ลักษณะของครอบครัวปรมาจารย์ตามประเพณี ตระกูลปรมาจารย์แบบคลาสสิก

ครอบครัวปิตาธิปไตยเป็นอย่างไร หลายคนคาดเดาได้โดยไม่ต้องเจาะลึกถึงแก่นแท้และความสำคัญต่อสังคม ครอบครัวเรียกว่าปิตาธิปไตยซึ่งปิตาธิปไตยปกครองนั่นคือสามีผู้ชายพ่อมีบทบาทนำ

ที่มาของตระกูลปรมาจารย์

ที่ โรมโบราณ, กรีซ, อียิปต์, สิทธิในการรับมรดกถูกส่งผ่านสายชาย. ผู้หญิงคนหนึ่งในการปกครองแบบปิตาธิปไตยยังคงเป็นผู้ปกครองของเผ่า

ที่ ออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ปิตาธิปไตยมีการเปลี่ยนแปลง แต่พื้นฐานยังคงเหมือนเดิม บางทีสำหรับใครที่คำว่า "ปรมาจารย์แห่งตระกูล" ฟังดูเหมือนเป็นการรวมกันที่อ้างถึงสมัยโบราณ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่เป็นเช่นนั้น ความสุขคือครอบครัวที่ผู้ชายครอบครอง พระเจ้าสร้างมาแต่แรก ครอบครัวปรมาจารย์ที่ซึ่งชายผู้นี้มีบทบาทสำคัญ ยังคงเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวและผู้พิทักษ์

ครอบครัวปรมาจารย์- ประเภทของความสัมพันธ์ในครอบครัว โดยที่ คำสุดท้ายเป็นของผู้ชาย

หลายชั่วอายุคนอยู่ใต้หลังคาเดียวกันในครอบครัวปรมาจารย์

มีเหตุผลว่าหากมีปิตาธิปไตยก็จะมีการปกครองแบบผู้ใหญ่ การปกครองแบบมีครอบครัวเกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาของการคุ้มครอง การเกิดของเด็ก ความต่อเนื่องของครอบครัว แต่ไม่นาน ครอบครัวสามารถดำรงอยู่กับองค์กรของการผลิตและการป้องกัน

ลักษณะเด่นของตระกูลปรมาจารย์

1. วิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยมีลักษณะความเป็นพ่อเมื่อมรดกตำแหน่งตำแหน่งในสังคมถูกส่งผ่านสายชาย
2. ความสัมพันธ์ในครอบครัวเพียงสองประเภทเท่านั้นที่เป็นลักษณะของสังคมปิตาธิปไตย
3. ด้วยการมีคู่สมรสคนเดียว เราสังเกตภาพ - สามีหนึ่งคนและภรรยาหนึ่งคน มีภรรยาหลายคน - สามีและภรรยาหลายคน
4. สัญญาณหลักของปิตาธิปไตยคือการมีอยู่ของคนพื้นเมืองหลายชั่วอายุคนที่อาศัยอยู่ในที่ดินเดียวกัน สามหรือสี่รุ่นอยู่ภายใต้หลังคาเดียวกัน ในขณะที่ผู้บริหารทั้งหมดเป็นของ ชายแก่ที่สุดตระกูลหรือสภาครอบครัว

สจ๊วตที่ฉลาดพัฒนาเศรษฐกิจ บริหารจัดการอย่างชาญฉลาด ควบคุมชีวิตที่บ้านใน “ทิศทางที่สงบสุข” และไม่รบกวนกิจการของผู้หญิง Bolshak หรือผู้สร้างบ้าน - นี่คือวิธีที่ชาวสลาฟเรียกว่าหัวหน้าครอบครัวโดยเน้นตำแหน่งของเขา

ข้อเสียเปรียบหลักของความสัมพันธ์ดังกล่าวคือความรับผิดชอบที่มากเกินไปของสมาชิกแต่ละสกุลซึ่งมักจะนำไปสู่การเห็นคุณค่าในตนเองต่ำ

สำคัญ! ข้อดีอย่างมาก ปรมาจารย์สัมพันธ์เราสามารถตั้งชื่อทัศนคติที่มีต่อผู้สูงอายุในบ้านหลังนี้ ที่ซึ่งเด็กที่ถูกทอดทิ้งไม่ได้ และปัญหาทั้งหมดได้รับการแก้ไขโดยโลก โดยทั้งครอบครัว

ครอบครัวปรมาจารย์แบบดั้งเดิม

ในส่วนของความสัมพันธ์ภายใต้ปิตาธิปไตยซึ่งมีอยู่ใน สังคมสมัยใหม่ความเป็นอันดับหนึ่งของพ่อและสามีและการพึ่งพาอาศัยเขาของสมาชิกในครอบครัวที่เหลือนั้นชัดเจน

ในครอบครัวปิตาธิปไตย ภรรยาแอบอยู่ใต้บังคับบัญชาของสามีและลูกกับพ่อแม่ของพวกเขา

ในครอบครัวนี้ผู้ชายยังคงอยู่:

• เจ้าของอำนาจไม่จำกัด;
• รายได้;
• คนหาเลี้ยงครอบครัว;
• เจ้าภาพ;
• ประธานเจ้าหน้าที่ฝ่ายการเงิน.

อำนาจปกครองของบิดาไม่มีขอบเขตและไม่มีการกล่าวถึง ผู้ชายมีสิทธิเกือบทั้งหมดไม่เหมือนผู้หญิง ผลประโยชน์เผด็จการของกลุ่มนั้นสูงกว่าความรู้สึกส่วนตัวมาก

ตามกฎแล้วผู้สร้างบ้านไม่ค่อยมีส่วนร่วมในงานบ้านและเลี้ยงลูกในขณะที่รับผิดชอบทั้งหมด ลูกครึ่งหญิงที่บ้าน.

สำคัญ! ปรมาจารย์ ประเภทครอบครัวไม่ได้หมายความถึงเผด็จการ แต่เป็นการนำฝีมือของญาติพี่น้อง พระคัมภีร์กล่าวว่าสามีต้องรักภรรยาและต้องเชื่อฟัง (อฟ. 5)

ผู้หญิงในปรมาจารย์ยังคงเป็นผู้สร้างความสะดวกสบายและความผาสุกในตัวเธอซึ่งเป็นนักการศึกษาที่ชาญฉลาดของลูก ๆ อาศัยอยู่กับสามีของเธอในความเข้าใจซึ่งกันและกันรักษาความแข็งแกร่งและความทนทาน การแต่งงานของครอบครัว. คุณธรรมของภรรยามีค่าไม่น้อยไปกว่าการเป็นประมุขของเจ้าของบ้านการเลี้ยงดูลูกอย่างชาญฉลาดด้วยความกตัญญูและความเคารพต่อผู้อาวุโสทำให้เกิดผลที่ยอดเยี่ยม

ครอบครัวสมัยใหม่ส่วนใหญ่เป็นครอบครัวนิวเคลียร์ ซึ่งเป็นช่วงที่คนสองรุ่นอาศัยอยู่ในบ้าน น้อยกว่าสามคน สัญญาณของปิตาธิปไตยในการเกิดนิวเคลียร์ยังคงเป็นอันดับหนึ่งของมนุษย์ในการแก้ปัญหาที่สำคัญ

