Pojavi se samozavest. Kdaj se pojavi samozavedanje? Patološke oblike pojava

Zadnja posodobitev: 17/08/2014

Samozavedanje je ena prvih komponent samopodobe. Čeprav je samozavedanje osrednjega pomena za vsakega od nas, ga danes še vedno ne razumemo dovolj dobro. Raziskovalci so pokazali, da se človekovo samozavedanje začne pojavljati v enem letu po rojstvu in se razvija v naslednjih šestih mesecih.

Kako strokovnjaki definirajo samozavedanje?

»Samozavedanje je psihološko stanje, v katerem se ljudje zavedajo svojih lastnosti, občutkov in vedenja. Poleg tega ga lahko opredelimo kot spoznanje samega sebe v svoji individualnosti..

Crisp, Turner (2010)

Samozavedanje je "... psihološko stanje v katerem se oseba dojema kot predmet pozornosti.

Francois (1996)

Kdaj se pojavi samozavedanje?

Lewis in Brooks-Gan (1979) sta naredila nekaj zanimivih raziskav o razvoju samozavedanja. Raziskovalci so pritrdili rdečo piko na otrokov nos in jo nato dvignili k ogledalu. Če so se otroci prepoznali v ogledalu, segli po lastnem nosu in ne po odsevu v ogledalu, so raziskovalci verjeli, da so po vsaj, je samozavest do neke mere razvita. Lewis in Brooks-Gan sta ugotovila, da skoraj vsi otroci mlajši od enega leta poseglo po razmisleku, je približno 25 % dojenčkov, starih od 15 do 18 mesecev, in približno 70 % dojenčkov, starih od 21 do 24 mesecev, seglo po lastnem nosu.
Pomembno je omeniti, da študija Lewisa in Brooks-Gana samo vizualno kaže na prisotnost samozavedanja pri dojenčkih; Pravzaprav imajo lahko otroci tudi druge oblike samozavedanja v zgodnji fazi lastno življenje. Lewis, Sullivan, Stanger in Weiss (1989) nakazujejo, da lahko izražanje čustev, kot tudi sposobnost razmišljanja o sebi v odnosu do drugih ljudi, kaže na samozavedanje.

Kako se razvija samozavedanje?

Raziskovalci verjamejo, da ima pomembno vlogo pri razvoju samozavedanja določeno območje možgani - sprednji del cingulate gyrus (regija čelnega režnja). Eksperiment Lewis in Brooks-Gan kaže, da se samozavedanje začne pojavljati pri otrocih okoli 18. meseca starosti, kar sovpada z hitra rast celice v sprednjem cingularnem girusu. Raziskovalci so uporabili tudi skeniranje možganov, da bi pokazali, da je regija aktivirana pri samozavedajočih se odraslih.

Vrste samozavesti

Psihologi pogosto razlikujejo Različne vrste samozavedanje:
javna zavest. Ta vrsta samozavedanja se pojavi, ko ljudje začnejo razumeti, kako se zdijo drugim. Javna zavest se pogosto pojavi v situacijah, ko so ljudje v središču pozornosti, na primer med nastopom ali klepetom s skupino prijateljev. Ta vrsta samozavedanja ljudi pogosto vodi k temu, da se je držijo družbene norme. Ko se zavemo, da nas opazujejo in obsojajo, se pogosto poskušamo obnašati tako, da bomo drugim videti družbeno sprejemljivi in ​​zaželeni. Javna zavest lahko povzroči tudi tesnobo, v kateri se ljudje začnejo slabo počutiti in jih skrbi, kako jih drugi dojemajo.
Zasebna samozavest. Ta vrsta se pojavi, ko se ljudje zavejo določenih vidikov samega sebe. Na primer, ko vidite svoj obraz v ogledalu in se tega zaveste, se to lahko šteje za obliko zasebnega samozavedanja. Neprijetni občutki v želodcu, ko se zaveš, da si se pozabil pripraviti pomemben test; trepetanje vašega srca, ko vidite osebo, ki vam je privlačna, so tudi odlični primeri tovrstnega samozavedanja.

Stanje povečanega samozavedanja

Se vam je kdaj zdelo, da vas vsi gledajo, vaša dejanja obsojajo in čakajo, kaj boste naredili naprej? Zaradi tega stanja povečanega samozavedanja vam je lahko neprijetno in v nekaterih primerih celo živčni. V večini primerov je le začasen in se pojavi v situacijah, ko smo v središču pozornosti. Pri nekaterih ljudeh pa lahko to stanje postane kronično.
Sramežljivi ljudje imajo višjo stopnjo zasebnega samozavedanja, kar je lahko tako dobro kot slabo. slabo znamenje. Ti ljudje se bolj zavedajo svojih občutkov in prepričanj, zato je bolj verjetno, da se bodo držali svojih osebnih vrednot. Vendar pa obstaja tudi večja verjetnost, da bodo zboleli za negativne posledice za zdravje – vse večji stres in tesnoba. Včasih se nagibajo k razmišljanju o dogodkih in občutkih in so lahko hudo depresivni.
Javno sramežljivi ljudje imajo bolj razvito javno samozavedanje. Ponavadi bolj razmišljajo o tem, kaj si drugi mislijo o njih, in jih pogosto skrbi, da bodo drugi ljudje obsojali njihov videz ali dejanja. Posledično se ti ljudje držijo skupinskih norm in se poskušajo izogniti situacijam, v katerih bi lahko izgledali slabo ali se počutili nerodno.

Samozavedanje je relativno stabilen sistem predstave osebe o sebi, o svojem telesnem in duševnem stanju. Samozavest izhaja iz zavesti in se oblikuje v procesu interakcije človeka z družbo. Toda kar je zanimivo: gradnja odnosov je odvisna od samozavedanja osebe. Kako razložiti to protislovje in kako se razvija samozavest - preberite v članku.

Samozavedanje je določen odnos človeka do sebe, zavedanje sebe, svojega mesta, interesov, izkušenj, vedenja in drugih. To ni samoumevno, ampak rezultat razvoja.

Vir razvoja samozavedanja je posploševanje človekovega znanja o drugih ljudeh, primerjava njihovih izkušenj s svojimi (življenjskimi, poklicnimi, ljubezenskimi). Bolj kot se razvija samozavedanje, bolj več človeka ga odpre.

Samopodoba je rezultat človekovega samozavedanja, torej človekove teorije o sebi. Še več, samopodoba lahko prevzame bolj posebne oblike, na primer poklicna.

Struktura samozavesti

Samozavedanje vključuje tri elemente.

Kognitivni (samorazumevanje)

Označena kot predstava osebe o svojih sposobnostih, videzu, temperamentu itd. To pomeni, da govorimo o samospoznanju kot elementu samozavesti.

Čustveno-ocenjevalni (odnos do sebe)

Predpostavlja ustrezno presojo lastnih lastnosti, to je ljubezen do sebe (samosprejemanje), samospoštovanje, samokritičnost, samospoštovanje, samokontrola in drugo.

Vedenjski ali voljni (samoregulacija)

Izraženo v želji, da bi se razumel in ki jih družba sprejema, pridobiti spoštovanje od zunaj, pridobiti določen status.

Samouresničevanje

Samoaktualizacija ni toliko del strukture samozavesti, kot je neločljivo povezana z njo. Označimo jo lahko kot človekovo željo po čim večji identifikaciji in razvoju. To je potreba po nenehnem samoizboljševanju in razkrivanju lastnega potenciala.

Samopodoba

Samozavest omogoča osebi, da oceni lastne sile, značilnosti in prilagajanje glede na rezultate vedenja. Samospoštovanje je lahko ustrezno, podcenjeno ali precenjeno. Zadnji dve vrsti imata destruktiven učinek na osebnost in vodita do notranjih. Na samozavest v kateri koli starosti vpliva ocena od zunaj, razlika je le v moči tega vpliva.

Raven zahtevka

To je želena raven samospoštovanja, to je, da je tesno povezana s prejšnjo komponento in I-idealom (več o tem v naslednjem odstavku). Raven trditev določa možno raven dosežkov posameznika in njegovega razvoja. Izraženo v težavnosti cilja.

Struktura samopodobe

Hkrati, če upoštevamo produkt samozavesti - podobe Jaza, potem lahko razlikujemo:

• resničen sem (kot sem zdaj);
• sem idealen (kar lahko postanem v skladu z možnostmi);
• Sem fantastičen (kar bi lahko bil, če bi bilo mogoče).

Protislovje med I-idealnim in I-resničnim lahko služi kot spodbuda za samorazvoj in povzroči disharmonijo osebnosti. Omeniti velja, da je samozavest dinamična struktura. Nagnjena je k spremembam in transformacijam jaz-podob.

V nekaterih teorijah obstaja širša klasifikacija samopodob. Izstopa:

• resničen sem;
• Popoln sem;
• I-potencial;
• jaz-osebno;
• I-dejavnost (poklicna, nepoklicna).

V drugih delih, na primer S. Samuel, lahko najdete koncept:

• sem telesna;
• I-real (gotovina, dejansko);
• i-dinamičen;
• sem fantastičen;
• jaz-verjetno;
• I-idealizirano;
• jaz-predstavljen;
• jaz-idealno;
• Jaz-prihodnost (možno).

Jaz sem telesna

Vsak človek ima občutek lastno telo, ki se lahko razlikuje od zrcalne slike. To se nanaša na signale, poslane v možgane o lokaciji delov telesa, njihovi obliki in dolžini. V okviru Jaz-telesa lahko dodatno ločimo:

• realna percepcija v smislu subjektivne funkcionalnosti;
• notranji dejavniki, ki jih povzročajo osebne izkušnje ali težke situacije;
• družbeni dejavniki, torej odzivi okolice in interpretacija teh odzivov s strani posameznika;
• idealna podoba telesa kot rezultat kombinacije vseh dejavnikov, primerjanja in občutenja s strani osebnosti svojega telesa.

pravi jaz

Celota človekovih predstav o sebi v sedanjem trenutku (kot se zdi sam sebi). Vendar ta predstavitev ne ustreza nujno objektivni realnosti. Sedanji jaz zagotavlja prožnost odzivov na spreminjajoče se okoljske razmere. Posamezniku omogoča izbiro ciljev, vedenjskih strategij, trditev itd.

