जिसमें वह एक प्रबुद्ध व्यक्ति की श्रेष्ठता देखता है। गर्व - आंतरिक श्रेष्ठता की भावना

अल्फ्रेड एडलर अपने करियर की शुरुआत में फ्रायड के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के अनुयायियों में से एक थे। हालांकि, जल्द ही उनके विचार अलग हो गए। उसी समय, एडलर ने न केवल मनोविश्लेषण के प्रावधानों की आलोचना की, बल्कि अपनी खुद की सैद्धांतिक प्रणाली भी बनाई, जो मानव व्यवहार के मुख्य पहलुओं के कवरेज की चौड़ाई के मामले में फ्रायड से कम नहीं थी। उनके सिद्धांत को कहा जाता है व्यक्तिगत मनोविज्ञान "। यह नाम उनके सिद्धांत के मुख्य पद को दर्शाता है - प्रत्येक व्यक्ति की एकता और अखंडता (लैटिन में "इंडिविडुम" शब्द का अर्थ "अविभाज्य") है।

एडलर की कुछ खोजों ने वैज्ञानिक और दैनिक जीवन दोनों में मजबूती से प्रवेश किया है। सबसे पहले, यह उनके सिद्धांत को संदर्भित करता है " हीन भावना".

एडलर के दृष्टिकोण से, छोटा बच्चा, विशेष रूप से जीवन के पहले वर्षों में, अपनी कमजोरी और शक्तिशाली वयस्कों पर निर्भरता को तीव्रता से महसूस करता है। इस स्थिति को हीन भावना के रूप में महसूस किया जाता है। हालांकि, प्रत्येक व्यक्ति व्यसन के दौर से गुजरता है, और उसमें हीनता की अंतर्निहित भावना होती है। इस भावना से निपटने के लिए श्रेष्ठता, त्रुटिहीनता और पूर्णता की इच्छा का उपयोग किया जाता है। यह इच्छा मानव जीवन की मुख्य प्रेरक शक्ति है।

सामान्य स्थिति ऐसी ही दिखती है। हालांकि, ऐसे मामले हैं जब बच्चे द्वारा अनुभव की जाने वाली हीनता की भावना अत्यधिक हो जाती है। इस तरह की अत्यधिक भावना एक हीन भावना है। एडलर ने जोर देकर कहा कि यह सिर्फ एक जटिल नहीं है, बल्कि " लगभग एक बीमारी, जिसका विनाशकारी प्रभाव परिस्थितियों के आधार पर भिन्न होता है"। एडलर ने परिसर के विकास के कारणों के रूप में निम्नलिखित कारकों को अलग किया।

• सबसे पहले, शारीरिक बाधा। एडलर के शुरुआती कार्यों में से एक शारीरिक हीनता के लिए मानसिक क्षतिपूर्ति के अध्ययन के लिए समर्पित है। किसी भी अंग की कमजोरी आकर्षित करती है बढ़ा हुआ ध्यानआदमी, और वह इस कमजोरी की भरपाई करना चाहता है। उदाहरण के लिए, कमजोर और बीमार व्यक्तिताकत हासिल करने के लिए खेल के लिए बहुत समय समर्पित करता है और शारीरिक स्वास्थ्य. हालांकि, मुआवजा हमेशा सफल नहीं होता है। यदि किसी व्यक्ति के लिए कार्य बहुत अधिक हो जाता है, तो वह एक हीन भावना विकसित करता है।
• दूसरे, माता-पिता द्वारा अत्यधिक संरक्षकता या अस्वीकृति। अतिसंरक्षणइस तथ्य की ओर जाता है कि बच्चा अपनी क्षमताओं में अपर्याप्त रूप से विश्वास करता है, क्योंकि दूसरों ने हमेशा उसके लिए सब कुछ किया है। इसके अलावा, वह अन्य लोगों के साथ सहयोग करने की आवश्यकता से मुक्त हो जाता है, इसलिए उसकी सभी इच्छाएं वैसे भी पूरी हुईं। इसके बाद, उसके लिए अनुकूलन करना अधिक कठिन होगा सामाजिक जीवन. अस्वीकृत बच्चों में उपयोगी, प्यार और सराहना करने की उनकी क्षमता में आत्मविश्वास की कमी होती है।

बच्चों में एक हीन भावना के बाहरी लक्षण, एडलर ने अधीरता, अहंकार, घिनौनापन माना। वयस्कों को "जैसे बयानों की विशेषता है" हाँ लेकिन...", "अगर नहीं होता तो मैं करता..."। वे अपने निरंतर आंतरिक संदेह को दर्शाते हैं।

हीन भावना वाले लोगों में श्रेष्ठता की इच्छा के रूप में प्रतिपूर्ति भी होती है। साथ ही, यह हीनता की तरह अत्यधिक है। इस मामले में, वे एक श्रेष्ठता परिसर के बारे में बात करते हैं। वास्तव में, हीन भावना और श्रेष्ठता परिसर निकट से संबंधित और पूरक घटनाएं हैं।

