ครอบครัวนิวเคลียร์และดั้งเดิม โครงสร้างของครอบครัวขยาย

แนวความคิดของ "ครอบครัวปิตาธิปไตย"

หมายเหตุ 1

ดังที่คุณทราบหลังจากการทำลายระบบชนเผ่า (การแบ่งงาน การพัฒนาการเกษตร การเลี้ยงสัตว์ ฯลฯ) แบบฟอร์มใหม่การบีบบังคับทางสถาบัน - ครอบครัวปรมาจารย์. สันนิษฐานว่าแบบจำลองปรมาจารย์ ความสัมพันธ์ในครอบครัวเป็นผลจากการผูกขาดของผู้ชายในทรัพย์สินส่วนตัวและทรัพย์สินส่วนตัว สถาบันปิตาธิปไตยและการเป็นทาสเกิดขึ้นเกือบจะพร้อมกันในสังคมศาสตร์ กลายเป็นสัจธรรมมาช้านาน ในครอบครัวปิตาธิปไตยที่เกิดจากการจัดการประเภทเกษตรกรรม หน้าที่ของการให้กำเนิด การเสริมสร้างความเข้มแข็งของการบูรณาการทางสังคมรอบครอบครัว (ครอบครัว) และความได้เปรียบทางเศรษฐกิจครอบงำ

เป็นที่ทราบกันดีว่ารากฐานของปิตาธิปไตยของครอบครัวได้รับการปกป้องอย่างขยันขันแข็งโดยชนชั้นทางสังคมที่มีอำนาจเหนือ กรีกโบราณ. ที่ โรมโบราณศีลธรรมแบบปิตาธิปไตยมีรูปแบบที่เข้มงวดเป็นพิเศษ เสริมด้วยสิทธิโรมันโบราณของการผูกขาดของผู้ปกครองในทรัพย์สินส่วนตัว ซึ่งตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จากการผูกขาดของผู้ปกครองในการใช้ความรุนแรง เพียงพอที่จะยกตัวอย่างกฎหมายโรมันโบราณที่ป่าเถื่อนอย่างสมบูรณ์ตามที่พ่อมีสิทธิที่จะขายลูกชายของเขาให้เป็นทาสได้อย่างอิสระตามที่ Hegel เขียนซ้ำ ๆ :

"ตามคำจำกัดความที่ผิดกฎหมายและผิดศีลธรรมของกฎหมายโรมัน บุตรของบิดาเป็นสิ่งของ และด้วยเหตุนี้เขาจึงอยู่ในความครอบครองของบุตรของตนโดยชอบด้วยกฎหมาย"; “... พ่อสามารถขายลูกชายของเขาให้เป็นทาสได้และถ้าคนอื่นปล่อยให้เขาเป็นอิสระจากนั้นเขาก็กลับมาภายใต้อำนาจของพ่อของเขาและหลังจากนั้นสามครั้งการปล่อยตัวก็เป็นอิสระจริงๆ ตามกฎหมายเหล่านี้ลูกชายในครอบครัวโรมันไม่ได้กลายเป็นผู้ใหญ่เต็มตัวและเป็นนิติบุคคลและสามารถรับทรัพย์สินได้เฉพาะในรูปแบบของการริบสงคราม ... "

การปรากฏตัวของยาก บรรทัดฐานปรมาจารย์การควบคุมความสัมพันธ์ในครอบครัวในเงื่อนไข การแต่งงานแบบมีภรรยาหลายคนแตกต่างกับอิสลามโดยเฉพาะกฎหมายชารีอะห์ เป็นที่ทราบกันดีว่า ศาสนาอิสลามและชารีอะห์ถือว่าการถือโสดเป็นสถานะที่ไม่พึงประสงค์ และการแต่งงานเป็นหน้าที่ทางศาสนาของชาวมุสลิม อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้ง ข้อตกลงการแต่งงานเกิดขึ้นเป็นข้อตกลงทางการค้า (kalym) ซึ่งพ่อแม่ของเจ้าสาวได้ข้อสรุป

ครอบครัวปรมาจารย์เผด็จการซึ่งสร้างศีลธรรมที่สอดคล้องกันได้รับการสนับสนุนจากความพยายามของ "falocentric paranoia" (Guattari) ของตัวแทนทางสังคมอื่น ๆ แสดงความสนใจอย่างมากในรูปแบบการอยู่ใต้บังคับบัญชาที่เข้มงวด ศีลธรรมแบบปิตาธิปไตยของครอบครัวมีอิทธิพลตราบใดที่รัฐเผด็จการ (ราชา) และคริสตจักรยังคงมีอิทธิพลซึ่งสนับสนุนการครอบงำในระดับกฎหมาย

แนวคิดของ "ครอบครัวนิวเคลียร์"

