Rodzina nuklearna i tradycyjna. Struktura dalszej rodziny

Pojęcie „rodziny patriarchalnej”

Uwaga 1

Jak wiecie, po zniszczeniu systemu plemiennego (podział pracy, rozwój rolnictwa, hodowla zwierząt itp.) Nowa forma przymus instytucjonalny - rodzina patriarchalna. Postuluje, aby model patriarchalny relacje rodzinne jest wytworem monopolu ludzi na własność prywatną i własność prywatną, instytucje patriarchalne i niewolnictwo powstają niemal równocześnie w naukach społecznych, od dawna stają się aksjomatami. W rodzinie patriarchalnej wytworzonej przez agrarny typ zarządzania dominują funkcje prokreacji, wzmacniania integracji społecznej wokół rodziny (familia) oraz celowości ekonomicznej.

Wiadomo, że patriarchalne fundamenty rodziny tak pilnie strzeżone przez dominujące warstwy społeczne (najpierw arystokracja, a potem burżuazja) zostały wzmocnione w czasach starożytna Grecja. W Starożytny Rzym moralność patriarchalna przybrała szczególnie sztywne formy, wzmocnione przez starożytne rzymskie prawo rodzicielskiego monopolu na własność prywatną, które nieuchronnie następowało po rodzicielskim monopolu na stosowanie przemocy. Wystarczy podać przykład jednego całkowicie barbarzyńskiego starożytnego prawa rzymskiego, zgodnie z którym ojciec miał prawo dobrowolnie sprzedać syna w niewolę, o czym wielokrotnie pisze Hegel:

„Zgodnie z bezprawną i niemoralną definicją prawa rzymskiego, dzieci ojca były rzeczami, a zatem był on w legalnym posiadaniu swoich dzieci”; „... Ojciec mógł nawet sprzedać syna do niewoli, a jeśli inni pozwolili mu odejść wolno, wtedy wrócił pod zwierzchnictwem ojca i dopiero po trzykrotnym uwolnieniu stało się naprawdę bezpłatne; zgodnie z tymi prawami syn w rodzinie rzymskiej w ogóle nie stał się pełnoprawną osobą dorosłą i osobą prawną i mógł otrzymać majątek tylko w postaci łupów wojennych…”.

Obecność twardych normy patriarchalne regulowanie stosunków rodzinnych w warunkach małżeństwo poligamiczne, różni islam, w szczególności prawo szariatu. Wiadomo, że religia muzułmańska a szariat uważa celibat za stan niepożądany, a małżeństwo za religijny obowiązek muzułmanina. Jednak dość często umowa małżeńska powstawała jako umowa handlowa (kalym), którą zawierali rodzice panny młodej.

Rodzina patriarchalno-autorytarna, która generuje odpowiednią moralność, była wspierana przez wysiłki „falocentrycznej paranoi” (Guattari) innych podmiotów społecznych, wykazała duże zainteresowanie sztywnym modelem podporządkowania. Rodzinna moralność patriarchalna ma wpływ tak długo, jak długo wpływowe pozostają państwo i kościół autorytarny (monarchiczny), co wspiera jego dominację na poziomie legislacyjnym.

Pojęcie „rodziny jądrowej”

Rodzina nuklearna odnosi się do typu nowoczesnych rodzin, ponieważ w warunkach rodziny nuklearnej rodzice i dzieci żyją razem, bez stałego udziału starszego pokolenia w ich życiu. Uważa się, że ta forma relacji małżeńskich jest wynikiem trwającego od starożytności procesu dezintegracji patriarchalnej wspólnoty rodzinnej, a dalej rodziny wielopokoleniowej. Dane statystyczne i etnograficzne przekonują nas, że już od końca XVIII wieku. mała rodzina była najważniejsza na całym terytorium etnicznym Imperium Rosyjskiego, miała pewne cechy regionalne, w szczególności stosunkowo zwyczajowe regulacje prawne, tradycje życia wewnątrzrodzinnego. Ale jego główne cechy definiujące są wspólne. Działa jako samodzielna i niepodzielna jednostka gospodarcza, jest głównie dwupokoleniowa – składa się z małżonków i ich niezamężnych dzieci, prowadzi osobne gospodarstwo domowe, posiada pewne własne środki produkcyjne (grunt, inwentarz), posiada własne mieszkania, pomieszczenia gospodarcze, itp.