उत्कृष्टता के लिए क्या प्रयास कर रहा है? जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह हीनता की भावना के जवाब में उत्पन्न होता है और मानव गतिविधि का प्रमुख उद्देश्य है। दिलचस्प बात यह है कि एडलर तुरंत इस नतीजे पर नहीं पहुंचे। अधिक जानकारी के लिए प्रारंभिक चरणआपका वैज्ञानिक मार्ग प्रेरक शक्तिउन्होंने मानव व्यवहार को पहले आक्रामकता और फिर सत्ता की इच्छा पर विचार किया। और उनके सिद्धांत में केवल अंतिम चरण श्रेष्ठता की खोज था। एडलर ने श्रेष्ठता के लिए प्रयास के प्रभाव में विकास की संभावनाओं को असीमित माना, जैसे कि माइनस से प्लस तक का प्रयास। एडलर ने इस आकांक्षा को जन्मजात माना। लेकिन जन्म से ही यह हम में केवल एक सैद्धांतिक संभावना के रूप में मौजूद है, न कि वास्तविक दी हुई। उत्कृष्टता की इच्छा प्रत्येक व्यक्ति अपने तरीके से महसूस करता है। यह अंतर हमारे लक्ष्यों में ही प्रकट होता है। एडलर ने व्यक्ति के जीवन के लक्ष्यों को अत्यंत महत्वपूर्ण माना है। उन्होंने इस विचार को साझा किया कि मानव व्यवहार में अधिकपिछली घटनाओं की तुलना में भविष्य के बारे में विचारों से निर्धारित होता है। उन्होंने भविष्य के बारे में विचारों को "काल्पनिक लक्ष्य" कहा। ये लक्ष्य काल्पनिक हैं, क्योंकि या तो वे वास्तविकता से बिल्कुल मेल नहीं खाते हैं, या उनकी वास्तविकता को सत्यापित नहीं किया जा सकता है। साथ ही, काल्पनिक लक्ष्य व्यक्ति के जीवन में एक बड़ी आयोजन भूमिका निभाते हैं। एक व्यक्ति ऐसे जीता है जैसे कि ये लक्ष्य वास्तविक थे। व्यक्ति का लक्ष्य जीवन के पांचवें वर्ष में बनता है और उत्कृष्टता की खोज का केंद्र बिंदु होता है। इस प्रकार, उत्कृष्टता की खोज वह ऊर्जा है, जो मानव गतिविधि की प्रेरक शक्ति है, जो मनुष्य के काल्पनिक जीवन लक्ष्य में परिलक्षित होती है।

उत्कृष्टता की खोज में कई महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं।

सबसे पहले, यह एक ही मौलिक मकसद का प्रतिनिधित्व करता है, न कि अलग-अलग आकांक्षाओं का संग्रह।

दूसरे, एक व्यक्ति अपनी प्राप्ति के लिए जो लक्ष्य चुनता है वह सकारात्मक और नकारात्मक और स्वार्थी दोनों हो सकता है।

जैसे-जैसे आप लक्ष्य की ओर बढ़ते हैं, उत्कृष्टता की खोज तनाव में निरंतर वृद्धि से जुड़ी होती है। और इसके अलावा, लोग न केवल अपने दम पर उत्कृष्टता के लिए प्रयास करते हैं, बल्कि समग्र रूप से समाज की संस्कृति में भी सुधार करते हैं।

यह पहले ही नोट किया जा चुका है कि श्रेष्ठता की इच्छा, हीनता की भावना की तरह, अत्यधिक हो सकती है। फिर वे "अति-मुआवजा" और एक श्रेष्ठता परिसर के बारे में बात करते हैं। ऐसे में व्यक्ति में दूसरों को नीचा दिखाते हुए खुद को ऊंचा करने की इच्छा होती है। वह आमतौर पर घमंडी और अभिमानी दिखाई देता है। यह व्यवहार आंतरिक असुरक्षा और स्वयं को स्वीकार करने में असमर्थता को छुपाता है। एक व्यक्ति अपने गुणों का दिखावा और अतिशयोक्ति भी कर सकता है, हर अवसर पर उन पर घमंड कर सकता है।

एक श्रेष्ठता परिसर अक्सर एक व्यक्ति को अपने लिए नकारात्मक लक्ष्य चुनने का कारण बनता है, जैसे कि अपराधी बनना। एडलर ने अपराध के कारण को श्रेष्ठता परिसर में देखा, न कि मानव स्वभाव की मूल भ्रष्टता में। एक हत्यारा या चोर बनकर, एक व्यक्ति एक नायक की तरह महसूस कर सकता है, इस बात से प्रसन्न होता है कि उसने दूसरों को अपमानित या धोखा दिया है।

हीन भावना और श्रेष्ठता के लिए प्रयास करने के विचार "की अवधारणा से निकटता से संबंधित हैं" सामाजिक सरोकार"। एडलर ने समाज के साथ अपने संबंध में एक व्यक्ति का अध्ययन करना आवश्यक समझा। जानवरों की दुनिया के साथ एक सादृश्य बनाते हुए, एडलर ने तर्क दिया कि सभी कमजोर व्यक्ति समूहों में एकजुट होते हैं ताकि अधिक सफलतापूर्वक अपना बचाव किया जा सके और अपनी जरूरतों को पूरा किया जा सके। एडलर ने मनुष्य को कमजोर के लिए जिम्मेदार ठहराया। व्यक्तियों। इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति में जन्मजात दोष होते हैं, और एक समूह में होने से उनका प्रभाव कम हो सकता है।

सामाजिक हित समुदाय की भावना है, सहयोग के रिश्ते में प्रवेश करने की इच्छा, दूसरों से प्यार करने और सम्मान करने की क्षमता, सामान्य हित में कार्य करने की क्षमता।

उन्होंने, उत्कृष्टता की इच्छा की तरह, एडलर को एक जन्मजात मानवीय गुण माना। प्रारंभ में, यह रूप में भी मौजूद है संभावना. इसका विकास काफी हद तक माता-पिता के सही व्यवहार पर निर्भर करता है, जो बच्चे में सामाजिक रुचि को सफलतापूर्वक विकसित कर सकते हैं और इसे पूरी तरह से बुझा सकते हैं।