Sem dinamična

Odraža človekove predstave o tem, vendar v projekciji, torej o tem, kaj človek želi postati (cilj). Odvisno od socialni status oseba, priložnosti in uspeh. Dinamični jaz je nagnjen k spremembam, na kar vplivajo uspehi in neuspehi posameznika, identifikacija s pomembnimi in idealnimi (v človekovem umu) ljudmi, predstave o želenih vlogah in statusu.

Jaz sem fantastičen

Pravzaprav so to sanje človeka, ideje o tem, kakšen bi bil, če bi bilo vse mogoče. Ta komponenta praviloma obstaja le do adolescence, in ko oseba odrašča, se začne aktivno zlagati.

Jaz sem popolna

Človekove ideje o tem, kaj bi moral postati, na podlagi naučenih norm in vrednot družbe. Odvisno od moralne razvitosti posameznika, moralne zrelosti in socializacije. Nastane v procesu identifikacije osebe z ljudmi (junaki), ki jih občuduje.

Če I-ideal ne preide v dinamiko in nato v sedanjost, potem se bo najverjetneje popolnoma razpadel. Nevarno je z razočaranjem in frustracijami.

mogoč sem (prihodnost)

Človekove ideje o tem, kaj lahko postane. Najpogosteje se razlikuje od idealnega jaza, oblikuje se na podlagi človekovega resničnega položaja, resničnega statusa, priložnosti in vloge.

Jaz-idealiziran

Ideje osebe o tem, kakšen bi rad bil zdaj, kako bi bil zadovoljen, če bi videl sebe. To je vhodna komponenta, ki je odvisna od specifične situacije.

Jaz-zastopan

Slike, ki jih oseba ustvari in postavi posebej za prikaz, da bi skrila neželene (po njenem mnenju negativne) lastnosti, lastnosti I-realnega. Jaz-predstavljen opravlja vlogo zaščite in prilagajanja.

Najpogosteje je I-predstavljeno blizu I-ideala, če pa se te komponente razlikujejo in se ne približajo, se pojavijo težave v človeških odnosih, kasneje pa je oseba podvržena razočaranju in frustraciji. Znak takšnega neskladja in začetka frustracije je zadrega.

Jaz sem ponaredek

Predstavlja izkrivljeno Jaz-realno, torej samoprevaro posameznika. S pogostim reproduciranjem lažnih, a zaželenih osebnostnih lastnosti:

• strah pred negativno samopodobo;
• pričakuje negativen odnos od zunaj;
• nesposoben dejanj samospoštovanja.

Iz I-false se vklopijo številni zaščitni mehanizmi osebnosti, ki sčasoma pridobijo patološki značaj. Izkrivljeno je vse samospoznanje, nato pa še poznavanje in dojemanje medsebojnih odnosov.

Razvoj samozavedanja

Bistvo razvoja samozavedanja lahko opišemo skozi 3 komponente:

• Dinamika človeka, ki se loči od okolja. Še več, tako kot organizem, kot posameznik, kot osebnost in kot posameznik.
• Druga komponenta razvoja samozavedanja je sprememba samokontrole, to je zmožnosti vplivanja na svoje dejavnosti. Ko človek odrašča in se razvija, pride do prehoda od nadzora fizioloških reakcij k nadzoru zavesti.
• Tretja komponenta je samosprejemanje, sposobnost ustreznega in diferenciranega ocenjevanja lastnih lastnosti, prednosti in slabosti.

Oblikovanje samozavesti se začne s človekovo identifikacijo samega sebe s svetom in drugimi ljudmi, konča pa z avtonomijo, to je razporejanjem lastnih, razlikovalne značilnosti in jih sprejemati.

• Otrok od 3 do 8 mesecev aktivno spoznava svoje telo, pri 7-8 mesecih pozornost preusmeri na preučevanje bližnjega in daljnega okolja. To so prvi elementi razvoja samozavesti.
• Želja po avtonomiji se postopoma povečuje, kar se odraža v vedenju. Toda z neodvisnostjo pride odgovornost. V drugem letu življenja otrok že deluje kot subjekt dejavnosti. Lahko deluje zunaj situacije.
• Malo več pozneje dojenček lahko imenujemo objekt in subjekt samospoznanja. Do 3. leta starosti otrok že pozna svoje telo in njegove značilnosti, ima zavestna čustva, iz katerih se oblikujejo standardi.
• Za otroke predšolska starost za katero je značilna podrejenost motivov in zavedanje sebe kot subjekta odnosov. Do 6. leta se oblikuje socialni jaz, ki se kaže z diferencirano oceno, željo po sledenju zunanjim standardom in modelom ali notranjim prepričanjem.
• V junior šolska doba nadaljevati aktiven razvoj socialno I.
• Zanj je značilna želja po spoznavanju svoje individualnosti, a hkrati osebne in družbene identitete, torej opredelitve podobnosti z drugimi ljudmi, skupino. Pri koncu adolescenca se oblikuje osebnostna usmerjenost.
• Za mladost je značilen razvoj volje, samokontrole, gradnja življenjskih načrtov. Prihaja večja neodvisnost in objektivnost presoj, s tem pa tudi močna potreba po samouresničevanju.
• Za odraslo dobo in starost je značilno izvajanje načrtov in vrednotenje rezultatov, iskanje integritete. Osebnostna rast poteka tudi skozi krize (starostne, individualne).

Tako vrhunec razvoja samozavedanja pade na adolescenco in adolescenca. D. Marcia je izpostavila 4 možne možnosti oblikovanje samozavesti:

1. Predestinacija. Posameznik sprejema odgovornosti, ki ustrezajo spolu in starosti, ne da bi šel skozi krizo izbire, to je, da so se zanj odločili starši ali drugi ljudje. Posledično ima oseba nizko samozavest, vendar ni zaskrbljena, pozorna na nasvete drugih ljudi.
2. Difuzija. Za ta stil identitete, torej samozavedanja, je značilna razdrobljenost kot želja po poskusu vsega po vrsti, brez življenjskega načrta, motivov in ciljev. Praviloma je to značilno za tiste, ki se bojijo postati izobčenci in ne želijo prevzeti odgovornosti.
3. Moratorij. Ta kategorija vključuje aktivni ljudje zaposleni z iskanjem samega sebe. Vedno so v središču odločanja, vsako njihovo dejanje je močno čustveno nabito.
4. Identiteta sama. To je najvišja stopnja razvoja. Tisti, ki so dosegli njeno osebnost, so se odločili, sprejeli odgovornost za lastno življenje, prizadevajo živeti in slediti svojim prepričanjem.

Samozavedanje v ontogenezi

V prejšnjem odstavku sem se že dotaknil razmerja med razvojem človeka kot osebe in kot posameznika. V tem delu članka želim strukturirati in povzeti razvoj samozavedanja v kombinaciji z odraščanjem.

rudimentarno samozavedanje

Nastane pri starosti enega leta. Zanj je značilno, da je otrok odkril svojega I.

Alopsihično samozavedanje

Nastane v 2-3 letih. Kaže se v otrokovem zavedanju sebe kot izvajalca in ločevanju svojih dejanj od dejanj drugih ljudi.

Somatopsihično samozavedanje

Oblikovano 7 let. Otrok se lahko samoocenjuje, poseduje telo in gre skozi telesno identifikacijo.

Avtopsihično samozavedanje

Adolescenca in mladost. Predpostavlja se, da se do 17. leta konča oblikovanje družbenih in moralnih odnosov ter samozavedanja. V prihodnosti se ne razvija, ampak spreminja.

Napake v razvoju samozavedanja

Če krize ne rešimo pravilno, bo identifikacija neustrezna. Razlikujemo lahko naslednje možnosti nenormalnega oblikovanja samozavesti, ki se odražajo v osebnosti in njenem odnosu do sveta:

1. Izogibanje tesnim medčloveškim odnosom.
2. Strah pred spremembami in odraščanjem, neustrezno razumevanje časa, brisanje njegovih meja.
3. Zapravljanje lastnih potencialov, produktivno in ustvarjalnost. Nezmožnost aktiviranja notranjih virov in koncentracije na eno dejavnost.
4. Zavračanje samoodločanja in samospoznavanja, izbira negativnih vzornikov.

Ločeno želim razmisliti o možnosti razvoja neugodne samopodobe, za katero so značilni osebna negotovost, strah pred zavrnitvijo, nizka samozavest. Ta vrsta samozavesti je nevarna na naslednje načine:

• nizka samopodoba, ki se odraža v socialni degradaciji, neuspešnosti, agresivnosti, kriminalu in asocialnosti;
• prilagoditveni odziv v težke situacije da je nevarno biti vlečen v asocialne skupine, biti pod vplivom od zunaj;
• neustrezno dojemanje, ki se odraža tako v človekovi analizi njegovih dejanj ali videza kot v analizi zunanjih situacij.

Druge motnje v razvoju samozavedanja vključujejo:

• nerazvitost samozavesti, to je odvisnost od drugih ljudi;
• popačena slika I;
• (popačen pogled njihova vloga v svetu)
• patologije (duševne motnje in bolezni).

Funkcije samozavedanja

Glavna funkcija je dati posamezniku na razpolago lastne motive in rezultate dejanj, da se pusti oceniti. Samozavedanje zagotavlja zavestno prilagajanje posameznika okolju.

Druge funkcije vključujejo:

• zagotavljanje notranje doslednosti (včasih samozavest nekaterim morda celo ne dovoli zunanji dejavniki, če ne ustrezajo nečemu iz Jaza);
• interpretacija individualne izkušnje, to je narava percepcije situacije (samozavest in samopodoba pojasnjujeta, zakaj lahko dva človeka vidita isto situacijo na različne načine, to pomeni, da samopodoba ne interpretira le našega vedenja , ampak nam tudi »razloži« pomen vedenja drugih ljudi);
• opredelitev pričakovanj, torej kaj naj se zgodi (tesno povezano s sprejemanjem in nesprejemanjem ter videnjem situacije).

Ko razumemo bistvo in strukturo samozavesti ter njene funkcije, zlahka razumemo in opazimo, kako drugačen in edinstven je vsak človek. “Čakal sem eno, dobil pa sem drugo”, “Hotel sem najboljše, a se je izkazalo kot vedno”, “Nisem mislil resno”, “Vem, da bom spet izgledal kot norec”, »Daj no, ni se spogledoval. Prepričan sem, da nihče ne more ugajati« - vse to so igre samozavedanja in njegovih treh glavnih funkcij.

