Kada prasideda hollys. Holi festivalis Indijoje yra ryškiausias įvykis! Kaip baigiasi Holi

Holi spalvos. Iš ko pagamintos Holi spalvos? Iš kur jie atsirado ir ar jie kenkia odai? Holi spalvų festivalis

Daugelyje šalių tradicinės šventės gerokai skyrėsi nuo mūsų, nebuvo išimtis ir paslaptingoji Indija. Šiame straipsnyje pasikalbėsime apie Indijos festivalis pavasaris, jis vadinamas Holi arba Phagwah kitas jo pavadinimas – spalvų šventė. Tai tikrai nepamirštamas vaizdas, ryškus ir vaizdingas.

Šis festivalis vyksta Indijoje vasario pabaigoje- kovo pradžioje, būtinai patenka į pilnatį ir trunka dvi dienas. Šiuo metu Indijos gyventojai apibarsto kiekvieną lanką natūralios ryškios spalvos holi. Tai ne tik duoklė pavasariui ir dievybei, bet ir pasiteisinusi ajurvedinė priemonė nuo peršalimo bei ūmių kvėpavimo takų infekcijų. Tai bičiuliai, Indijos gyventojai švenčia šventę ir stiprina kūną.

Pirmąją spalvų festivalio šventės dieną arčiau nakties užkurk ugnį, kuri simbolizuoja mitinio demono – asura vardu – susideginimą Holika. Antrą dieną žmonės išeina į gatves, aikštes ir daro procesija o vienas ant kito pilant vandenį ir barstant ryškiomis spalvomis. Būtent šią akimirką turistai, kuriems pasisekė apsilankyti festivalyje, gali būti nepamirštami įspūdžiai ir ryškios nuotraukos.

Pagrindinis atributas spalvų festivalyje, be abejo, yra holi spalvos, pagal senovinius Ajurvedos receptus juos pasigaminti gali kiekvienas, o jūs galite tiesiog pirkti vietiniame turguje kur jie pasirodo šventės išvakarėse didžiuliais kiekiais.

Raudona holi dažų spalva yra iš kelių augalų rūšys. Vienas iš šių augalų yra sandalmedis, kuris, sumaltas į miltelius, turi gražų raudonas atspalvis. Raudoną holi miltelių spalvą galima gauti ir iš gėlių. hibiscus. Kitas šios spalvos šaltinis – Indijos pakrantėje augančio koralų medžio šventinės gėlės. Tokie augalai kaip Rododendras o Marena medžio mediena, taip pat granato žievelė taip pat gali gaminti raudoną pigmentą.

Geltonų holi dažų galima gauti dar daugiau lengvu keliu. Tiesiog sumaišykite 1 dalį miltelių ciberžolė ir 2 dalys miltų. Kitas geltonas pigmentas dažams gali suteikti medetkų žiedų ir geltonų chrizantemų.

Su dažų mėlynos spalvos kvitu ir mėlynas atspalvisšiek tiek sunkiau Norėdami tai padaryti, turite arba ieškoti mėlynų hibisko žiedų, išdžiovinti juos pavėsyje ir sumalti į miltelius, arba ieškoti Indigo augalo, augančio Indijoje, uogų. Tada šios uogos išdžiovinamos ir sumalamos į miltelius. Šio augalo lapai taip pat gali suteikti pigmento mėlyna spalva, bet už tai jie ilgam laikui mirkyti ir išvirti.

Gauti žalias atspalvis naudokite chną, tik tikrą indišką chną gryna forma o ne su priedais. Taip pat žalia spalva dažai gaunami iš Gulmohur medžio lapų ir švelnių kviečių lapų.

violetine spalva Holi spalvos gaminamos iš rožinių svogūnų, kurie virinami, kad susidarytų pigmentas.

Bet tai, deja, nėra dažų gaminimo receptai, šie receptai yra saugiai saugomi ir perduodami iš kartos į kartą. Ruošiant Holi spalvos taip pat naudojamos neem, ciberžolė, haldi, bilwa.Šių komponentų naudojimas suteikia dažams papildomą gydomąjį poveikį žmogaus organizmui.

Už Holi spalvų reikalingas atributasši šventė mūsų šalyje uždrausta, bet pažįstama gerti Indijoje. Tai vadinama Tandai o jo sudėtyje yra nedidelis kiekis marihuanos, o tai, matyt, paaiškina, kaip nežabotai linksma Indija per šventes. Dar vienas privalomas šventės atributas – muzika, gatvėmis vaikšto muzikantai, groja dholi ir kitais tradiciniais indų instrumentais. muzikos instrumentai.

Taip transformuojasi ir patys Indijos miestai, puošiami gėlėmis ir žibintais, net pastatų sienos ištapytos ryskios spalvos prieš spalvų šventę.

Holi dažai yra visiškai nekenksmingi, net jei jie patenka į akis ir burną, šventės metu žmonėms nieko nenutinka.

Indija pasauliui atidavė bene daugiausia šviesi šventė pasaulyje, kurio vardu Sveiki- vienas iš seniausios šventės, jis minimas net senoviniuose sanskrito tekstuose ir išsamiai aprašytas Vedose, Narada Puranoje, Bhavishya Puranoje, Jaimini Mimansoje. Apie jo laikymą liudija ir užrašas ant akmens, padarytas 300 m.pr.Kr.

Manoma, kad senovėje tai buvo vienas ypatingų ritualų, kurių metu ištekėjusių moterų garbinamas pilnatis atnešti laimę ir gerovę savo šeimoms.

Holi šventė simbolizuoja pavasario atėjimą ir naujų metų pradžią.

Holi švenčiama ankstyvą pavasarį, vasario pabaigoje – kovo pradžioje: prasideda pilnaties dieną (paskutinę dieną) Phalgun mėnesį (vasaris – kovas), tęsiasi kitą dieną – pirmą Chaitro mėnesio dieną (kovo – balandžio mėn.). Bengalijos Naujieji metai pagal indų kalendorių. Kaip ir daugelis senovės tautų, šios religijos šalininkai jį sutinka pavasarį, kai bunda gamta. O Holi šventė skirta prasidėjusiam pavasariui, alsuojančiam saulės spinduliais ir žydinčia gamta. 2016 m. Holi Indijoje įvyko 2017 m. kovo 23 d. tai įvyks kovo 13 d.

Holi šventė skirta vaisingumo dievybėms ir galioms ir yra labai populiari ne tik Indijoje, Nepale, Šri Lankoje, Bangladeše (kur ji žinoma kaip Dolyatra arba Boshonto Utshob (liet. „Pavasario šventė“), bet ir šalyse su didelėmis induistų diasporomis, tokiomis kaip Surinamas, Gajana, Pietų Afrika, Trinidadas, JK, JAV, Mauricijus ir Fidžis.

Pastaruoju metu ši šventė itin populiarėja buvusiose šalyse Sovietų Sąjunga: Baltarusija, Ukraina, Rusija. Jie jį nuveža vasaros laikas, nes mūsų natūralūs ypatumai neleidžia jos rengti pavasarį, ir ji vadinama Holi spalvų festivaliu.


Šią vasarą pirmą kartą ši nuostabi, linksma, spalvinga šventė bus švenčiama Mariupolio Jatroje, kuri, visų pirma, bus skirta mūsų Dievybėms.

Mes to tikimės Holi spalvų festivalis taps mūsų mėgstamiausiu vasaros festivaliu!!!

Holi istorija

Iš kur kilo ši data, kas ir kada pirmą kartą ją pažymėjo, dabar neįmanoma atsekti: šakotos tradicijos šaknys siekia šimtmečių gilumą.