एक माँ को अपने उदाहरण से अपने पिता, अन्य बच्चों और अपने आसपास के लोगों के प्रति प्रेम और अच्छे व्यवहार का प्रदर्शन करना चाहिए। इसका कार्य न केवल बच्चे में सामाजिक रुचि जगाना है, बल्कि इसे परिवार से बाहर निकालने में मदद करना है, इसे अन्य लोगों तक पहुँचाना है। यदि माँ केवल बच्चे पर केंद्रित है, तो वह सामाजिक हित विकसित नहीं करेगी, वह अन्य लोगों के साथ सहयोग करने की क्षमता नहीं रखेगी, क्योंकि बचपन में इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी। एक ठंड या पिता-केंद्रित मां बच्चे को अनावश्यक महसूस कराएगी, और सामाजिक हित में उसके पहले प्रयास बिना ध्यान और समर्थन के छोड़ दिए जाते हैं। सत्तावादी और भावनात्मक रूप से पीछे हटने वाले पिता के बच्चे भी सामाजिक रुचि खो देते हैं और दूसरों पर व्यक्तिगत श्रेष्ठता प्राप्त करने के लक्ष्य का पीछा करते हैं। दुखी शादीमाता-पिता, अनुपस्थिति अच्छे संबंधपरिवार में सामाजिक हित के विकास पर भी नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

सामाजिक हित एडलर को एक संकेतक माना जाता है मानसिक स्वास्थ्य. सामान्य में स्वस्थ लोगसभी लोगों के कल्याण की इच्छा हमेशा रहती है, उनके लिए सामाजिक लक्ष्य महत्वपूर्ण होते हैं। खराब समायोजित लोग आत्म-केंद्रित होते हैं, उन पर व्यक्तिगत लक्ष्यों का प्रभुत्व होता है, वे केवल अपने हितों और आत्मरक्षा में व्यस्त रहते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एडलर के सिद्धांत के सभी घटक परस्पर जुड़े हुए हैं। उदाहरण के लिए, एक हीन भावना एक व्यक्ति को श्रेष्ठता की अत्यधिक इच्छा विकसित करने का कारण बनती है, जो बदले में प्रभावित करती है जीवन के लक्ष्य, उन्हें स्वार्थी बना कर सामाजिक हित से अलग कर दिया। इसलिए, न्यूरोसिस के उपचार में, एडलर ने न केवल रोगी की स्थिति की समझ हासिल करना, बल्कि उसके लिए सही लक्ष्य बनाना और सामाजिक हित विकसित करना भी बहुत महत्वपूर्ण माना।

साथ ही, सामाजिक हित की अवधारणा में कुछ अंतर्विरोध हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति का लक्ष्य "बहुत सामाजिक" हो सकता है - सभी लोगों के लिए रहने की स्थिति में सुधार, और इसे प्राप्त करने के तरीके - क्रूर और हिंसक (आतंकवाद)। या, इसके विपरीत, एक व्यक्ति का व्यवहार सामाजिक (दान) है, लेकिन यह व्यक्तिगत स्वार्थी लक्ष्यों (चुनावों में रेटिंग बढ़ाने) को प्राप्त करने का कार्य करता है।

एडलर का सिद्धांत था बहुत महत्वमनोविज्ञान के विकास के लिए। उन्हें कभी-कभी पहला सामाजिक मनोवैज्ञानिक माना जाता है, इसके लिए धन्यवाद कि मनुष्य अपने पर्यावरण और समाज के संदर्भ में अध्ययन करता है और सामाजिक हित की खोज करता है। इसके अलावा, एडलर को मानवतावादी मनोविज्ञान का अग्रदूत भी माना जाता है, इस तथ्य के कारण कि वे एक व्यक्ति को मानते थे " अपने भाग्य के निर्माता", (करने के लिए धन्यवाद " रचनात्मक स्व"व्यक्तित्व का सबसे महत्वपूर्ण घटक है)।

साहित्य।

1. केजेल एल।, ज़िग्लर ए। व्यक्तित्व के सिद्धांत। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 1997।

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3. एडलर ए। व्यक्तिगत मनोविज्ञान एक व्यक्ति के ज्ञान और आत्म-ज्ञान के तरीके के रूप में // व्यक्तिगत मनोविज्ञान पर निबंध। - एम। 2002।

खुफिया: कॉन्स्टेंटिन शेरेमेटिव के उपयोग के लिए निर्देश

श्रेष्ठता का प्रदर्शन

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- मैं एक शाश्वत स्टाखानोवाइट हूँ! बूढ़ा लगभग चिल्लाया। - मेरे पास 18 प्रशंसाएं हैं।

वसीली शुक्शिन "कलिना रेड"

संचार में सबसे आम और सबसे मूर्खतापूर्ण गलती वार्ताकार का अपमान है। श्रेष्ठता प्रदर्शित करने के लाखों तरीके हैं:

बर्खास्तगी के स्वर में बात करें;

रुकावट डालना;

दूर देखो;

सिखाना;

अपने होठों को मोड़ो।

लेकिन सिर्फ एक ठाठ तरीका है, जो किसी कारण से काफी सभ्य और उपयुक्त लगता है, हालांकि, मूर्खता से, वह उपरोक्त सभी को बहुत पीछे छोड़ देता है। इस पद्धति में यह तथ्य शामिल है कि आप अपने किसी भी शासन को सूचीबद्ध करना शुरू करते हैं: पद, उपाधि, शैक्षणिक डिग्री, प्रशस्तियांऔर टीआरपी बैज।

ऐसा लगेगा कि ऐसा कुछ है? क्या कोई डिप्लोमा है? वहाँ है। जिक्र क्यों नहीं?

