namai › Meilė ir santykiai › patrauklumas. Žmonių ir santuokos žaidimai

patrauklumas. Žmonių ir santuokos žaidimai

Staiga jis užmetė jai ant kaklo skarą. Ir jis pradėjo traukti galus į skirtingas puses. Anastasija beveik nesipriešino – jau pirmąją minutę užduso. Jis negyvą kūną įkėlė į automobilio bagažinę ir išvežė iš namų. Jis iškasė duobę ir prieš įmesdamas į ją negyvą Anastasiją, nukirpo jos prabangius šviesius plaukus. Kaip prisiminimas... Ši šviesi sruogelė tapo nepaneigiamu įrodymu prieš Aindlą Kingą jo žmonos Anastasijos Solovjovos nužudymo byloje. Viena garsiausių bylų nuo tada, kai ji apėmė NVS platybes nauja mada- ištekėti už užsieniečių. Laimingas bilietas šiose santuokose atiteko keletui. Tačiau vis daugiau moterų tampa mados aukomis. Kodėl?

Anastasija Solovjova, graži blondinė, muzikos mokytojų dukra, svajojo apie patogų ir gražų gyvenimą. Kas gali tai suteikti? Žinoma, turtingas užsienietis vyras. Norėdama tai sužinoti, 18-metė Anastasija kreipėsi į vedybų agentūrą. Jos skelbimas ir nuotrauka buvo patalpinti kataloge. Anastasiją užplūdo laiškai. O pats aršiausias gerbėjas netrukus atvyko į mūsų šalį asmeniškai iš anapus vandenyno, iš tolimojo Amerikos Sietlo. Tai buvo 35 metų Aindle King, kuris prisistatė kaip sertifikuotas verslininkas iš turtingos šeimos. Ir netrukus Anastasija, užregistravusi santuoką, išskrido su juo į JAV. Tačiau viskas pasirodė visiškai kitaip, nei jai apibūdino Aindlis. Ir jis neturėjo turtingos šeimos ir tinkamų pajamų. Tačiau despotizmo, patologinio pavydo ir įpročio šeimos reikalus spręsti kumščiais pasirodė apstu. Kas galiausiai privedė prie tragedijos...

Blogiausia, kad tai toli gražu nėra pavienis pavyzdys. O dabar Norvegijos mieste Lenvike vyksta tyrimas: gydytojas Vegardas Stackvoldas nušovė savo žmoną Tatjaną Afanasjevą jos vaikų akivaizdoje... Tačiau tokios kriminalinės dramos retai sulaukia viešumo. Kaip ir situacijos – deja, taip pat neretos – į kurias pateko mūsų tautietė Olga iš Vitebsko srities. Jo mokyklos draugas ji rašė, kad vyras vokietis pasirodė esąs naktinio klubo, tiesiog viešnamio, kuriame Olga buvo priversta dirbti, savininkas. Beats už atsisakymą aptarnauti klientus. Ji neleis man išeiti iš namų, neduos pinigų. Tačiau Olga net negali kreiptis į policiją - iškart po santuokos įregistravimo vyras suteneris iš jos paėmė dokumentus.

Kodėl vyksta šios dramos? Pabandykime išvynioti grandinę „susipažinimų agentūra – santuoka – svetimos žmonos padėtis“.

Kodėl mūsų merginos ir ponios 90-ųjų pradžioje be jokios abejonės norėjo svetimų vyrų? Sociologų teigimu, tokius savo gyvenimo partnerio pranašumus moterys įžvelgia: pajamos leidžia išlaikyti žmoną ir vaikus, turi nuosavą būstą, alkoholį vartoja tik „atostogų metu“ (išvis negerti net nesvajoja). Na, ne per daug, atvirai kalbant, perdėti reikalavimai. Tačiau iš 10 namų vyrų jie atitinka... pusantro žmogaus. Iš 10 Vakarų šalių – 8. Be to, užsieniečiai noriai veda moteris, turinčias vieną ar net du vaikus. Mūsų piršliai, kaip žinia, tokios medžioklės nepastebi. Taigi surask geidžiamąjį idealus vyras, pasirodo, tolimame krašte lengviau. Tad mūsų damos suskubo dairytis, kai atsirado tokia galimybė. Ir prasidėjo santuokos žaidimai! Atskubėjo daugybė pažinčių tarnybų ir vedybų agentūrų, veisiamos kaip grybai po lietaus moters svajonė uždirbti pinigus. Lauke santuokos pažintysšiandien dirba apie 600 užsienio ir 200 vietinių agentūrų. Jų veiklos rezultatas įspūdingas: per pastaruosius 10 metų apie 150 000 rusų moterų „ištekėjo užsienyje“. Vien pernai su „nuotakos vizomis“ į užsienį išvyko 75 000 moterų. Dešimtys tūkstančių moterų iš Ukrainos, Moldovos ir kitų NVS šalių taip pat pakeitė savo gyvenamąją vietą į tolimas užsienio šalis. Kasmet Baltarusijoje apie 400 moterų užmezga ryšius su užsieniečiais. Dar daugiau tokių santuokų registruojama užsienyje, kur vyksta mūsų nuotakos.

Ne visos santuokos agentūros siekia, kad visos šios moterys būtų laimingos su vyru milijonieriumi. Tiksliau, nė vienas iš jų nekelia tokio tikslo. Tačiau norinčių užsidirbti iš nuotakų „pristatymo“ pakanka. Be to, atrodo, kad jie vadovaujasi liūdnai pagarsėjusiu postulatu „pinigai nekvepia“. Bet kokiu atveju užsienio „piršliai“ nevargina savęs elementariais savo klientų vyrų patikrinimais. Ir daugelis iš jų, kaip pažymima neseniai JAV atliktame tyrime, „savo kultūroje laikomi socialiai ar fiziškai nepatraukliais“. Tarp jų dažnai pasitaiko smurto šeimoje patirties, nusikalstamos praeities, psichiškai nesubalansuotų ir atvirų psichopatų. (Tai, kaip nustatė tyrimas, buvo Aindle King, kuris sadistiškai pasmaugė savo žmoną.) Ir apskritai tarp piršlių – o tai dažniausiai būna 40 – 60 metų įvairaus plauko provincijos imigrantai ir juodaodžiai amerikiečiai. nevykėliai ir atstumtieji. Be to. Santuokų katalogų siuntimas su slavų nuotakomis yra gana įprastas, pavyzdžiui, į kalėjimus. Žinoma, apie šias detales jie nesivargina savo klientų informuoti. Dėl to agentūros uždirba pinigus - 200 Amerikos firmų pajamas, kurių pagalba kasmet susituokia iki 5000 žmonių. Slavų moterys yra milijonai dolerių. O laimingas jaunavedis nesunkiai gali gauti nusikaltėlį vyrą ar psichiatrinės ligoninės klientą.

Dar viena svarbi aplinkybė, kurią priėmė vedybų agentūros. Daugumos Europos šalių įstatymai teigia, kad užsienietė žmona turi būti vedusi ne trumpiau kaip 4 metus, kad gautų savo leidimą gyventi. Ir šiais metais ji yra visiškai priklausoma nuo savo vyro. O tai reiškia, kad jis gali ja naudotis savo nuožiūra – kaip žmona, namų tvarkytoja ar... prostitutė. Taip, vyras gali priversti svetimą žmoną visiškai nebaudžiamas užsiimti prostitucija. Nemažai Europos šalių įstatymai leidžia „svetimai“ žmonai dirbti sekso paslaugų srityje. Ir ji tai daro savo noru arba per prievartą, dažniausiai niekas nesupranta. Šia galimybe pasinaudojo sekso prekeiviai ir vedybų agentūros, įkūrusios labai pelningas verslas dėl slavų žmonų tiekimo. „Jaunikiai“ iš agentūrų gauna atlygį už tai, kad „vedė“ svetimą moterį. O legaliai įregistruota santuoka leidžia priversti šias moteris praktiškai nebaudžiamai užsiimti prostitucija – kaip tai daro Olgos vyras suteneris, kurį aprašiau aukščiau. Ekspertų teigimu, viena priverstinė prostitutė savo šeimininkui gali atnešti iki 7-10 tūkstančių dolerių. Ir tuo pačiu, kartoju, būti visiškai bejėgiam svetimoje šalyje ...

Kalbant apie namų darbuotojus vedybų versle, tai, mano nuomone, yra labai marga ir labai neprofesionali publika. Kreipdamasis į kelias Minsko agentūras, išgirdau patikinimus, kad jose dirba „stiprūs specialistai“, kurie nesunkiai, na, šiuo metu gali rasti „apsvaigintą vyrą“ bet kuriai damai nuo 18 iki 90 metų. Tik atnešk beje daug pinigų... Suglumimą sukėlė „specialistų“ profesinio rengimo klausimas – kokių mokymų reikia? - ir nuorodos į jų turtinguosius gyvenimo patirtis. Tarp jų yra ir įnirtingų pensininkų, ir „sumažintų“ gamyklų inžinierių, ir „už“ dirbančių ponių įvairūs darbai“, derinant juos su santuokiniais darbais ir gudriais studentais, kurie „paleidžia“ skelbimus internete potencialios nuotakos. Šeimos santykių srities specialistų tikrai nėra. Kurie, beje, buvo ne taip senais laikais, pavyzdžiui, respublikinėje šeimos tarnyboje. Ten dirbo psichologai, sociologai, mokytojai, medikai. Tie patys pažinčių profiliai buvo sukurti atsižvelgiant į naujausius psichologinės technikos. Šiuo metu paslauga šeimai neteikiama. Ją pakeitė privati iniciatyvių piliečių, garsiai pasiskelbusių piliečių iniciatyva. stiprūs specialistai"kalbant apie šeimyninės laimės sutvarkymą ir užsienio agentūrų bendradarbiavimą su tais pačiais "specialistais". O naivios ir nelabai jaunos damos ir ponios tuos vedybinius žaidimus žaidžia kartu. Daugelis jau išsikovojo – iki labai dramatiško finalo...

Nuotraukos Julija Gavlo, Daria Verzilova

Toks klausimas, net nevilties šauksmas, nuskambėjo socialiniuose tinkluose po kitų garsios Rubliovo ponios Oksanos Robsky vestuvių. Nieko negaliu pasakyti apie garsiąją ponią, jos biografija man liko mažai ištirta, tačiau atsakymas į klausimą buvo išgirstas Rusijos radijo laidos „Santuokos žaidimai“ eteryje.

Sociologas Ilja Vinšteinas, ištyręs profilius socialiniuose tinkluose, paskelbė įdomų straipsnį: skaičius laisvi vyrai mažėja dideliais žingsniais, pradedant nuo 19 metų, tačiau laisvų moterų procentas šiek tiek mažėja, o po 35 metų apskritai svyruoja 20% ribose, išlieka pastovus. Kas yra šios šokiruojančios vedybinio darbo moterys? Statistika atsako: trečdalis ištekėjusių moterų tai daro dar kartą!

Vieni lieka vieni, o kitiems santuoka – ne problema? Kodėl? Tai yra gyvenimo santykių siurbimo klausimas. Švytuoklės sistema leidžia pumpuoti gyvybę taip pat, kaip ir kūnas. Santuoką išgyvenusiai moteriai nepavyko, tačiau jos švytuoklė nusistovėjusi, nors ir siūbuoja chaotiškai.

Yra trys santykių sferos, per kurias galima paleisti „šeimos“ švytuoklę: „kasdienis gyvenimas“, „seksas“, „meilė“. Jie yra glaudžiai susiję, tačiau yra spąstų, blokuojančių švytuoklę. Tai yra fiksacijos ties taikiniu.

Spąstai: „Trumpiausias kelias į vyro širdį yra per skrandį“

Dažnas moterų patarimas – žengti į šeimą iš „kasdienybės“ sferos, kas iš principo yra logiška. Tokios moterys, siekdamos savo tikslo, kankinasi kasdieniais žygdarbiais vardan šeimos: pyragaičiais penktą ryto, unikaliais būdais braižo kojines, lygina kelnių raukšles ir su atsidavimu dulkes. Bet koks fanatizmas visada susijęs su tam tikra rizika: socialine nesėkme, nepasitenkinimu gyvenimu, laiko stoka daryti kvailystes, sveiko abejingumo pažeidimą, katastrofišką meilės sau lygio kritimą. Tvirtinimas prie tikslo „aukoju dėl santuokos“ reiškia įtemptą gyvenimą partneriui, kuris vietoj laukiamo dėkingumo patenka į melancholiją, kaltę ir pabėga su linksma ponia, kuri pumpuoja „sekso“ sferą.

Spąstai "Naktinė gegutė aplenks visus"

„Barščiai yra puikūs, – galvoja kitas pretendentas, – bet aš žinau trumpesnį kelią į jo širdį! Ir išsiveržia į priekį lenktynėse trumpą atstumą.

Ramiai palaikius tvarką ir sekmadienį išvykus į Metro, bakalauro gyvenimą užpildantis seksualinis malonumas jaudina kraują ir užgožia protą. Tačiau po to, kai kaimynai pradeda slėpti akis susitikdami su nauja pora, bakalaurą apima keistas jausmas. Išbandė viską, tai daro jau metus laiko. Ir jei anksčiau jo paslėpti troškimai buvo pildomi žaidime, aistringoje, tai dabar jis neverbališkai jaučia noro nuosmukį vėl ir vėl.

Fiksavimas ties tikslu „Tuok bet kokia kaina“ žudo seksualinę energiją, kuri, nors ir pradeda bet kokius procesus, sunkiai suvaldoma, ypač pavojinga ją panaudoti kaip atspirties tašką sunkiame kelyje. O jei tavo tikslas – susituokti, tai sekso pakeitimas iš pradžių veikia, vėliau tampa priverstine priemone, įrankiu. Ir kai tik seksas tampa įrankiu, į jį pasineria sąmonė ir kontrolė. Partnerio kūnas tai jaučia ir siunčia signalus į jo smegenis: „Pavojus! Keisk!" (Atakos vedybos irgi iš šios istorijos, bet jas reikia svarstyti atskirai, labai archajiškai ir uždraustai).

Atsakykite man į tai naivus klausimas: kam ieškoti kelio į širdį per tokias egzotiškas vietas? Lengviausias būdas užmegzti šeimos santykius yra meilė. Kas tai yra? Artumas, gebėjimas priimti, palaikyti, derinti rūpestį ir kontrolę, užmodina petį. Daugeliui tai tik žodžiai, neturintys prasmės. Žmonės, kuriems vaikystėje buvo atimta meilė ir priėmimas, užblokavo šį šaltinį, kad net neprisimintų vaikystės baimių ir nuoskaudų.

Bet jei moteris jau buvo ištekėjusi, tai net per neigimą, per nesėkmę ji gavo patirties, kad jai reikia paramos. Atsirėmusi į tuštumą vietoj trokštamo partnerio (jei santuoka buvo nesėkminga), ji pajuto, kam iš tikrųjų yra šeima.

Neseniai garsi Kemerovo aktorė Anastasija Petrova man paaiškino, kas yra duetinis dainavimas. Pasirodo, partneriai gali dainuoti tiek papildančiais, tiek kontrastuojančiais balsais. Svarbiausia sėkmingam duetui – sugebėti atsidurti partnerio vietoje. Kai jautiesi partnerė, anot jos, duetas tikrai pasiteisins.

Klaida Nr.1 siurbiant "šeimyninę" švytuoklę

Neseniai vakarieniavau miesto kavinėje, o prie gretimo staliuko graži ponia labai emocingai pasakė savo kompanionei, kad moteriai visai nereikia nieko daryti. Jos užduotis – puošti pasaulį, siūti, mokėti pasirūpinti savimi. Jam buvo aiškiai nuobodu.

Kodėl aš apie tai kalbu? Anksčiau pati visuomenė rūpindavosi moterų likimu. Ji buvo susituokusi, siekiant, be kita ko, šeimos prekybinių tikslų. Ir taip, grožis ir siuvimo įgūdžiai buvo vertingų savybių. Bet viskas pasikeitė! Visuomenė dabar reiškia pretenzijas tik moteriai, kuri lieka už santuokos vartų. Klaidinga manyti, kad už „geros mergaitės ir puikios namų šeimininkės“ įgūdžius bus atlyginta.