Kokia įvairiapusė, šviesi ir paslaptinga yra Indija, tokia įvairiapusė yra spalvų šventė. Sveiki. Kiekvienoje srityje jis „subraižytas“ ypatingu būdu. Pačios nuostabiausios atostogos vyksta, ko gero, šiaurės vakaruose, o kukliausios iš visų – pietuose. Ir net į klausimą, kuriam iš daugelio dievų pirmiausia skirta Sveiki, kiekvienas šalies regionas pateikia savo atsakymą.

Prieš šventės atsiradimą sekė kelios legendos, kurios šimtus metų buvo perduodamos iš kartos į kartą.

Pasak vienos iš legendų, Višnu keturiems visuomenės dvarams skyrė keturias šventes – po vieną kiekvienam. Holi nuėjo pas šudras, tai yra ūkininkus, darbininkus, tarnus. Tačiau Holi tapo labiausiai populiari šventė tarp visų klasių atstovų ir beveik visų tautų, gyvenančių Hindustane; Neatsitiktinai populiarus posakis: „Savan Purnima – brahmanų šventė, Dasera – radžputų diena, Diwali – vaišija, Holi – paprastiems žmonėms“. tikrai, Sveiki skirtingai nuo daugelio kitų švenčių, kurioms taikomi socialiniai ar religiniai apribojimai, ji laikoma Nacionalinė šventė, kuriam nėra ribų ir kliūčių. Kadangi šią dieną šventykloje ar priešais namų altorių nevyksta specialios pamaldos (pudža), ne induistams lengviau prisijungti prie šventės, kurią plačiai švenčia sikai, musulmonai ir net užsieniečiai. Per Holi, indėnai sako, net priešai tampa draugais.

Legenda apie Holiką

Pasak vienos legendos, Holi vardas kilęs iš demono Holikos vardo. Prahlada - piktojo karaliaus Hiranyakasipu sūnus, garbino Višnu, ir niekas negalėjo jo nuo to atgrasyti. Tada karaliaus sesuo, demonas Holika, kuri, kaip buvo tikima, nedegė ugnyje, įtikino Prahladą užlipti į ugnį vardan Dievo. Visų nuostabai, Holika buvo sudeginta, o Višnu išgelbėtas Prahlada išėjo sveikas.

Šių įvykių atminimui Holi išvakarėse jie sudegina piktojo Holikos atvaizdą, įkūnijantį blogį ir žiemos šaltis. Jos atvaizdas pagamintas iš šiaudų, šiaudai taip pat dedami į ugnį – tai primena derliaus nuėmimą ir naujo žemės ūkio ciklo pradžią. Indijos pietuose kartais vietoj Holiki atvaizdo ant šventinės ugnies buvo deginamas specialus papuoštas medis, o įvairūs kaimai ar klasės varžėsi dėl ant jo kabančių daiktų įvaldymo. Ši diena vadinama „Puno“, kai Holikos atvaizdai deginami pagal Prahlado legendą ir jo atsidavimą Dievui Višnui. Indėnų kaimuose vakarais kūrenami dideli laužai, prie laužo renkasi gyventojai, prisotindami orą liaudies dainomis ir šokiais. Slavai apsidžiaugs, kai atpažins Maslenicos šventes.

Likus kelioms dienoms (maždaug dviem savaitėms) iki šventės pradžios, šiaurės rytiniame kaimo gale, sankryžoje, įrengiamas griaučiai – būsimo gaisro pagrindas. Dažniausiai tai yra akacijos babul kamienas, nes induistai šį medį laiko vienu iš nešvariausių dėl jo išskiriamų pieniškų sulčių. Ją montuoja viduriniosios klasės atstovai (kai kuriais atvejais ir siuvėjai), vadovaujami kaimo kunigo, kuris atlieka ritualus - aukojami ryžiai, betelio riešutai, monetos, ciberžolės šaknys, kurios dedamos kamieno apačioje. . Šis simbolinis medis papuoštas nesusuktais raudonais ir geltonais siūlais. Likus vos kelioms savaitėms iki Holi

Tą dieną, kai užsidega ugnis, daugelis kaimo gyventojų, padedami kirpėjos, nai ar patys aliejaus masažas naudojant specialią valomąją pastą, pagamintą iš maltų garstyčių sėklų, sumaišytų su ciberžole ir trupučiu vandens. Surinkę iš savęs purvo gumulėlius, jie meta į ugnies ugnį, kuri simbolizuoja visiškas valymas nuo nuodėmių ir bėdų, taip pat padeda išvengti odos ligų.

Šventinio laužo uždegimas vyksta griežtai tam tikras laikas– palankus momentas, kurį paskaičiavo astrologas – bet visada po dešimtos valandos vakaro, o linksmybės tęsiasi gerokai po vidurnakčio. Pagal seną tradiciją, radžas pirmasis įžiebė ugnį prie savo rūmų, o iš ten ugnis pasklido po paprastus būstus. Ši šventės dalis retai vyksta dekoratyviai ir griežtai; liaudies dainos ir šokiai yra laikomi normalūs juokeliai, juokas, gestikuliavimas, keitimasis spygliais, švilpimas, kaukimas.

Įsiliepsnojant ugniai, žmonės ją apeina penkis kartus, sekdami vienas kitą ir stengdamiesi jokiu būdu nelipti vienas kitam ant kulnų. Pagal kitą ženklą: ugnies liepsnoje reikia sugiedoti kekę ar nedidelį ryšulį tik prinokusių miežių ar kviečių varpų (šis grūdas tada valgomas namuose kaip pašventintas maistas – prasadas, o augalai laikomi iki kitais metais). Vaikai kepa žaliuosius žirnelius – grahamą, kepa bulves ir kitus patiekalus lauke. Vietos įžymybės dainuoja ir šoka, linksmindamos publiką. Pietinėje šalies dalyje, kai kuriuose kaimuose, siekdami magiško apsivalymo, žmonės šokinėjo per laužą, vaikščiojo per įkaitusias degančios ugnies anglis, net varė virš jų galvijus.

Į išdegusios ugnies centrą įdedamas lazda arba žalias medis – išgelbėtos vėsos simbolis, o pasirinktinai – pasaulio medžio ir naujo žemės ūkio ciklo simbolis. Kitą dieną po ritualinio Holiki deginimo vaikai pabarsto pelenais namo grindis ir visus jo gyventojus; tie patys pelenai taip pat ištepami ant jų kaktos - dėl laimės ateinančiais metais ši tradicija atsispindi kitame Holi šventės pavadinime - Dhuvald, nuo šaknies dhul - „pelenai“. Židinys savo vietoje gali išbūti dar kelias dienas, o tada pašalinami pelenai ir anglys.

Legenda apie Kamadevą

Be to, Holi šventė siejama su istorija apie tai, kaip Šiva savo trečiąja akimi sudegino meilės dievą Kamadevą, kuris bandė išvesti jį iš meditacijos, nukreipė savo lanką penkiomis strėlių gėlėmis, po to Kamadeva liko bekūnis (ir nuo to laiko). tada vadinamas Anang). Tačiau Šivos žmonos Parvati ir Kamadevos žmonos prašymu deivė Rati Šiva grąžindavo Kamos kūną 3 mėnesiams per metus. Būtent šio sugrįžimo garbei jie surengė Holi. Kai Kama įgauna kūną, viskas aplink žydi ir laimingi žmonėsšvęsti labiausiai linksmas vakarėlis meilė. Gamtos klestėjimą simbolizuoja apliejimas spalvotu vandeniu ir spalvotais milteliais, o kuo daugiau žmogus apibarstomas milteliais ir apipilamas vandeniu, tuo daugiau jam siunčiama. geri norai. Ir dabar daugelis žmonių garbina Kamadevą šventinėmis dienomis, aukodami jam mango gėles ir sandalmedžio pastą.