Średnia wielkość małej rodziny w przeszłości wynosiła od siedmiu do ośmiu osób. Jednak jego ewolucja ma tendencję do zmniejszania się w składzie. Tak więc, według materiałów obwodu czernihowskiego, liczba członków rodzin chłopskich wynosiła średnio w 1879 r. od pięciu do sześciu osób. Według wszechrosyjskiego spisu ludności z 1897 r. średnia liczba osób w rodzinach:

• Obwód Charków - 6,2;
• Tauryda i Jekaterynosław - 6,1;
• Połtawa, Czernigow, Wołyń i Kijów - 5,7;
• Podolska - 5,2;
• besarabski - 5.1.

Rodzina nuklearna została podzielona na:

1. pełny (małżonkowie i niezamężne dzieci), niepełny (tylko jeden z małżonków i niezamężne dzieci)
2. elementarne (tylko małżonkowie).

Najczęściej w XIX - początku XX wieku. była kompletnie małą rodziną. Rodziny niepełne powstały głównie z powodu śmierci jednego z rodziców, a bardzo rzadko z powodu cudzołóstwo i rozwód. Małżonkowie bezdzietni częściej adoptowali dziecko z rodziny krewnych, w której było dużo dzieci.

W życiu wewnętrznym rodzin nuklearnych zachowały się pozostałości dużej rodziny patriarchalnej. W szczególności dotyczy to wyłącznego prawa administracyjnego właściciela, usankcjonowanego tradycją jego zwierzchnictwa, z wyjątkiem przypadków, w których po prostu nie mógł on pełnić tej funkcji. Jednak sama organizacja życia małej rodziny na Ukrainie jest znacząca jeszcze, niż w duża rodzina, wymagała wspólnych wysiłków mężczyzny i kobiety.

Transformacja współczesnych relacji rodzinnych

Zatem transformacja współczesnej rodziny nie jest procesem stricte ewolucyjnym, linearnym. kluczowy punkt przekształcenie rodziny tradycyjnej w nowoczesną jest jej statusową cechą. Do głównych trendów zmian strukturalnych współczesnej rodziny należy uproszczenie struktury rodziny. Najczęstsze w swyty to nuklearne lub prosta rodzina, składający się z dwóch pokoleń - rodziców i dzieci.

Uwaga 2

Dzięki uproszczeniu struktury rodzina jest lepiej przystosowana do Nowoczesne życie w porównaniu z tradycyjną, trójkoliną i rozgałęzioną. Kształtowanie się struktur ról statusowych współczesnej rodziny wyróżnia się znaczącym wpływem tradycji historycznych i kulturowych. nowoczesna rodzina wyróżnia się tradycyjnym włączeniem w rozbudowany system pokrewieństwa i wysoką konwencją. Wiodącą rolę w systemie pokrewieństwa odgrywają pokrewieństwa, system inicjacji i tradycyjne formy duchowy związek. Dzięki włączeniu do rozbudowanego systemu pokrewieństwa, egalitarne relacje małżonków są dość naturalne dla struktury statusowo-rolowej rodziny. Status mężczyzny w rodzinie nie jest jednoznacznie związany z przywództwem, jak to jest w zwyczaju w rodzinach typ patriarchalny. Dzięki temu relacje status-rola nabierają dynamiki, tylko na pierwszy rzut oka sprawiają wrażenie niedostatecznie kontrolowanych i nieustrukturyzowanych procesów. Bliższe spojrzenie daje podstawy do rozpoznania regularnych trendów, które wymagają dalszych badań.

