Domov › Zdravie › Pásy cudnosti od stredoveku po súčasnosť. Pás cudnosti pre mužov a ženy - historické fakty

Pásy cudnosti od stredoveku po súčasnosť. Pás cudnosti pre mužov a ženy - historické fakty

Občas sa mi zdá, že Jay je posadnutosť, duch a už som ju stretol v inom živote. Hovorí sa, že ilúzia „už videného“ – deja-vu – nastáva vtedy, keď sa narušia určité spojenia medzi mozgom a zrakovými nervami.

- Zlatko, konečne som to kúpil.
- Jeho - kto je to?
- Je veľmi krásny, vyrobený z plastu podobného drevu. Mužský pás cudnosti.
- Jay, si úplne šialený! - mimovoľne mi odlomí jazyk.
„Možno, drahá,“ súhlasí pokorne, „ale keď budem chcieť, oblečieš si to. A ja budem mať kľúč.
Nemám slov, potom sa začnem divoko smiať.
- Jay, a dámsky opasok kúpil si si vernosť? Musí existovať rovnosť. Muž a žena majú Rovnaké práva a rovnaké príležitosti na ich realizáciu. Je to tak napísané v Ústave Ruska, v článku devätnástom, tretej časti, ak ma pamäť neklame.
- Roztomilé! Snáď ťa pamäť neklame. Ale môžete si všimnúť, že vás bičujeme iba prútmi.
- Pravda?
"Ty, ty... až na jednu výnimku," dodáva Jay a oči sa jej nevľúdne lesknú. - Takže pás cudnosti môžeš nosiť len ty. Okrem toho nevyžadujem, aby ste ho nosili stále. Len niekedy, keď mám chuť, zlatko.
Jay povie poslednú vetu anjelským hlasom. Potom ma objíme a predstiera, že som najsubmisívnejšia žena na svete.
- No, drahý! čo by ste mali vyskúšať. Je to tak sexi...
- Čo ak nesúhlasím? Prečo by som to sakra mal robiť?!
- Hovoríš: načo ti to do pekla je... správne, rozumiem ti cudzí jazyk? spýta sa Jay posmešne. - Dobre, vysvetlím. Ešte som ťa nebičoval, však? Takže si musíte kúpiť bič a vyskúšať ho na zadku. Hovorí sa, že pomocou biča sa pokora dosiahne veľmi rýchlo. Chcete skontrolovať?

Teraz Jay vyzerá ako malé vrtošivé dievča - niečo a premena je pre ňu jednoduchá. Bože! kto jej skladá repliky a prečo hrá toto šialené predstavenie?! Nie inak, že my – aj ona aj ja – sme úplnými kreténi a komediantmi v tomto hlúpom procese, ktorý sa nazýva život. Odohraný akt sa mi zdá pritiahnutý a neprirodzený. Snažím sa odolať, ale nedúfam v úspech.
- Jay, zlatko! s tebou som sa naučil písať všelijaké texty a cítim sa skoro ako spisovateľ - skoro ako tvoj neprekonateľný majster Andrej Gusev. Dovoľte mi napísať o páse cudnosti.
- No, po prvé... - Jay sa odmlčí, - po prvé, Andrey Gusev sa nazýva spisovateľom, nie spisovateľom. Po druhé, nepíšte príbeh alebo krátky príbeh o mužskom páse cudnosti. Len si to obleč, zlatko!
Jayov hlas ma vždy fascinoval a dnes hypnotizuje. Keď Jay prestane hovoriť, miestnosť zvoní prázdnotou. Je to ako hlasový trik, ktorý sa pravdepodobne učí tam, kde sa vzdelávala.

Zlato, som pripravený ísť zajtra do sexshopu a kúpiť si bič. Akú farbu pleti preferujete? Čierna, hnedá alebo možno biela? Alebo by ste predsa len uprednostnili pás cudnosti? Už som si to kúpil, - vyhlási Jay s úsmevom a vedie ma k vrcholu falošnej voľby.
V odpovedi zamumlem niečo nezmyselné.
- Zlatko, samozrejme, ak teraz odmietneš, nič strašné sa nestane. Stále ťa budem milovať. Len by som ťa nechcel zbičovať bičom - hovorí sa, že to veľa bolí...
Zdá sa, že Jay sa cíti ako režisér aj ako hlavný herec. Mám pridelenú skromnú vedľajšiu rolu. S čím veľmi nesúhlasím. Preto smelo vyhlasujem:
- Dobre, Jay, vyberám bič ... z hnedá koža. Dúfam, že nie od krokodíla, inak nás zruinuje. Nie som si istý, či si to kúpiš hneď zajtra. Toto je kusový produkt; možno sú už všetky biče vypredané, potichu uzatváram.
V našom divadle pre dvoch majú moje posledné slová na Jaya ohromujúci účinok. Je sklamaná; rátala s iným scenárom. Naliehavo sa Jay snaží počas predstavenia improvizovať. Ide k nám do baru, naleje si do pohára rovný Xenta absint, prehltne ho na dva dlhé dúšky. Z baru sa vracia kožená sedačka na ktorom sa nachádzam. Jayove kroky, napriek jej spoločenským topánkam, sú úplne tiché; miestnosť je opäť prázdna. Jay sa zastaví krok odo mňa a jej papuľa zobrazuje vášeň.

„Bože, aká sprostosť! Avšak v tento prípad je to prijateľné,“ mimovoľne ma napadne. Áno, prijateľné, pretože Jay má v úmysle vytvoriť novú realitu.
- Miláčik, ak sa nebojíš biča, možno ťa vystraší ballbusting v salóne Natalya? Počuli ste už o takomto postupe?
- Zbláznil si sa!
- Áno, som blázon. No a čo? Myslím si však, že táto černoška ... Tiffany zo salónu Natalya ti s radosťou napláca gule, a tvoj penis. Som pripravený zaplatiť za sedenie, nestojí to veľa peňazí. Chcieť vyskúšať?
mlčím; pomaly steká, Čas plynie do nekonečna. Náš čas s tebou, Jay. "Všetky pekné ženy sú v podstate rovnaké," myslím. Snažia sa presadiť za každú cenu. Takže Jay: presviedčanie, vyhrážky... Som zvedavý, s čím príde nabudúce?
- Dobre, zlatko... vyzerá to tak, že dnes musím namiesto toho pracovať dojací stroj. Na začiatku našej show. A potom ti pomôžem obliecť si pás cudnosti. Alebo chcete poslať tvorcu hry do pekla?

Viem, že pauzy spájajú ľudí, a tak sa mlčky pozerám na krásneho Jaya stojaceho predo mnou. Som pripravený stráviť trochu času ďalšou ilúziou – zdá sa, že je to už sedemnásta v poradí. Povolanie spisovateľa spočíva v tom, že operuje s ilúziami.
Je zrejmé, že Jay nemá inú možnosť, ako pokračovať vo svojom monológu:
"Miláčik, začnime?"
Stále hľadím na Jaya a čakám na viac. Kľakne si predo mňa, odopne mi opasok na nohaviciach, stiahne všetko, čo mi prekáža. ručné práce."Vzorec tanca sa konečne vyjasňuje. Nič nové však: ručné práce a orálny sex boli vždy jej silnou stránkou, „duševne sa rozpokladám.
Jej pohyby sú presné a sebavedomé, akoby takéto veci robila celý život. AT znova oslnený schopnosťami svojej bývalej manželky. Som dokonca pripravený prisahať, že svet nevidel lepšiu herečku ako Jay. Samozrejme, pornoherečky. Jej živočíšna prirodzenosť ma zasiahne do hĺbky duše, znova a znova hypnotizuje.