Klaida Nr.2 siurbiant "šeimyninę" švytuoklę

Seksas jau seniai nebuvo išskirtinis pasiūlymas. Moters koja, išlindusi iš po suknelės, nesukelia tokio didelio noro, dėl kurio prie metrikacijos skyriaus galima stovėti ir naktį. Anksčiau visuomenė instaliaciją palaikė: negarbė – susituok! Dabar esame lygiaverčiai partneriai, ir kiekvienas priima sprendimus dėl savo kūno. Seksas nebėra tramplinas į šeimą.

Šeima yra logiška meilės tąsa, kai kartu daug geriau nei atskirai. Tada nieko nereikia tempti į metrikacijos skyrių, vilioti, manipuliuoti. Kai turite bendrų temų, svajonių, draugų, tikslų, planų, baimių, vertybių – tai patikimiausias žingsnis į šeimą! O jei jauti, kaip yra mylėti, neskaičiuodamas, ar tai kandidatas į vyrą, ar praeivis, geras bičiulis, jokia statistika tau nieko bendro neturės. O skaitydami tokius straipsnius tiesiog susimąstysite, kodėl žmonės patiria tiek daug sunkumų, kai iš tikrųjų viskas taip aišku.

Na, o jei vis dar turite klausimų, galite užduoti mane asmeniškai Rusijos radijo laidos „Santuokos žaidimai“ eteryje. Kiekvieną pirmadienį nuo 9:00 iki 10:00 mes peržiūrime viską aštrūs kampai santykius. Galite skambinti 57-42-11 ir pasiteirauti apie viską, kas jus neramina.

„Santykių studija Olesya Emelyanova“
Michurina gatvė, 13, 312A biuras
Telefonas: 76-15-35
8-906-987-38-32

Milijonai metų biologijos, tūkstančiai metų mitologijos, šimtų metų tradicijos ir dešimtmečiai populiarių knygų, dainų, filmų ir pramogų visame pasaulyje suteikia mums daugybę variantų ta pačia pagrindine tema – poravimosi žaidimu. Tai seniausias žaidimas pasaulyje ir vienas iš labiausiai nenugalimų. Tai patvirtina nepasotinamą žiniasklaidos susidomėjimą asmeniniu žinomų ir nelabai žinomų žmonių gyvenimu; tai patvirtina TV pažinčių laidų antplūdį.

Kaip ir daugelis kitų dalykų gyvenime, anksčiau buvo daug lengviau susirasti draugą, nes žmonės turėjo daug daugiau pasirinkimo. Beveik visi, nepaisant jų kilmės, labai anksti suprato, iš kurių kandidatų gali rinktis. Daugiausiai reikėjo rasti poravimosi žaidimų atitinkanti pora. Idealiu atveju „jis“ turėjo būti stiprus ir patikimas, su geromis perspektyvomis; „ji“ – patraukli, prisitaikanti ir gebanti tvarkytis buityje; kartu buvo pasiruošę užauginti vaikus, kurie po vedybų turėjo ateiti į pasaulį labai greitai. Keletas, kurie nesituokė, buvo laikomi keistais. Tie, kurie bandė pasipriešinti sistemai ar pasirinko netinkamą partnerį, tapo pamokančių, o kartais ir tragiškų istorijų tema. Pakanka prisiminti Romeo ir Džuljetą, Heathcliffą ir Catherine, Kay ir Michaelą Corleone.

Šis utilitarinis požiūris į piršlybą ir santuoką vis dar pažįstamas daugeliui vyresnės kartos atstovų. Jie jums pasakys, kad anksčiau žmonės neuždavė nereikalingų klausimų šia tema; jie tiesiog laikėsi taisyklių kaip ir visi kiti.

Tačiau šiandien santuokos žaidimai tapo sudėtingesni. Žmonės yra pripratę prie pasirinkimų beveik visose gyvenimo srityse ir išsiugdė įprotį užduoti klausimus. Daug klausimų. Protestuoti prieš sistemą ir net jos ignoruoti tapo taip pat įprasta, kaip ir laikytis tradicinių taisyklių. Galų gale, kas iš tikrųjų yra sistema? Kaip vienas klausytojas sakė Nacionalinio visuomeninio radijo laidoje apie santuoką: „Jei profesija dar nepaveldėta, jei rengsimės visiškai kitaip nei tėvai, jei nebenaudosime tos pačios audimo mašinos, kaip jie, jei mes patys. turi suprasti gyvenimą, žvelgiant iš filosofinės pusės, nebegalima reikalauti, kad partnerį rinktumėmės pagal kažkokius kitus principus.

Šiandien mes tvirtai tikime, kad kuo daugiau pasirinkimų, tuo geriau, bet, kaip sako legendinis olandų futbolininkas ir popfilosofas Johanas Cruijffas, kiekvienas geras dalykas turi nugaros pusė.

O begalinių pasirinkimo galimybių atvirkštinė pusė yra būtinybė užduoti daug klausimų. Šiandien kiekvienas iš mūsų be jokių išimčių anksčiau ar vėliau susiduria su tais pačiais klausimais apie santuokos žaidimus. Ar aš noriu juos žaisti? Su kuo aš noriu žaisti? Kur galiu rasti šiuos žmones? Ar jie leis man žaisti su jais? Kokios yra taisyklės ir kas jas nustato? Ar man reikia toliau žaisti, jei man tai nebepatinka?

Neabejotina, kad didžiulį norą žaisti šiuos žaidimus daugiausia lemia biologija (t. y. „tai atsitinka natūraliai“, bet hormonai yra tik dalis istorijos). Jie sukuria pagrindinę motyvaciją – priežastis, dėl kurių žmonės įsitraukia į žaidimą. Bet daugiau svarbius klausimus– kam šis žaidimas skirtas ir kaip jį žaisti – lemia visuomenės kultūra, individas bei didėjanti mokslo ir technologijų įtaka jiems. Šiame skyriuje nagrinėsime šias temas ir aptarsime, kaip jos įtakoja klausimus ir atsakymus, kuriuos šiuolaikiniai vyrai ir moterys turi apie santuokos žaidimus.

Partnerio įvertinimas

Visą poros paieškos procesą vertindami kaip žaidimą, jo rimtumo nė kiek nesumenkiname; netgi atvirkščiai. Žaidimams (galvok apie sportą, azartinius lošimus, interaktyvius žaidimus) skiriama didžiulė pinigų, laiko ir energijos suma – žmonės į juos žiūri labai rimtai. O kalbant apie poravimosi žaidimus, tokie posakiai kaip „žaisk pagal taisykles“, „žaisk gražiai“, „perduoti“ ir „rezultatas“ patvirtina, kad „žaidimas“ yra tinkama ir tinkama metafora visam tinkamų partnerių paieškos procesui. ir sąveiką su jais.

Tačiau „žaidimas“ nėra vienintelė tinkama metafora, žodis „rinka“ taip pat skamba gana adekvačiai. Rinkos ekonomikos raida ir iš to kylanti orientacija į vartotoją padeda atskleisti įvairius skaičiavimus, kuriuos žmonės atlieka žaisdami poravimosi žaidimus. Vartotojiškas požiūris į gyvenimą ir madingiausias jo tipas – prosumerizmas – labai įtakoja santykių tarp žmonių suvokimą apskritai ir ypač „romantiškus“ santykius. Internetinės piršlybų ir pažinčių svetainės šiandien yra tokios paplitusios, kad šios svetainės dėl klientų konkuruoja lygiavertiškai su gigantais, tokiais kaip Amazon.com, eBay, daugybe internetinių parduotuvių ir sudėtingų paslaugų, skirtų produktams ir paslaugoms palyginti. Jei sutinkame, kad „terpė yra informacija“, o internetas sparčiai virsta veiksminga priemonė pardavimų, tada ar nieko keisto, kad šiandien žmonės kalba apie „apsipirkimą“ ieškodami partnerio.

„Apsipirkimas“ ieškant partnerio? Be galo romantiška.

„The Toronto Sun“ rašo: „Žmonėms po darbo, mokyklos, vaikų priežiūros ir kitų pareigų lieka labai mažai laiko; todėl jie tiesiogine prasme apgula svetaines Lavalife.com, eHarmony.com, Friendfinder.com ir Match.com, ieškodami kitų vienišų žmonių. Mes to dar nesame matę“. Atkreipkite dėmesį, kad straipsnyje šie žmonės vadinami „vienišiais“, tačiau pripažįstama, kad tai visiškai netrukdo jiems turėti vaikų. Šiandieniniai „vieniši žmonės“ gali būti „niekada nesusituokę“, „neseniai vieniši“ (buvę našlys arba išsiskyrę), „niekada nesusituokę ir neseniai nutraukę santykius su ilgalaikiu partneriu“ arba „vis dar palaiko santykius, bet jaučia poreikį keistis“. “. Ir visi šie „vieniši“ žmonės, kaip ir visi, priklausantys kažkokioms kitoms kategorijoms, gali turėti vaikų, o gal ir ne. Šie „vienišiai“ žmonės gali būti tradiciniame partnerio ieškojimo amžiuje, maždaug nuo 18 iki 30 metų, tačiau vis dažniau jiems yra 30, 40 ir daugiau. Dėl to XXI amžiaus poravimosi žaidimai taip pat yra sunkesni nei ankstesnės jų versijos.

„Apsipirkimo“ metafora iškyla ir kitame planetos pusrutulyje. Straipsnyje Australijos Sunday Telegraph aprašoma 26 metų Katherine Mamontoff ir 35 metų Anthony Robinson, dviejų tuo metu populiariausių kandidatų pažinčių svetainėje RSVP, išgyvenimai: internetinės pažintys Katherine. „Man tai tarsi apsipirkimas“. Katherine požiūris gana atvirai sujungia žaidimo ir rinkos metaforas, todėl ji jokiu būdu nėra viena. Viena neseniai pasimatymų televizijos laida paskatino Denver Post kritiką parašyti: „Šių laidų „realybės“ suvokimas yra aiškus: romantiški santykiai yra tik dar vienas vartojimo santykis; partnerio paieška yra sportas, pagrįstas konkurencija ir konkurencija“.

Visų tipų apsipirkimui XXI amžiuje internetas tampa tokių katalogų, kaip „Sears & Roebuck“, įpėdiniu, prie produktų nuotraukų su besišypsančių modelių atvaizdais ir gundančiais visų siūlomų produktų privalumų aprašymais.

„Philadelphia Daily News“ skaitytoja, kuri anksčiau gana skeptiškai žiūrėjo į internetines pažintis, pasakoja akimirką, kai tapo gerbėja: „Neseniai mane patraukė draugas, kuriam labai patinka naršyti Yahoo! pažinčių skiltyje. Kartą ji pasakė, kad tai atrodo kaip vyrų pardavimo katalogas. O aš mėgstu apsipirkti – kaip galėčiau atsispirti? .

Atrodo, kai sunku susirasti porą, patys užsispyrę eina apsipirkti – internetu.

Panašu, kad „meilės apsipirkimas“ internete tampa pagrindine varomąja jėga susitikti su bendraminčiais. Remiantis statistika, 2003 metais JAV pažinčių svetainėse lankėsi apie 29 milijonai amerikiečių arba du iš penkių „vienišių“. O pagal prognozes ši rinka per ateinančius penkerius metus aktyviai augs. Apskritai, remiantis „Web-Tracker comScore Networks“, bendrovės, tiriančios vartotojų elgesį tinkle, duomenimis, daugiau nei 38 milijonai amerikiečių lankosi pažinčių svetainėse.

JK, Nacionalinės statistikos biuro duomenimis, vien britų gyvena 14 milijonų, o ateityje šis skaičius didės. Udate.co.uk yra JK labiausiai lankoma pažinčių svetainė, turinti daugiau nei 1,2 milijono registruotų vartotojų ir daugiau nei 60 000 naujų lankytojų kiekvieną mėnesį.

Duomenys iš visų rinkų, 2004 m. ištirtų Euro RSCG Prosumer Pulse 2004 tyrimo metu, rodo, kad internetinių pažinčių skaičius iš tiesų auga (apie 20–30 % vartotojų bet kurioje rinkoje yra profesionalūs vartotojai – šie žmonės dažniausiai aktyviai ieško). pažangios technologijos). Vis daugiau įtakingų gamintojų prisipažįsta, kad jei jie norėtų užmegzti naujus romantiškus santykius, viena iš „paieškų“ vietų būtų internetas. Jungtinėse Amerikos Valstijose taip mano 46 % gamintojų ir 30 % neproduktyvių vartotojų; JK šis santykis yra 39 ir 30 proc., panaši situacija yra Prancūzijoje (39 ir 32 proc.), Vokietijoje (44 ir 36 proc.) bei Kinijoje (57 ir 50 proc.). Paprastai tai, kad tam tikras elgesys ar požiūris yra labiau paplitęs tarp gamintojų vartotojų nei tarp kitų grupių narių, rodo, kad toks elgesys ir požiūris populiarėja ir netrukus jį demonstruos vis daugiau žmonių. Tad tikėtina, kad internetinių pažinčių populiarumas augs ir kitose rinkose.

Visame pasaulyje internete atsiranda naujų „santykių taškų“. Jie turi šimtus tūkstančių registruotų vartotojų, o pagrindiniai konkurentai šioje rinkoje yra Match.com ir Yahoo! asmenukės. Kaip ir akcijų rinkoje, kuo daugiau žaidėjų, tuo rinka likvidesnė ir tuo daugiau žmonių randa „pasiūlymų“, atitinkančių jų „prašymus“.

Interneto verslininkus dabar domina ne tik vartotojai apskritai, bet ir tam tikri ir siauresni pogrupiai. Tai aiškus rinkos brandos ženklas. Kai kurios svetainės, pvz., JDates.com (vieniems žydams), skirtos etninėms nišoms. Šiandien vieniši žmonės netgi gali derinti svajones apie meilę su savo politiniais įsitikinimais, užsiregistravę tokiose svetainėse kaip RepublicanSingles.com, SingleRepublican.com, DemDates ir DemocratSingles.com dar prieš pirmąjį pasimatymą. Vieniši žmonės, kurie myli savo augintinius, gali apsilankyti svetainėse, kur gali susitikti su kolegomis gyvūnų mylėtojais – tokių svetainių daugėja. Tarp jų yra DateMyPet.com, AnimalAttraction.com ir ReinsAndRomance.com.

Tie, kurie ieško romantiškų pasimatymų, bet dar nenutraukė esamų santykių, gali naudotis įprastomis pažinčių svetainėmis ir meluoti, kad šiuo metu neturi artimų santykių. Kai kuriais skaičiavimais, tai daro apie 12% registruotų vartotojų. Jie taip pat gali kreiptis į specialiai jiems sukurtas svetaines, pvz., AshleyMadison.com ir Philanderers.com. O tiems, kurie nežino, kokia paslauga naudotis, yra tokių svetainių, kaip dateseeker.net, kuriose lyginami ir reitinguojami pasiūlymai – nuo visiškai nekaltų pažinčių svetainių iki „suaugusiesiems skirtų pranešimų lentų“ (t. y. skirtų lytinių santykių tikslais) ir „alternatyvus pasekėjams“. gyvenimo būdas“ (t. y. gėjus, biseksualus ir kt.).

Apsipirkimas per santuokos žaidimus neapsiriboja internetu. Ateina tie, kurie ieško giminingos dvasios organizuojami vakarai„greitasis“ pasimatymas: tiek pat vieno amžiaus vyrų ir moterų poromis sėdi prie stalų (dažniausiai tokie susitikimai vyksta baruose ar restoranuose) ir kurį laiką pasikalba. Tada šeimininkas duoda ženklą, vyrai susodinami prie staliukų su kitomis moterimis ir taip tęsiasi tol, kol visi vyrai ir moterys susikalba. Tada susirinkimo dalyviai užrašo, su kuo iš susirinkusiųjų norėtų susitikti dar kartą, ir perduoda šiuos užrašus moderatoriui. Vedėjas palygina visus užrašus ir, atradęs abiejų dalyvių abipusį norą tęsti bendravimą, suteikia vienas kitam telefonus ir elektroninio pašto adresus.