ประเภทของครอบครัวสมัยใหม่ปรมาจารย์

1. ครอบครัวที่สร้างขึ้นบนความเข้าใจและความไว้วางใจซึ่งกันและกัน โดยที่ผู้ชายเป็นผู้หารายได้หลักและหาเลี้ยงครอบครัว และภรรยาเป็นผู้จัดความผาสุกและความสะดวกสบายที่บ้าน ผู้ให้การศึกษาที่ชาญฉลาดของลูกๆ คือครอบครัวที่เข้มแข็งและมีความสุขที่สุด
2. รอดชีวิตจากงานแปลก ๆ ผู้ชายไม่สามารถจัดหาทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการให้กับภรรยาและลูก ๆ ของเขา แต่ในขณะเดียวกันเขาพยายามที่จะยังคงเป็นผู้บัญชาการและผู้นำสำหรับพวกเขา เขาลงโทษการดำรงอยู่ของครอบครัวไปสู่ความขัดแย้งและการทะเลาะวิวาท ความไม่มั่นคงทางการเงินและศีลธรรมมักนำไปสู่การขาดความสัมพันธ์ในครอบครัว
3. ที่ โลกสมัยใหม่อีกรูปแบบหนึ่งของการสื่อสารเกิดขึ้นเมื่อผู้มีอำนาจผู้มั่งคั่งแต่งงานกับหญิงสาวสวยคนหนึ่ง ซึ่งทำให้เธอต้องรับบทเป็นซินเดอเรลล่า เหมาะกับเธอ ฐานะการเงินเขากำลังมีภรรยาที่สวยงาม

ความปรารถนาที่จะอยู่ภายใต้การปกครองของผู้ชายไม่ได้หมายความว่าเป็นการละเมิดสิทธิสตรี

วิธีสร้างครอบครัวปิตาธิปไตยที่แข็งแกร่งในโลกสมัยใหม่

เซลล์สมัยใหม่ของสังคมแทบจะเรียกได้ว่าเป็นปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิมไม่ได้เพราะในนั้นภรรยาสามารถหารายได้เพิ่มขึ้นใช้เวลาส่วนใหญ่ในการทำงาน แต่ในขณะเดียวกันหลักการหลักก็ไม่ถูกละเมิด หลักพระคัมภีร์เกี่ยวกับความเคารพและการเชื่อฟังต่อผู้ชายและสามี

ในครอบครัวตามประเพณี สามีและภรรยาดำเนินชีวิตด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและเคารพซึ่งกันและกัน

ผู้หญิงทุกคนใฝ่ฝันว่าผู้ชายจะจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นให้ครอบครัว หรือยังคงเป็นที่ปรึกษาหลักและผู้จัดงานของบ้าน โดยมีสิทธิลงคะแนนเสียงชี้ขาด

คำแนะนำ! เมียฉลาด หาเงินได้ ผู้ชายมากขึ้นจะเคารพสามีเสมอ และปล่อยให้เขาเป็นผู้ชี้นำในการตัดสินใจ เรื่องครอบครัว.

ในครอบครัวแบบดั้งเดิมที่มีความสุข:

• ชายคนนั้นรักษาอำนาจของสมาชิกทั้งหมด
• สามีมีหน้าที่ดูแลลูกและภรรยา
• บิดาของครอบครัวเป็นผู้ให้บริการหลักหรือผู้จัดการงบประมาณของครอบครัว
• พ่อแม่เลี้ยงดูลูกโดยเคารพผู้อาวุโสของครอบครัว
• สามีและภรรยาพยายามดำเนินชีวิตด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและเคารพซึ่งกันและกัน

พระเจ้าได้ทรงสร้างลำดับชั้น ที่ด้านบนสุดของมันคือพระเยซู ด้านล่างพระองค์คือชายคนหนึ่งซึ่งภรรยาของเขาถูกประณาม ผู้หญิงที่ต้องการปกครองในครอบครัวออร์โธดอกซ์จะพลิกทุกอย่างกลับหัวกลับหางโดยอัตโนมัติ โดยวางทั้งสามีและพระคริสต์ไว้ใต้เท้าของเธอ

การปกครองแบบปิตาธิปไตยหรือการครอบงำชาย ครอบครัวนิวเคลียร์บนรากฐานของศาสนาคริสต์เป็นพื้นฐานของความแข็งแกร่ง ความสุข และความเจริญรุ่งเรือง สามี บิดาที่ดูแลครอบครัวของเขา เช่นเดียวกับพระผู้ช่วยให้รอดของศาสนจักร ยังคงเป็นผู้พิทักษ์ ปกปิด และนำทางที่ชาญฉลาด ผู้หญิงที่เป็นภรรยาที่รู้วิธีตำหนิสามีของเธอจะเป็นผู้ปกครองของตระกูลเสมอ เป็นภรรยาและแม่ที่รักและรัก

สำคัญ! พระคัมภีร์สัญญา ครอบครัวมีความสุขดำเนินชีวิตตามปรมาจารย์นิกายออร์โธดอกซ์ ยังคงเป็นพระบัญญัติข้อที่ห้าที่พระผู้สร้างประทานแก่โมเสสบนภูเขาซีนาย การให้เกียรติผู้ปกครองจากรุ่นสู่รุ่นจะเป็นประโยชน์ต่อคนรุ่นต่อไปในอนาคต

หลักการของครอบครัวออร์โธดอกซ์ดั้งเดิม

ต่างจากปิตาธิปไตยโบราณที่ การควบคุมทั้งหมดและอำนาจ ออร์ทอดอกซ์สมัยใหม่เทศนาการเคารพชายคนหนึ่ง ให้เกียรติเขาในฐานะพ่อและคนหาเลี้ยงครอบครัว

การควบคุมทั้งหมดที่อยู่ในสมัยก่อนเป็นการทำลายล้างการแต่งงานในโลกสมัยใหม่ ที่ การแต่งงานแบบออร์โธดอกซ์ที่ซึ่งบิดาเป็นหัวหน้า และมารดาเป็นผู้ดูแลเตา ก็เจริญขึ้น บุคลิกที่กลมกลืนกันที่เติบโตมาในสภาพแวดล้อมที่สงบ

ผู้ชายที่สวมบทบาทเป็นหัวหน้าครอบครัวอย่างชาญฉลาด:

• จัดการงบประมาณของครอบครัว
• ปกป้องเกียรติของภรรยาของเขา
• มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูบุตร

ในครอบครัวดังกล่าว เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาด้วยความเข้มงวดและความรัก พ่อแม่สำหรับพวกเขาเป็นแบบอย่างของพฤติกรรมในทุกสถานการณ์

อำนาจของผู้ปกครองขึ้นอยู่กับตำแหน่งของตนเองในชีวิต พวกเขาต้องคอยติดตามอารมณ์และคำพูดอยู่เสมอเพื่อไม่ให้ทำบาป การดูแลเด็กไม่สามารถระงับความคิดริเริ่มของตนเองได้ แต่ควรนำลูกหลานมาสู่ ทิศทางที่ถูกต้องเพื่อให้เด็กเชื่อว่าเขาตัดสินใจด้วยตัวเอง

คุณสามารถวิพากษ์วิจารณ์ปิตาธิปไตยได้มากเท่าที่คุณต้องการ แต่ควรสังเกตว่าครอบครัวดังกล่าวแทบไม่หย่าร้างโดยยังคงเป็นพื้นฐานของสังคมที่มีสุขภาพดี

ครอบครัวปรมาจารย์

เด็กมีความสามารถพิเศษในการคิดและรู้สึก
ไม่มีอะไรโง่ไปกว่าการพยายามแทนที่ทักษะนี้ด้วยทักษะของเรา
เจ เจ รุสโซ

ครอบครัวเป็นส่วนหนึ่ง ระบบสาธารณะ. สังคมที่มีอิทธิพลต่อครอบครัวทำให้เกิดรูปแบบบางอย่าง ครอบครัวยังมีอิทธิพลต่อกระบวนการและความสัมพันธ์ในสังคม ครูที่ทำงานกับกลุ่มนักเรียนควรมีความคิดที่ดีเกี่ยวกับประเภทครอบครัวทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันไปตามทิศทางค่านิยมของพวกเขา ด้วยข้อมูลนี้ เราสามารถคาดการณ์ได้ว่าความสัมพันธ์ในครอบครัวจะส่งผลอย่างไร การพัฒนาตนเองเด็ก ตัวละครของเขา ปฏิกิริยาทางพฤติกรรม นักจิตวิทยาและนักการศึกษาชั้นนำจำนวนมากจัดการกับปัญหานี้ นักจิตวิทยาชาวรัสเซียแยกแยะครอบครัวหลายประเภท

ครอบครัวเป็นปิตาธิปไตย (ดั้งเดิม)

