Kaj je bolj pomembna socializacija ali izobraževanje. Kaj je socializacija in izobraževanje? Izobraževalni sistemi v družbi

Najpomembnejša naloga izobraževanje je socializacija, to je priprava osebe na življenje in delovanje v obstoječi družbi, vcepljanje norm vedenja, sprejetih v družbi, razumevanje in obvladovanje javne vrednote. V procesu izobraževanja si človek prizadeva postati del družbe, sprejeti Aktivno sodelovanje v svojem razvoju in uživa pravice, ki jih daje družba. Interakcija z okolju, oseba pridobi dragoceno in nenadomestljivo socialna izkušnja, se v praksi nauči pravilno zaznavati in reševati različne možne situacije, ki se neizogibno pojavijo v procesu komunikacije in interakcije. Proces socializacije, ki je neločljivo povezan z izobraževanjem, traja vse življenje. Vendar pa je sestavljen iz več ravni ali stopenj, ki ustrezajo starostna obdobja oseba. Naloge se rešujejo na vsaki stopnji drugačna narava in težavnostno stopnjo. Na primer, v zgodnje otroštvo Otrok šele spoznava svet okoli sebe, opazuje in postopoma osvaja nekatera najpreprostejša pravila vedenja, najprej v družini, nato v raznih na javnih mestih in posebne ustanove za otroke. Otrok se nauči deliti druge na znance in tujce, odrasle in svoje vrstnike, in v skladu s tem izbere linijo obnašanja. V starejši starosti je človek usmerjen v oblikovanje lastne individualnosti, razvoj in določanje nagnjenj, želja, potreb. V adolescenci pride do zavestne identifikacije sebe z enim ali drugim družbena skupina, se oblikuje življenjski položaj, pogledi, pogled na svet. Od kakovosti vzgoje je odvisna socializacija, njena globina, popolnost in učinkovitost. Vzgoja uravnava proces socializacije in nadzira njen potek. V sodobni pedagoški znanosti so osnovni mehanizmi socializacije opredeljeni in dovolj poglobljeno proučeni. Sem spadajo: zatiranje, izolacija, samoomejitev, projekcija, identifikacija, introjekcija, empatija, intelektualizacija, racionalizacija, odpoved dejanj.

Bistvo mehanizma zatiranja je v zunanjem ali notranjem izrivanju iz zavesti misli, želja, občutkov ... Zunanje zatiranje nastane s prizadevanji drugih ljudi ali okolja. Notranje zatiranje prihaja iz zavesti voljna prizadevanja oseba sama ali se zgodi samovoljno.

Izolacija- mehanizem za zatiranje misli, spominov, vtisov, asociacij, ki so za osebo neprijetne. V procesu izolacije človek izboljša svoje duševno stanje, se prilagodi optimističnemu razpoloženju, se nauči obvladovati konfliktne situacije.

samoomejevanje- omalovaževanje lastnih zmožnosti in zmožnosti glede na rezultate dejavnosti okolice. V majhnih časovnih intervalih se samoomejevanje pomaga izogniti stresne situacije in se prilagoditi situaciji. Nenehno umikanje pred težavami, strah pred napakami in neuspehi pa povzroča nezmožnost premagovanja le-teh, zavira razvoj posameznika, »ubija« samozavest.

Bistvo projekcijskega mehanizma je dojemanje ljudi okoli sebe kot lastnikov lastnih lastnosti, nezmožnost objektivnega presojanja ljudi, poudarjanje in pomnoževanje v njih, kar oseba želi videti, in ignoriranje v ozadju tega glavnih osebnih lastnosti drugih. ljudi.

Identifikacija je najpomembnejši mehanizem socializacije. Sestavljen je iz asimilacije samega sebe s katero koli drugo osebnostjo, njenega posnemanja. Človek prevzame navade, poglede, interese druge osebe, kopira njegovo vedenje, način komuniciranja, okuse. Identifikacija je lahko zavestna ali spontana. Pod pogojem, da človekova zavest sprejema lastnosti in stališča drugega v nespremenjeni obliki, brez prilagajanja lastnemu pogledu na svet, prehaja identifikacija v introjekcijo.

Sočutje- oblikovanje sposobnosti sočutja, skrbi, skrbi za drugo osebo. Ta mehanizem še posebej močno vpliva na proces socializacije čustvenih osebnosti.

Intelektualizacija- mehanizem, ki začne delovati, ko se pojavi problemske situacije ko oseba poskuša najti izhod, se odločiti, premagati težave. čustveni ljudje bolj kot drugi podvrženi vplivom zunanjih in notranji dejavniki drugačne vrste, so nagnjeni k pretiravanju določenih težav, zato se intelektualizacija pri njih najintenzivneje dogaja.

Pri izvajanju dejanj si človek vedno prizadeva dati razumno razlago, logično utemeljiti, kaj poganja mehanizem racionalizacije. Po eni strani racionalizacija, ki opravičuje človekova dejanja, potrjuje njegovo vero vase, po drugi strani pa nenehno zadovoljstvo s svojim osebne kvalitete ovira njihov razvoj in izboljšanje.

Preklic dejanj- mehanizem, ki s prepoznavanjem slabi odgovornost za svoja dejanja negativne strani. Ko se človek zaveda in opravičuje, meni, da je tema izčrpana in osvobodi svojo vest "bremena" krivde. Navadite se na to odločitev. podobne situacije, človek zlahka stori slaba dejanja, ker vnaprej ve, kako se znebiti posledic.

Na proces socializacije vpliva veliko dejavnikov. Njihovo razvrstitev na podlagi množičnega vpliva je razvil profesor A. V. Mudrik:

1) makro dejavniki - dejavniki, ki vplivajo na človeštvo kot celoto ali velike skupine ljudi, na primer, ki živijo v določenem podnebnem območju, na eni celini, v eni državi;

2) mezofaktorji - pomeni množični mediji, nacionalne posebnosti družbe, regionalne značilnosti političnega, kulturnega in socialni značaj, okoljske razmere;

3) mikrofaktorji - družina, izobraževalne ustanove, delovni in izobraževalni kolektivi, prijatelji in bližnji znanci. Vsi ti dejavniki vplivajo na socializacijo posameznika.

Pomembno je uskladiti tempo socializacije s tempom razvoja družbe, ki pa ne sovpadata vedno. V tem primeru pride do upočasnitve razvoja družbe kot celote in ljudi, ki jo dopolnjujejo. Oseba, ki ni pripravljena na popolno uresničitev svojih sposobnosti in želja, svojega potenciala v pogojih obstoječih mehanizmov. moderna družba, je odvrnjen od uresničevanja zanj pomembnih ciljev, da se prilagodi družbenim zahtevam in normam.

IZOBRAŽEVANJE IN SOCIALIZACIJA. PODOBNOSTI IN RAZLIKE. JE LAHKO IZOBRAŽEVANJE PRETIRANO

Nastanek razvita osebnost predstavlja eno glavnih nalog sodobne družbe.

Izobraževanje pomeni namenski razvoj vsakega odraščajočega človeka kot edinstvene človeške individualnosti, ki zagotavlja rast in izpopolnjevanje moralnih in ustvarjalnih sil tega človeka, z izgradnjo takšne družbene prakse, pod katero je to, kar je otrok v povojih ali je še samo možnost, spremeni v resničnost. »Vzgajati pomeni usmerjati razvoj subjektivnega sveta osebe«, na eni strani delovati v skladu z moralnim modelom, idealom, ki uteleša zahteve družbe za odraščajočo osebo, na drugi strani pa zasledovati cilj maksimalnega razvoja posamezne značilnosti vsak otrok.

Procesi in rezultati socializacije so notranje protislovni, saj mora socializirana oseba v idealnem primeru izpolnjevati družbene zahteve in se hkrati upreti negativnim trendom v razvoju družbe, življenjskim okoliščinam, ki ovirajo razvoj njegove individualnosti. Pogosto se torej najdejo ljudje, ki so tako socializirani, pravzaprav raztopljeni v družbi, da niso pripravljeni in nezmožni osebno sodelovati pri potrjevanju življenjskih načel. V veliki meri je odvisno od vrste vzgoje.

Kot je poudaril L.S. Vygotsky, "... Učitelj z znanstvena točka vizija - samo organizator socialnega izobraževalnega okolja, regulator in nadzornik njegove interakcije z vsakim študentom.

Namensko oblikovanje človekove osebnosti vključuje njegovo zasnovo, vendar ne na podlagi predloge, ki je skupna vsem ljudem, ampak v skladu z individualnim projektom za vsako osebo, ob upoštevanju njegovih posebnih fizioloških in psiholoških značilnosti.

Podobnosti in razlike

Izobraževanje, v nasprotju s socializacijo, ki se pojavi v pogojih spontane interakcije človeka z okoljem, obravnavamo kot proces namenske in zavestno nadzorovane socializacije (družinske, verske, šolsko izobraževanje). Obe vrsti socializacije imata številne razlike različna obdobja razvoj osebnosti. Ena najpomembnejših razlik, ki se pojavljajo v vseh obdobjih starostni razvoj osebnosti, je, da vzgoja deluje kot nekakšen mehanizem za obvladovanje procesov socializacije.

Zaradi tega ima vzgoja dve glavni funkciji: uravnavanje celotnega spektra vplivov (telesnih, socialnih, psiholoških) na osebnost in ustvarjanje pogojev za pospeševanje procesov socializacije za razvoj osebnosti. V skladu s temi funkcijami izobraževanje omogoča premagovanje ali oslabitev negativnih posledic socializacije, ji daje humanistično usmeritev, zahteva znanstveni potencial za napovedovanje in konstruiranje pedagoške strategije in taktike.

Socializacija je stalen proces, saj je človek nenehno v interakciji z družbo. Izobraževanje je diskreten (diskontinuiran) proces, saj se sistematično izvaja v določenih organizacijah, torej je omejeno s prostorom in časom.

Izobraževanje je ena glavnih kategorij pedagogike, vendar ni splošno sprejete definicije. Dvoumnost izobraževanja lahko obravnavamo kot družbeni pojav, kot dejavnost, kot proces, kot vrednoto, kot sistem, kot vpliv, kot interakcijo. Vsak od teh pomenov je veljaven, vendar nobeden od njih ne omogoča opredelitve izobraževanja kot celote.

Izobraževanje je razmeroma smiselno in namensko gojenje osebe, ki bolj ali manj dosledno prispeva k prilagajanju osebe v družbi in ustvarja pogoje za njeno izolacijo v skladu s posebnimi cilji skupin in organizacij, v katerih se izvaja.

V domači pedagoški literaturi je mogoče izpostaviti nekaj najbolj znanih poskusov. skupni pristopi na koncept "izobraževanja". Pri določanju obsega pojma "izobraževanje" mnogi raziskovalci razlikujejo:

Vzgoja v širšem družbenem smislu, vključno z vplivom družbe kot celote na človeka, istovetenje izobraževanja s socializacijo;

vzgoja v širok smisel, kar pomeni namensko izobraževanje, ki ga izvaja sistem izobraževalnih ustanov;

Vzgoja v ožjem pedagoškem smislu, in sicer - izobraževalno delo, katerega namen je pri otrocih oblikovati sistem določenih lastnosti, odnosov, prepričanj;

Vzgoja v še ožjem smislu – rešitev specifičnih vzgojne naloge(na primer vzgoja določene moralne kvalitete).

Pri smiselnem opisu izobraževanja nekateri raziskovalci razlikujejo duševno, delovno in Športna vzgoja, drugi - moralna, delovna, estetska, telesna vzgoja, drugi dodajajo pravno, spolno vlogo, ekonomsko vzgojo.

Z vidika narave odnosov med udeleženci v vzgojnem procesu je opredeljen kot ciljni vpliv predstavnikov starejših generacij na mlajše, kot interakcija starejših in mlajših z vodilnimi. vlogo starejših, kot kombinacijo obeh tipov odnosov.

Glede na prevladujoča načela in stil odnosov med vzgojitelji in učenci ločimo avtoritarno, liberalno, demokratično vzgojo.

Tudi v tuji pedagoški literaturi ni splošno sprejetega pristopa k definiciji vzgoje. E. Durkheim je nekoč podal definicijo, katere glavno idejo je delila večina evropskih in ameriških pedagogov do sredine 20. stoletja (in nekateri celo zdaj): socialno življenje. Namen vzgoje je vzbuditi in razviti v otroku določeno število fizičnih, intelektualnih in morala ki zahtevajo njega in politično družbo kot celoto ter socialno okolje ki ji še posebej pripada.

