أجمل نساء القوزاق. نساء القوزاق نوع خاص من النساء

القوزاق كوبانلقد اختلفن عن النساء الأخريات في روسيا بالفخر والشجاعة والتصميم. إن "الشائعات" التي نشرتها الدعاية السوفييتية بأن نساء القوزاق تعرضن للإهانة والإهانة ليس لها أي أساس على الإطلاق. موقف محترمبالنسبة للمرأة - الأم، الزوجة، الأخت تم تحديدها من خلال مفهوم شرف القوزاق، شرف الابنة، الأخت، الزوجة - تم قياس كرامة الرجل بشرف المرأة وسلوكها. النساء القوزاق، في غالبيتهن، نوع من الجميلات التي تطورت عبر القرون باعتبارها انتقاء طبيعي من النساء الشركسيات والتركيات والفارسيات، وقد أذهلت وما زالت تذهل بجمالها وجاذبيتها.

في الحياة العائليةتم تحديد العلاقة بين الزوج والزوجة وفقًا للتعليم المسيحي: "الرجل ليس للمرأة، بل المرأة للرجل"، "فلتخاف المرأة زوجها". لكن المرأة كان لها دائمًا الحق في التصويت وكان يتم الاستماع إلى رأيها. علاوة على ذلك، كان على كل شخص مسؤولياته الخاصة: لا ينبغي للرجل أن يتدخل في شؤون المرأة، ولا ينبغي للمرأة أن تتدخل في شؤون الرجل. تم تحديد المسؤوليات من خلال الحياة نفسها، لذلك تم تقسيم من يجب أن يفعل ما في الأسرة بشكل واضح. ومع ذلك، لم يكن من العار أن يشارك فيه الرجل شؤون المرأة، إذا اقتضت الظروف ذلك. وكثيراً ما كان على المرأة أن تتولى شؤون الرجال عندما يكون زوجها في الخدمة. في مجتمع القوزاق، كانت النساء محترمات ومحترمات لدرجة أنه لم تكن هناك حاجة لمنحهن حقوق الرجل. صيانة أُسرَةغالبا ما تكمن على الأم القوزاق. قضى القوزاق جزءًا من حياته في الخدمة وفي المعارك والحملات وفي الطوق. ومع ذلك، فإن الدور القيادي في الأسرة وفي مجتمع القوزاق ينتمي إلى الرجل، الذي كان يتحمل المسؤولية الرئيسية عن توفير الدعم المادي للأسرة والحفاظ على النظام الصارم لحياة القوزاق في الأسرة. وكانت كلمة صاحب الأسرة لا جدال فيها لجميع أفرادها، ومثال على ذلك زوجة القوزاق - أم أولاده. لكن المجتمع التزم بالقاعدة: لا يحق لأحد أن يتدخل في شؤون أسرة الآخرين.

خارج المنزل، تُعامل المرأة بلطف، بغض النظر عمن تكون المرأة، الجميع، صغارًا وكبارًا، يعاملونها باحترام ويحميونها - فالمرأة هي مستقبل الناس. اعتبرت امرأة من القوزاق أنه من العار والخطيئة الكبرى أن تظهر في الأماكن العامة (المجتمع) ورأسها مكشوف وترتدي ملابسها. نوع الذكورالملابس وقص الشعر. في الأماكن العامة، لوحظ ضبط النفس بين الزوج والزوجة.
لم تكن العادة تسمح للمرأة بالحضور في التجمع (الدائرة) حتى لحل القضايا ذات الطبيعة الشخصية. توسط والدها أو شقيقها الأكبر أو عرابها أو الزعيم أو قدم التماسًا أو شكوى نيابة عنها.

ليس فقط الآباء، ولكن جميع السكان البالغين في القرية والقرية أظهروا اهتماما بتربية الجيل الأصغر سنا. بالنسبة للسلوك غير اللائق للمراهق، لا يمكن للشخص البالغ أن يوبخه فحسب، بل يمكن أيضًا أن "يلكم أذنيه" بسهولة، أو حتى "يعامله" بصفعة خفيفة على وجهه، ويبلغ والديه بالحادثة، اللذين سيفعلان ذلك على الفور "يضيف." وامتنع الأهل عن توضيح علاقتهم بحضور أبنائهم. ومخاطبة الزوجة لزوجها، على سبيل البر بوالديه، لم تكن إلا بالاسم والعائلة، كما كان والد الزوج ووالدته (حماة وحماة) للزوجة، كذلك مخاطبة الزوجة الأم والأب (والد الزوج) كانا والدين وهبهما الله للزوج.
كقاعدة عامة، يخاطب القوزاق امرأة قوزاقية غير مألوفة بكلمة "ماما"، وهي الأكبر سناً، و"الأخت" على قدم المساواة، و"الابنة" (الحفيدة) باعتبارها الأصغر سناً. بالنسبة للزوجة - بشكل فردي، تعلم كل واحد منذ الصغر - بالاسم، إلى السنوات الأكبر - في كثير من الأحيان "الأم"، أو حتى بالاسم والعائلة. لتحية بعضهم البعض، رفع القوزاق غطاء الرأس قليلاً واستفسروا عن الحالة الصحية للأسرة والوضع. انحنت نساء القوزاق للرجل لتحيته، واحتضنت بعضهن البعض بقبلة ومحادثة.
كان الأطفال والقوزاق الصغار يخاطبون أنفسهم كأقارب ومعارف وغرباء، ويطلقون عليهم اسم "العم"، و"العمة"، و"العمة"، و"العم"، وإذا كانوا يعرفونهم، كانوا يسمونهم بالاسم. تمت مخاطبة امرأة قوزاقية مسنة (امرأة قوزاقية): "الأب"، "الأب"، "ديدو"، "بابا"، "الجدة"، "الجدة"، مع إضافة اسم إذا عرفوه.
على الرغم من حقيقة أنه في عائلات القوزاق كان هناك حظر على التدخين والشرب، باستثناء النبيذ، لم يُسمح للأطفال دون سن الرشد بالتواجد على الطاولة أثناء المشي أو استقبال الضيوف أو بشكل عام بحضور الغرباء. ولم يكن ممنوعا الجلوس على الطاولة فحسب، بل كان أيضا في الغرفة حيث كان هناك وليمة أو محادثة بين كبار السن.
استمتعت الفتيات القوزاق الحرية الكاملةونشأوا مع أزواجهن المستقبليين. تم مراعاة نقاء الأخلاق بدقة، واتبعها مجتمع القوزاق بأكمله.

