Psihologija odnosov med materjo in otrokom. Odnos matere do otrok v nepopolni družini

Uvod

I. Teoretični del

1. Značilnosti duševni razvoj v zgodnja starost

2. Senzorične sposobnosti ploda

3. Duševni razvoj otroka v neonatalnem obdobju

4. Duševni razvoj otroka od 1 leta do 3 let

5. Navezanost otroka na mater

6. Vloga matere v življenju otroka

7. Kršitev odnosa med materjo in otrokom

II. Praktični del

1. Metoda "Barvna sociometrija"

2. Test otroške apercepcije (DAT)

3. Vprašalnik za preučevanje značilnosti čustvene strani interakcije otrok in staršev

III. Zaključek

IV. Bibliografija

V. Dodatek

Uvod

Posebno vlogo pri razvoju otroka in njegove čustvene sfere tradicionalno pripisujejo dejavniku interakcije med materjo in otrokom v zgodnjih fazah ontogeneze. Otrok je že od vsega začetka socialno bitje, popolnoma nesposobno za lastno eksistenco in popolnoma odvisno od najbližjega odraslega. Potreba po nastanku posebnih načinov vplivanja na odrasle vodi do dejstva, da v procesu interakcije z materjo nastane neposredna čustvena komunikacija med materjo in otrokom. V procesu stalnega stika z otrokom mati pomaga uravnavati in racionalizirati njegove afektivne odnose z okoljem, obvladati različne psihotehnične metode afektivne organizacije njegovega vedenja, stabilizacije afektivnih procesov.

Mati pa je nosilec tradicionalnih norm in vrednot, ki so del te družbe in nje same.

Tako sta stil materinega odnosa in posebnosti lastnega čustvenega doživljanja matere na eni strani okolje za oblikovanje družbeno sprejemljivih načinov čustvenega izražanja otroka v dani kulturi, na drugi strani pa omejevalni okvir za takšne manifestacije, saj je otrok omejen z naborom možnosti čustvene interakcije, ki mu jih zagotavlja mati. Zato je veliko, v razvoju otroka in v njegovem nadaljnjem življenju, odvisno od matere. Od njenega vedenja, od odnosa do otroka, od tega, koliko pozornosti mati namenja otroku in koliko čuti njeno ljubezen.

Namen te naloge je preučiti značilnosti odnosa med materjo in otrokom, starim od rojstva do treh let.

Predmet tega dela je odnos med materjo in otrokom, predmet so metode njihovega preučevanja.

Za dosego cilja tečaja so postavljene naslednje naloge:

Upoštevati značilnosti razvoja otroka v zgodnji ontogenezi;

Izslediti vlogo matere v življenju njenega otroka;

Oglejte si, kako odnos matere do nerojenega otroka vpliva na njegov razvoj na splošno in na razvoj njunega prihodnjega odnosa;

Videti, kako pomembno je, da je otrok vedno blizu mame;

Ugotovite, kaj lahko vodi do kršitve odnosa med materjo in otrokom ali odsotnosti matere;

Razmislite o metodah raziskovanja odnosa med starši in otrokom, medsebojni odnosi otroka z drugimi in ugotavljanje stopnje njegovega duševnega stanja.

Obravnavana tema je bila zanimiva že od antičnih časov, vendar je tudi zdaj pomembnost te teme velika. Domači (L. S. Vygotsky, Meshcheryakova, M. I. Lysina itd.) In tuji (A. Maslow, K. Horney itd.) Strokovnjaki so se ukvarjali z vprašanji odnosa med materjo in otrokom, rezultat tega je bil pojav veliko število znanstveni članki in literatura o preučevanju razvoja odnosov (in njihove kršitve) med starši in otroki.

JAZ. Teoretični del

1. Značilnosti duševnega razvoja v zgodnjem otroštvu

Zgodnje otroštvo - starost od rojstva do 3 let - je posebno obdobje za razvoj. AT zgodnje otroštvo razvoj poteka čim hitreje v kateri koli drugi starosti. Poteka najintenzivnejše oblikovanje in razvoj vseh lastnosti, značilnih za človeka: obvladajo se osnovna gibanja in osnove duševnih procesov in osebnosti.

Otrok se za razliko od živalskih mladičev rodi z minimalnim številom prirojenih refleksov, vendar z bogatim potencialom za življenjski razvoj. Skoraj vsa raznolikost oblik vedenja, tako pozitivnih kot negativnih, se oblikuje v procesu interakcije s socialnim okoljem. In tudi sam čas pojava določenih duševnih reakcij je mogoče pospešiti z ustreznim vplivom odrasle osebe. Na primer, če otroku pokaže prijazno pozornost in skrb, govori ljubeče, se otrokov nasmeh pojavi prej.

Kljub bogatim možnostim za razvoj so nastajajoče spretnosti in sposobnosti dojenčka nestabilne, nepopolne in se v neugodnih razmerah zlahka uničijo. Tako morajo otroci, ki obiskujejo vrtec, po več dneh vikenda, preživetega doma, ponovno utrditi navado umivanja rok. To pomeni, da se v zgodnji starosti ne oblikujejo toliko veščine in sposobnosti, kot predpogoji za njihovo nadaljnje izboljšanje.

Pri normalnem zdravem otroku so v prvih treh letih življenja izrazite orientacijske reakcije. Spodbujajo razvoj senzomotoričnih potreb po gibanju in vtisih. Senzorne potrebe motivirajo otroka, da motorična aktivnost. In po drugi strani prispevajo gibi intelektualni razvoj dojenček. Če so otroci omejeni pri pridobivanju informacij, potem njihov duševni razvoj močno zaostaja.

Pri duševnem razvoju je še posebej pomembno čustveno stanje otroka in njegov odnos do okolja. Pozitivna čustva ustvarjajo ugodne pogoje za oblikovanje vedenja. Vplivajo na vzpostavljanje socialnih vezi najprej z odraslimi, nato pa z vrstniki, na oblikovanje osebnostnih predpostavk, na ohranjanje in razvoj zanimanja za okolje. Poleg tega Majhen otrok zlahka okuži s čustvenim stanjem odrasle osebe.

Vodilno vlogo pri duševnem razvoju majhnega otroka ima odrasel človek. Otroku zagotavlja optimalne pogoje ne le za preživetje, dobro zdravje in telesni razvoj skrbi pa tudi za duševni razvoj. Ne le skrbi za dojenčka, ampak ga tudi predstavlja drugim, usmerja in oblikuje njegovo dejavnost. In kot odgovor zainteresiranim, prijazen odnos odrasel, otrok že zelo zgodaj razvije potrebo po komunikaciji z njim.

Običajno ne pripisujejo pomena dejstvu, ali se otrok rodi zaželen ali ne. In znanost že samozavestno trdi: psiha nezaželenega otroka je travmatizirana že pred rojstvom. Pri dolgotrajnih stresnih razmerah se v materini krvi tvori prekomerna količina steroidnih hormonov, ki prehajajo skozi placentno pregrado in vplivajo na razvoj otrokovih možganov. Velikost in narava čustvenega stika med materjo in nerojenim otrokom je morda najbolj odločilen dejavnik, ki vpliva na nastajajočo psiho.

Prav napačno vedenje matere, njene pretirane čustvene reakcije na stres, ki jih je polno naše težko in stresno življenje, povzročajo ogromno poporodnih zapletov, kot so nevroze, anksioznost, duševna zaostalost in mnoga druga patološka stanja.

Zelo pomembna vloga pripada očetu otroka. Odnos do žene, njene nosečnosti in seveda pričakovanega otroka je eden glavnih dejavnikov, ki pri nerojenem otroku tvorijo občutek sreče in moči, ki se nanj prenaša preko samozavestne in umirjene matere.

Po rojstvu otroka so za proces njegovega razvoja značilne tri zaporedne stopnje: absorpcija informacij, posnemanje in osebna izkušnja. Med obdobjem prenatalni razvoj izkušenj in posnemanja ni. Kar zadeva absorpcijo informacij, je največja in poteka na celični ravni. Nikoli v kasnejšem življenju se človek ne razvija tako intenzivno kot v prenatalnem obdobju, začne iz celice in se v samo nekaj mesecih spremeni v popolno bitje z neverjetnimi sposobnostmi in neugasljivo željo po znanju.

Prenatalni razvoj temelji na ideji, da je treba zarodku in nato plodu zagotoviti največ najboljši materiali in pogoji. To bi moralo postati del naravnega procesa razvoja vseh potencialov, vseh sposobnosti, prvotno vgrajenih v jajčecu.

Obstaja naslednji vzorec: vse, kar prestane mama, doživi tudi otrok. Mati je prvo vesolje otroka, njegova »življenjska baza« tako z materialnega kot z duševnega vidika. Zato vse, kar prestaja ona, doživlja tudi plod. Materina čustva se prenašajo nanj, kar pozitivno ali negativno vpliva na njegovo psiho.

Mama je tudi posrednica med zunanjim svetom in otrokom. Nastajajoče človeško bitje tega sveta ne dojema neposredno. Vendar pa nenehno zajema občutke in občutke, ki jih vzbuja svet okoli matere. To bitje registrira prve informacije, ki jih je mogoče obarvati na določen način bodoča osebnost, v celičnih tkivih, v organskem spominu in na ravni nastajajoče psihe.

To dejstvo, ki ga je pred kratkim znova odkrila znanost, je pravzaprav staro kot svet. Ženska je vedno intuitivno čutila njegov pomen. Za stare civilizacije je bil pomen obdobja nosečnosti neizpodbitna resnica. Egipčani, Indijci, Kelti, Afričani in številna druga ljudstva so razvila zakonik za matere, pari in družbe kot celote, ki je otroku zagotavljala najboljše pogoje za življenje in razvoj.

Pred več kot tisoč leti so na Kitajskem obstajale prenatalne klinike, kjer so bodoče matere preživljale nosečnost, obkrožene z mirom in lepoto.

Kakšni pogoji vzgoje prispevajo k oblikovanju psihološko zdrave osebnosti? V tem članku vas vabim, da razmislite o niansah odnosa mati-otrok v otroštvu. Morda se zdi, da je otrok v tej starosti še majhen in ničesar ne razume, zato ne more prejeti nobene psihološke travme. Toda, kot kažejo nedavne študije psihoanalitikov, se v tem obdobju postavljajo temelji odnosa do sveta, sebe in drugih. Se pravi, ali bo zaupal svetu, sebi; ali se bo lahko zanesel v tem svetu nase in na druge; bo zaprt, hladen, odmaknjen ali odprt, družaben in nagnjen k vzpostavljanju toplih prijateljskih odnosov.

Kaj je v tem obdobju glavno za vzgojo samozavestnega, pogumnega, odločnega, aktivnega otroka, ki se zna zanesti sam nase in sprejemati prave odločitve zase? Prepričana sem, da se bolj in manj zdrave matere zelo trudijo, da bi svojemu otroku dale vse mogoče in nemogoče, a žal, napake pogosteje niso posledica pomanjkanja truda, ampak neznanja.

Dozorevanje otroka je posledica naravne rasti in razvoja, ki temelji na pravi starševski ljubezni. Veliko je odvisno od tega, kako in kakšen odnos se razvije med materjo in otrokom od rojstva, od prvih dni otrokovega življenja. V prvem letu življenja je otrok nemočen, popolnoma odvisen od starševske skrbi, njegovo preživetje in razvoj sta odvisna od tega, kako odrasli zanj skrbijo.

V otroštvu ima starševska ljubezen čutni element in se izraža v telesni negi s telesnim stikom in nego. Glavna naloga matere v tem obdobju je odpreti svojo občutljivost za zadovoljevanje otrokovih potreb. Ohraniti tako tesno čustveno in psihološko povezanost z njim, da bi lahko pravilno uganili stanje in potrebe otroka ter predvideli najboljše načine za zadovoljevanje teh potreb. V psihoterapiji se temu reče empatična empatija.

Tesna telesna, čustvena, čutna povezanost je v tem obdobju za otroka zelo potrebna, je življenjska sila za njegovo preživetje in razvoj. Zahvaljujoč tej povezavi otrok skozi stik z materjo začne čutiti in razumeti sebe, svoje telo. Brezbrižnost odraslih je v tem obdobju največja nevaren sovražnik za otroka grozi z zaustavitvijo razvoja, včasih celo zaustavitvijo življenja. Tudi premalo pozorna mati, nekoliko nezadovoljiv, za otroka frustrirajoč odnos z materjo je še vedno boljši od njihove odsotnosti.

Glavna komunikacija, glavni dialog med materjo in otrokom v tem obdobju se gradi z dotikom, nego, glasom matere, njegovo intonacijo. Pri vsem tem otrok čuti mamin odnos do njega, njeno ljubezen, nežnost, skrb, pa tudi razdraženost, utrujenost, žalost, nezadovoljstvo in druga čustva. Tako spoznava svet, spozna svojo mamo in sebe, začuti mamin odnos do sebe, začne razumeti, čutiti odnose v družinski sistem, v kateri se postopoma začne prilegati oz.

Otrok čuti odnos matere do sebe, ga absorbira vase. Bolj ko je mama v tem času pozorna in skrbna do otroka, bolje bo otrok ravnal s seboj in posledično z drugimi. Toda skrb in pozornost morata biti primerni otrokovim potrebam, torej nič več in nič manj, kot jih otrok potrebuje v vsaki fazi svojega odraščanja.

Prekomerna zaščita in pretirana stimulacija otroka s strani matere, to je, ko mati daje več skrbništva in nege, kot je zmore, kot potrebuje, lahko privede do apatičnega, odmaknjenega in zaprtega značaja otroka. V odnosu s takšno materjo je edini način, da ohranite udobno distanco do sebe, da se skrijete vase. Notranji svet otrok postane njegovo zatočišče pred intenzivnostjo, obsedenostjo in neprijetnimi srečanji z močnejšim odraslim. Tako se oblikuje zaprt, zaprt značaj.

Če je bila skrb matere v otroštvu ustrezna, potem otrok razvije občutek varnosti, osnovno zaupanje svetu. To pomeni, da bo z odraščanjem bolj zaupal sebi in svetu okoli sebe, kar pomeni, da se bo lažje prilagajal v odnosih z drugimi ljudmi in v različnih življenjskih okoliščinah. Ljudje, ki so prejeli "pravo" starševsko ljubezen, živijo na tem svetu zlahka, kot riba v vodi. Kot je nekoč pripomnil Freud: "Otrok, ki čuti brezpogojno ljubezen svoje matere, se bo počutil nepremagljivega."

Le mati, ki je sposobna »prvenstvene materinske skrbi« in »identifikacije s svojim dojenčkom«, daje zdrav začetek njegovega osebnostnega razvoja. Poleg tega je njegov vpliv tako resničen, da bo osebnost otroka močna ali šibka do te mere, kot je močna ali šibka materina podpora otroku. Glede na to stališče, človeška osebnost se neguje neposredno v osebnih »predmetnih odnosih« kot izhodišču vsega človeškega življenja.