Radhos ir Krišnos istorija


Kai Krišna buvo jaunas vyras, jis visada vargindavo savo motiną klausimu, kodėl jo mylimoji Radha buvo tokia šviesi oda o jis tamsus. Yashoda atsibodo nuo šių klausimų ir patarė jam patepti Radhos veidą dažais. Žaidime Krišna spalvingais dažais patepė savo mylimosios veidą. Radha ir jos draugai gopi supyko ir su lazdomis puolė prie Krišnos. Jis pabėgo nuo jų į savo gimtąją Nandagramą (Nandgaoną). Šis žaidimas tapo tradicija, kuri vis dar gyvuoja Barsanoje ir Nandgaone.

dažų purslai

Šis Holi žaidimas žaidžiamas Lalitos giraitėje ant platformos, išklotos brangakmeniais. Grindys dekoruotos subtiliais piešiniais, pagamintais iš ryžių pastos. Šonuose yra auksiniai ąsočiai su tokiais dažais kaip muskusas, kunkuma, aguru ir sandalmedis, atskiesti vandeniu. Šalia paruošti auksiniai švirkštai. Yra specialios bombos iš kamparo, kunkumi, muskuso ir aguru, tvirtinamos išorėje lako sluoksniu. Visa tai yra palankios medžiagos, kurias su meile įmetęs į kitą, jis patiria palaimą. Bombos yra tokios subtilios, kad išsisklaido tiesiai ore, apipildamos priešą spalvomis. O nuovargiui numalšinti šalia ruošiama kita keptuvė, kvapni rožinis vanduo ir gėlių girliandos.

Vrinda visiems dalija baltus drabužius, girliandas, keptuves ir papuošia jas candana pasta. Krišna su draugais vienoje svetainės pusėje, Radha su savo merginomis kitoje. Saldi meilės atmosfera svaigina. Po Kupidono vėliava vyksta jaudinantis mūšis: Krišna ir gopės šaudo spalvotus skysčius ir meilių žvilgsnių strėles vienas į kitą.

Netrukus ant gopių kaktos atsiranda prakaito karoliukai. Jų plaukai sujaukti, išsilieję per pečius, iš kasų krenta gėlės. Jie arba purškia iš švirkštų, arba išsitraukia bombas iš prijuosčių ir meta jas į berniukus. Siekdamos sustiprinti meilės dvasią, gopės dainuoja romantiškas dainas.

Kai Krišna purškia iš švirkšto, po kurio laiko purškalas suskyla į šimtus mažų purslų, vėliau į milijonus ir ant gopių nukrenta spalvotų lašų dušas. Kartais bombos nukrenta ant žemės ir sprogdamos užgožia kvapnių dulkių debesį.

Pramogos dalyvių drabužiai netrukus sušlampa, o dažai prie jų prilimpa dar stipriau. Anksčiau balti chalatai tampa vaivorykštės. Kai kurios gopės diskretiškai vaikšto už Krišnos ir apipila jį švirkštu. Visos merginos negali nesijuokti, kai viena iš gopių sėlina Jam už nugaros ir rankomis uždengia akis. Iš karto jie apsupa Jį ir apipila kvapniomis spalvomis. Krišna pasinaudoja proga apkabinti ir pabučiuoti savo merginas. Jam ypač lengvai pasiseka, kai Jis priverčia juos užsimerkti nuo spalvų, besimėtančių į veidus. Visos šios pramogos metu merginos ir vaikinai vieni kitus erzina, juokauja.

Holi taip pat dažnai siejama su Krišnos pramogomis su piemenimis, kurios atsispindi ir žemiškajame pasaulyje. flirtuoja jaunas vyras ir merginos Holi festivalio metu – mėgstama šokių tema. Jaunuolis merginą išvilioja, atitraukia dėmesį, ji į kažką spokso, o tuo metu ištepa spalvotais milteliais arba užpila tonuotu vandeniu. Mergina įsižeidžia, jis prašo atleidimo (būdingas gestas – paima ausų spenelius). Ji jam atleidžia ir mainais užpila spalvotu vandeniu. Reta galimybė jauniems žmonėms esant bendram Indijos papročių griežtumui.

Vrindavano miestas ir kaimyninė Mathura šiuo metu priima tūkstančius Holi mylėtojų. Didžiuliai šventyklos laiptai virsta savotiška šokių ir linksmybių vieta, kur kelias dienas iš eilės vyksta šventė.

Ten, kur Krišna yra labiau gerbiama, ypač netoli Mathuros miesto šiaurinėje Utar Pradešo valstijoje, kur, kaip manoma, praleido vaikystę ir jaunystę, Holi siejama su Krišna.

Holi dienomis Krišnos ir Radhos dievybės supasi ant sūpynių, todėl ir kitas šventės pavadinimas – Dolajatra („Sūpynių šventė“). Sūpynės sūpynėse – ne tik pramoga, nuo senų senovės tai buvo suprantama kaip magiška priemonė, skatinanti augalų, ypač pasėlių, augimą. Senovės vaisingumo kulto apeigos vis dar atkuriamos daugelyje kaimų.

Kaip švenčiama Holi?

PasiruošimasSveiki prasideda iš anksto likus kelioms savaitėms iki šventės, net nuo ankstesnio Magha mėnesio pilnaties (sausis – vasaris). Prieš pirmąją Holi dieną, devynias-penkiolika dienų, kaimuose rengiamos nedidelės šventės (Small Holi): ritualiniai žaidimai, muzikantai atlieka šventines dainas (šlovinama Višnaus pergalė arba apraudama Kamos mirtis), renkami pinigai ir ruošiama medžiaga didžiajai šventei (pavyzdžiui, renkama degi medžiaga laužui: malkos, krūmynai, šiukšlės, skudurai šventiniam laužui). Paimti jį neprašant leidimo laikoma ypatingu narsumu. Holi vakarą kūrenami laužai, juose dega piktoji Holika (tikima, kad ugnis padeda išvyti šaltį ir piktąsias dvasias, kurios lieka po žiemos), o toliau švenčia mėtydami grūdus ir vaisius. į ugnį. Netoliese koncertuoja vietos įžymybės, linksmindamos žmones.

« Cinetnapiethmilteliai"

Šventė trunka dvi dienas; vienas iš antrosios Rangapanchami šventės dalies pavadinimų („Penkių šventė spalvingos dienos“) ir Gulal („Spalvoti milteliai“).

Šis pavadinimas puikiai perteikia vieno ryškiausių šios šventės ritualų prasmę: antrąją Holi dieną visų klasių atstovai, vyrai ir moterys, seni žmonės ir vaikai, apibarsto vieni kitus spalvotais milteliais – gulaliais, pagamintais iš smulkiai. maltų kukurūzų miltų ir nudažytų raudonai, žaliai, rausvai ir geltonos spalvos(tačiau dabar naudojamos ir dirbtinės spalvos).

Vyriausias šeimos narys (vyras) šventę pradeda apibarstydamas spalvotais milteliais kiekvieną šeimos narį. Tada tą patį daro ir likusi šeimos dalis.

Šią dieną visi - ne tik žmonės, bet ir automobiliai, ir drambliai, ir šventos karvės, ir net šunys. daugiaspalviai dažai. Viena pagrindinių šventės spalvų – raudona, kuria nešamos senovės žemdirbystės magijos ir saulės kulto liekanos bei senovinių vestuvių šventimų reliktai.

