Podvádzanie už nie je hriech. Podvádzanie je poučením do budúcnosti alebo ťažkým hriechom

Nečistotný démon

Každý kňaz musí pravidelne odpovedať na tú istú otázku (ktorú si zvyčajne kladú mladí ľudia): „Prečo sa telesné, telesné vzťahy medzi mužom a ženou mimo manželstva považujú za hriech? Koniec koncov, toto všetko je hotové vzájomná dohoda nikto nie je poškodený, poškodený. Tu je cudzoložstvo iná vec: je to zrada, zničenie rodiny. Čo sa tu deje?"

Najprv si pripomeňme, čo je hriech. „Hriech je nezákonnosť“ (1 Ján 3:4). To je porušenie zákonov duchovného života. A porušenie fyzických aj duchovných zákonov vedie k problémom, k sebazničeniu. Na hriechu, na chybe nemožno postaviť nič dobré. Ak pri zakladaní domu došlo k vážnemu technickému nesprávnemu výpočtu, dom nebude dlho nečinný; takýto dom bol kedysi postavený v našej dovolenkovej dedine a o rok neskôr sa zrútil.

Sväté písmo volá sexuálne vzťahy mimo manželstva smilstvom a zaraďuje ich medzi najťažšie hriechy: „Nenechajte sa zviesť: ani smilníci, ani modloslužobníci, ani cudzoložníci, ani malokia (t. j. tí, čo masturbujú. – P.G.), ani homosexuáli ... nezdedia Božie kráľovstvo “ (1 Kor. 6:9-10). Nebudú dediť, pokiaľ nebudú činiť pokánie a neprestanú so smilstvom. Pre tých, ktorí upadli do smilstva, sú cirkevné kanonické pravidlá, napríklad svätý Bazil Veľký, Gregor z Nyssy, tiež veľmi prísne: majú zakázané prijímať sväté prijímanie, kým neučinia pokánie a nepodstúpia pokánie. O načasovaní pokánia budem mlčať. Takéto moderný človek proste nevydrží.

Prečo sa Cirkev pozerá na hriech smilstva tak prísne a aké je nebezpečenstvo tohto hriechu?

Treba povedať, že telesné, intímna komunikácia medzi mužom a ženou nebola nikdy Cirkvou zakázaná, práve naopak, bola požehnaná, ale iba v jednom prípade – ak je manželstvo. A, mimochodom, nielen ženatý, ale jednoducho väzeň podľa občianskych zákonov. Dokonca aj v prvých storočiach kresťanstva bol problém, keď jeden z manželov kresťanstvo prijal, zatiaľ čo druhý (alebo druhý) ešte nie. Apoštol Pavol nedopustil, aby sa títo manželia rozviedli, uznávajúc, že ​​aj toto je manželstvo, hoci bez požehnania Cirkvi.

Ten istý apoštol píše o manželských telesných vzťahoch: ako manželka svojmu manželovi. Žena nemá moc nad svojím telom, ale muž; rovnako manžel nemá moc nad vlastným telom, ale žena áno. Neodchýľte sa jeden od druhého, iba ak sa dohodnete, na čas pre cvičenie v pôste a modlitbe, a potom buďte opäť spolu, aby vás satan nepokúšal svojou nestriedmosťou“ (1. Kor. 7:3-5). .

Pán požehnal manželský zväzok, požehnal v ňom telesné spoločenstvo, ktoré slúži na plodenie. Manžel a manželka už nie sú dvaja, ale „jedno telo“ (Genesis 2:24). Prítomnosť manželstva je ďalším (aj keď nie najdôležitejším) rozdielom medzi nami a zvieratami. Zvieratá sa neženia. Samica môže kopulovať s akýmkoľvek samcom, dokonca aj s vlastnými deťmi, keď vyrastú. Ľudia majú manželstvo – vzájomnú zodpovednosť, záväzky voči sebe navzájom a voči deťom.

Telesné vzťahy sú veľmi silným zážitkom a slúžia na zvýšenie náklonnosti manželov. „Tvoja príťažlivosť k manželovi“ (1 Moj 3,16) sa hovorí o manželke a táto vzájomná príťažlivosť manželov tiež pomáha posilňovať ich zväzok.

Ale to, čo je v manželstve požehnané, je hriech, porušenie prikázania, ak sa koná mimo manželstva. Manželský zväzok spája muža a ženu do „jednoho tela“ (Ef. 5:31) pre vzájomnú lásku, narodenie a výchovu detí. Ale Biblia nám tiež hovorí, že v smilstve sú ľudia tiež zjednotení do „jednoho tela“, ale len v hriechu a nezákonnosti – pre hriešne potešenie a nezodpovednosť: „Neviete, že vaše telá sú údmi Kristovými? Mám teda vziať údy od Krista, aby som ich urobil údmi smilnice? Nech nie! Alebo neviete, že ten, kto pári s prostitútkou, je s ňou jedno telo? (1. Korinťanom 6:15-16).

Vskutku, každý nezákonný telesný vzťah spôsobuje hlbokú ranu na duši a tele človeka, a keď sa chce oženiť, bude pre neho veľmi ťažké niesť toto bremeno a spomienku na minulé hriechy.

Smilstvo spája ľudí, ale preto, aby poškvrnilo ich telá a duše.

Láska medzi mužom a ženou je možná len v manželstve, kde si ľudia navzájom dávajú sľuby vernosti a vzájomnej zodpovednosti pred Bohom a všetkými ľuďmi. Ani jednoduché sexuálne vzťahy, ani spolužitie s jedným partnerom v dnes módnom „občianskom manželstve“ nedávajú človeku skutočné šťastie. Pretože manželstvo nie je len telesná intimita, ale aj duchovná jednota, láska a dôvera milovaná osoba. Je jasné, že ani jedno promiskuita, ani spolunažívanie bez registrácie toto nemôže dať. Hocičo nádherné slová Akokoľvek sa milovníci „civilného sobáša“ schovávajú, ich vzťah je založený na jednom – vzájomnej nedôvere, neistote v citoch, strachu zo straty „slobody“. Smilníci sa okrádajú; namiesto toho, aby sa vydali na otvorenú, požehnanú cestu, snažia sa ukradnúť šťastie zadnými dverami. Jeden veľmi skúsený rodinný život Kňaz raz povedal, že tí, čo žijú mimo manželstva, sú ako ľudia, ktorí si obliekli kňazské rúcha a odvážili sa slúžiť liturgiu; chcú to, čo im právom nepatrí.

Štatistiky ukazujú, že manželstvá, v ktorých bolo obdobie spolužitia pred sobášom, sa rozchádzajú oveľa častejšie ako tie, kde manželia takúto skúsenosť nemali. A to je pochopiteľné a pochopiteľné: hriech nemôže spočívať v základoch rodinnej stavby. Veď telesná komunikácia manželov je im daná ako odmena za ich trpezlivosť a čistotu. Mladí ľudia, ktorí sa neudržia až do manželstva, sú laxní ľudia so slabou vôľou. Ak si pred sobášom nič neodopreli, potom už v manželstve rovnako ľahko a slobodne pôjdu „doľava“.

obchod vaše srdce

Kde sa začína hriech smilstva? „Každý, kto hľadí na ženu žiadostivo, už s ňou scudzoložil vo svojom srdci“ (Matúš 5:28). Tam začína vášeň. Človek si ho vpustí do srdca, zachutí mu a tam už nie je ďaleko od telesného hriechu.

Áno, hriech vychádza zo srdca, ale nejako sa dostáva aj do srdca. Pochádza z viacerých zdrojov. Smilstvo, ako hovoria svätí otcovia, priamo súvisí s hriechom, o ktorom sme hovorili v predchádzajúcom článku – s vášňou obžerstva, telesného nasýtenia a nadmerného pitia vína. "Striedmosť plodí cudnosť, ale obžerstvo je matkou smilstva." Pamätajme tiež: „Neopíjajte sa vínom, v ktorom je zhýralosť“ (Ef. 5:18). Pôžitkárstvo je telesná vášeň a dá sa obmedziť tým, že si telo privykneme na zdržanlivosť a striedmosť. Mastné, dobre kŕmené, korenené jedlo, pitie veľkého množstva vína - to všetko veľmi rozpáli krv, spôsobuje hru hormónov, vzrušuje. Toto je dobre známy fakt.

Ďalším faktorom, ktorý ovplyvňuje besnenie mäsa, je nedostatok zraku a iných zmyslov. Samozrejme, stále tu nemáme takú obludnú zhýralosť, v ktorej by sa Staroveký Rím aj keď sa k tomu približujeme. Ale Rím určite nepoznal takú propagandu a reklamu tohto hriechu. V článku o fondoch masové médiá už sa o tom popísalo veľa. Nielen televízia (aspoň si môžete vypnúť televíziu), ale ulice našich miest sú plné záberov nahých tiel. Navyše nehanebné billboardy niekedy „zdobia“ tie najintenzívnejšie trate. Myslím si, že nehodovosť v blízkosti takýchto plagátov sa niekoľkonásobne zvyšuje. Jeden moskovský kňaz to nejako nevydržal, priniesol veľké schodisko a napísal čiernou farbou na obrovský obscénny plagát: „Lužkov, ty si starosta Sodomy? Samozrejme, toto všetko sa robí preto, aby sa národ rozložil a oslabil. Známy fakt: Hitler šíril pornografiu na okupovaných územiach a antikoncepčné prostriedky. Okrem toho bola pornografia zakázaná v samotnom Nemecku.