rodzina patriarchalna

jasna góra, Duży stół dla którego zbiera się cała rodzina. Dziadek stawia samowar, babcia zaczyna nalewać herbatę. Najpierw do męża, potem do najstarszego syna, młodszy syn, synowa, wnuki. Dziecięcy Twitter, męskie rozmowy, uśmiechy i powściągliwy śmiech – kto nie chciałby być na takim herbacie? Kiedyś to było powszechne, ale rodzina nuklearna zmieniła wszystko. W przeciwieństwie do patriarchalnego jest po pierwsze mały, po drugie ograniczony w przeżyciach emocjonalnych, po trzecie daje wolność i samotność. I choć powyższy obrazek u wielu może wywołać czułość, niewielu będzie chciało żyć w tak licznej rodzinie. Zastanówmy się, dlaczego większość ludzi XX i XXI wieku buduje rodziny nuklearne? Fundamentem domu patriarchalnego były tradycje i przywiązanie do nich. Synowa, przychodząc do domu rodziny męża, musiała przestrzegać teściowej i ustalonych zwyczajów. Wymagało to od jej pokory, uważności, pracowitości i gotowości do wykonania wszelkich poleceń starszych. Teraz to nie były jej problemy osobiste, ale ogólne. Dobrze, gdy teściowa była kobietą czułą i wyrozumiałą. A jeśli nie? Życie mogło zamienić się w piekło, ale z takim samym prawdopodobieństwem można było znaleźć dobre samopoczucie. Pobyt w takiej rodzinie oznaczał wykluczenie życia prywatnego, osobistego. Jednocześnie bezcenne doświadczenie życiowe przekazywane z pokolenia na pokolenie, dzieci uczyły się posłuszeństwa, pomagały starszym. Wszystko to nie wyczerpuje opisu tradycyjnej rodziny, ale daje zrozumienie niespójności jej wpływu na jednostkę. Z jednej strony kształtuje się kolektywizm, z drugiej nie ma miejsca na jakikolwiek indywidualizm.

Ten typ rodziny dominuje w nowoczesne społeczeństwo i reprezentuje maksymalnie dwa pokolenia osób powiązanych więzami rodzinnymi. Mała rodzina nuklearna składa się z małżonków, duża obejmuje również dzieci. Często relacje w nim budowane są na demokratycznych podstawach. Daje możliwość zbudowania własnej, osobistej przestrzeni domowej bez względu na obowiązujące przepisy. Ale dane statystyczne nieubłaganie świadczą o mniejszej sile takiej jednostki społeczeństwa. Liczba rozwodów rośnie z każdą dekadą. Co więcej, wiele osób mieszkających razem nie rejestruje swojego związku. Opinia publiczna staje się drugorzędna, najważniejsza jest wygoda osobista. Poświęcenie i pokora stają się coraz mniej powszechne w relacjach między małżonkami, bliskimi i dalsi krewni. Łatwiej jest wysłać dziadków do domu opieki niż opiekować się nimi. Małe dzieci wychowywane są przez przedszkola, a nie przez starsze pokolenie. Tym samym rodzina nuklearna stała się odzwierciedleniem procesów indywidualizacji i liberalizacji zachodzących w naszym społeczeństwie. Niszczy także tradycje państwowe.

horyzont

Większość psychologów i socjologów zgadza się, że nie ma powrotu do patriarchalnej, tradycyjnej rodziny. W nowoczesnym społeczeństwie dominować będzie rodzina nuklearna. Wynika to z niechęci Młodsza generacja pokorny i posłuszny. W przypadku kilku rodzin mieszkających na jednej przestrzeni, konflikty, kłótnie, a nawet przestępstwa stają się coraz częstsze. Stowarzyszenie Indywidualistów rozbudza w swoich członkach pragnienie niezależności. Niepokoi los dzieci, które w rzeczywistości pozostają bez należytej troski i uwagi.

