يسمى الإدراك المشوه أو تمثيل الواقع. الإدراك المشوه للذات

باستخدام طريقة منطقية لفهم خصائص شخص آخر (انعكاس) ، غالبًا ما ندرك شخصية وسلوك وأفعال الآخرين بطريقة مشوهة وخاطئة. هناك بعض العوامل التي تجعل من الصعب تصور وتقييم الناس بشكل صحيح. أهمها:
1. وجود مواقف محددة سلفًا ، وتقييمات ، ومعتقدات أن المراقب قد مضى عليها بوقت طويل قبل أن تبدأ بالفعل عملية إدراك وتقييم شخص آخر.
2. وجود الأشخاص الذين تم تكوينهم بالفعل ، والتي وفقًا لها ينتمي الأشخاص المرصودون إلى فئة معينة مسبقًا ويتم تكوين موقف يوجه الانتباه إلى البحث عن السمات المرتبطة بها.
3. الرغبة في التوصل إلى استنتاجات مبكرة حول شخصية الشخص الذي يتم تقييمه قبل الحصول على معلومات شاملة وموثوقة عنه. لدى بعض الأشخاص ، على سبيل المثال ، حكم "جاهز" بشأن شخص ما فور لقائه أو رؤيته لأول مرة.
4. تتجلى البنية غير الخاضعة للمساءلة لشخصية شخص آخر في حقيقة أن سمات الشخصية المحددة بدقة فقط هي التي يتم دمجها منطقيًا في صورة شاملة ، ومن ثم يتم تجاهل أي مفهوم لا يتناسب مع هذه الصورة ؛
5. يتجلى تأثير "الهالة" في حقيقة أن الموقف الأولي تجاه جانب معين من الشخصية يتم تعميمه على الصورة الكاملة للشخص ، ثم يتم نقل الانطباع العام عن الشخص إلى تقييم صفاته الفردية . إذا كان الانطباع العام عن الشخص مواتياً ، فسيتم المبالغة في تقدير ميزاته الإيجابية ، وإما عدم ملاحظة أوجه القصور أو تبريرها. على العكس من ذلك ، إذا كان الانطباع العام عن الشخص سلبيًا ، فلن يتم ملاحظة أفعاله النبيلة أو يساء تفسيرها على أنها أنانية.
6. يتجلى تأثير "" في حقيقة أن شخصًا آخر يُنسب ، بالقياس إلى نفسه ، إلى صفاته الخاصة وحالاته العاطفية. يميل الشخص ، الذي يدرك الناس ويقيمهم ، إلى الافتراض المنطقي: "كل الناس مثلي" أو "الآخرون مخالفون لي". يميل الشخص العنيد المشبوه إلى رؤية نفس صفات الشخصية في شريك التواصل ، حتى لو كان غائبًا بشكل موضوعي. طيب ، متجاوب ، رجل منصف، على العكس من ذلك ، يمكنه إدراك ما هو غير مألوف من خلال " نظارات وردية'ويرتكبون خطأ. لذلك ، إذا اشتكى شخص ما من أن كل من حوله ، كما يقولون ، قاسٍ وجشع وغير أمين ، فمن الممكن أن يحكم بنفسه.
7. يتجلى "تأثير الأسبقية" في حقيقة أن المعلومات الأولى التي يتم سماعها أو رؤيتها حول شخص أو حدث ما هي معلومات مهمة للغاية ولا يمكن نسيانها ، وقادرة على التأثير في جميع المواقف اللاحقة تجاه هذا الشخص. وحتى إذا تلقيت لاحقًا معلومات من شأنها دحض المعلومات الأولية ، فستظل تتذكر المعلومات الأولية وتأخذها في الاعتبار أكثر. يتأثر تصور الآخر أيضًا بالشخص نفسه: إذا كان قاتمًا (على سبيل المثال ، لأن الشعور بتوعك) ، يمكن السيطرة على الانطباع الأول عن الشخص المشاعر السلبية. لجعل الانطباع الأول عن شخص غريبكان أكمل وأكثر دقة ، من المهم "ضبطه" بشكل إيجابي.
8. قلة الرغبة والعادات في الاستماع إلى آراء الآخرين ، والرغبة في الاعتماد على انطباع الفرد عن الشخص ، للدفاع عنه.
9. قلة التغيرات في تصورات الناس وتقييماتهم التي تحدث بمرور الوقت لأسباب طبيعية. يشير هذا إلى الحالة التي لا تتغير فيها الأحكام والآراء التي تم التعبير عنها حول شخص ما ، على الرغم من حقيقة ذلك معلومات جديدةعنه.

هذه الظاهرة مهمة لفهم أعمق لكيفية إدراك الناس وتقييمهم لبعضهم البعض. إنه تفسير من خلال موضوع الإدراك الشخصي لأسباب وأساليب سلوك الآخرين. يمكن شرح أسباب السلوك البشري من خلال أسباب داخلية(التصرفات الداخلية للشخص ، الصفات الثابتة ، الدوافع ، ميول الشخص) أو من خلال أسباب خارجية(تأثير المواقف الخارجية).

