namai › Sveikata › Geometrinių formų ornamentas. Ornamentų stiliai

Geometrinių formų ornamentas. Ornamentų stiliai

„Ornamentas“ – sukurkite ornamentą naudodami ašinę simetriją ir lygiagretųjį vertimą. Tinklinis ornamentas naudojamas kambario grindims, luboms, sienoms dekoruoti. Valstiečių trobesiai buvo puošiami raižytais raštais. Rusijos ornamentas yra labai įvairus. Rusiško ornamento pavyzdžiai. Plokščias. Lygiagretus perdavimas. Kaip buvo priimtas papuošalas:

„Volgos regiono tautų kostiumai“ – Moteriški batai – odiniai kaliošai (kebis). Viršutiniai drabužiai, avikailiai ir kailiniai, chalatai ir beshmetai. Kartu su siuvinėjimu ant kasdienių drabužių buvo naudojamas pamušalas su spalvoto audinio apvadu. Tautinių ornamentų elementai. Ištekėjusi moteris neturėjo teisės rodytis su nepažįstamais žmonėmis atvira galva. Totorių kostiumas.

„Baškirų liaudies kostiumas“ – arbatinukas su baškirų ornamentu. Galvos apdangalas moteriškas. Kostiumų istorija. Medžio drožyba. Geometriniai ornamentai. Odos ir zomšos aplikacijos, rankomis išsiuvinėtas baškirų ornamentas. Papuošalai. Baškirų ornamentas. Technika: heraldinis drožyba. Pamokos tema: „Baškirų liaudies kostiumas“. Jaunų ir vidutinio amžiaus žmonių kostiumas tarp baškirų išsiskyrė ryškumu.

„Rusų liaudies kostiumas“ – senais laikais siuvinėjimas ne tik puošė drabužius, bet ir tarnavo kaip talismanas. Žalia yra dilgėlė. Apranga galite sužinoti apie savo žmonių tradicijas ir papročius. Jei rankovės buvo nuleistos, tada nebuvo įmanoma atlikti jokio darbo. Iš viršaus jie užsidėjo dušo šildytuvą. O ištekėjusios moterys visada nešiojo kokoshniką arba skarelę.

„Kostiumo istorija“ - XX amžiaus 20-ajame dešimtmetyje pirmą kartą pasirodė kūno spalvos kojinės. Mada 1795 - 1820 tampa senovės imitacija. Renesanso kostiumas. Klasicizmas, imperija, imperija (1795 - 1820). Ankstyvųjų viduramžių kostiumas. Turnyrų era. Kaip viršutiniai drabužiai labai populiarūs buvo figaros, pelerinos, rotondos. XIX amžiaus antroji pusė.

„Tautiniai kostiumai“ – Tautiniai kostiumai. Susipažinome su kirgizų tautiniais kostiumais. Moteriškas tautinis kostiumas. Nacionalinis vyriškas kostiumas. Išvada. Visi kostiumai gražiai dekoruoti ornamentais. Sužinojome moteriškų ir vyriškų kepurių pavadinimus. Anksčiau kirgizų kostiumas turėjo teritorinių skirtumų, susijusių su genčių apsigyvenimu.

Pamokos tipas: Integruota pamoka (geometrija ir tautinė kultūra)

Pamokos tikslai:

Švietimas: mokinių supažindinimas su tautiniame ornamente naudojamų geometrinių figūrų tipais. Supažindinimas su liaudies menu ir amatais.

Kuriama: domėjimosi taikomaisiais menais ugdymas, geometrinių figūrų konstravimo įgūdžių formavimas, sumanumo, miklumo, akių, erdvinės vaizduotės, intuicijos ugdymas.

Švietimas: kelti susidomėjimą liaudies kultūra, meilė gimtoji žemė, atsargus požiūrisį protėvių paveldą, puoselėjant pagarbą amatininkių darbui siuvant tautinius drabužius, kaulpjovėms ir kt.

Pamokos metodinė pagalba:

tautinio meno mokymo priemonių paroda;
ant lentos - geometrinės figūros su apibrėžimais;
dalomoji medžiaga su tautinių raštų fragmentais (jei yra interaktyvi lenta, skaidrės su tautinių drabužių nuotraukomis).

Per užsiėmimus

1) Org. momentas.

Sveiki! Mūsų pamokos tema: Geometrinės figūros tautiniu ornamentu. Šiandien pravesme neįprastą geometrijos pamoką, kuri bus susijusi su mūsų nacionaline kultūra, būtent su Tolimųjų Šiaurės tautų kultūra. Pirmiausia pakartosime anksčiau studijuotas temas, vėliau įgytas žinias derinsime su tautine kultūra, rasime bendrą kalbą tarp dviejų studijuojamų dalykų, o pabaigai – šiek tiek kūrybinio darbo.

2) Anksčiau studijuotos medžiagos kartojimas.

Geometrijos pamokose ėjome per temas: „Daugiakampis“, „Kvadratonas“, „Lygiagretainis“, „Trapecija“, „Stačiakampis“, „Rombas“, „Kvadratas“, „Apskritimas“.

Pirma, prisiminkime formų apibrėžimus ( studento žinutė):

Lygiagretainis vadinamas keturkampiu, kurio priešingos kraštinės yra lygiagrečios.

Trapecija Vadinamas keturkampis, kurio dvi kraštinės yra lygiagrečios, o kitos dvi kraštinės nėra lygiagrečios.

Stačiakampis Lygiagretainis vadinamas, jei visi kampai yra stačiakampiai.

Rombas Lygiagretainis vadinamas, jei visos kraštinės lygios.

Kvadratas Vadinamas stačiakampis, kurio visos kraštinės yra lygios.

Kokias svarbias teoremas su jumis išnagrinėjome geometrijos kursuose šiomis temomis? ( priekinis tyrimas)

3) Pokalbis.

Taigi, mes pakartojome savo medžiagą. Dabar įdomi šios dienos pamokos dalis. Pažvelkite į šį paveikslėlį („tulžis“ - dekoracija žieminiai batai). Kaip manote, kokios čia naudojamos geometrinės figūros? Kaip manote, ką jie reiškia? Pavyzdžiui, apskritimas yra saulė, trikampis yra būstas (uras, jurta) ir kt. (žiūrėti raštus, aptarti formas, analizuoti kiekvienos formos reikšmes)

Kvadratai - "krūtinės" (dažnai naudojamos vyrų tulžyje, drabužiuose)

Toliau pateiktoje figūroje naudojamos tokios geometrinės figūros kaip apskritimas, trikampis reiškia "saulė, šviesa, gėris". Toks ornamentas naudojamas vaikų tautiniams drabužiams puošti.

Arba dekoruojant įvairias plokštes, kilimėlius:

Šis ornamentas naudojant ovalą, rombą gali reikšti "valtis, ežeras, akys"

"Chum, jurta, kalnai, medetkos"

4) kūrybinis darbas studentai.

Dabar kiekvienam iš jūsų duota individualus darbas, tai yra, per 10 minučių turite naudoti geometrines figūras, kad sugalvotumėte ir nupieštumėte savo ornamentą tautinius drabužius. Tebūnie tai tulžis, bastingas, viršutiniai drabužiai, kepurė, kumštinės pirštinės ir kt. Atminkite – svarbiausia ne naudojamų geometrinių formų skaičius, o KOKYBĖ.

(Jei yra laiko, norintieji gali papasakoti apie savo darbus, kokias geometrines figūras panaudojo..)

