Starší školský vek. Psychologické črty staršieho školského veku

Rodičovské stretnutie v 10. ročníku

Mládež a jej psychické problémy. Ťažkosti s adaptáciou žiakov desiateho ročníka na školu.

Cieľ: Psychologická výchova rodičov k problematike adaptácie žiakov 10. ročníka na školu.

Úlohy: Vytvoriť u rodičov predstavu o psychologických charakteristikách dospievania, o pomoci deťom prispôsobiť sa novým podmienkam.

Príhovor psychológa:

Mladosť je obdobie života od dospievania do dospelosti (vekové hranice sú ľubovoľné – od 15 do 25 rokov). toto je obdobie, kedy človek môže prejsť od neistého, nekonzistentného dieťaťa, tvrdiaceho, že je dospelý, k skutočnému dozrievaniu. V mladosti pri mladý muž je tu problém hodnôt. Mládež sa snaží upevniť svoje vnútorné postavenie vo vzťahu k sebe, k iným ľuďom a k morálnym hodnotám. V tomto veku sa človek buď uchýli k cynizmu, stane sa „morálnym vysávačom“, alebo sa začne vedome usilovať o duchovný rast, budovať život na základe tradičných a nových morálnych orientácií.

V dospievaní sa priepasť medzi mladými ľuďmi prehlbuje v oblasti hodnotových orientácií a nárokov na uznanie, schopnosti reflexie a v oblasti ďalších vlastností, ktoré charakterizujú osobnosť.

V mladosti sa človek usiluje o sebaurčenie ako osoba a ako jednotlivec začlenený do spoločenskej výroby, do pracovnej činnosti. Hľadanie povolania je najdôležitejším problémom mládeže. Značná časť mladých ľudí v mladosti začína inklinovať k vodcovstvu ako k budúcej činnosti. Práve v mladosti sa človek vrhá do ambivalentných stavov všetko pohlcujúcej lásky a nekontrolovateľnej nenávisti.

Mladý muž, ktorý nadobúda potenciál osobnosti, vstupuje do obdobia svojho druhého narodenia, začína pociťovať oslobodenie od priamej závislosti na blízkom kruhu významné osoby. Táto nezávislosť prináša najsilnejšie zážitky, emocionálne zahlcuje a vytvára obrovské množstvo problémov.

Starší školský vek je len začiatkom mladosti. Ale v čase promócie by mal byť stredoškolák psychicky pripravený vstúpiť do dospelosti.

koncepcie psychická pripravenosť do dospelosti zahŕňa tento prípad prítomnosť rozvinutých schopností a potrieb sebarealizácie. V prvom rade je to potreba komunikácie a vlastníctva spôsobov, ako ju vybudovať; teoretické myslenie a schopnosť orientovať sa v rôznych formách teoretických poznatkov (vedecké, umelecké, etické, právne) a schopnosť reflexie; potreba práce a vlastníctvo zručností, ktoré umožňujú zapojiť sa do činnosti a vykonávať ju na tvorivom základe. Tieto vlastnosti tvoria psychologický základ pre sebaurčenie školákov – ústredný novotvar ranej adolescencie.

Všetky kvalitatívne nové črty osobnosti stredoškolského študenta nesúvisia ani tak s formovaním mentálne funkcie koľko s kardinálnymi zmenami v štruktúre a obsahu osobnosti žiaka: vznikajúci svetonázor, zovšeobecnená forma sebauvedomenia („ja-koncept“), sebaurčenie (psychosociálna identita, hľadanie zmyslu života, vnímanie psychologický čas) a ďalšie.

Psychologické ťažkosti dospievania.

Psychofyziologická úroveň

Psychologická rovina

Neúplný fyzický vývoj.

Syndróm dysmorfofóbie (fyzická nepríťažlivosť).

Nestabilita emocionálnej sféry.

Vysoká miera osobnej úzkosti.

Vlastnosti vyššej nervovej aktivity.

Oneskorený rozvoj teoretického myslenia.

Nedostatok zručností a techník sémantickej pamäte, malé množstvo pamäte RAM.

Nereálna predstava.

Neformovaná vôľová sféra.

Na osobnej a medziľudskej úrovni vznikajú tieto problémy:

problém sebauvedomenia;

problém osobného rastu;

nedostatočná úroveň nárokov;

neformované životné plány;

neformované potreby;

nesúlad medzi vzdelávacími a profesionálnymi záujmami;

nízka sociálna aktivita pri snahe o spoločenské uznanie a pod.

Problémy 10. ročníka.

Pre modernú triedu X je problém dôležitý sociálno-psychologická adaptácia na nový kolektív. Dnes už málokto pokračuje v štúdiu v 10. ročníku v tom istom triednom kolektíve, v akom sa učil predtým. Niekto sa presťahuje na inú školu, gymnázium, lýceum. Niekto v paralelnej triede vo vlastnej škole. Niekto zostane v ich triede, ale sem prídu noví študenti. Inými slovami, skvelý tím sa často ukáže ako úplne iný.

A keďže po 9. ročníku školu opúšťajú najčastejšie slabo prospievajúci žiaci, priemerná intelektová úroveň na strednej škole sa ukazuje ako pomerne vysoká. V dôsledku toho sa z bývalého vynikajúceho študenta môže nečakane stať priemerný alebo dokonca slabý študent. A bývalá "tvrdá štvorka" - nedosiahnutie. Rodičia o tom nie vždy premýšľajú, trvajú na štúdiu na niektorých prestížnych vzdelávacích inštitúciách a často nechápu, prečo sa ich dieťa zrazu stáva zachmúreným, depresívnym, alebo naopak nahnevaným a agresívnym.

Faktom je, že pri prudkej zmene hodnotiacich kritérií, pri strate zvyčajného statusu v skupine rovesníkov, dochádza k významným (a čo je najdôležitejšie, často nevedomým) posunom v oblasti sebaúcty, postoja k sebe samému. je prerušenie kontinuity vo formovaní identity, vo sfére základných ľudských skúseností spojených so sebauvedomovaním. Často to vedie k vývoju rôznych druhov ochranných mechanizmov, ktoré umožňujú človeku zachovať si svoju zvyčajnú vysokú sebaúctu, zvyčajný postoj k sebe v dôsledku skreslenia. subjektívne vnímanie realitu a seba samého, čo sa navonok prejavuje v neadekvátnom správaní, v znížení konštruktívnosti správania, vo výskyte afektívnych reakcií, ako aj pocitov depresie, depresie a iných veľmi odlišných prejavov. Existuje niečo, čo sa bežne nazýva sociálno-psychologická neprispôsobivosť.

Tento stav dieťaťa si vyžaduje individuálnu pomoc psychológa.

Ďalším častým problémom v 10. ročníku je inštalácia na predĺženie moratória. Po stresujúcom 9. ročníku s jeho starosťami a problémami s absolvovaním nedokončeného stredného vzdelania a prechodom do novej etapy a v predvečer stresujúceho obdobia ukončenia strednej školy a nástupu do ústavu sa mnohí mladí muži a ženy „relax“, zdá sa, že upadajú do bezstarostného detstva: nečakane je spočiatku v pláne komunikácia s rovesníkmi (ako u adolescentov), ​​záujem o učenie klesá, stúpa o šport, voľný čas a všetko, čo nie je štúdium alebo práca. Toto sa dá pochopiť.

Navyše, zdá sa, že pre mnohých je takéto moratórium jednoducho potrebné ako odpočinok, ako oddych. Navyše skúsenosť takej širokej a pestrej interakcie s okolitou realitou, dokonca aj skúsenosť vštepovania nového „takmer dospelého“ života, ktorý nie je spojený len so štúdiom, má v tomto veku veľký vývojový význam.

A predsa je to dobré len ako dočasný jav. Ak sa však utvára postoj k takémuto životu, alebo s takýmto postojom už žiak prichádza do 10. ročníka (podľa sociológov dnes mnohí rodičia chcú, aby ich deti chodili do 10. ročníka práve preto, aby sa predĺžilo detské moratórium ), potom by sa to malo stať záujmom učiteľov aj školský psychológ.

Učiteľ-psychológ Kononova N.V.

OBSAH

ÚVOD

ODDIEL I. FORMOVANIE OSOBNOSTI STARŠÍCH ŠKOLÁKOV

1.1 intelektuálny rozvoj a kognitívnych procesov stredoškolského študenta

1.2 Rozvoj sebauvedomenia v ranej adolescencii

1.3 Sebaurčenie študentov stredných škôl

Oddiel II. Aktuálne problémy školského psychológa pri práci s deťmi staršieho školského veku

2.1 Psychologická služba v systéme vzdelávania

2.2 Psychodiagnostika ako jedna z funkcií psychológa

2.3 Psychologická pomoc stredoškolákom na podnet psychológa.

Záver

Bibliografia

aplikácie

Príloha A

Príloha B

Príloha B

Príloha D

Príloha D

Príloha E

Príloha G

Príloha H

Príloha I

Príloha K

ÚVOD

Relevantnosť témy. Hlavnou úlohou výchovy je dať každému dieťaťu, berúc do úvahy jeho psychofyziologické schopnosti, úroveň vzdelania a výchovy, ktorá mu pomôže nestratiť sa v spoločnosti, nájsť si svoje miesto v živote a rozvíjať svoje potenciálne schopnosti.

Nastal čas, keď by psychologická pomoc mala sprevádzať človeka vo všetkých fázach jeho životnej cesty. Mladšia generácia ako najcitlivejšia časť spoločnosti potrebuje podporu psychológa viac ako ostatní. Psychologická pomoc zohráva dôležitú úlohu pri včasnom odhaľovaní a rozvoji schopností a sklonov detí, ako aj pri prevencii možné odchýlky v ich duševnom a osobnom rozvoji. S pomocou kvalifikovaného psychológa sa dajú riešiť ťažkosti stredoškolákov – v sebaurčení jedinca, schopnosti robiť si životné plány.

Analýza literatúry ukázala, že napriek mnohým psychologickým a pedagogickým výskumom nie je problematika teórie poradenského procesu v ranej adolescencii v kontexte formovania nového demokratického spôsobu verejného života dostatočne pokrytá. žiadny hlboký výskum praktickej práce edukačného psychológa ako prostriedku, ako sa stať osobnosťou staršieho žiaka.

Na základe relevantnosti problému, jeho rozporuplných teoretických a metodologický vývoj, potrebe skvalitnenia práce psychológa vo výchove a vzdelávaní, ako aj optimalizácie výchovno-vzdelávacieho procesu na strednej škole je zadefinovaná výskumná téma: „Problematika psychologickej pomoci žiakom na strednej škole“ (na príklade psychológa v r. stredná škola č. 4 v Ekibastuze).

Objektom výskumu je aktivita stredoškolákov v procese profesijného a osobného sebaurčenia.

Predmet výskumu: proces osvojovania si schopnosti žiakov budovať si životné plány pomocou psychologického poradenstva.

Účel štúdia: vypracovať teoretický model metódy poradenstva pre stredoškolákov, zameraný na optimalizáciu formovania a rozvoja ich osobnostných kvalít.

Pri definovaní hlavnej hypotézy sme vychádzali z nasledovného: včasná psychologická pomoc pri náprave správania žiakov na strednej škole pomôže pri riešení mnohých problémov súvisiacich s morálkou, voľbou presvedčenia a povolania, určí charakter celého ich budúceho života.

Na základe hypotézy boli identifikované tieto výskumné ciele:

1. Preskúmajte teoretický aspekt obsah problému v psychologickej teórii.

2. Vypracovať teoretický model v psychologickom systéme „praktická pomoc učiteľom-psychológom študujúcim na strednej škole“; rozvíjať nápravnovýchovné programy zamerané na formovanie a rozvoj osobnosti stredoškolákov; zisťovať úrovne formovania osobnostných kvalít u stredoškolákov.

Na doloženie relevantnosti a praktického významu štúdie boli použité dokumenty, ktoré odhaľujú hlavné smery reštrukturalizácie stredného a vysokého školstva a obsahujú úlohy na jej realizáciu.

Teoretickým základom štúdie boli ustanovenia súvisiace s fungovaním psychologickej služby, umožňujúce sledovať dynamiku duševných procesov (Ovcharova R.V., Bolotova A.K., Kon I.S., Nemov R.S., Kulagina I.Yu., Dubrovina I. .V. .), psychologické koncepcie výchovy a rozvoja detí v školskom veku (V.S. Mukhina, L.M. Fridman), ako aj klinické metódy v r. psychologické poradenstvo deti (N.I. Gutkina).

Diela a štúdie venované problémom psychologickej služby (R.V. Ovcharova, N.N. Tolstykh, A.K. Bolotova, T.V. Snegireva, E.M. Borisova, E.I. Rogov, Orlov, N.V. Samoukina)

V práci bol použitý komplexná metodika výskum vrátane:

1. Metódy prípravy a organizácie štúdia (teoretický rozbor psychologickej, pedagogickej a metodologickej literatúry k problému)

2. Metódy zberu údajov (dotazník, testovanie, rozhovor, hodnotenie a sebahodnotenie)

3. Metódy spracovania (úrovňová a porovnávacia analýza)

Štúdia zahŕňala študentov 9., 10. a 11. ročníka strednej školy č. 4 v Ekibastuze. Z toho 34 študentov sa zúčastnilo hlavného experimentu v roku 2003.

Vedecká novinka práce je nasledovná:

1. Medzi prácou školského psychológa v oblasti hĺbkového štúdia osobnosti, jej orientácie, motívov, štrukturálnych čŕt a tvorby životných plánov stredoškolákov bol odhalený priamy vzťah: profesijné sebaurčenie a osobnostné , morálne sebaurčenie;

2. Boli vyvinuté korekčné programy osobného sebarozvoja s cieľom optimalizovať tvorbu a rozvoj plánov udržateľného života pre študentov stredných škôl;

3. Uvádza sa psychologická a pedagogická charakteristika práce psychológa na strednej škole ako prostriedku formovania osobnosti žiaka.

Praktický význam práce spočíva v tom, že výsledkom štúdie:

1. boli vyvinuté vedecké a praktické nástroje na štúdium formovania osobnosti študentov na strednej škole;

3. pre korektívnu prácu so stredoškolákmi v procese formovania ich osobnosti bol vybraný súbor tréningových hier a cvičení.

Na obhajobu sa predkladajú:

Teoretický model „pomoc psychologickej služby v procese stávania sa osobnosťou stredoškolského študenta“, zameraný na optimalizáciu formovania a rozvoja procesu sebavýchovy.

Systém nápravných hier a cvičení zavedený v r vzdelávací procesškoly, prispievajúc k intenzívnemu formovaniu a rozvoju osobnosti stredoškolského študenta.

Psychologická a pedagogická charakteristika ranej mládeže.

Práca pozostáva z úvodu, dvoch kapitol, záveru, zoznamu referencií, aplikácií.

Úvod zdôvodňuje výber témy, jej aktuálnosť, dáva stručný popis zvažuje sa aktuálny stav problému, objekt, predmet, účel, hypotéza, hlavné úlohy, metódy, vedecká novinka a praktický význam.

V prvej kapitole „Formovanie osobnosti stredoškolského študenta“ sa uvažuje o teoretickom rozbore problematiky na základe dostupných vedeckých prác, odhalia sa jej nedostatočne preštudované aspekty.

Mladosť je obdobie života človeka, ktoré sa ontogeneticky nachádza medzi dospievaním a dospelosťou, ranou mladosťou. Práve v mladosti dochádza k formovaniu človeka ako osobnosti, keď mladý človek, ktorý prešiel náročnou cestou ontogenetickej identifikácie pripodobňovania sa k iným ľuďom, si od nich prisvojil spoločensky významné osobnostné črty, schopnosť empatie, aktívny morálny postoj k ľuďom, k sebe a k prírode; schopnosť osvojiť si konvenčné roly, normy, pravidlá správania v spoločnosti a iné. V mladosti dostáva mechanizmus identifikácie – izolácie nový vývoj. Práve v mladosti sa vycibruje schopnosť vcítiť sa do stavov iných, schopnosť emocionálne prežívať tieto stavy ako svoje vlastné. Preto môže byť mládež taká citlivá, taká jemná vo svojich prejavoch voči iným ľuďom, vo svojich skúsenostiach s dojmami z kontemplácie prírody a stotožnenia sa s ňou v jej postoji a chápaní umenia. (19, s. 421)

V adolescencii proces kognitívneho vývoja pokračuje aktívne. V tomto období sa vyskytuje najmä vo formách, ktoré sú pre dieťa samotné aj pre vonkajšieho pozorovateľa sotva postrehnuteľné.

Prednáška č. 6

Psychologické charakteristiky staršieho žiaka.

Starší školský vek (raná mládež) - obdobie ľudského rozvoja od 15 do 17-18 rokov. Z biologického hľadiska je adolescencia obdobím ukončenia puberty a fyzického vývoja. Rast tela do dĺžky sa spomaľuje. Vyhladzujú sa disproporcie vo vývoji rôznych telesných systémov, ktoré boli charakteristické pre dospievanie. intenzívne sa vyvíja svaly. Všetky tieto zmeny spôsobujú vysokú pracovnú kapacitu chlapcov a dievčat, vytvárajú dobrý základ pre rozvoj takých fyzických vlastností, ako sú vytrvalosť, sila, rýchlostno-silové vlastnosti. Vo všeobecnosti sa na konci dospievania dosiahne úplná fyzická zrelosť a začína obdobie rozkvetu fyzickej sily človeka.

Sociálna situácia rozvoja.

Mladý muž zaujíma medzipolohu medzi dieťaťom a dospelým. Postavenie dieťaťa je charakterizované jeho závislosťou od dospelých, čo určuje hlavnú náplň a smerovanie jeho života.

Na pomedzí dospievania a mladosti, a najmä v období dospievania, získava človek mnoho nových sociálnych rolí: od 14 rokov je povinný zodpovedať sa pred zákonom za svoje činy, v 16 rokoch dostáva pas, stáva sa plnoprávnym občanom , vo veku 18 rokov - právo voliť a právo uzavrieť manželstvo. Výsledkom je, že mladý muž má väčšiu nezávislosť, a teda aj zodpovednosť. Ale na druhej strane mnohí rodičia rozhodujú o všetkých záležitostiach za svoje deti ( hyperoneca), snažiac sa realizovať sny, ktoré oni sami na deťoch dosiahnuť nemohli. Preto sa mladí ľudia dostávajú do neistej pozície. Okrem toho procesy fyzického, fyziologického, duševného a sociálneho dozrievania prebiehajú u rôznych ľudí nerovnomerne. Je potrebné rozlišovať pojmy - chronologický vek (pas) - počet rokov prežitých daným jedincom, fyziologický vek - stupeň fyzického vývoja človeka, psychologický vek- stupeň duševného vývoja, sociálny vek - stupeň osvojenia si kultúry danej spoločnosti a schopnosti vykonávať činnosť v spoločnosti. Vek pasu často nezodpovedá zvyšku.

Prechod z dospievania do mladosti je spojený s prudkou zmenou vnútorného postavenia, kedy sa pohľad do budúcnosti stáva hlavným ohniskom osobnosti a problémy výberu povolania, ďalšej životnej cesty, sebaurčenia, hľadania vlastnej identity (E Erickson) sa mení na „afektívne centrum“ (L.I. Bozhovich) životnej situácie, okolo ktorej sa začína točiť všetka aktivita, všetky záujmy mladého muža. Starší žiaci sa teda pozerajú na súčasnosť z perspektívy budúcnosti.

Vedúca činnosť v staršom školskom veku je vzdelávacia a odborná. hlavnou úlohou tejto fáze- voľba povolania. V tomto čase prebieha zložitý proces sociálneho a osobného sebaurčenia. Mladícke sebaurčenie je mimoriadne dôležitá etapa pri formovaní osobnosti. Zahŕňa rozvoj duševných schopností a špeciálnych záujmov, bez ktorých nie je možné zvoliť si povolanie, dokončenie formovania morálneho sebauvedomenia, svetonázoru, viery a vo všeobecnosti životnej pozície. Nemalý význam v tomto veku má definícia psychosexuálnych postojov a orientácií, t.j. postoj k rodu a morálke.

Duševný rozvoj.

Rozvoj myslenia v dospievaní je spojený s vývojom tvorivosť. Vo veku 15-17 rokov sa u školákov konečne formuje kognitívna sféra. Musia ovládať svoje duševné procesy, podriadiť ich určitým životným úlohám a činnosti.

Pozorovanie sa stáva sústredenejším a systematizovanejším. Pri rozvoji pamäti prevláda verbálno-logické zapamätávanie, na lepšie zapamätanie sa využívajú rôzne mnemotechnické techniky. Pozornosť sa stáva kontrolovanou. Množstvo pozornosti, schopnosť udržať si ju dlhodobo, intenzita a schopnosť prepínať ju z jedného predmetu na druhý stúpa s vekom. Pozornosť sa stáva selektívnejšou v závislosti od zamerania záujmov.

Stredoškoláci sú schopní analyzovať a zovšeobecňovať materiál, predkladať hypotézy a testovať ich a vyvodzovať závery. Mnohí z nich sú schopní kriticky myslieť, nachádzať a upozorňovať na problémy, argumentovať a dokázať svoj názor. Nie každý však dosiahne túto úroveň. Preto je potrebné rozvíjať problematické myslenie. Na hodinách telesnej kultúry a tréningoch môžu byť starším žiakom ponúknuté problematické úlohy, ktoré si vyžadujú nadviazanie interdisciplinárnych súvislostí. Vhodné je využiť aj rôzne kreatívne úlohy od vymýšľania nových cvičení, zariadení, simulátorov až po vytváranie scenárov školských športových prázdnin.

Rozvoj myslenia úzko súvisí s rozvojom tvorivých schopností, ktoré zahŕňajú nielen asimiláciu informácií, ale aj prejav „intelektuálnej iniciatívy“, originality, originality pri formulovaní a riešení rôznych problémov. Intelektuálna tvorivosť je špeciálnym prípadom viac spoločný majetok aktivita subjektu, jeho pripravenosť prekročiť situačnú nevyhnutnosť a schopnosť sebameny. Kreatívnejší ľudia sa vyznačujú zmyslom pre individualitu, prítomnosťou spontánnych reakcií, túžbou spoľahnúť sa vlastné sily emocionálna mobilita, sebavedomie, vyrovnanosť, asertivita, ako aj rozvinutá sebakontrola, organizácia a disciplína. Moderná škola však naplno nevyužíva tvorivé možnosti stredoškolákov. Keďže školský vzdelávací program je prísne regulovaný, kreativita mládeže sa oveľa plnšie prejavuje mimo vyučovania. Preto, aby sa včas odhalil rozsah tvorivej orientácie stredoškolského študenta, aby sa mu pomohlo objaviť a realizovať jeho schopnosti, je potrebné častejšie viesť hodiny voľnej formy, dávať rôzne tvorivé úlohy.

Duševný rozvoj stredoškolského študenta nie je ani tak v hromadení vedomostí, ale vo formovaní individuálneho štýlu duševnej činnosti. Individuálny štýl duševnej činnosti je systém individuálne zvláštnych metód vnímania, zapamätania, myslenia, ovládania pozornosti, organizovania duševnej práce vo všeobecnosti v závislosti od individuálnych psychologických charakteristík subjektu (vlastností nervový systém a temperament, charakter, schopnosti). Individuálny štýl činnosti je systém psychologických prostriedkov, ku ktorým sa človek uchyľuje, aby vyvážil svoju individualitu predmetné podmienkyčinnosti. (E. A. Klimov)

Charakteristickým sa stáva selektívny prístup k predmetom, ktorý je determinovaný najmä záujmami spojenými s profesijnou orientáciou.

Duševný rozvoj úzko súvisí s motivačnou a kognitívnou stránkou činnosti. Motivačná sféra staršieho žiaka je charakteristická kombináciou širokých sociálnych a kognitívnych motívov. Popredné miesto zaujímajú motívy spojené so sebaurčením a prípravou na samostatný život.

Rozvoj sebauvedomenia stredoškoláka je spojený s vysokou úrovňou duševného rozvoja. Zlepšuje sa schopnosť samostatne analyzovať a hodnotiť vlastnú osobnosť, svoje správanie a aktivity.

Najdôležitejším psychologickým procesom dospievania je formovanie sebauvedomenia a stabilného obrazu svojej osobnosti, svojho „ja“.

Obraz „ja“ (celostný pohľad na seba) alebo sebauvedomenie nevzniká v človeku okamžite, ale vyvíja sa postupne počas celého života pod vplyvom početných spoločenských vplyvov a zahŕňa 4 zložky (podľa V. S. Merlina):

izolácia seba od okolia, vedomie seba ako subjektu autonómneho od okolia;

uvedomenie si svojej činnosti, „ja“ ako aktívny predmet činnosti;

sebauvedomenie „cez druhého“;

sociálna a morálna sebaúcta, prítomnosť reflexie – uvedomenie si svojho vnútorného prežívania.

Sebauvedomenie zahŕňa postoj človeka k sebe z troch strán: kognitívne - poznanie seba samého, predstava o svojich kvalitách a vlastnostiach, emocionálne - hodnotenie týchto vlastností a sebaúcty s tým spojené, seba - úcta a správanie - praktický postoj k sebe. Obraz „ja“ nie je len uvedomením si vlastných kvalít, je to predovšetkým sebaurčenie človeka:Kto som Čo som schopný Kto byť, čím byťAby sa stredoškolák mohol rozhodnúť, vybrať si hlavný smer svojho života, musí predovšetkým pochopiť sám seba. Preto nie je náhoda, že mladosť sa nazýva vek „objavovania svojho vnútorného sveta, objavovania „ja.“ (I. S. Kon).Je to obdobie intenzívnej vnútornej práce, zážitkov, úvah, zjemňovania sebaúcty. S pribúdajúcim vekom sa objavuje reálnejšie hodnotenie vlastnej osobnosti a zvyšuje sa nezávislosť od názorov rodičov a učiteľov.

Mladý človek musí zovšeobecniť všetko, čo o sebe vie, vytvoriť si holistický pohľad (tzv. „ja“-koncept), spojiť ho s minulosťou a premietnuť do budúcnosti. Dostavuje sa pocit vlastnej svojbytnosti, nepodobnosť s ostatnými, niekedy sa objavuje pocit osamelosti. („Nie som ako všetci ostatní, iní mi nerozumejú“).

So sebaurčením súvisí aj nové vnímanie času – korelácia minulosti a budúcnosti, vnímanie prítomnosti z pohľadu budúcnosti. V detstve nebol čas vedome vnímaný a prežívaný, teraz sa realizuje časová perspektíva: „Ja“ objíma minulosť, ktorá k nemu patrí, a ponáhľa sa do budúcnosti. Ale vnímanie času je rozporuplné. Pocit nezvratnosti času sa často spája s predstavou, že čas sa zastavil. Stredoškolák sa cíti buď veľmi malý, alebo naopak starý a všeličo zažitý. Spojenie „ja ako dieťa“ a „dospelý, ktorým sa stanem“ sa len postupne upevňuje, kontinuita prítomnosti a budúcnosti, čo je dôležité pre osobnostný rozvoj. Rozlúčka s detstvom býva často prežívaná ako pocit straty niečoho, nereálnosti vlastného „ja“, osamelosti a nepochopenia. V súvislosti s uvedomením si nezvratnosti času stojí mladý muž pred problémom konečnosti svojej existencie. Práve pochopenie nevyhnutnosti smrti núti človeka vážne premýšľať o zmysle života, o svojich vyhliadkach, budúcnosti, cieľoch. V dôsledku toho sa ústrednou úlohou obdobia dospievania stáva formovanie osobnej identity, pocitu individuálnej sebaidentity, kontinuity a jednoty. Najpodrobnejší rozbor tohto procesu uvádzajú práce E. Ericksona. Dospievanie je podľa Ericksona postavené na kríze identity, ktorá pozostáva zo série sociálnych a individuálnych osobných rozhodnutí, identifikácií a sebaurčení. Ak sa mladému mužovi nepodarí vyriešiť tieto problémy, vyvinie si neadekvátnu identitu, ktorej rozvoj sa môže uberať štyrmi hlavnými smermi:

vyhýbanie sa psychologickej intimite, vyhýbanie sa blízkym medziľudským vzťahom;

zahmlievanie zmyslu pre čas, neschopnosť robiť si životné plány, strach z dospievania a zmeny;

erózia produktívnych, tvorivých schopností, neschopnosť mobilizovať svoje vnútorné zdroje a sústrediť sa na niekt Hlavná činnosť;

formovanie „negatívnej identity“, odmietanie sebaurčenia a výber negatívnych vzorov (asociálne a antisociálne skupiny).

Kanadský psychológ J. Marsha doplnil koncept E. Ericksona a identifikoval 4 štádiá vývoja identity, ktoré sú merané stupňom profesionálneho, náboženského a politického sebaurčenia mladých ľudí.

1. „Neurčitá, rozmazaná identita“ je charakteristická tým, že jednotlivec si ešte nevytvoril jasné presvedčenie, nezvolil si povolanie a nečelil kríze identity.
2. K „včasnej, predčasnej identifikácii“ dochádza, ak je jednotlivec zaradený do zodpovedajúceho systému vzťahov, ale neurobil to sám od seba v dôsledku krízy, ale na základe názorov iných ľudí, po vzore niekoho iného resp. autorita.
3. Etapa „moratória“ je charakteristická tým, že jednotlivec sa nachádza v procese normatívnej krízy sebaurčenia, pričom si spomedzi mnohých možností rozvoja vyberá tú jedinú, ktorú môže považovať za svoju.
4. V štádiu dosiahnutej „zrelej identity“ je kríza zažehnaná, jedinec prešiel od hľadania seba samého k praktickej sebarealizácii.

V staršom školskom veku sa adekvátnosť sebahodnotenia zvyšuje, aj keď tento proces nie je jednoznačný, keďže sebahodnotenie často plní dve rôzne funkcie: prispieva k úspešnému vykonávaniu činností a pôsobí ako prostriedok psychickej ochrany (túžba po mať pozitívny obraz „ja" vás často nabáda zveličovať svoje prednosti a bagatelizovať nedostatky. Túto psychologickú črtu dospievania je veľmi dôležité brať do úvahy pri práci so športovcami. Nedostatočne vysoké sebavedomie sa u mladých športovcov vytvára častejšie ako u tých, ktorí sa športu nevenujú.Je to spojené s preceňovaním ich schopností pri rýchlom raste výsledkov, skorých úspechoch.V dôsledku toho sa rozvíja neopodstatnený optimizmus, sebectvo, narcizmus, arogancia.Seriózny postoj k tréningu môže byť v tomto prípade nahradená ľahkomyseľnosťou, ktorá ovplyvní nielen úspešnosť športových aktivít, ale aj formovanie osobnosti ako celku. V takejto situácii musí byť tréner obzvlášť náročný Je dobré sa k športovcovi správať, taktne mu pomáhať pri formovaní tej správnej. Objektívny pohľad na seba, na vlastnú osobnosť.

Mimoriadne dôležitou súčasťou sebauvedomenia je sebaúcta. Sebaúcta je osobný holistický úsudok, vyjadrený v postojoch jednotlivca k sebe samému. Znamená to sebauspokojenie, sebaprijatie, sebaúctu, kladný postoj k sebe samému, súlad skutočného a ideálneho „ja“. Keďže vysoké sebavedomie je spojené s pozitívnym a nízke sebavedomie s negatívnymi emóciami, motívom sebaúcty je „osobná potreba maximalizovať prežívanie pozitívneho a minimalizovať prežívanie negatívnych postojov k sebe samému“.

Vysoká sebaúcta nie je synonymom arogancie. Osoba s vysokou sebaúctou sa nepovažuje za horšieho ako ostatní, verí v seba a že dokáže prekonať svoje nedostatky. Ľudia s vysokým sebavedomím sa s väčšou pravdepodobnosťou stanú lídrami, sú nezávislejší. Nízke sebavedomie implikuje pretrvávajúci pocit menejcennosti, menejcennosti, čo má mimoriadne negatívny dopad na emocionálnu pohodu a sociálne správanie jedinca. Mladí muži s nízkym sebavedomím sú obzvlášť zraniteľní a citliví na všetko, čo ovplyvňuje ich sebavedomie. Na kritiku, smiech, výčitky, na neúspechy v práci alebo ak v sebe objavia nejaký nedostatok, reagujú bolestivejšie ako ostatní. V dôsledku toho sa mnohí z nich vyznačujú plachosťou, sklonom k ​​duševnej izolácii, únikom z reality do sveta snov. Čím nižšia je úroveň sebaúcty jednotlivca, tým je pravdepodobnejšie, že trpí osamelosťou. Znížená sebaúcta je charakteristická pre ľudí s deviantným (deviantným) správaním. Nespokojnosť so sebou samým a vysoká sebakritika však nie vždy svedčia o nízkej sebaúcte. Rozpor medzi skutočným a ideálnym „ja“ je úplne normálnym, prirodzeným dôsledkom rastu sebauvedomenia a nevyhnutným predpokladom cieľavedomej výchovy.

V oblasti sebauvedomenia existujú rozdiely medzi pohlaviami. Vo veku 14-15 rokov sa dievčatá oveľa viac zaujímajú o to, čo si o nich myslia ostatní ako chlapci, sú zraniteľnejšie, citlivejšie na kritiku, výsmech. Tieto vlastnosti potvrdzuje porovnanie denníkov mladých mužov a žien. Obsah denníka mladých mužov je vecnejší, širšie reflektuje intelektuálne záľuby a záujmy autorov, ich praktické aktivity; emocionálne zážitky opisujú mladí muži zdržanlivejšie. Dievčatá sa viac zaujímajú o emocionálne problémy a duchovnú intimitu. Častejšie používajú priamu reč a viac túžia udržať denník v tajnosti. Denníkové záznamy majú veľký význam ako prostriedok riešenia problémov počas dospievania, slúžia ako dôležitá forma sebauvedomenia.

Denník v dospievaní plní rôzne funkcie:

Oprava spomienok. Túžba cítiť kontinuitu života a životnej skúsenosti vo fáze jeho rýchlych zmien.

Katarzia . Po zapísaní skúseností, problémov a pocitov sa mnohým mladým ľuďom uľaví.

Zmena partnera . V mnohých denníkoch sú náznaky, že nahrádzajú priateľku či priateľa, pričom si ich zároveň idealizujú.

sebapoznanie . Každý denník vyjadruje túžbu autora vyjasniť si seba a svoje problémy. Tým, že si robí poznámky, je nútený jasne formulovať svoje názory. Vďaka tomu sa na ne môžete opakovane odvolávať a ďalej o nich premýšľať.

Sebavzdelávanie. V mnohých denníkoch, najmä medzi mladými mužmi, túžba po sebazdokonaľovaní nachádza východisko, často obsahuje plány na organizáciu dňa či týždňa, jasne formulované plány vlastného správania.

Tvorba. Pre Pre menší počet mladých ľudí je diár príležitosťou na vyjadrenie kreativity.

Môžete sa spoznať iba v komunikácii s ostatnými, ale porozumieť sebe, pochopiť seba - v samote. V ranej mladosti je potreba samoty normou. Absencia tejto potreby naznačuje, že osobnosť sa nevyvíja dostatočne intenzívne na svoj vek. "Ak chcete nájsť cestu k mieru, musíte nájsť cestu k sebe. Nemôže byť partnerom. Ten, kto sa vyhýba sám sebe." V samote má stredoškolák možnosť uvedomiť si rozdiel medzi svojimi a inými normami vnímania, hodnotenia a správania. Vďaka tomu si môže určiť vlastnú líniu správania, čo mu pomôže k lepšiemu kontaktu s ostatnými. Na druhej strane má chlapec alebo dievča možnosť uvedomiť si tie objektívne a subjektívne zmeny, ktoré sa u nich dejú, a vyvinúť novú víziu seba samých, novú sebaúctu.

Zdá sa, že dospelí, ktorí zostávajú sami so sebou, zhadzujú bremeno rolí, ktoré v živote hrajú, a preto najmenej Zdá sa, že sa stávajú sami sebou. Naopak, mladí muži iba v samote môžu hrať tie početné úlohy, ktoré sú im v reálnom živote nedostupné, prezentovať sa na tých obrazoch, ktoré ich najviac oslovujú. Robia to v takzvaných hrách – snoch a snoch.

Práca na sebe je úzko spätá s rozvojom emocionálno-vôľovej sféry chlapcov a dievčat. V dospievaní sa citový svet jednotlivca výrazne obohacuje, a to najmä vďaka rýchlemu rozvoju o vyššie zmysly. Uvedomenie si svojej dospelosti a s ňou spojených nových spoločenských rolí, občianskych práv a povinností podnecuje rozvoj morálnych citov: zmysel pre povinnosť voči spoločnosti a ľuďom okolo, zmysel pre zodpovednosť za svoje činy a činy. Jedno z ústredných miest v emocionálnom svete chlapcov a dievčat zaujímajú pocity lásky a priateľstva. Chlapci a dievčatá sa dokážu vcítiť, reagovať na pocity inej osoby, uvedomiť si jemné nuansy vlastných emocionálnych reakcií a skúseností iných ľudí. Zároveň zvládajú svoje emócie a nálady lepšie ako tínedžeri, čo je do značnej miery spôsobené ďalším vývojom vôle. Intenzívne sa rozvíja sebaregulácia, zvyšuje sa kontrola nad svojím správaním. V staršom školskom veku sa intenzívne rozvíjajú také silné vôľové vlastnosti ako vytrvalosť, vytrvalosť, iniciatíva, samostatnosť, sebaovládanie a rozhodnosť. Zvlášť pozoruhodná je schopnosť mladých mužov a žien stanoviť si veľké, jednoznačné ciele a snažiť sa ich dosiahnuť. Práve v cieľavedomosti sa najzreteľnejšie prejavujú prepojenia zmien intelektu a emocionálno-vôľovej sféry s hlavnými novotvarmi vo sfére osobnosti stredoškolákov: profesijné a mravné sebaurčenie; rozvoj vedomia a formovanie svetonázoru.

Sebaurčenie, stabilizácia osobnosti v ranej mladosti sú spojené s rozvojom svetonázoru. Vlastný svetonázor je ucelený systém názorov, poznania a presvedčenia o svojej životnej filozofii, ktorý sa opiera o značné množstvo skôr nadobudnutých poznatkov a schopnosti abstraktného teoretického myslenia.

J. Piaget, N. S. Leites poukazujú na silný príklon mladistvého štýlu myslenia k abstraktnému teoretizovaniu, tvorbe abstraktných predstáv a vášni pre filozofické nálady. Stredoškolákov charakterizuje túžba znovu a prakticky pochopiť všetko okolo seba, presadzovať svoju nezávislosť a originalitu, vytvárať si vlastné teórie o zmysle života, láske, šťastí, politike atď. Pre mládež je charakteristický maximalizmus úsudkov, akýsi egocentrizmus: pri rozvíjaní teórií sa mladý človek správa tak, akoby sa svet musel podriaďovať jeho teóriám, a nie teórii-realite. Túžbu dokázať svoju nezávislosť a originalitu sprevádzajú typické behaviorálne reakcie: "nerešpektovanie rád starších, nedôvera a kritika starších generácií, niekedy až otvorený odpor. Mladícky egocentrizmus je tiež príčinou nevšímavosti mladých mužov k rodičom, pohltení do seba, vidia ich len v niektorých špecifických a nie vždy príťažlivých rolách, kým rodičia od dospelých detí očakávajú vrúcnosť a porozumenie.

V takejto situácii sa mladý muž snaží spoliehať na morálnu podporu svojich rovesníkov, čo vedie k typickej reakcii „zvýšeného vystavenia“ vplyvu rovesníkov, čo spôsobuje uniformitu vkusu, štýlov správania, morálnych noriem ( mládežnícka móda, žargón, subkultúra).

Charakteristickým znakom dospievania je vytváranie životných plánov. Životný plán vzniká až vtedy, keď predmetom úvah nie je len konečný výsledok, ale aj spôsoby, ako ho dosiahnuť. Cesta, po ktorej chce človek ísť.

Vytváranie pozitívneho postoja k práci, asimilácia určitých pracovných zručností a výber povolania sú neoddeliteľnou súčasťou formovania človeka. Profesionálne sebaurčenie zahŕňa voľbu povolania študenta, ale nekončí touto prvotnou voľbou. Ako poznamenáva E. A. Klimov, „samotná otázka výberu povolania, špecializácie, objasnenia tejto voľby z času na čas vyvstáva počas celého pracovného života človeka“. Profesijné sebaurčenie možno uskutočniť len v procese začleňovania osoby do činnosti, keď osoba sama v rámci svojej odborná činnosť vytvoriť si stabilnú pozíciu vo vzťahu k sebe ako k predmetu činnosti. Preto je výber povolania len počiatočným štádiom profesijného sebaurčenia, ktoré nastavuje postoj k činnosti a vyžaduje si jej reštrukturalizáciu na základe skúseností. Výber aktivity študentom spravidla nie je spojený so zaradením do nej, čo znamená, že subjekt nemá skúsenosti, ktoré by bolo možné podrobiť vhodnej analýze. Prevažná väčšina stredoškolákov si vyberá povolanie viac-menej spontánne, pričom sa v rôznych profesiách orientuje na základe cudzej skúsenosti – informácií získaných od rodičov, známych, svojich možností. masové médiá atď. Často sa stáva, že mladí ľudia si vyberajú povolanie pod tlakom svojich rodičov, ktorí už od detstva určujú osud svojho dieťaťa, do akej vzdelávacej inštitúcie vstúpi, kým bude. Táto situácia má 2 výstupy: buď človek poslúchne a splní všetky požiadavky svojich rodičov, potom zostane pasívny celý život, v podstate dieťa, za ktoré vždy niekto rozhodne, alebo ide človek do konfliktu. Mladí ľudia obviňujú svojich rodičov, že ich neuznávajú ako dospelých a samostatných jedincov, a rodičia veria, že ich životné plány boli zničené a život sa skončil, sú sklamaní z vlastných detí. Najoptimálnejšie je, keď rodičia s pocitom, že ich dieťa rastie, mu postupne dávajú slobodu voľby, možnosť rozhodovať sa samo. A to znamená prevziať zodpovednosť za svoje činy. Človek musí byť aktívnym subjektom svojho života a činnosti a sám musí žiť.

Profesionálne sebaurčenie je rozdelené do niekoľkých etáp, ktorých trvanie sa mení v závislosti od sociálnych podmienok a individuálnych charakteristík vývoja. Prvým stupňom je detská hra, počas ktorej dieťa napodobňovaním dospelých preberá rôzne profesijné roly a „stráca“ jednotlivé prvky správania s ním spojené. Už v tomto veku robí dieťa určitú voľbu, hoci jeho predstava o budúcom povolaní sa v budúcnosti mnohokrát zmení, pretože. dieťa sa profesii učí najmä len zvonku. Druhou fázou je tínedžerská fantázia, keď sa tínedžer vo svojich snoch vidí ako predstaviteľ tej či onej profesie, ktorá je pre neho atraktívna. Treťou etapou, ktorá zachytáva celé dospievanie a väčšinu dospievania, je predbežná voľba povolania. Rôzne druhy činností sú korelované so záujmami, schopnosťami, hodnotovým systémom, konkrétnymi životnými podmienkami. Ak má však tínedžer ešte nejaký čas, potom už musí mladý muž konať: rozhodnúť o výbere povolania a podniknúť konkrétne kroky súvisiace s odborným vzdelávaním. Toto je štvrtá fáza, ktorá zahŕňa dve hlavné zložky:

1. určenie podmienok kvalifikácie budúcej práce, objem a trvanie prípravy na ňu;
2. výber špeciality.

Štúdie ukazujú, že dnešní stredoškoláci si často najskôr vyberú úroveň kvalifikácie svojej budúcej práce (napríklad „pôjdem na vysokú školu, ale ešte neviem na ktorú“) a až potom konkrétnu špecializáciu.

V súčasnosti sa orientácie stredoškolákov pri výbere povolania menia. V 80. rokoch boli najvýznamnejšie tri faktory: prestíž profesie, osobnostné črty vlastné predstaviteľom tejto profesie a princípy a normy vzťahov charakteristické pre tento profesijný okruh. Teraz je jedným z najdôležitejších faktorov materiál - schopnosť v budúcnosti veľa zarobiť. 94 % stredoškolákov za najcennejšieho sprievodcu označuje peniaze, módne, drahé a prestížne oblečenie, možnosť dobre bývať, veľa cestovať a relaxovať.

Starší školáci, ktorí sa zameriavajú najmä na ekonomické sebaurčenie, spájajú perspektívu profesionálnej voľby s obchodom, malým podnikaním, počítačovou vedou a účtovníctvom. 56 % sa nerozhodlo pre svoju profesijnú voľbu.

Dôsledkom toho je egocentrický rozvoj osobnosti. Mercantilné záujmy sa prejavujú v konzumnom štýle vzťahov s rodičmi, rovesníkmi, chlapcami a dievčatami.

Prax pri voľbe povolania v oblasti športu je taká, že mnohí mladí ľudia na začiatku svojej vzdelávacej a odbornej činnosti na športovej univerzite sú sklamaní z rozporu medzi predstavami o budúcom povolaní a skutočným životom športovca. Športové aktivity sú spojené s vysokou fyzickou a psychickou záťažou. Nie každý športovec ich ale dokáže skombinovať alebo inklinuje k ich zvládnutiu. V modernej situácii je často potrebný dodatočný príjem, ktorý poskytuje vysoké náklady na energiu, uspokojuje základné (životne dôležité, bezpečnostné, bezpečnostné a udržateľné) potreby. Čiastočné blokovanie základných potrieb zase často vedie k obmedzeným vyhliadkam na rast, a to ako v športovom výkone, tak aj v kognitívnych pohyboch. Odborné vzdelávanie sa redukuje najmä na proces osvojovania si odborných vedomostí, zručností, ktoré sú viac zamerané na rozvoj fyzických vlastností a koordinácie pohybov, malý podiel má využívanie metód sebaorganizácie, sebarozvoja a seba- vzdelanie. Výsledkom je, že po ukončení súťažnej činnosti sú študenti Ústavu telesnej výchovy pripravení na veľmi obmedzený rozsah aktivít.

V tomto smere má pri výbere povolania veľký význam odborné poradenstvo, ktorého najdôležitejšou oblasťou práce je pomoc nielen pri výbere povolania a miesta zamestnania, ale aj pri vytváraní motivačného a celostného morálneho základu. pre sebaurčenie.

Budovanie osobného profesionálneho plánu zahŕňa niekoľko komponentov (E. A. Klimov, N. S. Pryazhnikov):

1. uvedomenie si integrity poctivej (spoločensky užitočnej) práce (hodnotovo-morálny základ sebaurčenia);
2. všeobecná orientácia v sociálno-ekonomickej situácii v krajine a predpovedanie vyhliadok na jej zmenu (berúc do úvahy špecifickú sociálno-ekonomickú situáciu a predikciu prestíže zvoleného diela);
3. uvedomenie si potreby odbornej prípravy pre plné sebaurčenie a sebarealizáciu;
4. všeobecná orientácia vo svete odbornej práce (makroinformačný základ sebaurčenia);
5. zvýraznenie vzdialeného profesionálneho cieľa (sna) a jeho koordinácia s inými dôležitými životnými cieľmi (voľnočasový, rodinný, osobný);
6. identifikácia blízkych a blízkych profesionálnych cieľov ako štádií a ciest k vzdialenému cieľu;
7. znalosti o zvolených cieľoch: profesie a odbornosti, príslušné odborné vzdelávacie inštitúcie a miesta zamestnania (mikroinformačný základ sebaurčenia);
8. pochopenie hlavných vonkajších prekážok na ceste k stanoveným cieľom;
9. znalosť spôsobov a prostriedkov na prekonávanie vonkajších prekážok;
10. pochopenie vnútorných prekážok (nedostatkov), ktoré komplikujú dosahovanie profesionálnych cieľov, ako aj poznanie vlastných zásluh, ktoré prispievajú k realizácii plánov a perspektív (sebapoznanie ako dôležitý základ sebaurčenie);
11. znalosť spôsobov a prostriedkov prekonávania vnútorných nedostatkov (a optimálneho využívania výhod), ktoré prispievajú k príprave na samostatnú a uvedomelú voľbu budúcej profesionálnej činnosti;
12. dostupnosť systému záložných možností v prípade zlyhania hlavnej možnosti sebaurčenia;
13. začiatok praktickej realizácie osobnej profesijnej perspektívy a neustále zlepšovanie (upravovanie) načrtnutých plánov na princípe „spätnej väzby“.

Hlavným cieľom profesijného sebaurčenia je teda neustále formovanie vnútornej pripravenosti študenta na uvedomelé a samostatné budovanie, prispôsobovanie a realizácia vyhliadok na jeho rozvoj (profesijný, životný, osobnostný), pripravenosť považovať sa za rozvíjajúceho sa v čase a samostatne nájsť osobné zmysluplné významy v konkrétnej profesijnej činnosti.

Profesijné a morálne sebaurčenie je jednou z hlavných nových formácií v oblasti osobnosti stredoškolákov.

Záujem o telesnú kultúru a šport v seniorských triedach spravidla klesá, keďže potreba fyzickej aktivity už nie je taká akútna. V tomto smere sú hodiny telesnej výchovy prezentované viac vysoké požiadavky; musia uspokojovať nielen fyzickú potrebu pohybu, ale prispievať aj k formovaniu sebauvedomenia a poznania svojich pohybových možností. Dievčatá a chlapci sú veľmi pozorní k črtám svojho tela a vzhľadu, zaujíma ich, ako zodpovedajú stereotypnému obrazu muža a ženy. Ak sa na hodinách telesnej výchovy uspokojí potreba rozvoja sily, obratnosti u chlapcov, ženskosti, ohybnosti u dievčat, potom bude prístup k hodinám pozitívny.

Tréneri čelia rovnakému problému. Dospievanie je obdobím vysokých a v mnohých športoch maximálnych športových úspechov. Tréningový proces u mladých športovcov a dospelých je prakticky rovnaký. To všetko si vyžaduje čas a veľa úsilia. Preto v tomto období dochádza k masovému odstúpeniu od športu – takých, ktorí sú si istí, že nedosiahnu veľké športové výšky, alebo veria, že vrchol ich športových úspechov už prešiel. V športe zostávajú len tí, ktorí sa s ním rozhodnú spojiť svoj budúci život: buď očakávajú vysoké výsledky, alebo si vybrali povolanie súvisiace s telesnou kultúrou a športom.

Objektívne sa zvyšuje význam telesnej kultúry a športu v živote stredoškolákov, pretože. len zdravie, dobre fyzický vývoj, vysoká efektívnosť, sú základom úspechov v akomkoľvek podnikaní, vrátane profesionálnej činnosti, na ktorú sa pripravujú. Šport je navyše činnosťou, pri ktorej sa dá odhaliť široká škála duchovných a fyzických schopností človeka. Má aplikačnú funkciu (príprava človeka na iné druhy činnosti), plní estetickú funkciu (športová zábava), je sférou širokých spoločenských vzťahov, prostriedkom komunikácie a voľného času. Problémom zároveň je, že sociálny význam telesnej kultúry a športu (význam pre druhých) sa nie vždy zhoduje s významom osobným (význam pre seba). V tomto smere je jedným z akútnych problémov pri práci so žiakmi tohto veku zvyšovanie motivácie k telesným cvičeniam a športom a je potrebné ho riešiť s prihliadnutím na vekové psychické charakteristiky stredoškolákov. Dôležitým sa stáva najmä formovanie hodnotového systému stredoškoláka, pretože. je regulátorom ľudskej činnosti. Na jednej strane je potrebné stredoškolákom vysvetliť, že telesná kultúra a šport, ktoré sú samy osebe pre človeka hodnotou, mu zároveň môžu pomôcť osvojiť si ďalšie dôležité životné hodnoty, akými sú zdravie, dobrý telesný rozvoj, vizuálna príťažlivosť a vysoká pracovná kapacita, aktívny životný štýl, úspech v práci. Sebapoznanie, sebazdokonaľovanie, sebapotvrdzovanie.

Tým, že sa človek venuje telesnej kultúre a športu, výrazne uľahčuje jeho vstup do dospelosti. Na druhej strane je potrebný individuálny prístup v závislosti od úrovne fyzickej zdatnosti a životných plánov žiaka.

Pri práci so športovcami hodnotenými športovcami by mal tréner venovať osobitnú pozornosť formovaniu individuálneho štýlu tréningu a súťažnej činnosti založenej na dôkladnom štúdiu individuálnych psychologických charakteristík zúčastnených. V tomto veku je už vhodné využívať ideomotorický tréning, rôzne možnosti autogénneho, psychoregulačného tréningu, psychotechnické hry na rozvoj tvorivých schopností športovcov.

mužstvo v mládeži.

K formovaniu osobnosti dochádza v procese komunikácie a činnosti v tíme. Úroveň kolektívneho života medzi stredoškolákmi je oveľa vyššia ako medzi adolescentmi. Stúpa spoločenská úroveň cieľov, obohacuje sa obsah spoločných aktivít.

Raná adolescencia je charakteristická emocionálnym a osobným postojom k kolektívu. Zo všetkých znakov tímu je na prvom mieste solidarita a priateľstvo medzi jeho členmi. Zvlášť cenené sú také osobnostné črty, ktoré sa prejavujú v komunikácii, vo vzťahoch so súdruhmi.

Štruktúra tímu môže byť formálna, ktorá je určená danou organizačnou štruktúrou, systémom obchodnej komunikácie, súborom aktivít, a neformálna, vznikajúca v procese voľnej komunikácie detí.

Každá školská trieda je rozdelená na skupiny a podskupiny a podľa rôznych znakov, ktoré sa navzájom nezhodujú.

Po prvé, existuje sociálna stratifikácia, ktorá sa prejavuje tak v nerovnosti materiálnych príležitostí, ako aj v povahe životných plánov, úrovni ašpirácií a spôsobu ich realizácie.

Po druhé, vytvára sa osobitná vnútroškolská a vnútrotriedna hierarchia, ktorá vychádza z oficiálneho postavenia žiakov, ich vzdelávacieho pokroku a príslušnosti k „aktívnym“.

Po tretie, dochádza k diferenciácii autorít, statusov a prestíže na základe neoficiálnych hodnôt. Na strednej škole je diferenciácia medziľudských vzťahov výraznejšia ako predtým. Štúdie ukazujú, že rozdiel medzi pozíciami „hviezd“ a „odmietnutých“ či „izolovaných“ je čoraz výraznejší. Postavenie stredoškoláka v kolektíve má najsilnejší vplyv na jeho správanie a sebauvedomenie. Nepriaznivé postavenie v triednom kolektíve je jedným z hlavných dôvodov predčasného odchodu stredoškolákov zo školy. Pre stredoškolákov má preto veľký význam príslušnosť k iným, neškolským skupinám.

Skupiny mládeže uspokojujú predovšetkým potrebu slobodnej komunikácie neregulovanej dospelými. Otvorené vzťahy nie sú len spôsobom trávenia voľného času, ale aj prostriedkom sebavyjadrenia, nadväzovania nových ľudských kontaktov. Tieto skupiny môžu byť zjednotené spoločnými záujmami: šport, hudba, veda atď. Zloženie mládežníckych skupín zahŕňa také znaky, ako je vek, pohlavie a sociálne zloženie. Na rozdiel od školskej triedy je väčšina spontánne vznikajúcich skupín rôzneho veku. Skupina môže byť rovnakého pohlavia alebo heterosexuálna. Navyše je tu zvláštnosť – v živote mužov znamená skupina rovnakého pohlavia oveľa viac ako v živote žien, pripútanosť k nej zostáva a udržiava sa aj po vzniku zmiešanej spoločnosti a objavení sa „ich“ priateľka. Odlišné je aj sociálne zloženie mládežníckych skupín. Skupina môže zahŕňať školákov, študentov, dospelých atď.

Vzťahy s rodičmi a učiteľmi.

Už v prechodnom období z dospievania do dospievania majú deti mimoriadny záujem o komunikáciu s dospelými. Na strednej škole sa tento trend zintenzívňuje.

Vo vyšších ročníkoch je autonómia správania už spravidla veľmi vysoká: študent strednej školy už samostatne rozdeľuje svoj čas, vyberá si priateľov, spôsoby trávenia voľného času atď. v rodinách s autoritárskym spôsobom života táto autonomizácia spôsobuje ostré konflikty a nedorozumenia. Mnohí rodičia, zvyknutí zbavovať sa svojich detí, bolestne pociťujú oslabenie ich moci. A to je ťažké najmä pre otcov. Výskyt takýchto konfliktov možno vysvetliť na jednej strane sociálnymi dôvodmi (emancipácia od otcovskej autority, boj o syna, o právo samostatne si zvoliť životnú cestu) a na druhej strane psychologickými dôvodmi (rigidita a inštrumentálnosť mužskej postavy, ktoré sťažujú vzájomné porozumenie a kompromisy).

Rodičia žijú v ilúzii, že dospelé deti ich potrebujú rovnako ako v ranom detstve, pričom veria, že ich dieťa nedokáže urobiť jediný samostatný krok. Druhého človeka však môžete pochopiť iba vtedy, ak ho rešpektujete, akceptujete ho ako akúsi autonómnu realitu. Najčastejšou sťažnosťou chlapcov a dievčat je, že ich rodičia nepočúvajú. Unáhlenosť, neschopnosť, neochota počúvať, chápať, čo sa deje v zložitom mladistvom svete, pokúsiť sa pozrieť na problém očami syna či dcéry, sebavedomá dôvera v neomylnosť svojich životných skúseností – to je to, čo v prvom rade vytvára psychologickú bariéru medzi rodičmi a deťmi.

Okrem toho existujú určité kultúrne tabu. Napríklad u nás nie je zvykom diskutovať o sexuálnych problémoch so zástupcami iných skupín dospelých, to sa deje iba s rovesníkmi. Mimoriadne dôležité témy pre ranú mládež - "puberta", "intímne vzťahy", "láska" - zaberajú posledné miesta v rozhovoroch s rodičmi.

Ale ak nie je možné hovoriť o tom, čo vás najviac znepokojuje, komunikácia nevyhnutne nadobudne formálny, rutinný charakter. Čím viac rodičia „tlačia“ na správanie, študijné výsledky a iné formálne aspekty života svojich detí pri hraní rolí, tým sú ich vzťahy suchšie a regulovanejšie. Je tu rozpor. Podľa početných prieskumov uskutočnených v Rusku by stredoškoláci najradšej videli priateľov a poradcov vo svojich rodičoch. Odpoveď na otázku: „Koho porozumenie je pre vás dôležitejšie Celkom " - Väčšina stredoškolákov dáva na prvé miesto svojich rodičov. Deti pri všetkej svojej snahe o nezávislosť potrebujú životné skúsenosti a pomoc starších; rodina zostáva miestom, kde sa cítia najpokojnejšie a najistejšie.

S priaznivým štýlom rodinných vzťahov po dospievania- štádiá emancipácie od dospelých - zvyčajne obnovené emocionálne kontakty s rodičmi a na vyššej, vedomej úrovni.

V tomto čase sa s rodičmi diskutuje o životných vyhliadkach, najmä profesionálnych. S otcom sa objasňujú najdôležitejšie plány do budúcnosti, načrtávajú sa spôsoby dosiahnutia stanovených cieľov a okrem toho sa analyzujú ťažkosti spojené so štúdiom. Spektrum tém, o ktorých sa s matkou diskutuje, je širšie: okrem plánov do budúcnosti zahŕňa spokojnosť so situáciou v škole a črty života v rodine. Stredoškoláci môžu diskutovať o životných plánoch s učiteľmi aj dospelými, ktorých názor je pre nich dôležitý.

Stredoškolák sa k blízkemu dospelému správa ako k ideálu. U rôznych ľudí oceňuje rôzne vlastnosti, pôsobia preňho ako štandardy v rôznych oblastiach – v oblasti medziľudských vzťahov, morálnych noriem, v rôznych druhoch činnosti, zdá sa, že pre nich skúša svoje ideálne „ja“ – aké sa chce stať v dospelosti.

Vzťahy s učiteľmi sú v dospievaní oveľa komplexnejšie a diferencovanejšie. Na strednej škole sa tieto vzťahy dajú budovať len na základe vzájomného porozumenia a rešpektu jeden k druhému, bývalé formy vzťahov len sťažujú nadväzovanie kontaktu. Spôsobenie odcudzenia študentov učiteľovi a negativizmus. V obraze „ideálneho učiteľa“ vystupujú do popredia jeho individuálne ľudské vlastnosti – schopnosť porozumenia, citová odozva, srdečnosť, t.j. chcú v učiteľovi vidieť staršieho kamaráta. Na druhom mieste je odborná spôsobilosť učiteľa, úroveň jeho vedomostí a kvalita výučby, na treťom schopnosť spravodlivo disponovať mocou.

Priateľstvo a láska.

Dôležitou psychologickou črtou osobnosti stredoškolákov je akútny problém, ktorý prežívajú v láske a priateľstve.

V mladosti sa najmä zvyšuje potreba na jednej strane nového zážitku, na druhej strane uznania, istoty v intímnej reakcii, to podmieňuje rast potreby komunikovať s ľuďmi, potreby byť akceptovaný a cítiť istotu v ich uznanie. Početné štúdie ukazujú, že efektívne riešenie problémov sebauvedomenia, sebaurčenia, sebapotvrdenia je nemožné bez komunikácie s inými ľuďmi, bez ich pomoci.

V mladickom priateľstve sa zreteľne prejavujú sexuálne komunikačné črty. Potreba dôverného priateľstva vzniká u dievčat o jeden a pol až dva roky skôr ako u chlapcov a je emotívnejšia. Kritériá priateľstva u dievčat sú tenšie, viac nasýtené psychologickými motívmi ako u mladistvých, dievčatá často pociťujú nedostatok intimity. Dievčatá majú oveľa silnejšiu potrebu porozumenia, súcitu a empatie.

Tieto rozdiely sa netýkajú len pohlavia, ale aj pohlavia a veku. Ide nielen o to, že ženy sú vo všeobecnosti emotívnejšie, pripisujú väčší význam medziľudským vzťahom a sú náchylnejšie na sebaodhaľovanie ako muži, ale aj o to, že dievčatá skôr dospievajú, skôr sa u nich rozvíjajú zložité formy sebauvedomenia, a preto je potrebné pre dôverné priateľstvo. Pre stredoškoláka stále zostávajú najdôležitejšou referenčnou skupinou rovesníci rovnakého pohlavia. U dievčat je tento typ komunikácie už pozadu – častejšie si za ideálneho priateľa vyberajú mladého muža a v ich spoločenskom kruhu je oveľa viac chlapcov a starších.

Komunikácia v mladosti sa vyznačuje osobitnou dôverou, intenzitou, priznaním, čo zanecháva odtlačok intimity a vášne vo vzťahu, ktorý spája stredoškolákov s blízkymi ľuďmi. Z tohto dôvodu sú zlyhania v komunikácii tak akútne prežívané. Mladosť je považovaná za privilegovaný vek priateľstva, no samotní stredoškoláci považujú skutočné priateľstvo za vzácne. Jedným z dôvodov nespokojnosti s priateľstvom je mladícky egocentrizmus. Mladý muž je úplne ponorený do seba. Vo svojich pocitoch a skúsenostiach sa snažia vidieť svoj odraz v priateľovi ako v zrkadle, často nemyslia na to, ako jeho priateľ žije. Mladícka sebastrednosť často plodí pseudointimitu, keď ľudia neustále hovoria o sebe. Nepočuť partnera, keď „túžba zažiariť je oveľa silnejšia ako túžba vidieť vo svetle“.

Okrem toho. Pri prejavovaní lásky často dochádza ku konfliktom a unáhlenému ochladzovaniu vzťahov medzi priateľmi, najmä ak sa to stane s jedným z nich.

Mladícka láska zahŕňa väčší stupeň intimity ako priateľstvo a do istej miery zahŕňa aj priateľstvo. Mladé sny o láske odrážajú predovšetkým potrebu emocionálneho tepla, porozumenia a duchovnej intimity. V tejto dobe sa potreba sebaodhalenia a ľudskej intimity často nezhodujú. Ak je zrelá láska dospelých harmonickou jednotou zmyslovo-sexuálnej príťažlivosti a potrebou hlbokej duchovnej komunikácie a vzájomného porozumenia milujúcich ľudí, nie v mladosti nevznikajú súčasne, a navyše rôznymi spôsobmi u dievčat a chlapci. Dievčatá síce fyziologicky dospievajú skôr, ale najprv je u nich potreba nehy, náklonnosti, citovej vrúcnosti a porozumenia výraznejšia ako po fyzickej intimite. Naopak, u mladých mužov sa vo väčšine prípadov skôr objavuje zmyslovo-sexuálna príťažlivosť a oveľa neskôr je potrebná duchovná intimita, vzájomné porozumenie. Potreba duchovného porozumenia a sexuálne túžby môžu smerovať k rôznym predmetom. Ako píše I.S.Kon, "mladý muž nemiluje ženu, ktorá ho priťahuje. A nepriťahuje ho ani žena, ktorú miluje."

Na základe rôznych charakteristík sexuálneho dozrievania chlapcov a dievčat môže vzniknúť vzájomné nepochopenie, ilúzie a sklamanie. Psychosexuálne ťažkosti sú jednou z hlavných príčin mladej osamelosti. Významnú úlohu zohrávajú kultúrne postoje, úloha mužov a žien v spoločnosti, ako aj Dvojitý štandard, t.j. rozdielne normy sexuálneho správania pre mužov a ženy. Pokiaľ ide o predmanželské a mimomanželské vzťahy, sexuálna morálka je spravidla oveľa miernejšia k mužom ako k ženám. Ak mladý muž vstúpi do sexuálneho vzťahu, potom sa stal dospelým, mužom, a čím viac týchto vzťahov, tým vyššie je jeho postavenie. U mužov sa to zvažuje, hoci v skutočnosti to ani zďaleka nie je ukazovateľom dospelosti a zrelosti muža. Mnohí mladí muži sa svojimi „víťazstvami“ chvália medzi priateľmi, hoci častejšie sa tieto víťazstvá ukážu ako vymyslené. Zvyčajne platí, že čím viac o tom mladý muž hovorí, hovorí vtipy, je cynický voči žene, tým má viac skutočných psychosexuálnych problémov.

Postoj k žene je v tomto smere úplne opačný. Spoločnosť vždy odsudzovala ženu za sexuálne vzťahy mimo manželstva. Po sexuálnej revolúcii sa postoje k sexuálnym otázkam uvoľnili, ale stereotypy masového vedomia stále zohrávajú obrovskú úlohu v reprezentácii starších generácií. Niektorí rodičia podliehajú prísnej morálnej cenzúre všetko, čo súvisí so sexuálnou sférou. „Skúsenosť“ v tomto smere vedie k tomu, že všetko, čo súvisí so sexom, sa v mysli dieťaťa stotožňuje s „hanebným“ a „špinavým“. V dôsledku toho, keď človek vyrastie a začne sa zaujímať o túto sféru života, zdá sa mu niečo nízke a primitívne, čo nemá nič spoločné s vznešenými citmi a láskou. Z tohto dôvodu má človek v budúcnosti veľa problémov vo vzťahoch s opačným pohlavím, sklamanie a osamelosť.

Existuje ďalšia dôležitá oblasť sexuálnej výchovy - formovanie štandardov maskulinity a ženskosti. Faktom je, že práve v období dospievania si školáci dokončujú formovanie rolových pozícií mužov a žien, u dievčat prudko stúpa záujem o svoj vzhľad a dochádza k akémusi prehodnocovaniu jeho hodnoty, spojenému so všeobecným zvýšením sebaúcty. , nárast potreby páčiť sa a zvýšené hodnotenie seba a iných.úspech u opačného pohlavia. U chlapcov je v popredí sila a mužnosť, ktorá je sprevádzaná nekonečnými behaviorálnymi experimentmi zameranými na hľadanie samého seba a utváranie si vlastného obrazu dospelého človeka.

Samozrejme, formovanie sexuálnej identity, štandardov maskulinity a ženskosti začína už od prvých dní života dieťaťa. Najintenzívnejšie sa však realizuje v dospievaní a mladosti, kedy sa to, čo sa naučilo v predchádzajúcich fázach, začína testovať a zdokonaľovať v rámci intenzívnej komunikácie s osobami opačného pohlavia.

V súčasnosti je proces formovania sexuálnej identity čoraz náročnejší. Existenciu tohto problému možno vysvetliť niekoľkými dôvodmi. Jedným z dôvodov je oficiálne uznanie úplnej rovnosti mužov a žien – rovnosti, ktorá spočiatku znamená rovnaké práva, ale nie rovnaké povinnosti (hoci sa to deje práve naopak). Nárast verejných povinností žien ich priviedol k maskulinizácii (mužnosti), kedy sa ženy chcú vo všetkom podobať mužom, pričom zabúdajú na svoju ženskú rolu. Túžba po emancipácii vedie ženu k tomu, že prestáva byť ženou, matkou.

Ako povedal E. Jevtušenko:

Ako sa to mohlo stať vo svete

Zabudnutie na význam svojej hlavnej príčiny,

Ženu sme odstránili. My sme ňou

Ponížený k rovnosti s mužom...

Áno, skutočne, žena a muž by mali byť na rovnakej úrovni, ale toto by mala byť rovnosť slobodných jednotlivcov a neznamená to, že žena je rovnaká ako muž. Inak sa rodové rozdiely stierajú a muž a žena sa menia na androgénnu bytosť. Muži a ženy sú si rovní, ale každý v spoločnosti plní svoje vlastné funkcie.

Ďalším dôvodom je feminizácia školstva. V rodine, škôlke, škole sa ženy venujú výchove detí. Otcovia, muži vo väčšine prípadov s deťmi buď vôbec nepracujú, alebo s nimi trávia veľmi málo času. Mnoho mužov verí, že výchova detí je úlohou ženy a medzi mužské povinnosti patrí aj zabezpečenie rodiny. Žiadne drahé veci, žiadne hračky, žiadne počítače však nenahradia živú emocionálnu komunikáciu, vrúcnosť a porozumenie blízkej, drahej osoby. Dieťa, najmä syn, sa nemá s kým stotožniť, nevie, ako sa má správať. Na základe vášho správania resp ženské vlastnosti, alebo k hrubej sile a krutosti, ktorú vidí vo filmoch alebo sa vyskytuje v skutočnom živote. Pre dievčatá je veľmi dôležitá aj výchova otca. Ako sa bude v budúcnosti vyvíjať jej vzťah s opačným pohlavím, ako sa bude správať vo svojom živote? vlastná rodina, do značnej miery závisí od štýlu vzťahu otca k deťom, k matke.

Existuje aj ďalší dôvod, a to ten, že mnohí rodičia sa o svoje deti jednoducho nestarajú. Často kvôli aktuálnej sociálno-ekonomickej situácii v krajine robí domáce problémy nemajú dostatok času na komunikáciu s deťmi. Najmä riešiť s nimi otázky súvisiace s pohlavím. Niekto nemá dostatok času, niekto sa bojí, je hanblivý a niektorí dospelí veria, že deti to nepotrebujú, v presvedčení, že „my sme žili bez toho a oni budú žiť“. Výsledkom je, že rovesníci a médiá fungujú ako hlavný informačný kanál o rodovej výchove. Vrstovníci sami nemajú vždy tie správne vedomosti. A médiá vychovávajú deti v kulte sexu (nie lásky), krutosti a násilia.

Preto, keďže Práve rodina kladie základy vzťahu dieťaťa do budúcnosti, rodičia sa potrebujú venovať sexuálnej výchove svojich detí, formovať ich mužské a ženské kvality.

Formovanie štandardov mužskosti a ženskosti predpokladá dostatočnú istotu týchto štandardov. Súhlasíme s psychologičkou a učiteľkou B.Yu. Shapiro, ktorý verí, že pri formovaní ideálov muža a ženy je potrebné venovať pozornosť tým vlastnostiam, ktoré by mali byť spojené s týmito chápaniami: hrdosť, jemnosť, nežnosť a láskavosť ako zložky štandardu ženskosti a zodpovednosti za svoje činy, ušľachtilosť, silu, schopnosť sebaovládania, duchovnosť lásky – mužnosť.

Je to o to potrebnejšie, že dospievajúci a mladí muži sa často nesústreďujú na vnútorné, ale na vonkajšie a zvyčajne imaginárne: hrubosť, chvastúnstvo, cynizmus, fajčenie a pitie alkoholu ako „symboly dospelosti“.

Vzťah medzi chlapcami a dievčatami ich stavia pred mnohé morálne problémy, niekedy súrne potrebujú múdre rady starších, no zároveň mladí ľudia chcú – a majú na to plné právo – chrániť svoj intímny svet pred neobradná invázia a nakuknutie. Láska musí zostať najjasnejšia, najintímnejšia, nedotknuteľná.

Schopnosť mladistvého priateľstva a lásky, ktorá vzniká v tomto období, ovplyvní budúcu dospelosť. Toto je najviac hlboký vzťah určiť dôležité aspekty rozvoja osobnosti, morálne sebaurčenie a koho a ako bude dospelý človek milovať.

Príprava chlapcov a dievčat na rodinný život si vyžaduje zlepšenie systému mravnej výchovy a sexuálnej výchovy.

Psychologické charakteristiky stredoškoláka by mali byť v zornom poli trénera. Láska môže stimulovať mladý športovec za intenzívnu prácu, vysoké výsledky a možno dezorganizovať jeho aktivity. Znalosť osobných skúseností svojich zverencov a taktná pomoc je nevyhnutným a dôležitým aspektom v mnohostrannej činnosti trénera.

Literatúra.

1. Alberoni F. Priateľstvo a láska. M., 1991.
2. Bodalev A.A. Osobnosť a komunikácia. M., 1986.
3. Good S.I. Osobný život: láska, rodové vzťahy. L., 1990.
4. Klimov E.A. Ako si vybrať povolanie. M., 1990.
5. Kon I.S. Úvod do sexuológie. M., 1988.
6. Kon I.S. Psychológia ranej mládeže. M., 1989.
7. Mudrik A.V. Moderný stredoškolák: problémy sebaurčenia. M., 1977.
8. Mudrik A.V. O výchove stredoškolákov. M., 1981.
9. Prjažnikov N.S. Profesionálne a osobné sebaurčenie. Moskva - Voronež, 1996.
10. Formovanie osobnosti v prechodnom období od dospievania k mladosti. / ed. I.V. Dubrovina. M., 1987.
11. Erickson E. Detstvo a spoločnosť. Obninsk, 1993.

Otázky.

1. Výchovná a odborná činnosť ako vedúca činnosť študentov stredných škôl.
2. Formovanie osobnosti v ranej mladosti.
3. Profesionálne sebaurčenie.
4. Telesná výchova a šport v dospievaní.
5. Priateľstvo a láska.

Prednáška 7

Psychológia mládeže.

„Mladí ľudia sú sociálno-demografická skupina identifikovaná na zákl vekové charakteristiky, črty sociálnej pozície a vďaka obom sociálno-psychologickým vlastnostiam. Mládež ako určitá fáza, štádium životného cyklu je biologicky univerzálna, ale jej špecifické vekové hranice, sociálny status a sociálno-psychologické charakteristiky sú sociálno-historického charakteru a závisia od sociálneho systému, kultúry a vzorcov. socializácie charakteristickej pre danú spoločnosť..Kon.

Mladosť začína mladosťou, toto je jedna z jej etáp. Slovo „mladosť“ označuje fázu prechodu zo závislého detstva do samostatnej a zodpovednej dospelosti, čo znamená na jednej strane dovŕšenie fyzického dozrievania a na druhej strane dosiahnutie sociálnej zrelosti. Absolvovanie školy, vzdelávacie a profesionálne aktivity, začiatok pracovnej činnosti, vojenská služba, manželstvo - všetky tieto zmeny v živote človeka radikálne ovplyvňujú celú štruktúru osobnosti, jej sebauvedomenie. Človek si vyberá spôsob života, stanovuje si určité ciele, vyberá si povolanie. Mladý muž si nielen vyberá, ale aj začína konať, realizuje svoje nápady v praxi, čím hľadá seba v dospelosti. Ale na jednej strane, keďže má celý súbor práv viesť dospelý život, z iných dôvodov sa často nemôže nájsť v tomto dospelom živote. Prechod k materiálnej nezávislosti sa u väčšiny mladých ľudí čoraz viac spomaľuje v dôsledku predlžovania školského a odborného vzdelávania. V dôsledku toho a tiež v dôsledku nezamestnanosti musí veľa mladých ľudí čoraz viac žiť z príjmu svojich rodičov. Mnoho mladých ľudí má navyše problém dosiahnuť psychickú zrelosť. Jednou z príčin týchto ťažkostí sú osobitosti vzdelávania najmä u nás (prehnaná ochrana). Pre mládež je charakteristická pasivita, nesamostatnosť, infantilnosť. Infantilizmus doslova znamená zaostalosť vo vývoji, ktorá sa prejavuje v podobe zachovania povahových vlastností charakteristických pre deti v dospelosti človeka. A určite to nie je len o zachovaní povahových vlastností detí. Nie je nič zlé na tom, že povedzme dospelý človek si zachováva určitú naivitu, detskú sviežosť vnímania, vynaliezavosť a jednoduchosť, bohatstvo fantázie. Infantilizmus je „závislosť veľkého veku“, sociálna morálna a občianska zaostalosť mladého človeka, ktorá sa môže stať akousi životnou pozíciou. Dôležitým kritériom na odlíšenie zrelej osobnosti od infantilnej je schopnosť samostatne sa rozhodovať. Mladý človek v procese sebarealizácie sa nielen učí a asimiluje sociálne normy a kultúrnych hodnôt spoločnosti pri ich pretváraní do vlastných hodnôt. Socializácia je tiež zdrojom procesu individualizácie a slobody. V priebehu socializácie si každý človek rozvíja svoju individualitu, schopnosť samostatne myslieť a konať. Vývoj mladosti v ontogenéze je vnímaný ako prechod od stereotypne-osobného k aktívne-osobnému typu vedomia. Je dôležité to brať do úvahy najmä teraz, keď v spoločnosti prebiehajú veľmi rýchlo zmeny, ktoré narúšajú zaužívané životné stereotypy, vyvolávajú psychický stav úzkosti a neistoty z budúcnosti. Problémy ekologickej krízy a prežitia ľudstva, nové medzištátne vzťahy, vzostup národného povedomia, nový životný štýl, zrýchlenie tempa technického a spoločenského rozvoja, obrovský informačný tlak, zásadné ekonomické, politické a sociálne zmeny v našom krajiny viesť k zmene samotného človeka. V najťažšej situácii v súčasnej situácii pribúdajú ľudia, ktorí sú v tínedžerskom a mladistvom štádiu ontogenézy. Rozpory vývoja charakteristické pre toto obdobie sa výrazne zvýšili. Súčasne prebiehajúce procesy na jednej strane podnecujú potrebu mladých ľudí určiť si svoje miesto v živote, túžbu po sebapotvrdení; na druhej strane sú vážne konfrontovaní, po prvé, s nedostatkom pochopenia a rešpektu pre nezávislosť a hodnotu rastúceho človeka zo strany dospelých; po druhé, s nedostatkom podmienok pre skutočný odchod mladých ľudí do dospelosti. Tento rozpor vedie k akútnemu vnútornému konfliktu a umelému oneskoreniu v osobnom rozvoji mladých ľudí, čím ich zbavuje možnosti zaujať aktívne sociálne postavenie. V súčasnosti je proces socializácie mladých ľudí, vstup do dospelosti sprevádzaný: nárastom úzkostného stavu spojeného so zhoršením sociálnej situácie a poklesom životnej úrovne, marginalizáciou mladých ľudí a nárastom tzv. rast nezamestnaných. V dôsledku toho sa vzťahy s blízkymi zhoršujú.

Psychológia mládeže je úzko spätá s problémom „otcov a detí“, kontinuity a konfliktu generácií. Rozdiely medzi generáciami sú navyše tým hlbšie, dynamickejšie a rozsiahlejšie zmeny v konkrétnej krajine. Prenos kultúry od starších k mladším je ťažší, prístup mladých ľudí k ich sociálnemu a kultúrnemu dedičstvu sa stáva selektívnejším. Ako poznamenal B.G. Ananiev, „životná cesta človeka je históriou formovania, vývoja osobnosti v určitej spoločnosti, súčasníka vzdialenej éry a rovesníka určitej generácie“.

Vzťahy medzi generáciami nemôžu byť nikdy úplne rovnocenné. Slávny americký antropológ a sociológ M. Mead v súlade s metódou prenosu kultúr z jednej generácie na druhú rozdeľuje všetky kultúry do troch typov: postfiguratívne, v ktorých sa deti učia najmä od svojich rodičov; kofiguratívne, kde sa deti aj dospelí učia predovšetkým od rovnocenných rovesníkov, a prefiguratívne, v ktorom sa od svojich detí učia aj dospelí. V tradičnej patriarchálnej spoločnosti prevláda postfiguratívna kultúra, ktorá sa zameriava najmä na skúsenosti predchádzajúcich generácií. Zrýchľovanie technického a spoločenského rozvoja robí tieto skúsenosti nedostatočnými. Kofiguratívna kultúra presúva ťažisko z minulosti do súčasnosti. Je pre ňu typické, že sa nezameriava ani tak na starších, ako na súčasnosť, vekovo a skúsenosťami rovnocenných. Vo výchove je vplyv rodičov vyrovnaný, ba dokonca prevažuje nad vplyvom rovesníkov. To sa zhoduje so zmenou v štruktúre rodiny, ktorá sa mení z „veľkej rodiny“ na jadrovú. Z toho vyplýva rastúci význam mládežníckych skupín, vznik špeciálnej kultúry mládeže a medzigeneračné konflikty. Napokon, dnes sa podľa Meada tempo vývoja natoľko zrýchlilo, že prefiguratívna kultúra sa zamerala hlavne na budúcnosť. Preto sa nielen mladí ľudia učia od svojich starších, ale starší čoraz viac počúvajú mládež. Meadova koncepcia správne vystihuje závislosť medzigeneračných vzťahov od tempa vedeckého, technologického a spoločenského rozvoja, pričom zdôrazňuje, že medzigeneračné odovzdávanie kultúry zahŕňa tok informácií nielen od rodičov k deťom, ale aj naopak: mládežou interpretácia aktuálnej situácie, resp. kultúrne dedičstvo ovplyvňuje staršiu generáciu. V situácii sociálnej nestability často rodičom, ktorí chcú vidieť úspech svojho dozrievajúceho dieťaťa, nestačí odovzdať mu nazbierané skúsenosti – jednoducho nemajú skúsenosti so životom v nových podmienkach.

Problémy s nástupníctvom. Miera podobnosti a kontinuity generácií nie je v rôznych oblastiach života rovnaká. V oblasti spotrebiteľských orientácií, voľného času, umeleckého vkusu, sexuálnej morálky sú nezrovnalosti medzi rodičmi a deťmi spravidla oveľa väčšie ako v hlavných hodnotách života. Navyše generácia nie je jedna entita. Vždy odráža zložitú sociálnu a duchovnú štruktúru spoločnosti, členenie na skupiny, subkultúry, etnické a náboženské spoločenstvá atď. na jednej strane mládež tak či onak vníma a asimiluje kultúru vytvorenú minulou generáciou. Na druhej strane každá generácia mladých ľudí vytvára niečo nové, svoje a má svoju vekovú subkultúru. Pod kultúrou mládeže sa rozumie kultúra určitej mladej generácie, ktorá má spoločný životný štýl, správanie, skupinové normy, hodnoty a stereotypy. V našej spoločnosti je bežná prehnaná ochranárstvo voči tínedžerom a mladým mužom, túžba rozhodovať o všetkom za nich. To často spôsobuje u mladého človeka sociálno-psychologický fenomén „podkopávania záujmu“ o to, čo je mu vnucované. Má tendenciu robiť opak.

Mladí ľudia sa chcú vždy odlíšiť od svojich starších a najjednoduchšie to dosiahnete pomocou externých doplnkov, módy. V mladíckych záľubách sa prejavuje a realizuje mimoriadne dôležitý pocit spolupatričnosti k vznikajúcej osobnosti. určitá skupina. Móda je tiež prostriedkom sebavyjadrenia. Okrem toho je móda prostriedkom komunikácie a identifikácie: viditeľné (oblečenie, účes) alebo počuteľné znaky (jazyk, hudba) slúžia mladému človeku ako prostriedok na to, aby ukázal, kto je, a rozpoznal „svojich“. Napokon je to prostriedok na získanie statusu vo svojom okolí; keďže normy a hodnoty subkultúry mládeže sú skupinové, ich zvládnutie sa stáva povinným a slúži ako spôsob sebapresadzovania.

Definujúcou charakteristikou subkultúry mládeže u nás je fenomén subjektívneho „zahmlievania“, neistoty, odcudzenia sa základným normatívnym hodnotám. Subkultúra mladšej generácie nadobúda zreteľné kontrakultúrne prvky: voľný čas, najmä mládež, je vnímaný ako hlavná sféra života a od spokojnosti s ním závisí všeobecná spokojnosť so životom mladého človeka. Odborné vzdelávanie akoby ustupovalo do inej roviny pred realizáciou ekonomických („zarábaní peňazí“) a voľnočasových („je zaujímavé tráviť voľný čas“) potrieb.

Na úrovni sebarealizácie voľného času sa subkultúra mládeže vyznačuje týmito vlastnosťami:

1. orientácia prevažne na zábavu a rekreáciu;
2. „Westernizácia“ (amerikanizácia) kultúrnych potrieb a záujmov. Hodnoty národnej kultúry sú nahradené hodnotami „amerického spôsobu života“;
3. priorita spotrebiteľských orientácií pred kreatívnymi;
4. slabá individualizácia a selektivita kultúry. Výber určitých kultúrnych hodnôt sa najčastejšie spája so skupinovými stereotypmi, ako aj s prestížnou hierarchiou hodnôt v neformálnej komunikačnej skupine;
5. nedostatok etnokultúrnej sebaidentifikácie.

Tieto znaky sú spojené s krízou spoločnosti a jej hlavných inštitúcií: vzdelávacieho systému, inštitúcie rodiny a rodinná výchova, komercializácia kultúry a masmédií a pod.

18-23 ročný je dospelý biologicky aj sociálne. Vedúcou oblasťou činnosti môže byť práca, vzdelávacie a profesionálne aktivity, šport, v závislosti od výberu samotnej osoby. O tejto vekovej skupine nemožno hovoriť „všeobecne“, jej sociálno-psychologické vlastnosti závisia nielen od veku, ale aj od sociálno-profesionálneho postavenia, od činnosti, ktorej sa človek venuje.

Vstup do života nie je jednorazová udalosť, ale dlhý proces, biologický, sociálny a psychologické aspekty ktoré majú svoj časový rytmus, ktorý nie je rovnaký pre rôznych ľudí a v rôznych špecifických podmienkach. Mladí ľudia získavajú väčšiu či menšiu mieru materiálnej nezávislosti od rodičov, získavajú vlastné rodiny.

V našej dobe sa výrazne rozšírili možnosti individuálneho výberu. Psychologické obzory človeka nie sú obmedzené rámcom jeho najbližšieho okolia. Väčšia sloboda výberu prispieva k formovaniu nezávislého charakteru a poskytuje veľkú rozmanitosť individuálnych variácií. No odvrátenou stranou tohto procesu je skomplikovanie procesu sebaurčenia, najmä v súčasnej situácii vývoja našej spoločnosti.

Mladosť nie je fázou „prípravy na život“, ale mimoriadne dôležitou etapou životnej cesty, ktorá má nezávislú hodnotu. Každý deň a hodinu, bez toho, aby si to človek všimol, stojí pred voľbou, ktorá môže potvrdiť, alebo možno preškrtnúť celý jeho život. Pred mladým človekom stojí nielen otázka, kým byť v rámci existujúcej deľby práce (voľba povolania), ale aj čím byť (morálne sebaurčenie). Profesionálne sebaurčenie je neoddeliteľne spojené so sebarealizáciou človeka v iných dôležitých oblastiach života. Podstatou profesijného sebaurčenia je samostatné a vedomé zisťovanie zmyslov vykonávanej práce a všetkej životnej činnosti v konkrétnej kultúrno-historickej (socioekonomickej) situácii. Profesionálne sebaurčenie je pre mnohých ľudí významné, no realizuje sa v určitom kontexte života. Životné sebaurčenie znamená vysoký stupeň slobody voľby. Človek však môže jednoducho žiť, meniť a osvojovať si rôzne sociálne roly alebo dokonca vykonávať viacero rolí paralelne, pričom pôsobí vnútorne pasívne, podľa určitých vzorcov, alebo môže pôsobiť aj ako skutočný tvorca svojho života, plnohodnotný subjekt. sebaurčenia. „Kardinálny rozdiel medzi procesom socializácie rolí v priebehu ontogenézy a sociálnou voľbou sociálnej role osobnosťou,“ píše A.G. Asmolov, „je v tom, že v prvom prípade rola preberá osobnosť a v r. v druhom prípade rolu preberá osobnosť, ktorá ju využíva ako nástroj, ako prostriedok reštrukturalizácie svojho správania v rôznych situáciách. Keď už hovoríme o životnom sebaurčení, možno vyzdvihnúť nielen výber a vykonávanie určitých sociálnych rolí osobou, ale aj sociálne stereotypy, výber životného štýlu a samotný spôsob života. Najvyšším stupňom životného sebaurčenia je osobné sebaurčenie. Osobné sebaurčenie je nájdenie originálneho "ja-obrazu", neustály rozvoj tohto obrazu a jeho schvaľovanie medzi ľuďmi okolo. Napokon, najťažším procesom je sebaurčenie jednotlivca v kultúre. Keď hovoríme o sebaaktualizujúcej sa osobnosti, A.G. Asmolov zdôrazňuje jej povinnú vnútornú aktivitu zameranú na „pokračovanie seba samého v iných ľuďoch“. Najvyšší typ sebaurčenie je vtedy, keď celý život človeka a jeho činy sú významným prínosom pre rozvoj kultúry.

Pri uvažovaní o probléme sebaurčenia človeka ako o mnohostrannom fenoméne môžu byť užitočné myšlienky „scenárového“ prístupu k plánovaniu osudu, ktorý navrhol E. Berne. Samotné písmo je definované ako „program progresívneho vývoja vyvinutý v ranom detstve pod vplyvom rodičov a určujúci správanie jednotlivca v dôležitých aspektoch jeho života“. E Berne verí, že "skript je možný len preto, že väčšina ľudí nerozumie tomu, čo vlastne môžu urobiť sebe a svojim blízkym. Pochopiť znamená vymaniť sa zo sily scenára." Nasledovanie „naprogramovaných“ životných scenárov teda jednoznačne neprispieva k vnútornej aktivite človeka ani vtedy, keď si zachováva ilúziu „autonómie“.

Sociálne sebaurčenie a hľadanie seba samého sú neoddeliteľne spojené s formovaním svetonázoru. Svetonázor je pohľad na svet ako celok, systém predstáv o všeobecných princípoch a základoch bytia, životná filozofia človeka, súhrn a výsledok všetkých jeho vedomostí. Kognitívnymi (kognitívnymi) predpokladmi svetonázoru sú asimilácia určitého a veľmi významného množstva poznatkov a schopnosť jednotlivca abstrahovať teoretické myslenie, bez ktorého nesúrodé špeciálne poznatky nespadajú do jedného systému. No svetonázor nie je ani tak logický systém poznania, ako skôr systém presvedčení vyjadrujúcich postoj človeka k svetu, jeho hlavné hodnotové orientácie. Mladosť je rozhodujúcim štádiom formovania svetonázoru, pretože práve v tomto období dozrievajú jeho kognitívne a emocionálno-osobné predpoklady. V mladosti je potreba zmyslu života, uvedomovať si svoj život nie ako sériu náhodných nesúrodých udalostí, ale ako ucelený proces, ktorý má určitý smer, kontinuitu a zmysel, jednou z najdôležitejších potrieb individuálne. V mladosti, keď je človek prvýkrát konfrontovaný s vedomou voľbou životnej cesty, je táto potreba prežívaná obzvlášť akútne. Ideologické hľadanie zahŕňa sociálnu orientáciu jednotlivca, t.j. uvedomenie si seba ako častice, prvku sociálnej komunity, voľba budúceho sociálneho postavenia a spôsobov, ako ho dosiahnuť. Pri otázke o zmysle života sa mladý muž zároveň zamýšľa nad smerovaním spoločenského vývoja vo všeobecnosti a nad konkrétnym cieľom vlastného života. Človek chce pochopiť nielen cieľ, verejný význam možné smery činnosti, ale aj nájsť jej osobný zmysel, pochopiť, čo mu táto činnosť môže dať, nakoľko zodpovedá jeho individualite, aké je presne moje miesto na tomto svete, v akej činnosti v najviac ukážu sa moje individuálne schopnosti.

Rozšírenie časovej perspektívy do hĺbky (zahŕňajúce dlhšie časové úseky) i dovnútra (vrátane osobnej budúcnosti človeka v kruhu spoločenských zmien ovplyvňujúcich celú spoločnosť) je nevyhnutným psychologickým predpokladom nastolenia svetonázorových problémov.

Svetonázor zahŕňa hodnotové orientácie človeka. V súčasnosti sa mimoriadne výrazne zmenili životné pozície, ideály a ašpirácie tak celej spoločnosti, ako aj mladých ľudí. Štúdie ukázali, že mladí ľudia si ako hlavnú hodnotu vybrali túžbu robiť zaujímavú prácu. Ako jednoznačne preferovaná sa navyše ukázala možnosť mať rodinu a zarábať veľa peňazí. Sociálne postavenie, autorita, ekonomická a ideologická nezávislosť sú tiež veľmi dôležité. vzhľad.

Peniaze v hodnotovej štruktúre mladých hrajú veľkú rolu. Stávajú sa pre mladých ľudí cieľom aj prostriedkom. Samozrejme, rôzne kategórie študentov z hľadiska orientácie, životných plánov a možností majú k peniazom rôzne postoje. V tomto smere je veľmi zaujímavá analýza študentskej mládeže v súvislosti s vybranou profesiou. Celá populácia študentov je celkom jasne rozdelená do troch skupín. Prvú skupinu tvoria žiaci orientovaní na vzdelávanie ako profesiu. V tejto skupine sú študenti, pre ktorých je najdôležitejší záujem o budúcu prácu, chuť realizovať sa v nej. Druhú skupinu tvoria biznisovo orientovaní študenti. Ich postoj k vzdelávaniu je úplne odlišný: vzdelávanie pre nich funguje ako nástroj na ďalšie pokusy o vytvorenie vlastného podnikania, obchodovania. Tretiu skupinu tvoria študenti, ktorých na jednej strane možno nazvať „nerozhodnutými“, na druhej strane – zdrvení rôznymi problémami osobného, ​​každodenného plánu. Vo všeobecnosti sociálni psychológovia poukazujú na také orientácie súčasnej generácie, ako je strata záujmu o získavanie vedomostí, pokles prestíže vzdelania a neochota zamestnať sa po vzdelávacej inštitúcii v neprestížnom, málo platenom zamestnaní. Pri výbere povolaní dominujú profesie obchodník, ekonóm, právnik, pracovník obchodu. Ostatné profesie, predovšetkým robotnícke odbory, zostávajú podľa mladých ľudí mimo trhových vzťahov. Dochádza k poklesu spoločenskej hodnoty práce. Dôsledkom toho je, že ľudia neveria v možnosť mať niekedy zaujímavú zmysluplnú prácu, platenú podľa miery ich práce.

Hodnotenie úlohy práce v živote mladých ľudí je podobné ako ich postoj k vzdelávaniu. Existujú tri hlavné stratégie ekonomického správania mladých ľudí. Stratégia pragmatického správania vychádza z postoja k práci výlučne ako zdroju materiálneho bohatstva a materiálny blahobyt. AT posledné roky existujú skutočné nové príležitosti na sebauplatnenie jednotlivca, ako aj rýchle obohatenie, kde sa nevyžaduje vysoká úroveň vzdelania. Pre mnohých mladých ľudí sa tieto cesty zdajú celkom atraktívne, hoci spravidla nevedú k skutočnému úspechu a negatívne ovplyvňujú odhalenie tvorivého potenciálu jednotlivca. Existuje vážne nebezpečenstvo, že mladí ľudia sa podieľajú na ďalšom predaji rôzneho tovaru („podnikanie“), pretože to považujú za jeden zo zdrojov rýchlo zbohatnúť, pri nástupe normálnych trhových vzťahov sa môžu ocitnúť bez vzdelania a bez profesie, čo bude mať v budúcnosti vážne sociálne dôsledky.

Ďalšia stratégia sa dá nazvať - ​​profesionálna, pretože. práca je hodnotou z hľadiska odhaľovania osobných schopností, profesionálneho rastu a sebarealizácie.

Tretia ekonomická stratégia bola nazvaná ľahostajná na základe toho, že pre jej nositeľov práca nemá žiadnu skutočnú hodnotu. Mladí ľudia, ktorí zastávajú tento názor, by vôbec nepracovali, keby boli finančne zabezpečení.

Alarmujúci príznak znehodnocovaním vedomostí je pokles odbornej úrovne pracujúceho obyvateľstva, ako aj pokles kultúrnej úrovni, rastúca nezamestnanosť medzi mladými ľuďmi, prevaha spotrebiteľských orientácií, čo má za následok vznik a posilňovanie takých negatívnych trendov, akými sú sklon ku kriminogénnemu správaniu, nárast konfliktnosti, agresivity, ale aj konformizmu a sociálnej apatie. Zjavný je aj úpadok morálnej a etickej kultúry mladých ľudí. V súčasnosti sa čoraz viac šíri kult krutosti a násilia a osobitnú úlohu v tom zohrávajú masmédiá.

Mnoho psychológov a filozofov identifikuje tri hlavné štádiá vo vývoji morálneho vedomia: predmorálnu úroveň, keď sa dieťa riadi zaužívanými pravidlami na základe svojich sebeckých úvah, konvenčnú morálku, ktorá sa zameriava na vonkajšie normy správania, a napokon autonómnu. morálka, t.j. orientácia na vonkajší, autonómny systém princípov. Tvorenie morálna osobnosť a vhodný štýl morálneho správania sa opiera o množstvo dôvodov. Predpokladá, po prvé, určitú úroveň duševného rozvoja, schopnosť vnímať, uplatňovať a hodnotiť príslušné normy a konania; po druhé, emocionálny vývoj vrátane schopnosti empatie; po tretie, hromadenie osobných skúseností, viac-menej samostatné morálne činy a ich následné sebahodnotenie; po štvrté, vplyv sociálneho prostredia, ktoré dieťaťu dáva konkrétne príklady morálne a nemorálne správanie, povzbudzujúce ho, aby povzbudzoval tak či onak. O formovaní mravného vedomia nemožno uvažovať izolovane od sociálneho správania, reality, v priebehu ktorej sa formujú nielen mravné pojmy, ale aj city, zvyky a iné zložky mravného charakteru jednotlivca. Spôsob riešenia morálnych problémov charakteristických pre jednotlivca, ako aj systém hodnôt, s ktorými súvisia, sa formujú predovšetkým v priebehu praktických činností človeka a jeho komunikácie s inými ľuďmi. Preto je výber, ktorý mladý človek urobí, mimoriadne dôležitý. Veľa závisí od toho, čo bude robiť, aký sociálny okruh si vytvorí, koho si vyberie za životných partnerov. Aby ste urobili správnu voľbu, znalosti o vonkajšom svete nestačia, musíte pochopiť seba, svoje osobné vlastnosti, poznať seba, svoje schopnosti a schopnosti. Človek má tri spôsoby sebapoznania. Prvým sú hodnotenia, názory iných ľudí. Skutočne, v procese komunikácie, počas štúdia, v práci sme neustále hodnotení a hodnotíme ostatných. Druhým spôsobom je sociálne porovnávanie. Každý človek od raného detstva sa začína porovnávať s inými ľuďmi a porovnávať - ​​robiť závery o tom, či je za svojimi rovesníkmi, svojou generáciou, či mu rozumejú. Zvlášť často sa to stáva v mladosti; potreba držať krok s ostatnými, byť na úrovni doby je veľmi aktuálna. Tretím možným spôsobom je sebaúcta. Človek, ako to bolo, pozoruje svoje činy zvonku a vyvodzuje záver o svojich motívoch, o vzťahoch s ostatnými a o svojich osobných motívoch. 18-23-roční ľudia sa hodnotia predovšetkým z hľadiska svojho vnútorného rebríčka hodnôt, predstáv o svojom šťastí a pohode, ak má vzhľad veľký význam v dospievaní a ranom dospievaní, tak u mladého človeka iné vlastnosti "ja"- mentálna kapacita, vôľové a mravné vlastnosti, od ktorých závisí úspešnosť činností a vzťahov s ostatnými. Mladý človek má čoraz väčšiu potrebu dosahovať konkrétne výsledky, je to dané zmenou časovej perspektívy, ako aj preorientovaním mladíckeho vedomia z vonkajšej kontroly na sebakontrolu. Vznikajú rozpory medzi neustále rastúcimi potrebami ľudí a relatívne nerovnými možnosťami ich uspokojovania, ktoré sa získavajú vo vzťahu k mladým ľuďom, najmä ostrý charakter pre rozpor medzi zvýšeným energetickým potenciálom mláďat, rýchlym rozvojom ich fyzických, intelektuálnych, emocionálnych síl, túžbou presadiť sa vo svete dospelých a nedostatočnou sociálnou zrelosťou, nedostatočnými odbornými a životnými skúsenosťami, a teda relatívne nízkou (neurčité, okrajové) sociálny status. Mladí ľudia potrebujú najmä sociálne uznanie a sebapotvrdenie a neuspokojená potreba sebapotvrdenia vedie k pokusom realizovať sa nielen v kreativite, ale aj v negatívnych činoch, zločinoch, prípadne vedie k „odchádzaniu“ (alkohol, drogy, samovraždy). ) - ako forma pasívneho protestu . Hodnotenie akéhokoľvek správania vždy znamená jeho porovnanie s nejakou normou, problematické, neadekvátne správanie sa často nazýva deviantné, deviantné. Deviantné správanie je vždy spojené s nesúladom medzi ľudskými činmi, činmi, aktivitami, normami, pravidlami správania, stereotypmi, očakávaniami, postojmi, hodnotami bežnými v spoločnosti alebo jej skupinách.

Deviantné správanie spadá do dvoch širokých kategórií. Po prvé, je to správanie, ktoré sa odchyľuje od noriem duševného zdravia, čo naznačuje prítomnosť zjavnej alebo skrytej psychopatológie. Po druhé, je to antisociálne správanie, ktoré porušuje niektoré sociálne a kultúrne normy, najmä právne. Ak sú takéto činy relatívne malé, nazývajú sa priestupky, a ak sú závažné a trestné podľa trestného práva, nazývajú sa trestnými činmi. Podľa toho hovoria o delikventnom (nezákonnom) správaní. Hlavné typy deviantné správanie sú kriminalita, alkoholizmus, drogová závislosť, samovražda, prostitúcia.

Deviantné správanie mladých ľudí má spoločné príčiny všetkých deviantných prejavov. Môžeme menovať nasledovné: sociálno-ekonomická kríza, deštrukcia rodinnej inštitúcie, nedostatok životných vyhliadok, zlá organizácia voľného času, vplyv dospelých atď. iné formy deviácií. Neuspokojená potreba sebapotvrdenia teda relatívne častejšie vedie k násilným trestným činom. Existujú faktory, ktoré zvyšujú chuť mladých ľudí na alkohol. Ak alkohol vo všeobecnosti uľahčuje komunikáciu medzi ľuďmi, potom pre mladých ľudí sa táto vlastnosť stáva obzvlášť významnou, kvôli nedostatku sociálnych skúseností, bojazlivosti, neskúsenosti v komunikácii medzi pohlaviami. Dôležitú úlohu zohráva aj chuť experimentovať a najmä normy mládežníckej subkultúry, v ktorej je alkohol tradične považovaný za jeden zo znakov maskulinity a dospelosti. Okrem toho platí príklad rodičov. Čo sa týka individuálno-osobných faktorov, najdôležitejšie sú miesto kontroly a úroveň sebaúcty. Nízke sebavedomie prispieva k rastu deviantného správania.

Literatúra.

1. Ananiev B.G. Človek ako objekt poznania. L., 1968.
2. Bern E. Hry, ktoré ľudia hrajú. M., 1988.
3. Burns R. Rozvoj sebapoňatia a vzdelávania. M., 1986.
4. Golovakha E.I. Životná perspektíva a profesijné sebaurčenie mládeže. Kyjev, 1988.
5. Golovakha E.I. Kronik A.A. psychologický čas jednotlivca. Kyjev, 1984.
6. Leontiev A.N. Aktivita. Vedomie. Osobnosť. M., 1975.
7. Kon I.S. Psychológia dospievania. M., 1979.
8. Frankl V. Človek pri hľadaní zmyslu. M., 1990.
9. Fromm E. Mať alebo byť. M., 1990.
10. Hodnotový svet moderného študenta./ed. V.T. Lisovský, N.S. Slentsovej. M., 1992.

Otázky.

1. Problém „nástupu“ mládeže do dospelosti.
2. Voľba životnej cesty a sebaurčenie.
3. Psychologický čas osobnosti. Biologický, chronologický, sociálny a psychologický vek.
4. Vlastnosti hodnotových orientácií u mládeže. subkultúra mládeže.
5. Deviantné správanie.

Vyšší školský vek je obdobím života človeka medzi dospievaním a dospelosťou. Psychológovia sa nezhodujú na definícii jeho vekových hraníc. V západnej psychológii je tradícia spájania dospievania a dospievania vo vekovom období nazývanom obdobím dospievania, ktorého obsahom je prechod z detstva do dospelosti a ktorého hranice môžu siahať od 12-14 do 25 rokov, prevláda. V domácej vede je vyšší školský vek definovaný v rozmedzí 14-18 rokov a považuje sa za samostatné obdobie vo vývoji človeka, jeho osobnosti a individuality.

Raná mladosť je považovaná za „tretí svet“, ktorý existuje medzi detstvom a dospelosťou. V tomto čase je rastúce dieťa na pokraji skutočného dospelého života.

Vzdelávacia činnosť, aktívne spojená s rôznorodou prácou, má veľký význam tak pre voľbu povolania, ako aj pre rozvíjanie hodnotových orientácií. Rozvíja sa kognitívna sféra, dochádza k poznaniu profesií. Aktivita nadobúda prvky bádania, zamerania na získanie povolania, na hľadanie miesta v živote.

Študenti vyšších ročníkov sa viac zaujímajú nie o rovesníkov, ale o dospelých, ktorých skúsenosti a znalosti pomáhajú orientovať sa vo veciach, ktoré s tým súvisia budúci život. Medziľudské vzťahy, vzťahy v rodine sa stávajú menej významnými.

Budúci život zaujíma starších školákov predovšetkým z profesionálneho hľadiska. Hľadanie zmyslu života, svojho miesta vo svete môže byť stresujúce, no nie pre každého. Niektorí stredoškoláci plynule a postupne prechádzajú k zlomu vo svojom živote a potom sa pomerne ľahko zaradia do nového systému vzťahov. S takýmto prosperujúcim priebehom ranej adolescencie však existujú určité nevýhody v osobnom rozvoji. Deti sú menej samostatné, pasívnejšie, niekedy povrchnejšie vo svojich náklonnostiach a záľubách. Verí sa, že hľadania a pochybnosti charakteristické pre dospievanie vedú k plnému rozvoju osobnosti.

V dospievaní a ranej mladosti (13 - 18 rokov) formovanie zrakových, sluchových, čuchových a somatosenzorických analyzátorov v podstate končí. Intelektualizácia vnímania sa aktívne rozvíja, tvorivá predstavivosť, v podstate končí konštrukcia sebapoňatia. Osobitne treba poukázať na to, že v ranej mladosti dochádza k premene vnímania času – začína sa realizovať časová perspektíva. Starší tínedžeri začínajú premýšľať o svojej budúcnosti, čo naznačuje zvýšenie dôležitosti faktora sociálnej prognózy v ich profesionálnej orientácii. Uvažovaným vekom je vek puberty, kedy „hormonálna búrka“ spôsobuje nestabilitu v emocionálnej sfére, pamäti a pozornosti. Takáto „uvoľnenosť“ zrejme prispieva k následnej koncentrácii pozornosti na dominantné ciele osobného sebaurčenia – vzdelávacie, profesionálne. Vo veku 17-18 rokov sa však emocionálna sféra osobnosti stabilizuje a dominantné preferencie nadobúdajú podobu hodnôt životných cieľov nasýtených osobným významom, pretože pôsobia v mysli tínedžera ako prostriedok získanie skutočnej dospelosti. V procese učenia sa pre staršiu adolescenciu je charakteristická potreba aktívneho tvorivého poznania, čo prispieva k rozšíreniu povedomia, špecifikácii profesijných záujmov, uvedomeniu si potreby profesijnej voľby a profesijnej činnosti vôbec. Diferenciácia profesijných záujmov starších študentov je uľahčená zvýšenou subjektivitou vzdelávania - v priebehu štúdia každého predmetu sa pozornosť študenta sústreďuje na profesie zodpovedajúce tomuto predmetu (biológia - profesie súvisiace s poľnohospodárstvom, medicínou, biotechnológiou; fyzika - profesie súvisiace s energetikou, strojárstvom, stavebníctvom, chémia - profesie súvisiace s farmaceutickým, ťažobným, hutníckym, ropným a ropným priemyslom, história - profesie súvisiace s ekonomikou, politikou, armádou) Dôležitou súčasťou formovania profesijná orientácia je hrou, no svojím obsahom sa čoraz viac približuje skutočnej činnosti. Adolescenti v priebehu hry čoraz viac preukazujú odklon od prísnych pravidiel a vnášajú do nej vlastnú individuálnu víziu, snažiacu sa o neštandardný, osobne významný výsledok.

Špecifikom veku je rýchly vývoj špeciálne schopnostičasto priamo súvisia s vybranou odbornou oblasťou. Diferenciácia zamerania záujmov spôsobuje, že štruktúra duševnej činnosti mladého muža/dievča je oveľa zložitejšia a individuálnejšia ako v mladšom veku. U chlapcov tento proces začína skôr a je výraznejší ako u dievčat. Špecializácia schopností a záujmov zviditeľňuje mnohé ďalšie individuálne rozdiely.

V staršom školskom veku pokračuje proces rozvoja sebauvedomenia, preto (najmä vzhľadom na asynchrónnosť vo vývoji rôznych adolescentov a mladých mužov) zostáva veľa z toho, čo je charakteristické pre dospievanie, relevantné aj pre neho.

Otázky adresované sebe samému v procese sebaanalýzy, reflexie, u mladého muža, na rozdiel od tínedžera, majú častejšie ideologický charakter a stávajú sa prvkom sociálno-morálneho alebo osobného sebaurčenia.

Hlavným novotvarom vyššieho školského veku je teda podľa tohto pohľadu pripravenosť (schopnosť) na osobné a životné sebaurčenie. Takáto predstava centrálneho novotvaru daného veku je blízka myšlienke identity - konceptu, s ktorým sa zahraniční výskumníci najčastejšie stretávajú pri opise tohto veku.

Slávny americký psychológ E. Erickson, ktorý tento pojem zaviedol, považuje identitu za identitu človeka k sebe samému (nemennosť osobnosti v priestore) a integritu (kontinuita osobnosti v čase). Identita je pocit získania, primeranosti a vlastnenia vlastného „ja“ človeka bez ohľadu na situáciu.

Pred tínedžerom, ktorý nadobudol schopnosť zovšeobecňovať, a potom pred mladým mužom, je úlohou spojiť všetko, čo o sebe vie ako školák, syn (dcéra), kamarát, rozprávač atď. Všetky tieto role musí zostaviť do jedného celku, pochopiť, spojiť sa s minulosťou a premietnuť do budúcnosti. Ak sa mladý človek úspešne vyrovná s úlohou hľadania identity, potom získa pocit, kto je, kde je a kam smeruje.

Vyšší školský vek je mimoriadne dôležitým a zodpovedným obdobím v rozvoji osobnosti človeka. Je to otázka vedomého sebaurčenia, efektívneho sebaurčenia. Vedomé sebaurčenie je prítomné už u tínedžera, ktorý si vyberá spôsob života a stanovuje si určité ciele. Sebaurčenie mladého človeka je iné v tom, že už začína konať, realizuje tieto plány, presadzuje ten či onen spôsob života, začína ovládať zvolené povolanie. Zodpovednosť každého kroku sa preto nemerateľne zvyšuje a každá chyba môže mať významné následky.

Tento vek je jedinečným obdobím vstupu človeka do sveta kultúry, kedy má nielen intelektuálnu, ale aj fyzickú možnosť veľa čítať, cestovať, chodiť do múzeí, na koncerty, akoby bol nabitý energiou kultúru po zvyšok svojho života. Ak sa táto šanca v dospievaní premárni, takýto svieži, intenzívny a slobodný úvod do kultúry, nezviazaný profesionálnymi, rodičovskými či inými potrebami, je v budúcnosti často nemožný.

Vzhľadom na subjektívnu a objektívnu hodnotu a význam vyššieho školského veku je obzvlášť dôležité úspešne riešiť vývojové úlohy, ktoré sú pred človekom postavené. Výskumníci pomenúvajú rôzne úlohy, ktoré závisia od všeobecnej koncepcie vývoja veku, zdieľanej jedným alebo druhým autorom, a od konkrétnych historických podmienok vývoja osobnosti v danom vekovom štádiu.

Vyzdvihujeme tieto hlavné úlohy rozvoja v staršom školskom veku:

• 1. Získanie pocitu osobnej identity a integrity (identity).
• 2. Osvojenie si psychosexuálnej identity – uvedomenie a sebapoňatie seba samého ako dôstojného predstaviteľa určitého pohlavia.
• 3. Profesijné sebaurčenie - samostatné a samostatné určovanie životných cieľov a voľba budúceho povolania.
• 4. Rozvoj pripravenosti na sebaurčenie v živote, čo znamená určitý rozvoj hodnotových predstáv, vôľovej sféry, samostatnosti a zodpovednosti.
• 5. Schopnosť stanoviť si ciele, ktoré sú adekvátne vnútornej podstate človeka, vypracovať stratégiu pre svoj život, rozvíjať časový pohľad. Vlastniť takéto vlastnosti - podmienka zachovania duševného zdravia jednotlivca.

Seniorský školský vek je teda jedným z najdôležitejších vekových období v živote človeka, a to ako osobnostne, tak aj spoločensky.

Obecný rozpočtový vzdelávacia inštitúcia

Stredná škola Yasenetsk

Vystúpenie na pedagogickej rade na tému:

„Psychologické charakteristiky žiakov

rôzne vekové skupiny"

Práca dokončená:

učiteľ - psychológ

Inyushkina E.V.

2014

ÚVOD

Vytváranie a udržiavanie psychologických a pedagogických podmienok, ktoré poskytujú plnohodnotnú psychickú a osobný rozvoj každé dieťa je jedným z hlavných cieľov a hodnôt moderného vzdelávania. Neoceniteľné pre rozvoj osobnosti je mentálne zdravie, teda stav psychickej, fyzickej a sociálnej pohody. Ak je človek v situácii stresu, nepohody, napätia, tak v prvom rade je frustrovaný, je narušená emocionálna sféra, čo následne spôsobuje emočný a neuropsychický stres ako odpoveď na stresovú situáciu. To môže viesť k pretrvávajúcej úzkosti, ktorá vedie k vegetatívnym, neurózam a iným duševným poruchám.

Pre rozvoj osobnosti ako celku dôležitý aspekt je formovanie emocionálnej sféry. V školskom veku sa formuje a prejavuje viac ako 70% osobných vlastností, preto nepozornosť na rozvoj osobnosti v tomto veku má škodlivý vplyv na celý život človeka.

!!! Existujú dôkazy, že v súčasnosti narastá počet detí s odchýlkami v neuropsychickej sfére. Deti, ktoré práve nastupujú do školy, majú často duševný stav vyjadrený nedostatkom lásky, citovej väzby, vrúcnych, spoľahlivých vzťahov v rodine a emočného vypätia. Objavujú sa známky problémov, napätia v kontaktoch, strachy, úzkosť, regresívne sklony. Narastá počet úzkostných detí, ktoré sa vyznačujú zvýšenou úzkosťou, neistotou, emočnou nestabilitou.

Problémom emocionálneho napätia, úzkosti, neuropsychického napätia u detí a spôsobov, ako ich prekonať, sa zaoberali mnohí výskumníci.

Medzi nimi osobitné miesto zaujímajú vedci ako O.G. Ždanov, O.A. Karabanová, V.V. Lebedinský, O.S. Nikolskaja, A.M. Farníci, E.I. Rogov a ďalší.

Podľa O.G. Ždanov,neuropsychický stres (NPN) - Ide o zvláštny duševný stav, ktorý sa vyskytuje v ťažkých, pre psychiku neobvyklých podmienkach, ktoré si vyžadujú reštrukturalizáciu celého adaptívneho systému tela.emocionálny stres - (z latinského emoveo - triasť sa, vzrušovať) - ide o duševný stav, ktorý je charakterizovaný ako zvýšenie intenzity emócií a zážitkov, reakcia na vnútorný alebo vonkajší problém.

HLAVNÁ ČASŤ

Moderná vyučovacia hodina sa vyznačuje veľkou intenzitou a vyžaduje od žiakov sústredenie a vynaloženie sily. Rýchla únava školákov v triede je spôsobená špecifikami predmetov: potrebou veľkého počtu tréningových cvičení. Pre učiteľa je veľmi dôležité správne zorganizovať hodinu, pretože. je hlavnou formou pedagogického procesu. Úroveň hygienickej racionality vyučovacej hodiny do značnej miery určuje funkčný stav školákov v procese učebných aktivít, schopnosť dlhodobo udržiavať duševnú výkonnosť na vysokej úrovni a predchádzať predčasnej únave.

Vznik emocionálneho napätia a úzkosti môže súvisieť aj s nespokojnosťou s vekom súvisiacimi potrebami detí.

Treba zdôrazniť, že vek sa neredukuje na súčet jednotlivých duševných procesov, nejde o kalendárny dátum. Vek podľa L.S. Vygotsky, je relatívne uzavretý cyklus rozvoj dieťaťa má svoju vlastnú štruktúru a dynamiku.

V súčasnosti je nasledovné delenie detstva na naprvekové obdobia:

1) dieťa - od narodenia do 1 roka a prvý mesiac je v ňom špeciálne pridelený - novorodenecké obdobie;

2) predškolský vek - od 1 roka do 3 rokov;

3) predškolský vek - od 3 do 7 rokov;

4) vek základnej školy - od 7 do 11-12 rokov;

5) stredný školský vek (dospievajúci) - od 12 do 15 rokov;

6) starší školský vek (mládež) - od 15 do 18 rokov.

JUNIORSKÝ ŠKOLSKÝ VEK

Vo veku 7 rokov dieťa dosiahne úroveň rozvoja, ktorá určuje jeho pripravenosť na školskú dochádzku. Fyzický rozvoj, zásoba myšlienok a pojmov, úroveň rozvoja myslenia a reči, chuť chodiť do školy – to všetko vytvára predpoklady pre systematické učenie.

S nástupom do školy sa mení celá štruktúra života dieťaťa, mení sa jeho režim, vzťahy s ľuďmi okolo neho. Hlavnou činnosťou sa stáva vyučovanie. Žiaci základných ročníkov, až na veľmi zriedkavé výnimky, sa v škole radi učia. Páči sa im nová pozícia študenta, láka ich samotný proces učenia. Toto definuje svedomitý, zodpovedný prístup mladších školákov do vyučovania a školy. Nie náhodou známku spočiatku vnímajú ako hodnotenie ich snahy, usilovnosti, a nie kvality odvedenej práce. Deti veria, že ak „skúsia“, tak sa im dobre učí. Súhlas učiteľa ich povzbudzuje, aby sa „snažili viac“.

Mladší žiaci si s pohotovosťou a záujmom osvojujú nové vedomosti, zručnosti a schopnosti. Chcú sa naučiť čítať, správne a krásne písať a počítať. Je pravda, že sa viac zaujímajú o samotný proces učenia a

Mladšia žiačka v tomto smere prejavuje veľkú aktivitu a pracovitosť. O záujme o školu a proces učenia svedčia aj hry mladších školákov, v ktorých sa veľký priestor dáva škole a učeniu.

U žiakov základných škôl sa naďalej prejavuje potreba aktívnej aktivity, ktorá je vlastná deťom v predškolskom veku herná činnosť, v pohybe. Sú pripravené hrať hry vonku celé hodiny, nedokážu dlho sedieť v zamrznutej polohe, cez prestávku radi behajú. Charakteristické pre mladšie ročníky a potreba vonkajších dojmov; prváka, podobne ako predškoláka, upúta predovšetkým vonkajšia stránka predmetov alebo javov, vykonávané činnosti (napr. atribúty triedneho poriadku - hygienická taška, obväz s červeným krížikom a pod.).

Od prvých dní školskej dochádzky má dieťa nové potreby: osvojiť si nové vedomosti, presne plniť požiadavky učiteľa, prísť do školy včas a so splnenými úlohami, potreba súhlasu dospelých (najmä učiteľov), potreba plniť určitú spoločenskú úlohu (byť prednostom, poriadkumilovným, veliteľom „hviezdičky“ atď.).

Potreby mladších ročníkov, najmä tých, ktorí neboli vychovávaní v materskej škole, sú zvyčajne spočiatku osobné. Napríklad prvák sa učiteľke často sťažuje na svojich susedov, ktorí mu vraj prekážajú pri počúvaní alebo písaní, čo naznačuje jeho záujem o osobný úspech v učení. Postupne, v dôsledku systematickej práce učiteľa pri vštepovaní zmyslu pre kamarátstvo a kolektivizmus, nadobúdajú ich potreby sociálnu orientáciu. Deti chcú, aby trieda bola najlepšia, aby bol každý dobrý žiak. Začnú si pomáhať z vlastnej iniciatívy. Rastúca potreba získať rešpekt súdruhov, rastúca úloha verejný názor.

Kognitívna aktivita mladšieho školáka sa vyznačuje predovšetkým emocionalitou vnímania. Obrázková knižka, názorná pomôcka, učiteľský vtip – všetko v nich vyvoláva okamžitú reakciu. Mladší školáci sú vydaní na milosť a nemilosť živému faktu; obrazy, ktoré vznikajú na základe opisu počas rozprávania učiteľa alebo čítania knihy, sú veľmi živé.

Obraznosť sa prejavuje aj v duševnej činnosti detí. Majú tendenciu brať doslova obrazný význam slov a napĺňať ich konkrétnymi obrazmi. Napríklad na otázku, ako treba rozumieť slovám: „Nie je bojovník v poli,“ mnohí odpovedajú: „A s kým by mal bojovať, keď je sám?“ Žiaci riešia ten či onen duševný problém ľahšie, ak sa spoliehajú na konkrétne predmety, nápady alebo činy. Žiaci základných škôl si spočiatku nepamätajú to, čo je z hľadiska výchovno-vzdelávacích úloh najdôležitejšie, ale to, čo na nich urobilo najväčší dojem: čo je zaujímavé, emocionálne zafarbené, nečakané alebo nové.

Kvalita vnímania informácií je charakterizovaná prítomnosťou afektívne-intuitívnej bariéry, ktorá odmieta všetky vzdelávacie informácie, ktoré predkladá učiteľ, ktorý v dieťati nevzbudzuje dôveru („zlý učiteľ“).

AT citový život U detí v tomto veku sa v prvom rade mení obsahová stránka ich zážitkov. Ak je predškolák rád, že sa s ním hrá, delí sa o hračky a pod., tak mladšiemu žiakovi ide najmä o to, čo súvisí s vyučovaním, školou, učiteľom. Teší ho, že učiteľ a rodičia sú chválení za študijné úspechy; a ak učiteľ dbá na to, aby pocit radosti z výchovná práca vzišiel zo žiaka čo najčastejšie, to upevňuje pozitívny vzťah žiaka k učeniu.

Spolu s emóciou radosti majú pri rozvoji osobnosti mladšieho školáka nemalý význam aj emócie strachu. Často kvôli strachu z trestu dieťa klame. Ak sa to opakuje, vzniká zbabelosť a klamstvo. Vo všeobecnosti sú skúsenosti mladšieho študenta niekedy veľmi násilné.

Vo veku základnej školy sa kladú základy takého sociálneho cítenia, ako je láska k vlasti a národná hrdosť, žiaci sú nadšení z vlasteneckých hrdinov, statočných a odvážnych ľudí, ktorí svoje skúsenosti premietajú do hier a výpovedí.

Mladšia žiačka je veľmi dôverčivá. Spravidla má neobmedzenú dôveru v učiteľa, ktorý je pre neho nespochybniteľnou autoritou. Preto je veľmi dôležité, aby bol učiteľ vo všetkých ohľadoch pre deti príkladom.

Dá sa teda povedať, že charakteristické znaky deti vo veku základnej školy sú:

Dôvera voči vonkajšiemu svetu.

Mytologický svetonázor (prelínanie skutočného a fiktívneho na základe neobmedzenej fantázie a emocionálneho vnímania). Voľný rozvoj citov a predstavivosti.

Naivný subjektivizmus a egocentrizmus.

Nevedomé a neskôr - regulované pocitom alebo napodobňovaním zámeru.

Nesubjektívna povaha pozornosti a pocitov.

Budovanie morálnych ideálov – vzorky.

Dej, hra, výskumný charakter poznania.

Vedomý prenos „zariadenia pre hru“ vo svojom podnikaní a vážnych vzťahoch s ľuďmi (hravosť, nevinná prefíkanosť).

krehkosť emocionálne zážitky, vnútorný individualizmus, pretláčanie subjektívneho a objektívneho sveta v mysli dieťaťa.

Konformita (v estetických a morálnych hodnoteniach a konaniach: morálne pojmy dobra a zla sú určené hodnotením dospelých).

Mladší školáci (1. – 4. ročník): 1) rodina; 2) Boh; 3) priateľstvo (láska); 4) knihy (Harry Potter, Astrid Lindgren "Pippi Dlhá Pančucha", J. Tolkien, Macko Pú); 5) umenie, hudba; 6) materiálne statky; 7) divadlo, kino (počítač).

STREDOŠKOLSKÝ VEK

Hlavnou činnosťou tínedžera, ale aj mladšieho žiaka je vyučovanie, no obsah a charakter výchovno-vzdelávacej činnosti sa v tomto veku výrazne mení. Teenager začína systematicky ovládať základy vedy. Vzdelávanie sa stáva multidisciplinárnym, miesto jedného učiteľa zastáva kolektív učiteľov. Tínedžeri sú náročnejší. To vedie k zmene postoja k vyučovaniu. Pre študenta stredného veku sa učenie stalo bežnou vecou. Študenti majú niekedy tendenciu netrápiť sa zbytočnými cvičeniami, hodiny absolvujú v rámci daných limitov alebo aj menej. Často dochádza k poklesu výkonu. To, čo podnietilo mladšieho študenta k aktívnemu štúdiu, už nehrá takú rolu a nové motivácie k učeniu (nastavenie do budúcnosti, dlhodobé vyhliadky) sa zatiaľ neobjavili.

Teenager si nie vždy uvedomuje úlohu teoretických vedomostí, najčastejšie ich spája s osobnými, úzko praktickými cieľmi. Napríklad siedmak často nevie a nechce sa učiť pravidlá gramatiky, keďže je „presvedčený“, že aj bez týchto znalostí sa dá písať správne. Mladší študent preberá všetky pokyny učiteľa o viere - tínedžer musí vedieť, prečo musí byť vykonaná tá alebo oná úloha. V triede často počujete: "Prečo to robíš?", "Prečo?" V týchto otázkach je možné vidieť zmätok a určitú nespokojnosť a niekedy aj nedôveru voči požiadavkám učiteľa.

Adolescenti majú zároveň tendenciu vykonávať samostatné úlohy a praktickú prácu v triede. Ochotne sa chopia výroby vizuálnych pomôcok a horlivo reagujú na návrh na vytvorenie jednoduchého zariadenia. V takejto situácii sa aktívne prejavujú aj študenti s nízkym študijným výkonom a disciplínou.

Tínedžer je obzvlášť bystrý v mimoškolských aktivitách. Okrem hodín má veľa iných vecí, ktoré ho oberajú o čas a energiu a niekedy ho odvádzajú od štúdia. Stredoškoláci majú tendenciu náhle sa nechať uniesť nejakou činnosťou: zbieraním známok, zbieraním motýľov alebo rastlín, navrhovaním atď.

Teenager sa tiež jasne prejavuje v hrách. Veľké miesto zaberajú hry, výlety, cestovanie. Milujú hry vonku, ale tie, ktoré obsahujú prvok súťaženia. Hry v prírode začínajú nadobúdať charakter športu (futbal, tenis, volejbal, hra ako „Funny Starts“, vojnové hry). V týchto hrách vystupuje do popredia vynaliezavosť, orientácia, odvaha, obratnosť, rýchlosť. Hry tínedžerov sú udržateľnejšie. Intelektuálne hry, ktoré sú svojou povahou súťaživé (šach, KVN, súťaž v riešení úloh pre bystrú inteligenciu a pod.), sa prejavujú najmä v dospievaní. Tínedžeri, ktorí sú unesení hrou, často nevedia, ako rozdeliť čas medzi hry a hodiny štúdia.

V školstve akademických predmetov začať pôsobiť pre tínedžerov ako špeciálna oblasť teoretických vedomostí. Oboznamujú sa s množstvom faktov, sú pripravení o nich hovoriť alebo dokonca hovoriť krátke správy na lekcii. Adolescenti sa však začínajú zaujímať nie o fakty samé o sebe, ale o ich podstatu, dôvody ich vzniku, no prienik do podstaty nie je vždy rozlíšený hĺbkou. Obrázky, nápady naďalej zaujímajú veľké miesto v duševnej činnosti tínedžera. Často detaily, malé fakty, detaily sťažujú vyčleniť to hlavné, podstatné a urobiť potrebné zovšeobecnenie. Pre tínedžerov, rovnako ako pre mladších školákov, je orientácia skôr na zapamätanie učiva, ako na premýšľanie a hlboké premýšľanie.

Teenager sa snaží o nezávislosť v duševnej činnosti. Mnohí tínedžeri sa radšej vyrovnávajú s problémami bez toho, aby ich odpisovali z tabuľky, snažia sa vyhnúť dodatočným vysvetleniam, ak sa im zdá, že sami rozumejú materiálu, snažia sa prísť s vlastným originálny príklad, vyjadrovať vlastné názory a pod. Spolu s samostatnosťou myslenia sa rozvíja aj kritickosť. Na rozdiel od mladšieho žiaka, ktorý všetko berie na vieru, tínedžer kladie vyššie nároky na obsah učiteľského príbehu, očakáva dôkazy, presvedčivosť.

V oblasti emocionálno-vôľovej sféry sa teenager vyznačuje veľkou vášňou, neschopnosťou obmedziť sa, slabosťou sebakontroly, ostrosťou v správaní. Ak sa vo vzťahu k nemu prejaví najmenšia nespravodlivosť, dokáže „vybuchnúť“, upadnúť do stavu vášne, hoci to môže neskôr ľutovať. Toto správanie sa vyskytuje najmä v stave únavy. Emocionálna vzrušivosť tínedžera sa veľmi jasne prejavuje v tom, že vášnivo, vášnivo argumentuje, argumentuje, vyjadruje rozhorčenie, reaguje násilne a prežíva spolu s hrdinami filmov alebo kníh.

Keď čelíte ťažkostiam, silný negatívne pocity ktoré vedú k tomu, že žiak nedokončí začatú prácu. Zároveň môže byť teenager vytrvalý, sebaistý, ak aktivita spôsobuje silné pozitívne pocity. Dospievanie je charakterizované aktívnym hľadaním objektu, ktorý treba nasledovať. Ideálom tínedžera je emocionálne zafarbený, zažitý a vnútorne akceptovaný obraz, ktorý mu slúži ako vzor, ​​regulátor jeho správania a kritérium hodnotenia správania iných ľudí.

Puberta má určitý vplyv na duševný vývoj tínedžera. Jednou z podstatných čŕt osobnosti tínedžera je túžba byť a byť považovaný za dospelého. Tínedžer sa všetkými prostriedkami snaží presadiť svoju dospelosť a zároveň stále nemá pocit plnohodnotnej dospelosti. Preto je akútne prežívaná túžba byť dospelým a potreba uznania jeho dospelosti inými.

V súvislosti s „pocitom zrelosti“ sa u adolescenta rozvíja špecifická sociálna aktivita, túžba pripojiť sa rôzne stranyživota a činnosti dospelých, získavať ich kvality, zručnosti a privilégiá. Zároveň sa najskôr asimilujú prístupnejšie, zmyslovo vnímané aspekty dospelosti: vzhľad a správanie (spôsoby rekreácie, zábavy, špecifická slovná zásoba, móda v oblečení a účesoch a niekedy fajčenie, pitie alkoholu).

Túžba byť dospelým sa zreteľne prejavuje aj vo sfére vzťahov s dospelými. Tínedžer protestuje, je urazený, keď je oňho „ako o malého“ postarané, kontrolovaný, trestaný, vyžaduje bezvýhradnú poslušnosť, neberie ohľad na jeho túžby a záujmy. Tínedžer sa snaží rozšíriť svoje práva. Požaduje, aby dospelí brali ohľad na jeho názory, názory a záujmy, to znamená, že požaduje rovnaké práva ako dospelí.

Dospievanie je charakterizované potrebou komunikovať s priateľmi. Tínedžeri nemôžu žiť mimo kolektívu, názor súdruhov má obrovský vplyv na formovanie osobnosti tínedžera. Tínedžer na seba nemyslí mimo kolektív, je na tím hrdý, váži si jeho česť, rešpektuje a oceňuje tých spolužiakov, ktorí sú dobrí súdruhovia. Nesúhlas kolektívu prežíva bolestnejšie a akútnejšie ako nesúhlas učiteľa. Preto je veľmi dôležité mať v triede zdravú verejnú mienku, vedieť sa na ňu spoľahnúť. Formovanie osobnosti tínedžera bude závisieť od toho, s kým vstúpi do priateľských vzťahov.

Priateľstvo nadobúda v porovnaní s mladším vekom iný charakter. Ak sa deti na základnej škole kamarátia na základe toho, že žijú vedľa seba alebo sedia v jednej lavici, tak hlavným základom kamarátstva v puberte je spoločný záujem. Zároveň sú na priateľstvo kladené pomerne vysoké nároky a priateľstvo má dlhší charakter. Môže to trvať celý život. Adolescenti sa začínajú rozvíjať relatívne stabilne a nezávisle od náhodných vplyvov, morálnych názorov, úsudkov, hodnotení a presvedčení. Navyše v prípadoch, keď sa morálne požiadavky a hodnotenia študentského tímu nezhodujú s požiadavkami dospelých, dospievajúci sa často riadia morálkou akceptovanou v ich prostredí, a nie morálkou dospelých. Adolescenti majú svoj vlastný systém požiadaviek a noriem a dokážu ich tvrdošijne brániť bez strachu z odsúdenia a trestu zo strany dospelých. Zároveň však morálka adolescenta stále nie je dostatočne stabilná a môže sa zmeniť pod vplyvom verejnej mienky jeho kamarátov.

Dá sa teda povedať, že charakteristika vekové charakteristiky dospievanie sú:

Zvýšená pozornosť k vlastnému vnútornému svetu.

Rozvoj denného snívania, vedomý únik z reality do fantázie.

Dobrodružnosť, balansovanie „na hrane“ za účelom sebatestovania.

Morálna kritika, negativizmus.

Vonkajšie formy úmyselnej neúcty, vášnivej nedbanlivosti, arogancie, rigorizmu.

sebavedomie.

Láska k dobrodružstvu, cestovaniu (úteky z domova).

Falošnosť „zachraňovať“, prefíkanosť.

Rýchle odhalenie nových pocitov, prebúdzanie sa s pubertou.

Obdobie adolescencie so všetkými znakmi dospievania ešte nedáva zážitok sociálnej aktivity, po ktorej dieťa túži. Tento proces socializácie je bolestivý, pozdvihuje pozitívne aj negatívne vlastnosti dieťaťa na úroveň správania.

Hodnotové priority školákov sú určené v tomto hierarchickom poradí:

Adolescenti (5. – 7. ročník): 1) rodina; 2) láska, priateľstvo; 3) knihy (Harry Potter, A.N. Ostrovsky, Shakespeare "Rómeo a Júlia", "Catherinino detstvo", Tolkien); 4) Boh; 5) materiálne statky; 6) hudba, kino, umenie. 8. stupeň: 1) Boh; 2) rodina; 3) priateľstvo.

STARŠIA ŠKOLA

V ranej mladosti je vyučovanie naďalej jednou z hlavných činností stredoškolákov. Tým, že vo vyšších ročníkoch sa rozširuje okruh vedomostí, že žiaci tieto poznatky aplikujú pri vysvetľovaní mnohých skutočností reality, začínajú sa k vyučovaniu vzťahovať uvedomelejšie. V tomto veku existujú dva typy študentov: niektorí sa vyznačujú prítomnosťou rovnomerne rozdelených záujmov, iní sa vyznačujú výrazným záujmom o jednu vedu.

Rozdielnosť postoja k učeniu je daná povahou motívov. Na prvom mieste sa presadzujú motívy spojené so životnými plánmi žiakov, ich zámermi do budúcnosti, svetonázorom a sebaurčením. Motívy starších školákov sa vo svojej štruktúre vyznačujú prítomnosťou vedúcich motívov, ktoré sú pre jednotlivca cenné. Stredoškoláci označujú také motívy, ako je blízkosť ukončenia školy a voľba životnej cesty, ďalšie pokračovanie vzdelávania alebo práce vo vybranom povolaní, potreba preukázať svoje schopnosti v súvislosti s rozvojom intelektuálnych síl. Čoraz častejšie sa starší študent začína riadiť vedome stanoveným cieľom, objavuje sa túžba prehlbovať vedomosti v určitej oblasti, je tu túžba po sebavzdelávaní. Študenti začínajú systematicky pracovať s doplnkovou literatúrou, navštevovať prednášky, pracovať na ďalších školách.

Vyšší školský vek je obdobím dovŕšenia puberty a zároveň počiatočná fáza fyzická zrelosť. Pre stredoškoláka je typická pripravenosť na fyzickú a psychickú záťaž. Telesný rozvoj podporuje formovanie zručností a schopností v práci a športe, otvára široké možnosti výberu povolania. Spolu s tým má fyzický vývoj vplyv na rozvoj určitých osobnostných vlastností. Napríklad uvedomenie si svojej fyzickej sily, zdravia a príťažlivosti ovplyvňuje u chlapcov a dievčat formovanie vysokého sebavedomia, sebavedomia, veselosti a pod., naopak uvedomenie si vlastnej fyzickej slabosti niekedy spôsobuje ich izoláciu, nedôvera vo vlastné sily, pesimizmus.

Študent vyššieho veku je na pokraji vstupu do samostatného života. To vytvára novú sociálnu situáciu rozvoja. Úloha sebaurčenia, voľba vlastnej životnej cesty stojí pred starším študentom ako úloha prvoradého významu. Stredoškoláci sa pozerajú do budúcnosti. Toto nové spoločenské postavenie pre nich mení význam doktríny, jej úlohy a obsah. Študenti vyšších ročníkov hodnotia vzdelávací proces z hľadiska toho, čo dáva pre ich budúcnosť. Na školu sa začínajú pozerať inak ako tínedžeri.

V staršom školskom veku sa vytvára pomerne silné prepojenie medzi profesionálnymi a vzdelávacími záujmami. U tínedžerov určujú výber povolania vzdelávacie záujmy, zatiaľ čo u starších študentov sa pozoruje opak: výber povolania prispieva k formovaniu vzdelávacích záujmov, k zmene postoja k vzdelávacím aktivitám. V súvislosti s potrebou sebaurčenia majú školáci potrebu porozumieť prostrediu a sebe, nájsť zmysel toho, čo sa deje. Vo vyšších ročníkoch študenti prechádzajú k asimilácii teoretických, metodologických základov, rôznych akademických disciplín. Charakteristické pre vzdelávací proces je systematizácia vedomostí v rôznych predmetoch, nadväzovanie interdisciplinárnych súvislostí. To všetko vytvára pôdu pre zvládnutie všeobecných zákonov prírody a spoločenského života, čo vedie k formovaniu vedeckého svetonázoru. Starší školák vo svojej pedagogickej práci s istotou používa rôzne mentálne operácie, logicky argumentuje, zmysluplne si pamätá. V rovnakom čase kognitívna aktivita stredoškoláci majú svoje vlastné charakteristiky. Ak chce tínedžer vedieť, čo je konkrétny jav, potom sa starší študent snaží pochopiť rôzne uhly pohľadu na túto problematiku, vytvoriť si názor, zistiť pravdu. Starší žiaci sa nudia, ak neexistujú žiadne úlohy pre myseľ. Milujú skúmanie a experimentovanie, vytváranie a vytváranie nových, originálnych vecí. Starší žiaci sa zaujímajú nielen o otázky teórie, ale aj o metódy dokazovania v samotnom priebehu analýzy. Majú radi, keď ich učiteľ núti vybrať si riešenie medzi rôznymi uhlami pohľadu, vyžaduje zdôvodnenie určitých tvrdení; ochotne, ba radostne vstupujú do hádky a tvrdohlavo bránia svoje postavenie.

Najčastejším a najobľúbenejším obsahom sporov a intímnych rozhovorov stredoškolákov sú etické a morálne problémy. Nezaujímajú ich žiadne konkrétne prípady, chcú poznať ich zásadnú podstatu. Hľadania starších školákov sú presiaknuté citovými impulzmi, ich myslenie je vášnivé. Stredoškoláci do značnej miery prekonávajú nedobrovoľnú povahu adolescentov, impulzívnosť v prejavoch pocitov. Je ustálený stabilný emocionálny postoj k rôznym aspektom života, k súdruhom a dospelým, objavujú sa obľúbené knihy, spisovatelia, skladatelia, obľúbené melódie, maľby, šport atď., a spolu s tým aj antipatia k niektorým ľuďom, nechuť k určitému typu povolania atď.

V staršom školskom veku dochádza k zmenám v pocitoch priateľstva, kamarátstva a lásky. Charakteristickým znakom priateľstva stredoškolákov je nielen zhoda záujmov, ale aj jednota názorov a presvedčení. Priateľstvo je intímne: dobrý priateľ sa stáva nepostrádateľným človekom, priatelia zdieľajú svoje najvnútornejšie myšlienky. Ešte viac ako v puberte sú na priateľa kladené vysoké nároky: priateľ musí byť úprimný, verný, oddaný, vždy musí prísť na pomoc.

V tomto veku vzniká medzi chlapcami a dievčatami priateľstvo, ktoré niekedy prerastie do lásky. Chlapci a dievčatá sa snažia nájsť odpoveď na otázku: čo je skutočné priateľstvo a pravú lásku. Veľa sa hádajú, dokazujú správnosť niektorých ustanovení, aktívne sa zúčastňujú večerov otázok a odpovedí, sporov.

V staršom školskom veku sa výrazne mení estetické cítenie, schopnosť emocionálne vnímať a milovať krásu v okolitej realite: v prírode, v umení, v spoločenskom živote.

Rozvíjanie estetického cítenia zjemňuje ostré prejavy osobnosti chlapcov a dievčat, pomáha zbaviť sa neatraktívneho správania, vulgárnych návykov, prispieva k rozvoju citlivosti, vnímavosti, jemnosti, zdržanlivosti.

Zvyšuje sa sociálna orientácia žiaka, túžba byť v prospech spoločnosti a iných ľudí. Svedčia o tom meniace sa potreby starších žiakov. U mladších ročníkov v 80 percentách prevládajú osobné potreby a len v 20 percentách prípadov žiaci prejavia túžbu urobiť niečo užitočné pre iných, ale blízkych ľudí (rodinných príslušníkov, kamarátov). Adolescenti by v 52 percentách prípadov chceli urobiť niečo pre druhých, ale opäť pre ľudí vo svojom najbližšom okolí. V staršom školskom veku sa obraz výrazne mení.

Väčšina stredoškolákov poukazuje na túžbu pomôcť škole, mestu, obci, štátu, spoločnosti.

Obrovský vplyv rozvoj staršieho študenta zabezpečuje skupina rovesníkov. To však neznižuje potrebu starších žiakov komunikovať s dospelými. Naopak, ich vyhľadávanie komunikácie s dospelými je ešte vyššie ako v iných vekových obdobiach. Túžba mať dospelého priateľa sa vysvetľuje skutočnosťou, že je veľmi ťažké vyriešiť problémy sebauvedomenia a sebaurčenia sami. O týchto problémoch sa aktívne diskutuje medzi kolegami, ale výhody takejto diskusie sú relatívne: životná skúsenosť malý, a potom prídu na pomoc skúsenosti dospelých.

Seniori kladú veľmi vysoké nároky na morálny charakter človeka. Je to spôsobené tým, že v staršom školskom veku sa vytvára ucelenejší pohľad na seba a osobnosť druhých, rozširuje sa okruh vnímaných sociálno-psychologických vlastností ľudí a predovšetkým spolužiakov.

Náročnosť na okolie a prísna sebaúcta svedčia o vysokej úrovni sebauvedomenia študenta vyššieho ročníka, a to zase vedie študenta vyššieho ročníka k sebavzdelávaniu. Na rozdiel od tínedžerov sa u stredoškolákov zreteľne prejavuje nová črta – sebakritika, ktorá im pomáha prísnejšie a objektívnejšie kontrolovať svoje správanie. Chlapci a dievčatá sa snažia hlboko pochopiť svoj charakter, pocity, činy a činy, správne posúdiť ich vlastnosti a rozvíjať v sebe tie najlepšie vlastnosti človeka, najdôležitejšie a najcennejšie zo sociálneho hľadiska.

Raná mladosť je časom ďalšieho posilňovania vôle, rozvíjania takých čŕt vôľovej činnosti, ako je cieľavedomosť, vytrvalosť a iniciatíva. V tomto veku sa posilňuje vytrvalosť a sebakontrola, posilňuje sa kontrola nad pohybom a gestami, vďaka čomu sa stredoškoláci aj navonok stávajú fit ako tínedžeri.

Môžeme teda povedať, že charakteristické črty dospievania sú:

etický maximalizmus.

Vnútorná sloboda.

Estetický a etický idealizmus.

Umelecký, tvorivý charakter vnímania reality.

Nezištnosť v záľubách.

Túžba poznať a prerobiť realitu.

Šľachta a dôvera.

Toto je vek stanovovania estetických kritérií pre postoje k svetu okolo nás, formovanie svetonázorovej pozície založenej na výbere prioritných hodnôt. Vnímanie je charakterizované prítomnosťou etickej bariéry, ktorá odmieta všetky vplyvy, ktoré nie sú v súlade s etickými normami.

Hodnotové priority školákov sú určené v tomto hierarchickom poradí:

Starší študenti (9. ročník):

1) láska; 2) priateľstvo; 3) Boh; 4) materiálne statky; 5) rodina; 6) hudba (chlapci - rocková hudba, dievčatá - domáca alebo zahraničná populárna hudba); 7) knihy (50% - časopisy, 50% - klasika programu: "Hrdina našej doby" atď.); 8) kino; 9) umenie; 10) divadlo.

10-11 ročníkov:

1) rodina, láska, priateľstvo; 2) Boh; 3) materiálne statky; 4) knihy (Tolkien, Harry Potter, Tolstoj, Turgenev (podľa školských osnov), hudba (pop, rock, alternatíva, rap, klasika); 5) kino, divadlo, umenie, šport, počítačové hry, internet.

ZÁVEREČNÁ ČASŤ

Aby sa dosiahla vysoká účinnosť lekcie, mali by sa brať do úvahy fyziologické a psychologické vlastnosti detí, zabezpečiť také druhy práce, ktoré by zmiernili únavu. Prvé známky únavy sa môžu prejaviť motorickým nepokojom detí po dobu 12-14 minút. lekciu. Únava sa dá odstrániť optimalizáciou fyzickej, duševnej a emocionálnej aktivity. Aby ste to dosiahli, mali by ste aktívne relaxovať, prejsť na iné aktivity, používať všetky druhy prostriedkov.

Svet okolo nás sa mení čoraz rýchlejšie. Záťaž študentov, ktorí sa učia jej zákonitosti, sa preto neustále zvyšuje. Žiak, ktorý sa im prispôsobuje, musí byť nielen vo fyzickej kondícii a zdravý, aby si udržal schopnosť pracovať, ale musí mať aj duševnú silu napredovať. Vpred je činnosť nemožná bez motivujúcich dôvodov (motívy) a bez toho, aby odrážala postoj človeka k javom, ktoré sú pre neho významné (emócie).

J. Lake považoval za základ osobnosti stoličku (J. Lake's Identity Chair), ktorá má operadlo, podrúčky (podporu), sedadlo (základňu) a štyri nohy, ktoré dávajú stabilitu).

sedadlo- toto je identity , ktorý môže zahŕňať stále nové a nové vlastnosti, podľa toho, v akej situácii sa človek nachádza, či by si mal k sebe vybudovať postoj ako k študentovi, členovi rodiny a pod.

Prvá noha stoličky - základná dôvera - dôvera v lásku blízkych a otvorenosť vo vzťahoch.

Po druhé - autonómia schopnosť samostatne konať

Po tretie - iniciatíva , ochota riešiť problémy, byť aktívny.

Posledný - vybavenie zdrojmi.

Ako podrúčky kreslá sa zvažujúspojenie medzi generácie a integráciaskúsenosti a nádeje do budúcnosti.

Opierka chrbta - toto je intimita , t.j. extrémna otvorenosť voči druhému a pripravenosť prijať jeho otvorenosť.

Stáva sa, že pri absencii rodičovského tepla a starostlivosti dochádza k deformácii identity dieťaťa, nesprávna výchova, niektoré nohy sú kratšie ako iné, všetky nohy môžu byť kratšie a stolička potom stratí svoj účel atď. - táto stolička potrebuje „opravu“. Okrem toho, že môžeme mať pred sebou „stoličku, ktorá potrebuje opravu“, musíme pamätať na to, že všetky deti sú odlišné z hľadiska psychofyziologických vlastností.

Jednou z dôležitých príčin katastrofálneho zhoršenia zdravotného stavu moderných študentov je podľa mňa aj nedostatočné zohľadnenie veku a individuálnych osobitostí školákov pri organizácii ich vzdelávacích a poznávacích aktivít. Je to nesprávna organizácia a regulácia intelektuálnej a informačnej záťaže, ktorá vedie k prepracovaniu školákov a v dôsledku toho k malátnosti a rôznym druhom chorôb.

Zoznam použitých zdrojov

1. Abramová G.S. Vývinová psychológia: Učebnica pre vysoké školy - M.: Akademický projekt, 2000.

2. Butterworth J. Princípy psychického vývinu / Per. z angličtiny. - M.: Koshto-Center, 2000.

3. Bezrukikh M.S. Psychofyziologické základy efektívnej organizácie výchovno-vzdelávacieho procesu // Zdravie detí (príloha k 1. septembru). - 2005, č. 19.

4. Bityaeva M. Psychologická a pedagogická podpora pre školákov v štádiu prechodu zo základnej na strednú úroveň // Manažment školy. -2002, č. 40.

5. Vygotsky L.S. Súborné diela: V 6 zväzkoch V.6. Vedecký odkaz / Ed. M. G. Jaroševskij. - M.: Pedagogika, 1984.

6. Golovin S. Yu. Slovník praktického psychológa [Elektronický zdroj] - režim prístupu www.koob.ru

7. Dubravina I.V. Vývinová a pedagogická psychológia: Učebnica - M.: Akadémia, 2002.

8. Kamenskaya V.G. Vek a rodové špecifiká systémy psychologickej obrany // Psychologický časopis. - 2005, č. 4.

9. Klimov E.A. Základy psychológie: Učebnica pre vysoké školy. - M.: Kultúra a šport, UNITI, 2000.

10. Kovalev N.E., Matyukhina M.V., Patrina K.T. Úvod do pedagogiky. - M.: Osveta, 1975.

11. Koryagina O.P. Problém dospievania // Triedny učiteľ. - 2003, №1.

12. Makrushina O.P. Interakcia školského učiteľa-psychológa s tínedžermi a stredoškolákmi // Otázky psychológie. - 2005, č. 12.

13. Nagaeva T.A., Ilinykh A.A., Zakirova L.M. Vlastnosti zdravotného stavu moderných školákov [Elektronický zdroj] - režim prístupu http://www.socpolitika.ru

14. Obukhova L.F. Psychológia dieťaťa: teórie, fakty, problémy. - M., Trivola, 1995.

15. Ovcharov A.A. Popis detských postáv: 16 typov postáv // Socionika, mentológia a psychológia osobnosti. - 2005, č. 2.

16. Solovieva O.V. Vzorce rozvoja kognitívnych schopností školákov: Vek a pedagogická psychológia // Otázky psychológie. - 2004, č. 3.

17. Stolyarenko L.D. Základy psychológie. Tretie vydanie, upravené a rozšírené. - Rostov na Done: "Phoenix", 1999.

18. Tolstykh T.I. Formovanie sociálnej zrelosti školákov v rôznych štádiách vývoja // Psychológia a škola. - 2004, č. 4.

19. Zuckerman G. Prechod zo základnej na strednú školu ako psychologický problém: Vek a pedagogická psychológia // Otázky psychológie. - 2002, č. 5.