يمكن تمييز معايير تحليل السلوك التالية:
سلوك ثابت - في مواقف مماثلة ، يكون السلوك من نفس النوع ؛
سلوك مختلف - في حالات أخرى ، يتجلى السلوك بشكل مختلف ؛
السلوك الطبيعي - في ظروف مماثلة ، هذا السلوك هو سمة لمعظم الناس.

أظهر عالم النفس المعرفي كيلي في دراساته أن السلوك المستمر والقليل المختلف ، بالإضافة إلى السلوك غير العادي يتم تفسيره من خلال الأسباب الداخلية ، من خلال تفاصيل شخصية الشخص وشخصيته ("لقد ولد بهذه الطريقة").

إذا كان لدى الشخص في مواقف مماثلة سلوك مستمر ، وفي حالات أخرى - سلوك مختلف ومختلف ، وإلى جانب ذلك ، هذا سلوك طبيعي (أي ، مثل الأشخاص الآخرين في نفس المواقف) ، يميل الناس إلى شرح هذا السلوك من خلال خارجية الأسباب ("في هذه الحالة مضطرون للقيادة").

قام فريتز هايدر ، المعروف بمؤلف نظرية الإسناد ، بتحليل "علم النفس الفطرة السليمةمن خلالها يشرح المرء الأحداث اليومية. يعتقد حيدر أنه في كثير من الأحيان ، يعطي الناس تفسيرات معقولة. لكن المرء يميل إلى التوصل إلى استنتاج مفاده أن نوايا الآخرين وتصرفاتهم تتوافق مع أفعالهم.

تخضع عمليات الإسناد السببي للأنماط التالية ، والتي تؤثر على فهم الناس لبعضهم البعض.
1. تلك الأحداث التي تتكرر في كثير من الأحيان والتي تصاحب الظاهرة المرصودة ، التي تسبقها ، تعتبر عادة من أسبابها المحتملة.
2. إذا كان الفعل الذي نريد شرحه غير عادي وسبقه حدث فريد من نوعه ، فإننا نميل إلى اعتباره السبب الرئيسي للفعل المثالي.
3. يحدث تفسير غير صحيح لأفعال الناس عندما يكون هناك العديد من الاحتمالات المختلفة والمتساوية في احتمال تفسيرهم ، ويكون للشخص الذي يقدم تفسيره حرية اختيار الخيار الذي يناسبه.
4. يتجلى خطأ الإسناد الأساسي في ميل المراقبين إلى التقليل من تقدير التأثيرات الظرفية والمبالغة في تقدير التأثيرات السلوكية على سلوك الآخرين ، في الميل إلى الاعتقاد بأن السلوك يتوافق مع التصرفات. نحن نميل إلى تفسير سلوك الآخرين من خلال تصرفاتهم وميولهم الخصائص الفرديةالشخصية والشخصية ("هذا هو شخص لديه طبيعة معقدة") ، وهم يميلون إلى تفسير سلوكهم على أنه يعتمد على الموقف (" في هذه الحالة كان من المستحيل التصرف بشكل مختلف ، لكن بشكل عام لست كذلك على الإطلاق "). وبالتالي ، ينسب الناس سلوكهم إلى الموقف ("هذا ليس خطئي ، هكذا حدث الموقف") ، لكنهم يعتقدون أن الآخرين أنفسهم مسؤولون عن سلوكهم.

نحن نرتكب خطأ الإسناد هذا جزئيًا لأنه عندما نلاحظ تصرفًا لشخص ما ، فإن هذا الشخص هو محور اهتمامنا ويكون الموقف غير مرئي نسبيًا. عندما نتصرف بأنفسنا ، عادة ما يتم توجيه انتباهنا إلى ما نتفاعل معه - ويتجلى الموقف بشكل أكثر وضوحًا. تؤثر الثقافة أيضًا على خطأ الإسناد. يميل الغرب إلى الاعتقاد بأن الناس ، وليس المواقف ، هم سبب الأحداث. لكن الهنود أقل احتمالا من الأمريكيين لتفسير السلوك من حيث التصرف ، بل سيعلقون أهمية أكبر على الموقف.

يتأثر تصور الناس بالقوالب النمطية - الأفكار المبسطة المعتادة حول مجموعات أخرى من الناس التي لدينا القليل من المعلومات عنها. نادرًا ما تكون الصور النمطية مثمرة خبرة شخصية، في كثير من الأحيان نكتسبها من المجموعة التي ننتمي إليها ، من الآباء والمعلمين في مرحلة الطفولة وسائل الإعلام الجماهيرية. يتم محو الصور النمطية عند الناس مجموعات مختلفةتبدأ في التفاعل عن كثب ، والتعلم المزيد من الأصدقاءعن بعضها البعض لتحقيق أهداف مشتركة. يتأثر تصور الناس أيضًا بالأحكام المسبقة - التقييم العاطفي لأي شخص على أنه جيد أو سيئ ، حتى دون معرفة أنفسهم أو دوافع أفعالهم.