Rodzina dwojga rodziców i ich dzieci nazywa się jądrowy. W przeciwieństwie do niej rozszerzony, lub związane z, rodzina obejmuje, wraz z małżonkami i dziećmi, innych krewnych - dziadków, braci i siostry itp. W jego strukturze czasami nie mniej ważną rolę niż małżonkowie odgrywają rodzice, bracia i siostry oraz inni krewni.

Amerykański socjolog T. Parsons próbował przedstawić strukturę rodziny jako zestaw ról: mąż/ojciec; żona/matka; syn/brat; córka/siostra. Rola męża/ojca wiąże się z przywództwem instrumentalnym, podczas gdy rola żony/matki wiąże się z przywództwem ekspresyjnym. Według Parsonsa rodzina ulega samozniszczeniu, pełniąc funkcję socjalizacji dzieci. Ci ostatni, opuszczając rodzinę, tworzą swoje nuklearne rodziny, a proces reprodukcji rodziny się powtarza.

Model struktury rodziny opracowany przez Parsons był wielokrotnie krytykowany. Jej przeciwnicy wskazywali na izolację rodziny od innych grup społecznych i instytucji. W rzeczywistości jedynym kanałem komunikacji ze światem zewnętrznym jest mąż - głowa rodziny, podczas gdy żonie przypisuje się rolę gospodyni domowej i wychowawcy dzieci; na przynajmniej jej praca nie ma znaczenia dla rodziny. Tymczasem w nowoczesna rodzina kobieta często koncentruje się nie tylko na pracy, ale także na karierze, pomyślnym awansie, rozwoju zawodowym i ostatecznie status społeczny. Czasami dochodzi do takiej sytuacji rodzinnej, gdy żona przewyższa męża zarówno pod względem statusu społecznego, jak i dochodów. Dlatego też koncepcji Parsonsa, pomimo dużego potencjału heurystycznego, nie można uznać za idealną i wyczerpującą.

Rosyjscy socjologowie A.I. Antonow i W.M. Medkow na podstawie stwierdzeń „mam” lub „mam” zidentyfikował 10 możliwych ról w rodzinie nuklearnej (dwie role małżonków: mąż, żona; cztery role rodzicielskie: syn, córka, syn, córka; cztery role rodzinne: bracia, siostry, brat, siostra). W zależności od składu rodziny (rodzina z braćmi, siostrami, z bratem i siostrą lub z jednym dzieckiem) kształtują się szczególne cechy relacji w rodzinie. Na ich podstawie można stworzyć 21 odmian struktur rodzinnych. W miarę zmniejszania się liczebności rodziny struktura role rodzinne znacznie uszczuplone (patrz: Antonov A.I., Medkov V.M. Socjologia rodziny. M., 1996. S. 83-85).

Rodziny patriotyczne, matrylokalne i neolokalne.

W zależności od miejsca zamieszkania przydzielane są patrylokalny, matrylokalny oraz neolokalny rodziny. Rodzina patrylokalna powstaje, jeśli małżonkowie mieszka z rodziną męża lub z nią w sąsiedztwie. Rodzina matrylokalna powstaje, gdy mąż dołącza do rodziny żony. Dość rzadkie, ale wciąż spotykane ewangelicki lokal rodziny charakteryzujące się miejscem zamieszkania męża i żony przez rodzinę wujka lub ciotki. Neolokalny rodzina żyje oddzielnie od rodziny męża i rodziny żony.

Rodziny patriarchalne i matriarchalne.

W zależności od tego, kto pełni rolę lidera w rodzinie (mąż/ojciec czy żona/matka), istnieją patriarchalny oraz matriarchalny rodziny. W tym samym miejscu, gdzie funkcje władzy są w przybliżeniu równo podzielone między męża i żonę, są: egalitarny rodziny.

RODZINA NUKLEARNA (łac. jądro - rdzeń), rodzina prosta, rodzina główna, rodzina składająca się z małżeństwa z dziećmi lub bez lub jednego z rodziców z dziećmi (patrz), stanu wolnego.

