पितृसत्तात्मक पारंपरिक परिवार की विशेषताएं। पितृसत्तात्मक परिवार का क्लासिक प्रकार

पितृसत्तात्मक परिवार क्या होता है, कई लोग समाज के लिए इसके सार और महत्व पर ध्यान दिए बिना केवल अनुमान लगा सकते हैं। एक परिवार को पितृसत्तात्मक कहा जाता है जहाँ पितृसत्तात्मक शासन होता है, अर्थात पति, पुरुष, पिता प्रमुख भूमिका निभाते हैं।

पितृसत्तात्मक परिवार की उत्पत्ति

पर प्राचीन रोम, ग्रीस, मिस्र, उत्तराधिकार का अधिकार पुरुष रेखा के माध्यम से प्रेषित किया गया था। पितृसत्ता के दौरान एक महिला कबीले की संरक्षक बनी रही।

पर आधुनिक रूढ़िवादपितृसत्तात्मक व्यवस्था बदल गई है, लेकिन मूल तत्व वही रहे हैं। शायद जिनके लिए "कबीले का कुलपति" शब्द पुरातनता का जिक्र करने वाले संयोजन की तरह लगता है, हालांकि, ऐसा नहीं है। सुखी है वह परिवार जिसमें पुरुष प्रधान होता है। भगवान ने मूल रूप से बनाया पितृसत्तात्मक परिवार, जहां आदमी ने एक प्रमुख भूमिका निभाई, वह कमाने वाला और रक्षक बना रहा।

पितृसत्तात्मक परिवार- पारिवारिक संबंध का प्रकार, जहां आख़िरी शब्दएक आदमी के अंतर्गत आता है।

पितृसत्तात्मक परिवार में कई पीढ़ियां एक छत के नीचे रहती हैं

यह तर्कसंगत है कि यदि पितृसत्ता होती तो पितृसत्ता होती। संरक्षण की अवधि, बच्चों के जन्म, परिवार की निरंतरता के दौरान मातृसत्ता का उदय हुआ, लेकिन यह लंबे समय तक नहीं चला, उत्पादन और संरक्षण के संगठन के साथ परिवार मौजूद हो सकता है।

पितृसत्तात्मक परिवार की विशिष्ट विशेषताएं

1. पितृसत्तात्मक जीवन शैली को पितृवंशीयता की विशेषता है, जब समाज में विरासत, शीर्षक, स्थिति पुरुष रेखा के माध्यम से प्रसारित होती है।
2. पितृसत्तात्मक समाज की विशेषता केवल दो प्रकार के पारिवारिक संबंध होते हैं।
3. मोनोगैमी के साथ, हम एक तस्वीर देखते हैं - एक पति और एक पत्नी, बहुविवाह के साथ - एक पति और कई पत्नियां।
4. पितृसत्ता का मुख्य लक्षण एक ही संपत्ति में रहने वाले देशी लोगों की कई पीढ़ियों की उपस्थिति है। तीन या चार पीढ़ियां एक छत के नीचे रहती हैं, जबकि सारा प्रबंधन का होता है सबसे पुराना आदमीकबीले या परिवार परिषद।

एक बुद्धिमान भण्डारी ने अर्थव्यवस्था को विकसित किया, बुद्धिमानी से प्रबंधित किया, घर पर जीवन को "शांतिपूर्ण दिशा" में निर्देशित किया और महिलाओं के मामलों में हस्तक्षेप नहीं किया। बोल्शक या हाउस बिल्डर - इस तरह स्लाव ने अपनी स्थिति पर जोर देते हुए परिवार के मुखिया को बुलाया।

ऐसे रिश्तों का मुख्य नुकसान जीनस के प्रत्येक सदस्य की अति-जिम्मेदारी है, जो अक्सर कम आत्मसम्मान की ओर ले जाता है।

महत्वपूर्ण! एक बड़ा प्लस पितृसत्तात्मक संबंधइस घर में बुजुर्गों के प्रति दृष्टिकोण का नाम दिया जा सकता है, जहां एक परित्यक्त बच्चा नहीं हो सकता है, और सभी समस्याओं का समाधान दुनिया द्वारा, पूरे परिवार द्वारा किया जाता है।

पारंपरिक पितृसत्तात्मक परिवार

पितृसत्ता के तहत संबंधों की ओर से, जो यहां तक ​​​​कि मौजूद है आधुनिक समाज, पिता और पति की प्रधानता और परिवार के बाकी सदस्यों की उस पर स्पष्ट निर्भरता स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

एक पितृसत्तात्मक परिवार में, पत्नी गुप्त रूप से अपने पति के अधीन होती है, और बच्चे अपने माता-पिता के अधीन होते हैं।

ऐसे परिवार में आदमी रहता है:

• असीमित अधिकार का स्वामी;
• कमाने वाला;
• कमाने वाला;
• मेज़बान;
• मुख्य वित्तीय अधिकारी।

पिता की माता-पिता की शक्ति की कोई सीमा नहीं है और इसकी चर्चा नहीं की जाती है। महिलाओं के विपरीत पुरुषों के पास लगभग सभी अधिकार हैं। कबीले के सत्तावादी हित व्यक्तिगत भावनाओं की तुलना में बहुत अधिक हैं।

गृह निर्माता, एक नियम के रूप में, शायद ही कभी घर के कामों में भाग लेता है और बच्चों की परवरिश करता है, जबकि सभी जिम्मेदारी को सौंपता है महिला आधाघर पर।

महत्वपूर्ण! कुलपति का परिवार का प्रकारइसका मतलब उसके सिर के अत्याचार से नहीं, बल्कि रिश्तेदारों के कुशल नेतृत्व से है। बाइबल कहती है कि पतियों को अपनी पत्नियों से प्रेम करना चाहिए, और उन्हें आज्ञाकारी होना चाहिए (इफि. 5)।

पितृसत्तात्मक तरीके से एक महिला अपने में आराम और सहवास की निर्माता बनी रहती है, बच्चों की एक बुद्धिमान शिक्षक, अपने पति के साथ आपसी समझ में रहती है, ताकत और स्थायित्व बनाए रखती है पारिवारिक विवाह. पत्नी का गुण घर के मालिक के मुखियापन से कम नहीं होता है, उसकी बुद्धिमानी से बच्चों का पालन-पोषण धर्मपरायणता और बड़ों के प्रति सम्मान से अद्भुत फल मिलता है।

आधुनिक परिवार ज्यादातर एकल होते हैं, यह तब होता है जब घर में दो पीढ़ियां रहती हैं, कम अक्सर तीन। परमाणु जन्मों में पितृसत्ता का संकेत महत्वपूर्ण मुद्दों को सुलझाने में मनुष्य की प्रधानता बनी हुई है।

पितृसत्तात्मक आधुनिक परिवार के प्रकार

1. आपसी समझ और विश्वास पर बना परिवार, जहां पुरुष मुख्य कमाने वाला और कमाने वाला होता है, और पत्नी घर में आराम और आराम की आयोजक होती है, बच्चों का बुद्धिमान शिक्षक, सबसे मजबूत और खुशहाल होता है।
2. विषम नौकरियों से जीवित रहते हुए, एक आदमी अपनी पत्नी और बच्चों को उनकी जरूरत की हर चीज प्रदान नहीं कर सकता है, लेकिन साथ ही वह उनके लिए एक कमांडर और नेता बने रहने की कोशिश करता है, वह संघर्ष और झगड़ों के लिए पारिवारिक अस्तित्व को बर्बाद कर देता है। वित्तीय और नैतिक अस्थिरता अक्सर पारिवारिक संबंधों में दरार का कारण बनती है।
3. पर आधुनिक दुनियाँसंचार का एक और प्रकार तब सामने आया जब एक अमीर कुलीन वर्ग ने एक सुंदर, युवा महिला से शादी की, उसे सिंड्रेला की भूमिका के लिए बर्बाद कर दिया। उसे सूट करता है वित्तीय स्थितिउसकी एक सुंदर पत्नी है।