Tokie „greitai“ pasimatymai suteikia pagrindinį „apsipirkimo“ vienoje vietoje pranašumą: Platus pasirinkimas potencialūs partneriai per vieną susitikimą. Be to, žmonės ant jų jaučiasi labiau pasitikintys ir saugesni nei, pavyzdžiui, per „akląjį pasimatymą“, kai susipažįsta per skelbimus laikraščiuose.

Į šį žaidimą gana aktyviai įsitraukia ir seni geri piršliai – savo paslaugas siūlo tiems, kurie pasiryžę investuoti šiek tiek daugiau laiko ir pinigų į pažinimą. Jų sėkmę skatina tai, kad žmonės vis dažniau naudojasi individualių maisto tiekėjų, mitybos specialistų ir trenerių paslaugomis. Vienas profesionalus piršlys sako, kad žmonės kreipiasi į nekilnojamojo turto agentus, kai nori įsigyti namą, o į verbuotojus, kai nori susirasti darbą, tad kodėl nepasisamdžius profesionalo, jei nori susirasti gražų partnerį, turintį romantiško potencialo? Šiai minčiai antrina ir išsiskyręs žydų teisininkas iš Niujorko, kalbėdamas apie savo šadhanas(piršliui): „Turiu asmeninį trenerį, asmeninį buhalterį, asmeninį advokatą, masažuotoją ir t.t. O dabar ir asmeninį šadhanas. Aš tiesiog neturiu laiko skaityti milijonų santuokos skelbimų internete ar eiti į vakarėlius. mano šadhanasžino, kokio žmogaus aš ieškau“.

Vienišiai, turintys šiek tiek daugiau laisvo laiko, turi vis daugiau galimybių susitikti ten, kur poravimasis yra viena iš galimybių, o ne pagrindinis tikslas. Tokios vietos kaip sporto salės, jogos grupės, boulingo takai, „hobių“ atostogos, religiniai susibūrimai ir įvairios bendruomenės ne visada yra tokios, kokios atrodo iš pirmo žvilgsnio: kad ir koks būtų jų oficialus tikslas, jos visada yra puikus būdas bendrauti su kitais žmonėmis ir įvertinti. juos saugioje aplinkoje. O jei esate jautrus ir subtilus, ar yra kur geriau pažvelgti? sielos draugas nei vis populiaresni „asmeninio augimo seminarai“?

Ar ne per daug šiuolaikiška?

Šiuolaikinių poravimosi žaidimų kalba ne visada tinkamai atspindi XXI amžiaus koordinačių sistemą su nepakeičiamu „susiliejimo“ skoniu – „smorgasbord“, kur maišomos „kietos“ ir „minkštosios“ technologijos, „padėk sau“ patarimai iš šiuolaikinių. psichologija, vadybos konsultantų žargonas, gausa ir vartotojiškumas „imk, kiek gali suvalgyti“ stiliumi ir milijonai mielų „čiulptukų“. Greičiausiai ankstesnėms kartoms toks mišinys būtų buvęs nesuprantamas ir ne per daug romantiškas. Štai, pavyzdžiui, pažinčių svetainės pranešimas spaudai; tai neabejotinai geriausias kandidatas į „laiko kapsulę“, skirtą įamžinti jį pagimdžiusį „laiką“:

Sparčiausiai auganti pažinčių svetainė PerfectMatch.com pritraukia beveik dvigubai daugiau moterų nei kitos panašios svetainės, visų pirma dėl unikalių santykių valdymo įrankių, skatinančių ir demonstruojančių asmeninę tapatybę, pasitikėjimą savimi ir asmeninį augimą. Be to, dėka Duet(TM) įrankio, pilnos PerfectMatch.com piršlybų sistemos, moterys dabar gali ne tik pažinti save, bet ir susisiekti su „tinkamais“ vyrais, kurie orientuojasi į ilgi santykiai. Didžiuojamės pelnę moterų, siekiančių savęs pažinimo ir asmeninio tobulėjimo, vedančių į ilgalaikius, sveikus ir vienas kitą praturtinančius santykius, dėmesį ir pasitikėjimą. Ieškome daugiau kokybiški vyrai... vyrų, kurie taip pat siekia geriau pažinti save ir galiausiai sutinka harmoningas ir savimi pasitikinčias moteris. Ir galiausiai tai padės jiems laimėti didžiausią gyvenimo atlygį - tikra meilė.

Tai kažkas naujo šiuolaikiniuose santuokos žaidimuose. Šiandien greitieji pasimatymai atrodo visiškai normalu, tačiau, kad tai įvyktų, XXI amžius turėjo ateiti su nuolatiniu laiko stoka, amžinu skubėjimu ir svaiginančiu greičiu. Kalbant apie internetines pažintis, jų technologijai dar tik dešimt metų, o tik prieš ketverius ar penkerius metus jos pradėjo virsti masiniu reiškiniu. Ir net ir šiandien daugeliui tenka įveikti tam tikrą atmetimą pačiai idėjai, tarsi įsitraukti į virtualius poravimosi žaidimus reiškia pripažinti, kad nesugebi jų žaisti „realiame pasaulyje“.

Tačiau žaidimas yra toks greitas ir toks modernus, kad senamadiški romantikai mano, kad jis per daug apskaičiuotas, per mechaniškas, per daug kvepiantis „sandoriu“. Jie negali suprasti, kur dingo senamadiškas nekaltumas. Tačiau iš tikrųjų šitame „nekaltame“ skaičiavimo buvo ne mažiau, jei ne daugiau. Šiandien pasikeitė tik viena: kieno rankose skaičiuotuvas. Dažnai tradicinės poros buvo (o kai kuriose vietose tebėra) ne kas kita, kaip sandoriai; užtenka prisiminti kraitį.

Skirtumas tarp tradicinių ir šiuolaikinių „sandorių“ yra tas, kad anksčiau potencialūs partneriai buvo per jauni ir visas derybas bei skaičiavimus atlikdavo jų tėvai. AT moderni versija potencialūs partneriai dažniausiai yra daug vyresni, ir jie turi patys išsiaiškinti visas „sandorio“ sąlygas.

Bet kokiuose santykiuose – tiek praeityje, tiek šiandien – yra ir rizikos, ir naudos. Tradicinėje poravimosi žaidimų versijoje tėvai išsiaiškindavo rizikos ir naudos santykį, o potencialūs partneriai, jei nepažeisdavo taisyklių, prireikus visada galėdavo tikėtis šeimos paramos. Šiandien galimos rizikos ir atlygio įvertinimas krenta ant pačių potencialių partnerių pečių. Moterys kreipiasi į svetaines ir kitas organizuotas pasimatymų formas (pavyzdžiui, greitųjų pasimatymų vakarus) būtent todėl, kad tiek daug potencialių partnerių yra svetimi joms ir jų šeimoms. Tokios „lengvos“ pažintys rizikos nepanaikina, o tam tikru mastu ją apriboja, pašalindamos daugybę bėdų: nuo asmeninės higienos ir neandertaliečių socialinių įgūdžių stokos iki hormoninės pasiutligės ir polinkio į seksualinį iškrypimą.

Šiuolaikiniai meilės ieškotojai turi įvairių priemonių, kurios sumažina nesėkmės tikimybę ir padidina galimybes susirasti tinkamą partnerį. Internetinės paslaugos gali atmesti pareiškėjus ir palyginti juos aukštas lygis saugumas, nors tik nedaugelis nori nueiti iki TellCupid.com, kuris siūlo „saugiausią pasimatymų patirtį pasaulyje, tuo pačiu suteikiant vartotojams norimą patirtį“. Ši paslauga, sukurta privataus tyrinėtojo, suteikia vartotojui galimybę nurodyti savo kriminalinę istoriją ir pranešti, ar nori, kad jų partneris elgtųsi kaip seksualinis agresorius ir būtų linkęs į seksualinį iškrypimą. Jei „neapibrėžtumo kupiname pasaulyje“ to vis dar nepakanka, svetainė siūlo savo vartotojams asmens sargybinius, jei per pirmąjį pasimatymą jiems reikia papildomo patikinimo, kad jie nėra vieni. Galbūt asmens sargybiniai. vyrams- tik duoklė lyčių lygybei, bet ji sukelia palūkanos Klausti: Kam vyrui per pasimatymą reikalinga asmens sargybinė? Nepaisant psichiškai nestabilios vienišos moters vaiduoklio (a la Fatal Attraction) ir didėjančio alkoholikų bei kikboksininkų skaičiaus, vyrui vargu ar reikės fizinės moters apsaugos. Galbūt asmens sargybinis turėtų atlikti kompaniono vaidmenį, garantuojantį padorų abiejų pusių elgesį ir taip apsaugoti vyrą nuo galimų kaltinimų seksualiniu priekabiavimu.

JK pažinčių svetainė Vivacity.com suteikia pakankamai saugumo tiems, kurie gėdijasi kitiems pasakyti, kad vyksta į „akląjį pasimatymą“. Rinkos tyrimai rodo, kad trečdaliui apklaustų londoniečių būtų nepatogu pasakyti draugams, kad eina į tokį pasimatymą, o aštuoni iš dešimties to nepasakytų, kad jaustųsi „nepriklausomi“. Todėl eidami į tokį pasimatymą Vivacity.com vartotojai gali pranešti, kada ir kur vyksta. Tam, padedant miesto policijai, buvo sukurta speciali telefono tarnyba. Pasibaigus datai, vartotojas vėl paskambina į telefono tarnybą ir sako, kad jam viskas gerai; jei nepaskambina ir per tris dienas į jo kontaktinį telefono numerį neatsiliepia, apie tai pranešama policijai. (Atrodo, trijų dienų laikotarpis ne tik mums atrodo per ilgas...)

aš nežaidžiu

Stebint pažinčių svetainių bumą, visai galima daryti išvadą, kad kiekvienas, dar nesuradęs poros, stengiasi tai padaryti iš visų jėgų. Žinoma, daugeliui žmonių tai tiesa, tačiau šiandien atsiranda vis daugiau žmonių, kurie to visai nesiekia.

Euro RSCG „Prosumer Pulse 2004“ apklausoje respondentų buvo paprašyta išreikšti savo jausmus dėl teiginio „Norint jaustis pilnaverčiam gyvenime, man labai svarbu būti vedusiam ar ilgalaikiams artimiems santykiams“. Jungtinėse Amerikos Valstijose su šiuo teiginiu sutiko apie 70 % respondentų, tuo tarpu 14 % nesutiko, o 15 % buvo neutralūs. Tuo pačiu metu jam pritarė 58% nesusituokusių ir 80% susituokusių respondentų. Tačiau iškalbingiausias pasirodė skirtumas tarp lyčių: 77% vyrų teigė, kad ilgalaikiai artimi santykiai - svarbus veiksnys savirealizacija; tik 64 % moterų laikosi tos pačios nuomonės; tik 9% vyrų nesutiko su šiuo teiginiu, palyginti su 20% moterų. Kitaip tariant, Jungtinėse Valstijose yra ženklų, kad vyrams moterų reikia labiau nei moterims vyrų. JK situacija dar asimetriškesnė: čia su šiuo teiginiu sutinka 78% vyrų ir 55% moterų, o 12% vyrų ir 26% moterų su juo nesutinka.

1 skyriuje pacitavome kelis žmones, kurie sakė, kad moterims šiandien reikia vyrų, ir atvirkščiai. Atrodo, kad visi sutinka, kad moteris gali norėti santykius su vyru, kuris jai teiktų tam tikras paslaugas (nuo sekso ir gimdymo iki kriauklės taisymo vonioje), vyrai mieliau prisipažįsta emocingas reikia moters. „Vyrams VISADA reikės moterų“, – sako Friso Westenbergas, „Heineken“ rinkodaros vadovas Amsterdame. vedęs vyras kuriam jau 30 metų ir turi vaikų. Madeline Park, taip pat per 30 metų, mama ir reklamos vadovė, pritaria: „Manau, kad vyru reikia emociškai rūpintis ir jį globoti – niekas čia nepasikeitė.

Ir tai nėra tik trumpalaikės moterų užgaidos, išreiškiančios savo nepriklausomybę. Manome, kad šiuo metu vyksta svarbus jėgų pusiausvyros pokytis santuokos žaidimuose tarp vyrų ir moterų. Beveik per visą žmonijos istoriją moteris labai retai galėjo pasirinkti savo partnerį; ir jei ji turėjo pasirinkimą, dažniausiai rūpėjo, su kuo ji nori žaisti šiuos žaidimus. Jei moteris nesusirasdavo partnerio, dažniausiai ji būdavo laikoma nesėkminga; ji prarado savo statusą, apsaugą ir galimybę gauti pinigų. Moteriai reikėjo to, ką jai pasiūlė vyras, vadinasi, anksčiau ar vėliau vyras ras pora.

Šiandien atrodo, kad moterys gali ne tik pasirinkti, su kuo žaisti santuokos žaidimus, bet ir nuspręsti, ar apskritai nori juos žaisti. Daug tradicinės priežastys nes tai šiandien prarado aktualumą. Moterims vis sėkmingiau sekasi mokykloje ir darbe, ir tai suteikia joms daugiau galimybių pačioms gauti statusą ir gauti pinigų. Daugumoje išsivysčiusių šalių juos saugo įstatymai ir teisėsaugos institucijos. pensijų sistema o sveikatos apsaugos sistema saugo juos nuo skurdo ir ligų. Taigi vyrai nebegali automatiškai tikėtis, kad tikrai suras moterį, pasirengusią žaisti poravimosi žaidimus jų sąlygomis. Jie „parduoda“ save rinkoje, kurioje dominuoja pirkėjas, ir turi išrasti naujus pardavimo būdus arba žaisti skurdžių šalių rinkose, kuriose moterys negali sau leisti būti tokios selektyvios. Todėl nuotakų „pagal užsakymą“ populiarumas auga. Juk namuose vyrai susiduria su moterimis, kurios gali nesunkiai pasakyti: „Negaliu pakęsti, kai su kuo nors pasikeisiu gyvenimo būdą“, ir dar vyresnėmis moterimis, kurios tvirtai stovi ant kojų: „Įeinate į tam tikrą amžių; visi vieniši. Bet geriau būti vienam, nei taikstytis su tuo, kas man nepatinka.

Moterys (ir vyrai), pasirengusios būti vienišos, rado naują pavyzdį Sasha Cagen, knygos „Quirkyalone: A Manifesto for Uncompromising Romantics“ autorė ir Quirkyalone.net kūrėja. Jei dar nežinojote, vienišas yra žmogus, kuris mieliau laukia tinkamo partnerio, o ne susitikinėja su bet kuo. Jis ar ji laiko vienatvę natūralia būsena, padedančia gyventi pilnavertis gyvenimas. Kvirkialonas mieliau leis laiką su draugais, su tais, su kuriais tikrai palaiko ryšį, nei eis į pasimatymą su netinkamu partneriu. Kagen ir jos gerbėjai ne vieni stengiasi padėti žmonėms priimti savo ir kitų vienatvę. Kai kurios žinomiausios organizacijos, remiančios vienišus žmones, yra „Alternatyvos santuokai projektas“ ir Amerikos vienišių žmonių asociacija.

Nauji statymai, nauji iššūkiai

Santuokos žaidimų statymai šiandien nėra tokie, kokie buvo anksčiau, ir jie greitai keičiasi. Be to, prie jų norintys prisijungti vieniši žmonės įvairaus amžiaus susiduria su skirtingomis problemomis.

Daugumai žaidėjų nuo 18 iki 30 metų yra gana lengva susipažinti su daugeliu tų pačių laisvų potencialių partnerių. Dažniausiai jie turi draugų kolegijoje ir mokykloje, taip pat daug kur bendraamžiai leidžia laisvalaikį, todėl pasimatymai jiems nėra problema. Jiems svarbiausia – optimalus laukimo laikotarpis, kada reikia tinkamo momento sukurti ilgalaikius santykius. Jei jie tai padarys per anksti, rizikuoja prarasti visus bakalauro malonumus.

Be to, jie rizikuoja tapti nepatenkintais klientais. Kita vertus, kuo ilgiau jie atidėlioja santuoką ir tiesiog žaidžia arba visą dėmesį skiria karjerai, tuo mažiau lieka galimų partnerių. Susipažinti darosi vis sunkiau, didėja rizika pasenti nesutikus mylimo žmogaus ar likti kitų apsileidusio žmogaus kompanijoje. Laimei, tų, kurie atidėlioja, daugiau žmonių tuokiasi gana vėlai, o tai reiškia, kad šiandien yra daugiau pasirinkimų nei bet kada anksčiau.

Ankstesnėse jaunų žmonių santuokos žaidimų versijose pranašumas buvo vyrų pusėje. Jie ne tik turėjo geresnę prieigą prie pinigų per darbą, jie neturėjo fizinių ar laikinų kliūčių turėti vaikų, jie nebuvo verčiami susilaukti kūdikio „kol dar nevėlu“. Gali būti priverstinė santuoka nepageidaujamas nėštumas, ko pasekoje įvyko „momentinės vestuvės“, tačiau, teoriškai, vyras turėjo galimybę tiesiog palikti moterį. Ir jei po metų pramogų ir išdaigų jam kilo noras tapti tėvu, šį troškimą jis galėtų įgyvendinti beveik bet kuriame amžiuje. Palyginti su vyrais, moterys buvo daug labiau pažeidžiamoje padėtyje, nes patyrė stiprų socialinį spaudimą gimdyti ir reikėjo vyro, kuris pagimdytų ir aprūpintų vaiką. Ir visa tai turėjo būti padaryta, kol šis grėsmingas „biologinis laikrodis“ nepradėjo tiksėti per garsiai.

XXI amžiaus poravimosi žaidimuose jauni vyrai vis dar gali mylėti, o paskui palikti moterį kaip anksčiau, tačiau moterys patiria mažesnį spaudimą, jei išvis nori tai patirti. Kuo jų išsilavinimas artimesnis vyrų išsilavinimui, tuo daugiau galimybių jie turi Geras darbas, kuo daugiau jos sugeba pasirūpinti savimi ir tuo mažiau visuomenė daro jiems spaudimą, priversdama „save aktualizuotis“ motinystėje. Tiems, kurie nori kūdikio, biologinis laikrodis vis dar tiksi, tačiau geros sveikatos sistemos, tinkamos mitybos ir mankštos dėka daugelis gali išnešioti ir pagimdyti sveiką kūdikį po 30 metų ir net vėliau – ir jie tai daro daugiau. dažnai. Kai mes tai rašome, 56 metų niujorkietė pagimdė dvynukus (nors ir donoro kiaušinėlio dėka). Ligų kontrolės ir prevencijos centrai praneša, kad 2002 metais JAV vyresnės nei 50 metų moterys pagimdė 263 vaikus; tai 10% daugiau nei praėjusiais metais. Moterų, gimdančių iki 30 metų, skaičius mažėja, o po 30 ir net po 40 metų gimdančių pirmagimį daugėja (jau nekalbant apie tas, kurios tai daro po 50 metų).

Jei vertintume visą populiaciją, toks moterų elgesys poravimosi žaidimų metu lemia kai kuriuos esminių pokyčių. Bet kurioje visuomenėje, kurioje moterys turi prieigą prie išsilavinimo, darbo ir gimstamumo kontrolės, daugelis jų visiškai atsisako motinystės arba bent jau atideda ją ilgam. Tai reiškia, kad jos gali sau leisti būti išrankesnės ir reiklesnės vyrams. Jie netgi gali pasimėgauti „blogu“ elgesiu, kuris anksčiau buvo laikomas vyrų prerogatyva – rūkyti, gerti, kurti scenas viešose vietose ir turi visą krūvą seksualiniai partneriai nesukūrę rimtų santykių su nė vienu iš jų.

Ankstesniais laikais santuokos žaidimai buvo leidžiami tik jauniems žmonėms, kurie į juos patenka pirmą kartą. Žinoma, kartais silpni, išsiskyrę ar našliai vyresni vyrai „pagaudavo“ jaunas merginas, tačiau tai buvo veikiau išimtis nei taisyklė – maistas sensacingoms antraštėms, ypač kalbant apie įžymybes. Iš karto į galvą ateina kino režisieriai Charlie Chaplinas ir Woody Allenas, kaip ir nenuorama rokenrolo žvaigždė Jerry Lee Lewisas.

Šiandien į vedybų žaidimus įsitraukia daug toli gražu ne pirmos jaunystės žaidėjų, o kartais net išgirstame, kad „50 yra antrasis 30“. Kai kurie į šiuos žaidimus žengia pirmą kartą, artėjant 40-mečiui ir skuba kurti ilgalaikius artimus santykius. Kiti jose jau dalyvavo, kartais net kelis kartus, ir dėl to jautėsi dar labiau vieniši: dėl partnerio mirties ar skyrybų. Kad ir kokie vieniši žmonės būtų šie vidutinio amžiaus žaidėjai, jie visi susiduria su viena bendra problema: kaip susipažinti su potencialiais partneriais. Maždaug tokio paties amžiaus jaunuoliai dažniausiai gyvena maždaug vienodą gyvenimo būdą, jiems vienatvė yra norma, jie turi daug galimybių bendrauti su panašaus požiūrio į gyvenimą bendraamžiais. Priešingai, vidutinio amžiaus žmonės susiduria su daugybe sunkumų, ypač sutikdami kitus savo amžiaus vienišus žmones. Match.com pažinčių tarnybos direktorė Kathleen Roldan sako, kad užimti vidutinio amžiaus žmonės turi labai mažai šansų susitikti atsitiktinai. „Dauguma vienišų žmonių tai sako Kasdienybė jiems labiausiai trūksta galimybės susitikti ir pabendrauti su kitais savo amžiaus vienišais žmonėmis. Šiandien daug sunkiau netyčia sutikti žmogų, su kuriuo norėtumėte pasimatyti.

Santuokos žaidimuose „tiems, kuriems per 30“ pranašumas taip pat buvo vyrų pusėje. Nepaisant bet kokios dietos, mankštos ir net plastinių operacijų, metai vis dar atsispindi mūsų išvaizdoje. Vyrai dažniausiai nori, kad jų partnerė būtų fiziškai patraukli, o moterys visada labiau domėjosi tokiomis savybėmis kaip intelektas, žavesys ir humoro jausmas (nors turtai ir galia taip pat gana patrauklūs). Tai reiškia, kad protingas, žavus ir šmaikštus vyresnis vyras turi labai realius šansus susirasti partnerį, net jei jis nėra labai reprezentatyvus, o ypač jei turi pinigų. Priešingai, net pačiai protingiausiai, žaviausiai ir šmaikščiausiai vyresnio amžiaus moteriai greičiausiai bus sunku susilaukti antro pasimatymo su vyru, jei į ją nelabai malonu žiūrėti. Tačiau šiandien pusiausvyra ir čia pasikeitė. Nuo įžymybių iki kasdienių žmonių – vyresnės moterys vis dažniau žaidžia poravimosi žaidimus su jaunesniais vyrais.

Kartais amžiaus skirtumas siekia vos porą metų, o kartais – kur kas daugiau. Pavyzdžiui, visa JK buvo sužavėta, kai du to paties televizijos realybės šou dalyviai įsimylėjo, nepaisant to, kad jų skirtumas buvo 25 metai. 58 metų ledi Elizabeth Devonport ir 33 metų Markas Foxsmithas įsimylėjo atlikdami sketą per Didžiosios Britanijos ketvirtojo kanalo „Regency House Party“ šou. Aktorė Demi Moore ir popžvaigždė Madonna – dvi Amerikos įžymybės, pakliuvusios į jaunesnių vyrų glėbį. Ir ši tendencija pasitvirtino, kai australų akademikė Germaine Greer (g. 1939 m.), išgarsėjusi su 1971 m. išleistu feminisčiu kūriniu „The Female Eunuch“, išleido nevaržomą jaunų vyrų šlovinimą „Berniukas.

Mūsų nuomone, moterys tapo ne tik stipresnės ir išrankesnės; jie tapo tikrais plėšrūnais. Žinoma, ne visos, bet kiekviena iš mūsų gali lengvai prisiminti keletą pažįstamų moterų, kurios tikrai priklauso šiai kategorijai. Nepriklausomai nuo to, ar užmegzdamos romantiškus santykius moterys pirmenybę teikia santuokai ir vaikams, moterys šiandien turi daug daugiau savanaudiškų interesų nei vyrai. Daugeliui vyrų pakanka tiesiog priimti santykius tokius, kokie jie yra, tačiau moterys turi sąmoningą ar nesąmoningą grafiką. Ir jie yra nepatenkinti, jei vyras nukrypsta nuo jo, tai yra, laiku nepasako „aš tave myliu“, nesusitinka su tėvais, nepadaro „tinkamos“ dovanos ir nepadaro pasipiršimas. Vyrai vis dažniau vertinami pagal moterų idėjas apie tai, kas ir kada turėtų nutikti santykiuose. Jei moteris to nori, žaidimo taisyklės gali tapti neįtikėtinai sudėtingos ir visą laiką atspėti tinkamą žingsnį gali būti beveik neįmanoma.

Moterų elgesys ir nuostatos darosi mažiau nuspėjami, daugelis vyrų nebesupranta, ko iš jų nori. Paulas Fraseris piktinasi, kad moterys dažnai labai apsunkina žaidimą, siųsdamos prieštaringas žinutes apie tai, koks vyras turėtų būti ir ką daryti. „Vyrai nesupranta, ko nori moterys, – skundžiasi jis, – nes moterys to taip pat nežino. Jie sako, kad nori, kad vyras būtų imlesnis ir jautresnis, tačiau labai greitai pavargsta nuo vyro, kuris „susiliečia su savo jausmais“. Jos nori, kad su jomis būtų elgiamasi kaip su lygiomis, tačiau jos taip pat reikalauja, kad vyrai su jomis elgtųsi kaip su damomis. Lovoje tampame jautresni, o moterys vis dažniau patiria seksualinės fantazijos apie prievartavimą (gal jie nori jaustis bejėgiai?). Vyrai nesupranta, kaip elgtis su galima partnere. Tai tarsi vaikščiojimas kartu minų laukas„Niekada nežinai, koks žingsnis bus lemtingas“.

Tafto universiteto studentė Rebecca Frank mano, kad išorinės jėgos apsunkina visą situaciją, teigdamos, kad jie žino, kaip žmonės turėtų mąstyti ir elgtis: „Yra daug išorinių veiksnių, įskaitant moteris, kurios analizuoja kiekvieną savo santykių aspektą (didelio miesto reiškinys). ), ir „psichologizacija“ (vyrai nežino, kas yra teisinga, o kas ne, ir neskuba sekti savo jausmais).

23 metų garso inžinierius ir kompozitorius Nielsas den Otteris savo apsėstą technologiją priskiria savo vienatvei, tačiau sako, kad santykiai reikalauja tokio subtilumo ir jautrumo, kurį vyrams sunku pasiekti. Jis mano, kad didžiausias iššūkis, su kuriuo vyrai susiduria bendraudami su moterimis, yra tai, kad „visų pirma, moteris turi būti tikrai gerbiama kaip „unikali asmenybė“. Antra pagrindinė problema yra ta, kad užsimezgus santykiams „reikia duoti vienas kitam erdvės vystytis“. Norint tai padaryti, reikia nuolat balansuoti stengiantis duoti viską, ko iš tavęs tikimasi, bet tuo pačiu nepersistengti ir netapti pernelyg lanksčiai (moterys, beje, lygiai tokias pat pretenzijas reiškia ir vyrams).

Nuolatinis žiniasklaidos buvimas mūsų gyvenime reiškia, kad „natūraliai“ elgtis neabejojant savimi darosi vis sunkiau. Mūsų draugas Bernice'as Kanneris parašė labai populiarią knygų seriją „Ar tu esi normalus? (Ar tu normalus?). Jame taip pat yra kūrinys "Ar tu normalus sekso, meilės ir santykių srityse?" (Ar tu normaliai žiūri į seksą, meilė ir santykiai?). Šių knygų sėkmė suprantama, nes kiekvienas iš mūsų vienaip ar kitaip nerimauja, ar jis normalus. Ar kiti žmonės turi tokias pat fantazijas? Tos pačios baimės ir šuoliai? Ar aš užsiimu seksu tiek, kiek man reikia? Ar aš tai darau teisingai? Ar mano santykiai sveiki? Stebėdamas visa tai blizgios nuotraukosžurnaluose ir pasakojimuose apie neįtikėtinus kitų žmonių gyvenimus galima tik stebėtis, kad ryte pabudę ir pažvelgę į save veidrodyje esame patenkinti tuo, ką ten matome.

Moterims kasdien tenka susidurti su tikra pranešimų lavina apie tai, kaip jos turėtų atrodyti, kokie turėtų būti jų gyvenimo prioritetai, kaip auginti vaikus, tačiau tuo pačiu atrodo, kad vyrams sekasi dar sunkiau. Rizikuojame pasikartoti, bet vyrai šiandien turi gyventi neigiamų pranešimų ir vaizdų migloje. Atrodo, kad mūsų nuolat klausia: ar gali vyras bent ką nors padaryti gerai? Ilgus metus žiniasklaidos nušvietimas apie vyrų nesėkmes ir didvyriškas moterų pastangas praeityje ir dabar tik sustiprina nuostatą, kad „visi vyrai yra niekšai“. Tačiau šiandien jau matome signalus, kad daugeliui vyrų atsibodo neigiami epitetai ir jie mano, kad yra kaip tik priešingai. O dabar vis labiau plinta nuomonė, kad „visos moterys skaičiuoja paleistuves, ypač amerikietės moterys“. Ši tema vėl ir vėl iškyla vyrų forumuose internete. Pavyzdžiui, mensNEWSdaily.com forumo narys rašo:

Po daugiau nei 20 metų trukusio smegenų plovimo, skirto priversti vyrus pasijusti neadekvačiais (prisiminkime tik dešimtojo dešimtmečio vidurio žurnalo „Time“ viršelį, kuriame buvo kostiumuotas vyras su kiaulės galva, o antraštė buvo tokia: „Ar vyrai yra kiaulės?“ ), neturėtumėte stebėtis, kad dauguma geranoriškų vyrų visiškai prarado pasitikėjimą savimi. Aš vienas iš jų... Dabar man neberūpi. Iš kur žmogus ims pasitikėjimo savimi, jei visą gyvenimą jausis tik įrankiu (tiesiog žiūri televizorių). Esu dėmesingas kitiems žmonėms, todėl manimi nuolatos pasinaudoja. Galiu įeiti į bet kurią kavinę ir girdėti, kaip visos šios jaunos merginos šneka bjaurius dalykus apie vyrus. Mėgstu kavą, bet nenoriu būti šalia žmonių, kurie atvirai manęs nekenčia vien todėl, kad esu vyras. Taigi nusipirkau kavos virimo aparatą ir pradėjau gerti kavą namuose. Pridėkite tai, kad mažai žodžių turintis žmogus yra visiškai nepatrauklus šiuolaikinės moterys, ir gaukite skausmo ir nesėkmės formulę. Nemanau, kad VISOS Amerikos moterys yra tokios. Tik didžioji dauguma.

Ir tai yra vienas santūriausių ir pamatuotų tekstų, kuriuos radome virtualioje erdvėje. Tiesą sakant, joje yra daug gana piktų ir priešiškų vyrų, tarp kurių daugelis piktinasi moterų priešiškumu.

Mus kiek nuramino, kad AOL forume yra bent vienas lankytojas (jis prašė jį vadinti tiesiog M. Kelleheris), kuris tikisi rasti naujas būdas neramiuose šiuolaikinių lytinių santykių vandenyse:

Kai kurie vyrai ir moterys vis dar puola vienas kitą, ir tai tikrai liūdna. Tačiau visuomenė vis dar nieko nepadarė, kad paruoštų žmones santykiams tarp suaugusių vyrų ir moterų. Šiandien turime būti labiau pasiruošę suaugusiųjų gyvenimą ir santykius su abiem lytimis. Vyrai turi išmokti atpažinti moteris, kurios nekenčia vyrų, ir jų vengti. Moterys turi išmokti atpažinti vyrus, kurie nekenčia moterų, ir jų vengti. Ir mes visi galime geriau elgtis vieni su kitais, todėl mūsų užduotis yra nustoti nekęsti vienas kito. Nustokime žaisti žaidimą „berniukai prieš mergaites“ – tai niekam iš mūsų neatneša laimės.

Jis pasakė, ji pasakė

Mūsų „Prosumer Pulse“ tyrimas, atliktas padedant Euro RSCG, patvirtino, kad nepaisant visų lyčių vaidmenų pokyčių, skirtumas tarp jų neišnyko. Įdomu tai, kad yra vienodai ryškus skirtumas tarp vyrų, ypač tarp tų, kurie turi vaikų, ir tų, kurie neturi. Pavyzdžiui, šiuolaikinis tėvas yra daug konservatyvesnis visuomenės problemų atžvilgiu nei jo žmona ir vyrai, kurie neturi vaikų. Greičiausiai taip yra dėl to, kad nors dabar tikimasi, kad tėvai kur kas aktyviau dalyvaus vaikų auklėjime, tradicinis „maitintojo“ vaidmuo jiems tapo daug sunkiau įgyvendinamas. Be visų pavojų, su kuriais vaikai jau seniai susidūrė, įskaitant smurtą ir riziką būti susietiems su „bloga kompanija“, šiandien yra ir smurtas mokykloje, netinkami vaizdai, kuriuos vaikai mato įvairiose žiniasklaidos priemonėse, ir, žinoma, grėsmė. terorizmo. Panašu, kad vienintelis valdovas yra tėtis.

2004 m. atliktas tyrimas, kuriame dalyvavo 2000 amerikiečių, parodė, kad tarp vyrų ir moterų esama didelių nesutarimų dėl to, ar žmonės turėtų tikėtis, kad jų partneris reguliariai seks. Daugiau nei trys ketvirtadaliai vyrų mano, kad turi teisę, o mažiau nei du trečdaliai moterų laikosi tos pačios nuomonės. Apklausę mamas ir tėčius, sužinojome: 81% tėčių mano, kad vyrai ir moterys turi teisę vienas iš kito tikėtis reguliaraus sekso, tačiau su tuo sutinka tik 65% mamų. Akivaizdu, kad tai yra puiki terpė susierzinimui ir konfliktams.

Panašiai JAV vyrai rečiau nei moterys mano, kad monogamija yra „natūrali“ žmonėms; Su šiuo teiginiu sutinka 60 % moterų ir tik 55 % vyrų. Tarp mamų ir tėčių šis skaičius yra beveik toks pat. Pagrindiniai skirtumai pastebimi tarp tėvų ir vyrų, kurie neturi vaikų. Tarp gyvenančių šeimoje be vaikų tik 47% sutinka, kad natūralu, kad žmogus yra ištikimas vienam partneriui.

Nors vyrai rečiau sutinka, kad monogamija yra natūrali, didžioji dauguma tyrime dalyvavusių amerikiečių nesutiko, kad nesantuokiniai ryšiai yra visiškai priimtini, su sąlyga, kad niekas nuo jų nenukenčia. Vyrai ir moterys šiuo klausimu šiek tiek skiriasi (sutinka 13 proc. vyrų ir 4 proc. moterų), tačiau abiem atvejais sutinkančių yra labai mažai.

Dvi sritys, kuriose vyrų – daugiausia tėvų – konservatyvumas pasireiškia visu savo šlove, yra požiūris į skyrybas ir religiją. Galbūt amerikiečių tėvai yra tikri romantikai, o gal jiems tiesiog žinoma statistika, rodanti, kaip vyrui naudinga išlaikyti stabilius ilgalaikius santykius. Kad ir kaip ten būtų, būtent ši grupė labiausiai įsitikinusi, kad santuoką reikia išsaugoti: 86% tėvų mano, kad skyrybos turėtų būti paskutinė išeitis. To paties požiūrio laikosi tik 75% bevaikių vyrų ir motinų, taip pat 71% bevaikių moterų. Šis skaičių skirtumas iš dalies gali atspindėti tai, kad skyrybų atveju vyras mažiau bendraus su vaikais. Tačiau kartu tai gali būti siejama su jų religine pasaulėžiūra.

Jungtinėse Amerikos Valstijose bažnyčia yra labai populiari, todėl neturėtų stebėtis, kad religiniai įsitikinimai daro įtaką seksualinis elgesys daug amerikiečių. Įdomu tai, kad jie daro didžiausią įtaką tėčiams. Apskritai 39 % tyrime dalyvavusių amerikiečių sutinka, kad religija yra svarbus veiksnys jų seksualiniame gyvenime, o kiek daugiau nei 41 % respondentų tam nepritaria. Tačiau tarp tėčių vaizdas jau kitoks – 44% jų teigė, kad religija turi įtakos jų seksualiniam elgesiui, o 40% tai neigė. Tarp bevaikių vyrų vaizdas visai kitoks – su šiuo teiginiu sutinka 38 proc., o nepritaria 41 proc. Bevaikių moterų grupė labiau subalansuota – čia sutinka 40 proc., o 42 proc. Kitaip tariant, amerikiečių tėvai yra vienintelė iš keturių grupių, kuriose b apie Dauguma respondentų pripažįsta, kad religija turi įtakos jų seksualiniam elgesiui.

Naujos idėjos apie šeimą ir santuoką

Seksualiniai santykiai keičiasi, todėl nenustebkite, kad po jų keičiasi santuokos institucija. Tradicinė santuoka vis dar gyva, tačiau nebėra laikoma norma, bent jau tradicine forma, kai to paties amžiaus vyras ir moteris tuokiasi prie altoriaus ir susijungia savo gyvenimus „kol mirtis mus išskirs“. Viena iš pagrindinių didesnio pasirinkimo ir jėgų pusiausvyros pasikeitimo vedybų žaidime pasekmių yra civilinių santuokų, kai du žmonės gyvena kartu nesinaudodami santuokos „privalumais“, pagausėjimas. Anksčiau (bent jau kai kuriose kultūrose) ši situacija buvo vadinama „gyvenimu nuodėmėje“; tokioje sąjungoje gimę vaikai buvo laikomi nesantuokiniais, o šią gėdą visuomenės akyse būtų galima sustabdyti tik tuo atveju, jei vyras vestų savo merginą ir taip ją paverstų „padoria“ moterimi. Šiuolaikiniuose vedybiniuose žaidimuose civilinės santuokos yra labai paplitusios ir nebėra svarstomos būtinus mokymusį tikrą santuoką. Tiesą sakant, šiandien vis rizikingiau ką nors vadinti „vyru“ ar „žmona“; daugelis porų konkrečiai pabrėžia, kad nėra susituokę ir nori taip gyventi toliau, atmesdami prielaidą, kad yra oficialiai susituokę. Žodis „partneris“ atrodo saugi ir neutrali alternatyva.

Galbūt dabartinis civilinės santuokos populiarumas yra signalas, kad žmonės šiandien nebesupranta, kaip žaisti santuokos žaidimus. Kaip vienas socialinis mokslininkas sakė Nacionalinio visuomeninio radijo „Talk of The Nation“ laidoje: „Šiandien mūsų kultūroje matau jaunimą, bandantį skirtingais keliais. Jie keičia partnerius tol, kol suranda tą, kuris jiems atrodo tinkamiausias. Štai kodėl šiandien tiek daug žmonių gyvena civilinėse santuokose. Be to, jie nežino, ko tikėtis iš santuokos... Ir neįsivaizduoja, kaip ji atrodo tinkamas partneris arba geri santykiai. Todėl manau, kad prieš galutinai prisiimdami šiuos įsipareigojimus jie „išbando“ daugelį partnerių. Tai dideli pokyčiai“.

Santuokų pagal santuoką didėjimo tendenciją greičiausiai lemia įvairūs veiksniai, įskaitant tolerantiškesnį požiūrį į nesusituokusias poras, gyvenančias kartu, mažėjantį socialinį spaudimą jaunimui tuoktis ir tendenciją atidėti vaikų gimdymą. Žinoma, tai, kad moteriai nebereikia vyro, kuris ją aprūpintų, saugotų ir dovanotų Socialinis statusas. Be šių veiksnių santuoka gali būti suvokiama tiesiog kaip aktualumo praradęs formalumas, į kurį požiūris priklauso tik nuo asmeninių pageidavimų.

Pastebima ir kita tendencija, skatinanti atidėti „kelį prie altoriaus“ arba visai jo vengti: tradicinė šeima nustojo būti vienintelis kelias sukurti ilgalaikius artimus santykius. Kadangi tarp įvairaus amžiaus žmonių atsiranda vis daugiau vienišų žmonių, šiems „vienišiams“ tampa lengviau sukurti tarpusavio ryšius, kuriuos galima vadinti „šeima“ visais požiūriais, išskyrus genetinį ir teisinį.

Jau kurį laiką matome miesto „šeimų“ ir „genčių“ atsiradimą. Mes nekalbame apie tokias mados tendencijas iš serijos „daryk, kaip aš darau“, kaip internatai, gotai ar bičiuliai. Mes kalbame apie kažką panašaus į tai, ką jie mums rodo filme „Seinfeld and Friends“, bet be amžiaus ribos ir neišvengiamo pokšto vienas su kitu. Tai žmonės, kurie dažnai bendrauja ir lankosi vieni pas kitus nesirūpindami pasipuošti ir net neįspėdami apie savo vizitus; tai žmonės, kurie dalijasi savo vargais ir džiaugsmais virtuvėje, prie baro ar prie stalo restorane.

Ethano Watterso knygoje „Urban Tribes“ daugiausia dėmesio skiriama 20–40 metų amžiaus bakalaurams, kurių gyvenimo centre nuolatinė draugų kompanija. „Vienišo miesto gyventojo gyvenimas nebėra etapas, kurį jis stengiasi užbaigti kuo greičiau“, – sako jis. – Be didelio džiaugsmo prie augimo etapų pridėjome dar vieną – „gentinį“, prieš santuoką.

Ši tendencija atsispindėjo ir Euro RSCG Prosumer Pulse 2004 tyrime. Iš visų teiginių apie draugus ir šeimą dauguma respondentų (88%) sutiko, kad draugai gali būti tokie pat „šeima“ kaip ir kraujo giminaičiai. Sutinkančių su šiuo teiginiu beveik tiek pat buvo tiek vedę, tiek nevedę, tiek gyvenantys su vaikais ir be jų. Čia buvo lyčių atotrūkis (sutiko 96 % moterų ir 87 % vyrų), patvirtinantis plačiai paplitusią nuomonę, kad moterys dažniau nei vyrai užmezga gilius ir prasmingus santykius su tais, su kuriais nesieja nei šeimos, nei santuokiniai ryšiai.

Akivaizdu, kad draugų kaip šeimos suvokimas yra labai paplitęs. Tendencija „skirtingi ryšiai ir skirtingos gentys“ primena tuos laikus, kai dėl priemiesčių plėtimosi „branduolinė“ šeima tapo norma. Daugiau tradicinės formos bendruomenės, gyvenimo ritmas buvo laisvas, žmonės nuolat susitikdavo parduotuvėse ir lankydavosi vieni pas kitus pabendrauti; vaikai pažįstamus suaugusius vadino „dėdėmis“ ir „tetomis“, net jei jie nebuvo savo kraujo giminaičiai. Vienas svarbus skirtumas nuo šiandieninių „draugų šeimų“ buvo tas, kad šiandien jų nariai nėra susiję kraujo ryšiais.

Ar reikia dviejų gėjų sąjungą laikyti įprasta santuoka ir pagrindu eilinė šeima? Tik 34% amerikiečių 2004 m. „Prosumer Pulse“ tyrime sutiko, kad tos pačios lyties partnerių sąjunga ar santuoka turėtų turėti tokį patį statusą kaip ir vyro ir moters santuoka. Su šiuo teiginiu nesutiko 49% apklaustųjų. Vėlgi, amerikiečių moterys čia nebuvo tokios konservatyvios kaip vyrai: 38% jų sutiko su šiuo teiginiu, palyginti su 31% vyrų, o 45% moterų ir 53% vyrų nesutiko. Britanijoje skirtumas tarp lyčių dar ryškesnis; čia moterys su šiuo teiginiu sutinka daug dažniau nei vyrai (52 ir 37 proc.), ir daug daugiau mažiau moterų su juo nesutinka (29 ir 45 proc.).

Nesvarbu, ar žmonės laiko tos pačios lyties asmenų santuoką, ar ne normalus, žodis „tradicinis“ tikriausiai padarė meškos paslaugą šiam teiginiui. Pagal tradicinius standartus homoseksualumas (tiek vyriškas, tiek moteriškas) geriausiu atveju yra netradicinis ir tikrai nedera su įprasta išmintimi apie tai, kaip turėtų atrodyti šeima. Nors, kaip matėme ne vieną Pastaraisiais metais– ir tai buvo ypač akivaizdu prieš 2004 m. rinkimus – daugelis homoseksualių porų siekia įteisinti savo santykius tradiciniu būdu. Konservatoriai priešinasi tos pačios lyties asmenų santuokų įteisinimui dėl daugelio priežasčių, ypač todėl, kad mano, kad tai kažkaip susilpnintų santuokos institutą. O tos pačios lyties asmenų santuokos šalininkai įrodinėja, kad ją silpnina tiesiog heteroseksualai – tereikia atkreipti dėmesį į didžiulį skyrybų skaičių. Jie sako, kad suteikdama tos pačios lyties asmenų santuokoms tokį patį statusą kaip „tradicinėms“ santuokoms, visuomenė, priešingai, sustiprins santuokos, kaip įsipareigojimo „standarto“, reputaciją.

Santuoka kaip konvejeris

Be tendencijos tuoktis vėliau arba iš viso nesituokti, matome, kad daugėja serijinių, arba vadinamųjų „bandomųjų“ santuokų. Pamelos Paul knygoje „The Starter Marriage and Future of Matrimony“ nagrinėjama trumpalaikių santuokų, kurios negimdo vaikų, tendencijos. Jauni žmonės tuokiasi iš karto po 20–25 metų, o išsiskiria mažiau nei po penkerių metų. „2000 m. daugiau nei keturi milijonai žmonių nuo 20 iki 34 metų savo anketose išbraukė langelį, pažymėtą „išsiskyręs“, – rašo Paulas. Galbūt kažkada šie žmonės tikėjo amžina meilė, tačiau užaugo visuotinių skyrybų eroje ir skuba atsikratyti netinkamo partnerio, kol vaikai ir alimentai netaps įsipareigojimais visam gyvenimui. Paulius pateikia kelias ankstyvų santuokų priežastis: vieni skuba kuo greičiau palikti tėvų lizdą, o kiti, jau savarankiški ir sėkmingi, tiki, kad santuoka suteiks žavesio ir stiprybės. Svarbus ir bendraamžių spaudimas: po penktųjų vestuvių, kuriose buvo liudininkė, mergina greičiausiai pati norės vilkėti baltą suknelę.

Įžymybių dėka skyrybos atrodo labai paprastas reikalas. Paulo Newmano ir Joanne Woodward, kurių santuoka tęsiasi kelis dešimtmečius ir sulaukia susižavėjimo bei tam tikros pagarbos, pavyzdys atrodo išskirtinė retenybė. Dažniausiai žurnalų viršeliuose žiūrime antraštes apie kitas įžymybių vestuves, stovėdami eilėje prie kasos prekybos centre ir ciniškai galvojame: „O, kiek ilgai truks ši santuoka? Santuokas tarp įžymybių mes suvokiame tiesiog kaip reklamą. Ir šios trumpalaikės santuokos, be jokios abejonės, paveikia jaunus žmones. Kai Julia Roberts, Nicolas Cage'as, Angelina Jolie ir Drew Barrymore išsiskyrė praėjus vos mėnesiams nuostabios vestuvės, o Britney Spears išteka „atsitiktinai“ ir išsiskiria jau po 55 valandų, panašu, kad taip ir reikia daryti. Kad ir kaip būtų, gali būti, kad per trumpą laiką naujai išsiskyrusi „žvaigždė“ vėl pasirodys viršelyje šalia naujosios nuotakos ar jaunikio. Nieko nežinome apie širdies žaizdas po pertraukos; liūdesys yra vakarykštės naujienos. Dėl to galima kaltinti mūsų vartojimo kultūrą, kurioje viskas ir viskas akimirksniu pasensta ir pakeičiama, arba mūsų „mažiausio pasipriešinimo“ kultūrą, kuri sako, kad visko, ką sunku padaryti, daryti neverta. O gal mūsų nepasitenkinimo kultūra, kurioje niekas ir niekas nepajėgia patenkinti mūsų nuolat augančio nedengtos laimės poreikio.

Tačiau viena aišku: santuoka vis dar labai vertinama. Jei ne, kodėl visos šios įžymybės turėtų tuoktis ir tuoktis? Anksčiau „žvaigždės“ tuokdavosi dėl karjeros, o politikai tai daro iki šiol. Nedaugelis išdrįsta stoti į kovą dėl valstybės pareigų be gerai viešai paskelbto sutuoktinio (ar sutuoktinio), gerai apmokyto konsultantų, paramos. Santuoka spinduliuoja garbingumo, brandos ir stabilumo aurą. Tai parodo, kad sutuoktiniai yra malonūs, vienas kitą papildantys ir atsakingi žmonės, o būtent šių savybių tikimasi iš aukštas pareigas užimančių žmonių. poros. Sujungdami savo turtą – tiek finansinį, tiek kitokį – vyras ir moteris pakelia savo asmeninį statusą. Jie sukuria kažką panašaus į jėgos klaną poros lygiu. Garsiausia iš šių porų yra Billas ir Hillary Clintonai, o visuomenės reakcija į jų santykius rodo, kad idėjos apie santuoką pasikeitė. Po skandalo su Monica Lewinsky (Monica Lewinsky) šalyje kilo įvairių spėlionių apie savo vyro pusėn stojančios Hillary motyvus ir jausmus. Ji yra stipri moteris ir atsidavusi žmona Arba apgaulės auka? Ar tarp Clintonų egzistuoja „protų santuoka“, kuriai fizinė ištikimybė nėra svarbi, ar tai galios ir pozicijos santuoka, kurioje jausmai visai nevaidina? Panašios diskusijos sukėlė Naujojo Džersio gubernatoriaus Jameso McGreevey atsistatydinimą 2004 m., kai jo žmona taip pat stojo į jo pusę, nepaisant jo teiginių, kad jis yra gėjus. Be visų anekdotų apie visus Clinton gudravimus dėl „sekso“ apibrėžimo, jo požiūris į etiką sukėlė didesnį susirūpinimą. Ar galime atskirti valstybininką nuo vyro? Kitaip tariant, ar santuoką galima laikyti svarbiausiu charakterio ir požiūrio į lyčių lygybę išbandymu? Jei taip, ką Clinton veiksmai reiškė už jį balsavusioms moterims 1996 m., kai balsavimo rezultatai parodė didžiausią atotrūkį tarp lyčių rinkimų istorijoje (už Clinton balsavo 54 proc. moterų ir tik 43 proc. vyrų).

Akivaizdu, kad keičiasi taisyklės, susijusios su santykiais, santuoka ir šeima. Daug mažiau žmonių šiandien yra saistomi stiprios bendruomenės ar religijos, kuri įgyvendina griežtas elgesio taisykles. Ir beveik neribotos pasirinkimo galimybės, kurias turime kuriant savo gyvenimą ir santykius, gali būti didžiausia laisvė arba didžiulė našta. Aišku viena: vyrai nebeturi galios ar socialinės ar teisinės teisės priimti visus sprendimus, o moterims nebereikia rimtai aukotis ir nuolatos prisitaikyti, kad įgytų statusą ir saugumą, kurį joms suteikdavo anksčiau. auksinis žiedas ant bevardžio piršto. Kol kas nežinome, kaip kitos vyrų ir moterų kartos nulems lyčių santykius ir jų parametrus. Tačiau būtent jie lems „vyrų ateitį“. Kitame skyriuje apžvelgsime, kaip vyrai reaguoja į greitai kintančius lyčių lūkesčius.

Ką prisiminti

1. Atrodo moderniais būdais susirasti partnerį visai tikslinga lyginti su sporto varžybomis ir apsipirkimu. Ir, kaip ir daugelyje kitų sričių, internetas šioje evoliucijoje vaidina pagrindinį vaidmenį. Jis siūlo žaidėjui/pirkėjui daugybę „išankstinio pasirinkimo“ variantų: religinių ir politinių įsitikinimų, interesų ir kt.

2. Padalijimas į Marsą ir Venerą – visur paplitęs partnerio paieškos ritualas, tačiau šiandien jis pasirodo gana netikėtai. Visų pirma, tai yra įsitikinimas, kad „partnerės turi save išpildyti“: vyrai taip galvoja dažniau (77 proc., palyginti su 64 proc. moterų). Galbūt tai yra „pažangos“ įtakos santykiams pasekmė. Tai, ką anksčiau suteikdavo vyras (saugumas, pastogė ir namai, socialinė padėtis), šiandien moterys puikiai gali gauti pačios. Anksčiau vyro indėlis buvo būtinas išlikimui, tačiau šiandien jis tapo tik maloniu priedu ir turi savo kainą, kurią ne visos moterys pasiryžusios mokėti.

3. Mus intriguoja štai kas: dalis naujojo vyriškumo, M-iškumo, yra vyro pripažinimas, kad jam reikia moters. Paradoksalu, bet toks supratimas ateina moters nepriklausomybės epochoje, kai vyrą galima pakeisti gražus vaikinas, moteriška meilužė, abstinencija ir net vibratorius. O vyrui vis dar reikia moterų – tradicinio paguodos ir įkvėpimo šaltinio, o moterys vis labiau supranta, kad vyrai joms nenaudingi. Ir tai kardinaliai pakeičia žaidimo taisykles.

Šiandien mes tvirtai tikime, kad kuo daugiau pasirinkimų turėsime, tuo geriau, bet, kaip sako legendinis olandų futbolininkas ir popfilosofas Johanas Cruijffas, kiekvienas geras dalykas turi ir neigiamą pusę.

Neabejotina, kad didžiulį norą žaisti šiuos žaidimus daugiausia lemia biologija (t. y. „tai atsitinka natūraliai“, bet hormonai yra tik dalis istorijos). Jie sukuria pagrindinę motyvaciją – priežastis, dėl kurių žmonės įsitraukia į žaidimą. Tačiau svarbesnius klausimus – kam šis žaidimas reikalingas ir kaip jį žaisti – lemia visuomenės kultūra, individuali psichologija bei vis didėjanti mokslo ir technologijų įtaka jiems. Šiame skyriuje nagrinėsime šias temas ir aptarsime, kaip jos įtakoja klausimus ir atsakymus, kuriuos šiuolaikiniai vyrai ir moterys turi apie santuokos žaidimus.

Partnerio įvertinimas

Tačiau „žaidimas“ nėra vienintelė tinkama metafora, žodis „rinka“ taip pat skamba gana adekvačiai. Rinkos ekonomikos raida ir iš to kylanti orientacija į vartotoją padeda atskleisti įvairius skaičiavimus, kuriuos žmonės atlieka žaisdami poravimosi žaidimus. Vartotojiškas požiūris į gyvenimą ir madingiausias jo tipas – prosumerizmas – labai įtakoja santykių tarp žmonių suvokimą apskritai ir ypač „romantiškus“ santykius. Internetinės piršlybų ir pažinčių svetainės šiandien yra tokios paplitusios, kad šios svetainės dėl klientų konkuruoja lygiavertiškai su gigantais, tokiais kaip Amazon.com, eBay, daugybe internetinių parduotuvių ir sudėtingų paslaugų, skirtų produktams ir paslaugoms palyginti. Jeigu sutinkame, kad „žiniasklaida yra informacija“ ir internetas sparčiai tampa efektyviu pardavimo įrankiu, tai nieko keisto, kad šiandien žmonės kalba apie „apsipirkimą“ ieškodami partnerio.

„Apsipirkimas“ ieškant partnerio? Be galo romantiška.

Atrodo, kai sunku susirasti porą, patys užsispyrę eina apsipirkti – internetu.

Apsipirkimas per santuokos žaidimus neapsiriboja internetu. Į organizuojamus greitųjų pasimatymų vakarus ateina tie, kurie ieško giminingos dvasios: poromis prie stalų susėda tiek pat bendraamžių vyrų ir moterų (dažniausiai tokie susitikimai vyksta baruose ar restoranuose) ir trumpam pasišneka. Tada šeimininkas duoda ženklą, vyrai susodinami prie staliukų su kitomis moterimis ir taip tęsiasi tol, kol visi vyrai ir moterys susikalba. Tada susirinkimo dalyviai užrašo, su kuo iš susirinkusiųjų norėtų susitikti dar kartą, ir perduoda šiuos užrašus moderatoriui. Vedėjas palygina visus užrašus ir, atradęs abiejų dalyvių abipusį norą tęsti bendravimą, suteikia vienas kitam telefonus ir elektroninio pašto adresus.

Tokios „greitosios pažintys“ suteikia pagrindinį „apsipirkimo“ vienoje vietoje pranašumą: platus potencialių partnerių asortimentas viename susitikime. Be to, žmonės ant jų jaučiasi labiau pasitikintys ir saugesni nei, pavyzdžiui, per „akląjį pasimatymą“, kai susipažįsta per skelbimus laikraščiuose.

Vienišiai, turintys šiek tiek daugiau laisvo laiko, turi vis daugiau galimybių susitikti ten, kur poravimasis yra viena iš galimybių, o ne pagrindinis tikslas. Tokios vietos kaip sporto salės, jogos grupės, boulingo takai, „hobių“ atostogos, religiniai susibūrimai ir įvairios bendruomenės ne visada yra tokios, kokios atrodo iš pirmo žvilgsnio: kad ir koks būtų jų oficialus tikslas, jos visada yra puikus būdas bendrauti su kitais žmonėmis ir įvertinti. juos saugioje aplinkoje. O jei esate jautrus ir subtilus žmogus, ar yra geresnė vieta susirasti savo sielos draugą nei vis populiarėjantys „asmeninio augimo seminarai“?

Ar ne per daug šiuolaikiška?

Sparčiausiai auganti pažinčių svetainė PerfectMatch.com pritraukia beveik dvigubai daugiau moterų nei kitos panašios svetainės, visų pirma dėl unikalių santykių valdymo įrankių, skatinančių ir demonstruojančių asmeninę tapatybę, pasitikėjimą savimi ir asmeninį augimą. Be to, dėka Duet(TM) įrankio, pilnos PerfectMatch.com piršlybų sistemos, moterys dabar gali ne tik pažinti save, bet ir pasimatyti su „tinkamais“ vyrais, kurie yra pasiryžę ilgalaikiams santykiams. Didžiuojamės pelnę moterų, siekiančių savęs pažinimo ir asmeninio tobulėjimo, vedančių į ilgalaikius, sveikus ir vienas kitą praturtinančius santykius, dėmesį ir pasitikėjimą. Stengiamės ieškoti geresnių vyrų... vyrų, kurie taip pat siekia geriau pažinti save ir galiausiai sutikti harmoningas ir savimi pasitikinčias moteris. Ir galiausiai tai padės jiems laimėti didžiausią gyvenimo atlygį – tikrą meilę.

Skirtumas tarp tradicinių ir šiuolaikinių „sandorių“ yra tas, kad anksčiau potencialūs partneriai buvo per jauni ir visas derybas bei skaičiavimus atlikdavo jų tėvai. Šiuolaikinėje versijoje potencialūs partneriai dažnai yra daug vyresni ir jie turi patys išsiaiškinti visas „sandorio“ sąlygas.

Šiuolaikiniai meilės ieškotojai turi įvairių priemonių, kurios sumažina nesėkmės tikimybę ir padidina galimybes susirasti tinkamą partnerį. Internetinės paslaugos gali pašalinti pareiškėjus ir užtikrinti gana aukštą saugumo lygį, nors tik nedaugelis nori eiti iki TellCupid.com, kuris siūlo „saugiausias pažintis pasaulyje, suteikdamas vartotojams norimą patirtį“. Ši paslauga, sukurta privataus tyrinėtojo, suteikia vartotojui galimybę nurodyti savo kriminalinę istoriją ir pranešti, ar nori, kad jų partneris elgtųsi kaip seksualinis agresorius ir būtų linkęs į seksualinį iškrypimą. Jei „neapibrėžtumo kupiname pasaulyje“ to vis dar nepakanka, svetainė siūlo savo vartotojams asmens sargybinius, jei per pirmąjį pasimatymą jiems reikia papildomo patikinimo, kad jie nėra vieni. Galbūt asmens sargybiniai. vyrams– tik duoklė lyčių lygybei, tačiau iškelia įdomų klausimą: kam vyrui reikalingas asmens sargybinis į pasimatymą? Nepaisant psichiškai nestabilios vienišos moters vaiduoklio (a la Fatal Attraction) ir didėjančio alkoholikų bei kikboksininkų skaičiaus, vyrui vargu ar reikės fizinės moters apsaugos. Galbūt asmens sargybinis turėtų atlikti kompaniono vaidmenį, garantuojantį padorų abiejų pusių elgesį ir taip apsaugoti vyrą nuo galimų kaltinimų seksualiniu priekabiavimu.

aš nežaidžiu

Euro RSCG „Prosumer Pulse 2004“ apklausoje respondentų buvo paprašyta išreikšti savo jausmus dėl teiginio „Norint jaustis pilnaverčiam gyvenime, man labai svarbu būti vedusiam ar ilgalaikiams artimiems santykiams“. Jungtinėse Amerikos Valstijose su šiuo teiginiu sutiko apie 70 % respondentų, tuo tarpu 14 % nesutiko, o 15 % buvo neutralūs. Tuo pačiu metu jam pritarė 58% nesusituokusių ir 80% susituokusių respondentų. Tačiau iškalbingiausias pasirodė skirtumas tarp lyčių: 77% vyrų teigė, kad ilgalaikių artimų santykių buvimas yra svarbus savirealizacijos veiksnys; tik 64 % moterų laikosi tos pačios nuomonės; tik 9% vyrų nesutiko su šiuo teiginiu, palyginti su 20% moterų. Kitaip tariant, Jungtinėse Valstijose yra ženklų, kad vyrams moterų reikia labiau nei moterims vyrų. JK situacija dar asimetriškesnė: čia su šiuo teiginiu sutinka 78% vyrų ir 55% moterų, o 12% vyrų ir 26% moterų su juo nesutinka.

1 skyriuje pacitavome kelis žmones, kurie sakė, kad moterims šiandien reikia vyrų, ir atvirkščiai. Atrodo, kad visi sutinka, kad moteris gali norėti santykius su vyru, kuris jai teiktų tam tikras paslaugas (nuo sekso ir gimdymo iki kriauklės taisymo vonioje), vyrai mieliau prisipažįsta emocingas reikia moters. „Vyrams VISADA reikės moterų“, – sako Friso Westenbergas, Amsterdamo Heineken rinkodaros vadovas, 30 metų vedęs ir vaikų. Madeline Park, taip pat per 30 metų, mama ir reklamos vadovė, pritaria: „Manau, kad vyru reikia emociškai rūpintis ir jį globoti – niekas čia nepasikeitė.

Šiandien atrodo, kad moterys gali ne tik pasirinkti, su kuo žaisti santuokos žaidimus, bet ir nuspręsti, ar apskritai nori juos žaisti. Daugelis tradicinių to priežasčių šiandien nebėra aktualios. Moterims vis sėkmingiau sekasi mokykloje ir darbe, ir tai suteikia joms daugiau galimybių pačioms gauti statusą ir gauti pinigų. Daugumoje išsivysčiusių šalių juos saugo įstatymai ir teisėsaugos institucijos. Pensijų ir sveikatos sistemos suteikia jiems apsaugą nuo skurdo ir ligų. Taigi vyrai nebegali automatiškai tikėtis, kad tikrai suras moterį, pasirengusią žaisti poravimosi žaidimus jų sąlygomis. Jie „parduoda“ save rinkoje, kurioje dominuoja pirkėjas, ir turi išrasti naujus pardavimo būdus arba žaisti skurdžių šalių rinkose, kuriose moterys negali sau leisti būti tokios selektyvios. Todėl nuotakų „pagal užsakymą“ populiarumas auga. Juk namuose vyrai susiduria su moterimis, kurios gali nesunkiai pasakyti: „Negaliu pakęsti, kai su kuo nors pasikeisiu gyvenimo būdą“, ir dar vyresnėmis moterimis, kurios tvirtai stovi ant kojų: „Įeinate į tam tikrą amžių; visi vieniši. Bet geriau būti vienam, nei taikstytis su tuo, kas man nepatinka.