นี่เป็นรูปแบบความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เก่าแก่ที่สุด มันขึ้นอยู่กับการพึ่งพาของภรรยาในสามีและลูกในพ่อแม่ของพวกเขา ตำแหน่งประมุขของสามีอยู่ในความจริงที่ว่าในมือของเขามีทรัพยากรทางเศรษฐกิจและด้วยเหตุนี้เขาจึงตัดสินใจหลัก

บทบาทภายในครอบครัวมีการกระจายอย่างเข้มงวด ในครอบครัวปิตาธิปไตย อำนาจปกครองโดยเด็ดขาดและระบบการศึกษาแบบเผด็จการครอบงำ คนประเภทไหนที่มักจะโตเป็นลูกในครอบครัวเหล่านี้? ประการแรก ด้วยความเด่นของความนับถือตนเองต่ำ: พวกเขาไม่มั่นใจในตัวเองในความสามารถของพวกเขา หากผู้ปกครองเพิกเฉยต่อความสนใจและความต้องการของเด็ก กีดกันเขาจากสิทธิในการออกเสียงลงคะแนน เขาจะไม่สนใจที่จะแสดงความคิดเห็นของตนเอง และความนับถือตนเองของเขาจะถูกทำลาย ปัญหาทางอารมณ์ของเด็กที่เกิดขึ้นในครอบครัวปรมาจารย์แบ่งออกเป็นสี่กลุ่มโดยนักจิตวิทยา:

1. “ ฉันไม่ดีพอ” - และด้วยเหตุนี้ความเขินอายความเขินอายอาจปรากฏขึ้น
2. “ ฉันทำอะไรไม่ถูก” - เด็กไม่มีกิจกรรมการค้นหาเขาไม่แยแสกับความสำเร็จและความล้มเหลวของเขาเองมองย้อนกลับไปคนที่แข็งแกร่งกว่าและโชคดีกว่า
3. “ฉันเป็นคนแปลกหน้า” เป็นตำแหน่งของเด็กที่ถูกขับไล่ทางอารมณ์ซึ่งขาดการติดต่อกับพ่อแม่ตั้งแต่อายุยังน้อย และเหนือสิ่งอื่นใดกับแม่ของเขา เด็กเหล่านี้ไม่พบการติดต่อกับเพื่อน พวกเขาไม่เข้ากับคนง่าย ไม่แบ่งปันปัญหากับใคร ปฏิเสธความช่วยเหลือในการแก้ไขปัญหา อย่าไว้ใจผู้อื่น มักประสบปัญหาประเภทต่างๆ ปัญหาทางเพศแสดงความโหดร้ายและความก้าวร้าว
4. “ฉันมีความรับผิดชอบสูง” - กลุ่มนี้รวมถึงเด็กที่
   มักจะรู้สึกวิตกกังวลกลัวว่าจะได้รับคะแนนต่ำ พวกเขากลัวการลงโทษและบางครั้งก็ทำ
   การกระทำที่ไม่ได้รับการกระตุ้น ปัญหาในวัยเด็กดังกล่าวมักเกิดขึ้นในครอบครัวเศรษฐีสมัยใหม่ที่เชื่อว่าระดับความมั่งคั่งเป็นตัวกำหนดระดับของ ความสามารถทางปัญญาและคุณสมบัติทางศีลธรรมของลูกๆ พวกเขาเรียกร้องการยอมจำนนไม่เพียงแต่ในที่ทำงาน แต่ยังต้องการที่บ้านด้วย การสร้างกรอบที่พวกเขาพยายามจะผลักดันลูกของพวกเขาบางครั้งกลายเป็นความทุกข์ไม่เพียง แต่สำหรับตัวเด็กเอง แต่ยังสำหรับผู้ใหญ่ด้วย

เด็กและผู้ปกครองในครอบครัวดังกล่าวอยู่ภายใต้หลังคาเดียวกัน แต่ราวกับอยู่ในมิติคู่ขนาน ทุกคนใช้ชีวิตของตัวเอง แต่เชื่อฟังอำนาจของผู้เฒ่าและผู้หลัก

ที่มีความสำคัญเป็นพิเศษคือประเภทของครอบครัวซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับ โครงสร้างของอำนาจในครอบครัว เกี่ยวกับหน้าที่เด่นของครอบครัวของชายและหญิง เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของการเป็นผู้นำภายในครอบครัวตามเกณฑ์เหล่านี้มี ประเภทต่อไปนี้ครอบครัว: ปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิม, ปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิม, ปรมาจารย์ใหม่, ปรมาจารย์ใหม่และ ความเท่าเทียม ครอบครัวสี่ประเภทแรกสามารถเรียกได้ว่าไม่สมมาตรประเภทสุดท้าย - สมมาตร

ที่ ปรมาจารย์แบบดั้งเดิม ในครอบครัว สามีเป็นหัวหน้าที่เถียงไม่ได้ ภรรยาต้องพึ่งพาสามี และลูกอยู่กับพ่อแม่

บทบาทของ "เจ้าของ", "ผู้ให้บริการ", "คนหาเลี้ยงครอบครัว" ถูกกำหนดให้กับผู้ชายคนหนึ่ง ผู้มีอำนาจชายได้รับการยอมรับโดยไม่มีคำถามหรือยอมรับภายใต้แรงกดดัน อำนาจปกครองของบิดานั้นไม่จำกัด อำนาจของสมาชิกในครอบครัวขึ้นอยู่กับเพศและอายุ: ผู้สูงอายุเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด ผู้ชายมีสิทธิ์มากกว่าผู้หญิง ผลประโยชน์ของเผ่ามีชัยเหนือความสนใจส่วนบุคคล จึงเรียกตระกูลนี้ว่า เผด็จการ-ปรมาจารย์.

ผู้ชายมีส่วนสนับสนุนพื้นฐานในการสนับสนุนทางการเงินของครอบครัว จัดการทรัพยากรทางการเงินและเศรษฐกิจ กำหนดสถานะและวงสังคม ตัดสินใจอย่างรับผิดชอบ ประเด็นสำคัญ. เขาแยกแยะข้อพิพาทภายในครอบครัวและเป็นตัวแทนของครอบครัวภายนอก เพศชายที่ได้รับมอบหมาย บทบาทที่ใช้งานทัศนคตินี้มีความเข้มข้นในแนวคิดของ "ความแรง" คู่สมรสได้รับการปล่อยตัวจากงานบ้าน ภรรยาเป็นทั้งแม่บ้านหรือหารายได้น้อยมาก องค์กรของชีวิตปกติและการบริโภคตกอยู่บนบ่าของเธอและเธอจำเป็นต้องทำครัวเรือนที่เป็นแบบอย่างสร้างบรรยากาศสบาย ๆ และ สภาพแวดล้อมที่สะดวกสบายในบ้าน. ความรับผิดชอบของเธอยังรวมถึงการดูแลเด็กและเลี้ยงดูพวกเขาด้วย

ในของเขา รุ่นคลาสสิคครอบครัวปิตาธิปไตยมีลักษณะสั้น ๆ ดังนี้: สามีเป็นหัวหน้าและผู้อุปถัมภ์ของครอบครัวเพียงผู้เดียวการเชื่อฟังของสตรีเป็นหน้าที่ตามธรรมชาติของภรรยา การแต่งงานถูกมองว่าเป็นสถานะที่พระเจ้าตั้งขึ้น ซึ่งชายและหญิงอาศัยอยู่ร่วมกัน ในความเข้าใจซึ่งกันและกัน ให้กำเนิดลูกหลาน และด้วยเหตุนี้จึงหลีกเลี่ยงการผิดประเวณี ต้องขอบคุณการอุทิศของคริสตจักร การแต่งงานในสายตาของสังคมจึงได้รับลักษณะของความมั่นคงและอายุยืน ความมีชีวิตชีวาของการแต่งงานถูกกำหนดโดยเป้าหมายในทางปฏิบัติ: อนุญาตให้เสริมตำแหน่งทางวัตถุของครอบครัวสามี

ภาพปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียง- ภรรยาคุณธรรม. กิจกรรมทางสังคมของผู้หญิงถูกจำกัดให้ทำงานบ้านและดูแลความต้องการทางวิญญาณและร่างกายของเด็กทุกวัน เด็กควรได้รับการเลี้ยงดูให้เชื่อฟังและมีความกตัญญูกตเวที คุณสมบัติที่ดีที่สุดผู้หญิงได้รับการยอมรับจากตำแหน่งที่พึ่งพาและบริการของการแต่งงานกับสามีของพวกเขา เป็นการเหมาะสมที่จะจำคำภาษารัสเซียพื้นเมือง "แต่งงาน", "แต่งงาน" เห็นความหมายของเพศหญิงในการคลอดบุตร คู่สมรสเป็นตัวแทนของเพศที่ยุติธรรมซึ่งมีความแข็งแกร่งทางร่างกายและสติปัญญาตามธรรมชาติ

แบบแผนทางวัฒนธรรมนี้ได้รับการสนับสนุนโดยสูตรการครอบงำของผู้ชายทางศาสนาและถูกต้องตามกฎหมายซึ่งกำหนดพื้นที่ทางสังคมของผู้หญิง

ลักษณะเด่นของตระกูลปรมาจารย์คือ ความเป็นเอกภาพและ ความเป็นบิดา ความเป็นเอกภาพประกอบด้วยความจริงที่ว่าผู้หญิงคนหนึ่งติดตามสามีของเธอนั่นคือเธอตั้งรกรากอยู่ในบ้านพ่อของเขา บุตรที่แต่งงานแล้วและยังไม่สมรสอาศัยอยู่ใน บ้านพ่อแม่; ลูกสาวทิ้งเขาไว้เมื่อแต่งงานเท่านั้น ซึ่งแสดงถึงความเคารพต่อครอบครัวบิดา ในครอบครัวรัสเซียสมัยใหม่คำถามเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยของคู่บ่าวสาวได้รับการตัดสินอย่างอิสระมากขึ้น ความเป็นบิดามารดาหมายถึง แคลคูลัสของเครือญาติทางสายชาย เพราะเหตุนี้, ค่าวัสดุจะถูกส่งต่อไปยังทายาทของฝ่ายชาย และบิดามีสิทธิตัดสินใจว่าจะให้รางวัลแก่บุตรของตนหรือไม่ พ่อของครอบครัวยังคงให้ความสนใจในการเกิดของเด็กชาย "นามสกุลต่อไป" ตาม อย่างน้อยเป็นลูกคนแรก ตำแหน่งของชายหนุ่มรัสเซียนี้อยู่ภายใต้ "แรงกดดัน" ที่ไม่รู้สึกตัวของประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษ

ในทางวิทยาศาสตร์ มีความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวปิตาธิปไตย สังคม และรัฐ นักจิตวิทยาดีเด่น Wilhelm Reichในงาน "จิตวิทยาของมวลชนและลัทธิฟาสซิสต์" เขาแสดงมุมมองของเขาอย่างชัดเจน: "... สังคมเผด็จการทำซ้ำในโครงสร้างส่วนบุคคลของมวลชนด้วยความช่วยเหลือของครอบครัวเผด็จการ ... ในคนของ บิดา รัฐเผด็จการมีตัวแทนในทุกตระกูล ตระกูลจึงกลายเป็น เครื่องมือที่จำเป็นอำนาจของเขา" สำหรับลูกชาย การระบุตัวตนอย่างลึกซึ้งกับพ่อเป็นพื้นฐานของการระบุอารมณ์ด้วยอำนาจทุกรูปแบบ ในครอบครัวเผด็จการ ไม่เพียงแต่การแข่งขันระหว่างผู้ใหญ่กับเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแข่งขันระหว่างเด็กในความสัมพันธ์ของพวกเขากับพ่อแม่ ซึ่งอาจส่งผลร้ายแรงกว่านั้น

ตามมุมมองอื่น ตระกูลปิตาธิปไตยปกป้องสิทธิของบุคคลจากการบุกรุกโดยรัฐ หลักในนั้นคือความสัมพันธ์ของความร่วมมือที่เกิดขึ้นเองในกระบวนการผลิตของครอบครัวซึ่งต้องขอบคุณการเอาชนะความเห็นแก่ตัวของแต่ละบุคคล มุมมอง เอลตัน มาโยหนึ่งในผู้สร้างทฤษฎีที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์สามารถนำมาประกอบกับสิ่งที่เรียกว่า neopaternalism

แนวคิดเรื่องความเป็นพ่อชี้ให้เห็นว่าความสัมพันธ์ในองค์กรในองค์กรควรสร้างขึ้นบนพื้นฐานของปิตาธิปไตยความสัมพันธ์ในครอบครัวเมื่อหัวหน้าทำหน้าที่ของ "พ่อ"

จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 ค่านิยมดั้งเดิมรักษาอิทธิพลของพวกเขาทั้งในยุโรปและในเอเชีย แต่กระบวนการเปลี่ยนครอบครัวให้กลายเป็น ในทศวรรษ 1950 ในยุโรปหลังสงคราม ตำแหน่งที่มีอำนาจเหนือกว่าของบิดาลดลงในเกือบทุกชั้นทางสังคม

การยอมรับ / การปฏิเสธรูปแบบปรมาจารย์โดยโคตรส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยการลดลงของการพึ่งพาทางสังคมและเศรษฐกิจของภรรยากับสามีของเธอ ในเวลาเดียวกัน ผู้หญิงวัยทำงานทำงานบ้านส่วนใหญ่และช่วยบรรเทาจิตใจสามีและลูกๆ นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน R. Ziderเขาเขียนว่าทัศนคติของภรรยาที่มีต่อสามีของเธอยังคงเป็นลักษณะการบริการ: “เช่นเคย ความพึงพอใจของวัตถุประสงค์และความต้องการส่วนตัวของ“ ผู้มีรายได้หลัก” มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความต้องการของภรรยาและลูก การปกครองแบบปิตาธิปไตยยังไม่ได้รับการเอาชนะ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าในกรณีใด ความสัมพันธ์พื้นฐานของปิตาธิปไตยของสมาชิกในครอบครัว ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วคือเศรษฐกิจสังคมและกำหนดโดยประเพณีทางวัฒนธรรม กำลังทับซ้อนกันด้วยรูปแบบที่อยู่ของพันธมิตรที่เพิ่มขึ้น

ที่ การปกครองแบบมีครอบครัวแบบดั้งเดิม หัวหน้าครอบครัวส่วนบุคคลเป็นของผู้หญิง Matriarchy เช่นเดียวกับปิตาธิปไตยไม่มีอยู่ในหมู่ประชาชนทั้งหมด แต่หลายชาติก็มี เชื้อสายมารดา,เพื่อความน่าเชื่อถือของแม่คือวัตถุประสงค์ ตลอดเวลา แม่มีบทบาทพิเศษในการดูแล ความสัมพันธ์ในครอบครัว. ความสามารถในการปรองดองของผู้หญิง ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและใช้ วิธีการทางอ้อมอิทธิพลต่อผู้อื่นช่วยให้ชนะการต่อสู้เพื่ออำนาจ ที่ แต่ละครอบครัวภายใต้การนำอย่างเป็นทางการของมนุษย์ ที่อันที่จริงตำแหน่งที่โดดเด่นถูกครอบครองโดยผู้หญิงคนหนึ่ง

ถ้าจะพูดถึง ครอบครัวชาวรัสเซียจากนั้นหลักการของความเป็นแม่ของผู้หญิงก็เด่นชัดมากขึ้น ไอ.เอส.คอนเตือนว่าภรรยาและมารดาชาวรัสเซียในยุคก่อนปฏิวัติมักเป็นบุคคลที่แข็งแกร่ง มีอำนาจเหนือกว่า และมั่นใจในตนเอง สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย: "เขาจะหยุดม้าควบเขาจะเข้าไปในกระท่อมที่ไหม้เกรียม"

ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต "กลุ่มอาการของสตรีผู้แข็งแกร่ง" ยังคงรักษาไว้และทวีความรุนแรงยิ่งขึ้น ผู้หญิงมีหน้าที่หลักในการ งบประมาณครอบครัวและแก้ไขปัญหาสำคัญต่างๆ ชีวิตที่บ้าน. โดยทั่วไปแล้วในสมัยโซเวียตคือภาพชาวนาที่มีเงินรูเบิลหรือธนบัตรสามรูเบิลในกระเป๋าของเขา ซึ่งมอบให้ทุกวันโดยภรรยาผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาแต่ทรงอำนาจ นี่ไม่ใช่ความผิด แต่เป็นความโชคร้ายของผู้หญิงที่สามีนำเงินเดือนกลับบ้านซึ่งขนาดอาจมีผลเพียงเล็กน้อย ภรรยาต้องคิดและ "ยืด" จำนวนนี้จนถึงเงินเดือนต่อไป เธอต้องรับสายบังเหียนของรัฐบาลไว้ในมือของเธอเอง นั่นคือราคาของความมั่นคงของการดำรงอยู่ของครอบครัวสังคมนิยม

การเรียกร้องของหญิงชาวรัสเซียในการเป็นประมุขในครอบครัวสามารถเข้าใจได้บนพื้นฐานของ แนวโน้มทั่วไปในประวัติศาสตร์ สังคมโซเวียต- แนวโน้มของการลดทอนความเป็นชายของผู้ชาย ผู้เชี่ยวชาญที่มีอำนาจมากที่สุดในด้านจิตวิทยาเพศและสังคมวิทยา ไอ.เอส.คอนเขาบอกว่าไม่ กิจกรรมระดับมืออาชีพในชีวิตทางสังคมและการเมืองของคนโซเวียตโดยเฉลี่ยไม่สามารถแสดงให้เห็นได้ นิสัยผู้ชาย. ภาพลักษณ์ของผู้ชายรวมถึงคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความแข็งแรง ความคิดริเริ่ม ความกล้าหาญ ความเป็นอิสระ การปกครองตนเอง การขาดเสรีภาพทางสังคมและทางเพศนั้นรุนแรงขึ้นโดยความเป็นสตรีของทุกสถาบันและเป็นตัวเป็นตนในการครอบงำ ภาพผู้หญิง: มารดา ครู ฯลฯ ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว กลยุทธ์การถ่ายโอนความรับผิดชอบของครอบครัวไปยังภรรยานั้นมีความสมเหตุสมผลทางจิตใจ จากการเสียรูป ตัวละครชายผู้หญิงคนนั้นแทบจะไม่ได้รับรางวัลอะไรเลย เมื่อสามีขัดขืนอำนาจของภรรยา เธอต้องทนกับความหยาบคายและความอัปยศอดสู หรือเสียสละความสามารถและความสำเร็จทางอาชีพของเธอ ในครอบครัวที่สามีรับตำแหน่งรอง ภรรยาขาดการสนับสนุนที่จำเป็น

รุนแรงขึ้นในการตัดสินของพวกเขา V.N. Druzhinin:“... บทบาทที่โดดเด่นถูกกำหนดให้กับผู้หญิงรัสเซีย อำนาจของสหภาพโซเวียตและอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ กีดกันบิดาของหน้าที่หลักของบิดา ความสัมพันธ์ในครอบครัวในสังคมเผด็จการกลายเป็นจิตวิทยา ไม่ใช่จิตวิทยาสังคม ผู้ชายขาดโอกาสทางสังคมและเศรษฐกิจในการหาเลี้ยงครอบครัวและเลี้ยงดูบุตร บทบาทของเขาในฐานะตัวแทนหลักของการขัดเกลาทางสังคมลดลงจนไม่มีค่าอะไรเลย รัฐเผด็จการรับภาระความรับผิดชอบทั้งหมดและเข้ามาแทนที่บิดา

ในขณะเดียวกัน ความสำคัญของการเชื่อมต่อทางจิตวิทยาตามธรรมชาติระหว่างเด็กกับมารดาก็เพิ่มมากขึ้น การทำลายความสัมพันธ์นี้นำพาครอบครัวไปสู่หายนะ จากนั้นรัฐและสังคมก็ถูกบังคับให้หันกลับมาสู่ปัญหาของการเป็นแม่อีกครั้ง เกิดขึ้น " วงจรอุบาทว์เหตุในจินตนาการและผลที่ตามมา": "...ในยุคปัจจุบัน ครอบครัวชาวรัสเซียผู้หญิงต้องการ (และถูกบังคับโดยสถานการณ์) ให้ปกครองอย่างไม่มีการแบ่งแยกและโดยสมบูรณ์ ผู้ชายไม่สามารถหาเลี้ยงครอบครัวได้ มีความรับผิดชอบ และดังนั้นจึงเป็นแบบอย่างที่ดี” ทางออกจากสถานการณ์ปัจจุบัน V.N. Druzhininเห็นในการสร้างสรรค์ สภาพสังคมสำหรับการสำแดงกิจกรรมของผู้ชายนอกครอบครัว

การแบ่งแยกอำนาจครอบครัวก็เกิดขึ้นเช่นกันในคู่แต่งงานสมัยใหม่ เพื่อป้องกันความขัดแย้งที่ทำลายล้าง การแยกกันอยู่เช่นนี้จำเป็นสำหรับคู่สมรสทั้งสองและมีส่วนทำให้หน้าที่ของครอบครัวบรรลุผลสำเร็จ แบบอย่างของครอบครัวแบบดั้งเดิมอาจเป็นที่ยอมรับได้หากตำแหน่งของคู่สมรสเกี่ยวกับโครงสร้างอำนาจมีความสอดคล้องกัน เกี่ยวกับครอบครัว คำถามที่มีชื่อเสียงเรื่องอำนาจคือ คำถามเกี่ยวกับภาวะผู้นำครอบครัวหรืออย่างแม่นยำยิ่งขึ้น สุดยอด.หัวหน้าครอบครัวมีทั้งผู้นำและผู้จัดการ

ที่ Neopatriarchal ตระกูล ผู้นำเชิงกลยุทธ์และธุรกิจ (เครื่องมือ) คือสามีแต่ ผู้นำทางยุทธวิธีและอารมณ์ (แสดงออก)- ภรรยา.คู่สมรสกำหนดทิศทางระยะยาวของการพัฒนาครอบครัว กำหนดเป้าหมายลำดับความสำคัญสำหรับการดำรงอยู่ เลือกวิธีและวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเหล่านี้ กำหนดคำแนะนำและคำแนะนำที่เหมาะสมสำหรับสมาชิกในครอบครัว ทรงทราบสภาพปัจจุบันดีแล้ว ทรงทราบล่วงหน้า ผลกระทบที่อาจเกิดขึ้น ตัดสินใจแล้ว. เป็นคู่สมรสที่ทำหน้าที่เป็นตัวแทนที่ได้รับมอบอำนาจของครอบครัวในสังคมตำแหน่งของครอบครัวในโลกรอบตัวเขาขึ้นอยู่กับการกระทำของเขา กิจกรรมนอกครอบครัวของสามี (พ่อ) - อาชีพ สังคม การเมือง ฯลฯ - ได้รับการสนับสนุนจากครัวเรือน ตัวเขาเองมีข้อเรียกร้องสูงในด้านนี้ โดดเด่นด้วยการวางแนวธุรกิจ ลัทธิปฏิบัตินิยม ใส่ใจเกี่ยวกับความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุและ สถานะทางสังคมคนรักของพวกเขา โลกทัศน์และกลยุทธ์ชีวิตของมนุษย์เป็นแนวทางสำหรับสมาชิกทุกคนในครอบครัว เขากำหนดรูปแบบชีวิตครอบครัวและรับรองการนำไปปฏิบัติ คนรุ่นใหม่มองว่าพ่อเป็นแบบอย่างของคุณสมบัติที่เข้มแข็งเอาแต่ใจและทักษะในการจัดองค์กร