Psihologija

Psihologija kot znanost. Predmet psihologije. Raziskovalne metode in utemeljitev njihove uporabe v psihologiji.

Izraz se je pojavil v 16. stoletju (psihološki fenomeni, odkritja kot rezultat samoopazovanja) → obseg se je razširil v 18.-19. stoletju → samostojno in eksperimentalno področje znanstvenega znanja.

Psihologija – znanstveno preučevanje vedenja in notranjih procesov ter praktična uporaba pridobljenega znanja (Stolyarenko).

Postavka psihologija – psiha ljudi in živali, ki vključuje številne zavestne pojave (kognitivni procesi, duševne lastnosti in stanja posameznika, komunikacija in vedenje) in duševne pojave; pogoji pojavljanja, dejavniki in vzorci razvoja, značilnosti manifestacije.

Faze oblikovanja predmeta psihologije:

Znanstvena faza	Antika, srednji vek, renesansa (psihologija je obstajala kot znanje o duši, ne pa kot znanost, ta doktrina je združevala filozofske in naravoslovne koncepte pogleda na svet ("Traktat o duši" - Aristotel. Idealistični pristop – Platon – duša se po telesu vrača v svet idej. Materialistični pristop - Demokrit. Duša je sestavljena iz atomov, po razpadu atomov duša umre. Aristotel velja za utemeljitelja psihologije, 3 vrste duš – rastlinska, živalska, razumska. V 17. stoletju Rene Descartes odkrije mehanizme pogojnih refleksov, vse človeške reakcije so naravne in jih povzroči zunanji vpliv.
Faza rojstva znanstvene psihologije	1879 - leto rojstva znanstvene psihologije. Oče znanstvene psihologije Wilhelm Wundt. mesto Leipzig je prvi eksperimentalni psihološki laboratorij. Wundt je odkril pravilo za izvedbo poskusa. Predlagal je, da se zavest obravnava kot predmet študija psihologije. Lastnost psihe, ki se kaže v osredotočenosti na določene predmete in spoznavanju teh predmetov. Poleg eksperimenta lahko zavest proučujemo z metodo introspekcije - opazovanjem lastnih izkušenj, samoopazovanjem.
Stopnja psihološke krize in poskusi njene rešitve (sredina 20. stoletja)	Pojavilo se je stališče, da mora biti predmet psihologije človeško vedenje – ameriški pristop. Sigmund Freud (evropski pristop) je obravnaval nezavedno kot predmet psihologije. Domači pristop mora biti predmet psihologije duševna dejavnost.
Moderna faza (konec 20. stoletja)	Predmet psihologije je psiha.

Psiha – Lastnost visoko organizirane žive snovi, ki je sestavljena iz aktivnega odseva subjekta objektivnega sveta, izdelave subjekta slike tega sveta, ki je od njega neodtujljiva, in na tej podlagi ureja vedenje in dejavnost (Maklakov ). Funkcije psihe: (1. Regulacija vedenjske dejavnosti: prilagajanje okolju, preoblikovanje okoliškega sveta; 2. Kognitivna; 3. komunikacijska (interakcija z drugimi organizmi in okoljskimi predmeti).

Psihični pojavi - dejstva notranje, subjektivne izkušnje (Gippenreiter).

Psihični pojavi
miselni procesi	duševna stanja	Mentalne lastnosti
kognitivne Občutki, zaznave, ideje, spomin, domišljija, mišljenje, govor	Zatiranje veselost Malodušje itd.	Orientacija Temperament Zmogljivosti Znak Mojstrstvo
čustveno Navdušenje, veselje, ogorčenje, jeza itd.
Voljni Odločanje, premagovanje težav, boj motivov, obvladovanje lastnega vedenja itd.

Gippenreiter- psihologija je nastala na stičišču naravoslovja in filozofije, obstaja vsakdanja in znanstvena psihologija.

Stolyarenko- stopnje oblikovanja psihologije:

Psihologija kot veda o duši;

kot znanost o zavesti glavna metoda– samoopazovanje in opis dejstev);

kot znanost o vedenju (naloga 20. stoletja je postavljati poskuse in opazovati tisto, kar je neposredno videti - vedenje, človeška dejanja);

kot vedo, ki preučuje družbene vzorce, manifestacije in mehanizme psihe. (1879 Wundt, 1885 Bekhterev).

Naloge psihologije:

naučijo se razumeti bistvo duševnih pojavov in njihovih vzorcev;

naučite se jih upravljati;

pridobljeno znanje uporabiti za povečanje učinkovitosti tistih vej prakse, na stičišču s katerimi ležijo že uveljavljene vede in veje;

biti teoretična osnova prakse psihološke službe.

Človekove psihe in vedenja ni mogoče razumeti brez poznavanja njegovega naravnega in družbenega bistva. Zato študij psihologije vključuje poznavanje biologijačloveka, poznavanje zgradbe in delovanja centralnega živčnega sistema. Konkretno je obravnavan odnos med duševnimi pojavi in ​​aktivnostjo centralnega živčnega sistema fiziologija višjega živčnega delovanja.

Raziskovalne metode v psihologiji po B. G. Ananievu:

organizacijski	empirično	Metode obdelave rezultatov	Interpretativne metode
Primerjalna (metoda rezin), Kompleks vključuje preučevanje duševnih pojavov, posebnih profilov, Longitudinalno - ko se duševne značilnosti preučujejo v daljšem časovnem obdobju	Md opazovanje, poskus; Pogovor – pridobivanje informacij v procesu pravega posebnega. Organizirana verbalna interakcija Intervju - seznam vprašanj, urejenih v določenem zaporedju, na katere subjekt ustno odgovori; Spraševanje – pisni intervju se razlikuje le po obliki. Anketni vprašalnik, pogovor, intervju - dialoška md; Biografski md - analiza življenjske zgodovine osebe z opisom njegovega vedenja v definiciji. življenjske situacije. praksisimetrična md-študij produkti človeške dejavnosti, struktura dejavnosti, značilnosti porazdelitve časa. Diagnostika - Testi, vprašalniki. Značilnost: orientacija merjenja, zahteva nespremenljivost v besedilu. Projektivna metoda je metoda globalnega ocenjevanja osebnosti, ki temelji na projekcijskem mehanizmu (prenos želja, značaja, vrednosti vsega). življenjska izkušnja do nevtralnega in stimulativnega materiala).	Metode kvantitativne obdelave - statistične analize, indeksne formule, risanje; Kvalitativno - analiza posameznega primera, projektivna analiza	Strukturna metoda - skozi sestavne dele, komponente. Genetska metoda - pojav proučujemo skozi faze njegovega nastanka oziroma skozi iskanje vzročno-posledičnih zvez.

Opazovanje- namensko, posebej organizirano dojemanje duševnega življenja osebe v naravnih razmerah. Glavni predmet opazovanja ni psiha, ampak vedenje

Eksperimentirajte- metoda preučevanja psihe, ki je sestavljena iz aktivne zmede eksperimentatorja v reakciji subjekta; spreminjanje objektivnih in subjektivnih pogojev ter njihov vpliv na človekovo vedenje. Glavna stvar v poskusu je predlog pri reševanju morebitnih težav.

Objektivno (od zunaj) in subjektivno (introspekcija); Vključeno opazovanje (enaka aktivnost opazovalca nad opazovanim), nevključeno (opazovalec le opazuje); Opazovanje je neprekinjeno (zabeležene so vse manifestacije osebe - govor, videz, izrazi obraza, kretnje, gibi, lokacija v prostoru) in selektivni (1-2 elementa sta fiksna) Formalizirano opazovanje (vnaprej po zavestni shemi, kjer so navedeni vsi znaki, za katere je potrebno opazovati) in neformalizirano (brez posebne sheme)

Naravno – To je najbolj nenavaden poskus, saj se izvaja v običajno življenje. Tisti. dejansko ni skoraj nobene spremembe in eksperimentator praktično ne posreduje, hkrati pa opazovanje mine. Laboratorijski poskus. To je najbolj prestižna, spoštovana in hkrati razširjena vrsta eksperimenta. Omogoča najbolj natančno kontrolo spremenljivk – tako odvisnih kot neodvisnih. formativni (psihološko-pedagoški) eksperiment. IN ta primer oseba ali skupina ljudi sodeluje pri učenju z namenom razvijanja določenih veščin ali lastnosti. Ugotovitveni poskus je poskus, s katerim se ugotovi obstoj nekega nespremenljivega dejstva ali pojava. Eksperiment postane prepričljiv, če si raziskovalec zada nalogo ugotoviti trenutno stanje in stopnjo oblikovanja določene lastnosti ali parametra, ki se preučuje, z drugimi besedami, dejanska stopnja razvoja proučevane lastnosti pri subjektu ali skupini subjektov je odločen. V tem primeru, če je rezultat oblikovan, ni treba ugibati, zakaj je prišlo do sprememb - poskus se šteje za uspešnega. Eksplicitni eksperiment - subjekt dobi izčrpne informacije o vseh ciljih in ciljih, ki si jih ta študija postavlja. Vmesna možnost - subjekt dobi le del potrebnih informacij, drugi del pa je skrit ali izkrivljen. Skriti eksperiment - preiskovancu pogosto ni znan ne le cilj eksperimenta, ampak tudi njegovo dejstvo na splošno.

2. Kategorija "samozavest" v psihologiji. "I-koncept" kot integralna značilnost samozavesti.

samozavedanje - to je zapletena psihološka struktura, vključno s posebnimi komponentami, po V. S. Merlinu, prvič, zavest o lastni identiteti, drugič, zavest lastnega "jaz" kot aktivnega, aktivnega principa, tretjič, zavedanje svojih duševnih lastnosti in lastnosti ter, četrtič, določen sistem socialne in moralne samoocen. Vsi ti elementi so med seboj funkcionalno in genetsko povezani, vendar ne nastajajo hkrati. Začetek zavesti identitete se pojavi že pri dojenčku, ko začne razlikovati med občutki, ki jih povzročajo zunanji predmeti, in občutki, ki jih povzroča lastno telo, zavest »jaza« – od približno treh let, ko otrok začne uporabljati osebni zaimki pravilno Zavedanje svojih duševnih lastnosti in samopodoba pridobita najpomembnejše v adolescenci in mladosti, a ker so vse te komponente medsebojno povezane, obogatitev ene od njih neizogibno spremeni celoten sistem.