ครอบครัวนิวเคลียร์หมายถึงประเภทของครอบครัวสมัยใหม่ เนื่องจากในสภาพของครอบครัวนิวเคลียส พ่อแม่และลูกอาศัยอยู่ด้วยกัน โดยไม่มีคนรุ่นเก่าเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตของพวกเขา รูปแบบของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสนี้ถือเป็นผลลัพธ์ของกระบวนการที่ต่อเนื่องของการสลายตัวของชุมชนครอบครัวปิตาธิปไตยและของครอบครัวขยายตั้งแต่สมัยโบราณ ข้อมูลทางสถิติและชาติพันธุ์ทำให้เราเชื่อว่าตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 แล้ว ครอบครัวขนาดเล็กเป็นครอบครัวหลักในดินแดนชาติพันธุ์ของจักรวรรดิรัสเซีย มีลักษณะเฉพาะในระดับภูมิภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ข้อบังคับทางกฎหมายที่ค่อนข้างเป็นประเพณี ประเพณีของชีวิตภายในครอบครัว แต่คุณสมบัติการกำหนดหลักนั้นเป็นเรื่องปกติ มันทำหน้าที่เป็นหน่วยเศรษฐกิจที่เป็นอิสระและแบ่งแยกไม่ได้ ส่วนใหญ่เป็นสองรุ่น - ประกอบด้วยคู่สมรสและบุตรที่ยังไม่แต่งงาน มีครัวเรือนแยกต่างหาก มีวิธีการผลิตบางอย่าง (ที่ดิน สินค้าคงคลัง) มีที่อยู่อาศัย ห้องเอนกประสงค์ และสิ่งที่ชอบ

ขนาดเฉลี่ยของครอบครัวเล็กๆ ในอดีตคือเจ็ดถึงแปดคน อย่างไรก็ตาม วิวัฒนาการของมันมีแนวโน้มที่จะลดลงในการจัดองค์ประกอบ ดังนั้น จากข้อมูลของจังหวัดเชอร์นิฮิฟ จำนวนสมาชิกในครอบครัวชาวนาเฉลี่ย 1879 ห้าถึงหกคน จากการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี พ.ศ. 2440 จำนวนคนในครอบครัวโดยเฉลี่ย:

• จังหวัดคาร์คอฟ - 6.2;
• Tauride และ Yekaterinoslav - 6.1;
• Poltava, Chernigov, Volyn และ Kyiv - 5.7;
• โปโดลสกายา - 5.2;
• เบสซาราเบียน - 5.1.

ครอบครัวนิวเคลียร์แบ่งออกเป็น:

1. เต็ม (คู่สมรสและบุตรที่ยังไม่แต่งงาน) ไม่สมบูรณ์ (คู่สมรสและบุตรที่ยังไม่แต่งงานเพียงคนเดียว)
2. ประถม (เฉพาะคู่สมรส)

ที่พบมากที่สุดใน XIX - ต้นศตวรรษที่ XX เป็นครอบครัวเล็กที่สมบูรณ์ ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์เกิดขึ้นส่วนใหญ่เนื่องจากการตายของพ่อแม่คนหนึ่งและไม่ค่อยเกิดขึ้นเนื่องจาก การล่วงประเวณีและการหย่าร้าง คู่สมรสที่ไม่มีบุตรมักรับบุตรบุญธรรมจากครอบครัวญาติที่มีบุตรหลายคน

ในชีวิตภายในของครอบครัวนิวเคลียร์ เศษของตระกูลปรมาจารย์ขนาดใหญ่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับสิทธิ์ในการบริหารแต่เพียงผู้เดียวของเจ้าของ ซึ่งถูกลงโทษโดยประเพณีอำนาจสูงสุดของเขา ยกเว้นในกรณีที่เขาไม่สามารถทำหน้าที่นี้ได้ อย่างไรก็ตามการจัดระเบียบชีวิตของครอบครัวเล็ก ๆ ในยูเครนมีความสำคัญมาก มากกว่า, กว่าใน ครอบครัวใหญ่ต้องใช้ความพยายามร่วมกันของชายและหญิง

การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ในครอบครัวสมัยใหม่

ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงของครอบครัวสมัยใหม่จึงไม่ใช่กระบวนการวิวัฒนาการเชิงเส้นอย่างเคร่งครัด จุดสำคัญการเปลี่ยนแปลงของครอบครัวแบบดั้งเดิมให้กลายเป็นครอบครัวสมัยใหม่คือลักษณะทางสถานภาพและบทบาท แนวโน้มหลักในการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของครอบครัวสมัยใหม่ ได้แก่ การทำให้โครงสร้างครอบครัวง่ายขึ้น ที่พบมากที่สุดใน swyty คือนิวเคลียร์หรือ ครอบครัวที่เรียบง่ายประกอบด้วยสองชั่วอายุคน - พ่อแม่และลูก

หมายเหตุ2

การปรับโครงสร้างให้เรียบง่ายขึ้นทำให้ครอบครัวปรับตัวเข้ากับ .ได้ดียิ่งขึ้น ชีวิตที่ทันสมัยเมื่อเทียบกับแบบดั้งเดิม tripocolline และกิ่งก้าน การก่อตัวของโครงสร้างสถานะบทบาทของครอบครัวสมัยใหม่มีความโดดเด่นด้วยอิทธิพลที่สำคัญของประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ครอบครัวสมัยใหม่โดดเด่นด้วยการรวมแบบดั้งเดิมในระบบเครือญาติที่กว้างขวางและแบบแผนชั้นสูง บทบาทนำในระบบเครือญาติคือความสัมพันธ์ทางสายเลือดระบบการเริ่มต้นและ รูปแบบดั้งเดิม ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ. ด้วยการรวมอยู่ในระบบเครือญาติที่กว้างขวาง ความสัมพันธ์แบบคุ้มทุนของคู่สมรสจึงค่อนข้างเป็นธรรมชาติสำหรับโครงสร้างสถานะและบทบาทของครอบครัว สถานะของผู้ชายในครอบครัวไม่ได้มีความเกี่ยวข้องกับความเป็นผู้นำอย่างเฉพาะเจาะจงตามธรรมเนียมในครอบครัว ประเภทปรมาจารย์. ด้วยเหตุนี้ความสัมพันธ์ระหว่างสถานะและบทบาทจึงได้รับพลวัต สร้างความประทับใจในกระบวนการควบคุมและไม่มีโครงสร้างไม่เพียงพอในแวบแรกเท่านั้น การพิจารณาอย่างใกล้ชิดจะช่วยให้เข้าใจถึงแนวโน้มปกติที่ต้องศึกษาเพิ่มเติม

ครอบครัวปรมาจารย์

ภูเขาที่สดใส, โต๊ะใหญ่ที่ทั้งครอบครัวมารวมตัวกัน ปู่วางกาโลหะ คุณยายเริ่มรินชา ก่อนถึงสามีจากนั้นถึงลูกชายคนโต ลูกชายคนเล็ก, ลูกสะใภ้, หลาน. Twitter สำหรับเด็ก บทสนทนาของผู้ชาย รอยยิ้มและเสียงหัวเราะที่ถูกจำกัด - ใครจะไม่อยากเข้าร่วมงานเลี้ยงน้ำชาแบบนี้บ้าง? สิ่งนี้เคยเป็นเรื่องธรรมดา แต่ตระกูลนิวเคลียร์ได้เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง ต่างจากปรมาจารย์ ประการแรก เล็ก ประการที่สอง ประสบการณ์ทางอารมณ์ถูกจำกัด และประการที่สาม ให้เสรีภาพและความสันโดษ และถึงแม้ภาพด้านบนจะทำให้เกิดความอ่อนโยนในหลาย ๆ คน แต่มีเพียงไม่กี่คนที่อยากอยู่ในครอบครัวใหญ่เช่นนี้ ลองคิดดูว่าทำไมคนส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 20 และ 21 สร้างครอบครัวนิวเคลียร์? รากฐานของปรมาจารย์คือประเพณีและยึดมั่นในสิ่งเหล่านี้ ลูกสะใภ้มาที่บ้านของครอบครัวสามีต้องเชื่อฟังแม่สามีและขนบธรรมเนียมที่จัดตั้งขึ้น สิ่งนี้เรียกร้องจากความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเอาใจใส่ ความพากเพียร และความพร้อมที่จะปฏิบัติตามคำสั่งจากผู้อาวุโสของเธอ ตอนนี้ไม่ใช่ปัญหาส่วนตัวของเธอ แต่เป็นปัญหาทั่วไป เป็นเรื่องที่ดีเมื่อแม่สามีเป็นผู้หญิงที่น่ารักและเข้าใจ และถ้าไม่ใช่? ชีวิตอาจกลายเป็นนรกได้ แต่ด้วยความน่าจะเป็นเดียวกันก็เป็นไปได้ที่จะพบความเป็นอยู่ที่ดี การอยู่ในครอบครัวเช่นนี้หมายถึงการกีดกันชีวิตส่วนตัวและส่วนตัว ในขณะเดียวกันก็ไร้ค่า ประสบการณ์ชีวิตสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น เด็กเรียนรู้การเชื่อฟัง ช่วยเหลือผู้สูงอายุ ทั้งหมดข้างต้นไม่ได้ทำให้คำอธิบายของครอบครัวดั้งเดิมหมดลง แต่ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับความไม่สอดคล้องกันของอิทธิพลที่มีต่อบุคคล ในอีกด้านหนึ่ง ลัทธิส่วนรวมกำลังก่อตัว ในทางกลับกัน ไม่มีที่สำหรับปัจเจกนิยมใดๆ

ครอบครัวประเภทนี้มีชัยใน สังคมสมัยใหม่และเป็นตัวแทนของบุคคลสองชั่วอายุคนที่เกี่ยวข้องกันตามสายสัมพันธ์ในครอบครัว ครอบครัวนิวเคลียร์ขนาดเล็กประกอบด้วยคู่สมรส ครอบครัวใหญ่รวมถึงบุตรด้วย บ่อยครั้งที่ความสัมพันธ์ในนั้นสร้างขึ้นบนพื้นฐานประชาธิปไตย เปิดโอกาสให้คุณสร้างพื้นที่บ้านส่วนตัวโดยไม่คำนึงถึงข้อบังคับที่มีอยู่ แต่ข้อมูลทางสถิติยืนยันอย่างไม่ลดละถึงความแข็งแกร่งที่น้อยกว่าของหน่วยของสังคมดังกล่าว จำนวนการหย่าร้างเพิ่มขึ้นทุกทศวรรษ นอกจากนี้หลายคนที่อยู่ด้วยกันไม่ได้ลงทะเบียนความสัมพันธ์ของพวกเขา ความคิดเห็นของประชาชนกลายเป็นเรื่องรองสิ่งสำคัญคือความสะดวกสบายส่วนบุคคล การเสียสละตนเองและความอ่อนน้อมถ่อมตนเริ่มน้อยลงเรื่อยๆ ในความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส คนที่รัก และ ญาติห่างๆ. การส่งปู่ย่าตายายไปบ้านพักคนชราง่ายกว่าดูแลพวกเขา เด็กเล็กๆ ถูกเลี้ยงดูมาโดยโรงเรียนอนุบาล ไม่ใช่รุ่นพี่ ดังนั้น ครอบครัวนิวเคลียร์จึงกลายเป็นภาพสะท้อนของกระบวนการของความเป็นปัจเจกบุคคลและการเปิดเสรีที่เกิดขึ้นในสังคมของเรา นอกจากนี้ยังทำลายประเพณีของรัฐ

โอกาส

นักจิตวิทยาและนักสังคมวิทยาส่วนใหญ่เห็นตรงกันว่าไม่มีทางกลับไปสู่ครอบครัวปิตาธิปไตยตามประเพณี ในสังคมสมัยใหม่ ครอบครัวนิวเคลียร์จะมีอำนาจเหนือกว่า นี่เป็นเพราะความไม่เต็มใจ รุ่นน้องอ่อนน้อมถ่อมตนและเชื่อฟัง ในกรณีของครอบครัวหลายครอบครัวที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกัน ความขัดแย้ง การทะเลาะวิวาท และแม้แต่ความผิดทางอาญาจะเกิดบ่อยขึ้น สมาคมปัจเจกนิยมสนับสนุนให้สมาชิกมีความปรารถนาที่จะเป็นอิสระ ชะตากรรมของเด็ก ๆ ที่ในความเป็นจริงยังคงอยู่โดยไม่ได้รับการดูแลและเอาใจใส่อย่างเหมาะสม

ครอบครัวของพ่อแม่สองคนและลูก ๆ ของพวกเขาเรียกว่า นิวเคลียร์ไม่ต่างจากเธอ ขยาย,หรือ ที่เกี่ยวข้อง,ครอบครัวรวมถึงคู่สมรสและบุตร ญาติอื่น ๆ - ปู่ย่าตายาย พี่น้อง ฯลฯ ในโครงสร้างบางครั้งพ่อแม่พี่น้องและญาติคนอื่น ๆ ก็มีบทบาทสำคัญไม่น้อยไปกว่าคู่สมรส

นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน ที. พาร์สันส์ พยายามนำเสนอโครงสร้างครอบครัวเป็นชุดของบทบาท: สามี/พ่อ; ภรรยา/แม่; ลูกชาย/พี่ชาย; ลูกสาว/น้องสาว. บทบาทของสามี/พ่อนั้นสัมพันธ์กับการเป็นผู้นำแบบมีเครื่องมือ ในขณะที่บทบาทของภรรยา/แม่นั้นสัมพันธ์กับการเป็นผู้นำที่แสดงออก ตามพาร์สันส์ครอบครัวทำลายตัวเองโดยทำหน้าที่ในการเข้าสังคมเด็ก หลังออกจากครอบครัวสร้างครอบครัวนิวเคลียร์ของพวกเขาและกระบวนการของการสืบพันธุ์ของครอบครัวซ้ำแล้วซ้ำอีก

โมเดลโครงสร้างครอบครัวที่พัฒนาโดย Parsons ถูกวิพากษ์วิจารณ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ฝ่ายตรงข้ามของเธอชี้ไปที่การแยกครอบครัวออกจากกลุ่มสังคมและสถาบันอื่น ในความเป็นจริง ช่องทางเดียวในการสื่อสารกับโลกภายนอกคือสามี - หัวหน้าครอบครัวในขณะที่ภรรยาได้รับมอบหมายบทบาทของแม่บ้านและผู้ให้การศึกษาเด็ก บน อย่างน้อย,งานของเธอไม่สำคัญกับครอบครัว. ในขณะเดียวกันใน ครอบครัวสมัยใหม่ผู้หญิงมักมุ่งเน้นไม่เฉพาะเรื่องงานเท่านั้น แต่ยังมุ่งหมายในอาชีพการงาน ความก้าวหน้าในอาชีพที่ประสบความสำเร็จ การพัฒนาวิชาชีพ และท้ายที่สุด สถานะทางสังคม. บางครั้งมีสถานการณ์ทางครอบครัวที่ภรรยามีฐานะสูงกว่าสามีทั้งในด้านสถานะทางสังคมและรายได้ ดังนั้น แนวคิดของพาร์สันส์ถึงแม้จะมีศักยภาพในการวิเคราะห์พฤติกรรมสูง แต่ก็ไม่สามารถพิจารณาว่าสมบูรณ์แบบและละเอียดถี่ถ้วนได้

นักสังคมวิทยาชาวรัสเซีย A.I. โทนอฟและ V.M. Medkov บนพื้นฐานของข้อความ "ฉันมี" หรือ "ฉันมี" ระบุ 10 บทบาทที่เป็นไปได้ในครอบครัวนิวเคลียร์ (สองบทบาทของคู่สมรส: สามี, ภรรยา; สี่บทบาทที่เกี่ยวข้องกับผู้ปกครอง: ลูกชาย, ลูกสาว, ลูกชาย, ลูกสาว; สี่บทบาทที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว: พี่น้อง, น้องสาว, พี่ชาย, น้องสาว) ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบของครอบครัว (ครอบครัวที่มีพี่น้องกับพี่ชายและน้องสาวหรือกับลูกหนึ่งคน) คุณสมบัติพิเศษของความสัมพันธ์ในครอบครัวจะเกิดขึ้น โดยพื้นฐานแล้ว สามารถสร้างโครงสร้างครอบครัวได้ 21 แบบ เมื่อขนาดครอบครัวลดลง โครงสร้าง บทบาทครอบครัวหมดลงอย่างมาก (ดู: Antonov A.I. , Medkov V.M.สังคมวิทยาของครอบครัว M. , 1996. S. 83-85)

ครอบครัว Patrilocal, matrilocal และ neolocal

ขึ้นอยู่กับสถานที่อยู่อาศัยมีความโดดเด่น เกี่ยวกับพ่อพันธุ์แม่พันธุ์และ neolocalครอบครัว ครอบครัวพ่อบ้านจะถูกสร้างขึ้นถ้า คู่สมรสอาศัยอยู่กับครอบครัวของสามีหรือในบริเวณใกล้เคียงกับเธอ ครอบครัว Matrilocal เกิดขึ้นเมื่อสามีเข้าร่วมครอบครัวของภรรยา ค่อนข้างหายาก แต่ยังพบอยู่ ผู้สอนศาสนาท้องถิ่นครอบครัวที่มีลักษณะที่อยู่อาศัยของสามีและภรรยาโดยครอบครัวของลุงหรือป้า Neolocalครอบครัวอาศัยอยู่แยกจากครอบครัวของสามีและครอบครัวของภรรยา

ครอบครัวปรมาจารย์และผู้ปกครอง

ตามผู้มีบทบาทเป็นผู้นำในครอบครัว (สามี / พ่อหรือภรรยา / แม่) มี ปรมาจารย์และ เกี่ยวกับการปกครองแบบมีบุตรครอบครัว ในที่เดียวกับที่อำนาจหน้าที่ของสามีและภริยาแบ่งเท่าๆ กัน มี ความเท่าเทียมครอบครัว

NUCLEAR FAMILY (ละตินนิวเคลียส - แกน), ครอบครัวเรียบง่าย, ครอบครัวหลัก, ครอบครัวที่ประกอบด้วยคู่สมรสที่มีหรือไม่มีบุตร, หรือผู้ปกครองที่มีลูก (ดู) ที่ยังไม่แต่งงาน

ครอบครัวนิวเคลียร์ไม่เล็กเสมอไป แม้ว่าโดยปกติกระบวนการของการทำให้เป็นนิวเคลียร์จะเกี่ยวข้องกับการจำกัดการคลอดบุตรภายในครอบครัวอย่างมากมาย ตระกูลนิวเคลียร์พัฒนาความเป็นอิสระของสมาชิก เอกราชของพวกเขาสัมพันธ์กัน และหากกระบวนการนี้ดำเนินไปอย่างถูกต้องและปราศจากความขัดแย้ง มันก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้น ความผูกพันในครอบครัว,ทำให้ครอบครัวแข็งแกร่ง บัดกรี.

ในทางตรงกันข้าม การเตรียมพร้อมไม่เพียงพอสำหรับการแต่งงาน และยิ่งไปกว่านั้นสำหรับชีวิตครอบครัว นำไปสู่ สถานการณ์ความขัดแย้ง(รวมถึงขอบเขต ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด) และเพิ่มขึ้น

ส่วนใหญ่มักพบใน ครอบครัวนิวเคลียร์ที่คู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองอยู่ใน ครอบครัวพ่อแม่เด็กไอดอลเพียงคนเดียว ผลกระทบของการผูกขาดถูกกระตุ้นและบนพื้นฐานของอำนาจนิยมที่เป็นปรปักษ์กัน หากมีการเพิ่มการเรียกร้องทางสังคมร่วมกันของคู่สมรสที่เกินจริงเช่นบนพื้นฐานของความมั่นคงทางวัตถุที่ไม่เท่าเทียมกันในกรณีของความไม่เพียงพอ วัฒนธรรมทั่วไปทั้งหมดนี้สามารถนำไปสู่การหย่าร้าง