Je možné sa uchrániť od všetkej tej špiny, ktorá nás doslova prenasleduje na každom kroku? Ťažké, ale možné. Pán nedáva skúšky nad naše sily. A ten, kto si chce zachovať čistotu duše a tela, to dokáže aj v Sodome ako spravodlivý Lót.

Najprv,čo je potrebné urobiť, je znížiť počet zdrojov pokušenia na minimum. Po druhé: neupierajte svoju pozornosť na dráždivé predmety, nelipnite na nich. Nehltajte zvodné obrázky očami, ale naučte sa po nich očami kĺzať, akoby ste si ich nevšímali.

A po tretie: nielen neukázať osobitnú pozornosť k pokušeniam, ale aj zmeniť svoj postoj k nim, vnímať ich ako niečo neutrálne. Dovoľte mi uviesť príklad na vysvetlenie mojej myšlienky. Aj keď mám za sebou dosť vážne vodičské skúsenosti, stále trpím na ceste nepozornosťou a rozptyľovaním. Cestou sa môžem pozerať na niečo zaujímavé, nezvyčajné a toto ma už viackrát sklamalo. A vypracoval som si pravidlo, sľúbil som si: počas jazdy sledujte iba dopravnú situáciu, značky, údaje z prístrojov a neupierajte oči na všetko ostatné, čo rozptyľuje, akoby ste sa dlho pozerali na predmety bez zastavenia. čas na nich. V bežnom, neautomobilovom živote pomáha takáto technika aj k zachovaniu zraku. Keď narazíte na niečo nerentabilné, vzdorovito zvodné, nemôžete to nevidieť (hoci je užitočné odvrátiť pohľad), ale nemôžete sa na to pozerať, neprestať hľadať. To si samozrejme vyžaduje určitú zručnosť. Ale potom, čisto automaticky, začnete vyraďovať to, na čo sa nepotrebujete pozerať.

Ďalší dôležitým spôsobom vyhýbanie sa pokušeniam – zmena postoja k veciam, ktoré zvádzajú. Veci samy o sebe sú neutrálne; to, čo ich robí dobrými alebo zlými, je náš postoj k nim. Napríklad žena môže byť vnímaná ako objekt túžby alebo (aj keď nie je veľmi skromne oblečená) ako niečo neutrálne. Svätý Teofan Samotársky o tom píše: „Čo ak pri živote v spoločnosti nie je možné nepozerať sa na manželky? Ale koniec koncov, nielen pohľad na manželku cudzoloží, ale pohľad so žiadosťou. Sledujte - pozerajte a držte svoje srdce na reťazi. Pozerajte sa očami detí, ktoré sa pozerajú na ženy čisto, bez zlé myšlienky».

Bytosť opačného pohlavia môže byť vnímaná ako sestra alebo matka (brat alebo otec), ale nie ako niečo, čo v nás podnecuje žiadostivosť. Koniec koncov, my sami sme veľmi často pripravení otvoriť dušu vášne. Ale ak je zamknutá, bude ťažké preniknúť dovnútra zvodný obraz, obraz. Ak má muž manželku, môže preňho existovať len jedna žena – manželka. Môže ju milovať len ako ženu, všetci ostatní nemajú pohlavie. Musí vidieť v iných ženách len ľudské, nie ženské. Nepriateľ je veľmi silný a z indiskrétneho pohľadu, ľahké flirtovanie cudzoložstvo je jeden krok. Je potrebné udržiavať v čistote nielen zrak, ale aj myseľ. Nečisté, márnotratné myšlienky, ako špina, škvrna, poškvrňujú dušu a srdce. Nie nadarmo nazval mních Efraim Sýrsky démona smilstva „démonom nečistoty“. O tom, ako sa vysporiadať s hriešnymi nečistými myšlienkami, sme už hovorili v jednom z predchádzajúcich článkov.

Všetko, čo bolo povedané vyššie, sa týka myšlienok, pocitov, túžob - smilstvo začína týmto. Druhá vec, ktorú treba mať na pamäti, je naše správanie. „Beda človeku, skrze ktorého prichádza kameň úrazu“ (Mt 18:7). neslušné oblečenie, obojstranné vtipy, jednoduchosť jednania s opačným pohlavím – to všetko môže ublížiť nielen nám, ale aj iným ľuďom. A potom „beda nám“. Čokoľvek robíme, vždy musíme myslieť na to, či nás nevedome nepoháňa nejaká vášeň a ako naše správanie bude rezonovať v srdci iného človeka.

Beda svetu pokušeniam

Veľa z nášho života závisí od vzťahy k jednému alebo druhému problému. Aj so zjavným pokušením sa dá zaobchádzať celkom neutrálne. Ale ak sa cielene naladíte, zahrejete v sebe vášeň, stačí malé postrčenie, aby sa vášne rozpútali.

V našej dobe sa nás médiá aj moderná literatúra, umenie, dokonca aj vzdelávanie snažia vnuknúť myšlienke, že hriech je normou a čierna je biela. Zvlášť vehementne sa šíri hriech smilstva: „ sexuálny život je nevyhnutný pre každého bez výnimky (v rôznych podobách), jednoducho bez neho nemôžete žiť, nikdy nebudete mať šťastie, zdravie, vôbec nič. Ak má človek pohlavné orgány, musí nevyhnutne konať atď. Môžete o tom hovoriť veľmi dlho, ale všetko je jasné a tak. Všetko sa obrátilo hore nohami: hriech, zvrátenosti - to nie je niečo, čoho sa treba zbaviť, ale niečo, bez čoho sa nedá žiť. Zdroj tohto všetkého je tiež známy. Je nám ponúknutá obludná lož a ​​„otcom lži“, ako viete, je diabol.

Dá sa v tomto žiť strašidelný svet skazenosť a hriech, zachovávať čistotu?

Evanjelium, Nový zákon, kde sa smilstvo nazýva smrteľným hriechom, bolo napísané nielen pre ľudí 1. storočia. Je napísaná pre všetky časy a pre nás kresťanov 21. storočia. Kde žili prví kresťania? V Rímskej ríši. A Rím dosiahol takú úroveň neslušnosti, zhýralosti, sexuálnych zvráteností, ku ktorým naša krajina, chvalabohu, ešte nedospela. A predsa boli kresťania schopní zachrániť seba, svoje rodiny pred náporom nečistoty. A kresťanstvo, napriek najtvrdšiemu prenasledovaniu, dokázalo zmeniť tento svet. Ríša sa stala kresťanskou začiatkom 4. storočia.

Ak nehovoríme o časoch prvých kresťanov, ale o našej nedávnej minulosti, tak ešte pred 20 rokmi bolo normou veľa toho, čo dnešná mládež považuje za smiešne, smiešne a zastarané. Normou bolo založiť si rodinu. Pre väčšinu dievčat bolo pravidlom, že sa udržia až do svadby. Spolužitie bez manželstva bolo spoločnosťou odsudzované a bolo mimoriadne zriedkavé. Tak to bolo aj u nás, kde rodinné tradície nezomreli ani v bezbožných sovietskych časoch. A vôbec, každý normálny človek skôr či neskôr pochopí, že cesta promiskuity, povoľnosti, deštrukcie rodiny je cesta nikam. Amerika, vyčerpaná ovocím „sexuálnej revolúcie“, sa obrátila k morálnej, rodinné hodnoty. Od roku 1996 zaviedli Spojené štáty americké program s názvom Teaching Abstinence. Na jeho realizáciu je vyčlenených 50 miliónov dolárov ročne. Cieľom tohto programu je postaviť sa proti sexuálnej promiskuite, potratom, nemanželskému tehotenstvu, podporovať abstinenciu a vysvetľovať dospievajúcim, že neškodí telu.

U nás sa, žiaľ, zatiaľ, naopak, všemožne vštepuje názor, že abstinencia škodí: „Ak sú orgány, musia pracovať za každú cenu. Ak existujú túžby, musia byť uspokojené. A preto sme všetkých predbehli, čo sa týka potratov a počtu opustených detí.

Trochu o reprodukčných orgánoch. Sú nám dané na rozmnožovanie, na rozmnožovanie potomstva. A na to ich využívajú všetky živočíšne organizmy. Ich nefunkčnosť nemôže viesť k strate zdravia. Napríklad žena môže porodiť jedno dieťa v živote, alebo nemusí porodiť vôbec. Zároveň jej maternica zostane nevyžiadaná, ale to neznamená, že žena ochorie. Ľudské telo má mechanizmy samoregulácie.

Všetko závisí od nášho postoja k problému abstinencie. Ak sa človek rozhodne, že nebude môcť žiť, ak zomrie bez pohlavného styku, bude pre neho naozaj nemožné abstinovať. A ten, kto je naladený na zdržanlivosť a vyhýba sa pokušeniam, to znesie.