พ่อประทับใจในความปรารถนาของเด็กที่จะแสดงความคิดเห็น การประเมินผู้คนและเหตุการณ์ตามความเป็นจริง และการเรียนรู้ทักษะกิจกรรมอิสระที่ประสบความสำเร็จ ภรรยาพบการช่วยชีวิตในสามีของเธอ และความสำเร็จด้านแรงงานของเขากลายเป็นความภาคภูมิใจของทั้งครอบครัว

ถ้า คู่สมรสมีหน้าที่วางแผนครอบครัวระยะยาว คู่สมรส จัดทำแผนระยะสั้นซึ่งสัมพันธ์กับการกระทำเฉพาะของผู้ใหญ่และเด็กได้ง่ายและรวดเร็ว สิทธิพิเศษของผู้หญิงคือการสร้างการติดต่อในชีวิตประจำวันระหว่างสมาชิกในครอบครัว มันพัฒนาความสัมพันธ์ของความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความร่วมมือ มีความสนใจในการเพิ่มความสามัคคีของสมาชิกในครอบครัวจัดระเบียบ กิจกรรมร่วมกันสเปกตรัมซึ่งสามารถกว้างมากจาก ทำความสะอาดทั่วไปและอาหารค่ำวันอาทิตย์จนถึงวันครบรอบ ชื่นชมความสามารถของเธอในความซับซ้อนของชีวิตบ้าน เธอยังอยู่ในความดูแลของ การพักผ่อนของครอบครัว. เธอมีความอ่อนไหวต่อความต้องการและอารมณ์ของสมาชิกทุกคนในครอบครัว ภรรยาแก้ไขบรรยากาศทางจิตใจในครอบครัว สร้างบรรยากาศทางอารมณ์และ กำลังใจพัฒนารูปแบบความเป็นผู้นำและ "รูปแบบการสนับสนุน" ของตนเอง ภรรยา (แม่) ช่วยให้การทำงานของครอบครัวเป็นสภาพแวดล้อมสำหรับการปล่อยอารมณ์ ในครอบครัว neopatriarchal พ่อทำหน้าที่เป็นผู้เชี่ยวชาญสำหรับเด็กในประเด็นธุรกิจและการผลิต และแม่ - ในความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ใกล้ชิด

ที่ Neo-matriarchalครอบครัวเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ลักษณะทั่วไปของตระกูลต่างๆ ที่พิจารณาแล้ว - ความเป็นผู้นำร่วมของสามีและภรรยาในขณะที่แบ่งขอบเขตอิทธิพลความขัดแย้งในการแต่งงานอาจเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการกระจายอิทธิพลไม่ชัดเจนหรือการเรียกร้องของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งในบทบาทที่แตกต่างกัน

ความเท่าเทียมครอบครัวถือว่า สามีภริยาเท่าเทียมกันอย่างแท้จริงในทุกเรื่องของชีวิตครอบครัวโดยไม่มีข้อยกเว้นในรัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบัน สหพันธรัฐรัสเซียและ รหัสครอบครัวสหพันธรัฐรัสเซียประกาศหลักการของความเท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิงซึ่งเป็นพื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการพัฒนาครอบครัวที่เท่าเทียม

สามี-ภริยา บริจาค (ตามสัดส่วน) สู่ความมั่งคั่ง สหภาพครอบครัวร่วมกันนำ ครัวเรือนร่วมกันทำการตัดสินใจที่สำคัญที่สุดทั้งหมดและมีส่วนร่วมในการดูแลและเลี้ยงดูเด็กอย่างเท่าเทียมกัน

บทบาทและความสำคัญของคู่สมรสแต่ละคนในการจัดตั้ง บรรยากาศทางจิตใจครอบครัวเท่าเทียมกัน สถานะของครอบครัวถูกกำหนดโดยคู่สมรสที่มีตำแหน่งสูงกว่า วงกลมของการสื่อสารเกิดขึ้นจากคู่สมรสทั้งสอง การแต่งงานครั้งนี้เรียกว่า บิอาร์ชาลหรือ การแต่งงานแบบร่วมมือสมมาตรการเป็นคู่สมรสหมายถึง "การวิ่งในบังเหียนเดียวกัน" ทางนี้สะดวกกว่า!?

ในครอบครัวที่เท่าเทียม หลักการของความสม่ำเสมอในตำแหน่งของคู่สมรสมีความสำคัญเป็นพิเศษ จำเป็นต้องทำข้อตกลงเกี่ยวกับการแบ่งขอบเขตอิทธิพลที่ยืดหยุ่นมาก โดยสามารถแลกเปลี่ยนกันได้ในระดับสูง ทุกคนควรพร้อมที่จะเป็นผู้นำ ผู้บริหารธุรกิจ หรือนักการศึกษา ความขัดแย้งควรได้รับการแก้ไขโดย ข้อตกลงร่วมกันการประนีประนอมหรือการแลกเปลี่ยนผลประโยชน์ร่วมกัน

เด็กเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของครอบครัว เท่าที่จะมากได้มีส่วนร่วมในการอภิปรายและการดำเนินการตามการตัดสินใจ ในการเลี้ยงดูมีการใช้วิธีการที่มีมนุษยธรรมโดยยึดตามความไว้วางใจในบุคลิกภาพของเด็กการยอมรับสิทธิของเขา ส่งเสริมความคิดริเริ่มและความเป็นอิสระของเด็ก ความต้องการของเขาในการปกครองตนเอง การพัฒนาความเป็นปัจเจก และความคิดสร้างสรรค์ได้รับการเคารพ เด็กที่มาจากครอบครัวดังกล่าวอาจมีแนวโน้มที่จะใช้รูปแบบความสัมพันธ์ที่คล้ายคลึงกันในการแต่งงาน

แบบอย่างในอุดมคติของครอบครัวที่เท่าเทียมถูกนำเสนอในแนวคิดของการแต่งงานแบบเปิด ซึ่งเชื่อกันว่าในการแต่งงาน คู่สมรสแต่ละคนสามารถอยู่ได้ด้วยตัวเอง เปิดเผยความสามารถ และรักษาความเป็นตัวของตัวเอง คู่สมรสไม่ควรเป็น "ร่างกายเดียวและหนึ่งวิญญาณ" การแต่งงานสร้างขึ้นจากแรงดึงดูดและความไว้วางใจซึ่งกันและกัน คู่สมรสไม่พยายามบิดเบือนพฤติกรรมของกันและกัน ปราบคู่ครองของตน

หลักการของการแต่งงานแบบเปิด:

· ต้องอยู่กับปัจจุบัน ดำเนินไปจากตัณหาที่เป็นจริง

·เคารพความเป็นส่วนตัวของคู่ของคุณ

· การสื่อสารควรเปิดกว้างและอยู่บนพื้นฐานของการพิจารณา: "พูดในสิ่งที่คุณเห็นและรู้สึก แต่อย่าวิพากษ์วิจารณ์"

· บทบาทครอบครัวต้องเป็นมือถือ

· ความร่วมมือควรเปิดกว้าง: ควรเคารพสิทธิของทุกคนที่มีต่อผลประโยชน์และงานอดิเรกของตนเอง

· ยืนยันความเสมอภาคว่าเป็นการแบ่งหน้าที่ความรับผิดชอบและผลประโยชน์อย่างยุติธรรม

· คุณควรให้โอกาสผู้อื่นในการใช้ชีวิตตามความคิดของเขา รู้คุณค่าของคุณและรักษาศักดิ์ศรีของคุณ

· เชื่อใจซึ่งกันและกันและเคารพผลประโยชน์พิเศษของครอบครัว

การสร้างสหภาพแรงงานที่เท่าเทียมเป็นการดำเนินการที่ซับซ้อน เนื่องจากต้องมีคำอธิบายอย่างละเอียดถี่ถ้วนเกี่ยวกับสิทธิและหน้าที่ของคู่สมรสก่อน ประการที่สอง วัฒนธรรมการสื่อสารที่สูงมาก การเคารพผู้อื่น ข้อมูลร่วมกัน และความไว้วางใจในความสัมพันธ์