العديد من علماء الإثنوغرافيا لا يعتبرون القوزاق شعبًا منفصلاً. يطلق عليهم مجموعة اجتماعيةأو حتى طبقة عسكرية خاصة تنتمي إلى المجموعة العرقية الروسية. يختلف القوزاق أنفسهم بشكل أساسي مع هذا البيان، ويدافعون عن ثقافتهم الأصلية والعادات والتقاليد الفريدة لرجال السهوب الأحرار. ومن صفات هذا الشعب عدد كبير الزواج المختلطاختتمت في القرنين السادس عشر والثامن عشر بين الدون القوزاق، على سبيل المثال، والنساء الأتراك الأسرى.

عادات خاصة

لنبدأ بحقيقة أن كلمة "القوزاق" من أصل تركي وترجمتها إلى اللغة الروسية تعني "حر، حر". منذ حوالي خمسة أو ستة قرون، كان العديد من الأشخاص الذين فضلوا الحرية الشخصية على الإطار الضيق للقوانين التي وضعتها السلطات الرسمية يطلقون على أنفسهم هذا الاسم. كان اسم "القوزاق" معروفًا جيدًا في روسيا وآسيا الوسطى.

بدءًا من القرن الخامس عشر، بدأ الشباب يتدفقون على ضفاف نهر الدون الحرة، الذين لم يرغبوا في أن يكونوا عبيدًا للبويار، وأن يحنيوا ظهورهم لأصحاب الأراضي، ويعتمدوا على تعسف واستبداد السلطات المختلفة: من كاتب لدى مستشار الدولة. كان بعض القوزاق المستقبليين هاربين، وكان آخرون مغامرين ومغامرين. لكن الأغلبية سعت على وجه التحديد من أجل الاستقلال. أنشأ هؤلاء الأشخاص منظمة اجتماعية خاصة تسمى دائرة القوزاق، حيث يقرر مجلس المجتمع أكثر من غيرها أسئلة مختلفة– من نزاع تجاري إلى إعلان الحرب.

نظرًا لعدم وجود نساء تقريبًا بين الهاربين، سرعان ما واجهت جمعيات الرجال المغلقة هذه مشكلة: كيفية تحسين حياتهم الشخصية؟ كل إنسان يحتاج إلى الأسرة والرعاية والإنجاب. هناك وفرة من القوة الذكورية والطاقة والرغبات، ولكن لمن يجب أن أعطيها؟ لذلك بدأ القوزاق في سرقة الفتيات والنساء من الشركس والنوجيين وغيرهم من الشعوب المجاورة، ومن حملات عديدة، بالإضافة إلى البضائع المسروقة، جلبوا النساء الأتراك والفارسيات والكالميك كعرائس...

لذلك، لا يوجد شيء غريب في حقيقة أن الزعيم الجريء ستينكا رازين، كما تقول الأغنية الشهيرة، اختطف الأميرة الفارسية. صحيح أن هذا أثار استياء رفاقه المحطمين: "لقد استبدلنا بامرأة". وألقى الجمال في مياه نهر الفولغا، موضحًا له رأي إخوته في السلاح أكثر أهمية من أينحيف. ومع ذلك، فإن المجتمع الحر في البداية هو اتحاد الرجال.

على الرغم من أنه يُحسب للقوزاق أنه ينبغي القول أنه لم يكن لديهم عادة وجود العديد من المحظيات بالإضافة إلى زوجاتهم الرسمية، كما هو معتاد في آسيا الوسطى، حيث تم الاحتفاظ بالأسرى كعبيد جنس. إن أسلوب الحياة المجتمعي، عندما يتم حل جميع القضايا - بما في ذلك الحياة الشخصية - من قبل دائرة القوزاق، لم يفترض ذلك. القوزاق سوف يفكرون في التعايش الرجال المتزوجينمع فجور النساء الأسيرات. وكانوا أناسًا قساة جدًا. كانت القاعدة بسيطة: بمجرد أن تسرق جميلة، تمزق والدك وأمك بعيدًا عن عائلتك، تزوج وفقًا للقانون. وأي نوع من الرجال سيحضر فتاة إلى المنزل إذا كان لا يحبها؟ ولهذا السبب كان هناك حديث عن جمال النساء التركيات والفارسيات الأسيرات، والنساء الشركسيات المسروقات.

الحرب والحياة الشخصية

إذا كان هناك شيء واحد لا يفتقر إليه القوزاق، فهو الحروب. كان لا بد من حماية الحدود الجنوبية لبلادنا باستمرار من العديد من الأعداء. خدم سكان الدون القياصرة الروس مقابل الاعتراف بحريتهم - الحق في العيش وفقًا لقواعدهم الخاصة. تم منح الوضع الرسمي لجيش الحدود للقوزاق بموجب مرسوم صادر عن الممثل الثاني لسلالة رومانوف - أليكسي ميخائيلوفيتش (1629-1676).

قاتلت روسيا بشكل خاص مع تركيا في كثير من الأحيان. من عام 1568 إلى عام 1878، كانت هناك سبع حروب روسية تركية وصراعان عسكريان آخران: في آزوف في نهاية القرن السابع عشر وحملة بروت عام 1711. كان المشاركون الأكثر نشاطًا في كل هذه الحملات هم دون القوزاق. غالبًا ما كانوا يحضرون الفتيات الأسيرات إلى المنزل. على سبيل المثال، من المعروف أنه في عام 1635، بعد اشتباك عسكري مع الأتراك الذين يعيشون على ساحل خليج تاغونروغ - في كيب تشامبور وبصق بافلو-أوتشاكوفسكايا، استولى القوزاق على 1735 (!) ممثلاً عن الجنس العادل. تم استدعاء هؤلاء النساء ياسير. والأطفال المولودون نتيجة الزواج من نساء تركيات وشركسية وفارسية ونساء أخريات من ديانات أخرى كانوا يُطلق عليهم اسم "الجريئة" على نهر الدون. إن ألقاب Boldyrevs و Tatarkins و Turchanininovs شائعة جدًا بين القوزاق، وجميعهم يشهدون على أصل حامليهم.

وتنعكس هذه الحقيقة في الأدب. ليس من قبيل الصدفة أن ميخائيل شولوخوف في روايته الأسطورية "هادئ دون" جعل جدة الشخصية الرئيسية غريغوري مليخوف امرأة تركية عادت من الحملة. ومع ذلك، تم القبض على نساء القوزاق من قبل الكفار. لقد أصبحوا زوجاتهم وأنجبوا أطفالًا. في بعض الأحيان، عادوا إلى قراهم الأصلية مع أبناء وبنات وتزوجوا مرة أخرى، لأنه لم يكن من المقبول أن تظل أم عازبة تعيش دون دعم. بشكل عام، على نهر الدون، اعتقدوا أنه لا يوجد أطفال لأشخاص آخرين. كان يطلق على أحفاد الأتراك والتتار الذين تبناهم القوزاق اسم Tumins. ومن هنا جاءت ألقاب تومينوف وتومينكين.

شعب منفصل

ومن الغريب أن القوزاق نادراً ما يتزوجون من الفتيات الروسيات والأوكرانيات. حتى في القرن الثامن عشر عندما بدأ المستوطنون من المناطق الشمالية بالاستقرار أراضي الدون، دون الالتزام بالأحرار المحليين، أراد الأشخاص المحبون للحرية أن ينأوا بأنفسهم قدر الإمكان عن الوافدين الجدد الروس. أراد القوزاق الحفاظ على أسلوب حياتهم الخاص، وربما رأوا في الغرباء تهديدًا لهويتهم. علاوة على ذلك، بحلول ذلك الوقت تم حل المشكلة الديموغرافية، وكان هناك الكثير من الجمال في قرى الدون. أصبح الزواج من شخص آخر غير القوزاق أمرًا مستهجنًا.

الأغاني والقصائد تمجد جمال وجمال الطبيعة المحبة للحرية لسكان قرى الدون. وهكذا، كتب المؤرخ فاسيلي سوخوروكوف (1795-1841) أن أصل القوزاق تأثر بشكل كبير بخلط الدم السلافي والتركي، وبالتالي فإن نساء الدون لديهن "عيون سوداء نارية" واحمرار صحي على خدودهن، وأيضا الحب ملابس مشرقة. تركت ملابس بولونيانكا بصمة كبيرة عليها الزي التقليديالقوزاق

الحروب المستمرة التي ذهب إليها الرجال علمت النساء من قرى الدون أن يصبحن مستقلات. لقد قاموا بتربية الأطفال ولم يديروا بذكاء الأسرة فحسب، بل أيضًا الأسلحة، ولم يسمحوا لأنفسهم بالتراخي، خوفًا على أبنائهم وإخوانهم وأزواجهم الذين ذهبوا إلى الجبهة.

ربما يمكن وصف امرأة كوبان بكلمة واحدة - المحاربة. وعندها فقط أضف الصفات: فخم، مخلص، فخور. سمارت نيوزجمعت صورة لامرأة كوبان حقيقية

تحمل امرأة كوبان تقليديًا من خلال صورتها بأكملها تاريخ قوزاق كوبان، وهو أمر مهم للمنطقة بأكملها. لذلك، من المستحيل مناقشة كيفية تشكيل صورة امرأة كوبان، والتي شكلت أساس شخصيتها، دون الخوض في تاريخ القوزاق كوبان.

خلال سنوات حرب القوقاز، تم تشكيل نوع جديد من المرأة، قادر على استبدال زوجها ليس فقط في المجال الاقتصادي، ولكن أيضًا في المجال العسكري. في العقود الأولى من الحياة في كوبان، يمكن للنساء التعامل مع 3-4 أعداء بمفردهن. وتدريجيًا، تطورت أيضًا تكتيكات الدفاع الجماعي عن القرى من قبل السكان الإناث.

تم اكتشاف العديد من الحقائق حول مشاركة نساء القوزاق في مسابقات مفتوحة في الفروسية وركوب الخيل، وحتى المشاركة في "القبضات" - القتال اليدوي، والفوز بالجوائز. وهذا على الرغم من أن مستوى تعقيد التدريب العسكري كان مرتفعًا جدًا: بالإضافة إلى تشكيلات الفروسية الإلزامية، والتغلب على عقبات ركوب الخيل، تضمن مجمع التدريب المهارات البهلوانية (رمي الحجارة المستهدفة بالفرس الكامل، والتقاط الأشياء من الأرض أثناء الركض، وما إلى ذلك). قد تتطلب مسابقات الرماية مهارة ضرب العملة المعدنية ذراع ممدودة رجل واقف. كانت حيازة السيف إلزامية.

ليس سراً أن الشخصية القوية الإرادة وهذه الصورة ذاتها للمحاربة والمرأة القوية والشجاعة تطورت بمرور الوقت بفضل اختلاط الدم. غالبًا ما كان القوزاق يتخذون النساء القبرديات والنوجاي والشركسيات كزوجات.

وصف ألكسندر ريجلمان، المؤرخ الأول للقوزاق، نساء كوبان ودون اللائي عاشن في القرن الثامن عشر.

الأطفال في كوبان محبوبون ومدللون، ولكن باعتدال. في القرى، الأطفال أكثر استقلالية. يركضون في جميع أنحاء القرية ويدخلون أي ساحة - هناك أقارب في كل مكان. في كثير من الأحيان مع سن مبكرةبجانب البالغين، في الحديقة.