يتأثر إدراك وفهم الناس بالمواقف - الاستعداد اللاواعي للشخص بطريقة معتادة معينة لإدراك وتقييم أي شخص والرد بطريقة معينة مسبقة التشكيل دون تحليل كامل لموقف معين. المنشآت لها ثلاثة أبعاد:
البعد المعرفي - الآراء والمعتقدات التي يحملها الشخص فيما يتعلق بأي موضوع أو كائن ؛
البعد العاطفي - المشاعر الإيجابية أو السلبية ، الموقف تجاه شخص معين أو معلومات معينة ؛
البعد السلوكي - الاستعداد لردود فعل معينة للسلوك ، تتوافق مع التجارب البشرية.

تتشكل المواقف: 1) تحت تأثير الأشخاص الآخرين (الآباء ، وسائل الإعلام) و "تتبلور" في العمر بين 20 و 30 عامًا ، ثم تتغير بصعوبة ؛ 2) على أساس الخبرة الشخصية في المواقف المتكررة بشكل متكرر.

تتحكم المفاهيم المسبقة للشخص في كيفية إدراكه للمعلومات وتفسيرها. يمكن فهم صورة وجه الشخص في الصورة بطرق مختلفة تمامًا (هل هي قاسية أم شخص لطيف؟) ، اعتمادًا على ما هو معروف عن هذا الشخص: رجل الجستابو أو البطل. أظهرت التجارب أنه من الصعب للغاية دحض فكرة خاطئة ، أو كذبة ، إذا كان الشخص قد أثبتها منطقيًا. تظهر هذه الظاهرة ، المسماة "استمرار المعتقد" ، أن المعتقدات يمكن أن تعيش حياتها الخاصة. الحياة الخاصةوالبقاء على قيد الحياة بعد التشويه عن الأدلة التي ولدت لهم. يمكن أن تستمر المفاهيم الخاطئة عن الآخرين ، أو حتى عن الذات ، في الوجود على الرغم من فقد مصداقيتها. غالبًا ما يتطلب تغيير معتقد ما أدلة مقنعة أكثر مما يتطلبه الأمر لتكوينه.

تذكر أن الصراع ملموسعدم توافق الإجراءات أو الأهداف. في العديد من النزاعات لا يوجد سوى جوهر صغير من الأهداف المتعارضة حقًا. المشكلة الأساسية- تصور مشوه لدوافع الآخرين وأهدافهم. لقد كان لدى النسور والأفاعي الجرسية بالفعل أهداف غير متوافقة ، لكن الإدراك الذاتيفي الواقع ، أدى المراهقون إلى تفاقم خلافاتهم (الشكل 23-3).

[تصور مشوه، عدم توافق حقيقي]

أرز. 23-3. في العديد من النزاعات ، يكون جوهر عدم التوافق الحقيقي للأهداف محاطًا بطبقة خارجية من الإدراك المشوه.

في الفصول السابقة ، بحثنا في جذور هذه التشوهات الإدراكية. شغف للعب لصالحكيصنع فرادىومجموعات فخورة بهم الاعمال الصالحةوتجنب المسئولية عن المنكرات بعدم إعطاء مثل هذه المنافع للآخرين. الاتجاه نحو التبرير الذاتييجعل الناس أكثر ميلًا إلى إنكار ضرر سيئاتهم ، الأمر الذي لا يمكن إنكاره. شكرا ل خطأ الإسناد الأساسييرى كل طرف أن عداء الطرف الآخر هو انعكاس لطبيعته الشريرة. يقوم الشخص بعد ذلك بتصفية المعلومات وتفسيرها لتناسب احتياجاته. تعصب.المجموعات في كثير من الأحيان استقطابميولهم للعب لصالحهم ، والتبرير الذاتي والتحيز. أحد الأعراض فكر جماعي -ينظرون إلى مجموعتهم على أنهم أخلاقيون وقويون ، والمعارضون هم أشرار وضعفاء. تعتبر أعمال الإرهاب بالنسبة لمعظم الناس قسوة لا معنى لها ، لكنها بالنسبة للبعض "حرب مقدسة". مما لا شك فيه ، حقيقة كونك في مجموعة تؤدي إلى تفضيل مجموعتك.والسلبية الأفكار النمطية،بمجرد تشكيلها ، غالبًا ما تثير مقاومة لما يثبت عكس ذلك.

لذا فإننا بالأحرى لا نتفاجأ ، لكننا نشعر بالحزن فقط لاكتشاف أن أطراف النزاع يشكلون صورًا مشوهة لبعضهم البعض. حتى أنماط هذه التشوهات يمكن التنبؤ بها.