นักวิชาการบางคนพูดถึงครอบครัวที่คุ้มทุนว่าเป็นครอบครัวที่มีความขัดแย้ง: หน้าที่ด้านอำนาจมีการกระจาย แต่การกระจายของพวกเขาเป็นเหตุให้เกิดความขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง แบบจำลองความคุ้มทุนในรัสเซียได้รับบทบาทเป็นแบบเฉพาะกาล การปรากฏตัวของมันเกิดจากการเติบโตของความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของครอบครัวจากรัฐเผด็จการการเติบโตของบทบาททางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองของผู้ชาย ถือเป็นสิ่งที่ดีกว่าสำหรับประเทศของเราที่จะมีครอบครัวเช่นนี้ ซึ่งควบคู่ไปกับสิทธิที่เท่าเทียมกัน ความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูและเลี้ยงดูบุตรจะเป็นหน้าที่ของบิดา ในขณะเดียวกันก็รักษาความรับผิดชอบอื่นๆ ของครอบครัวที่มีต่อมารดาและบุตร

ในรัสเซีย ผู้ชายที่อายุน้อยกว่าและมีการศึกษาดีกว่านั้นมีความคุ้มทุนมากกว่าและทำหน้าที่ในบ้านมากกว่า ซึ่งรวมถึงหน้าที่ความรับผิดชอบของพ่อมากกว่าที่เคยเป็นมา

ประเภทครอบครัวที่พบมากที่สุดคือปรมาจารย์ ชื่อพูดสำหรับตัวเอง - ผู้ชายเป็นหัวหน้ากลุ่ม ในความหมายระดับโลก เขาทำการตัดสินใจที่สำคัญ ตัดสินชะตากรรมของลูกๆ ของเขา จัดการกองทุน ฯลฯ

ตามระยะเวลาของนักชาติพันธุ์วิทยา M. M. Kovalevsky ตระกูลปิตาธิปไตยเข้ามาแทนที่การปกครองแบบมีครอบครัว ความเป็นประมุขของผู้หญิงในครอบครัวเกิดขึ้นในช่วงชีวิตล่าสัตว์เมื่อประมาณ 2 ล้านปีก่อน แต่ด้วยการเปลี่ยนผ่านไปสู่การเกษตรและการก่อตัวของชุมชน ผู้หญิงคนนั้นจึงสูญเสียสิทธิของเธอในฐานะหัวหน้า ทรัพย์สินเริ่มกลายเป็นเป้าหมายของ ความเป็นเจ้าของของครอบครัวหลังจากที่ชายคนนั้นได้รับสิทธิในการกำจัด เครือญาติเริ่มมีการเฉลิมฉลองตามแนวชายทั้งชุมชนอยู่ภายใต้การดูแลของคนคนหนึ่ง - พ่อสามี ในขณะเดียวกัน แนวความคิดก็ปรากฏว่าเป็นสิทธิในการรับมรดกซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ในบางประเทศมาจนถึงทุกวันนี้

กรีกโบราณ โรม อียิปต์ ดำรงอยู่โดยสิทธิในการรับมรดกแต่เพียงผู้เดียว: ราชวงศ์อย่างที่คุณรู้ ส่งต่อบัลลังก์และมงกุฏจากพ่อสู่ลูกชายคนโต หลักการเดียวกันนี้ยังคงดำเนินต่อไปในยุคกลาง แม้ว่าทายาทจะมีอายุเพียงไม่กี่ปี แต่เขาก็ยังสวมมงกุฎอยู่ และจนกระทั่งเขาบรรลุนิติภาวะ ประเทศก็ถูกปกครองโดยผู้ปกครองที่ได้รับมอบหมาย ผู้หญิงคนใดแม้จะอยู่ในตำแหน่งสูงสุดในสังคม แต่ก็เป็นผู้หญิงคนหนึ่ง - ผู้รักษาเตา

แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงไปมากตั้งแต่นั้นมา แต่ตระกูลปรมาจารย์ยังคงเป็นเรื่องธรรมดาในทุกวันนี้ สิทธิในการรับมรดก ครอบครัวธรรมดาจมอยู่ในความหลงลืม สังคมกลายเป็นอารยะมากขึ้น แต่ปิตาธิปไตยยังคงหมายถึงความเป็นอันดับหนึ่งของผู้ชายในครอบครัว

ถ้าคุณไม่พูดในเชิงวิทยาศาสตร์ ครอบครัวที่มีผู้ชายเป็นหัวหน้าก็เป็นเรื่องธรรมดาในโลกสมัยใหม่ แม้สังคมจะเป็นประชาธิปไตย ความเสมอภาคของชายหญิง คู่ครองมักจะเป็นผู้หาเลี้ยงครอบครัวเพียงคนเดียวในครอบครัว และผู้หญิงคนหนึ่งตามแบบแผนที่กำหนดไว้ทั่วโลก จะต้องให้เธอทั้งหมด เวลาว่างงานบ้านและการดูแลเด็ก

ในครอบครัวปิตาธิปไตย ภรรยาแอบอยู่ใต้บังคับบัญชาของสามี และในทางกลับกัน ลูกๆ ก็อยู่ใต้บังคับบัญชาของพ่อแม่ของพวกเขา พื้นฐานของอำนาจสูงสุดของมนุษย์คือความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจ - เขาทำงาน รับเงินเดือน และหาเลี้ยงครอบครัว เนื่องจากเขาเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว เขาจึงทำการตัดสินใจหลัก: วงกลมใดที่จะลงทะเบียนเด็กเมื่อคุณสามารถซื้อเสื้อคลุมขนสัตว์สำหรับภรรยาของคุณที่จะไปเที่ยวพักผ่อนในฤดูร้อน ถึงแม้ว่าคู่สมรสจะมีงานทำและนำมาให้เพียงพอ เงินก้อนใหญ่สามียังคงบริหารการเงิน

ในครอบครัวปรมาจารย์มีการแบ่งประเภท สมมุติว่าสามีนำรายได้หลักมา คู่สมรสมี หัวข้อทั่วไปเพื่อการสนทนา ความสนใจ และความเข้าใจ ครอบครัวดังกล่าวจะค่อนข้างมีความสุขและทั้งสองฝ่ายจะค่อนข้างพอใจกับชีวิต ในกรณีที่ผู้ชายถูกขัดจังหวะด้วยงานแปลก ๆ และต้องการดูเหมือนคนสำคัญ แต่ผู้หญิงยังคงนำเงินมา ภรรยาจะกบฏไม่ช้าก็เร็ว เธอต้องการได้รับความรักจากเธอ แต่เขาไม่สามารถเติมเต็มความฝันของเธอได้ การแต่งงานเช่นนี้เกือบจะถึงวาระที่จะล้มเหลว หรือการทะเลาะวิวาทกันอย่างต่อเนื่อง อื่น ตัวแปรที่เป็นไปได้ประเภทของปิตาธิปไตยคือผู้มีอำนาจและซินเดอเรลล่าซึ่งความสัมพันธ์ไม่ได้ไปไกลกว่าผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ นี้ ตัวเลือกที่เหมาะสมผู้หญิงที่ต้องการสปอนเซอร์รวยและคนรัก

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ครอบครัวปรมาจารย์มีสถานที่ในโลกสมัยใหม่ ผู้หญิงหลายคนค่อนข้างพอใจกับอำนาจสูงสุดของคู่สมรส ท้ายที่สุด การที่ผู้ชายเป็นกระดูกสันหลังของครอบครัวไม่ได้หมายความว่าเป็นการละเมิดสิทธิของผู้หญิงเลย แต่มีคนให้พึ่งพา

เวลาไม่หยุดนิ่งและความสัมพันธ์ทางสังคมก็เปลี่ยนไปรวมถึงประเภทของครอบครัวที่เข้ามาแทนที่กัน ดังนั้น ในบรรดาชนเผ่าโบราณบางเผ่า ผู้หญิงเป็นผู้มีอำนาจที่ไม่อาจโต้แย้งได้ - หน่วยของสังคมดังกล่าวเรียกว่าการปกครองแบบมีผู้ปกครองเป็นใหญ่ ตอนนี้ยุคของครอบครัวความเท่าเทียมได้มาถึงแล้ว ที่คู่ครองเท่าเทียมกัน แต่ที่แพร่หลายที่สุดในประวัติศาสตร์ของสังคมคือประเภทปิตาธิปไตย

ทางครอบครัวนี้ มอบอำนาจให้ผู้ชายโดยปล่อยให้ผู้หญิงคนนี้เป็นลูกน้องและมีอยู่ในประเทศส่วนใหญ่ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 20 แน่นอนว่าตอนนี้ปิตาธิปไตยเป็นเรื่องของอดีต แต่เรายังคงได้รับอิทธิพล แล้วตระกูลปรมาจารย์คืออะไร?