V manželstve sa treba naučiť aj striedmosti. Koniec koncov, existujú pôsty, obdobia tehotenstva, môžu sa vyskytnúť choroby. Sú ľudia, ktorých odborná činnosť zahŕňa dlhé služobné cesty. A tak to bolo vždy a manželia to nejako vydržali, pokorili sa. Mnohé zbožné matky mali veľa detí a počas tehotenstva a dojčenia (čo je viac ako dva roky) nemali telesné spoločenstvo so svojím manželom.

A teraz aj iní lekári radia liečiť niektoré choroby (napríklad prostatitídu) pomocou náhodných vzťahov. Ak muž nemá ženu, radia mať milenku na „uzdravenie“. Čo sa tu dá povedať? Prostatitída nie je nová choroba. Ale v našej dobe nemravnosť a nemravnosť zachytili všetky vrstvy spoločnosti a triedy, vrátane lekárov. Základom liečby nemôže byť žiadny hriech. Hriech nevytvára, iba ničí. Teraz existuje veľa moderných liekov a metód liečby mužských chorôb. Bezohľadní lekári niekedy dávajú hrozné rady. Jeden muž prehral len dieťa ktorý bol ťažko chorý a zomrel mu v náručí. Tento muž bol mimoriadne znepokojený svojím smútkom. Navyše jeho manželka už nemohla mať deti. Dlho sa liečil, obracal sa na psychiatrov, psychoterapeutov a tí mu poradili toto: „Zaobstaraj si milenku a dovoľ jej, aby ti porodila dieťa. Alebo sa rozveďte so svojou ženou a vezmite si mladú a budete mať deti." Áno, skutočne „strašný vek, hrozné srdcia!“.

Boh pomáhaj!

Vojna na mäso je prirodzená vec, netreba sa jej báť. Každý človek cíti vo svojom tele určité sklony, pohyby. Ale tieto pohyby by sa vám nemali vymknúť z rúk. Naše hormóny, naša povaha musia byť vždy na krátkom vodítku a v prísnom obojku, inak tento pes prepukne a môže nás pohrýzť.

Ak chceme bojovať so žiadosťou tela a prosiť Boha o pomoc, Pán nám určite pomôže. Ak nebude zápas s mäsom, nebude odmena za výkon.

Istý presbyter Conon často vykonával sviatosť krstu. Vždy, keď mal pomazávať svätým olejom a krstiť ženy, upadol do veľkých rozpakov a z tohto dôvodu chcel dokonca kláštor opustiť. Vtedy sa mu zjavil svätý Ján Krstiteľ a povedal: Buď pevný a vytrvaj a vyslobodím ťa z tohto boja. Raz k nemu prišlo na krst jedno perzské dievča. Bola taká krásna, že sa ju presbyter neodvážil pomazať svätým olejom. Čakala dva dni. Medzitým sa presbyter Conon, ktorý si vzal plášť, stiahol so slovami: "Už tu nemôžem zostať." Ale len čo vystúpil na kopec, stretol ho svätý Ján Krstiteľ a povedal: „Vráť sa do kláštora a vyslobodím ťa z boja.“ Conon mu nahnevane odpovedal: „Uisti sa, že sa už nikdy nevrátim. Sľúbil si mi to veľakrát, ale nikdy si svoj sľub nedodržal." Potom svätý Ján otvoril svoje rúcho a trikrát urobil znamenie kríža. „Ver mi, Conon,“ povedal baptista, „chcel som, aby si dostal odmenu za túto bitku, ale keďže si to nechcel, oslobodím ťa, ale zároveň si odmeny za tento výkon. .“ Po návrate do kláštora presbyter pokrstil Peržanku, akoby si nevšimol, že je to žena. Potom až do svojej smrti vykonával krst bez akéhokoľvek nečistého vzrušenia tela.

Telesná žiadostivosť nie je náhodne porovnávaná s ohňom, plameňom. A svätí otcovia svorne hovoria, že nie je možné dať jej žiadne jedlo (palivo) cez nasýtenie tela, zraku, sluchu a iných zmyslov a potom nebude ťažké sa s ňou vyrovnať. Náhly plameň, ktorý vybuchne, sa dá ľahko ušliapať, no potrvá to len pár minút a celý dom bude v plameňoch. Každý, kto niekedy videl veľký požiar, vie, aký je ohnivý živel neovládateľný.

(Pokračovanie nabudúce.)

V tomto článku budeme hovoriť o jednom z najviac dôležité otázky modernom svete- cudzoložstvo. Mnohí iste vedia, že cudzoložstvo je trestuhodný hriech, potupa, nízkosť a znečistenie duše. Nie každý však dokáže presne odpovedať na otázku, čo je cudzoložstvo. Preto nižšie túto a ďalšie otázky súvisiace s týmto hriechom rozoberieme čo najpodrobnejšie.

Najprv si však stojí za to pripomenúť, čo presne sa nazýva hriech a aké činy Pravoslávna cirkev odkazuje na hriešne skutky a či modlitba pomôže od smilstva.

7 smrteľných hriechov

Hriech je zoznam porušení náboženských prikázaní. Tento zoznam je veľmi rozsiahly, ale tie hlavné, ktoré sa nazývajú „smrteľníci“, zďaleka nie sú všetky. Toto sú zlozvyky, ktoré môžu spôsobiť iné nestranné činy. Nebudeme sa nimi teraz podrobne zaoberať, pretože hlavnou témou je cudzoložstvo, takže sa obmedzíme na jednoduchý zoznam. Čo je teda zahrnuté v zozname „Sedem smrteľných hriechov“?

Práve to posledné stojí za to podrobnejšie rozobrať.

Cudzoložstvo: čo to je?

Odpoveď na otázku o čo je cudzoložstvo v ortodoxii, môžeme povedať, že ide o veľký hriech, ktorý je súčasťou 10 prikázaní. Tento hriech zvyčajne zahŕňa zradu a neveru. V dávnych dobách boli tí, ktorí spáchali cudzoložstvo, vystavení najprísnejšiemu trestu - trestu smrti, pretože takýto čin sa rovnal nesvätému a diabolskému činu. Keď človek podľahne láske a sexuálnej príťažlivosti k opačnému pohlaviu, poruší hranice vernosti manželovi, čím zničí rodinu.

Okrem toho sa cudzoložstvo považuje aj za intímny vzťah medzi ľuďmi, ktorí sú mimo manželstva. najmä dôležité miesto tento problém sa odohráva v moslimských štátoch. Dokonca aj vo Svätom Koráne Alah Všemohúci hovorí o cudzoložstve tieto slová: „Nepristupuj k cudzoložstvu, lebo je to ohavnosť a zlá cesta. Za zmienku tiež stojí, že zákaz tohto prikázania zahŕňa:

• Chtíč;
• rozvod;
• Túžba po manželoch a manželkách iných ľudí.

Je v tom ešte niečo tento koncept, okrem mimomanželského intímneho života a intímneho vzťahu s cudzou družkou? V súčasnosti väčšina ľudí jednoducho nedokáže rozlíšiť cudzoložstvo od jednoduchého ľudské vzťahy. Aby tejto problematike každý čo najviac porozumel, tu je niekoľko dobré príklady:

Okrem vyššie uvedeného, cudzoložstvo je akýkoľvek sexuálne fantázie so ženou, ktorá patrí inému mužovi. Teraz stojí za to podrobnejšie diskutovať o tom, čo nie je cudzoložstvo. A môžeš sa pridať intímny vzťah s jednou ženou? Povedzme si o tom podrobnejšie:

• intímny vzťah medzi slobodným mužom a ženou nehovoria o cudzoložstve iba vtedy, ak ľudia plánujú v blízkej budúcnosti legalizovať svoj zväzok sobášom. Ak po prvej sexuálnej intimite chlap neponúkol dievčaťu ruku a srdce, bude to už považované za smilstvo.
• Muž, ktorý je už ženatý a spal so slobodnou ženou, by jej mal tiež dať ponuku na sobáš a pozvať ju do svojho domu namiesto svojej druhej manželky. Len v tomto prípade, intimita nebude považovaný za smilstvo.

Trest za cudzoložstvo

Už sme diskutovali o tom, čo je cudzoložstvo, a teraz môžeme hovoriť o tom následky a tresty za tento smrteľný hriech. Ak osoba prejavila túžbu po opačnom pohlaví, podviedla, prejavila nečestnosť alebo spáchala iný zlý skutok, potom slobodný muž sto silné údery mihalnice. Je tiež vylúčený zo spoločnosti za celý rok. Toto je v islame trest za smilstvo. A stojí za zmienku, že to nie je najprísnejší trest. Nezáleží na tom, kto bol vinný za hriech – obaja si zaslúžia trest. Aj keď od spravodlivého pohlavia bude dopyt veľký.