تصور المرآة

التحيزات الإدراكية لأولئك المتورطين في الصراع متبادلة بشكل مدهش. كلا طرفي الصراع بالمثل لا ينسبان لنفسهما إلا الفضائل ، وللخصوم - الرذائل الصلبة. عندما زارها عالم النفس الأمريكي Urie Bronfenbrenner (1961) الاتحاد السوفياتيوتحدث إلى الكثيرين الناس العاديينتفاجأ عندما سمع منهم نفس الكلمات عن أمريكا التي تحدث عنها الأمريكيون عن السوفييت. اعتقد الروس أن حكومة الولايات المتحدة تتكون من عسكريين عدوانيين ، وأنها كانت تستغل وتضطهد الشعب الأمريكي ، ولا يمكن الوثوق بها دبلوماسياً. يستنتج برونفنبرينر: "ببطء وبشكل مؤلم ، يتبين لنا أن التصور المشوه للروس لأمريكا ، كصورة معكوسة ، يشبه تصورنا لروسيا".

عندما يكون لدى طرفين تصورات متضاربة ، فإن أحدهما على الأقل يرى الآخر بشكل غير صحيح. يلاحظ برونفنبرينر أن "هذا التشوه في الإدراك هو ظاهرة نفسية، التي ليس لها نظائر من حيث العواقب المأساوية ... لأنها تتميز بفكرة مؤكدة ذاتيا. إذا توقع (أ) أن يكون (ب) عدائيًا ، فيمكن لـ (أ) أن يعامل (ب) بطريقة تفي بتوقعات (أ) ، وبالتالي تغلق الحلقة المفرغة. يوضح مورتون دويتش (1986):

« لقد سمعت شائعات كاذبة عن صديقك يقول أشياء غير سارة عنك ؛ تعامله بازدراء. ثم يبدأ في التحدث بشكل سيء عنك ، مؤكداً توقعاتك. وبالمثل ، إذا كان سياسيو الشرق والغرب يعتقدون أن الأمور تتجه نحو الحرب ، وأن أحدهم يحاول زيادة أمنه في مواجهة العدو ، فإن رد فعل العدو سوف يبرر هذه الخطوة الأولية.»

نفي تصور المرآةأصبح عقبة أمام السلام في كثير من الحالات:

أصر الطرفان في الصراع العربي الإسرائيلي على أنهما "يريدان" فقط ضمان أمنهما وحماية أراضيهما ، بينما أراد "الآخر" تدميرهما والاستيلاء على أراضيهما (Heradstveit، 1979؛ R.K White، 1977). مع انعدام الثقة هذا ، من الصعب للغاية إجراء مفاوضات.

أظهر هانتر وزملاؤه (J. وأرجع معظم الطلاب هجوم الجانب الآخر إلى دوافعه "المتعطشة للدماء" ، وفسر هجومهم بالانتقام أو بالدفاع عن النفس.

يُظهر المسلمون والهندوس في بنغلاديش نفس التحيز الجماعي بالضبط (Islam & Hewstone ، 1993).

تتجلى القدرة التدميرية لإدراك المرآة في النزاعات بين المجموعات الصغيرة وبين الأفراد. كما رأينا في ألعاب المعضلات ، يمكن للطرفين أن يقولوا ، "نريد التعاون. لكن عدم تعاونهم يجبرنا على اتخاذ تدابير وقائية ". عندما طلب كينيث توماس ولويس بوندي (1977) من قادة الأعمال وصف صراع كبير أخير ، قال 12٪ فقط من قادة الأعمال إن الجانب الآخر مستعد للتعاون. يعتقد 74٪ أنهم هم أنفسهم يسعون إلى التعاون ، في حين أن الآخرين لم يفعلوا ذلك. كانت المفردات المستخدمة في نفس الوقت على النحو التالي: "عرض" و "أبلغ" و "موصى به" ، بينما "طالب" الآخرون ، و "رفضوا كل ما لم نقدمه" و "رفضوا كل شيء".

غالبًا ما تتولد النزاعات الجماعية عن طريق الوهم بأن الزعيم الرئيسي للخصوم لديه نوايا شريرة ، لكن شعبه - على الرغم من التحكم بهم والتلاعب بهم - هم أساسًا "لنا". فكرة "القائد الخبيث - الناس الطيبينكان من سمات كل من الروس والأمريكيين خلال الحرب الباردة. شرح أحد بقال البقالة في بغداد بعد قصف بلاده في عام 1998 (Kinzer ، 1998): "الشعب الأمريكي طيب ، لديهم حكومة سيئة للغاية".

نوع آخر من تصور المرآة هو المبالغة في موقف الخصم. غالبًا ما يختلف الأشخاص الذين لديهم آراء متعارضة حول بعض القضايا ، مثل الإجهاض أو عقوبة الإعدام ، أقل مما يعتقدون. كل جانب يبالغ في تقدير راديكالية آراء الآخر ، معتقدين أن معتقداته إتبعمن الحقائق ، بينما "هم" معتقداتهم تمليهتفسيرهم "للحقائق" (Keltner & Robinson، 1996؛ Robinson & others، 1995). الحروب الثقافية تنبع من هذه المبالغات. يجادل رالف وايت (1996) بأن الصرب بدأوا الحرب في البوسنة جزئيًا بسبب الخوف المبالغ فيه من علمنة مسلمي البوسنة ، الذين يزعمون أنهم مرتبطون بشكل غير عادل بالأصولية الإسلامية في الشرق الأوسط والإرهاب المتعصب.