تعرف نساء كوبان كيفية دعم أسرتهن ورجلهن. لديهم شعور بالواجب تجاه أسرهم. إنهم وطنيون ويحبون كوبان وروسيا. وبطبيعة الحال، لديهم أطفال جيدون - أخلاقيون ورياضيون ويحترمون أنفسهم والآخرين. في اتصال مع كل هذه الصفات الإيجابيةفي رأيي، دور المرأة الكوبية في السلطة عظيم.

الأمهات يراقبن أطفالهن بدقة. منذ الطفولة، تعرف الفتيات كيفية صنع الفطائر، وطهي البرش، وصنع لفائف الشتاء. كل الحياة مرئية، لذا من المهم جدًا ألا يفكر الجيران في أي شيء. إنهم يتشاجرون بهدوء، "لا يغسلون البياضات المتسخة في الأماكن العامة"، وينظفون النوافذ كل أسبوع ويتأكدون من نظافة المنزل بشكل معقم. لا يزال التفاني في موقد الأسرة مقدسًا حتى يومنا هذا.

إنهم لا يحبون الأشخاص النحيفين في كوبان. أي نوع من النساء هذه، بلا صدر، وعظامها ظاهرة؟ القوزاق الحقيقيون لا يحبون هؤلاء. جميلاتنا طويلات، فخمات، قويات. وسيتم تحضير البرش بحيث تلعق أصابعك. نعم، مع شحم الخنزير، ومع الثوم... شحم الخنزير، كما تعلم، لا بد أن يكون له رائحة، ولا بد أنه قديم. عندما يصبح البرش جاهزًا، يُدق شحم الخنزير مع البطاطس المسلوقة والثوم، ويُتبل البرش بهذا المدقة. لم تكن هناك عصيدة الحنطة السوداء أو الأرز على طاولة القوزاق. لم يجمع القوزاق الفطر، ولم تكن هناك زلابية على طاولة القوزاق. كانت النساء يشربن المشروبات الكحولية التي أعدنها بأنفسهن، وكان الرجال يشربون لغو "كيشميشوفكا" المصنوع من العنب. تقع غرابا الفرنسية بجوار لغو العنب.

من الواضح على الفور حقيقة أن الفتيات في كوبان بعيدات كل البعد عن أن يكن رقيقات - قويات، ذوات مظهر صحي، مبتسمات، بعيون متألقة. كانت صورة جمال كوبان الحقيقي ناجحة جدًا بالنسبة للممثلة كلارا لوتشكو. كمثال لامرأة كوبان، تم إنشاء نصب تذكاري لها في كوبان. قالت الممثلة نفسها إنها كانت قوزاقًا ثلاث مرات. بالجذور والأدوار - لعبت في الأفلام " القوزاق كوبان" و"الغجر".

لقد رأيت الكثير من الجمال في حياتي. والشرقية والغربية ونسائنا في جبال القوقاز. الفتيات الجميلات، لا يمكنك قول أي شيء. لكن بلدنا، كوبان، مختلف. يمكنك رؤيته على الفور - الجلد خوخي - هذا ليس صالونًا، لكن الشمس عملت بجد. الشعر كثيف ولونه بني فاتح. الجديلة ضيقة وسميكة مثل يدك. الفتيات يسبحن بشكل جميل ويقفزن من الأبراج. كثير من الناس مغرمون بركوب الخيل والمشي لمسافات طويلة. والشخصية قوية .

وفقا للإحصاءات، فإن النساء في كوبان يبني حياتهن الشخصية، كقاعدة عامة، حتى سن 25 عاما. لذلك، في سن 25-29، 674 فتاة من أصل 1000 متزوجة. في حين أن الشباب في هذا العصر متزوجون، 592 من نفس 1000. صحيح، بالفعل في اليوم التالي الفئة العمرية— 30-34 سنة — الكمية النساء المتزوجاتلسبب ما، يتناقص، لكن عدد الرجال المتزوجين آخذ في الازدياد.

في التقليدية العطلمن المعتاد في كوبان ارتداء أزياء كوبان التقليدية، والتي وصفها مؤرخ الأزياء ألكسندر فاسيليف لسبب ما بأنها مبتذلة، ومعها صورة نساء كوبان بشكل عام.

تريد المرأة الأوروبية أن تكون غير واضحة إلى حد ما، بل تسعى إلى الأناقة، وتسعى إلى التفرد، والأناقة الخفية. وامرأة روسية تريد أن تظهر جمالها الطبيعي - خط العنق العميق، الخصر النحيف، الوركين واسعة. الكعب العالي، أظافر ملتصقة، شعر "بيرهيدرول" - غالبًا ما تبدو مبتذلة. وخاصة، بطبيعة الحال، في المناطق الجنوبية من روسيا تزهر بلهب مشرق. لماذا؟ قلة الرجال، والرغبة في العثور على مكان تحت الشمس، والرغبة في التعبير عن الذات.

ومع ذلك، هناك الكثير من الرجال في كوبان، و الخصر رقيقةلم يكن أبدا عيبا. والشابات اليوم في كوبان يرتدين ملابس أنيقة وفردية ولا تخلو من الأناقة الجنوبية.

ربما لا ينبغي لنا أن نحاول تصوير فيلم جديد آخر بعنوان "Quiet Don" بعد الآن. ففي نهاية المطاف، في كل مرة نحصل على تفسير جديد وجديد، والذي يبتعد أكثر فأكثر عن التفسير الحقيقي.
لنقول إن المخرجين والممثلين يرون العمل بطريقتهم الخاصة ويحاولون تقديمه بشكل مفهوم للمشاهد الشاب المعاصر، لكن لماذا إذن يسمون مسلسلاتهم باسم العمل العظيم؟
بالنسبة لأولئك الذين قرأوا "Quiet Don" حقًا، لم يروا فيه الحب فقط، أو، كما يقولون اليوم، "العلاقات"، ولكن المأساة الكاملة للشعب الروسي في حرب الأشقاء، فقط الفيلم الذي أخرجه S. Gerasimov هو يستحق لقب "الدون الهادئ"" لقد سئم المشاهدون بالفعل من المسلسلات التلفزيونية الرخيصة لمخرجين سيئين ونفس الممثلين والممثلات. تحكي الرواية عن الأحداث المأساوية التي شهدتها روسيا في بداية القرن العشرين، وعن مصائر الأشخاص الذين كسرتهم الحرب العالمية الأولى والثورة. "Quiet Don" من أفضل الأعمال، ويجب تصويره بالشكل الذي أراده المؤلف. وقد تم ذلك حتى الآن بواسطة S. Gerasimov والممثلين الذين اختارهم. وبالتالي لا يوجد أكسينيا أفضل من إي بيستريتسكايا، ولم يكن هناك أي شيء على الإطلاق ومن غير المرجح أن يكون هناك أي شيء! وقد ثبت ذلك من خلال فيلمين لاحقين.