5) Apibendrinimas. Įvertinimas.

Ačiū už darbą, tai koks yra pagrindinis mūsų pamokos rezultatas? Geometrines figūras plačiai naudoja visos tautos. Ir kiekviena tos ar kitos figūros reikšmė yra skirtinga. Pasirodo, paimti ir nupiešti tam tikrą geometrinę figūrą nėra taip paprasta. Ar žinote, kad mūsų meistrės ir meistrės turi ne tik nupiešti ornamentą, bet ir parinkti tinkamą medžiagą (karoliukus, kaulą ir kt.), pagaminti gražų ornamentą. Norėdami teisingai ir gražiai nupiešti piešinį, turite turėti gerą kruopštumą, kruopštumą ir tinkamą akį.

Ačiū už pamoką, iki!

Baškirijos Respublikos švietimo ministerija

Savivaldybės pagrindinio bendrojo ugdymo filialas

Biudžetinė mokymo įstaiga Vidurinė Bendrojo lavinimo mokyklos Staropetrovo kaimas, Baškirijos Respublikos Birsky rajono savivaldybės rajono Bekmurzino kaimas

Tiriamasis darbas

Geometrinių formų elementai

marių tautų dekoratyvinės ir taikomosios dailės raštuose

Birskas 2011 m

Įvadas…………………………………………………………………
1 skyrius. Simetrija – pasaulio sandaros principas…………………….
2 skyrius. Dekoratyviniai marių siuvinėjimo motyvai……………..
3 skyrius. Išvada…………………………………………………….
Bibliografija…………………………………………………….
Paraiška……………………………………………………………….

Įvadas

Trečiojo tūkstantmečio pradžioje, kai šiuolaikinis žmogus yra apsuptas pasaulio naujausia technologija, didėja žmonių susidomėjimas fiziniu darbu, žmonės vis dažniau kreipia dėmesį ir dėmesį į taikomąją meną.

Marių liaudies menas turi gilias šimtmečių tradicijas. Nuo seniausių laikų mariai turėjo savo požiūrį į grožį, turtus kūrybinė vaizduotė ir estetinio skonio subtilumą išreiškė buities, buities ir ritualinių daiktų, drabužių, galvos apdangalų puošybose. Siuvinėjimas paėmė pirmaujanti vieta marių liaudies mene. Kiekviena mari moteris įvaldė siuvinėjimo meną, mokėsi austi ir siuvinėti nuo vaikystės. Siuvinėti raštai buvo plačiai naudojami kasdieniuose, šventiniuose ir iškilminguose drabužiuose, trobelės interjere, dovanose. Siuvinėjimais papuoštos ir išbaigtos visos kostiumo detalės: marškiniai ir kaftanai, galvos apdangalai ir prijuostės, vestuviniai galvos apdangalai ir juosmens rankšluosčiai, kuriuos galima vadinti tikrais liaudies amatų kūriniais.

Drabužių spalva, siuvinėtų raštų ir dekoracijų gausa liudija marių skonį ir tradicijas, grožio ir harmonijos supratimą.

Mari istoriją atspindi menai ir amatai, kurių senosios tradicijos ryškiai įkūnytos meniniame medžio apdirbime, raštuotame audime, aplikacijose. Tačiau ryškiausias ir išraiškingiausias buvo siuvinėjimas. Jos originalumas ir aukšti meniniai nuopelnai patraukė mano dėmesį.

Tyrimo aktualumas dėl kompozicijos ornamentinio motyvo kompozicijos svarstymo marių raštuose matematikos požiūriu.

Tikslas - tyrimai geometriniai raštai marių siuvinėjimo ornamente

Užduotys:

1. Nustatyti marių raštų ornamentinių formų simetrijos tipus

2. Apibūdinkite kompozicines raštų ypatybes

3. Apsvarstykite ornamento vietą ant marių kostiumų

Studijų objektas: Marie kostiumo siuvinėjimas

Studijų dalykas: siuvinėjimo raštų geometrija

Simetrija – pasaulio sandaros principas

Grožis ir harmonija glaudžiai susiję su simetrija, tai pastebėjo senovės architektai ir menininkai. Žodis simetrija kilęs iš graikų kalbos žodžio, reiškiančio „tas pats matas“.

Kiekvienas turi bent intuiciją apie simetriją. Pakanka apsidairyti, kad įsitikintumėte, ar taip yra: žuvys ir paukščiai, gyvūnai ir vabzdžiai, beždžionė ir žmogus, gėlės ir lapai, grybai ir dumbliai - viskas gyvenime yra simetrija. ! Kas yra simetrija?

Geometrinis objektas laikomas simetrišku, jei su juo galima ką nors padaryti, o po to jis išliks nepakitęs. Pavyzdžiui, penkiakampė žvaigždė, būtybė

pasuktas 72=(360:5), grįš į pradinę padėtį

Simetrija, kurią žmogus suvokia kaip struktūros modelį, kaip išorinis pasireiškimas vidinė tvarka, turi estetinę vertę, suvokiama kaip grožis.

Ornamento mene naudojami tokie geometrinės simetrijos tipai kaip apvadai, rozetės, tinkleliai.

Dekoratyviniai marių siuvinėjimo motyvai

SIENA- tai periodiškai pasikartojantis modelis ir yra nešiojamos simetrijos tipas, kai kiekviena ankstesnė figūra sutampa su kita, kai juda išilgai bordiūro pastoviu intervalu (simetrijos žingsnis).

Bet kuri kraštinė gali būti lygiagrečiai sulygiuota su savimi. Braižant sienas, be lygiagrečio vertimo, naudojama simetrija tiesios linijos atžvilgiu ir centrinė simetrija.

Riba būdinga marių ištekėjusių moterų galvos apdangalų siuvinėjimų kompozicijoms - aštriais ir našmakais.

Raštas suformuotas iš kelių eilių ornamentinių juostelių, išdėstytų viena virš kitos lygiagrečiai siauram horizontaliam drobės kraštui. Šios juostelės apima įvairius geometrinius elementus: kryžius, zigzagus, tiesias ir įstrižas susikertančias linijas, trikampius, ažūrines žvaigždes ir rombus ir kt. Kiekvienoje juostoje tas pats elementas kartojasi arba kaitaliojasi su kitu.

Raštų pobūdžiui daugiausia įtakos turėjo suskaičiuotos siūlės. Todėl visi ornamento elementai yra tiesūs ir geometrizuoti; Dažniausi motyvai – rombai, kvadratai, trikampiai ir kitos geometrinės figūros, kurias formuoja tiesios ir laužytos linijos, įvairūs vingiuoti dariniai.

Labiausiai paplitęs yra rombas su išplėstomis pusėmis; jo konstrukcija yra įvairių variantų su prailgintais kraštais visuose keturiuose kampuose, dviejose priešingose pusėse (su kabliuko formos garbanomis); laiptuotas rombas; iš šukų motyvų suformuotas rombas; rombas lygiais kraštais ir kt.

Siuvinėjimas taip pat dedamas ant prijuostės su apvadu: plati juostelė išilgai apvado ir siaura plokščių sandūrose. Prijuostė dažnai buvo siuvama iš trijų siaurų drobės plokščių.

Kraštelis dažnai naudojamas siūlėms užmaskuoti arba kraštams pabrėžti. atskiros dalys tiek vyriški, tiek moteriški kostiumai, tokie kaip apvado linijos, rankogaliai, apykaklės apvadas. Ant moteriško šovyro (kaftano) siuvinėjimas išryškino juosmens liniją nugaroje, pabrėžė rankoves ir apačios kraštą.