تغيير في الإدراك

نظرًا لأن التشوهات الإدراكية تصاحب الصراع ، فيجب أن تأتي وتذهب مع اشتعال الصراع وخروجه. يفعل ذلك ، وبسهولة مذهلة. يمكن للعملية نفسها التي تخلق صورة العدو أن تقلب تلك الصورة عندما يصبح العدو حليفًا. لذا فإن "اليابانيين المتعطشين للدماء والقاسيين والخادعين" في الحرب العالمية الثانية في تصور الأمريكيين (جالوب ، 1972) و الصناديق الأمريكيةسرعان ما أصبح المذيعون "حلفاءنا الأذكياء ، المجتهدون ، المنضبطون وذوو الحيلة". وسرعان ما تحول "حلفاؤنا السوفييت" في الحرب العالمية الثانية إلى "مناضلين وخيانة".

الألمان ، الذين كرههم الأمريكيون في البداية خلال الحربين العالميتين ، ثم أعجبوا به ، ثم كرهوا مرة أخرى ، عادوا للإعجاب مرة أخرى ، ويبدو أنهم لم يعودوا مثقلين بما كان يعتبر في السابق قسوة. طابع وطني. في الوقت الذي كان فيه العراق في حالة حرب مع إيران (على الرغم من استخدامه في نفس الوقت سلاح كيميائيونفذ الإبادة الجماعية لأكراده) ، وكان مدعومًا من العديد من الدول. عدو عدونا صديقنا. ولكن بمجرد أن أنهى العراق الحرب مع إيران وغزا الكويت الغنية بالنفط ، أصبحت تصرفات العراق فجأة "بربرية". من الواضح أن صور أعدائنا لا تبرر أفعالنا فحسب ، بل تختلف أيضًا بسهولة غير عادية.

درجة التشويه الحسي أثناء الصراع هي تذكير واقعي بأن الناس لا يجب أن يكونوا مجانين أو أشرارًا إلى حد ما لتشكيل صورة منحرفة لخصومهم. عندما نتعارض مع بلد آخر ، أو مع مجموعة أخرى ، أو ببساطة مع الجيران أو الآباء ، فإننا نتصور بسهولة الصورة المشوهة التي تسمح لنا بالنظر إلى دوافعنا وأفعالنا على أنها إيجابية دون قيد أو شرط ، وأن أفعال ودوافع خصومنا شيطانية حقًا. عادة ما يشكل خصومنا صورة معكوسة لأنفسنا. وبالتالي ، فإن الأطراف عالقة في معضلة اجتماعية ، أو تتنافس على موارد محدودة ، أو تشعر بالظلم تجاه نفسها ، في صراع حتى يساعدهم أحدهم في تصحيح التصور المشوه ويحاول التوفيق بين اختلافاتهم الحقيقية. أود أن أقدم النصيحة: عندما ينشأ الصراع ، يجب ألا تعتقد أن الآخرين يفتقرون إلى فضائلك وأخلاقك. أفضل مقارنة بين التصورات ، مع افتراض أن هؤلاء الآخرين من المحتمل أن يدركوا الموقف بطريقة مختلفة تمامًا عنك.

عند العمل مع العملاء ، من السهل رؤية ذلك أهميةإلى عن على الحالة الذهنيةالشخص لديه الطريقة التي يدرك بها ما يحدث.

الإدراك هو بداية ونهاية ما يشعر به الشخص ، وما هي الإجراءات التي يقوم بها ، وما هي السمات الشخصية التي يكتسبها ، وكيف يعيش ، وما هو المصير الذي يحصده.

من خلال العمل مع أي طلب ، أجد نفسي مجبرًا وأصل دائمًا إلى البداية ، المصدر الذي بدأ منه كل شيء. إنها الطريقة التي يدرك بها الشخص الموقف.

عندما يتحدث العميل كثيرًا وبالتفصيل عن الصعوبات التي يواجهها ، وإخفاقاته ، والظلم ، والمرض ، والإذلال ، والخوف ، والرفض ، وما إلى ذلك ، فأنا أفهم أن جوهر تجاربه يكمن في تقييم الحدث على أنه سلبي ، وعواقبه هي لا يمكن التغلب عليها. هذا هو أول شيء يمكنك العمل معه ، بقية ما يقلق العميل يمكن أن ينهار في عملية العمل بمفرده.

لقد تعلمنا التقييم ، أي تفسير الأحداث منذ الطفولة المبكرة. قيل للطفل بالفعل: "هذا ليس جيدًا. إنه مستحيل ، سيكون واه". يعطى الطالب درجات تشير إلى الأخطاء دون أن ينتبه إلى الخير. هذه هي الطريقة التي نتعلم التفكير السلبي.

أول شيء نفعله عندما نواجه أحداث الحياة ، نحن غريزيًا نقيم ما يحدث: خطير - ليس خطير ، صحيح - خطأ ، جيد - سيء. هذه هي الطريقة التي نتعلم بها التفكير بالأبيض والأسود.