Rodzina nuklearna nie zawsze małe, choć zwykle proces nuklearyzacji wiąże się z masowym rozprzestrzenianiem się wewnątrzrodzinnego ograniczenia rodzenia dzieci. Rodzina nuklearna rozwija niezależność swoich członków, ich autonomię względem siebie, a jeśli proces ten przebiega prawidłowo i bez konfliktów, to wzmacnia więzy rodzinne, sprawia, że ​​rodzina jest bardziej solidna, lutowana.

Wręcz przeciwnie, niedostateczne przygotowanie do małżeństwa, a tym bardziej do życia rodzinnego, prowadzi do: sytuacje konfliktowe(w tym zakres intymne relacje) i wzrasta .

Ten ostatni najczęściej znajduje się w rodziny nuklearne gdzie jeden z małżonków lub oboje byli w rodziny rodzicielskie jedyne dzieci idole. Uruchamia się efekt wyłączności i na jej podstawie objawia się wzajemnie antagonistyczny autorytaryzm. Jeżeli doda się do tego zawyżone wzajemne roszczenia socjalne małżonków, na przykład na podstawie nierównego bezpieczeństwa materialnego, to w przypadku niewystarczalności wspólna kultura Wszystko to może prowadzić do rozwodu.

Poważne trudności organizacji, zwłaszcza młodzieży rodzina nuklearna, stanowią zawirowania społeczne, które spadają na młodych małżonków, a także słabe przygotowanie do życia intymnego. Dlatego w czas stojący voob więcej, a nuklearna w szczególności, stała się przedmiotem badań wielu nauk społecznych: socjologii, ekonomii, prawa, etnografii, pedagogiki, demografii i seksuologii, nabierając znaczenia społecznego i publicznego.

Badania nie wykazały wyraźnego związku między siłą małżeństwa, satysfakcją z seksualnej strony życia i typem rodziny. Jeśli jednak połączymy rodzaj rodziny (nuklearna, rozszerzona) z warunkami mieszkaniowymi i satysfakcją małżonków życie intymne, można powiedzieć, że rodzina nuklearna z dobrym warunki życia, To ma więcej możliwości do życia intymnego.

Małżonkowie, którzy mieszkają osobno i mają wystarczająco dużo odosobnionych miejsc do współżycia seksualnego, mają niewątpliwą przewagę nad tymi, którzy mieszkają z rodzicami w ciasnych warunkach. warunki życia. W pierwszym przypadku mąż i żona, mieszkający w normalnym mieszkaniu, mogą być wystarczająco wyzwoleni, szybko znajdą środki i sposoby wzajemnego zadowolenia.

Postawiła problem kształcenia w zakresie etyki, estetyki, psychologii, higieny, kultury zachowania seksualne osoby wchodzące w stosunki małżeńskie, zwłaszcza że podstawa nowoczesne małżeństwo nie stają się relacjami ekonomicznymi czy statusowymi, ale stroną emocjonalną Relacje interpersonalne. Obecny niepokojący trend w rozwoju relacji małżeńskich i rodzinnych (spadek liczby urodzeń, wzrost rozwodów, wzrost liczby rodzin niepełnych itp.) charakteryzuje nie tylko ich rozpad, ale także złożoność społecznie uwarunkowana transformacja rodziny (zwłaszcza jądrowa) i jej funkcje.

Utrata przez rodzinę funkcji wytwórczych przyspieszyła proces zawężania rodziny, jej rozdrobnienia, pozbycia się „zbędnych” krewnych, którzy jednak sami są szczęśliwi, żyjąc jak własna rodzina.