A.G. Spirkin daje naslednjo definicijo: "Samozavest je človekovo zavedanje in ocena svojih dejanj in njihovih rezultatov, misli, občutkov, moralnega značaja in interesov, idealov in motivov vedenja, celostna ocena sebe in svojega mesta v življenju. samozavedanje - konstitutivni znak osebnosti, ki se oblikuje skupaj z oblikovanjem slednjega.

Samozavest ima za predmet zavest, zato se ji postavlja nasproti. Če je zavest subjektivni pogoj za človekovo orientacijo v okoliškem svetu, znanje o nečem drugem, je ta samozavest človekova orientacija v lastni osebnosti, človekovo spoznanje samega sebe, je to nekakšna "duhovna luč, ki razkriva obe sebe in drugega."

Glavni pomen samozavedanja, po A.G. Spirkinu, je treba obravnavati kot "preprosto zavest našega obstoječega bitja, zavest lastnega obstoja, zavest samega sebe ali našega" jaza ".

Samozavedanje je krona razvoja višjih duševnih funkcij; človeku omogoča ne le odsev zunanjega sveta, temveč, ko se je v tem svetu odlikoval, spoznati svoj notranji svet, ga izkusiti in se na določen način povezati s seboj. način. Zavedanje sebe kot nekega stabilnega objekta predpostavlja notranjo celovitost, stalnost osebnosti, ki je sposobna ostati sama, ne glede na spreminjajoče se situacije.

V sodobni psihološki literaturi obstaja več pristopov k preučevanju problema samozavesti. Eden od njih temelji na analizi tistih končnih produktov samospoznanja, ki se izražajo v strukturi človekovih predstav o sebi ali »jaz-konceptu«.

Samozavest vključuje: 1. Samospoznanje, ki se oblikuje na podlagi analize rezultatov lastne dejavnosti, preko vrednotenja rezultatov lastne dejavnosti s strani drugih, skozi samoopazovanje svojih stanj, misli, izkušnje; 2. Samospoštovanje, vključno s samospoznavanjem in samoocenjevanjem; 3. Samonadzor in samoregulacija; 4. Samosprejemanje kot integralni pokazatelj Jaza in samopotrditev kot pogoj za uspešen razvoj osebnosti; 5. Samospoštovanje.

samozavedanje je kompleksna psihološka struktura, pravi B.C. Merlin, in loči štiri komponente samozavedanja, ki so tudi stopnje njenega razvoja: 1. »zavest identitete« (nastane v prvem letu življenja), to je samoidentifikacija in upoštevanje samega sebe; 2. "Jaz zavest" (ki ga oblikuje 2-3 leta), tj. zavest o sebi kot subjektu dejavnosti; 3. zavedanje svojih duševnih lastnosti, ki nastane kot posledica posploševanja podatkov samoopazovanja (izoblikuje se v adolescenci in mladosti); 4. socialno in moralno samozavedanje (izoblikovano v mladostništvu).

Fenomeni samospoznavanja se nanašajo na vprašanje, kako pride do samospoznanja, vključno s tem, kar je že naučeno ali prisvojeno, spremenjeno v "jaz" subjekta in v njegovo osebnost, in kakšne oblike dobijo rezultati tega procesa v samozavest. Kot znanstveni koncept se je samopodoba v strokovni literaturi začela uporabljati relativno nedavno, morda zato, ker v literaturi, tako domači kot tuji, ni enotne interpretacije; najbližje po pomenu ji je samozavest. Toda samopodoba je manj nevtralen pojem, ki vključuje evalvacijski vidik samozavesti. To je dinamičen sistem človekovih predstav o sebi, ki vključuje tako dejansko zavedanje svojih fizičnih, intelektualnih in drugih lastnosti ter samospoštovanje, kot tudi subjektivno dojemanje zunanjih dejavnikov, ki vplivajo na to osebo. R. Burns, eden vodilnih britanskih znanstvenikov na področju psihologije, ki se je resno ukvarjal z vprašanji samozavedanja, definira ta pojem takole: "Jaz koncept - to je celota vseh idej osebe o sebi, povezanih z njihovo oceno. Opisno komponento samopodobe pogosto imenujemo podoba o sebi ali slika o sebi, komponento, ki je povezana z odnosom do samega sebe ali lastnih lastnosti, imenujemo samospoštovanje ali samosprejemanje. Samopodoba v bistvu ne določa samo tega, kaj posameznik je, ampak tudi, kaj si misli o sebi, kako gleda na svoje delovanje in možnosti razvoja v prihodnosti. Samopodoba nastane v človeku v procesu socialne interakcije kot neizogiben in vedno edinstven rezultat duševnega razvoja, kot razmeroma stabilna in hkrati mentalna pridobitev, podvržena notranjim spremembam in nihanjem. Pusti neizbrisen pečat na vseh življenjskih manifestacijah človeka - od otroštva do starosti. Začetna odvisnost samopodobe od zunanji vplivi je neizpodbitno, a v prihodnosti igra samostojno vlogo v življenju vsakega človeka. Samopodoba od svojega nastanka postane aktivni princip, ki deluje v treh vidikih funkcionalne vloge: 1. Samopodoba kot sredstvo za zagotavljanje notranje konsistentnosti. Številne študije o teoriji osebnosti temeljijo na konceptu, da človek vedno sledi poti doseganja največje notranje skladnosti. Predstave, občutki ali ideje, ki pridejo v nasprotje z drugimi predstavami, občutki ali idejami osebe, vodijo v deharmonizacijo osebnosti, v stanje psihološkega nelagodja. Človek, ki čuti potrebo po doseganju notranje harmonije, je pripravljen na različne ukrepe, ki bi pomagali obnoviti izgubljeno ravnovesje. Bistven dejavnik pri ponovni vzpostavitvi notranje skladnosti je, kaj si človek misli o sebi. 2. Samopodoba kot interpretacija izkušnje. Ta funkcija samopodobe v vedenju je v tem, da določa naravo individualne interpretacije izkušenj, saj oseba ima močno težnjo, da na podlagi lastnih predstav o sebi gradi ne le svoje vedenje, ampak tudi interpretacijo svojih izkušenj. 3. Samopodoba kot skupek pričakovanj. Samopodoba določa tudi človekova pričakovanja, torej njegove predstave o tem, kaj naj bi se zgodilo. Vsak človek ima določena pričakovanja, ki v veliki meri določajo naravo njegovih dejanj. Ljudje, ki so prepričani v lastno vrednost, pričakujejo, da bodo drugi ravnali z njimi enako; tisti, ki menijo, da jih nihče ne potrebuje, jih ne morejo imeti radi, se bodisi obnašajo na podlagi te premise bodisi si na primeren način razlagajo reakcije drugih. Številni raziskovalci menijo, da je ta funkcija osrednja, saj samopodobo obravnavajo kot niz pričakovanj, pa tudi ocen, povezanih z različnimi področji vedenja. V mnogih psiholoških teorijah je samopodoba eden osrednjih pojmov.

Samopodoba in raven zahtev posameznika. Pogoji za spremembo samopodobe in ravni trditev.

Samospoštovanje je oblika samozavedanja. Samopodoba - presoja osebe o prisotnosti, odsotnosti ali šibkosti določenih lastnosti, lastnosti v primerjavi z določenim vzorcem, standardom. Človek deluje zase kot predmet znanja. Glavna sredstva samoocenjevanja so: samoopazovanje, samoanaliza, samoocenjevanje, primerjava. V strukturi samopodobe ločimo 2 komponenti: 1. Kognitivno - znanje o sebi, argumenti, analiza, primerjava, sinteza, presoja in zaključek.2. Čustveno - odnos do sebe "zadovoljstvo", obžalovanje, odobravanje. Pomembna podlaga za samopodobo je družbena sprejetost v družbi. in moralni standardi, tradicije, običaji.

Vrste samoocenjevanja:

1) precenjen (oblikovanje samozavesti, aroganca, nekritičnost),

2) podcenjeni (plahost, izolacija, nevera v lastne moči),

3) ustrezno (ugodno čustveno stanje, stimulacija aktivnosti vzbuja zaupanje v doseganje cilja).

Samospoštovanje je tesno povezano s stopnjo zahtev (UR) posameznika, ki se kaže v stopnji težavnosti ciljev, ki si jih oseba zastavi (kot uresničitev samospoštovanja), ki jih zahteva. . Če doseže, doživi uspeh, če ne, doživi neuspeh.

V UE / Merlin / obstajajo 3 medsebojno povezane stranke:

1. Stopnja težavnosti nalog, ki si jih oseba zastavi, verjame, da se bo z njo spopadla,

2. Stopnja neskladja med doseženim in načrtovanim,

3. Tista stopnja zahtevnosti nalog, ki človeku prinaša zadovoljstvo.

Pogoji za spremembo UE:

1. PM je odvisen od moči motivov (močnejši kot je motiv, višji je PM),

2. Pozitiven odnos posameznika kot celote do doseganja cilja,

3. LE je odvisen od stopnje tveganja (večje kot je tveganje, višja je LE),

4. Odvisno od družbenih norm dosežkov: a) uradna skupina, b) referenčna skupina,

5. Od samozavesti (višja kot je samopodoba, višji je PM),

6. Iz osebnostnih lastnosti: osredotočenost nase, osredotočenost na interakcijo, osredotočenost na nalogo.

GOR izkušnja uspeha ali neuspeha je odvisna od različne lastnosti osebnosti, od družbenih norm dosežkov različnih skupin, od moči motiva, pogojev usposabljanja in izobraževanja. Za spremembo UE je treba upoštevati ne samo en pogoj, ampak več hkrati, v kompleksu, da vplivamo na spremembo.

Samopodoba je odvisna od značilnosti temperamenta: pretirana samopodoba in samozavest sta značilni za ne-anksiozne, sangvinike in ekstrovertirane osebe. Samospoštovanje je odvisno od temperamenta, pogojev izobraževanja in usposabljanja. Samosprejemanje in samospoštovanje se oblikujeta na podlagi »jaz podobe«. Samospoštovanje = uspeh  PM (James). Konstantno nezadovoljstvo z UE (neuspeh, doživljanje nezadovoljstva s samim seboj) lahko vodi v stanje frustracije, ki se lahko kaže kot negativna čustva.