हालांकि, अगर आप करीब से देखते हैं, तो वहाँ है ब्याज पूछो: "क्यों?" राजचिह्न की सूची बनाना क्यों आवश्यक है? और यह थोड़ा विचार करने लायक है, जैसा कि यह निकला आसान चीज. वार्ताकार को निचले स्तर पर रखने के लिए बातचीत में रेगलिया की आवश्यकता होती है। लेकिन जिस वार्ताकार को वे अपमानित करने की कोशिश कर रहे हैं, वह क्या करेगा? यह सही है, स्वयं एक कदम ऊपर चढ़ने का प्रयास करें। और वह कुछ सुंदर जनादेश भी प्रदर्शित करेंगे।

लेकिन अगर आप और भी करीब से देखें, तो स्पष्ट है कि इन सभी पत्रों, पदों और शीर्षकों का इस बातचीत से कोई लेना-देना नहीं है। यह आसान है बुलबुला, जिसे वार्ताकार ठंडा लगने के लिए फुलाते हैं।

इसलिए, अक्सर बातचीत साबुन के बुलबुले के आदान-प्रदान में बदल जाती है। लेकिन सभी बुलबुले जल्दी या बाद में फट जाते हैं, और यह स्पष्ट हो जाता है कि उनका लेखक कुछ खास नहीं है।

इसलिए, साबुन के बुलबुले को न फुलाएं, बल्कि सरलता से संवाद करें। एक व्यक्ति के साथ एक व्यक्ति की तरह। यह हमेशा सबसे अच्छा तरीका है।

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1. श्रेष्ठता हासिल करने के लिए डराना यह अजीब बात है कि डर शोधकर्ता डराने की रणनीति और डर का उपयोग करने के तंत्र पर बहुत कम ध्यान देते हैं, हालांकि यह सिक्के का दूसरा पहलू है। सहज भय और भय उत्पन्न होता है

क्वांटम माइंड [द लाइन बिटवीन फिजिक्स एंड साइकोलॉजी] पुस्तक से लेखक मिंडेल अर्नोल्ड

उत्कृष्टता की इच्छा तुलना को प्रेरित करती है अपनी और दूसरों की तुलना करने की अदम्य इच्छा हमारी संस्कृति में निहित प्रतिस्पर्धात्मक भावना से प्रेरित है। समाज किसी भी क्षेत्र में उत्कृष्टता को पुरस्कृत करता है, जैसा कि पुस्तक स्पष्ट रूप से दिखाती है।

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सुपीरियरिटी कॉम्प्लेक्स इस परिसर से प्रभावित होकर, वे गर्व से अपनी विशिष्टता और कब्जा करने के अधिकार के बारे में आश्वस्त हैं विशेष स्थितिसमाज में। वह उन लोगों में से है जो बदले में कुछ दिए बिना लेने की प्रवृत्ति रखते हैं। मुझे विश्वास है कि देने वाले की खुशी के लिए गर्व की इच्छा ही काफी है

लेखक की किताब से

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इन्फिनिटी वेबस्टर डिक्शनरी का प्रदर्शन अनंत को असीमित समय, स्थान या मात्रा के रूप में वर्णित करता है। जब भी हम गहरी खुदाई करने की कोशिश करते हैं तो हमें यही पता चलता है। रात के साफ आसमान में अनंत सितारों की एक नज़र

पर्याप्त आत्मसम्मान वाले लोग। ऐसे लोग वास्तविक रूप से अपनी क्षमताओं का आकलन करते हैं और महानता की आड़ में अपनी असफलताओं की भरपाई करने की कोशिश नहीं करते हैं। लेकिन अगर कोई व्यक्ति समझता है कि लोग उसे स्वार्थी और अभिमानी मानते हैं, तो यह विचार करने और परिवर्तन के मार्ग पर चलने लायक है।

सबसे महत्वपूर्ण बात जो अभिमानी को सीखनी चाहिए वह यह है कि व्यक्ति को हमेशा स्वयं को दूसरे व्यक्ति के स्थान पर रखने का प्रयास करना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को अपमानजनक नज़र से देखने और बाकी "और मैं ..." या "और मेरे पास ..." के बारे में उसकी आकर्षक कहानी को बाधित करने की इच्छा है। आपको तुरंत सोचने की जरूरत है: “रुको! अगर वे मेरे साथ ऐसा करेंगे तो मेरा क्या होगा?” सबसे अधिक संभावना है, यह तुरंत अप्रिय हो जाएगा और इच्छा मिट जाएगीकुछ कहिए।

अनुचित अहंकार रखने वाला व्यक्ति बस लोगों को देखकर मुस्कुराने के लिए बाध्य होता है। आपको इसे आसानी से और स्वाभाविक रूप से करने की ज़रूरत है, एक दर्पण के सामने प्रशिक्षित होने के बाद, और फिर सड़क पर और अंदर सार्वजनिक परिवाहन. ऐसा करने के लिए, आप हर बार अपने जीवन की किसी सुखद घटना को याद कर सकते हैं। मुस्कान जबरदस्ती नहीं, बल्कि ईमानदार होनी चाहिए। एक व्यक्ति के अधिग्रहण के बाद अच्छी आदतमुस्कान, वह स्पष्ट रूप से "धूर्त टर्की" बनना बंद कर देता है।

और जब यह इसे गर्व के करीब लाता है, तो बिना गवाह के उन लोगों के सामने झुकना चाहिए जिनसे कोई नाराज है। और इससे भी बेहतर - मैंने गर्व महसूस किया और तुरंत 10 बार फर्श से बाहर निकला।

एक आत्मविश्वासी व्यक्ति हमेशा दूसरों की कमजोरियों पर कृपा करता है, क्योंकि वह खुद से प्यार करता है और क्षमा करता है। अहंकार से पीड़ित न होने के लिए यह लगभग प्रयास करने वाला राज्य है।

उत्कृष्टता की आवश्यकता

आत्मनिर्भर व्यक्तित्व - यह एक आत्म-साक्षात्कार करने वाला व्यक्ति है, अर्थात अपनी क्षमता का एहसास करना और लोगों को अपनी रचनात्मकता का परिणाम देना। जो पहले संघर्ष करना शुरू करता है वह कमजोरी के कारण ऐसा करता है। वह अपनी रचनात्मक असंगति, हीनता के विचार से "बिना दिए लेने" के अपने अधिकार के विचार से अपना बचाव करता है। यह उसका है मनोवैज्ञानिक सुरक्षा, अर्थात्, एक शांत प्रभाव।