Visais atvejais, kai buvo naudojamas bortelis, buvo paraiška mažas modelis iš įvairių geometrizuotų zoomorfinių ir augalinių motyvų.

Zoomorfinės kilmės ornamentinių raštų egzistavimas siejamas su senovės tikėjimais ir magiškomis apeigomis. Išraiškingiausi yra tie siužetai, kuriuose viena priešais kitą stovi vandens paukščių pora, stilizuotų briedžių-elnių pora. Senovės mariai dievino gyvūnus ir paukščius, gerbė lokį, elnią ir arklį. Šių gyvūnų ir paukščių atvaizdas, pasak legendos, saugojo marius nuo bėdų, šios ikonos bylojo ir apie žmonių užsiėmimus. Elniai – medžioklė, arklys – žemdirbystė. Viskas, kas buvo pavaizduota ant siuvinėjimo, atspindėjo supančią gamtą, žmonių buitį ir gyvenimo būdą.

Arkliai, elniai dažnai derinami su gėlių, lapų, mažų augalų formomis spygliuočių šaka, su kabliuko ar ragų motyvu dviejų priešingų garbanų pavidalu. Gėlių ir augalų motyvai taip pat įvairūs. Jie formuojami iš rozečių, rombų, tiesių ir pasvirusių linijų ir sudaro stilizuotų „krūmų“ su šakomis ir žiedais prototipus.

Ornamentas, įrašytas į apskritimą arba taisyklingą daugiakampį, vadinamas rozete. Šis ornamento tipas yra uždaras ir apribotas tam tikra geometrine forma. Paprastai pagrindinė rozetės forma yra apskritimas. Norėdami įvykdyti savo planą, apskritimas yra padalintas į dalis, vienoje dalyje nupiešiama geometrinė figūra, o vėliau, simetrijos pagalba, pakartoja ją kitose apskritimo dalyse.

Marityar (Mari siuvinėjimas) mums visų pirma brangus kaip apraiška tautinė kultūra, tradicijos ir bruožai, lemiantys savitą tautos įvaizdį dekoratyvinis menas Marija.

Siuvinėti buvo panaudotos visos moteriškos detalės apdailai tautinis kostiumas: viršutiniai drabužiai, galvos apdangalai, vestuvinės skaros ir lovatiesės, diržai, dekoravimui vyriški marškiniai. Tačiau pagrindinis marių drabužių aksesuaras anksčiau buvo siuvinėjimais puošti marškiniai. Siuvinėjimas buvo ant krūtinės, nugaros, išilgai apvado ir rankovių galuose. Ant krūtinės jis buvo platesnis ir sudarytas iš įvairių geometrinių raštų. Moteriškas kostiumas be siuvinėjimo, jis pasižymėjo įvairia apdaila.

Tinkliniai papuošalai

Ornamentavimo mene plokštuma dažnai užpildyta identiškomis tiesiomis figūromis. Matematikoje toks plytelių klojimas vadinamas tinkliniais ornamentais. Yra žinoma, kad tik dviejų rūšių figūros - įvairūs lygiagrečiai (įskaitant stačiakampius, kvadratus ir rombus) ir šešiakampiai su poromis lygiagrečiomis kraštinėmis užpildo plokštumą visiškai, be tarpų ir persidengimų, vien tik vertimų pagalba, išsaugant orientaciją.

Kreipimasis į marių siuvinėjimą šiandien domina žmones. Kiekviena šeima yra išsaugojusi siuvinėtus seniau gamintus daiktus. Vieni juos kruopščiai saugo kaip savo protėvių atminimą, kiti naudoja valstybinių švenčių, laidų metu mėgėjų pasirodymai, profesionalių meno kolektyvų ir folkloro bei etnografinių ansamblių pasirodymuose, koncertuose.

Rankų šiluma ir į produktą investuota meilė fizinis darbas jaučia tie, kurie su ja liečiasi. Todėl vilkėdamas tautinį kostiumą jautiesi visai kitaip, tai transformuoja žmogų.

Ornamentas kaip viena iš sinkretinio meno rūšių yra įsišaknijusi senovės laikai žmonijos istorija. Tada dekoratyvinės formos atliko magiškas, apsaugines, identifikavimo, dekoratyvines funkcijas. Iki šių dienų ornamentiniai motyvai supa žmones visur. Jų panaudojimą galima stebėti tautinio kostiumo puošyboje, interjero sprendiniuose ir daugelyje kitų žmogaus veiklos sričių.

Tautiniuose kostiumuose dekoravimo technikos, atkuriančios geometrinių formų ornamentą, yra nepamainomas marškinių ir suknelių rankovių, kraštų, iškirpčių puošybos atributas.

Kurdami interjero ansamblį dauguma dizainerių taip pat naudoja panašias meno formas, siekdami pabrėžti kokį nors tautinį bruožą.

Papuošalų klasifikacija

Kiekviena etninė grupė dėl mentaliteto ir geografinių ypatumų turi savo ornamentų stilių. Patys meistrai taip pat dažnai derina įvairius elementus ir taip sukuria naujus apdailos tipus. Todėl tikslinga klasifikuoti pagal technines charakteristikas.

Ornamento tipai atstovaujami grafiniu, vaizdiniu ir skulptūriniu. Savo forma ji yra geometrinė arba augalinė, kartais įgauna fantastiškas formas.

Pagrindiniai dekoratyvinio meno klasifikavimo bruožai yra jo kilmė, paskirtis ir turinys.

Ornamentų tipai skiriasi konstrukcija ir vadinami rozete, borteliu ir rapportu.

Rosetta yra uždara kompozicija, sukurta naudojant plokštumą arba simetrijos ašį. Jos veislės yra tokios. Veidrodis, ašinis (sukamasis variantas) ir kurio pagrindu statomas raštas apskritime.
Kraštinė – tai uždara kompozicija, ornamentas, kurio schemoje ritmingas elementų pasikartojimas dviem priešingomis kryptimis. Tai sudaro juostelę.
Rapport, arba statinis tinklelio ornamentas, yra neribota kompozicija, kurioje linijos (arba simetrijos plokštumos) susikerta viena su kita, sudarydamos tinklelį.

Šumerų-babiloniečių ornamento forma

Išsivysčiusi šumerų-babiloniečių kultūra, atstovaujama šumerų, babiloniečių, asirų ir akadų nuo IV tūkstantmečio mūsų eros, šiuolaikiniam žmogui perteikia unikalias Mesopotamijos meno formas. Jai dėl religinių ir mentalinių ypatumų būdingas vienodumas ir racionalumas. Aukojimas, gyvūnų persekiojimas ir kitos akimirkos Kasdienybė Babiloniečiai ryškiai atsispindi dekoratyvinėje ir taikomojoje vaizduojamojoje dailėje.

Aiškiai skiriantis foną ir patį vaizdą, mesopotamiškas geometrinių figūrų ornamentas pasižymi itin paprastu ritmu. trikampių derinys paprasti apskritimai, dominuoja kvadratai dekoratyvinis motyvas, kontrastuojantis su dideliais centriniais vaizdais. Išlenktų linijų nebuvimas, piramidinių formų vyravimas daro ornamentą, kurio nuotrauka pateikta žemiau, harmoningą ir subalansuotą.