...Po dokončení akcie Jay vstane, ležérne narovná zatúlané šaty. O chvíľu neskôr prinesie škatuľu mužských pásov cudnosti a otvorí ju.
- Zlatko, veľmi ťa milujem. Pás cudnosti okorení náš vzťah. Keď ťa zavriem, tvoj penis bude pod mojou absolútnou kontrolou. Orgazmus bez môjho dovolenia bude úplne vylúčený, rozumiete?
Prispôsobí produkt na miesto určenia. Fascinovaný hľadím na Jaya s vyvalenými očami, neschopný pohybu.
- Zlatko, cítiš sa pohodlne? ona sa pýta.
Odmietavo prikývnem, mimovoľne zavriem oči a počujem zvuk cvakajúceho zámku.
- Trieda! zvolá Jay. - Zlatko, vidíš - všetko je jednoduché a báli ste sa ... Ale pamätajte: ak sa budete správať zle, budete vás musieť obliecť do železa - namiesto tohto ľahkého plastového opasku budete nosiť maličkosť z nehrdzavejúcej ocele . Samozrejme, nebudete musieť mať vždy opasok, iba v špeciálne príležitosti... vtedy idem na služobnú cestu. A kľúč nechám v Natalyinom salóne, - dodáva zmysluplne.

Jay, si horší ako opica, hovorím zlomyseľne. - Stále má šancu stať sa mužom a túto fázu ste už prešli.
Jay sa hlúpo zachichotá a dá mi pusu na líce. V rohu miestnosti televízor nepočuť. Zobraziť večerné správy z Ostankina. Na obrazovke po rebríku lietadla zostupuje známy alfa sterkh, ktorý je výrazne zostarnutý. Na rozdiel od ruského rubľa sa zaobíde bez pádov.
Čo je život? Šialenstvo. Ilúzia. Tieň alebo fikcia...

Chýba ti minulosť? Za tie krásne storočia, keď dámy nosili krásne šaty s krinolínami a muži spievali pod oknami serenády? Áno, to bolo. A boli tam aj veci, na ktoré sa teraz nedá myslieť bez toho, aby im z hrôzy nenaskočila husia koža. Tu sú napríklad tieto. A nie, toto nie sú nástroje mučenia.

Pás cudnosti

Napodiv, príbehy o rytieroch a kráľoch zapínajúcich si pásy cudnosti na telách svojich žien sú mýtus. V stredoveku bola medicína v plienkach, ale očividne bolo dosť vedomostí na pochopenie: kovová pasca na ženu by ju čoskoro zabila. Trenie kovu o kožu a pohlavné orgány by určite viedlo k zraneniam a neustále znečistenie poranených oblastí by viedlo k sepse a smrti. Prvá pozoruhodná zmienka o páse cudnosti pochádza z roku 1405, ale nie je známe, na čo presne tieto pásy slúžili. Existuje verzia, že „pás cudnosti“ skutočne zachránil ženy pred znásilnením. Nájdené opasky údajne zo stredoveku boli neskôr uznané ako falošné Viktoriánska éra. A od tohto momentu začína všetko najzaujímavejšie.

Vláda kráľovnej Viktórie môže byť považovaná za rozkvet puritánskej morálky. Jej Veličenstvo bola talentovaná politička, no roky vdovstva z nej urobili zástankyňu prísnosti a údajnej svätosti. „Viktoriánska morálka“ predpisovala dokonca abstinenciu zákonní manželia nehovoriac o slobodnych zenach. Práve v tomto období sa ženy začali zatvárať do „pásov cudnosti“. A nie preto, aby zostal verný manželovi. Na mladých pannách sa dokonca nosili hrozné pomôcky, aby sa zabránilo pokusom o masturbáciu, ktorá bola vyhlásená za strašný hriech. Spravodlivo stojí za zmienku, že rovnaký osud čakal aj mladých mužov. Faktom ale je, že od istého veku sa z mladíka stal muž a svoj život (a telo) ovládal sám. Žena, na druhej strane, z autority svojho otca, strýka alebo brata prešla pod autoritu svojho manžela. A mal právo každú noc zavrieť na nej mučiareň. Aby nehrešil.

Lady sedlo

Moderné mladé dámy, ktoré milujú jazdu na koni, ovládajú jazdu v bočnom sedle s veľkou radosťou. Po prvé je naozaj veľmi krásna a po druhé preukazuje najvyššiu zručnosť jazdca. ale modernom svete je svetom, v ktorom je jazda na koni koníčkom a ženy majú právo na slobodu pohybu a používanie vozidiel namiesto koní. A pred sedlom nebolo nič iné ako nástroj na obmedzovanie slobody ženy. Spočiatku muži aj ženy jazdili na takzvanom „mužskom“ sedadle, ale potom sa toto sedadlo považovalo za neslušné pre ženy. Boli vynájdené dámske sedlá s nadhodnotenou hlavicou (pre ňu žena hodila pravá noha) a jeden ľavý strmeň. Dáma mohla sedieť v sedle len s mužskou pomocou, pričom pád zo sedla jej zaručil buď smrť, alebo ťažké zranenia: nešťastná noha spravidla zostala v strmeni a kôň ťahal ženu so sebou. Prirodzene, ženy radšej jazdili na prechádzke: na cval alebo dokonca klus musel mať človek cirkusovú obratnosť.

Čo to znamená? Že žena mohla ísť kamkoľvek len a výlučne v sprievode muža. Riadenie koňa „ako muž“ a „ako dáma“ má vážne rozdiely, takže žena, ktorá je od mladosti zvyknutá jazdiť na dáme, nemohla v kritickej situácii vyskočiť do sedla ako muž a zabezpečiť si tak slobodu pohybu. pohyb. Sedlo bolo nástrojom, ktorý umožňoval udržať ženu v podriadenosti a závislosti na mužovi. Nehovoriac o tom, koľko žien zabil alebo nemilosrdne zmrzačil.

Obväzy

Číňania verili, že dievča by malo mať drobné chodidlo, krájanú chôdzu a krehkú postavu, kývajúcu sa ako prútik vo vetre. Dievčatám preto dolámali nohy. „Lotosová noha“ je zvyk, ktorý spôsobil invaliditu mnohých žien. Vo veku štyroch alebo piatich rokov bolo dievčaťu obviazané chodidlo a tlačili naň prsty. Neboli odstránené žiadne ďalšie obväzy. Noha, samozrejme, neprestala rásť, ale sa zdeformovala, čo dievčatku spôsobilo pekelné bolesti. Približne vo veku 10 rokov dostalo dievča „pôvabnú“ 10-centimetrovú nohu a teraz sa mohlo začať znova učiť chodiť. Žiaľ, niektorí zostali pripútaní k stoličke až do konca svojich dní, zatiaľ čo ostatní sa bez nich nemohli pohnúť pomoc zvonka. V čom " lotosová noha» sa zvažovalo nevyhnutná podmienka aby sa úspešne oženil. Nezmrzačili sa predsa len obyčajní ľudia, ktorí museli tvrdo pracovať.

