responsabil de comportamentul membrilor familiei în fața comunității și reprezintă familia în exterior. Relațiile de familie sunt construite pe principiile ierarhismului și inegalității membrilor familiei, pe principiile colectivismului forțat și centralismului: interesele individuale ale membrilor individuali ai familiei sunt complet subordonate intereselor familiei.

neotradițională o familie. Ea păstrează atitudini tradiționale față de conducerea masculină și delimitarea responsabilităților familiale masculine și feminine, dar spre deosebire de familiile de primul tip, fără temeiuri economice obiective suficiente pentru aceasta. Sociologii numesc acest tip de exploatare familială, deoarece, alături de dreptul de participare egală la asistența socială cu bărbații, femeia primește un drept „exclusiv” la munca casnică.

egalitarist familie (familie de egali). Acest tip de familie se caracterizează prin:

a) o împărțire corectă, proporțională a responsabilităților gospodărești între membrii familiei, interschimbabilitatea soților în rezolvarea problemelor de zi cu zi (așa-numita „simetrie a rolurilor”);

b) discutarea principalelor probleme și adoptarea în comun a deciziilor importante pentru familie;

c) intensitatea emoțională a relației.

familie egalitara - este o familie bazată pe relații democratice, egalitate între bărbați și femei, relații de parteneriat, abolirea oricărei discriminări. În timpul civilizației industriale au avut loc schimbări fundamentale în familie: a înlocui familie patriarhală a venit o familie biarhală, egalitară. La începutul anilor 1930, când a început industrializarea, familia patriarhală a predominat în Rusia (80%). Dar deja în 1960-1970. nu existau mai mult de 10% dintre familiile patriarhale, peste 50% dintre familiile egalitare și 40% dintre familiile în tranziție 11 . Într-o astfel de familie sunt recunoscute drepturile personalității copilului, drepturile sale la libertate, autonomie și inițiativă. Aici domnesc metode umane de educație, bazate pe încrederea în personalitatea copilului, individualitatea lui, educația stimei de sine, gândirea independentă, manifestarea inițiativei, întreprinderea. Baza economică a familiei egalitariste a fost sistem nou formarea venitului familiei: ocuparea mare a femeilor în economia națională, o bursă sau câștigurile copiilor servesc drept bază economică pentru independență și autosuficiență. s-au schimbat funcții sociale familii. Dacă în familia patriarhală funcția principală era economică și economică, atunci în familia egalitaristă era satisfacerea nevoii de comunicare, educarea unei individualități creatoare.

Nu se poate susține că acest tip de familie a devenit predominant în societatea noastră, există multe dificultăți și contradicții în dezvoltarea sa. În același timp, se poate observa că tipul democratic de familie devine baza, condiția prealabilă și condiția pentru transformările democratice în societate, creșterea și dezvoltarea unui nou tip de personalitate cu un simț dezvoltat al stimei de sine, gândire critică independentă. , capabil să dea dovadă de inițiativă și creativitate.

Există, de asemenea, tipuri de tranziție de familii în care setările de rol ale bărbaților sunt mai tradiționale decât comportamentul lor real sau, dimpotrivă, cu setări de rol democratice, bărbații participă puțin la menaj.

Până în prezent, au apărut astfel de familii, a căror descriere în contextul istoric nu corespunde ideilor tradiționale. Psihoterapeutul american V. Satir numește astfel de familii netradiționale și dă descrierea lor *, care va fi folosită în viitor, ținând cont de modificările aduse realității ruse. Dintre numărul considerabil de tipologii citate în literatura de specialitate privind problemele familiale, aceasta, în opinia noastră, se distinge printr-un anumit „psihologism”, care a condus la această alegere.

* Satir V. Cum să te construiești pe tine și familia ta. M., 1992.

În zilele noastre, mulți copii nu sunt crescuți de adulții cărora le datorează nașterea. Acestea sunt familii în care părinții au divorțat, au murit, nu s-au căsătorit niciodată sau, din anumite motive, nu mai pot avea grijă de copii.

Când există un singur părinte într-o familie, se numește incomplet. Familiile monoparentale au cerințe speciale. Există trei tipuri de astfel de familii:

□ primul tip este atunci când un părinte a plecat, iar cel rămas nu a intrat recăsătorie;

□ al doilea tip - o singură persoană a adoptat oficial un copil;

□ al treilea tip - femeie singură crește singur un fiu sau o fiică. Majoritatea familiilor monoparentale sunt formate dintr-o mamă și copiii ei.

Problema este, poate o familie formată dintr-un singur adult să creeze condiții pentru creșterea personală a copiilor și a adulților?

Numărul copiilor care sunt crescuți în principal de femei este în creștere. Când se creează noi familii în astfel de situații, acestea se numesc familii cu copii adoptați (adopți). V. Satir numește astfel de familii nou create mixte. În opinia ei, toate familiile mixte sunt similare între ele prin faptul că combină părți ale celor preexistente. Ea identifică trei tipuri de astfel de familii:

1. O femeie cu copii se căsătorește cu un bărbat fără copii.

2. Un bărbat cu copii se căsătorește cu o femeie fără copii.

3. Ambii – atât bărbatul cât și femeia – au copii de la parteneri anteriori.

În primul caz, familia mixtă este formată din soție, copiii soției, soțul și fostul soț al soției. În al doilea caz, include soțul, copiii soțului, soția și fosta soție a soțului. În al treilea caz, familia este formată din soție, copiii soției, fostul soț al soției, soțul, copiii soțului și fosta sotie soțul.

V. Satir include foștii soți în astfel de familii, ceea ce nu este tipic pentru practica familială domestică. Satyr pornește de la faptul că, deși acești oameni, cel mai probabil, nu pot trăi împreună sub același acoperiș, ei sunt, într-o măsură sau alta, prezenți unul în viața celuilalt. O familie mixtă trăiește și se dezvoltă în siguranță, cu condiția ca fiecare dintre membrii săi să fie important și necesar.

O altă variantă familie mixtă apare atunci când două persoane se recăsătoresc după moartea unuia sau a ambilor primii soți.

O familie de plasament este o altă formă de familie mixtă. Poate include doar un copil adoptat; un copil adoptat și mai mulți copii naturali; unu propriul copilși mai multe recepționere. Structura familiei determină cu ce probleme se vor confrunta membrii acesteia.

De obicei, un copil este adoptat atunci când, indiferent de motiv, proprii părinți nu pot avea grijă de el. Adesea părinții își neglijează complet îndatoririle - bat, pedepsesc sau jignesc copilul, așa că cineva este obligat să-l ia de acasă. Aproape toți copiii adoptați ajung în orfelinate prin hotărâre judecătorească. Deci, acordul privind copilul are loc acum nu numai între părinții adoptivi și naturali, ci și cu participarea instanței.

Uneori ambii părinți mor și copilul rămâne orfan. Rude sau tutori, nedorind să-i dea Orfelinat caută o familie care să-l accepte pentru a fi crescut, ceea ce este tipic pentru american politica familiei. În practica casnică, un copil orfan, de regulă, ajunge imediat într-un orfelinat, adopția unui copil se efectuează de comun acord cu consiliul de administrație. Uneori există motive pentru care nu poate fi adoptat (adoptat). În acest caz, copilul nu va avea o poziție stabilă în familia care l-a luat pentru creștere.

Dacă părinții copilului nu sunt în viață, atunci părinții adoptivi se confruntă cu o sarcină serioasă: să se dea în întregime cuiva care nu este propriul lor copil.

Deși familiile mixte și incomplete sunt destul de ciudate și, prin urmare, diferă de altele, totuși au multe, potrivit lui V. Satir, ceea ce le apropie de orice alte familii. Fiecare dintre ei poate fi de primă clasă dacă soții îi aduc grijă și creativitate.

Toate problemele menționate și descrise pot fi în familii obișnuite. Soții și soțiile pot fi geloși unul pe celălalt, copiii se pot simți abandonați sau părinții pot fi geloși pe frații lor. Toată lumea poate experimenta un sentiment de singurătate, izolare de ceilalți membri ai familiei.

Cert este că tipul de familie nu determină deloc ce se întâmplă în ea. Problemele cu care se confruntă membrii familiei depind doar de asta, dar relația dintre ei este cea care determină în cele din urmă bunăstarea familiei: cât de mult se dezvoltă membrii adulți ai familiei individual și colectiv, cât de mult devin copiii creativi și oameni sanatosi. Potrivit lui V. Satir, în acest sens, toate familiile sunt la fel.

Atât în ​​Rusia, cât și în Ucraina, observ acum aproximativ același lucru: lupta homosexualilor pentru dreptul de a se căsători este opusă dreptului de a intra în căsătorii heterosexuale tradiționale. Familia homosexuală este opusă celei tradiționale Valorile familiei. Dar dacă te gândești bine, tocmai homosexualii de astăzi, ca nimeni altcineva, sunt cei care luptă pentru valorile familiei în forma lor cea mai elementară.

Ce este familia? În sensul cel mai primordial - unirea a doi indivizi maturi sexual, care vizează cultivarea în comun a urmașilor și gospodăria, contribuind la această cultivare. Dacă sapi și mai adânc - o alianță care există în cadrul unui clan mare.

Sexul aici este absolut secundar. Rolul său principal în familie este procrearea. Toate celelalte funcții ale sexului pot fi implementate în afara familiei sau deloc implementate (vorbim despre comunitatea tradițională, da). Din păcate, se pare că sexul nu este întotdeauna o garanție a apariției ulterioare a copiilor. Probleme de sănătate, funcție reproductivă, restricții de vârstă. Familiile fără copii obișnuiau să ia orfani pentru a ridica sau a dus binecuvântări și dragoste pentru unii nepoți. De-a lungul timpului, medicina a extins posibilitățile de rezolvare a acestei probleme, de la FIV la maternitate surogat. Și nașterea a devenit și mai puțin dependentă de viata sexuala părinţi.

Conteaza gen adulti in familie? Aceiași adulți care cresc copilul? În cea mai mare parte, nu contează. Majoritatea copiilor sovietici și post-sovietici au crescut în familii de același sex, formate dintr-o mamă și o bunica. Și nimic, trăiesc pentru ei înșiși. Și mulți dintre ei nici măcar nu au devenit homosexuali ;)

Compoziția homosexuală a familiei a fost problematică doar din cauza faptului că nu putea să-și reproducă propriul fel. Și de aceea nu au devenit astfel de sindicate familii complete din punctul de vedere al societăţii. Acum, după cum am aflat câteva paragrafe mai sus, copiii apar nu numai prin penetrare. Deci importanța sexului în familie este mult exagerată.

Să ne uităm acum în jur. Ce vedem? Toate mai putini barbati iar femeile doresc să încheie căsătoriile oficiale. Mulți evită în general mai mult sau mai puțin relatie serioasa, limitat la conexiuni ușoare, neobligatorii. Toate mai multi barbatiîși abandonează descendenții fără un ban de pensie alimentară. Armata de susținători ai poziției fără copii crește și își promovează ideile (fără a renunța, remarc, față de sexul heterosexual tradițional). Statisticile privind adopțiile sunt deprimante. Dar statisticile revenirilor la orfelinate sunt cu adevărat înfricoșătoare. Valorile familiei în societate, după cum vedem, înfloresc.

Și pe acest fond, există un grup de oameni care luptă pentru dreptul lor de a se căsători și de a crește copii. Adică pentru acele valori foarte reale ale familiei. Iar acest grup, adică luptători pentru valorile familiei, sunt exact reprezentanții minorităților sexuale.

Adică, gândiți-vă din nou: un cuplu heterosexual care nu se căsătorește și nu intenționează să aibă copii nu reprezintă nicio amenințare pentru valorile familiei din punct de vedere. Un cuplu homosexual care vrea să fie familie completă iar creșterea copiilor ar distruge pur și simplu întreaga instituție a familiei.

Deși, în realitate, diferența este doar în modul în care aceste cupluri fac sex. Intelegi? Diferența nu este în abordarea valorilor familiei, ci în obiceiurile sexuale.

Știu că pentru mulți cetățeni radicali gândul meu va fi prea greu de înțeles. Dar sugerez ca toată lumea să se strângă și să încerce să se gândească la ceea ce este scris și să nu vorbească cu gândacii în capul lor.

Imaginează-ți că tu și iubitul tău ai fost brusc scoși în afara legii pentru că amândoi iubești poziția 69 și nu este fertilă, nu este aprobată de biserică și, în general, sex oral- imoral. Nu veți avea voie să adoptați copii sau ai tăi vor fi luați, dacă au apărut deja. Nu ți se va permite să te căsătorești sau familia ta va fi declarată invalidă. Veți fi declarați molestatori ai tinerei generații și propagandă a comportamentului imoral. Doar pentru că nu faci sex în mod corect în dormitorul tău. În timp ce familia vecină, în care copiii sunt beți și bătuți, va fi complet legitimă și nu va reprezenta o amenințare pentru societate. Pentru că au sexul potrivit. Și faptul că copiii cresc ca psihopati predispuși la alcoolism este un fleac. Principalul lucru este că tradițiile sunt onorate... Și duminică merg la biserică.

căsătoria tradițională căsătorie Coabitare, o gospodărie comună, și, de regulă, un singur buget și capul familiei, care este responsabil de luarea deciziilor.
Căsătoria sezonieră (familie cu limită de timp): încheiată pe anumită perioadă, după care se consideră reziliat automat. Soții cântăresc din nou toate avantajele și dezavantajele conviețuirii împreună și aleg: să-i părăsească sau să fie de acord pentru o altă perioadă de timp.
Căsătoria invitaților - cuplul este înregistrat, dar fiecare locuiește acasă. Se întâlnesc din când în când, uneori locuiesc împreună, dar nu conduc o gospodărie comună.
Familie incompletă- când în familie există un singur părinte. 3 tipuri de astfel de familii:
1) acesta este momentul în care un părinte a plecat, iar cel rămas nu s-a recăsătorit;
2) o singură persoană a adoptat oficial un copil;
3) o femeie necăsătorită își crește singur fiul sau fiica. Cel mai adesea, familiile monoparentale sunt formate dintr-o mamă și copiii ei.
Familie mixtă (Satir) - o familie nou creată cu copii adoptați (adopți), 3 tipuri:
1. O femeie cu copii se căsătorește cu un bărbat fără copii. (+ fostul sot)
2. Un barbat cu copii se casatoreste cu o femeie fara copii (+fosta sotie)
3. Amândoi – atât bărbatul cât și femeia – au copii din parteneri anteriori (+ fostul sot si sotia)
M.b. fostul soț a murit.Soții au adoptat un copil adoptiv - aceasta este o altă formă de familie mixtă.
forme alternative:
singur – nu a fost niciodată căsătorit
coabitare neînregistrată - cupluri necăsătorite, termenul „căsătorie civilă” este incorect. formală, pe termen scurt („căsătorie de probă”) și profundă, pe termen lung,
căsătorie în mod deliberat fără copii - când tinerii sănătoși pot, dar nu vor să aibă copii. Rusia se caracterizează prin avort în masă.
divorț, recăsătorie,
căsătorie deschisă - o caracteristică este un acord nerostit sau exprimat asupra vieții personale. Principii: creșterea deschiderii, auto-exprimarea relațiilor, creșterea toleranței partenerilor unul față de celălalt, dreptul la interesele lor, cercul lor de prieteni, egalitate, încredere. legitimează de fapt dreptul la trădare.
sex extraconjugal, prietenie intima – extraconjugal relații intime. 1 scurt, sau noua casatorie, sau rămâne în perechea primară. 2f - poate fi lung, grad ridicat de încredere în perechea primară
Swinging - schimb de parteneri de căsătorie
homosexualitate - dragoste de acelasi sex, manifestat în atracție sexuală M&M sau F&F pentru persoane de același sex. Orientarea sexuală nu poate fi schimbată în mod arbitrar
căsătorii de grup, comunități rezidențiale și familii colective - comunități studențești din campusuri, grupuri rurale, grupuri religioase și de vindecare, grupuri de concubinaj de vârstnici, persoane cu mobilitate redusă, grupuri industriale și rezidențiale și grupuri pedagogice parinti cu copii

• 
  Modern modele familii și neconvențional forme căsătorie. Tradiţional căsătorie-sotii sunt inregistrati in căsătorie, conviețuire, gospodărie comună și, de regulă, un singur buget și capitol familii responsabil cu luarea deciziilor.


• 
  Modern modele familii și neconvențional forme căsătorie. Tradiţional căsătorie-sotii sunt inregistrati in căsătorie, conviețuire, gospodărie comună și cum. Se încarcă.


• 
  Modern modele familii și neconvențional forme căsătorie. Tradiţional căsătorie-sotii sunt inregistrati in căsătorie contemporan familii și tulburări de dezvoltare.


• 
  Modern modele familii și neconvențional forme căsătorie. Tradiţional căsătorie-sotii sunt inregistrati in căsătorie, conviețuire, gospodărie comună, și cum... mai mult ». O criză contemporan familii și tulburări de dezvoltare.


• 
  Urmatoarea intrebare ». Modern modele familii și neconvențional forme căsătorie. Tradiţional căsătorie-sotii sunt inregistrati in căsătorie, conviețuire, gospodărie comună și cum.


• 
  O criză contemporan familii și tulburări de dezvoltare.
  Depinzând de forme căsătorie se disting monogami și poligami o familie.
  Model familii ca instituţie socială este foarte importantă pentru prezicerea schimbărilor familii, tendințe în dezvoltarea sa.


• 
  formă.
  O familieîn contemporan societate. Funcții familii. Influență familie relații asupra sănătății umane.
  atitudine frivolă faţă de familie și căsătorie poate dăuna vieții personale.


• 
  Perioade de crizăîn căsătorie. O familie- cea mai veche institutie a interactiunii umane, un fenomen unic.
  Dacă aplicația nu pornește pe telefonul dvs., utilizați aceasta formă.
  anumite aspecte ale funcționării familii (model MAK-MASTERSA).


• 
  Aceste principii se bazează pe reguli și reglementări general recunoscute. drept internaționalși Constituția Federației Ruse, care interzice orice forme discriminare la intrarea în căsătorie si in familie relatii. Potrivit RF IC, drepturile cetățenilor în familie poate fi doar limitat...


• 
  Religia este una dintre forme conștiința publică, care poate fi definită ca o reflecție fantastică. Căsătorieși o familie. Încheiere și încetare căsătorie. Familie Codul a intrat în vigoare la 1 martie 1996.

Pagini similare găsite: 10

Toate familii tradiționale tradițional în același mod. Fiecare familie netradițională este netradițională în felul ei.

De exemplu, Issa și Maryam. Ei locuiesc în Nazran, Ingușeția. Issa are cincizeci și trei de ani, Maryam are cinci ani. Și trăiesc împreună de trei ani, pentru că părinții lui Maryam au murit, iar Issa este propriul ei unchi.

În Caucaz, acest lucru este obișnuit: dacă părinții mor, atunci copilul este luat de una dintre rudele apropiate. Issa este cel mai apropiat. În plus, alte rude nu s-au grăbit să o ia pe Maryam, deoarece părinții ei aveau HIV, iar Maryam însăși avea HIV de la naștere. Iar Issa nu se teme, pentru că el însuși are HIV. nu stiu unde. Poate a consumat droguri, poate a donat sânge pentru bani, poate a fost sexual, nu știu. Știu că acum bea cu grijă pastile antiretrovirale și va trăi mult. Și el a fost cel care a mers cu Maryam la Ust-Izhora și s-a culcat cu ea în clinică pentru ca și Maryam să i se prescrie pastile antiretrovirale și să trăiască și ea mult timp, pentru că Issa o va învăța să ia pastilele antiretrovirale cu grijă. .

Ar putea fi destul de fericiți, acești doi. Această familie. Dacă autoritățile de tutelă ar permite lui Issa să adopte o fată sau măcar să aranjeze custodia ei. Dar ei nu dau permisiunea. Conform legii (adoptată la mijlocul anilor 90, înainte de a exista pastilele antiretrovirale), persoanele care trăiesc cu HIV nu pot adopta copii, chiar dacă sunt copii seropozitivi. Și nu o iau pe Maryam de la Issa pur și simplu pentru că nu există unde să o ducă la Nazran copil HIV pozitiv. Și, de asemenea, pentru că ingușii au o încredere pământească destul de puternică că un orfan ar trebui să fie crescut de rude apropiate. Și nu există nimeni mai aproape de Issa. Așa trăiesc din drepturile păsărilor - Issa și Maryam.

Sau aici Alexey, Eva, Masha și Katya sunt și ei o familie. Alexey și Eva - soț și soție. Katya este fiica lor comună. Și Masha este fiica Evinei din prima căsătorie. Și Alexey nu o poate adopta pe Masha. Deși el iubește ca pe ai lui, și ea îl iubește și îl numește tată. Alexei loc de muncă bine plătitîn companie mare, apartament bun, Casă de vacanță. Dar nimeni nu-i va permite să o adopte pe Masha, pentru că conform legii (adoptată la mijlocul anilor nouăzeci, când încă nu existau pastile antiretrovirale), persoanele care trăiesc cu HIV nu pot adopta copii, chiar dacă copilul adoptat este Soră nativă propriul tău copil.

Ei bine, da - Alexei are HIV. Dar bea cu grijă pastile antiretrovirale, are o încărcătură virală zero, cu alte cuvinte, nu poate infecta pe nimeni. Nu poate fi atât de mult că li sa născut o Katya complet sănătoasă cu Eva. Adică persoanele seropozitive își pot naște proprii copii, dar nu pot adopta copii. Și din anumite motive acest lucru nu pare absurd nimănui.

Sau... ei bine, despre Svetlana Izanbayeva, care timp de doi ani a căutat dreptul de tutore al unui minor frate când a rămas orfan, trebuie să fi auzit. Și există cel puțin 600 (șase sute) de persoane seropozitive care ar dori să adopte un copil. Fiecare are circumstanțe diferite. Cineva ca Issa trebuie să adopte o nepoată orfană. Cineva, ca Aleksey, vrea să adopte copilul soției sale din prima căsătorie, astfel încât Masha să nu întrebe de ce sora ei Katya este invitată să lucreze pentru tatăl ei la Brad de Crăciun, dar ea, Masha, nu este invitată. Cineva a lucrat ca voluntar în Ust-Izhora și ar dori să ia un copil care este deja ca un nativ.

Fiecare are circumstanțe diferite, dar sunt șase sute - doar cei care au scris o scrisoare către Ministerul Sănătății, spun ei, înainte ca copiii seropozitivi să fie adoptați de americani și francezi, acum nimeni nu adoptă, așa că dă-ne macar.

De zece ani încoace, HIV nu este o boală fatală, ci cronică.

De cinci ani încoace, toți prietenii și cunoscuții mei seropozitivi au decis să moară, să aibă copii și să trăiască fericiți, în măsura în care se poate trăi fericit în Patria noastră.

Și toți prietenii și cunoștințele dvs. seropozitive... Aveți prieteni și cunoștințe seropozitive?

Gresesti. Le ai.