पुरुष के संरक्षण में रहने की इच्छा का अर्थ महिलाओं के अधिकारों का हनन नहीं है।

आधुनिक दुनिया में एक मजबूत पितृसत्तात्मक परिवार कैसे बनाया जाए

समाज के आधुनिक प्रकोष्ठ को शायद ही पारंपरिक पितृसत्तात्मक कहा जा सकता है, क्योंकि इसमें पत्नी अधिक कमा सकती है, अपना अधिकांश समय काम पर बिता सकती है, लेकिन साथ ही मुख्य सिद्धांतों का उल्लंघन नहीं होता है। बाइबिल के सिद्धांतएक आदमी और एक पति के सम्मान और आज्ञाकारिता के बारे में।

एक पारंपरिक परिवार में पति-पत्नी एक-दूसरे के प्रति निष्ठा और सम्मान से रहते हैं।

हर महिला का सपना होता है कि एक पुरुष परिवार को हर जरूरी चीज मुहैया कराए, या घर की मुख्य सलाहकार और आयोजक बनी रहे, जिसे निर्णय लेने का अधिकार हो।

सलाह! समझदार पत्नी कमाती भी अधिक आदमी, हमेशा अपने पति का सम्मान करेगी, और निर्णय लेने में उसे मार्गदर्शक अधिकार छोड़ देगी पारिवारिक सिलसिले.

एक खुशहाल पारंपरिक परिवार में:

• आदमी अपने सभी सदस्यों के अधिकार को बनाए रखता है;
• पति बच्चों और पत्नी के लिए जिम्मेदार है;
• परिवार का पिता परिवार के बजट का मुख्य प्रदाता या प्रबंधक होता है;
• माता-पिता अपने बच्चों को परिवार के बड़ों के सम्मान में पालते हैं;
• पति-पत्नी एक-दूसरे के प्रति निष्ठा और सम्मान से जीने का प्रयास करते हैं।

भगवान ने एक पदानुक्रम बनाया है, इसके शीर्ष पर यीशु खड़ा है, उसके नीचे एक आदमी है, जिसके लिए उसकी पत्नी की निंदा की जाती है। एक महिला जो एक रूढ़िवादी परिवार में शासन करना चाहती है, अपने पति और मसीह दोनों को अपने पैरों के नीचे रखकर, सब कुछ स्वचालित रूप से उल्टा कर देती है।

पितृसत्ता या पुरुष प्रभुत्व एकल परिवारईसाई धर्म की नींव पर इसकी ताकत, खुशी और समृद्धि का आधार था और रहता है। एक पति, एक पिता जो अपने परिवार की देखभाल करता है, चर्च के उद्धारकर्ता की तरह, उसका रक्षक, आवरण और बुद्धिमान मार्गदर्शक बना रहता है। एक महिला, एक पत्नी जो अपने पति को फटकारना जानती है, वह हमेशा कबीले की शासक, एक प्यारी और प्यारी पत्नी और माँ होगी।

महत्वपूर्ण! बाइबिल वादा सुखी परिवारपितृसत्तात्मक रूढ़िवादी सिद्धांतों के अनुसार जीना, सिनाई पर्वत पर निर्माता द्वारा मूसा को दी गई पांचवीं आज्ञा है। पीढ़ी-दर-पीढ़ी माता-पिता का सम्मान करने से आने वाली पीढ़ियों को लाभ होगा।

पारंपरिक रूढ़िवादी परिवार के सिद्धांत

प्राचीन पितृसत्ता के विपरीत, जहाँ पूरा नियंत्रणऔर शक्ति, आधुनिक रूढ़िवादी एक आदमी के लिए सम्मान का प्रचार करते हैं, उसे एक पिता और कमाने वाले के रूप में सम्मानित करते हैं।

पुराने दिनों में जो कुल नियंत्रण रहता था वह आधुनिक दुनिया में विवाह के लिए विनाशकारी है। पर रूढ़िवादी विवाह, जहां पिता प्रधान है, और माता चूल्हे की रखवाली है, वहीं पाले जाते हैं सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्वजो शांत वातावरण में पले बढ़े।

एक व्यक्ति जिसने परिवार के मुखिया की भूमिका बुद्धिमानी से ली है:

• परिवार के बजट का प्रबंधन करता है;
• अपनी पत्नी के सम्मान की रक्षा करता है;
• बच्चों की परवरिश में शामिल।

ऐसे परिवारों में बच्चों को सख्ती और प्यार से पाला जाता है, उनके लिए माता-पिता सभी परिस्थितियों में व्यवहार के आदर्श होते हैं।

माता-पिता का अधिकार जीवन में उनकी अपनी स्थिति पर आधारित है, उन्हें लगातार भावनाओं और शब्दों की निगरानी करनी चाहिए ताकि पाप न हो। बच्चों की देखभाल उनकी खुद की पहल को दबा नहीं सकती है, लेकिन बुद्धिमानी से संतानों को निर्देशित करती है सही दिशाताकि बच्चे को लगे कि उसने खुद फैसला किया है।

आप जितना चाहें पितृसत्ता की आलोचना कर सकते हैं, लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसे परिवार व्यावहारिक रूप से तलाक नहीं लेते हैं, एक स्वस्थ समाज का आधार बने रहते हैं।

पितृसत्तात्मक परिवार

बच्चे में सोचने और महसूस करने की विशेष क्षमता होती है,
इस कौशल को हमारे साथ बदलने की कोशिश करने से ज्यादा बेवकूफी नहीं है।
जे जे रूसो

परिवार हिस्सा है सार्वजनिक व्यवस्था. समाज, परिवार को प्रभावित करके, एक निश्चित प्रकार का निर्माण करता है। परिवार समाज में प्रक्रियाओं और संबंधों को भी प्रभावित करता है। छात्रों के समूह के साथ काम करने वाले शिक्षक को ऐतिहासिक प्रकार के परिवारों का एक अच्छा विचार होना चाहिए जो उनके मूल्य अभिविन्यास में भिन्न होते हैं। इस जानकारी से यह अनुमान लगाया जा सकता है कि पारिवारिक संबंधों पर क्या प्रभाव पड़ेगा व्यक्तिगत विकासबच्चा, उसका चरित्र, व्यवहारिक प्रतिक्रियाएं। कई प्रमुख मनोवैज्ञानिक और शिक्षक इस समस्या से निपटते हैं। रूसी मनोवैज्ञानिक कई प्रकार के परिवारों में अंतर करते हैं।

परिवार पितृसत्तात्मक (पारंपरिक) है।

यह पारिवारिक संबंधों का सबसे पुरातन रूप है। यह एक पत्नी की अपने पति पर और बच्चों की अपने माता-पिता पर निर्भरता पर निर्भर करती है। पति का मुखियापन इस बात में निहित है कि उसके हाथ में आर्थिक संसाधन हैं, और इस वजह से वह मुख्य निर्णय लेता है।