Obecnie większość rodzin składa się z męża, żony i ich dzieci, najczęściej nieletnich.. Taka rodzina nazywa się nuklearną (od jądra łacińskiego - rdzeń). Głębokie zmiany w stosunkach wewnątrzrodzinnych w krajach uprzemysłowionych i postindustrialnych nastąpiły w XX wieku ze względu na znacznie zmienioną pozycję i rolę kobiet w społeczeństwie. Gospodarka narodowa potrzebowała pracy kobiet, a kobieta otrzymała własne źródło utrzymania, niezależne od męża. Jej zależność ekonomiczna od męża albo słabnie, albo zostaje całkowicie zniesiona. Kobieta otrzymała swobodę kontrolowania własnego losu. Teraz jest utrzymywana w małżeństwie przez wspólne dzieci, duchowe i intymność seksualna z mężem, jego serdecznym pełna szacunku postawa dla niej chęć zdejmowania z barków niektórych prac domowych.

W drugiej połowie XX wieku doszło do radykalnego załamania wielu etycznych wartości rodzinne zmienia się etyka relacji rodzinnych.

Po pierwsze, spada wartość, a nawet niezmienność oficjalnie zarejestrowanych; wiele rodzin powstaje tam, gdzie mąż i żona nie rejestrują małżeństwa, wierząc, że w ten sposób zachowują swoją wolność. Takie rodziny mogą być zarówno ulotne, jak i bardzo trwałe. Po drugie, zarchiwizowana została zasada moralna, zgodnie z którą żona jest oddana mężowi, a mąż żonie na całe życie.

Nawet Kościół zmuszony jest porzucić tę zasadę. Dziś Anna Karenina spokojnie zostawiłaby męża dla Wrońskiego i nikt by jej nie potępił. Po trzecie, postawy wobec pozamałżeńskich stosunki seksualne nie są już zakazane. Jednocześnie społeczeństwo w nowy sposób patrzy na kobiety z nieślubnymi dziećmi i na same dzieci. Samotne matki nie są potępiane, a ich dzieci nie są w żaden sposób naruszane ich pozycji społecznej. Czy tak dramatyczne zmiany osłabiają lub wzmacniają siłę rodziny? Podważają i wzmacniają. Podważają rodziny oparte nie na wolnym wyborze małżonków, ale na pewnej zależności jednego małżonka od drugiego. Takim rodzinom trudno jest przetrwać w nowych warunkach. Wręcz przeciwnie, rodziny, które powstały wolny wybór małżonkowie nie odczuwają żadnej presji zerwania z powodu okoliczności zewnętrznych.

Masowy rozpad rodzin teraz jest światowym fenomenem. W niektórych krajach liczba rozwodów jest równa liczbie małżeństw. Jakie są przyczyny tego zjawiska? Oprócz już podane powody Wymienię następujące.

Pierwszy w nowoczesne warunki młody człowiek, wcześniej niż jego rodzice, wchodzi w samodzielne życie. W krajach Europy Zachodniej wyjeżdżają dzieci w wieku zaledwie 17-18 lat dom rodzinny i żyć niezależne życie. Zawierają wczesne małżeństwa, które najczęściej rozpadają się po krótkim czasie.

Po drugie, powszechne są wszelkiego rodzaju wady społeczne, w szczególności pijaństwo i narkomania. Wielu, którzy cierpią z powodu takich wad życie rodzinne nie do zniesienia. Na przykład z powodu pijaństwa męża lub żony wiele rodzin się rozpada.

Po trzecie, główne zainteresowania wielu małżonków nie leżą w rodzinie, ale poza nią: w służbie, w biznesie, w działania społeczne. Rodzina, dom staje się jedynie „sypialnią”, która oddala od siebie małżonków.

Kryzys relacji rodzinnych jest szczególnie widoczny w kategoriach demograficznych: Rosja wymiera, to znaczy liczba zmarłych przewyższa liczbę urodzeń. Mamy średnio półtora dziecka na rodzinę, a do utrzymania równowagi populacji potrzeba 2,3. Konsekwencje mogą być katastrofalne: kraj o małej populacji nie będzie w stanie utrzymać rozległych terytoriów; wkrótce może wystąpić deficyt osób zdolnych do pracy; nie będzie nikogo, kto by nakarmił dzieci i starców.