Korzet

Až v 19. storočí začali lekári konečne hovoriť o nebezpečenstve korzetov a predtým boli ženy zavlečené do týchto mučiacich zariadení vyrobených z látky a veľrybej kosti. Tu je neúplný zoznam komplikácií, ktoré čakali na ženu, ktorá nosila korzet každý deň: stlačenie srdcového svalu, deformácia kostí hrudník, obrna pľúc, dusenie, mdloby a samovoľné potraty. A toto všetko je in najlepší prípad. V najhoršom prípade smrť z jednej z týchto príčin.

Žiletka

Hrozná tradícia ženskej obriezky stále existuje. V mnohých krajinách Blízkeho východu a Afriky až doteraz, v 21. storočí, pokračujú v mrzačení malých dievčat v mene cudnosti. Existujú tri typy ženskej obriezky: v prvom prípade odstraňujú kožné záhyby okolo klitorisu, aby bol neustále otvorený. Po druhé, samotný klitoris aj malé pysky ohanbia sú odrezané. To ženu navždy zbaví možnosti získať sexuálne uspokojenie. Verí sa, že táto hrozná, ochromujúca operácia spôsobí, že budúca žena bude cudná. Treťou a najstrašnejšou možnosťou je faraónska obriezka. Malému dievčatku sa odstráni klitoris aj malé pysky ohanbia a veľké sa zošijú tak, že zostane len malý otvor na uvoľnenie menštruačnej krvi. Faktom je, že takáto operácia zaručuje panenstvo nevesty: mužský penis jednoducho nemôže preniknúť do tejto diery a vo svadobnú noc manžel prereže jazvu žiletkou.

dospelá žena, ktorý podstúpil procedúru obriezky, nie je len navždy zbavený možnosti získať sexuálne uspokojenie. Tieto mrzačivé operácie sa prejavia vo chvíli, keď žena porodí a porodí dieťa. Zmrzačené pohlavné orgány jednoducho nevydržia zaťaženie: staré jazvy sú roztrhané. Ženy, ktoré prežijú „faraónovu obriezku“, pravdepodobne zomrú alebo zostanú navždy zmrzačené a choré: po prasknutí zmrzačenej vulvy a vzniku fistúl medzi vagínou a konečníkom.

Našiel sa obrázok tajomného objektu -

čo by to mohlo byť? Nevyzerá to ako kľúčový prípad... Vie niekto?

O pásoch cudnosti sa toho popísalo veľa, no existujú úplne iné verzie, uvádzam ich nižšie, ako aj fotky starých, moderných a MUŽSKÝCH (!) pásov cudnosti.

Tu sú niektoré ďalšie staré rytiny s dámami v pásoch cudnosti, oslie uši na manželovom klobúku, to znamená, že je oklamaný.
Nahá žena s pásom cudnosti podvádza svojho manžela

Nahá žena s pásom cudnosti sedí na posteli s nohou na hrudi a ponúka kľúč jemne oblečenému mužovi s ušami bláznov; dve postavy pozorujú scénu z tieňa a blázon vyprázdňuje list vši? do košíka.

Rytina Heinricha Wirricha, Nemecko, 1575-1600.

Nahá ženská postava s opaskom stojaca v strede; vyberanie náramkov (?) z vrecúška s peniazmi, ktoré nosí mužská postava vľavo, a ich odovzdávanie postave vpravo, ktorá drží kľúč.

Drevorez od Heinricha Vogtherra II., Nemecko, 1540 (okolo).

Tu je to, čo hovorí Wikipedia: Pás cudnosti, benátska mriežka – zariadenie, ktoré mechanicky bráni pohlavnému styku. Niektoré pásy cudnosti tiež zabraňujú masturbácii.

Príbehy o rytieroch, ktorí idú na križiacku výpravu a navliekajú svojim manželkám alebo milencom pásy cudnosti, sú s najväčšou pravdepodobnosťou fikciou. Po prvé, neexistujú žiadne spoľahlivé dôkazy o používaní pásov cudnosti v ranom stredoveku. Po druhé, pri takýchto ťaženiach zvyčajne zomierali rytieri (jedného z ťažení sa zúčastnilo 300 tisíc rytierov; 260 tisíc z nich zomrelo na mor a iné choroby, 20 tisíc padlo v boji a len 20 tisíc sa vrátilo domov). [Zdroj neuvedený 17 dní ] A čo je najdôležitejšie, nebolo možné nosiť pás cudnosti dlhšie ako niekoľko dní: trenie železa o pokožku a pysky ohanbia a dokonca v spojení s neustálym znečistením tohto miesta by spôsobilo otravu krvi.

Prvé zmienky o pásoch cudnosti v piesňach a básňach pochádzajú z 12. storočia. Ale tieto odkazy sú s najväčšou pravdepodobnosťou poetické metafory. Prvá vážnejšia zmienka o pásoch cudnosti pochádza z 15. storočia. Kniha „Bellifortis“, ktorú dokončil 28. augusta 1405 Konrad Kyeser von Eichstätt, obsahuje ilustráciu s komentárom „Toto je ťažký železný pás, ktorým sú zatvorené ženy z Florencie.“ V texte sa ako miesta, kde sa vyrábajú pásy cudnosti, spomínajú aj ďalšie talianske mestá – Rím, Benátky, Miláno, Bergamo. Nevieme však, či sú tieto informácie pravdivé alebo je to autorova fikcia.

Prvé pásy cudnosti, ktoré sa k nám dostali, pochádzajú zo 16. storočia, najmä kostra mladej ženy s pásom cudnosti nájdená v hrobe zo 16. storočia. V tomto storočí sa začala ich masová výroba.

AT Viktoriánske Anglicko prvýkrát vynašiel mužský pás cudnosti. Slúžil na to, aby zabránil chlapcom masturbovať. Potom sa v Anglicku verilo, že masturbácia vedie k slepote, šialenstvu, neočakávaná smrť atď.

V 20. storočí bola vynájdená nehrdzavejúca oceľ, opasky, z ktorých sa dá nosiť neobmedzene. Nosenie nerezového pásu cudnosti je zo začiatku nepríjemné, no na nepríjemný pocit sa dá zvyknúť.

Pásy cudnosti pre obe pohlavia sa často používajú v sado-masochistických hrách.

V modernej Indonézii, kde je nepriateľstvo voči Číňanom silné, niektoré Číňanky nosia pásy cudnosti zo strachu, že budú znásilnené. V niektorých masážnych salónoch v Indonézii tiež administratíva nariaďuje masérkam nosiť počas práce analógy pásov cudnosti, aby bolo návštevníkom jasné, že v tomto salóne nie sú poskytované intímne služby.

Zbierka Sira Henryho Wellcoma, Múzeum a knižnica, Londýn, Anglicko.