अंतर-पारिवारिक भूमिकाएँ सख्ती से वितरित की जाती हैं; एक पितृसत्तात्मक परिवार में, पूर्ण माता-पिता की शक्ति और शिक्षा की एक सत्तावादी व्यवस्था हावी होती है। किस तरह के लोग इन परिवारों में अक्सर बच्चे पैदा करते हैं? सबसे पहले, कम आत्मसम्मान की प्रबलता के साथ: वे अपनी क्षमताओं के बारे में अनिश्चित हैं। यदि माता-पिता बच्चे के हितों और इच्छाओं की उपेक्षा करते हैं, उसे मतदान के अधिकार से वंचित करते हैं, तो वह अपनी राय व्यक्त करने में रुचि विकसित नहीं करता है, और उसका आत्म-सम्मान नष्ट हो जाता है। पितृसत्तात्मक परिवारों में उत्पन्न होने वाली बच्चों की भावनात्मक समस्याओं को मनोवैज्ञानिकों द्वारा चार समूहों में विभाजित किया गया है:

1. "मैं बहुत अच्छा नहीं हूँ" - और परिणामस्वरूप, शर्म, शर्म, गिरगिटवाद प्रकट हो सकता है।
2. "मैं असहाय हूं" - बच्चे के पास कोई खोज गतिविधि नहीं है, वह अपनी सफलताओं और असफलताओं के प्रति उदासीन है, जो लगातार मजबूत, भाग्यशाली है उसे पीछे देखता है।
3. "मैं एक अजनबी हूँ" एक भावनात्मक रूप से बहिष्कृत बच्चे की स्थिति है, जिसने बहुत जल्दी अपने माता-पिता के साथ संपर्क खो दिया, और सबसे बढ़कर अपनी माँ के साथ। ऐसे बच्चे अपने साथियों के साथ संपर्क नहीं पाते हैं, वे मिलनसार नहीं होते हैं, अपनी समस्याओं को किसी से साझा नहीं करते हैं, उन्हें हल करने में मदद से इनकार करते हैं, लोगों पर भरोसा नहीं करते हैं, अक्सर विभिन्न प्रकार की समस्याओं का अनुभव करते हैं। यौन समस्याएंक्रूरता और आक्रामकता दिखा रहा है।
4. "मैं सुपर जिम्मेदार हूं" - इस समूह में वे बच्चे शामिल हैं जो
   अक्सर चिंता का अनुभव करते हैं, डर है कि उन्हें कम रेटिंग मिल सकती है। वे सजा से डरते हैं और इसलिए कभी-कभी करते हैं
   प्रेरणाहीन क्रियाएं। बचपन की ऐसी समस्याएँ अक्सर आधुनिक धनी लोगों के परिवारों में उत्पन्न होती हैं जो मानते हैं कि उनके धन की मात्रा उनके स्तर को निर्धारित करती है बौद्धिक क्षमताऔर उनके बच्चों के नैतिक गुण। वे न केवल काम पर बल्कि घर पर भी सबमिशन की मांग करते हैं। जिस फ्रेम निर्माण में वे अपने बच्चे को चलाने की कोशिश करते हैं, वह कभी-कभी न केवल बच्चों के लिए, बल्कि वयस्कों के लिए भी दुख में बदल जाता है।

ऐसे परिवारों में बच्चे और माता-पिता एक ही छत के नीचे मौजूद होते हैं, लेकिन मानो समानांतर आयामों में: हर कोई अपना जीवन जीता है, लेकिन बड़े और मुख्य की शक्ति का पालन करता है।

विशेष महत्व के परिवारों की टाइपोलॉजी है, जिसमें जानकारी शामिल है परिवार में सत्ता की संरचना, पुरुषों और महिलाओं के प्रमुख पारिवारिक कार्यों के बारे में, अंतर-पारिवारिक नेतृत्व की बारीकियों के बारे में।इन मानदंडों के अनुसार, वहाँ हैं निम्नलिखित प्रकारपरिवार: पारंपरिक पितृसत्तात्मक, पारंपरिक मातृसत्तात्मक, नव-पितृसत्तात्मक, नव-मातृसत्तात्मकऔर समतावादी। पहले चार प्रकार के परिवारों को असममित कहा जा सकता है, अंतिम प्रकार - सममित।

पर पारंपरिक पितृसत्तात्मक एक परिवार में, पति उसका निर्विवाद मुखिया होता है, पति पर पत्नी की निर्भरता और माता-पिता पर बच्चों की निर्भरता का उच्चारण किया जाता है।

"मालिक", "प्रदाता", "ब्रेडविनर" की भूमिका एक आदमी को सौंपी जाती है। पुरुष सत्ता को बिना किसी सवाल के मान्यता दी जाती है या दबाव में स्वीकार किया जाता है। पितृ सत्ता का प्रभुत्व असीमित है। परिवार के अन्य सदस्यों का अधिकार उनके लिंग और उम्र पर निर्भर करता है: बुजुर्ग सबसे अधिक पूजनीय हैं, पुरुषों को महिलाओं की तुलना में अधिक अधिकार हैं। व्यक्तिगत हितों पर कबीले के हित प्रबल होते हैं। इसलिए, ऐसे परिवार को कहा जाता है सत्तावादी-पितृसत्तात्मक।

एक व्यक्ति परिवार के वित्तीय समर्थन में एक मौलिक योगदान देता है, उसके वित्तीय और आर्थिक संसाधनों का प्रबंधन करता है, उसकी स्थिति और सामाजिक दायरे को निर्धारित करता है, जिम्मेदार निर्णय लेता है महत्वपूर्ण मुद्दे. वह अंतर-पारिवारिक विवादों को सुलझाता है और बाहर के परिवार का प्रतिनिधित्व करता है। पुरुष कामुकतासौंपा गया सक्रिय भूमिका, यह रवैया "शक्ति" की अवधारणा में केंद्रित है। जीवनसाथी को घरेलू कर्तव्यों से मुक्त कर दिया जाता है। पत्नी या तो गृहिणी है या बहुत कम कमाती है। सामान्य जीवन और उपभोग का संगठन उसके कंधों पर पड़ता है, और उसे एक अनुकरणीय गृहस्थी चलाने, एक आरामदायक और आरामदायक वातावरणघर में। उसकी जिम्मेदारियों में बच्चों की देखभाल करना और उनका पालन-पोषण करना भी शामिल है।

उसके में क्लासिक संस्करणपितृसत्तात्मक परिवार को संक्षेप में इस प्रकार वर्णित किया गया है: पति परिवार का एकमात्र मुखिया और संरक्षक है, महिलाओं की आज्ञाकारिता पत्नी का स्वाभाविक कर्तव्य है। विवाह को ईश्वर द्वारा स्थापित एक अवस्था के रूप में माना जाता था, जिसमें एक पुरुष और एक महिला एक साथ रहते हैं, आपसी समझ में, संतान को जन्म देते हैं और इस तरह व्यभिचार से बचते हैं। चर्च द्वारा अभिषेक के लिए धन्यवाद, समाज की नजर में विवाह ने स्थिरता और दीर्घायु की विशेषताएं हासिल कर लीं। विवाह की जीवन शक्ति व्यावहारिक लक्ष्यों द्वारा निर्धारित की गई थी: इसने पति के परिवार की भौतिक स्थिति को मजबूत करने की अनुमति दी।