ويمكن قول الشيء نفسه عن غريغوري مليخوف، الذي يظهر في العمل ليس فقط رجل جيدمن روسيا الوسطى، بالقرب من ريازان أو كالوغا، وبالتالي دون القوزاقحيث توجد نار ودماء ساخنة. هذا البطل هو انعكاس لجميع الدون القوزاق، وهو رمز للشعب بأكمله.
ومثل هذه "الأبناء الهادئة" التي يكون فيها غريغوري لطيفًا وهشًا مثلي الجنسالممثل، إنهم يهينون فقط كرامة دون القوزاق. على أية حال، من المؤسف أن الأفلام التافهة والمتواضعة المستوحاة من الروايات الشهيرة سيشاهدها جيل الشباب.


العيب " هادئ دون"لا يمكن لـ S. Gerasimov سوى تسمية عدد الحلقات - أربعة فقط، وبالتالي ظل الكثير وراء الكواليس. ومع ذلك، فإن الممثلين الذين لعبوا ليس فقط الشخصيات الرئيسية، ولكن حرفيا الجميع، تبين أنهم الأكثر مستوى عال. ولن يكون هناك المزيد من أكسينيا وناتاليا وداريا أفضل.
الكاتب ميخائيل شولوخوف نفسه، بعد أن رأى إيلينا بيستريتسكايا في الاختبار، اختارها لدور أكسينيا. وصف S. Gerasimov ملحمة شعبية "Quiet Don" بأنها قاموس للغتين الروسية والقوزاق. وعندما بدأوا في تصوير الفيلم، جمع كل الممثلين وقال إنهم سيتعين عليهم أن يصبحوا أشخاصا مختلفين، أي مثل أولئك الذين اعتادوا على العمل على الأرض.
وطالب الممثلين بتحقيق الواقع الكامل في صورهم، وبالتالي كان عليهم أن يتعلموا الكثير من سكان مزرعة القوزاق، وقبل كل شيء، العمل، حتى يتمكن كل من الجسم واليدين من القيام بكل العمل بسهولة وسهولة . قبل بعض المشاهد أثناء التصوير، أجبر جيراسيموف الممثلات على غسل جبل من الغسيل أولاً، ثم عدم وضع مسحوق على وجوههن، حتى يكون كل شيء قابلاً للتصديق.
قال: أكثروا من الغسيل، ونظفوا الصحون، وفركوا الأرضيات، ونظفوا البيت. إذا كنت تفعل كل شيء في المنزل، ساعد جيرانك..."
في تواصلها مع نساء دون القوزاق، تتذكر إيلينا بيستريتسكايا إحداهن، الجدة أوليا، التي علمتها حمل الدلاء على نير: "وأنت تحملها مع الوركين ... تحمل الوركين ... أنت تفهم، يجب ألا يحمل الإنتا الماء فحسب، بل يجب أن يحبه جريشكا...".


وحقيقة أن إيلينا بيستريتسكايا وزينايدا كيرينكو وليودميلا خيتييفا أصبحوا قوزاقًا حقيقيين يمكن الحكم عليها من خلال التدفق الهائل للرسائل التي قصفتهم بعد إصدار الفيلم وذاكرة الجمهور، على الرغم من مرور حوالي 60 عامًا بالفعل. كانت ممثلات القوزاق "حقيقيات"، لأن الجمهور بدأ بعد ذلك في تسميتهن فيما بينهن أكسينيا وناتاليا وداريا. وكان على كل من E. Bystritskaya و Z. Kiriyenko و L. Khityaeva أن يعيشوا مع الاسم الأوسط لفترة طويلة.
إن نساء القوزاق، المحاطين بمساحات السهوب، التي شكل جمالها الطبيعة نفسها والعمل الجاد، قويات ويائسات وشجاعات، "هؤلاء نساء فخورات بشكل مدهش ومحبات للحرية". أكسينيا - عيون سوداء رائعة محترقة وأكتاف مائلة - امرأة قوية وجميلة يائسة في الحب.
جاءت أكسينيا وناتاليا وداريا من صفحات الرواية الشهيرة إلى الشاشة وأصبحت نساء قوزاق حقيقيات. هل من الممكن حقًا استبدال الواقع بالدعائم التي يحاول المخرجون الجدد بممثلات وممثلين جدد فرضها على الجمهور؟
عندما عُرضت الحلقتان الأولى والثانية على M. Sholokhov، جلس بصمت لفترة طويلة، وبجانبه "قبعة" من أعقاب السجائر. وأخيراً استدار وقد بدا وجهه ملطخاً بالدموع، وقال بصوت أجش:
"فيلمك يسير جنبًا إلى جنب مع روايتي."


فخر القوزاق، الذي نشأ على مدى قرون عديدة، وكيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك، لأن عائلة القوزاق بأكملها نشأت من أكثر الأشخاص شجاعة وحبًا للحرية. في وقت لاحق من ذلك بكثير، منحت قيادة جيش الدون P. Glebov رتبة اللواء الفخري لجيش القوزاق مع الحق في ارتداء الزي الرسمي والأسلحة.
جاء أكسينيا إلى الناس من صفحات رواية شولوكهوف الشهيرة، ثم من الشاشة - حية، عاطفية، فخورة، جميلة. "هنا تدير رأسها، بمكر ومحبة، من تحت أنظار عينيها السوداوين الناريتين،..."
منحت دون القوزاق إيلينا بيستريتسكايا رتبة عقيد في جيش الدون، وقدمت لها الشهادة والزي الرسمي المناسبين، وبدأت في تسميتها "إيلينا دونسكايا".