Senovės Egipto ornamentas

Senovės Egiptas paliko tam tikrą pėdsaką Religinės dogmos iškėlė egiptiečius aukščiau žemiškųjų. Todėl geometrinių figūrų ornamentas, puošiantis kapų sienas, sarkofagus ir buities daiktus, kurie buvo dedami į kapą, atlieka magišką funkciją. Atrodo, kad jis bando užpildyti pagrindinę įvaizdžio erdvę.

Lotoso pumpurai ir žiedai buvo patys mėgstamiausi senovės Egipto piešiniai, įtraukti į linijinio ornamento kompoziciją. Egiptiečiai taip pat naudojo įvairių spalvų, struktūrizuota pagal žmogaus psichologiją. Didelis skaičius šviesios spalvos, tamsus potėpis ir juodi kontrastiniai elementai.

Egėjo kultūros papuošalas

Egėjo jūros civilizacija apėmė tautas, gyvenusias Mažosios Azijos teritorijoje, Balkanuose, taip pat aplinkinėse Kikladų ir Kretos salose. Dėl to, kad Egėjo kultūra yra Mino ir Mikėnų sintezė, religinio ir meninio kanoninio spaudimo nebuvimas prisidėjo prie papuošalų ploto išsiplėtimo iki viso pastatų sienų vidinio paviršiaus. Be kontūruotų kampų, frizų, diržų, formuojančių ritmingą be galo besiskleidžiančių ir susiliejančių linijų kompoziciją. Aplink rozetę besitęsiantys kaspino spiralės motyvai, bangos ir lanksčios spiralinės garbanos, širdelės formos juostelių figūrėlės, augalų lapai ir juose iškaltos gyvūnų figūros – visi šie ornamentiniai elementai atstojo begalinę kompoziciją Kretos-Mikėnų interjere. Senovės meistrai taip pat turėjo daugybę spalvotų natūralių pigmentų, kurie suteikė raštui gyvą dinamišką išvaizdą.

Labai reti ornamentinėse kompozicijose zigzago ir šaškių lentos motyvai. Mokslininkai juos laiko senoviniais vandens įvaizdžio prototipais.

Senovės Graikijos ornamentas

Senovės Graikijos dekoratyvinis menas vystėsi ir vyravo dviem kryptimis. Būtent vazų tapyba ir architektūra. Per juos galima atsekti visus graiko raidos etapus vaizdiniai menai. Dekoras iš paprasčiausių bangas primenančių motyvų ir koncentrinių apskritimų virsta geometrinių formų ornamentu: kairėje esančiose nuotraukose naujas etapas meninis simbolių supratimas.

Ornamento kompozicija skirstoma į diržus: viršutinė "dangiška", centrinė ir jūrinė kaip žmonių gyvenimo jūroje atspindys. Čia atsiranda linijinis meandras - geometrinis zigzagas, dengiantis laivo korpusą ištisiniais diržais ir suvokiamas kaip vandens simbolis.

Naujovė senovės graikų mene buvo palmetės atsiradimas – lapą primenanti anga, įkomponuota į linijines ornamentines eilutes, vainikuojanti stulpelių kapitelius, įrėmintus valiutų garbanomis, kurios buvo dedamos ant atminimo plokštelių.

Taip buvo suvienodintos pastatų vidinės interjero formos, sujungtos bendrais elementais architektūrinių formų dekoravimo srityje ir

Senovės Romos ornamentas

AT Senovės Roma buvo du vystymosi laikotarpiai str. Pirmoji, ikirespublikinė, siejama su vyraujančia etruskų kultūros įtaka. Antrasis, iš tikrųjų romėniškas, yra pažymėtas graikų meno pergale, kuris pakeitė romėnų stilistines ir menines dekoravimo technikas.

Etruskai buvo turtingiausios formų kultūros nešėjai. Jie naudojo natūralistinius augalų, gyvūnų, grifų ir palmių atvaizdus, papuošdami drabužius, pastatus, antkapius. Romėniškame kostiume buvo įspaustos etruskų formos dekoravimo audinys su taškeliais apskritimais iškaltais kryžiais.

Romėnai išplėtė dekoratyvinę spalvų gamą, pradėjo naudoti elementų dydžių žaidimą, kad pasiektų pastato vidinio padidėjimo iliuziją. Romėniškas ornamentas, kurio nuotrauka pateikta kairėje, pasižymi natūralistinėmis augalinėmis formomis, išsidėsčiusi vertikaliai, simetriška, ritmiška, puikiai dera su pagrindine paveikslo menine kompozicija ir ją papildo. Tam naudojami daiktai įprastas gyvenimas: altoriai, fakelai, muzikos instrumentai, augalų vaisiai.

Architektūrinis romėnų stilius yra triumfuojantis ir perkrautas detalėmis. Korinto sostinės panaudojimas ir jos puošyba didelis kiekis valiutos, palmetės ir ritinėliai tapo Romos pastato skiriamuoju ženklu. Šio ornamento spalvų gama ryški ir sodri, kupina neįprastų derinių.

Arabiškas ornamentas

Iki islamo priėmimo arabai neturėjo savo kultūros. Tačiau, užkariavę Palestiną, Egiptą, Siriją ir Persiją, jie kuo greičiau sukūrė savo unikalų meninį sluoksnį, glaudžiai susijusį su religija. Korano draudimas gyvų būtybių įvaizdžiui pakėlė senovės meistrų meninę vaizduotę į naują lygmenį. Jis sukūrė prabangą savo begalybe ir puošnumu pažįstamas žmogui toli nuo islamo. Arabų menininkai naudoja ir geometrinių formų ornamentą, ir stilizuotus augalų atvaizdus, persipinančius vienas su kitu ir sukurdami prabangų, kvapą gniaužiantį kompleksą. Jis yra ant išorinių ir vidinių šventyklų architektūrinių ir vidinių dalių, dengia kilimus ir žmonių drabužius, yra spausdinamas kaip iliustracijos knygose ir pritaikomas prie namų apyvokos daiktų.

Dekoratyvinės kompozicijos konstravimo principai

Dekoratyvinė kompozicija gali būti nepriklausoma ir viena kitą papildanti.

Pirmuoju atveju kiekvienas elementas priklauso nuo savo teorinės reikšmės ir yra išdėstytas atsižvelgiant į klasikinę kompozicinę struktūrą arba pagal senovės meistrų kanonus. Pavyzdžiui, detalės gali būti dedamos su aukso pjūviu arba be jo; įgyvendinant realų tūrių ir formų perkėlimą arba naudojant pagrindinius elementus didinti ir antrinius sumažinti ir pan.

Jei ornamentas naudojamas tik kaip paveikslą papildantis komponentas, jo išvaizda ir reikšmė jokiu būdu nesumažėja iki paprastumo. Tačiau šiuo atveju labai sumažėja paties vaizdo matmenys, o kompozicinei struktūrai būdingas tam tikras cikliškas pasikartojimas, skirtas ne atitraukti žiūrovo dėmesį nuo centro, o papildyti jo reikšmę savo simbolika.

Dekoratyvinių motyvų naudojimas dekoruojant daiktus

Tautinių ornamentikos motyvų naudojimas puošiant daiktus ir namų apyvokos daiktus visada buvo plačiai paplitęs. Šiuolaikiniam gyvenimui būdingas tokių modelių naudojimas kūrimo procese individualus stilius būstus. Ornamentas gali papuošti sodo ir parko ansamblio objektus. Drabužių dekoravimas tautiniais elementais nuteikia draugiškai, skatina aplinkinių domėjimąsi jo savininko asmeniu ir tiesiog suteikia asmens įvaizdžiui individualumo.