Pás cudnosti na blšom trhu El Rasrto - Madrid

A tu je viac:
Benátska mreža, hrad Bergamo ... Ak si myslíte, že ide o názvy architektonických dekorácií, tak ste na omyle. Určite však poznáte ďalšie „názov“ zariadenia, ktoré zanechalo nezmazateľnú stopu v histórii ľudstva – pás cudnosti.
V starovekom Grécku sa prvýkrát objavili zariadenia, ktoré uzamkli ženu pred známymi mužskými útokmi. Otroci nosili kožený opasok z dvoch pruhov: prvý zvieral pás a druhý prechádzal medzi nohami. hlavný cieľ poprava mala zachrániť otrokyňu pred tehotenstvom: žena počas nosenia dieťaťa nemohla pracovať a majiteľ otroka nepotreboval takýto obrat udalostí.
Skúsenosti starých Grékov prišli v stredoveku vhod. Zvyk zavrieť manželku „na zámok“ zaviedol istý nemecký cisár (história jeho mena sa nám nedozvedela). Zakaždým, keď vyšiel z hradu, žiarlivý muž prinútil kováča, aby nasadil svojej žene železný opasok, ktorý si po návrate osobne zložil. Zariadenie bolo skutočne nástrojom mučenia: objemná konštrukcia s mnohými zámkami, pokrývajúca celú spodnú časť tela postihnutého. „Strážca cnosti“ poskytoval len malý otvor na spravovanie prirodzených potrieb a o osobnej hygiene nemohlo byť ani reči. No a jediný kľúč si celý čas držala ostražitá manželka.
Mužom sa inovácia nemeckého panovníka páčila. Čoskoro v celej Európe a najmä v Taliansku prišli do módy pásy cudnosti. Modely sa líšili od starovekých gréckych „strážcov“ iba materiálom, z ktorého boli vyrobené: k opaskom vyrobeným z býčej kože sa pridávalo železo, striebro a zlato. Najlepšie kópie vznikli v Bergame a Benátkach, preto dostali názvy „Bergamský hrad“ a „Benátska mreža“. V období renesancie sa hojne používal výraz „zavrieť manželku alebo milenku bergamským spôsobom“.
Aby zastavili milostné aféry svojich frivolných manželiek, rozvážni manželia vymysleli takzvaný železný strážca cudnosti - "pás cudnosti", alebo, ako sa to tiež nazývalo, "Pás Venuše".

Podľa jednej verzie bol prvým vynálezcom „pásu cudnosti“ tyran Padovy Francesco II., podľa inej – bežnejšej verzie – boli pásy vyrobené v Bergame a nazývali sa „benátske mreže“, alebo „Bergamské zámky“.

V tých časoch existoval taký výraz ako „uzamkni svoju ženu bergamským spôsobom“. Opasok bol navrhnutý tak, aby žena, ktorá ho nosila, mohla napĺňať svoje prirodzené potreby, nie však pohlavný styk.

Modely pásov cudnosti "boli rôzne. Mnohé z nich boli vyrobené z drahých kovov - striebra, zlata - a zdobené krásne naháňanie a vložkou.

Treba si uvedomiť, že „pás cudnosti“ bol dosť drahá „dekorácia“. Využívali ho najmä vládnuce vrstvy – bohatí obchodníci, buržoázia a kniežatá. Okrem toho sa uvažovalo o „páse Venuše“. oficiálne médium ochrana ženskej cudnosti pred mužskými nárokmi.

Mamičky nápadníkom hrdo tvrdili, že ich dcéry nosili „benátsku mriežku“ takmer od detstva. Pre mužov bola takáto nevesta skutočným darom, pretože panenstvo bolo v tých časoch zriedkavé. Kľúč od zámky celý ten čas držala ostražitá matka. V deň svadby ho slávnostne odovzdala svojmu zaťovi. Odteraz sa stal jediným vlastníkom tohto vzácneho bohatstva.

Často bol „pás cudnosti“ prvým darčekom, ktorý mladý manžel priniesol svojej žene ráno po svadbe. Manželka musela nosiť toto " lepšia ochrana cnosti úctyhodných žien "vždy a všade. Len manžel si to mohol vyzliecť, keď chcel" zdieľať posteľ so svojou ženou
Opasok Venuše sa stal oficiálnym prostriedkom na ochranu ženskej cudnosti. takže, mladý muž Keď požiadala dievča o ruku, jej matka hrdo vyhlásila, že „benátsku mriežku“ nosí od 12 rokov, vo dne aj v noci. Ženích dostal kľúč od zariadenia vo svadobný deň z rúk svojich rodičov a stal sa jeho jediným vlastníkom. Svadba sa navyše konala v dome nevesty a po „tajomnom momente“ ženích oznámil svojim rodičom a priateľom čakajúcim pri dverách, že „zámku a rajskej bráne sa nič nestalo“.

Osobitný záujem o vynález vzrástol počas križiackych výprav. Odchádzajúc niekoľko rokov do vojny, rytier si nebol istý vernosťou dámy srdca, a tak ju obliekol do ponižujúcej „spodnej bielizne“. A nešťastníci museli znášať muky: na krížoch a na intímnych miestach sa im natierali mozole, niekedy sa vytvorili aj preležaniny, menila sa im postava. Niekedy museli postihnutú prepustiť z „manželských pút“ zo strachu o život – po špeciálnom rozsudok, osvetlené cirkevnými autoritami, urobili „montážnu operáciu“. Samozrejme, že manžel bol na to vopred upozornený, aby žiarlivý muž, ktorý nenašiel „strážcu vernosti“ na mieste, nespáchal lynč nad oslobodenou ženou.
Došlo aj k tragickým výsledkom. Nedávno, počas otvárania starovekých pohrebísk na území zrúcanín hradov v Bavorsku, boli objavené ženské kostry „zdobené“ hrdzavými zvyškami opaskov cnosti. Historici sa domnievajú, že ide o pozostatky nešťastných vdov, ktorých manželia sa nevrátili z vojenských ťažení a nedobrovoľne im museli byť verní až do smrti.

Éra, ktorá zrodila pásy cudnosti, im však vytvorila aj protijed. Prefíkaní výrobcovia „chovateľov“ vyťažili z predaja svojich produktov dvojaký úžitok: za rozprávkové peniaze odovzdali „jednotku“ a kľúč žiarlivému manželovi a za poplatok poskytli kópiu kľúča manželke resp. jej horlivý obdivovateľ.
Trik s duplikátom nebol žiadnym tajomstvom a pôvodne krutý rituál viedol k vzniku mnohých anekdot vtipné príbehy. Napríklad v múzeu Grenoble je stará tapiséria zobrazujúca rytiera v brnení, ktorý vychádza z brán hradu. Žena máva z okna vreckovkou. Na retiazke okolo krku rytiera visí veľmi zložitý kľúč. A spoza kríkov vykukne ďalší rytier (neobťažený brnením), ktorý má na krku presne ten istý kľúč...
A v stredovekej nemeckej ľudovej slovesnosti je pôvabná rozprávka o láske princeznej a páža: „... Nahnevaný kráľ uväznil svoju dcéru vo vysokej, vysokej veži, keď jej nasadil opasok nevinnosti. Spolu s ňou bol uväznený aj verný sluha... Raz-dvakrát do týždňa zaľúbené páža do princeznej, riskujúce svoj život, vyliezlo pod rúškom noci na vežu a niekoľko hodín strávilo nežnými rozhovormi so svojou milovanou. Boli oddelené ťažkou mrežou a pri dverách bdeli ozbrojené stráže. Pážatemu sa podarilo prosiť kráľovského mechanika, ktorý opasok vyrobil, aby prezradil svoje tajomstvo... O päť rokov neskôr, keď kráľ vycítil blížiacu sa smrť, nariadil, aby mu priviedli jeho dcéru. Objavila sa plná výčitiek svedomia, bez nádeje na odpustenie, s bábätkom v náručí v sprievode syna a dcéry. Kráľ bol zasiahnutý ako hrom, ale potom zmenil svoj hnev na milosrdenstvo. Keď sa dozvedel o nočných skutkoch páža, obdivoval jeho lásku k dcére a odvahu, povýšil páža na rytiera a potom požehnal ich manželstvo.