Ak hovoríme o ľuďoch, ktorí spáchali cudzoložstvo počas manželstva, alebo boli pred spáchaním smrteľného hriechu, potom sú vystavení najprísnejšiemu trestu. Takíto ľudia sú ukameňovaní. Tiež sa verí, že taký človek, ktorý spáchal hriech, bude in celkom určite horieť v pekle. Ale z tejto situácie je len jedna cesta – odčinenie za smrteľný hriech a úprimné pokánie.

Pravoslávie a cudzoložstvo

Čo sa v pravoslávnej cirkvi považuje za cudzoložstvo? V prvom rade tento hriech znamená zradu, intimitu medzi dvoma ženatými osobami, ako aj pohlavný styk medzi slobodnou osobou a snúbencom. Výmenou obrúčok na svadbe snúbenci prísahu vernosti a lásky pred Bohom, krížom, evanjeliom. Ak je tento sľub porušený, potom osoba tým klame svojich svedkov. Za tento hriech pravoslávna cirkev netrestá hriešnika telesne, ale spôsobuje odsúdenie od Boha.

Ako odčiniť hriech? Pomôže modlitba?

Mnohí netušia, ako sa zbaviť svojich hriechov pred Bohom. Pokánie sa považuje len za polovicu bitky. . Po pokání musí nasledovať vykúpenie.. Tu je všetko oveľa komplikovanejšie. Duchovní hovoria, že ak úprimne požiadate o pokánie a odpustenie, potom Všemohúci určite odpustí a dá šancu na ďalšiu existenciu. Aby ste sa v budúcnosti ochránili pred pokušením snov, existuje jeden dobrý liek - modlitba z cudzoložstva a smilstva.

Na záver by som čitateľom rád dal niekoľko tipov: naplňte len svoj život dobré časy a činy, rešpektujte svoju rodinu a priateľov, milujte svojich manželov a deti, čítajte modlitby za svoje zdravie a nikdy sa nedopúšťajte cudzoložstva!

Inštrukcia

Je dôležité pochopiť, že my sami nemôžeme odčiniť žiadny zo svojich hriechov. Máme Vykupiteľa, ktorý vzal na seba všetky naše hriechy. Môžeme len prosiť Jeho milosrdenstvo, aby nám odpustil, v znova ktorý porušil Jeho prikázania a Jeho vôľu. Dostávame odpustenie skrze pokánie a naše hriechy. Cudzoložstvo je jedným zo smrteľných hriechov. Svätý Ján Zlatoústy veril, že cudzoložstvo je ťažší hriech ako akákoľvek lúpež, pretože cudzoložník poškvrňuje nielen svoje telo a dušu, ale ukradne aj iným to, čo je vzácnejšie ako akýkoľvek poklad – lásku a manželstvo. Postavte sa na miesto manžela, ktorý ho spoznal, pochopte jeho bolesť a duševné trápenie. Je to potrebné, aby sme sa v budúcnosti zdržali takéhoto hriechu.

Ak chcete získať odpustenie, musíte sa k nemu obrátiť a vyznať sa mu nielen v hriechu cudzoložstva, ale aj v iných hriechoch, ktoré sa vo vás nahromadili, ako u každého človeka. Dobre si premysli, v čom si ešte hriešny, zrátaj svoje hriechy, dobrovoľné alebo nedobrovoľné. Ak sa chceš očistiť, tak po spovedi je veľmi dobré prijať prijímanie. Pred svätým prijímaním sa musíte postiť aspoň tri dni.

Prečítajte si modlitby ráno a pred spaním. Ak je to možné, je lepšie ísť v predvečer svätého prijímania, aby ste sa počas rannej bohoslužby nerozptyľovali od modlitby. Bude veľmi ťažké povedať kňazovi o svojich hriechoch, ale je potrebné to urobiť, pretože nekajúcny hriech zostane neodpustený. Nemusíte zachádzať do detailov o svojich dobrodružstvách, pokiaľ nepotrebujete poradiť v konkrétnej situácii. Stačí oznámiť, že ste sa dopustili cudzoložstva, podviedli svojho manžela a zapojili do podvodu iných ľudí. Ak má kňaz otázky, odpovedzte na ne čo najúprimnejšie – pamätajte, že klamstvo a skrývanie sa pri spovedi pridá váhu vašim už spáchaným hriechom.

Po prijatí dovolenia od hriechov si spomeňte na chvíľu hanby, keď ste povedali o svojom páde v sutane, a predstavte si, o koľko bolestivejšie bude stáť pred Pánom a odpovedať Mu za svoje skutky. Pokúste sa v budúcnosti vyhnúť akejkoľvek situácii, ktorá vás môže priviesť k novému pádu.

Užitočné rady

Pamätajte, že nielen fyzická zrada, ale aj pokus o zvádzanie nie slobodný človek- hriech pred Pánom a pred ľuďmi.

Zdroje:

• Čo je to cudzoložstvo?

Hriech porušuje prikázania dané Bohom. Hriech je podľa diakona Andreja Kuraeva rana, ktorú si človek spôsobí na duši. Človek je zodpovedný za svoje hriechy a iba deti mladšie ako sedem rokov sa považujú za bezhriešne, pretože si nemôžu byť plne vedomé svojich činov.

Inštrukcia

Veriť znamená vložiť všetku svoju nádej do Pána Ježiša Krista. Musíme si pamätať, že Ježiš Kristus zomrel na kríži za všetky naše hriechy a vykúpil nám dar večnej spásy. Božie milosrdenstvo je nekonečné: „Zavolaj ma v ten deň a vyslobodím ťa“ (Žalm 49:15).

Spoveď je veľká sviatosť, v ktorej je kajúcnik očistený od hriechov samotným Pánom Ježišom Kristom. Ako učí Sväté písmo: „Ak vyznáme svoje hriechy, on, keďže je verný a spravodlivý, nám odpustí hriechy a očistí nás od každej neprávosti“ (1. Jána, kap. 1, verš 8). Musíte vedieť, že len spomínať svoje hriechy v domácej modlitbe nestačí, keďže Pán dal právo riešiť hriechy ľudí iba apoštolom a ich nástupcom – biskupom, duchovným.
Na spoveď je potrebné sa vopred pripraviť: je potrebné uzavrieť mier so svojimi blížnymi a požiadať o odpustenie tých, ktorých ste urazili. Je vhodné prečítať si literatúru o sviatosti spovede a svätého prijímania a pamätať si na všetky svoje hriechy (niekedy, aby sa nezabudlo, sú vypísané na samostatnom liste). Večer sú doma tri kánony: Kajúci sa nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi, Matke Božej, Anjel. Môžete použiť modlitebné knihy, kde sú tieto tri kánony.

Plňte pokánie určené kňazom. Niekedy môže kňaz uložiť kajúcnikovi pokánie, napríklad v boji s. Ako pokánie môže dôjsť k zvýšeniu modlitby, zákazu prijímania na určitý čas, pôstu, pútí na sväté miesta, almužny atď. Toto treba považovať za Božiu vôľu určenú na uzdravenie duše. Pokánie vyžaduje povinné vykonanie. Ak z nejakého dôvodu nie je možné vykonať pokánie, musíte sa obrátiť na toho, kto ho uložil.

Užitočné rady

Ak chcete vyspovedať, musíte ísť do chrámu a zistiť, v akom čase sa vykonáva sviatosť spovede.

koncepcie hriech možno definovať ako porušenie osobnej integrity, harmónie. Akékoľvek názory zastávate, akékoľvek náboženstvo vyznávate, porušovaním morálnych zákonov škodíte predovšetkým sebe. Ak vás mučí vedomie dokonalého hriech a premýšľal nad vykúpením hriech smilstvo snažte sa neprepadnúť zúfalstvu. Zamyslite sa nad tým, koho rady budú pre vás smerodajné a potom sa nimi riaďte, aby ste opäť nadobudli pokoj.

Inštrukcia

Predtým, ako sa uchýlite k pomoci úradov, určte sami, čo je podstatou vášho hriech. Jasne formulujte činnosť, ktorú robíte a ktorá vo vás práve teraz spôsobuje pocit viny. Odpovedať ďalšie otázky: „Komu inému okrem vás uškodili vaše činy?“, „Ako by ste sa tomu mohli vyhnúť?“, „Čo je potrebné urobiť v budúcnosti, aby sa chyba neopakovala?“. Zapíšte si svoje odpovede na papier, pomôže to vyhnúť sa nejasným formuláciám. Takáto analýza je dôležitá na pochopenie situácie a načrtnutie spôsobov, ako ju napraviť. Papier môžete spáliť ako akt „odpustenia sebe“.

Modlite sa k Pánovi Matka Božia, prečítajte si "Ochrana", ak ste boli vychovaní vo viere. Pokánie treba robiť prostredníctvom kňaza. Cirkevné kánony rozlišujú smilstvo. Za smilstvo sú exkomunikovaní z prijímania do 7 rokov a za cudzoložstvo do 12 rokov. Nehľadajte súcitných kňazov, ktorí budú dávať pokánie dva týždne a už vás tlačia k prijímaniu.

Hľadajte iných, ak ste prívržencom inej viery. Vyhľadaj pomoc psychológa, ak ti to viac vyhovuje. Možno sa potrebujete porozprávať s niekým blízkym, kto vás pochopí a podporí, aby ste nezúfali. Budhovi sa pripisujú slová: „Každý je svojim vlastným útočiskom, kto iný môže byť útočiskom?“. Ale aby ste mohli pokračovať v ceste, potrebujete jasný zrak.

Kresťanstvo pozná dve formy organizácie osobného života: manželstvo a celibát (celibát). Ak sa takýto hriech stal, je nesprávne hľadať odpoveď, ako odčiniť. Pán povedal, čiňte pokánie. Nepovedal vykúpiť.

Inštrukcia

Čiňte pokánie vo svojej duši a uvedomte si hriešnosť smilstva. Čiňte pokánie svojmu milovanému, ak ste sa voči nemu dopustili hriechu smilstva. Povedzte mu úprimne o dôvodoch, ktoré viedli k smilstvu, o svojich pocitoch, skúsenostiach, emočný stav. Ospravedlňte sa mu a snažte sa všetkými možnými spôsobmi získať späť dôveru a lásku toho, od koho ste smilnili. Neudržiavajte žiadne spojenie s osobou, s ktorou ste zhrešili, a snažte sa nepripustiť ani náznak toho, že by ste tento hriech mohli spáchať znova. Správajte sa dôstojne, slušne, nedávajte svojmu milému ani najmenší dôvod pochybovať o úprimnosti vášho pokánia. No zároveň sa nikdy nenechajte ponižovať, netolerujte výsmech morálne resp fyzický trest.

Pokúste sa vysvetliť, že ste si plne vedomí hriechu, ktorý ste spáchali, a ste pripravení ho odčiniť. Zamerajte sa na skutočnosť, že ste sa úprimne priznali k smilstvu a teraz čiňte pokánie zo spáchania takého činu. Pripomeňte svojmu drahému, že vás vaše svedomie neustále trestá, že vám nedovolí ani na chvíľu zabudnúť na hriech, ktorý ste spáchali.

Choď do kostola, ak chceš pred Bohom odčiniť hriech smilstva. Priznajte sa kňazovi, nič neskrývajte, všetko povedzte tak, ako sa stalo, neprikrášľujte svoj príbeh a nesnažte sa ho pochopiť. Čiňte pokánie kňazovi z celej duše a uvedomte si hriešnosť smilstva. Už nikdy nesmilni, zdrž sa pokušení a páchania hriešnych skutkov. Začať žiť správny ľudský a kresťanský život, častejšie sa spovedať a žiť podľa cirkevných zákonov. Nedovoľ zúfalstvu, ktoré je tiež veľmi veľkým hriechom, ktorého zdrojom je ľudská pýcha. Zistite od kňaza poradie prijímania a určite začnite neustále prijímať prijímanie.

Podvádzanie často vedie k rozchodu. Ak vám však váš milovaný odpustil takýto čin, musíte vynaložiť maximálne úsilie na odčinenie svojej viny. V žiadnom prípade by ste si nemali myslieť, že ak ste dosiahli odpustenie, vaše úsilie je u konca. Pred nami je ešte veľa práce.

Inštrukcia

Požiadajte o odpustenie za svoje činy. A nezabudnite úprimne vysvetliť, prečo ste tak oklamali dôveru svojho partnera. Je veľmi dôležité úprimne sa kajať a ukázať to svojmu milovanému. Ukážte, že vás mrzí to, čo ste podviedli, rovnako ako osoba, ktorá bola podvedená, cíti odpor. Nechajte ma hovoriť. Radšej nechajte svojho partnera hodiť škandál, vyjadriť svoje myšlienky, ako sa to vo vnútri nahromadí a jedného dňa sa vysype.

Pokúste sa zvýšiť sebaúctu milovanej osoby. Myslite na to, že vašu zradu partner vníma ako fakt, že ste ho porovnávali s niekým iným a voľba nebola v jeho prospech. Preto práve teraz musíte inšpirovať svojho milovaného, ​​že je najlepší na svete, krásny, zaujímavý a tajomný. To je dôležité najmä pre ženy. Obdivujte, dávajte viac komplimentov. Len to robte úprimne. Ak sa totiž snažíte udržať vzťah, potom je pre vás váš milovaný naozaj výnimočný. Preto mu to nezabudnite častejšie pripomínať.

Obnovte dôveru vo váš vzťah. Bez toho je nepravdepodobné, že by niečo fungovalo. Len si nemysli, že je také ľahké to urobiť, ako to bolo stratiť. Pomerne dlhú dobu bude od vás partner očakávať špinavý trik a zradu. Minimalizujte svoje interakcie s opačným pohlavím. Pokúste sa byť so svojím milovaným úplne otvorení. Aj v maličkostiach buďte úprimní a nič neskrývajte. Neskrývajte telefón, nezatvárajte poštu pred partnerom. Neuvádzajte ani najmenší dôvod na podozrenie. A častejšie niečo sľúbiť a dodržať slovo. Svojho milovaného tak presvedčíte, že vždy hovoríte pravdu.

Ukážte svoju lásku. Nebuďte leniví prezentovať darček alebo vyrobiť príjemné prekvapenie. Vneste do svojej lásky nový dych. Čerstvé emócie postupne nahradia pocit odporu a váš vzťah sa začne zlepšovať. Pripravte sa však na to, že na tento prehrešok sa bude ešte dlho spomínať. Bohužiaľ, zabudnúť na zradu je ešte ťažšie ako odpustiť.

Užitočné rady

Snažte sa svojho milovaného už nikdy nepodviesť. To, že ti bolo raz odpustené, neznamená, že to tak bude vždy.

Hriech v pravoslávnej cirkvi je vážnym pochybením človeka, ktoré vedie k smrti. ľudská duša, nemožnosť večného života v Božom kráľovstve. Takmer všetky hriechy sa dajú odčiniť pri spovedi.

Neodpustiteľný hriech

Existuje jeden hriech, ktorý navždy zatvorí dvere do Božieho kráľovstva – prejav nespokojnosti a odsúdenie jeho činov. Ortodoxný kresťan toto si treba vždy pamätať a nespraviť fatálnu chybu. Tento hriech sa nazýva pýcha a považuje sa za prvotný hriech. Podľa Biblie bol Lucifer vyhnaný z neba na zem práve preto, že sa odvážil prejaviť nespokojnosť s existujúcim poriadkom.

Iné hriechy

Celkovo je 7 smrteľných hriechov. Pýcha je jedným z nich. Nazývajú sa smrteľníkmi, pretože ničia život duše. Ak sa človek príliš často dopúšťa vážnych priestupkov, môže sa natrvalo odcudziť Bohu a jeho skutočnej ceste. V tomto prípade môže len dúfať v Božie milosrdenstvo a odpustenie.

Chamtivosť je dnes najčastejším hriechom. Človek je tak pohltený svojím hmotné statky(alebo ich neprítomnosti), že zabúda na svoju dušu, že je nedokonalý a že sa potrebuje spoliehať na pomoc a milosrdenstvo Boha. Chamtivosť umocňujú „špinavé“ peniaze, ktoré človek zarobil nečestne.

Smilstvo je ďalším bežným hriechom. Niekedy má zvieracia povaha človeka prednosť pred jeho duchovnými ašpiráciami a človek si dopraje všetko. Aj pohľad na ženu sa počíta. Preklínanie, čítanie a prezeranie pornografických materiálov sa tiež považuje za hriešne.

Závisť sa považuje za hriešnu len vtedy, ak vedie k ublíženiu blížnemu. Ide o takzvanú „čiernu“ závisť. Trochu to pripomína pýchu, keďže človek, ktorý niekomu závidí, vyjadruje aj nespokojnosť s existujúcim poriadkom vecí, ktorý ustanovil Boh.

Skľúčenosť vedie človeka k depresii, niekedy až k samovražde. Všetko to začína tým, že človek je jednoducho príliš lenivý robiť dobré skutky a zariadiť si život. To sa postupne mení v to, že človek prestáva prežívať strach z Boha a spoliehať sa na neho.

Hnev zatemňuje myseľ človeka a úplne sa ho zmocňuje. Kvôli nemu je človek schopný všetkého, len aby sa zbavil tohto nepríjemného pocitu. Často sú spory a vraždy spáchané na základe hnevu. Samozrejme, nie vždy sa prípad skončí napadnutím, no nenávisť medzi ľuďmi určite zostane.

Obžerstvo sa prejavuje v užívaní drog a alkoholu, ako aj v nedodržiavaní predpísaných pôstov.

Zdroje:

• smrteľné hriechy
• hriechy v ortodoxii

Masturbácia alebo masturbácia z dávnych čias bola vnímaná ako hriešne a odsúdené povolanie. Moderné štatistiky však tvrdia, že aspoň raz za život masturbuje 99 % mužov a viac ako 80 % žien. Lekári jednomyseľne tvrdia, že takýto výboj je užitočný pre fyziológiu tela aj pre psychiku. Cirkev takéto témy najčastejšie obchádza a v písmach je o tejto problematike veľmi málo informácií.

Masturbácia v Biblii

Pojem „masturbácia“ pochádza z mena hrdinu starozákonného mýtu Onana. Pán prikázal svojmu staršiemu bratovi Irovi, aby si vzal Tamar za manželku, ale čoskoro zomrel bez toho, aby dal potomstvo. Manželku zdedil Onan. Mladík mal pokračovať v rodine svojho brata. To znamená, že prvé mužské dieťa narodené z Onana malo byť považované za syna zosnulého Ir. Táto vyhliadka na Onana nezapôsobila a spočiatku svadobná noc„vylial svoje semeno na zem“, aby zabránil počatiu. S najväčšou pravdepodobnosťou tu však nehovoríme o prerušenom pohlavnom styku.

Pravdepodobne v tých dňoch masturbácia a metódy ochrany pred nechcené tehotenstvo boli totožné pojmy, pretože nepriniesol požadovaný výsledok- deti. Pán sa veľmi nahneval, pretože prisľúbil, že z tohto druhu má prísť Mesiáš. Za trest zasiahol nešťastníka bleskom. Nikde inde v Starom ani Novom zákone sa toto zamestnanie nespomína. Z čoho môžeme usúdiť, že v celej histórii ľudstva bol potrestaný iba jeden masturbátor, a to len preto, že jeho semeno sa nedostalo tam, kam Boh potreboval.

Masturbácia v stredoveku

Kresťanská cirkev, založená na základoch Starého zákona, ctila mýty židovského národa a prijala mnohé z ich zvykov týkajúcich sa uctievania a spravodlivého života. Onanistov sa dlho nikto nedotkol, nikto sa o nich nestaral. Ale nahradiť relatívne tolerantných rané kresťanstvo prišlo stredoveké duchovenstvo, ktoré v každom ohľade trpelo maximalizmom. Masturbácia, hladkanie, orálny sex, antikoncepcia a dokonca aj spontánne vlhké sny boli považované za hriešne činnosti a tí, ktorí ich praktizovali, mali byť potrestaní. Zaoberali sa „remeselníkmi“, najčastejšie na výpovede neprajníkov, bohabojných príbuzných, priateľov a dokonca aj rodičov.

Tínedžeri, ktorí boli prvýkrát prichytení pri masturbácii, boli bití po rukách palicou, uložené pokánie a prepustení. Ak to však nepomohlo a mladí sa naďalej uspokojovali sami, zodpovední príbuzní sa s pomocou kňazov so všetkou horlivosťou pohli k viac radikálne opatrenia. V historických memoároch o stredovekom živote sú popísané prípady, keď pre onanizmus chlapcom odrezali hlavu pohlavného údu a dievčatám pálili rozžeraveným železom alebo kliešťom vytiahli klitoris. Samozrejme, tieto akcie boli sprevádzané čítaním žalmov a modlitbami pri takýchto chúlostivých príležitostiach. O budúci osud týmto zmrzačeným deťom sa nehovorí ani slovo, ale dá sa predpokladať, že už o masturbáciu nemali záujem.

Masturbácia v modernom náboženskom svete

Obyčajnú mylnú predstavu, že masturbácia je zločinom proti prírode, často používajú retrográdi a náboženskí fanatici. A predsa je masturbácia vo svete zvierat veľmi bežný jav, čo nám umožňuje povedať, že je súčasťou živých bytostí samotnou prírodou.

Pravoslávna cirkev odsudzuje sexuálnu aktivitu pred manželstvom, ako aj akty sebauspokojenia a duševnej žiadostivosti. Katolícki a protestantskí kňazi sa na túto okupáciu väčšinou pozerajú blahosklonne, ak nehovoríme o obsedantnom onanizme. Okrem toho väčšina pravoslávnych a katolíckych kňazov neodsudzuje vzájomnú manželskú masturbáciu ako akt predohry pred stykom a radšej nezasahuje do tejto sféry osobného života stáda, ak nejde proti duchovnému a všeobecnému morálne normy.

Vo východnom učení sa k masturbácii pristupuje filozoficky. Niektorí dokonca odporúčajú masturbáciu na dosiahnutie duchovného osvietenia. Predohra a sex sa kultivovali v mnohých východných kultúrach po stáročia a tu zohrala veľmi dôležitú úlohu vzájomná onania, ako aj sebauspokojovanie.

V 21. storočí neexistuje konsenzus o masturbácii, existuje len osobný postoj jednotlivých duchovných k nej. Niektorí považujú žiadostivé myšlienky za hriešne a prirovnávajú ich k sexuálnym zvrátenostiam, iní sa spoliehajú na absenciu priamych náznakov v Sväté písmo a prikázania, tvrdia, že masturbácia sa nepovažuje za hriech.

Keď sa človek rozhodne spáchať samovraždu, nemyslí si, že pácha strašný smrteľný hriech. Život je poklad, ktorý mu dal Pán. A len on to môže vziať. Existujú však aj špeciálne prípady dobrovoľného odchodu zo života.

Každý kňaz pozná túto situáciu: Príde žena, povie, že ju manžel podviedol, a pýta sa, čo má teraz robiť, ako ďalej žiť: „Či sa chceš rozviesť alebo nie, ako žehnaš? (Pre férovosť treba povedať, že prípady, keď manželky podvádzajú manželov a muži prídu za kňazom o radu, žiaľ, tiež nie sú ojedinelé.) V tejto situácii nie je možné dať žiadnu jednoznačnú odpoveď a požehnanie. . Pretože človek, ktorý bol podvedený, sa môže rozhodnúť len sám: rozviesť sa po zrade alebo sa pokúsiť situáciu vyliečiť odpustením a láskou. Nikto nemôže urobiť túto voľbu za manželov. Pretože žiť v manželstve, kde sa problémy diali len im. Preto evanjelium, hoci cudzoložstvo nazýva jediným dôvodom rozvodu, nedáva kategorický príkaz; v prípade cudzoložstva sa určite rozveďte. Rodinné situácie, príčiny a okolnosti cudzoložstva, pripravenosť manželov na zmierenie sú veľmi, veľmi odlišné. Samozrejme, zrada je ťažký hriech, veľmi vážna trauma pre celú rodinu. To, čo bývalo v manželstve jeden celok, sa rozpadlo, manželstvo akoby prasklo na polovicu. Nie každá manželka a nie každý manžel môže neskôr žiť s manželom, ktorý ich zradil, dokonca aj v prípade pokánia hriešnej strany.

Zákonný manželský zväzok (dokonca nie manželský) je zväzok dvoch ľudí do jedného tela z lásky a narodenia detí. Svätý apoštol Pavol hovorí, že „kto sa stýka so smilnicou, stáva sa s ňou jedným telom“ ( 1. Korinťanom 15:16). To znamená, že manželský zväzok je prerušený a na základe cudzoložstva vzniká ďalší, nezákonný a hriešny zväzok. Milovníci v takomto zväzku sa spájajú, aby spáchali nezákonný čin - smilstvo.

Jeden veľmi skúsený kňaz povedal, že prikázania nie sú nejaké zákazy, tabu, ale dopravné značky upozorňujúce na nebezpečenstvo. Napríklad na ceste bola vykopaná diera, obmedzená vlajkami, visia tabule. Môžete ignorovať náznaky, aby ste spadli do jamy a veľmi zle trpeli, alebo môžete obísť nebezpečné miesto. Siedme prikázanie: „Nescudzoložíš“ hovorí: „Hriešnym hriechom proti rodine nenájdeš šťastie.“

Podvádzanie ničí nielen manželstvo, ale aj dušu toho, kto podvádza. Nemôžete stavať šťastie na smútku niekoho iného. Existuje zákon duchovnej rovnováhy: keď sme zasiali zlo, hriech, budeme žať zlo, náš hriech sa nám vráti.

Cudzoložstvo nezačína faktom fyzická nevera, ale oveľa skôr, keď si človek dáva povolenie na špinavé myšlienky, neskromné ​​názory. Evanjelium hovorí: Každý, kto sa žiadostivo pozerá na ženu, už s ňou vo svojom srdci scudzoložil. Matt. 5.28).

V každej matrike, za každou sviečkovou v kostole, kde sa vybavuje sobáš, treba napísať veľké písmená poznámka pre novomanželov:„Keď sa ožením, urobím pevné a neodvolateľné rozhodnutie: žiť so svojou manželkou (alebo manželkou) celý život. Od momentu sobáša nebudem nikoho iného považovať za potenciálneho manžela (alebo manžela).

Len nastavením takéhoto železného pravidla pre seba nebude človek trýzniť ​​prázdnymi pochybnosťami, neuspokojenými túžbami, ale začne žiť v prítomnosti, budovať silné rodinné vzťahy a vyhnúť sa mnohým chybám.

Tí, ktorí sa ženia, musia spáliť všetky mosty a nenechávajú si pre seba žiadnu medzeru. Len tak budú šťastní v rodinnom živote.