Vaikiškas papuošalas

Vaikiški ornamentai, susiję su tautodaile, neturi esminių skirtumų nuo kitų raštų. Išimtis čia yra ritualiniai drabužiai, skirti švęsti bet kokias žmogaus amžiaus datas ir gyvenimo etapus.

Gynybos ministerija Rusijos Federacija

Federalinė valstybinė švietimo įstaiga

Orenburgo prezidento kadetų mokykla

Tiriamasis darbas

GEOMETRINIS PORNAMENTAS TAUTINIUOSE KOSTIUMUOSE.

Nominacija Matematika

Įvykdė : 7 klasės mokinys

Michalicynas Petras Konstantinovičius

7 klasės mokinys

Krylovas Konstantinas Olegovičius

Mokslinis patarėjas:

matematikos mokytojas

Zevina Elena Petrovna

Orenburgas

2011 m

Įvadas.

pasakų paukštis, išdidus arklys, moteriška figūrėlė, nepaprastas medis, spindintys apskritimai... Kas ir kada išrado šiuos vaizdus, perduodamus iš šimtmečio į šimtmetį? Ką jie turėjo omenyje?
Net tolimi mūsų protėviai savo gaminius puošdavo pačiais paprasčiausiais ornamentais. Žmogus bandė išsiaiškinti, kaip veikia pasaulis, rasti paaiškinimą tam, kas nesuprantama, paslaptinga, paslaptinga. Jis siekė pritraukti gerąsias gamtos jėgas ir apsisaugoti nuo piktųjų, ir tai padarė savo meno pagalba. Žmogus savo idėjas apie pasaulį išreiškė sutartiniais ženklais: tiesi horizontali linija žymėjo žemę, banguota horizontali linija – vandenį, vertikali linija virto lietumi; ugnis, saulė buvo vaizduojama su kryžiumi arba apskritimu su kryžiumi. Iš šių elementų ir jų derinių buvo pastatytas raštas.
Senovės ūkininkas gamtos reiškinius apdovanojo veiksmais, jausmais, būdingais gyvoms būtybėms, aprengdamas jas paukščių, gyvūnų, fantastinių būtybių pavidalu. Taigi žmogus savo idėjas apie pasaulį išreiškė vaizdais. Praėjo šimtmečiai - liaudies menas išvystyta. Geriausia iš šio didžiulio liaudies patirties lobyno neišnyko, o buvo perduodama iš kartos į kartą.
Senovėje žmonės tikėjo, kad, pavyzdžiui, paukščiai savo skambiu giedojimu išvaro žiemos tamsą ir šaltį ir atneša ant sparnų raudoną pavasarį, šiltą musę. Pavasario pasimatymui žmonės ypač ruošėsi – kepė apeiginius sausainius „leivukais“ paukščių pavidalu. Su burtų dainomis jie kreipėsi į lervutę, smėlinę, kregždę, prašydami atnešti pavasario ant uodegos. Paukščiai simbolizavo šviesą, šilumą.
Pateikto darbo problema: būtinybė didinti dėmesį tautinių kultūrų ir kalbų išsaugojimui ir plėtrai, atgimimui. liaudies tradicijos. Turint omenyje liaudišką ornamentą, mums pasidarė įdomu, kaip iš pirmo žvilgsnio chaotiškai ornamentas siejamas su geometrija. Taip gimė tyrimo tema.

"Geometrija yra priemonė, kuria mes suvokiame aplinką ir išreiškiame save."

Kiekvienas žmogus turi žinoti savo tautos istoriją.Žinokite, kaip žmogus išreiškė save, savo požiūrį į jį supantį pasaulį ornamentiniais raštais, kurie buvo bendravimo priemonė.Nėra ateities be praeities.

Darbo tikslai: tyrinėti liaudies ornamentą, geometrinį ornamentą. Nustatyti geometrinių ir liaudiškų ornamentų santykį, t.y. „geometrijos“ mokslo ir ornamento kaip visumos santykis.

Prieš pradėdami darbą nustatome šias užduotis . Ištirkite istorinę ornamento kilmę. Apsvarstykite geometrinį ornamentą, jo konstravimo būdus. Ištirkite, kaip žmogus geometrinių ženklų ir simbolių pagalba išreiškė savo suvokimą apie jį supantį pasaulį. Įvadas į istoriją ir tautinę kultūrą.

Hipotezė. Atsižvelgdami į geometrinį ornamentą, darome prielaidą, kad tautiniai kostiumai istoriškai puošti ornamentu, sudarytu iš geometrinių figūrų, ir šį ornamentą galima perskaityti.

Ornamento istorija

Senovės žmogus savo idėjas apie pasaulio sandarą apdovanojo tam tikrais ženklais. Pavyzdžiui, apskritimas yra saulė, kvadratas yra žemė, trikampis yra kalnai, svastika yra saulės judėjimas.

Žmogus, nuolat gyvenęs gamtos apsuptyje ir ją stebėjęs, jau nuo seno mokėsi kurti paprastus raštus, sutartiniai ženklai- simboliai, kuriais jis išreiškė savo suvokimą apie aplinkines rūšis. Kiekviena eilutė, kiekvienas ženklas jam buvo kupinas aiškios prasmės, jie buvo viena iš bendravimo priemonių. Laikui bėgant, atskiros figūros keitėsi, tapo sudėtingesnės, derinamos su kitomis formomis, kurdamos raštus – piešinius. Taip atsirado ornamentai – nuoseklus atskirų raštų ar jų grupių kartojimas. Ornamento atsiradimas siekia senovės laikus, nes žmogaus noras puoštis gimė jau pirmaisiais kultūros raidos tarpsniais ir primityviu pavidalu aptinkamas tarp seniausių mūsų planetos tautų.Ornamentas yra vienas iš seniausių tipų vizualinė veikla asmuo, kuris tolimoje praeityje nešiojo simbolinę ir magiška prasmė, ženklas. Tačiau ankstyvieji dekoratyviniai ir ornamentiniai elementai negalėjo turėti semantinės reikšmės, o būti tik abstraktūs ženklai, kuriuose jie išreiškė ritmo, formos, tvarkos, simetrijos pojūtį. Papuošalo tyrinėtojai mano, kad jis atsirado jau aukštutinio paleolito eroje (15-10 tūkst. m. pr. Kr.). Nevaizdine simbolika pagrįsta ornamentika buvo beveik vien geometrinė, susidedanti iš griežtų apskritimo, puslankio, ovalo, spiralės, kvadrato, rombo, trikampio, kryžiaus formų ir įvairių jų derinių.N.M. Kalašnikova, daugelio darbų, susijusių su liaudies kostiumo ir jo simbolių tema, autorė, pažymi, kad semantinė

buvo įsitvirtinęs drabužių statusas, jo ikoninės funkcijos Ankstyva stadija plėtra; jas turėjo skaityti ne tik jos savininkas, bet ir gentainiai (1).