حتى الآن، تعتبر ليودميلا خيتييفا دور داريا المفضل لها. أثناء لعبها، تعلمت الحرث والقص والجني وطهي أطباق القوزاق، وعلى الرغم من أنها كانت خائفة من الماء منذ الطفولة، إلا أنها تسبح بشكل جميل. فتاة القوزاق الفخمة والجميلة داريا مع عربة رأس فخورة ونظرة ماكرة ساخرة قليلاً عيون معبرة- هذا هو بالضبط كيف تذكرها الجمهور.
بالنسبة لزينايدا كيرينكو، أصبح دور ناتاليا العاطفي والمخلص بطاقة عمل. لفترة طويلةاقترب منها بعض الأشخاص ونظروا عن كثب لمعرفة ما إذا كانت هناك ندبة على رقبتها، والتي من المفترض أنها بقيت عليها بعد التصوير.
يمكن لروسيا أن تفخر بمثل هؤلاء الممثلين؛ فهم لا يظلون في تاريخ السينما فحسب، بل أيضًا في قلوب المشاهدين إلى الأبد. والعديد من التعديلات اللاحقة لفيلم "Quiet Flows the Don" تجعل المرء معجبًا أكثر فأكثر بالفيلم وممثلي S. Gerasimov.

امرأة القوزاق أعجب العديد من الأجانب الذين زاروا روسيا بالمرأة الروسية، لكن نساء القوزاق تميزن بجمالهن الخاص وذكائهن وقوتهن. نجد الكثير من الأدلة على ذلك في مذكرات مواطنينا. ترك الفنان ف. سوريكوف، الذي جاء من عائلة ينيسي القوزاق القديمة، الذكريات التالية: “أخوات عمي فتيات تمامًا مثل تلك الموجودة في الملاحم التي تدور حول اثنتي عشرة أخت. كان للفتيات جمال خاص: قديم، روسي. هم أنفسهم أقوياء وأقوياء. الشعر رائع. كل شيء يتنفس الصحة. وصف أ. ريجلمان، المؤرخ الأول للقوزاق، نساء الدون اللاتي عاشن في القرن الثامن عشر: "زوجاتهن لهن وجوه مستديرة وحمراء، وعيون داكنة وكبيرة، وكثيفة وشعر أسود، وغير ودودات مع الغرباء". المؤلفون، ليس بدون أسباب، لم يبخلوا، وما زالوا لا يبخلون في المجاملات، مشيرين إلى هذه الميزات فييشبه القوزاق النحافة والمرونة والشكل النحيف وملامح الوجه الجميلة التي تمتزج فيها السمات السلافية مع ملامح السهوب الجبلية. وقد أثبت القوزاق أنفسهم في التاريخ كشخصيات بشرية قوية. بالمعنى المجازي، في روسيا، وفي بلدان العالم الأخرى، اعتادوا على حقيقة أن عباقرة الشجاعة والفذ يولدون من وقت لآخر على ضفاف أنهار القوزاق، وهذا، أولا وقبل كل شيء، هو ميزة أمهات القوزاق - معلمات القوزاق الهائلين في الماضي. ومع ذلك، منذ بداية حركة إحياء القوزاق (التسعينيات من القرن العشرين)، من بين وفرة المواد المطبوعة المخصصة للقوزاق، لم يُقال سوى القليل جدًا، أو بالأحرى، لم يُقال أي شيء تقريبًا عن أمهات القوزاق المجيدة، حول امرأة القوزاق، التي تم النظر إليها منذ فترة طويلة، وضعت صورة حياة القوزاق المسؤولية الرئيسيةحول رفاهية عائلة القوزاق. نادرًا، ولكن لا تزال هناك في بعض الأحيان تقارير في الصحافة والأخبار التلفزيونية حول مشاركة نساء القوزاق في النهضة، ولكن لسوء الحظ، في صورة بعيدة عن نساء القوزاق في الماضي، إذا كان تاريخ القوزاق مطبوعًا خصائص مثل الجرأة والشجاعة والشجاعة الأبدية، ثم في صورة امرأة القوزاق هي شخصية قوية لا تقهر والكفاءة والتفاني في موقد الأسرة. هذا صحيح زوجة مخلصة، أم حنونة وربة منزل اقتصادية، تمكنت من الوقوف بكرامة مع القوزاق وبيدها السلاح لحماية أطفالهم والكورين والقرية. وعلى الرغم من كل هذا، لم تفقد السمات الرئيسية المتأصلة في الجنس الأضعف: الأنوثة، الود، الغنج، حب الملابس. في "الوصف الإحصائي لمنطقة جيش الدون"، الذي نُشر عام 1884، كُتب: "بسبب خصوصيات الحياة العسكرية في نهر الدون، تم تطوير نوع خاص من المرأة تاريخيًا - عاملة لا تعرف الكلل، بجرأة وشجاعة". يتولى بقوة جميع الأعمال التي يبذلها الرجل، ويواكبها في كل مكان، ويمتلك الوقت للقيام بكل شيء. كان همّ الشابة التي عاشت مع أبيها وأمها دون حزن أو حاجة، ألا تحيي زوجها بيدين عاريتين عند عودته من الخدمة. وبعد أن خسرت الاقتصاد، فقدت كرامتها الإنسانية في نظر القرية الشريفة وفي نظرها”. ربما ينطبق القول المأثور القديم القائل بأن "المرأة تأتي إلى العالم بجمالها ولطفها وحبها" على المرأة القوزاقية أكثر من أي شخص آخر سحرها، وأن أول شيء يظهر في المرأة القوزاق هو السرعة وخفة الحركة في التصرفات والأفعال. يعلم الجميع كيف كانت نساء القوزاق فخورات بأصلهن - "أنا لست مؤلمة، أنا قوزاق، كيف كانوا يتجنبون الزواج من غير المقيمين، وكانوا غير ودودين مع الغرباء. دافع القوزاق بعناد عن هويتهم القبلية، والأهم من ذلك كله بمساعدة النساء، والأوصياء الغيورين