العملاء ، عند وصف مشكلتهم ، يتحدثون عن الأحداث من حيث التقييم والتفسير. من الصعب للغاية الحصول على مجرد بيان للحقائق لتشكيل وجهة نظر مستقلة. يقدم العميل على الفور تفسيره الخاص للأحداث من حيث خبرته وتربيته. لا يوجد عرض محايد للحقائق والتحليل على هذا النحو. وهناك على الفور تقييم ، تفسير ، يؤخذ على أنه حقيقة. بالطبع هذا صحيح ل هذا الشخص. ولكن إذا أخذنا في الاعتبار أن لكل شخص تجربته الفريدة وتربيته ، فعلينا أن نعترف بأن لكل شخص وجهة نظره الخاصة ، وينظر الجميع إلى نفس الحدث من خلال مرشح خاص به ، والذي يأخذ في الاعتبار بعض الحقائق ، ويتجاهل الآخرين مثل غير مهم أو لا يلاحظها .. كأنها غير موجودة.

يعمل الوعي بشكل انتقائي وترابطي. هذه سمة من سمات النفس. هذا يحمي النفس من الحمل الزائد. الوعي ، كما كان ، يمسح الأحداث ويسلط الضوء على ما يتوافق مع المعتقدات الحالية. هذا التصور غير واعي ونموذجي لأي شخص.

وهكذا ، فإن كل التشوهات تبدأ بالإدراك ، وهذا يؤدي إلى مزيد من الدمار.

هل من الصواب القول إنك إذا غيرت أسلوب الإدراك ، يمكنك تجنبه عواقب غير مرغوب فيهاعلى شكل أمراض وفشل واضطرابات عصبية؟

هل الإدراك الواقعي ممكن من حيث المبدأ؟

على أي حال ، من الممكن تحديد المهمة: تقريب التصور الحالي من الواقع ، ومن ثم سيصبح العميل نفسه شاهداً على كيفية انهيار صعوبات حياته واحدة تلو الأخرى.

تكمن الصعوبة في حقيقة أن العميل يعيش في أسر صوره ومثله العليا ولا يربط مشاكله بالأخطاء الإدراكية. يتمسك بإصرار بمعتقداته ، التي تم إنشاؤها في ظل ظروف معينة ولا تصح في سياقات أخرى. هذه المعتقدات هي دعامة في الحياة ، ومبادئ توجيهية توجه مسار الحياة.

يواجه البشر أوقاتًا عصيبة مع عدم اليقين. المجهول يخيفه. إنه يخشى ألا يثق بالأفكار ، بل يثق بالحياة نفسها ، التي تتكشف الآن في واقعها غير المفهوم أمامه مباشرة. ويحول انتباهه إلى الرأس ، إلى التفكير ، إلى المقارنات مع المُثُل ، إلى التقييمات والنقد. الخوف من المجهول يجبر المرء على تحديد وشرح وإعطاء تفسيرات لكل ما يحدث: لهذا السبب ، يفكر بهذه الطريقة ، يريدون ذلك ، .. - تفسيرات ، أعذار ، تفكير للآخرين.

إنه لأمر مخيف إسقاط الأفكار ومواجهة الحقيقة وقبول الحياة كما هي دون تفسير أو تبرير.

إنه لأمر مخيف أن تتخلى عن التفكير بالأبيض والأسود ، لتقول لنفسك: إنه يحدث بهذه الطريقة ، لكنه يحدث بشكل مختلف ، إنه مختلف بالنسبة للجميع ، ويعتمد الكثير على السياق.

تم إنشاء نموذج إدراكي ويتطلب الأمر شجاعة للتغلب عليه.

عندما يتعثر الشخص في تقييم عاطفي لما يحدث ، فإنه لا يتصرف. مرارًا وتكرارًا يختبر الحدث على أنه ليس عدالة ، وليس صوابًا.

يجب أن نستيقظ من التنويم المغناطيسي الذي تم إنشاؤه صور مثاليةواسأل نفسك: إذا كان الأمر كذلك ، كيف يمكنني أن أتصرف لمنفعة نفسي والآخرين؟ هل من الممكن تحسين شيء ما؟ كيف تصنع شيئًا جيدًا منه؟

لا توجد تشوهات في الإدراك عندما يدرك الشخص فقط ما هو ، دون إضافة أي شيء ، دون طرح أي شيء. غالبًا ما لا ندرك كم نحن في عزلة عن الواقع ، فنحن نمنح الأشياء بصفات غير موجودة ، نفترض ونخمن دون أن نملك وقائع حقيقية. كلما انفصلت الأفكار عن الواقع ، كلما كان سلوك الفرد غير مفهوم ومدمّر للآخرين.