Labai smagios atostogos vyksta Maharaštroje ir Gudžarate, kur vyksta žaidimas „Sudaužyk puodą“. Vyrai formuoja didžiulę žmogaus piramidę, o tas, kuris yra pačioje jos viršūnėje, bando galva sulaužyti aukštai kabantį puodą. Šio žaidimo šaknys siejasi su istorija apie tai, kaip Krišna, būdamas vaikas, vogdavo aliejų iš aukštai kabančių puodų visuose namuose.

Harianoje šventė vadinama Dulandi Holi. Holi dieną mušė žmonos broliai - bhabhi jaunesni broliai vyras - svainiai, tokiu būdu atsiperkantiems už jų gudrybes ir išdaigas per metus.

Pietų Indijoje trečioji Holi diena dažnai būdavo pažymėta iškilminga procesija, vadovaujama „karaliaus“: senais laikais būtent valdovas buvo laikomas atsakingu už laukų derlingumą ir savo šalies klestėjimą, atsispindėjo šiame paprotyje.

Manoma, kad kuo gausiau dažai dengia žmogaus drabužius, kaip likimo ženklai, tuo daugiau jam siunčiama gerų linkėjimų ir tuo daugiau daugiau sėkmės tai jį atneš.


Holi paprastai baigiasi staiga.

Iškart po pilnaties, šešioliktą valandą, nevaržoma šventė nurimsta, gatvės pradeda tuštėti. Patenkinti, bet pavargę žmonės išsiskirsto į savo namus, kad susitvarkytų. Dalis jų siunčiami nuplauti dažų ant upės. Pietuose žmonės veržiasi prie upės, aukojasi vandens dievybėms, mėtydami į bangas vaisius ir kitas dovanas, meldžiasi, šoka ir dainuoja. Indėnai dėvi švarūs drabužiai ir eiti pasveikinti savo artimųjų, giminių, draugų. Šventės turėtų baigtis gera vakariene arba prabangia puota, priklausomai nuo turto. Beprotybė sustoja. Į priekį - darbo dienos sunkaus darbo už geras derlius. Manoma, kad jei Holi tradicijų bus tinkamai laikomasi, gyvybę teikiantys musonai netruks. O po jų ateis geras derlius.

Antrąją dieną – Dhalundi, Holi pavasario šventė tęsiasi lankantis vieniems pas kitus ir geriant ypatingą nacionalinį gėrimą – bhangą. Gėrimo pagrindas yra pieno produktai ir sultys arba kanapių lapai. Yra daugybė bhang veislių: jogurto, pieno, prieskonių, migdolų ir kitų priedų pagrindu.

Holi yra trijų dienų festivalis Geros nuotaikos su kuriuo Indijos gyventojai pasitinka pavasario pradžią. Šiuo metu kastų skirtumai pamirštami, visi indai tampa lygūs. Jiems leidžiama elgtis kuo laisviau, atlikti neįprastiausius veiksmus. Indijos žmonių linksmumas ir nuoširdumas, šlovinantis šių dienų vaisingumą, ilgam atsimins kiekvienam Holi šventėje buvusiam žmogui.

Tiesiog puiku, kad šiuolaikiniame pilkame kasdienybės sraute yra tokių saulėtų spragų kaip Holi šventė.

Juk taip išlaisvindami žmonės parodo, kaip moka džiaugtis viskuo, kas šviesu, neįprasta ir, žinoma, gera.

Linksmo HOLI visiems!

Ne taip seniai Rusijoje atsirado ir sparčiai įsibėgėja tradicija rengti festivalius pavasarį ar vasarą. ryskios spalvos holi. Šie renginiai yra pramoginio pobūdžio, nors Holi šaknys yra daug gilesnės.

Šventės ištakos

Induizmas yra sudėtinga religija, ir mažai tikėtina, kad ją bus įmanoma suprasti akimirksniu. Tačiau tie, kurie bent paviršutiniškai yra susipažinę su Indijos kultūra ir tradicijomis, žino, kad šios šalies gyventojai yra dideli ryškių spalvų ir didingų švenčių gerbėjai. Be to, jie įsitikinę, kad gyvenimas yra cikliškas ir, norint jį „užvesti“ dar vieną posūkį, kasmet reikia sutikti pavasarį ir pasidžiaugti bundančia gamta.

Taigi per pilnatį, kuri patenka kovo pabaigoje arba balandžio pradžioje, induistai pradeda savo kasmetinę pavasario šventę, kuri trunka keletą dienų. Kaip atsirado ši šventė, net patys indai tiksliai nežino. Tačiau su juo susijusios 3 gražios legendos:


Būtent su trečiąja versija siejama tradicija per pavasario šventę sudeginti Holiki atvaizdą ant laužo kaip gėrio pergalės prieš blogį ženklą. Tai labai panašu į atvaizdo deginimą pavasario pergalės prieš žiemą garbei.

Kaip pažymėta

Šventės, vykstančios visoje Indijoje, skiriasi viena nuo kitos, priklausomai nuo regiono. Šalies šiaurėje ir rytuose šventės ypač audringos ir spalvingos, o pietuose – kukliau. Tačiau visuose regionuose pati mieliausia tradicija – vienas kitą apibarstyti dažais ir pilti tamsintą vandenį. Naudojamos ne visos dažų spalvos, o tik šios:

  • raudona ( dažniausiai),
  • geltona,
  • žalias,
  • mėlyna,
  • juodas.

Taip pat kurse yra šių spalvų atspalvių. Žinoma, tai nėra paprastas guašas ar akvarelė. Šie dažai anksčiau buvo gaminami iš įvairių augalų, džiovinami ir sumalami į miltelius. Šiandien jie gaminami pramoniniu mastu iš kukurūzų miltų ir saugių dažiklių.

Nuo odos tokie dažai nuplaunami gana paprastai – vandeniu ir muilu. Bet su drabužiais sunkiau. Spalvotų miltelių grūdeliai tokie smulkūs, kad prasiskverbia į audinio struktūrą, visiškai jų atsikratyti beveik neįmanoma. Todėl šiais laikais nerekomenduojama dėvėti daiktų, kuriuos vėliau bus gaila išmesti, o pernelyg sustingusiems žmonėms išvis nepatariama išeiti iš namų. Niekas neturėtų įsižeisti Holi, kai apipylė jį dažais. Priešingai, manoma, kad kuo spalvingesnis žmogus vakare, tuo jam pasiseka. praeis metai. Tačiau ne tik patys žmonės dažomi skirtingomis spalvomis.

  1. Indijos šiaurėje šventė švenčiama ypatingu mastu – namų sienos iš anksto nudažytos ryškiomis spalvomis.
  2. Gatvėse pasirodo gėlių dekoracijos.
  3. Centrinėje šalies dalyje namai puošiami oranžinėmis vėliavėlėmis, o ant stogų dega mažos lemputės.

Pagal tradiciją, deginant atvaizdą, vaisiai, grūdai metami į ugnį ir pilami. kvapnus aliejus yra aukos ugnies dievui. Dėl šios „puokštės“ miestų, miestelių ir kaimų gatvės prisipildo ypatingo aromato. Aplink laužą, kurio stengiasi kuo daugiau kūrenti, veda ritualinius apvalius šokius. Visur skamba tradicinė muzika, šoka tautiniai šokiai.

Ar Holi yra kitose šalyse?

Tokią ryškią spalvų šventę Holi negalėjo nepastebėti ir kitos šalys, mielai perėmusios šią tradiciją iš indėnų. graži tradicija. Nors, žinoma, niekur, išskyrus Indiją, šventė tokių turi šventa prasmė. Tai greičiau pavasario, draugystės, meilės ir kt.