على العادات القديمة ونقاء الدم، وتعلم القوزاق أن يقدروا ويحبوا نسائهم. يعد موضوع حب الأم والزوجة أحد الموضوعات الرئيسية في أغاني القوزاق. لكن هذا الموقف لم ينشأ فجأة. في الأيام الأولى من وجودها، كان "الأحرار القوزاق" يتألفون من محاربين بلا عائلات. وفقا للأسطورة، حتى أن البعض أخذ نذر العزوبة. ربما كان أول رفاق القوزاق الذين غادروا أماكنهم الأصلية إلى الأبد هم "النساء الأسيرات التتار والأتراك أو ممثلات السكان الأصليين". ومع ذلك، بحلول منتصف القرن التاسع عشر، فضل القوزاق الزواج فيما بينهم. عند اختيار الزوج، لعبت حالة والدي العروس والعريس دورًا مهمًا، والعادات السيئة (كان القوزاق لفترة طويلة معارضين متحمسين للتدخين)، وسمعة العريس، وعفة العروس، و غالبًا ما يتم أخذ رأي المتزوجين حديثًا في الاعتبار. وفقا للمؤرخ N. Minenko، في بعض قرى القوزاق، كانت القدرة على ركوب الخيل شرطا إلزاميا للعروس. في جيش الأورال، كانت العروس التي لا تعرف سفر المزامير وكتاب الساعات ولا تستطيع قراءة الكنيسة السلافية، تعتبر سيئة. ل القرن التاسع عشرفي جميع المناطق التي تسكنها قوات القوزاق، كانت العائلات كبيرة، وتتألف، كقاعدة عامة، من ثلاثة أجيال. كانت امرأة القوزاق حرة، نشأت في بيئة لا تعرف العبودية، ولا الأقنان، والقصور المغلقة والحريم، وهي بوعي، كما. عضو كامل في الأسرة، أعطاها القوة، وفي كثير من الأحيان الدم، من أجل الرفاهية والرفاهية. كانت الفتاة القوزاق حرة في حياتها الشخصية. ولم يتعدى والداها على وصيتها ولم يزوجاها دون موافقتها. في حالة زواج سيءيمكنها تحقيق الدعم الشعبي للطلاق. حماية الأرامل والأيتام من الفقر، اعتنى بهم القانون العام؛ يؤكد تولستوي في قصته "القوزاق"، مشيراً إلى سمات الجمال لدى نساء القوزاق، على أن المهارة والنعمة في الملابس وزخرفة الأكواخ عادة وضرورة في حياتهم. القوزاق، الذي، أمام الغرباء، كما هو مطلوب من قبل الآداب، اعتبر أنه من غير اللائق التحدث بمودة وخاملا مع زوجته، شعر بتفوقها بشكل لا إرادي، وبقي وجها لوجه معها في المنزل بأكمله، وجميع الممتلكات، والمنزل بأكمله لم تكتسب ولا تحافظ عليها إلا بجهدها وهمومها. إن العمل المستمر والمخاوف التي وقعت على يديها أعطتها شخصية مستقلة وشجاعة بشكل خاص وتطورت فيها بشكل مذهل القوة البدنية, الفطرة السليمةوالتصميم والمثابرة في الشخصية. خلف خجلها الخارجي، كما لاحظ العديد من المؤلفين، غالبًا ما تكون هناك شخصية قوية لا تقهر، وهي وعي الوصي. موقد الأسرةوامرأة المنزل في مجتمع القوزاق تتمتع بالاهتمام والاحترام الاستثنائي. ليس من قبيل الصدفة أن يطلق على الفتيات في بعض مناطق القوزاق اسم "الآباء". كان القوزاق على يقين من أن والديه (الأم والزوجة) سوف يغفرون خطاياه الطوعية وغير الطوعية. في مذكراته عن حياة القوزاق، I.I. كتب جورجي: "يعامل أزواج القوزاق زوجاتهم بلطف أكثر من المعتاد في روسيا، وبالتالي فهم أكثر مرحًا وحيوية وأكثر حكمة ووسامة". كانت المرأة القوزاقية غريبة عن نظريات الكتاب الديمقراطي التي كانت عصرية بروح الأوقات. كان المثال الداخلي لامرأة القوزاق هو الله، والأسرة، والمزرعة - وهذا أولاً وقبل كل شيء، أطفال مطيعين، احترام الوالدين، ومزرعة جيدة، والشعور بمسؤوليتهم أمام الله للحفاظ على الأسس الأخلاقية الأرثوذكسية في الأسرة، وخاصة، كما قد يبدو غريبا الآن - هذا هو قمع الفجور. في العلاقات مع الرجال، تتمتع امرأة القوزاق، وخاصة الفتاة، بالحرية الكاملة. في بعض مناطق القوزاق، ولا سيما في كوبان، كانت هناك تقاليد عقد مشتركشابات من القوزاق ونساء القوزاق في إحدى ليالي الصيف في مخزن التبن. لكن الويل للقوزاق الذي حاول تدنيس هذا التقليد الشعبيمظهر من مظاهر الشهوة ومضايقاتها. لهذا، توقع الجاني دفعا باهظا، حتى إراقة دماء القوزاق كانت غريبة على المنظمات والمجتمعات التي شاركت فيها المرأة وأدرجت فيها مخاوف الرجالوالخطب مع البيانات والقرارات والاحتجاجات وما إلى ذلك. لم تكن هناك نقابات ومجالس لنساء القوزاق ذات التوجه الاجتماعي، وكانت هناك أسس عمرها قرون لتقديم المساعدة والمساعدة المتبادلة من مزرعتهن أو قريتهن أو قريبهن أو جارتهن. على أساس تطوعي، ذهبت نساء القوزاق لتنظيف الكنيسة، وتقديم المساعدة، وبناء الأكواخ، وفي الماضي البعيد، لصنع الطوب اللبن والروث - وفي جميع الحالات عندما يحتاج شخص ما مساعدة