يبدو أنه من الأسهل رؤية ما هو فقط ، دون السماح للعقل بالاندفاع في تخيلاته؟ في الواقع ، تبين أن هذا صعب. العقل المضطرب يعيد إنتاج الأفكار الجديدة باستمرار ، بغض النظر عن إرادة الشخص. في بعض الأحيان ، يجذب العقل الشخص تمامًا إلى تخيلاته الحلوة من السعادة أو المعاناة. إنه لأمر مدهش أن تكون تجارب التخيلات حقيقية مثل تجارب أحداث حقيقية. أي ، في الأوهام ، الأحداث ليست حقيقية ، لكن التجارب حقيقية. يجذبك هذا الفخ ببساطته وإمكانية الوصول إليه. يمكنك بسهولة ، دون أي جهد ، الحصول على مجموعة متنوعة من الخبرات دون تعريض نفسك ، كما يبدو ، للمخاطرة. من الصعب الهروب من مثل هذا الطفل تجربة عاطفية. اعراض جانبية — الحياه الحقيقيهتتضاعف على. يصبح الشخص غير متكيف ويكتسب المزيد والمزيد من عدم كفاية السلوك ، ويبتعد عن الواقع.

النشاط العقلي طبيعي وضروري للإنسان. وهو مفيد للعلم والإبداع اللذين لهما أهداف محددةوالإنجازات. يمكن توجيه الطاقة العقلية الإبداعية لتحليل الحقائق ، والتخطيط لأحداث حياة المرء ، وإيجاد طرق لتحقيق الأهداف المحددة. لكن الشخص الذي لديه إدراك مشوه يعلق في التقييمات والعواطف ، غير نشط. إنه يدير مونولوجات لا نهاية لها ، ويفكر ويثبت ، ويقاوم ما هو موجود.

يبدو لي أنه واحد من أكثر مهام مهمةأي شخص لتنمية القدرة على الإدراك الواقعي للواقع. يمكن القيام بهذا العمل بشكل مستقل بمساعدة تدريب التركيز. الأساليب المتاحة للجميع: الصلاة ، التأمل ، تمارين التركيز.

توفر القدرة على الرؤية بوضوح ووضوح ، دون تشويش ، موقفًا هادئًا تجاه الأحداث في الحياة وتتيح لك اتخاذ قرار أكثر فاعلية مهام الحياة. يسمح لك قبول كل شيء بالاتفاق مع الحياة ككل ، مع حقيقة أن الحياة أكثر من مجرد فرد ، وبسذاجة جزء صغير لمحاربة الكل. تقديس ما يمنحنا أكثر منا فرصة لقياس القوة وعدم إهدارها على حقيقة أنه من المستحيل عدم محاربة طواحين الهواء.

الإدراك الحيادي لما يوسع آفاق الرؤية ، سيسمح لك بالخروج من إطار التفكير الضيق ، ومواجهة شيء جديد واكتسابه. تجربة جديدة. رؤية واسعةيسمح لك بمشاهدة خيارات حل المشكلات التي كانت مخفية من قبل.

تم تصميم الدماغ البشري بطريقة تجعله يدرك الواقع المحيط في فئات معينة. يتم وضع هذه الفئات (أو الأنماط) ، كقاعدة عامة ، في الطفولة المبكرةويتم غرسها في الطفل من قبل الوالدين ، مما يعكس وجهة نظرهم الخاصة للعالم ، أي أنهم موروثون.

مبدأ الدماغ هو أنه عندما يواجه حدثًا معينًا ، فإنه يختار بشكل افتراضي فئة مألوفة له بالفعل ، ويعرضها على الموقف ويفسر تلقائيًا التطور المحتمل للأحداث ، ويرسم أوجه تشابه مع ما كان عليه التعامل معه من قبل . لذلك ، فإن الأنماط والصور النمطية ليست سيئة ، ولكنها مجرد عمل طبيعي للدماغ ، والذي يقوم بعمله بصدق. يتكيف مع الواقع المحيط.

تؤدي عملية فرض نفس الفئات على مواقف متشابهة إلى حد ما إلى حقيقة أن الشخص يطور موقفًا راسخًا تجاه الأحداث ، وتصورًا معينًا ، ونظرة عالمية. تصبح هذه النظرة إلى العالم العمود الفقري للدماغ ، "العمود الفقري". وبعد أن اكتسبت مثل هذا النواة ، أصبح من الصعب أكثر فأكثر أن تكون مرنًا.

ولكن كيف يتفاعل الشخص الذي لديه إدراك راسخ إذا بدأ الموقف في التطور خارج الصندوق؟ يبدأ فشل النظاميسمى التنافر المعرفي. في البداية ، يرفض الدماغ تصديق ما يحدث ، ويفسر الحدث على أنه خطأ ويبحث عن تفسير منطقي مناسب لسبب تحول كل شيء بالطريقة التي حدث بها. وبعد ذلك يبدأ في بناء "واقع موازٍ" - هناك تشويه للإدراك.

إذا قال شخص نرغب حقًا في اعتباره صديقًا أنه سيقتلنا ، فلن نصدقه ، على الرغم من أن جميع الكلمات ستُلفظ بنص عادي. سوف يجلب الدماغ حفنة والخياراتلماذا يتصرف "الصديق" بهذه الطريقة.