Społeczeństwo i państwo są zainteresowane wzmocnieniem rodziny, ponieważ od tego w dużej mierze zależy dobrobyt i pomyślność społeczeństwa. Zadanie ochrony i umacniania rodziny rozwiązuje prawo rodzinne.

: wykorzystuj wiedzę dla zdrowia

W zadania testowe w społeczeństwie dość często zadawane są zjawiska i koncepcje związane z terminem „rodzina nuklearna”. Dlatego uważam za konieczne rozłożenie na części tego pojęcia: skąd się wzięło i w jaką formę teraz ewoluuje.

Pojęcie rodziny nuklearnej

Rodzina jądrowa (od łacińskiego jądra - rdzeń) to Grupa społeczna oparte na więzy rodzinne między rodzicami i dziećmi, których członkowie mieszkają razem. Z grubsza jest to rodzina składająca się z dzieci i rodziców. To jest przewidziane kod rodzinny RF. Rodziców i dzieci wiąże szereg praw i obowiązków.

Ten typ rodzina jest charakterystyczna dla społeczeństwa typu przemysłowego. Ważne jest, aby zrozumieć, że może być powiązany lub feministyczny. Oznacza to, że można budować relacje między członkami rodziny różne początki. Może nawet być tej samej płci (to dobrze, że w Rosji) małżeństwa osób tej samej płci!). Myślę też, że jasne jest, że może być również religijny (prawosławny, katolicki lub sintoistyczny). W ten sposób typy rodziny można łatwo ze sobą skorelować, a także różne rodzaje relacje. W dodatku taka rodzina to wciąż niewielka grupa społeczna.

Początki rodziny nuklearnej

Społeczeństwo przeszło wiele etapów swojego rozwoju. I na każdym etapie swojego rozwoju charakteryzował się własnym typem form ludzkiego życia. Do tradycyjne społeczeństwo- duża rodzina patriarchalna, składająca się z rodziców i wszystkich krewnych. To było konieczne do przetrwania. Im stabilniejszy staje się system ekonomiczny społeczeństwa, tym mniejsza staje się ta grupa społeczna.

Wraz z przejściem do przemysłowej fazy rozwoju zmienił się sposób produkcji. Teraz większość towarów była produkowana w fabrykach z zmechanizowaną siłą roboczą. Doprowadziło to do migracji ludności ze wsi do miasta, aw rezultacie do marginalizacji życia: proletariusze zaczęli tracić kontakt ze wsią, z rodzicami i krewnymi. Jest między nimi coraz mniej kontaktu.

Okazało się też, że pensja w fabryce jest wielokrotnie wyższa niż na polu we wsi. Plus plusy miejskiego życia: nowe rozrywki, nowy sposób spędzać wolny czas. Zaczęła pojawiać się i rozwijać industrialna kultura miejska.

Dlatego nie było potrzeby, aby wszyscy krewni mieszkali pod jednym dachem. Ale głównym powodem była wciąż możliwość zatrzymania siebie i swojej rodziny w mieście.

Dziś rodzina nuklearna przekształca się w niepełna rodzina. Wynika to ze zwiększonej wolności w społeczeństwie, z powodu idei, że życie jest jedno, z powodu dominacji. Kultura masowa w swojej nowoczesnej postaci stymuluje biologiczne potrzeby młodych ludzi, w wyniku czego zaczynają bezkrytycznie uprawiać seks, co powoduje niechciana ciąża- iw rezultacie - powstanie bardzo delikatnej rodziny. Wiele kobiet rodzi dziecko, aby „utrzymać” mężczyznę. W wyniku tego ruchu Browna rodziny nuklearne rozpadają się, tworząc niepełne rodziny. Częściej są to dziecko i matka, rzadziej dziecko i ojciec.

To wszystko, co chciałem powiedzieć o rodzinie nuklearnej. Na przykład, subskrybuj wiadomości z witryny, udostępnij artykuł znajomym w sieciach społecznościowych.

Z poważaniem, Andrey Puchkov