Pozornost kot proces organiziranja duševne dejavnosti. Lastnosti, vrste, funkcije pozornosti, mehanizmi za izvajanje funkcij. Metode in tehnike za preučevanje pozornosti.

Pozor - to je osredotočenost psihe (zavesti) na določene predmete, ki imajo stabilen ali situacijski pomen za posameznika, koncentracija psihe (zavesti), ki kaže na povečano raven senzorične, intelektualne ali motorične aktivnosti.

Lastnosti pozornosti - volumen, koncentracija (koncentracija), porazdelitev, stabilnost, nihanje, preklopljivost. Količina pozornosti se meri s številom predmetov, ki jih zaznamo hkrati. Pomensko združeni predmeti so zaznani v večjem številu kot neenotni. Pri odraslem je količina pozornosti 4-6 predmetov.

Koncentracija pozornosti je stopnja koncentracije zavesti na predmet (predmete). Manjši kot je krog predmetov pozornosti, manjša kot je površina zaznane oblike, bolj koncentrirana je pozornost.

Koncentracijo, osredotočenost pozornosti je mogoče uspešno razviti pod vplivom posebej organiziranega dela na razvoju teh lastnosti.

Trajnost pozornosti - splošni fokus pozornosti v procesu dejavnosti. Zanimanje pomembno vpliva na stabilnost pozornosti. Nujen pogoj za stabilnost pozornosti je raznolikost vtisov ali izvedenih dejanj. Ponavljajoča se dejanja zmanjšajo stabilnost pozornosti. Vpliva na stabilnost pozornosti in živahno aktivnost s predmetom pozornosti. Akcija dodatno usmeri pozornost na predmet. Tako pozornost, ki se zlije z dejanjem in se medsebojno prepleta, ustvarja močno povezavo z objektom. Motnja pozornosti se izraža v nihanju pozornosti, ki je občasno oslabitev pozornosti na določen predmet ali dejavnost. Nihanja pozornosti opazimo tudi pri zelo koncentriranem in težkem delu, kar je razloženo s stalnim spreminjanjem vzbujanja in inhibicije v možganski skorji. Vendar pa lahko po 15-20 minutah nihanja pozornosti povzročijo nehoteno odvračanje pozornosti od predmeta, kar še enkrat dokazuje potrebo po diverzifikaciji človeške dejavnosti v takšni ali drugačni obliki. Preklapljanje pozornosti je prestrukturiranje pozornosti, njen prenos z enega predmeta na drugega.

Vrste pozornosti

Poznamo tri vrste pozornosti: neprostovoljno, prostovoljno in ponamerno.

nehotena pozornost (pasivno, čustveno) - nehotena, samonastajajoča pozornost, ki jo povzroči delovanje močnega, kontrastnega ali novega, nepričakovanega dražljaja ali pomembnega dražljaja, ki povzroči čustveni odziv.

Nehotena pozornost je koncentracija zavesti na predmetu zaradi nekaterih njegovih lastnosti. Znano je, da vsak dražljaj, ki spreminja moč svojega delovanja, pritegne pozornost.

Novost dražljaja povzroča tudi nehoteno pozornost. Predmeti, ki v procesu spoznavanja povzročajo svetel čustveni ton (nasičene barve, melodični zvoki, prijetni vonji), povzročajo nehoteno koncentracijo pozornosti. Še pomembnejši za nastanek nehotene pozornosti pa so intelektualni, estetski in moralni občutki. Predmet, ki je pri človeku povzročil presenečenje, občudovanje, veselje, že dolgo pritegne njegovo pozornost.

Zanimanje kot neposredno zanimanje za nekaj, kar se dogaja, in kot selektiven odnos do sveta je običajno povezano z občutki in je eden najpomembnejših razlogov za dolgotrajno nehoteno pozornost do predmetov.

Prostovoljna pozornost (aktivna ali voljna) ). Prostovoljna pozornost je zavestno regulirana koncentracija na predmet. Človek se ne osredotoča na to, kar mu je zanimivo ali prijetno, ampak na to, kaj bi moral narediti. Ta vrsta pozornosti je tesno povezana z voljo. Oseba se poljubno osredotoči na predmet moč volje, ki ohranja pozornost skozi celoten proces aktivnosti. Samovoljna pozornost se pojavi, ko si človek zastavi cilj dejavnosti, katere izvajanje zahteva koncentracijo. Samovoljna pozornost zahteva voljni napor, ki ga doživljamo kot napetost, mobilizacijo sil za rešitev problema. Moč volje je potrebna, da se osredotočimo na predmet dejavnosti, da se ne motimo, da ne delamo napak pri dejanjih.

Obstajajo številni pogoji, ki olajšajo samovoljno koncentracijo pozornosti.

Koncentracija pozornosti na duševno dejavnost je olajšana, če je v spoznanje vključeno praktično delovanje. Tako je na primer lažje obdržati pozornost na vsebini znanstvene knjige, če branje spremlja pisanje zapiskov. Pomemben pogoj za ohranjanje pozornosti je duševno stanje osebe. Utrujen človek se zelo težko osredotoči. Številna opazovanja in poskusi kažejo, da se do konca delovnega dne število napak pri opravljanju dela poveča, subjektivno pa se doživlja tudi stanje utrujenosti: težko se je zbrati. Čustvena vznemirjenost zaradi razlogov, ki niso povezani z opravljenim delom (preokupacija z nekimi drugimi mislimi, bolezensko stanje in drugi podobni dejavniki), znatno oslabi prostovoljno pozornost osebe.

Post-prostovoljna pozornost - nastane z vstopom v dejavnost in s tem v zvezi s tem nastalim interesom dolgo časa vzdržuje se namenskost, zmanjša se napetost in oseba se ne utrudi, čeprav lahko pohotna pozornost traja več ur. Po-prostovoljna pozornost je najbolj učinkovita in dolgotrajna. Takšno pozornost je poimenoval N. F. Dobrynin.

Študije B. M. Teplova in V. D. Nebylitsyna so pokazale, da je kakovost pozornosti odvisna od lastnosti človeškega živčnega sistema.

Ugotovljeno je bilo, da ljudje s šibkimi živčni sistem dodatni dražljaji motijo ​​koncentracijo, ob močnem pa koncentracijo celo povečajo. Ljudje z inertnim živčnim sistemom imajo težave pri preklapljanju in porazdelitvi pozornosti.

Pomembna značilnost količine pozornosti je, da jo je med treningom in treningom težko regulirati.

Funkcije pozornosti :

1. Prva funkcija pozornosti je aktiviranje potrebnih in zaviranje nepotrebnih psiholoških in fizioloških procesov.

2. Druga funkcija pozornosti je spodbujanje organizirane in namenske selekcije dohodnih informacij.

3. Tretja funkcija pozornosti je zagotoviti selektivno in dolgotrajno osredotočenost duševne dejavnosti na en in isti predmet ali vrsto dejavnosti.

Motnje pozornosti se odkrijejo med pogovorom s pacientom (motijo ​​ga tuji dražljaji, se ne more osredotočiti na temo pogovora, se hitro utrudi) in med posebno psihodiagnostično študijo. Metode za posebno psihodiagnostično študijo pozornosti lahko razdelimo na psihofiziološke in patopsihološke. TO psihofiziološke metode študije pozornosti vključujejo tehnike, ki uporabljajo posebno opremo, zlasti tahistoskopske naprave, naprave "Mnemotest", "Rhythmotest" itd. Z uporabo teh naprav lahko uporabite kratkoročno, z določeno izpostavljenostjo, vizualno (v obliki številk, številk, besede itd.) (tahistoskop, "Mnemotest") in zvočno ("Rhythmotest") draženje. Tako so ustvarjeni pogoji za testiranje posameznih lastnosti pozornosti - njegove stabilnosti, obsega, sposobnosti preklopa; poleg tega te nastavitve omogočajo diagnosticiranje stanja drugih duševnih funkcij - zaznavanje, spomin. Odpatopsihološke tehnike Študije pozornosti so najbolj znane in pogosto uporabljene so različne različice popravljalnih testov, štetje po Kraepelinu, iskanje števil s pomočjo Schultejevih tabel (vključno s Schulte-Gorbovim), številne preklopne metode (metoda M. S. Lebedinskega, izmenični antonimi in sinonimi). , seštevanje z zaporednim spreminjanjem členov, izmenično odštevanje). Popravni testi. Nabor različnih možnosti za določene prazne metode, ki preučujejo stopnjo koncentracije pozornosti, njeno stabilnost, pa tudi značilnosti njenega preklopa (različice metode s preklopom).

5. Splošni koncept občutkov in zaznav. Pojavi interakcije senzoričnih procesov. Lastnosti in vzorci zaznave. Apercepcija. (Nemov R.S. - Psihologija; Druzhinina V.N. - Psihologija.) Maklakov A.G.; Nemov R.S.; Stolyarenko L.D.; Nikolaenko A.I. in drugi, so se ukvarjali s preučevanjem zaznave in občutkov.

Najpomembnejša značilnost zaznave je, da vedno odraža stvari, predmete, pojave, ne le njihove posamezne lastnosti in znake. Najznačilnejša lastnost zaznavanja je tudi poimenovanje zaznanih predmetov ali pojavov, t.j. vključitev v proces zaznavanja drugega signalnega sistema.

Zaznavanje – je miselni proces refleksije predmetov ali pojavov realnosti, ki delujejo v ta trenutek do naših čutnih organov.

Sečenov je zaznavanje predmetov ali prostora razložil z asociacijami vizualnih, kinestetičnih, taktilnih in drugih občutkov. Tem asociacijam človek nujno pridruži slušno podobo besede, ki označuje določen predmet ali prostorsko razmerje. V aktu vida, pri zaznavanju velikosti predmetov, njihove oddaljenosti in drugih vizualnih občutkov, so vedno povezani z mišičnimi. Delovanje nekaterih zdravilnih učinkovin lahko povzroči motnje v teh povezavah s krepitvijo ali oslabitvijo očesnih mišic. V tem primeru opazimo makronijo (navidezno povečanje predmetov) ali mikronijo (navidezno zmanjšanje velikosti predmetov).

