เครื่องประดับของรูปทรงเรขาคณิต รูปแบบเครื่องประดับ

"เครื่องประดับ" - สร้างเครื่องประดับโดยใช้ความสมมาตรตามแนวแกนและการแปลแบบขนาน เครื่องประดับตาข่ายใช้สำหรับตกแต่งพื้น เพดาน ผนังห้อง กระท่อมชาวนาตกแต่งด้วยลวดลายแกะสลัก เครื่องประดับรัสเซียมีความหลากหลายมาก ตัวอย่างของเครื่องประดับรัสเซีย ระนาบ การถ่ายโอนแบบขนาน วิธีรับเครื่องประดับ:

"เครื่องแต่งกายของผู้คนในภูมิภาคโวลก้า" - รองเท้าผู้หญิง - กาลอชหนัง (kebis) เสื้อแจ๊กเก็ตหนังแกะและเสื้อคลุมขนสัตว์ เสื้อคลุมและ beshmets นอกจากงานปักแล้ว ยังใช้ซับในด้วยขอบผ้าหลากสีบนเสื้อผ้าประจำวันอีกด้วย องค์ประกอบของเครื่องประดับประจำชาติ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วไม่มีสิทธิ์ที่จะปรากฏตัวพร้อมกับคนแปลกหน้าโดยเปิดเผย เครื่องแต่งกายตาตาร์

"เครื่องแต่งกายพื้นบ้าน Bashkir" - กาน้ำชาพร้อมเครื่องประดับ Bashkir ผ้าโพกศีรษะเป็นเพศหญิง ประวัติศาสตร์เครื่องแต่งกาย ไม้แกะสลัก. เครื่องประดับเรขาคณิต เครื่องหนังและหนังนิ่มประดับประดา Bashkir ปักด้วยมือ เครื่องประดับ เครื่องประดับบัชคีร์. เทคนิค: การแกะสลักพิธีการ หัวข้อบทเรียน: "เครื่องแต่งกายพื้นบ้านของบัชคีร์" เครื่องแต่งกายของคนหนุ่มสาวและวัยกลางคนมีความโดดเด่นด้วยความสว่างในหมู่แบชเคอร์

"เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย" - ในสมัยก่อนงานปักไม่เพียง แต่ประดับเสื้อผ้า แต่ยังทำหน้าที่เป็นเครื่องรางอีกด้วย สีเขียวคือตำแย คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมของคนของคุณได้โดยใช้เสื้อผ้า หากแขนเสื้อถูกลดระดับลง ก็ไม่สามารถทำงานได้ จากข้างบนพวกเขาอาบน้ำอุ่น และผู้หญิงที่แต่งงานแล้วมักสวม kokoshnik หรือผ้าคลุมศีรษะ

"ประวัติความเป็นมาของเครื่องแต่งกาย" - ในยุค 20 ของศตวรรษที่ 20 ถุงน่องสีเนื้อปรากฏตัวครั้งแรก แฟชั่น 1795 - 1820 กลายเป็นของเลียนแบบของสมัยโบราณ เครื่องแต่งกายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา คลาสสิค, เอ็มไพร์, เอ็มไพร์ (พ.ศ. 2338 - พ.ศ. 2363) เครื่องแต่งกายของยุคกลางตอนต้น ยุคการแข่งขัน เนื่องจาก แจ๊กเก็ตที่นิยมมากคือ figaros, capes, rotundas ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19

"ชุดประจำชาติ" - ชุดประจำชาติ เราคุ้นเคยกับชุดประจำชาติของคีร์กีซ ชุดประจำชาติสตรี. ระดับชาติ ชุดสูทผู้ชาย. บทสรุป. เครื่องแต่งกายทั้งหมดได้รับการตกแต่งอย่างสวยงามด้วยเครื่องประดับ เราเรียนรู้ชื่อหมวกของผู้หญิงและผู้ชาย ในอดีต เครื่องแต่งกายของชาวคีร์กีซมีความแตกต่างทางอาณาเขตที่เกี่ยวข้องกับการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า

ประเภทบทเรียน:บทเรียนแบบบูรณาการ (เรขาคณิตและวัฒนธรรมประจำชาติ)

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

เกี่ยวกับการศึกษา:สร้างความคุ้นเคยของนักเรียนเกี่ยวกับประเภทของรูปทรงเรขาคณิตที่ใช้ในเครื่องประดับประจำชาติ ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับศิลปหัตถกรรมพื้นบ้าน

กำลังพัฒนา:การพัฒนาความสนใจในศิลปะประยุกต์, การพัฒนาทักษะในการสร้างรูปทรงเรขาคณิต, การพัฒนาความเฉลียวฉลาด, ความคล่องแคล่ว, ตา, จินตนาการเชิงพื้นที่, สัญชาตญาณ

เกี่ยวกับการศึกษา:ทำให้เกิดความสนใจใน วัฒนธรรมพื้นบ้าน, รักเพื่อ แผ่นดินเกิด, ทัศนคติที่ระมัดระวังสืบสานมรดกบรรพบุรุษ ส่งเสริมการเคารพงานช่างฝีมือสตรีในการตัดเย็บเสื้อผ้าประจำชาติ มีดตัดกระดูก ฯลฯ

การสนับสนุนระเบียบวิธีของบทเรียน:

  • นิทรรศการเครื่องช่วยสอนศิลปะแห่งชาติ
  • บนกระดานดำ - รูปทรงเรขาคณิตพร้อมคำจำกัดความ
  • เอกสารประกอบคำบรรยายที่มีชิ้นส่วนของลวดลายประจำชาติ (หากมีกระดานแบบโต้ตอบ ให้สไลด์พร้อมรูปถ่ายชุดประจำชาติ)

ระหว่างเรียน

1) องค์กร ช่วงเวลา.

สวัสดี! หัวข้อของบทเรียนของเรา: ตัวเลขทางเรขาคณิตในเครื่องประดับประจำชาติ วันนี้เราจะทำบทเรียนเรขาคณิตที่ผิดปกติซึ่งจะเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมประจำชาติของเรา นั่นคือวัฒนธรรมของชาวฟาร์เหนือ อันดับแรก เราจะทำซ้ำหัวข้อที่ศึกษาก่อนหน้านี้ จากนั้นเราจะรวมความรู้ที่ได้รับเข้ากับวัฒนธรรมของชาติ เราจะพบจุดร่วมระหว่างสองวิชาที่ศึกษา และโดยสรุป เราจะทำงานสร้างสรรค์เล็กน้อย

2) การทำซ้ำเนื้อหาที่ศึกษาก่อนหน้านี้

ในบทเรียนเรขาคณิต เราได้อ่านหัวข้อต่างๆ เช่น "รูปหลายเหลี่ยม" "สี่เหลี่ยมจัตุรัส" "สี่เหลี่ยมด้านขนาน" "สี่เหลี่ยมคางหมู" "สี่เหลี่ยมผืนผ้า" "สี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน" "สี่เหลี่ยมจัตุรัส" "วงกลม"

ขั้นแรก ให้นึกถึงคำจำกัดความของรูปร่าง ( ข้อความของนักเรียน):

สี่เหลี่ยมด้านขนานเรียกว่า รูปสี่เหลี่ยมที่มีด้านตรงข้ามขนานกัน

ราวสำหรับออกกำลังกายรูปสี่เหลี่ยมเรียกว่ารูปสี่เหลี่ยมซึ่งด้านสองด้านขนานกันและอีกสองด้านไม่ขนานกัน

สี่เหลี่ยมผืนผ้าสี่เหลี่ยมด้านขนานเรียกว่าถ้าทุกมุมเป็นมุมฉาก

รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนสี่เหลี่ยมด้านขนานเรียกว่าถ้าทุกด้านเท่ากัน

สี่เหลี่ยมเรียกว่าสี่เหลี่ยมผืนผ้าโดยที่ทุกด้านเท่ากัน

ทฤษฎีบทสำคัญใดบ้างที่เราได้ทำร่วมกับคุณในหลักสูตรเรขาคณิตในหัวข้อเหล่านี้ ( สำรวจหน้าผาก)

3) การสนทนา

ดังนั้นเราจึงได้ทำซ้ำเนื้อหาของเรา ส่วนที่น่าสนใจของบทเรียนวันนี้ของเรา โปรดดูภาพต่อไปนี้ (“น้ำดี” - การตกแต่ง รองเท้าฤดูหนาว). คุณคิดว่ารูปทรงเรขาคณิตใช้อะไรที่นี่ คุณคิดว่าพวกเขาหมายถึงอะไร? ตัวอย่างเช่น วงกลมคือดวงอาทิตย์ สามเหลี่ยมคือที่อยู่อาศัย (uras, yurt) เป็นต้น (ดูลาย คุยรูปร่าง วิเคราะห์ความหมายของแต่ละรูป)

สี่เหลี่ยม - "ทรวงอก" (มักใช้ในน้ำดีของผู้ชาย, เสื้อผ้า)

รูปต่อไปนี้ใช้รูปทรงเรขาคณิตเช่นวงกลม สามเหลี่ยมหมายถึง "ดวงอาทิตย์ แสง ความดี" เครื่องประดับดังกล่าวใช้สำหรับตกแต่งเสื้อผ้าประจำชาติของเด็ก

หรือเมื่อตกแต่งแผงพรมต่างๆ:

เครื่องประดับต่อไปนี้ใช้รูปวงรี รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน อาจหมายถึง "เรือ ทะเลสาบ ตา"

"ชุม จิตร ภูเขา ดาวเรือง"

4) งานสร้างสรรค์นักเรียน.

ตอนนี้ทุกคนได้รับ งานส่วนตัวนั่นก็คือ ภายใน 10 นาที คุณต้องใช้รูปทรงเรขาคณิตเพื่อสร้างและวาดเครื่องประดับของคุณ เสื้อผ้าประจำชาติ. ปล่อยให้มันเป็นน้ำดี, ทุบตี, แจ๊กเก็ต, หมวก, ถุงมือ, ฯลฯ. จำไว้ว่า สิ่งสำคัญไม่ใช่จำนวนรูปทรงเรขาคณิตที่ใช้ แต่คุณภาพ

(หากมีเวลาผู้ที่ต้องการสามารถบอกเกี่ยวกับงานของพวกเขาได้ว่าพวกเขาใช้รูปทรงเรขาคณิตแบบใด.)