Rozprávky sú však rozprávky, a aby k takýmto chybám nedochádzalo, začal sa komplikovať dizajn opaskov. V 17. storočí sa ujali klenotníci. Predtým mohol každý cudzoložník otvoriť zámok klincom alebo špičkou dýky, ale zruční remeselníci napravili toto prehliadnutie tým, že zámku poskytli tajomstvo: ak sa pokúsili otvoriť mechanizmus „mimozemským“ hlavným kľúčom, pružinová rukoväť zovrel tyč a zároveň odhryzol kus kovu. Majiteľ sexuálneho majetku si teda mohol spočítať, koľkokrát sa pokúsil o jeho „poklad“.
Mnohé opasky, ktoré prežili až do našich čias, možno nazvať iba majstrovskými dielami šperkov a inžinierskeho umenia. Zobrazujú scény telesných hriechov s úžasnou zručnosťou: cudzoložstvo a trest, zvádzanie a mučenie, ako aj riadky zo Svätého písma ...
Nemyslite si, že vášeň pre „strážcov vernosti“ otriasla iba starou Európou. V našich otvorených priestoroch boli aj obdivovatelia netradičným spôsobom zachovanie cnosti. Tu je to, čo o tom hovoria súdne archívy minulých storočí.

V 60. rokoch 19. storočia si moskovský obchodník, „aby zachránil svoju mladú manželku pred pokušením“, objednal u skúseného zámočníka úpravu. Od opaska, hoci "urobeného pilne", mladá žena veľmi trpela. Po návrate z výletov obchodník zinscenoval divoké žiarlivostné scény a „učil svoju ženu bojom na smrť“. Neschopná zniesť krutosť, manželka utiekla do najbližšieho kláštora, kde všetko povedala abatyši. Pozvala asistenta náčelníka polície, ktorý bol mimoriadne rozhorčený. Zavolali vyšetrovateľa, lekára a zámočníka. Nešťastnú ženu oslobodili od hrozného zariadenia a umiestnili na ošetrenie do kláštornej ošetrovne.
Obchodníka po návrate z inej cesty okamžite odviedli na policajné oddelenie, kde policajný náčelník osobne vykonal päste so žiarlivým manželom ( Fyzický trest boli zrušené kráľovským reskriptom, ale strážca zákona to zanedbal). Čoskoro bol verdiktom súdu obchodník odsúdený na väzenie, ale na krátky čas. Pobyt vo väzení sa pre neho stal skutočnou nočnou morou - spolubývajúci, ktorí sa dozvedeli o šikanovaní jeho manželky, ho neustále bili... Rozhodnutím Svätej synody bolo manželstvo anulované a obeťou žiarlivosti sa stala mníška. .
Ďalší incident, ktorý sa stal približne v rovnakom čase, sa skončil tragicky. Istý remeselník navliekol svojej žene podobný opasok a odišiel pracovať do južných provincií. Ani on, ani jeho manželka začiatok tehotenstva netušili. Cez určitý čas príbuzní, znepokojení stavom mladej ženy, boli nútení pozvať pôrodnú asistentku. Tehotná žena už bola v bezvedomí. Po objavení opasku pôrodná asistentka okamžite zavolala políciu. Zbaviť ženu hrozného zariadenia trvalo niekoľko hodín. Podarilo sa ju zachrániť, ale dieťa zomrelo. Navrátený manžel skončil za mrežami a domov sa vrátil až po niekoľkých rokoch... Plný výčitiek svedomia išiel odčiniť hriechy do kláštorov a onedlho niekde po ceste zamrzol.

„Strážca lojality“ nakoniec upadol do zabudnutia, no nie navždy. Pásy cudnosti možno vidieť v múzeách mnohých európskych miest. A v tej istej Európe dodnes fungujú dielne, kde sa stále vyrábajú pásy cudnosti na želanie súčasných žiarlivcov. Okrem mechanických zámkov sa používajú moderné výrobky najnovšie materiály pokroky v technológiách a elektronike. Podľa priznaní remeselníkov sa u nich ročne objedná okolo 100 opaskov nevinnosti. To je taký večný biznis, podporený mužskou žiarlivosťou.

Ale je tu ešte niečo zaujímavé:

"Približne rovnakú rozmanitosť nachádzame aj v základnom hodnotení ženskej cudnosti. Tvárou v tvár triedam a obdobiam, ktoré prikladali panenstvu veľký význam, sú takí, ktorí nielenže neoslavovali, ale takmer dokonca odsudzovali nevestu, ak ešte bola Jediným záverom, ktorý z toho vyplynul bol, že ju nikto predtým zrejme nechcel vlastniť, to znížilo hodnotu dievčaťa, kým nemanželské deti, naopak, jej hodnotu zvýšili. Ak na jednej strane niektoré epochy a triedy považujú za hanbu pre dievča, ak ju niekedy videli v sprievode muža alebo ak sa objavila v verejné miesto bez rodičov potom iní dovolili mladému dievčaťu, ktoré dosiahlo pubertu, aby celé roky v noci celé roky prijímalo svojho milého vo svojej spálni ("skúšobné noci", "Kommnächte"). A okrem toho, všimnite si – nielen jeden. Bez ujmy na jej povesti má právo prepustiť jedného milovaného a dať jeho miesto inému, tretiemu, štvrtému, ak jej očakávania a požiadavky neboli riadne splnené. Na jej dobrom mene ani manželskom šťastí neutrpí ani to, že celé mesiace dávala každému zo svojich milencov príležitosť dokázať, či má vlastnosti, ktoré od svojho budúceho manžela vyžaduje. Rovnaký pohľad umožnil pubertálnemu chlapcovi takto zistiť fyzické prednosti dievčaťa, ktoré si ho vybralo, dal mu právo rozhodnúť sa v závislosti od tejto skúsenosti, či si ju mieni vziať alebo nie. Mal tiež právo stráviť niekoľko skúšobných nocí s množstvom dievčat a skutočnosť, že tieto skúšobné noci nevylučovali sexuálne vzťahy, ho s týmto dievčaťom vôbec nespájala.

Mužské moderné

Muž

Moderné
Je ich tu veľa.

