วันหยุดในศาสนาโลก วันหยุดของชาวมุสลิมที่สำคัญ

กิจกรรมหลักและวันหยุดที่มีการเฉลิมฉลองในศาสนาหลักของโลก

วันหยุดสำคัญของคริสเตียน

วันหยุดของชาวคริสต์.

การประกาศ พระมารดาของพระเจ้า

การประกาศของพระแม่มารีย์เป็นวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับประเพณีของคริสเตียนเกี่ยวกับการที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลบอก "ข่าวดี" แก่พระแม่มารีย์เกี่ยวกับการประสูติของพระกุมารในพระองค์ เฉลิมฉลองในวันที่ 25 มีนาคม (7 เมษายน)

เข้าสู่วิหารของพระแม่มารีย์

การเข้าสู่โบสถ์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคืองานเลี้ยงเพื่อระลึกถึงการที่ Mary วัยสามขวบเข้าสู่วิหารเยรูซาเล็มซึ่งพ่อแม่ของเธอมอบให้เธอเพื่อการศึกษา เฉลิมฉลองในวันที่ 21 พฤศจิกายน (4 ธันวาคม)

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 40 หลังจากอีสเตอร์

ปาล์มซันเดย์

การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า (วันอาทิตย์ใบปาล์ม) เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระคริสต์ มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์

ความสูงส่งของไม้กางเขน

ความสูงส่งของไม้กางเขนเป็นวันหยุดที่อุทิศให้กับเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 4 เมื่อนักบุญเฮเลนาพบไม้กางเขนของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม เฉลิมฉลองในวันที่ 14 กันยายน (27)

ศักดิ์สิทธิ์

บัพติศมาของพระเจ้า (Theophany) เป็นวันหยุดเพื่อระลึกถึงการล้างบาปของพระเยซูคริสต์โดยผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ให้บัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน เฉลิมฉลองในวันที่ 6 มกราคม (19)

การเข้าสุหนัตของพระเจ้า

อีสเตอร์

อีสเตอร์เป็นวันหยุดหลักของคริสเตียนเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่ถูกตรึงบนไม้กางเขน มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์แรกหลังฤดูใบไม้ผลิและพระจันทร์เต็มดวง ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์อีสเตอร์ตรงกับวันที่ 22 มีนาคมถึง 23 เมษายนตามสไตล์จูเลียน

การคุ้มครองของพระมารดาของพระเจ้า

การขอร้องของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือวันหยุดเพื่อระลึกถึงการประจักษ์ในศตวรรษที่ 10 ในโบสถ์ Blachernae ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลของพระแม่มารี ผู้ซึ่งแผ่ผ้าคลุมหน้าเหนือชาวคริสต์ ด้วยเหตุนี้จึงอวยพรให้พวกเขาได้รับชัยชนะในการต่อสู้กับพวกซาราเซ็นส์ มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 1 ตุลาคม (14)

การแปลงร่าง

การเปลี่ยนรูปของพระเจ้าเป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การเปลี่ยนรูปของพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่งเปิดเผยแก่เหล่าสาวกไม่นานก่อนที่คัลวารีจะทนทุกข์กับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เฉลิมฉลองในวันที่ 6 สิงหาคม (19)

การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

การประสูติของพระแม่มารีย์

การประสูติของพระแม่มารีย์เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารี พระมารดาของพระคริสต์ เฉลิมฉลองในวันที่ 8 (21) กันยายน

การประสูติ

วันคริสต์มาสเป็นหนึ่งในวันหยุดหลักของชาวคริสต์ เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระเยซูคริสต์ ฉลองวันที่ 25 ธันวาคม โบสถ์ออร์โธดอกซ์ฉลองวันหยุดนี้ในวันที่ 7 มกราคม (สไตล์เกรกอเรียน)

การประชุมของพระเจ้า

การนำเสนอของพระเจ้าเป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การประชุม (การประชุม) ของ Simeon ผู้ยิ่งใหญ่แห่งพระเมสสิยาห์ - เด็ก - พระคริสต์ซึ่งผู้ปกครองพามาที่วัดเพื่ออุทิศแด่พระเจ้า มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 2 กุมภาพันธ์ (15)

ทรินิตี้

Trinity (ชื่อภาษารัสเซียสำหรับวันเพ็นเทคอสต์) เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 50 หลังจากอีสเตอร์

ข้อสันนิษฐานของพระแม่มารี

โพสต์หลักคริสเตียน

ถือศีลอด-งดเว้น ช่วงหนึ่งจากอาหารใด ๆ หรือแต่ละประเภท (โดยเฉพาะเนื้อสัตว์) ออร์โธดอกซ์ทุกคนต้องถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปี วันคริสต์มาสอีฟ Epiphanyในวันตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมา ในวันฉลองความสูงส่งของกางเขนของพระเจ้า นอกจากนี้ยังมี 4 การอดอาหารหลายวัน

ฤดูใบไม้ผลิ (ยิ่งใหญ่) - เริ่มในวันจันทร์แรกหลังจาก Maslenitsa และดำเนินต่อไปจนถึงอีสเตอร์

ฤดูร้อน (เปตรอฟ) - เริ่มในวันจันทร์แรกหลังจากวันแห่งจิตวิญญาณและสิ้นสุดในวันที่ 29 มิถุนายน (12 กรกฎาคม) ในวันอัครสาวกเปโตรและเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์

ฤดูใบไม้ร่วง (อัสสัมชัญ) - 15 วันก่อนงานเลี้ยงอัสสัมชัญ

ฤดูหนาว (คริสต์มาสหรือฟิลิปปอฟ) - เริ่มวันที่ 15 พฤศจิกายน (28) และกินเวลา 40 วันก่อนวันคริสต์มาส

วันหยุดของชาวมุสลิมที่สำคัญ

วันหยุดของชาวมุสลิม

อาชูร่า

Ashura เป็นวันที่หลักของ Shia ปฏิทินทางศาสนา, วันรำลึกถึงอิหม่ามอัลฮุสเซน อิบน์ อาลี (หลานชายของศาสดาโมฮัมเหม็ด) มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 10 Muharram สิบวันแรกของ Muharram ยังเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่ของชาวมุสลิม (ทางจันทรคติ)

อีดิลอัฎฮา

Eid al-Adha - งานเลี้ยงบูชายัญซึ่งเป็นหนึ่งในวันหยุดทางศาสนาที่สำคัญของชาวมุสลิม เริ่มในวันที่ 10 ของเดือน Zu-l-Hijjah (เดือนที่ 12 ของปฏิทินจันทรคติ) และกินเวลาสามถึงสี่วัน อิสลามสั่งให้ผู้ศรัทธาทุกคนทำการสังเวยด้วยเลือด (เชือดแกะ วัว อูฐ) ในวันนี้

ลัยลาต อัลบารา

Laylat al-bara - คืนแห่งการสร้างสรรค์มีการเฉลิมฉลองในคืน Shaaban 15 (เดือนที่ 8 ของปฏิทินจันทรคติ) ชาวมุสลิมเสนอคำอธิษฐานพิเศษสำหรับผู้ตายและการชดใช้บาป

ลัยละตุลก็อดร์

Laylat al-qadr - คืนแห่งโชคชะตามีการเฉลิมฉลองในคืนวันที่ 27 ของเดือนรอมฎอน (เดือนที่ 9 ของปฏิทินจันทรคติ) ในคืนนั้น การ “ส่ง” อัลกุรอานไปยังมุฮัมมัดได้เริ่มต้นขึ้น

Mavlyud

Mavlud เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่วันเกิดของผู้เผยพระวจนะโมฮัมเหม็ด เนื่องจากไม่ทราบวันเดือนปีเกิดที่แน่นอน จึงถูกกำหนดให้ตรงกับวันมรณกรรมของเขา มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 12 ของเดือนรอบีอัลเอาวัล (เดือนที่ 3 ของปฏิทินจันทรคติ)

มิราจ

Miraj เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การเดินทางในตำนานของโมฮัมเหม็ดบน Burak สัตว์สีขาวที่ยอดเยี่ยมจากเมกกะไปยังเยรูซาเล็มและจากที่นั่นไปตามบันไดแสงสู่สวรรค์เพื่อสนทนากับอัลลอฮ์ มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 27 ของเดือน Rajab (เดือนที่ 7 ของปฏิทินจันทรคติ)

นาวรูซ

Nowruz เป็นวันแห่งฤดูใบไม้ผลิ Equinox มีการเฉลิมฉลองในประเทศมุสลิมหลายแห่งแม้ว่าจะไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับศาสนาอิสลามก็ตาม

อีดิ้ลอัฎฮา

Uraza-bairam เป็นวันหยุดเนื่องในโอกาสสิ้นสุดการถือศีลอดประจำเดือน (uraza) 1 Shawwala (เดือนที่ 10 ของปฏิทินจันทรคติ) มีการเฉลิมฉลอง

วันหยุดของชาวยิว

วันหยุดของผู้นับถือศาสนายูดาย

ถือศีล

ถือศีล (วันพิพากษา) เป็นวันสุดท้ายของปี มีความเชื่อกันว่าในวันหยุดนั้นพระเจ้าจะชั่งน้ำหนักการกระทำของผู้คนและกำหนดชะตากรรมของพวกเขา

พีช

Pesach (อีสเตอร์) - วันหยุดฤดูใบไม้ผลิเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ "การอพยพ" ของชาวยิวจากอียิปต์ มีการเฉลิมฉลองในเดือนนิสสัน (มีนาคม - เมษายน)

ปุริม

Purim (rig - "lot") - วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ความรอดอันน่าอัศจรรย์ของชาวยิวจากอันตรายของการทำลายล้าง ประวัติศาสตร์กลับไปสู่ประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิล มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 13 Adar (กุมภาพันธ์ - มีนาคม)

สุขคต

Sukkot - วันหยุดในความทรงจำของการเดินเล่นในถิ่นทุรกันดาร "เมื่อบุตรของอิสราเอลอาศัยอยู่ในกระท่อม" (sukka - "hut") กินเวลาเจ็ดวัน วันสุดท้ายของ Sukkot เรียกว่า Simchat Torah (Joy of the Torah) ในวันนี้รอบการอ่านโตราห์ประจำปีสิ้นสุดลง มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 ของเดือน Tishrei (กันยายน - ตุลาคม)

รอช ฮาชานาห์

รอช ฮาชานาห์ ( ปีใหม่) - มีการเฉลิมฉลองในวันแรกของเดือนแห่งไฟ (กันยายน - ตุลาคมของปฏิทินเกรกอเรียน)

ฮานุคคา

Hanukkah (การถวาย) เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การปลดปล่อยวัดจากเทวรูปนอกรีตและการถวายใหม่ มีการเฉลิมฉลองเก้าสัปดาห์หลังจากการสิ้นสุดของ Sukkot

แชบแบท

วันถือบวช (วันเสาร์) คือวันสุดท้ายของสัปดาห์ ซึ่งเป็นวันพักผ่อน

ชาวูต

Shavuot ("สัปดาห์") - วันหยุดในความทรงจำของการมอบโตราห์บนภูเขาซีนายแก่ผู้เผยพระวจนะโมเสสเจ็ดวันหลังจาก "อพยพ"

วันหยุดของชาวฮินดู

วันหยุดของผู้นับถือศาสนาฮินดูและวันหยุดของอินเดีย

วันหยุดได้ซึมซับกิจกรรมทางศาสนาทุกประเภทตั้งแต่การเสียสละของชาวเวทอารยันไปจนถึงการแสดงละครสมัยใหม่ บริการบูชาวันหยุดเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของชาวฮินดู พวกเขาจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีแห่งความมั่งคั่งลักษมี, เทพีแห่งความรู้สรัสวดี, เทพเจ้าแห่งความกล้าหาญทางทหาร Kartikeya, พระพิฆเนศวรที่มีเศียรเป็นช้างและเทพเจ้าอื่น ๆ อีกมากมาย วันหยุดจำนวนหนึ่งอุทิศให้กับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ทางศาสนา, งานฝีมือ, การกระชับความสัมพันธ์ในครอบครัว, พิธีกรรมของวงจรชีวิต, งานเกษตรกรรม, งานทางดาราศาสตร์ ฯลฯ มีการเฉลิมฉลองเทศกาลทางศาสนาหลายร้อยงานทุกปีในอินเดีย ที่สำคัญที่สุด ได้แก่ Holi, Diwali, Dasera, Nagapanchami เป็นต้น

ปฏิทินอินเดียเป็นชุดของวันหยุด และหากคุณเลือกเวลาที่เหมาะสม ทุกวันที่คุณเข้าพักจะถูกทำเครื่องหมายด้วยวันหยุดบางประเภท เทศกาลเก็บเกี่ยวในภาคใต้ การอาบน้ำพระพิฆเนศวรในบอมเบย์ เทศกาลรถม้าในปูรี การแข่งเรือว่าวในเกรละ วันสาธารณรัฐในเดลี - ในทุกภูมิภาค ทุกศาสนามีเหตุผลในการเฉลิมฉลอง ด้านล่างนี้เราจะแสดงเฉพาะวันหยุดที่สำคัญที่สุดบางส่วนเท่านั้น แต่ยังมีวันหยุดอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วนที่คุณสามารถหาข้อมูลได้จากตัวแทนสำนักงานการท่องเที่ยวแห่งอินเดียในประเทศของคุณ

มกราคมกุมภาพันธ์

Sankranti Pongal มีการเฉลิมฉลองส่วนใหญ่ในรัฐทมิฬนาฑู รัฐอานธรประเทศ และรัฐกรณาฏกะ กินเวลา 3 วันและมีสีสันมาก เทศกาลเก็บเกี่ยวทมิฬ
วันสาธารณรัฐ วันหยุดประจำชาติเพื่อรำลึกถึงการก่อตั้งสาธารณรัฐในวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2493 ได้แก่ ขบวนพยุหยาตราใหญ่ ขบวนนางรำ เป็นต้น ไปที่เดลี
Vasant Panchami วันหยุดประจำชาติที่มีการเฉลิมฉลองมากขึ้นในภูมิภาคตะวันออก อุทิศให้กับพระสรัสวดี เทพีแห่งความรู้ที่สวยงามในศาสนาฮินดู ผู้หญิงสวมส่าหรีสีเหลือง
เทศกาลพิสดารใน Madurai ซึ่งเป็นวันเกิดของผู้ปกครองคนที่ 17 ที่นั่น เรือสำเภาที่มีการประดับไฟอย่างสวยงามนำเทวรูปเทพเจ้าที่ประดับประดาไปตามริมอ่างเก็บน้ำ Mariman Teppakulam คลอไปกับเสียงร้องเพลงสรรเสริญพระบารมี

กุมภาพันธ์ มีนาคม

ศิวะราตรี (ศิวะราตรี) วันหยุดประจำชาติที่เฉลิมฉลองพระอิศวรเทพเจ้าหลักของศาสนาฮินดูด้วยการเต้นรำและบทสวดมนต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเฉลิมฉลองใน Chidambaram, Kalahasti, Khajuraho, Varanasi และ Bombay
Holi ซึ่งส่วนใหญ่เฉลิมฉลองในภาคเหนือ เป็นที่รู้จักกันแพร่หลายว่าเป็นเทศกาลแห่งสีสัน สวัสดีฤดูใบไม้ผลิ แอนิเมชั่นครองราชย์ทุกคนเทน้ำสีและพ่นผงหลากสี วันหยุดประจำชาติ.
งานรื่นเริง Mardi Gras จัดขึ้นที่ Goa เป็นเวลาสามวัน บ่อยครั้งในช่วงเข้าพรรษาของคริสเตียน มีสีสันที่ไม่ธรรมดา
Ramnavami วันหยุดประจำชาติเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระราม อวตารของพระวิษณุ ไม่มีขบวนแห่ แต่จะมีการแสดงพิเศษตามท้องถนนและในโรงละครพื้นบ้าน Mahavir Jainanti เทศกาลประจำชาติของเชนฉลองการประสูติของ Mahavira, Tirtankar ที่ 24 และครั้งสุดท้าย
อีสเตอร์: วันศุกร์ประเสริฐถึงวันอาทิตย์ศักดิ์สิทธิ์เป็นวันหยุดราชการ

กุมภาพันธ์-เมษายน

กุมภเมลา วันหยุดของชาวฮินดูที่เก่าแก่และสำคัญที่สุด มีการเฉลิมฉลองทุก ๆ สามปีในหนึ่งในสี่เมืองศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่: นาสิกในมหาราษฏระ, อุจเชนในมัธยประเทศ, ปรายัก (อัลลาฮาบัด) และฮาร์ดวาร์ในอุตตรประเทศ ผู้แสวงบุญหลายล้านคนแห่กันไปที่งานเฉลิมฉลองเพื่ออาบน้ำในแม่น้ำคงคาอันศักดิ์สิทธิ์

เมษายน พฤษภาคม

Baysaki วันหยุดในอินเดียเหนือ เบงกอลตะวันตก และทมิฬนาฑู ปีใหม่ของชาวฮินดูแห่งดวงอาทิตย์เฉลิมฉลองด้วยการเต้นรำของ Bangra ผู้หญิงสวมส่าหรีสีเหลือง Puram เทศกาล New Moon ใน Trichura ภาพที่งดงามของช้างจำนวนมากถือร่มพิธีรอบวัด มีการจัดดอกไม้ไฟในตอนกลางคืน
Id-Ul-Zuha (Bakri-id) วันหยุดประจำชาติของชาวมุสลิมซึ่งเป็นวันหยุดหลักในอินเดีย จัดขึ้นเพื่อระลึกถึงการเสียสละของอิบราฮิม
Eid-Ul-Fitr (Ramadan Eid) วันหยุดประจำชาติของชาวมุสลิมเพื่อเป็นเกียรติแก่การสิ้นสุดเดือนรอมฎอน
Meenakshi Kalyanam โด่งดังใน Madurai งานแต่งงานของ Meenaksha และ Lord Shiva สีสันเทศกาลงานวัด รูปปั้นของเทพเจ้าถูกขนส่งด้วยเกวียนขนาดมหึมา การเฉลิมฉลองเป็นเวลา 10 วัน
ยุติธรรมในราชสถาน Urs Ajmer Sharif 6 วันใน Ajmer เทศกาลทางศาสนา วัฒนธรรม และการค้าที่อุทิศให้กับซูฟี ไม่มีขบวนแห่แต่มีดนตรีเพราะๆ

มิถุนายนกรกฎาคม

Rath Yatra มีการเฉลิมฉลองในรัฐโอริสสาเป็นหลัก เทศกาลวัดที่ยิ่งใหญ่เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า Jagannah (เทพเจ้าแห่งจักรวาล) ผู้แสวงบุญหลายพันคนดึงราชรถขนาดมหึมาสามคันออกจากวิหารแห่งปูรี เทศกาลเล็ก ๆ ที่คล้ายกันนี้จัดขึ้นที่ Ramnagar ใกล้พาราณสี Serampore ใกล้โกลกาตา และ Jagannathpur ใกล้ Ranchi

กรกฎาคมสิงหาคม

Tej มีการเฉลิมฉลองในราชสถานโดยเฉพาะในชัยปุระ ขบวนสีสันสดใสนำโดยพระแม่ปารวตี ช้าง อูฐ นางรำ ต้อนรับฤดูมรสุม ผู้หญิงสวมส่าหรีสีเขียว
Raksha Bandhan มีการเฉลิมฉลองในภาคเหนือและอินเดียตะวันตก การแสดงละครของตำนาน ผู้หญิงมัดราคี (ของขลัง) ที่ข้อมือของผู้ชาย
Naag Panchami มีการเฉลิมฉลองใน Jodhpur, Rajasthan และ Maharashtra อุทิศแด่พญานาคพันเศียรชื่อเสชา วันนี้มีการเฉลิมฉลองในส่วนอื่น ๆ ของอินเดียตะวันตกและตะวันออก
Amarnai Yatra เทศกาลของชาวฮินดูใน Lidder Valley แคชเมียร์ในวันพระจันทร์เต็มดวง ผู้แสวงบุญเยี่ยมชมสถานที่ที่พระอิศวรเทพเปิดเผยความลับแห่งความรอดแก่สาวกปาราวตี

ส.ค

วันประกาศอิสรภาพ 15 สิงหาคม วันหยุดประจำชาติ นายกรัฐมนตรีกล่าวสารจากป้อมแดงในนิวเดลี
Janmastami วันหยุดประจำชาติ วันเกิดของลอร์ดกฤษณะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเฉลิมฉลองใน Agra, Bombay และ Mathura
Onam เทศกาลเก็บเกี่ยวใน Kerala การแข่งขันเรือว่าวสีสันสดใสจัดขึ้นในหลายพื้นที่ของเกรละ
Ganesh Chaturthi เฉลิมฉลองในเมือง Pune, Orissa, Bombay, Madras และอุทิศให้กับเทพเจ้า Ganesha ที่มีเศียรเป็นช้าง เทวรูปขนาดยักษ์ถูกหามและจุ่มลงในน้ำ เทศกาลที่มีสีสันควรไปเยี่ยมชมในวันดำน้ำในบอมเบย์

กันยายนตุลาคม

Dussera วันหยุดประจำชาติที่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษใน ชนบทมีการเฉลิมฉลองแตกต่างกันในส่วนต่างๆ ของประเทศ ทางตอนเหนือโดยเฉพาะในเดลีซึ่งเขารู้จักกันในชื่อรามลีลา ชีวิตของพระรามเป็นที่จดจำในการแสดงและดนตรี นอกจากนี้ยังมีการเฉลิมฉลองอย่างสดใสใน Kullu ในเบงกอลและหลายส่วนของอินเดียตะวันออก เป็นที่รู้จักกันในชื่อ Durga Puja และทางใต้เรียกว่า Navarati
Yar marka ในรัฐหิมาจัลประเทศเกิดขึ้นในหุบเขา Kullu เป็นเวลา 10 วันและตรงกับ Dussera
Gandhi Jainti วันหยุดประจำชาติ วันเกิดของมหาตมะ คานธี ไม่ได้จัดขบวนแห่
ดิวาลีซึ่งเป็นวันหยุดประจำชาติเป็นหนึ่งในเทศกาลที่มหัศจรรย์และมีสีสันที่สุดในอินเดีย ในบางส่วนจะฉลองปีใหม่ของชาวฮินดู ในอินเดียตะวันออกเทพีแห่งความเจริญรุ่งเรืองและความเจริญรุ่งเรืองลักษมีเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษในวันนี้ การประดับไฟและดอกไม้ไฟที่ยิ่งใหญ่มีอยู่ทุกที่
Gurpurab มีการเฉลิมฉลองส่วนใหญ่ในภาคเหนือของอินเดีย เทศกาลสิบปรมาจารย์ ผู้นำทางจิตวิญญาณ และผู้เบิกทางของศาสนาซิกข์ ไม่ได้จัดขบวนแห่

พฤศจิกายน

Muharram วันหยุดของชาวมุสลิมที่ระลึกถึงการเสียสละของอิหม่ามฮุสเซน นางรำแต่งตัวเป็นเสือนำขบวนแห่รูปเคารพศพอิหม่าม สีสันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในลัคเนา
พิหาร งานปศุสัตว์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ผ่านไปหนึ่งเดือนในเมืองโสนาปุร เมืองปัฏนา ริมฝั่งแม่น้ำคงคา
Pushkar Mela จัดขึ้นที่เมือง Pushkar ใกล้ Ajmer ในรัฐราชสถาน วันหยุดที่สำคัญและมีสีสัน งานแสดงวัวและอูฐที่ Rajputs แวะเวียนมาอยู่ห่างออกไปหลายไมล์ คุณสามารถชมการแข่งอูฐ การแสดงกายกรรม ฯลฯ

ธันวาคม

คริสต์มาสเป็นวันหยุดประจำชาติที่มีการเฉลิมฉลองโดยเฉพาะในกัว บอมเบย์ และทมิฬนาฑู
นอกจากงานเฉลิมฉลองข้างต้นแล้ว ยังมีงานเฉลิมฉลองอื่นๆ อีกหลายร้อยงานที่มีความสำคัญในท้องถิ่น แต่เฉลิมฉลองอย่างมีสีสันและโอ่อ่าไม่น้อยไปกว่ากัน ประเพณีดั้งเดิมที่สุดคือ: (1) เทศกาลงานวัดในอินเดียใต้ ซึ่งมีรายการจากสำนักงานการท่องเที่ยวแห่งรัฐของอินเดีย (2) วันหยุดมากมายใน Ladakh ในแคชเมียร์; (3) วันหยุดหลายวันในราชสถาน ซึ่งหนึ่งในนั้นกำลังดำเนินการอยู่หรือกำลังจะเริ่มขึ้น

เทศกาลดนตรี

ดนตรี (ฮินดูสถานทางตอนเหนือและนาติคทางตอนใต้) พัฒนาขึ้นโดยเป็นส่วนหนึ่งของ วัฒนธรรมของชาติเป็นเวลาหลายศตวรรษ ส่วนประกอบของดนตรี - ช่วงวรรณยุกต์ ฮาร์โมนี และรูปแบบจังหวะ - เป็นผลสืบเนื่องมาจากความรุ่มรวยของประเพณีและกระแสนิยมทางดนตรี พวกเขายังแตกต่างจากที่คุ้นเคยในตะวันตก โดยพื้นฐานแล้ว ดนตรีจะสะท้อนถึงนิทานและตำนานของอินเดีย รวมถึงจังหวะของธรรมชาติ โดยขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปี การเต้นรำของอินเดียมีเอกลักษณ์เฉพาะเช่นเดียวกับสมัยโบราณ สามารถพบนักแสดงของพวกเขาได้ทั่วประเทศในช่วงวันหยุดและพิธีการสำคัญๆ หรือในการแสดงพื้นบ้านตามคอนเสิร์ตฮอลล์และโรงแรม

โฮลี

HOLI - ปีใหม่ วันหยุดที่มีสีสันที่สุด มีการเฉลิมฉลองในวันพระจันทร์เต็มดวงของเดือน Phalgun (กุมภาพันธ์-มีนาคม) ช่วงเวลาสำคัญของวันหยุดคือการเผาหุ่นไล่กาขนาดใหญ่หรือต้นไม้ประดับ บางครั้งพวกเขาแกว่งรูปปั้นเทพเจ้าบนชิงช้า กระโดดข้ามไฟ เดินบนถ่าน จัดเกมต่อสู้ระหว่างชายและหญิง ทั้งเด็กและผู้ใหญ่โรยผงสีให้กันและกันและสีจากถัง ขวด ​​และแม้แต่ที่สูบจักรยาน ทุกวันนี้เทพเจ้าแห่งความรักกามารมณ์เป็นที่นับถือเป็นพิเศษเช่นเดียวกับพระกฤษณะผู้ซึ่งชอบเล่นกับ gopi gopis แต่บ่อยครั้งที่วันหยุดเกี่ยวข้องกับตำนานและชื่อของปีศาจ Holika ซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ของสุริยเทพ ตุ๊กตาสัตว์ของเธอถูกเผาในช่วงวันหยุด

ดิวาลี

DIWALI (จาก deepavali - แถวของโคมไฟ) - วันหยุดที่เกี่ยวข้องกับฤดูใบไม้ร่วงและการเก็บเกี่ยวตลอดจนสิ้นฤดูฝน มีการเฉลิมฉลองในวันขึ้นค่ำของเดือน Karttika (ตุลาคม-พฤศจิกายน) ความแตกต่างที่สำคัญของวันหยุดซึ่งเป็นที่มาของชื่อคือการใช้ไฟ, ชามที่มีไส้ตะเกียง, โคมไฟ, พวงมาลัย, หลอดไฟ ฯลฯ โคมไฟ ทุกบ้านทุกถนนและเมืองสว่างไสวด้วยแสงไฟ ตอนนี้กำลังจัดดอกไม้ไฟ จรวดกำลังบินขึ้น แครกเกอร์กำลังระเบิด ทั้งหมดนี้ทำเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย มีความเชื่อกันว่าในวันนี้วิญญาณของบรรพบุรุษจะมาเยี่ยมบ้านของพวกเขา ในพื้นที่ส่วนใหญ่ วันหยุดนี้อุทิศให้กับเทพีแห่งความสุขลักษมี ซึ่งทุกคนพยายามที่จะบรรลุความโปรดปราน

ดาเซรา

DASERA เป็นวันหยุดที่มีการเฉลิมฉลองในเกือบทั้งหมดของอินเดีย ซึ่งตรงกับวันวิษุวัตในฤดูใบไม้ร่วงโดยประมาณ มีการเฉลิมฉลองใน 10 วันแรกของครึ่งเดือนที่สดใสของ Ashvin (ต้นเดือนตุลาคม) คืนที่ 10 ซึ่งตั้งชื่อให้กับวันหยุดนั้นถือว่าศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษ Dasera ตรงกับปลายฤดูฝนโดยประมาณเมื่อตามตำนานเทพเจ้าตื่นขึ้นจากการหลับใหลและกลับมาต่อสู้กับปีศาจอีกครั้งและผู้คนกลับมาทำกิจกรรมการเกษตรที่ถูกขัดจังหวะอีกครั้งดังนั้นจึงให้เกียรติเครื่องมือและอาวุธทุกชนิดด้วยพิธีกรรมพิเศษ ในพื้นที่ส่วนใหญ่ dasera อุทิศให้กับเทพธิดา Durga: มีการบูชายัญสัตว์ด้วยเลือดเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ ในบางพื้นที่ทางตอนเหนือของอินเดีย พระรามซึ่งเป็นหนึ่งในอวตารของพระวิษณุก็เป็นที่นับถือเช่นกัน เขาถูกมองว่าเป็นผู้ปกครองในอุดมคติ และช่วงเวลาแห่งรัชกาลของเขาก็เหมือนกับ "ยุคทอง" เพื่อเป็นเกียรติแก่เขามีการจัดการแสดงละครในรูปแบบของรามเกียรติ์ที่เรียกว่า ramlila พวกเขาจบลงด้วยการเผาหุ่นจำลองขนาดใหญ่ของปีศาจทศกัณฐ์และพี่น้องของเขา ใน อินเดียตะวันออกวันหยุดนี้อุทิศให้กับการสืบเชื้อสายของแม่น้ำคงคาสู่พื้นโลก

คำสำคัญสำหรับหน้านี้: , .

น่าสนใจ

มีวันหยุดทางศาสนามากมายในโลก แต่ละศาสนามีพิธีกรรม ประเพณี และพิธีกรรมของตนเอง พร้อมด้วยการเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่

วันหยุด Ashura เป็นสัญลักษณ์ของชาวมุสลิมนิกายชีอะห์ การทรมานของหลานชายของท่านศาสดามูฮัมหมัด อิหม่ามฮุสเซน ผู้ซึ่งถูกสังหารในการสู้รบในกัรบาลา ประเทศอิรัก ในปี ค.ศ. 680 เป็นวันหยุดประจำชาติในประเทศต่างๆ เช่น อิหร่าน อิรัก อัฟกานิสถาน เลบานอน... ในภาพ: ชาวชีอะฮ์ในอัฟกานิสถานกำลังเผาตนเองด้วยโซ่และใบมีดในช่วงอาชูราเมื่อวันที่ 27 ธันวาคม 2009 (UPI/ฮอสเซน ฟาเตมี)

วันศุกร์ประเสริฐเป็นสัญลักษณ์ของการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ภาพ: คริสเตียนชูไม้กางเขนกับซัลวาดอร์ ซาวาลา (กลาง) ขณะที่พระเยซูคริสต์ระหว่างพิธีกรรมวิถีแห่งไม้กางเขนในชิคาโกเมื่อวันที่ 2 เมษายน 2010 ผู้คนหลายพันคนมารวมตัวกันเพื่อร่วมพิธีกรรมวันศุกร์ประเสริฐประจำปีเพื่อเดินบนเส้นทางระยะทาง 2.4 กม. ที่ศูนย์ชุมชนชาวอเมริกันเชื้อสายเม็กซิกันพิลเซนในชิคาโก (UPI/ไบรอัน เคอร์ซีย์)

Vaisakhi เป็นเทศกาลซิกข์เพื่อระลึกถึงการก่อตั้ง Khalsa Order ที่ Anandpur Sahib ในปี 1699 โดย Guru Gobind Singh คุรุซิกข์องค์ที่สิบ ตรงกับกลางเดือนเมษายนตามปฏิทินเกรกอเรียน ไวสาคีถือเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูเก็บเกี่ยว ภาพ: หนึ่งในขบวนเกี้ยวที่เคลื่อนขบวนแห่ไวสาขีเมื่อวันที่ 14 เมษายน 2550 (ภาพ UPI/Heinz Ruckemann)

เทศกาลกุมภเมลา - จัดขึ้นทุก ๆ สามปีในสี่เมืองต่าง ๆ ของอินเดีย (ดังนั้น ในแต่ละเมืองทุกๆ 12 ปี) เทศกาลนี้กินเวลา 42 วันและดึงดูดผู้คนนับล้าน ผู้คนเชื่อว่าการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ในแม่น้ำคงคาจะช่วยล้างบาปได้ ภาพ: ผู้นับถือชาวอินเดียอาบน้ำในแม่น้ำคงคาในเทศกาลกุมภเมลาในเมืองหริญทวาร วันที่ 14 เมษายน 2553

มุสลิมทุกคน (หากร่างกายสามารถทำเช่นนี้ได้) จะต้องไปแสวงบุญฮัจญ์อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต การแสวงบุญฮัจญ์ประจำปีเป็นการแสวงบุญประจำปีที่ใหญ่ที่สุดในโลก โดยมีชาวมุสลิมเข้าร่วมมากถึงสองล้านคน ภาพถ่าย: เจ้าหน้าที่ซาอุดิอาระเบีย Ghassan มองดูชาวมุสลิมที่สวดมนต์ในสถานที่เกิดของท่านศาสดามูฮัมหมัดในมัสยิดใหญ่ในเมกกะ 4 ธันวาคม 2551 (ภาพ UPI/โมฮัมหมัด เคียร์คาห์)

Purim เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การปลดปล่อยชาวยิวจากการกดขี่ของจักรวรรดิเปอร์เซีย ใน Purim เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอ่านหนังสือของ Esther ต่อสาธารณชน ให้อาหารและเครื่องดื่ม และให้ทานแก่ผู้ยากไร้ ภาพถ่าย: ผู้คนกลุ่มอุลตร้าออร์โธดอกซ์ตัวน้อยในชุดฉลอง Purim ในย่าน Mea Shearim ของกรุงเยรูซาเล็มเมื่อวันที่ 5 มีนาคม 2550 (ภาพ UPI / Debbie Hill)

Holi เป็นเทศกาลฤดูใบไม้ผลิของชาวฮินดูและซิกข์ ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในประเทศต่างๆ เช่น อินเดีย เนปาล ศรีลังกา ชาวอินเดียขว้างปาผงสีใส่กันนอกวิหาร Banke Bihari ในเมือง Mathura เมื่อวันที่ 10 มีนาคม 2552 (ภาพ UPI/โมฮัมหมัด เคียร์คาห์)

เด็กชายชาวอินเดียสวมชุดสีหลังจากฉลองเทศกาลสีที่นิวเดลีเมื่อวันที่ 11 มีนาคม 2552 (ภาพ UPI/โมฮัมหมัด เคียร์คาห์)

พิธีบัพติศมาคือวันหยุดของชาวคริสต์ที่แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าสู่ร่างมนุษย์ในพระกายของพระเยซูคริสต์ ในภาพ: คริสเตียนออร์โธดอกซ์กระโดดลงไปในน้ำจากแม่น้ำจอร์แดนเมื่อวันที่ 18 มกราคม 2010 ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์หลายร้อยคนมารวมตัวกันในวันหยุดทางศาสนาใกล้กับเมืองเยริโค ซึ่งตามตำนานกล่าวว่ายอห์นนักศาสนศาสตร์ให้บัพติศมาพระเยซูคริสต์ (UPI/เด็บบี ฮิลล์)

พิธีกรรม Kaparot โบราณมักจะทำก่อนวันชดใช้บาปของชาวยิว Yom Kippur ภาพ: ชาวยิวอุลตร้าออร์โธด็อกซ์อุ้มไก่บนหัวเด็กเพื่อสวดมนต์ในกรุงเยรูซาเล็มเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2551 (ภาพ UPI / Debbie Hill)

Uraza Bayram เป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดของเดือนรอมฎอน ภาพ: อิสมาอิล ฮานีเอห์ ผู้นำอาวุโสของฮามาสปราศรัยกับผู้ชมที่พิธีละหมาดหมู่ในฉนวนกาซาเมื่อวันที่ 30 กันยายน 2551 (ภาพ UPI/อิสมาเอล โมฮาหมัด)

ผู้หญิงชาวอิหร่านในชุดแบบดั้งเดิมรวมตัวกันรอบกองไฟในพิธีทางศาสนาของ Sadegh ทางตะวันตกของเมืองหลวงเตหะราน เมื่อวันที่ 30 มกราคม 2010 Sadeh หมายถึง "ร้อย" ในภาษาเปอร์เซีย ซึ่งหมายถึง 100 วันและคืนที่เหลือก่อนเริ่มต้นปีใหม่ของชาวเปอร์เซีย ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันแรกของฤดูใบไม้ผลิ (ยูพีไอ/มัรยัม เราะห์มาน)

คริสต์มาส. เด็กชายชาวปาเลสไตน์จุดเทียนที่โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารี ซึ่งว่ากันว่าพระเยซูคริสต์ประสูติ ณ เมืองเบธเลเฮม เมื่อวันที่ 20 ธันวาคม 2552 (UPI/เด็บบี ฮิลล์)

Palm Sunday เป็นวันหยุดของชาวคริสต์ที่ตรงกับวันอาทิตย์ก่อนวันอีสเตอร์เสมอ ผู้เชื่อเฉลิมฉลองการเข้ามาของพระเยซูในกรุงเยรูซาเล็ม ภาพ: คริสเตียนถือต้นปาล์มและกิ่งมะกอกในขบวนแห่วันอาทิตย์ปาล์มในกรุงเยรูซาเล็มเมื่อวันที่ 28 มีนาคม 2010 (UPI/เด็บบี ฮิลล์)

Rosh Hashanah ถือเป็นวันส่งท้ายปีเก่าของชาวยิวและตรงกับเดือนที่เจ็ดของปฏิทินชาวยิว รูปถ่าย: อุลตร้าออร์โธดอกซ์อธิษฐานที่กำแพงตะวันตกในเมืองเก่าของเยรูซาเล็ม 22 กันยายน 2549 (ภาพ UPI / Debbie Hill)

อีสเตอร์เป็นวันหยุดของชาวคริสต์ที่เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ รูปถ่าย: นักบวชออร์โธดอกซ์ชาวรัสเซียส่องเค้กและไข่อีสเตอร์ที่โบสถ์ปีเตอร์และพอลในมอสโกเมื่อวันที่ 3 เมษายน 2010 (ภาพ UPI/อเล็กซ์ นาติน)

วันเยาวชนโลกเป็นกิจกรรมของคริสตจักรคาทอลิกที่มุ่งเป้าไปที่เยาวชนและจัดโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ในปี 1986 ภาพ: สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 โบกมือให้ฝูงชนจากรถในพลาซ่าในโตรอนโต เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 2545 ผู้แสวงบุญมากถึง 300,000 คนเข้าร่วมงาน (cc/cc/คริสติน ชิว UPI)

การแนะนำ

บทที่ ๔. วันสำคัญทางพระพุทธศาสนา

บทที่ 5 วันหยุดสำคัญของชาวยิว

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

การแนะนำ

พวกเราคือใคร? อดีตของเราคืออะไร? เรามีชีวิตและดำเนินชีวิตอย่างไรเมื่อเปรียบเทียบกับชนชาติอื่น ๆ ทุกประเทศคิดถึงคำถามเหล่านี้ ในการตอบคำถามเหล่านี้จำเป็นต้องศึกษาประวัติศาสตร์ของเราประวัติของชนชาติอื่นอย่างเต็มที่และมีคุณภาพมากขึ้น

ฉันเห็นความเกี่ยวข้องของหัวข้อของฉันในการเรียนวันหยุดและประเพณี คนที่แตกต่างกันฉันจะสัมผัสอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษของผู้คนที่มีความเชื่อต่างกัน นอกจากนี้ งานของฉันจะช่วยให้หลาย ๆ คนเติมความรู้เกี่ยวกับวันหยุดทางศาสนาและนำไปสู่การพัฒนาความสนใจในศาสนา

วัตถุประสงค์ในการทำงานของฉัน: เพื่อทำความคุ้นเคยและศึกษาวันหยุดทางศาสนาของชนชาติต่างๆ

เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ฉันกำหนดงานต่อไปนี้:

เก็บรวบรวม ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับวันหยุดทางศาสนา

วันหยุดหลักในศาสนาคริสต์

วันหยุดสำคัญในศาสนาอิสลาม

วันหยุดสำคัญทางพระพุทธศาสนา.