Ak došlo k zrade, je možné roztrhané polovice znova spojiť? Je to možné, ale nie veľmi jednoduché. Koniec koncov, aj vo výsledku domáci konflikt, rodinná hádka môže vzniknúť trhlina vo vzťahu manželov, nehovoriac o zrade, zrade. Môžete uviesť nasledujúcu lekársku analógiu: modrina alebo prasklina v kosti je jedna vec a otvorená zlomenina alebo odrezaná končatina je niečo úplne iné. Hoci odrezaná alebo odrezaná časť tela za určitých podmienok a vysokokvalifikovaných lekárov môže byť šitá a zakorení. Jednému môjmu známemu odrezali falangy na prstoch ľavej ruky a po úspešnej operácii mohol po čase dokonca hrať na gitare. Ak v prípade zrady existujú podmienky na zmierenie, to znamená; odpustenie na jednej strane, pokánie na strane druhej, a vzájomná láska, hriech môže byť uzdravený a manželský zväzok obnovený. Takýchto príkladov, chvalabohu, poznám veľa. Musíte však vedieť, že ak sa v rodine stalo cudzoložstvo a manželia sa chcú zmieriť, už nemôžu žiť tak, ako žili predtým. Musia radikálne prehodnotiť, zlepšiť svoj vzťah, inak je riziko recidívy veľmi vysoké. Manželia si potrebujú nielen odpustiť, ale aj znovu sa milovať.

Pokúsime sa pochopiť príčiny cudzoložstva. Príčinou nevery je spravidla nesprávne správanie oboch manželov. Hovorí sa, že manželia nikdy neopustia dobré manželky a dobrý život. Samozrejme, z každého pravidla existujú výnimky. Dokonca aj manželia, ktorí sú už dlho ženatí, majú najrôznejšie pokušenia, ako sa hovorí: „šedivé vlasy v brade - diabol v rebre“.

Podľa štatistík manželia podvádzajú svoje manželky oveľa častejšie ako manželky svojich manželov. Má to viacero dôvodov. A zvýšená vzrušivosť mužov a podriadené, pasívne postavenie žien v spoločnosti a väčšia pripútanosť manželiek k domu a deťom a ďalšie. Mužov to samozrejme vôbec neospravedlňuje. Podvádzanie je ťažkým hriechom pre mužov aj ženy. Ale späť k príčinám cudzoložstva. Zrade teda spravidla predchádza napätie medzi manželmi, ich nesprávne správanie, ťažká situácia v rodine.

Je nespravodlivé veriť, že základ zrady je len sexuálna príťažlivosť, veľmi často človek hľadá niečo úplne iné. Zdá sa mu, že na boku nájde aj to, čo v sebe nemá manželský život. Pred manželkou, ktorá pozná všetky jeho nedostatky slabosti, je pre manžela veľmi ťažké vyzerať sebavedomo, silne, rozhodne. S milenkou sa cíti odvážny, brilantný, vtipný, odvážny atď. Vzťah milencov neznamená hĺbku, je pre nich veľmi ľahké zdať sa jeden druhému lepšími, než v skutočnosti sú, hrať nejakú rolu, to ich k ničomu nezaväzuje a je to veľmi lákavé. Muž vidí vo svojej milenke (ktorá sa mu chce, samozrejme, páčiť), ako myslí skutočná žena. A manželka „bosá, tehotná, v kuchyni“ je, samozrejme, vo všetkých ohľadoch nižšia ako ona.

Milenka spravidla „nedostane“ muža reptaním, požiadavkami, nesnaží sa ho prevychovať, je vedľa nej pohodlný. Aj keď je to všetko sebaklam. Koná tak len preto, že ich vzťah je povrchný a nezahŕňa žiadnu zodpovednosť. Ale v tom všetkom je, samozrejme, chyba manželky. Možno nestvorila alebo nezachránila duše, dôverný vzťah s manželom, stratila tie vlastnosti, ktoré teraz manžel hľadá u inej ženy. Často vychovávala, pílila svojho manžela, v skutočnosti sa o seba nestarala, nevidí od nej krásu, nehu, náklonnosť. Koniec koncov, manželia by mali byť žiadúci a príťažliví nie pre niekoho, ale jeden pre druhého.

Ak došlo k zrade, ale manžel je pripravený vrátiť sa do lona rodiny a manželka mu dokáže odpustiť, musí túto náročnú epizódu svojho života vziať ako lekciu. Čo som urobil zle a čo ten nešťastný manžel hľadal na strane?

Teraz sme analyzovali mužská nevera, ale všetky vyššie uvedené sa dajú použiť ženská nevera. Ak je manžel vzorom skutočného muža, je nepravdepodobné, že by ho jeho žena podviedla.

A samozrejme, obaja manželia si musia pamätať: aby sa medzi vami nikdy nestala zrada, buďte vždy jeden pre druhého najobľúbenejší a najžiadanejší.

Cudzoložstvo je fyzická intimita ľudí, ktorí sú zosobášení s inými. Táto vášeň zahŕňa márnotratné pocity a túžby po tele niekoho iného, ​​nečisté myšlienky a vulgárne rozhovory. Cudzoloží nielen zradca, ale aj ten, s kým je spáchaný tento hriech: vina a hanba ležia na oboch stranách.

Smilstvo a cudzoložstvo: aký je rozdiel

Apoštoli hovoria, že všetky nečisté skutky a myšlienky by sa vo Svätom písme vôbec nemali spomínať. Okolitá zhýralosť však mimoriadne otupila zmysel pre morálku, takže aj ľudia vychovaní v kresťanstve majú predmanželské sexuálne vzťahy a rozvádzajú sa.

• Hriech cudzoložstva v pravoslávnej cirkvi je spojený predovšetkým s cudzoložstvo, zmeniť. Podľahnutím telesným pokušeniam človek ničí vlastná rodina. Vášeň možno považovať za zradu, pretože manželstvo je vždy posvätný zväzok. Vzťahy sú zničené, všetko, čo bolo vybudované vo vzájomnej láske, je na ústupe.
• Smilstvo je iné v tom, že ľudia vstupujú do vzťahu bez toho, aby v ňom boli manželské vzťahy. Človek celým svojim vzhľadom a správaním ukazuje, že má túžba dosiahnuť stanovený cieľ. Márnotratný život človeka núti porušovať morálne zásady a zaslepuje myseľ jednotlivca, porušuje zákon cudnosti.

Cudzoložné osoby provokujú veľké množstvo problémy a katastrofy. Hriech ničí domy a plodí spory, vysušuje lásku a dobrú vôľu. Libertíni sa pripravujú o seba obrovské množstvo požehnania a nahradiť ich diabolským nepokojom.

Pravoslávni kňazi hovoria, že nie je nikto hanebnejší ako človek, ktorý sa dopustí ohavného cudzoložstva.

Na poznámku! Tí, ktorí sú podozriví zo zrady, žijú s ťažkými emóciami. Zdá sa im, že stôl je plný jedov a dom je zahalený nespočetným zlom. Takíto ľudia nespia dobre, reči dobrých priateľov a svetlo jasného slnka im nie sú drahé. Zažívajú utrpenie nielen vtedy, keď vidia cudzoložstvo svojho manželského partnera, ale aj keď naň myslia.

Manželia by si mali byť veľmi blízki, preto je pre nich bolestivé, keď sa manžel alebo manželka ocitnú v nečistej a nezákonnej službe inej osobe. Ľudia, ktorí sa oddávajú smilstvu, sú vysoko odsúdení ľuďmi a náboženstvom. Cudzoložstvo nesie väčší trest, pretože manželia uzavreli posvätnú zmluvu a prisahali si vernosť.

O rodine v pravoslávnej cirkvi:

Veriaci v spovedi

Trest za cudzoložstvo

Smilstvo sa nazýva telesné potešenie bez toho, aby spôsobilo druhému škodu.

Hriech cudzoložstva vedie k ohováraniu (klamstvu) a urážke zákonného spojenia. Za trest môže cirkev na 15 rokov exkomunikovať cudzoložníka zo spoločenstva so svätými tajomstvami. Smilníkovi je predpísané sedemročné obdobie.

Dôležité! Miera pokánia (cirkevný trest) sa stanovuje v závislosti od stavu osoby, ktorá spáchala hriech.

• Ľudia veľmi odsudzujú každý prejav nevery, preto sa cudzoložník bude cítiť nepríjemné rozhovory na strane.
• Tí, ktorí upadli do smilstva, nemôžu prijať prijímanie, kým nebudú činiť pokánie.
• Trest prichádza z vlastného svedomia, ktoré nedovolí zabudnúť na hriech. na dlhú dobu. Očista prichádza až po zničení spomienky na túto udalosť.
• Dôsledkom hriechu cudzoložstva je utrpenie, ktoré sa rodí po poznaní zrady. Manželia musia požiadať o rozvod, pretože zachrániť manželstvo je ešte ťažšie.
• Akýkoľvek márnotratný hriech zatvára pre dušu bránu do nebeského príbytku.
• Cudzoložníci utrpia „druhú smrť v jazere pekelnom, plnom ohňa a síry.
• V Novom zákone sa telá každého človeka stávajú údmi tela Kristovho, preto hriešnik zneuctenie Božieho Syna a rozpúšťa pôvodnú jednotu. Po strate posvätnej podpory sa človek vzdáva moci príšerných démonov.
• Smilstvo a cudzoložstvo stavajú metafyzickú stenu, cez ktorú silno presakujú modlitby a odpustenie. Ak neurobí vhodné opatrenia na uzdravenie duše, existuje možnosť, že navždy odíde od Cirkvi a Boha.
• Odvracajú sa od cudzoložníka, odvracajú sa. Je považovaný za objekt hanby a pohŕdania, rodičom vnáša smútok a je predmetom nelichotivých recenzií.
• Hriech cudzoložstva v pravoslávnej cirkvi je schopný zničiť nielen fyzickú, ale aj duchovnú schránku. Rušia zákony morálky, ktoré sú nezávislé od vôle človeka.

Na poznámku! Svätý Bazil, hovorím o cudzoložstvo nerozlišoval medzi cudzoložstvom zo strany manželky a manžela. V oboch prípadoch sa hriechy stali smrteľnými a vyžadovali si úplné pokánie.

Táto pozícia sa dlho neudomácnila. kresťanskej tradície, pretože manželka v dávnych dobách nemala postavenie plnohodnotného člena spoločnosti.

Význam prikázania „nescudzoložíš“

Proti tomuto hriechu majú zvláštnu silu výroky svätých otcov a niektoré úryvky z evanjelia.

• Ten, kto sa žiadostivo pozerá na ženu, cudzoloží.
• Deti Izraela by nemali byť podrobené tejto vášni, pretože nebeský príbytok neprijíma ľudí, ktorí sú nečistého srdca.
• Telá v pravoslávnej cirkvi sú považované za chrám, v ktorom žije Duch Svätý. Verí sa, že v hmotnom svete nie je nič, čo by nám patrilo, preto je zakázané a neprirodzené hrešiť na párty.
• Je potrebné starať sa o čistotu svojho tela, pretože príde čas a každý kresťan sa bude musieť zodpovedať za život, ktorý vykonal.
• Cudzoložstvo nevyhnutne posudzuje Všemohúci Boh, ale čisté manželstvo a nepoškvrnenú posteľ Boh dovoľuje.

Príčiny cudzoložstva a hriech smilstva v pravoslávnej cirkvi

Najdôležitejším faktorom pri prepadnutí tejto nebezpečnej vášni je duševná túžba po potešení tela a opitom živote. Nepriateľ (hriech) nachádza medzery v mysli kresťana, ak tento nezaháňa zlé a žiadostivé myšlienky. Duša, ktorá oslabila kontrolu nad pokušeniami, sa blíži k nešťastnému a ničivému pádu.

• Duchovní poznamenávajú, že tí, ktorí už prepadli moci inej vášne, sa stávajú cudzoložníkmi a smilníkmi. Koreň všetkej žiadostivosti spočíva v získavaní chvály a slávy.
• Hriešnosť sa zvyšuje, keď ľudia nechránia svoje telo pred predmetmi pokušenia. Pýcha a márnomyseľnosť, ktoré si človek len zriedka všimne, núti ísť do smilstva kvôli uspokojeniu vlastnej žiadostivosti.
• Apoštoli nazývajú príčinu smilstva (smilstva) a cudzoložstva nasýtením. Keď je naše telo plné, démon obžerstva odchádza a pozýva nečistého ducha cudzoložstva, aby prišiel a zmiatol myseľ špinavými myšlienkami a telo výlevmi.
• Duch ospalosti potrápi aj nešťastníkov, pretože lenivá a ospalá myseľ nie je schopná úplne odolať drsnému démonovi smilstva.
• Pomoc Všemohúceho často odchádza od tých, ktorí sa pýtajú, pretože ohovárajú, vyčítajú a odsudzujú svojich blížnych. Keď ide proti bratom, človek zostane sám a nedokáže odolať ničivým pokušeniam.
• Nájazd myslenia je rýchla príčina, ktorá je vedomím prakticky nepostrehnuteľná. Okamžite vzrušuje vášeň bez slova alebo obrazu.

Ako odčiniť chlipný hriech

Každá z vášní je schopná zachytiť dušu a vyňať ju zo spoločenstva s večnou čistotou Pána. Ak sú hriechy zjednotené, stáva sa prídavkom, ako sa dostať z nebezpečnej situácie, a preto úlohou každého pravoslávneho je zničiť všetky semená hriešnosti.

• Prvá vec je očistenie tajomstiev srdca, ktoré umožní vidieť Boha v duši. Dá pokyny a správne rady, ktoré ochránia pred vplyvom hriechu smilstva. Ani jedna myšlienka sa nemôže skryť pred Stvoriteľom, preto musí byť túžba po smilstve alebo cudzoložstve zničená s veľkou hanbou pred Všemohúcim.
• Klérus učí laikov, aby boli pozornejší k pocitom a túžbam. Démoni žiadostivej hriešnosti sa často objavujú v podobe užitočného a dobrého skutku. Nečisté stvorenia najprv zatemnia myseľ a potom vložia to, čo potrebujú.
• Uzdravenie príde, keď pomyslíte na opačné pole prestať vzbudzovať vášeň. Na zníženie pokušenia je potrebné skrátiť čas komunikácie a odstrániť zhubné odrazy od seba. Oheň žiadostivosti sa rozhorí práve v pohybe myslenia, a nie v tele.
• Keďže démonický útok je vedený na telo a dušu, človek by sa mal brániť dvoma spôsobmi. Len telesný pôst nestačí, laik by mal neustále rozjímať nad Svätým písmom a tiež zamestnať ruky prácou či vyšívaním.
• Ak sa pred človekom objaví pokušenie, je povinný nájsť príčinu, vnútornú alebo vonkajšiu, a odstrániť ju. Čistota znamená jednoduchosť v obliekaní a pokoj vlastného tela, ktorý nedovolí, aby v mysli vzniklo smilstvo.

Pomoc pri modlitbe:

Úlohou každého kresťana je vyhubenie zlomyseľnej nálady. Veriaci sa tak približuje k pravému poznaniu, čistote a blaženosti.

• Kresťan je povinný vyhýbať sa hriechu opilstva, čo mu umožní byť ostražitejším a nenechať sa zviesť démonom smilstva do pokušenia. Je potrebné očistiť si vlastné srdce, v ktorom podľa Šalamúna prebývajú pramene života a smrti. Človek sa musí stať pokorným a skromným, pretože vášne vznikajú zo slobody komunikácie.
• Jednou z najdôležitejších zbraní v boji je udržať pocity v ich medziach. Cirkev učí vzdialiť sa od zhonu a sústrediť sa na dosiahnutie hlavného cieľa – očistu srdca a mysle. Kňazi dávajú nasledujúcu radu: s vecami sa dá zaobchádzať neutrálne, aj keď sú schopné vyvolať žiadostivosť. Dôležitý je postoj jednotlivca k životnému prostrediu.
• Kresťan zachráni svoju dušu pred skazou, ak sa mu podarí vyhnúť sa spoločenstvu s démonom cudzoložstva. Nepriateľ by si nemal protirečiť, pomáha absolútna ignorácia. Opozícia len zvýši agresivitu nečistého démona, ktorý si nedá pokoj, kým ho pokora neporazí.
• Ďalším spôsobom, ako sa zbaviť smilstva, je spravodlivý hnev. Ak kresťan vidí vo svojej duši známky rastúcej žiadostivosti, mal by sa na to hnevať. Sympatia umožní hriechu zostať vo vnútri a vrátiť sa vo chvíľach slabosti.
• Kresťan by nemal posudzovať okolie, dôležitá je trpezlivosť a miernosť. Je morálne zakázané, aby človek pripisoval iným to, čo s určitosťou nevie. Veriacemu sa odporúča pracovať iba na svojom vlastnom vedomí, čím sa uvoľňuje cesta do nebeských príbytkov.
• V boji pomáhajú vyznania a modlitby. Často sú tieto metódy posledná šanca spása pre hlboko pochovanú dušu.

Dôležité! Mladí ľudia sa dnes stávajú obeťami „doby doby“ a málokedy vedia, aké to má následky márnotratný život môže viesť k vážnemu utrpeniu. Avšak aj tá najstratenejšia duša má šancu vrátiť sa k Bohu, keďže kresťanstvo je náboženstvom vzkriesenia. História pozná veľké množstvo príkladov nápravy neviest, ktoré sa stali svätými a vykonali kolosálny čin.

Duchovná a telesná čistota (čistota) je čnosť, ktorá je presným opakom cudzoložstva a smilstva. Hriešne cudzoložstvo spôsobuje utrpenie rodine a všetkým jej členom. Smilstvo nikoho neuráža, ale zanecháva semienko smilstva na dlhý čas.

Cirkev zaväzuje všetkých pravoslávnych, aby zo všetkých síl vykorenili túto zhubnú slabosť pomocou modlitieb, spovedí a pôstov. Zbavovať sa smilstvo otvára cestu do Kráľovstva nebeského a očisťuje myseľ.

Pozrite si video o smilstve a cudzoložstve