Šių švenčių datos taip pat nesutampa su induistams svarbia Mėnulio pilnatimi, tačiau dauguma jų vyksta pavasarį ar vasarą. Žmones traukia išsivadavimo ir vienybės idėja, kuri negali kilti per tokias šventes.

Europoje spalvų festivaliai pradėjo vykti palyginti neseniai: Olandijoje ir Vokietijoje - nuo 2012 m., o Anglijoje - tik nuo 2013 m. Tuo pat metu pirmieji tokie renginiai įvyko Meksikoje, kaip ir daugumoje dideli miestai Rusija – Maskva ir Sankt Peterburgas. Vos po metų prie megapolių prisijungė daugiau nei 10 didžiųjų miestų.

Įvairiaspalvėse šventėse žmonės vieni kitus ne tik apibarsto spalvomis. Jie bendrauja ramioje atmosferoje, klausosi festivalį lydinčios gyvos muzikos, dalyvauja žaidimuose. Paprastai šie žaidimai yra orientuoti į sportą ir neaiškiai primena tuos, kuriuos žaidžia Indijos jaunimas. Ir tai suprantama, nes Holi spalvų šventės esmė – jaunystės, pavasario ir naujos gyvybės skandavimas.

Kadangi Holi dabar aktyviai „vaikšto po planetą“, jums nebereikia specialiai vykti į Indiją, kad patektumėte į tinkamą atmosferą. Tačiau tie, kurie mėgsta vadinamąjį „renginių“ turizmą, turėtų pabandyti čia apsilankyti turtingas tradicijomisšalyje kovo-balandžio mėnesiais.

Indija padovanojo pasauliui, ko gero, ryškiausią šventę pasaulyje, kurios pavadinimą Sveiki- viena iš seniausių švenčių, ji minima net senoviniuose sanskrito tekstuose ir išsamiai aprašyta Vedose, Narada Puranoje, Bhavishya Puranoje, Jaimini Mimansa. Apie jo laikymą liudija ir užrašas ant akmens, padarytas 300 m.pr.Kr.

Manoma, kad senovėje tai buvo vienas iš ypatingų ritualų, kurių metu ištekėjusios moterys garbindavo pilnatį, kad atneštų laimę ir gerovę savo šeimoms.

Holi šventė simbolizuoja pavasario atėjimą ir naujų metų pradžią.

Holi švenčiamas ankstyvą pavasarį, vasario pabaigoje - kovo pradžioje: prasideda pilnaties dieną (paskutinę dieną) Phalgun mėnesį (vasaris - kovas), tęsiasi kitą dieną - pirmą Chaitro mėnesio dieną ( kovo – balandžio mėn). Bengalų Naujieji metai pagal induistų kalendorių. Kaip ir daugelis senovės tautų, šios religijos šalininkai jį sutinka pavasarį, kai bunda gamta. O Holi šventė skirta prasidėjusiam pavasariui, alsuojančiam saulės spinduliais ir žydinčia gamta. 2015 metais Holi buvo švenčiama Indijoje 2016 metų kovo 6 dieną. tai įvyks kovo 23 d.

Holi šventė skirta vaisingumo dievybėms ir galioms ir yra labai populiari ne tik Indijoje, Nepale, Šri Lankoje, Bangladeše (kur ji žinoma kaip Dolyatra arba Boshonto Utshob (liet. „Pavasario šventė“), bet ir šalyse su didelėmis induistų diasporomis, tokiomis kaip Surinamas, Gajana, Pietų Afrika, Trinidadas, JK, JAV, Mauricijus ir Fidžis.

Pastaruoju metu ši šventė itin populiarėja buvusiose Sovietų Sąjungos šalyse: Baltarusijoje, Ukrainoje, Rusijoje. Ji rengiama vasarą, nes mūsų gamtos ypatybės neleidžia jos rengti pavasarį, vadinasi Holi spalvų festivalis.


Šią vasarą pirmą kartą ši nuostabi, linksma, spalvinga šventė bus švenčiama Mariupolio Jatroje, kuri, visų pirma, bus skirta mūsų Dievybėms.

Mes to tikimės Holi spalvų festivalis taps mūsų mėgstamiausiu vasaros festivaliu!!!

Holi istorija

Iš kur kilo ši data, kas ir kada pirmą kartą ją pažymėjo, dabar neįmanoma atsekti: šakotos tradicijos šaknys siekia šimtmečių gilumą.

Kokia įvairiapusė, šviesi ir paslaptinga yra Indija, tokia pat įvairiapusė ir Sveiki. Kiekvienoje srityje jis „subraižytas“ ypatingu būdu. Pačios nuostabiausios atostogos vyksta, ko gero, šiaurės vakaruose, o kukliausios iš visų – pietuose. Ir net į klausimą, kuriam iš daugelio dievų pirmiausia skirta Sveiki, kiekvienas šalies regionas pateikia savo atsakymą.

Prieš šventės atsiradimą sekė kelios legendos, kurios šimtus metų buvo perduodamos iš kartos į kartą.

Pasak vienos iš legendų, Višnu keturiems visuomenės dvarams skyrė keturias šventes – po vieną kiekvienam. Holi nuėjo pas šudras, tai yra ūkininkus, darbininkus, tarnus. Tačiau būtent Holi tapo populiariausia švente tarp visų klasių atstovų ir beveik visų tautų, gyvenančių Hindustane; Neatsitiktinai populiarus posakis: „Savan Purnima – brahmanų šventė, Dasera – radžputų diena, Diwali – vaišija, Holi – paprastiems žmonėms“. tikrai, Sveiki skirtingai nuo daugelio kitų švenčių, kurioms taikomi socialiniai ar religiniai apribojimai, ji laikoma valstybine švente, kuriai nėra ribų ir kliūčių. Kadangi šią dieną šventykloje ar priešais namų altorių nevyksta specialios pamaldos (pudža), ne induistams lengviau prisijungti prie šventės, kurią plačiai švenčia sikai, musulmonai ir net užsieniečiai. Per Holi, indėnai sako, net priešai tampa draugais.

Legenda apie Holiką

Pasak vienos legendos, Holi vardas kilęs iš demono Holikos vardo. Prahlada - piktojo karaliaus Hiranyakasipu sūnus, garbino Višnu, ir niekas negalėjo jo nuo to atgrasyti. Tada karaliaus sesuo, demonas Holika, kuri, kaip buvo tikima, nedegė ugnyje, įtikino Prahladą užlipti į ugnį vardan Dievo. Visų nuostabai, Holika buvo sudeginta, o Višnu išgelbėtas Prahlada išėjo sveikas.


Šių įvykių atminimui Holi šventės išvakarėse sudeginamas blogio Holikos atvaizdas, įkūnijantis blogį ir žiemos šaltį. Jos atvaizdas pagamintas iš šiaudų, šiaudai taip pat dedami į ugnį – tai primena derliaus nuėmimą ir naujo žemės ūkio ciklo pradžią. Indijos pietuose kartais vietoj Holiki atvaizdo ant šventinės ugnies buvo deginamas specialus papuoštas medis, o įvairūs kaimai ar klasės varžėsi dėl ant jo kabančių daiktų įvaldymo. Ši diena vadinama „Puno“, kai Holikos atvaizdai deginami pagal Prahlado legendą ir jo atsidavimą Dievui Višnui. Indėnų kaimuose vakarais kūrenami dideli laužai, prie laužo renkasi gyventojai, prisotindami orą liaudies dainomis ir šokiais. Slavai apsidžiaugs, kai atpažins Maslenicos šventes.