Tako socializacija kot izobraževanje vključujeta razvoj moralni standardi. Toda socializacija je usmerjena v razvoj duhovnega zdravja družbe, vzgoja pa v razvoj duhovnosti v posamezniku. V primeru, ko si družba ne prizadeva ohraniti svojega duhovnega zdravja, socializacijo v njej v veliki meri nadomesti preprosto prilagajanje. Vzdrževanje družbe temelji na njeni želji po zdravju, trajnostnem samorazvoju, harmoniji svobode, pravic in obveznosti posameznika in socialne institucije. Če je vse to podprto predvsem s prisilnimi, prisilnimi ukrepi, to kaže na nezdravo družbo.

Stabilnost in duhovno zdravje družbe sta nemogoča brez duhovni razvoj osebnost. Od nivoja moralna kultura Družba je odvisna od uspeha ali neuspeha družbenih sprememb. Procesa vzgoje in socializacije sta neločljivo povezana. Na stičišču področij socializacije in vzgoje je proces individualizacije posameznika, ko se »vključuje različna področja družbenem življenju posameznik ob tem pridobiva vedno večjo samostojnost, relativno avtonomijo. Tu pride do ponotranjenja kulture, učenja vlog. Poleg tega obstaja tak del socializacije, ki je namenjen samo ohranjanju družbe. Tu je osebnost vključena v sistem družbenih odnosov, pridobiva socialno naravo, socialne izkušnje, se prilagaja družbi.« Podobno je del vzgoje, ki je namenjen le razvoju osebnosti, njeni duhovni rasti. življenja, se določajo moralne usmeritve osebnosti, razvoj in samospremembe človeka.To ni le področje morale, temveč tudi religije in vere.

Zaradi dejstva, da je posameznik v procesu socializacije vezan na norme morale in prava, poteka razvoj posameznika. Čim višja je mera človeških odnosov med ljudmi, tem širši je obseg morale v življenju družbe. Višja kot je raven duhovnega zdravja družbe, tem več socializacija prispeva k razvoju osebnosti. Duhovno zdravje družbe ne ustvarja toliko družbena struktura ali razvitost moralne zavesti vladajočih slojev kot stopnja duhovnega razvoja vsakega člana družbe. K razvoju osebnosti največ pripomore nadaljnja samopromocija po poti duhovne rasti. Če v procesu prilagajanja človeka družbi pride do odstopanja od norm morale in prava, to ni več socializacija, temveč odstopanje, katerega posledica je lahko nenormalno (nenormalno) stanje ne samo posameznika, , temveč tudi družbo.

Je izobrazba lahko odveč?

Je visokošolsko izobraževanje vedno koristno? Ali moram dobiti drugo, tretjo ali porabiti najboljša leta za prvega, ki ga tako ali tako zagotovo ne boste uporabili? Ali je stranska visokošolska izobrazba ali diploma prednost ali ovira pri prijavi na delovno mesto? Vprašanja niso tako enostavna, kot si nekateri mislijo. Na drugi strani pa so očitnejše težave: upad ravni in ugleda visokega šolstva v različne države, pridobivanje diplom brez pridobitve visoke izobrazbe itd. V marsičem so to medsebojno povezane stvari, saj nižje kot so povprečne zahteve za diplome, nižja je ponudba.

Visoko šolstvo kot institucija v Rusiji opravlja kup popolnoma nepotrebnih in neznačilnih funkcij. Poglejmo jih po vrsti, začenši z drugo ali celo tretjo visokošolsko izobrazbo, ki je v zadnjih desetletjih tako modna. Če v šoli študent obvlada določen nabor znanja, potem se na univerzi človek nauči obvladovati znanje, tudi samostojno. Diplomsko delo- to je dokaz, da lahko človek sam odide v knjižnico, poišče knjige, jih prebere in razume ter da nekaj, čeprav majhnega, a novega rezultata. Oseba z visoko izobrazbo je povsem sposobna obvladati vsaj sosednje področje znanja ali celo povsem nasprotno. Tu pa se postavlja vprašanje ocenjevanja znanja in izdaje ustrezne listine. Ta proces se imenuje certificiranje in licenciranje in ima zelo oddaljeno povezavo z visokošolsko institucijo. V resnici so ljudje v Rusiji pogosto prisiljeni v drugo in tretjo visokošolsko izobrazbo prav zaradi diplome. Zaradi običajnega sistema certificiranja in licenciranja to ne bi bilo potrebno.

Še dva razloga, ki mlade Ruse potiskata na univerze, sta klic in iskanje zakonskega partnerja ustrezne ravni. Zadnji problem obstaja ne samo v Rusiji, ampak tudi v konfucijanskih državah (Japonska, Koreja, Kitajska), kjer je primerljivost ravni prestiža mladih univerz potrebna za pridobitev blagoslova staršev.

Končno obstaja še ena sila, ki žene Ruse na univerze - to so nezakonite zahteve delodajalcev po izobrazbi. Če pretiravam, oglasi v slogu "čistilka z / o" niso nič nenavadnega.

V severni Evropi, kjer zgoraj omenjenih ni Ruske težave. Tam se del dijakov, ki se še šolajo, odloči za delavske poklice in se mirno odpravi v analogne naše poklicne šole. Pri 20 letih se ne obremenjujejo z učbeniki, ampak že prejmejo prvo plačo in plačajo davke. Toda hkrati, če si študent premisli, se lahko spet vrne iz "poklicne šole" v šolo. Če se oseba odloči postati inženir ali računovodja, potem po šoli ne gre na univerzo, ampak na "višjo šolo", kjer v treh letih obvlada posebnost in hitro teče v službo. In samo ljudje, ki se odločijo za znanost ali želijo »načrpati svoje možgane«, da bi potem lahko dosegli višine v svoji karieri, gredo na univerzo. Ti ljudje se dobro zavedajo, da s tem izgubljajo več let delovnih izkušenj in plačil pokojninski skladi zavoljo njihovih načrtov je zato v severni Evropi število študentov na univerzah na prebivalca mladega prebivalstva za red velikosti manjše kot v Rusiji.

Zaključek

Na koncu je mogoče oblikovati nekaj zaključkov.

1. Preobrazbe v Rusiji se izvajajo protislovno, kar povzroča protislovje med zahtevami po prenovi, ustvarjalnosti, ustvarjalni pobudi in konzervativizmom, inercijo, sebičnimi interesi. Učinkovito zdravilo preseganje takšnega protislovja - dejanski napredek v gospodarstvu, sociali, izobraževanju, v razvoju demokracije in odprtosti.

2. Uspešnost socializacije in izobraževanja mladih je mogoča z uporabo pozitivnih dejavnikov, ki so del sodobnega časa odnosi z javnostjo, v načinu življenja ter nevtralizaciji dejavnikov, ki ovirajo izvajanje nalog socializacije, usposabljanja in vzgoje.

3. V procesu oblikovanja vrednotnih usmeritev mlajših generacij za aktivno sodelovanje pri prenovi ruske družbe ustvarjalno uporabite pozitivne družbene izkušnje, ki so jih nabrali Rusija in celotno človeštvo.

4. Prestrukturiranje sistema izobraževanja in javne vzgoje je lahko uspešno le takrat, ko postane skrb celotne družbe. Pomembna je preusmeritev vsega javnega življenja, družbeno-kulturnega okolja, sistema vzgoje in izobraževanja na mlajšo generacijo.

5. Sistematično izvajati konkretne sociološke in politološke raziskave, pedagoške in psihološke poskuse na aktualna vprašanja mladine, na podlagi katerega upravljati procese izobraževanja in vzgoje mladine.

Tako preučevanje protislovij, ki se kažejo v procesu socializacije in izobraževanja mladih, ustvarja teoretično in metodološko podlago za oblikovanje državne mladinske politike in določanje učinkovitih mehanizmov za njeno izvajanje.

Načela izobraževalni proces(izobraževalna načela), potem so to splošna izhodiščna določila, v katerih izražajo osnovne zahteve po vsebini, metodah in organizaciji vzgojno-izobraževalnega procesa. Odražajo posebnosti vzgojnega procesa in za razliko od splošna načela pedagoškega procesa, to je splošne določbe ki usmerjajo učitelje pri reševanju izobraževalnih problemov.

Mehanizmi socializacije mladih se nanašajo na rešitev treh skupin problemov: socialno-psiholoških, naravno-kulturnih in socialno-kulturnih. Vsi zgoraj navedeni problemi socializacije in njihove rešitve so za posameznika objektivna nujnost. Če se zaveda takih težav, jih je povsem sposoben uspešno rešiti, če za to obstajajo potrebni objektivni predpogoji.

Je lahko visoka izobrazba načeloma odveč? Da in ne. Vse je odvisno od posameznika in posebnih okoliščin. Tisti, ki imajo akademsko nadarjenost, ambicije in res močan intelekt, bi vsekakor morali iti na univerzo. Tisti, ki teh lastnosti nimajo (in po besedah ​​ameriškega znanstvenika Charlesa Murrayja, avtorja številnih knjig o izobraževanju, več kot polovica današnjih študentov) in ki za življenjepis potrebujejo le »skorjico«, jih nimajo.

Vsak človek ob rojstvu ima določene nagnjenosti. Toda kaj bo postal, ko bo odrasel, kakšne lastnosti se bodo razvile, je odvisno od vzgoje, torej od namenskega vpliva odraslih nanj. otroštvo. V veliki meri pa je odvisno tudi od okoliščin njegovega življenja, od ljudi, ki jih srečuje, od posebnosti odnosov z drugimi. Ti dejavniki označujejo proces socializacije, ki je vključen tudi v oblikovanje osebnosti. Na žalost vsi učitelji ne razumejo, kaj sta socializacija in vzgoja osebnosti, kakšno vlogo igrata pri razvoju otrokove individualnosti.

Človek je družbeno bitje, se rodi in živi med ljudmi. Zato je zelo pomembno, kako se nauči komunicirati z drugimi ljudmi, kako se nauči pravil obnašanja v družbi. Mnogi učitelji verjamejo, da je glavna stvar pri oblikovanju otrokove osebnosti izobraževanje. A številni primeri kažejo, da brez socializacije v zgodnja starostčloveka je nemogoče česa naučiti, pa se ne bo mogel več prilagajati in živeti v družbi.

To dokazujejo primeri, ko so bili otroci v zgodnjem otroštvu prikrajšani za komunikacijo z ljudmi, na primer z Mowglijem ali deklico, ki je šest let živela v zaprti sobi. Skoraj nemogoče jih je bilo česa naučiti. To nakazuje, da so razvoj, vzgoja in socializacija posameznika tisti dejavniki, ki so enako potrebni za malega državljana družbe. Samo njihova skupna prisotnost pomaga otroku postati oseba, najti svoje mesto v življenju.

Razlika med socializacijo in vzgojo osebnosti

Vzgoja temelji na odnosu dveh ljudi: učitelja in otroka, socializacija pa je odnos človeka in družbe.

Socializacija je širok pojem, ki vključuje različne vidike, vključno z usposabljanjem.

Socializacija je učiteljev dolgoročni cilj, poteka skozi človekovo življenje in je nujna, da se lahko prilagaja in normalno živi med ljudmi. In izobraževanje je proces, ki se izvaja le v otroštvu, potreben, da otroku vcepimo pravila, norme vedenja, sprejete v družbi.

Socializacija in socialna vzgoja je spontan proces, skoraj neobvladljiv. Človek je prizadet različne skupine ljudi, pogosto sploh ne tako, kot bi si učitelj želel. Pogosto ga ne poznajo in nimajo cilja, da bi kakorkoli vplivali nanj. Usposabljanje izvajajo določene osebe, ki so za to posebej usposobljene in konfigurirane za prenos znanja in veščin.

Kot lahko vidite, imata tako socializacija kot vzgoja otroka en cilj: njegovo prilagajanje v družbi, oblikovanje lastnosti, potrebnih za komunikacijo in normalno življenje med ljudmi.

Vzgoja, razvoj in socializacija osebe poteka pod vplivom kolektiva. Največji vpliv na oblikovanje osebnosti imajo izobraževalne ustanove. Pomagajo pri oblikovanju moralnih vodil razvoju socialne pomembne vloge in dati otroku možnost, da se uresniči že od otroštva. Zato je zelo pomemben program vzgoje in socializacije šole. Dolžnost učiteljev ni le dati otrokom določeno znanje, ampak jim pomagati pri prilagajanju v družbi. Za to se razvija sistem izvenšolske dejavnosti, krožno delo, interakcija učiteljev z družino in drugimi družbenimi skupinami.

Vloga učiteljev pri socializaciji otrok je zelo velika. Točno tako Skupinsko delošole, družine, verske in javne organizacije pomaga otroku, da postane