Zelo tesna povezava na začetku odnosa, kjer je mati preprosto obsedena z odnosom z otrokom, postopoma oslabi in se v njej osvobodi in prebudi zanimanje za drug vidik življenja in za druge odnose.

Z odraščanjem otroka se bo intenzivna čustveno-psihična, telesna vpletenost matere zmanjšala na manjše razsežnosti. Izpolnila bo svojo nalogo, da otroku da elementarni občutek varnosti. Kasneje, v času latence in adolescence, otroka podpiramo in spodbujamo k samostojnemu razmišljanju, čustvovanju in delovanju, raziskovanju, eksperimentiranju, tveganju, uporabi in razvoju lastnih sposobnosti ter mu pomagamo, da »je to, kar je«. To sčasoma vodi v zamenjavo zgodnjih erotičnih odnosov, ki so odvisni od otroka in podpore odraslega, z zrelim odnosom medsebojnega spoštovanja, enakosti in prijateljske naklonjenosti.

Starševska ljubezen se spremeni v neerotično, neposesivno, nedominantno naklonjenost, ki podpira otroka pri njegovem razvoju kot ločene in samostojne osebe.

Takrat bo dozorel otrok sposoben svoj erotični odziv prenesti na drugega in brez tesnobe ali občutka krivde stopiti v erotično razmerje s partnerjem izven družinskega kroga. Pa tudi za ustvarjanje drugih pomembnih osebnih vezi, v katerih pride do pristnega srečanja sorodnih duš brez erotičnega elementa. Postane sposoben nadalje razvijati aktivno in spontano osebnost, osvobojeno zaviralnih strahov.

Ta članek želim končati z besedami mojega najljubšega jungovskega analitika, Jamesa Hallsa. »Naloga starša je, da nujno podpira in blaži eksistencialni stres ob ločitvi, ki ga imenujemo rojstvo, nato pa v postopnem zapuščanju otroka, ki poteka v več fazah. Otrok mora prestati ta proces, da ob pravem času zapusti starševski dom in že praktično postane odrasel.

SIMBIOTSKI VIDIKI ODNOSA MATERI IN OTROKA

N.V. SAMOUKINA

V nestabilnih razmerah prehodno obdobje in krize ljudje potrebujejo vrednote, na katere se lahko »naslonijo« in ki jih ne uničijo nobeni politični in socialno-ekonomski zlomi. Takšne večne vrednote so nedvomno na področju osebni odnosi- prijateljstvo, ljubezen in družina. In na tem področju je jedro, ki nosi glavno breme vrednostnih pričakovanj ljudi glede ljubezni in podpore, seveda odnos med materjo in otrokom. Življenjski cilji generacije se lahko korenito spremenijo, država, v kateri se je človek rodil, lahko izgine, lahko se izgubijo običajna imena ulic, na katerih je živel, se srečeval z ljubljenimi in hodil z otroki, ustanova, v kateri je delal. preneha obstajati, vendar bo materina ljubezen, ki mu je bila dana od začetka življenja, ostala z njim za vedno in ga hranila s svojo življenjsko toplino.

»Črpanje« glavnega »niza« notranje energije vrednostnega in čustvenega reda od poklicnih, socialnih in drugih odnosov do »največnejših« in »najčistejših« odnosov, to so odnosi med materjo in otrokom, pa naj bodo še tako žalostni. zvoke, začne deformirati in uničevati prav ta so najpomembnejša razmerja. V obupani želji, da bi našla svojo življenjsko nišo v propadajočem svetu, mati vso svojo moč prenese na otroka in skuša zanj postati »zid«, ki ga ščiti pred težkimi težavami njegove trenutne eksistence. Otrok (ne glede na starost), soočen z agresivnostjo in nevarnostjo zunanjega sveta, išče »tiho zatočišče« in zaščito v materinski ljubezni. Zaradi tega oba delata svoja razmerja pretirano nasičena, intenzivna, soodvisna in celo boleča, poskušata se uresničiti v njih in samo v njih, saj je polno uresničitev v izkrivljenem zunanjem svetu težka ali nemogoča. Živita drug za drugega in se ne izpustita drug drugega ter si tako ustvarita edino priložnost medsebojna ljubezen in toplina ter hkrati medsebojna nesvoboda in nerazumljiv, nenaravno sklenjen tokokrog.

X V enem od južnih mest se je po seminarju k meni obrnil ugleden moški v zrelih letih. Prosil je za sprejem svoje ostarele matere, ki je začela kazati sklerotične pojave. V pogovoru z njim se je izkazalo, da je podpredsednik velike banke v mestu, je bil dvakrat poročen, ločen in zdaj živi s svojo mamo. Imata skupen denar, skupaj nakupujeta, gledata televizijo, se sprehajata, se sprostita na podeželju. In tako že nekaj let. Ko sem ga vprašal, ali ima žensko, je odgovoril: "Neuporabno je, z ženskami, ki jih imam

nič ne deluje: nočejo mene, ampak moj denar. Mama noče ničesar od mene, samo rada me ima."

X Na recepciji - mati in njen sin, najstnik. Fant ne hodi v šolo, ker je na šolanje na domu. Človek ne zapusti hiše, vedno in povsod - samo z mamo. Med svetovanjem sedi poleg nje in jo drži za roko.

V hiši je oče, a ker je lastnik velikega podjetja, trdo dela in redko komunicira s sinom. V odnosih med zakoncema - distanca, ki jo mož doživlja kot naravno, žena pa tega ne sprejema in trpi. Sin je postal zanjo edina oseba, na katero lahko »izliješ« svojo ljubezen in ki jo je bilo strah izpustiti iz sebe, saj delo in nenehna obremenjenost njenega moža povzročata njeno zavrnitev: »Nočem, da je moj sin enak mojemu možu ".

X V družini - dedek, babica, ločena mama in njena dvanajstletna hči. Približno tri leta deklica ne hodi v šolo, saj se šola doma. Razlog: mati se boji, da bo hčerka v šoli zbolela za virusno okužbo, se naučila psovk, bila izpostavljena nasilju in na koncu poskusila mamila. Materini strahovi za zdravje in vzgojo hčerke so se pokazali ob ločitvi od moža, do katere je prišlo po tem, ko je mož izgubil službo. "Drugo življenje", ki se je pojavilo v Rusiji, je za mlado žensko ostalo nerazumljivo, grozno in je povzročilo samo uničenje njej in njeni družini, in od tega življenja je želela zaščititi svojega otroka.

X Na posvetu - mama s sinom, drugošolcem. Previdno mu sleče plašč, popravi obleko, pogladi lase in ga odpelje v pisarno. Pritožba: fant je pri pouku pasiven, ne odgovarja na učiteljeva vprašanja, čeprav dobro pripravi domače naloge. Pred menoj je otrok z odprtimi in zaupljivo odprtimi očmi, ki skoraj ne vstopa v komunikacijo. Vsakič, ko vpraša psihologinjo, se obrne na mamo, kot bi jo spraševal, kako in kaj naj odgovori. In mati je odgovorna za sina.

Družino sestavljajo oče, mama in dva sinova. Pred nekaj leti je najstarejši, ki so ga pripeljali na posvet, skoraj umrl po očetovi krivdi: prečkali so ulico na napačnem mestu in dečka je zbil "novi ruski" avto. Mama je dolgo preživela v bolnišnici, kjer je negovala otroka, oče pa je šel v službo v družbi moškega, čigar avto je zbil sina. Družina še naprej obstaja, vendar se mati nenehno boji za življenje otroka, oče pa je popolnoma odstranjen iz izobraževanja.

Članek, ki ga ponujamo bralcu, ne vsebuje temeljne teoretske analize, napisan je zato, da bi prikazal nenavaden, protisloven in v psihološkem smislu nenaraven odnos med materjo in otrokom - ne le pred puberteto, ampak že odraslim. gor in postati odrasel - postati jasnejši.

Kako nastajanje in oblikovanje takšnega odnosa med materjo in otrokom v njunem vsakdanjem življenju poteka vsak dan, več mesecev in let? Kakšne vplive ima mati in kakšne odzive ima otrok? Kako se lahko na to odzove psiholog? Kaj vzeti kot notranjo oporo v pogovoru z mamo in njenim odraslim otrokom? Kako lahko psiholog svetovalec pristopi k popravljanju teh odnosov, ki so za ljudi, ki živijo v Rusiji, oviti z avro svetosti? Katera dejanja matere je treba razvrstiti kot pozitivna in razvijajoča se in katera - kot negativna in destruktivna? Ali lahko otrok, ki je postal odrasel, najprej s pomočjo psihologa, nato pa še sam, obnovi odnos z mamo ali pa se je prisiljen sprijazniti z njenim močnim materinskim instinktom?

Obrnemo se na nekatera dela, v katerih je potekalo iskanje odgovorov na ta vprašanja. Torej, v svoji monografiji "Pravica matere" I.Ya. Bachofen ni izpostavil samo pozitivnega vidika navezanosti otroka na mater, ampak tudi negativnega. Prvi vidik se kaže v brezpogojni ljubezni matere, saj otroka ne ljubi zaradi nečesa, ampak prav zato, ker je njen otrok. Vsi mamini otroci imajo enake pravice za njeno ljubezen in skrb

saj so njeni otroci. Negativni vidik navezanosti se kaže v tem, da lahko posega v razvoj človekove individualnosti, saj ostaja zanjo (in posledično zase) otrok v času, ko je pravzaprav že postati odrasel.

E. Fromm je opisal tudi pozitivne in negativne vidike materinske ljubezni ter v zvezi s tem opravil primerjalno analizo očetovstva in materinstva. Veliko stvari, ki jih je povedal, se pojavijo v sodobnem psihološkem svetovanju. Ne smemo pozabiti, da je bila za E. Fromma materinska ljubezen vseohranjujoča, vsevarovalna in vseobsegajoča, medtem ko je bila očetova ljubezen povezana s podredljivostjo ali uporom. Navezanost na mater je naravna, naravna navezanost (brezpogojna ljubezen), navezanost na očeta je umeten sistem odnosov, ki temelji na moči in pravu (vest, dolžnost, zakon, hierarhija, zatiranje, neenakost, podrejenost).

»Pozitiven« odnos z očetom je v možnosti, odvisno od otrokove lastne aktivnosti: očetovo ljubezen si je mogoče zaslužiti, doseči. »Pozitivna« materinska ljubezen – v svoji brezpogojni, dani ob rojstvu. Negativni vidiki očetove ljubezni so povezani z njegovimi dosežki. očetovska ljubezen točno ubogljiv otrok(kontinuiteta je očitna, obstajajo pa tudi omejitve pri inovativnosti). »Negativno« materinske ljubezni je, da se je ne da pridobiti na noben način in z ničemer: ali obstaja ali je ni. In to je tragedija za otroka: če mati ne izkazuje svoje brezpogojne ljubezni do njega na "zdrave" načine, ki ga spodbujajo k razvoju (tudi v poslušnosti), ne more doseči njene ljubezni, ima samo nevrotične načine: regresijo, infantilizacijo. , upad s stopnje svojega razvoja na stanje otroka.

Tragičnost odnosa med materjo in otrokom je v tem, da otrok tudi v primeru, da ob rojstvu prejme brezpogojno materinsko ljubezen in jo sprejme kot zaščito in oporo, v procesu odraščanja postane (in bi moral postati!) ) Neodvisen in avtonomen od matere, se mora ločiti in oditi od nje v "svoje življenje". Zveneča žalost in hrepenenje po materini osamljenosti v času ločitve od otroka in globok občutek začetne "sirote" samega otroka, njegova nenehna in daleč od vedno zadovoljna, v zadnjih letih pa največkrat nepotešena potreba. za čustveno sprejemanje, podporo in varnost - to je "plačilo" za odraščanje in avtonomijo, zdaj pa v Rusiji - za uničene vrednote človeških odnosov.

Sprejetje dejstva, da ne obstajajo samo pozitivne, ampak tudi negativni vidiki v odnosih med starši in otroki, A.I. Zakharov opisuje primere materine pretirane zaščite svojega otroka (prekomerna skrb, pretirana zaščita, pretirana zaščita), povezane z nadzorom permisivne ali omejevalne narave. A.V. Chernikov piše o fenomenu "dvojne spone", E.G. Eidemiller in V.V. Yustitsky opisuje kršitve vloge matere v družini in njene občutke glede tega. V.V. Stolin ugotavlja prisotnost sugestije s strani matere in obravnava primere mistifikacije, ko mati komunicira z otrokom in se obnaša, kot da ima določene lastnosti. Hkrati se pogosteje zdi, da nakazuje lastnosti otroka, ki imajo negativno lastnost.

Tako so negativne vidike v odnosu med materjo in otrokom že prej opisali tuji in domači raziskovalci. Vendar ne najdemo podrobne analize samega procesa, v katerem je sprva neopazen, nato pa uničujoč

notranjih sprememb, zaradi katerih se ti odnosi iz pozitivnih in razvijajočih spremenijo v negativne in prevladujoče.

Da bi razumeli, kako se dejansko oblikuje odnos med materjo in otrokom, je treba najti logično shemo analize, ki omogoča "dojeti" dinamiko pojavljanja in izvajanja progresivnih in regresivnih tendenc v njihovem odnosu. Po našem mnenju je eno od teh logičnih shem mogoče najti v okviru oblikovalskega pristopa. Kljub dejstvu, da so teoretične in metodološke možnosti ter hevristike tega pristopa prikazane v delih, posvečenih konstrukciji kulturnozgodovinskega koncepta in teorije razvojnega izobraževanja, so po našem mnenju metode razmišljanja raziskovalca, razvite v njegove »plasti« je mogoče konstruktivno uporabiti pri analizi problemov odnosov med starši in otroki.

Pomembno je ločiti pojma "dizajn" in "projekcija". Projekcija je prenos osebnih lastnih nesprejemljivih in nezavednih motivov v razlago notranji vzroki dejanja in dejanja ljudi okoli. Ko svoje osebne težave razlaga z zunanjimi vzroki, se človek razbremeni odgovornosti in doseže umirjenost na nekonstruktiven, nevrotičen način.

Oblikovanje je proces oblikovanja določenih lastnosti pri otroku ali odraslem, v katerem je vedno model, ki je začetek procesa oblikovanja in hkrati njegov cilj. Projekcija, ki jo mati izvaja v procesu gradnje odnosa z otrokom in gojenja določenih lastnosti v njem, lahko vsebuje projekcijo ali pa tudi ne, vendar se s slednjo nikoli ne izčrpa. Družbene norme in stereotipi, družbena in gospodarske razmereživljenje, osebna zgodovina matere v njenem odnosu z moškimi nasploh in še posebej z očetom otroka, stopnja izobrazbe in osebnega razvoja, sposobnost konstruktivne refleksije in samozavedanja ter končno načini interakcije s starši, ki se jih je naučila mati - vse te in številne druge komponente poleg projekcije nasičijo proces oblikovanja z materjo psihološke značilnosti tvoj otrok.

Psihološko oblikovanje v odnosu matere in otroka. Ko nastopi nosečnost, gre ženska skozi pot ne le fiziološke priprave na porod. Skupaj z možem začne razmišljati o tem, kdo se bo rodil - fantek ali punčka, kakšen bo otrok in kakšna mati bo. O rojstvu otroka se pogovarja s sorodniki prijatelji, hodi po ulici in posveča pozornost dojenčki, ogleduje svoje fotografije iz otroštva, sprašuje mamo, kakšna je bila sama kot otrok ...

Z eno besedo, v njenem umu se poraja in oblikuje živa, utripajoča in spreminjajoča se podoba njenega nerojenega otroka, ki se postopoma oblikuje iz drobcev njenih otroških spominov in odraslih vtisov, njenih preferenc, želja in stremljenj. Tako kot razvijajoči se plod v njenem telesu prebadajo krvne žile, ki ga hranijo, tako v njenih mislih podobo nerojenega otroka prebadajo žive »niti« njene duše in značaja, njene pretekle izkušnje in izkušnje njenih staršev.

Pomembno je poudariti, da se mati že dolgo pred rojstvom otroka do otroka obnaša na določen način: ljubi in želi, da se rodi, ali pa njegovo prihodnje rojstvo dojema kot dodatno breme in otroka rodi pod pritiskom. okoliščin (iz zdravstvenih razlogov ne morete splaviti, "Živimo že dolgo brez otrok in kdaj morate roditi, potem bo prepozno," ipd.). Točno:

otrok še ni rojen, njegov psihološki »projekt« pa že obstaja v pričakovanjih matere, s svojim odnosom do njega že domneva, da ima določene osebnostne lastnosti, značaj in sposobnosti. In po rojstvu, zavedno ali nezavedno, mama začne komunicirati z njim v skladu s svojim prvotnim projektom.

Otrok seveda ni »prazno platno«, na katerega samo mama slika njegov portret. V procesu razvoja si tudi sam prizadeva ustvariti svoj avtoportret. Nekaj ​​barv pusti, da jih vsili mama, v nekaterih odtenkih jih spremeni, nekatere materinske dotike pa zavrne. A dejstvo je, da se približuje »psihološkemu platnu«, na katerem je že njegov portret, ki ga je naslikala njegova mama.

Prenos in asimilacija psihološkega projekta. Torej, v procesu vsakodnevne skrbi za otroka in komunikacije z njim, mati na svojega otroka "obleče" vnaprej, še pred rojstvom, sešito "psihološko srajco". Ta prenos projekta poteka v neposredni in posredni obliki.

Neposredna oblika prenosa projekta so besede, v katerih je izražena materina ocena svojega otroka in njen odnos do tega, kar počne ali je naredil. Posredna oblika so pogledi matere, intonacije njenega glasu, medmeti, dotiki, njena dejanja in dejanja. Nemalokrat v procesu neposrednega prenosa svojih pričakovanj mati deluje zavestno, v primeru posredne oblike projekcije pa nezavedno. Toda meja med aktivno zavestjo, voljno težnjo, izgovorjenimi besedami na eni strani in spontano gibanje, naključno zveneča intonacija, nepričakovan pogled ali dejanje pa je izjemno subtilno in plastično spremenljivo, zato je izbor teh dveh načinov oblikovanja s strani matere svojega otroka zelo poljuben.

Ta prenos projekta lahko mati izrazi na pozitivne ali negativne načine, ki ustvarjajo čustveno ozadje, v katerem otrok živi in ​​se razvija dolga leta svojega otroštva, mladostništva in adolescence. Pozitiven način prenosa je izražen na naslednji način: "dober si", "ljubim te", "uspelo ti bo". Negativen način: "slabši si, kot bi si želel", "če boš boljši, te bom imel rad", "če boš tak, kot si želim, boš v redu".

V prvem primeru (pri v pozitivnem smislu prenos projekta), dobi otrok od matere - kot duhovno dediščino - možnost, da sprva dobro ravna s samim seboj in se nedvomno pozitivno sprejema ("Spoštujem sebe, ker sem človek"). V drugem primeru hiti naokoli in boleče dvomi o lastni vrednosti, kot da zavrača svoje človeško bitje (»sem najslabši od vseh«, »nimam se za kaj spoštovati«).

Asimilacija pozitivne ali negativne samopodobe pri otroku se ne zgodi le na ravni oblikovanja njegovega sprejemanja ali zavračanja samega sebe, temveč tudi na ravni njegovega prevladujočega čustveno razpoloženje(aktivnost, energičnost ali depresija, apatija), splošna življenjska filozofija (optimizem ali pesimizem), usmerjenost in stališča (borba zase ali podrejanje okoliščinam). Te neizgovorjene »vsebine« stanj čustvenega ozadja se »posnamejo« v nezavedno sfero otrokove psihe, saj se datoteke zapišejo v pomnilnik računalnika in delujejo bodisi v obliki »sistemskega bloka« (stanje ozadja) bodisi v oblika psiholoških "datotek", ki jih odpre življenje (dejanja, ki jih izvaja oseba, včasih nepričakovana zanj).

Enote prenosa in asimilacije psihološkega projekta. Prenos po materi

pozitiven ali negativen odnos do svojega otroka in temu primerno oblikovanje njihovega samoodnosa – sprejemanja ali zavračanja samega sebe – lahko razgradijo na določene »enote« njihove verbalne ali neverbalne komunikacije.

Tako lahko opazujemo, kako se otroku pripisujejo pozitivne ali negativne lastnosti, ki jih nima ali se še niso izkazale v njegovem vedenju.

Pozitivna atribucija je v bistvu dodelitev otroku najbližjega »razvojnega območja« kot napredne perspektive njegovega notranjega gibanja. V tem primeru mati komunicira z otrokom, kot da ima pozitivne, »močne« strani svoje osebnosti in značaja (»Zakaj si vzel to igračo vrtec? Vem, da si prijazen in pošten. Jutri ga odnesite otrokom, tudi oni se želijo igrati ").

Negativno pripisovanje je programiranje regresivne rešilne bilke za otroka. Mati "kipari" negativne strani osebnost in značaj vašega otroka, ga kličete s »slabimi besedami« (»Zakaj si vzel to igračo v vrtec? Ti si slab! Ti si tat!«).

Analizirajmo ta primer. Otrok je v vrtcu vzel igračo. Ukrepal je. Zase je otrok še vedno "ne"! Ni ne slab ne dober! Mati ga dela dobrega ali slabega – s svojo oceno njegovih dejanj. Po lastnih besedah ​​ne označuje toliko njegovega dejanja kot njegovega: "Si prijazen in pošten" ali "Slab si in tat". Otrokovo dejanje je situacijsko in prehodno, materina ocena pa je »zapisana« v njegov notranji sistem v obliki samoocene in njegovega stanja čustvenega ozadja: »dober sem« ali »slab sem«.

Pomislimo: navsezadnje se takšno pripisovanje dogaja vsak dan, večkrat na dan in več let ...

Projekcija se zgodi tudi skozi povzdigovanje ali poniževanje otroka s strani matere. Ascension: "Super ti gre! Veš več kot jaz! Veš, kako narediti tisto, kar jaz ne zmorem! Pravilno govoriš, morda bom upošteval tvoj nasvet." Ponižanje: "Še majhen, poslušaj, kaj pravijo odrasli! Ampak kaj razumeš! Živi z mojim, potem boš razumel!"

Povzdigovanje matere njenega otroka mu daje samozavest ("Če mama hvali, potem sem nekaj vreden!"). To kakovost spremlja notranje stanje aktivnega vitalnost, želja po samopotrditvi in ​​razporeditvi svoje vitalnosti.

In, nasprotno, ponižanje programira njegov dvom vase ("Če mama graja, potem nisem vreden ničesar, sem nič!"). Lastnost, kot je negotovost, gre "vzporedno" z notranjim stanjem pretirane tesnobe, zmanjšane vitalnosti in nagnjenosti k depresiji.

Prenos psihološkega projekta s strani matere se zgodi z ustvarjanjem območja svobode in priložnosti ali omejitev in prepovedi za njenega otroka. Svoboda (»Delaj, kar hočeš in misliš, da je prav«) je prenos zaupanja matere na otroka. In kot veste, lahko zaupate dobremu, pametnemu in močan človek. Prav to sporočilo otrok »prebere« po kanalih nezavednega v komunikaciji z mamo.

Soglasje matere s svobodo otroka je tudi priznanje njegove pravice do lastnega življenja. Mama otroku posreduje približno naslednjo vsebino: "Živim tako, kot sem si znala urediti življenje. Ti pa lahko živiš po svoje, tako, kot si sam narediš in svoje življenje". Tu mati prevzame psihološko enakost sebe in otroka: "Jaz sem moški in živim, kot hočem. In ti si moški in lahko živiš, kakor hočeš."

Ob prevzemu svobode svojega otroka mati programira potrebo, da se zanese nase, na svojo neodvisnost. V tem trenutku se otrok poraja in razvija sposobnost, da je "on" in gradi svoje življenje, kot si želi. Takšen odnos matere do otroka je zanj izjemno koristen tudi v smislu oblikovanja njegovega psihofiziološkega sistema samokontrole, samoregulacije in razumne samodiscipline.

Omejitve, prepovedi in nešteto "ne" - to je globoko nezaupanje matere do svojega otroka, nepriznavanje njegove pravice do enakosti z njo. Omejitve in prepovedi ovirajo ali popolnoma blokirajo uspešen razvoj otrokovega samoregulacijskega sistema, ker ga silijo k nenehnemu in intenzivnemu vzdrževanju odnosa z materjo (»Kaj se sme in kaj ne?«).

To omogoča materi, da nadzira in upravlja svojega otroka, saj je ona (in samo ona!) tista, ki zanj deluje kot glavna avtoriteta, ki prepoveduje ali dopušča: otrok se zanaša nanjo in ji verjame, ne zanaša se nase in ne verjeti sebi. V tem primeru mati postane za otroka eksternaliziran, subjektiviziran »regulacijski sistem«, v katerem čuti potrebo zdaj in jo bo potreboval še dolgo pozneje. In v obdobjih drastičnih sprememb družbe in kriz ga bo potreboval vse življenje.

Prenos projekta se zgodi tudi z rehabilitacijo ali invalidnostjo otroka. Kljub temu, da se ta enota komunikacije med materjo in otrokom nanaša predvsem na njegovo fizično zdravje, tukaj je tudi psihološka "podloga" njegove samozavesti ali dvoma vase, oblikovanje njegove predstave o sebi kot osebi, ki se je sposobna ali nesposobna zaščititi.

Okrevanje se pogosto izrazi takole: »Po lužah lahko hodiš, le pazi, da ti voda ne seže do roba škornjev,« »Lahko hodiš brez kape, ko pa se popolnoma ohladi, si nadeni kapuco. .” Vidite lahko, da mati postopoma v drugem delu svojega apela pokaže otroku, da se zna zaščititi (»... pazite, da voda ne zalije robov škornjev«, »... obujte kapuco"). Pomembno je poudariti, da se mati tukaj zanaša na aktivnost otroka in to aktivnost programira: "Deluj, brani se!"

Invalidnost se izraža v tem, da mati samega otroka vnaprej oceni kot nesposobnega za samoobrambo: "Tako si bled, si bolan?", "Sibek si, počivaj, bom naredil sam" . Bodite pozorni: "Bledo - bolan", "Šibek - počitek". To je mamino programiranje otrokove pasivnosti, njegove nesposobnosti, da se brani. Kot smo že povedali, takšno programiranje mati pogosto izvaja nezavedno, svojega otroka resnično želi zaščititi, ga zapreti vase, ga zaščititi pred vsem, tudi pred boleznijo. V tem trenutku je ključ do materinske formule, ki je pogosta v naši kulturi: "Mama želi svojemu otroku le dobro."

Na žalost taka mati ne upošteva, da je preprosto nemogoče zaščititi svojega otroka "vedno in pred vsem": otrok se lahko zaščiti pred škodljivimi vplivi zunanjega okolja samo s svojo aktivnostjo in s lastna dejanja. Zato bi morala razumna materinska formula zveneti nekako takole: "Naučila te bom, kako se braniti, da se boš lahko zaščitil brez mene".

Psihološka zasnova se ne razteza le na področje interakcij med materjo in otrokom, ampak tudi na njegov socialni status, položaj med prijatelji in vrstniki,

v odnosih z ljudmi. Mislim na situacije, ko mati pozitivno ali negativno primerja svojega otroka z drugimi otroki.

V prvem primeru svojega otroka pozitivno izpostavi: "Najboljši si", "Ti si moj najlepši". V primeru negativne primerjave se mati odloči v korist drugih otrok: "Vsi so otroci, kot otroci, samo ti si tako nor z mano", "Poglej, kako pametna je Lena! Vse počne: bolje se uči" kot kdorkoli, dobro vzgojen in urejen In imam te - ne vem kaj ... "

V pozitivni in negativni primerjavi matere svojega otroka z drugimi otroki se kaže projekcijski mehanizem: če je mati samozavestna oseba, potem praviloma hvali svojega otroka in ga pozitivno razlikuje od drugih otrok. Če je mati negotova oseba, ki se na nek način počuti manjvredno do drugih ljudi, bo tako ravnala tudi s svojim otrokom in nanj prenašala lastno negotovost.

Psihološki projekt, ki ga prenaša mati. Pogosto lahko slišite: "Mama vedno želi svojemu otroku samo dobro" in "Mama nikoli ne bo svetovala slabega". Toda prenos negativnega projekta se res dogaja - to je dejstvo! Poglejmo, kaj želi mati sporočiti in zakaj zavestno ali nezavedno »izbira« negativne načine prenosa.

Najprej odgovorimo na vprašanje: »Kaj?« V naši kulturi si starši želijo, da bi njihov otrok bil: »dober, spodoben človek«; "je bil pošten"; "dobro študiral"; "bil je pameten" (običajno to pomeni: "dobro si je zapomnil izobraževalno gradivo");" pripeljal zadevo do konca" itd.

Poleg tega si mati pogosto želi, da bi njen otrok zmogel tisto, česar sama ne bi mogla, ali da bi dosegel tisto, česar sama ne bi mogla doseči. Na primer, če je imela mati glasbena sposobnost, a se ji zaradi določenih življenjskih okoliščin ni uspelo naučiti glasbe, želi dati glasbena šola svojega otroka in pričakuje, da mu bo uspelo.

Mati lahko izrazi svoje želje ne le glede otrokovih dejavnosti, ampak tudi glede ravni njegovih trditev in želje po uspehu, želje po določenem družbenem statusu, komuniciranju v določenem krogu, na določeni ravni družbene hierarhije.

Tako mati želi, da se otrok nauči kulturnih norm notranjega življenja in zunanjega vedenja. Seveda pozitivne norme.

Zdaj pa odgovorimo na vprašanje: "Zakaj?"

Zakaj mati kljub želji, da bi bil njen otrok dober in pameten, še vedno izvaja negativno projekcijo? Razlogov za to je več, najprej se posvetimo tistim, ki določajo zavestno izbiro matere negativni vplivi na vašem otroku.

Prvič: enako so jo obravnavali starši, predvsem mama, in ker nima drugih izkušenj, meni, da je z otrokom »potrebno biti strog«, »ga imeti pod nadzorom« in »ga je treba grajan, ne pohvaljen "(" Pohvalil bom - egoist bo zrasel ").

Drugič, če je otrok sin, navzven in znotraj podoben očetu, s katerim se je mati ločila, je lahko negativna projekcija zavestna in precej intenzivna. Ženska je preživela življenjsko dramo, je užaljena, sin pa je podoben njenemu bivšemu možu. Zavestno si želi, da »ne postane to, kar je bil njegov oče« in se trudi, da se to ne bi zgodilo.

Tretjič: mati je hitra in gibljiva, njen otrok pa počasen in oviran. Ko komunicira z njim, pogosto doživi razdraženost:

»No, dajmo hitreje!«, »Vedno koplješ, zaradi tebe nimam časa!« Poskuša »preoblikovati« otrokov temperament in ga nenehno priganja, saj verjame, da »v življenju ne bo imel čas, da narediš karkoli."

Nezavedna izbira metod negativne projekcije je najpogosteje povezana s splošnim nezadovoljstvom ženske s težkim življenjem. In tovrstno nezadovoljstvo, ki je zdaj precej pogost pojav, se »prevali« na otroka (»slabo mi je, vse okoli je slabo, ti pa si slab, neuspešen«).

Pogosto mati kriči na svojega otroka in ga graja zaradi kronične utrujenosti, živčne izčrpanosti ali pomanjkanja časa, da bi pojasnila svoje zahteve: "Rekla sem, in to je to!", "Naredi, kot sem rekla, in se ne prepiraj". !", "Pospravi igrače, vedno razmetavaš, sam ne moreš narediti nič!"

Če mož zatira svojo ženo, lahko ona nezavedno zatre svojega otroka, nehote manifestira svoje težko notranje stanje v interakciji z njim in prenaša na komunikacijo z otrokom slog odnosov, ki jih mož izvaja z njo.

Odnos otroka do psihološkega projekta matere in poti njegovega prenosa. Ne bi smeli misliti, da mora biti odnos matere do otroka vedno pozitiven in prijazen. Ali bo mamin negativni projekt glede oblikovanja močnega, samostojnega sina in svobodne, samozavestne hčerke »uspel« ali pa bo iz njiju naredil superodvisne družbene »pohabljene«, je v veliki meri odvisno od »doze obsevanja«. " in stopnjo aktivnosti matere, pa tudi na moč in aktivnost otroka.

V »silnem polju« pretiranega kritiziranja in prenadzorovanja potencialno šibek otrok res postane »izbrisan«, pasiven in podrejen, kot da svoje življenje in sebe preda mami. močan otrok se bo boril za priložnost, da samostojno zgradi sebe in svoje življenje, premaga materin odnos in jo, ko dozori, zapusti.

Šibek otrok lahko tudi zapusti mamo, uveljavlja svojo odraslost in željo, da "živi svoje življenje". Toda pogosto taka skrb ni povezana toliko z notranji razvoj koliko z iskanjem močnega partnerja in sprejemanjem tega vodstva namesto vodstva matere.

Vendar pa lahko tako močni kot šibki otroci v svoji zavesti, v skritem »drobovju« svoje psihe, zavračajo sami sebe. Če pa se šibki s tem pogosto sprijaznijo, potem močni zgradijo racionalen program zaščite na ravni uma in dolžnosti ("Moram biti močan in neodvisen") ali pa postanejo pretirano kritični in preveč nadzorujoči starši. za svoje otroke. Naj mimogrede omenimo, da so avtoritarni, dominantni in togi voditelji v veliki večini primerov sinovi in ​​hčere prav avtoritarnih in močnih mater.

Obstaja še ena, redkejša »možnost«, da otrok premaga negativni materinski projekt: pobeg iz realnosti v simbolni svet kreativnega samoizražanja. Če v resničnem življenju, v interakciji z materjo, obstaja popolna odvisnost, nadzor in prepovedi, potem nadarjena oseba zavestno ali nezavedno išče področje delovanja, v katerem bi se počutila svobodno in smiselno. Takšna sfera je lahko likovna ali glasbena ustvarjalnost, znanstveno delo, pisanje in druge dejavnosti, pri katerih lahko človek svobodno izraža svojo individualnost in niso na voljo za nadzor nad dejanji s strani matere.

Protislovja v psihološki zasnovi matere. Mamina negativna projekcija je test za

otroka, ki ga še vedno lahko doživlja konstruktivno, krepi svojo individualnost ali se izkazuje v ustvarjalnosti. Resnejše težave se pojavijo za otroka, ko se mati z njim obnaša protislovno, dvoumno. Pogosto se to izraža v tem, da v izjavah, naslovljenih na otroka, izraža pozitiven odnos do njega, v svojih dejanjih in dejanjih pa negativno.

Torej lahko mati svojemu otroku poljubno dolgo in zgovorno govori o svoji materinski ljubezni in o tem, kako dober je, vendar bodo njene oči hladne in oddaljene, njen glas pa odtujen in brez toplih, ljubečih intonacij. Lahko ga navdušuje z mislijo, da »je mati in mu želi samo dobro«, v resnici pa jo bodo v svojih dejanjih vodili le njeni cilji, zanemarjajoč cilje otroka. Posledično nastane protislovje med pozitivnimi vsebinami, ki jih govori mati in jih otrok sliši in razume, ter negativno splošno atmosfero odnosa, pa tudi izrazom materinega obraza in zvokom glasu, ki ga otrok vidi in sliši. Otrok lahko začuti tudi protislovje in neskladje med govorjeno in prikazano vsebino, ko opazuje dejanja in dejanja matere. Ko nekaj naredi, reče: "To potrebuješ", v resnici pa on vidi in razume, da to ni zanj, ampak samo zanjo.

Nekonsistentnost materine psihološke projekcije se lahko izrazi ne le v neskladju med tem, kar je rečeno in prikazanim v odnosu do otroka, ampak tudi v nestabilnosti teh odnosov. Danes je mama mirna in ljubeča, vse razume in vse odpusti. In jutri je mama živčna, odtujena, noče ničesar razumeti in odpustiti. Takšna ostra nihanja v razpoloženju in odnosu matere so za otroka vedno nepričakovana, on se prestraši in, ne razume razloga, pogosto krivi sebe za to ("Naredil sem nekaj narobe in slabo, zato me je nehala ljubiti").

V zvezi s tem lahko govorimo o situacijskem in nenehnem protislovju v psihološki projekciji matere. Zgoraj smo govorili o obliki odnosa med materjo in otrokom, v katerem nenehno kaže nedoslednost in dvoumnost. Dejanje situacijsko protislovne psihološke projekcije se zgodi le v nekaterih situacijah, ki so za mater super pomembne in frustrirajoče. V teh primerih izgubi notranje ravnovesje in za otroka postane protislovna. V drugih, bolj "mirnih" situacijah se lahko manifestira bolj jasno. Dal vam bom konkreten primer.

X V neki družini je bila navada, da je desetletna hči hodila po dvorišču hiše v vidnem polju svoje matere in da je mati vsakič, ko je pogledala skozi okno, videla svojega otroka. Toda nekega dne, ko se je zvečerilo, mati deklice ni videla in jo je začela iskati. Iskanje ni prineslo ničesar in ženska je postala resno zaskrbljena.

Ko se je popolnoma zmračilo in je že obupala nad tem, da bo našla svojo hčer, se je zadaj na dvorišču pojavila deklica, ki je tekla proti materi. Igrala se je s prijatelji in se začela pripravljati domov, ko se je začelo mračiti. Deklica je odhitela k materi in se poskušala stisniti k njej, ker je sama doživela strah, da bi se izgubila. V zameno ji je roko iztegnila tudi mama, a namesto naklonjenosti in ljubezni je deklico nenadoma začela glasno zmerjati, ker je odstopala od dogovora in zapustila dvorišče hiše.

Kot lahko vidite, je v tem primeru nastalo situacijsko protislovje med materinsko ljubeznijo, veseljem, da je bila deklica najdena, in materino željo, da se zaščiti pred nemiri. Takšna mati ima res rada svojega otroka, vendar ima težave z ohranjanjem notranjega ravnovesja

težkih, stresnih situacijah, pa tudi pri ustreznem izražanju lastnih izkušenj glede varnosti svojega otroka. Posledično je hči namesto veselja ob srečanju z mamo doživela zmedo in morda čustveni šok zaradi izbruha razdraženosti matere.

Odnos otroka do protislovne psihološke projekcije matere. Protisloven in dvoumen odnos matere do otroka bistveno ovira njegov osebni razvoj. Torej lahko pride do določenih kršitev pri nastanku in razvoju njegove notranje podobe o sebi, pa tudi pri oblikovanju odnosa do sebe. Otrok, vključen v konfliktne odnose z materjo, pozneje zase ne najde mesta med definicijami samega sebe: »Kakšen sem – dober ali slab? Pameten ali neumen? Močan ali šibek?« V sebi skuša zgraditi svoj pozitiven portret - dober, pameten in močan, a ker ne dobi podpore in okrepčila od matere kot najpomembnejše osebe v tem obdobju svojega življenja, dvomi o svojem gibanju in se ustavi, ne da bi se oblikoval v kaj konkretno učinkovitega in konkretno samozaznavnega .

Če se vrnemo k temi "psihološkega portreta", ki smo se je dotaknili na začetku članka, potem lahko rečemo, da otrok ne more v celoti sprejeti podobe, ki mu jo ponuja mati, zaradi dvoumnosti in nedoslednosti sredstev. vpliv, ki ga izvaja mati v odnosu do njega. A svojega portreta tudi ne more »narisati« sam, saj ne ve, v katere psihološke »barve« – svetle in svetle ali temne in obledele – naj pomoči svoj »čopič«.

To protislovje v odnosih z materjo je še posebej pereče za najstnika, ki vstopi v obdobje oblikovanja svoje osebnosti. Če je mati v tej starosti s svojim konfliktnim odnosom, zavedno ali nezavedno, blokirala oblikovanje njegove podobe o Jazu, odnosa do sebe in samospoštovanja, morda ne bo zgradil svoje osebnosti in ostal »nič«, brez notranjega jedro, kot neoblikovan kos plastelina, dovzeten za kakršne koli zunanje vplive.

V tem obdobju najstnik v odnosih z materjo hiti med željo, da bi imel ob sebi ljubljene, zaupljiv odnos in strah, da bi me ne razumela in ponižala. V prihodnosti, v kasnejših življenjskih obdobjih, ne da bi imel ustaljeno podobo o sebi, bo tudi hitel v začaranem krogu: prizadeval si bo za čustveno intimnost v odnosih z drugimi. pomembni ljudje in se bojijo možnosti čustvene intimnosti z njimi. Sprejemal in hkrati zavračal sebe, želel in se hkrati bal svojega partnerja.

Najbolj jasno se to notranje protislovje, ki ga lahko opredelimo kot "težnjo strahu", manifestira pri sinu mladeniča v odnosih z dekleti. Morda manj jasno in neposredno, a vseeno potekajoče, je takšno protislovje vidno tudi pri deklici, ki je imela v obdobju otroštva, mladosti in pubertete dvoumen odnos z mamo. Oba si z vso močjo duše prizadevata ljubiti in biti ljubljena, lahko pa se tudi aktivno ali nezavedno izogibata tesnim in stabilnim odnosom, doživljata nerazumljivo tesnobo in nerazložljiv strah.

Kako se obnaša odrasel človek, moški ali ženska, ki je odraščal v razmerah protislovnega materinega vpliva?

Prekomerna odvisnost. Nezmožnost gradnje lastno podobo Jaz, sin ali hči, kot veste, lahko ostanem z mamo in živim z njo vse življenje. pri čemer

zavedno ali nezavedno jih bo mati privezala nase, doživljala strah pred samoto in starostjo, še posebej, če je ženska, ki je otroka vzgajala brez moža. Takšni otroci lahko poskušajo zgraditi svoje življenje in svojo družino, vendar so ti poskusi pogosto neuspešni in se vrnejo "pod okrilje" svoje matere.

Mama, ki veže sina ali hčer nase, je nadkritična do njunih ljubezenskih interesov in vedno najde določene pomanjkljivosti v svojih izbrancih. Z vplivanjem na svojega otroka ga mati postopoma »odtrga« od ljubljene osebe in v njem ustvari iluzijo, da »lahko najde boljše«.

Posledica tega je, da osamljeni sin ostane pri materi in z njo tvori nekakšen zakonski par. Brez fizičnega incesta je taka družina primer psihološkega incesta. Lahko rečemo, da taka mati, ki ne najde moža med odraslimi moškimi, iz svojega sina vzgoji moža.

Prekomerno odvisnost od matere lahko kaže tudi hči, ki se je po neuspešnem zakonu z mamo vrnila z otrokom ali pa se sploh ni poročila. V teh primerih dobi mati možnost organizirati nekakšno družino, v kateri ima namesto enega otroka (hčerke) že dva otroka (hčerko in vnuka ali vnukinjo). Začne pokroviteljsko in nadzorovati ne samo svojo hčerko, ampak tudi svojega otroka.

Ko se hči po ločitvi vrne v starševski dom, mati začne »življenje na novo«. Ponovno se počuti mlado in potrebno, aktivno in skrbno. Toda na žalost ta val materine vitalnosti "napaja" hčerina življenjska energija, mati ji tako rekoč vzame življenje in spet postane družinski vodja. In ni vedno jasno, zakaj se hči ni mogla razumeti z možem in se je bila prisiljena ločiti: ker je bila sprva odvisna od matere, infantilna in nepripravljena na samostojno družinsko življenje, ali pa zato, ker sta dominantnost in avtoritarnost matere v konflikt z zetom njeni hčerki ni omogočil uspešnega življenja družina?

Tako vnuk kot vnukinja, ki sta odraščala v takih razmerah, morda tudi nimata osebnega življenja. Vpliva na odsotnost prava izkušnja polnopravnih ženskih, moških, ljubezenskih in družinskih odnosov, v katerih fant dobi priložnost "brati" oblike čisto moško vedenje, in dekle - ženska. Mlad moški, vzgojen v taki ženski družini, ima še vedno določene možnosti, da si uredi lastno družino, že zato, ker ima v ruskih razmerah precej široko izbiro zaradi številčne prevlade žensk nad moškimi. Deklica iz takšne "trinadstropne" ženske družine, ki je opazovala osamljeno babico in mamo, je tako rekoč obsojena na samoto. V ljudeh je ta pojav opredeljen kot "krona celibata".

Tako odrasli otroci, ki postanejo osamljeni ljudje, doživljajo večjo tesnobo pred svetom, močno občutijo lastno negotovost in ranljivost. Mučijo jih strahovi, sumničavi so in sumničavi, od ljudi okoli sebe pričakujejo kakršna koli neprimerna dejanja do sebe. Pogosto so takšna negativna pričakovanja pretirana in nepovezana pravi odnos ljudje do njih. Strahovi in ​​izkušnje nevarnosti jih naredijo umaknjene, kot da bi se »umaknili vase«. Prizadevajo si najti zaščito pri materi, ki jih, kot se jim zdi, zanesljivo, kot "zid", zapira pred agresivnim in nepredvidljivim zunanjim svetom.

Zasvojenost. Če pa je otrok, mladenič ali deklica, ki je odraščal ob taki materi, vendarle zgradil svojo družino, značilno za take

primere psiholoških težav. Tako sin pogosto ostaja odvisen od matere, saj je telesno odrasel, psihično pa nezrel in infantilen otrok. Takšna mladi mož ljudje običajno kličejo punčka. Če se je poročil z mehkim, čustvenim in šibkim dekletom, bo starejša ženska (tašča) ohranila in celo povečala svoj vpliv na sina. Vodil se bo po njenem mnenju, vprašal jo bo za nasvet, ji dal denar itd.

Najpogosteje pa si tak sin za ženo izbere žensko, ki je močna in prenaša materinski položaj v ljubezenskih odnosih, da bi nezavedno prekinil odnos z materjo. V svoji družini se kaže protislovno in ambivalentno: po eni strani taki moški izražajo zahtevo, da sprejmejo njihovo moško vodstvo, po drugi strani pa se resnično obnašajo kot odvisni od svoje žene. Posledično se mora ženska "igrati" z možem: pretvarjati se, da je on glavni v družini, a v resnici sprejemati odločitve, služiti denar, skrbeti za družinske zadeve, vzgajati otroke, tj. biti družinski vodja.

Nezavedno še vedno doživlja pritisk matere, lahko tak sin "odloži" svojo razdraženost na svojo ženo in si prizadeva, da bi se z njo "končal" in postal odrasel in zrel. Takšna želja se pogosto izraža v neupravičeni agresiji do svoje žene, osredotočenosti na osebno samopotrditev in celo nekaj moške tiranije. Agresivnost tako odvisnega moža pogosto poveča dejstvo, da se podzavestno počuti krivega do matere, ker jo je moral zapustiti zaradi druge ženske - svoje žene.

Morda obstaja še ena rešitev problema - moževo zavestno sprejemanje vodstva svoje žene. Pogosto takšni moški svojo ženo imenujejo "mati" in ni nujno, da je starejša od moža. Toda družine, v katerih je ženska fizično in psihično starejša od svojega moža in v katerih ona vodi, on pa jo brezpogojno uboga, so zgrajene glede na vrsto odnosa starš-otrok, v katerem se mož obnaša kot "sin" svojega žena.

Takšne družine so stabilne in stabilne, če je žena aktivna, energična ženska, oblikovana po tipu "velike sestre". On želi biti poskrbljen zanj, ona želi poskrbeti zanj. Toda družine razpadejo, če je poleg nezrelega moža-otroka enaka nezrela žena-otrok. Ljudje imenujejo takšne hčere mamine hčere. Ženin infantilizem se kaže v tem, da ohranja svojo odvisnost od matere, ki začne voditi družino mladih zakoncev: odločati, razdeljevati denar, vzgajati vnuke kot svoje otroke itd.

Če mlad mož išče neodvisnost, se bo boril za svojo družino, se spopadal s taščo in si prizadeval svojo ženo "odtrgati" od matere. V primeru uspeha bo družina preživela, v primeru neuspeha mož odide, hči z otroki pa ostane pri materi.

kdo je kriv Glede na žalostno osebne zgodbe Osamljeni ljudje se pogosto sprašujete: kdo je kriv - mati, sin ali hči? Profesionalne izkušnje kaže, da je na to tipično rusko vprašanje mogoče odgovoriti takole: krivi so vsi - tako mati kot otroci.

glava družine, v kateri sta njena partnerja sin ali hči, pridobi iluzijo, da živi družinsko življenje.

Zato mati naredi dve življenjski napaki. Prva napaka je, da ne zna preseči sloga odnosov, ki se ga je naučila, ne razume in ne čuti, da nepopolna družina, v kateri je odraščala, ni pravilo, ampak žalostna izjema. Mati, ki živi od ponavljanja naučenega starševska družina izkušnje, običajno trdi takole: "Moja mati je bila samohranilka in me je vzgajala brez očeta. In moj sin (hči) bo živel sam (sam)." Za primerjavo, tukaj je logika razmišljanja matere, ki želi preseči stereotip disfunkcionalnih odnosov, v katerih je bila vzgojena: "Moja mama je bila samohranilka in me je vzgajala brez očeta. In vesela bom, če bo moj sin (moja hči) ima družino«.

Druga napaka matere je, da svojega otroka, sina ali hčerko ni mogla »osvoboditi« v tistem starostnem obdobju, ko sta to potrebovala. To je predvsem adolescenca, ko gre otrok skozi pot osebnostnega zorenja, pa tudi obdobje mladosti, ko sin ali hči razvije lastno ljubezensko navezanost.

Da, med adolescenca mati mora nujno prepoznati avtonomnost in neodvisnost svojega otroka, kljub temu, da lahko doživlja težke in boleče izkušnje. V tem času matere običajno rečejo to: "Popolnoma sem prenehala (a) ubogati. Vse počne na svoj način! "Pravzaprav si vsak najstnik želi biti neodvisen in neodvisen, saj je takšna želja njegova glavna življenjska naloga. starostni razvoj. ne otrok bo minil to obdobje uspešno - vse življenje lahko ostanejo odvisni in infantilni.

Ko ima sin ali hčerka prve ljubezenske naklonjenosti, reče mati navadno tole: »Vse življenje sem mu dala, on pa, nehvaležni, samo na njo misli!« (»Vse življenje sem ji dala in ona, nehvaležna, misli samo nanj!") ali: "In kaj je našel v njej!?" ("In kaj je našla v njem?!"). V tem obdobju se mati ne ozira na življenjsko nalogo sina in hčerke, ki začneta hoditi po srečni in hkrati težki poti osvajanja vloge moškega in ženske v prihodnosti oz. , od očeta in matere.

Nemogoče je biti enostranski in kriviti le mamo, ki v svojem materinstvu išče rešitev iz osamljenosti. Seveda ima to iskanje matere značilnosti inertnosti, nezmožnosti življenjske ustvarjalnosti in materinskega egoizma, vendar je odnos obeh vedno obojestranski, oba udeleženca dajeta svoj »prispevek« k njegovi vsebini: tako mati kot otrok. Tukaj je povsem upravičeno govoriti o krivdi otroka.

Sinu ali hčerki, ki vstopata v obdobje odraščanja in mladosti, lahko očitamo, da se ne borita zase, za svoje odraščanje in samostojno življenje. V nekem smislu izkoriščajo svojo mamo, njeno življenjska sila in izkušnje, doživljanje strahu pred odraščanjem. Konec koncev, postati odrasel pomeni sprejeti obveznosti, se učiti družbene norme in prepovedi, sprejmejo dolžnost ljubezni, materinstva ali očetovstva. Vse je težko vsakodnevno delo, ki se izvajajo ne toliko po volji in v skladu z načelom ugodja, temveč iz občutka dolžnosti in v skladu z načelom objektivno nujnega.

Torej se mora najstnik, ki si prizadeva za neodvisnost in neodvisnost, naučiti komunicirati, razumeti

ljudje, sami postavljajo svoje cilje in si jih prizadevajo doseči. Poleg tega se mora najstnik razumeti, "risati" svoj individualni psihološki portret, oblikovati svojega notranja podoba I. Reši te življenjske naloge težko, a potrebno.

Mlad moški ali dekle, ki vstopa v ljubezensko razmerje, mora pridobiti izkušnjo skrbi za drugo osebo, odpuščanja in požrtvovalnosti. Ob rojstvu otroka se morajo naučiti ne toliko jemati kot dajati - sebe, svojo moč, energijo in čas življenja - majhnemu bitju. Očitno je fizično in psihično to neverjetno težko narediti, vedno obstoječa skušnjava, da bi se skrili pred življenjskimi težavami "pod materinim okriljem", je zelo velika.

Krivdo sina ali hčere, ki ni zares odrasel, lahko na kratko formuliramo takole: zavračanje življenjskega dela in izbira v smeri lažje življenjske poti, brez obveznosti, dolgov in žrtvovanja, gradnje lastnega življenja. po načelu "hočem in dam".

Kljub temu, da navzven tako odrasli otroci živijo preprosteje in lažje, se ne obremenjujejo s skrbmi in stroški, to "plačajo" neverjetno drago - z zavračanjem lastne prihodnosti. Dejansko bo mati prej ali slej dopolnila svoje življenje in zapustila svojega odraslega sina (ali odraslo hčer), ta pa bo imel prazno hišo in osamljeno starost.

Žal, žalostna usoda!

1. Aleshina Yu.E. Individualno in družinsko psihološko svetovanje. M., 1993.

2. Davidov V.V. Teorija razvojnega učenja. M., 1996.

3. Zakharov A.I. Nevroza pri otrocih in psihoterapija. SPb., 1996.

4. Romanin A.E. Osnove psihoterapije. M., 1999.

5. Rudestam K. Skupinska psihoterapija. M., 1990.

6. Samoukina N.V. Paradoksi ljubezni in zakona. M., 1998.

7. Stolin V.V. Samozavedanje posameznika. M., 1983.

8. Fromm E. Človeški položaj. M., 1998.

9. Černikov A.V. Integrativni model sistemske družinske psihoterapevtske diagnostike. M., 1997.

10. Eidemiller E.G., Yustitsky V.V. Psihologija in psihoterapija družine. SPb., 1998.

11. Bachofen J.J. Gesammelte Werke. bd. 23. Das Mutterrecht. Basel, 1948.

Prejeto 5.X.1999

vir neznan

Materinstvo se v psihologiji proučuje z različnih vidikov, psihološke šole in navodila. Obstaja veliko znanstvenih in poljudnoznanstvenih publikacij, posvečenih tej problematiki. Razni vidiki materinsko vedenje je prizadeto v psihologiji osebnosti, otroški psihologiji, pedagoški psihologiji itd.

Pomen materinskega vedenja za razvoj otroka, njegova kompleksna struktura in razvojna pot, mnogoterost kulturnih in individualnih možnosti ter velik znesek Sodobne raziskave na tem področju nam omogočajo, da govorimo o materinstvu kot samostojni realnosti, ki zahteva razvoj celostnega znanstvenega pristopa za njeno preučevanje.

Materinstvo v psihologiji so preučevali številni raziskovalci. Če analiziramo in povzamemo glavna stališča, ki obravnavajo fenomen materinstva, lahko izpostavimo naslednje: materinstvo kot zagotavljanje pogojev za razvoj otroka (O.V. Bazhenova in L.L. Baz, G.V. Skoblo in O.Yu. Dubovik J.B. , Rotter, D. N. Stern, T. Field in drugi); materinstvo kot del osebnostne sfere ženske (P.M. Shereshefsky in L.J. Yarrow, G. Bohein in B. Hegekull, M.J. Gerson sploh, W.B. Miller in drugi); materinstvo kot stopnja starostno-spolne in osebne identifikacije, deviantno materinstvo; ontogenetski vidiki oblikovanja materinstva (I.A. Zakharov, S.Yu. Meshcheryakova, G.V. Skoblo in L.L. Baz, G.G. Filippova, G. Levy, W.B. Miller itd.).

V psihološki literaturi (predvsem tuji) se veliko pozornosti posveča biološkim temeljem materinstva, pa tudi pogojem in dejavnikom. individualni razvoj to v osebi. Berezin F.B. poudarja dejavnike, ki določajo žensko reproduktivno aktivnost. Nanaša se na genetsko in družbeno pogojene dejavnike, ki določajo žensko reprodukcijo: zdravstveno stanje, osebne lastnosti, fizična privlačnost, razmere v družbenem okolju, vključno z odnosi s pomembnimi moškimi.

Hkrati opozarja na večverjetnostni pomen za oblikovanje življenjskega scenarija žensk takšnih pogojev socializacije, kot so značilnosti vzgoje in izobraževanja, materialna varnost, stereotipi materinskega vedenja v starševski družini, starost otroka. začetek spolnih stikov, število spolnih partnerjev, prisotnost registrirane družine - zakonski odnosi.

Materinske funkcije ženske se v največji meri uresničujejo v družini. Preučevanje dejavnikov, kot je npr družinski status matere (primerjava poročenih in neporočenih mater), je razkrilo ne le sprejemanje funkcije odsotnega zakonca v smislu gmotne podpore družini s strani neporočene matere, temveč tudi razvrednotenje same vrednosti srečne družine, značilne za izmed njih. zakonsko življenje, kar se kompenzira s povečanjem pomena polne komunikacije s prijatelji [Sobkin V. S., Marich E. M., 2002.].

V študijah A.E. Ličko in E.G. Eidemiller poudarja, da kršitev sistema družinska vzgoja, disharmonija odnosa "mati-otrok" je glavni patogenetski dejavnik, ki povzroča pojav nevroz pri otrocih. Identificirali so šest tipov družinske vzgoje otrok s poudarjenimi značajskimi lastnostmi in s psihopatijo.

V zadnjem času se je v ruski psihologiji pojavilo tudi nekaj del, povezanih s fenomenologijo, psihofiziologijo, psihologijo materinstva, psihoterapevtskimi in psihološko-pedagoškimi vidiki nosečnosti in zgodnjih obdobij materinstva, deviantnega materinstva.

AT sodobne raziskave institucijo materinstva obravnavamo kot zgodovinsko pogojeno, ki spreminja svojo vsebino iz obdobja v obdobje (G. Allport, F. Dolto, D. Pines, A. Bertin in drugi).

Vendar pa obstajajo precejšnje razlike v pogledih na ključne vidike problema. Dela F. Dolta so pokazala, da sta materinska skrb in navezanost na otroka tako globoko vgrajena v resnične biološke razmere spočetja in nosečnosti, poroda in dojenja, da ju lahko le kompleksna družbena stališča popolnoma zatrejo. Ženske so po svoji naravi matere, razen če so posebej poučene, da zanikajo svoje rodne lastnosti: »Družba mora izkriviti njihovo samozavest, izkrivljati prirojene zakone njihovega razvoja, zagrešiti nad njimi celo vrsto zlorab med njihovo vzgojo, tako da nehajo več skrbeti za svojega otroka vsaj za nekaj let, saj so ga v varnosti svojih teles negovali že devet mesecev.«

Kjer je nosečnost kaznovana z družbenim neodobravanjem in žalitvijo zakonskih čustev, se lahko ženske zelo potrudijo, da ne bi imele otrok. Splošno mesto je bil miren odnos do smrti otroka: "Bog je dal, Bog je vzel", "na drugem svetu bo bolje zanj."

Zamisel o "diadični simbiozi" otroka z materjo, pojav v zgodnji fazi razvoja njune interakcije enega samega, kumulativnega subjekta, otrokovo neločevanje sebe in matere kot subjekta dejanja, potrebe, motivi in ​​celo subjektivne izkušnje. Ta pristop temelji na razlagi idej E. Ericksona o procesu ločevanja otroka v njegovem subjektivnem svetu "notranjega in zunanjega prebivalstva" in je absolutiziran v delih A. Wallona, ​​D. Winnicotta, M. Klein in drugi, v ruski psihologiji je asimiliran v nekaterih študijah o preučevanju zgodnje interakcije med materjo in otrokom (M.V. Koloskova, A.Ya. Varga, L.G. Sologub itd.). V teh primerih je poudarek na otroku in ostaja nejasno, kako lahko takšen »totalni subjekt« štejemo za mamo z izoblikovanimi predstavami in samozavestjo.

Študije otrokovega razvoja, materinskega vedenja in interakcije med materjo in otrokom v otroški psihologiji (E.O. Smirnova, S. Yu. Meshcheryakova, N.N. Avdeeva in drugi), v psihologiji osebnosti in sorodnih področjih (V.I. Brutman in M.S. Radionova, G.V. Skoblo in O.Yu Dubovik in drugi)

V kognitivni psihologiji (E.A. Sergienko in drugi) so pokazali omejenost te ideje in potrebo po preučevanju matere in otroka kot neodvisnih subjektov.

Drugi vidik materinstva je predstavljen v skladu s proučevanjem interakcije mati-otrok v domači psihologiji. Vloga odraslega v razvoju otroka kot predstavnika človeške rase, sprejeta kot temeljna v kulturnozgodovinskem pristopu (L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, A.N. Leontiev, A.V. Zaporozhets, L.I. Bozhovich, M.I. Lisina), v domačem Psihologija je bila podlaga za osvetlitev interakcije otroka z odraslim kot samostojnega predmeta proučevanja. Vedenje matere se obravnava kot vir razvoja otroka - kot subjekta kognitivne dejavnosti, komunikacije, samozavedanja.

V zadnjih študijah (N.N. Avdeeva, S. Yu. Meshcheryakova itd.) so lastnosti matere, potrebne za ustvarjanje optimalnih pogojev za razvoj otroka (odnos do otroka kot subjekta, podpora njegovi pobudi v komunikaciji in raziskovanju). dejavnost itd.) se analizirajo. AT tej smeri raziskovalci se aktivno obračajo na teorijo navezanosti z uporabo njenega konceptualnega aparata in eksperimentalnih pristopov (N.N. Avdeeva, S.Yu. Meshcheryakova, E.O. Smirnova itd.).

Zgodnja in predšolska starost ter pripadajoče lastnosti matere so obravnavane predvsem v tistih delih, ki so povezana s proučevanjem otrokovega čustvenega počutja in njegove povezave s tipom materinskega odnosa in stilom interakcije med materjo in otrokom ( O. A. Kopyl, L. L. Baz, O. V. Bazhenov in drugi). Tu se razvijajo tipologije (materinskega odnosa in interakcije mati-otrok), ki temeljijo na čustvenem odnosu matere do otroka in njegovi manifestaciji v vedenju matere v situaciji interakcije z otrokom, njihovi povezavi s posameznimi tipološkimi. značilnosti otroka, njegove afektivne manifestacije, prikazana je kognitivna motivacija, diagnostične in korektivne metode. V okviru teh študij se je razvila ideja, da je merilo za ocenjevanje uspešnosti materinstva celota čustveno dobro počutje otrok.

V okviru te smeri se preučuje materinski odnos, materinski (starševski) položaj, starševska pričakovanja in stališča, značilnosti interakcije otrok in staršev (O.A. Kopyl, L.L. Baz, O.V. Bazhenova, N.N. Avdeeva, S.Yu. Meshcheryakova in drugi) .

Mamin slog komuniciranja, predvsem njegova čustvena komponenta, odločilno vpliva na razvoj otrokove osebnosti.

Pomen teh odnosov za otroke je odvisen od posebnosti položaja otroka v svetu: njegova neodvisnost je relativna, dobro počutje in življenje otroka sta odvisna od skrbi in pomoči odraslih, ki ga vzgajajo.

V psihologiji so se razvile ideje o optimalnem materinskem položaju: sprejemanje otroka, dajanje določene neodvisnosti, njegova objektivna ocena, topel odnos nanj in na tej osnovi – usklajevanje njihovih vzgojnih vplivov.

Aktivna stran v izgradnji interakcije med materjo in otrokom je odrasla oseba - mati. Namerno organizira interakcijo, jo usmerja in podreja določenemu cilju. V tem primeru postane pomembna značilnost, po čem se mati vodi, katere pogoje upošteva pri gradnji interakcije. Pri izgradnji interakcije se lahko osredotočite na svoje stanje, kulturne norme in zahteve, na stanje otroka. Če mamo vodi slednje, potem je to pokazatelj vrednotnega odnosa do otroka.

D. Stevenson-Hynd, M. Simson razlikujeta 3 vrste materinskega odnosa:

Mirna mati, ki pohvalo uporablja predvsem kot vzgojno sredstvo.

Vzvišena mati s široko paleto čustvenih reakcij na vse malenkosti v otrokovem vedenju.

"Socialna" mati - zanjo je značilna lahka odvračljivost od otroka na kateri koli dražljaj

Delo ameriškega psihologa S. Brodyja, izvedeno v okviru kliničnega pristopa, velja za klasično. Identificirala je 4 vrste starševstva:

1 vrsta. Mama se enostavno in organsko prilagaja potrebam otroka. Dojenčku ne vsiljuje svojih zahtev in je potrpežljiva z njegovimi lastnostmi in potrebami. Zanj je značilno podporno, permisivno vedenje.

2 vrsta. Mama se zavestno poskuša prilagoditi potrebam

otroka, vendar so zaradi napetosti in pomanjkanja neposrednosti v komunikaciji z otrokom njeni poskusi pogosto neuspešni. Mama je bolj dominantna kot manjvredna.

3 vrsta. Materinstvo temelji na občutku dolžnosti. V odnosu do otroka ni zanimanja, topline, spontanosti. Orodje - strog nadzor.

4 vrsta. Odnose z otrokom gradi nedosledno, slabo razume potrebe svojega otroka, njene zahteve so protislovne, pogosto ne ustrezajo starosti otroka in njegovim zmožnostim.

Po mnenju avtorja se je četrta vrsta materinskega odnosa izkazala za najbolj neugodno za čustveno stanje otroka. Otroci so razvili občutek nestabilnosti, povečano anksioznost, kar je bil pomemben predpogoj za pojav duševnega ali fizičnega neugodja. Pri tretji vrsti materinstva so otroci pogosto imeli občutek nevarnosti, pozneje so pogosto opazili apatijo, depresijo, šibko iskalno aktivnost, radovednost in pobudo.

E.T. Sokolova, ki povzema izkušnje dela v psihološki svetovalnici, je poudarila naslednje sloge odnos mati otrok:

1. Sodelovanje. V komunikaciji med materjo in otrokom prevladujejo podporne izjave nad zavračajočimi. V komunikaciji je medsebojna skladnost, prilagodljivost. Mama spodbuja otroka k aktivnosti.

2. Izolacija. Družina ne sprejema skupnih odločitev. Otrok

je izoliran in svojih vtisov in izkušenj ne želi deliti s starši.

3. Rivalstvo. Komunikacijska partnerja si nasprotujeta. Kritizirajo drug drugega, zavedajoč se potreb po samopotrditvi in ​​simbiotični navezanosti.

4. Psevdo-sodelovanje. Partnerji so egocentrični. Motivacija za skupne odločitve ni poslovna, ampak igriva.

E.T. Sokolova verjame, da partnerji pri izvajanju določenega sloga prejmejo "psihološke koristi" in razmišlja o dveh možnostih za odnos "mati-otrok": prevlado matere in prevlado otroka.

Dominantna mati zavrača otrokove predloge, otrok pa podpira materine predloge z izkazovanjem submisivnosti in/ali delovanjem za materinim hrbtom in zaščito.

Če otrok prevladuje, ima mati naslednje psihološke koristi: mati se strinja z otrokom, da bi upravičila njegovo šibkost in tesnobo zanj, ali pa zavzela položaj "žrtve".

Samo popolno čustveno sprejemanje materi sami daje samozavest in mirnost, oblikuje zaupanje v otroka in njegove potrebe. Posledično dojenček sam razvije občutek zaupanja v svet, radovednost in odprtost za odnose.

Osupljiv dokaz čustvenega sprejemanja otroka je značilnost stika z njim v interakciji. Tesen, ljubeč odnos je neločljivo povezan z željo matere po telesnem stiku. Želja po bližini z materjo, ki daje občutek varnosti in varnosti, je ena temeljnih otrokovih potreb.

Raven čustvenega sprejemanja v veliki meri določa naravo odziva na napake in neuspehe otroka. Ljubeča mati čuti lastništvo nad zadevami in težavami svojega otroka. Njegovi neuspehi vzbujajo željo po pomoči, podpori, vlivanju zaupanja v svojo moč, otroku pokažejo, da ni sam v svoji odločitvi, da ga napačna odločitev ne bo prikrajšala za materinsko ljubezen in uspeh bo prej ali slej zagotovo čakal. njega. Ljubeča mati mu bo dala čustveno podporo. Mnoge matere to vrsto pomoči otroku uspešno izkoristijo zgolj s svojo prisotnostjo in potrditvijo ljubezni ter vere v njegove sposobnosti. Prav čustvena podpora matere določa nadaljnjo vključenost otrok v življenje družbe in prispeva k njegovemu uspešnemu duševnemu razvoju.

Deviantne manifestacije materinskega odnosa so vedno obstajale, a bi lahko bile bolj skrite oz odprtih obrazcev in ga spremlja večja ali manjša krivda, odvisno od odnosi z javnostjo do teh dejanj.

V Rusiji je A.I. Zakharov. Izpostavlja naslednje neugodne trenutke v osebnosti matere in v interakciji z otrokom:

* nefleksibilen in hipersocialni stereotip odnosov (ki jim ga vsiljujejo matere v otroštvu);

* želja po prevladi v družini in izobraževanju;

* namestitev na strogo disciplino v odnosih z otroki, podcenjevanje njihove individualnosti;

* oblikovanje precenjenih idej o možnosti nesreče z njimi, pretirano skrbništvo;

* zanikanje spontane otroške dejavnosti, redka naklonjenost in nasmeh v odnosih z otroki;

* kontrola vsakega koraka, zgodnja socializacija, urjenje veščin pravilnega, urejenega vedenja v vsem;

* pretirana distanca v odnosih z otroki.

Vse te lastnosti so vidne pri materah z nevrotičnimi motnjami.

Materinstvo je torej ena od družbenih vlog žensk, torej tudi če je potreba po materinstvu neločljivo povezana z ženska narava, družbene norme in vrednote odločilno vplivajo na manifestacije materinskega odnosa. Koncept "norme materinskega odnosa" ni stalen, saj se vsebina materinskega odnosa spreminja iz obdobja v obdobje. Tip materinskega odnosa, za katerega je značilna posebna bližina matere in otroka, materina želja po ohranjanju tesnega čustvenega in telesnega stika z otrokom, empatija do njega, visoka stopnja občutljivosti za njegove potrebe, je nujen pogoj za uspešen razvoj. in oblikovanje otrokove osebnosti.

1.1 Značilnosti gradnje odnosov med materjo in otrokom v kontekstu teoretičnega raziskovanja

Odnosi med otrokom in starši so najpomembnejši pogoj za duševni razvoj otroka. Znanstveno je dokazano, da nezadostna komunikacija med dojenčkom in materjo vodi v duševno zaostalost in različne vrste odstopanj.

Tako lahko značilnosti materinega vedenja vplivajo na razvoj otroka.

Problem psihološke pripravljenosti na materinstvo je najpomembnejši z vidika razvojnega, preventivnega in korektivnega dela na področju psihologije materinstva in odnosa med materjo in otrokom v prvih letih njegovega življenja.

Po D. Bowlbyju so prirojena sredstva za spodbujanje materinske skrbi takšne manifestacije otrokovega vedenja, kot so: jok, nasmeh, sesanje, prijemanje, brbljanje itd. Po mnenju D. Bowlbyja jok otroka vpliva na mater na ravni fizioloških reakcij. Dojenčkov nasmeh in blebetanje pa spodbudita mamo, da počne najrazličnejše stvari, ki kažejo njihovo odobravanje.

Dokazano je, da je vzpostavitev stika med pogledi odraslega in otroka zelo pomembna za oblikovanje komunikacije. Družaben nasmeh in očesni stik sta obenem nekakšna spodbuda, nagrada za materinsko skrb. »Ali lahko dvomimo,« piše D. Bowlby, »da bolj ko se dojenček smehlja, bolj ga imajo radi in bolj skrbijo zanj. V korist preživetja so dojenčki tako zgrajeni, da uporabljajo in zasužnjijo svoje matere.«

Poleg tega je otrok poleg sposobnosti privabljanja in zadrževanja pozornosti obdarjen tudi z mehanizmom izogibanja. Jok, kričanje, kolcanje, zehanje, močni gibi rok in nog so svetli signali za prekinitev interakcije.

Otrok torej pri komunikaciji z mamo ni pasiven objekt vpliva, temveč lahko uravnava materino vedenje z razpoložljivimi komunikacijskimi sredstvi.

Filippova G.G. se ukvarja s preučevanjem problema pripravljenosti na materinstvo žensk, ki pričakujejo otroka.

Osebna pripravljenost: splošna osebnostna zrelost, ustrezna starost in spolna identifikacija; sposobnost odločanja in odgovornost; močna navezanost; osebne kvalitete potrebna za učinkovito materinstvo.

Ustrezen model starševstva: ustreznost modelov materinske in očetovske vloge, oblikovanih v njihovi družini, glede na model osebnosti, družine in starševstva njihove kulture; optimalna stališča staršev do rojstva in vzgoje otroka, položaj, vzgojne strategije, materinski odnos.

Motivacijska pripravljenost: zrelost motivacije za rojstvo otroka, pri kateri otrok ne postane: sredstvo spolne vloge, starosti in osebne samouresničitve ženske; sredstvo za ohranitev partnerja ali krepitev družine; sredstvo za kompenzacijo njihovega odnosa otrok-starš; sredstvo za doseganje določenega družbenega statusa itd.

Oblikovanje materinske kompetence: odnos do otroka kot subjekta telesnih in duševnih potreb ter subjektivnih izkušenj; občutljivost na stimulacijo otroka; sposobnost ustreznega odzivanja na manifestacije otroka; sposobnost navigacije za razumevanje stanja otroka glede na značilnosti njegovega vedenja in njegovega stanja; prilagodljiv odnos do režima in usmerjenost k individualnemu ritmu otrokove življenjske aktivnosti v zgodnjem obdobju njegovega razvoja; potrebno znanje o telesnem in duševnem razvoju otroka, zlasti o starostnih značilnostih njegove interakcije s svetom; sposobnost sodelovanja z otrokom; spretnosti izobraževanja in usposabljanja, ustrezna starostne značilnosti otrok.

Oblikovanje materinske sfere.

Materinstvo kot del osebne sfere ženske vključuje tri sklope, katerih vsebina se dosledno oblikuje v ontogeniji ženske. Pri čustvenih potrebah: reakcija na vse komponente gestalta otroštva (fizične, vedenjske in produktivno-dejavne značilnosti otroka); poenotenje komponent gestalta otroštva na otroka kot objekta materinske sfere; potreba po interakciji z otrokom, skrbi zanj; potreba po materinstvu (pri doživljanju stanj, ki ustrezajo izpolnjevanju materinskih funkcij). V operativnem: operacije verbalne in neverbalne komunikacije z otrokom; ustrezen stil čustvenega spremljanja interakcije z otrokom; nege otrok s potrebnimi slogovnimi značilnostmi (zaupanje, skrb, ljubeči gibi). V vrednostno-pomenskem pomenu: primerna vrednota otroka (otrok kot samostojna vrednota) in materinstva; optimalno ravnovesje materinskih vrednot in drugih potreba-motivacijskih sfer ženske.

V delih S.Yu. Meshcheryakova je izpostavila koncept "materinske kompetence". Po mnenju avtorja materinska kompetentnost ni določena le z materino sposobnostjo zagotavljanja fiziološke oskrbe otroka, temveč tudi z njenim poznavanjem glavnih psiholoških značilnosti otroka in zmožnosti njihove zadovoljitve. Stopnja materine kompetentnosti je že v prvih mesecih otrokovega življenja določena s tem, kako zagotavlja pogoje za razvoj čustvene komunikacije in oblikovanje navezanosti pri dojenčku.

Prav čustvena komunikacija na tej stopnji je glavni pogoj za popoln duševni razvoj otroka. Komunikacija je takšna interakcija med materjo in otrokom, ko se partnerja izmenično obračata kot subjekta, osebe, izražata svoj odnos in upoštevata vpliv partnerja, pri čemer sta oba partnerja proaktivna.

S.Yu. Meshcheryakova identificira naslednje razloge za pomanjkanje komunikacije med materjo in otrokom:

Količina komunikacije se zmanjša zaradi otrokovega zavračanja zibanja pred spanjem, zavračanja pogovora z otrokom, ignoriranja otrokovega joka;

Nezadostna potreba po pozornosti do dojenčka, ki jo signalizira otrokov jok, zaradi česar so starši prikrajšani za možnost, da pravočasno izrazijo svojo ljubezen in nežnost do otroka, in mu tako otežijo oblikovanje zaupanja. v starševski ljubezni, varnosti, v njegovi »potrebi« do drugih;

V interakciji z otrokom samo na lastno pobudo, ne glede na interese in potrebe otroka, odrasli otroku odvzamejo možnost, da razvije lastno pobudo, saj mu ne dovolijo, da bi se počutil, da je vzrok tega, kar se dogaja.

E.O. Smirnova kot pomemben pogoj za razvoj otroka v otroštvu izpostavlja tudi komunikacijo. Komunikacija za otroka je po mnenju avtorja glavni vir otrokovih izkušenj in zanj postane glavni pogoj za oblikovanje osebnosti. V komunikaciji je treba oblikovati duševne lastnosti otroka, kot so: samospoštovanje, mišljenje, domišljija, govor, občutki, čustva itd.

E.O. Smirnova verjame, da lahko osebnost otroka, njegovi interesi, samorazumevanje, njegova zavest in samozavedanje nastanejo le v odnosih z odraslimi. Brez ljubezni, pozornosti in razumevanja bližnjih odraslih otrok ne more postati polnopravna oseba.

M. I. Lisina je komunikacijo otroka z odraslim obravnavala kot vrsto dejavnosti, katere subjekt je druga oseba. Psihološko bistvo potrebe po komunikaciji po mnenju M.I. Lisina, sestoji iz želje po spoznavanju sebe in drugih ljudi.

V skladu s študijami M.I. Lisina, v otroštvu se otrok razvija in razvija štiri oblike komunikacije, ki zaznamujejo njegov duševni razvoj.

Ob normalnem razvoju otroka se vsaka oblika razvije v določeni starosti. Tako se situacijsko-osebna oblika komunikacije pojavi v drugem mesecu življenja in ostane edina do šestega do sedmega meseca. V drugi polovici življenja se oblikuje situacijska poslovna komunikacija z odraslim, v kateri je za otroka glavna stvar skupna igra s predmeti. Ta komunikacija ostane vodilna do 4 leta. V starosti štirih ali petih let, ko je otrok že tekoč v govoru in se lahko pogovarja z odraslim o abstraktnih temah, postane možna zunajsituacijska kognitivna komunikacija.

V delih S.V. Kornitskaya je proučevala vpliv materine komunikacije z dojenčkom in oblikovanje otrokovega občutka navezanosti na mater. Avtoričina raziskava opisuje eksperiment, ko so otrokom prve in druge polovice življenja ponudili različne oblike komunikacije. Dojenčki v prvi polovici leta so bili enako zadovoljni z vsemi tremi možnostmi komunikacije. Njihova potreba po dobrohotni pozornosti je bila zadovoljena z nežnim, mirnim glasom odraslega in individualnim nagovarjanjem.

Do konca prvega leta so imeli otroci raje situacijsko poslovno komunikacijo z odraslim. Kar kaže na navezanost na odraslo osebo kot predmet zadovoljevanja potrebe po komunikaciji. Pojav in razvoj situacijskega poslovnega komuniciranja se odražata v odnosu do odraslega in v občutljivosti za njegove vplive. V prvi polovici leta se dojenčki enako odzivajo na pozitivne in negativne vplive odraslega, pri čemer v obeh primerih kažejo pozitivna čustva. V drugi polovici leta se slika otrokovega vedenja spremeni.

Tako je otrok sposoben ocenjevati sebe kot osebo, se primerjati z drugimi ljudmi, oblikovati samospoštovanje in vrednotiti druge v komunikaciji z drugimi ljudmi. Poleg tega, ko doživlja določeno povezavo z drugo osebo (ljubezen, prijateljstvo, spoštovanje), otrok spoznava svet tako, da se pridruži skupnosti ljudi. V takšnem povezovanju se ne pridobiva nova znanja (ne naučimo se ničesar novega), hkrati pa otrok prav v odnosih z drugim najde, spozna sebe, odkriva in razume druge v vseh njihovih (in svojih) celovitost in edinstvenost ter v tem smislu pozna sebe in druge.

V delih L.I. Božovićeva mati velja za vir zadovoljevanja otrokove potrebe po vtisih. V zgodnji starosti je vedenje matere tisto, ki zagotavlja nastanek, ki temelji na potrebi po vtisih, potrebe po komunikaciji (v obliki čustvene interakcije).

Po mnenju N.N. Avdeeva, je otrokova navezanost na mater najpomembnejša pridobitev otroštva. Hkrati se znaki naklonjenosti kažejo v tem, da lahko predmet naklonjenosti otroka pomiri in potolaži bolje kot drugi; dojenček se pogosteje kot drugi obrne k njemu po tolažbo; v prisotnosti predmeta naklonjenosti je manj verjetno, da bo dojenček občutil strah.

M. Ainsworth povezuje navezanost dojenčka na mater in kakovost skrbi zanj. Po mnenju M. Ainswortha je dojenček tem bolj navezan na mamo, čim bolj matere kažejo največjo občutljivost in odzivnost do otroka.

Avtorica je identificirala nekatere lastnosti mater, ki prispevajo k oblikovanju varne navezanosti: občutljivost, ki se izraža v hitri in ustrezne reakcije na signale otroka; pozitiven odnos (izražanje pozitivnih čustev, ljubezen do otroka); podpora (stalna čustvena podpora otrokovim dejanjem); stimulacija (pogosta uporaba dejanj, ki vodijo otroka).

Navezanost ima za dojenčka določeno vrednost v smislu varnosti in samoohranitve. Najprej daje otroku občutek samozavesti pri interakciji z okoliškim svetom predmetov in ljudi ter prispeva k ustrezni socializaciji otroka.

Abulhanova - Slavskaya K.A. ugotavlja, da otrok ni predmet vzgojnih vplivov, ampak je zaveznik v skupnem družinskem življenju. Značilnost interakcije otroka z materjo je dejstvo, da imajo otroci v procesu te komunikacije izobraževalni učinek na same starše. Pod vplivom komunikacije z lastnimi otroki, vključevanja v različne oblike komunikacije z njimi, izvajanja posebnih dejanj za nego otroka starši v veliki meri spremenijo svoje duševne lastnosti, njihov notranji duhovni svet se opazno spremeni.

Tako le v produktivni skupni dejavnosti matere in otroka v procesu njenega izvajanja poteka konstruktiven dialog med materjo in otrokom.

Z eno besedo, vloga matere in njeno vedenje sta odločilna za nadaljnji duševni, čustveni in socialni razvoj otroka.

1.2 Psihološki vidiki oblikovanja materinske sfere

Psihološke raziskave dokazujejo, da se pripravljenost na materinstvo razvija postopoma. V psihologiji obstaja 6 stopenj oblikovanja materinske sfere. In glavni gonilni dejavnik pri razvoju otroka v prvih letih življenja je popolna realizacija materinske sfere.

A.I. Zakharov razlikuje naslednja obdobja v razvoju "materinskega instinkta": odnos deklice s starši; obnašanje pri igri; faze spolne identifikacije - puberteta in adolescenca. Hkrati so značilnosti manifestacije materinstva v celoti odvisne od psihološke vsebine faz ontogeneze in ustvarjajo predpogoje za harmonične odnose med materjo in otrokom.

Interakcija z materjo v zgodnjem otroštvu se pojavlja na vseh stopnjah razvoja deklice v procesu njene komunikacije z materjo. Hkrati je najpomembnejša za oblikovanje polnopravne materinske sfere na tej stopnji starost deklice do treh let. Za to stopnjo je značilna asimilacija čustvenega pomena odnosov med starši in otroki.

Po mnenju L.S. Vygotsky, nezadostna izoblikovanost navezanosti bodoče matere na tesne odrasle osebe lahko v prihodnosti povzroči krhko navezanost na lastnega otroka. Poleg tega kakovost vezi med materjo in hčerko ter njen vpliv na hčerino materinsko sfero ne določa le navezanost, temveč tudi stil čustvene komunikacije in udeležbe matere v hčerinem čustvenem življenju.

Predstavniki psihoanalitičnega pristopa menijo, da se odnos matere do otroka oblikuje že pred njegovim rojstvom. Hkrati nerojeni otrok prejme čustveno izkušnjo komuniciranja z materjo že ob tej stopnji njegovega razvoja. Pozneje ta čustvena izkušnja vpliva na oblikovanje in vzdrževanje materinske sfere dekleta.

Tako je pozitivna izkušnja komunikacije z materjo ugoden pogoj za oblikovanje subjektivnega odnosa do drugih ljudi in lastnih otrok.

Nič manj kot mejnik Razvoj materinske sfere je stopnja vključevanja vsebine materinstva v igralne dejavnosti. Med igro se deklica prvič preizkusi v vlogi matere, otrok pa glede na zaplet igre doživlja različne vloge v odnosu in interakciji med materjo in otrokom. Takšno otrokovo zavedanje vloge matere v igralnih situacijah in modeliranje resničnega vedenja med igro omogoča igranje ženskih različic vedenja ženske spolne vloge, pa tudi utrjevanje materinskih motivov in dejanj ter pridobivanje čustvenega izkušnje, povezane z materinstvom.

V fazi varstva otrok pridobi prave izkušnje z dojenčki, pa tudi veščine ravnanja z majhnim otrokom.

Najbolj občutljiva za oblikovanje materinske sfere na stopnji dojenja je starost otroka od 6 do 10 let. V tem obdobju ima otrok jasno predstavo o značilnostih interakcije med odraslim in dojenčkom. In glavna vsebina te stopnje je prenos značilnosti interakcije z lutko, obvladanih v igri, v resnične interakcije z dojenčkom. AT adolescenca v fazi varuške imajo dekleta čustven in pozitiven odnos do otroka.

Popolna odsotnost stopnje dojenja v ontogenezi lahko povzroči negativne čustvene reakcije pri otrocih.

Naslednja stopnja v oblikovanju materinske sfere je stopnja diferenciacije spolne in materinske sfere. V strukturo je vključena spolna komponenta ženska vloga v adolescenci. Hkrati je neskladje med spolnim in spolnim vedenjem glavni razlog za pomanjkljiv razvoj materinstva. V prihodnosti to vodi v izkrivljeno delovanje matere.

Druga pomembna podlaga za disharmonijo razvoja spolne in materinske sfere je duševni in socialni infantilizem bodoče matere, ki se kaže pri izkazovanju lastne spolnosti in v spolnem vedenju na splošno.

Dokazano je, da je najpomembnejša stopnja v razvoju materinske sfere stopnja interakcije z lastnim otrokom. Ker se glavno polnjenje in strukturiranje materinske sfere zgodi med nošenjem, nego in vzgojo otroka. Ta faza vključuje: nosečnost, porod, poporodno obdobje, obdobje dojenčka.

Obstaja 9 glavnih obdobij te stopnje razvoja materinske sfere:

Identifikacija nosečnosti;

Obdobje pred pojavom občutkov mešanja;

Videz in stabilizacija občutkov gibanja otroka;

sedmi in osmi mesec nosečnosti;

pred rojstvom;

Porod in poporodno obdobje;

novorojenček;

Skupno ločena dejavnost matere z otrokom;

Pojav zanimanja za otroka kot osebo.

Zadnja stopnja v razvoju materinske sfere je stopnja, v kateri mati razvije čustveno navezanost na otroka. To se zgodi na podlagi dinamike čustvenega odnosa matere do otroka v procesu njegovega razvoja.

Tako se že v maternici vzpostavi tesen in čustven stik med materjo in nerojenim otrokom.

Materine predstave o porodu in poporodnem obdobju, pa tudi njene predstave o vzgoji otroka in njegovih individualnih značilnostih so po mnenju G.G. Filippova, pokazatelj uspešnega razvoja materinske sfere in posledično pozitivnega odnosa do nerojenega otroka.

Oblikovanje čustvene intimnosti v odnosih z otrokom se začne v predporodnem obdobju in se nadaljuje po porodu. pri čemer posebno vlogo pri oblikovanju čustvene intimnosti se ob negi dojenčka predaja medsebojna čutna stimulacija.

Sposobnost prepoznavanja otrokovih potreb in organiziranja materinih dejanj, ki se oblikujejo v procesu skrbi za novorojenčka, je odvisna od materine usposobljenosti in odnosa do otroka.

V okviru psihoanalitičnega pristopa je kompetentnost matere določena s posebnostjo njenega stanja, ki ji omogoča identifikacijo z otrokom.

V teoriji socialnega učenja se ta proces obravnava kot vzajemno učenje matere in otroka, da pošiljata in prepoznavata signale o svojih stanjih v procesu interakcije.

Tako se odnos do otroka oblikuje, stabilizira in utrdi med nosečnostjo, gre skozi faze simbioze in ločitve.

Sprva, v fazi simbioze, se odnos ženske do otroka poistoveti z odnosom do same sebe, medtem ko se otrok ženski kaže kot nekaj, kar je eno samo s seboj, otroka ne razlikuje kot ločeno bitje.

V fazi ločitve se v zavesti nosečnice ločijo subjekti odnosa "mama-otrok", otrok pa je že predstavljen kot neodvisen v svojih potrebah in vedenjskih reakcijah. Individualizacija otroka in odnos do njega kot subjekta je pomembna značilnost materinega odnosa, ki materi omogoča, da ne le upošteva individualne značilnosti otroka, temveč tudi fleksibilno spreminja sloge komunikacije z njim. . Zato pravočasen prehod ločitvene faze prispeva k vzpostavitvi optimalnih odnosov med materjo in otrokom v neonatalnem obdobju.

Kršitve v interakciji matere z otrokom v neonatalnem obdobju imajo negativne posledice ne le za osebnost otroka, temveč tudi za nadaljnje oblikovanje materinske sfere ženske.

V obdobju skupne ločitvene dejavnosti matere in otroka je ženska že oblikovala določen stil čustvene interakcije z otrokom, operativno-vedenjska stran materinstva je določena, življenjska situacija pa je zgrajena ob upoštevanju prisotnosti otrok. Nadaljnja izpolnitev materinske sfere se pojavi v povezavi z nego in skrbjo za otroka v procesu njegovega razvoja, razvojem starševskih stilov, življenjem situacij, ki od matere zahtevajo, da uresniči svojo funkcijo kot predmet naklonjenosti do otroka. .

Naslednje obdobje oblikovanja materinstva je nastanek zanimanja za otroka kot osebo in se izvaja v drugem letu otrokovega življenja. V tem obdobju so funkcije matere zapletene zaradi potrebe po spremembi odnosa do otroka. Materinstvo mora zdaj združevati varnost in samozadostnost. Zato je oblikovanje harmoničnega materinskega odnosa v tem obdobju odvisno od stopnje občutljivosti matere za potrebe in težave otroka, pa tudi od njene motivacije za udeležbo v igralnih dejavnostih ter zanimanja za načine, ki si jih otrok postavlja in rešuje igralne naloge.

Stalna udeležba matere v življenju otroka na eni strani in dajanje možnosti, da je pobudnik svojih motivov in dejanj na drugi strani, prispevata k razvoju in ohranjanju čustvene bližine v odnosih, opazovanje osebnostnih sprememb otroka, zanimanje matere za njegovo individualno, samostojno pot razvoja.

Samo vztrajna prevlada vrednote otroka in ustrezen stil čustvenega materinskega odnosa lahko nudita priložnost za razvoj osebnega odnosa do otroka in ohranjanje njegovega čustvenega dobrega počutja v življenjskih situacijah.

1.3 Glavni pogoji za oblikovanje čustvene bližine in zaupne komunikacije med materjo in otrokom

Osebni odnosi med materjo in otrokom se vzpostavijo v procesu interakcije in medsebojnega vpliva drug na drugega. V.A. Petrovsky, vztraja, da je "skupna dejavnost in aktivna komunikacija med odraslimi in otroki, njihovo sodelovanje in skupnost v resničnih, živih stikih drug z drugim - to okolje, v katerem se porajata osebnost otroka in osebnost odraslega kot vzgojitelja in razvijati."

V procesu ponavljajočih se interakcij z materjo in drugimi bližnjimi otrok razvije »delovne modele sebe in drugih ljudi«, ki mu pomagajo krmariti v družbi. Pozitiven komunikacijski model se lahko oblikuje pod vplivom zaupljive, pozorne in skrbne komunikacije z materjo. Neharmonični odnosi otroka prepričajo o negativizmu in nevarnosti okoliške realnosti.

Tudi v procesu interakcije z materjo otrok razvije »model samega sebe«. Pri pozitivni komunikaciji je to iniciativnost, samostojnost, samozavest in samospoštovanje, pri negativni komunikaciji pa pasivnost, odvisnost od drugih, neustrezna podoba o sebi.

Poleg tega otrok primarno navezanost, oblikovano v otroštvu, prenaša na komunikacijo z vrstniki. Torej so otroci z varno navezanostjo socialno kompetentni v interakcijah z vrstniki.

Zaradi materinega pozitivnega odnosa do otroka, občutljivosti za njegove potrebe, dojenček razvije občutek varnosti in podpore, ki ga prenaša v nadaljnjo komunikacijo z drugimi ljudmi, ter varno navezanost na mater.

Matere, ki so pri skrbi za otroka nedosledne in glede na razpoloženje kažejo bodisi navdušenje ali brezbrižnost, imajo otroke, ki kažejo negotovo navezanost.

Raziskovanje starševskega položaja kot resnične usmeritve vzgojnih dejavnosti staršev, ki nastane pod vplivom motivov izobraževanja, njegove ustreznosti, prožnosti, predvidljivosti, A. S. Spivakovskaya črpa iz takšne lastnosti, kot je sposobnost starša videti, razumeti individualnosti svojega otroka, opaziti spremembe, ki se dogajajo v njegovi duši. "Nenehno taktno gledanje, vtikanje v čustveno stanje, notranji svet otroka, v spremembe, ki se dogajajo v njem, zlasti v njegovi duševni strukturi - vse to ustvarja osnovo za globoko razumevanje med otroki in starši v kateri koli starosti." občutljivost za otroka je določena s splošnim čustveno vrednostnim odnosom do njega, ki je osnova interakcije starša z otrokom, in ni naključje, da se uporablja za označevanje starševskega odnosa, stilov starševstva, vrst družinske vzgoje. .

V študijah S.Yu. Meshcheryakova je dokazala, da mati s hitrim odzivom na jok in pozitivna ali negativna čustva otroka kaže visoko občutljivost za otroka in s tem ustvarja ugodne pogoje za njegov razvoj.

Takšna mati vnaprej obdari otroka z osebnimi lastnostmi; kakršne koli manifestacije otroka razlaga kot privlačnost do nje.

V tem primeru se neprostovoljno organizira vzdušje čustvene komunikacije, ki v otroku prebudi potrebo po komunikaciji.

Občutljivost matere za manifestacije otroka, čustveno bogastvo njenih apelov nanj zagotavlja čustveno komunikacijo med otrokom in materjo. V procesu skupne komunikacije z mamo otrok razvije takšne osebnostne lastnosti, kot so navezanost na mamo, pozitiven občutek samega sebe, občutek varnosti.

Študija E. Poptsove obravnava razloge za bolj ali manj čustveno topel odnos matere do otroka. Po mnenju avtorja je povezana s socialno-ekonomskim statusom, kulturni ravni, starost matere, izkušnje lastnega odraščanja v družini staršev.

IN JAZ. Varga opredeljuje starševski odnos kot celovit sistem različnih občutkov do otroka, vedenjskih stereotipov, ki se izvajajo v komunikaciji z njim, značilnosti vzgoje in razumevanja otrokovega značaja, njegovih dejanj. Starševski odnos je večdimenzionalna tvorba, ki vključuje celostno sprejemanje ali zavračanje otroka, medosebno distanco, to je stopnjo bližine starša otroku, obliko in smer nadzora nad njegovim vedenjem. Pri obravnavanju vidikov starševskega odnosa (čustvenega, kognitivnega, vedenjskega) avtor meni, da ima čustvena generatrisa vodilno mesto.

A.I. Sorokina, ki je preučevala razvoj čustvenega odnosa z odraslim v prvem letu življenja, je preučevala otroke z različnimi komunikacijskimi izkušnjami: dojenčke iz družin in sirotišnic. Rezultati študije so pokazali, da dojenčki iz sirotišnice, ki doživljajo pomanjkanje komunikacije, kažejo pozitivna čustva pod negativnimi vplivi odraslega, medtem ko se družinski otroci že ob koncu prve polovice leta začnejo nanje odzivati ​​negativno.

Komunikacijske izkušnje se odražajo tudi v intenzivnosti in raznolikosti čustvenih manifestacij dojenčkov. V prvi polovici leta je pri družinskih otrocih opaziti več sijočih nasmehov, veselih vokalizacij, burne manifestacije motorične animacije kot pri otrocih iz sirotišnice. V drugi polovici leta so njihova negativna čustva bolj raznolika: družinski otroci so užaljeni, jezni, žalostno cvilijo, razkrivajo številne odtenke nezadovoljstva, zadrege, "koketerije"; sirote pa večinoma kažejo togost, strah in rahlo nezadovoljstvo.

Po mnenju Mukhamedrakhimova R.Zh. kršitve socialne in čustvene interakcije med otrokom in materjo prispevajo k manifestaciji osamljenosti otroka v starejši starosti. Hkrati avtor trdi, da bivanje matere v stresni situaciji vodi do negativnih posledic in negativno vpliva na otrokovo psiho.

Čustvena deprivacija, ki se je zgodila v odnosu med materjo in otrokom že v zgodnjem otroštvu, lahko negativno vpliva na odnos med materjo in otrokom, pa tudi na otrokovo sposobnost vzpostavljanja stika z vrstniki, kar lahko negativno vpliva na čustveno in socialno bolezen. biti otroka.

V svojih raziskavah Mukhamedrakhimov R. Zh. vztraja, da se najbolj harmoničen in čustveno naklonjen odnos med materjo in otrokom vzpostavi, ko otrok in mati živita v družini, v razmerah čustvene, ekonomske, socialne, fizične stabilnosti, predvidljivosti in varnosti. . Ko je mati že od rojstva otroka osredotočena na to, da ga razume, občutljiva in odzivna na njegove signale in impulze, občutljivo zajame in takoj zadovolji otrokove potrebe.

D. Stern je ugotovil, da se vedenje matere v komunikaciji z dojenčkom razlikuje od komunikacije s starejšimi otroki in se izraža v naslednjih značilnostih: "otročje" materinega govora, naslovljenega na otroka; povečana višina in melodičnost glasu. Po mnenju psihologa je ta oblika vedenja velikega pomena za duševni razvoj otroka. V premoru med klici se imitativni dojenček lahko odzove na pobudo matere z glasovnim posnemanjem, kar jo spodbudi k nadaljevanju začete interakcije in spreminjanju vedenja, prilagajanju otroku. In dojenček, ki prejme pozitivno izkušnjo komunikacije, se bo še naprej odzival na te pobude, kar bo posledično vodilo do dialoga med materjo in otrokom.

D. Stern ugotavlja tudi počasno oblikovanje in dolgo ohranjanje posebej čustvenega izraza obraza ter ponavljanje nenavadnih dejanj v tempu in ritmu gibov približevanja in oddaljevanja od otroka. Repertoar ekspresivnih obraznih izrazov je omejen in se ne spreminja: izraz presenečenja - pokazati pripravljenost ali povabilo k interakciji; nasmeh ali izraz zanimanja - za ohranjanje stika. Mama se namršči ali pogleda stran, če želi končati interakcijo, in ohrani nevtralen izraz, ko se ji izogiba.

Tako stereotipno vedenje matere pri interakciji z otrokom, ki je sestavljeno iz stalnih vsebin in stereotipnih manifestacij vedenja, pri otroku ustvarja občutek stabilnosti in predvidljivosti okoliškega sveta, občutek varnosti.

Med 2. in 6. mesecem se mati in otrok naučita komunicirati drug z drugim. Učijo se brati signale začetka in konca dejavnosti drug drugega, slediti vrstnemu redu in graditi dolge verige interakcij.

V drugi polovici življenja otrok preide na stopnjo poslovne komunikacije. Ta prehod spremljajo naslednje funkcije.

Pri 6-7 mesecih dojenček poskuša pritegniti mamo k skupnim dejanjem, pritegniti njeno pozornost na kateri koli predmet. Z veseljem se igra z igračami, obvlada vse nove akcije. Glavna naloga vzgoje v tem obdobju je ustvariti pogoje, ki bodo omogočili, da bo v ospredje postavljena objektivna dejavnost.

Od 9. meseca otroka že vodi čustvena reakcija matere. Hkrati pa v negotovi situaciji išče informacije za razumevanje in presojo situacije. ljubljeni, ki zajame reakcijo matere na dogajanje.

Medsebojno prilagajanje, prisotnost lastne socialne aktivnosti dojenčka v interakcijah z mamo je vodilo do zaključka: »Otrok in mati se spreminjata. Oba se razvijata. Socializacija ni enostransko, temveč dvostransko podjetje: tako kot izobraževanje je v bistvu skupna zadeva.

Tako je vpliv matere na duševni razvoj otroka velik, saj se razvoj otrokove osebnosti dogaja v procesu objektivizacije potrebe po komunikaciji. Potreba po "drugem" človeku, stik z njim med komunikacijo in interakcijo je gonilna sila oblikovanja in razvoja otrokove osebnosti.