Ornamentas tarnavo ne tik kaip ornamentas, bet ir kaip piktųjų gamtos jėgų sąmokslas, „žavesys“. Todėl šie raštai buvo siuvinėti ten, kur drabužiai baigdavosi, liesdavo atvirą kūną: ties apykakle, ant apačios, ant rankogalių. Be to, dekoratyviniai medalionai saugojo pečius ir kelius. Ornamente buvo ženklai, raidės – ideogramos, kurias siuvinėtojai specialiai parinko kiekvienam marškinių savininkui, kad šis saugotų savininką ne tik nuo šalčio, bet ir nuo bet kokios atsitiktinės nelaimės. Būtent todėl, kai jie kalba apie dosnaus žmogaus dvasines savybes, išgirstame: „Jis nepasigailės savo vienintelių marškinių“. Buvo tikima, kad dosnus žmogus, taigi, atiduoda ne tik drabužius, bet ir nusirengė amuletą, tai, kas yra arčiausiai kūno... Visų tautų papuošalai kilę iš seniausių laikų, juose niekada nebuvo nei vieno „dykinėjimo“. " eilutė - kiekviena turi savo reikšmę, yra žodis, frazė, žinomų sąvokų, idėjų išraiška. Žmonės išrado simbolius, kad reikštų ir sustiprintų tai, ką jie suprato. Tokių žinių perdavimas reiškia išmokti interpretuoti simbolius. V. Varduginas užsimena, kad dar XIX amžiaus pradžioje kaimuose buvo išsaugotas raštų skaitymo ritualas, kai merginos šventiškai pasipuošdavo ir atsinešdavo savo rankdarbius. Vaikinai, savo vedlėmis pasirinkę garbaus amžiaus moteris, klausėsi pastarųjų paaiškinimų apie mergaitiškų rankdarbių, baldų, visokių indų ir kitų gaminių raštų prasmę.

Ornamento apibrėžimas ir jo tipai

Po žodžiu ornamentas , ornamentika, suprantu tas dekoracijas kurios užpildo laisvų darbo vietų ant daiktų. Todėl šios dekoracijos turi visiškai atitikti paties objekto prigimtį ir paskirtį ir jokiu būdu negali būti nepriklausomos. Ornamentai sudaryti iš geometrinių ir natūralių formų. Sklandžiai ir proporcingai derindamas įvairias tiesias ir lenktas linijas įvairiose pozicijose, menininkas dėl savo išvystyto skonio daro nepalyginamai didesnį įspūdį su visais priedais, pritaikytais prie objekto, nei susidarytų apmąstant paprastą dalyką. svetimas bet kokioms dekoracijoms.Tai ritmas, pasikartojančių motyvų, dar vadinamų rapportais, serija. Būtent šis ritmas, pusiausvyra sukelia mumyse ramybės ir harmonijos jausmus. Juk viskas, kas egzistuoja, yra sutvarkyta pagal ritmus – metų laikai, širdies plakimas, muzika, gyvenimas ir mirtis... Ornamentas – tai rašto formos ornamentas, kuriam būdingas ritmiškai tvarkingas pasikartojančių vaizdinių elementų išdėstymas. (iš reklamos terminų žodyno)Priklausomai nuo to, iš ko pagamintas ornamentas, jis dėvi skirtingi vardai:

Iš linijų ir geometrinių figūrų – vadinamos geometrinėmis
- iš gėlių, lapų ir stiebų vaizdų - daržovė
- iš gyvūnų, paukščių atvaizdų - gyvūnų ornamentas
- iš žmogaus atvaizdų - garbanotas
- jei jame yra figūrų ar atvaizdų, turinčių kokią nors ypatingą reikšmę (herbai, ordinai ir pan.) “- ornamentas vadinamas simboliniu ir pan.

Jei apie pagrindiniai elementai yradangus, saulė, debesys, žvaigždėsžvaigždėtas ornamentas(nuo žodžio „aster“ – žvaigždė). Pritaria dangaus kultui. Pagrindiniai elementai yradangus, saulė, debesys, žvaigždės.

Iš atskirų raidžių ar teksto elementų – kaligrafinis.
Ornamento užduotis yra ne tik papildyti, bet ir papuošti objektą, ant kurio jis yra.

geometrinis ornamentas

Geometrija atsirado labai seniai, tai vienas seniausių mokslų. Geometrija yra mokslas apie erdvę, tiksliau, mokslas apie tų erdvės dalių formas, dydžius ir ribas, kurias užima materialūs kūnai. Tai yra klasikinis geometrijos apibrėžimas. Tačiau šiuolaikinė geometrija daugelyje savo disciplinų gerokai viršija šį apibrėžimą. Žmonės nuo neatmenamų laikų naudojo geometrines žinias kasdieniame gyvenime. geometrine forma buvo ne tik buities, bet ir kulto reikmenys.

Geometrinės figūros.

Beveik visi titulai matematines figūras graikų kilmės. Tačiau šie žodžiai į rusų kalbą pateko ne tiesiogiai iš graikų kalbos, o per lotynų kalba. Pavyzdžiui:

„Kūgis“ yra lotyniška graikų kalbos žodžio „konos“ forma, reiškianti „kankorėžis“.

„Cilindras“ – kilęs iš lotyniško žodžio „cylindrus“, reiškiančio „riedis“, „čiuožykla“.

„Prisma“ yra lotyniška graikų kalbos žodžio „prisma“ forma, reiškianti „pjauta“ (reiškia pjautą rąstą).

„Sfera“ yra lotyniška graikiško žodžio „sfire“ forma – rutulys.

Žodis „rombas“ kilęs iš lotyniško žodžio „rombas“, reiškiančio „tamburinas“. Anksčiau tamburinai buvo kvadrato arba rombo formos.

„Kvadratas“ – iš lotyniško žodžio „quattuor“ – keturi.

„Taškas“ – lotyniškas žodis „punctum“ – injekcija.

„Line“ kilęs iš lotyniško žodžio „linea“ – lininis siūlas.

Geometrinis ornamentas – raštas, susidedantis iš geometrinių figūrų. Nuolatiniai geometrinio ornamento elementai yra atskiros figūros taškų, tiesių ir laužytų linijų, apskritimų, kryžių, trikampių, kvadratų pavidalu. Geometrinis ornamentas pasižymi ne tik figūrų įvairove, bet ir jų atlikimo kintamumu. Pagrindinis ir tipiškiausias yra kampu nustatytas rombas arba kvadratas. Rombai - figūros gali būti kertamos įstrižais, su aptaisais - pailgintomis kraštinėmis, su kabliukais, kampuose nedideli rombai, gali būti uždengti kvadratais ir didesniais rombais, išdėstyti eilėmis, viena ant kitos uždėti kampais. Neretai tarpas tarp atskirų vieno ornamento figūrų užpildomas kitomis figūromis, kurios jį ne tik papildo, bet ir sukuria naujas modelis. Didelis vaidmuoįvairiuose geometrinio ornamento variantuose žaidžia rašto matmenys ir proporcingas jo dalių santykis.

Sudėtingiausias ornamentinis raštas arba motyvas iš esmės susideda iš paprasčiausių taisyklingų ir netaisyklingų formų geometrinių elementų. Pradėkime nuo taško, kuris pats savaime mažai ką reiškia, bet su jo sumaniai ritmingu kartojimu galima pasiekti įdomų dekoratyvinį efektą. Linija tiksliausiai perteikia bet kokios formos kontūrų pobūdį. Tai pagrindinis formavimo elementas. Yra tik trijų rūšių linijos. Tiesios linijos – vertikalios, horizontalios, įstrižos. Kreivės – su pastoviu kreivio spinduliu – apskritimai ir jų lankai; kreivės – su kintamu kreivumo spinduliu – parabolės, hiperbolės ir jų dalys. Šios linijos yra pagrindiniai visų dekoratyvinių darinių elementai. Visų trijų tipų linijos turi tam tikrą vizualinį išraiškingumą ir nėra panašios viena į kitą. Bet pas tam tikromis sąlygomis jie gali „atrasti“ juose slypintį emocinį krūvį. Taigi tiesios linijos ir kreivės su pastoviu kreivio spinduliu gali išreikšti sklandų, ramų judesį. Šių linijų prigimtyje slypi pastovumas ir pusiausvyra, tuo tarpu manoma, kad horizontalios linijos ornamente simbolizuoja harmoniją, griežtumą, tam tikrą stabilumą, o pasviros tiesios linijos sukuria nuolatinio judėjimo įspūdį. Kvadratinis stačiakampis skirtas apriboti dekoratyviniais motyvais užpildytą paviršių.