إنه نوع من الخطأ! لا يمكن أن تكون! ربما أسيء فهمه. أو يُجبر على التصرف بهذه الطريقة ، على سبيل المثال ، من خلال التهديدات. لا يقول ما يعتقده حقًا. نحن نعلم أن له النوايا الحقيقيةامن. أو ربما كان في مزاج سيئأو ليس على ما يرام. حسنًا ، لقد بالغت قليلاً ، مع من لم يحدث ذلك. أو مستاء من شيء ما. لذلك قمنا بشيء خاطئ. نحتاج أن نفعل شيئًا حتى يغفر لنا. وهلم جرا.

تشويه إدراكي أكثر انتشارًا مما نعتقد. وأحيانًا لا يفهم الأشخاص الذين يؤمنون بصدق وإخلاص بمُثُل معينة أنهم يعيشون في واقع موازٍ. إذن ماذا لو فشلت محاولاتهم الساذجة للتأثير على شيء ليس لديهم سيطرة عليه باستمرار؟ هذا ليس سبب للاستسلام.

كيف أعترف لنفسي أنني عشت حياتي كلها في الخطأ؟ يتم ضبط الدماغ بطريقة تحمي النفس ، لذلك سوف يتشبث بالآخر ، ويلتقط أي تفسيرات أكثر جموحًا للأحداث الجارية ، بدلاً من السماح للشخص بمعرفة أن إدراكه الحالي غير كافٍ.

هذه هي الطريقة التي يحدث بها أن الأحداث نفسها يمكن أن تتلقى تفسيرًا مختلفًا تمامًا. لقد كتبت المزيد عن هذا في غزة. اقرأ

- (lat. illusio، from illudere، to play). 1) خداع الذات ، لعبة من الخيال. 2) ثمار احلام اليقظة. قاموس الكلمات الأجنبية المدرجة في اللغة الروسية. Chudinov A.N. ، 1910. ILLUSION لات. illusio ، من illudere ، للعب. أ) خداع المشاعر (انظر ... ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

هلوسة- - التصورات التي تنشأ بدون كائن حقيقي ، خداع الحواس ؛ يرى المريض أو يسمع ما هو موجود في الواقع هذه اللحظةغير موجود. الهلوسة مقسمة إلى أجهزة التحليل (البصرية ، اللمسية ، السمعية ، إلخ) وبحسب الطبيعة ... ...

- (من lat. illusio deceit) ، تصور مشوه للواقع ، خداع للإدراك. 1) أوهام ناتجة عن خلل في أعضاء الحواس. مشترك بين جميع الناس (على سبيل المثال ، خداع بصري). 2) أوهام بسبب حالة ذهنية خاصة ... قاموس موسوعي

أوهام- - خاطئ ، سوء الفهمكائنات وظواهر من الحياة الواقعية. غالبًا ما تظهر الأوهام على خلفية الاكتئاب مع القلق أو الخوف ، وكذلك مع عدم وضوح الإدراك غير الكافي المرتبط بتدهور نشاط الأعضاء ... ... القاموس الموسوعي لعلم النفس والتربية

وهم- ILLUSION1 ، و، g الحكم الذي نشأ نتيجة لاستبدال الواقع بالخيال ، الإدراك الخاطئ للأشياء ، وظواهر الواقع ؛ المزامنة: الوهم. ... لا يوجد شيء أكثر قسوة من اصطدام أوهام الأطفال بواقع الكبار (Yu. Sem.) ... ... قاموسالاسماء الروسية

وهم- و حسنًا. 1) خاص تصور مشوه للواقع يقوم على خداع الحواس ؛ شيء واضح. خداع بصري. أوهام بصرية. وهم الصمت. تنتج حركة العربة وهمًا غريبًا: يبدو أن ... الجبل لا يزال قائماً ... لكن ... ... القاموس الشعبي للغة الروسية

حسنا. تصور مشوه للواقع يقوم على خداع الحواس ؛ قبول الظاهر والخيالي للواقع. خداع بصري. وهم الحركة. □ هنا تلة صخرية تشبه رأس عملاق ؛ مزيد من الحجر امرأة ، كما كانت ... ... قاموس أكاديمي صغير

شاهد الحلم والأمل والخداع والشبح يبدد الوهم ... قاموس المرادفات الروسية والتعبيرات المماثلة. تحت. إد. ن. أبراموفا ، م: القواميس الروسية ، 1999. وهم وهم ، حلم ، أمل ، خداع ، شبح ؛ الدخان ، الوهم ، الخداع ، الخطأ ... قاموس مرادف

- (من اللاتينية illusio لعبة خيال ، خداع) ، تصور مشوه للواقع ، خداع للإدراك. 1) أوهام ناتجة عن خلل في أعضاء الحواس. مشترك بين جميع الناس (على سبيل المثال ، الخداع البصري). 2) أوهام بسبب ... ... الموسوعة الحديثة

- (من الخداع اللاتيني) الإدراك المشوه للواقع ، خداع الإدراك ، 1) الأوهام نتيجة لنقص الحواس ؛ مميزة لجميع الناس (على سبيل المثال ، الأوهام البصرية) 2)] الأوهام بسبب حالة خاصة من النفس (على سبيل المثال ... قاموس موسوعي كبير