5) สรุป การให้คะแนน

ขอบคุณสำหรับการทำงาน อะไรคือผลลัพธ์หลักของบทเรียนของเราที่เราสามารถทำได้? ตัวเลขทางเรขาคณิตใช้กันอย่างแพร่หลายโดยทุกคน และค่าของตัวเลขนี้หรือค่านั้นแต่ละค่าก็ต่างกัน ปรากฎว่ามันไม่ง่ายเลยที่จะวาดและวาดรูปเรขาคณิต คุณรู้หรือไม่ว่าช่างฝีมือผู้หญิงและช่างฝีมือของเราไม่เพียงแต่ต้องวาดรูปเครื่องประดับ แต่ยังต้องเลือกวัสดุที่เหมาะสม (ลูกปัด กระดูก ฯลฯ) ทำเครื่องประดับที่สวยงาม ในการวาดลวดลายอย่างถูกต้องและสวยงาม คุณต้องมีความขยันหมั่นเพียรและตาขวาให้ดี

ขอบคุณสำหรับบทเรียน ลาก่อน!

กระทรวงศึกษาธิการแห่งสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน

สาขาการศึกษาทั่วไปหลักของเทศบาล

สถาบันการศึกษางบประมาณ มัธยมศึกษา โรงเรียนครบวงจรหมู่บ้าน Staropetrovo หมู่บ้าน Bekmurzino ในเขตเทศบาลของเขต Birsky ของสาธารณรัฐ Bashkortostan

งานวิจัย

องค์ประกอบของรูปทรงเรขาคณิต

ในรูปแบบศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ของชาวมารี

Birsk 2011

บทนำ…………………………………………………………………

บทที่ 1 สมมาตร - หลักการของโครงสร้างของโลก…………………….

บทที่ 2 ลวดลายประดับของการปักมารี……………..

บทที่ 3 บทสรุป…………………………………………………….

บรรณานุกรม…………………………………………………….

แอปพลิเคชัน…………………………………………………………….

บทนำ

เมื่อต้นสหัสวรรษที่ 3 เมื่อคนสมัยใหม่ถูกห้อมล้อมด้วยโลก เทคโนโลยีใหม่ล่าสุดความสนใจของผู้คนในการใช้แรงงานเพิ่มขึ้น ผู้คนหันมาสนใจศิลปะประยุกต์มากขึ้น

ศิลปะพื้นบ้านของชาวมารีมีประเพณีอันยาวนานหลายศตวรรษ ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวมารีมีทัศนคติต่อความงาม ความร่ำรวย จินตนาการสร้างสรรค์และแสดงถึงความละเอียดอ่อนของรสนิยมทางสุนทรียะในการประดับของใช้ในครัวเรือน ของใช้ในบ้าน พิธีกรรม เสื้อผ้า เครื่องประดับ งานปัก ชั้นนำในศิลปะพื้นบ้านมารี ผู้หญิงชาวมารีทุกคนเชี่ยวชาญศิลปะการปัก เรียนรู้การทอและปักตั้งแต่วัยเด็ก รูปแบบการปักถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในเสื้อผ้าประจำวัน งานรื่นเริง และงานพิธี ภายในกระท่อม ในรายการของขวัญ เย็บปักถักร้อยตกแต่งและตกแต่งรายละเอียดทั้งหมดของเครื่องแต่งกาย: เสื้อเชิ้ตและ caftans, ผ้าโพกศีรษะและผ้ากันเปื้อน, ผ้าโพกศีรษะสำหรับงานแต่งงานและผ้าคาดเอวซึ่งเรียกได้ว่าเป็นงานหัตถกรรมพื้นบ้านของแท้

สีของเสื้อผ้า ลวดลายปักและของประดับตกแต่งมากมายเป็นเครื่องยืนยันถึงรสนิยมและประเพณีของชาวมารี ความเข้าใจในความงามและความกลมกลืน

ประวัติของมารีสะท้อนให้เห็นในศิลปะและงานฝีมือ ซึ่งประเพณีโบราณได้รวบรวมไว้อย่างชัดเจนในการแปรรูปไม้ ในรูปแบบการทอผ้า และการปะติดปะต่อ แต่ที่โดดเด่นและชัดเจนที่สุดคืองานปัก ความคิดริเริ่มและคุณค่าทางศิลปะของเธอดึงดูดความสนใจของฉัน

ความเกี่ยวข้องของการวิจัยเนื่องจากการพิจารณาองค์ประกอบของลวดลายประดับขององค์ประกอบในรูปแบบมารีจากมุมมองของคณิตศาสตร์

วัตถุประสงค์ -การวิจัย ลวดลายเรขาคณิตในเครื่องประดับลายปักมารี

งาน:

1. ระบุประเภทของความสมมาตรในรูปแบบการประดับลวดลายมารี

2. อธิบายลักษณะองค์ประกอบของลวดลาย

3. พิจารณาตำแหน่งของเครื่องประดับบนชุดมาริ

วัตถุประสงค์ของการศึกษา:งานปักชุดมารี

หัวข้อการศึกษา:เรขาคณิตของลวดลายในการปัก

สมมาตร - หลักการของโครงสร้างของโลก

ความงามและความกลมกลืนนั้นสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความสมมาตร ซึ่งสถาปนิกและศิลปินในสมัยโบราณสังเกตเห็น คำว่าสมมาตรมาจากคำภาษากรีกที่แปลว่า "วัดเดียวกัน"

อย่างน้อยทุกคนก็มีสัญชาตญาณเกี่ยวกับความสมมาตร แค่มองไปรอบ ๆ เพื่อให้แน่ใจว่าเป็นเช่นนี้: ปลาและนก สัตว์และแมลง ลิงกับมนุษย์ ดอกไม้และใบไม้ เห็ดและสาหร่าย - ทุกสิ่งในชีวิตล้วนมีความสมมาตร ! สมมาตรคืออะไร?

วัตถุเรขาคณิตจะถือว่าสมมาตรหากทำอะไรกับมันได้ หลังจากนั้นจะไม่เปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเช่น รูปดาวห้าแฉก คือ

หมุน 72=(360:5) จะกลับสู่ตำแหน่งเดิม

สมมาตรที่บุคคลรับรู้เป็นรูปแบบของโครงสร้างเช่น การสำแดงออกสู่ภายนอกระเบียบภายใน มีคุณค่าทางสุนทรียะ ถูกมองว่าเป็นความงาม

ในศิลปะการประดับประดาใช้ความสมมาตรทางเรขาคณิตเช่นเส้นขอบ, ดอกกุหลาบ, ตาข่าย

ลวดลายประดับการปักลายมารี

ชายแดน- นี่เป็นรูปแบบที่ทำซ้ำเป็นระยะและเป็นประเภทของสมมาตรแบบพกพา เมื่อตัวเลขก่อนหน้าแต่ละรูปเกิดขึ้นพร้อมกับรูปถัดไประหว่างการเคลื่อนที่แบบแปลนตามขอบถนนในช่วงเวลาคงที่ (ขั้นตอนสมมาตร)

เส้นขอบใดๆ ก็ตามสามารถจัดชิดกับตัวมันเองได้ด้วยการเคลื่อนที่แบบขนาน เมื่อวาดเส้นขอบนอกเหนือจากการแปลแบบคู่ขนานแล้วจะใช้สมมาตรเทียบกับเส้นตรงและสมมาตรตรงกลาง

เส้นขอบเป็นลักษณะเฉพาะในองค์ประกอบของการปักผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วในหมู่ชาวมารี - ในชาร์ปและแนชมัก

ลวดลายนี้ประกอบขึ้นจากแถบไม้ประดับหลายแถวที่วางทับกันขนานกับขอบแนวนอนแคบๆ ของผืนผ้าใบ แถบเหล่านี้ประกอบด้วยองค์ประกอบทางเรขาคณิตต่างๆ: กากบาท, ซิกแซก, เส้นตัดตรงและทแยงมุม, สามเหลี่ยม, ดาว openwork และรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน ฯลฯ ในแต่ละแถบองค์ประกอบเดียวกันจะทำซ้ำหรือสลับกัน

ธรรมชาติของลวดลายได้รับอิทธิพลจากการนับตะเข็บเป็นหลัก ดังนั้นองค์ประกอบทั้งหมดของเครื่องประดับจึงเป็นเส้นตรงและทรงเรขาคณิต ลวดลายที่พบบ่อยที่สุดคือรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน สี่เหลี่ยม สามเหลี่ยม และรูปทรงเรขาคณิตอื่นๆ ซึ่งเกิดขึ้นจากเส้นตรงและเส้นหัก รูปทรงโค้งต่างๆ

ที่พบมากที่สุดคือรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่มีด้านยาว โครงสร้างมีหลายรูปแบบโดยขยายด้านที่มุมทั้งสี่ ทั้งสองด้านตรงข้าม รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนก้าว; รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่เกิดจากลวดลายหวี รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่มีขอบเรียบ ฯลฯ

การปักยังถูกวางไว้บนผ้ากันเปื้อนที่มีเส้นขอบ: แถบกว้างที่ชายเสื้อและแถบแคบที่ทางแยกของแผง ผ้ากันเปื้อนมักถูกเย็บจากผืนผ้าใบแคบสามแผ่น

ขอบมักใช้เพื่อปกปิดรอยต่อหรือเน้นขอบ แต่ละส่วนทั้งชุดบุรุษและสตรี เช่น ชายเสื้อ ปลายแขน ปลายแขน บนโชเวียร์ของผู้หญิง (caftan) งานปักเน้นเส้นรอบเอวที่ด้านหลัง เน้นแขนเสื้อและชายเสื้อ