Apskritimas laikomas viena iš tobuliausių ir pilniausių formų. Jis naudojamas ir kaip tikras dekoratyvinis elementas, ir apriboti paviršių. Linijos su kintamu kreivio spinduliu neša dinamiškumą, įtampą, nelygumus ir aktyvų judėjimą.Renkantis spalvos gaminiai – ar tai būtų siuvinėjimas, karoliukai ar nėriniai, atsižvelgiama į visas spalvos savybes, įskaitant jos poveikį žmogui. Atnešamspalvų derinių diagramaatsižvelgiant į spalvos poveikio žmogui pobūdį.

Spalvų derinys

Žmogaus poveikis, spalvų suvokimas

geltona - oranžinė-raudona

suteikiantis energijos, linksmas

geltona - purpurinė

apeiginis, apeiginis

geltonos – salotos

linksmas, gaivus

Geltona žalia

raminantis

geltona - juoda

sunkus

geltona - balta

silpnas, vangus

raudona - violetinė

neramus

raudona Melyna

dinamiškas, pakylėjantis

raudonos - salotos

aktyvuojantis

Raudona Juoda

slegiantis

Raudona Balta

kietas

raudona - pilka

malonus, šiltas; su vyraujančia pilka spalva – griežta

mėlyna - oranžinė

jaudinantis

mėlyna - juoda

slegiantis

mėlyna Balta

grynas

mėlyna - pilka

šalta

žalia - violetinė

siurrealistinis

žalia - oranžinė

džiaugsmingas

žalia - juoda

sunkus

žalia - balta

Saunus

Kadangi žmonių kultūroje spalva siejama su „išraiška vidiniai pojūčiai ir nuotaikos“, tada buvo sukurta simbolių sistema, kuria buvo vadovaujamasi renkantis spalviniai sprendimai. Čia yra spalvų verčių sąrašas:rožinės spalvos- meilė,ryškiai raudona- ugnis ir aistra,žalias- viltis,mėlyna- Vera,mėlyna- lojalumas,tamsiai pilka- neviltis. Ir šios spalvos iki šiol turi tas pačias reikšmes. Tik priduriame, kad geltona – apgaulę ir išdavystę, ruda – sielvartą, violetinė – nuolankumą, violetinė – draugystę, oranžinė – pasididžiavimą, auksinė – orumą, sidabrinė – nemirtingumą.

Papuošalų statyba.

Visos geometrinio ornamento dalys – pagrindiniai jo elementai ir tarpai tarp jų (tarpai) turi būti vienodi (lygūs) tarpusavyje arba turi būti tam tikromis proporcijomis. Jei atskiri ornamentą sudarantys elementai (pagrindinės figūros) ir tarpai tarp jų yra visiškai vienodi savo dydžiu, forma, spalva ir technika, tada bus gautas simetriškas ornamentas; jei bent viename iš elementų ar intervalų yra nelygybė nurodyti ženklai, tada ornamentas pasirodys tik ritmiškas.Ornamentų konstravimui taikomi šie principai: kartojimas, kaitaliojimas, inversija, simetrija. Kartojimas- suteikia vertę nereikšmingam elementui, sukuria ramybės jausmą, pasitikėjimo jėgomis.

kaitaliojimas- motyvas išdėstytas vertikalia arba horizontalia kryptimi.

Inversija, arba atvirkštinis modelio išdėstymas. Tas pats motyvas yra priešinga kryptimi ir leidžia išvengti monotonijos naudojant tas pačias ir nestabilias formas.

Simetrija- dviejų panašių motyvų vieta abiejose ašies pusėse.
Simetrija atsiranda:užbaigti(veidrodis),giminaitis(pasiekiama dėl masių, spalvų dėmių balanso),dalinis(Motyvų detalės skiriasi).

Dažniausiai ornamentuose derinami ir simetriški, ir ritmiški deriniai. Bet kokia linija ar asimetrinė figūra yra bet kokio ornamento pagrindas, kuris vėliau kartojamas (perkeliamas) Skirtingi keliai. Paprasčiausias būdas pakartoti – veidrodis. Tiek žmogaus, tiek gyvūnų figūros priekyje arba gale yra simetriškos išilgai vertikalios ašies, t. y. dešinėje ir kairioji pusė jie yra vienodi ir kartojasi tarsi veidrodine plokštuma. Kitas būdas pakartoti figūrą gali būti sukimasis aplink tam tikrą tašką arba ašį, einantį per tašką. Figūra sukimosi metu gali būti kartojama daug kartų. Tai bus sukimosi simetrija. Sukant figūra turi kartotis vienodais atstumais.

Geometrinis ornamentas tautiniuose kostiumuose.

Ornamentui būdingi tiek geometriniai, tiek kreiviniai-augaliniai raštai. Rombas – geometrinio pobūdžio elementas, žemės ūkio kulto simbolis. Vienetinis rombas su garbanomis – žemės ir gyvulių derlingumo simbolis, jį reikia puošti ornamentiniais elementais tiek iš vidaus, tiek iš išorės. Deimantų grandinė reiškia gyvybės medį.

Rombas taip pat yra gėrio ir gausos simbolis, interpretuojamas kaip ženklas geros medžioklės. Šis atributas siejamas su saulės kultu ir vaisingumu. Kaip minėta anksčiau, rombas yra Gyvybės ir Gėrio ideologija, ratas yra supaprastintas saulės vaizdas arba sūkurinės rozetės pavidalu. Noriu pastebėti, kad elementams pavadinimus davė pačios amatininkės. Rombas yra „dėklas“, rombo procesai yra „paukščių galvos“, maži elementai stulpelių ir kvadratų pavidalu yra „blakė“, poromis sujungtų rombų raštas yra „skruzdėlės juosmuo“, įstrižas kryžius. su mažu rombu centre yra „vėžys“, juostelė iš kampuose sujungtų rombų - „žvaigždinio anyžiaus šaka“.

Ant vestuvinių "jaunų" drabužių, ant siuvinėtų moteriškų marškinių rankovių, ant mergaitiškų galvos apdangalų, vienas ir tas pats būdingas modelis: rombas arba įstrižai pastatytas kvadratas, skersai padalintas į keturis mažus kvadratėlius arba rombus. Kiekvieno iš keturių mažų kvadratų centre būtinai pavaizduotas mažas taškas. Kadangi kvadratas yra ypatingas rombo atvejis, šią kompoziciją vadinsime „rombo tašku“. Paprastai šios kompozicijos neužgožia kiti elementai. Kampe nustatyti rombai yra arba pavieniai, arba eina viena eile juostele, liečiant tik kampus. Kartais yra ištisinis austas raštas, susidedantis tik iš tokių figūrų, tačiau tada tarp rombų paliekami tarpai, dėl kurių žiūrovas visada suvokia pagrindinį šio rašto elementą – keturių uždarų rombų su taškais figūrą. Rombu taškuota kompozicija buvo išsiuvinėta tik ant vestuvinių drabužių, kuriuos nuotaka ruošė savo vestuvėms ir vilkėjo pirmaisiais santuokos metais.