प्रसिद्ध पितृसत्तात्मक छवि- गुणी पत्नी. एक महिला की सामाजिक गतिविधि घर के कामों और बच्चों की आध्यात्मिक और शारीरिक जरूरतों की दैनिक देखभाल तक सीमित थी। बच्चों को आज्ञाकारिता और पवित्रता में लाया जाना चाहिए। सर्वोत्तम गुणमहिलाओं को एक आश्रित स्थिति की मान्यता और अपने पति से विवाह की सेवा थी। यहां मूल रूसी शब्दों "शादीशुदा", "विवाहित" को याद करना उचित है। स्त्री कामुकता का अर्थ प्रसव में देखा गया था। जीवनसाथी प्राकृतिक शारीरिक और बौद्धिक शक्ति रखने वाले निष्पक्ष सेक्स का प्रतिनिधि है।

इस सांस्कृतिक रूढ़िवादिता को पुरुष वर्चस्व के धार्मिक और वैध सूत्रों द्वारा समर्थित किया गया था, जिसने एक महिला के सामाजिक स्थान को स्थानीयकृत किया।

पितृसत्तात्मक परिवार की पहचान है पितृलोकताऔर पितृवंशीयता। पितृलोकतायह इस तथ्य में समाहित है कि एक महिला अपने पति का अनुसरण करती है, अर्थात वह अपने पिता के घर में बस जाती है। बेटे, विवाहित और अविवाहित, रहते हैं पैतृक घर; बेटियां उन्हें तभी छोड़ती हैं जब उनकी शादी हो जाती है। यह पैतृक परिवार के प्रति सम्मान दर्शाता है। आधुनिक रूसी परिवारों में, नववरवधू के निवास स्थान का प्रश्न अधिक स्वतंत्र रूप से तय किया जाता है। पितृवंशीयतामतलब पुरुष रेखा के माध्यम से रिश्तेदारी की गणना। फलस्वरूप, भौतिक मूल्यपुरुष वंश के वारिसों को दिए जाते हैं, और पिता को यह तय करने का अधिकार है कि अपने बेटों को पुरस्कृत किया जाए या नहीं। परिवारों के पिता अभी भी लड़कों के जन्म में रुचि रखते हैं, "उपनाम के निरंतर", के अनुसार कम से कम, पहले बच्चे के रूप में। युवा रूसी पुरुषों की यह स्थिति सदियों पुरानी परंपराओं के अचेतन "दबाव" के अधीन है।

विज्ञान में, पितृसत्तात्मक परिवार, समाज और राज्य के बीच संबंधों की समस्या पर परस्पर विरोधी विचार हैं। उत्कृष्ट मनोविश्लेषक विल्हेम रीच"जनता और फासीवाद का मनोविज्ञान" काम में, उन्होंने स्पष्ट रूप से अपनी बात व्यक्त की: "... एक सत्तावादी समाज एक सत्तावादी परिवार की मदद से जनता की व्यक्तिगत संरचनाओं में खुद को पुन: पेश करता है ... के व्यक्ति में पिता, सत्तावादी राज्य का हर परिवार में अपना प्रतिनिधि होता है, और इसलिए परिवार बदल जाता है आवश्यक उपकरणउसका अधिकार।" बेटों के लिए, पिता के साथ एक गहरी पहचान किसी भी प्रकार के अधिकार के साथ भावनात्मक पहचान का आधार है। एक अधिनायकवादी परिवार में, न केवल वयस्कों और बच्चों के बीच प्रतिस्पर्धा होती है, बल्कि बच्चों के बीच उनके माता-पिता के साथ उनके संबंधों में भी प्रतिस्पर्धा होती है, जिसके अधिक गंभीर परिणाम हो सकते हैं।

एक अन्य दृष्टिकोण के अनुसार, पितृसत्तात्मक परिवार व्यक्ति के अधिकारों को राज्य द्वारा उन पर अतिक्रमण करने से बचाता है। इसमें प्राथमिक पारिवारिक उत्पादन की प्रक्रिया में सहज सहयोग के संबंध थे, जिसकी बदौलत व्यक्तिगत अहंकार पर काबू पाया गया। विचारों एल्टन मेयो,मानव संबंधों के प्रसिद्ध सिद्धांत के रचनाकारों में से एक को तथाकथित नवपाषाणवाद के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

पितृसत्ता के विचार से पता चलता है कि एक उद्यम में, एक फर्म में संबंध पितृसत्तात्मक, पारिवारिक संबंधों के आधार पर बनाए जाने चाहिए, जब सिर "पिता" का कार्य करता है।

20वीं सदी के मध्य तक। पारंपरिक मूल्योंयूरोप और एशिया दोनों में अपना प्रभाव बनाए रखा। लेकिन परिवार को "मामूली पितृसत्तात्मक" में बदलने की प्रक्रिया लगातार गति पकड़ रही थी। 1950 के दशक में, युद्ध के बाद के यूरोप में, लगभग सभी सामाजिक स्तरों में पिताओं के प्रमुख पदों का कमजोर होना था।

समकालीनों द्वारा पितृसत्तात्मक मॉडल की स्वीकृति/अस्वीकृतियह काफी हद तक पति पर पत्नी की सामाजिक और आर्थिक निर्भरता में कमी से निर्धारित होता है। साथ ही, कामकाजी महिलाएं घर के अधिकांश काम करती हैं और पति और बच्चों को मनोवैज्ञानिक राहत प्रदान करती हैं। जर्मन इतिहासकार आर. ज़िदेरवह लिखते हैं कि पति के प्रति पत्नी का रवैया अभी भी एक सेवा प्रकृति का है: "पहले की तरह," मुख्य कमाने वाले "की उद्देश्य और व्यक्तिपरक जरूरतों की संतुष्टि पत्नी और बच्चों की जरूरतों पर पूर्ण प्राथमिकता है। पितृसत्ता अभी तक दूर नहीं हुई है। हालांकि, किसी भी मामले में, परिवार के सदस्यों के पितृसत्तात्मक बुनियादी संबंध, जो अनिवार्य रूप से सामाजिक-आर्थिक हैं और सांस्कृतिक परंपरा द्वारा निर्धारित होते हैं, पते के तेजी से साथी रूपों द्वारा ओवरलैप किए जा रहे हैं।

पर पारंपरिक मातृसत्तात्मक परिवार का व्यक्तिगत मुखिया स्त्री का होता है। पितृसत्ता, पितृसत्ता की तरह, सभी लोगों के बीच मौजूद नहीं थी। लेकिन कई देशों ने मातृ वंश,माँ की विश्वसनीयता के लिए वस्तुनिष्ठ है। हर समय, मां ने बनाए रखने में एक असाधारण भूमिका निभाई है पारिवारिक संबंध. सुलह के लिए महिला की क्षमता पारस्परिक सम्बन्धऔर उपयोग करें अप्रत्यक्ष तरीकेदूसरों पर प्रभाव सत्ता के संघर्ष को जीतने में मदद करता है। पर व्यक्तिगत परिवारएक आदमी के औपचारिक नेतृत्व में परवास्तव में, प्रमुख स्थान पर एक महिला का कब्जा है।

अगर हम बात कर रहे हैं रूसी परिवारतब इसमें स्त्रीलिंग, मातृ तत्त्व अधिक स्पष्ट होता है। आई. एस. कोनोयाद दिलाता है कि पूर्व-क्रांतिकारी युग में रूसी पत्नियां और माताएं अक्सर मजबूत, प्रभावशाली, आत्मविश्वासी व्यक्ति थीं। यह रूसी शास्त्रीय साहित्य में परिलक्षित होता है: "वह एक सरपट दौड़ते घोड़े को रोकेगा, वह एक जलती हुई झोपड़ी में प्रवेश करेगा।"

सोवियत शासन के तहत, "मजबूत महिला सिंड्रोम" को संरक्षित किया गया था और यहां तक ​​​​कि तेज भी किया गया था। महिलाओं के लिए मुख्य रूप से जिम्मेदार हैं परिवार का बजटऔर प्रमुख मुद्दों को संबोधित करना घरेलू जीवन. सोवियत काल के लिए विशिष्ट एक किसान की छवि है, जिसकी जेब में एक रूबल या तीन रूबल का नोट है, जो एक दयालु, लेकिन शक्तिशाली पत्नी द्वारा प्रतिदिन दिया जाता है। यह गलती नहीं है, बल्कि एक महिला का दुर्भाग्य है, जिसका पति वेतन लाता है, जिसके आकार का बहुत कम प्रभाव पड़ता है। पत्नी को अगले वेतन तक इस राशि का अनुमान लगाना और "खिंचाव" करना पड़ा। उन्हें सरकार की बागडोर अपने हाथ में लेनी पड़ी। समाजवादी परिवार के अस्तित्व की स्थिरता की कीमत ऐसी थी।

एक रूसी महिला के परिवार में मुखियापन के दावों को के आधार पर समझा जा सकता है सामान्य प्रवृत्तिइतिहास में सोवियत समाज- पुरुषों के demasculinization की प्रवृत्ति। लिंग मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के क्षेत्र में सबसे आधिकारिक विशेषज्ञ, आई. एस. कोनोउनका कहना है कि न तो व्यावसायिक गतिविधि, न तो औसत सोवियत आदमी के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में पारंपरिक रूप से दिखा सकता है पुरुष लक्षण. एक व्यक्ति की रूढ़िवादी छवि में जोश, पहल, साहस, स्वतंत्रता, स्वशासन जैसे गुण शामिल हैं। स्वतंत्रता की सामाजिक और यौन कमी को सभी संस्थानों के नारीकरण द्वारा बढ़ा दिया गया था और इसे प्रमुखता में व्यक्त किया गया था महिला चित्र: माताएं, शिक्षक आदि। ऐसी परिस्थितियों में, पत्नी को पारिवारिक जिम्मेदारी हस्तांतरित करने की रणनीति मनोवैज्ञानिक रूप से उचित थी। विरूपण से पुरुष चरित्रमहिला ने शायद ही कुछ जीता हो। जहां पति ने पत्नी की शक्ति के खिलाफ विद्रोह किया, उसने या तो अशिष्टता और अपमान सहा, या अपनी क्षमताओं और पेशेवर उपलब्धियों का त्याग किया। जिस परिवार में पति ने अपने अधीनस्थ पद को स्वीकार कर लिया, वहां पत्नी को आवश्यक सहायता से वंचित कर दिया गया।

उनके निर्णयों में अधिक कठोर वी. एन. ड्रुज़िनिन:"... प्रमुख भूमिका एक रूसी महिला पर थोपी गई थी" सोवियत सत्ताऔर साम्यवादी विचारधारा, पिता को मुख्य पितृ कार्यों से वंचित करती है। एक अधिनायकवादी समाज में परिवार में संबंध मनोवैज्ञानिक बन जाते हैं, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक नहीं। एक आदमी अपने परिवार को प्रदान करने और बच्चों को पालने के सामाजिक और आर्थिक अवसरों से वंचित है, समाजीकरण के मुख्य एजेंट के रूप में उसकी भूमिका शून्य हो गई है। अधिनायकवादी राज्य जिम्मेदारी का पूरा बोझ उठाता है और पिता की जगह लेता है।

साथ ही, बच्चे और मां के बीच प्राकृतिक मनोवैज्ञानिक संबंध का महत्व बढ़ रहा है। इस संबंध को तोड़ना परिवार को आपदा की ओर ले जाता है। फिर राज्य और समाज फिर से मातृत्व की समस्याओं की ओर मुड़ने को मजबूर हैं। उठता है " दुष्चक्रकाल्पनिक कारण और वास्तविक परिणाम": "... आधुनिक में रूसी परिवारमहिला अविभाजित और पूरी तरह से शासन करना चाहती है (और परिस्थितियों के बल पर मजबूर है)। एक आदमी अपने परिवार का भरण-पोषण करने में सक्षम नहीं है, इसके लिए जिम्मेदार है और, तदनुसार, एक आदर्श बन सकता है।" मौजूदा स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता वी. एन. द्रुज़िनिनसृष्टि में दिखता है सामाजिक स्थितिपरिवार के बाहर पुरुष गतिविधि की अभिव्यक्ति के लिए।

पारिवारिक शक्ति का विभाजन आधुनिक विवाहित जोड़ों में भी होता है। विनाशकारी संघर्षों को रोकने के लिए, यह आवश्यक है कि ऐसा अलगाव पति-पत्नी दोनों के अनुकूल हो और परिवार के कार्यों की पूर्ति में योगदान देता हो। परिवार का पारंपरिक मॉडल काफी स्वीकार्य हो सकता है यदि सत्ता संरचना के संबंध में पति-पत्नी की स्थिति सुसंगत हो। परिवार के संबंध में सत्ता का प्रसिद्ध प्रश्न है परिवार के नेतृत्व के बारे में प्रश्नया, अधिक सटीक रूप से, वर्चस्व।परिवार का मुखिया नेता और प्रबंधक दोनों को जोड़ता है।

पर नवपितृसत्तात्मक परिवार रणनीतिक और व्यावसायिक (वाद्य) नेता पति है,लेकिन सामरिक और भावनात्मक (अभिव्यंजक) नेता- बीवी।पति या पत्नी परिवार के विकास की दीर्घकालिक दिशा निर्धारित करता है, इसके अस्तित्व के लिए प्राथमिकता लक्ष्य निर्धारित करता है, इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के तरीके और साधन चुनता है, परिवार के सदस्यों के लिए उपयुक्त निर्देश और निर्देश तैयार करता है। वह वर्तमान स्थिति को अच्छी तरह से जानता है और भविष्यवाणी करता है संभावित परिणाम लिए गए निर्णय. यह पति या पत्नी है जो समाज में परिवार के अधिकृत प्रतिनिधि की भूमिका निभाता है, उसके आसपास की दुनिया में परिवार की स्थिति उसके कार्यों पर निर्भर करती है। पति (पिता) की अतिरिक्त-पारिवारिक गतिविधि - पेशेवर, सामाजिक, राजनीतिक, आदि - को घरवालों द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। इस क्षेत्र में स्वयं व्यक्ति के उच्च दावे हैं, एक व्यावसायिक अभिविन्यास, व्यावहारिकता से प्रतिष्ठित है, भौतिक कल्याण की परवाह करता है और सामाजिक स्थितिउनके प्रिय लोग। एक आदमी की विश्वदृष्टि और जीवन रणनीति परिवार के सभी सदस्यों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में काम करती है। वह पारिवारिक जीवन की शैली निर्धारित करता है और उसके कार्यान्वयन को सुनिश्चित करता है। युवा पीढ़ी पिता में दृढ़ इच्छाशक्ति वाले गुणों और संगठनात्मक क्षमताओं का उदाहरण देखती है।

पिता बच्चों की अपनी राय व्यक्त करने की इच्छा, लोगों और घटनाओं के यथार्थवादी मूल्यांकन और स्वतंत्र गतिविधि कौशल की सफल महारत से प्रभावित होते हैं। पत्नी अपने पति में जीवन का सहारा पाती है, और उसकी श्रम उपलब्धियाँ पूरे परिवार के लिए गौरव का स्रोत बन जाती हैं।

यदि एक पति या पत्नी लंबी अवधि के परिवार नियोजन के लिए जिम्मेदार है, पति या पत्नी अल्पकालिक योजनाएं विकसित करते हैं,जो वयस्कों और बच्चों की विशिष्ट क्रियाओं के साथ आसानी से और जल्दी से सहसंबद्ध हैं। एक महिला का विशेषाधिकार परिवार के सदस्यों के बीच दैनिक संपर्क बनाना है। यह पारस्परिक सहायता और सहयोग के संबंध विकसित करता है। परिवार के सदस्यों की एकता बढ़ाने में रुचि रखते हुए आयोजित करता है संयुक्त गतिविधियाँ, जिसका स्पेक्ट्रम अत्यंत विस्तृत हो सकता है, से सामान्य सफाईऔर सालगिरह समारोह तक रविवार रात्रिभोज। घरेलू जीवन की पेचीदगियों में उसकी क्षमता की प्रशंसा करें। वह भी प्रभारी हैं पारिवारिक अवकाश. वह परिवार के सभी सदस्यों की जरूरतों और भावनाओं के प्रति संवेदनशीलता से संपन्न है। पत्नी परिवार में मनोवैज्ञानिक माहौल को ठीक करती है, भावनात्मक और भावनात्मक माहौल बनाती है नैतिक समर्थन, अपनी नेतृत्व शैली और "समर्थन शैली" विकसित करता है। पत्नी (माँ) भावनात्मक मुक्ति के लिए एक वातावरण के रूप में परिवार के कामकाज को सुनिश्चित करती है। एक नवपितृसत्तात्मक परिवार में, पिता व्यवसाय और उत्पादन के मुद्दों में बच्चों के लिए एक विशेषज्ञ के रूप में कार्य करता है, और माँ - अंतरंग व्यक्तिगत संबंधों में।

पर नव मातृसत्तात्मकपरिवार इसके विपरीत है। परिवारों के माने गए रूपों की एक सामान्य विशेषता - अपने प्रभाव क्षेत्रों को विभाजित करते हुए पति और पत्नी का संयुक्त नेतृत्व।एक वैवाहिक रंग में संघर्ष एक अलग भूमिका के लिए पति या पत्नी में से किसी एक के प्रभाव या दावों के क्षेत्रों के अस्पष्ट वितरण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हो सकता है।

समानाधिकारवादीपरिवार मानता है बिना किसी अपवाद के पारिवारिक जीवन के सभी मामलों में पति और पत्नी की पूर्ण और वास्तविक समानता।वर्तमान संविधान में रूसी संघतथा परिवार कोडरूसी संघ ने पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता के सिद्धांत की घोषणा की, जो एक समतावादी परिवार के विकास का कानूनी आधार है।

पति और पत्नी धन में (आनुपातिक रूप से) योगदान करते हैं परिवार संघ, संयुक्त रूप से नेतृत्व परिवार, संयुक्त रूप से सभी सबसे महत्वपूर्ण निर्णय लेते हैं और बच्चों की देखभाल और पालन-पोषण में समान रूप से शामिल होते हैं।

गठन में प्रत्येक पति या पत्नी की भूमिका और महत्व मनोवैज्ञानिक जलवायुपरिवार समान होते हैं, उच्च पद वाले पति या पत्नी द्वारा परिवार की स्थिति स्थापित की जाती है। संचार का चक्र पति-पत्नी दोनों द्वारा बनता है। इस शादी को कहा जाता है बियार्चल,या सहकारी-सममित विवाह।जीवनसाथी होने का अर्थ है "एक ही दोहन में दौड़ना।" जाहिर है, इसे इस तरह से करना अधिक सुविधाजनक है ?!

एक समतावादी परिवार में, पति-पत्नी की स्थिति में निरंतरता का सिद्धांत विशेष महत्व रखता है। उच्च स्तर की विनिमेयता पर, प्रभाव के क्षेत्रों के बहुत लचीले विभाजन पर एक समझौते पर आना आवश्यक है। सभी को लीडर, बिजनेस एग्जीक्यूटिव या एजुकेटर बनने के लिए तैयार रहना चाहिए। मतभेदों को के माध्यम से हल किया जाना चाहिए आपसी समझौते, समझौता या पारस्परिक रूप से लाभकारी आदान-प्रदान।

बच्चे परिवार के पूर्ण सदस्य होते हैं, जहाँ तक संभव हो निर्णयों की चर्चा और कार्यान्वयन में भाग लेते हैं। उनके पालन-पोषण में, बच्चे के व्यक्तित्व में विश्वास, उसके अधिकारों की मान्यता के आधार पर मानवीय तरीकों का उपयोग किया जाता है। बच्चे की पहल और स्वतंत्रता को प्रोत्साहित किया जाता है, उसकी स्वायत्तता, व्यक्तित्व के विकास और रचनात्मकता की जरूरतों का सम्मान किया जाता है। ऐसे परिवारों से आने वाले बच्चे अपनी शादी में इसी तरह के रिश्ते मॉडल का इस्तेमाल कर सकते हैं।

एक समतावादी परिवार का आदर्श मॉडल खुले विवाह की अवधारणा में प्रस्तुत किया जाता है, जिसके अनुसार यह माना जाता है कि विवाह में प्रत्येक पति-पत्नी स्वयं रह सकते हैं, अपनी क्षमताओं को प्रकट कर सकते हैं और अपने व्यक्तित्व को संरक्षित कर सकते हैं। पति-पत्नी "एक शरीर और एक आत्मा" नहीं होने चाहिए। शादी आपसी आकर्षण और विश्वास पर बनी है, पति-पत्नी एक-दूसरे के व्यवहार में हेरफेर करने की कोशिश नहीं करते, अपने साथी को वश में करते हैं।

खुले विवाह के सिद्धांत:

वास्तविक इच्छाओं से आगे बढ़ते हुए व्यक्ति को वर्तमान में जीना चाहिए।

· अपने साथी की निजता का सम्मान करें।

संचार खुला होना चाहिए और विचार पर आधारित होना चाहिए: "जो आप देखते हैं और महसूस करते हैं उसे कहें, लेकिन आलोचना न करें।"

· पारिवारिक भूमिकाएंमोबाइल होना चाहिए।

· साझेदारी खुली होनी चाहिए: हर किसी के अपने हितों और शौक के अधिकार का सम्मान किया जाना चाहिए।

जिम्मेदारी और लाभों के उचित विभाजन के रूप में समानता की पुष्टि की जाती है।

· आपको दूसरे को उसके विचारों के अनुसार जीने का अवसर देना चाहिए; अपने मूल्य को जानें और अपनी गरिमा बनाए रखें।

· एक-दूसरे पर भरोसा करें और अतिरिक्त पारिवारिक हितों का सम्मान करें।

एक समतावादी संघ का निर्माण एक जटिल उपक्रम है, क्योंकि इसके लिए, सबसे पहले, जीवनसाथी के अधिकारों और दायित्वों का सावधानीपूर्वक और सावधानीपूर्वक विवरण आवश्यक है; दूसरे, संचार की एक बहुत ही उच्च संस्कृति, किसी अन्य व्यक्ति के लिए सम्मान, आपसी जानकारी और रिश्तों में विश्वास।

कुछ वैज्ञानिक एक समतावादी परिवार को एक संघर्ष के रूप में बोलते हैं: शक्ति कार्य वितरित किए जाते हैं, लेकिन उनका वितरण संघर्ष के लिए एक निरंतर आधार है। रूस में समतावादी मॉडल को एक संक्रमणकालीन की भूमिका दी गई है। इसकी उपस्थिति अधिनायकवादी राज्य से परिवार की आर्थिक स्वतंत्रता की वृद्धि, पुरुषों की आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक भूमिका की वृद्धि के कारण है। हमारे देश के लिए एक ऐसा परिवार होना बेहतर माना जाता है जिसमें अधिकारों की समानता के साथ-साथ बच्चों के पालन-पोषण और भरण-पोषण की जिम्मेदारी पिता की होगी, जबकि माता और बच्चों के लिए अन्य पारिवारिक जिम्मेदारियों को निभाना होगा।

रूस में, युवा और बेहतर शिक्षित पुरुष अधिक समतावादी हैं और पहले की तुलना में अधिक घरेलू और माता-पिता की जिम्मेदारियां लेते हैं।

परिवार का सबसे आम प्रकार पितृसत्तात्मक है। नाम अपने लिए बोलता है - आदमी कबीले का मुखिया है। वैश्विक अर्थों में, वह महत्वपूर्ण निर्णय लेता है, अपने बच्चों के भाग्य का फैसला करता है, धन का प्रबंधन करता है, आदि।

नृवंशविज्ञानी एम। एम। कोवालेव्स्की की अवधि के अनुसार, पितृसत्तात्मक परिवार ने मातृसत्ता को बदल दिया। परिवार में एक महिला का मुखियापन लगभग 2 मिलियन वर्ष पहले शिकार के जीवन के दौरान हुआ था, लेकिन कृषि के संक्रमण और समुदायों के गठन के साथ, महिला ने मुखिया के रूप में अपना अधिकार खो दिया, संपत्ति का उद्देश्य बनना शुरू हो गया। परिवार का स्वामित्व, जिसके बाद व्यक्ति को निपटान का अधिकार प्राप्त हुआ। पुरुष वंश के साथ रिश्तेदारी मनाई जाने लगी, पूरा समुदाय एक व्यक्ति - पिता, पति के अधीन था। उसी समय, अवधारणा विरासत के अधिकार के रूप में प्रकट हुई, जिसे आज तक कुछ देशों में संरक्षित किया गया है।

प्राचीन ग्रीस, रोम, मिस्र विरासत के एकमात्र अधिकार पर मौजूद थे: शाही परिवार, जैसा कि आप जानते हैं, उनके सिंहासन और मुकुट को पिता से ज्येष्ठ पुत्र के रूप में पारित किया गया। मध्य युग में भी यही सिद्धांत जारी रहा। यहां तक ​​​​कि अगर वारिस केवल कुछ साल का था, तब भी उसे ताज पहनाया गया था, और जब तक वह बड़ा नहीं हुआ, देश पर एक नियत अभिभावक का शासन था। कोई भी महिला, समाज में सर्वोच्च स्थान के बावजूद, सिर्फ एक महिला थी - चूल्हा की रखवाली।

इस तथ्य के बावजूद कि तब से बहुत कुछ बदल गया है, पितृसत्तात्मक परिवार आज भी काफी सामान्य है। विरासत का अधिकार साधारण परिवारगुमनामी में डूब गया, समाज बहुत अधिक सभ्य हो गया है, लेकिन फिर भी पितृसत्ता का अर्थ परिवार में पुरुषों की प्रधानता है।

यदि आप वैज्ञानिक शब्दों में नहीं जाते हैं, तो आधुनिक दुनिया में एक व्यक्ति का मुखिया वाला परिवार एक आम बात है। समाज के लोकतंत्रीकरण, पुरुषों और महिलाओं की समानता के बावजूद, पति या पत्नी अक्सर परिवार में एकमात्र कमाने वाला होता है, और एक विश्व स्तर पर स्थापित स्टीरियोटाइप के अनुसार एक महिला को उसे अपना सब कुछ देना चाहिए। खाली समयघर के काम और बच्चे की देखभाल।

पितृसत्तात्मक परिवार में पत्नी गुप्त रूप से अपने पति के अधीन होती है, और बच्चे, बदले में, अपने माता-पिता के अधीन होते हैं। किसी व्यक्ति की सर्वोच्चता का आधार उसकी आर्थिक स्वतंत्रता है - वह काम करता है, वेतन प्राप्त करता है और अपने परिवार का भरण-पोषण करता है। इस तथ्य के आधार पर कि वह कमाने वाला है, वह मुख्य निर्णय लेता है: बच्चे को किस सर्कल में नामांकित करना है, जब आप अपनी पत्नी के लिए एक फर कोट खरीद सकते हैं, जहां गर्मियों में छुट्टी पर जाना है। भले ही पति या पत्नी के पास नौकरी हो और पर्याप्त लाता हो बड़ी रकम, पति अभी भी वित्त का प्रबंधन करता है।

पितृसत्तात्मक परिवार में प्रकारों में विभाजन होते हैं। मान लीजिए कि पति मुख्य आय लाता है, पति-पत्नी के पास है सामान्य विषयबातचीत, रुचियों और समझ के लिए। ऐसा परिवार काफी खुश रहेगा और दोनों पक्ष जीवन से काफी संतुष्ट रहेंगे। मामले में जब एक आदमी अजीब नौकरियों से बाधित होता है और मुख्य की तरह दिखना चाहता है, लेकिन महिला अभी भी पैसे लाती है, तो पत्नी जल्दी या बाद में विद्रोह कर देगी। वह अपने प्रिय द्वारा प्रदान किया जाना चाहती है, लेकिन वह अपने सपनों को पूरा करने में सक्षम नहीं है, समर्पण की मांग कर रहा है। ऐसा विवाह व्यावहारिक रूप से असफलता, या लगातार झगड़ों के लिए अभिशप्त है। दूसरा संभावित प्रकारकुलीन वर्ग और सिंड्रेला परिवार का पितृसत्तात्मक प्रकार है, जिसका संबंध आर्थिक लाभ से आगे नहीं जाता है। इस विकल्प उपयुक्त हैएक महिला जिसे एक अमीर प्रायोजक की जरूरत है और, कहते हैं, एक प्रेमी।

एक तरह से या किसी अन्य, पितृसत्तात्मक परिवारों का आधुनिक दुनिया में एक स्थान है। कई महिलाएं जीवनसाथी के वर्चस्व से काफी संतुष्ट हैं। आखिरकार, यह तथ्य कि एक पुरुष परिवार की रीढ़ है, इसका मतलब महिला के अधिकारों का हनन नहीं है। लेकिन भरोसा करने वाला कोई है।

समय स्थिर नहीं रहता है, और इसके साथ सामाजिक संबंध बदलते हैं, जिसमें परिवारों के प्रकार भी शामिल हैं जो एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं। तो, कुछ प्राचीन जनजातियों में, एक महिला एक निर्विवाद अधिकार थी - समाज की ऐसी इकाई को मातृसत्तात्मक कहा जाता है। अब एक समतामूलक परिवार का युग आ गया है, जिसमें भागीदार समान हैं। लेकिन समाज के इतिहास में सबसे व्यापक था पितृसत्तात्मक प्रकार।

यह पारिवारिक तरीका आदमी को सशक्त बनाया, महिला को एक अधीनस्थ की भूमिका छोड़कर, और प्राचीन काल से 20वीं शताब्दी तक अधिकांश देशों में मौजूद रही। बेशक, अब पितृसत्ता अतीत की बात है, हालांकि, हम अभी भी इसके प्रभाव का अनुभव करते हैं। तो पितृसत्तात्मक परिवार क्या है?

परिभाषा और सामान्य विवरण

सबसे पहले, यह कहने योग्य है कि पितृसत्तात्मक परिवार पितृसत्ता के अनुरूप एक प्रकार की पारिवारिक संरचना है। ग्रीक में "पितृसत्ता" शब्द ही का अर्थ है "पिता की शक्ति"सामाजिक संगठन के इस रूप की मुख्य विशेषता की ओर इशारा करते हुए। उसके तहत, एक आदमी राजनीतिक शक्ति और नैतिक अधिकार दोनों का मुख्य वाहक है। तो, रूस में, राज्य का मुखिया सम्राट था, और परिवार का मुखिया लघु में निरंकुश था - पिता। देश एक के अधीन था, परिवार दूसरे के अधीन।

इस प्रकार, पितृसत्तात्मक परिवार हैं एक पितृसत्तात्मक समाज की कोशिकाजहां पुरुष हावी है, वहां महिला अपने पति पर निर्भर है, और बच्चे अपने माता-पिता पर निर्भर हैं। इसमें, पुरुष अपने रिश्तेदारों के लिए पूरी तरह से प्रदान करता है, पत्नी निर्विवाद रूप से उसकी बात मानती है और जीवन की निगरानी करती है। इसके अलावा, पति-पत्नी कभी भी भूमिकाएँ नहीं बदल सकते। एक पितृसत्तात्मक परिवार में, किसी भी परिस्थिति में एक महिला काम पर नहीं जाएगी, और एक पुरुष घर के कामों में समय देना शुरू नहीं करेगा। वे अपने बच्चों की परवरिश, एक नियम के रूप में, गंभीरता से करते हैं, उनमें अपनी युवावस्था से ही अपने माता-पिता के प्रति सम्मान की भावना पैदा करते हैं।

विशेषताएं और संकेत

क्लासिक पितृसत्तात्मक परिवार निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है:

पारंपरिक पितृसत्तात्मक परिवार

जो लोग पारंपरिक पितृसत्तात्मक सिद्धांत का पालन करते हैं वे सख्त नियमों से जीते हैं: जीवन के सभी निर्णय उचित कारणों और लक्ष्यों से तय होते हैं जो उनकी समृद्धि की ओर ले जाते हैं। पितृसत्तात्मक प्रकार के पारंपरिक सेल में:

यह ध्यान देने योग्य है कि ये विशेषताएं एक सामान्यीकृत प्रकृति की हैं और, एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, किसी भी पितृसत्तात्मक लोगों पर लागू होती हैं। हालांकि, उनमें से प्रत्येक की सांस्कृतिक विशेषताएं पितृसत्तात्मक परिवार को अपनी विशेषताओं के साथ संपन्न करती हैं। उदाहरण के लिए, प्राचीन रोम में, मुखिया पितृ परिवार थे, जिन्हें एक महिला या दास के रूप में एक महिला का अधिकार था, जबकि स्लावों के बीच उन्हें महिलाओं के मामलों में हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं था। हमारे लेख में, हम पितृसत्तात्मक रूसी परिवार के विवरण पर अधिक विस्तार से बात करेंगे।

रूस में पितृसत्तात्मक परिवार

रूसी, कई स्लाव लोगों की तरह, लंबे समय के लिएएक बड़ा पितृसत्तात्मक परिवार था। कई विवाहित जोड़ों के पास संपत्ति थी और वे घर चलाते थे। परिवार का नेतृत्व किया घर बनाने वाला हो या फिर बड़ा -सबसे अनुभवी, कुशल और परिपक्व आदमी. परिवार के मुखिया की शक्ति उसके सभी सदस्यों तक फैली हुई थी। आमतौर पर उनके पास एक सलाहकार होता था - एक बड़ी महिला। घर में काम करने वाली महिलाओं में यह सबसे बड़ी है। हालाँकि, उसकी स्थिति परिवार की कम महत्वपूर्ण महिला सदस्यों की तुलना में थोड़ी बेहतर थी। याद रखें कि रूस में विधवाओं को, उदाहरण के लिए, उत्तराधिकार का अधिकार नहीं था।

XVIII-XIX सदियों में, एक व्यक्तिगत पितृसत्तात्मक परिवार, जिसमें रिश्तेदारों की 2-3 पीढ़ी शामिल थी, व्यापक हो गया। समाज के निचले तबके में, उसने पूरी तरह से एक रूढ़िवादी का रूप ले लिया - 3 लोगों से: पिता, माता और पुत्र / पुत्री।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में थे कार्डिनल परिवर्तनअर्थव्यवस्था और औद्योगिक संबंधों में, और उनके साथ परिवार पर हावी पितृसत्ता का पतन शुरू हो गया। घर में एक आदमी की शक्ति अक्सर अंतर-पारिवारिक संकट का कारण बनती है। शास्त्रीय रूसी साहित्य में इस प्रवृत्ति को देखना आसान है। एल टॉल्स्टॉय की "अन्ना करेनिना" याद रखें!

एक तरह से या किसी अन्य, और पहले से ही 80 के दशक में, महिलाओं की स्थिति में उल्लेखनीय सुधार हुआ है। उदाहरण के लिए, वित्तीय प्रबंधन उसके लिए आदर्श बन गया है। पुरुषों की शक्ति थी यह अवस्थाकेवल नियामक।

पितृसत्ता और आधुनिक समाज

अब पितृसत्तात्मक परिवार - साधारण हैपूर्व के देशों को छोड़कर। यूरोप और रूस में, इस प्रकार की पारिवारिक संरचना पूरी तरह से अपने आप में समाप्त हो गई है। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, यह व्यक्ति के लिए अत्यंत विनाशकारी है, और ऐसे परिवार में केवल कम आत्मसम्मान वाला असुरक्षित व्यक्ति ही बड़ा हो सकता है। फिर भी, पितृसत्ता के युग का प्रभाव अभी भी महसूस किया जाता है। आखिरकार, अभी भी अलग-थलग अपवाद हैं जिनमें पितृसत्ता के कई संकेत हैं।

यह विचार करने योग्य है: शायद यह उतना बुरा नहीं है जितना कि आधुनिक समाज में आमतौर पर माना जाता है? आखिरकार, पितृसत्ता के तहत कोई भी परित्यक्त और बेसहारा बूढ़े या बच्चों को पर्यवेक्षण के बिना नहीं छोड़ा जा सकता है। और एक वयस्क को अपनी समस्याओं के साथ कभी अकेला नहीं छोड़ा जाएगा। और जिम्मेदारी का पालन-पोषण और बड़ों के प्रति सम्मान ने कभी किसी को नुकसान नहीं पहुंचाया है।