Likus kelioms dienoms (maždaug dviem savaitėms) iki šventės pradžios, šiaurės rytiniame kaimo gale, sankryžoje, įrengiamas griaučiai – būsimo gaisro pagrindas. Dažniausiai tai yra akacijos babul kamienas, nes induistai šį medį laiko vienu iš nešvariausių dėl jo išskiriamų pieniškų sulčių. Ją montuoja viduriniosios klasės atstovai (kai kuriais atvejais ir siuvėjai), vadovaujami kaimo kunigo, kuris atlieka ritualus - aukojami ryžiai, betelio riešutai, monetos, ciberžolės šaknys, kurios dedamos kamieno apačioje. . Šis simbolinis medis papuoštas nesusuktais raudonais ir geltonais siūlais. Likus vos kelioms savaitėms iki Holi

Tą dieną, kai įkuriamas laužas, daugelis kaimo gyventojų, padedami kirpėjos arba patys, masažuojasi aliejumi, naudodami specialią valomąją pasta, pagamintą iš maltų garstyčių sėklų, sumaišytų su ciberžole ir trupučiu vandens. Surinkę nuo savęs nešvarumų gumulėlius, jie meta į ugnies ugnį, kuri simbolizuoja visišką apsivalymą nuo nuodėmių ir bėdų, taip pat padeda išvengti odos ligų.

Šventinės ugnies įžiebimas vyksta griežtai nustatytu laiku – astrologo apskaičiuotu palankiu momentu – bet visada po dešimtos valandos vakaro, o linksmybės tęsiasi gerokai po vidurnakčio. Pagal seną tradiciją, radžas pirmasis įžiebė ugnį prie savo rūmų, o iš ten ugnis pasklido po paprastus būstus. Ši šventės dalis retai vyksta dekoruotai ir griežtai, visur skamba liaudies dainos ir šokiai, normalu laikomi pokštai, juokas, gestikuliavimas, keitimasis barniais, švilpimas, gaudimas.

Įsiliepsnojant ugniai, žmonės ją apeina penkis kartus, sekdami vienas kitą ir stengdamiesi jokiu būdu nelipti vienas kitam ant kulnų. Pagal kitą ženklą: ugnies liepsnoje reikia sugiedoti kekę ar nedidelį ryšulį tik prinokusių miežių ar kviečių varpų (šis grūdas tada valgomas namuose kaip pašventintas maistas – prasadas, o augalai laikomi iki kitais metais). Vaikai kepa žaliuosius žirnelius – grahamą, kepa bulves ir kitus patiekalus lauke. Vietos įžymybės dainuoja ir šoka, linksmindamos publiką. Pietinėje šalies dalyje, kai kuriuose kaimuose, siekdami magiško apsivalymo, žmonės šokinėjo per laužą, vaikščiojo per įkaitusias degančios ugnies anglis, net varė virš jų galvijus.

Į išdegusios ugnies centrą įdedamas lazda arba žalias medis – išgelbėtos vėsos simbolis, o pasirinktinai – pasaulio medžio ir naujo žemės ūkio ciklo simbolis. Kitą dieną po ritualinio Holiki deginimo vaikai pabarsto pelenais namo grindis ir visus jo gyventojus; tie patys pelenai taip pat ištepami ant jų kaktos - dėl laimės ateinančiais metais ši tradicija atsispindi kitame Holi šventės pavadinime - Dhuvald, nuo šaknies dhul - „pelenai“. Židinys savo vietoje gali išbūti dar kelias dienas, o tada pašalinami pelenai ir anglys.

Legenda apie Kamadevą

Be to, Holi šventė siejama su istorija apie tai, kaip Šiva savo trečiąja akimi sudegino meilės dievą Kamadevą, kuris bandė išvesti jį iš meditacijos, nukreipė savo lanką penkiomis strėlių gėlėmis, po to Kamadeva liko bekūnis (ir nuo to laiko). tada vadinamas Anang). Tačiau Šivos žmonos Parvati ir Kamadevos žmonos prašymu deivė Rati Šiva grąžindavo Kamos kūną 3 mėnesiams per metus. Būtent šio sugrįžimo garbei jie surengė Holi. Kai Kama įgauna kūną, viskas aplinkui pražysta, o laimingi žmonės švenčia džiugiausią meilės šventę. Gamtos klestėjimą simbolizuoja apliejimas spalvotu vandeniu ir spalvotais milteliais, o kuo daugiau žmogus apibarstomas milteliais ir apipilamas vandeniu, tuo daugiau jam siunčiama gerų linkėjimų. Ir dabar daugelis žmonių garbina Kamadevą šventinėmis dienomis, aukodami jam mango gėles ir sandalmedžio pastą.

Radhos ir Krišnos istorija


Kai Krišna buvo jaunas vyras, jis nuolat vargindavo savo motiną klausimu, kodėl jo mylimoji Radha buvo tokia šviesiaodė, o jis tamsiaodis. Yashoda atsibodo nuo šių klausimų ir patarė jam patepti Radhos veidą dažais. Žaidime Krišna spalvingais dažais patepė savo mylimosios veidą. Radha ir jos draugai gopi supyko ir su lazdomis puolė prie Krišnos. Jis pabėgo nuo jų į savo gimtąją Nandagramą (Nandgaoną). Šis žaidimas tapo tradicija, kuri vis dar gyvuoja Barsanoje ir Nandgaone.

dažų purslai

Šis Holi žaidimas žaidžiamas Lalitos giraitėje ant platformos, išklotos brangakmeniais. Grindys dekoruotos subtiliais piešiniais, pagamintais iš ryžių pastos. Šonuose yra auksiniai ąsočiai su tokiais dažais kaip muskusas, kunkuma, aguru ir sandalmedis, atskiesti vandeniu. Šalia paruošti auksiniai švirkštai. Yra specialios bombos iš kamparo, kunkumi, muskuso ir aguru, tvirtinamos išorėje lako sluoksniu. Visa tai yra palankios medžiagos, kurias su meile įmetęs į kitą, jis patiria palaimą. Bombos yra tokios subtilios, kad išsisklaido tiesiai ore, apipildamos priešą spalvomis. O nuovargiui numalšinti šalia ruošiama ir keptuvė, kvapnus rožių vanduo bei gėlių girliandos.

Vrinda visiems dalija baltus drabužius, girliandas, keptuves ir papuošia jas candana pasta. Krišna su draugais vienoje svetainės pusėje, Radha su savo merginomis kitoje. Saldi meilės atmosfera svaigina. Po Kupidono vėliava vyksta jaudinantis mūšis: Krišna ir gopės šaudo spalvotus skysčius ir meilių žvilgsnių strėles vienas į kitą.

Netrukus ant gopių kaktos atsiranda prakaito karoliukai. Jų plaukai sujaukti, išsilieję per pečius, iš kasų krenta gėlės. Jie arba purškia iš švirkštų, arba išsitraukia bombas iš prijuosčių ir meta jas į berniukus. Siekdamos sustiprinti meilės dvasią, gopės dainuoja romantiškas dainas.

Kai Krišna purškia iš švirkšto, po kurio laiko purškalas suskyla į šimtus mažų purslų, vėliau į milijonus ir ant gopių nukrenta spalvotų lašų dušas. Kartais bombos nukrenta ant žemės ir sprogdamos užgožia kvapnių dulkių debesį.

Pramogos dalyvių drabužiai netrukus sušlampa, o dažai prie jų prilimpa dar stipriau. Anksčiau balti chalatai tampa vaivorykštės. Kai kurios gopės diskretiškai vaikšto už Krišnos ir apipila jį švirkštu. Visos merginos negali nesijuokti, kai viena iš gopių sėlina Jam už nugaros ir rankomis uždengia akis. Iš karto jie apsupa Jį ir apipila kvapniomis spalvomis. Krišna pasinaudoja proga apkabinti ir pabučiuoti savo merginas. Jam ypač lengvai pasiseka, kai Jis priverčia juos užsimerkti nuo spalvų, besimėtančių į veidus. Visos šios pramogos metu merginos ir vaikinai vieni kitus erzina, juokauja.

Holi taip pat dažnai siejama su Krišnos pramogomis su piemenimis, kurios atsispindi ir žemiškajame pasaulyje. Jauno vyro ir merginos flirtas per Holi yra mėgstamiausia šokių tema. Jaunuolis merginą išvilioja, atitraukia dėmesį, ji į kažką spokso, o tuo metu ištepa spalvotais milteliais arba užpila tonuotu vandeniu. Mergina įsižeidžia, jis prašo atleidimo (būdingas gestas – paima ausų spenelius). Ji jam atleidžia ir mainais užpila spalvotu vandeniu. Reta galimybė jauniems žmonėms esant bendram Indijos papročių griežtumui.

Vrindavano miestas ir kaimyninė Mathura šiuo metu priima tūkstančius Holi mylėtojų. Didžiuliai šventyklos laiptai virsta savotiška šokių ir linksmybių vieta, kur kelias dienas iš eilės vyksta šventė.

Ten, kur Krišna yra labiau gerbiama, ypač netoli Mathuros miesto šiaurinėje Utar Pradešo valstijoje, kur, kaip manoma, praleido vaikystę ir jaunystę, Holi siejama su Krišna.


Holi dienomis Krišnos ir Radhos dievybės supasi ant sūpynių, todėl ir kitas šventės pavadinimas – Dolajatra („Sūpynių šventė“). Sūpynės sūpynėse – ne tik pramoga, nuo senų senovės tai buvo suprantama kaip magiška priemonė, skatinanti augalų, ypač pasėlių, augimą. Senovės vaisingumo kulto apeigos vis dar atkuriamos daugelyje kaimų.

Kaip švenčiama Holi?

PasiruošimasSveiki prasideda iš anksto likus kelioms savaitėms iki šventės, net nuo ankstesnio Magha mėnesio pilnaties (sausis – vasaris). Prieš pirmąją Holi dieną, devynias-penkiolika dienų, kaimuose vyksta nedidelės šventės (Mažosios Holi): rengiami ritualiniai žaidimai, muzikantai atlieka šventines dainas (šlovinama Višnaus pergalė arba apraudama Kamos mirtis), renkami pinigai ir ruošiama medžiaga didžiajai šventei (pavyzdžiui, renkamos degios medžiagos laužui: malkos, krūmynai, šiukšlės, skudurai šventiniam laužui). Paimti jį neprašant leidimo laikoma ypatingu narsumu. Holi vakarą kūrenami laužai, juose dega piktoji Holika (tikima, kad ugnis padeda išvyti šaltį ir piktąsias dvasias, kurios lieka po žiemos), o toliau švenčia mėtydami grūdus ir vaisius. į ugnį. Netoliese koncertuoja vietos įžymybės, linksmindamos žmones.

« C in e t n apie th p o r o sh o k »



Šventė trunka dvi dienas; vienas iš antrosios Rangapanchami šventės dalies pavadinimų (" Penkių spalvingų dienų šventė"") ir Gulal ("Spalvoti milteliai").

Šis pavadinimas puikiai perteikia vieno ryškiausių šios šventės ritualų prasmę: antrąją Holi dieną visų klasių atstovai, vyrai ir moterys, seni žmonės ir vaikai, apibarsto vieni kitus spalvotais milteliais – gulaliais, pagamintais iš smulkiai. maltų kukurūzų miltų ir dažytų raudonai, žaliai, rožinei ir geltonai (tačiau šiais laikais naudojami ir dirbtiniai dažai).


Vyriausias šeimos narys (vyras) šventę pradeda apibarstydamas spalvotais milteliais kiekvieną šeimos narį. Tada tą patį daro ir likusi šeimos dalis.

Šią dieną viskas – ne tik žmonės, bet ir mašinos, ir drambliai, ir šventos karvės, ir net šunys, nudažyti įvairiaspalviais dažais. Viena pagrindinių šventės spalvų – raudona, kuria nešamos senovės žemdirbystės magijos ir saulės kulto liekanos bei senovinių vestuvių šventimų reliktai.


Labai smagios atostogos vyksta Maharaštroje ir Gudžarate, kur vyksta žaidimas „Sudaužyk puodą“. Vyrai formuoja didžiulę žmogaus piramidę, o tas, kuris yra pačioje jos viršūnėje, bando galva sulaužyti aukštai kabantį puodą. Šio žaidimo šaknys siejasi su istorija apie tai, kaip Krišna, būdamas vaikas, vogdavo aliejų iš aukštai kabančių puodų visuose namuose.

Harianoje šventė vadinama Dulandi Holi. Holi dieną žmonos broliai – bhabhi – mušė jaunesniuosius vyro brolius – svainius, tokiu būdu sumokėdami jiems už jų triukus ir išdaigas per metus.


Pietų Indijoje trečioji Holi diena dažnai būdavo pažymėta iškilminga procesija, vadovaujama „karaliaus“: senais laikais būtent valdovas buvo laikomas atsakingu už laukų derlingumą ir savo šalies klestėjimą, atsispindėjo šiame paprotyje.

Manoma, kad kuo gausiau dažų dengs žmogaus drabužiai, kaip likimo ženklai, tuo daugiau jam siunčiama gerų linkėjimų ir tuo daugiau sėkmės tai atneš.



Holi paprastai baigiasi staiga.

Iškart po pilnaties, šešioliktą valandą, nevaržoma šventė nurimsta, gatvės pradeda tuštėti. Patenkinti, bet pavargę žmonės išsiskirsto į savo namus, kad susitvarkytų. Dalis jų siunčiami nuplauti dažų ant upės. Pietuose žmonės veržiasi prie upės, aukojasi vandens dievybėms, mėtydami į bangas vaisius ir kitas dovanas, meldžiasi, šoka ir dainuoja. Indėnai apsirengs švariais drabužiais ir eis pasveikinti savo artimųjų, draugų ir artimųjų. Šventės turėtų baigtis gera vakariene arba prabangia puota, priklausomai nuo turto. Beprotybė sustoja. Priekyje – kasdienis sunkaus darbo darbas dėl gero derliaus. Manoma, kad jei Holi tradicijų bus tinkamai laikomasi, gyvybę teikiantys musonai netruks. O po jų ateis geras derlius.

Antrąją dieną – Dhalundi, Holi pavasario šventė tęsiasi lankantis vieniems pas kitus ir geriant ypatingą nacionalinį gėrimą – bhangą. Gėrimo pagrindas yra pieno produktai ir sultys arba kanapių lapai. Yra daugybė bhang veislių: jogurto, pieno, prieskonių, migdolų ir kitų priedų pagrindu.

Tris dienas trunkantis Holi festivalis – geros nuotaikos šventė, su kuria Indijos gyventojai pasitinka prasidėjusį pavasarį. Šiuo metu kastų skirtumai pamirštami, visi indai tampa lygūs. Jiems leidžiama elgtis kuo laisviau, atlikti neįprastiausius veiksmus. Indijos žmonių linksmumas ir nuoširdumas, šlovinantis šių dienų vaisingumą, ilgam atsimins kiekvienam Holi šventėje buvusiam žmogui.

Tiesiog puiku, kad šiuolaikiniame pilkame kasdienybės sraute yra tokių saulėtų spragų kaip Holi šventė.