Zaznavne lastnosti

objektivnost zaznavanje se izraža v tako imenovanem aktu objektivizacije, to je v pripisovanju informacij, prejetih iz zunanjega sveta, temu svetu.

Integriteta . Za razliko od občutka, ki odraža posamezne lastnosti predmeta, zaznava daje njegovo celostno podobo. Oblikuje se na podlagi posploševanja znanja o posameznih lastnostih in lastnostih predmeta, pridobljenih v obliki različnih občutkov.

Konstantnost. Kljub veliki variabilnosti pogojev (osvetljenost, razdalja, položaj v prostoru itd.), V katerih poteka proces zaznavanja, se slike predmetov, ki jih zaznavamo, odlikujejo z določeno konstantnostjo (konstantnostjo) v obliki, velikosti, barvi. , itd. Brez konstantnosti dojemanja človek ne bi mogel krmariti v neskončno raznolikem in spremenljivem svetu.

Smiselnost zaznave . Zaznavanje pri ljudeh je tesno povezano z mišljenjem. Zavestno zaznati predmet pomeni, da ga mentalno poimenujemo, to je, da ga pripišemo določeni skupini, razredu, posplošimo v besedo.

Selektivnost dojemanja - se kaže v prednostni izbiri nekaterih predmetov v primerjavi z drugimi. Švicarski psiholog Rorschach je ugotovil, da tudi nesmiselno črnilo vedno dojemamo kot nekaj smiselnega (pes, oblak) in le nekateri duševni bolniki so nagnjeni k temu, da naključne madeže črnila dojemajo kot take.

Apercepcija - odvisnost zaznave od vsebine duševno življenje osebe, na lastnostih njegove osebnosti. Zaznava ni odvisna samo od dražljaja, ampak tudi od subjekta samega. Ne zaznavata oko in uho, ampak določena živa oseba, zato lastnosti človekove osebnosti vedno vplivajo na zaznavo. (pretekle izkušnje, čustva, občutki)

Strukturalnost – ne zaznavamo posameznih občutkov, temveč njihovo strukturo (fotografija)

Klasifikacija zaznave.

Razvrstitev percepcije lahko temelji na različnih osnovah. To je lahko razlika v analizatorjih, ki sodelujejo pri zaznavanju. Glede na to, kateri analizator ima glavno vlogo pri zaznavanju, ločimo vizualne, slušne, taktilne, vohalne, okusne in kinestetične zaznave. Primer je zaznavanje melodije.

Druga vrsta klasifikacije temelji na oblikah obstoja materije, tj. kaj se dejansko zaznava. V skladu s to klasifikacijo se razlikujejo zaznavanje prostora, zaznavanje časa, zaznavanje gibanja, zaznavanje osebe s strani osebe.

Druga osnova za razvrščanje zaznav je lahko oblika duševne dejavnosti. Nato ločimo med nenamerno (ali neprostovoljno) in namerno (prostovoljno) zaznavo. Pri nenamernem zaznavanju nas ne vodi vnaprej določen cilj ali naloga – zaznati dani predmet. Zaznavo vodijo zunanje okoliščine. Nasprotno, namerno zaznavanje je od samega začetka urejeno z nalogo - zaznati ta ali oni predmet ali pojav, se seznaniti z njim. V tem primeru govorimo o opazovanju.

Kompleksne oblike zaznavanja

Zaznave prostora, časa, gibanja, zaznavanje osebe s strani osebe so kompleksne oblike zaznave, temeljijo na celotnih sistemih skupaj delujočih analizatorjev in se lahko odvijajo na različnih ravneh. Obvladovanje teh oblik zaznavanja zahteva usposabljanje in prakso. (vidne iluzije, halucinacije)

Kratek opis občutkov.

Občutki omogočajo osebi, da zaznava signale in odraža lastnosti in znake stvari v zunanjem svetu in stanja telesa. Povezujejo človeka z zunanjim svetom in so hkrati glavni vir znanja in glavni pogoj za njegov duševni razvoj.

Občutek – najpreprostejši duševni proces, ki je sestavljen iz refleksije posameznih lastnosti, predmetov in pojavov materialnega sveta, pa tudi notranjih stanj telesa z neposrednim vplivom dražljajev na ustrezne receptorje.

Pomen čustev.

1. Občutek je prvi, najosnovnejši, a ne edini vir znanja. V nasprotnem primeru se o kakršnih koli oblikah materije in o kakršnih koli oblikah gibanja materije preko občutkov ne moremo naučiti ničesar. (Lenin)

2. Občutek je potreben za praktično dejavnost.

3. Občutek je nujen ne le za normalno delovanje, ampak tudi za normalen razvoj psihe. S pomanjkanjem psihe se človek degradira ali umre (to je, na drug način se ta pojav imenuje občutljiva lakota).

Fiziološke osnove občutkov je aktivnost kompleksnih kompleksov anatomskih struktur, ki jih je poimenoval I.P. Pavlovljev analizator.

analizator - to je aktiven organ, ki se refleksno obnavlja pod vplivom dražljajev, zato občutek ni pasiven proces, vedno vključuje motorične komponente.

Splošne lastnosti občutkov

Kakovost - to je glavna značilnost tega občutka, ki ga razlikuje od drugih vrst občutkov in se znotraj tega tipa razlikuje. Slušni občutki se razlikujejo po višini, tembru, glasnosti; vizualno - po nasičenosti, barvni ton in tako naprej. Kvalitativna raznolikost občutkov odraža neskončno raznolikost oblik gibanja materije.

Intenzivnost Občutek je njegova kvantitativna značilnost in je določen z močjo delujočega dražljaja in funkcionalnim stanjem receptorja.

Trajanje (trajanje) občutek je njegova časovna značilnost. Določen je tudi s funkcionalnim stanjem čutnega organa, vendar predvsem s trajanjem dražljaja in njegovo jakostjo. Ko dražljaj deluje na čutilo, se občutek ne pojavi takoj, ampak čez nekaj časa, ki ga imenujemo latentno (skrito) obdobje občutenja.

Prostorska lokalizacija (Iz katerega kraja je?)

Interakcija občutkov.

1. Motnje - zmanjšanje občutljivosti enega analizatorja kot posledica delovanja dražljaja na drug analizator).

2. Preobčutljivost JAZ - povečana občutljivost kot posledica interakcije analizatorjev in vaj. Pojav senzibilizacije čutnih organov opazimo pri osebah, ki se že dolgo ukvarjajo z nekaterimi posebnimi poklici.

3. Sinestezija - to je pojav občutka, značilnega za drug analizator, pod vplivom draženja enega analizatorja. Najpogostejše so vizualno-slušne sinestezije, ko se vizualne podobe pojavijo v subjektu pod delovanjem zvočnih dražljajev.

Razvrstitev občutkov.

Obstajajo različni pristopi k klasifikaciji občutkov.

1. B.G. Ananiev identificirali enajst vrst občutkov, po principu modalnosti, kot so: vidni, slušni, vibracijski, kožno-taktilni (taktilni), temperaturni, bolečinski, mišično-sklepni, ravnotežni in pospeševalni občutki (statično-dinamični občutki), vohalni, okusno, splošno organsko ali visceralno (interoceptivno).

2. A.R. Luria meni, da lahko razvrstitev občutkov izvedemo po vsaj dveh osnovnih principih - sistematičnem in genetskem (z drugimi besedami, po principu modalnosti na eni strani in po principu kompleksnosti oziroma stopnje njihove konstrukcije). , na drugi strani).

3. genetski pristop predlagal angleški nevrolog H. Vodja . Genetska klasifikacija nam omogoča, da ločimo dve vrsti občutljivosti: 1) protopatsko (bolj primitivno, afektivno, manj diferencirano in lokalizirano), ki vključuje organske občutke (lakota, žeja) itd. 2) epikritično (bolj subtilno razlikovalno, objektivno in racionalno) , ki so glavne vrste človeških občutkov. Epikritična občutljivost je genetsko mlajša in nadzoruje protopatsko občutljivost.

4. Znani domači psiholog B.M. Teplov Glede na vrste občutkov je vse receptorje razdelil v dve veliki skupini: eksteroceptorje (zunanje receptorje), ki se nahajajo na površini telesa ali blizu njega in so dostopni zunanjim dražljajem, ter interoceptorje (notranji receptorji), ki se nahajajo globoko v tkivih, npr. kot mišice ali na površinah notranji organi. Skupina občutkov, ki smo jo poimenovali "proprioceptivni občutki", B.M. Teplov šteje za notranje občutke.

Vzorci senzoričnih procesov.

Vzorci počutja:

1. Absolutna občutljivost in njeni pragovi; 2. Diferenčna občutljivost in njeni diskriminacijski pragovi; 3. Kontrast občutkov; 4. Prilagajanje (polno, pozitivno, negativno); 5. Interakcija občutkov; 6. Motnje.

Vzorci zaznavanja:

1. Celovitost - razmerje med sliko in ozadjem; 2. Odvisnost percepcije celote in dela in obratno; 3. Smiselnost; 4. Objektivnost; 5. Konstantnost; 6. Apercepcija; 7. Selektivnost.

Samozavedanje je posebna oblika zavest. Predmet samozavedanja je lastna osebnost kot subjekt dejavnosti.

Samozavedanje je nujen pogoj za samozavest človeka. Samozavedanje se pojavi v procesu razvoja zavesti posameznika, ko postane samostojen subjekt. Preden postane subjekt v praktični in teoretični dejavnosti, se v njem oblikuje "jaz".

Osebnost v svojem resničnem obstoju, v svoji samozavesti je tisto, kar človek, ki se zaveda sebe kot subjekta, imenuje svoj "jaz". Sem oseba kot celota, v enotnosti vseh vidikov bivanja, ki se odraža v samozavesti.

Človekova samozavest je rezultat spoznanja, ki zahteva zavedanje realne pogojenosti lastnih izkušenj. Lahko je bolj ali manj primerno. Samozavedanje, vključno s takim ali drugačnim odnosom do samega sebe, je tesno povezano s samozavestjo. Človekova samopodoba je v bistvu pogojena s svetovnim nazorom, ki določa norme vrednotenja.