Ľudská sexuálna aktivita bola vždy predmetom osobitného štúdia samotného človeka. Tak sa aj stalo sexepíl Má najsilnejší vplyv na podvedomie ľudí, núti ich ísť k nepredstaviteľným činom. Napríklad pri používaní iný druh pomocné položky na zlepšenie kvality intímny život. Boli vytvorené najrôznejšie biče, putá, obojky, masky, ktoré umocňujú sexuálne zážitky do neskutočných výšok. No sú aj predmety, ktorých účel je práve opačný – zamedzenie možnosti užívať si alebo celkovo samotného pohlavného styku. Jednou z takýchto vecí je pás cudnosti. Históriu vzniku takéhoto zariadenia, princípy jeho fungovania, výhody a škody, zaujímavé fakty o páse cudnosti, zvážime v článku.

Staroveký svet - rodisko pásu cudnosti

Pás cudnosti je zariadenie, ktoré sa nosí cez oblasť genitálií, čo ho znemožňuje intimita a sebauspokojenie. Najčastejšie nájdete opasky pre ženy, v menšej miere sa vyrábali aj pre mužov. Účel tejto položky bol veľmi jednoduchý – zabrániť manželke podvádzať počas neprítomnosti manžela. Prvé informácie o pásoch cudnosti nájdete v popise Každodenný život Staroveké Grécko a staroveký Rím.

Zároveň sa nedá presne povedať, kto a kedy takéto zariadenie vymyslel. A bol to kožený dvojpásový opasok, ktorý nosila otrokyňa. Jeden prúžok sa nosil v páse, druhý - prešiel medzi nohami. Výrobok sa nedal nazvať „pásom cudnosti“, keďže sa nenosil na manželke – slobodnej žene, ale na otrokyni. A bolo to urobené výlučne z ekonomických dôvodov.

Pás neumožňoval žene otehotnieť, pretože tehotná otrokyňa podľa zákonov tej doby nepracovala, to znamená, že nepriniesla peniaze. A pre svojho majiteľa bol nerentabilný. Informácie o takýchto pásoch sú extrémne vzácne a teraz už nie je možné presne povedať, kde boli použité - v Hellase alebo v Ríme. Potom sa na pásy cudnosti „zabudlo“ až do rXIIstoročia, to znamená, že o nich neboli žiadne správy najmenej 650-700 rokov.

Počas stredoveku boli opäť správy o pásoch cudnosti mimoriadne nepresné. Prvýkrát v tejto historickej ére ich teda použil nemenovaný nemecký cisár, ktorý sa vydal buď na križiacku výpravu, alebo niekde inde za svojimi cisárskymi záležitosťami. Kráľ prikázal svojmu kováčovi ukuť železný opasok pre jeho manželku. Panovník si osobne nasadil a vyzliekol opasok so svojou slečnou.

Tento pás cudnosti nebol ničím iným ako nástrojom mučenia. Zariadenie malo niekoľko zámkov, ktoré úplne zakrývali celú spodnú časť tela ženy pred cudzími zásahmi. Takýto pás zbavil človeka akejkoľvek možnosti monitorovať osobnú hygienu, malý otvor bol určený na podávanie prirodzených potrieb. K ochrannému zariadeniu pred sexom bol vyrobený iba jeden kľúč, a to neustále u manžela ženy.

Vývoj pásov cudnosti v stredoveku

Takýto nezvyčajný čin nemeckého cisára sa veľmi páčil zvyšku bohatých manželov celej Európy. Pásy cudnosti sa začali rýchlo rozširovať, najmä v Taliansku bol po nich veľký dopyt. Teraz boli vyrobené nielen z kože, bolo možné objednať krásne opasky z viacerých kombinácií materiálov - koža, zlato, striebro, železo. Najlepšie kópie vznikli v Benátkach, Bergame a Florencii. Produkt bol známy svojou krásou vzhľad. Prvá skutočná historická zmienka o takýchto hračkách pochádza z roku 1405, keď spisovateľ Konrad Kiezer napísal o „ťažkých železných pásoch pokrývajúcich ženy z Florencie“.

Dokonca sa objavil aj taký výraz „uzavri svoju manželku na florentský spôsob“. Pre túto tému existujú nové synonymá: „Pán Venuše“, „Florentínska mriežka“, „Benátska mriežka“, „Hrad z Bergama“, „Pás cudnosti“. V Taliansku storočia XII-XIII dievčatá vo veku 13-14 rokov používali pásy cudnosti a ich matky svadobný deň dal ženíchovi kľúč od zámku. Manžel bol jediným správcom kľúča od tohto zariadenia, po prvom svadobná noc vyšiel zo spálne a povedal prítomným, že „brána a hrad vedúci do raja sú neporušené“.

Najpopulárnejšími pásmi cudnosti sa stali v ére križiackych výprav. Rytieri išli niekoľko rokov do vojny a nie všetci si boli istí manželskou vernosťou svojej spriaznenej duše. Preto som musel použiť pás cudnosti. Ale nie vždy plne plnil svoju funkciu:

po prvé, tento výrobok, vyrobený prevažne z kovu, predstavoval vážne nebezpečenstvo pre zdravie a život ženy.

Pás viedol k tvorbe mozoľov na genitáliách a v slabinách, objavovali sa preležaniny, menila sa postava človeka. Ak došlo k ohrozeniu života, opasok bol odstránený, ale len na základe rozhodnutia súdu a za prítomnosti zástupcu cirkvi. Prirodzene, manžel, ktorý bol vo vzdialených krajinách, bol o takomto konaní okamžite informovaný. Koniec koncov, ak manžel po príchode domov nenašiel na svojej manželke ochranné zariadenie, potom by mohol vziať život svojej milovanej;

po druhé, pás cudnosti nebol 100% zárukou, že žena zostane verná svojmu manželovi.

„Pás Venuše“ nie vždy chránil pred zradou

Faktom je, že výroba čo i len jedného pásu bola veľmi výnosná záležitosť, to znamená, že takúto hračku si mohli dovoliť len bohatí a veľmi bohatí ľudia. A výrobcovia týchto kovových zariadení neboli vždy čestní, takže za peniaze dokázali vyrobiť nielen jeden kľúč pre manžela ženy, ale aj jeho duplikát pre jej milenca.

Spočiatku takýto trik pomohol otvoriť zámok na páse cudnosti v neprítomnosti jej manžela. To vyvolalo vlnu vtipných príbehov. Múzeum Grenoble teda obsahuje tapisériu, ktorá zobrazuje rytiera odchádzajúceho na ťaženie a jeho manželku oblečenú v opasku. Na krku rytiera môžete vidieť kľúč od hradu ku kovovej hračke. A v kríkoch číha ďalší muž, ktorý v rukách drží identický kľúč a čaká na odchod svojho manžela-rytiera.

To znamená, že ak kľúč od zámku k pásu cudnosti padol do rúk ženy alebo jej milenca počas neprítomnosti jej manžela, potom toto zariadenie nezachránilo pred zradou. A čo je najdôležitejšie, nebolo možné zistiť, či bol alebo nebol otvorený pás cudnosti, keď manžel nebol doma. Zámok bolo niekedy možné otvoriť aj pomocou klinca alebo hrotu dýky. Preto vXVIIstoročí sa začali robiť zložitejšie návrhy. Zámok začal byť vybavený tajomstvom: ak sa ho pokúsili otvoriť pomocou hlavného kľúča alebo iného zariadenia, zovretie pružiny tento hlavný kľúč zovrel a v zámku zostal kus kovu. To bol dôkaz, že sa pokúsili odstrániť opasok bez vedomia manžela.

Ak chcete zacykliť svoju ženu - vyložte veľa peňazí!

„Benátske reštiky“ boli drahé, objednať si ich mohli len ľudia s veľkými peniazmi. Z hľadiska ich hodnoty boli tieto výrobky porovnateľné s cenami zbraní, ktoré boli oceňované na samom vysoký stupeň. Veď zaručovala ochranu celého štátu aj jednotlivca v nepokojnom stredoveku. Neustále vojny, križiacke výpravy, povstania si vyžadovali rozvoj vojenských záležitostí. Takže pás cudnosti je stredný cenovej kategórii vyrobené z kože a železa by sa dali porovnať s nákladmi:

polovica vojnového koňa;
dva meče;
10 volov;
24 oviec;
98 štvrtín pšenice.

A ak bol predmet na ochranu pred sexom vyrobený zo zlata alebo striebra, potom to naznačovalo, že aspoň gróf, ak nie vojvoda, bol žiarlivý manžel. Drahé kovy v západnej Európe boli mimoriadne drahé, najmä pred Veľkými geografickými objavmi, po ktorých sa prílev takýchto materiálov výrazne zvýšil z Nového sveta. Preto sa „Benátsky pás“ vyrobený z drahých kovov rovnal hodnote niekoľkých desiatok mečov - hlavnej zbrane stredovekých rytierov.

Mnohé pásy cudnosti sú skutočne majstrovskými dielami inžinierstva a šperkárske umenie. Na nich môžete nájsť riadky z Biblie o cudzoložstvo, telesné hriechy, pokušenie a trest za tento hriech. Veľa vedcov skutočnú existenciu pásy cudnosti boli spochybnené. V roku 1999 však v Bavorsku objavili pohrebisko so ženskými kostrami. Niektoré z nich mali hrdzavé kovové krúžky potvrdzujúce, že takéto mechanizmy skutočne vymysleli a používali žiarliví manželia.

Nie je známe, či k úmrtiu žien s pásmi cudnosti došlo následkom nosenia pásov samotných, alebo z iných dôvodov. V každom prípade bolo použitie tohto zariadenia mimoriadne nepríjemné a spôsobilo vážne poškodenie zdravia. Postihnuté boli najmä ženy, ktoré nosili opasky na začiatku tehotenstva. Kovová mriežka neumožňovala normálny vývoj plodu, mohlo dôjsť k potratu a dokonca k smrti.

Pokračujúci vývoj „barov cudnosti“: muži začali tiež trpieť

Od stredoveku pásy cudnosti migrovali do Anglicka v druhej poloviciXIXstoročí. Toto historické obdobie je známe ako viktoriánska éra: v hmlistom Albione vládli prísne asketické zvyky, ktorých charakteristickým znakom bolo potláčanie akejkoľvek sexuality. Dievčatá a chlapci sa učili myšlienke, že sebauspokojenie spôsobuje rast vlasov na rukách, demenciu, šialenstvo, slepotu. Preto bol pás cudnosti finalizovaný podľa predstáv tých čias. Teraz žena nemohla mať sex a dokonca ani masturbovať.

Vo viktoriánskej dobe boli pásy cudnosti vynájdené aj pre mužov. Mali zabrániť šíreniu onanizmu. Tieto zariadenia sú datované do roku 1889. Pomocou takýchto zariadení bojovali proti rannej erekcii, ktorá bola považovaná za nezdravú. Pohlavný orgán bol umiestnený do špeciálnej trubice a do ochlpenie ohanbia boli pripevnené kliešte. Keď sa objavila erekcia, kliešte zatiahli za vlasy a spôsobili bolesť: erekcia zmizla.

Začiatkom 20. storočia a tiež v Anglicku prišli s ďalším mechanizmom boja proti erekcii. Mužský pohlavný orgán bol v pružine, ktorá bola napojená na elektrický senzor. Následná erekcia spôsobila skrat v elektrickej sieti a penis dostal výboj prúdu. Potom sa na vzrušenie mohlo zabudnúť. Ale v podstate pásy cudnosti boli vytvorené špeciálne pre ženy. Aj v našom progresívnomXXIstoročia si môžete objednať pás cudnosti.

Urobte to z moderné materiály s využitím najnovších technologických výdobytkov. Výrazná vlastnosť"Benátske mriežky" našich dní možno nazvať nižším obsahom kovu v nich a zavedením elektroniky. Aktívne sa používa viac šetriacich materiálov pre ľudské zdravie - latex, silikón, guma, nehrdzavejúca oceľ. Umožňujú vám nosiť pás cudnosti po dlhú dobu. Toto príslušenstvo si v týchto dňoch našlo svoje miesto v hrách BDSM. Len v západnej Európe sa ročne vyrobí okolo 200 takýchto hračiek.

Bol tam dokonca pás cudnosti?

Napriek zdokumentovaným skutočnostiam o používaní pásov cudnosti, prítomnosti týchto predmetov na ženských kostrách, existujú odborníci, ktorí spochybňujú ich skutočnú existenciu. Germanský profesor Albrecht Klassen tvrdí, že takéto opasky sa v skutočnosti nikdy nepoužívali. Domnieva sa, že ani v stredoveku veľmi neverili v účinnosť pásov cudnosti. Klassen považuje predmet za kus renesančného umenia.

Jeho vynález sa vedcom javí ako vtip ľudí zo stredoveku, spôsob, ako zosmiešniť spôsob života tohto obdobia dejín. Profesor vo svojej vedeckej práci uvádza fakty, podľa ktorých boli „pásy Venuše“, prezentované v múzeách ako skutočné, vyrobené oveľa neskôr – v XVIII. XIX storočia. Preto je Klassen naklonený považovať pás cudnosti za alegóriu ženská nevera, ale nie ako skutočný objekt.

V každom prípade, aj keď opasok nebol použitý, bol pre ženu mimoriadne škodlivý. Pretože neschopnosť monitorovať osobnú hygienu v podmienkach stredoveku primitívnou medicínou nevyhnutne viedla k naj smutné následky. Na druhej strane vyobrazenie týchto predmetov na maľbách, kostry žien s opaskami a dôkazy historikov svedčia prinajmenšom o tom, že ľudia o existencii „mreží“ vedeli. Je ľudskou prirodzenosťou prepisovať históriu, vytvárať ziskové a nerentabilné mýty, takže výrobu pásov cudnosti v 18. a 19. storočí možno vysvetliť nasledovne.

Statočný rytier, ktorý sa vydal na dlhú cestu, si so sebou vzal drahocenný kľúč od pásu cudnosti svojej milovanej manželky...

Známa zápletka, ktorú každý pozná buď z prerozprávania európskych rozprávok, alebo z anekdot. A ako sa patrí, čoskoro sa na scéne objaví milenec s pilníkom a tak ďalej.

Bol však pás cudnosti fiktívnym doplnkom, alebo existoval aj v skutočnosti? Historici kostýmov sa tejto téme radšej vyhýbajú pre nedostatok informácií a neochotu miešať sa do starých a veľmi zamotaná história kde je ťažké oddeliť pravdu od fikcie.

Zozbieral som niekoľko zaujímavých faktov o pásoch cudnosti, ktoré vrhajú trochu svetla na tento príbeh. A môj príbeh bude určite doplnený obrázkami :)) Takže ...