चोर क्या है? यह रचनात्मक रूप से अयोग्य व्यक्ति है। यौन शोषण करने वाला क्या है? अक्सर यह एक "पुरुष" होता है जिसे महिलाओं द्वारा खारिज कर दिया जाता है। एक "बलि का बकरा" का उपहास करने वाला व्यक्ति क्या है? यह अक्सर किसी न किसी तरह से "हारे हुए" होता है, जो खुद को अधिक "कमजोर" को अपमानित करने का दावा करता है। यह उसके मानस की सुरक्षा है। लेकिन यह बचाव नहीं बचाता है, यह किसी की कमजोरी के अनुभव को उस पर काबू पाने के बजाय और गहरा कर देता है ... उत्तम शैलीसंबंध और संचार।

संचार की प्रक्रिया में सबसे तनावपूर्ण, कमजोर जरूरतों में से एक श्रेष्ठता की आवश्यकता है। व्यक्ति के अस्तित्व के लिए इसके महत्व के कारण श्रेष्ठता की आवश्यकता सबसे अधिक संभावना है (श्रेष्ठ जीवित रहेगा)। और शायद अधिक महत्वपूर्ण यहां एक ही प्रजाति के जानवरों के झुंड में एक नेता का जैविक रूप से आवश्यक कार्य है, जिसके भीतर एक नेता होने के अधिकार के लिए प्रतिस्पर्धा है। नेता को प्रस्तुत करना इस संबंध में सभी का इष्टतम व्यवहार सुनिश्चित करता है। हम अमेरिकी मनोवैज्ञानिक एरिक बर्न से सहमत हो सकते हैं, जिन्होंने माता-पिता के प्रभुत्व के महत्व पर जोर दिया और इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि माता-पिता के लिए बच्चे की अधीनता एक वयस्क की अधीनता (जिसमें बच्चा, जैसा था, रहता है - आखिरकार, प्रत्येक वयस्क एक बच्चा था) दूसरे वयस्क के लिए।
बहुत से लोग "ऊपर" की स्थिति लेने की इच्छा रखते हैं। यदि यह मुश्किल है, तो वे बराबर की स्थिति को स्वीकार करते हैं, लेकिन "नीचे" की स्थिति का विरोध करते हैं।

जिन लोगों ने न्याय और बड़प्पन के लिए नैतिक दृष्टिकोण विकसित किया है, वे "उपरोक्त" पद के लिए आवेदन नहीं करते हैं, जब तक कि यह असाधारण परिस्थितियों के कारण अग्रणी और जिम्मेदारी लेने के लिए आवश्यक न हो।

और जो समानता के विचार को साझा नहीं करते हैं वे अक्सर श्रेष्ठता की स्थापना से टूट जाते हैं। और अब, यदि यह व्यक्ति, आप पर अपनी श्रेष्ठता के वांछित संकेतों के बजाय, आपके व्यवहार को अपने ऊपर श्रेष्ठता के संकेत के रूप में मानता है, जो अपमान की भावना का कारण बनता है। बदले में, वह खुद को ऊंचा करने के लिए आपको अपमानित करना शुरू कर देगा। और यह व्यर्थ है। आखिर श्रेष्ठता का प्रदर्शन दूसरों के लिए अधिक सम्मान की उम्मीद में होता है, जिसके परिणामस्वरूप आत्म-सम्मान भी बढ़ना चाहिए। लेकिन क्या सम्मान बढ़ेगा, और क्या आत्म-सम्मान और उच्च आत्म-सम्मान का कोई कारण है, अगर अन्य लोगों के अपमान की कीमत पर आत्म-उत्थान होता है? इस तरह से खुद को मुखर करने वाला व्यक्ति जैविक तत्व की बेड़ियों से बाहर नहीं निकला है, जहां नैतिकता अभी भी अनुपस्थित है। आत्म-सम्मान के लिए वास्तविक (और भ्रामक नहीं) आधार आत्म-सुधार द्वारा प्रदान किया जाता है, स्वयं से ऊपर उठना (मैं कल से बेहतर हूं, और कल मैं आज से बेहतर हूं), जिसमें हावी होने के लिए आवेगों पर काबू पाना शामिल है। श्रेष्ठता का प्रदर्शन, इसके अलावा, अक्सर वातानुकूलित होता है, जैसा कि मनोवैज्ञानिक ध्यान देते हैं, कम (आत्मा की गहराई में) आत्म-सम्मान, फिर मानस की रक्षा "मैं उच्चतर हूं" उत्पन्न होती है। पर्याप्त रूप से उच्च आत्म-सम्मान वाला व्यक्ति आत्मा को बनाए रखने के लिए ऐसे "नारे" लगातार नहीं चिल्लाएगा।

श्रेष्ठता का प्रदर्शन असभ्य और आक्रामक हो सकता है। लोगों को एक-दूसरे से कहते हुए सुनना इतना दुर्लभ नहीं है: "बकवास बोलना बंद करो", "यह सब बकवास है"। लेकिन अधिक बार, श्रेष्ठता एक मामूली रूप में प्रकट होती है, शिष्टाचार के नियमों के अनुसार प्रस्तुत की जाती है और संचार में "स्वीकार्य" हो जाती है। उदाहरण के लिए: "आप इसे नहीं समझते हैं ...", "ठीक है, ठीक है, ठीक है ...", "आप" चालाक इंसान, लेकिन आप ऐसी बातें कहते हैं", "घबराओ मत", "नाराज मत बनो"।

उपरोक्त उदाहरणों में, श्रेष्ठता की स्थिति एक दृश्य केंद्रीय स्थान रखती है, अर्थात यहाँ "मैं अपनी श्रेष्ठता दिखाने का लक्ष्य रखता हूँ।" लेकिन अक्सर ऐसी घटनाओं में पता लगाया जाता है जो एक अलग दिखने वाली प्रेरणा लगती हैं। उदाहरण के लिए, नकारात्मक आकलन, आरोप, उपहास में ...

यदि आप निष्पक्ष रूप से श्रेष्ठ हैं और साथी इसे पहचानता है, तो आपकी ओर से श्रेष्ठता की अभिव्यक्तियाँ परस्पर विरोधी भूमिका नहीं निभा सकती हैं। दूसरी ओर, यदि कोई साथी "उच्च" स्थिति से व्यवहार करता है, हालांकि, इसके कारण होने पर, इसे उठने की इच्छा के रूप में नहीं माना जाना चाहिए। मान लीजिए कि प्रबंधक अपने अधीनस्थ को अपने कार्यालय में बुलाता है, और उसके पास नहीं जाता है कार्यस्थल. यह एक स्वाभाविक ऊपर से नीचे का रिश्ता है। इसी तरह के उदाहरण . से लिए जा सकते हैं पारिवारिक संबंध. परिवार के बड़े सदस्य, नेक इरादे से सलाह देते हैं, जिसे ऊपर से विस्तार के रूप में माना जाना चाहिए। यह ठीक है। और आपको "धूल" नहीं करना चाहिए, लेकिन यह समझने योग्य है।

यदि, न्याय और बड़प्पन के सिद्धांतों के अनुसार, और चापलूसी से नहीं - हेरफेर के उद्देश्य से - मैं अपने साथी को सक्रिय रूप से दिखाता हूं कि मैं ईमानदारी से किसी भी मामले में अपनी श्रेष्ठता को पहचानता हूं और ईमानदारी से उसकी प्रशंसा करता हूं, तो यह अपमानित नहीं होता है मेरा व्यक्तित्व समग्र रूप से: आखिरकार मैं किसी अन्य व्यक्ति से आगे निकल सकता हूं (और यदि नहीं, तो मैं सामाजिक-राजनीतिक दृष्टि से उसके बराबर हूं); इसलिए, हम सामाजिक-राजनीतिक असमानता के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि कुछ गुणों के असमान विकास के बारे में बात कर रहे हैं भिन्न लोग. तो, प्रशंसा करो! लेकिन ईमानदारी से प्रशंसा करें!

परपीड़न-रति

परपीड़न किसी अन्य व्यक्ति पर शारीरिक और भावनात्मक पीड़ा लाकर उस पर हावी होने की इच्छा की एक कामुक अभिव्यक्ति है। दुखवादी को मुख्य सुख सेक्स से नहीं मिलता, बल्कि तब मिलता है जब वह अपने शिकार को पीड़ित करता है।

सेक्सोलॉजिस्टों का मानना ​​है कि दुखवादी प्रवृत्तियां रिश्ते या परिवार बनाने में कोई बाधा नहीं हैं, खासकर अगर जोड़े में दूसरा व्यक्ति मर्दवाद से ग्रस्त है। मुख्य बात यह है कि स्थिति नियंत्रण से बाहर नहीं होती है। दुनिया में बीडीएसएम समुदाय हैं जिनके लिए भूमिका निभाने वाले खेलसेक्स के दौरान, प्रस्तुत करने के आधार पर, मुख्य घटक हैं यौन सुख. एकमुश्त साधुओं के विपरीत, बीडीएसएम जोड़े सुरक्षित यौन संबंध के सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होते हैं और व्यावहारिक बुद्धि. उनके पास एक सशर्त संकेत होता है, जिसके बाद साथी किसी भी ऐसे कार्य को रोक देता है जिससे दूसरे को असुविधा होती है।

लरिसा आंद्रेई से एक कैफे में मिलीं। यह युवक लड़की को सभी ने पसंद किया। आकर्षक, दिलचस्प। शायद उसके साथ सेक्स करना कभी-कभी उबाऊ होता था, लेकिन उसे उम्मीद थी कि जब वे एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जान पाएंगे तो उस पर काम करेंगे। लड़की ने छह महीने बाद ही एक संवेदनशील विषय पर बात करने का फैसला किया, जब आंद्रेई ने उसे अपने साथ रहने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने सहमति व्यक्त की कि वे यौन जीवनउसके पास "प्रकाश" की कमी है और उसने स्वीकार किया कि वह लंबे समय से बीडीएसएम प्रथाओं का शौकीन रहा है जो सेक्स को कुछ विशेष में बदल देता है। लरिसा कोशिश करने के लिए तैयार हो गई।

"पहले तो सब कुछ वास्तव में बहुत अच्छा था। आंद्रेई ने धीरे-धीरे मुझे अप टू डेट किया। केवल एक चीज जिस पर उन्होंने जोर दिया वह थी मुख्य भूमिका। जो कुछ भी हुआ, वह मालिक था, मैं गुलाम था। फिर कई तरह के अंतरंग सामानों ने हमारे जीवन में प्रवेश किया, हमने गैग्स, वाइब्रेटर, बंधन, चाबुक, हथकड़ी आदि के साथ प्रयोग किया और तभी मैंने पहली बार ध्यान देना शुरू किया कि मेरी प्रेमिका छेड़खानी कर रही है। उसने मुझे सेक्स के दौरान असली दर्द देना शुरू कर दिया, जो अब उत्तेजना को कम नहीं कर सकता था। एक बार उसने मुझे कसकर बांध दिया और मुझे कई घंटों तक लेटा रहने दिया, हालाँकि मैंने उससे विनती की कि मुझे कम से कम शौचालय जाने दो। एक दो बार उसने कोड़े मारे ताकि शरीर पर निशान रह जाएं। आंद्रेई को दीवाना बनाने वाले लाइट गेम्स ने अब उन्हें उत्साहित नहीं किया। वह और अधिक चाहता था। दो साल बाद रिश्ता खत्म हो गया, जब बिस्तर से परपीड़न घुसने लगा रोजमर्रा की जिंदगी. मैं भाग गया।"

एक व्यक्ति की गुणवत्ता के रूप में श्रेष्ठता की भावना दूसरों से अधिक सम्मान की उम्मीद में खुद को ऊंचा करने की प्रवृत्ति है, खुद को अवास्तविक रूप से मूल्यांकन करने के लिए, अधिक अनुमान लगाने के लिए, यह आश्वस्त करने के लिए कि कोई दूसरों से बेहतर है।

तीन तीर्थयात्री प्रार्थना करते हैं। पहला: "भगवान, मैं आपके सामने कौन हूं? धूल का एक भारहीन कण, जो हवा से संचालित होता है, आंखों के लिए दुर्गम है। दूसरा: "भगवान, मैं आपकी महानता के सामने कितना छोटा हूँ! सबसे छोटा, सबसे महत्वहीन परमाणु, अंतरिक्ष के रसातल में खो गया। तीसरा: "भगवान, मैं तुम्हारे सामने कितना छोटा हूँ! नन्हा कीड़ा... "पहला से दूसरा:-" नहीं, अच्छा, क्या आपने यह देखा, भव्यता के भ्रम के साथ?

क्या आपको याद है, सहकर्मियों या दोस्तों के साथ बात करते समय, आपको कंधे पर या पीठ पर दोस्ताना तरीके से थपथपाया जाता था, गोपनीय रूप से गले लगाया जाता था, स्वीकृति में सिर हिलाया जाता था (वे जो कुछ भी कहते हैं वह सही होता है), या थोपते हुए भोग दिखाया जाता है? या शायद आपको याद हो कि आपको कैसे कहा गया था: "बकवास बोलना बंद करो" या "बकवास बोलना बंद करो"? या अधिक में सौम्य रूपउन्होंने कहा: "ठीक है, ठीक है, ठीक है ... आप करेंगे ...", "एक बार और सभी के लिए याद रखें ...", "अच्छा, अच्छा, अच्छा ...", "अच्छा, आप इसे कैसे नहीं समझ सकते ..."? अगर आपको याद आया, तो आपको श्रेष्ठता के प्रदर्शन का सामना करना पड़ा।

प्रत्येक व्यक्ति की स्वाभाविक इच्छा होती है कि वह समानता की दृष्टि से उससे संवाद करे। श्रेष्ठता की आवश्यकता जानवरों में निहित है। अस्तित्व के संघर्ष में, सबसे मजबूत जीवित रहता है, यानी श्रेष्ठ। भेड़ियों के झुंड में नेता होने के अधिकार के लिए टकराव होता है। अकेला बनने के लिए अपनी श्रेष्ठता साबित करनी होगी।

मानव समाज में, एक उच्च नैतिक व्यक्ति अन्य लोगों पर श्रेष्ठता स्थापित करने की अपनी इच्छा को शामिल नहीं करेगा और समानता की स्थिति से उनके साथ संवाद करेगा। हम सभी, अनजाने में, लेकिन समझते हैं कि हम अपमानित नहींझूठी भागीदारी और सहानुभूति के संकेत के तहत अपनी श्रेष्ठता का प्रदर्शन। एक का आरोहण दूसरे का अपमान है।

श्रेष्ठता का प्रदर्शन संघर्ष की ओर ले जाता है, क्योंकि यह प्रतिद्वंद्वी की आक्रामकता ("आपको अपनी जगह पर रखता है") को "चालू" करता है, जिसे किसी की गरिमा को न खोने की इच्छा से समझाया जाता है। उदाहरण के लिए, आपके आधे ने बोर्स्ट बनाने का फैसला किया। आप इसे देखकर, अच्छे इरादेघोषित करें: “मेरी माँ बोर्स्ट को बहुत अच्छी तरह बनाती है। उसे बुलाओ। वह तुम्हें पढ़ाएगी।" और अचानक आप देखते हैं कि पत्नी का बोर्स्ट उत्साह गायब हो गया है। क्या बात है? उसने आपके शब्दों के उप-पाठ को समझ लिया: “तुम मेरी माँ से भी बदतर हो। यदि आप नहीं ले सकते हैं, तो इसे न लें।" पति ने अनैच्छिक रूप से अपनी श्रेष्ठता का संकेत दिया, इसे भागीदारी की आड़ और मदद करने की इच्छा के तहत छिपाने की कोशिश की।

या एक और उदाहरण। आपका किसी मित्र से विवाद हो गया। वह स्पष्ट रूप से घबराई हुई है, और आप इसे ठीक करते हुए कहते हैं: "चिंता न करें।" यह अच्छा लग रहा है। आपने उसे शांत करने की कोशिश की, और वह और भी घबरा गई, जबकि यह दावा करते हुए कि वह एक टैंक के रूप में शांत थी। क्या हुआ? एक दोस्त ने आपके शब्दों में श्रेष्ठता पकड़ी जब उसने निम्नलिखित सुना: “हिस्टेरिकल और मनोरोगी। आप कुछ नहीं सोचते, लेकिन आप कुछ साबित करते हैं।" "शांत हो जाओ", "चिंता मत करो", "घबराओ मत", "परेशान मत हो" शब्द आपके प्रतिद्वंद्वी से आक्रामकता के और भी अधिक भावनात्मक विस्फोट का कारण बनते हैं। तनाव बढ़ रहा है।