ปัญหาหนักใจขององค์กรโดยเฉพาะเยาวชน ครอบครัวนิวเคลียร์ก่อให้เกิดความปั่นป่วนทางสังคมที่ตกเป็นเหยื่อของคู่สมรสที่อายุน้อย รวมถึงการเตรียมตัวที่ไม่ดีสำหรับชีวิตส่วนตัว ดังนั้นในเวลายืน voob โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิวเคลียร์ได้กลายเป็นเป้าหมายของการศึกษาสังคมศาสตร์มากมาย: สังคมวิทยา, เศรษฐศาสตร์, กฎหมาย, ชาติพันธุ์วิทยา, การสอน, ประชากรศาสตร์และเพศศาสตร์, การได้มาซึ่งความสำคัญทางสังคมและสังคม

การศึกษาไม่ได้บันทึกความสัมพันธ์ที่เด่นชัดระหว่างความแข็งแกร่งของการแต่งงาน ความพึงพอใจกับด้านเพศของชีวิตและประเภทครอบครัว แต่ถ้าเราเชื่อมโยงประเภทครอบครัว (นิวเคลียร์, ขยาย) เข้ากับสภาพที่อยู่อาศัยและความพึงพอใจของคู่สมรส ชีวิตส่วนตัวเราสามารถพูดได้ว่าครอบครัวนิวเคลียสที่มีดี สภาพความเป็นอยู่, มันมี ความเป็นไปได้มากขึ้นเพื่อชีวิตที่ใกล้ชิด

คู่สมรสที่อาศัยอยู่แยกกันและมีที่เปลี่ยวเพียงพอสำหรับการมีเพศสัมพันธ์มีข้อได้เปรียบเหนือผู้ที่อาศัยอยู่กับพ่อแม่ในสภาพคับแคบอย่างไม่ต้องสงสัย สภาพความเป็นอยู่. ในกรณีแรก สามีและภรรยาซึ่งอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ปกติสามารถได้รับการปลดปล่อยอย่างเพียงพอ พวกเขาจะพบวิธีการและวิธีการสร้างความพึงพอใจร่วมกันอย่างรวดเร็ว

ได้หยิบยกปัญหาการสอนจริยธรรม สุนทรียศาสตร์ จิตวิทยา สุขอนามัย วัฒนธรรม พฤติกรรมทางเพศบุคคลที่เข้าสู่ ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่พื้นฐาน การแต่งงานสมัยใหม่กลายเป็นไม่ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจหรือสถานะ แต่เป็นด้านอารมณ์ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล. แนวโน้มที่น่าตกใจในปัจจุบันในการพัฒนาการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว (อัตราการเกิดที่ลดลง การหย่าร้างที่เพิ่มขึ้น จำนวนครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ ฯลฯ ) ไม่เพียงแต่แสดงถึงความแตกแยก แต่ยังรวมถึงความซับซ้อนของสังคมด้วย การเปลี่ยนแปลงแบบมีเงื่อนไขของครอบครัว (โดยเฉพาะนิวเคลียร์) และหน้าที่ของมัน

การสูญเสียหน้าที่การผลิตของครอบครัวได้เร่งกระบวนการในการจำกัดครอบครัว การแยกส่วน การกำจัดญาติ "ฟุ่มเฟือย" ที่อย่างไรก็ตาม ตนเองมีความสุขที่ได้อยู่เป็นครอบครัวของตนเอง

ทุกวันนี้ ครอบครัวส่วนใหญ่ประกอบด้วยสามี ภรรยา และลูกๆ ของพวกเขา ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นผู้เยาว์. ครอบครัวดังกล่าวเรียกว่านิวเคลียร์ (จากนิวเคลียสละติน - แก่น) การเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในความสัมพันธ์ภายในครอบครัวในประเทศอุตสาหกรรมและหลังอุตสาหกรรมเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 20 เนื่องจากตำแหน่งและบทบาทของสตรีในสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก เศรษฐกิจของประเทศต้องการแรงงานสตรี และผู้หญิงคนนั้นก็ได้รับแหล่งทำมาหากินของตัวเธอเอง โดยไม่ขึ้นกับสามีของเธอ การพึ่งพาอาศัยกันทางเศรษฐกิจของเธอกับสามีของเธออ่อนแอลงหรือถูกยกเลิกไปโดยสิ้นเชิง ผู้หญิงคนนั้นได้รับอิสระในการควบคุมชะตากรรมของเธอเอง ตอนนี้เธอถูกเลี้ยงไว้โดยลูกๆ ทั่วไป ทั้งฝ่ายวิญญาณและ ความใกล้ชิดทางเพศกับสามีของเธอด้วยความจริงใจของเขา ทัศนคติที่เคารพสำหรับเธอ ความเต็มใจที่จะละทิ้งงานบ้านบางส่วนจากบ่าของเธอ

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 การแตกสลายครั้งใหญ่ของจริยธรรมหลายประการ ค่านิยมของครอบครัวจริยธรรมความสัมพันธ์ในครอบครัวกำลังเปลี่ยนไป

ประการแรก คุณค่าและแม้กระทั่งความไม่เปลี่ยนรูปของการจดทะเบียนอย่างเป็นทางการตกหลุม; หลายครอบครัวเกิดขึ้นโดยที่สามีและภรรยาไม่ได้จดทะเบียนสมรสโดยเชื่อว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงรักษาเสรีภาพของตนไว้ ครอบครัวดังกล่าวสามารถเป็นได้ทั้งหายวับไปและทนทานมาก ประการที่สอง หลักการทางศีลธรรมได้ถูกเก็บรักษาไว้ตามที่ภรรยามอบให้กับสามีของเธอและสามีให้กับภรรยาของเขาตลอดชีวิต