V roku 1996 Britské múzeum odstránilo zo svojej expozície takzvaný pás cudnosti, ktorý mal od roku 1846 svoje čestné miesto v okne. Dôvodom bolo vystavenie podobných exponátov v iných zbierkach, ktoré sa jeden po druhom ukázali ako falzifikáty 19. storočia. Identifikáciu takýchto replík často sťažovala zručnosť a vynaliezavosť falšovateľov, ktorí mohli pri montáži „pravých pásov cudnosti“ použiť autentické materiály. Takže v dvoch známych prípadoch boli stredoveké obojky pre psov použité v pseudopásoch ...

Za moderné predstavy o páse cudnosti a množstve jeho falzifikátov nepochybne vďačíme historikom a moralistom 19. storočia, ktorí vo svojich spisoch s nadšením opisovali „desivú realitu stredoveku“ a dodali obrazu dramatickejšie farby. než v skutočnosti bolo.

A ak môžu byť závery historickej vedy zastarané a pravosť artefaktov v múzeách je otázna, zostáva už len jedna vec – pri hľadaní pravdy sa obráťte na zdroje z čias, v ktorých sa ženám pripisovalo nosenie pásov cudnosti. .

Pásy cudnosti v stredovekej literatúre

Jedna z prvých zmienok o konštrukcii „pás + vernosť“, o ktorej viem, sa nachádza v le Marie z francúzskeho „Guigemar“ (12. storočie), kde je opísané, ako Hlavná postava komplexné a silný uzol viaže opasok na svojej milovanej. Ona ho opätuje a upletie mu na košeli ťažké uzly, pričom sa zaprisahajú, že budú milovať toho, kto bude schopný tieto uzly rozviazať, vediac, že nikto iný to nezvládne.

Tu sa síce objavuje skutočný opasok, no zohráva symbolickú úlohu pamäťového uzla. Je to skôr suvenír ako bariéra. Všimnite si, síce rôznymi spôsobmi, ale oba sú zviazané :))

Ďalšiu zmienku možno nájsť medzi riadkami básne Guillauma de Machaux „Le livre dou Voir Dit“, v ktorej dáma daruje svojmu milencovi zlatý kľúč „od svojich najvnútornejších pokladov a cti“. Keďže autor básne bol známym milovníkom alegórií, tento opis netreba vykladať doslovne. Tento opis však potvrdzuje aspoň existenciu literárneho obrazu dámskej cti, stráženej hradom, na prelome 13.-14.

Ďalšie mne známe zmienky o pásoch cudnosti pochádzajú z neskoršej doby – nachádzame ich v literatúre 16. a 17. storočia, najmä v satirických príbehoch o žiarlivých manželoch a prefíkaných manželkách.

Obrázky pásov cudnosti

Prvý jasný dôkaz o existencii pásu cudnosti v podobe bedrového rámu, ktorý bol uzamknutý visiacim zámkom, vidia historici na kresbe rukopisu z roku 1405. Na jeho stránkach je pojednanie o vojenských záležitostiach (!), známe pod názvom „Bellifortis“.

Je zvláštne, že táto kresba má titulok: "Toto je pás florentských dám, železný a pevný, vpredu uzavretý."

Podľa výskumníkov však takéto opasky v Taliansku na začiatku 15. storočia nenosili manželia na manželkách, ale skôr ich nosili samotné ženy ako prostriedok ochrany pred násilím zo strany vojakov votrelcov. To vysvetľuje skutočnosť, že opasok skončil na stránkach vojenského pojednania.

Je známych niekoľko nemeckých satirických kresieb zo 16. storočia, ktoré zobrazujú rovnakú zápletku s účasťou pásu cudnosti. Kresba aj sprievodný rým zobrazovali mladú ženu vydatú za škaredého starca:

Jednou rukou siaha do manželovej kabelky plnej peňazí a druhou tieto peniaze prevedie do ruky svojho mladého milenca, ktorý má kľúč od jej opasku. Pás cudnosti je zároveň nakreslený viac než abstraktne. Podľa môjho názoru nepriamy dôkaz, že umelec zobrazil špekulatívnu vec, ktorá v skutočnosti nemala žiadne zjavné analógy.

Tu je ďalší podobný príklad, ktorý podrobne opakuje zápletku z predchádzajúceho obrázku:

Ale na túto rytinu od Heinricha Wirricha (1575-1600) je radosť sa pozerať. Manžela na scéne možno ľahko identifikovať podľa oslích uší na klobúku. Umelcova pozornosť venovaná detailom urobila samotný pás cudnosti jasnejším. Teraz to nie je len vánok so sponou, ale elegantnejší dizajn... Obrázok je veľmi veľký, odporúčam pozrieť :)

Všimli ste si duplicitný kľúč v rukách slúžky za baldachýnom? :)))

Zostávajúce pásy cudnosti...

V skutočnosti nie je známy. Akvizícia všetkých múzejných artefaktov, ktoré sú mi známe, veda sa datuje do 19. storočia a vo svetle histórie už opísanej v Britskom múzeu je ťažké dôverovať ich pravosti.

Železné pásy cudnosti boli objavené spravidla za nejasných okolností, čo viac ako kedykoľvek predtým vzrušovalo mysle historikov 19. storočia, ktorí už trpeli stredovekom.

Napríklad v roku 1889 jeden výskumník povedal, že na jednej zo ženských kostier z rakúskej krypty zo začiatku 17. storočia našiel pás cudnosti.

Ďalší opasok približne v rovnakých rokoch bol nečakane nájdený v Benátskom dóžovom paláci. Navyše okamžite spoznali opasok z čias Francesca II., signora Padovy v rokoch 1388-1405. Za našich čias nemajú pracovníci múzea žiadne potvrdenie práve o takomto datovaní napísané na tabuľke, ale opasok, pokiaľ viem, ostal v expozícii múzea.

Tu sú fotografie ďalších pásov, ktorých história nie je o nič menej temná a tajomná:

Myslím, že nie slávne zbierky stredovekých umeleckých remesiel, ktoré by v 19. storočí neboli obohatené o pás cudnosti :)) Samozrejme, v parížskom múzeu Cluny bol takýto exponát, ale na rozdiel od personálu Britského múzea, Parížania áno. nedávajte túto položku do skladov. Keď odhalili svoj falošný (tento opasok tiež nebol skutočný), jednoducho zmenili štítok na opasok, čím podpísali, že ide o remake z 19. storočia.

Zhrnutie tejto malej historickej odbočky môžeme si všimnúť, že:

Od stredoveku a renesancie poznáme s istotou len alegorické alebo satirické opisy pásov cudnosti;

Obrázky opaskov na satirických kresbách sú abstraktné a nepodporujú myšlienku, že by umelci mohli poznať konštrukciu nejakého skutočného objektu;

Pásy cudnosti zo zbierok múzeí sú v drvivej väčšine prípadov falzifikátmi 19. storočia, ktoré odrážajú módu pre hrôzy stredoveku, charakteristické pre viktoriánsku éru. Tie pásy, ktoré sú stále podpísané ako pravé, je celkom možné, že jednoducho ešte neprešli skúškou;

Populárne v kategórii: