Tame, ką jis mato apsišvietusio žmogaus pranašumą. Puikybė – vidinio pranašumo jausmas

Alfredas Adleris savo karjeros pradžioje buvo vienas iš Freudo psichoanalitinės teorijos šalininkų. Tačiau netrukus jų nuomonės išsiskyrė. Kartu Adleris ne tik kritikavo psichoanalizės nuostatas, bet ir sukūrė savo teorinę sistemą, kuri pagrindinių žmogaus elgesio aspektų aprėpties platumu nenusileido Freudo. Jo teorija vadinama individualioji psichologija “. Šis vardas atspindi pagrindinį jo teorijos postulatą – kiekvieno žmogaus vienybę ir vientisumą (žodis „Individuum“ lotyniškai reiškia „nedalomas“).

Kai kurie Adlerio atradimai tvirtai įsiliejo į mokslinį ir kasdienį gyvenimą. Visų pirma, tai susiję su jo teorija " nepilnavertiškumo kompleksas".

Adlerio požiūriu, Mažas vaikas, ypač pirmaisiais gyvenimo metais, ūmiai jaučia savo silpnumą ir priklausomybę nuo galingų suaugusiųjų. Ši situacija jaučiama kaip nepilnavertiškumas. Tačiau kiekvienas žmogus išgyvena priklausomybės laikotarpį ir jam būdingas nepilnavertiškumo jausmas. Norint susidoroti su šiuo jausmu, naudojamas pranašumo, nepriekaištingumo ir tobulumo troškimas. Šis troškimas yra pagrindinė motyvacinė jėga žmogaus gyvenime.

Taip atrodo normali padėtis. Tačiau pasitaiko atvejų, kai vaiko patiriamas nepilnavertiškumo jausmas tampa perdėtas. Toks per didelis jausmas yra nepilnavertiškumo kompleksas. Adleris pabrėžė, kad tai ne tik kompleksas, bet „ beveik liga, kurios destruktyvus poveikis skiriasi priklausomai nuo aplinkybių“. Adleris kaip komplekso plėtros priežastis išskyrė šiuos veiksnius.

• Pirma, fizinė negalia. Vienas iš ankstyvųjų Adlerio darbų yra skirtas psichinės kompensacijos už fizinį nepilnavertiškumą tyrimui. Bet kurio organo silpnumas traukia padidėjęs dėmesysžmogus, ir jis siekia kompensuoti šią silpnybę. Pavyzdžiui, silpni ir liguistas žmogus daug laiko skiria sportui, kad pasisemtų jėgų ir fizinė sveikata. Tačiau kompensacija ne visada būna sėkminga. Jei užduotis žmogui pasirodė per didelė, jam išsivysto nepilnavertiškumo kompleksas.
• Antra, per didelė globa arba tėvų atstūmimas. Perteklinė apsauga veda prie to, kad vaikas auga nepakankamai pasitikėdamas savo sugebėjimais, nes kiti visada viską padarė už jį. Be to, jam atleidžiamas poreikis bendradarbiauti su kitais žmonėmis, todėl visi jo norai vis tiek išsipildė. Vėliau jam bus sunkiau prisitaikyti Socialinis gyvenimas. Atstumti vaikai nepasitiki savo gebėjimu būti naudingiems, mylimiems ir vertinamiems.

Išorinius vaikų nepilnavertiškumo komplekso požymius Adleris laikė nekantrumu, arogancija, įžūlumu. Suaugusiesiems būdingi tokie teiginiai kaip „ Taip, bet...", "Būčiau tai padaręs, jei ne...“. Jie atspindi jų nuolatines vidines abejones.

Žmonėms, turintiems nepilnavertiškumo kompleksą, kompensuojama ir pranašumo troškimo forma. Tuo pačiu jis, kaip ir nepilnavertiškumas, yra perteklinis. Šiuo atveju jie kalba apie pranašumo kompleksą. Iš tikrųjų nepilnavertiškumo ir pranašumo kompleksai yra glaudžiai susiję ir vienas kitą papildantys reiškiniai.

Kas siekia tobulumo? Kaip minėta aukščiau, jis atsiranda kaip atsakas į nepilnavertiškumo jausmą ir yra pagrindinis žmogaus veiklos motyvas. Įdomu tai, kad Adleris ne iš karto padarė tokią išvadą. Daugiau ankstyvosios stadijos savo mokslinį kelią varomoji jėgaŽmogaus elgesį jis laikė pirmiausia agresyvumu, o paskui valdžios troškimu. Ir tik paskutinis žingsnis jo teorijoje buvo pranašumo siekimas. Adleris laikė tobulėjimo galimybes pranašumo siekimo įtakoje neribotomis, kaip ir siekį nuo minuso iki pliuso. Adleris šį siekį laikė įgimtu. Tačiau nuo gimimo ji yra mumyse tik teorinės galimybės, o ne tikros duotybės pavidalu. Tobulumo troškimą kiekvienas žmogus įgyvendina savaip. Šis skirtumas pasireiškia mūsų tiksluose. Adleris itin svarbiais laikė žmogaus gyvenimo tikslus. Jis pritarė nuomonei, kad žmogaus elgesys daugiau lemia idėjos apie ateitį, o ne praeities įvykiai. Idėjas apie ateitį jis pavadino „išgalvotais tikslais“. Šie tikslai yra fiktyvūs, nes jie arba visiškai neatitinka tikrovės, arba jų realumo negalima patikrinti. Tuo pačiu metu fiktyvūs tikslai atlieka didžiulį organizuojantį vaidmenį žmogaus gyvenime. Žmogus gyvena taip, lyg šie tikslai būtų tikri. Žmogaus tikslas susiformuoja penktaisiais gyvenimo metais ir yra tobulumo siekimo židinys. Taigi tobulumo siekimas yra energija, žmogaus veiklos varomoji jėga, kuri atsispindi fiktyviame žmogaus gyvenimo tiksle.

Tobulumo siekimas turi keletą svarbių savybių.

Pirma, tai yra vienas pagrindinis motyvas, o ne skirtingų siekių rinkinys.

Antra, tikslai, kuriuos žmogus pasirenka savo įgyvendinimui, gali būti ir teigiami, ir neigiami, ir savanaudiški.

Tobulumo siekimas yra susijęs su nuolatiniu įtampos didėjimu judant tikslo link. Be to, žmonės ne tik patys siekia tobulumo, bet ir tobulina visos visuomenės kultūrą.

Jau buvo pažymėta, kad pranašumo troškimas, kaip ir nepilnavertiškumo jausmas, gali būti per didelis. Tada jie kalba apie „hiperkompensaciją“ ir pranašumo kompleksą. Tokioje situacijoje žmogui kyla noras išaukštinti save, menkinant kitus. Paprastai jis atrodo pagyrus ir arogantiškas. Toks elgesys slepia vidinį nesaugumą ir nesugebėjimą priimti savęs. Žmogus taip pat gali puikuotis ir perdėti savo savybes, pasigirti jomis kiekviena proga.

Dėl pranašumo komplekso dažnai žmogus pasirenka sau neigiamus tikslus, pavyzdžiui, tampa nusikaltėliu. Adleris nusikaltimo priežastį įžvelgė būtent pranašumo komplekse, o ne pirminiame žmogaus prigimties sugedime. Tapęs žmogžudžiu ar vagimi, žmogus gali pasijusti didvyriu, džiaugtis, kad pažemino ar apgavo kitus žmones.

Nepilnavertiškumo komplekso ir pranašumo siekio idėjos yra glaudžiai susijusios su sąvoka " socialinis interesas". Adleris manė, kad būtina ištirti žmogaus ryšį su visuomene. Remdamas analogiją su gyvūnų pasauliu, Adleris teigė, kad visi silpni individai jungiasi į grupes, kad galėtų sėkmingiau apsiginti ir patenkinti savo poreikius. Adleris priskyrė žmogų prie silpnų žmonių. Be to, kiekvienas žmogus turi įgimtų defektų, o buvimas grupėje gali sumažinti jų poveikį.

Socialinis interesas – tai bendruomeniškumo jausmas, noras užmegzti bendradarbiavimo santykius, gebėjimas mylėti ir gerbti kitus, veikti dėl bendro intereso.

Jį, kaip ir tobulumo troškimą, Adleris laikė įgimta žmogaus savybe. Iš pradžių ji taip pat egzistuoja formoje potencialus. Jo vystymasis labai priklauso nuo teisingo tėvų elgesio, kurie gali sėkmingai ugdyti socialinį susidomėjimą vaiku ir visiškai jį užgesinti.

Mama savo pavyzdžiu turėtų parodyti meilę ir gerą požiūrį į tėvą, kitus vaikus ir aplinkinius. Jos užduotis yra ne tik sužadinti socialinį susidomėjimą vaiku, bet ir padėti jį paimti iš šeimos, išplėsti jį kitiems žmonėms. Jei mama bus susitelkusi tik į vaiką, jis neugdys socialinio susidomėjimo, neturės gebėjimo bendradarbiauti su kitais žmonėmis, nes vaikystėje to nereikėjo. Šalta ar į tėvą orientuota mama paliks vaiką nereikalingą, o pirmieji jo bandymai socialiai domėtis liks be dėmesio ir palaikymo. Autoritarinių ir emociškai uždarų tėvų vaikai taip pat praranda socialinį susidomėjimą ir siekia asmeninio pranašumo prieš kitus. Nelaiminga santuoka tėvai, nebuvimas geri santykiaišeimoje taip pat neigiamai veikia socialinio intereso ugdymą.

Socialinis interesas Adleris laikė rodikliu psichinė sveikata. Įprastoje sveikų žmonių visada trokštama visų žmonių gerovės, jiems svarbūs socialiniai tikslai. Prastai prisitaikę žmonės yra egocentriški, juose dominuoja asmeniniai tikslai, jie užsiima tik savo interesais ir savigyna.

Reikia pažymėti, kad visi Adlerio teorijos komponentai yra tarpusavyje susiję. Pavyzdžiui, nepilnavertiškumo kompleksas sukelia per didelį pranašumo troškimą, o tai savo ruožtu daro įtaką gyvenimo tikslai, todėl jie egoistai, atskirti nuo socialinių interesų. Todėl gydant neurozes Adleris manė, kad labai svarbu ne tik pasiekti paciento esamos padėties supratimą, bet ir suformuoti jame teisingus tikslus bei ugdyti socialinį susidomėjimą.

Tuo pat metu socialinio intereso samprata turi tam tikrų prieštaravimų. Pavyzdžiui, žmogaus tikslas gali būti „labai socialus“ – visų žmonių gyvenimo sąlygų gerinimas, o jo siekimo metodai – žiaurus ir smurtinis (terorizmas). Arba, priešingai, žmogaus elgesys yra socialinis (labdara), bet jis pasitarnauja asmeniniams savanaudiškiems tikslams pasiekti (reitingo kėlimui rinkimuose).

Adlerio teorija turėjo didelę reikšmę psichologijos raidai. Jis kartais laikomas pirmuoju socialiniu psichologu, nes jis tyrinėjo žmogų jo aplinkos ir visos visuomenės kontekste bei atrado socialinį interesą. Be to, Adleris taip pat laikomas humanistinės psichologijos pirmtaku dėl to, kad jis laikė asmeniu “ savo likimo kūrėjas“, (ačiū „ kūrybinis aš"yra svarbiausias asmenybės komponentas).

Literatūra.

1. Kjell L., Ziegler A. Asmenybės teorijos. - Sankt Peterburgas: Petras, 1997 m.

2. Adleris A. Mokslas gyventi. - Kijevas. 1998 m.

3. Adleris A. Individualioji psichologija kaip kelias į žmogaus pažinimą ir savęs pažinimą // Esė apie individualią psichologiją. - M. 2002 m.

Intelektas: naudojimo instrukcijos Konstantinas Šeremetjevas

Pranašumo demonstravimas

Pranašumo demonstravimas

– Aš esu amžinas stachanovietis! senis kone rėkė. – Turiu 18 pagyrimų.

Vasilijus Šuksinas „Kalina raudona“

Dažniausia ir kvailiausia klaida bendraujant – pašnekovo pažeminimas. Yra milijonas būdų parodyti pranašumą:

Kalbėkite atmestinai;

Pertraukti;

nusisuk;

mokyti;

Sulenk lūpas.

Tačiau yra tik prašmatnus būdas, kuris kažkodėl atrodo visai padorus ir tinkamas, nors, kvailai, jis visa tai, kas išdėstyta, palieka toli už savęs. Šis metodas susideda iš to, kad pradedate išvardyti bet kurias savo regalijas: pareigas, titulus, akademinį laipsnį, pagyrimų ir TRP ženkleliai.

Atrodytų, kad toks dalykas yra? Ar yra diplomas? Yra. Kodėl nepaminėjus?

Tačiau atidžiau pažvelgus, yra palūkanos Klausti: "Kodėl?" Kodėl būtina įtraukti regalijas į sąrašą? Ir, kaip paaiškėja, verta šiek tiek pagalvoti paprastas dalykas. Regalijos pokalbyje reikalingos tam, kad pašnekovas būtų žemesnis. Tačiau ką darys pašnekovas, kurį bandoma pažeminti? Teisingai, pabandykite patys užlipti laipteliu aukščiau. Ir jis taip pat parodys gražų mandatą.

Tačiau pažvelgus dar atidžiau, akivaizdu, kad visos šios raidės, pareigos ir titulai neturi nieko bendra su šiuo pokalbiu. Tai paprasta burbulas, kurį pašnekovai išpučia, kad atrodytų vėsiau.

Todėl dažnai pokalbis virsta muilo burbulų mainais. Tačiau visi burbulai anksčiau ar vėliau sprogo, ir tampa aišku, kad jų autorius niekuo neypatingas.

Todėl nepūskite muilo burbulų, o bendraukite paprastai. Kaip žmogus su žmogumi. Tai visada yra geriausias būdas.

Iš knygos Kūno kalba [Kaip skaityti kitų mintis jų gestais] autorė Piz Alan

Riešą demonstruojanti moteris domisi potencialu seksualinis partneris, periodiškai parodys jam sklandų gležna oda tavo riešus. Riešo sritis visada buvo laikoma viena iš labiausiai erogeninės zonos. Kai moteris kalbasi su vyru, ji

Iš knygos Sąmonė: tyrinėkite, eksperimentuokite, praktikuokite autorius Stephensas Johnas

Identifikavimo demonstravimas (Iš anksto paruoškite kokį nors daiktą: sąsiuvinį, puodelį – ir kaip nors pažymėkite šį objektą, pavyzdžiui, pasukite už kampo, parašydami ženklą ir pan.) Noriu, kad visi dalyviai sutelktų dėmesį į objektą. kad laikau

Iš knygos Pakeisk savo mąstymą – ir pasinaudokite rezultatais. Naujausios submodalinės NLP intervencijos autorius Andreasas Connirae

Iš knygos Namų diplomatija, arba kaip užmegzti santykius tarp tėvų ir vaikų autorius Kabanova Elena Aleksandrovna

Iš knygos Moteris. Išplėstinis vartotojo vadovas autorius Lvovas Michailas

Melas kaip pranašumo pripažinimas Tačiau kam nors nepakeliama mintis: mano tėvas, pasirodo, nėra toks protingas, kaip norėtume! Taip, taip negali būti! Bet jis yra suaugęs, turėtų/turėtų suprasti tokius dalykus... Ar jis nesuvokia kokias nesąmones daro ir kalba?

Iš knygos „Kaip pakliuvoti į pasaulį“ [Tikrieji paklusnumo, įtakos, manipuliavimo būdai] autorius Shlakhteris Vadimas Vadimovičius

10. USS #14 pažastų ekranas Kaip jau pastebėjome, moteris paprastai daug labiau kontroliuoja savo drabužius nei veido išraišką, todėl bet koks eksponavimas visada yra tyčinis – net jei ji tai neigia. Visai kaip slenkantis suknelės petys

Iš knygos „Baimės anatomija“ [Traktatas apie drąsą] autorius Marina José Antonio

Pranašumo jausmas

Iš knygos Gėda. Pavydas autorius Orlovas Jurijus Michailovičius

Pranašumo pagrindai Turime išmokti jausti savo pranašumą prieš kitus žmones. Kaip tai padaryti? Neužtenka tiesiog pasakyti sau: „Aš esu Supermenas, aš esu Supermenas“ ir pan. Turite suprasti, kas yra pranašumas ir kaip su šiuo pranašumu galite būti savimi.

Iš knygos Pamiršk kompleksus kaip vyras, būk laimingas kaip moteris autorius Lifshits Galina Markovna

Pranašumas prieš pranašumą Oro desantinėms pajėgoms būdingas tradicinis pranašumas ir nepaisymas visoms kitoms kariuomenės šakoms. AT oro desanto kariai paslauga yra sudėtinga ir tikriausiai pati pavojingiausia, kokia tik gali būti. Šiai paslaugai taikomos griežčiausios

Iš knygos Žaisti mokslą. 50 nuostabių atradimų, kuriuos padarysite kartu su savo vaiku pateikė Seanas Gallagheris

Pirmiausia tobulumo kūrimo mechanizmai: sunkumai Yra keli tobulumo pasiekimo mechanizmai. Pirma, tobulumas reikalauja sunkumų. Turite susikurti sau sunkumų, pasiduoti šiems sunkumams, padaryti savo gyvenimą sunkesnį nei įprasta

Iš knygos Laikas butelyje pateikė Falco Howard

1. Įbauginti siekiant įgyti pranašumą Keista, kad baimės tyrinėtojai mažai dėmesio skiria bauginimo taktikai ir baimės panaudojimo mechanizmams, nors tai tik kita medalio pusė. Iš to kyla spontaniška baimė ir baimė

Iš knygos „Kvantinis protas“ [The Line Between Physics and Psychology] autorius Mindelis Arnoldas

Tobulumo troškimas skatina lyginti Nenumaldomą norą lyginti save ir kitus skatina konkurencinė dvasia, būdinga mūsų kultūrai. Visuomenė apdovanoja meistriškumą bet kurioje srityje, kaip aiškiai rodo knyga.

Iš autorės knygos

Pranašumo kompleksas Apsėsti šio komplekso, jie išdidžiai įsitikinę savo išskirtinumu ir teise užimti ypatinga padėtis visuomenėje. Jis yra iš tų, kurie linkę imti nieko neduodami mainais. Esu įsitikinęs, kad dovanojančiojo laimei pakanka, kad išdidus valia

Iš autorės knygos

Iš autorės knygos

„Infinity Webster's Dictionary“ demonstravimas begalybę apibūdina kaip neribotą laiką, erdvę ar kiekį. Tai mes atrandame, kai bandome įsigilinti. Vienas žvilgsnis į begalinį žvaigždžių skaičių giedrame nakties danguje

Žmonės, turintys tinkamą savigarbą. Tokie žmonės realiai vertina savo galimybes ir nesistengia kompensuoti savo nesėkmių prisidengdami didybe. Bet jei žmogus supranta, kad žmonės jį laiko savanaudišku ir arogantišku, verta susimąstyti ir žengti pokyčių keliu.

Svarbiausias dalykas, kurio turi išmokti išdidūs žmonės, yra tai, kad visada reikia stengtis atsidurti kito žmogaus vietoje. Pavyzdžiui, kyla noras pažvelgti į žmogų niekinančiu žvilgsniu ir nutraukti jo žavingą istoriją apie likusį „Ir aš ...“ arba „Ir aš turiu ...“. Iš karto reikia galvoti: „Stop! Kaip man bus, jei jie tai padarys su manimi? Greičiausiai iš karto taps nemalonu ir noras išnyks pasakyk ką nors.

Asmuo, turintis nepagrįstą aroganciją, tiesiog privalo šypsotis žmonėms. Tai padaryti reikia lengvai ir natūraliai, treniruojantis prieš veidrodį, o paskui – gatvėje ir viduje viešasis transportas. Norėdami tai padaryti, kiekvieną kartą galite prisiminti kokį nors malonų įvykį iš savo gyvenimo. Šypsena turi būti ne priverstinė, o nuoširdi. Po to, kai asmuo įgyja geras įprotisšypsena, jis nepastebimai nustoja būti „pompastišku kalakutu“.

Ir kai tai priartėja prie išdidumo, reikia nusilenkti be liudininkų tiems žmonėms, kuriuos įžeidžia. Ir dar geriau – pajutau pasididžiavimą ir iškart 10 kartų išsiveržiau nuo grindų.

Pasitikintis savimi žmogus visada nuolaidžiauja kitų silpnybėms, nes myli ir atleidžia sau. Maždaug tokios būsenos reikia siekti, kad nenukentėtų nuo arogancijos.

POREIKIS PUIKUMAI

Savarankiška asmenybė - tai save aktualizuojantis žmogus, ty suvokiantis savo galimybes ir suteikiantis žmonėms savo kūrybos rezultatus. Tas, kuris pirmasis pradeda konfliktuoti, tai daro iš silpnumo. Jis ginasi mintimi apie savo teisę „imti neduodant“ nuo minties apie savo kūrybinį nenuoseklumą, nepilnavertiškumą. Tai jo psichologinė apsauga, tai yra raminantis poveikis.

Kas yra vagis? Tai kūrybiškai nesugebėjęs žmogus. Kas yra seksualinis išnaudotojas? Dažnai tai yra „vyras“, kurį atstumia moterys. Kas yra žmogus, kuris įžūliai tyčiojasi iš „atpirkimo ožio“? Tai dažnai tam tikru būdu yra „nevykėlis“, kuris tvirtina save, žemindamas „silpnesnius“. Tai yra jo psichikos apsauga. Tačiau ši gynyba negelbsti, o savo silpnumo išgyvenimą varo gilyn, užuot jį įveikusi... tobulas stilius santykiai ir bendravimas.

Vienas iš labiausiai įtemptų, pažeidžiamiausių poreikių bendravimo procese yra pranašumo poreikis. Pranašumo poreikis greičiausiai kyla dėl jo svarbos individo išlikimui (išliks viršesnis). Ir galbūt čia svarbesnė yra biologiškai būtina lyderio funkcija tos pačios rūšies gyvūnų bandoje, kurios viduje vyksta konkurencija dėl teisės būti lyderiu. Paklusnumas lyderiui užtikrina optimalų visų elgesį šiuo atžvilgiu. Galima sutikti su amerikiečių psichologu Ericu Berne'u, kuris pabrėžė tėvų dominavimo svarbą ir atkreipė dėmesį į tai, kad vaiko pavaldumas tėvui yra suaugusiojo pavaldumo pagrindas (kuriame taip pat gyvena vaikas. - juk kiekvienas suaugęs buvo vaikas) kitam suaugusiam.
Daugelis žmonių siekia užimti poziciją „aukščiau“. Jei tai sunku, jie priima lygių poziciją, bet priešinasi pozicijai „žemiau“.

MORALINĮ TEISINGUMĄ IR BAJRUMĄ IŠSUKŪRĖJUSI ŽMONĖS NEPRADĖJA Į „AUKŠČIAUSIOS“ PAREIGAS, NEJUSI DĖL NENUMATYTŲ APLINKYBIŲ, KURIŲ BŪTINA PRIIMTI VADOVAVIMĄ IR ATSAKOMYBĘ.

O tie, kurie nepritaria lygybės idėjai, dažnai pramuša pranašumo įrengimą. Ir dabar, jei šis žmogus vietoj trokštamų pranašumo prieš jus ženklų jūsų elgesį suvokia kaip pranašumo prieš jį požymius, o tai sukelia pažeminimo jausmą. Jis, savo ruožtu, pradės jus žeminti, kad išaukštintų save. Ir tai beprasmiška. Juk pranašumo demonstravimas vyksta tikintis didesnės pagarbos kitiems, dėl to turėtų kilti ir savigarba. Bet ar pagarba padidės ir ar yra pagrindo pagarbai sau ir aukštai savigarbai, jei savęs išaukštinimas vyksta kitų žmonių pažeminimo sąskaita? Taip save tvirtinantis žmogus neišlipo iš biologinės stichijos pančių, kur vis dar nėra moralės. Realų (o ne iliuzinį) savęs vertinimo pagrindą suteikia savęs tobulinimas, iškėlimas aukščiau savęs (šiandien esu geresnis nei vakar, o rytoj – geresnis nei šiandien), tame tarpe ir impulsų dominuoti įveikimas. Be to, pranašumo demonstravimas, kaip pastebi psichologai, dažnai yra sąlygojamas žemos (sielos gelmėse) savigarbos, tada atsiranda psichikos „aš aukščiau“ gynyba. Žmogus, turintis pakankamai aukštą savigarbą, nuolat nerėks tokių „šūkių“, kad išlaikytų dvasią.

Pranašumo demonstravimas gali būti grubus ir įžeidžiantis. Ne taip retai tenka išgirsti, kad žmonės vieni kitiems sako: „baikite kalbėti nesąmones“, „visa tai yra nesąmonė“. Tačiau dažniau pranašumas pasireiškia švelnesne forma, pateikiamas laikantis etiketo taisyklių ir tampa „priimtinas“ bendraujant. Pavyzdžiui: „tu nesupranti, kad...“, „na, gerai, gerai...“, „tu protingas žmogus, bet tu sakai tokius dalykus“, „nesijaudink“, „neįsižeisk“.

Aukščiau pateiktuose pavyzdžiuose pranašumo pozicija užima matomą centrinę vietą, tai yra čia „siekiu parodyti savo pranašumą“. Tačiau tai dažnai atsekama tokiuose reiškiniuose, kurie, atrodo, turi kitokią motyvaciją. Pavyzdžiui, neigiamais vertinimais, kaltinimais, pašaipomis ...

Jūsų pranašumo apraiškos gali nevaidinti prieštaringo vaidmens, jei esate objektyviai pranašesnis ir partneris tai pripažįsta. Kita vertus, jei partneris elgiasi iš „aukštesnės“ pozicijos, tačiau tam turi priežasčių, tai neturėtų būti vertinama kaip noras kilti. Tarkime, vadovas pasikviečia pavaldinį į savo kabinetą, o pas jį neina darbo vieta. Tai natūralūs santykiai iš viršaus į apačią. Panašių pavyzdžių galima paimti iš šeimos santykiai. Vyresni šeimos nariai iš nuoširdžių motyvų duoda patarimų, kuriuos, greičiausiai, reikėtų vertinti kaip pratęsimą iš viršaus. Tai yra gerai. Ir „dulkinti“ nereikėtų, bet suprasti verta.

Jei vadovaudamasis teisingumo ir kilnumo principais, o ne iš meilikavimo – manipuliavimo tikslais – aktyviai parodau savo partneriui, kad bet kokiu atžvilgiu nuoširdžiai pripažįstu jo pranašumą prieš save ir nuoširdžiai juo žaviuosi, tai nežemina. mano asmenybė kaip visuma: juk galiu žmogų pranokti kažkuo kitu (o jei ne, vadinasi, esu jam lygi socialine-politine prasme); todėl kalbame ne apie socialinę-politinę nelygybę, o apie nevienodą tam tikrų savybių raidą skirtingi žmonės. Taigi, žavėkitės! Bet žavėkitės nuoširdžiai!

Sadizmas

Sadizmas – tai erotinė noro dominuoti kitam žmogui apraiška, sukeliant jam fizines ir emocines kančias. Pagrindinį malonumą sadistas gauna ne iš sekso, o tada, kai priverčia kentėti savo auką.

Seksologai mano, kad sadistiniai polinkiai nėra kliūtis kurti santykius ar šeimas, ypač jei antrasis asmuo poroje yra linkęs į mazochizmą. Svarbiausia, kad situacija neišeitų iš kontrolės. Pasaulyje yra BDSM bendruomenių, kurioms vaidmenų žaidimai sekso metu, remiantis pateikimu, yra pagrindinis komponentas seksualinis malonumas. Skirtingai nuo atvirų sadistų, BDSM poros vadovaujasi saugaus sekso principais ir Sveikas protas. Jie turi sąlyginį signalą, po kurio partneris sustabdo bet kokius veiksmus, sukeliančius kitam diskomfortą.

Larisa susitiko su Andrejumi kavinėje. Merginai šis jaunuolis patiko visiems. Patrauklus, įdomus. Galbūt seksas su juo kartais buvo nuobodus, bet ji tikėjosi, kad tai pasiseks, kai jie geriau pažins vienas kitą. Prabilti jautria tema mergina nusprendė tik po šešių mėnesių, kai Andrejus pakvietė ją apsigyventi pas jį. Jis sutiko, kad jie seksualinis gyvenimas trūksta „šviesos“ ir prisipažino, kad jau seniai mėgsta BDSM praktikas, kurios seksą paverčia kažkuo ypatingu. Larisa sutiko pabandyti.

„Iš pradžių viskas buvo tikrai puiku. Andrejus lėtai mane supažindino. Vienintelis dalykas, kurio jis reikalavo, buvo pagrindinis vaidmuo. Kad ir kas nutiktų, jis buvo šeimininkas, aš – vergas. Tada į mūsų gyvenimą įsiliejo įvairūs intymūs aksesuarai, eksperimentavome su gagais, vibratoriais, baudžiava, botagais, antrankiais ir t.t. Ir tada pirmą kartą pradėjau pastebėti, kad mano mylimasis flirtuoja. Sekso metu jis man pradėjo kelti tikrą skausmą, kuris nebegalėjo numalšinti susijaudinimo. Kartą jis mane stipriai surišo ir paliko gulėti kelioms valandoms, nors prašiau, kad leistų bent į tualetą. Porą kartų plakė taip, kad ant kūno liko pėdsakų. Lengvi žaidimai, kurie anksčiau Andrejų varydavo iš proto, jo nebejaudino. Jis norėjo vis daugiau ir daugiau. Santykiai nutrūko po dvejų metų, kai ėmė skverbtis sadizmas iš lovos kasdienybė. Aš pabėgau“.

Pranašumo jausmas kaip žmogaus savybė – tai polinkis išaukštinti save tikintis didesnės pagarbos iš kitų, vertinti save nerealiai, pervertintą, įsitikinti, kad yra geresnis už kitus.

Meldžiasi trys piligrimai. Pirma: „Dieve, kas aš esu prieš Tave? Nesvari dulkių dėmė, nepasiekiama akiai, varoma vėjo. Antrasis: „Dieve, koks aš mažas prieš Tavo didybę! Mažiausias, nereikšmingiausias atomas, pasiklydęs erdvės bedugnėje. Trečia: „Dieve, koks aš mažas prieš Tave! Mažas kirminas... "Pirmas prie antro: -" Ne, gerai, ar matėte tai su didybės kliedesiais?

Ar prisimeni, kai kalbėdamas su kolegomis ar draugais buvai draugiškai paglostomas per petį ar nugarą, konfidencialiai apkabintas, sankcionuotai linksėjo (viskas, ką jie sako, yra teisinga), ar demonstravo įspūdingą atlaidumą? O gal pamenate, kaip jums buvo pasakyta: „Nustok kalbėk nesąmones“ arba „Baik kalbėk nesąmones“? Arba daugiau lengva forma jie pasakė: „Na, gerai, gerai... tu...“, „Prisimink kartą ir visiems laikams...“, „Na, gerai, gerai...“, „Na, kaip tu to nesupranti ...”? Jei prisiminėte, tuomet turėjote susidurti su pranašumo demonstravimu.

Natūralus kiekvieno žmogaus troškimas yra bendrauti su juo lygybės požiūriu. Gyvūnams būdingas pranašumo poreikis. Kovoje dėl išlikimo išgyvena stipriausi, tai yra pranašesni. Vilkų būryje vyksta konfrontacija dėl teisės būti lyderiu. Norint tapti Akela, reikia įrodyti savo pranašumą.

Žmonių visuomenėje labai moralus žmogus nepatenkins savo troškimu įgyti pranašumą prieš kitus žmones ir bendraus su jais iš lygybės pozicijos. Mes visi, nors ir nesąmoningai, bet suprantame, kad mes pažeminti demonstruodamas savo pranašumą melagingo dalyvavimo ir užuojautos ženklu. Vieno kilimas yra kito pažeminimas.

Pranašumo demonstravimas veda į konfliktą, nes „įjungia“ oponento agresiją („pastato tave į vietą“), o tai paaiškinama nenoru prarasti orumo. Pavyzdžiui, jūsų pusė nusprendė pasigaminti barščių. Tu, matydamas tai, geri ketinimai pareiškia: „Mano mama labai gerai gamina barščius. Paskambink jai. Ji tave išmokys“. Ir staiga pamatai, kad žmonos barščių entuziazmas dingo. Kas nutiko? Ji iššifravo tavo žodžių potekstę: „Tu blogesnė už mano mamą. Jei negalite, nesiimkite“. Vyras netyčia nurodė savo pranašumą, bandydamas tai nuslėpti prisidengdamas dalyvavimu ir noru padėti.

Arba kitas pavyzdys. Jūs susiginčijote su draugu. Ji akivaizdžiai sutrikusi, o jūs, taisydami tai, sakote: „Nesijaudink“. Geras jausmas. Jūs bandėte ją nuraminti, ir ji dar labiau nervinosi, teigdama, kad yra rami kaip tankas. Kas nutiko? Draugė pagavo pranašumą tavo žodžiuose, kai išgirdo: „Isterikas ir psichopatas. Tu nieko negalvoji, bet kažką įrodinėji. Žodžiai „nusiramink“, „nesijaudink“, „nesijaudink“, „nesimink“ sukelia dar didesnį emocinį priešininko agresijos protrūkį. Įtampa auga.

Įdomu, kodėl kai kurie žmonės parodo savo pranašumą? Tikriausiai sakysite: „jie laiko save protingiausiais, o kiti kvailiai“, „viską išmanantys“, „daug galvok apie save“, „per aukštai apie save galvoja“. Kitaip tariant, jūs darote prielaidą, kad jis turi aukštą savigarbą. Bet tai tik iš pirmo žvilgsnio. Aukštą savigarbą turintis žmogus harmoningai gyvena su savimi. Jis visiškai priima save su visomis savo stiprybėmis ir trūkumais. Kadangi jis sau patinka, jam nereikia demonstruoti savo dorybių sau ir kitiems. Aukštas savęs vertinimas nedraugauja su pranašumu. Paskutinis ištikimas draugas – žema savigarba. Todėl reikia kažkaip įsitvirtinti. Žinoma, galite eiti savęs tobulinimo keliu. Galite padaryti ką nors vertingo ir taip pakelti savo savigarbą tiek savo, tiek kitų akyse. Bet tai yra kelias stiprūs žmonės. Žemos savivertės žmogus pradės žeminti kitus. Taigi jis iliuziškai patvirtins save. Jo pranašumo demonstravimas yra ne kas kita, kaip bandymas nuslėpti vidinį nesaugumą ir vidinių nuopelnų stoką. Savo silpnumą jis bando pridengti mintimi, kad kiti yra silpnesni už jį. Užuot įveikęs silpnumą, jis dar labiau jį varo į vidų. Atsisakymas demonstruoti pranašumą yra tai, kas yra Tinkamas būdas padidinti savigarbą ir savigarbą. Galite parodyti pranašumą tik gerumu.

Taigi iliuzinis savęs patvirtinimas per kitų palyginimą ir žeminimą sukuria pranašumo idealizavimą. Didžiulės energijos pastangos, kuriomis siekiama patvirtinti savo pranašumą, yra švaistomos. Atkreipkite dėmesį į savęs tobulinimas, nesusitelkdami į jų įsivaizduojamą reikšmę. Pašalinę nerimą dėl savo reikšmingumo patvirtinimo, nustosite mokėti „duoklę“ egregorui. Jūsų pasitikėjimas savimi tik didės.

Tuo pačiu gyvenime susiduriame su situacijomis, kai neįmanoma nepripažinti tikrojo priešininko pranašumo tose gyvenimo srityse, kuriose jis tikrai yra korifėjus. Pavyzdžiui, poros studentas-profesorius, pacientas-gydytojas, mėgėjas-profesionalas. Apskritai reikia atsiminti, kad sunku rasti žmogų, kuris niekuo nebūtų pranašesnis už mus. Nebent esate santechnikas, kvaila manyti, kad esate geresnis tarpiklių ir maišytuvų srityje. Reikalas tas, kad mums patinka kalbėti temomis, kuriose esame stiprūs. Jei nori užsitarnauti žavingo žmogaus reputaciją, turi elgtis priešingai – kalbėti oponentui įdomiomis temomis, kur jis pakankamai stiprus.

Pranašumas yra tikra iliuzija. Šioje paskyroje, ten gražus palyginimas. Kartą studentas atėjo pas meistrą ir pradėjo skųstis savo gyvenimu. Meistras jo išklausė ir, nė žodžio netaręs, padavė ryšulėlį iš Senovės žinių knygos. Mokinys perskaitė: „Žiūrėkite į iliuziją kaip į iliuziją. Supraskite ir pagaliau žinokite, kad mes visi esame viena. Žmonija ir visas gyvenimas yra vienas laukas. Viskas vienodai. Todėl nėra nieko, kas galėtų būti aukščiau už kažką, ir nėra nieko, už ką būtų galima būti aukščiau. Tai pati svarbiausia tiesa, kurios moko Gyvenimas. Ar tulpė aukštesnė už rožę? Ar kalnai gražesni už jūrą? Kuri iš snaigių yra pati nuostabiausia? Ar gali būti, kad jie visi yra nuostabūs – ir kartu švęsdami savo didingumą jie sukuria nuostabų reginį? Tada jie ištirpsta, susilieja vienas su kitu ir sudaro vienybę. Bet jie niekur nedingsta. Jie niekada nenustoja būti. Jie tiesiog keičia formą. Ir ne vieną kartą, o daug: jie praeina iš kietojoį skystį, iš skysčio į garus, iš matomo į nematomą, kad vėl pakiltų ir vėl sugrįžtų naujų nuostabaus grožio snaigių pavidalu. Tai yra Gyvenimas, kuris maitina Gyvenimą. Tai esi tu. Tobula metafora. Tikra metafora. Tai taps jūsų patirties realybe, kai tiesiog nuspręsite, kad tai tiesa, ir pradėsite tai daryti. Pamatyti nuostabus grožis visus tuos gyvenimus, su kuriais susiliečiate. Nes kiekvienas iš jūsų esate tikrai nuostabus, tačiau niekas nėra nuostabesnis už bet kurį kitą. Ir vieną dieną jūs susiliesite į Vienybę ir tada žinosite, kad kartu sudarote vieną srautą.

Petras Kovaliovas 2013 m