Juk taip išlaisvindami žmonės parodo, kaip moka džiaugtis viskuo, kas šviesu, neįprasta ir, žinoma, gera.




Linksmo HOLI visiems!

Rusijoje, kaip ir beveik visame pasaulyje, vadinamasis. Holi spalvų festivaliai, kurių metu žmonės vieni kitus mėto spalvingus dažus ir linksminasi. Kas yra holi, kokia prasmė sios atostogos turi savo istorinėje tėvynėje ir ar galima krikščioniui joje dalyvauti, paprašėme pasakyti kunigą Georgijų Maksimovą.

– Tėve Jurgiai, ko garbei įsteigta spalvų Holi šventė?

Holi mini demonos Holikos sudeginimą

- Holi yra induistų pagonis religinė šventė. Jis buvo pastatytas gyvo Holikio sudeginimo garbei, nuo kurio vardo jis gavo pavadinimą. Pagal induistų mitologiją Holika buvo demonas ir demonų karaliaus Hiranyakashipu sesuo. Jis daug įsivaizdavo apie save ir reikalavo iš savo pavaldinių, kad jie nusilenktų tik jam. Tačiau jo sūnus Prahlada ir toliau garbino indų „dievą“ Višnu. Hiranyakashipu tuo labai nepatenkino. Kartą Holika pasiėmė sūnėną ant kelių ir atsisėdo su juo į laužą. Ji vilkėjo magišką apsiaustą, kuris saugojo nuo ugnies. Ir ji norėjo tokiu būdu nužudyti savo sūnėną. Tačiau apsiaustas nuo jos nuskriejo ir uždengė Prahladą, o Holika sudegė.

Kaip ji švenčiama Indijoje?

Dažymas dažais Holi festivalyje – tai simbolinis sudeginto demono pelenų aplikavimas ant savęs

Indijoje Holi festivalis prasideda išvakarėse, kai Holiki atvaizdas sudeginamas dideliame ugnyje. Istoriškai sekančią dieną induistai išsitepė pelenais, likusiais po šių gaisrų. Laikui bėgant pelenai buvo pradėti dažyti arba pakeisti milteliais. skirtingos spalvos ką jie daro ir šiandien. Taigi spalvinimas yra simbolinis sudeginto demono pelenų pritaikymas. Šią dieną geriami ir specialūs gėrimai bei patiekalai, tarp kurių yra sultys ar kanapių lapai.

Ar saugu mėtyti vienas į kitą dažus?

— Per atostogas Indijoje kasmet daugėja aukų nuo įvairiaspalvių dulkių. Daugeliu atvejų tai yra astma, alergijos, odos problemos ir net regėjimo praradimas. natūralūs dažaišiam veiksmui net Indijoje jie naudojami retai – naudojami įvairūs cheminiai mišiniai. Bet net naudojant hipoalerginiai dažai akys lieka neapsaugotos.

Kas reklamuoja šią šventę Rusijoje?

- Yra įrodymų, kad kitos neoinduistų sektos taip pat sodina Holi Rusijoje, slepiasi už tokių pavadinimų kaip „Indijos / Vedų kultūros mylėtojų draugija“ ir pan. Galutinis Holi tikslas yra įdarbinti narius į jūsų neoinduistų religinę organizaciją.

– Ar tikrai čia nėra komercinių ir „partinių“ komponentų?

– Žinoma, yra. Šventėse sukasi didžiuliai pinigai, o dauguma jaunuolių ateina pasilinksminti, nė neįtardami, į kokią pagonišką šventę įsitraukę. Tačiau būtų neteisinga viską redukuoti tik į komerciją. Žiūrėkite: 2005 m., kai Holi ką tik pradėjo pasirodyti Rusijoje, jį Maskvoje surengė induistai ir. 2014 m. Surgute spalvų festivalį tiesiogiai organizavo Hare Krišnaitai, kurie stabams dalijo pyragus ir paprašė padainuoti: „Hare Krišna! Tas pats nutiko Taganroge. Novokuznecke Holi spalvų festivalis buvo sutapęs su „naujaisiais metais pagal Indijos kalendorių“. Pabaigai norėčiau paklausti, kodėl spalvų šventės pavadinime yra žodis „holi“, nurodantis pagonišką jos kilmę?

Kada Holi švenčiama Indijoje?

Holi visada švenčiama paskutinę pilnaties dieną. mėnulio mėnuo falgun, kuris patenka vasario pabaigoje arba kovo pradžioje. Todėl induistai tai laiko ir pavasario atėjimo švente.

- Kodėl „Holi“, būdama pavasario pradžios šventė, vasarą vyksta Maskvoje?

  • Kodėl šventės organizatoriai Rusijoje slepia jos religinę kilmę ir reikšmę?
  • Ar verta pasitepti įvairiaspalviu purvu pagoniškos Indijos šventės, įsteigtos gyvai sudegintos demonos atminimui, garbei?
  • Ar verta rizikuoti savo sveikata, jei net Indijoje šventę lydi astmos ir alergijos protrūkis?
  • Ar verta remti neoinduistų iniciatyvas, kuriomis siekiama skleisti svetimą religinę kultūrą Rusijoje?

Daugelis tikriausiai girdėjo, kaip vaikystėje mama jiems pasakė: „Netempkite į namus jokio purvo! protingas patarimas. Tai tiesiogiai susiję su bandymais įskiepyti Holi šventę Rusijoje.

- Tėve Džordžai, paklausiu Paskutinis klausimas, aktualus žmonėms, nors ir pakrikštytas, bet mažai išmanantis tikėjimo dalykus: ar gali krikščionis dalyvauti pagoniškose šventėse?

- Ne. tai sunki nuodėmė kuri yra Dievo išdavystė. Net Senajame Testamente buvo aprašyta, kaip izraelitai nusidėjo, įvaikino pagoniška šventė„dangaus deivės“ garbei. Dievas per pranašą Jeremiją sako: „Vaikai renka malkas, o tėvai kuria ugnį, o moterys minko tešlą, gamindamos pyragus dangaus deivei... Bet ar jie mane nuliūdina? sako Viešpats; ne patys jų gėda? (Jer. 7:18-19). Šia nuodėme izraelitai atnešė nelaimę savo žmonėms, buvo nugalėti ir įvaryti į Babilono vergiją.

Nenuostabu, kad tiek daug kankinių ankstyvoji krikščionybė atidavė savo gyvybes už teisę nedalyvauti pagoniškose šventėse. Visa pirmųjų krikščionybės amžių istorija pilna tokių istorijų. Pavyzdžiui, šventasis Archipas iš 70 apaštalų kartu su tėvais buvo žiauriai subadytas peiliais ir užmėtytas akmenimis Kolose imperatoriaus Nerono valdymo laikais, nes atsisakė dalyvauti pagoniškose šventėse. Valdant imperatoriui Maksiminui, Pidachthoi vyskupas šventasis Athenogenas buvo nužudytas kartu su dešimčia jo mokinių. Kartą jo gimtasis miestas Sevastiją aplankė valdovas Filomarchas, nusprendęs surengti pagonišką šventę. Dauguma miesto gyventojų buvo krikščionys ir atsisakė dalyvauti šioje šventėje. Filomarchas pradėjo kankinti krikščionis, versdamas juos paklusti, o sužinojęs, kad vyskupas Athenogenas buvo jų įkvėpėjas, nužudė šventąjį kartu su dešimčia jo mokinių.

Taigi, jei esate krikščionis, pagalvokite: ar verta daryti nuodėmę ir išduoti tikėjimą vien dėl to, kad susiteptumėte spalvingu purvu?


Į viršų