วันหยุดสำคัญในศาสนายูดาย

สรุปเนื้อหาและสรุปผล

บทที่ 1 ประวัติวันหยุดทางศาสนา

ประวัติความเป็นมาของการกำเนิด วันหยุดและพิธีกรรมต่างๆ ของผู้คนในโลกมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับศาสนา วัฒนธรรม และมรดกทางจิตวิญญาณของชาติหนึ่งๆ

ตลอดการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์เหล่านี้ถือกำเนิดขึ้น ปรับปรุง และหายไป แต่ส่วนใหญ่ยังคงสามารถมาถึงสมัยของเราได้เกือบในรูปแบบเดิม

พูดถึงมรดกทางวัฒนธรรมที่สืบทอดมาหลายศตวรรษมาถึงปัจจุบัน เราควรยกตัวอย่าง วันหยุดที่มีชื่อเสียงและพิธีกรรมของชนชาติต่างๆ

วันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดในแหล่งกำเนิดของพวกเขาเกี่ยวข้องโดยตรงกับลัทธินอกศาสนาซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดสากลแรกเกี่ยวกับมนุษย์และโลกและต่อมากลายเป็นพื้นฐานสำหรับทุกศาสนาที่มีอยู่บนโลก

วันหยุดทางศาสนาและพิธีกรรมของผู้คนในโลกที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้เริ่มเป็นรูปเป็นร่างแล้วในสมัยโบราณเมื่อลัทธินอกศาสนาที่ครอบคลุมทั้งหมดเริ่มค่อยๆลดลงเป็นพื้นหลัง

แต่ละศาสนาที่รู้จักกันในปัจจุบันมีวันหยุดและพิธีกรรมของตนเอง ซึ่งอาจเป็นแบบรายวัน รายสัปดาห์ หรือรายปี

บทที่ 2 วันหยุดสำคัญของคริสเตียน

วันหยุดสำคัญในศาสนาคริสต์

วันหยุดของคริสเตียนทั้งหมดแตกต่างกันในวัตถุประสงค์ของการยกย่องในระดับความเคร่งขรึมและในช่วงเวลาที่พวกเขาถือ มีการเฉลิมฉลองวันหยุดตลอดทั้งปีและมีลำดับปฏิทินดังต่อไปนี้:

วันหยุดที่ชาวคริสต์เฉลิมฉลองตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 4 ตามประเพณีของชาวยิวโบราณที่ย้อนไปถึงสมัยของพระสังฆราชอับราฮัม (ศตวรรษที่ XX ก่อนคริสต์ศักราช) ในวันที่แปดหลังจากการให้กำเนิดของเด็กชาย พิธีเข้าสุหนัตจะดำเนินการกับเขาและตั้งชื่อให้ ในขณะเดียวกัน การเข้าสุหนัตเป็นเครื่องหมายของพันธสัญญาของพระเจ้ากับอับราฮัมและลูกหลานของเขา ตามพระกิตติคุณ วันที่แปดหลังจากการประสูติของพระคริสต์ ตามประเพณี พิธีนี้กระทำกับทารกแรกเกิดและเขาได้รับการตั้งชื่อว่าเยซู (ลูกา 2:21) แต่แล้วคริสเตียนรุ่นแรกที่เลิกนับถือศาสนายูดายได้หยุดทำพิธีเข้าสุหนัตแทนที่ด้วยศีลล้างบาป - "การเข้าสุหนัตฝ่ายวิญญาณ" ซึ่งเป็นการแสดงที่เกี่ยวข้องกับการยอมรับบุคคลเข้าสู่อ้อมอกของ คริสตจักร.

วันหยุดนี้จัดตั้งขึ้นเพื่อระลึกถึงการล้างบาปของพระเยซูคริสต์ที่บรรยายไว้ในพระวรสารโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน (มัทธิว 3:13-17, มาระโก 1:9-11, ลูกา 3:21-22) วันหยุดนี้เรียกว่า Theophany (กรีก Epiphany, Theophany) เพราะในระหว่างการรับบัพติศมาของพระเยซูคริสต์มีการปรากฏตัวพิเศษของบุคคลทั้งสามของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์: พระเจ้าพระบิดาจากสวรรค์ทรงเป็นพยานถึงพระบุตรที่รับบัพติศมาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปแบบ นกเขาตัวหนึ่งลงมาบนพระเยซู เป็นการยืนยันพระวจนะของพระบิดา

ตามหลักคำสอนของคริสเตียน หลังจากการล้างบาปแล้ว พระเยซูทรงเริ่มให้ความกระจ่างแก่ผู้คน ส่องสว่างพวกเขาด้วยแสงแห่งความจริง นอกจากนี้ในการรับบัพติศมาของพระคริสต์ มนุษย์ได้รับส่วนแห่งพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ โดยได้รับศีลศักดิ์สิทธิ์นี้ในการชำระล้างน้ำที่มีชีวิต ซึ่งนำไปสู่ชีวิตนิรันดร์ ดังนั้นการรับศีลล้างบาปจึงเป็น ข้อกำหนดเบื้องต้นเป็นของผู้เชื่อในคริสตจักร (ยอห์น 3:5)

ใน ปฏิทินคริสตจักรงานเลี้ยงแห่ง Epiphany เริ่มขึ้นในกลางศตวรรษที่ 2 และมีการเฉลิมฉลองครั้งแรกพร้อมกับการประสูติของพระคริสต์ (คริสตจักรอาร์เมเนียยังคงปฏิบัติตามประเพณีนี้) ในศตวรรษที่ 4 การเฉลิมฉลองคริสต์มาสได้ย้ายไปเป็นวันที่ 25 ธันวาคม และตามด้วยงานเลี้ยง Epiphany ในวันเดียวกันคือวันที่ 6 มกราคม

ตามประเพณีของคริสตจักรตะวันออก การเฉลิมฉลองทั่วไปของ Epiphany มีระยะเวลา 12 วัน (2-14 มกราคม) วันอาทิตย์ที่ใกล้กับวันหยุดเรียกว่าสัปดาห์ก่อนการตรัสรู้ ในช่วงก่อนวันหยุดจะมีการให้บริการพิเศษ - มีการปฏิบัติตามชั่วโมงหลวงและการถือศีลอดอย่างเข้มงวด - Epiphany Christmas Eve ในวันแรกของวันหยุดงาน Epiphany ได้รับการยกย่อง - การล้างบาปของพระเยซูและการปรากฏตัวของบุคคลทั้งสามของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ วันที่สองของวันหยุด (7 มกราคม) อุทิศให้กับการระลึกถึงและการถวายเกียรติแด่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งได้ทำพิธีรับศีลล้างบาปของพระเจ้า (มธ. 3:14-15) ดังนั้นจึงเรียกว่าอาสนวิหารยอห์น ผู้ให้บัพติสมา

สำหรับคริสเตียนตะวันตกในความหมายของงานเลี้ยง Epiphany ความทรงจำของการปรากฏตัวของดวงดาวต่อจอมเวทตะวันออก (หรือราชา) หลังจากการประสูติของพระคริสต์เป็นการเปิดเผยครั้งแรกของการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ที่ประทานแก่คนต่างศาสนา ไปข้างหน้า ดังนั้นงานฉลอง Epiphany จึงเรียกอีกอย่างว่า Festum magorum (งานฉลองของ Magi) หรือ Festum regum (งานฉลองของกษัตริย์) และเกี่ยวข้องกับการบูชาทารกพระเยซูโดย Magi ทั้งสาม (ราชาสามองค์) - Caspar, Melchior และเบลชัสซาร์ และวันบัพติศมาของพระเจ้า (บัพติสมาคริสต์) มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์แรกหลังจากงานเลี้ยง Epiphany และสิ้นสุดรอบคริสต์มาส ตามประเพณีของชาวตะวันตก ในวัน Epiphany ไม่เพียงแต่น้ำจะได้รับพรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงธูปและชอล์คด้วย ซึ่งผู้เชื่อจะเขียนไว้ที่ทางเข้าบ้านของพวกเขา ตัวอักษรเริ่มต้นชื่อของเมไจ: "K+M+V"

วันหยุดนี้จัดทำขึ้นเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญสำหรับคริสเตียน - การประชุม (การประชุมอันรุ่งโรจน์) ในวิหารเยรูซาเล็มของพระกุมารเยซูกับสิเมโอนผู้อาวุโสที่ชอบธรรม (ลูกา 2:22-39) ในบริบทของเรื่องราวพระกิตติคุณ เหตุการณ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของการพบกันของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

การประกาศของพระแม่มารีย์

วันหยุดเฉลิมฉลองโดยชาวคริสต์ตะวันตกในวันที่ 25 มีนาคม และโดยชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในวันที่ 7 เมษายนในรูปแบบใหม่ (25 มีนาคม ปฏิทินจูเลียน) ได้รับการติดตั้งในความทรงจำของการประกาศโดยหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลถึงพระแม่มารีเกี่ยวกับข่าวดีเกี่ยวกับการประสูติของพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์และเธอได้รับเลือกให้เป็น "พรท่ามกลางสตรี" - แม่แห่งพระสัญญา เมสสิยาห์ (ลูกา 1:26-38) ตามหลักศาสนาคริสต์ เหตุการณ์นี้เป็นจุดเริ่มต้นของการไถ่บาปของโลก - สภานิรันดร์ของพระตรีเอกภาพสูงสุดในการกลับชาติมาเกิดเพื่อช่วยผู้คนจากบาปและให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา ดังนั้น สำหรับคริสตชนแล้ว เทศกาลฉลองการประกาศจึงมีความสำคัญเป็นพิเศษ

การประกาศมักจะตรงกับวันมหาพรตหรือในสัปดาห์แห่งการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ (สัปดาห์ที่สดใส) ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ วันหยุดในแต่ละครั้งจะมีพิธีกรรมพิเศษซึ่งจัดทำโดยกฎบัตรพิธีกรรม ตามประเพณีของคริสตจักรตะวันออกหากการประกาศตรงกับวันอาทิตย์เข้าพรรษา ในวันนี้พิธีสวดจะดำเนินการตามคำสั่งของ Basil the Great และในวันอื่น ๆ - พิธีสวดของ John Chrysostom

การประกาศถูกนำมาใช้ในปฏิทินคริสเตียนในศตวรรษที่ 4 และตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ก็มีการเฉลิมฉลองเป็น วันหยุดที่ดี.

เทศกาลมหาพรต การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า (วันอาทิตย์ใบปาล์ม) สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (อีสเตอร์) วันอาทิตย์หลังเทศกาลอีสเตอร์ - กลางเดือนกุมภาพันธ์ - พฤษภาคม

การเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์สองช่วงอยู่ในช่วงกลางเดือนกุมภาพันธ์ - ต้นเดือนพฤษภาคม: ช่วงก่อนเทศกาลอีสเตอร์ - การเข้าพรรษาครั้งใหญ่และการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์ (จากภาษาฮีบรู Pesach - "ผ่าน") - วันหยุดที่สำคัญที่สุดของ ปีคริสต์ศักราชซึ่งมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวข่าวประเสริฐเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์อย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งถูกตรึงบนไม้กางเขนตามคำตัดสินของศาลชาวยิว (Sanhedrin) และด้วยความเห็นชอบของผู้ว่าการโรมันปอนติอุสปีลาต (คริสต์ศตวรรษที่ 1) ( มธ. 28:1-10; มก. 16:1-15; ยน. 20)

งานฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เกี่ยวข้องโดยตรงกับวันหยุดอีสเตอร์ของชาวยิวซึ่งจัดขึ้นเพื่อระลึกถึงการอพยพของชาวยิวจากอียิปต์และเกี่ยวข้องกับความคาดหวังของการมาถึงของผู้ปลดปล่อยผู้ได้รับเลือก - พระเมสสิยาห์ ตามข่าวประเสริฐพระเยซูคริสต์ถูกตรึงตายและถูกฝังในวันฉลองปัสกา (วันที่ 14 เดือนไนซานตามปฏิทินของชาวยิว) และในวันที่สามพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหล่าสาวกและผู้ติดตามพระคริสต์มองว่าการสิ้นพระชนม์ของพระองค์เป็นการชดใช้บาปของโลก และการฟื้นคืนพระชนม์เป็นชัยชนะเหนืออำนาจแห่งความชั่วร้ายและพระเจ้าประทานชีวิตนิรันดร์ เช่นเดียวกับลูกแกะปาสคาลที่ถูกสังหารเพื่อไม่ให้ทูตสวรรค์แห่งความตายแตะต้องบุตรหัวปีของชาวยิว (อพย. 12) พระเยซูคริสต์ทรงสละพระองค์เองบนไม้กางเขนโดยทรงประทานการปลดปล่อยผู้คนจากความตายนิรันดร์และการสาปแช่ง ซึ่งเป็นผลที่ตามมาของมนุษย์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ บาป. ดังนั้น วันหยุดทั้งสองจึงเชิดชูเสรีภาพ: ชาวยิวขอบคุณพระเจ้าที่ช่วยพวกเขาจากความตาย (เมื่อทูตแห่งความตาย "ผ่าน" บ้านของพวกเขา) และสำหรับการปลดปล่อยจากพันธนาการของความเป็นทาสของอียิปต์ ในขณะที่ชาวคริสต์ชื่นชมยินดีกับการปลดปล่อยจากการเป็นทาส ของความบาปและความตาย ดังนั้นชาวคริสต์จึงเรียกเทศกาลอีสเตอร์ว่า "เทศกาลแห่งการเฉลิมฉลองและชัยชนะแห่งการเฉลิมฉลอง"

ทั้งยิวและ คริสเตียนอีสเตอร์มีต้นกำเนิดมาจากวันหยุดเกษตรกรรมในสมัยโบราณ: องค์ประกอบที่เป็นลักษณะเฉพาะของการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในประเพณีของศาสนายูดายคือการอบขนมปังไร้เชื้อ - มัทซาห์ซึ่งเป็นประเพณีการอบสำหรับคริสเตียน Paskhukulichi และประเพณีการให้ไข่ (ซึ่งเป็นหนึ่งใน จานบังคับของมื้ออาหารอีสเตอร์ของชาวยิว) ไม่เพียงเป็นสัญลักษณ์ของ ชีวิตใหม่พระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์ แต่ยังมาในฤดูใบไม้ผลิ

อีสเตอร์ไม่เพียง แต่สำคัญที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นวันหยุดของชาวคริสต์ที่เก่าแก่ที่สุดอีกด้วย ได้รับการสถาปนาและเฉลิมฉลองแล้วในสมัยอัครสาวก คริสตจักรโบราณภายใต้ชื่อ Pascha ได้รวมความทรงจำสองอย่างเข้าด้วยกัน - เกี่ยวกับความทุกข์ทรมานและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์และอุทิศให้กับการเฉลิมฉลองในวันก่อนชัยชนะของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และตามมา แต่ละช่วงของวันหยุดมีชื่อของตัวเองทั้งนี้ขึ้นอยู่กับลักษณะของความทรงจำ - Pascha of Suffering (หรือ Easter of the Cross) และ Easter of the Resurrection ขั้นตอนแรกของวันหยุดถูกทำเครื่องหมายด้วยการอดอาหารและการกลับใจและขั้นที่สอง - โดยการเฉลิมฉลองเทศกาล

ดังนั้น อีสเตอร์จึงเป็นวันหยุดที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ โดยในแต่ละปีจะมีวันที่ต่างกันระหว่างวันที่ 22 มีนาคมถึง 25 เมษายน ตัวเลขเหล่านี้กำหนดโดยตารางพิเศษ Paschalia ซึ่งระบุวันที่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในอีกหลายปีข้างหน้า

นอกเหนือจากวันอาทิตย์ปาล์มแล้ว ยังมีวันอาทิตย์อีก 5 วันในช่วงเข้าพรรษา และแต่ละวันอาทิตย์จะอุทิศให้กับความทรงจำพิเศษ ในวันอาทิตย์แรกมีการเฉลิมฉลองชัยชนะของออร์ทอดอกซ์ วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นใน Byzantium ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 เพื่อรำลึกถึงชัยชนะครั้งสุดท้ายของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เหนือคำสอนนอกรีตทั้งหมด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเหนือลัทธินอกรีตแบบรูปเคารพ ซึ่งถูกประณามโดยสภาสากลโลกที่เจ็ดในปี ค.ศ. 787 วันอาทิตย์ที่สองเรียกว่าสัปดาห์แห่งการถือศีลอดส่องสว่าง ในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์นี้ ควบคู่ไปกับการสำนึกผิดต่อสภาพบาปของมนุษย์ การถือศีลอดได้รับการยกย่องว่าเป็นเส้นทางสู่การทำให้บริสุทธิ์ทางวิญญาณและแสงสว่างภายใน วันอาทิตย์ที่สามเรียกว่าสัปดาห์แห่งไม้กางเขน เนื่องจากอุทิศให้กับการถวายเกียรติแด่ไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และผลฝ่ายวิญญาณของการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขนในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของโลก วันอาทิตย์ที่สี่อุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญยอห์นแห่งบันได (ศตวรรษที่หก) ผู้ซึ่งในงานของเขา "บันไดแห่งสรวงสวรรค์" ได้อธิบายเส้นทางของการค่อยๆ ขึ้นสู่ความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคคล วันอาทิตย์ที่ห้าอุทิศให้กับการระลึกถึงและการถวายเกียรติแด่พระแม่มารีย์แห่งอียิปต์ (ศตวรรษที่ 5-6): ตามประเพณีของคริสตจักร โดยการกลับใจ เธอมาถึงจุดสูงสุดของความสมบูรณ์แบบและความศักดิ์สิทธิ์ที่เธอกลายเป็นเหมือนทูตสวรรค์ที่ไม่มีตัวตน

วันเสาร์ในสัปดาห์ที่หกของเทศกาลมหาพรต ซึ่งอุทิศให้กับการระลึกถึงเรื่องราวข่าวประเสริฐเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัส (ยอห์น 11:1-44) เรียกว่า Lazarus Saturday ตามคำสอนของศาสนจักร โดยการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัส พระเยซูคริสต์ทรงเปิดเผยฤทธิ์อำนาจและรัศมีภาพอันสูงส่งของพระองค์ และให้ความมั่นใจแก่เหล่าสาวกถึงการฟื้นคืนชีพที่กำลังจะมาถึง และการฟื้นคืนชีพโดยทั่วไปของผู้ที่เสียชีวิตในวันพิพากษาของพระเจ้า

ตามประเพณีของชาวตะวันตก การเข้าพรรษามีระยะเวลา 6 สัปดาห์ เริ่มในวันพุธเรียกว่า "แอช" เพราะในวันนี้หลังจากพิธีการพิธีโปรยหัวผู้เชื่อด้วยขี้เถ้าถือเป็นสัญญาณแห่งความเมตตาต่อพระเยซูคริสต์ผู้สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเช่นเดียวกับ การกลับใจและการสำนึกผิดต่อบาปที่ได้กระทำไป เพื่อเห็นแก่การชดใช้ที่พระเยซูทรงเสียสละนี้ ตามด้วยการเข้าพรรษาหกสัปดาห์ วันอาทิตย์ทั้งห้าที่ตกในช่วงเวลานี้อุทิศให้กับความทรงจำของเรื่องเล่าเกี่ยวกับพระกิตติคุณเกี่ยวกับวันสุดท้ายของชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ วันอาทิตย์แรก (In-oca-it) อุทิศให้กับการระลึกถึงการพักแรมสี่สิบวันของพระเยซูคริสต์ในถิ่นทุรกันดาร (มาระโก 1:12-15); ครั้งที่สอง (Reminiscere) - การระลึกถึงการเปลี่ยนแปลงของพระคริสต์ (มาระโก 9:2-10); ที่สาม (Oculi) - ความทรงจำของการพบกันของพระเยซูคริสต์กับหญิงชาวสะมาเรีย (ยอห์น 4:5-42); ที่สี่ ("aetare) - ความทรงจำของการรักษาคนตาบอด (ยอห์น 9:1-41) และที่ห้า (ยูดิกา) - ความทรงจำของการฟื้นคืนชีพของลาซารัส (ยอห์น 11:1-45) ทุกวันอาทิตย์ วันเข้าพรรษามีความสำคัญเทียบเท่ากับวันหยุดเทศกาลสำคัญ ทุกวันศุกร์ วันเข้าพรรษา ขบวนพิเศษที่เรียกว่า "วิถีแห่งไม้กางเขน" จะดำเนินการในโบสถ์ทุกแห่ง

การเข้ามาของพระเจ้าในเยรูซาเล็ม (ปาล์มซันเดย์)

ในวันอาทิตย์สุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์ มีการเฉลิมฉลองการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า สร้างจากข่าวประเสริฐเกี่ยวกับวิธีที่พระเยซูคริสต์เสด็จมาในกรุงเยรูซาเล็มก่อนมรณสักขีและการฟื้นคืนพระชนม์ ก่อนการสิ้นพระชนม์และคืนพระชนม์ ซึ่งผู้คนทักทายพระองค์ ขว้างกิ่งปาล์มต่อหน้าพระองค์บนถนน เหตุการณ์นี้อธิบายโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งหมด: มัทธิว 21:1-11; มค. 11:1-11; ตกลง. 19:29-44; ใน. 12:12-19. ในวันนี้ พระศาสนจักรเรียกร้องให้ผู้เชื่อ "เปิดใจรับพระเยซูคริสต์" เหมือนที่ชาวเยรูซาเล็มเคยทำ

องค์ประกอบที่เป็นลักษณะเฉพาะของวันหยุดคือขบวนแห่ที่เคร่งขรึมด้วยกิ่งปาล์มซึ่งจัดขึ้นในวัดระหว่างการบูชา ด้วยประเพณีในการถวายกิ่งปาล์มในวันนี้จึงมีชื่ออื่นสำหรับวันหยุดด้วย - "สัปดาห์แห่ง Vay" (สาขา) หรือ "สัปดาห์แห่งดอกไม้" เนื่องจากในรัสเซียต้นปาล์มถูกแทนที่ด้วยต้นหลิวชื่อ "Palm Sunday" จึงติดอยู่กับวันหยุด

การกล่าวถึงวันหยุดครั้งแรกพบได้ในงานเขียนของนักบุญ Methodius of Patara (ศตวรรษที่ 3) ผู้รวบรวมคำสอนเกี่ยวกับลำดับของการเฉลิมฉลอง

Lazarus Saturday และ Palm Sunday เป็นการเปลี่ยนจาก Holy Fortecost เป็นสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ (สัปดาห์)

สัปดาห์สุดท้ายของการเข้าพรรษาซึ่งอุทิศให้กับการระลึกถึงความทุกข์ทรมานและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เรียกว่า "หลงใหล" ในชุมชนคริสเตียนยุคแรก เวลานี้ถูกกำหนดให้กินแต่อาหารแห้ง หลีกเลี่ยงความบันเทิง หยุดงานและคดีความในศาล และปล่อยตัวนักโทษ บริการทั้งหมดของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์นั้นแตกต่างกันไปตามประสบการณ์ที่ลึกซึ้งและ "จำลอง" วันสุดท้ายของชีวิตและความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์อย่างสม่ำเสมอ ดังนั้นในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์จะไม่มีการเฉลิมฉลองวันแห่งการระลึกถึงวิสุทธิชน การระลึกถึงผู้ตายและพิธีศีลสมรสและบัพติศมาจะไม่ได้รับการปฏิบัติ (ยกเว้นกรณีพิเศษ) แต่ละวันของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เรียกว่า "ยิ่งใหญ่" ในโบสถ์คาทอลิกในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ (จนถึง วันศุกร์ที่ดีรวม) เป็นเรื่องปกติที่จะถอดหรือแขวนภาพทั้งหมดของการตรึงกางเขนด้วยผ้าสีม่วง

การฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ (อีสเตอร์)

บริการอีสเตอร์มีความโดดเด่นในด้านความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ ก่อนเริ่มงาน ตะเกียงทั้งหมดจะถูกจุดในวัดและผู้คนในวัดจะยืนด้วยเทียนเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความปิติยินดีเป็นพิเศษ ตั้งแต่ยุคของอัครสาวก มีการฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในตอนกลางคืน เช่นเดียวกับประชาชนที่ได้รับเลือกในสมัยโบราณซึ่งตื่นขึ้นในคืนวันที่ได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสของชาวอียิปต์ คริสเตียนก็ตื่นขึ้นในคืนอันศักดิ์สิทธิ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เช่นกัน

บริการเริ่มต้นด้วยขบวนแห่ - ขบวนอันศักดิ์สิทธิ์ไปรอบ ๆ วัดด้วยโคมไฟ, ธง, พระวรสาร, ไอคอนของการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า, ด้วยการร้องเพลงของศีลอีสเตอร์ ผู้เชื่อทักทายกันด้วยคำว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา!" ซึ่งคำตอบคือ: "ลุกขึ้นอย่างแท้จริง!" ในตอนท้ายของการบริการจะมีการทำพิธีถวายอาร์โทส (กรีก "ขนมปัง") ซึ่งเป็นพรอสโฟราขนาดใหญ่ที่มีรูปไม้กางเขนหรือการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ซึ่งติดตั้งในโบสถ์บนแท่นพร้อมกับไอคอน ของวันหยุด อาร์ทอสเป็นเครื่องเตือนใจว่าพระเยซูคริสต์ โดยการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ ได้กลายเป็นอาหารที่แท้จริงแห่งชีวิตนิรันดร์สำหรับคริสเตียน ในวันเสาร์ที่สดใส Artos จะถูกบดขยี้และแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธาทุกคน

ในศตวรรษแรก ชาวคริสต์ตะวันตกมีธรรมเนียมที่จะเฉลิมฉลองศีลรับบัพติศมาในคืนอีสเตอร์ ในประเพณีตะวันตก จนถึงทุกวันนี้ การถวายน้ำและศีลล้างบาปจะดำเนินการในช่วงพิธีอีสเตอร์ก่อนเริ่มพิธีสวด

การเฉลิมฉลองหลักของเทศกาลอีสเตอร์จะดำเนินต่อไปตลอดทั้งสัปดาห์ เรียกว่า Bright Week และสิ้นสุดในวันที่แปด - วันอาทิตย์ (วันอาทิตย์ที่สองหลังจากเทศกาลอีสเตอร์)

สัปดาห์หลังอีสเตอร์

ตามเรื่องเล่าในพระกิตติคุณ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูคริสต์ประทับอยู่บนโลกเป็นเวลาสี่สิบวัน ปรากฏแก่อัครสาวกและสอนความลึกลับของอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าให้พวกเขาทราบ ดังนั้นการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์จึงดำเนินต่อไปเป็นเวลาสี่สิบวัน

ตั้งแต่วันอาทิตย์ที่สองหลังอีสเตอร์ เทศกาลอีสเตอร์ในขั้นต่อไปจะเริ่มต้นขึ้น เรียกว่า สัปดาห์ (เช่น วันอาทิตย์) หลังอีสเตอร์ ช่วงเวลานี้กินเวลา 5 สัปดาห์ รวมวันอาทิตย์ 5 วัน และสิ้นสุดในวันพุธของสัปดาห์ที่หกหลังเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาของเทศกาลอีสเตอร์

วันอาทิตย์ที่สองหลังอีสเตอร์เป็นสัญลักษณ์ของ "การแทนที่" หรือ "การทำซ้ำ" ของ วันอีสเตอร์ดังนั้นจึงเรียกว่า Antipascha (กรีก "แทนอีสเตอร์") วันนี้อุทิศให้กับการระลึกถึงเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการปรากฏของพระเยซูคริสต์ต่อเหล่าอัครสาวกในวันที่แปดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับอัครสาวกโธมัส ผู้ซึ่งสัมผัสบาดแผลของพระคริสต์ ทำให้เชื่อในความจริงของ การคืนพระชนม์ของพระองค์ (ยอห์น 20:26-29) เพื่อเป็นเกียรติแก่งานนี้ วันอาทิตย์ที่สองหลังเทศกาลอีสเตอร์ได้รับชื่ออื่น - สัปดาห์แห่งโทมัส (ในภาษาชาวบ้าน วันนี้เรียกอีกอย่างว่า Krasnaya Gorka)

เก้าวันหลังจากอีสเตอร์ ("Fomin Tuesday") ชาวสลาฟตะวันออกเฉลิมฉลอง Radonitsa - วันแห่งการระลึกถึงผู้ตายซึ่งยังคงมีต้นกำเนิดมาจากยุคก่อนคริสต์ศักราช ชาวสลาฟโบราณมีธรรมเนียมในช่วง Radonitsa ที่จะรับประทานอาหารบนหลุมฝังศพของพ่อแม่และญาติสนิท ประเพณีในการเยี่ยมชมหลุมฝังศพของญาติใน Radonitsa ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ ในวันนี้พิธีศพ (บังสุกุล) จะดำเนินการในวัด

วันอาทิตย์ที่สามหลังอีสเตอร์เรียกว่าสัปดาห์แห่งสตรีถือมดยอบศักดิ์สิทธิ์ อุทิศให้กับความทรงจำของสตรีถือมดยอบผู้ศักดิ์สิทธิ์ โยเซฟแห่งอาริมาเธียและนิโคเดมัสผู้ชอบธรรม สาวกลับของพระคริสต์ผู้เป็นพยานถึงการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ (มาระโก 15:43 - 16:8)

ในวันอาทิตย์ที่สี่ - สัปดาห์ของคนง่อย - พระเยซูทรงรักษา "คนง่อย" ซึ่งป่วยเป็นอัมพาตมา 38 ปี (ยอห์น 5:1-14) ในวันพุธของสัปดาห์ที่สี่ กลางเทศกาลเพ็นเทคอสต์มีการเฉลิมฉลอง - ครึ่งเวลา (25 วันจากเทศกาลอีสเตอร์ถึงเทศกาลเพนเทคอสต์) ในวันนี้ เหตุการณ์พระกิตติคุณเป็นที่จดจำ เมื่อพระเยซูทรงสอนในพระวิหารเยรูซาเล็มในวันก่อนวันเทศกาลแห่งพันธสัญญาเดิม (ยอห์น 7:1-13) ในวันฉลองกลางเดือน การถวายน้ำจะดำเนินการในโบสถ์

การรับใช้ในวันอาทิตย์ที่ห้า - สัปดาห์ของหญิงชาวสะมาเรีย - อุทิศให้กับความทรงจำของการพบพระเยซูกับหญิงชาวสะมาเรีย หลังจากนั้นหญิงชาวสะมาเรียก็เชื่อว่าพระองค์คือพระเมสสิยาห์

ในวันอาทิตย์ที่หก - สัปดาห์คนตาบอด - เราระลึกถึงการรักษาคนตาบอด ซึ่งพระเยซูทรงกระทำในกรุงเยรูซาเล็มในปีที่สามของการปฏิบัติศาสนกิจบนแผ่นดินโลก ในวันฉลองเพิง หรือการสร้างพระวิหารใหม่ (ยอห์น 7: 2 - 10:22). ในวันพุธของสัปดาห์ที่หก มีการเฉลิมฉลองการให้ปาสชาและการฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า (พฤษภาคม - มิถุนายน)

งานฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 40 (วันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่หก) หลังจากเทศกาลอีสเตอร์ ตามพระกิตติคุณ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูคริสต์ประทับอยู่บนโลกอีกสี่สิบวัน ในวันที่สี่สิบ พระองค์ทรงนำเหล่าสาวกจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังหมู่บ้านเบธานี บนภูเขามะกอกเทศ ขณะที่พวกเขาปีนขึ้นไปบนภูเขา พระเยซูทรงอธิบายให้เหล่าสาวกเข้าใจถึงความหมายที่แท้จริงของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์และประทานพรสุดท้ายแก่พวกเขา จากนั้นพระเยซูทรงสัญญากับเหล่าสาวกว่าจะส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ เสด็จออกห่างจากพวกเขาและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เมฆที่ปรากฏขึ้นปกคลุมพระเยซูและพวกสาวกได้ยินเสียงทูตสวรรค์ว่า “พระเยซูผู้นี้ซึ่งถูกรับขึ้นไปจากท่านสู่สวรรค์ จะเสด็จมาเช่นเดียวกับที่เราเห็นพระองค์เสด็จสู่สวรรค์” (มาระโก 16:15- 20; กิจการ 1:4-12 ).

มีการเฉลิมฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 เป็นหนึ่งในวันหยุดเคลื่อนที่และกินเวลาสิบวัน การสิ้นสุด (การให้) ของวันหยุดมีการเฉลิมฉลองในวันศุกร์ของสัปดาห์ที่เจ็ดหลังเทศกาลอีสเตอร์

วันอาทิตย์ที่เจ็ดหลังอีสเตอร์ (พฤษภาคม - มิถุนายน)

หลังจากงานเลี้ยงเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ วันอาทิตย์ที่เจ็ด (สัปดาห์) หลังจากเทศกาลอีสเตอร์จะมีการเฉลิมฉลอง ซึ่งเป็นช่วงที่สามและช่วงสุดท้ายของรอบพิธีกรรมประจำปีจะเริ่มขึ้น คริสตจักรตะวันออกเฉลิมฉลองในวันนี้เพื่อระลึกถึงบรรพบุรุษของสภาสากลแห่งแรกซึ่งจัดขึ้นที่เมืองไนเซียในปี 325 ในวันเพ็นเทคอสต์ ที่สภานี้มีการอนุมัติวันเดียวสำหรับการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์สำหรับคริสตจักรสากลทั้งหมดและได้กำหนดหลักการคำนวณอีสเตอร์ที่ใช้อยู่ในปัจจุบัน

ในวันศุกร์ของสัปดาห์ที่เจ็ดหลังเทศกาลอีสเตอร์ การสิ้นสุด (การแจก) ของงานเลี้ยงแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์มีการเฉลิมฉลอง วันเสาร์ของสัปดาห์ที่เจ็ดในวันก่อนเทศกาลเพ็นเทคอสต์ถูกเรียกว่า Trinity Parental Saturday เนื่องจากตามประเพณีของคริสตจักรตะวันออกจะมีการระลึกถึงผู้ตายในวันนี้

วันพระตรีเอกภาพ (คริสตชน) (พฤษภาคม - มิถุนายน)

ในวันที่ห้าสิบ (วันอาทิตย์ที่แปด) หลังจากเทศกาลอีสเตอร์ จะมีการเฉลิมฉลองวันพระตรีเอกภาพ (วันเพ็นเทคอสต์) ตามหนังสือกิจการของอัครสาวก (2:1-12) ในวันเพ็นเทคอสต์ - งานเลี้ยงในพันธสัญญาเดิมของสัปดาห์ (ฉธบ. 16:9-10; กันดารวิถี 28:26) - พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมา อัครสาวกเป็นครั้งแรกซึ่งเป็นสัญญาณสำหรับสาวกของพระเยซูที่แสดงถึงการบรรลุผลสำเร็จของคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ (โยเอล 2:28) และการมาของยุคพระเมสสิยาห์ใหม่ เช่นเดียวกับเทศกาลเพ็นเทคอสต์ของชาวยิว (การให้ธรรมบัญญัติแก่ผู้เผยพระวจนะโมเสสบนภูเขาซีนาย) แสดงถึงความสมบูรณ์ เรื่องอีสเตอร์และคริสตชนเพ็นเทคอสต์เป็นจุดสูงสุดของเหตุการณ์อีสเตอร์ในพระกิตติคุณ เนื่องจากในวันนี้พระเยซูคริสต์ได้ส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ไปยังผู้ติดตามพระองค์ เช่นเดียวกับการประทานธรรมบัญญัติที่ภูเขาซีนายเป็นจุดเริ่มต้นของศาสนายิว ดังนั้นการประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงเริ่มเผยแพร่ข่าวสารของคริสเตียน "ไปจนสุดปลายแผ่นดินโลก" (กิจการ 1:8)

วันหยุดนี้เรียกว่าวันแห่งพระตรีเอกภาพเพราะตามหลักคำสอนของคริสเตียนตั้งแต่วินาทีที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมาบนอัครสาวก Hypostasis ที่สาม (บุคคล) ของพระเจ้าตรีเอกานุภาพก็เปิดออกและการมีส่วนร่วมของทั้งสามองค์ของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ - พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ในความรอดของมนุษย์เริ่มเต็มเปี่ยม

การเฉลิมฉลองวันแห่งการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์มีขึ้นในสมัยอัครทูต แต่วันหยุดอย่างเป็นทางการเข้าสู่ปฏิทินของชาวคริสต์ในปลายศตวรรษที่ 4 เมื่อในสภาสากลที่สองในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (381) คริสตจักรรับเอา ความเชื่อของตรีเอกานุภาพ

คริสเตียนยังได้รักษาประเพณีในพันธสัญญาเดิมในการตกแต่งวัดและที่อยู่อาศัยด้วยกิ่งไม้ ต้นไม้ และดอกไม้ในวันเทศกาลเพ็นเทคอสต์ (เลวี. 23:10-17) นอกจากนี้ การตกแต่งวัดและบ้านด้วยกิ่งไม้สีเขียวยังคล้ายกับป่าโอ๊กอันศักดิ์สิทธิ์ของมัมเร ซึ่งตามประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิล พระเจ้าตรีเอกภาพภายใต้หน้ากากของผู้พเนจรสามคนมาเยี่ยมพระสังฆราชอับราฮัม (ปฐก. 18:1-16)

Pentecost มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาเจ็ดวัน คริสตจักรตะวันออกฉลองวันแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันจันทร์หลังเทศกาลเพ็นเทคอสต์ ในวันนี้มีการให้บริการพิเศษจากสวรรค์ในระหว่างที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้รับเกียรติในฐานะบุคคลที่สาม (Hypostasis) ของพระตรีเอกภาพศักดิ์สิทธิ์ที่สุด การเฉลิมฉลองสิ้นสุดในวันเสาร์ เมื่อมีการเฉลิมฉลองเทศกาลเพ็นเทคอสต์

ในบรรดาชนชาติสลาฟงานเลี้ยงของ Trinity นั้นใกล้เคียงกับเวลาคริสต์มาสสีเขียวซึ่งเป็นวัฏจักรของเทศกาลนอกรีตในฤดูร้อน (นางเงือก) ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความเคารพต่อวิญญาณของพืชพรรณ เมื่อเวลาผ่านไปชื่อ "Green Christmas Time" ติดอยู่กับงานฉลองของ Trinity และยังคงรักษาไว้ในภาษาสลาฟหลาย ๆ ภาษา ในพิธีหนึ่งในงานเฉลิมฉลองเหล่านี้ - เซมิกะ เบิร์ชมีความหมายพิเศษ ด้วยเหตุนี้ ประเพณีจึงเกิดขึ้นเพื่อตกแต่ง โบสถ์และบ้านเรือนในงานฉลองตรีเอกานุภาพด้วยกิ่งก้านเบิร์ช และในชนบท เต้นรำรอบต้นเบิร์ช

วันหยุดถูกกำหนดขึ้นเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ซึ่งอธิบายไว้ในพระวรสารนักบุญลูกา (ลูกา 1:24-25, 57-68, 76, 80) ตามคำสอนของศาสนายูดายก่อนการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์บรรพบุรุษของเขาจะต้องปรากฏ - ผู้เบิกทางซึ่งตามคำทำนายของมาลาคี (Mal. 4:5) ถือเป็นผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ ในศาสนาคริสต์ หลักคำสอนของบรรพบุรุษของพระเมสสิยาห์ - พระเยซูคริสต์ - เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งกลับมาทำงานต่อและปฏิบัติศาสนกิจของเอลียาห์ต่อไป ตามข่าวประเสริฐ พระเยซูเองทรงเรียกยอห์นว่า "เอลียาห์ผู้ซึ่งจะมา" (มธ.11:14) เมื่อยอห์นอายุได้ 30 ปี เขาเริ่มประกาศในถิ่นทุรกันดารยูเดีย และบริเวณใกล้เคียงแม่น้ำจอร์แดน เขาประณามความชั่วร้ายของสังคมอย่างรุนแรงและเรียกร้องให้กลับใจ ประกาศการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ที่ใกล้เข้ามา รูปร่างหน้าตาของเขายังสอดคล้องกับคำอธิบายรูปลักษณ์ของเอลียาห์: เขาสวมเสื้อผ้าที่ทำจากขนอูฐ คาดเข็มขัดหนัง และตั๊กแตนและน้ำผึ้งป่าเป็นอาหารให้เขา (มาระโก 1:10-16) คำเทศนาของยอห์นแรงกล้าจนในไม่ช้าเหล่าสาวกก็เริ่มมารวมตัวกันรอบๆ ตัวเขา ก่อตั้งกลุ่มผู้ติดตามของเขาขึ้น นั่นคือชาว Qumranites ยอห์นเลือกการล้างบาปเป็นสัญญาณภายนอกของการกลับใจและการต่ออายุทางวิญญาณ - การล้างในน้ำและการแช่ตัวในน้ำ (เพราะฉะนั้นชื่อ - ผู้ให้บัพติศมา) พระเยซูมารับบัพติศมาด้วย ยอห์นประกาศศักดิ์ศรีในฐานะพระเมสซิยาห์ในคำเทศนาของเขา (มัทธิว 3:14-15) ในการทำเช่นนั้น ยอห์นผู้ให้บัพติศมาปูทางไปสู่การปฏิบัติศาสนกิจและคำสอนของพระเยซูคริสต์

ประเพณีการเชิดชูยอห์นผู้ให้บัพติศมาในวันประสูติและมรณสักขีของพระองค์มีขึ้นแม้ในชุมชนคริสเตียนกลุ่มแรก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 เทศกาลฉลองการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาได้รับการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางทั้งจากชาวคริสต์ตะวันออกและตะวันตก - เรียกว่า "การเฉลิมฉลองที่สดใส" และ "วันแห่งแสงตะวันแห่งความจริง" ในตอนต้นของศตวรรษที่ 4 วันหยุดได้รับการแนะนำในปฏิทินคริสเตียน

อัครสาวกเปโตรและเปาโลได้รับการขนานนามว่าเป็น "ผู้ยิ่งใหญ่" และได้รับการเคารพเป็นพิเศษในฐานะสาวกของพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่งหลังจากสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ได้เริ่มเทศนาและเผยแพร่คำสอนแห่งพระกิตติคุณไปทั่วโลก

วันหยุดนี้เปิดตัวครั้งแรกในกรุงโรมซึ่งบิชอปตามคำสอนของคริสตจักรตะวันตกถือเป็นผู้สืบทอดของอัครสาวกเปโตรและแพร่กระจายไปยังประเทศคริสเตียนอื่น ๆ

วันหยุดมีการเฉลิมฉลองโดยเฉพาะโดยคริสตจักรตะวันออก มีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 9 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและเกี่ยวข้องกับประเพณีทุกปีในการนำชิ้นส่วนที่เก็บรักษาไว้ของไม้กางเขนของพระเจ้าออกจากพระราชวังอิมพีเรียลและตั้งไว้เพื่อบูชาในโบสถ์เซนต์ โซเฟีย ในขณะเดียวกันก็มีการชำระล้างบาปด้วยน้ำ เป็นเวลาสองสัปดาห์ ศาลเจ้าถูกแห่ไปรอบๆ เมือง ทำพิธีศักดิ์สิทธิ์เพื่อชำระเขตของเมืองและปัดเป่าโรคภัย ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 วันหยุดรวมอยู่ในปฏิทินของคริสตจักร ชื่อภาษารัสเซียของวันหยุด - "ต้นกำเนิด" แทนที่จะเป็น "ดำเนินการ" - ปรากฏเป็นผลมาจากการแปลชื่อภาษากรีกที่ไม่ถูกต้อง

ในวันงานฉลองระหว่างการรับใช้จะมีการทำไม้กางเขนเพื่อบูชาที่กลางพระวิหารและหลังการปรนนิบัติ - ขบวนและรดน้ำขอพร

ในบรรดาผู้คนวันหยุดนี้เรียกว่าผู้ช่วยให้รอดน้ำผึ้งเพราะมันใกล้เคียงกับการตัดรังผึ้งครั้งที่สองจากรังซึ่งทำให้เกิดประเพณีในการถวายน้ำผึ้งในโบสถ์ในวันนี้

วันหยุดนี้อุทิศให้กับการระลึกถึงเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของพระเยซูคริสต์ (มัทธิว 17:1-13, มาระโก 9:1-12, ลูกา 9:28-36) ดังที่พระกิตติคุณบรรยาย สี่สิบวันก่อนสิ้นพระชนม์ พระเยซูพร้อมด้วยอัครสาวกเปโตร ยอห์น และยากอบ เสด็จขึ้นไปบนภูเขาทาบอร์เพื่ออธิษฐาน และที่นั่นพระพักตร์เปลี่ยนไป และฉลองพระองค์ก็ขาว โมเสสและเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะที่ปรากฏได้สนทนากับพระคริสต์ผู้เปลี่ยนรูป ผู้ซึ่งแสดงธรรมบัญญัติและการปฏิบัติศาสนกิจของผู้เผยพระวจนะ เมฆมาบดบังผู้สนทนา ซึ่งได้ยินเสียงของพระเจ้า: "นี่คือบุตรที่รักของเรา จงฟังท่าน"

หลักคำสอนของคริสเตียนตีความเหตุการณ์นี้ว่าเป็นการเปิดเผยความลึกลับของพระเจ้าประทานพรเพื่อความรอดของมนุษย์: ในการแปลงร่าง ไม่เพียงแต่ความเป็นพระเจ้าของพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่เปิดเผยในรัศมีภาพ แต่ยังรวมถึงการทำให้ธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมดสิ้นสภาพด้วย ซึ่งสำเร็จผ่านการจุติมาเกิดของพระองค์ , จะปรากฏขึ้น

ในศาสนาคริสต์ การถวายผลไม้ในวันฉลองการแปลงร่างได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์พิเศษ: การเปลี่ยนรูปของพระคริสต์แสดงให้เห็นว่าสภาพใหม่ที่เปลี่ยนรูปและเต็มไปด้วยพระคุณที่มนุษย์และโลกได้มาโดยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ จะถูกรู้ในการฟื้นคืนชีพของทุกคน และธรรมชาติทั้งหมดซึ่งตกอยู่ในความระส่ำระสายตั้งแต่ช่วงเวลาที่บาปเข้ามาในโลกผ่านทางมนุษย์ บัดนี้พร้อมกับมนุษย์กำลังรอคอยการฟื้นฟูที่จะมาถึง

ในประเทศที่องุ่นไม่เติบโต (รวมถึงรัสเซีย) มีการกำหนดประเพณีเพื่อถวายแอปเปิ้ลแทนองุ่น ดังนั้นในหมู่ผู้คนวันหยุดแห่งการเปลี่ยนแปลงจึงได้รับชื่อ Apple Saviour

วันหยุดนี้อุทิศให้กับความทรงจำของการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ทางร่างกายของเธอ เทศกาล Dormition ย้อนกลับไปในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ และเฉลิมฉลองไปแล้วทุกที่ในศตวรรษที่ 4 ตั้งแต่ปี 595 วันหยุดเริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 15 สิงหาคมเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะที่จักรพรรดิไบแซนไทน์มอริเชียสได้รับในวันนี้เหนือชาวเปอร์เซีย

วันหยุดนี้อุทิศให้กับความทรงจำของเหตุการณ์ที่อธิบายโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐ มัทธิว (มธ. 14:1-12) และมาระโก (มาระโก 6:14-29) ตามพระกิตติคุณ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาถูกจับในข้อหาเหยียดหยามผู้ปกครองกาลิลี เฮโรด อันติพาส และถูกตัดศีรษะตามคำยุยงของเฮโรเดียส ภรรยาของเฮโรด เป็นสาวกของเขาที่เริ่มเฉลิมฉลองวันมรณสักขีของยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งฝังศพของอาจารย์ในเมืองเซวาสเตียของสะมาเรีย ในปี 362 ตามคำสั่งของจักรพรรดิ Julian the Apostate พวกนอกรีตได้เปิดหลุมฝังศพของ John the Baptist และเผาศพของเขา แต่ชาวคริสต์สามารถหาซากเหล่านี้มาได้บางส่วนและส่งพวกเขาไปที่ Alexandria ซึ่งพวกเขาถูกเก็บไว้จนถึงทุกวันนี้ในฐานะ ศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

วันหยุดนี้อุทิศให้กับความทรงจำของการประสูติของพระมารดาของพระเยซูคริสต์ - พระแม่มารี การกล่าวถึงครั้งแรกของการเฉลิมฉลองการประสูติของพระแม่มารีหมายถึงช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 ในเวลาเดียวกัน วันหยุดรวมอยู่ในปฏิทินคริสตจักร การประสูติของพระแม่มารีเป็นหนึ่งในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และมีการเฉลิมฉลองเป็นเวลา 6 วัน - ตั้งแต่วันที่ 7 ถึง 12 กันยายน

วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงการได้มาซึ่งไม้กางเขนในศตวรรษที่ 4 ซึ่งพระเยซูคริสต์ถูกตรึงโดยราชินีเอเลนา พระมารดาของจักรพรรดิคอนสแตนติน

ตามประเพณีของคริสตจักร Elena ไปเยี่ยมดินแดนศักดิ์สิทธิ์เพื่อค้นหาสถานที่ฝังศพของพระคริสต์และไม้กางเขนที่เขาถูกตรึงกางเขน อันเป็นผลมาจากการขุดที่ดำเนินการโดย Elena ทำให้พบถ้ำของสุสานศักดิ์สิทธิ์และพบไม้กางเขนสามอันอยู่ไม่ไกลจากมัน ไม้กางเขนของพระเยซูคริสต์ถูกกำหนดขึ้นเมื่อหญิงป่วยที่นับถือไม้กางเขนนั้นหายเป็นปกติ ตามตำนานอื่นจากการสัมผัสกับไม้กางเขนนี้ ผู้ตายฟื้นคืนชีพซึ่งถูกหามไปตามถนนเพื่อฝังศพ (เพราะฉะนั้นชื่อของไม้กางเขนที่ให้ชีวิต) เฮเลนาส่งส่วนหนึ่งของไม้กางเขนไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล และส่วนหลักของมันถูกวางไว้ในโบสถ์หลักของกรุงเยรูซาเล็ม เหนือถ้ำของสุสานศักดิ์สิทธิ์มีการสร้างโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ซึ่งมีการย้ายศาลเจ้า เพื่อให้ผู้แสวงบุญจำนวนมากได้เห็นไม้กางเขนของพระเจ้า บิชอป Macarius แห่งเยรูซาเล็มจึงยกขึ้นหรือ "ยก" ขึ้นเหนือศีรษะของผู้สวดภาวนา และจากการยกขึ้นนี้ - "ความสูงส่ง" ชื่อของวันหยุดจึงเกิดขึ้น งานเลี้ยงแห่งความสูงส่งเริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 กันยายน - เพื่อระลึกถึงการอุทิศถวายของคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 14 กันยายน 335 วันก่อนวันหยุดที่เรียกว่าการปรับปรุงโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ในกรุงเยรูซาเล็มก็อุทิศให้กับความทรงจำของเหตุการณ์นี้เช่นกัน

สำหรับคริสเตียน ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ของพระเยซูคริสต์ ในการเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ ชาวคริสต์รู้สึกตื้นตันใจที่ตระหนักว่าพวกเขาให้เกียรติสัญลักษณ์นี้ โดยปฏิญาณตนว่าจะแบก "ไม้กางเขน" ของตนอย่างถ่อมตน โดยอาศัยพระประสงค์ของพระเจ้าล้วนๆ

เนื่องจากไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของความทุกข์ทรมาน การถือศีลอดจึงถือปฏิบัติในงานเลี้ยงแห่งความสูงส่ง ในระหว่างพิธีการรับใช้ของพระเจ้า การสถาปนาไม้กางเขนบนบัลลังก์จะดำเนินการและจากนั้นจะถูกนำไปที่กลางพระวิหารเพื่อบูชา

คริสตจักรตะวันออกมีการเฉลิมฉลองวันหยุดเป็นพิเศษและอยู่ในหมวดหมู่ของผู้ยิ่งใหญ่ วันหยุดขึ้นอยู่กับตำนานการปรากฏตัวของพระมารดาของพระเจ้าในโบสถ์ Blachernae ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 910 ในระหว่างการประจักษ์นี้ พระมารดาของพระเจ้าทรงแผ่ผ้าคลุมสีขาว (omophorion) เหนือผู้เชื่อและถวายคำอธิษฐานเพื่อความรอดของโลกจากความทุกข์ยากและความทุกข์ทรมาน เนื่องจากในมาตุภูมิถือว่าพระมารดาของพระเจ้าเป็นผู้อุปถัมภ์ของชาวนา วันหยุดนี้จึงมีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางในชีวิตชาวนา โดยผสมผสานพิธีกรรมหลายอย่างของเทศกาลฤดูใบไม้ร่วงของชาวสลาฟโบราณเพื่อเป็นจุดสิ้นสุดของการทำงานภาคสนาม

อาสนวิหารอัครเทวดามีคาแอลและมหาอำนาจอื่น ๆ ที่ปลดเปลื้องจากสวรรค์

วันหยุดนี้อุทิศให้กับการถวายเกียรติแด่หัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลและพลังแห่งสวรรค์ทั้งหมดตลอดจนพระแม่มารีและยอห์นผู้ให้บัพติศมา

เป็นครั้งแรกที่วันหยุดนี้ถูกกำหนดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 4 ที่สภาท้องถิ่นเมืองเลาดีเซีย ซึ่งเกิดขึ้นหลายปีก่อนสภาสากลครั้งแรก สภาเมืองเลาดีเซียประณามการบูชาทูตสวรรค์ในฐานะผู้สร้างและผู้ปกครองโลกและอนุมัติรูปแบบและหลักการของการเคารพซึ่งยังคงรักษาไว้ในประเพณีของชาวคริสต์จนถึงทุกวันนี้ ในปี ค.ศ. 787 สภาสากลแห่งที่เจ็ดซึ่งจัดขึ้นที่เมืองไนเซียได้กำหนดหลักคำสอนของเทวดาในศาสนาคริสต์ในที่สุดและแนะนำวันหยุดนี้ในปฏิทินของโบสถ์

วันหยุดจะมีขึ้นในเดือนพฤศจิกายนเนื่องจากเป็นเดือนที่เก้านับจากเดือนมีนาคม

ต่อ​มา หลัก​คำ​สอน​เรื่อง​ทูตสวรรค์​ของ​คริสเตียน​มี​โครงสร้าง​ที่​ชัดเจน​ขึ้น. ในเรียงความของเขา "บนลำดับชั้นสวรรค์" เซนต์ เทวดา Dionysius the Areopagite (ศตวรรษที่ V - VI) แบ่งออกเป็นสามประเภท (ลำดับชั้น) ซึ่งในที่สุดก็แบ่งออกเป็นสามกลุ่ม (ใบหน้า) ลำดับชั้นแรกรวมถึงเสราฟิม เครูบ และบัลลังก์; ที่สอง - การครอบงำความแข็งแกร่งและอำนาจ ถึงสาม - จุดเริ่มต้นเทวทูตและทูตสวรรค์ จากโฮสต์ของทูตสวรรค์ ประเพณีของชาวคริสต์จะแยกเทวทูตสามองค์ออกมาและให้เกียรติพวกเขาในฐานะผู้นำของกองกำลังที่ไม่มีตัวตนทั้งหมด: มีคาเอล ผู้บัญชาการสวรรค์ (เทวทูตกรีก) และทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ของผู้เชื่อในพระคริสต์; กาเบรียล - ผู้ประกาศของพระเจ้า และราฟาเอล ทูตสวรรค์ผู้รักษา ตามหลักคำสอนของคริสเตียน ตั้งแต่ช่วงที่เขารับบัพติสมา พระเจ้าได้ทรงมอบหมายทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์พิเศษให้กับแต่ละคนเพื่อช่วยในการทำความดี

วันหยุดเป็นไปตามประเพณีของคริสตจักรเกี่ยวกับการแนะนำพระแม่มารีในวิหารแห่งเยรูซาเล็ม ตามตำนานนี้ พ่อแม่ของพระแม่มารีโยอาคิมและแอนนาผู้ชอบธรรมไม่มีบุตรจนกระทั่งอายุมาก แต่เมื่อได้รับคำสัญญาจากเบื้องบนเกี่ยวกับการเกิดของเด็ก พวกเขาจึงตัดสินใจอุทิศให้กับพระเจ้า ซึ่งเป็นไปตามที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ประเพณีของชาวยิวถวายแด่พระเจ้าบุตรหัวปี ผู้ซึ่งถูกประทานแก่พระวิหารเยรูซาเล็มและเลี้ยงดูที่นั่นจนกระทั่ง ยุคกลาง. การถวายตัวแด่พระเจ้าประกอบด้วยการนำผู้ประทับจิตเข้ามาในพระวิหาร ซึ่งมีการประกอบพิธีกรรมตามที่กฎหมายกำหนดไว้ การนำพระแม่มารีย์เข้ามาในพระวิหารดำเนินการในบรรยากาศเคร่งขรึมเมื่อเธออายุได้สามขวบ ปุโรหิตของวิหารและมหาปุโรหิตเอง ซึ่งตามตำนานคือเศคาริยาห์ บิดาของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ออกมาพบพระแม่มารีย์ แอนนาวางลูกสาวของเธอไว้ที่ก้าวแรกของพระวิหารแล้วพูดว่า: "ไปหาผู้ที่มอบเธอให้ฉัน" โดยไม่ต้องมี ความช่วยเหลือจากภายนอกเด็กหญิงคนนั้นปีนขึ้นบันไดสูงของวิหารและได้รับการต้อนรับจากมหาปุโรหิต ผู้ซึ่งนำเธอเข้าสู่ที่ศักดิ์สิทธิ์

สำหรับคริสเตียนไม่เพียง แต่เหตุการณ์ที่จดจำในวันหยุดนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง แต่ยังเป็นตัวอย่างที่กำหนดโดยผู้ปกครองของพระมารดาของพระเจ้าในอนาคตด้วยการแนะนำลูกสาวของพวกเขาให้รู้จักกับพระเจ้าตั้งแต่ต้น เด็กปฐมวัย. ดังนั้นพวกเขาจึงแสดงให้เธอเห็นเส้นทางที่แท้จริงในชีวิตซึ่งต่อมานำเธอไปสู่ความจริงที่ว่าพระเจ้าทรงเลือกมารีย์ให้ดำเนินแผนการแห่งความรอดของมนุษยชาติให้สำเร็จในฐานะมารดาทางโลกของพระเยซูคริสต์ เมื่อพิจารณาถึงการกระทำของ Joachim และ Anna เป็นตัวอย่างที่จะปฏิบัติตาม พระศาสนจักรเรียกร้องให้ผู้เชื่อให้การศึกษาแก่ลูก ๆ ของพวกเขาตั้งแต่อายุยังน้อยด้วยจิตวิญญาณแห่งค่านิยมและคุณธรรมของคริสเตียน

งานเลี้ยงของพระคริสต์ผู้ทรงอำนาจ - สิ้นเดือนพฤศจิกายน

เทศกาลฉลองพระคริสต์กษัตริย์ผู้ทรงฤทธานุภาพได้รับการแนะนำในปฏิทินของคริสตจักรโรมันคาทอลิกโดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11 ในปี 1925 และมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์สุดท้ายของรอบปกติ ปีพิธีกรรม ในปี 1925 คริสตจักรฉลองครบรอบ 1,600 ปีของสภาสากลครั้งแรกซึ่งจัดขึ้นที่เมือง Nicea (เมือง Iznik ในปัจจุบัน ประเทศตุรกี) ในปี 325 ซึ่งประกาศหลักคำสอนเรื่องความเสมอต้นเสมอปลายของพระเยซูคริสต์ต่อพระเจ้าพระบิดา เหตุการณ์นี้เป็นพื้นฐานของวันหยุด: พระเยซูคริสต์ได้รับเกียรติในฐานะพระเจ้าผู้เท่าเทียมกับพระบิดาในทุกสิ่งและเป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของการสร้างทั้งหมด ในการถวายพระเกียรติแด่ธรรมชาติของมนุษย์ของพระคริสต์ การเน้นย้ำเป็นพิเศษคือตำแหน่งประมุขของพระองค์เหนือศาสนจักร ซึ่งเป็นการตระหนักถึงความเป็นหนึ่งของมนุษย์กับพระเจ้า ในการเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ พระศาสนจักรเรียกร้องให้ชาวคริสต์ทุกคนมีศรัทธาในชัยชนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของพระคริสต์เหนือกองกำลังแห่งความชั่วร้ายทั้งหมดที่ทำลายโลก และการสถาปนาอาณาจักรของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก บนพื้นฐานของความรัก ความดี และความยุติธรรม

งานรื่นเริงที่มีการเฉลิมฉลองในวันนี้จบลงด้วยขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์และการแสดงความเคารพต่อของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ (พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์)

หนึ่งในงานฉลองที่ยิ่งใหญ่ของ Theotokos ซึ่งเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก ตามหลักคำสอนของคาทอลิก พระแม่มารีย์โดยพระคุณพิเศษของพระเจ้า ในช่วงเวลาแห่งความคิดของเธอเองก็เป็นอิสระจากตราบาปดั้งเดิม นั่นคือเธอบริสุทธิ์และไม่มีมลทินตั้งแต่นาทีแรกของการดำรงอยู่ของเธอ หลักคำสอนนี้ได้รับการประกาศให้เป็นความเชื่อของการปฏิสนธินิรมลของพระแม่มารีเมื่อวันที่ 8 ธันวาคม พ.ศ. 2397 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9 ซึ่งกำหนดวันหยุดประจำปีเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ “ผู้เชื่อทุกคน” พระสันตะปาปาเขียน “ควรเชื่อและสารภาพอย่างลึกซึ้งและต่อเนื่องว่าพระแม่มารีตั้งแต่นาทีแรกของการตั้งครรภ์ได้รับการปกป้องจากบาปดั้งเดิมด้วยพระเมตตาพิเศษของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ของพระเยซูคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ”

คริสต์มาสเป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่จัดขึ้นเพื่อระลึกถึงการประสูติของพระเยซูคริสต์ในเบธเลเฮม นอกเหนือจากเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับการประสูติของพระคริสต์ (มัทธิว 1:18-25; 2:1-15; ลูกา 1; 2:1-20) เหตุการณ์นี้ได้รับการอธิบายอย่างชัดเจนในคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน ตำนาน และผลงานทางจิตวิญญาณพื้นบ้านมากมาย บทกวี

การประสูติของพระคริสต์ตามลำดับเวลาครองตำแหน่งที่หนึ่งในรอบพิธีกรรมที่อุทิศให้กับชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์เนื่องจากการจุติมาเกิดในโลกนี้ของพระบุตรของพระเจ้าตามคำสอนของพระศาสนจักรคือ เงื่อนไขที่จำเป็นและก้าวแรกในความรอดของมนุษย์ พระคริสต์ผู้ทรงเป็นเอกภาพกับพระบิดาในความเป็นพระเจ้าของพระองค์ ด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นสิ่งที่สอดคล้องกับเราในมนุษยชาติ และเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างใหม่ อาดัมใหม่ ซึ่งถูกเรียกให้ช่วยและแทนที่อาดัมเก่าด้วยพระองค์เอง ดังนั้นงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ในความสำคัญจึงถือเป็นงานที่สองรองจากเทศกาลอีสเตอร์ ("อีสเตอร์สามวัน") ซึ่งเน้นย้ำถึง ปิดการเชื่อมต่อกับความลี้ลับแห่งความรอด

ในประเพณีตะวันตก งานเลี้ยงฉลองการประสูติของพระคริสต์จะนำหน้าด้วยระยะเวลาสี่สัปดาห์ที่เรียกว่า Advent (lat. Ad-entus - advent) เริ่มในวันอาทิตย์ที่ตรงกับเลขใดเลขหนึ่งระหว่างวันที่ 29 พฤศจิกายนถึง 3 ธันวาคม การจุติแบ่งออกเป็นสองช่วงปฏิทิน: ช่วงแรก - ตั้งแต่วันอาทิตย์แรกถึงวันที่ 16 ธันวาคม - ซึ่งอุทิศให้กับการไตร่ตรองถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์ และครั้งที่สอง - ตั้งแต่วันที่ 17 ธันวาคมถึง 24 ธันวาคม (Novenna - เก้าวันก่อนการเฉลิมฉลองคริสต์มาส) - ซึ่งเป็นการเตรียมการโดยตรงสำหรับการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์และอุทิศให้กับความทรงจำของการเสด็จมาครั้งแรกของพระเยซู พระคริสต์เข้ามาในโลก - การกลับชาติมาเกิด ทุกวันอาทิตย์ของการจุติมีความสำคัญเท่ากันกับวันหยุดเทศกาลใหญ่ และถ้ามีวันหยุดอื่นตรงกับวันอาทิตย์จุติ วันหยุดดังกล่าวจะถูกโอนไปเป็นวันจันทร์ วันอาทิตย์แรกของการจุติถือเป็นจุดเริ่มต้นของปีคริสตจักร (พิธีกรรม) ทุกวันอาทิตย์ของการจุติจะอุทิศให้กับความทรงจำบางอย่างซึ่งสอดคล้องกับการอ่านพระกิตติคุณในระหว่างการรับใช้: วันอาทิตย์แรกอุทิศให้กับการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์เมื่อสิ้นสุดเวลา ครั้งที่สองและสาม - สำหรับยอห์นผู้ให้บัพติศมา นำหน้าการบริการสาธารณะของพระคริสต์ ประการที่สี่ - เหตุการณ์ก่อนการประสูติของบุตรแห่ง Yuozhy และสถานที่พิเศษคือ Virgin Mary ในความลึกลับของการจุติมาเกิด ชอบ โพสต์ที่ดี, การจุติเป็นช่วงเวลาของการกลับใจที่เพิ่มขึ้นซึ่งเน้นโดยการตกแต่งโบสถ์และการบริการที่สุภาพเรียบร้อย พวงมาลาของกิ่งต้นสนพร้อมเทียนสี่เล่มซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสี่สัปดาห์แห่งการจุติ จะถูกตั้งไว้ในโบสถ์และบ้าน ในวันอาทิตย์แรกของวันจุติ จะมีการจุดเทียนหนึ่งเล่มบนพวงหรีด สองเล่มในวันที่สอง สามในวันที่สาม และสี่ในวันที่สี่ ในช่วงเทศกาลจุติ พระศาสนจักรสนับสนุนผู้เชื่อเป็นพิเศษให้ทำงานแห่งความเมตตา

ในวันหยุด - วันคริสต์มาสอีฟ) (lat. Vigilia - วันก่อนวันก่อนวันคริสต์มาส) วันที่ 24 ธันวาคมมีการถือศีลอดอย่างเข้มงวด บริการคริสต์มาสมีขึ้นสามครั้ง: ตอนเที่ยงคืน ตอนรุ่งเช้า และตอนกลางวัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการประสูติของพระคริสต์ในพระทรวงของพระเจ้าพระบิดา ในพระครรภ์ของพระมารดาของพระเจ้า และในจิตวิญญาณของคริสเตียนทุกคน ในศตวรรษที่ 13 นับจากสมัยของนักบุญ ฟรานซิสแห่งอัสซีซีมีธรรมเนียมที่จะจัดแสดงรางหญ้าในโบสถ์เพื่อการสักการะ ซึ่งวางรูปปั้นพระกุมารเยซู วันที่ 24 ธันวาคม มีลักษณะปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์ เช่น เวลากลางวันสั้นที่สุดและกลางคืนยาวที่สุด และตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันหลักของวันหยุดและวันครีษมายัน เวลากลางวันเพิ่มขึ้นจะเริ่มขึ้น ในสัญลักษณ์ของการฉลองคริสต์มาส สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการเสด็จมาในโลกของมนุษย์พระเจ้า ผู้กล่าวว่า "เราเป็นความสว่างของโลก" (ยอห์น 8:12)

องค์ประกอบที่เป็นลักษณะเฉพาะของวันหยุดคริสต์มาสคือการติดตั้งต้นสนประดับในบ้าน ประเพณีนี้เกิดขึ้นในหมู่ชนชาติดั้งเดิมในพิธีกรรมซึ่งต้นสน - พืชที่เขียวชอุ่มตลอดปี - เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและความอุดมสมบูรณ์ ด้วยการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ในหมู่ชาวยุโรปกลางและยุโรปเหนือต้นสนที่ตกแต่งด้วยลูกบอลหลากสีได้รับสัญลักษณ์ใหม่: พวกเขาเริ่มติดตั้งในบ้านในวันที่ 24 ธันวาคมเมื่อตามประเพณีตะวันตกวันของอาดัมและ อีฟได้รับการเฉลิมฉลองโดยเป็นสัญลักษณ์ของต้นไม้แห่งสรวงสวรรค์ที่มีผลไม้มากมาย ในบริบทของคริสต์มาส ต้นสนเป็นสัญลักษณ์ของต้นไม้แห่งสรวงสวรรค์และชีวิตนิรันดร์ซึ่งบุคคลได้รับคืนโดยอาดัมใหม่ - พระเยซูคริสต์ - ผู้เสด็จมาในโลกเพื่อความรอดของเขา ในรัสเซียประเพณีนี้แพร่กระจายในศตวรรษที่สิบแปด

เรื่องราวข่าวประเสริฐที่นักปราชญ์สามคนที่มาคำนับพระกุมารเยซูถวายของขวัญแด่พระองค์ - ทองคำ กำยาน และมดยอบ (มธ. 2:11) เป็นพื้นฐานของประเพณีการให้ของขวัญแก่เด็กและกันและกัน วันคริสต์มาส และ สถานที่สำคัญในประเพณีนี้ เมื่อเวลาผ่านไป เขาเอารูปของนักบุญนิโคลัส อาร์คบิชอปแห่งไมร่า (ศตวรรษที่ 4) ความเคารพเป็นพิเศษและความนิยมอย่างกว้างขวางของนักบุญนี้ในหมู่ผู้คนตลอดจนเรื่องราวของทัศนคติที่ห่วงใยชีวิตของนักบุญที่มีต่อเด็กและคนยากจนซึ่งเขาได้ช่วยเหลืออย่างลับๆทำให้เขากลายเป็นวีรบุรุษของประชาชน

บทที่ 3 วันหยุดสำคัญของอิสลาม

วันหยุดสำคัญในศาสนาอิสลาม

วันหยุดสำคัญของ Eid al-Adha (งานเลี้ยงบูชายัญ), Uraza-Bayram (งานฉลองการละศีลอด), Miraj (คืนแห่งการขึ้นสู่สวรรค์ของผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัดสู่สวรรค์), Mawlid (วันเกิดของผู้เผยพระวจนะ) เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในศาสนาอิสลาม งานรื่นเริงทั้งหมดมีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินของชาวมุสลิม

อีดิ้ลอัฎฮา

Eid al-fitr (วันหยุดของการละศีลอด) หรือ Eid as-saghir (วันหยุดเล็ก ๆ ) เป็นที่รู้จักกันมากขึ้นภายใต้ชื่อ Turkic Uraza-bayram, Kuchuk-bayram หรือ Sheker-bayram Eid al-Fitr ถือเป็นจุดสิ้นสุดของการถือศีลอดในเดือนรอมฎอน เรียกว่าเล็กเมื่อเทียบกับ Eid al-kabir (วันหยุดที่ยิ่งใหญ่) เช่น Kurban Bayram

การอดอาหารครั้งใหญ่ในช่วงเดือนรอมฎอน (หรือเดือนรอมฎอน) เรียกเป็นภาษาอาหรับว่า เซาม์ (ในภาษาเปอร์เซีย - รูซา, กุหลาบ, ในภาษาเตอร์ก - อูราซา) เป็นข้อบังคับสำหรับผู้ใหญ่มุสลิมที่บริสุทธิ์และมีสุขภาพแข็งแรงทุกคน ความสะอาดของพิธีกรรม (tahara) ในศาสนาอิสลามมีความสำคัญมากเมื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนา Tahara ไม่เพียงแต่ทำหน้าที่รักษาความสะอาดและความเรียบร้อยภายนอกเท่านั้น แต่ในแง่ศาสนา จริยธรรม ลัทธิ ยังหมายถึงการปลดปล่อยจากทุกสิ่งที่เป็นมลทิน ผู้ที่ได้รับการปล่อยตัวจากการถือศีลอดชั่วคราวหรือได้ละศีลอดโดยบังเอิญจะต้องถือศีลอดหลังสิ้นสุดเดือนรอมฎอนเป็นเวลา วันที่หายไป. การถือศีลอดโดยสมัครใจนอกเหนือไปจากข้อบังคับนั้นแนะนำในเดือนราญับ เดือนชะอฺบาน เชาวาล และมูฮัรรอมเป็นส่วนใหญ่

ในวันแรกของวันหยุด จะมีการสวดมนต์ร่วมกันแบบพิเศษในมัสยิดขนาดใหญ่หรือข้างใต้ ท้องฟ้าเปิดตามด้วยมื้ออาหารตามเทศกาล คนยากจนได้รับ "ทานสำหรับการสิ้นสุดการอดอาหาร" จากสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน พิธีกรรมที่ยอมรับโดยทั่วไปยังรวมถึงการต่ออายุเสื้อผ้า การเยี่ยมเยียนซึ่งกันและกัน การมอบของขวัญ การเยี่ยมหลุมฝังศพของญาติ การแจกจ่ายขนมก็เป็นธรรมเนียมเช่นกัน

ในวัน Eid al-Fitr ถือว่าจำเป็นต้องไปเยี่ยมหลุมฝังศพของบรรพบุรุษ ผู้คนซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงใช้เวลาส่วนใหญ่ในสุสาน มักจะพักค้างคืนใน เต็นท์พิเศษ. พวกเขาแจกจ่ายอาหารให้กับคนยากจน ตกแต่งหลุมฝังศพด้วยใบปาล์ม อ่าน Surah Fatiha และ Ya Sin หรือจ้างคนให้อ่านอัลกุรอานส่วนใหญ่หรือทั้งหมด<#"justify">บทสรุป

จากการวิเคราะห์ผลงานของฉันฉันได้ข้อสรุปว่าประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษของวันหยุดของชนชาติต่าง ๆ นั้นกว้างขวางเป็นต้นฉบับและน่าสนใจมาก อดีตมีค่าควรแก่การเคารพเสมอ สุภาษิตชูวัชกล่าวว่า: "Asun mariine an tunter" - "อย่าทำลายเตาอบของพ่อคุณ" ซึ่งหมายความว่าอย่าลืมอดีตรากเหง้าของคุณ

แต่ละประเทศเป็นเจ้าของและเก็บรักษาคุณค่า สมบัติในอดีต ซึ่งสร้างขึ้นตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษ เหล่านี้เป็นอนุสรณ์วัตถุ: เมืองและหมู่บ้าน, อนุสาวรีย์ของสถาปัตยกรรมและศิลปะ, ประเพณีของศิลปะพื้นบ้าน, ทักษะแรงงานและแน่นอนวันหยุดทางศาสนา นี่คือธรรมชาติภายใต้อิทธิพลของการพัฒนาวัฒนธรรมของมนุษย์ สิ่งเหล่านี้คือค่านิยมที่ยั่งยืนของผู้คน เช่น ภาษา ภูมิปัญญา ศิลปะ กฎแห่งชีวิต ประเพณีและวันหยุด นิทานและตำนาน อาหารจานโปรดและเสื้อผ้า ในปัจจุบัน เป้าหมายของเราคือการรักษาวันหยุดและประเพณีของชาวพื้นเมืองของเราเพื่อส่งต่อไปยังลูกหลานของพวกเขาในอนาคต คำถามเกิดขึ้น: "จะทำอย่างไร" มันง่ายมาก คุณต้องจำรากเหง้าของคุณ รักแผ่นดินของคุณ คนของคุณ สนใจในอดีตและปัจจุบัน พยายามรักษาคุณค่าที่ลงมาหาเรา

“... ถ้าผู้คนรู้และจดจำประวัติศาสตร์ของมันได้ มันก็มีอนาคตเช่นกัน คนเช่นนี้จะไม่มีวันหายไปจากพื้นโลก เหมือนกับคนอื่น ๆ ที่มีส่วนร่วมในคลังของวัฒนธรรมโลก” นี่คือคำพูดของประธานาธิบดีคนแรกของ Chuvash Republic N.V. Fedorov

วรรณกรรม

Calend.ru

อิสลาม: พจนานุกรมสารานุกรม. ม., 2534. 2.

อ่านเพิ่มเติม:http://www.acapod.ru/2072.html#ixzz3JGMZVPBq เพิ่มเติม:http://www.acapod.ru/2071.html#ixzz3JGLkvmmX

ข้อความของประธานาธิบดีคนแรกของ Chuvash Republic Fedorov M.V.-2010

Danilov V.D., Pavlov B.I. ประวัติศาสตร์ Chuvashia (ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 20): หนังสือเรียนสำหรับ สถาบันการศึกษา. Cheboksary: ​​ชูวัช หนังสือ. สำนักพิมพ์.

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการเรียนรู้หัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะให้คำแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครระบุหัวข้อทันทีเพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา

Kurban Bayram

Kurban Bayram หรือ Eid al-Adha (ภาษาอาหรับ) เป็นวันหยุดของชาวมุสลิมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มีการเฉลิมฉลองตั้งแต่วันที่ 10 ถึง 13 ของเดือน Zul-Hijjah ในปฏิทินของชาวมุสลิม Eid al-Adha เสร็จสิ้นพิธีฮัจญ์ - การแสวงบุญไปยังศาลเจ้าของศาสนาอิสลาม

พิธีกรรมหลักของ Kurban Bayram คือการฆ่าสัตว์บูชายัญเพื่อเห็นแก่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ประเพณีการบูชายัญเป็นการบูชาต่อพระเจ้าองค์เดียว มีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้น ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามทำให้ศาสดาอิบราฮิม (อับราฮัมในพระคัมภีร์ไบเบิล) โดดเด่นขึ้นมา ผู้ซึ่งตามที่นักเทววิทยาได้กล่าวไว้ ได้กลายเป็นตัวอย่างสำหรับผู้เชื่อรุ่นต่อๆ ไป และหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเขาคือจุดเริ่มต้นของอายุนับศตวรรษ ประเพณีทางศาสนา- พิธีบวงสรวงเพื่อพระเจ้าองค์เดียว

ตามอัลกุรอาน (ปฏิบัติตามบัญญัติของหนังสือศักดิ์สิทธิ์นี้ มุสลิมสมัยใหม่) ผู้ทรงอำนาจเพื่อเสริมสร้างศาสดาของเขาในความเชื่อส่งการทดสอบให้เขา: อิบราฮิมต้องปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้า - เพื่อสังหารอิสมาอิลลูกชายอันเป็นที่รักของเขา และผู้เผยพระวจนะแสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟังสูงสุดต่อพระเจ้า: อิบราฮิมมีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้า และผู้ทรงอำนาจที่ไม่ต้องการการตายของเด็กยอมรับการเสียสละของอิบราฮิมตามความตั้งใจอันชอบธรรมของเขาเท่านั้นและแทนที่จะเป็นอิสมาอิลสัตว์ก็ถูกสังเวย และเพื่อระลึกถึงความสำเร็จของศาสดาอิบราฮิม - อับราฮัมสาวกมุสลิมของศาสดามูฮัมหมัดในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของพวกเขาทำให้ พิธีกรรมโบราณการฆ่าสัตว์บูชายัญ ความหมายสำหรับผู้เชื่อคือการปฏิบัติตามแบบอย่างอันสูงส่งของศาสดาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดองค์หนึ่ง ซึ่งแสดงการเสียสละตนเองในระดับสูงสุดเพื่อเห็นแก่ความรักและการเชื่อฟังต่อพระผู้สร้าง

เนื้อสัตว์บูชายัญตามใบสั่งแพทย์แบ่งออกเป็นสามส่วน: ส่วนหนึ่งแจกจ่ายให้กับผู้ยากไร้ อาหารเตรียมจากส่วนที่สองสำหรับญาติ เพื่อนบ้าน เพื่อน และมุสลิมสามารถเก็บไว้ที่สาม ดังนั้น การเสียสละที่ทำขึ้นไม่เพียงแต่มีส่วนช่วยในการชำระจิตวิญญาณของผู้บริจาคให้บริสุทธิ์เท่านั้น แต่ยังให้อาหารแก่คนยากจนในชุมชนมุสลิมในบางครั้งอีกด้วย

และอีกหนึ่งความสุขที่มาพร้อมกับพิธีบูชายัญในวันวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของศาสนาอิสลาม: ชาวมุสลิมให้การสรรเสริญอย่างมากต่อพระเจ้าผู้ทรงช่วยชีวิตอิสมาอิลเพราะจากผู้เผยพระวจนะที่ได้รับพรนี้ว่าคนอาหรับมา ผู้ให้มนุษยชาติ ผู้ส่งสารคนสุดท้ายของพระเจ้า - ท่านศาสดามูฮัมหมัด ขอสันติจงมีแด่ท่าน

วันหยุดทางศาสนา

เดือนรอมฎอน

เดือนรอมฎอนเป็นเดือนที่เก้าของปฏิทินอิสลาม มันมีความหมายมากสำหรับชาวมุสลิมเพราะมันเป็นเสาหลักที่สี่ของความเชื่อของชาวมุสลิม

Soum (การถือศีลอด) ในช่วงเดือนรอมฎอนไม่ได้เป็นเพียงการเคารพบูชาเท่านั้น แต่ยังเป็นเวลาสำหรับการชำระล้างภายใน การอุทิศตนแด่พระเจ้า และช่วงเวลาแห่งการควบคุมตนเอง นอกจากนี้ยังเป็นการปรับให้เข้ากับชีวิตจิตวิญญาณของชาวมุสลิม

มีความเชื่อกันว่าการถือศีลอดในช่วงรอมฎอนช่วยปรับปรุงร่างกายและ สติอารมณ์. ทำให้กระเพาะได้พัก ทำงาน 24 ชม. นาน 11 เดือน และช่วยลดน้ำหนัก ก็เหมือนได้ชาร์จแบตให้อยู่ได้ตลอดปี นอกจากนี้ยังเป็นการหยุดพักจากงานประจำอีกด้วย ชีวิตที่ทันสมัย.

การถือศีลอดยังถือเป็นวิธีการชำระล้างตนเองเนื่องจากบุคคลนั้นปฏิเสธเงื่อนไขปกติของโลกโดยรอบ ผ่านการอดอาหาร เราสามารถเรียนรู้แก่นแท้ของการควบคุมตนเอง ความอดทน ความเห็นแก่ผู้อื่น ความมุ่งมั่น ระเบียบวินัย และการเป็นส่วนหนึ่งของสังคม

การงดดื่มสุรา หมายถึง การงดเว้นจากอาหาร เครื่องดื่ม การสูบบุหรี่ และความใกล้ชิดตั้งแต่เช้าจรดค่ำ ในการถือศีลอดคุณต้องกำจัดความคิดและความปรารถนาที่ไม่ดีให้น้อยที่สุด

ชาวมุสลิมที่บรรลุนิติภาวะแล้วทุกคน ไม่ว่าชายหรือหญิง จะต้องถือศีลอดในช่วงเดือนรอมฎอน ตราบเท่าที่พวกเขามีสุขภาพจิตและร่างกายแข็งแรงและไม่ได้อยู่ระหว่างการเดินทาง ในบางกรณีผู้หญิง (มีประจำเดือนหรือให้นมบุตร) ไม่จำเป็นต้องถือศีลอด แต่ต้องถือศีลอดในเวลาอื่น หรือสำหรับแต่ละวันที่ขาดไป พวกเขาจะต้องเลี้ยงคนที่ต้องการ

เดือนรอมฎอนเป็นส่วนหนึ่งของปฏิทินจันทรคติและถือว่าเริ่มต้นด้วยการปรากฏของดวงจันทร์ เนื่องจากปฏิทินจันทรคติสั้นกว่าปฏิทินเกรโกเรียน 11 วัน ทุกๆ ปีเดือนรอมฎอนจะเริ่มเร็วกว่าปีก่อนหน้า 11 วัน ทำให้สามารถถือศีลอดได้ในช่วงเวลาต่างๆ ของปี และในเวลาต่างๆ กัน สภาพอากาศ.

สิ้นสุดเดือนรอมฎอนมีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาสามวัน (ฮาเดสในภาษาอาหรับ). วันแรกของฮาเดสเริ่มต้นในรุ่งเช้า เมื่อชาวมุสลิมทุกคนออกไปละหมาดข้างนอก ในวันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะไปเยี่ยมญาติและเพื่อนโดยเฉพาะผู้ป่วยและผู้สูงอายุ เตรียมขนมพิเศษสำหรับวันหยุดและเด็ก ๆ สวมชุดใหม่ สถาบันของรัฐทุกแห่งปิดทำการในวันหยุด

วันหยุดทางศาสนา

ฮานุคคา

Hanukkah เริ่มต้นในวันที่ 25 ของเดือน Kislev ของชาวยิวและกินเวลาแปดวัน สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของชาวยิวเหนือกองทัพของจักรพรรดิแอนติโอคุสเมื่อ 165 ปีก่อนคริสตกาล ในช่วงเวลานี้ อิสราเอลอยู่ภายใต้การปกครองของชาวกรีก-อัสซีเรีย ซึ่งปลูกในดินแดนที่ถูกยึดครอง ภาพกรีกชีวิตและปรัชญาและวัฒนธรรมกรีกค่อยๆเริ่มแทรกซึมเข้าไปในสภาพแวดล้อมของชาวยิว อย่างไรก็ตาม ชาวยิวส่วนใหญ่ยังคงซื่อสัตย์ต่ออุดมคติในการรับใช้พระเจ้าองค์เดียว ภัยคุกคามโดยตรงต่อวิถีชีวิตชาวยิวเกิดขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิแอนทิโอคุส ผู้ซึ่งออกกฎหมายห้ามศาสนายูดาย โตราห์กลายเป็นหนังสือต้องห้ามการปฏิบัติตามกฎหมายของชาวยิวถือเป็นอาชญากรรม รูปเคารพถูกติดตั้งทุกที่และแม้แต่ในวิหาร - รูปปั้นของแอนติโอคุสผู้ประกาศตัวเองว่าเป็นพระเจ้า ในการตอบสนอง การจลาจลเริ่มขึ้นในแคว้นยูเดียซึ่งนำโดยตระกูลแมคคาบี เมื่อเปรียบเทียบกับกองทัพของแอนติโอคุสแล้ว กองทัพกบฏมีขนาดเล็ก อาวุธและการฝึกไม่ดี Yehuda Maccabee ผู้นำกองทัพโดยตระหนักถึงสิ่งนี้ หลีกเลี่ยงการสู้รบแบบเปิด ไม่เปิดโอกาสให้ศัตรูได้ใช้ประโยชน์จากความได้เปรียบเชิงตัวเลข กองทัพกบฏได้รับชัยชนะครั้งแล้วครั้งเล่า ในสามปี เธอขับไล่ผู้พิชิตออกจากประเทศและปลดปล่อยกรุงเยรูซาเล็ม

ประเพณีกล่าวว่า เมื่อปีนขึ้นไปบน Temple Mount แล้ว ชาวยิวพบน้ำมันในพระวิหาร ซึ่งเพียงพอที่จะทำให้ไฟลุกโชนได้เพียงวันเดียว อย่างไรก็ตาม ปาฏิหาริย์ไฟใน Menorah สีทองลุกโชนเป็นเวลาแปดวันเต็ม ในระหว่างนั้นมีการเตรียมน้ำมันใหม่ ดังนั้นวัดจึงได้รับการถวายใหม่
ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้จะมีการจุดเทียนทุกเย็นในวันหยุด: หนึ่ง - ในวันแรกของวันหยุด, สอง - ในวันที่สอง, สาม - ในวันที่สามและอื่น ๆ โดยใช้เชิงเทียนพิเศษตามกฎ - ชานูกิห์
ในวันฮานุคคา เป็นเรื่องปกติที่จะให้ของเล่นเด็กและให้เงิน เรียกว่า dmei Hanukkah วันนี้เด็ก ๆ มีวันหยุดและชีวิตของผู้ใหญ่ดำเนินไปตามปกติ

วันหยุดทางศาสนา

ปุริม

Purim มีการเฉลิมฉลองตามประเพณีในวันที่ 14 ของเดือน Adar ของชาวยิว ชื่อของวันหยุดมาจากคำภาษาเปอร์เซีย "pur" - lot

โดยทั่วไปแล้วเดือน Adar ถือเป็นเดือนแห่งความสุข - การเฉลิมฉลองต่าง ๆ ถูกกำหนดให้ตรงกับมัน ในธรรมศาลาและในบ้าน ภาพพิเศษจะแขวนไว้บนผนัง (ในอดีตบนผืนผ้า) พร้อมคำอวยพรเดือนอาดาร์เขียนไว้บนภาพเหล่านั้น Purim มีการเฉลิมฉลองในเดือนนี้ - วันหยุดเทศกาลที่สนุกสนานเพื่อเป็นเกียรติแก่ความรอดอย่างน่าอัศจรรย์ของชาวยิวจากความตาย

หัวใจของวันหยุดคือเหตุการณ์ที่บรรยายในหนังสือของเอสเธอร์ (เอสเธอร์) พระราชาทรงกริ้วพระมเหสีวัชทีจึงส่งนางไปจับตัวไป ภรรยาใหม่ยิวเอสเธอร์ ที่ปรึกษาของกษัตริย์ ฮามานผู้สูงศักดิ์ ผู้ซึ่งเกลียดชังชาวยิว วางแผนที่จะทำลายล้างพวกเขาทั้งหมด เนื่องจากฮามานมีอิทธิพลอย่างมากเหนือกษัตริย์ เขาจึงได้รับอนุญาตจากเขาให้ดำเนินการตามแผน ฮามานจึงจับฉลาก ("pur") เกี่ยวกับการเฆี่ยนตีเมื่อใด และจับฉลากในวันที่ 14 ของเดือนอาดาร์ เมื่อรู้เรื่องการสังหารหมู่ที่กำลังจะเกิดขึ้น ข้าราชสำนักมอร์เดชัย ลุงที่ดีสมเด็จพระราชินีเอสเธอร์ทรงแจ้งให้พระนางทราบเกี่ยวกับภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้น และรับสั่งให้พระนางเข้าเฝ้ากษัตริย์และอธิษฐานขอความเมตตาต่อประชาชนของพระองค์ หลังจากอดอาหารสามวัน เอสเธอร์ไปเฝ้ากษัตริย์และเชิญเขาและฮามานไปงานเลี้ยงของเธอ ในระหว่างงานเลี้ยงนี้ กษัตริย์สัญญาว่าจะทำตามความปรารถนาทุกประการของเธอ จากนั้นราชินีก็เปิดเผยความตั้งใจของฮามานและขอให้เขามอบชีวิตให้กับตัวเธอเองและคนของเธอ กษัตริย์ทรงกริ้วฮามาน สลากจึงหักหลังเขา และในวันที่ 14 ของเดือนอาดาร์ เขาและบุตรชายทั้งสิบคนถูกแขวนคอ

ไม่มีคำแนะนำพิเศษในหนังสือของเอสเธอร์ว่าควรเฉลิมฉลองปุริมอย่างไร มีเพียงการบ่งบอกถึงความจำเป็นในการเฉลิมฉลองในวันที่ระบุ "อย่างสนุกสนาน" เช่นเดียวกับการทำของขวัญ เป็นประเพณีทั่วไปที่จะรับประทานอาหารเทศกาลพิเศษในวันที่ 14 ของเดือน Adar งานเลี้ยงตามข้อกำหนดของลมุดิคควรกินเวลาตั้งแต่เที่ยงวันถึงกลางคืน เป็นธรรมเนียมที่จะต้องส่งของขวัญและเงินบริจาคให้กับคนยากจนด้วย

นี่เป็นหนึ่งในไม่กี่วันหยุดที่ชาวยิวได้รับอนุญาตให้ดื่มเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์ หนึ่งในอาหารหลักคือพายหวานที่มีไส้ amentash

ที่ Purim มีการจัดการแสดงการ์ตูน คิวบอล และการสวมหน้ากาก ซึ่งออกแบบมาเพื่อย้ำเตือนว่าแผนการของพระเจ้าถูกซ่อนไว้ภายใต้หน้ากากของความบังเอิญ

มีการแสดงด้วยในระหว่างที่หุ่นจำลองของฮามานถูกเผา ในยุคกลาง มีประเพณีการ "เฆี่ยนฮามาน" แทนที่จะเป็นสัตว์สตัฟฟ์ ภาพของเขาถูกวาดบนหินสองก้อนหรือเขียนชื่อของเขา จากนั้นหินจะกระทบกันจนภาพ (ที่เขียน) ถูกลบไป

ชาวยิวในยุคกลางยังสร้างวรรณกรรม Purim พิเศษ - ชนิดที่แตกต่างบทกวีการ์ตูนและเพลงที่คนหนุ่มสาวร้องในช่วงวันหยุด ประเภทวรรณกรรมพิเศษค่อยๆพัฒนาขึ้น - purimshpil - คอเมดี้และเรื่องตลก (บางครั้งเนื้อหาค่อนข้างไร้สาระ) ซึ่งเป็นที่นิยมโดยเฉพาะในเยอรมนี

ในช่วงวันหยุดพวกเขาจัดให้มีการเลือกตั้งกษัตริย์แห่ง Purim ซึ่งคล้ายกับการเลือกตั้งสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งงานรื่นเริงในยุโรป แรบไบ Purim คนนี้ยังสามารถแสดงการตัดสินที่ค่อนข้างรุนแรงต่อสาธารณะและปล่อยให้ตัวเองเล่นตลก ในปาเลสไตน์เอง ชาวยิวในช่วงวันหยุด Purim ได้เดินทางไปแสวงบุญที่หมู่บ้าน Meyron ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจาก Safed (Tzfat) และเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพของแรบไบและครูสอนกฎหมายที่เคารพอย่างสูง มีการเฉลิมฉลองอย่างครึกครื้นและรื่นเริงที่นั่นพร้อมกับงานฉลองมากมาย อย่างไรก็ตามในกลางศตวรรษที่ 19 ประเพณีนี้ไม่ถูกปฏิบัติอีกต่อไป

พิธีกรรมของ Purim ทำให้เกี่ยวข้องกับงานรื่นเริง - วันหยุดประเภท Shrovetide ทั่วไปในหมู่คนจำนวนมากพร้อมกับความสนุกสนานที่รุนแรง การแต่งตัวและการทำลายล้าง (การเผาไหม้การจมน้ำ ฯลฯ ) ของหุ่นจำลองของเทศกาล, ฤดูหนาว, Kostroma ฯลฯ ที่คล้ายกัน พบคุณลักษณะต่างๆ ในวันหยุดประเภทนี้ (รวมถึง Greek Anthesteria, Roman Saturnalia, Slavic Shrovetide เป็นต้น) เนื่องจาก Purim เช่นเดียวกับพวกเขาเป็นวันหยุดของ "การหยุดพัก" ของฤดูกาล การอำลาฤดูหนาวและการพบกันของฤดูใบไม้ผลิ และเชื่อกันว่าในเวลานี้ในช่วงเวลาใดของการเปลี่ยนแปลง วิญญาณชั่วร้ายมีความว่องไวที่สุดและอันตรายที่สุด ดังนั้นจึงจำเป็นต้องขับไล่พวกมันออกไปโดยใช้เสียงหรือหลอกพวกมันด้วยการเปลี่ยนรูปลักษณ์

ในช่วง Purim เป็นธรรมเนียมที่จะต้องส่งของขวัญให้กับเพื่อนหรือญาติ โดยปกติจะเป็นขนม - อย่างน้อยสองประเภท เด็กมักถูกส่งไปในฐานะผู้ส่งสารที่เดินไปตามถนนพร้อมจานหรือถาดที่เต็มไปด้วยขนมหวาน พาย ฯลฯ ผู้ส่งสารเหล่านี้มักจะได้รับของขวัญที่คล้ายกันจากผู้รับ ในวันนี้ คุณต้องส่งของขวัญให้กับครอบครัวที่ขัดสนอย่างน้อยสองครอบครัว ตามธรรมเนียมแล้ว ของกำนัลเหล่านี้ควรได้รับสองเท่าของเมื่อปฏิบัติตามพระบัญญัติของมิชโลอาชมาโนต์ เด็กมักจะได้รับความไว้วางใจให้ส่งของขวัญ และเด็กและผู้ใหญ่สามารถพบเห็นได้ตามท้องถนนพร้อมกับขนมและขวดไวน์

หลังจากพิธีเช้าและส่งของขวัญแล้ว จำเป็นต้องจัดอาหารซึ่งถือเป็นการกุศล มักจะเกิดขึ้นในช่วงบ่าย เพื่อนและเพื่อนบ้านนำขนมไปที่บ้านใดบ้านหนึ่งที่มีงานเลี้ยงร่วมกัน ลักษณะงานเลี้ยง Purim - การใช้ไวน์หรือเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่มีแอลกอฮอล์มาก ตามใบสั่งแพทย์ควรดื่มมากจนไม่สามารถแยกความแตกต่างระหว่างวลี: "สาปแช่งคือฮามาน" และ "ความสุขคือมอร์เดชัย" ในบรรดาอาหารเป็นเรื่องปกติที่จะเสิร์ฟคุกกี้ - gomentash หรือ ozney haman - "หูของอามาน" เป็นรูปสามเหลี่ยมพร้อมไส้งาดำน้ำผึ้ง สำหรับ Purim จะมีการอบ Challah พิเศษ - ขนาดใหญ่และปรุงรสด้วยลูกเกด

วันหยุดทางศาสนา

วันวิสาขบูชา

งานฉลอง Epiphany (Epitaph) ของคาทอลิกหรือ "สามกษัตริย์" เสร็จสิ้นวงจรฤดูหนาวของวันหยุดคริสต์มาส

เนื้อหาของวันหยุดเป็นตำนานของคริสตจักรเกี่ยวกับการบูชาทารกพระเยซูโดยกษัตริย์นอกรีต - นักมายากล Caspar, Melchior และ Belshazzar ซึ่งมาพร้อมกับของขวัญที่ Bethlehem ในความทรงจำของการปรากฎตัวของพระคริสต์ต่อคนต่างศาสนาและการบูชากษัตริย์ทั้งสาม มีการสวดอ้อนวอนขอบคุณในโบสถ์ ทองคำถูกบูชายัญแด่พระคริสต์ในฐานะกษัตริย์ ธูปบูชายัญแด่พระเจ้า และมดยอบบูชายัญแก่มนุษย์

ใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ฉลองการล้างบาปของพระเยซูในร. จอร์แดน. สาเหตุของความคลาดเคลื่อนนี้อยู่ในศตวรรษแรกๆ ของศาสนาคริสต์ เมื่อมีการกำหนดวันที่ของเหตุการณ์ในพระกิตติคุณ ในคริสตจักรโรมันคาธอลิกตะวันตก ร่องรอยของการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในอดีตในวันที่ 6 มกราคมได้รับการเก็บรักษาไว้ และชาวคาทอลิกเข้าใจคำว่า "Epiphany" ของคริสตจักรว่าเป็นการประสูติของพระเยซูคริสต์ ประเพณีของวันหยุด "สิบสองวัน" นั้นคล้ายคลึงกัน

การเฉลิมฉลอง Epiphany ประกอบด้วยการเข้าร่วมพิธีมิสซาในโบสถ์และรับประทานอาหารค่ำกับครอบครัวหลังเที่ยงคืนข้างเตาผิงพร้อมกับ "บันทึกคริสต์มาส" ขบวนนักมายากลสามกษัตริย์ปรากฏตัวในขบวนแห่ซึ่งถือเสายาวประดับด้วยดาวและร้องเพลงเกี่ยวกับราชาทั้งสามเพื่ออวยพรเจ้าของบ้าน "Kings" กำหนดด้วยชื่อย่อ - M-V-S - ประตูบ้านและคอกม้า ในอิตาลี นางฟ้า Befana (เพี้ยนมาจาก Epifania) มีส่วนร่วมในการเดินทางออกนอกลู่นอกทางของเยาวชนโดยมอบของขวัญให้กับเด็กๆ ตัวเลขเชิงเปรียบเทียบของ "บิดาแห่งคริสต์มาส" (ต่อประสานเสียง, ซานตาคลอส) ได้ปรากฏขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ จนถึงขณะนี้ประเพณีการเผากองไฟ - "ไฟ Epiphan" ที่ส่องสว่าง "เส้นทางของ Magi" ได้รับการอนุรักษ์ไว้

วันหยุดทางศาสนา

อีสเตอร์

งานฉลองการฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เทศกาลอีสเตอร์เป็นกิจกรรมหลักของปีสำหรับชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และเป็นงานที่ใหญ่ที่สุด วันหยุดออร์โธดอกซ์.

ประมาณ 5,000 ปีที่แล้ว ชนเผ่ายิวเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในฤดูใบไม้ผลิเพื่อเป็นงานเลี้ยงสำหรับการคลอดลูกของวัว จากนั้นอีสเตอร์ก็เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของการเก็บเกี่ยว และต่อมาเมื่อชาวยิวออกจากอียิปต์ ในทางกลับกัน คริสเตียนให้ความหมายที่แตกต่างออกไปในวันนี้และเฉลิมฉลองที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ วันแห่งการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ก่อตั้งขึ้นโดยสภาทั่วโลกครั้งแรกในปี 325: วันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงแรกในฤดูใบไม้ผลิ ในเวลาเดียวกันมีการตัดสินใจเลื่อนวันหยุดออร์โธดอกซ์ให้ช้ากว่าวันหยุดของชาวยิวหนึ่งสัปดาห์

คำว่า "อีสเตอร์" มาจากภาษากรีกและแปลว่า "การเปลี่ยนแปลง" "การปลดปล่อย" ชาวคริสต์เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในพันธสัญญาใหม่ เฉลิมฉลองการปลดปล่อยโดยพระคริสต์ของมวลมนุษยชาติจากการเป็นทาสของมารร้าย และของขวัญแห่งชีวิตและความสุขนิรันดร์ ด้วยความสำคัญของพรที่ได้รับผ่านการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ ปัสชาจึงเป็นงานฉลองและชัยชนะของการเฉลิมฉลอง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ของงานเลี้ยงนี้จึงโดดเด่นในด้านความยิ่งใหญ่และความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ อีสเตอร์สำหรับชาวคริสต์คือการเปลี่ยนจากความตายไปสู่ชีวิตที่ได้รับพรชั่วนิรันดร์

ในความหมายทั่วไป อีสเตอร์หมายถึงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ซึ่งในระหว่างที่ประตูหลวงในโบสถ์ยังคงเปิดอยู่เป็นสัญญาณว่าขณะนี้โดยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ประตูแห่งอาณาจักรสวรรค์จะเปิดให้ทุกคน

ตั้งแต่อีสเตอร์จนถึงวันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เป็นเวลาสี่สิบวันที่พระคริสต์และอัครสาวกเดินเตร็ดเตร่ไปทั่วโลกในชุดขอทาน พวกเขาทดสอบความเมตตาของมนุษย์ ให้รางวัลแก่คนดีและลงโทษคนโลภและความชั่วร้าย

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ชาวคริสต์ตะวันตกมีวันหยุดคริสต์มาสที่ใหญ่ที่สุด ทุกคนมีวันเกิดและการที่พระเยซูคริสต์มีวันเกิดไม่ได้บอกว่าพระองค์เป็นใคร มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถฟื้นคืนชีพได้ ดังนั้นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จึงกล่าวว่าพระเยซูคริสต์คือองค์พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า บุคคลที่สองของพระตรีเอกภาพ คริสเตียนตะวันตกได้ถอยห่างจากคำสอนออร์โธดอกซ์และโลกทัศน์ และชอบที่จะลดทอนความเป็นพระเจ้าขององค์พระเยซูคริสต์ ดังนั้นพวกเขาจึงเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์น้อยลง และบางครั้งก็เงียบลง

ตั้งแต่วันแรกของเทศกาลปัสกาจนถึงเวลาสายัณห์ของงานเลี้ยงของนักบุญ ไตรลักษณ์ของการคุกเข่าและการสุญูดนั้นไม่ควร

ในวันอังคารแรกหลังจาก สัปดาห์อีสเตอร์เซนต์. คริสตจักรแบ่งปันความสุขในการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์กับคนตายด้วยความหวังว่าจะฟื้นคืนชีพโดยทั่วไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นการระลึกถึงผู้ตายดังนั้นวันนี้จึงเรียกว่า "Radonitsa" หลังจากพิธีสวดแล้ว จะมีการทำพิธีรำลึกทั่วโลก ตั้งแต่สมัยโบราณมีประเพณีในวันนี้เพื่อไปเยี่ยมหลุมศพของญาติสนิทของพวกเขา

เพลงสวดอีสเตอร์จะร้องในโบสถ์จนถึงวันฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่สี่สิบหลังจากวันแรกของเทศกาลอีสเตอร์

วันหยุดทางศาสนา

การถือกำเนิด

จุติเป็นวันหยุดแรกของปีคริสตัง สำหรับชาวคาทอลิก วันอาทิตย์แรกของวันจุติคือวันเริ่มต้นปีพิธีกรรม การจุติ (จาก lat. adventus - advent) - เวลาก่อนคริสต์มาส, ระยะเวลาอดอาหาร, ซึ่งพิธีกรรมและประเพณีมากมายถูกกำหนดเวลา การจุติเป็นเวลาของการถือศีลอดและการรอคอยการประสูติของพระคริสต์ ในช่วงจุติ ผู้เชื่อจะเตรียมตัวสำหรับการสำแดงทางวิญญาณของพระคริสต์ มีการกำหนดให้ถือศีลอดอย่างเคร่งครัด งานแต่งงาน การเต้นรำ การบันเทิงในที่สาธารณะ การแสดงละคร.

ระยะเวลาของการจุติคือประมาณสี่สัปดาห์ซึ่งรวมถึง 4 วันอาทิตย์ตามกฎเช่น 3 เต็มสัปดาห์โดยเพิ่มเป็น 1 ถึง 6 วัน ขึ้นอยู่กับว่าวันคริสต์มาสตรงกับวันใด ในช่วงการจุติ พิธีมิสซาจะเสิร์ฟในโบสถ์ในตอนเช้าตรู่เพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ - "rorat" สัญลักษณ์ของพิธีมิสซานี้คือเทียนที่จุดไว้ซึ่งส่องสว่างทางเดินของผู้ที่ไปโบสถ์จนถึงพระอาทิตย์ขึ้น เพื่อไม่ให้เทียนดับให้วางไว้ในไฟฉายพิเศษที่มีหน้าต่างโปร่งใส เทียนสี่เล่มตั้งอยู่ในบ้านพวงหรีด - สัญลักษณ์ สี่สัปดาห์จุติ ซึ่งจะสว่างขึ้นทุกวันอาทิตย์ของจุติ

ในระหว่างการจุติ ผู้เชื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสำแดงทางวิญญาณของพระคริสต์ จดจำคำทำนายของผู้เผยพระวจนะและยอห์นผู้ให้บัพติศมาเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด คริสตจักรคาทอลิกถือว่าจุติเป็นช่วงเวลาแห่งการกลับใจสากล บริการจะจัดขึ้นในชุดไว้ทุกข์ ถือศีลอดอย่างเคร่งครัด งานแต่งงาน การเต้นรำ ความบันเทิงในที่สาธารณะ และการแสดงละครเป็นสิ่งต้องห้าม ADVENT WREATH ในโบสถ์หลายแห่งที่ฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคม สี่สัปดาห์ก่อนวันหยุดเทศกาลจะเริ่มต้นช่วงก่อนคริสต์มาส บางแห่งเรียกว่าการจุติบางแห่งไม่ได้เรียกเลย แต่ส่วนใหญ่มักจะเรียกสี่สัปดาห์นี้ว่าจุติ

คำว่า "advent" มาจากภาษาละติน "adventus" ซึ่งแปลว่า "มา" "กำลังมา" การกล่าวถึงจุติเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรก - ระยะเวลาสี่สัปดาห์ของการเตรียมการสำหรับคริสต์มาส เราพบในศตวรรษที่ 6 ในปี 524 เมื่อสังฆสภาแห่งไลดาสั่งห้าม งานแต่งงานจากการจุตินี้ถึง Epiphany

ประเทศต่าง ๆ ในโลกได้พัฒนาประเพณีของตนเองที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลานี้ แต่ตอนนี้ในตอนต้นของสหัสวรรษที่สาม สัญญาณทั่วไประบุการเริ่มต้นของการจุติ - พวงหรีดและปฏิทินจุติ พวงหรีดจุติมีต้นกำเนิดในประเทศเยอรมนี มันมักจะทำจากกิ่งสปรูซซึ่งมัดด้วยลวดเป็นวงกลม เทียนสีแดง 4 เล่มวางอยู่บนพวงมาลา โดยหนึ่งในนั้นจุดทุกวันอาทิตย์ เป็นผลให้ในวันอาทิตย์ที่สี่สุดท้ายของการจุติ เทียนทั้งหมดจะเผาไหม้พวงหรีดต้นสนอย่างสนุกสนานเพื่อประกาศการเริ่มต้นของวันหยุดที่ใกล้เข้ามา อย่างไรก็ตามในหลายประเทศเช่นในอเมริกาพวกเขาไม่เคยได้ยินเรื่องเทียนเลยมีพวงหรีดโก้เก๋แขวนไว้ที่ประตูบ้าน

เป็นที่เชื่อกันว่าพวงหรีดมาจากศาสนาคริสต์จากลัทธิดั้งเดิมนอกรีตซึ่งต้นสนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของต้นไม้แห่งชีวิตมีความเคารพเป็นพิเศษ ในบางประเทศ พวงมาลาถูกแขวนไว้บนเพดานเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย ในบางประเทศจะประดับไว้บนโต๊ะ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา รากเหง้านอกรีตถูกลืม และตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 พวงหรีดจุติได้กลายเป็นที่นิยมในหลายประเทศของโลกเก่าและโลกใหม่ กลายเป็นสัญลักษณ์ที่ขาดไม่ได้ของคริสต์มาสที่กำลังจะมาถึง ตามประเพณี สีเขียวของกิ่งต้นสนหมายถึงความหวัง และวงจรอุบาทว์หมายถึงความเป็นนิรันดร์ ชีวิตนิรันดร์กับพระคริสต์

ปฏิทินจุติ

ปฏิทิน Advent ที่รู้จักกันดีสำหรับเด็กปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่แล้ว มันถูกคิดค้นโดย Frau Lang ชาวเยอรมันสำหรับลูกชายของเธอเพื่อทำให้การรอคอยคริสต์มาส "น่าสนใจ" ยิ่งขึ้น รูปแบบปฏิทินจุติที่คุ้นเคยที่สุดสำหรับเราคือกล่องที่มีหน้าต่างเปิดตามจำนวนวันจุติซึ่งมีรูปแกะสลักที่ทำจากช็อกโกแลตซึ่งปัจจุบันสามารถหาซื้อได้ในทุกร้านค้าภายใต้ชื่อ "ชุดปีใหม่" แม้ว่าปฏิทินทำมือจะสนุกสนานกว่ามาก และเป็นการดีกว่าที่จะแทนที่ช็อคโกแลตในหน้าต่างด้วยข้อพระคัมภีร์หรือรูปภาพ หรือรายการความดีที่ควรค่าแก่การทำในวันนี้ ดังนั้นรูปแบบปกติของปฏิทินจึงไม่ใช่รูปแบบเดียว

ตัวอย่างเช่นชาวสแกนดิเนเวียที่ร้อนแรงด้วยอารมณ์ขันโดยธรรมชาติสร้างปฏิทินจุติในรูปแบบของหมูโดยที่ตารางคริสต์มาสนั้นคิดไม่ถึง ไม้ขีดไฟติดอยู่ในมันฝรั่งขนาดใหญ่ตามจำนวนวันจุติ ขาทำจากไม้ หางเล็กทำจากขี้กบบิด และปากกระบอกปืนทำจากกระดาษแข็งที่มีส้นสีชมพู และทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่รู้ว่าเมื่อไม้ขีดหายไปจากมันฝรั่ง Piggy เพื่อนที่อาศัยอยู่ในโรงนาของเขาก็มีน้ำหนักและรสชาติเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

บันไดคริสต์มาส

มีประเพณีอื่นที่เกี่ยวข้องกับช่วงจุติที่ฉันอยากจะพูดถึง - นี่คือบันได แต่ผิดปกติ ส่วนใหญ่มักจะจัดในชั้นเรียน โรงเรียนวันอาทิตย์. เป็นการดีที่มีหลายขั้นตอนที่สอดคล้องกับวันจุติ ที่ขั้นบนสุดคือดวงดาวแห่งเบธเลเฮม และที่ด้านล่างมีรางหญ้าว่างเปล่าพร้อมหญ้าแห้ง และบนขั้นบันไดมีตุ๊กตาพระคริสต์องค์เล็กซึ่งวันแล้ววันเล่าเมื่อวันคริสต์มาสใกล้จะมาถึง จะตกลงไปอยู่ที่รางหญ้าในวันที่ 25 มกราคม เช่นเดียวกับปฏิทิน Advent บันไดประเภทนี้ช่วยให้เด็ก ๆ รู้สึกได้ถึงวันหยุดที่สนุกสนาน

วันหยุดในศาสนาต่าง ๆ ทำหน้าที่พิเศษสำหรับทั้งผู้ศรัทธาและฆราวาส สำหรับคนเคร่งศาสนา วันดังกล่าวเป็นวันพิเศษ เนื่องจากเป็นการระลึกถึงเหตุการณ์สำคัญบางอย่าง สำหรับผู้ที่ต้องการเชื่อในผู้ทรงอำนาจในจิตวิญญาณของพวกเขาวันหยุดก็มีความสำคัญสำหรับคนเหล่านี้เช่นกัน ท้ายที่สุดพวกเขาช่วยหลีกหนีจากความกังวลในชีวิตประจำวันเพื่อหยุดพักจากความเครียดในการทำงานสักระยะหนึ่ง

ประเพณีคริสต์มาสออร์โธดอกซ์

วันหยุดทางศาสนามีบทบาทพิเศษตลอดเวลา วันสำคัญที่สำคัญที่สุดวันหนึ่งสำหรับตัวแทน ศาสนาที่แตกต่างกันเป็นวันคริสต์มาส

ใน Orthodoxy วันที่สดใสนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 มกราคม วันที่มีการเตรียมตัวอย่างเข้มข้นสำหรับวันหยุดคือวันคริสต์มาสอีฟ ตามกฎที่เข้มงวดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ผู้เชื่อจะต้องปฏิเสธอาหารจนกว่าดาวดวงแรกจะปรากฏขึ้น คริสต์มาสอยู่ก่อนวันเข้าพรรษา

วันหยุดทางศาสนาที่สำคัญที่สุดคืออะไร? เป็นการยากที่จะตอบคำถามนี้ แต่ละวันมีอารมณ์พิเศษ เนื่องในวันคริสต์มาส ความเชื่อพื้นบ้านในคืนก่อนวันคริสต์มาส กองกำลังสองฝ่ายกำลังต่อสู้กัน - ความดีและความชั่ว คนหนึ่งเชื้อเชิญให้ผู้คนมาร้องเพลงและเฉลิมฉลองการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด และคนที่สองเชิญแม่มดมาที่วันสะบาโต กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้วในเย็นวันนี้ แครอลเดินไปรอบ ๆ สนามหญ้า - คนหนุ่มสาวที่ปลอมตัวเป็นหน้ากากสัตว์ พวกเขาเรียกเจ้าของบ้านโดยไม่ใช้คำพูดที่สวยงาม แน่นอน ประเพณีดังกล่าวไม่เกี่ยวข้องกับศาสนจักร

ประเพณีสำหรับคืนศักดิ์สิทธิ์

วันหยุดทางศาสนานี้มีการเฉลิมฉลองแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ ตัวอย่างเช่น ในยูเครน การเฉลิมฉลองจะเริ่มขึ้นในคืนวันคริสต์มาสอีฟ ก่อนหน้านี้คริสตจักรยังกำหนดให้อดอาหาร หนึ่งในประเพณีที่โดดเด่นคืออาหารที่เรียกว่า "kutya" นี่คือข้าวสาลีหรือข้าวต้มซึ่งเพิ่มผลไม้แห้ง, น้ำผึ้ง, เมล็ดงาดำ, ลูกเกด โดยรวมแล้วควรเสิร์ฟอาหารเข้าพรรษาที่แตกต่างกัน 12 รายการในเย็นวันศักดิ์สิทธิ์ ในวันคริสต์มาสผู้คนแทบไม่ได้ไปเที่ยว เฉพาะเด็กที่แต่งงานแล้วที่เป็นผู้ใหญ่แล้ว

ชาวมุสลิมมีคริสต์มาสหรือไม่?

แล้วการฉลองคริสต์มาสในประเทศมุสลิมล่ะ? สำหรับหลาย ๆ คน คำถามนี้น่าสนใจมาก แน่นอนว่าไม่มีนักเทววิทยามุสลิมคนใดเรียกร้องให้มีการเฉลิมฉลองวันหยุดทางศาสนานี้ นอกจากนี้ชาวมุสลิมยังมี "อะนาล็อก" ของคริสต์มาส - วันเกิดของท่านศาสดามูฮัมหมัด มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 12 ของเดือนที่สามของปฏิทินมุสลิม และตรงกับทุกปี วันหยุดที่แตกต่างกัน. อย่างไรก็ตาม เนื่องจากพระเยซูคริสต์ถือเป็นผู้เผยพระวจนะในศาสนานี้ด้วย ชาวมุสลิมจึงแสดงความยินดีกับเพื่อนบ้านและคริสเตียนที่ใกล้ชิดในวันหยุดนี้

วันหยุดของชาวมุสลิมที่สำคัญ

Eid al-Adha เป็นหนึ่งในวันหยุดทางศาสนาที่สำคัญที่สุดของปีสำหรับชาวมุสลิมทุกคน เริ่มขึ้นหลังจากสิ้นสุดเดือนรอมฎอน 70 วันและกินเวลา 3-4 วัน ประเพณีหลักวันหยุดนี้ - การเสียสละของลูกแกะ เกิดขึ้นในแต่ละวันของงานเลี้ยง อาหารเคร่งขรึมเตรียมจากเนื้อสัตว์ซึ่งรับประทานในมื้ออาหารหรือแจกจ่ายให้กับคนยากจน

คริสต์มาสในโบสถ์คาทอลิก

ในหลายประเทศ คริสต์มาสเป็นทั้งวันหยุดประจำชาติและวันหยุดทางศาสนา ในประเพณีคาทอลิก คริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินเกรกอเรียน ตั้งแต่วันที่ 25 มกราคม ถึง 1 มกราคม นี้ วันที่สดใสช่วงเวลาของการจุติเกิดขึ้นก่อน - การถือศีลอดในระหว่างที่ผู้เชื่อสารภาพในโบสถ์ ในวันคริสต์มาส พิธีมิสซาพิเศษจะจัดขึ้นในโบสถ์คาทอลิก ซึ่งเริ่มในเวลาเที่ยงคืนพอดีเป๊ะ ต้นคริสต์มาสถูกตั้งและประดับตามบ้านในช่วงคริสต์มาส ประเพณีนี้เกิดขึ้นครั้งแรกในหมู่ชนชาติดั้งเดิมซึ่งถือว่าต้นสนเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความอุดมสมบูรณ์

ประเพณีอีสเตอร์

หนึ่งในวันหยุดทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียคือเทศกาลอีสเตอร์ เป็นหนึ่งในการเฉลิมฉลองที่สำคัญที่สุดและเป็นการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์ เป็นที่เชื่อกันว่าประเพณีเกือบทั้งหมดของวันหยุดนี้ปรากฏตัวครั้งแรกในการบูชา และแม้แต่เทศกาลพื้นบ้านก็ยังเกี่ยวข้องกับหนึ่งในประเพณีหลักเสมอ นั่นคือ การละศีลอดหลังเข้าพรรษา

หนึ่งในประเพณีหลักในเทศกาลอีสเตอร์คือการทักทายพิเศษ ในหมู่ผู้เชื่อนิกายออร์โธดอกซ์เป็นเรื่องปกติที่จะตั้งชื่อ - เพื่อแสดงคำทักทายด้วยคำว่า คำที่ตามมาด้วยการจูบสามครั้ง ประเพณีนี้มีมาตั้งแต่สมัยอัครสาวก

พิธีกรรมพื้นฐานสำหรับเทศกาลอีสเตอร์

ในระหว่าง วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์และทันทีหลังพิธีอีสเตอร์ การถวายเค้กอีสเตอร์ ไข่ และอาหารทั้งหมดที่เตรียมไว้สำหรับ ตารางเทศกาล. ไข่อีสเตอร์เป็นสัญลักษณ์ของการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด มีตำนานตามที่ Mary Magdalene นำไข่เป็นของขวัญให้กับจักรพรรดิแห่งโรมัน Tiberius ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม จักรพรรดิสงสัยประวัติการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เขาบอกว่าไข่ขาวเปลี่ยนเป็นสีแดงไม่ได้ฉันใด คนตายก็ฟื้นคืนชีพไม่ได้ฉันนั้น ในขณะนั้นไข่ก็เปลี่ยนเป็นสีแดง แม้ว่าวันนี้ไข่จะถูกย้อม สีที่ต่างกัน, เฉดสีที่โดดเด่นคือสีแดงแบบดั้งเดิมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและการเกิดใหม่

หนึ่งในประเพณีในสัปดาห์ก่อนอีสเตอร์คือการเตรียมเกลือวันพฤหัสบดีซึ่งมีคุณสมบัติในการรักษาที่ดีเยี่ยม สำหรับสิ่งนี้จำเป็นใน วันพฤหัสบดีที่บริสุทธิ์(พฤหัสบดีก่อนงานฉลอง อีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่) ใส่เกลือธรรมดาเป็นเวลา 10 นาทีในเตาอบหรือในเตาอบ จากนั้นเธอก็ได้รับการถวายในโบสถ์ ตามความเชื่อแล้ว เกลือไม่เพียงแต่สามารถรักษาโรคได้เท่านั้น แต่ยังรักษาความสงบสุขในครอบครัว กำจัดดวงตาชั่วร้ายอีกด้วย

การประสูติของพระแม่มารี - 21 กันยายน

หนึ่งในวันหยุดทางศาสนาที่สำคัญสำหรับผู้เชื่อนิกายออร์โธดอกซ์คือการประสูติของพระแม่มารีย์ วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 21 กันยายนและก่อตั้งขึ้นโดยคริสตจักรในศตวรรษที่ 4 ในวันนี้กลางวันสั้นลงและกลางคืนยาวขึ้น ผู้คนตัดสินใจว่าฤดูใบไม้ร่วงจะเป็นอย่างไรและตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับฤดูหนาวที่กำลังจะมาถึง ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสภาพอากาศในวันสมโภชพระแม่มารี ตัวอย่างเช่นเชื่อกันว่าหากในวันนี้นกบินสูงขึ้นไปในท้องฟ้าฤดูหนาวก็จะหนาวเย็น หากอากาศแจ่มใสเชื่อว่าจะอยู่ได้ถึงสิ้นเดือนตุลาคม

ในวันหยุดทางศาสนานี้ไม่อนุญาตให้ทะเลาะกัน เป็นที่เชื่อกันว่าการทะเลาะกับพระมารดาของพระเจ้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งทำให้พระเจ้าโกรธเพราะพวกเขาทำให้พระแม่มารีไม่พอใจ ไม่อนุญาตให้ดื่มไวน์ในวันนี้ ใครก็ตามที่ดื่มในวันนี้จะต้องทนทุกข์ทรมานตลอดทั้งปี นอกจากนี้ ในวันที่ 21 กันยายน ยังเป็นธรรมเนียมที่จะต้องปฏิบัติต่อผู้หญิงทุกคนด้วยความเคารพ โดยระลึกถึงประกายไฟดั้งเดิมของพระเจ้าในทุกคน

นอกจากนี้ยังมีประเพณีพิเศษในวันหยุดทางศาสนาของออร์โธดอกซ์ โดยปกติแล้วคู่บ่าวสาวจะไปเยี่ยมพระมารดาของพระเจ้า พวกเขาถูกสอนให้หลีกเลี่ยงความผิดพลาดในชีวิต พนักงานต้อนรับอบเค้กเทศกาลและปฏิบัติต่อแขก

คนหนุ่มสาวยังไปเยี่ยมพ่อแม่ของพวกเขาในวันนี้ พวกเขาแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่สวยงาม นำพายที่อบแล้วไปรอบๆ หมู่บ้าน ภรรยาสาวติดริบบิ้นที่มีตัวอักษร "R" และ "B" ("การประสูติของพระแม่มารี") กับผมของเธอ ซึ่งควรจะปกป้องเธอและครอบครัวจากสายตาชั่วร้าย ในกรณีที่มีการผูกริบบิ้นเชื่อว่ามีคนอิจฉาเด็กไม่ปรารถนาดี

Epiphany เป็นหนึ่งในวันหยุดทางศาสนาที่สำคัญที่สุดของปี มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 มกราคม ประเพณีหลักในวันนี้คือการให้พรน้ำในวัด เมื่อมีความเห็นว่าน้ำประปาใด ๆ ในวันนี้จะกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตามทางคณะสงฆ์เน้นย้ำว่าต้องรดน้ำมนต์ในโบสถ์ทุกกรณี น้ำนี้สามารถรักษาบาดแผลและโรคได้ เธอถูกวางไว้ที่มุมหนึ่งของที่อยู่อาศัยเพื่อให้ตลอดทั้งปีจะมีความสงบเรียบร้อยในบ้าน คุณต้องจำไว้ว่า คุณสมบัติที่เป็นประโยชน์น้ำมนต์อาจสูญหายได้หากขณะรับหรือใช้มีคนสาบานกับใครบางคน