แม้แต่คริสตจักรก็ยังถูกบังคับให้ละทิ้งหลักการนี้ วันนี้ Anna Karenina จะทิ้งสามีของเธอไว้อย่างสงบเพื่อ Vronsky และไม่มีใครตำหนิเธอ ประการที่สาม ทัศนคติต่อการนอกสมรส ความสัมพันธ์ทางเพศพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตอีกต่อไป ในเวลาเดียวกัน สังคมมองผู้หญิงที่มีลูกนอกกฎหมาย และมองเด็กเหล่านั้นด้วยตัวเขาเองในรูปแบบใหม่ แม่เลี้ยงเดี่ยวจะไม่ถูกประณาม และลูก ๆ ของพวกเขาไม่ได้ถูกละเมิดไม่ว่าในทางใดทางหนึ่งในตำแหน่งทางสังคมของพวกเขา การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ดังกล่าวบ่อนทำลายหรือเสริมสร้างความเข้มแข็งของครอบครัวหรือไม่? พวกเขาบ่อนทำลายและเสริมกำลัง พวกเขาบ่อนทำลายครอบครัวโดยไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเลือกคู่สมรสโดยเสรี แต่เป็นการพึ่งพาคู่สมรสอีกฝ่ายหนึ่ง เป็นเรื่องยากสำหรับครอบครัวดังกล่าวที่จะอยู่รอดในสภาพใหม่ ตรงกันข้าม ครอบครัวที่ถือกำเนิดขึ้น เลือกฟรีคู่สมรสไม่ได้รับแรงกดดันใด ๆ ให้เลิกราจากสถานการณ์ภายนอก

การล่มสลายของครอบครัวในขณะนี้เป็นปรากฏการณ์ระดับโลก ในบางประเทศ จำนวนการหย่าร้างเท่ากับจำนวนการแต่งงาน อะไรคือสาเหตุของปรากฏการณ์นี้? นอกจากแล้ว ให้เหตุผลฉันจะตั้งชื่อต่อไปนี้

อันดับแรก ใน สภาพที่ทันสมัยชายหนุ่มคนหนึ่งซึ่งก่อนพ่อแม่ของเขาเคยเข้าสู่ชีวิตอิสระ ในประเทศแถบยุโรปตะวันตก เด็กๆ เพิ่งจะอายุ 17-18 ปี ลาออก บ้านพ่อแม่และมีชีวิตอยู่ ชีวิตอิสระ. พวกเขาเข้าสู่การแต่งงานในช่วงต้นซึ่งส่วนใหญ่มักจะเลิกกันหลังจากช่วงเวลาสั้น ๆ

ประการที่สอง ความชั่วร้ายทางสังคมทุกชนิดแพร่หลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมึนเมาและการติดยา หลายคนที่ทุกข์ทรมานจากความชั่วดังกล่าวทำ ชีวิตครอบครัวเหลือทน เพราะความมึนเมาของสามีหรือภรรยา เช่น หลายครอบครัวเลิกรากัน

ประการที่สามผลประโยชน์หลักของคู่สมรสหลายคนไม่ได้อยู่ในครอบครัว แต่อยู่นอกครอบครัว: ในการให้บริการ, ในธุรกิจ, ใน กิจกรรมสังคม. ครอบครัวบ้านกลายเป็นเพียง "ห้องนอน" ซึ่งทำให้คู่สมรสแยกออกจากกัน

วิกฤตความสัมพันธ์ในครอบครัวมีความชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของประชากร: รัสเซียกำลังจะตาย นั่นคือจำนวนผู้เสียชีวิตเกินจำนวนการเกิด เรามีลูกโดยเฉลี่ยหนึ่งคนครึ่งต่อครอบครัว และเพื่อรักษาสมดุลของประชากร จำเป็นต้องมี 2.3 คน ผลที่ตามมาอาจเป็นหายนะ: ประเทศที่มีประชากรน้อยจะไม่สามารถยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ได้ ในไม่ช้าอาจมีการขาดแคลนประชากรฉกรรจ์ จะไม่มีใครเลี้ยงเด็กและคนชรา

สังคมและรัฐต่างให้ความสนใจในการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้ครอบครัว เนื่องจากความผาสุกและความเจริญรุ่งเรืองของสังคมขึ้นอยู่กับครอบครัวเป็นส่วนใหญ่ งานในการปกป้องและเสริมสร้างความเข้มแข็งของครอบครัวได้รับการแก้ไขโดยกฎหมายครอบครัว

: ใช้ความรู้เพื่อสุขภาพ

ที่ งานทดสอบในสังคมมักถามถึงปรากฏการณ์และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับคำว่า "ครอบครัวนิวเคลียร์" ดังนั้น ฉันคิดว่าจำเป็นต้องแยกส่วนแนวคิดนี้ออกทีละชิ้น: มาจากไหน และตอนนี้กำลังพัฒนาเป็นรูปแบบใด

แนวความคิดของครอบครัวนิวเคลียร์

ตระกูลนิวเคลียร์ (จากนิวเคลียสละติน - แกนกลาง) คือ กลุ่มสังคมขึ้นอยู่กับ ความสัมพันธ์ในครอบครัวระหว่างพ่อแม่และลูกซึ่งสมาชิกอาศัยอยู่ด้วยกัน โดยรวมแล้วนี่คือครอบครัวที่ประกอบด้วยเด็กและผู้ปกครอง นี่คือสิ่งที่คิดไว้ รหัสครอบครัวอาร์เอฟ บิดามารดาและบุตรผูกพันตามสิทธิและหน้าที่หลายประการ

ประเภทนี้ครอบครัวเป็นลักษณะของสังคมประเภทอุตสาหกรรม สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าสามารถเป็นพันธมิตรหรือสตรีนิยมได้ นั่นคือความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัวสามารถสร้างขึ้นได้ จุดเริ่มต้นที่แตกต่าง. เธอสามารถเป็นเพศเดียวกันได้ (ดีที่ในรัสเซีย แต่งงานกับเพศเดียวกัน!). นอกจากนี้ ฉันคิดว่าเป็นที่ชัดเจนว่าสามารถนับถือศาสนาได้ (ออร์โธดอกซ์ คาทอลิก หรือชินโต) ดังนั้นประเภทของครอบครัวจึงสามารถเชื่อมโยงกันได้ง่ายเช่นเดียวกับ ประเภทต่างๆความสัมพันธ์. นอกจากนี้ ครอบครัวดังกล่าวยังเป็นสังคมกลุ่มเล็กๆ

ต้นกำเนิดของตระกูลนิวเคลียร์

สังคมได้ผ่านหลายขั้นตอนในการพัฒนา และในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนา มันมีลักษณะเฉพาะด้วยรูปแบบของชีวิตมนุษย์ สำหรับ สังคมดั้งเดิม- ครอบครัวปิตาธิปไตยขนาดใหญ่ประกอบด้วยพ่อแม่และญาติทั้งหมด มันจำเป็นสำหรับการอยู่รอด ยิ่งระบบเศรษฐกิจของสังคมมีเสถียรภาพมากขึ้นเท่าใด กลุ่มสังคมนี้ก็จะยิ่งเล็กลงเท่านั้น

เมื่อเปลี่ยนไปสู่ขั้นตอนการพัฒนาอุตสาหกรรม โหมดการผลิตก็เปลี่ยนไป ขณะนี้มีการผลิตสินค้าจำนวนมากในโรงงานที่ใช้แรงงานยานยนต์ สิ่งนี้นำไปสู่การอพยพของประชากรจากหมู่บ้านไปยังเมือง และเป็นผลให้ชีวิตชายขอบ: ชนชั้นกรรมาชีพเริ่มขาดการติดต่อกับหมู่บ้าน กับพ่อแม่และญาติของพวกเขา มีการติดต่อระหว่างกันน้อยลง

นอกจากนี้ยังพบว่าเงินเดือนที่โรงงานสูงกว่าในทุ่งในหมู่บ้านหลายเท่า บวกกับชีวิตในเมือง: ความบันเทิงใหม่ วิธีการใหม่ใช้เวลาว่าง วัฒนธรรมเมืองอุตสาหกรรมเริ่มปรากฏและพัฒนา

นั่นคือเหตุผลที่ญาติทุกคนไม่จำเป็นต้องอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน แต่เหตุผลสำคัญยังคงเป็นความเป็นไปได้ในการรักษาตัวคุณและครอบครัวให้อยู่ในเมือง

ทุกวันนี้ตระกูลนิวเคลียร์กำลังถูกแปรสภาพเป็น ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์. นี่เป็นเพราะเสรีภาพที่เพิ่มขึ้นในสังคมเนื่องจากความคิดที่ว่าชีวิตเป็นหนึ่งเดียวเนื่องจากการครอบงำ วัฒนธรรมมวลชนในการแสดงออกที่ทันสมัยกระตุ้นความต้องการทางชีวภาพของคนหนุ่มสาวอันเป็นผลมาจากการที่พวกเขาเริ่มมีเพศสัมพันธ์โดยไม่เลือกปฏิบัติซึ่งก่อให้เกิด การตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์- และด้วยเหตุนี้ - การก่อตัวของครอบครัวที่เปราะบางมาก ผู้หญิงหลายคนให้กำเนิดลูกเพื่อ "รักษา" ผู้ชาย อันเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวของบราวเนียน ครอบครัวนิวเคลียร์แตกสลาย ก่อตัว ครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์. บ่อยครั้งสิ่งเหล่านี้ประกอบด้วยเด็กและแม่ น้อยกว่าเด็กและพ่อ

นั่นคือทั้งหมดที่ฉันอยากจะพูดเกี่ยวกับตระกูลนิวเคลียร์ กดไลค์ สมัครรับข่าวสารของเว็บไซต์ แบ่งปันบทความกับเพื่อนบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก

ขอแสดงความนับถือ Andrey Puchkov