خارجية. لم يجبر أحد، ولم يلزم، ولم ينظم، وكان الجميع يعلمون أنني إذا لم أحضر فلن يأتوا إلي. عرفت جميع نساء القوزاق في القرى والقرى بعضهن البعض منذ سن مبكرة، وعرفن ما هي "احتياجاتهن"، ودون أي حث، على أساس قدراتهن ودخلهن، ساعدن "جداتنا العظماء". وفي بعض عائلات القوزاق تصل إلى الحرب الوطنية 1941-1945 لم يعمل في الإنتاج. كان لديهم ما يكفي من العمل والمنزل. بالنسبة للقوزاق، إذا عملت زوجته في مكان آخر إلى جانب المنزل، فقد اعتبر وصمة عار - إذا لم يكن قادرا على إعالة الأسرة، فلا تبدأ عائلة قيمة عظيمةكان لديها امرأة في عائلة القوزاق، وكيف عرفت كيف تكرس نفسها الحياة العائليةوازرعوا في أطفالكم حبا الأرض الأصلية, الأرض الأصلية، لشعبه. منذ سن مبكرة، يمتص الطفل من أمه مشاعر الفخر الوطني وقرب الدم من أبناء قبيلته، والشعور باحترام الذات، إلى جانب الاحترام شخصية الإنسانوللشيوخ هناك العديد من الحكايات والأساطير والتقاليد حول حب الوطن الأم والأخوة التي ربتها أم القوزاق ليس فقط في روسيا، ولكن أيضًا في البلدان التي ألقى فيها القدر بالمدافعين. من الأراضي الروسية. لقد ربطتهم الحياة الصحيحة والأخوية للقوزاق بقوة بأرضهم الأصلية. يتخلل هذا الحب العاطفي للوطن الأصلي كل الذكريات في الأغاني والقصص والحكايات الخيالية. كانت المرأة القوزاق تشعر بالغيرة بشكل خاص من غرس وعي وحدة السمات العرقية والاجتماعية للقوزاق كشعب في نفوس الأطفال. منذ سن مبكرة، اعتبر الصبي القوزاق والفتاة القوزاق نفسيهما بفخر من بين شعب القوزاق وأدركا بشدة أن جميع القوزاق إخوة، والقوزاق هو أخ للقوزاق. يمكن أن يكونوا مقتنعين بهذا: في علاقة القوزاق، المساعدة المتبادلة، والولاء، المساعدة المتبادلة - كوبان، دونيتسك، تيريتس، ​​الأورال، الأوسوريين، وما إلى ذلك، سواء داخل جيشهم، وكذلك عندما وجدوا أنفسهم في مناطق القوزاق الأخرى. كان الشعور بالتقليد في السلوك والأفعال والملابس غريبًا على امرأة القوزاق. لقد أكدت دائمًا على انتمائها إلى القوزاق سواء في الملابس أو في المحادثات، وكانت فخورة بذلك. كان الزواج من شخص آخر غير القوزاق بمثابة وصمة عار. كانت الأم القوزاق، وليس أي شخص آخر، مسؤولة بشكل أساسي أمام الله عن القوة الدينية والأخلاقية للأطفال. كان العمل الجاد، ورفض الكسل، وسوء الإدارة، أساس أخلاق القوزاق، التي علمت أم القوزاق أطفالها. منذ سن مبكرة الأم الحامل- فتاة قوزاقية - أخذت جدتها أو والدتها معها إلى السهوب أو الجبال خلال فترة نضج الأعشاب لجمعها الأعشاب الطبيةوالزهور، وأوضح أي عشب أو زهرة كان لعلاج أي مرض. لم تكن هناك امرأة قوزاق لا تستطيع الخياطة، وقطع الملابس، والجوارب المتماسكة، والجوارب، والدانتيل، والمناشف المطرزة، والمناديل، والقمصان والسترات الصوفية، والبطانيات. تم خياطة جميع ملابس العمل للعائلة بشكل أساسي من قبل نساء القوزاق أنفسهن. اشتهرت نساء القوزاق بشكل خاص بموهبتهن في الطهي في إعداد الأطباق النموذجية لأسلوب حياة القوزاق. في بعض مناطق القوزاق، أجرى القوزاق، وفقًا لمعايير اليوم، مسابقة مراجعة لأفضل لقاء وعلاج للضيوف - الذين تكون زوجته أكثر قدرة على تلقي ومعالجة الطعام اللذيذ من جيل إلى جيل، تم نقل أسرار كل عائلة المرأة القوزاق من والدتها وجدتها - لا توجد صفات "قتال" في تحضير العجين والتبييض لخبز العجين والمخبوزات الأخرى صورة نموذجيةنساء القوزاق، في الماضي، ومن الواضح، في المستقبل. منذ العصور القديمة، كانت حياة القوزاق مليئة بالقلق والقلق والعذاب والخسائر والاجتماعات، ولكن ليس دائما بهيجة - الحرب هي حرب للقتل. إلى جانب الثقل العمل البدني، شعرت امرأة القوزاق، إلى حد كبير، بعد أن وداعت أبنائها، وغالبًا مع زوجها، بثقل روحي، بغض النظر عن مدى اعتياد المرأة القوزاق على جميع أنواع المفاجآت، والأفكار حول الخسائر المحتملةوزن جيرانها عليها. جسد الأنثىحساسة للغاية للإدراك عواقب سلبية، ومعرضة جدًا للظلم. إشاعة شعبية، وحالات عملية تؤكد أن قلب الأم يشعر بمصيبة طفلها وجارتها لمسافات طويلة ما دام ينبض، بغض النظر عن صحتها وعمرها. 001.jpg" rel="lytebox" href=" http://www.mooko.ru/images/stories/kazstran_2/001.jpg" target = "_blank" style = "margin: 0px؛ الحشو: 0px؛ الحدود: 0px؛ المخطط التفصيلي: 0px؛ المحاذاة العمودية: خط الأساس؛ اللون: rgb(213, 78, 33); الخلفية: شفاف;">