ความหมายและคำอธิบายทั่วไป

ประการแรก ควรกล่าวว่าตระกูลปิตาธิปไตยเป็นโครงสร้างครอบครัวประเภทหนึ่งที่สอดคล้องกับปิตาธิปไตย คำว่า "ปิตาธิปไตย" ในภาษากรีก หมายถึง "พลังของพ่อ"บ่งบอกถึงลักษณะสำคัญของการจัดสังคมรูปแบบนี้ ภายใต้เธอ ผู้ชายเป็นผู้ถือหลักของทั้งอำนาจทางการเมืองและอำนาจทางศีลธรรม ดังนั้นในรัสเซีย ประมุขของรัฐคือพระมหากษัตริย์ และหัวหน้าครอบครัวเป็นผู้เผด็จการในร่างย่อ - พ่อ ประเทศอยู่ภายใต้การปกครองแบบหนึ่ง ครัวเรือนของอีกแบบหนึ่ง

ดังนั้นตระกูลปรมาจารย์จึงเป็น เซลล์ของสังคมปิตาธิปไตยที่ซึ่งผู้ชายมีอำนาจเหนือกว่า ผู้หญิงต้องพึ่งพาสามีของเธอ และลูกๆ ก็ต้องพึ่งพาพ่อแม่ของพวกเขา ในนั้นชายผู้นั้นเลี้ยงดูญาติของเขาอย่างเต็มที่ภรรยาเชื่อฟังเขาอย่างไม่ต้องสงสัยและติดตามชีวิต นอกจากนี้ คู่สมรสไม่สามารถเปลี่ยนบทบาทได้ ในครอบครัวปรมาจารย์ไม่ว่าในกรณีใดผู้หญิงจะไม่ไปทำงานและผู้ชายจะไม่เริ่มอุทิศเวลาให้กับงานบ้าน ตามกฎแล้วพวกเขาเลี้ยงดูลูกอย่างจริงจังโดยปลูกฝังให้พวกเขามีความเคารพต่อพ่อแม่ตั้งแต่ยังเด็ก

คุณสมบัติและสัญญาณ

ตระกูลปรมาจารย์แบบคลาสสิกมีลักษณะดังต่อไปนี้:

ครอบครัวปรมาจารย์แบบดั้งเดิม

ผู้ที่ปฏิบัติตามปรมาจารย์ปรมาจารย์แบบดั้งเดิมดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด: การตัดสินใจในชีวิตทั้งหมดถูกกำหนดโดยเหตุผลและเป้าหมายที่สมเหตุสมผลซึ่งนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง ในเซลล์ดั้งเดิมของปรมาจารย์ประเภท:

ควรสังเกตว่าลักษณะเหล่านี้มีลักษณะทั่วไปและใช้ได้กับคนที่เป็นปิตาธิปไตยในระดับใดระดับหนึ่ง อย่างไรก็ตามลักษณะทางวัฒนธรรมของแต่ละคนทำให้ตระกูลปรมาจารย์มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ตัวอย่างเช่นในกรุงโรมโบราณหัวหน้าครอบครัวผู้มีสิทธิที่จะเป็นผู้หญิงในฐานะสิ่งของหรือทาสในขณะที่ชาวสลาฟไม่มีสิทธิ์เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการสตรีเลย ในบทความของเราเราจะพูดถึงรายละเอียดของครอบครัวปรมาจารย์ชาวรัสเซียอย่างละเอียด

ครอบครัวปรมาจารย์ในรัสเซีย

รัสเซียก็เหมือนกับชาวสลาฟหลายๆ คน เป็นเวลานานมีครอบครัวปรมาจารย์ขนาดใหญ่ คู่สมรสหลายคู่เป็นเจ้าของทรัพย์สินและดูแลบ้าน นำครอบครัว รับสร้างบ้านหรืออย่างอื่นใหญ่ -ที่มากด้วยประสบการณ์ มีประสิทธิภาพ และ ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่. อำนาจของหัวหน้าครอบครัวขยายไปถึงสมาชิกทุกคน โดยปกติเขามีที่ปรึกษา - หญิงร่างใหญ่ นี่คือผู้หญิงคนโตที่มีส่วนร่วมในบ้าน อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งของเธอดีกว่าสมาชิกครอบครัวหญิงที่มีความสำคัญน้อยกว่าเล็กน้อย จำได้ว่าในรัสเซียหญิงม่ายเช่นไม่มีสิทธิ์ได้รับมรดก

ในศตวรรษที่ XVIII-XIX ตระกูลปรมาจารย์ส่วนบุคคลซึ่งประกอบด้วยญาติ 2-3 รุ่นเริ่มแพร่หลาย ในสังคมชั้นล่างเธออยู่ในรูปแบบออร์โธดอกซ์อย่างสมบูรณ์ - จาก 3 คน: พ่อแม่และลูกชาย / ลูกสาว

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ในรัสเซียมี การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในระบบเศรษฐกิจและความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรม และกับพวกเขา ปิตาธิปไตยที่ครอบงำครอบครัวเริ่มเสื่อมถอยลง พลังของผู้ชายในบ้านมักนำไปสู่วิกฤตภายในครอบครัว แนวโน้มนี้เห็นได้ง่ายในวรรณคดีรัสเซียคลาสสิก แค่จำ "Anna Karenina" โดย L. Tolstoy!

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งและในยุค 80 ตำแหน่งของผู้หญิงดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ตัวอย่างเช่น การจัดการทางการเงินได้กลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับเธอ พลังของผู้ชายคือ เวทีนี้กฎระเบียบเท่านั้น

ปิตาธิปไตยและสังคมสมัยใหม่

ตอนนี้ตระกูลปรมาจารย์ - ไม่ใช่เรื่องแปลกยกเว้นในประเทศแถบตะวันออก ในยุโรปและรัสเซีย โครงสร้างครอบครัวประเภทนี้มีอายุยืนยาวกว่าตัวเองโดยสิ้นเชิง ตามคำกล่าวของนักจิตวิทยา มันเป็นอันตรายอย่างยิ่งต่อบุคคล และมีเพียงคนที่ไม่มั่นคงและมีความนับถือตนเองต่ำเท่านั้นที่สามารถเติบโตในครอบครัวนี้ได้ อย่างไรก็ตามอิทธิพลของยุคปิตาธิปไตยยังคงรู้สึกถึง ท้ายที่สุด ยังคงมีข้อยกเว้นบางประการซึ่งมีสัญญาณของปิตาธิปไตยหลายประการ

ควรพิจารณา: อาจจะไม่เลวร้ายอย่างที่เชื่อกันทั่วไปในสังคมสมัยใหม่? ท้ายที่สุดภายใต้การปกครองแบบปิตาธิปไตยจะไม่มีใครถูกทอดทิ้งและยากจนหรือเด็ก ๆ ที่ถูกทอดทิ้งโดยไม่ได้รับการดูแล และผู้ใหญ่จะไม่มีวันปล่อยให้ปัญหาของเขาอยู่ตามลำพัง และการปลูกฝังความรับผิดชอบและความเคารพต่อผู้อาวุโสไม่เคยทำร้ายใคร