ทุกกรณีที่ใช้ขอบถนนมีแอปพลิเคชัน ลายเล็กๆจากรูปทรงสวนสัตว์และลวดลายพืชต่างๆ

การมีอยู่ของลวดลายประดับของแหล่งกำเนิด Zoomorphic นั้นสัมพันธ์กับความเชื่อโบราณและพิธีกรรมเวทย์มนตร์ โครงเรื่องที่แสดงออกมากที่สุดคือฉากที่มีนกน้ำคู่หนึ่งหันหน้าเข้าหากัน กวางเอลค์คู่เก๋ไก๋ ชาวมารีโบราณเทิดทูนสัตว์และนก เคารพหมี กวาง และม้า ตามตำนานแล้วภาพของสัตว์และนกเหล่านี้ปกป้องมารีจากปัญหาและไอคอนเหล่านี้ยังพูดถึงอาชีพของผู้คน กวาง - ล่าสัตว์, ม้า - เกษตรกรรม ทุกสิ่งที่ปรากฎบนงานปักสะท้อนถึงธรรมชาติ วิถีชีวิต และวิถีชีวิตของผู้คนโดยรอบ

ม้า กวาง มักรวมกันเป็นพืช ดอกไม้ ใบไม้ เล็ก สาขาต้นสน, โดยมีลวดลายเป็นตะขอหรือเขาในรูปของลอนผมสองอันที่ตรงข้ามกัน ลวดลายดอกไม้และพืชก็มีหลากหลายเช่นกัน พวกเขาถูกสร้างขึ้นจากดอกกุหลาบ, รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน, เส้นตรงและเอียงและสร้างต้นแบบของ "พุ่มไม้" เก๋ไก๋ด้วยกิ่งก้านและดอกไม้

เครื่องประดับที่จารึกเป็นวงกลมหรือรูปหลายเหลี่ยมปกติเรียกว่าดอกกุหลาบ เครื่องประดับประเภทนี้ถูกปิดและจำกัดให้อยู่ในรูปทรงเรขาคณิตบางอย่าง ตามกฎแล้วรูปร่างพื้นฐานของดอกกุหลาบคือวงกลม เพื่อให้เป็นไปตามแผน วงกลมถูกแบ่งออกเป็นส่วนๆ โดยส่วนหนึ่งจะวาดรูปเรขาคณิต จากนั้นใช้สมมาตร ทำซ้ำในส่วนอื่นๆ ของวงกลม

Marityar (Mari เย็บปักถักร้อย) เป็นที่รักของเราก่อนอื่นเป็นการสำแดงของ วัฒนธรรมประจำชาติประเพณีและคุณลักษณะที่กำหนดภาพลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ของชาติ มัณฑนศิลป์แมรี่

เย็บปักถักร้อยถูกใช้เพื่อเสร็จสิ้นรายละเอียดทั้งหมดของผู้หญิง ชุดประจำชาติ: แจ๊กเก็ต, หมวก, ผ้าคลุมไหล่และผ้าคลุมเตียงสำหรับงานแต่งงาน, เข็มขัด, สำหรับตกแต่ง เสื้อเชิ้ตผู้ชาย. แต่เครื่องประดับหลักของเสื้อผ้ามารีในอดีตคือเสื้อที่ตกแต่งด้วยงานปัก มีลายปักที่หน้าอก หลัง ชายเสื้อ และปลายแขนเสื้อ บนหน้าอกนั้นกว้างขึ้นและประกอบด้วยลวดลายเรขาคณิตต่างๆ ชุดสูทผู้หญิงนอกจากงานปักแล้ว ยังมีการตกแต่งที่หลากหลายอีกด้วย

เครื่องประดับตาข่าย

ในศิลปะการตกแต่ง เครื่องบินมักจะเต็มไปด้วยตัวเลขที่เป็นเส้นตรงเหมือนกัน ในวิชาคณิตศาสตร์การปูกระเบื้องดังกล่าวเรียกว่าเครื่องประดับตาข่าย เป็นที่ทราบกันว่ามีเพียงสองประเภทของตัวเลข - สี่เหลี่ยมด้านขนานต่างๆ (รวมถึงสี่เหลี่ยมจัตุรัสและสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน) และรูปหกเหลี่ยมที่มีด้านคู่ขนานกันเติมระนาบอย่างสมบูรณ์โดยไม่มีช่องว่างและทับซ้อนกันด้วยความช่วยเหลือของการแปลเพียงอย่างเดียวรักษาทิศทาง

การอุทธรณ์ไปยังงานปัก Mari เป็นที่สนใจของผู้คนในปัจจุบัน แต่ละครอบครัวได้อนุรักษ์สิ่งของปักที่ทำขึ้นในสมัยก่อน บ้างก็เก็บไว้เป็นความทรงจำถึงบรรพบุรุษ บ้างก็ใช้ในวันหยุดราชการ การแสดงมือสมัครเล่นในการแสดงของกลุ่มศิลปะมืออาชีพและคติชนวิทยาและกลุ่มชาติพันธุ์ในคอนเสิร์ต

ความอบอุ่นของมือและความรักที่ลงทุนในผลิตภัณฑ์ ใช้แรงงานคนที่สัมผัสมันรู้สึกได้ ดังนั้นการสวมชุดประจำชาติทำให้คุณรู้สึกแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงทำให้คนเปลี่ยนไป

การประดับประดาเป็นหนึ่งในประเภทของศิลปะการซิงโครไนซ์มีรากฐานมาจาก สมัยโบราณ ประวัติศาสตร์มนุษย์. แล้ว รูปแบบการตกแต่งดำเนินการขลัง ป้องกัน ระบุ ตกแต่ง. จนถึงทุกวันนี้ ลวดลายประดับล้อมรอบผู้คนทุกที่ สามารถสังเกตการใช้งานได้ในการตกแต่งชุดประจำชาติ การออกแบบตกแต่งภายใน และกิจกรรมอื่นๆ ของมนุษย์อีกมากมาย

ในชุดประจำชาติ เทคนิคการตกแต่งที่สร้างเครื่องประดับจากรูปทรงเรขาคณิตเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ในการตกแต่งแขนเสื้อ ชายกระโปรง ชายเสื้อและชุดเดรส

ในการออกแบบตกแต่งภายใน นักออกแบบส่วนใหญ่ยังใช้รูปแบบศิลปะที่คล้ายคลึงกันโดยมีเป้าหมายเพื่อเน้นย้ำคุณลักษณะระดับชาติบางอย่าง

การจำแนกเครื่องประดับ

แต่ละกลุ่มชาติพันธุ์มีรูปแบบเครื่องประดับเป็นของตัวเอง เนื่องจากสภาพจิตใจและลักษณะทางภูมิศาสตร์ อาจารย์เองก็มักจะรวมองค์ประกอบต่าง ๆ เข้าด้วยกันและสร้างการตกแต่งรูปแบบใหม่ ดังนั้นจึงควรพิจารณาการจัดประเภทตามประสิทธิภาพทางเทคนิค

ประเภทของเครื่องประดับจะแสดงด้วยภาพกราฟิก ภาพ และประติมากรรม ในรูปแบบเรขาคณิตหรือพืชผักบางครั้งมีรูปแบบที่น่าอัศจรรย์

ลักษณะการจำแนกประเภทหลักของไม้ประดับคือที่มา วัตถุประสงค์ และเนื้อหา

ประเภทของเครื่องประดับแตกต่างกันไปในการก่อสร้างและเรียกว่าดอกกุหลาบเส้นขอบและความสามัคคี

  • Rosetta เป็นองค์ประกอบปิดที่สร้างขึ้นโดยใช้ระนาบหรือแกนสมมาตร พันธุ์ของมันมีดังนี้ กระจก, แกน (รุ่นหมุน) และบนพื้นฐานของรูปแบบที่ถูกสร้างขึ้นในวงกลม
  • เส้นขอบเป็นองค์ประกอบปิดซึ่งเป็นเครื่องประดับซึ่งมีองค์ประกอบซ้ำเป็นจังหวะในสองทิศทางที่ตรงกันข้าม มันเป็นลาย
  • Rapport หรือเครื่องประดับตาข่ายแบบคงที่ เป็นองค์ประกอบที่ไม่จำกัดซึ่งเส้น (หรือระนาบสมมาตร) ตัดกันเป็นเส้นตาราง

เครื่องประดับแบบสุเมโร-บาบิโลน

วัฒนธรรม Sumero-Babylonian ที่พัฒนาแล้วซึ่งแสดงโดย Sumerians, Babylonians, Assyrians และ Akkadians จากสหัสวรรษที่ 4 บ่งบอกถึงรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของศิลปะเมโสโปเตเมียแก่คนสมัยใหม่ เนื่องจากมีลักษณะทางศาสนาและจิตใจ มีความสม่ำเสมอและมีเหตุผล การเสียสละ การข่มเหงสัตว์ และช่วงเวลาอื่นๆ ชีวิตประจำวันชาวบาบิโลนสะท้อนให้เห็นอย่างเต็มตาในศิลปะการตกแต่งและประยุกต์

การแยกพื้นหลังและภาพออกจากกันอย่างชัดเจน เครื่องประดับเมโสโปเตเมียของรูปทรงเรขาคณิตมีจังหวะที่ง่ายมาก การรวมกันของรูปสามเหลี่ยม วงกลมง่ายๆ, สี่เหลี่ยมมีความโดดเด่น ลวดลายตกแต่ง, ตัดกับภาพตรงกลางขนาดใหญ่ การไม่มีเส้นโค้งความโดดเด่นของรูปแบบเสี้ยมทำให้เครื่องประดับซึ่งรูปถ่ายด้านล่างมีความกลมกลืนและสมดุล

เครื่องประดับอียิปต์โบราณ

อียิปต์โบราณทิ้งรอยประทับไว้ในหลักคำสอนทางศาสนาที่ทำให้ชาวอียิปต์อยู่เหนือโลก ดังนั้นเครื่องประดับของรูปทรงเรขาคณิตที่ประดับประดาผนังสุสานโลงศพและของใช้ในครัวเรือนที่วางไว้ในหลุมศพจึงมีหน้าที่มหัศจรรย์ ดูเหมือนว่าเขากำลังพยายามเติมพื้นที่หลักของภาพ

ดอกตูมและดอกบัวเป็นภาพวาดอียิปต์โบราณที่โปรดปรานที่สุดซึ่งรวมอยู่ในองค์ประกอบของเครื่องประดับเชิงเส้น ชาวอียิปต์ก็ใช้ หลากสี, โครงสร้างตามจิตวิทยาของมนุษย์. จำนวนมากของ สีอ่อน, เส้นสีเข้มและองค์ประกอบคอนทราสต์สีดำ

เครื่องประดับวัฒนธรรมอีเจียน

อารยธรรมอีเจียนรวมถึงผู้คนที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของเอเชียไมเนอร์ บอลข่าน เช่นเดียวกับเกาะโดยรอบของคิคลาดีสและครีต เนื่องจากวัฒนธรรมของทะเลอีเจียนเป็นการสังเคราะห์ของ Minoan และ Mycenaean การไม่มีแรงกดดันทางศาสนาและศิลปะมีส่วนทำให้การขยายพื้นที่ของเครื่องประดับไปยังพื้นผิวด้านในทั้งหมดของผนังอาคาร โดยปราศจากการขีดเส้นมุม, สลักเสลา, เข็มขัด, ก่อเป็นองค์ประกอบที่เป็นจังหวะของเส้นที่คลี่ออกและบรรจบกันอย่างไม่รู้จบ ลวดลายเกลียวริบบิ้นที่ไหลไปรอบๆ ดอกกุหลาบ คลื่นและม้วนเป็นเกลียวที่ยืดหยุ่นได้ รูปริบบิ้นรูปหัวใจ ใบพืช และรูปสัตว์ต่างๆ ที่จารึกไว้ องค์ประกอบที่ประดับตกแต่งทั้งหมดเหล่านี้แสดงถึงองค์ประกอบที่ไม่มีที่สิ้นสุดในการตกแต่งภายในของครีตัน-ไมซีนี ปรมาจารย์ในสมัยโบราณยังมีเม็ดสีธรรมชาติหลากสีให้เลือกด้วย ซึ่งทำให้ลวดลายดูมีชีวิตชีวา

หายากมากในองค์ประกอบไม้ประดับคือลวดลายซิกแซกและลายตารางหมากรุก นักวิทยาศาสตร์ถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นภาพต้นแบบโบราณของภาพน้ำ

เครื่องประดับของกรีกโบราณ

ศิลปะประดับของกรีกโบราณพัฒนาและแพร่หลายในสองทิศทาง กล่าวคือภาพวาดแจกันและสถาปัตยกรรม สามารถติดตามทุกขั้นตอนของการพัฒนาของชาวกรีกได้ผ่านพวกเขา ทัศนศิลป์. การตกแต่งจากลวดลายคล้ายคลื่นที่เรียบง่ายที่สุดและวงกลมที่มีศูนย์กลางร่วมกันพัฒนาเป็นเครื่องประดับของรูปทรงเรขาคณิต: รูปภาพทางด้านซ้ายแสดง เวทีใหม่ความเข้าใจทางศิลปะของสัญลักษณ์

มีการแบ่งองค์ประกอบของเครื่องประดับออกเป็นเข็มขัด: ด้านบน "สวรรค์" กลางและทะเลเป็นภาพสะท้อนชีวิตของผู้คนในทะเล ที่นี่คดเคี้ยวเชิงเส้นปรากฏขึ้น - ซิกแซกเรขาคณิตครอบคลุมร่างกายของเรือด้วยเข็มขัดแบบต่อเนื่องและถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของน้ำ

สิ่งใหม่สำหรับศิลปะกรีกโบราณคือการปรากฏตัวของต้นปาล์มชนิดเล็ก - รูปแบบการเปิดเหมือนใบไม้ที่ฝังอยู่ในแถวประดับเชิงเส้นตรงยอดเสาของเสาที่ล้อมรอบด้วยเกลียวของสกุลเงินที่วางอยู่บนจานที่ระลึก

ดังนั้นจึงมีการรวมกันของรูปแบบภายในอาคารซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยองค์ประกอบทั่วไปในด้านการตกแต่งรูปแบบสถาปัตยกรรมและ

เครื่องประดับแห่งกรุงโรมโบราณ

ที่ โรมโบราณมีสองช่วงของการพัฒนา ศิลปะ. ประการแรกก่อนรีพับลิกันมีความเกี่ยวข้องกับอิทธิพลที่โดดเด่นของวัฒนธรรมอิทรุสกัน ประการที่สอง อันที่จริงแล้ว โรมัน เป็นชัยชนะของศิลปะกรีก ซึ่งดัดแปลงเทคนิคการตกแต่งโวหารและศิลปะแบบโรมัน

ชาวอิทรุสกันเป็นผู้ถือวัฒนธรรมรูปแบบที่ร่ำรวยที่สุด พวกเขาใช้ภาพที่เป็นธรรมชาติของพืช สัตว์ กริฟฟิน และฝ่ามือเพื่อตกแต่งเสื้อผ้า อาคาร หลุมฝังศพ ในชุดโรมัน ผ้าตกแต่งรูปแบบอิทรุสกันด้วยไม้กางเขนที่จารึกเป็นวงกลมมีจุด

ชาวโรมันขยายช่วงสีตกแต่งเริ่มใช้เกมขนาดองค์ประกอบเพื่อให้เกิดภาพลวงตาของการเพิ่มขึ้นของอาคารภายใน เครื่องประดับโรมันซึ่งมีรูปถ่ายอยู่ทางด้านซ้ายมีรูปแบบพืชที่เป็นธรรมชาติซึ่งตั้งอยู่ในแนวตั้งสมมาตรเป็นจังหวะผสมผสานอย่างลงตัวกับองค์ประกอบทางศิลปะหลักของภาพวาดและเสริมให้สมบูรณ์ ใช้ไอเทม ชีวิตธรรมดา: แท่นบูชา คบเพลิง เครื่องดนตรี ผลไม้

สถาปัตยกรรมสไตล์โรมันมีชัยและมีรายละเอียดมากเกินไป การใช้เมืองหลวงโครินเธียนและการตกแต่ง จำนวนมากสกุลเงิน ฝ่ามือ และม้วนกระดาษกลายเป็นจุดเด่นของอาคารโรมัน โทนสีของเครื่องประดับชิ้นนี้ดูสดใสและเข้มข้น เต็มไปด้วยการผสมผสานที่ไม่ธรรมดา

เครื่องประดับอาหรับ

ก่อนการรับอิสลาม ชาวอาหรับไม่มีวัฒนธรรมของตนเอง แต่เมื่อพิชิตปาเลสไตน์ อียิปต์ ซีเรีย และเปอร์เซียได้แล้ว โดยเร็วที่สุดสร้างชั้นศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง สัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับศาสนา ข้อห้ามของอัลกุรอานเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตนำจินตนาการทางศิลปะของปรมาจารย์โบราณไปสู่ระดับใหม่ เขาสร้างความหรูหราด้วยความไม่สิ้นสุดและความหรูหราของเขา ที่มนุษย์รู้จักห่างไกลจากอิสลาม ศิลปินอาหรับใช้ทั้งการตกแต่งรูปทรงเรขาคณิตและภาพพืชที่มีสไตล์ ผสมผสานกันและสร้างปกที่หรูหราและน่าทึ่ง ตั้งอยู่บนส่วนสถาปัตยกรรมภายนอกและภายในและภายในของวัด ครอบคลุมพรมและเสื้อผ้าของคน พิมพ์เป็นภาพประกอบในหนังสือและนำไปใช้กับของใช้ในครัวเรือน

หลักการสร้างองค์ประกอบประดับ

องค์ประกอบประดับสามารถเป็นได้ทั้งแบบอิสระและเสริม

ในกรณีแรก แต่ละองค์ประกอบจะมีความหมายตามทฤษฎีของตัวเอง และสัมพันธ์กับโครงสร้างองค์ประกอบแบบคลาสสิกหรือตามหลักการของปรมาจารย์ในสมัยโบราณ ตัวอย่างเช่น สามารถวางรายละเอียดโดยมีหรือไม่มีอัตราส่วนทองคำ ด้วยการดำเนินการถ่ายโอนปริมาตรและรูปร่างที่เหมือนจริงหรือด้วยการใช้เทคนิคเพื่อเพิ่มองค์ประกอบหลักและลดองค์ประกอบรองเป็นต้น

หากใช้เครื่องประดับเป็นส่วนประกอบที่เสริมภาพเท่านั้น รูปลักษณ์และความหมายของเครื่องประดับจะไม่ลดลงจนเหลือความเรียบง่าย อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ ขนาดของภาพจะลดลงอย่างมาก และโครงสร้างการจัดองค์ประกอบมีลักษณะเฉพาะด้วยการวนซ้ำเป็นวัฏจักร ออกแบบมาเพื่อไม่เบี่ยงเบนความสนใจของผู้ชมจากจุดศูนย์กลาง แต่เพื่อเสริมความหมายด้วยสัญลักษณ์

การใช้ลวดลายประดับในวัตถุตกแต่ง

การใช้ลวดลายประดับประจำชาติในการตกแต่งและของใช้ในบ้านเป็นที่แพร่หลายอยู่เสมอ ชีวิตสมัยใหม่โดดเด่นด้วยการใช้รูปแบบดังกล่าวในกระบวนการสร้าง สไตล์เฉพาะตัวที่อยู่อาศัย เครื่องประดับสามารถตกแต่งวัตถุของสวนและสวนสาธารณะทั้งมวล การตกแต่งเสื้อผ้าด้วยองค์ประกอบระดับชาติทำให้ผู้คนมีอารมณ์ที่เป็นมิตร กระตุ้นความสนใจของผู้อื่นในตัวเจ้าของ และเพียงนำความสนุกสนานมาสู่ภาพลักษณ์ของบุคคล

เครื่องประดับสำหรับเด็ก

เครื่องประดับสำหรับเด็กที่เกี่ยวข้องกับศิลปะพื้นบ้านไม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากลวดลายอื่นๆ ข้อยกเว้นคือเสื้อผ้าที่ใช้ในพิธีกรรมที่ออกแบบมาเพื่อเฉลิมฉลองทุกวัยและช่วงชีวิตของบุคคล

กระทรวงกลาโหม สหพันธรัฐรัสเซีย

สถาบันการศึกษาของรัฐบาลกลาง

โรงเรียนนายร้อยประธานาธิบดี Orenburg

งานวิจัย

เครื่องประดับเรขาคณิตในชุดประจำชาติ

การเสนอชื่อ คณิตศาสตร์

สำเร็จ : นักเรียนชั้น ป.7

มิคาลิทซิน ปีเตอร์ คอนสแตนติโนวิช

นักเรียนชั้น ป.7

Krylov Konstantin Olegovich

ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์:

ครูคณิตศาสตร์

เซวิน่า เอเลน่า เปตรอฟนา

Orenburg

2011

บทนำ.

นางฟ้านก, ม้าที่น่าภาคภูมิใจ, ตุ๊กตาผู้หญิง, ต้นไม้แปลก ๆ, วงกลมที่เปล่งประกาย ... ใครและเมื่อคิดค้นภาพเหล่านี้ได้ส่งต่อจากศตวรรษสู่ศตวรรษ? พวกเขาหมายถึงอะไร?
แม้แต่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรายังตกแต่งผลิตภัณฑ์ด้วยเครื่องประดับที่เรียบง่ายที่สุด มนุษย์พยายามค้นหาว่าโลกทำงานอย่างไร เพื่อค้นหาคำอธิบายสำหรับสิ่งที่เข้าใจยาก ลึกลับ และลึกลับ เขาพยายามที่จะดึงดูดพลังที่ดีของธรรมชาติมาสู่ตัวเขาเอง และปกป้องตัวเองจากสิ่งชั่วร้าย และเขาก็ทำสิ่งนี้ด้วยความช่วยเหลือจากงานศิลปะของเขา บุคคลแสดงความคิดของเขาเกี่ยวกับโลกด้วยสัญลักษณ์ทั่วไป: เส้นแนวนอนตรงแสดงถึงโลก เส้นแนวนอนหยักแสดงถึงน้ำ เส้นแนวตั้งกลายเป็นฝน ไฟดวงอาทิตย์ถูกวาดด้วยไม้กางเขนหรือวงกลมที่มีกากบาท จากองค์ประกอบเหล่านี้และการผสมผสานกัน รูปแบบจึงถูกสร้างขึ้น
ชาวนาโบราณได้มอบปรากฏการณ์ทางธรรมชาติด้วยการกระทำ ความรู้สึกที่มีอยู่ในสิ่งมีชีวิต แต่งพวกมันให้อยู่ในรูปของนก สัตว์ สิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์ ดังนั้นบุคคลจึงแสดงความคิดเกี่ยวกับโลกในรูป ศตวรรษผ่านไป - ศิลปะพื้นบ้านที่พัฒนา. สิ่งที่ดีที่สุดไม่ได้หายไปจากขุมทรัพย์แห่งประสบการณ์พื้นบ้านอันกว้างใหญ่นี้ แต่ได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น
ในสมัยโบราณ ผู้คนเชื่อว่า ตัวอย่างเช่น นกขับไล่ความมืดในฤดูหนาวและความหนาวเย็นด้วยการร้องเพลงที่ดังสนั่นและนำปีกสีแดงมาบนปีกของพวกมัน ซึ่งเป็นแมลงวันอันอบอุ่น ผู้คนเตรียมพร้อมสำหรับการประชุมฤดูใบไม้ผลิโดยเฉพาะ - พวกเขาอบคุกกี้พิธี "สนุกสนาน" ในรูปแบบของนก ด้วยการร่ายมนตร์พวกเขาหันไปหานกนางแอ่นนกปากซ่อมนกนางแอ่นขอให้พวกเขานำสปริงมาที่หาง นกเป็นสัญลักษณ์ของแสงความอบอุ่น
ปัญหาของงานที่นำเสนอ : ความต้องการเพิ่มความสนใจในการอนุรักษ์และพัฒนาวัฒนธรรมและภาษาของชาติ เพื่อการฟื้นคืนชีพ ประเพณีพื้นบ้าน. เมื่อพิจารณาจากเครื่องประดับพื้นบ้านแล้ว มันดูน่าสนใจสำหรับเราว่าเมื่อมองแวบแรก วุ่นวาย เครื่องประดับนั้นเชื่อมโยงกับรูปทรงเรขาคณิต นี่คือที่มาของหัวข้อการวิจัย

"เรขาคณิตเป็นวิธีที่เรารับรู้สภาพแวดล้อมและแสดงออก"

ทุกคนควรทราบประวัติศาสตร์ของประชากรของเขารู้ว่าบุคคลแสดงออกอย่างไร ทัศนคติของเขาที่มีต่อโลกรอบตัวเขาผ่านรูปแบบการประดับประดาซึ่งเป็นวิธีการสื่อสารไม่มีอนาคตใดที่ปราศจากอดีต

เป้าหมายของงาน: สำรวจเครื่องประดับพื้นบ้าน เครื่องประดับเรขาคณิต สร้างความสัมพันธ์ระหว่างเครื่องประดับทรงเรขาคณิตและพื้นบ้าน กล่าวคือ ความสัมพันธ์ระหว่างศาสตร์แห่ง "เรขาคณิต" กับเครื่องประดับโดยรวม

ก่อนเริ่มงาน เราตั้งภารกิจดังนี้ . สำรวจที่มาทางประวัติศาสตร์ของเครื่องประดับ พิจารณาเครื่องประดับทางเรขาคณิตวิธีการก่อสร้าง สำรวจว่าบุคคลแสดงการรับรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาได้อย่างไรโดยใช้เครื่องหมายและสัญลักษณ์ทางเรขาคณิต ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ

สมมติฐาน เมื่อพิจารณาจากเครื่องประดับทรงเรขาคณิต เราถือว่าเครื่องแต่งกายประจำชาติมีการตกแต่งตามประวัติศาสตร์ด้วยเครื่องประดับที่ประกอบขึ้นจากรูปทรงเรขาคณิต และสามารถอ่านเครื่องประดับนี้ได้

ประวัติเครื่องประดับ

คนโบราณมอบความคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกด้วยสัญญาณบางอย่าง ตัวอย่างเช่น วงกลมคือดวงอาทิตย์ สี่เหลี่ยมคือโลก สามเหลี่ยมคือภูเขา สวัสติกะคือการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์

ผู้ชายที่อาศัยอยู่ท่ามกลางธรรมชาติและเฝ้าดูเธออยู่เรื่อย ๆ ตั้งแต่สมัยโบราณได้เรียนรู้ที่จะสร้างรูปแบบที่เรียบง่าย ป้ายธรรมดา- สัญลักษณ์ที่เขาแสดงการรับรู้เกี่ยวกับสายพันธุ์โดยรอบ แต่ละบรรทัด แต่ละป้ายมีความหมายชัดเจนสำหรับเขา เป็นช่องทางหนึ่งในการสื่อสาร เมื่อเวลาผ่านไป ร่างของแต่ละคนเปลี่ยนไป กลายเป็นความซับซ้อนมากขึ้น รวมกับรูปแบบอื่นๆ สร้างรูปแบบ - ภาพวาด นี่คือลักษณะที่เครื่องประดับเกิดขึ้น - การทำซ้ำอย่างสม่ำเสมอของรูปแบบส่วนบุคคลหรือกลุ่มของพวกเขา การเกิดขึ้นของการตกแต่งมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เนื่องจากความปรารถนาของบุคคลในการตกแต่งได้ถือกำเนิดขึ้นแล้วในขั้นตอนแรกของการพัฒนาวัฒนธรรมและพบได้ในรูปแบบดั้งเดิมในหมู่ชนชาติที่เก่าแก่ที่สุดในโลกของเราเครื่องประดับเป็นหนึ่งในประเภทที่เก่าแก่ที่สุด กิจกรรมทางสายตาบุคคลที่ในอดีตอันไกลโพ้นถือสัญลักษณ์และ ความหมายวิเศษ, เข้าสู่ระบบ. แต่องค์ประกอบการตกแต่งและไม้ประดับในยุคแรกไม่สามารถมีความหมายเชิงความหมายได้ แต่เป็นเพียงสัญญาณนามธรรมซึ่งพวกเขาแสดงความรู้สึกของจังหวะรูปแบบการเรียงลำดับความสมมาตร นักวิจัยของเครื่องประดับเชื่อว่ามันเกิดขึ้นแล้วในยุค Paleolithic ตอนบน (15-10,000 ปีก่อนคริสตกาล) โดยอิงจากสัญลักษณ์ที่ไม่ใช่ภาพ การตกแต่งนั้นเป็นรูปทรงเรขาคณิตเกือบทั้งหมด ซึ่งประกอบด้วยรูปแบบที่เข้มงวดของวงกลม ครึ่งวงกลม วงรี เกลียว สี่เหลี่ยมจัตุรัส รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน สามเหลี่ยม กากบาท และการผสมผสานต่างๆ ของสิ่งนั้นน.ม. Kalashnikova ผู้เขียนผลงานมากมายที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านและสัญลักษณ์ของมันตั้งข้อสังเกตว่าความหมาย

สถานะของเสื้อผ้า หน้าที่อันเป็นสัญลักษณ์ ได้ถูกยึดไว้สำหรับ ระยะเริ่มต้นการพัฒนา; พวกเขาควรจะอ่านไม่เพียงโดยเจ้าของแต่โดยชนเผ่า (1)

เครื่องประดับนี้ไม่เพียงทำหน้าที่เป็นเครื่องประดับ แต่ยังเป็นการสมรู้ร่วมคิดจากพลังชั่วร้ายของธรรมชาติซึ่งเป็น "เสน่ห์" ดังนั้นลวดลายเหล่านี้จึงถูกปักเมื่อเสื้อผ้าสิ้นสุดลง สัมผัสร่างกายที่เปิดอยู่: ที่คอเสื้อ ชายเสื้อ บนแขนเสื้อ นอกจากนี้เหรียญประดับยังป้องกันไหล่และหัวเข่า เครื่องประดับประกอบด้วยป้ายตัวอักษร - ideogram ซึ่งช่างปักได้เลือกมาเป็นพิเศษสำหรับเจ้าของเสื้อแต่ละคน เพื่อไม่ให้เจ้าของเสื้อไม่หนาวเท่านั้น แต่ยังมาจากความโชคร้ายด้วย นั่นคือเหตุผลที่เมื่อเราพูดถึงคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของคนใจกว้าง เราได้ยินว่า: "เขาจะไม่เสียใจกับเสื้อตัวเดียวของเขา" เชื่อกันว่าผู้ใจบุญจึงให้ไม่เพียงแต่เสื้อผ้าของเขาเท่านั้นแต่ยังถอดพระเครื่องที่ใกล้ตัวที่สุดออกด้วย ... เครื่องประดับของชนชาติทั้งหลายมาจากสมัยโบราณพวกเขาไม่เคยรวม " ว่าง ๆ ไว้สักตัวเดียว " " บรรทัด - แต่ละอันมีความหมายของตัวเองคือคำวลีการแสดงออกของแนวคิดที่รู้จักความคิด ผู้คนได้ประดิษฐ์สัญลักษณ์เพื่อสื่อความหมายและส่งเสริมสิ่งที่พวกเขาเข้าใจ การถ่ายทอดความรู้ดังกล่าวหมายถึงการเรียนรู้การตีความสัญลักษณ์ V. Vardugin กล่าวว่าแม้ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 พิธีกรรมของรูปแบบการอ่านยังคงอยู่ในหมู่บ้านเมื่อเด็กผู้หญิงแต่งตัวตามเทศกาลและนำงานเย็บปักถักร้อย หนุ่มๆ ได้เลือกผู้หญิงในวัยที่น่านับถือเป็นมัคคุเทศก์แล้ว ได้ฟังคำอธิบายของยุคหลังเกี่ยวกับความหมายของลวดลายบนงานเย็บปักถักร้อยของเด็กผู้หญิง , เฟอร์นิเจอร์, เครื่องใช้ทุกชนิดและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ

ความหมายของเครื่องประดับและประเภทของเครื่องประดับ

ภายใต้คำว่าเครื่องประดับ , การประดับตกแต่ง ฉันเข้าใจ ของประดับเหล่านั้นที่เติมเต็ม ตำแหน่งงานว่างในรายการ ดังนั้นการตกแต่งเหล่านี้จะต้องสอดคล้องกับธรรมชาติของวัตถุและจุดประสงค์อย่างเต็มที่และไม่สามารถเป็นอิสระได้ เครื่องประดับประกอบด้วยรูปแบบทางเรขาคณิตและธรรมชาติ การรวมเส้นตรงและเส้นโค้งทุกประเภทในตำแหน่งต่างๆ เข้าด้วยกันอย่างราบรื่นและเป็นสัดส่วน ต้องขอบคุณรสนิยมที่พัฒนาขึ้นของเขา ศิลปินจึงสร้างความประทับใจที่ยิ่งใหญ่อย่างหาที่เปรียบมิได้ด้วยการเพิ่มเติมทั้งหมดที่ใช้กับวัตถุมากกว่าที่จะได้รับจากการไตร่ตรองเรื่องง่าย ๆ คนต่างด้าวกับการตกแต่งใด ๆนี่คือจังหวะ ซึ่งเป็นชุดของลวดลายที่ทำซ้ำ หรือที่เรียกว่าสายสัมพันธ์ จังหวะนี้ ความสมดุลที่ก่อให้เกิดความรู้สึกสงบและความสามัคคีในตัวเรา ท้ายที่สุดแล้ว ทุกสิ่งที่มีอยู่นั้นเรียงลำดับตามจังหวะ - ฤดูกาล การเต้นของหัวใจ ดนตรี ชีวิตและความตาย ... เครื่องประดับคือเครื่องประดับในรูปแบบของลวดลาย ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยการจัดเรียงองค์ประกอบภาพซ้ำๆ ตามลำดับจังหวะ (จากพจนานุกรมศัพท์โฆษณา)ขึ้นอยู่กับเครื่องประดับที่ทำขึ้น ชื่อต่างๆ:

จากเส้นและรูปทรงเรขาคณิต เรียกว่า เรขาคณิต
- จากภาพดอกไม้ ใบไม้ และลำต้น - ผัก
- จากภาพสัตว์นก - เครื่องประดับสัตว์
- จากรูปคน - หยิก
- หากมีตัวเลขหรือภาพที่มีความหมายพิเศษใด ๆ (เสื้อคลุมแขนคำสั่ง ฯลฯ )” - เครื่องประดับเรียกว่าสัญลักษณ์ ฯลฯ

ถ้าเกี่ยวกับ องค์ประกอบหลักคือท้องฟ้า ดวงอาทิตย์ เมฆ ดาวเครื่องประดับเต็มไปด้วยดวงดาว(จากคำว่า "แอสเตอร์" - ดาว) อนุมัติลัทธิของท้องฟ้า องค์ประกอบหลักคือท้องฟ้า ดวงอาทิตย์ เมฆ ดาว

จากตัวอักษรแต่ละตัวหรือองค์ประกอบข้อความ - การประดิษฐ์ตัวอักษร
งานของเครื่องประดับไม่เพียงแต่เสริมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตกแต่งวัตถุที่มันตั้งอยู่ด้วย

เครื่องประดับเรขาคณิต

เรขาคณิตเกิดขึ้นนานมากแล้วเป็นหนึ่งในศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุด เรขาคณิตเป็นศาสตร์แห่งอวกาศ ที่แม่นยำกว่านั้น คือ ศาสตร์แห่งรูปร่าง ขนาด และขอบเขตของส่วนต่างๆ ของอวกาศที่ถูกครอบครองโดยวัตถุ นี่คือคำจำกัดความคลาสสิกของเรขาคณิต อย่างไรก็ตาม เรขาคณิตสมัยใหม่ในหลายสาขาวิชามีมากกว่าคำจำกัดความนี้ ผู้คนในอดีตได้ใช้ความรู้ทางเรขาคณิตในชีวิตประจำวัน รูปทรงเรขาคณิตไม่ใช่แค่ของใช้ในครัวเรือนเท่านั้น แต่ยังเป็นของลัทธิด้วย

ตัวเลขทางเรขาคณิต

เกือบทุกเรื่อง ตัวเลขทางคณิตศาสตร์ต้นกำเนิดกรีก อย่างไรก็ตามคำเหล่านี้ป้อนภาษารัสเซียไม่ได้โดยตรงจากภาษากรีก แต่ผ่าน ภาษาละติน. ตัวอย่างเช่น:

"กรวย" เป็นภาษาละตินจากคำภาษากรีก "konos" ซึ่งแปลว่า "pinecone"

"Cylinder" - มาจากคำภาษาละติน "cylindrus" หมายถึง "ลูกกลิ้ง", "ลานสเก็ต"

"ปริซึม" เป็นภาษาละตินจากคำภาษากรีก "ปริซึม" หมายถึง "แปรรูป" (หมายถึงท่อนไม้แปรรูป)

"Sphere" เป็นรูปแบบภาษาละตินของคำว่า "sfire" ในภาษากรีก - ball

"Rhombus" มาจากคำภาษาละตินว่า "rhombus" แปลว่า "แทมบูรีน" ก่อนหน้านี้ แทมบูรีนมีรูปร่างเป็นสี่เหลี่ยมจตุรัสหรือสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน

"Square" - จากคำภาษาละติน "quattuor" - สี่

"Point" - คำภาษาละติน "punctum" - การฉีด

"เส้น" มาจากคำภาษาละตินว่า "linea" - ด้ายลินิน

เครื่องประดับเรขาคณิต - ลวดลายที่ประกอบด้วยรูปทรงเรขาคณิต องค์ประกอบถาวรของเครื่องประดับทางเรขาคณิตคือตัวเลขส่วนบุคคลในรูปแบบของจุด เส้นตรงและหัก วงกลม กากบาท สามเหลี่ยม สี่เหลี่ยม เครื่องประดับทางเรขาคณิตนั้นไม่เพียงโดดเด่นด้วยความหลากหลายของตัวเลขเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแปรปรวนของการดำเนินการด้วย หลักและทั่วไปที่สุดคือรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนหรือสี่เหลี่ยมจัตุรัสตั้งเป็นมุม รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน - ตัวเลขสามารถข้ามได้ด้วยเส้นทแยงมุมด้วยกระบวนการ - ด้านที่ขยายออกไปโดยมีตะขอรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนขนาดเล็กที่มุมสามารถล้อมรอบเป็นสี่เหลี่ยมและรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนขนาดใหญ่จัดเรียงเป็นแถวซ้อนทับกันด้วยมุม บ่อยครั้งที่ช่องว่างระหว่างร่างแต่ละชิ้นของเครื่องประดับชิ้นหนึ่งนั้นเต็มไปด้วยตัวเลขอื่น ๆ ซึ่งไม่เพียงเสริมเท่านั้น แต่ยังสร้าง ลายใหม่. บทบาทใหญ่ในเครื่องประดับเรขาคณิตหลากหลายรูปแบบ ขนาดของลวดลายและอัตราส่วนตามสัดส่วนของชิ้นส่วนต่างๆ

ลวดลายประดับที่ซับซ้อนที่สุด หรือแม่ลาย โดยพื้นฐานแล้วประกอบด้วยองค์ประกอบทางเรขาคณิตที่ง่ายที่สุดของรูปทรงปกติและไม่สม่ำเสมอ มาเริ่มกันที่จุดซึ่งมีความหมายเพียงเล็กน้อยในตัวเอง แต่ด้วยการทำซ้ำตามจังหวะอย่างชำนาญ เอฟเฟกต์การตกแต่งที่น่าสนใจก็สามารถทำได้ เส้นจะสื่อถึงลักษณะของเค้าร่างของรูปร่างได้อย่างแม่นยำที่สุด เป็นองค์ประกอบหลักในการสร้าง มีเพียงสามชนิดของเส้น เส้นตรง - แนวตั้ง แนวนอน เฉียง เส้นโค้ง - ด้วยรัศมีความโค้งคงที่ - วงกลมและส่วนโค้ง เส้นโค้ง - ด้วยรัศมีความโค้งผันแปร - พาราโบลาไฮเปอร์โบลาและชิ้นส่วน เส้นเหล่านี้เป็นองค์ประกอบหลักสำหรับการก่อไม้ประดับทั้งหมด เส้นทั้งสามประเภทมีความชัดเจนทางสายตาและไม่เหมือนกัน แต่ที่ เงื่อนไขบางประการพวกเขาสามารถ "ค้นพบ" ภาระทางอารมณ์ที่ซ่อนอยู่ในตัวพวกเขา ดังนั้น เส้นตรงและส่วนโค้งที่มีรัศมีความโค้งคงที่จึงสามารถแสดงการเคลื่อนไหวที่ราบรื่นและสงบได้ ความคงตัวและความสมดุลอยู่ในธรรมชาติของเส้นเหล่านี้ ขณะที่เชื่อกันว่าเส้นแนวนอนในเครื่องประดับเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคี ความเข้มงวด ความมั่นคงบางอย่าง ในขณะที่เส้นตรงที่ลาดเอียงให้ความรู้สึกถึงการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง สี่เหลี่ยมจัตุรัสใช้เพื่อจำกัดพื้นผิวที่เต็มไปด้วยลวดลายประดับ

วงกลมถือเป็นรูปแบบที่สมบูรณ์แบบและสมบูรณ์ที่สุดรูปแบบหนึ่ง มันถูกใช้เป็นทั้งองค์ประกอบประดับจริงและเพื่อจำกัดพื้นผิว. เส้นที่มีรัศมีความโค้งแปรผันทำให้เกิดไดนามิก ความตึงเครียด ความไม่สม่ำเสมอ และการเคลื่อนไหวที่กระฉับกระเฉงเมื่อเลือก สีผลิตภัณฑ์ ไม่ว่าจะเป็นงานปัก ประดับด้วยลูกปัด หรือลูกไม้ คำนึงถึงคุณสมบัติของสีทั้งหมด รวมถึงผลกระทบต่อบุคคลด้วย มาเอากันแผนภูมิผสมสีโดยคำนึงถึงธรรมชาติของผลกระทบของสีที่มีต่อบุคคล

การผสมสี

ผลกระทบของมนุษย์ การรับรู้สี

เหลือง-ส้ม-แดง

ร่าเริง แจ่มใส

สีเหลือง - สีม่วงแดง

พระราชพิธี พระราชพิธี

สีเหลือง - ผักกาดหอม

ร่าเริง สดชื่น

เหลืองเขียว

ผ่อนคลาย

เหลือง-ดำ

รุนแรง

เหลือง-ขาว

อ่อนแอ เซื่องซึม

แดง-ม่วง

กระสับกระส่าย

สีแดงสีฟ้า

ไดนามิก ยกระดับ

แดง - ผักกาดหอม

เปิดใช้งาน

แดงดำ

กดขี่

สีขาวสีแดง

ยาก

แดง-เทา

น่ารื่นรมย์อบอุ่น ด้วยความเด่นของสีเทา - เข้มงวด

ฟ้า-ส้ม

น่าตื่นเต้น

ฟ้า-ดำ

กดขี่

ฟ้า ขาว

บริสุทธิ์

ฟ้า-เทา

เย็น

เขียว-ม่วง

เหนือจริง

เขียว-ส้ม

สนุกสนาน

เขียว-ดำ

หนัก

เขียว-ขาว

เย็น

เนื่องจากในวัฒนธรรมมนุษย์ สีมีความเกี่ยวข้องกับ “การแสดงออก” ความรู้สึกภายในและอารมณ์" จากนั้นจึงพัฒนาระบบสัญลักษณ์ซึ่งตามมาเมื่อเลือก โซลูชั่นสี. นี่คือรายการค่าสี:สีชมพู- รัก,แดงสด- ไฟและความหลงใหลเขียว- หวัง,สีฟ้า- เวร่าสีฟ้า- ความภักดี,เทาเข้ม- สิ้นหวัง และสีเหล่านี้ยังคงมีความหมายเหมือนเดิมจนถึงทุกวันนี้ เราเพิ่มแค่สีเหลืองหมายถึงการหลอกลวงและการทรยศ สีน้ำตาลหมายถึงความเศร้าโศก สีม่วงหมายถึงความอ่อนน้อมถ่อมตน สีม่วงหมายถึงมิตรภาพ สีส้มหมายถึงความภาคภูมิใจ สีทองหมายถึงศักดิ์ศรี เงินหมายถึงความเป็นอมตะ

การก่อสร้างเครื่องประดับ

ทุกส่วนของเครื่องประดับเรขาคณิต - องค์ประกอบหลักและช่องว่างระหว่างพวกเขา (ช่วงเวลา) จะต้องเหมือนกัน (เท่ากัน) ต่อกันหรือต้องอยู่ในสัดส่วนที่แน่นอน หากองค์ประกอบแต่ละอย่าง (ตัวเลขหลัก) ที่ประกอบเป็นเครื่องประดับ และช่องว่างระหว่างองค์ประกอบนั้นมีขนาด รูปร่าง สี และเทคนิคเท่ากันหมด จะได้รับเครื่องประดับที่สมมาตร หากมีความไม่เท่าเทียมกันในองค์ประกอบหรือช่วงเวลาอย่างน้อยหนึ่งองค์ประกอบ ป้ายบอกทางแล้วเครื่องประดับก็จะออกมาเป็นจังหวะเท่านั้นการก่อสร้างเครื่องประดับเป็นไปตามหลักการดังต่อไปนี้: การทำซ้ำ การสลับ การผกผัน ความสมมาตร การทำซ้ำ- ให้คุณค่ากับองค์ประกอบที่ไม่มีนัยสำคัญสร้างความรู้สึกสงบมีความมั่นใจ

alternation- แม่ลายตั้งอยู่ในแนวตั้งหรือแนวนอน

ผกผันหรือการจัดเรียงแบบย้อนกลับของรูปแบบ บรรทัดฐานเดียวกันตั้งอยู่ในทิศทางตรงกันข้าม และทำให้หลีกเลี่ยงความซ้ำซากจำเจได้เมื่อใช้รูปแบบเดียวกันและไม่เสถียร

สมมาตร- ตำแหน่งของลวดลายที่คล้ายกันสองอันบนทั้งสองด้านของแกน
สมมาตรเกิดขึ้น:
เสร็จสิ้น(กระจกเงา),ญาติ(ได้มาจากความสมดุลของมวลจุดสี)บางส่วน(รายละเอียดแรงจูงใจแตกต่างกันไป)



โดยปกติแล้วการผสมผสานทั้งแบบสมมาตรและจังหวะจะรวมกันเป็นเครื่องประดับ เส้นหรือรูปไม่สมมาตรใด ๆ ถือเป็นพื้นฐานของเครื่องประดับใด ๆ ซึ่งทำซ้ำแล้ว (โอน) วิธีทางที่แตกต่าง. วิธีที่ง่ายที่สุดในการทำซ้ำคือการมิเรอร์ ทั้งร่างคนและร่างสัตว์ข้างหน้าหรือข้างหลังมีความสมมาตรตามแนวแกน กล่าวคือ ด้านขวาและ ครึ่งซ้ายพวกเขาเหมือนกันและทำซ้ำราวกับว่าเป็นระนาบกระจก อีกวิธีในการทำซ้ำตัวเลขคือการหมุนรอบจุดหรือแกนผ่านจุด ตัวเลขระหว่างการหมุนสามารถทำซ้ำได้หลายครั้ง นี่จะเป็นความสมมาตรในการหมุน เมื่อหมุน ตัวเลขควรทำซ้ำในระยะทางที่เท่ากัน

เครื่องประดับเรขาคณิตในชุดประจำชาติ

เครื่องประดับนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยลวดลายเรขาคณิตและรูปทรงโค้งมน รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนเป็นองค์ประกอบของธรรมชาติทางเรขาคณิตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาทางการเกษตร รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนเดียวที่มีลอนเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ของที่ดินและปศุสัตว์ควรตกแต่งด้วยองค์ประกอบประดับทั้งภายในและภายนอก ห่วงโซ่เพชรหมายถึงต้นไม้แห่งชีวิต

รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนยังเป็นสัญลักษณ์ของความดีและความอุดมสมบูรณ์ตีความว่าเป็นสัญญาณ ล่าสัตว์ดีๆ. คุณลักษณะนี้เกี่ยวข้องกับลัทธิของดวงอาทิตย์และความอุดมสมบูรณ์ ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนเป็นอุดมการณ์แห่งชีวิตและความดีงาม วงกลมเป็นภาพที่เรียบง่ายของดวงอาทิตย์หรืออยู่ในรูปของดอกกุหลาบน้ำวน ฉันต้องการทราบว่าช่างฝีมือผู้หญิงเองได้ตั้งชื่อให้กับองค์ประกอบต่างๆ รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนเป็น "ถาด" กระบวนการของรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนคือ "หัวนก" องค์ประกอบเล็ก ๆ ในรูปแบบของเสาและสี่เหลี่ยมคือ "แมลง" รูปแบบของรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่เชื่อมต่อเป็นคู่คือ "เอวของมด" กากบาทเฉียง ด้วยรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนเล็ก ๆ ตรงกลางคือ "มะเร็ง" แถบจากรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่เชื่อมต่ออยู่ที่มุม - "กิ่งโป๊ยกั๊ก"

ในงานแต่งงานเสื้อผ้า "สาว" บนแขนเสื้อผู้หญิงปักบนผ้าโพกศีรษะของเด็กผู้หญิงอย่างใดอย่างหนึ่ง รูปแบบลักษณะ: รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนหรือสี่เหลี่ยมตั้งเฉียงแบ่งตามขวางเป็นสี่เหลี่ยมเล็ก ๆ หรือสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน ในใจกลางของสี่เหลี่ยมเล็กๆ สี่ช่องนั้น จำเป็นต้องมีจุดเล็กๆ เนื่องจากสี่เหลี่ยมจัตุรัสเป็นกรณีพิเศษของ rhombus เราจะเรียกองค์ประกอบนี้ว่า "rhombo-dotted" โดยปกติองค์ประกอบนี้จะไม่ถูกบดบังด้วยองค์ประกอบอื่น รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่มุมมีทั้งแบบเดี่ยวหรือเป็นแถวเดียวในแถบโดยสัมผัสที่มุมเท่านั้น บางครั้งก็มีรูปแบบการทออย่างต่อเนื่องซึ่งประกอบด้วยตัวเลขดังกล่าวเท่านั้น แต่ช่องว่างระหว่างรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนจึงถูกทิ้งไว้เนื่องจากผู้ชมจะรับรู้ถึงองค์ประกอบหลักของรูปแบบนี้เสมอ - รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนปิดสี่จุด องค์ประกอบรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนถูกปักบนชุดแต่งงานเท่านั้นซึ่งเจ้าสาวเตรียมไว้สำหรับงานแต่งงานของเธอและสวมใส่ในปีแรกของการแต่งงาน

รูปแบบการอ่านในภาษากราฟิก

คำว่า "รูปแบบ", "ลวดลาย" มาจากคำว่า "รุ่งอรุณ", "เผาไหม้", "ดวงอาทิตย์" และมาจากแนวคิดสลาฟทั่วไปของ "แสง", "ความฉลาด", "ความอบอุ่น" รูปแบบการปักมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิของดวงอาทิตย์และท้องฟ้า พวกเขากลายเป็น "รูปเคารพ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ อาจกล่าวได้เกี่ยวกับการปักผ้าที่ช่วยให้ผู้คนตระหนักถึงโลกและธรรมชาติ ซึ่งเป็นตำนานกวีพื้นบ้านชนิดหนึ่ง

ความคิดของดวงอาทิตย์ในรูปของม้าในองค์ประกอบไม้ประดับนั้นเป็นตัวเป็นตน ตัวอย่างเช่น ในรูปแบบของม้าที่กระตือรือร้นสีขาว โดยมีดาวอยู่ด้านหลังและมีนกอยู่ตามขอบของลวดลายเด่น ลวดลายเรือปาวา มีรูป ลาโด เทพแห่งดวงอาทิตย์ฤดูใบไม้ผลิ ความคิดของดวงอาทิตย์ในรูปของม้าในองค์ประกอบไม้ประดับนั้นเป็นตัวเป็นตน ตัวอย่างเช่น ในรูปแบบของม้าที่กระตือรือร้นสีขาว โดยมีดาวอยู่ด้านหลังและมีนกอยู่ตามขอบของลวดลายเด่น ลวดลายเรือปาวา มีรูป ลาโด เทพแห่งดวงอาทิตย์ฤดูใบไม้ผลิ

พิธีกรรมสะท้อนให้เห็นในการตกแต่งเช่น Radiunica เป็นพิธีกรรมฤดูใบไม้ผลิวันแห่งการระลึกถึงบรรพบุรุษ vesnik คือ "การดัดผมของต้นเบิร์ช" เพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนชีพของธรรมชาติงานฉลองของอีวาน คูปาลา ฯลฯ เทพีมาคอชนอกรีต หนึ่งในตัวละครที่กล่าวถึงบ่อยที่สุดของแปลงประดับ

องค์ประกอบส่วนบุคคลเย็บปักถักร้อยเป็นสัญลักษณ์ ผู้หญิงคนหนึ่งปักต้นคริสต์มาส - หมายความว่าเธอปรารถนาให้บุคคลนั้นเจริญรุ่งเรืองและ ชีวิตมีความสุขเพราะต้นสนเป็นต้นไม้แห่งชีวิตและความดี ชีวิตมนุษย์เชื่อมต่อกับน้ำตลอดเวลา ดังนั้นน้ำต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ คุณต้องเป็นเพื่อนกับเธอ และฝ่ายหญิงปักลายหยักบนเสื้อผ้าโดยจัดวางให้มิดชิด เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสมราวกับเชิญชวน ธาตุน้ำไม่เคยนำความโชคร้ายมาสู่คนที่คุณรักช่วยเขาและดูแลเขา เด็กคนหนึ่งเกิดมา และเธอจะตกแต่งเสื้อเชิ้ตธรรมดาตัวแรกของเขาด้วยการปักเป็นเส้นตรงที่มีสีสันสดใส เป็นทางตรงและสว่างให้ลูกปฏิบัติตาม การใช้รูปนกในเครื่องประดับ, ถือพลังของยันต์ของการนอนหลับและสุขภาพของเด็ก, ช่างฝีมือผู้หญิงปักเครื่องประดับดังกล่าวบนเสื้อผ้าเด็ก, หมอน. ขอให้การเดินทางครั้งนี้มีความสุขและสนุกสนานสำหรับเขา "ภาษา" ของสัญลักษณ์เหล่านี้เข้าใจได้สำหรับผู้คนพวกเขารู้สึกถึงบทกวีและความงามแดงมีชัย. นี่คือสีของไฟ, พระอาทิตย์, เวทย์มนตร์, สวยงาม, สัญลักษณ์แห่งความรอดและเป็นเครื่องหมายของอุปสรรคต่อกองกำลังชั่วร้าย สีนี้ควรจะขับไล่ปีศาจและวิญญาณที่มีลักษณะเป็นมนุษย์ จัดเก็บและปกป้องเจ้าของจากความโชคร้ายต่างๆสิ่งของทั้งหมดที่รวมอยู่ในสินสอดทองหมั้นมีความสดใสและประดับประดา และการปักส่วนใหญ่มักมีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ ที่สดใสเสมอมา เสื้อผ้างานรื่นเริงหญิงสาว เสื้อเชิ้ต ผ้ากันเปื้อน และชุดอาบแดดของพวกเขาโดดเด่นด้วยลวดลายทอ ปัก และพิมพ์ลาย การตกแต่งเครื่องแต่งกายไม่ใช่เรื่องสนุก ราวกับจดหมายรักที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นซึ่งสามารถอ่านได้เหมือนหนังสือ เมื่อมองดูการปักเสื้อผ้า เราสามารถบอกชะตากรรมของผู้หญิงคนหนึ่งได้:เธออายุเท่าไหร่ แต่งงานแล้ว มีบุตรกี่คน สุขภาพของเธอเป็นอย่างไร เธอขออะไรจากพระเจ้าหรือแค่ขอบคุณพวกเขาองค์ประกอบของเครื่องประดับแต่ละชิ้นมีความหมายและความหมายในตัวเองเบเรจินยา - ผู้พิทักษ์จิตวิญญาณของครอบครัว, ผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์, พระเครื่อง, ถนนแห่งชีวิต, บ้าน, ครัวเรือน, อสังหาริมทรัพย์, ความอุดมสมบูรณ์, ดวงอาทิตย์, น้ำ, เทพผู้ยิ่งใหญ่, ม้า - ผู้ชาย ม้าตามความเชื่อของชาวสลาฟโบราณเป็นสัญลักษณ์ของความดีความสุขและภูมิปัญญาของเหล่าทวยเทพ ซันร่อซู้ล นกปาวา- ภาพผู้หญิง ต้นไม้แห่งชีวิตลองอ่านเครื่องประดับในชุดรัสเซียกัน

Sundress ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว: สี่เหลี่ยม - ทุ่งหว่าน, นกกี่ตัว - ลูกสาวมากมาย

ช่างปักชาวรัสเซียมักมีลวดลายและองค์ประกอบที่ชื่นชอบมาโดยตลอด เช่นเดียวกับเครื่องแต่งกาย เครื่องประดับถือว่าเป็นแผนกฉัตร ชายเสื้อเป็นชั้นแรกใกล้กับพื้น ตามกฎแล้วองค์ประกอบของรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนหรือไม้กางเขน (สัญลักษณ์ของการเกษตร, ความอุดมสมบูรณ์, ไฟ) ในทางตรงกันข้าม สัญญาณสุริยะ รูปนก ฯลฯ มีอิทธิพลเหนือการปักผ้าโพกศีรษะ ดังนั้นด้วยองค์ประกอบดังกล่าว เครื่องแต่งกายจึงเปรียบได้กับต้นไม้โลก เครื่องประดับบนเสื้อผ้ามักถูกปัก (4) “ งานปักพื้นบ้าน- ระบบรหัสแรกที่ได้มาโดยผู้คนและมีความหมายมหัศจรรย์สำหรับพวกเขา ได้รับการศึกษามานานกว่าศตวรรษเล็กน้อย หลายสิ่งหลายอย่างยังไม่ถูกเปิดเผย แต่ “การค้นพบที่ยอดเยี่ยม” มากมายนั้นเต็มไปด้วยรูปแบบที่ง่ายที่สุดที่มีสัญลักษณ์สัญญาณเกี่ยวกับชีวิตและโลกทัศน์ของคนรุ่นหลังที่ล่วงลับไปแล้ว” (2). สรุป: เครื่องประดับมีโครงสร้างกราฟิก มันเหมือนกับการเข้ารหัส อุดมการณ์ของความหมายที่ซ่อนอยู่บางอย่างที่แสดงเป็นสัญลักษณ์ทางเรขาคณิต เพื่อรักษาสันติภาพบนโลก เราทุกคนต้องให้เกียรติและรักษา ส่งต่อประเพณีของคนของเราจากรุ่นสู่รุ่น เคารพประเพณีของชนชาติเหล่านั้นที่อาศัยอยู่ถัดจากเรา จัดการครอบครัวของพวกเขาอย่างใกล้ชิด อาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกัน ขอให้แต่ละคน ความอบอุ่นและความเมตตาอื่น ๆ

บทสรุป

"เรขาคณิตเป็นวิธีที่เรารับรู้สภาพแวดล้อมและแสดงออก" มันเก็บชั้น รายการต่างๆประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ จากการศึกษาพบว่าเครื่องประดับมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับเรขาคณิต บางครั้งเครื่องประดับก็ดูเหมือนของที่โกลาหลและไม่มีรูปร่าง ทว่าไม่เป็นเช่นนั้น เครื่องประดับดึงดูดใจด้วยความเก่งกาจและความคิดริเริ่มของลวดลาย ดังนั้นเมื่อสร้างลวดลายประดับ คนในสมัยโบราณจึงใช้ความรู้เรื่องเรขาคณิต

การศึกษาวรรณคดีที่ใช้ในการเตรียมงานนี้ ได้ความรู้ที่น่าสนใจมากมายจากประวัติศาสตร์ศิลปะพื้นบ้านและเรขาคณิต ซึ่งย้ำอีกครั้งถึงความเก่งกาจของการประยุกต์ใช้วิทยาศาสตร์นี้ (เรขาคณิต) และความจำเป็นในการศึกษา ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้กฎหมายและกฎของเรขาคณิต

วรรณกรรม

1. Kalashnikova N.M. ความหมายของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2546.

2. Vardugin V. เสื้อผ้ารัสเซีย - Saratov: Don book, 2001

3. ประวัติศาสตร์เครื่องประดับรัสเซีย X-XVI ศตวรรษ / เอ็ด ส.หยู. Ivleva - M .: ฤดูใบไม้ผลิศิลปะ 1997

4. ประวัติเครื่องประดับรัสเซียศตวรรษที่ X-XVI เอ็ด ส.หยู. Ivlev, M .: Art spring, 1997


สูงสุด