मुझे आश्चर्य है कि कुछ लोग अपनी श्रेष्ठता क्यों दिखाते हैं? आप शायद कहेंगे: "वे खुद को सबसे चतुर मानते हैं, और दूसरे मूर्ख हैं", "यह सब जानते हैं", "अपने बारे में बहुत सोचते हैं", "अपने बारे में बहुत अधिक सोचते हैं"। दूसरे शब्दों में, आप मान रहे हैं कि उसके पास उच्च आत्म-सम्मान है। लेकिन यह केवल पहली नज़र में है। उच्च आत्म-सम्मान वाला व्यक्ति स्वयं के साथ सद्भाव में रहता है। वह अपनी सारी ताकत और कमजोरियों के साथ खुद को पूरी तरह से स्वीकार करता है। चूंकि वह खुद को पसंद करता है, इसलिए उसे खुद को और दूसरों को अपने गुणों का प्रदर्शन करने की आवश्यकता नहीं है। एक उच्च आत्म-मूल्यांकनश्रेष्ठता के अनुकूल नहीं है। आखरी वाला भरोसेमंद दोस्त – कम आत्म सम्मान. इसलिए किसी न किसी रूप में खुद को मुखर करना जरूरी है। बेशक, आप आत्म-सुधार का रास्ता अपना सकते हैं। आप कुछ सार्थक कर सकते हैं और इस तरह, अपनी और दूसरों की नज़र में अपना आत्म-सम्मान बढ़ा सकते हैं। लेकिन यह तरीका है मजबूत लोग. कम आत्मसम्मान वाला व्यक्ति दूसरों को नीचा दिखाना शुरू कर देगा। इस प्रकार, वह भ्रमपूर्ण आत्म-पुष्टि करेगा। उनकी श्रेष्ठता का प्रदर्शन आंतरिक असुरक्षा और आंतरिक योग्यता की कमी को छिपाने के प्रयास से ज्यादा कुछ नहीं है। वह अपनी कमजोरी को इस सोच से ढकने की कोशिश करता है कि दूसरे उससे कमजोर हैं। वह कमजोरी पर काबू पाने के बजाय उसे और भी अंदर तक ले जाता है। श्रेष्ठता प्रदर्शित करने से इंकार करना बस यही है सही रास्ताआत्म-सम्मान और आत्म-सम्मान में वृद्धि करने के लिए। आप केवल दया में श्रेष्ठता प्रदर्शित कर सकते हैं।

इस प्रकार, दूसरों की तुलना और अपमान के माध्यम से भ्रमपूर्ण आत्म-पुष्टि श्रेष्ठता का आदर्शीकरण बनाती है। उनकी श्रेष्ठता की पुष्टि करने के उद्देश्य से किए गए भारी ऊर्जा प्रयास व्यर्थ हैं। पर ध्यान दें आत्म सुधार,उनके काल्पनिक महत्व पर ध्यान केंद्रित किए बिना। अपने महत्व की पुष्टि के बारे में चिंता को समाप्त करने के बाद, आप एग्रेगर को "श्रद्धांजलि" देना बंद कर देंगे। आपका आत्मविश्वास ही बढ़ेगा।

साथ ही, जीवन में हमें ऐसी परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है जब जीवन के उन क्षेत्रों में प्रतिद्वंद्वी की वास्तविक श्रेष्ठता को पहचानना असंभव है जहां वह वास्तव में एक कोरिफियस है। उदाहरण के लिए, जोड़े छात्र-प्रोफेसर, रोगी-डॉक्टर, शौकिया-पेशेवर। सामान्य तौर पर, यह याद रखना चाहिए कि ऐसा व्यक्ति खोजना मुश्किल है जो किसी भी चीज़ में हमसे श्रेष्ठ न हो। जब तक आप प्लंबर नहीं हैं, यह मान लेना मूर्खता है कि आप गास्केट और नल में बेहतर हैं। बात यह है कि हम उन विषयों के बारे में बात करना पसंद करते हैं जहां हम मजबूत हैं। यदि आप एक आकर्षक व्यक्ति के रूप में ख्याति अर्जित करना चाहते हैं, तो आपको इसके विपरीत करना चाहिए - उन विषयों के बारे में बात करें जो आपके प्रतिद्वंद्वी के लिए दिलचस्प हैं, जहां वह काफी मजबूत है।

श्रेष्ठता ही वास्तविक भ्रम है। इस खाते पर, वहाँ सुंदर दृष्टान्त. एक बार एक छात्र गुरु के पास आया और अपने जीवन के बारे में शिकायत करने लगा। गुरु ने उसकी बात सुनी और बिना एक शब्द कहे उसे प्राचीन ज्ञान की पुस्तक का एक बंडल सौंप दिया। छात्र पढ़ता है: "भ्रम को भ्रम के रूप में देखें। अंत में समझें और जानें कि हम सब एक हैं। मानवता और सारा जीवन एक ही क्षेत्र है। सभ एक ही है। इसलिए, ऐसा कुछ भी नहीं है जो किसी चीज से ऊंचा हो सकता है, और ऐसा कुछ भी नहीं है जिससे कोई ऊंचा हो सकता है। यह सबसे महत्वपूर्ण सत्य है जो जीवन सिखाता है। क्या ट्यूलिप गुलाब से लंबा होता है? क्या पहाड़ समुद्र से भी ज्यादा खूबसूरत हैं? बर्फ के टुकड़ों में से कौन सा सबसे शानदार है? क्या यह संभव है कि वे सभी शानदार हों - और जब वे एक साथ अपनी भव्यता का जश्न मनाते हैं, तो वे एक विस्मयकारी तमाशा बनाते हैं? फिर वे पिघलते हैं, एक दूसरे में विलीन हो जाते हैं और एकता बनाते हैं। लेकिन वे गायब नहीं होते। उनका होना कभी बंद नहीं होता। वे सिर्फ आकार बदलते हैं। और एक बार नहीं, कई: वे पास से गुजरते हैं ठोस अवस्थाद्रव में, द्रव से वाष्प में, दृश्य से अदृश्य की ओर, फिर से उठने के लिए और फिर अद्भुत सौंदर्य के नए हिमखंडों के रूप में वापस लौटने के लिए। यह जीवन है जो जीवन का पोषण करता है। ये आप हो। एकदम सही रूपक। वास्तविक रूपक। यह आपके अनुभव की वास्तविकता बन जाएगी जब आप बस यह तय करेंगे कि यह सच है और इसे करना शुरू करें। देखना अद्भुत सौंदर्यये सभी जीवन जिनके आप संपर्क में आते हैं। क्योंकि आप में से प्रत्येक वास्तव में अद्भुत है, और फिर भी कोई भी किसी अन्य से अधिक अद्भुत नहीं है। और एक दिन तुम एकता में विलीन हो जाओगे और तब तुम जानोगे कि तुम मिलकर एक ही धारा बनाते हो।

पेट्र कोवालेव 2013