Raštų skaitymas grafine kalba.

Žodžiai „raštas“, „raštuotas“ kilę iš žodžių „aušra“, „deginti“, „saulė“ ir kilę iš bendrų slavų sąvokų „šviesa“, „blizgesys“, „šiluma“. Siuvinėjimo raštai buvo siejami su saulės ir dangaus kultu, tapo jo „dieviškais atvaizdais“, ženklais-simboliais. Apie siuvinėjimą galima sakyti, kad jis išlaiko žmonių pasaulio ir gamtos pažinimą, savotišką liaudies poetinę mitologiją.

Saulės idėja arklio pavidalu dekoratyvinėse kompozicijose įkūnyta, pavyzdžiui, balto uolaus žirgo pavidalu, su žvaigždėmis fone ir paukščiais išilgai dominuojančio motyvo kraštų. Pava-valties motyvai, yra Lado - pavasario saulės dievo atvaizdai. Saulės idėja arklio pavidalu dekoratyvinėse kompozicijose įkūnyta, pavyzdžiui, balto uolaus žirgo pavidalu, su žvaigždėmis fone ir paukščiais išilgai dominuojančio motyvo kraštų. Pava-valties motyvai, yra Lado - pavasario saulės dievo atvaizdai.

Apeigos atsispindi ornamentikoje, pavyzdžiui, radiunika – pavasario apeigos, protėvių minėjimo diena, vesnikas – „beržo garbanymas“ gamtos atgimimo garbei, Ivano šventė. Kupala ir kt. Pagonių deivė Makosh, viena dažniausiai minimų dekoratyvinių siužetų veikėjų.

Atskiri elementai siuvinėjimai yra simboliniai. Moteris išsiuvinėjo eglutę - tai reiškia, kad ji linki žmogui klestėti ir laimingas gyvenimas nes eglė yra gyvybės ir gėrio medis. Žmogaus gyvybė nuolat susijusi su vandeniu. Todėl su vandeniu reikia elgtis pagarbiai. Su ja reikia draugauti. O moteris ant drabužių siuvinėja banguotas linijas, įdėdama juos griežtai laiku tarsi kviestų vandens elementas niekada neatnešk nelaimės mylimam žmogui, padėk jam ir rūpinkis juo. Gimė vaikas. Ir ji papuoš jo pirmuosius paprastus marškinius siuvinėjimais tiesia ryškios, džiaugsmingos spalvos linija. Tai tiesus ir šviesus kelias, kuriuo turi eiti jos vaikas. paukščio atvaizdo naudojimas ornamente, neša miego ir vaiko sveikatos talismano galią, amatininkės tokį ornamentą siuvinėja ant vaikiškų drabužių, pagalvių. Tegul ši kelionė jam būna laiminga ir džiugi. Šių simbolių „kalba“ žmonėms buvo suprantama, jautė jos poeziją, grožį.Vyravo raudona spalva. Tai ugnies, saulės spalva, magiška, graži, išganymo simbolis ir kliūties piktosioms jėgoms ženklas. Ši spalva turėjo atbaidyti demonus ir dvasias, turinčias žmogaus išvaizdą, saugoti ir apsaugoti savininką nuo įvairių negandų.Visi į kraitį įtraukti daiktai buvo ryškūs ir dekoratyvūs, o siuvinėjimai dažniausiai vaidino pagrindinį vaidmenį. Ryškiausias visada buvo šventiniai drabužiai jauna moteris. Jų marškiniai, prijuostės ir sarafanai žydėjo austi, siuvinėti ir marginti raštais. Kostiumo puošimas nėra tuščia pramoga. Tarsi iš kartos į kartą perduodami branginti laiškai, kuriuos galima skaityti kaip knygą. Žvelgiant į drabužių siuvinėjimus, būtų galima pasakyti apie moters likimą:kiek jai metų, ar ištekėjusi, kiek vaikų, kokia sveikata, ar ji ko nors prašo dievų, ar tik padėkoja.Kiekvienas ornamento elementas turėjo savo reikšmę ir prasmę. Bereginya - šeimos dvasios sergėtojas, tarpininkas tarp Dievo ir žmogaus, amuletų, gyvenimo kelių, namų, buities, dvaro, vaisingumo, saulės, vandens, Didžioji dievybė, arklys – vyriška. Arklys, remiantis senovės slavų įsitikinimais, yra gėrio, laimės ir dievų išminties simbolis. Saulės pasiuntinys, pava paukštis- moters įvaizdis, gyvybės medis.Pabandykime perskaityti ornamentą ant rusiško kostiumo.

Sundress ištekėjusi moteris: aikštės - apsėtas laukas, kiek paukščių - tiek dukterų.

Rusijos siuvinėtojai visada turėjo mėgstamų motyvų ir kompozicijų. Kaip ir kostiumas, ornamentas buvo suskirstytas pakopomis. Apačia yra pirmoji pakopa, ji yra arčiau žemės. Ant jo, kaip taisyklė, rombinės arba kryžiaus formos kompozicijos (žemės ūkio, vaisingumo, ugnies simboliai). Priešingai, galvos apdangalų siuvinėjime vyrauja saulės ženklai, paukščių atvaizdai ir kt. Taigi per tokią kompoziciją kostiumas buvo prilygintas Pasaulio medžiui. Dažniausiai buvo išsiuvinėtas ornamentas ant drabužių. (4) “ liaudies siuvinėjimas– ši pirmoji žmonių įgyta ir jiems magišką reikšmę turinti kodų sistema buvo tyrinėjama kiek daugiau nei šimtmetį. Daug kas nebuvo išnarpliota, o dar daugybė „nuostabių atradimų“ yra kupini paprasčiausių modelių, kuriuose yra signalų-simbolių apie seniai išėjusių kartų gyvenimą ir pasaulėžiūrą“ (2).. Išvada: ornamentas turi grafinę struktūrą, tai tarsi kriptografija, kažkokių paslėptų reikšmių ideograma, išreikšta geometriniais simboliais. Norėdami išsaugoti taiką žemėje, visi turime gerbti ir saugoti, perduodami iš kartos į kartą savo tautos tradicijas, gerbti tų tautų tradicijas, kurios gyvena šalia mūsų, glaudžiai tvarko savo namus, gyvena toje pačioje teritorijoje, linkime kiekvienam. kita šiluma ir gerumas.

Išvada

"Geometrija yra priemonė, kuria mes suvokiame aplinką ir išreiškiame save." Išlaikė sluoksnius įvairių daiktų etnokultūros istorija. Tyrimai parodė, kad ornamentas glaudžiai susijęs su geometrija. Kartais ornamentas primena kažką chaotiško ir beformio, tačiau taip nėra. Ornamentas žavi savo universalumu ir rašto originalumu. Taigi, kurdami ornamentinius raštus, žmonės senovėje naudojosi geometrijos žiniomis.

Studijuojant literatūrą, naudotą šiam darbui rengti, iš liaudies meno ir geometrijos istorijos pasisėmė daug įdomių žinių, kurios dar kartą įtikina šio mokslo (geometrijos) taikymo universalumu ir būtinumu jį studijuoti. Nekyla abejonių dėl geometrijos dėsnių ir dėsnių taikymo svarbos.