Samozavest ni začetna danost, ki je lastna človeku, ampak produkt razvoja; hkrati pa samozavest nima lastne razvojne linije, ločene od osebnosti, ampak je vključena kot stran v proces njenega resničnega razvoja. V tem razvoju, ko si človek nabira življenjske izkušnje, se pred njim odpirajo nove oblike bivanja, vendar se zgodi bolj ali manj globok premislek o življenju. Ta proces, ki poteka skozi celotno življenje človeka, tvori najbolj intimno in osnovno vsebino njegovega bitja, določa motive njegovih dejanj in notranji pomen vseh nalog, ki jih rešuje v življenju.

V.S. Merlin Samozavest Funkcije samozavedanja

V tem smo osebnost obravnavali z vidika njene dejavnosti. Pri opredelitvi samega koncepta osebnosti in njenih posebnosti so se ravnali po vlogi, ki jo ima v človekovi dejavnosti. Na enak način smo ugotovili vse osnovne vzorce osebnosti na podlagi njenih manifestacij v dejavnosti. Le tako je mogoče upoštevati objektivno funkcijo posameznika v družbenem življenju.

Toda s tem načinom razmišljanja spoznamo osebnost, kakršna je za druge: za družbo, za kolektiv, za ljudi okoli. Človek pa ni človek le za druge, ampak tudi zase. Zaveda se sebe kot osebe, zaveda se, da je subjekt, aktivna figura. To lastnost osebe, da se zaveda, da je subjekt dejavnosti in poleg tega subjekt s posebnimi psihološkimi in socialno-moralnimi lastnostmi, imenujemo samozavest.

Samozavest je posebna oblika zavesti. Objekt objektivne zavesti je objektivna resničnost. Z označevanjem predmetov z besedo in ustvarjanjem podob predmetov in pojavov se človek zaveda, kaj točno se odraža v sedanjem trenutku ali se odraža v preteklosti v njegovi psihi. Predmet samozavedanja ni realnost, ampak lastna osebnost kot subjekt dejavnosti.

Tako objektivna zavest kot samozavest - potrebne pogoje obstoj posameznika. Objektna zavest je potrebna, ker je človek lahko subjekt dejavnosti le, če se zaveda zastavljenega cilja in si predstavlja končni rezultat dejavnosti, ko se zaveda načinov, sredstev in pogojev za dosego tega cilja. Hkrati je oseba subjekt dejavnosti šele, ko uresničuje svoj odnos do realnosti bolj ali manj popolno in ustrezno, z večjo ali manjšo stopnjo jasnosti kot "moj odnos". K. Marx je samozavest označil kot "moj odnos do svojega okolja".

Genetsko objektivna samozavest je primarna, samozavest pa sekundarna. Predmetna zavest se pojavi že v prvem letu otrokovega življenja, na primer pri prepoznavanju in reprodukciji manjkajočih predmetov. Samozavedanje z zadostno zanesljivostjo najdemo šele pri 2,5-3 letih pri uporabi osebnih zaimkov, v želji po neodvisnosti, negativizmu itd. V vsem nadaljnjem razvoju osebnosti razvoj osebnostnih odnosov v načinu, kako se manifestirajo v dejavnosti, prehiteva odsev teh odnosov v samozavesti. V igri vlog je predšolski otrok že oseba za druge, aktivna figura, ki opravlja določeno družbeno vlogo. V igralni vlogi otrok kaže določene in stabilne lastnosti in odnose osebnosti, na primer dominacijo ali podrejenost, agresivnost ali odzivnost. Toda zavedanje sebe kot osebe, pa tudi zavedanje nekaterih lastnosti svoje osebnosti, se pojavi veliko kasneje. Poleg tega samozavest odraža lastnosti posameznika še zdaleč ni povsem popolna in točna. Človek si ne daje popolnega in jasnega računa o vseh tistih lastnostih svoje osebnosti, ki objektivno določajo njegova dejanja in dejanja.

Na enak način je funkcionalna samozavest sekundarna glede na odnose osebnosti, ki se kažejo v dejavnosti. To pomeni, da v psihološki karakterizaciji osebnosti glavna in odločilna vrednost ni samozavedanje, temveč odnos osebnosti, razumljen kot sistem motivov, ki vodijo dejanja in dejanja osebe.

Čeprav je genetsko in funkcionalno samozavest sekundarna v primerjavi z osebnostnimi odnosi, ki se kažejo v dejavnosti, v procesu razvoja njen odločilni pomen narašča. Samo zahvaljujoč samozavedanju spoznamo neskladje med lastnostmi naše osebnosti in družbenimi in moralnimi zahtevami, ki so nam naložene; zavedamo se tudi neskladja med našimi telesnimi in duševnimi zmožnostmi ter našimi težnjami. Iščemo načine za preseganje teh nasprotij. Vodeni s svojo samozavestjo, s svojimi dejanji oblikujemo nove osebnostne lastnosti. Glede na stopnjo samozavedanja lahko s svojimi dejanji ustvarjamo svojo osebnost. Starejši kot je otrok, velika vloga samozavedanje igra vlogo pri razvoju njegove osebnosti.

Nič manjšo vlogo ne dobi samozavedanje, ki določa uspešnost dejavnosti. Zgornji načini prilagajanja dejavnostim na določeni stopnji osebnostnega razvoja so v eni ali drugi meri posledica sodelovanja samozavesti. Torej, najprej je izbira dejavnosti, ki ustreza lastnostim osebnosti in posameznika osebe, odvisna od pravilnega zavedanja teh lastnosti in njihovega mesta v strukturi osebnosti. Oblikovanje individualnega sloga, s pomočjo katerega se premaga protislovje med lastnostmi posameznika in zahtevami dejavnosti, je najuspešnejše, če se človek jasno zaveda, katere metode in metode delovanja najbolj ustrezajo njegovim duševnim lastnostim. V tistih primerih, ko je uspeh prilagajanja odvisen od spremembe ravni trditev, postane nujno ustrezno zavedanje lastnih zmožnosti.

Fizično in duševne lastnostiČlovek je ena izmed močnih sil, ki jih človek uporablja. Da bi narava služila svojemu namenu, se mora človek ne le naučiti in uporabljati svojih zakonov narave, kot je o tem pisal F. Engels, temveč se mora naučiti in uporabljati zakone lastne osebnosti. To je ena najpomembnejših funkcij samozavesti. To so glavne funkcije samozavesti - razvoj in izboljšanje lastne osebnosti v skladu s socialnimi in moralnimi zahtevami družbe ter zavestna uporaba psiholoških zakonov svoje osebnosti za čim uspešnejšo preobrazbo narave in družbe. Obe funkciji samozavest izvaja ne ločeno, ampak v neločljivi enoti z znanjem o zunanjem svetu, torej objektivno zavestjo. Le v kolikor se človek zaveda zakonitosti družbenega življenja, je sposoben pravilno spoznati družbeno in moralno vrednost svoje osebnosti. Le v kolikor se človek pravilno zaveda družbenih in naravnih razmer, v katerih deluje, lahko v svoji dejavnosti pravilno uporablja lastnosti svoje osebnosti, ki jih je spoznal. Končno je popolno in ustrezno zavedanje lastnosti svoje osebnosti možno le toliko, kolikor so poznana fiziološka stanja in socialno-psihološke zakonitosti človekove osebnosti nasploh.

Višja kot je stopnja osebnostnega razvoja, bolj so njena dejanja in dejanja ter njena življenjska pot, ki jo je izbrala, pogojeni s samozavestjo. Res nimamo pravice soditi človeka po tem, kaj si misli o sebi. Toda če človek pravilno razmišlja o sebi, njegova samozavest ustrezno odraža resnične lastnosti osebnosti in če njegov pogled na svet enako ustrezno odraža zakone narave in družbe, potem imamo pravico napovedati, da bo največ prispeval do preobrazbe narave in družbe ter izboljšanja lastne osebnosti.

Iz knjige: Osebnostna struktura: značaj, sposobnosti, samozavedanje. uč. naselje na posebni tečaj. permski. 1990. Pogl.4. strani 81-84.

S.L. Rubinštajn

Vstopnica številka 18: Zavest kot najvišja oblika mentalna refleksija. Struktura zavesti. Samozavedanje in njegove oblike.

Zavest kot najvišja oblika duševne refleksije.

Zavest je najvišja oblika posplošenega odraza objektivnih stabilnih lastnosti in vzorcev okoliškega sveta, značilnih za človeka, oblikovanje notranjega modela zunanjega sveta v človeku, zaradi česar se spoznava in preoblikuje okoliška realnost je dosežena.

lastnosti zavesti

S.L. Rubinstein identificira naslednje lastnosti zavesti:

• vzpostavljanje odnosov;
• znanje;
• izkušnje.

Vsako dejanje zavesti je lahko le redko ali samo spoznanje, ali samo izkušnja ali samo razmerje; pogosteje vključuje te tri komponente. Vendar je stopnja izraženosti vsake od teh komponent zelo različna. Zato lahko vsako dejanje zavesti obravnavamo kot točko v koordinatnem sistemu teh treh najpomembnejših psiholoških kategorij. Glej: Rubinstein S.L. Bitje in zavest. - M., 1957.

Pri analizi mehanizmov zavesti je pomembno preseči tako imenovano možgansko metaforo. Zavest je produkt in rezultat delovanja sistemov, ki vključujejo tako posameznika kot družbo in ne le možgane. Najpomembnejša lastnost takšnih sistemov je možnost ustvarjanja funkcionalnih organov, ki jim manjkajo, nekakšne neoplazme, ki jih načeloma ni mogoče reducirati na eno ali drugo komponento prvotnega sistema. Zavest bi morala delovati kot »superpozicija funkcionalnih organov«.

Lastnosti zavesti kot funkcionalnega organa:

• reaktivnost;
• občutljivost;
• dialogizem;
• polifonija;
• spontanost razvoja;
• refleksivnost.

Funkcije zavesti

Glavne funkcije zavesti vključujejo naslednje:

• odsevni;
• generativni (ustvarjalni ali ustvarjalni);
• regulativni in ocenjevalni;
• odsevni;
• duhovno.