Moterys (ir vyrai), pasirengusios būti vienišos, rado naują pavyzdį Sasha Cagen, knygos „Quirkyalone: A Manifesto for Uncompromising Romantics“ autorė ir Quirkyalone.net kūrėja. Jei dar nežinojote, vienišas yra žmogus, kuris mieliau laukia tinkamo partnerio, o ne susitikinėja su bet kuo. Jis ar ji laiko vienatvę natūralia būsena, padedančia gyventi visavertį gyvenimą. Kvirkialonas mieliau leis laiką su draugais, su tais, su kuriais tikrai palaiko ryšį, nei eis į pasimatymą su netinkamu partneriu. Kagen ir jos gerbėjai ne vieni stengiasi padėti žmonėms priimti savo ir kitų vienatvę. Kai kurios žinomiausios organizacijos, remiančios vienišus žmones, yra „Alternatyvos santuokai projektas“ ir Amerikos vienišių žmonių asociacija.

Nauji statymai, nauji iššūkiai

Ankstesnėse jaunų žmonių santuokos žaidimų versijose pranašumas buvo vyrų pusėje. Jie ne tik turėjo geresnę prieigą prie pinigų per darbą, jie neturėjo fizinių ar laikinų kliūčių turėti vaikų, jie nebuvo verčiami susilaukti kūdikio „kol dar nevėlu“. Nepageidaujamas nėštumas galėjo būti priverstas susituokti, pasibaigus „akimirksniu vestuvėms“, tačiau teoriškai vyras turėjo galimybę tiesiog palikti moterį. Ir jei po metų pramogų ir išdaigų jam kilo noras tapti tėvu, šį troškimą jis galėtų įgyvendinti beveik bet kuriame amžiuje. Palyginti su vyrais, moterys buvo daug labiau pažeidžiamoje padėtyje, nes patyrė stiprų socialinį spaudimą gimdyti ir reikėjo vyro, kuris pagimdytų ir aprūpintų vaiką. Ir visa tai turėjo būti padaryta, kol šis grėsmingas „biologinis laikrodis“ nepradėjo tiksėti per garsiai.

XXI amžiaus poravimosi žaidimuose jauni vyrai vis dar gali mylėti, o paskui palikti moterį kaip anksčiau, tačiau moterys patiria mažesnį spaudimą, jei išvis nori tai patirti. Kuo jų išsilavinimas artimesnis vyrų išsilavinimui, tuo daugiau galimybių gauti gerą darbą, geriau pasirūpinti savimi, o visuomenė daro jiems mažesnį spaudimą, priversdama juos „save aktualizuoti“. motinystė. Tiems, kurie nori kūdikio, biologinis laikrodis vis dar tiksi, tačiau geros sveikatos sistemos, tinkamos mitybos ir mankštos dėka daugelis gali išnešioti ir pagimdyti sveiką kūdikį po 30 metų ir net vėliau – ir jie tai daro daugiau. dažnai. Kai mes tai rašome, 56 metų niujorkietė pagimdė dvynukus (nors ir donoro kiaušinėlio dėka). Ligų kontrolės ir prevencijos centrai praneša, kad 2002 metais JAV vyresnės nei 50 metų moterys pagimdė 263 vaikus; tai 10% daugiau nei praėjusiais metais. Moterų, gimdančių iki 30 metų, skaičius mažėja, o po 30 ir net po 40 metų gimdančių pirmagimį daugėja (jau nekalbant apie tas, kurios tai daro po 50 metų).

Jei vertintume visus gyventojus, toks moterų elgesys poravimosi žaidimų metu sukelia rimtų pokyčių. Bet kurioje visuomenėje, kurioje moterys turi prieigą prie išsilavinimo, darbo ir gimstamumo kontrolės, daugelis jų visiškai atsisako motinystės arba bent jau atideda ją ilgam. Tai reiškia, kad jos gali sau leisti būti išrankesnės ir reiklesnės vyrams. Jie netgi gali pasimėgauti „blogu“ elgesiu, kuris anksčiau buvo laikomas vyrų prerogatyva – rūkyti, gerti, kurti scenas viešose vietose ir turėti daugybę seksualinių partnerių, nesukurdamos rimtų santykių su nė vienu iš jų.

Šiandien į vedybų žaidimus įsitraukia daug toli gražu ne pirmos jaunystės žaidėjų, o kartais net išgirstame, kad „50 yra antrasis 30“. Kai kurie į šiuos žaidimus žengia pirmą kartą, artėjant 40-mečiui ir skuba kurti ilgalaikius artimus santykius. Kiti jose jau dalyvavo, kartais net kelis kartus, ir dėl to jautėsi dar labiau vieniši: dėl partnerio mirties ar skyrybų. Kad ir kokie vieniši žmonės būtų šie vidutinio amžiaus žaidėjai, jie visi susiduria su viena bendra problema: kaip susipažinti su potencialiais partneriais. Maždaug tokio paties amžiaus jaunuoliai dažniausiai gyvena maždaug vienodą gyvenimo būdą, jiems vienatvė yra norma, jie turi daug galimybių bendrauti su panašaus požiūrio į gyvenimą bendraamžiais. Priešingai, vidutinio amžiaus žmonės susiduria su daugybe sunkumų, ypač sutikdami kitus savo amžiaus vienišus žmones. Match.com pažinčių tarnybos direktorė Kathleen Roldan sako, kad užimti vidutinio amžiaus žmonės turi labai mažai šansų susitikti atsitiktinai. „Dauguma vienišių sako, kad jiems labiausiai kasdieniame gyvenime trūksta galimybės susitikti ir bendrauti su kitais savo amžiaus vienišiais žmonėmis. Šiandien daug sunkiau netyčia sutikti žmogų, su kuriuo norėtumėte pasimatyti.

Moterų elgesys ir nuostatos darosi mažiau nuspėjami, daugelis vyrų nebesupranta, ko iš jų nori. Paulas Fraseris piktinasi, kad moterys dažnai labai apsunkina žaidimą, siųsdamos prieštaringas žinutes apie tai, koks vyras turėtų būti ir ką daryti. „Vyrai nesupranta, ko nori moterys, – skundžiasi jis, – nes moterys to taip pat nežino. Jie sako, kad nori, kad vyras būtų imlesnis ir jautresnis, tačiau labai greitai pavargsta nuo vyro, kuris „susiliečia su savo jausmais“. Jos nori, kad su jomis būtų elgiamasi kaip su lygiomis, tačiau jos taip pat reikalauja, kad vyrai su jomis elgtųsi kaip su damomis. Lovoje tampame jautresni, vis daugiau moterų turi seksualinių išprievartavimo fantazijų (gal nori jaustis bejėgės?). Vyrai nesupranta, kaip elgtis su galima partnere. Tai tarsi ėjimas per minų lauką – niekada nežinai, koks žingsnis bus lemtingas“.

Nuolatinis žiniasklaidos buvimas mūsų gyvenime reiškia, kad „natūraliai“ elgtis neabejojant savimi darosi vis sunkiau. Mūsų draugas Bernice'as Kanneris parašė labai populiarią knygų seriją „Ar tu esi normalus? (Ar tu normalus?). Jame taip pat yra kūrinys "Ar tu normalus sekso, meilės ir santykių srityse?" (Ar normaliai žiūrite į seksą, meilę ir santykius?). Šių knygų sėkmė suprantama, nes kiekvienas iš mūsų vienaip ar kitaip nerimauja, ar jis normalus. Ar kiti žmonės turi tokias pat fantazijas? Tos pačios baimės ir šuoliai? Ar aš užsiimu seksu tiek, kiek man reikia? Ar aš tai darau teisingai? Ar mano santykiai sveiki? Stebint visas šias blizgančias nuotraukas žurnaluose ir pasakojimus apie neįtikėtiną kitų žmonių gyvenimą, belieka nustebti, kad ryte pabudę ir pažvelgę į save veidrodyje esame patenkinti tuo, ką ten matome.

Moterims kasdien tenka susidurti su tikra pranešimų lavina apie tai, kaip jos turėtų atrodyti, kokie turėtų būti jų gyvenimo prioritetai, kaip auginti vaikus, tačiau tuo pačiu atrodo, kad vyrams sekasi dar sunkiau. Rizikuojame pasikartoti, bet vyrai šiandien turi gyventi neigiamų pranešimų ir vaizdų migloje. Atrodo, kad mūsų nuolat klausia: ar gali vyras bent ką nors padaryti gerai? Ilgus metus žiniasklaidos nušvietimas apie vyrų nesėkmes ir didvyriškas moterų pastangas praeityje ir dabar tik sustiprina nuostatą, kad „visi vyrai yra niekšai“. Tačiau šiandien jau matome signalus, kad daugeliui vyrų atsibodo neigiami epitetai ir jie mano, kad yra kaip tik priešingai. Ir dabar vis labiau plinta nuomonė, kad „visos moterys skaičiuoja paleistuves, ypač amerikietės“. Ši tema vėl ir vėl iškyla vyrų forumuose internete. Pavyzdžiui, mensNEWSdaily.com forumo narys rašo:

Po daugiau nei 20 metų trukusio smegenų plovimo, skirto priversti vyrus pasijusti neadekvačiais (prisiminkime tik dešimtojo dešimtmečio vidurio žurnalo „Time“ viršelį, kuriame buvo kostiumuotas vyras su kiaulės galva, o antraštė buvo tokia: „Ar vyrai yra kiaulės?“ ), neturėtumėte stebėtis, kad dauguma geranoriškų vyrų visiškai prarado pasitikėjimą savimi. Aš vienas iš jų... Dabar man neberūpi. Iš kur žmogus ims pasitikėjimo savimi, jei visą gyvenimą jausis tik įrankiu (tiesiog žiūri televizorių). Esu dėmesingas kitiems žmonėms, todėl manimi nuolatos pasinaudoja. Galiu įeiti į bet kurią kavinę ir girdėti, kaip visos šios jaunos merginos šneka bjaurius dalykus apie vyrus. Mėgstu kavą, bet nenoriu būti šalia žmonių, kurie atvirai manęs nekenčia vien todėl, kad esu vyras. Taigi nusipirkau kavos virimo aparatą ir pradėjau gerti kavą namuose. Pridėkime tai, kad kelių žodžių vyras yra visiškai nepatrauklus šiuolaikinėms moterims, ir jūs turite skausmo ir nesėkmės formulę. Nemanau, kad VISOS Amerikos moterys yra tokios. Tik didžioji dauguma.

Mus kiek nuramino, kad AOL forume yra bent vienas lankytojas (jis prašė jį pavadinti tiesiog M. Kelleheris), kuris tikisi rasti naują kelią neramiuose šiuolaikinių lyčių santykių vandenyse:

Kai kurie vyrai ir moterys vis dar puola vienas kitą, ir tai tikrai liūdna. Tačiau visuomenė vis dar nieko nepadarė, kad paruoštų žmones santykiams tarp suaugusių vyrų ir moterų. Šiandien turime būti labiau pasiruošę pilnametystės ir santykiams su abiem lytimis. Vyrai turi išmokti atpažinti moteris, kurios nekenčia vyrų, ir jų vengti. Moterys turi išmokti atpažinti vyrus, kurie nekenčia moterų, ir jų vengti. Ir mes visi galime geriau elgtis vieni su kitais, todėl mūsų užduotis yra nustoti nekęsti vienas kito. Nustokime žaisti žaidimą „berniukai prieš mergaites“ – tai niekam iš mūsų neatneša laimės.

Jis pasakė, ji pasakė

Jungtinėse Valstijose bažnyčia yra labai populiari, todėl nenuostabu, kad religiniai įsitikinimai daro įtaką daugelio amerikiečių seksualiniam elgesiui. Įdomu tai, kad jie daro didžiausią įtaką tėčiams. Apskritai 39 % tyrime dalyvavusių amerikiečių sutinka, kad religija yra svarbus veiksnys jų seksualiniame gyvenime, o kiek daugiau nei 41 % respondentų tam nepritaria. Tačiau tarp tėčių vaizdas jau kitoks – 44% jų teigė, kad religija turi įtakos jų seksualiniam elgesiui, o 40% tai neigė. Tarp bevaikių vyrų vaizdas visai kitoks – su šiuo teiginiu sutinka 38 proc., o nepritaria 41 proc. Bevaikių moterų grupė labiau subalansuota – čia sutinka 40 proc., o 42 proc. Kitaip tariant, amerikiečių tėvai yra vienintelė iš keturių grupių, kuriose b apie Dauguma respondentų pripažįsta, kad religija turi įtakos jų seksualiniam elgesiui.

Naujos idėjos apie šeimą ir santuoką

Seksualiniai santykiai keičiasi, todėl nenustebkite, kad po jų keičiasi santuokos institucija. Tradicinė santuoka vis dar gyva, tačiau nebėra laikoma norma, bent jau tradicine forma, kai to paties amžiaus vyras ir moteris tuokiasi prie altoriaus ir susijungia savo gyvenimus „kol mirtis mus išskirs“. Viena iš pagrindinių didesnio pasirinkimo ir jėgų pusiausvyros pasikeitimo vedybų žaidime pasekmių yra civilinių santuokų, kai du žmonės gyvena kartu nesinaudodami santuokos „privalumais“, pagausėjimas. Anksčiau (bent jau kai kuriose kultūrose) ši situacija buvo vadinama „gyvenimu nuodėmėje“; tokioje sąjungoje gimę vaikai buvo laikomi nesantuokiniais, o šią gėdą visuomenės akyse būtų galima sustabdyti tik tuo atveju, jei vyras vestų savo merginą ir taip ją paverstų „padoria“ moterimi. Šiuolaikiniuose vedybiniuose žaidimuose civilinės santuokos yra labai paplitusios ir nebėra laikomos būtinu pasiruošimu „tikrai“ santuokai. Tiesą sakant, šiandien vis rizikingiau ką nors vadinti „vyru“ ar „žmona“; daugelis porų konkrečiai pabrėžia, kad nėra susituokę ir nori taip gyventi toliau, atmesdami prielaidą, kad yra oficialiai susituokę. Žodis „partneris“ atrodo saugi ir neutrali alternatyva.

Galbūt dabartinis civilinės santuokos populiarumas yra signalas, kad žmonės šiandien nebesupranta, kaip žaisti santuokos žaidimus. Kaip vienas socialinis mokslininkas sakė Nacionalinio visuomeninio radijo „Talk of The Nation“ laidoje: „Šiandien mūsų kultūroje matau jaunimą, bandantį skirtingais keliais. Jie keičia partnerius tol, kol suranda tą, kuris jiems atrodo tinkamiausias. Štai kodėl šiandien tiek daug žmonių gyvena civilinėse santuokose. Be to, jie nežino, ko tikėtis iš santuokos... Ir neįsivaizduoja, kaip atrodo tinkamas partneris ar geri santykiai. Todėl manau, kad prieš galutinai prisiimdami šiuos įsipareigojimus jie „išbando“ daugelį partnerių. Tai dideli pokyčiai“.

Santuokų pagal santuoką didėjimo tendenciją greičiausiai lemia įvairūs veiksniai, įskaitant tolerantiškesnį požiūrį į nesusituokusias poras, gyvenančias kartu, mažėjantį socialinį spaudimą jaunimui tuoktis ir tendenciją atidėti vaikų gimdymą. Žinoma, čia turi įtakos ir tai, kad moteriai nebereikia vyro, kuris ją aprūpintų, saugotų ir suteiktų socialinį statusą. Be šių veiksnių santuoka gali būti suvokiama tiesiog kaip aktualumo praradęs formalumas, į kurį požiūris priklauso tik nuo asmeninių pageidavimų.

Egzistuoja ir kita tendencija, skatinanti atidėlioti arba visai vengti „vaikščioti po koridorių“: tradicinė šeima nebėra vienintelis būdas sukurti ilgalaikius artimus santykius. Kadangi tarp įvairaus amžiaus žmonių atsiranda vis daugiau vienišų žmonių, šiems „vienišiams“ tampa lengviau sukurti tarpusavio ryšius, kuriuos galima vadinti „šeima“ visais požiūriais, išskyrus genetinį ir teisinį.

Akivaizdu, kad draugų kaip šeimos suvokimas yra labai paplitęs. Tendencija „skirtingi ryšiai ir skirtingos gentys“ primena tuos laikus, kai dėl priemiesčių plėtimosi „branduolinė“ šeima tapo norma. Tradiciškesnėse bendruomenių formose gyvenimo ritmas buvo neskubus, žmonės nuolat susitikdavo parduotuvėse, sustodavo vienas pas kitą pabendrauti; vaikai pažįstamus suaugusius vadino „dėdėmis“ ir „tetomis“, net jei jie nebuvo jų kraujo giminaičiai. Vienas svarbus skirtumas nuo šiandieninių „draugų šeimų“ buvo tas, kad šiandien jų nariai nėra susiję kraujo ryšiais.

Ar dviejų gėjų sąjunga turėtų būti laikoma įprasta santuoka ir paprastos šeimos pagrindu? Tik 34% amerikiečių 2004 m. „Prosumer Pulse“ tyrime sutiko, kad tos pačios lyties partnerių sąjunga ar santuoka turėtų turėti tokį patį statusą kaip ir vyro ir moters santuoka. Su šiuo teiginiu nesutiko 49% apklaustųjų. Vėlgi, amerikiečių moterys čia nebuvo tokios konservatyvios kaip vyrai: 38% jų sutiko su šiuo teiginiu, palyginti su 31% vyrų, o 45% moterų ir 53% vyrų nesutiko. Britanijoje skirtumas tarp lyčių dar ryškesnis; čia moterys su šiuo teiginiu sutinka daug dažniau nei vyrai (52 ir 37 proc.), o moterų su juo nesutinka daug mažiau (29 ir 45 proc.).

Nesvarbu, ar žmonės mano, kad tos pačios lyties asmenų santuokos yra normalios, žodis „tradicinė“ tikriausiai padarė šį teiginį meškos paslauga. Pagal tradicinius standartus homoseksualumas (tiek vyriškas, tiek moteriškas) geriausiu atveju yra netradicinis ir tikrai nedera su įprasta išmintimi apie tai, kaip turėtų atrodyti šeima. Nors, kaip matėme per pastaruosius kelerius metus – ir tai buvo ypač akivaizdu prieš 2004 m. rinkimus – daugelis homoseksualių porų siekia įteisinti savo santykius tradiciniu būdu. Konservatoriai priešinasi tos pačios lyties asmenų santuokų įteisinimui dėl daugelio priežasčių, ypač todėl, kad mano, kad tai kažkaip susilpnintų santuokos institutą. O tos pačios lyties asmenų santuokos šalininkai įrodinėja, kad ją silpnina tiesiog heteroseksualai – tereikia atkreipti dėmesį į didžiulį skyrybų skaičių. Jie sako, kad suteikdama tos pačios lyties asmenų santuokoms tokį patį statusą kaip „tradicinėms“ santuokoms, visuomenė, priešingai, sustiprins santuokos, kaip įsipareigojimo „standarto“, reputaciją.

Santuoka kaip konvejeris

Be tendencijos tuoktis vėliau arba iš viso nesituokti, matome, kad daugėja serijinių, arba vadinamųjų „bandomųjų“ santuokų. Pamelos Paul knygoje „The Starter Marriage and Future of Matrimony“ nagrinėjama trumpalaikių santuokų, kurios negimdo vaikų, tendencijos. Jauni žmonės tuokiasi iš karto po 20–25 metų, o išsiskiria mažiau nei po penkerių metų. „2000 m. daugiau nei keturi milijonai žmonių nuo 20 iki 34 metų savo anketose išbraukė langelį, pažymėtą „išsiskyręs“, – rašo Paulas. Galbūt šie žmonės kažkada tikėjo amžina meile, tačiau užaugo visuotinių skyrybų eroje ir skuba išsivaduoti iš netinkamo partnerio, kol vaikai ir alimentai tampa įsipareigojimais visam gyvenimui. Paulius pateikia kelias ankstyvų santuokų priežastis: vieni skuba kuo greičiau palikti tėvų lizdą, o kiti, jau savarankiški ir sėkmingi, tiki, kad santuoka suteiks žavesio ir stiprybės. Svarbus ir bendraamžių spaudimas: po penktųjų vestuvių, kuriose buvo liudininkė, mergina greičiausiai pati norės vilkėti baltą suknelę.

Įžymybių dėka skyrybos atrodo labai lengvos. Paulo Newmano ir Joanne Woodward, kurių santuoka tęsiasi kelis dešimtmečius ir sulaukia susižavėjimo bei tam tikros pagarbos, pavyzdys atrodo išskirtinė retenybė. Dažniausiai žurnalų viršeliuose žiūrime antraštes apie kitas įžymybių vestuves, stovėdami eilėje prie kasos prekybos centre ir ciniškai galvojame: „O, kiek ilgai truks ši santuoka? Santuokas tarp įžymybių mes suvokiame tiesiog kaip reklamą. Ir šios trumpalaikės santuokos, be jokios abejonės, paveikia jaunus žmones. Kai Julia Roberts, Nicolas Cage, Angelina Jolie ir Drew Barrymore išsiskiria praėjus vos keliems mėnesiams po didžiųjų vestuvių, o Britney Spears išteka „atsitiktinai“ ir išsiskyrė vos po 55 valandų, atrodo, teisinga. Kad ir kaip būtų, gali būti, kad per trumpą laiką naujai išsiskyrusi „žvaigždė“ vėl pasirodys viršelyje šalia naujosios nuotakos ar jaunikio. Nieko nežinome apie širdies žaizdas po pertraukos; liūdesys yra vakarykštės naujienos. Dėl to galima kaltinti mūsų vartojimo kultūrą, kurioje viskas ir viskas akimirksniu pasensta ir pakeičiama, arba mūsų „mažiausio pasipriešinimo“ kultūrą, kuri sako, kad visko, ką sunku padaryti, daryti neverta. O gal mūsų nepasitenkinimo kultūra, kurioje niekas ir niekas nepajėgia patenkinti mūsų nuolat augančio nedengtos laimės poreikio.

Tačiau viena aišku: santuoka vis dar labai vertinama. Jei ne, kodėl visos šios įžymybės turėtų tuoktis ir tuoktis? Anksčiau „žvaigždės“ tuokdavosi dėl karjeros, o politikai tai daro iki šiol. Nedaugelis išdrįsta stoti į kovą dėl valstybės pareigų be gerai viešai paskelbto sutuoktinio (ar sutuoktinio), gerai apmokyto konsultantų, paramos. Santuoka spinduliuoja garbingumo, brandos ir stabilumo aurą. Tai parodo, kad sutuoktiniai yra malonūs, vienas kitą papildantys ir atsakingi žmonės – būtent tokių savybių tikimasi iš aukšto rango porų. Sujungdami savo turtą – tiek finansinį, tiek kitokį – vyras ir moteris pakelia savo asmeninį statusą. Jie sukuria kažką panašaus į jėgos klaną poros lygiu. Garsiausia iš šių porų yra Billas ir Hillary Clintonai, o visuomenės reakcija į jų santykius rodo, kad idėjos apie santuoką pasikeitė. Po skandalo su Monica Lewinsky (Monica Lewinsky) šalyje kilo įvairių spėlionių apie savo vyro pusėn stojančios Hillary motyvus ir jausmus. Ar ji stipri moteris ir atsidavusi žmona, ar ji yra apgaulės auka? Ar tarp Clintonų egzistuoja „protų santuoka“, kuriai fizinė ištikimybė nėra svarbi, ar tai galios ir pozicijos santuoka, kurioje jausmai visai nevaidina? Panašios diskusijos sukėlė Naujojo Džersio gubernatoriaus Jameso McGreevey atsistatydinimą 2004 m., kai jo žmona taip pat stojo į jo pusę, nepaisant jo teiginių, kad jis yra gėjus. Be visų anekdotų apie visus Clinton gudravimus dėl „sekso“ apibrėžimo, jo požiūris į etiką sukėlė didesnį susirūpinimą. Ar galime atskirti valstybininką nuo vyro? Kitaip tariant, ar santuoką galima laikyti svarbiausiu charakterio ir požiūrio į lyčių lygybę išbandymu? Jei taip, ką Clinton veiksmai reiškė už jį balsavusioms moterims 1996 m., kai balsavimo rezultatai parodė didžiausią atotrūkį tarp lyčių rinkimų istorijoje (už Clinton balsavo 54 proc. moterų ir tik 43 proc. vyrų).

Akivaizdu, kad keičiasi taisyklės, susijusios su santykiais, santuoka ir šeima. Daug mažiau žmonių šiandien yra saistomi stiprios bendruomenės ar religijos, kuri įgyvendina griežtas elgesio taisykles. Ir beveik neribotos pasirinkimo galimybės, kurias turime kuriant savo gyvenimą ir santykius, gali būti didžiausia laisvė arba didžiulė našta. Aišku viena: vyrai nebeturi galios ar socialinės ar teisinės teisės priimti visus sprendimus, o moterims nebereikia rimtai aukotis ir nuolatos prisitaikyti, kad įgytų statusą ir saugumą, kurį suteikdavo auksinis žiedas ant bevardžio piršto. juos. Kol kas nežinome, kaip kitos vyrų ir moterų kartos nulems lyčių santykius ir jų parametrus. Tačiau būtent jie lems „vyrų ateitį“. Kitame skyriuje apžvelgsime, kaip vyrai reaguoja į greitai kintančius lyčių lūkesčius.

Ką prisiminti

1. Atrodo, kad šiuolaikinius partnerio paieškos būdus galima palyginti su sporto varžybomis ir apsipirkimu. Ir, kaip ir daugelyje kitų sričių, internetas šioje evoliucijoje vaidina pagrindinį vaidmenį. Jis siūlo žaidėjui/pirkėjui daugybę „išankstinio pasirinkimo“ variantų: religinių ir politinių įsitikinimų, interesų ir kt.

3. Mus intriguoja štai kas: dalis naujojo vyriškumo, M-iškumo, yra vyro pripažinimas, kad jam reikia moters. Paradoksalu, bet toks supratimas ateina moters nepriklausomybės epochoje, kai vyrą gali pakeisti gražus berniukas, moters meilužis, abstinencija ir net vibratorius. O vyrui vis dar reikia moterų – tradicinio paguodos ir įkvėpimo šaltinio, o moterys vis labiau supranta, kad vyrai joms nenaudingi. Ir tai kardinaliai pakeičia žaidimo taisykles.

Pradėti

Apie patrauklumą daktaras Albertas Scheflenas savo straipsnyje Quasi-Courting in Psychotherapy rašo, kad kai žmogus patenka į priešingos lyties žmonių kompaniją, tam tikri psichologiniai pokyčiai. Jis tai pastebėjo raumenų tonusasšis žmogus pakyla. Jis tarsi ruošiasi galimam seksualiniam kontaktui, išreikšdamas norą patraukti dėmesio objektą: žmogus išsitiesia, krūtinė palinksta į priekį, skrandis automatiškai atsitraukia, atrodo jaunesnis.

Vyras pradeda pyktis matydamas moterį, kuri jam patinka, kaip ir gyvūnai. Be mūsų minėtų automatinių psichologinių reakcijų, yra ir naujų potraukio gestų – jo rankos sieks kaklą, kad nukreiptų kaklaraištį/apykaklę, ir galvą, kad išlygintų plaukus. Visa tai daroma nesąmoningai tam, kad priešingos lyties individo akyse atrodytų geidžiamesnis.

Moterys naudoja tuos pačius apsinuoginimo gestus kaip ir vyrai, įskaitant liečiant plaukus ir tiesinamus drabužius. Norėdama pritraukti partnerį, jos kūnas ir pėdos atsisuka į vyrą, ji meta žvilgsnį į dėmesio objektą, kuris nepalieka vyro abejingo. Moteris iš šių neverbalinių žaidimų jaudinasi, dėl to plečiasi vyzdžiai ir ant skruostų atsiranda skaistalai.

Piršlybų metu, poravimosi žaidimų laikotarpiu, moteris ypatingą dėmesį skiria savo išvaizdai. Norėdama pritraukti partnerį, ji labai kruopščiai „valo plunksnas“: prižiūri plaukus, drabužius, ypatingai kruopščiai tepa „karinius dažus“, t.y. makiažas.

Gyvūnų pasaulyje, be dainų, šokių, kvapų ir vaizdinių demonstracijų, patinai savo rūpestį patele išreiškia naudodamiesi maistu. Taip yra ir pas žmones. Vienas pagrindinių būdų pritraukti vyro ir moters santykiuose taip pat yra maistas. Gyvūnuose patinas džiugina patelę žuvimi, skaniais augalais, dumbliais, o Homo sapiens jam patinkančią merginą nuveda į kavinę ar restoraną. Moteris savo ruožtu nutiesia kelią į vyro širdį per skanius pyragus ir sočią sriubą. Bendras stalas o maistas vienija abipusę trauką.

Traukos signalai. Santuokos žaidimai. Kas ką pasirenka?

Piršlybų metu mes susipažįstame. Gauname informaciją apie potencialų partnerį: kaip jis išgyvena ir įveikia bendrus sunkumus ar deda pastangas dėl bendro reikalo. Kaupiame bendrą patirtį, įspūdžius, kuriame bendrą gyvenimą, verbalizuojame savo lūkesčius. Partnerio pritraukimo laikotarpiu sukuriame prielaidas emocinio ryšio atsiradimui, kuris tiesiogiai veikia santykių kokybę, taip pat ir seksualinėje sferoje. Svarbiausia čia yra pasitikėti vienas kitu.

Vyrams atrodo, kad jie pastebėjo moterį, pasirinko, užkariavo. Bet ši moteris duoda žalia šviesa» apie vystymąsi ir santykius poroje. Moteris savo žvilgsniu, mimika, judesiais, balsu siunčia vyrui traukos signalus: prieikite prie jos susipažinti, pasiimkite telefono numerį, susitarkite dėl susitikimo.

Vyras atkreipia dėmesį į moters veido odą. Pasąmoningai jis ieško gyvenimo draugo su švaria oda, nes. tai rodo jos sveikatą. Jei vyras susiduria su pasirinkimu: gražuolė su bloga oda arba eilinė mergina su gera oda – jis nesąmoningai pasirinks antrąją.

Potraukio signalus duodame priešingos lyties asmeniui, nes mums patinka jo kvapas. Tam tikra prasme esame kaip gyvūnai. Žmogaus supratimu uoslė yra mąstymo būdas, kalbėjimo būdas, laikymasis, judėjimas. Kvapas yra žmogaus erdvėje psichinis pėdsakas. Kvapas yra mūsų objekto suvokimas. Jei žmogui patinka partnerio kvapai, taip pat ir fiziniai, tada tikimybė užmegzti sėkmingus ilgalaikius santykius gerokai padidėja. Prie poros kūrimo prisideda gardūs vienas kito kvapai ar traukos feromonai.

Moteris vyrą renkasi pagal du kriterijus: trauką ir jo reitingą visuomenėje. Kai vyras renkasi moterį, užtenka ją patraukti. Visa kita vėliau sukuria partneriai.

Santykių poroje toną nustato moteris. Pažiūrėkite į poras, kuriomis žavitės: kaip partneriai kreipiasi vienas į kitą, kaip išreiškia pagarbą, rodo švelnumą, rūpestį. Tų šiltų santykių, kurių reikia vyrui, kūrėja yra moteris, jos troškimas vyrui.

Jei nenorite žaisti poravimosi žaidimų

Jei vyras praranda norą traukti moterį, nenori kurti santykių, būti su priešinga lytimi – tai ne itin gerų sąlygų rodiklis.
Moters troškimas yra lygus norui gyventi. Ši tezė aiškiai patvirtinama ligoninių palatose. Pavyzdžiui, sergantis ar sužeistas vyras guli gydymo įstaigoje: prastai miega, prastai valgo, niekuo nesidomi, savimi nesirūpina. Praeina šiek tiek laiko: dienos, savaitės. Įeina slaugytojaį palatą kasdien suleisti injekciją, o tada staiga pacientė atsigauna, ima rodyti dėmesio požymius: arba juokaus, arba gnybs, arba, kaip sakant, netyčia paglostys. Ką tai reiškia? Tai yra jo pritraukimo būdai. Vyras pradeda sveikti. norėjo moteriškas dėmesys Tai reiškia, kad jis nori gyventi.

Populiarus kategorijoje: