Psihologia vine din problemele copilăriei. Lipsa de atenție și dragoste: cum afectează trauma psihologică din copilărie viitorul unei persoane

Mulți cred că „toate problemele vin din copilărie”.

Freud avea cu totul altceva în minte, dar proștii au simplificat totul și nu doar au simplificat, ci exact opusul.

Freud a vrut să spună că toate aceste conflicte sunt oedipale și electrice - normă sănătoasă, maturizarea individului constă în depășirea lor, iar oamenii au decis că MAMA este de vină pentru toate.

Mai exact, nu în toate, într-un fel și TATĂL este de vină.

Dar acum nu este vorba despre Freud, vreau să spun o poveste despre o mamă vinovată și o fiică nefericită.

Odată (cu mult timp în urmă) s-a consultat cu mine o doamnă (un psihoterapeut) care s-a îndrăgostit de... se poate spune de un prădător.

Nu un prădător, ci un tip fermecător cu potențial de prădător. Adică ar putea fi probabil un prădător (mic) dacă ar vrea.

Dar acum această poveste este interesantă. Psihoterapeutul s-a angajat în psihoterapie, rezolvă complexele și traumele copiilor, rezolvă relațiile cu părinții, ajutând „separarea” (cum a numit-o ea, deși separarea normală ajută părinții, materiale și morale, și nu fugi de ei depășiți copii). și eliberarea personalității de Super-Eul opresiv (deși personalitatea trebuie să scape de acest lucru prin creșterea unui Super-Eu matur, și nu doar prin evadare).

Și apoi a venit o femeie să o vadă, plângându-se de viața ei personală nefericită și de ciclurile nesfârșite Rapunzel („nu mi se potrivește” + „ei bine, voi condescende” + „unde este?” + „Sper că o voi face?” demonstrează-i că ne potrivim unul altuia „) care durează câțiva ani. Ceasul bate de mult familie normală femeia nu a avut, dar a vrut. Și asta a făcut psihoterapeutul.

Logodit, discutând despre mama femeii. Mama din poveștile femeii arăta autoritar, narcisic, insidios și coborând constant stima de sine a fiicei sale, sofisticată și ascunsă. Un drac, nu o mamă. Psihoterapeutul a convins-o pe femeie să înțeleagă că mama ei are dreptul să fie un monstru, este distructivă, rece, traumatizată de propria mamă (bunica femeii), iar cel mai bun lucru de făcut este să se despartă de ea și să nu se mai considere. cumva datorita ei. Femeia a dat din cap, a înghițit lacrimi, a lucrat la despărțire și a simțit o creștere clară a stimei de sine. Mai ales când terapeutul a lăudat-o.

Și totul a decurs ca de obicei (încă doi-trei-cinci ani și problema ar fi fost rezolvată), dar dintr-o dată psihoterapeutul și femeia au părăsit ședința împreună, iar fratele ei a venit după femeie. Ochii pătrunzători ai unui bărbat frumos se uitară la psihoterapeut. Dar bărbați arătoși nu neobișnuit, dar o privire în sufletul unui psihoterapeut scufundat. Dacă ați văzut vreodată prădători sau doar pescari, poate știți că numai ei știu să se uite astfel la un străin. Aproape toată lumea știe cum să se descurce cu cei dragi și cu cei dragi, dar nu știu cum să se comporte cu străinii, iar creierul probabil intră în disonanță (am descris deja acest efect) atunci când străin arată atât de pătrunzător și atât de cald, de parcă ai fi soția lui și ai fi îndrăgostit unul de celălalt de zece ani.

Terapeutul a fost șocat și s-a gândit și s-a gândit la fratele femeii. Când a venit la următoarea ședință, psihoterapeutul a cerut imediat să povestească mai detaliat despre frați, despre care a menționat în treacăt. Femeia a spus că are doi frați, mai mici și mai mari, și ambii au destul de mult succes în viața personală. Cea mai mică este căsătorită fericit, cea mai mare a fost căsătorită, a divorțat și alege din mulțimea de îndrăgostiți. Psihoterapeutul era sigur că și-a văzut fratele mai mic, era tristă că era căsătorit fericit. Și la întrebarea femeii, de ce, cu aceeași mamă, totul este mult mai bine cu frații, ea a răspuns că înșelăciunea și invidia mamei se aplică numai fiicelor și își protejează fiii. De aceea frații ei au stimă de sine ridicată, se iubesc pe ei înșiși și (ca urmare) femeile îi iubesc și totul este rău cu ea. Femeia a fost de acord.

După un timp, psihoterapeutul a cerut un fel de vacanță în familie. Deși acest lucru este împotriva regulilor, ei s-au împrietenit cu femeia și au vorbit nu numai în terapie (la urma urmei, trebuie să hrăniți coroana mai mult de o dată pe săptămână). PT a spus că trebuie să vadă toată familia, în special mama ei, iar femeia a invitat-o ​​de bună voie. De fapt, PT-ul a vrut să-l vadă pe acel om, să-l considere mai bun, ca pe un fenomen (bine... și nu numai).

Pentru a completa rapid această poveste, voi spune imediat că fratele s-a dovedit a fi cel mai mare, arăta atât de bine și fratele mai mic era chiar mai fermecător decât bătrânul. Pentru ambii fii ai mamei insidioase, totul a fost bine în viața lor personală și doar fiica a avut o serie de eșecuri și nu doar eșecuri, ci drenuri umilitoare.

Pe parcursul vacanță în familie s-a dovedit că fiica a fost preferata mamei ei încă din copilărie, mama ei a protejat-o și totul în familie era dedicat hrănirii fiicei sale " iubire neconditionata„, așa cum se numește acum în mod obișnuit. PT mi-a spus că în această familie nu era nimic asemănător cu ceea ce se întâmplă des: „o fată o ajută pe mama”, nu, băieții făceau treburile casnice. Tatăl o adora pe mama și făcea mult pentru casa, si fiilor s-a insuflat ca fetele sa fie protejate si ingrijite.Sora mea nu a spalat niciodata podeaua (munca murdara) si aproape nu stia sa gateasca.Totul in familie era facut de barbati si uneori de mama (soțul și fiii au îndepărtat încărcătura din asta) o femeie a fost creată de bucurie, de sărbătoare, de dragoste, iar fata aștepta dragostea.

Drept urmare, cu aproximativ aceleași date externe, ambii fii s-au dovedit a fi foarte atrăgători, iar fiica nu era deloc. Stima ei de sine a fost atât de activ patronată, încât această stima de sine era obișnuită să poarte o coroană și să se hrănească cu admirație. Dar dacă mama ar putea să-și forțeze fiii să-și privească fiica în gură, ea nu ar putea forța pe nimeni din afară. Prin urmare, fiica a fost întotdeauna jignită și a trăit în așteptări inutile. Și mai ales - în iluzii. La urma urmei, a trăi în resentimente înseamnă a suferi, iar pentru a suferi și a nu te îmbrăca în coroană este nevoie de putere.

Este de la sine înțeles că tutela mamei nu a blocat în niciun fel testamentul fiicei, ea ar fi putut corecta de o sută de ori locusul și s-ar fi retras. Fiecare persoană are o astfel de oportunitate. Fiica mea a avut un fel de problemă individuală, adaptarea la stagiu, dar a fost împiedicată să o depășească, inclusiv printr-o atitudine incorectă. „Mama insidioasă este de vină pentru tot, scăzându-și stima de sine”.

Povestea lui PT și a fratelui femeii o voi spune altădată (s-a îndrăgostit de el după ce a vorbit și a aflat că este un frate mai mare care nu este căsătorit), dar este interesant că atunci când a întrebat care a fost problema surorii lui, fratele a spus:

"Ea a fost răsfățată de părinți încă din copilărie și încă așteaptă să-i fie adusă dragostea pe un platou de argint. Întoarce nasul la cei care o plac și hotărând că e în regulă, începe să ceară dragoste, grijă, sex atât de capricios încât totul este de la fuga ei”.

LA om general, departe de psihologie (inginer civil) i-a dat surorii lui un diagnostic exhaustiv de precis, iar PT nu ar fi reusit niciodata daca ar fi continuat sa analizeze femeia din birou, ascultandu-i povestile despre cum mama ei si-a coborat stima de sine, de exemplu , înainte de absolvire, fiica ei a plâns că rochia nu i se potrivește bine, iar mama a spus supărată: „Am fost la bal în jachetă veche surori și s-a distrat. „Înainte, gemea PT, cum poți să umilești un copil și să te conduci ca exemplu, fără să fii atent la durerea lui din copilărie, ci uitându-te la felul în care mama se învârte în jurul femeii (și făcându-i pe toți să se rotească) ea a făcut o concluzie diferită. „Mamă și Adevărat, într-o jachetă veche – o frumusețe, dar pe aceasta, orice ai pune...”.

În general, această poveste este despre cât de periculos este să supraalimentezi cu respectul de sine a copiilor (și adulților) și cât de supraalimentați în copilărie, copiii sunt nemulțumiți de susținătorii familiei. Toată lumea crede că li s-a dat puțin. Deși prea mult.

De multe ori am văzut astfel de copii, nemulțumiți de mamele lor. Da, sunt multe. Toți cei care au probleme cronice în viața lor personală sunt nemulțumiți de mamele lor într-o măsură sau alta. Un bărbat cu o viață personală extrem de săracă s-a plâns mereu de mama lui autoritara care l-a reprimat. Apoi s-a dovedit că mama s-a hrănit complet cu fiul ei, iar singura ei vină a fost că l-a admirat prea mult în copilărie. Băiatul era obișnuit cu admirația pentru toate meșteșugurile lui strâmbe, așa că atunci când profesorii nu au vrut să-l laude, a experimentat un stres teribil. Dar a studiat mai mult sau mai puțin normal (deși de câteva ori a trecut la şcoala acasă), dar în dragoste era atât de exigent și lipicios încât nicio femeie nu a vrut să-l îndure. La 45+, acest bărbat locuia cu mama lui, era nemulțumit de ea și se plângea de atașament față de ea, din cauza căruia nu se putea căsători. De fapt, nimeni nu voia să se căsătorească cu el, nu erau candidați, dar mama lui, dimpotrivă, visa să locuiască separat, pentru că la bătrânețe nu mai suporta loviturile lui de creier și simțea epuizare fizică, visa la liniște. . Dar bărbatul nu i-a dat drumul, referindu-se la faptul că ea s-ar pierde fără el și s-a simțit responsabil pentru ea.

Înțelegeți asta, prieteni? Înțelegi de ce ambii frați ai acelei femei s-au dovedit a fi atât de fermecați? (Deși implicarea părinților este doar o mică parte din ceea ce este implicat în „primire”)

Se întâmplă adesea ca oamenii, deja ca adulți, să sufere de anumite probleme. plan psihologic. Unii dintre ei apelează la psihanalişti, cheltuind o grămadă de bani pentru a-şi reveni din complexele lor, de multe ori nebănuind că totul este despre experienţele copilăriei. Prin urmare, astăzi vă vom spune despre 10 probleme psihologice ah la adulti rezultand din crestere gresitaîn copilărie. Deci să mergem!

Problema #1 – nivel ridicat anxietatea cuplată cu depresia și lipsa de independență

În psihologie, există așa ceva ca „părinții elicopter”. A venit să descrie tipul de părinte care, la fel ca un helitor, zboară peste copilul lor, încercând să nu rateze nici cel mai mic detaliu din viața lui. Desigur, ei vor doar ce este mai bun pentru copilul lor, dar ca urmare, copilul însuși poate primi mai mult de unul dezordine mentalaîmpreună cu incapacitatea de a lua decizii independente în viitor. Această problemă se poate manifesta la oameni atunci când își cer în mod constant părinții sfaturi cu privire la o mare varietate de probleme.

Problema #2 – dependențe distructive sau sporturi extreme

Această problemă poate apărea la un copil ai cărui părinți îi reproșează constant. Poți auzi de la ei cât de greu le-a fost după nașterea copilului, câte necazuri le aduce. Copilul, auzind acest lucru, începe să conducă un program de autodistrugere. De regulă, totul începe cu leziuni inconștiente și se poate termina cu obținerea unui spectru complet obiceiuri proaste sau dependența de sporturi extreme.

Problema #3 – probleme de relaxare

Mai simplu spus, este foarte dificil pentru o persoană să se relaxeze și să se relaxeze complet. Se pare că această problemă poate „crește” și din copilărie. Cert este că unii părinți, încercând să-și disciplineze copiii măcar puțin, pot folosi expresii precum „Nu te mai prostește”, „Da, ești mai deștept, în sfârșit!”, „Comportă-te ca baiat mare(fata mare)". Utilizare regulată astfel de formule pot duce la faptul că în viitor va crește și copilul persoana serioasa, la care odihna și relaxarea vor fi asemănătoare cu un alt test. Și poate dobândi, de asemenea, „bonusuri” suplimentare sub formă de respingere a copiilor și ură față de copii.

Flux: de ce este nevoie pentru a avea succes

Problema #4 – prea mult stimă de sine scazutăîmpreună cu dorința de a „a se amesteca în mulțime”

De multe ori se întâmplă ca părinții, dorind să le ofere copiilor dorința de a se dezvolta, să-i compare cu semeni mai deștepți, mai puternici sau mai deștepți. Dar comparația prea frecventă și intruzivă îl poate determina pe copil să nu-și dorească să devină mai bun, ci la respingerea lui însuși pentru că nu poate fi la fel de dezvoltat la vârsta lui. De aici rezultă stima de sine scăzută, autocritica serioasă și dorința de a se contopi cu ceilalți. Toate acestea continuă până la vârsta adultă.

Problema #5 – viața personală nestabilită

S-ar părea, cum pot părinții să influențeze copiii în acest sens? Se pare că totul nu este atât de simplu. Adesea, părinții (din nou, cu intenții bune) încearcă să-și protejeze copilul de dezamăgire, repetând fraze precum „Toți oamenii sunt răi”, „Nu poți avea încredere în nimeni” și altele asemenea. Copilul le percepe în așa fel încât, spun ei, toți oamenii sunt îngrozitori, înșelători, ticăloși și numai mama și tata știu ce este mai bine pentru el. Crescând, începe să privească lumea ca pe un câmp de luptă imens și, construind relații cu oamenii, de multe ori nu poate avea încredere în ei. Ultimul factor poate fi deosebit de greu de lovit atunci când construiești relații.

Problema #6 – caută un partener cu funcțiile de părinte

Cel mai adesea, această problemă poate „crește” dintr-o singură expresie simplă „Ești prea mic pentru a...”. Copilul, asimilând această atitudine, rămâne ea, dobândind chiar aspectul unui adult. Nu este capabil să ia decizii independente și să reziste influenței altor oameni. În ceea ce privește viața personală, el caută adesea un partener care să-l educe și el, așa cum au făcut-o părinții.

Distrugerea emoțiilor negative. Meditație în timpul mersului

Problema #7 – suprimarea talentelor, lipsa de inițiativă combinată cu divertisment distructiv

Adesea, părinții, poate de rușine și jenă pentru copilul lor, pot renunța la expresia „De ce nu ești ca ei?!” sau „Nu mai visa!”. Utilizarea regulată a unor astfel de fraze poate face din copil o persoană lipsită de dorința de a cunoaște lumea. Nu va fi interesat să fie lider sau să ia propria inițiativă, deoarece se va teme în mod subconștient de condamnare, ridicol sau orice altceva. reacție. Un astfel de comportament poate duce la dificultăți în rezolvarea oricăror probleme majore de viață. Și această persoană își va „îngropa”, cel mai probabil, toate ambițiile sub litri de alcool și sumă uriașă resurse irosite pentru divertisment.

Problema #8 – retragere și uscăciune emoțională

Aici este destul de corect să ne amintim zicala „Mărul nu cade departe de copac”, deoarece această problemă poate fi o reflectare a natura problematica părinţii înşişi. Ei, fiind zgârciți cu manifestarea emoțiilor, puteau răspunde manifestării sentimentelor de către copiii lor cu fraze precum „Nu plânge!”, „Nu te mai plânge”, „Nu mai plânge, altfel toată lumea va râde de tine” și așa pe. Primind astfel de mesaje, copilul înțelege că nimeni nu are nevoie de emoțiile lui, ceea ce înseamnă că manifestarea lor este rea în sine. La ce poate duce asta? În viata adulta această persoană nu poate deveni doar răutăcioasă din punct de vedere emoțional, ca părinții săi, ci și „prinde” o gamă întreagă de afecțiuni psihosomatice care îi vor complica serios viața.

Cele mai erotice părți ale corpului

Problema #9 – depresie cuplată cu vinovăție

În unele situații, părinții, dorind să-și facă de rușine copilul sau să-l ceartă pentru că nu le-a îndeplinit așteptările, spun că nu au putut obține ceva la un moment dat (să luăm, de exemplu, educație), iar copilul lor, având ocazia să-l primească, sincer leneș. De multe ori copilul însuși se simte vinovat, deși, de fapt, el nu este vinovat pentru ceea ce s-a întâmplat cu părinții săi. Ca adult, el poate „câștiga” depresie și poate începe să experimenteze același sentiment de vinovăție, dar deja în fața altor persoane - șeful la serviciu, soția sau soțul acasă sau în fața prietenelor (prietenilor).

Problema #10 – lipsa de independență, infantilism și iresponsabilitate

De prea multe ori facem ceea ce se așteaptă de la noi. Dăm, cedăm, rămânem tăcuți - chiar dacă înțelegem că acest lucru este greșit... Să încercăm să schimbăm situația.

Sintagma „toți venim din copilărie” nu este o ficțiune poetică, ci proza ​​aspră a vieții. Iată un băiat extraterestru urât care încearcă să-ți ia scoop, dând cu piciorul și ceartă. Vreau să-l lovesc pe invadator în frunte, dar mama amenință cu degetul: „Nu e bine să fii lacom!”. Ce să faci - trebuie să te supuni, deși în adâncul tău ești convins că acest lucru este nedrept. Și peste douăzeci de ani, o cunoștință care și-a risipit salariul într-un cazinou va veni la tine cu o cerere de împrumut. Iar tu, supărat pe propria ta educație și încredere, îți vei da jos ultima cămașă - pentru că, ca și înainte, „grăbește-te să faci binele”.

LACOM

O prietenă sună: „Ascultă, ce ar trebui să fac? I-am cumpărat fiicei mele o rochie de carnaval - o astfel de „prințesă”, una lungă, strălucitoare. Nu se satură, numără zilele până la vacanță. Și apoi a intrat un vecin, a văzut ceva nou și a spus: „Matineeul meu este cu o zi înainte - lasă-mă să jignesc!” Desigur, nu am chef să dau. Dar dacă nu dai, el va decide că suntem lacomi, va fi jignit... A doua zi nu imi vine in minte altceva!
Probabil că ai fost nevoit să alegi de mai multe ori: să fi ascultat, să refuzi – sau să dăruiești, dar și fără nicio bucurie.

De ce, atunci, este atât de ferm înrădăcinată în noi atitudinea „cere – dă înapoi”?

Poate pentru că părinții chiar nu vor ca gloriosul lor copil să devină o persoană lacomă. La urma urmei, atunci abia aștepți fraza celor din jur: „Oh, ce fel și copil bine purtat! Ne-am dori asta!" De dragul cuvinte prețuite multi pot renunta.

Nimeni nu susține că oamenii ar trebui tratați ca niște ființe umane. Da, iar legile hostelului cer capacitatea de a găsi compromisuri. Dar, în practică, acest lucru se reduce adesea la faptul că doar dorințele altora sunt luate în serios și nimeni, inclusiv tu, nu este luat în considerare cu ale tale. O persoană trebuie să stoarce „vocea mamei” literalmente picătură cu picătură, să învețe să se înțeleagă pe sine și să spună „nu” ca răspuns la cereri neplăcute.

CUM SE PROCEDEAZA?

Conturează cercul lucrurilor pe care le știi cu siguranță: "Acesta este al meu și numai al meu. Cine cere, nu voi da pentru nimic! Și nu vei aștepta niciun fals sentiment de vinovăție." În paralel, stabiliți de ce vă puteți despărți relativ fără durere dacă este necesar. În același timp, desigur, trebuie să ne amintim că și alți oameni au dreptul să spună „nu”.

YABEDA-KORYABEDA

Lera, marketer: " Un coleg mi-a aruncat asupra mea toată munca la un proiect pe care, teoretic, ar trebui să-l facem împreună. Conversațiile cu el nu duc la nimic ... Este cumva incomod să mergi la autorități, vor spune ei - defăim ... "

Încă din copilărie, suntem convinși: e rușinos să-i spui unui snitch! Dar, în același timp, de multe ori uită să explice: denunțul și critica corectă nu sunt deloc același lucru.

Imagine tipică. Grădiniţă la o plimbare. Deodată, una dintre fete alergă la profesor:
- Și Masha și Seryozha au găsit niște ciuperci, le-au gătit și acum le vor mânca!
Profesorul se repezi ca un zmeu la bucătarii juvenili, ciupercile zboară peste gard, toți sunt mântuiți. Dar, în același timp, dă vina pe fată:
- A te furișa nu e bine!

Mă întreb cum va rezolva această fată, devenită adultă, dileme zilnice de genul: ar trebui să-i spun prietenei mele că soțul ei a sărit peste secretara într-o cafenea? Ar trebui să mă plâng la biroul de locuințe că în apartamentul vecin se demolează pereți portanti? Colegul de clasă al fiului a fost văzut înăuntru Companie neplacuta– să le spună părinților lui despre asta sau să-i lase pe ei să rezolve singuri? Alegerea se acordă cu ușurință doar luptătorilor convinși pentru adevăr sau calomniatorilor experimentați. Restul se gândesc dureros...

CUM SE PROCEDEAZA?

Determinați singur situațiile în care nu puteți rămâne tăcut - acestea, de regulă, se referă la viața și sănătatea oamenilor. Apoi desenați următorul cerc - situațional. Dacă crezi că este necesar – spune, dacă nu – taci, și nimeni nu va avea dreptul să-ți reproșeze. Și al treilea cerc, despre care îți vei spune: „Asta nu mă privește!”

ORORIBIL MAI PUTERNIC

Elena, dansatoare: "Practic nu comunic cu părinții mei. Ei nu sunt mulțumiți de viața pe care o duc – nici de serviciu, nici de soț, nici de prieteni. Este ca o continuare a poveștii copiilor: „Nu îndrăzni să ieși în oraș. fără eșarfă și să fii acasă la 9!” „Prost, ridicol, dar încă îmi amintesc eșarfa asta...”

Elena a supraviețuit duelul cu „eșarfa” și a reținut, și poate subliniază în mod deliberat independența și libertatea față de opiniile altora. Dar uneori, părinții reușesc totuși să strângă această „eșarfă” în jurul gâtului unei persoane.

Un accident m-a adus în contact cu un profesor grozav. Le-a spus copiilor lucrurile potrivite, a fost corect și obiectiv. Un „dar”: de îndată ce a fost față în față cu directorul școlii, și-a pierdut orice capacitate de a raționa independent și a repetat ca de obicei: „Da, sunt de acord, ai perfectă dreptate...” Colegii au râs de el. , copiii au început să disprețuiască - a trebuit să renunțe. Dar unde este garanția că vechea istorie nu se va repeta în noul loc?

Cei ai căror părinți au realizat cu sârguință visele „cel mai ascultător copil” de obicei nu știu să-și apere punctul de vedere.

Lucrătorii ascultători cresc din ei... Dar cum rămâne cu creativitatea, creativitatea, ideile noi și realizarea de sine? Din păcate, aceasta este probabil să fie o problemă.

CUM SE PROCEDEAZA?

Dacă nu ești capabil să insisti pe cont propriu, să te facă să te asculți, atunci confruntarea deschisă nu este punctul tău forte. Dar calea celei mai puține rezistențe nu este deloc cea mai ușoară: cei care fac compromisuri nu sunt de obicei agreați, sunt considerați râi râioase. Încercați să nu vorbiți, ci să scrieți. Trimiteți toate comentariile, gândurile, sugestiile dvs scris sau trimite prin e-mail. Veți putea să perfecționați formularea, să le oferiți aspectul corect, să lustruiți stilul. Și în timp ce nimeni nu-ți va vedea fruntea acoperită de sudoare și obrajii roșiți.

SFAT DE LA VRUNGEL

„Orice numiți iaht, așa va pluti!” cânta căpitanul Vrungel. Într-adevăr, numiți o persoană o persoană lacomă, un snitch și una încăpățânată și este puțin probabil să doriți să comunicați cu el. Dar încearcă să privești lucrurile altfel. Nu soț lacom, dar un proprietar zelos. Nu o soție încăpățânată ca un măgar, ci o persoană respectată care are propriul ei punct de vedere. Nu o soacră-snitch, ci doar o vorbitoare care are încredere în tine cu toate secretele. Chiar și străini. Dar ești lipsit de slăbiciunile umane și asta nu va merge mai departe decât tine, nu-i așa?

De ce mulți psihologi, în căutarea cauzelor problemelor psihologice ale unui client, își îndreaptă privirea către copilărie și relațiile cu alții semnificativi - cu părinții? Și găsesc principalul nod de probleme în relația copilului cu mama și tata. După primiri atât de sincere din partea unui psiholog, copiii deja adulți cu o grămadă de probleme psihologice încep să-și urască în liniște părinții. Toate problemele sunt din copilărie? Căutați începutul tuturor începuturilor unei astfel de abordări în teoria pseudocartierului a lui Freud. De ce pseudoștiințific? Și cineva a dovedit caracterul științific al psihologiei?
„Psihicul este fără adăpost și aici poți dovedi orice!” (Iaroslav Ukrainskiy)

TEORII PSIHOANALITICE ALE DEZVOLTĂRII COPILULUI

1. Teoria lui Sigmund Freud

Într-una din cărțile vechi despre psihanaliza, A. Schopenhauer spune că suflet uman este un nod strâns care nu poate fi dezlegat, iar Sigmund Freud este primul om de știință care a încercat să desfacă acest nod.

Psihanaliza a apărut ca metodă de tratament, dar aproape imediat a fost percepută ca un mijloc de obținere a faptelor psihologice, care au devenit baza sistemului psihologic.

Analiza asociaţiilor libere de pacienţi l-a condus pe Z. Freud la concluzia că bolile personalitate adultă se reduce la experiențele copilăriei. Experiențele copiilor, după Z. Freud, sunt de natură sexuală. Acestea sunt sentimente de dragoste și ură pentru un tată sau mamă, gelozie pentru un frate sau o soră etc. Z. Freud credea că această experiență are un efect inconștient asupra comportamentului ulterior al unui adult. În ciuda faptului că metoda psihanalizei a fost dezvoltată pe subiecți adulți și necesită completări semnificative pentru studiul copiilor, datele obținute de Z. Freud indică rolul decisiv. experiența copilărieiîn dezvoltarea personalității. În timpul cercetărilor, Z. Freud a fost surprins de incapacitatea pacienților de a înțelege semnificația amintirilor, asocierilor libere și viselor lor. Ceea ce era clar pentru Z. Freud însuși, pacienții au negat cu hotărâre. Pacienții au gândit și au trăit într-un sistem de coordonate, în timp ce un alt strat al vieții lor - nivelul inconștientului - un determinant extrem de important al comportamentului lor, a fost respins de ei ca inexistent. Abia după multe ședințe psihanalitice pacienții au început să înțeleagă semnificația inconștientă a ceea ce spuneau și făceau. Acești determinanți extrem de importanți, inconștienți ai comportamentului, au devenit subiectul cercetării pentru Z. Freud. Două descoperiri ale lui Z. Freud - descoperirea inconștientului și descoperirea principiului sexual - stau la baza conceptului teoretic al psihanalizei.

În primii ani de activitate, Z. Freud a reprezentat viata mentala format din trei niveluri: inconștient, preconștient și conștient. Sursa încărcăturii instinctive care dă forță motivațională comportamentului, el considera inconștientul, saturat de energie sexuală. Z. Freud l-a desemnat cu termenul de „libido”. Această sferă este închisă conștiinței din cauza interdicțiilor impuse de societate. În preconștient sunt aglomerate experiențele și imaginile psihice, care fără prea multe dificultăți pot deveni subiectul conștientizării. Conștiința nu reflectă pasiv procesele care sunt cuprinse în sfera inconștientului, ci se află alături de ele într-o stare de antagonism constant, conflict cauzat de nevoia de a suprima dorințele sexuale. Inițial, această schemă a fost aplicată pentru a explica faptele clinice obținute ca urmare a analizei comportamentului nevroticilor.

Mai târziu, în lucrările „Eu și asta”, „Dincolo de plăcere”, Z. Freud a propus un alt model personalitatea umană. El a susținut că personalitatea constă din trei componente principale: „Ea”, „Eu” și „Super-Eu”. „Ea” este componenta cea mai primitivă, purtătoarea instinctelor, „un cazan fierbinte de înclinații”. Fiind irațional și inconștient, „Ea” se supune principiului plăcerii. Instanța lui „Eu” urmează principiul realității și ia în considerare trăsăturile lumii exterioare, proprietățile și relațiile acesteia. „Superego” servește ca purtător standarde morale. Această parte a personalității joacă rolul de critic și cenzor. Dacă „Eul” ia o decizie sau efectuează o acțiune în favoarea „Ea”, dar în opoziție cu „Super-Eul”, atunci va experimenta pedeapsă sub formă de vinovăție, remușcare. Întrucât cerințele pentru „Eu” din partea „Eu”, „Super-Eu” și realitate sunt incompatibile, prezența lui într-o situație de conflict este inevitabilă, creând o tensiune insuportabilă, de la care personalitatea este salvată cu ajutorul de „mecanisme de apărare” speciale - cum ar fi, de exemplu, reprimarea, proiecția, regresia, sublimarea. Reprimarea înseamnă îndepărtarea involuntară din conștiință a sentimentelor, gândurilor și dorințelor de acțiune. Proiecția este transferul către o altă persoană a experiențelor afective ale iubirii sau urii. Regresie - alunecare la un nivel mai primitiv de comportament sau gândire. Sublimarea este unul dintre mecanismele prin care este interzis energie sexuală se transferă sub forma unei activităţi acceptabile individului şi societăţii în care trăieşte.

Personalitatea, conform lui Z. Freud, este interacțiunea forțelor care se stimulează și se rețin reciproc. Psihanaliza studiază natura acestor forțe și structurile conform cărora are loc această interacțiune reciprocă. Dinamica personalității este determinată de acțiunea instinctelor. Ele constau din patru componente: motivare; scopul, adică satisfacția atinsă; un obiect cu care scopul poate fi atins; sursa din care provine impulsul. Una dintre principalele prevederi ale doctrinei psihanalitice ale dezvoltării personalității este că sexualitatea este principalul motiv uman. Este important de subliniat că Z. Freud a interpretat sexualitatea în mod foarte larg. În opinia sa, acesta este tot ceea ce dă plăcere corporală. Pentru copil mic- acestea sunt mângâieri, atingeri, mângâieri pe corp, îmbrățișări, săruturi, plăcere de la suge, de la golirea intestinelor, de la o baie caldă și multe altele, fără de care viața este imposibilă și pe care fiecare bebeluș le primește constant într-un fel sau altul de la mamă. În copilărie, sentimentele sexuale sunt foarte generale și difuze. Sexualitatea infantilă precede sexualitatea adulților, dar nu determină niciodată pe deplin experiențele sexuale ale adulților.

Dorințele sexuale, după Z. Freud, sunt ambivalente. Există instincte de viață și de moarte, prin urmare, tendințele constructive și distructive sunt inerente personalității.

În conformitate cu teoria sa sexuală a psihicului, Z. Freud reduce toate etapele dezvoltării mentale a unei persoane la etapele de transformare și mișcare a energiei libidinale sau sexuale prin diferite zone erogene.

Zonele erogene sunt zone ale corpului care sunt sensibile la un stimul; atunci când sunt stimulate, ele provoacă satisfacția sentimentelor libidinale. Fiecare etapă are propria sa zonă libidină, a cărei excitare creează plăcere libidinală. Mutarea acestor zone va crea o succesiune de etape de dezvoltare mentală. Astfel, etapele psihanalitice sunt etapele genezei mentalului în timpul vieții copilului. Ele reflectă dezvoltarea lui „It”, „I”, „Super-I” și influențele reciproce dintre ei.

Stadiul oral (0-1 an). Etapa orală se caracterizează prin faptul că principala sursă de plăcere și, în consecință, potențiala frustrare, este concentrată în zona de activitate asociată cu hrănirea. Etapa orală constă din două faze - precoce și târzie, ocupând prima și a doua șase luni de viață. Se caracterizeaza prin doua actiuni libidinale succesive (suge si musca). Zona erogenă principală în această etapă este gura, instrumentul de nutriție, supt și examinarea primară a obiectelor. Suptul, conform lui Z. Freud, este un tip de manifestare sexuală a unui copil. Dacă copilul și-ar putea exprima sentimentele, atunci aceasta ar fi, fără îndoială, o recunoaștere că „suge sânul matern este cel mai mult lucru important in viata".

La început, suptul este asociat cu plăcerea alimentară, dar după un timp, suptul devine o acțiune libidinală, pe baza căreia se fixează instinctele lui „It”: copilul suge uneori în absența hranei și chiar își suge pe al lui. deget mare. Acest tip de plăcere în interpretarea lui Z. Freud coincide cu plăcerea sexualăși găsește obiecte ale satisfacției sale în stimulare propriul corp. Prin urmare, el numește această etapă autoerotică. În primele șase luni de viață, credea Z. Freud, copilul nu își separă încă senzațiile de obiectul de care au fost cauzate. Se poate presupune că lumea copilului este o lume fără obiecte. Copilul trăiește într-o stare de narcisism primar, în care nu este conștient de existența altor obiecte în lume. Starea narcisistă globală de bază este somnul când copilul se simte cald și nu are niciun interes pentru lumea exterioară. In faza a doua pruncie copilul începe să-și formeze o idee despre alt obiect (mamă) ca ființă independentă de el. Este posibil să observați că copilul este anxios când mama pleacă sau în locul ei apare un străin.

Existența intrauterină a unei persoane, după Z. Freud, spre deosebire de majoritatea animalelor, este relativ scurtată; el vine pe lume mai puţin pregătit decât ei. Astfel, influența lumii reale exterioare crește, se dezvoltă diferențierea „Eului” și „Ea”, pericolele din lumea exterioară cresc și valoarea obiectului crește excesiv, care singur poate proteja împotriva acestor pericole și, așa cum ar fi, compensa pentru cei pierduti viata intrauterina. Și acel obiect este mama. Legătura biologică cu mama provoacă o nevoie de a fi iubit, care nu mai părăsește niciodată o persoană. Desigur, mama nu poate, la prima cerere, să satisfacă toate dorințele bebelușului; la chiar cea mai buna ingrijire restricțiile sunt inevitabile. Ele sunt sursa diferențierii, a selecției unui obiect. Astfel, la începutul vieții, distincția dintre interior și extern, conform concepțiilor lui Z. Freud, se realizează nu pe baza percepției realității obiective, ci pe baza trăirii plăcerii și neplăcerii asociate acțiunilor. a altei persoane.

În a doua jumătate a etapei orale, odată cu apariția dinților, la suge se adaugă o mușcătură, care conferă acțiunii un caracter agresiv, satisfacând nevoia libidinală a copilului. Mama nu permite copilului să-și muște sânul. Astfel, dorința de plăcere începe să intre în conflict cu realitatea. Potrivit lui Z. Freud, nou-născutul nu are „eu”. Această instanță psihică se diferențiază treptat de „Ea”. Instanța lui „Eu” este o parte din „Ea”, modificată sub influența directă a lumii exterioare. Funcționarea instanței „I” este legată de principiul „satisfacție – lipsă de satisfacție”. După cum tocmai am menționat, prima cunoaștere a copilului despre obiectele lumii exterioare are loc prin intermediul mamei. În absența ei, copilul experimentează o stare de nemulțumire și, datorită acesteia, începe să distingă, să evidențieze mama, deoarece absența unei mame pentru el este, în primul rând, absența plăcerii. În această etapă, încă nu există nicio instanță a „Super-Eului”, iar „Eul” copilului este în conflict constant cu „Ea”. Lipsa de satisfacție a dorințelor, nevoilor copilului în această etapă de dezvoltare, așa cum spune, „îngheață” o anumită cantitate de energie psihică, există o fixare a libidoului, care este un obstacol în calea dezvoltării normale în continuare. Un copil care nu obține suficientă satisfacție a nevoilor sale orale este forțat să caute în continuare înlocuitori pentru satisfacția lor și, prin urmare, nu poate trece la următoarea etapă de dezvoltare genetică.

Aceste idei ale lui Z. Freud au servit drept imbold pentru studiu perioade critice, timp în care se adaugă conditii favorabile pentru a rezolva problema genetică specifică vârstei. Dacă nu se rezolvă, atunci este mult mai dificil pentru copil să rezolve problemele din perioada următoare de vârstă.

În faza orală de fixare a libidoului la o persoană, conform lui Z. Freud, se formează unele trăsături de personalitate: nesățiune, lăcomie, exigență, nemulțumire față de tot ce este oferit. Deja în faza orală, conform ideilor sale, oamenii sunt împărțiți în optimiști și pesimiști.

Stadiul anal (1-3 ani), ca si cel oral, este format din doua faze. În această etapă, libidoul este concentrat în jurul anusului, care devine obiectul de atenție al copilului, obișnuit cu curățenia. Acum sexualitatea copiilor își găsește obiectul satisfacției sale în stăpânirea funcțiilor de defecare, excreție. Aici copilul întâmpină multe interdicții, așa că lumea exterioară îi apare ca o barieră pe care trebuie să o depășească, iar dezvoltarea capătă aici un caracter conflictual.

În raport cu comportamentul copilului în această etapă, putem spune că instanța „Eului” este pe deplin formată și acum este capabilă să controleze impulsurile „Eu”. „Eul” copilului învață să rezolve conflictele, găsind compromisuri între dorința de plăcere și realitate. Constrângerea socială, pedepsirea părinților, teama de a-și pierde dragostea îl fac pe copil să-și imagineze mental, să interiorizeze anumite interdicții. Astfel, „Super-Eul” copilului începe să se formeze ca parte a „Eului” său, unde autoritățile, influența părinților și a adulților, care joacă un rol foarte important ca educatori în viața copilului, sunt în principal. asezat. Trăsăturile de caracter care se formează în stadiul anal, după părerea psihanaliştilor, sunt acurateţea, curăţenia, punctualitatea; încăpățânare, secret, agresivitate; tezaurizare, cumpătare, tendință de a colecta. Toate aceste calități sunt rezultatul atitudine diferită copilul la procesele naturale, corporale, care i-au făcut obiectul atenţiei în timpul obişnuirii cu igiena la nivelul pre-verbal de dezvoltare.

Stadiul falic (3-5 ani) caracterizează cel mai înalt stadiu al sexualității copilăriei. Organele genitale devin zona erogenă principală. Până acum, sexualitatea copiilor era autoerotică, acum devine obiectivă, adică copiii încep să experimenteze atașamentul sexual față de adulți. Primii oameni care atrag atenția unui copil sunt părinții. Z. Freud a numit atașamentul libidinal față de părinții de sex opus complexul Oedip pentru băieți și complexul Electra pentru fete, definindu-le drept relația motivațional-afectivă a copilului cu părintele de sex opus. În mitul grec despre regele Oedip, care și-a ucis tatăl și s-a căsătorit cu mama sa, Freud crede că cheia complexului sexual este ascunsă: băiatul este atras de mama sa, percepându-și tatăl ca pe un rival, provocând atât ură, cât și frică.

Rezolvarea sau eliberarea din complexul lui Oedip are loc la finalul acestei etape sub influența fricii de castrare, care, potrivit lui Z. Freud, îl obligă pe băiat să renunțe. atracție sexuală mama și se identifică cu tatăl. Prin deplasarea acestui complex, instanța „Super-Eului” este complet diferențiată. De aceea, depășirea complexului Oedip joacă un rol important în dezvoltare mentală copil. Astfel, până la sfârșitul etapei falice, toate cele trei instanțe mentale sunt deja formate și sunt în conflict constant între ele. Rolul principal este jucat de instanța „I”. Păstrează memoria trecutului, acționează pe baza gândirii realiste. Totuși, această instanță trebuie să lupte acum pe două fronturi: împotriva principiilor distructive ale „Elui” și, în același timp, împotriva severității „Super-Eului”. În aceste condiții, o stare de anxietate apare ca un semnal către copil, avertizând asupra pericolelor interne sau externe. În această luptă, represiunea și sublimarea devin mecanismele de apărare ale „Eului”. Potrivit lui Z. Freud, cel mai mult perioade importanteîn viața unui copil sunt finalizate înainte de vârsta de cinci ani; În acest moment se formează principalele structuri ale personalității. Potrivit lui Z. Freud, stadiul falic corespunde apariției unor trăsături de personalitate precum autoobservarea, prudența, gândirea rațională și exagerarea ulterioară. comportament masculin cu agresivitate crescută.

Stadiul latent (5-12 ani) se caracterizează printr-o scădere a interesului sexual. Instanța psihică a „Eului” controlează complet nevoile „Eului”; fiind divorțată de scopul sexual, energia libidoului este transferată în dezvoltarea experienței umane universale, consacrată în știință și cultură, precum și în stabilirea relații de prietenie cu colegii și adulții din afara mediului familial.

Stadiul genital (12-18 ani) - caracterizat prin creșterea aspirațiilor sexuale ale copiilor, acum toate foste zone erogene se unesc, iar adolescentul, din punctul de vedere al lui Freud, tinde spre un singur scop - actul sexual normal. Realizarea actului sexual normal poate fi însă dificilă, iar atunci se pot observa în timpul etapei genitale fenomenele de fixare sau regresie la una sau alta dintre etapele anterioare de dezvoltare cu toate trăsăturile lor. În această etapă, instanța „Eului” trebuie să lupte împotriva impulsurilor agresive ale „Eului”, care din nou se fac simțite. Deci, de exemplu, în această etapă, poate reapărea complexul Oedip, care îl împinge pe tânăr spre homosexualitate, alegerea preferată pentru comunicarea între persoane de același sex. Pentru a lupta împotriva impulsurilor agresive ale idului, instanța ego-ului folosește două noi mecanisme de apărare. Aceasta este asceză și intelectualizare. Asceza, cu ajutorul interdicțiilor interne, inhibă acest fenomen, iar intelectualizarea îl reduce la o simplă reprezentare în imaginație și permite în acest fel adolescentului să se elibereze de aceste dorințe obsesive.

Când un copil devine adult, caracterul său este determinat de procesul de dezvoltare a „Id-ului”, „Eului” și „Super-Eului” și a interacțiunilor lor. dezvoltare normală, după Z. Freud, se produce prin mecanismul sublimării, iar dezvoltarea care are loc prin mecanismele de represiune, regresie sau fixare dă naștere la caractere patologice.

Sunt descrise cele mai izbitoare două tipuri de caracter care se formează în această etapă: homosexualitatea psihică și narcisismul. În psihanaliză, homosexualitatea psihică nu este întotdeauna privită ca o grosolană perversiune sexuală. Acestea pot fi astfel de forme de comportament în care dragostea pentru celălalt sex este înlocuită cu afecțiunea camaradeșească, prietenie, activități socialeîntr-o comunitate de persoane de același sex. Astfel de oameni își modelează viața și acțiunile pe baza preferinței societății pentru familie și creează legături sociale strânse în companii de același sex. Al doilea tip de caracter sexual este narcisismul. Se caracterizează prin faptul că libidoul individului este, parcă, luat de la obiect și îndreptat spre el însuși. Persoana narcisică se vede pe sine ca obiect al dorințelor sale sexuale; pentru ea, obiectele exterioare ale plăcerii se retrag în plan secund, iar autosatisfacția și autosatisfacția ocupă locul principal. Astfel de personaje își îndreaptă atenția în principal spre ei înșiși, acțiunile lor, experiențele lor.

Care este secretul influență uriașă Z. Freud pentru întreg psihologie modernă pana in ziua de azi? În primul rând, acesta este un concept dinamic de dezvoltare și, în al doilea rând, aceasta este o teorie care a arătat că cealaltă persoană, și nu obiectele care o înconjoară, are o importanță primordială pentru dezvoltarea umană. Potrivit psihologilor americani moderni J. Watson și G. Lidgren, Z. Freud era înaintea vârstei sale și, la fel ca Ch. Darwin, a distrus granițele înguste și rigide. bun simț a timpului său și lămurit teritoriu nou pentru a studia comportamentul uman.

„Dezvoltarea extraordinară a învățăturilor lui Z. Freud – nu ne vom înșela dacă numim acest succes extraordinar”, a scris un contemporan al lui Z. Freud, Oswald Bümke, „a devenit posibilă doar pentru că stiinta oficiala era atât de departe de realitate; părea să știe atât de puține despre real experiențe emoționale că a vrea să știe ceva despre " viata mentala„A servit o piatră în loc de pâine”. „Vechiul” mozaic „psihologia experimentală investigată numai elemente individuale viața psihică și puțin angajate în unitatea lor funcțională într-o personalitate umană reală; aproape că nu și-a studiat acțiunile, comportamentul, experiențele complexe și dinamica”, a scris A. R. Luria.

L.S. Vygotsky evaluează istoria psihanalizei după cum urmează: „Ideile psihanalizei s-au născut din descoperiri private în domeniul nevrozei; faptul că determinabilitatea subconștientă a unui număr de fenomene mentale și faptul sexualității ascunse a fost stabilit cu certitudine. Treptat, această descoperire privată, confirmată de succesul influenței terapeutice, .. ... a fost transferată într-o serie de zone învecinate - la psihopatologia vieții de zi cu zi, la psihologia copilului... Această idee a subjugat cele mai îndepărtate ramuri ale psihologia... psihologia artei, psihologia etnică... Sexualitatea transformată într-un principiu metafizic... Comunismul și totemul, biserica și opera lui Dostoievski... - toate acestea sunt un sex deghizat și deghizat, sex și nimic mai mult "

L.S. Vygotsky a arătat ce este util și valoros în psihanaliză și ce este de prisos și dăunător în ea. Astfel, el a scris: „Soluția găsită de Freud... Nu aș declara un drum grozav în știință sau un drum pentru toată lumea, ci o potecă alpină peste prăpastie pentru cei lipsiți de amețeli”. În Rusia existau astfel de oameni: I.D. Ermakov, S.N. Shpilrein, V.G. Schmidt și alții.

Inapoi in viitor

Când am studiat să fiu psiholog, un element obligatoriu era trecerea la terapia personală - acesta este studiul gândacilor mei personali înainte de a cunoaște gândacii clienților. Și în terapia personală, a fost necesar să treci prin copilărie. Am lucrat, am găsit unele neconcordanțe, am înțeles la ce să fiu atent, am plâns undeva, dar apoi am trecut la alte subiecte. Și, practic, metodele și principiile de lucru cu copilăria au rămas o teorie pentru mine. Probabil că atunci nu eram pregătit pentru o muncă mai serioasă asupra mea. Acum văd că, lucrând prin copilăria ta, poți schimba totul în viața ta. Creați-vă din nou din interior - cu o bună stimă de sine, cu un sentiment de acceptare de sine, cu o înțelegere a dorințelor și înclinațiilor voastre. Cum să-ți oferi o copilărie diferită, cea pe care ți-ai dori.

De ce am început brusc să mă gândesc la asta? eu am fiul mic, și trebuie să determin normele de educație, ce este posibil, ce nu, care sunt reacțiile lui și cum să acorde atenție. Am început să fac asta, am citit câteva cărți despre psihologia copilului și psihoterapie și, parcă întâmplător, am „intrat” în copilăria mea. Și, deși nu pot ieși, sunt atât de multe lucruri importante care pândesc acolo. Anterior, am citit de multe ori, și eu însumi spuneam la antrenamente că „toate problemele adulților vin din copilărie”, dar nu îmi puteam imagina că aș putea să mă întorc în trecut ca în realitate și să văd toate relațiile ca într-un scenariu de film.

Văd clar cum tot ce mi-a lipsit în copilărie (emoții, sprijin, aprobare, de exemplu) mă urmărește ca un tren toată viața. De câte ori mă străduiesc să mă eliberez de responsabilitatea pentru ceea ce mi se întâmplă, caut din nou și din nou " mamă bună"în oameni diferiti. Cum toată această marfă este uneori gata să izbucnească din orice motiv - vis urât, vase necurățate și alte mărunțișuri casnice. Cum sunt unii conectați? situatii dificile cu copilăria mea și sunt conectate ferm și direct. Și, până la urmă, cum afectează toate acestea stilul parental pe care îl implementez. Și adesea mă comport din cele mai bune intenții, dar de fapt este doar o copie a acțiunilor mamei, doar dintr-un unghi diferit. Și pentru a schimba acest lucru, voința și înțelegerea nu sunt suficiente.

Recent, Arina Kholina din „Snob” a descris destul de exact situația care se dezvoltă pe piață antrenamente psihologice. Poți să alergi toată viața de la unul la altul. Stima de sine a crescut - eficiența la locul de muncă a scăzut. Motivație crescută pentru realizare - trebuie urgent să reparăm găuri în familie. Și peste tot din nou. Și de ce este așa? Ne punem la nesfârşit petice, în loc să luăm doar gunoaiele şi să rămânem „în ce mama a născut”, să rămânem noi înşine. Desigur, „în sine” este periculos, doriți să ascundeți sau să refaceți o mulțime de lucruri și este mai ușor să vă puneți cârpe și să le peticeți la nesfârșit.

Și ce se întâmplă dacă nu începem de la dezvoltarea abilităților sau dobândim ceva suplimentar, de exemplu, o nouă stimă de sine, ci mergem din interior, scufundându-ne în adâncuri, în nucleul nostru - și începem să lucrăm acolo? Este greu, dar foarte cale eficientă. Miezul personalității se formează în copilărie, așa că vorbim despre lucrul cu copilăria ta.

1) Recomand cu căldură să citești cărți despre educatia copilului Irina Mlodik - „Metamorfoze dragostea părintească" și " Copii moderniși părinții lor depășiți." Cărțile par să fie despre copii, dar în procesul de citire, vrând-nevrând, îți amintești și îți analizezi copilăria. Acele momente care trezesc emoții sunt puncte de creștere pentru dezvoltarea ulterioară. Trebuie doar să fii atent. observați-vă în procesul de citire

2) Există o astfel de direcție în psihologie – analiza tranzacțională. Are multe tehnici diferite. Puteți citi Eric Berne, de exemplu.

3) Lucrați cu un psiholog. Dacă există niște programe stabile dobândite de la părinți, dacă vrei să-ți crești altfel copiii, practic este imposibil să lucrezi profund pe cont propriu, există o rezistență foarte puternică a psihicului.

4) Este foarte util să te familiarizezi cu mecanisme de apărare psihic. În tema copilăriei, ei muncesc cel mai mult. Din cauza lor, chiar dacă o persoană a fost bătută în copilărie, el își va considera copilăria fericită. Toată lumea vrea copilărie bunăși mama buna cu tata, iar dorința de a avea toate acestea măcar în amintiri estompează realitatea. Așa funcționează apărările psihice. Nu este ușor să le depășești, mai ales pe cont propriu.

5) Jurnal. Dar nu acel jurnal din adolescent unde scriem secrete și bârfe. Jurnalul sentimentelor și senzațiilor tale. În ea trebuie să scrieți toate momentele, gândurile și experiențele incitante. Pune-ți întrebări, răspunde la ele. Recitiți din nou și din nou pentru a înțelege tendința ultimele zile sau săptămâni. Relaționați ceea ce ați scris cu acțiunile și deciziile dvs.

Cu toate acestea, voi spune din nou că este foarte de dorit să studiați tema copilăriei cu un ghid care are repere pentru deplasarea prin zonă. Orice altceva - cărți, un jurnal, autoeducație - nu va fi de prisos, ci, dimpotrivă, va crește și mai mult eficiența muncii.