Glavne značilnosti zavesti so:

• refleksija okoliškega sveta s pomočjo kognitivnih procesov (občutek, zaznava, spomin, mišljenje, domišljija). Kršitev katerega koli od kognitivnih procesov vodi v motnjo zavesti;
• razlikovanje med subjektom in objektom (to je tisto, kar pripada "jaz" in "ne jaz"), ki se pojavi v procesu oblikovanja človekove samozavesti. Človek je edini Živo bitje sposoben samospoznavanja;
• samoocenjevanje svojih dejanj in sebe nasploh. Po Heglu je »človek žival, vendar ni več žival, ker ve, da je žival.
• zagotavljanje namenske človeške dejavnosti. Zahvaljujoč naprednemu prikazu človek razkrije vzročno-posledične zveze, predvideva prihodnost, postavlja cilj, upošteva motive in sprejema volilne odločitve, naredi potrebne prilagoditve in premaga težave. S svojim delom aktivno vpliva svet;
• prisotnost čustvenih in ocenjevalnih odnosov do vsega, kar se dogaja okoli, do drugih ljudi in do sebe. Ta značilnost zavesti se najbolj jasno kaže v takih moralna čustva, kot občutek dolžnosti, patriotizma, internacionalizma itd. Izkušnje krepijo jasnost zavedanja sebe in sveta okoli sebe, zato so pomembna spodbuda za aktivacijo zavesti.

Struktura zavesti

V ožjem in bolj specializiranem smislu z zavestjo ne razumejo samo duševno stanje, ampak najvišja, dejansko človeška oblika odseva realnosti. Zavest je tukaj strukturno organizirana, je celoten sistem, sestavljen iz različnih elementov, ki so med seboj v pravilnih odnosih. V strukturi zavesti se najbolj jasno razlikujejo predvsem takšni trenutki, kot so zavedanje stvari in tudi izkušnje, to je določen odnos do vsebine tega, kar se odraža. Način, kako obstaja zavest in način, kako nekaj obstaja zanjo, je - znanja. Razvoj zavesti predpostavlja predvsem njeno obogatitev z novimi spoznanji o svetu okoli sebe in o človeku samem. Znanje, zavedanje stvari ima različne stopnje, globino prodiranja v predmet in stopnjo jasnosti razumevanja. Od tod običajno, znanstveno, filozofsko, estetsko in religiozno zavedanje sveta, pa tudi čutna in racionalna raven zavesti. Občutki, zaznave, ideje, koncepti, mišljenje tvorijo jedro zavesti. Vendar pa ne izčrpajo vse njegove strukturne popolnosti: vključuje tudi akt pozornost kot nujna komponenta. Zahvaljujoč koncentraciji pozornosti je določen krog predmetov v središču zavesti.

Občutki in čustva so sestavni deli človeške zavesti. Proces učenja vpliva na vse strani notranji svetčlovek - potrebe, interesi, občutki, volja. Pravo človeško poznavanje sveta vsebuje tako figurativno izražanje kot občutke.

Znanje ni omejeno kognitivni procesi usmerjen na predmet (pozornost), čustveno sfero. Naše namere se skozi prizadevanja pretvorijo v dejanja volja. Vendar zavest ni vsota številnih njenih sestavnih elementov, temveč njihova harmonična zveza, njihova celovita, kompleksno strukturirana celota.

Zavest vključuje izbiro subjekta samega sebe kot nosilca določenega aktivnega položaja v odnosu do sveta. Ta izolacija samega sebe, odnos do sebe, ocena lastnih zmožnosti, ki so nujna sestavina vsake zavesti, tvorijo različne oblike tiste specifične lastnosti človeka, ki se imenuje samozavest.

O nizka stopnja zavesti pravijo, ko se oseba ne zaveda dovolj okoliščin, v katerih deluje, in svojega odnosa do njih. Znano je, da je treba po pravilih dobre vzreje pri prevozu dati prednost starejšim ženskam in otrokom. Vendar tega ne počnejo vsi.

Visoka stopnja zavesti značilno po tem, da človek razkriva bistvene povezave, ki jih vodi oddaljen in družbeno pomemben cilj in določeni motivi, ter v skladu s tem načrtuje, organizira in ureja svoja dejanja. Zavesten človek deluje na določen način, ker drugače ne more. Bolj ko je naloga kompleksna in odgovorna, višja mora biti stopnja zavesti.

Zavestna človeška dejavnost ne izključuje prisotnosti v njej nezavesten. Namen dejavnosti, načini za dosego cilja, delno motivi so realizirani, vendar so metode izvajanja pogosto avtomatizirane.

Samozavedanje in njegove oblike.

Glavna naloga samozavesti je, da človeku omogoči dostop do motivov in rezultatov njegovih dejanj in omogoči razumeti, kaj v resnici je, da se oceni. Če se izkaže, da je ocena nezadovoljiva, se lahko oseba bodisi loti samoizboljševanja, samorazvoja ali pa vključi obrambni mehanizmi, izsiliti te neprijetne informacije in se izogniti travmatičnemu vplivu notranjega konflikta.

Samozavedanje se kaže v: kognitivnem (dobro počutje, samoopazovanje, introspekcija, samokritičnost), čustvenem (dobro počutje, ponos, skromnost, ponos, samospoštovanje) in voljni (zadržanost, samokontrola, samospoštovanje). -nadzor, disciplina) oblike.

Samozavest je dinamična, zgodovinsko razvijajoča se tvorba, ki deluje na različnih ravneh in v različne oblike. Njegova prva oblika, včasih imenovana dobro počutje, je elementarno zavedanje svojega telesa in njegova vpetost v svet okoliških stvari in ljudi. Izkazalo se je, da preprosto dojemanje predmetov, ki obstajajo zunaj ta oseba in neodvisno od njegove zavesti že predpostavlja določene oblike samoreferenc, torej določeno vrsto samozavedanja. Psihologi pravijo, da razumevanje realnosti na ravni percepcije predpostavlja določeno "svetovno shemo", vključeno v ta proces. Toda slednje, v zameno, kot svoje zahtevana komponenta nakazuje določeno "shemo telesa".

naslednji, več visoka stopnja Samozavedanje je povezano z zavedanjem sebe kot pripadnosti določeni človeški skupnosti, določeni kulturi in družbena skupina. Končno je najvišja stopnja razvoja tega procesa nastanek zavesti Jaza kot popolnoma posebne tvorbe, ki je podobna Jazu drugih ljudi in je hkrati na nek način edinstvena in neponovljiva, sposobna izvajati svobodna dejanja in zanje nosijo odgovornost, kar nujno implicira možnost nadzora nad njihovimi dejanji in njihovega vrednotenja.

Vendar pa samozavest niso le različne oblike in stopnje samospoznavanja. Vedno sta tudi samospoštovanje in samokontrola. Samozavedanje vključuje primerjavo sebe z nekim idealom, ki ga sprejema določena oseba, samoocenjevanje in posledično pojav občutka zadovoljstva ali nezadovoljstva s samim seboj.

Samozavedanje je tako očitna lastnost vsakega človeka, da dejstvo o njegovem obstoju ne more vzbujati dvomov. Poleg tega je pomembna in zelo vplivna veja idealistične filozofije od Descartesa dalje trdila, da je samozavest edina stvar, o kateri ni mogoče dvomiti. Navsezadnje, če vidim nek predmet, se lahko izkaže, da je to moja iluzija ali halucinacija. Nikakor pa ne morem dvomiti, da obstajam in da obstaja proces mojega dojemanja nečesa (tudi če gre za halucinacije). In obenem že najmanjši premislek o dejstvu samozavedanja razkrije njegov globok paradoks. Konec koncev, da bi se zavedali sebe, se morate videti kot od zunaj. Toda od zunaj me lahko vidi samo druga oseba in ne jaz. Svoje telo lahko le delno vidim tako, kot ga vidijo drugi. Oko lahko vidi vse razen sebe. Da se človek vidi, da se zaveda samega sebe, mora imeti ogledalo. Ko človek vidi svojo podobo v ogledalu in se je spomni, dobi priložnost brez ogledala, v mislih, da vidi sebe kot "od zunaj", kot "drugega", torej v mislih samih, da preseže njene meje. A da bi se človek videl v ogledalu, se mora zavedati, da se v ogledalu odraža on in ne neko drugo bitje. Dojemanje zrcalne slike kot lastne podobe se zdi povsem očitno. Medtem pa v resnici temu sploh ni tako. Ni čudno, da se živali ne prepoznajo v ogledalu. Izkazalo se je, da se mora človek že videti v ogledalu določene oblike samozavedanje. Ti obrazci prvotno niso bili podani. Človek jih asimilira in konstruira. Te oblike asimilira s pomočjo drugega ogledala, ki ni več realno, temveč metaforično.

Stopnje samozavedanja:

Naravno: izbor subjekta iz okolja, doživljanje subjektivnega odnosa lastna dejanja: to, kar doživljam, sem specifično jaz (filogenetski predpogoji za samozavest nastanejo takoj s predpogoji za zavest).

Socialno: primerjanje sebe z drugimi. Merilo je videz govora, nastanek produktivnega dialoga med otrokom in odraslim, otrok ima možnost decentracije. Sposobnost govora ne pomeni sposobnosti produktivnega pogovora, moti egocentrizem (dokler ni premagan, ni samozavedanja, razumevanja, da je to moje stališče).

Osebno: refleksija lastnih izkušenj; zavedanje lastnih motivov.

Stopnje razvoja samozavedanja

Ravni	Samospoznavanje (kognitivni del)	Odnos do sebe (čustvena in voljna komponenta)
Naravno	Kognitivna samopodoba, telesna shema, je povezana s predbesedno senzorno-motorično inteligenco – senzorični, motorični in senzorični vidiki	Nejasen ali mišični občutek - splošen občutek ugodja ali neugodja
Socialno	Samopodoba (percepcija samega sebe) se oblikuje s primerjanjem sebe z drugimi. Zaznavna samopodoba, prilagoditev zaznave in vedenja	Samospoštovanje (Maslow) - afektivni, čustvena samoregulacija - voljni del
Osebnost	Samopodoba (intelektualna, mentalna predstava o sebi), razumevanje okoliščin lastnega vedenja	Samospoštovanje (Rogers) - razumevanje, doživljanje lastnega resničnega jaza; razumevanje najbližjih možnosti lastnega razvoja.