वास्तविक जीवन की वस्तुओं की विकृत गलत धारणा। भ्रम: सामान्य या मानसिक विकार? वास्तविकता की धारणा क्यों परेशान है?

किसी अन्य व्यक्ति की विशेषताओं (प्रतिबिंब) को समझने के तार्किक तरीके का उपयोग करते हुए, हम अक्सर अन्य लोगों के व्यक्तित्व, व्यवहार, कार्यों को विकृत और गलत तरीके से देखते हैं। कुछ ऐसे कारक हैं जो लोगों को सही ढंग से समझना और उनका मूल्यांकन करना कठिन बनाते हैं। मुख्य हैं:
1. पूर्वनिर्धारित दृष्टिकोणों, आकलनों, विश्वासों की उपस्थिति जो पर्यवेक्षक के पास वास्तव में किसी अन्य व्यक्ति को समझने और मूल्यांकन करने की प्रक्रिया शुरू होने से बहुत पहले है।
2. पहले से ही गठित लोगों की उपस्थिति, जिसके अनुसार देखे गए लोग पहले से एक निश्चित श्रेणी के हैं और एक रवैया बनता है जो इससे जुड़े लक्षणों की खोज पर ध्यान आकर्षित करता है।
3. किसी व्यक्ति के बारे में व्यापक और विश्वसनीय जानकारी प्राप्त करने से पहले उसके व्यक्तित्व के बारे में समय से पहले निष्कर्ष निकालने की इच्छा प्राप्त की जाती है। कुछ लोग, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के पहली बार मिलने या उससे मिलने के तुरंत बाद उसके बारे में "तैयार" निर्णय लेते हैं।
4. किसी अन्य व्यक्ति के व्यक्तित्व की गैर-जिम्मेदार संरचना इस तथ्य में प्रकट होती है कि केवल कड़ाई से परिभाषित व्यक्तित्व लक्षणों को तार्किक रूप से एक समग्र छवि में जोड़ा जाता है, और फिर कोई भी अवधारणा जो इस छवि में फिट नहीं होती है उसे त्याग दिया जाता है;
5. "प्रभामंडल" प्रभाव इस तथ्य में प्रकट होता है कि व्यक्तित्व के एक विशेष पक्ष के प्रति प्रारंभिक रवैया किसी व्यक्ति की पूरी छवि के लिए सामान्यीकृत होता है, और फिर किसी व्यक्ति की सामान्य धारणा को उसके व्यक्तिगत गुणों के आकलन में स्थानांतरित कर दिया जाता है। . यदि किसी व्यक्ति की सामान्य धारणा अनुकूल है, तो उसकी सकारात्मक विशेषताओं को कम करके आंका जाता है, और कमियों पर ध्यान नहीं दिया जाता है या उचित नहीं है। इसके विपरीत, यदि किसी व्यक्ति की सामान्य धारणा नकारात्मक है, तो उसके नेक कार्यों पर भी ध्यान नहीं दिया जाता है या स्वार्थी के रूप में गलत व्याख्या की जाती है।
6. "" का प्रभाव इस तथ्य में प्रकट होता है कि किसी अन्य व्यक्ति को स्वयं के अनुरूप, अपने गुणों और भावनात्मक अवस्थाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। एक व्यक्ति, लोगों को समझता है और उनका मूल्यांकन करता है, तार्किक रूप से यह मान लेता है: "सभी लोग मेरे जैसे हैं" या "अन्य मेरे विपरीत हैं।" एक जिद्दी, संदिग्ध व्यक्ति एक संचार साथी में चरित्र के समान गुणों को देखता है, भले ही वे निष्पक्ष रूप से अनुपस्थित हों। दयालु, उत्तरदायी, निष्पक्ष आदमी, इसके विपरीत, अपरिचित को "के माध्यम से देख सकते हैं" गुलाबी चश्मा' और गलती करो। इसलिए, अगर कोई शिकायत करता है कि कैसे, वे कहते हैं, चारों ओर हर कोई क्रूर, लालची, बेईमान है, तो संभव है कि वह खुद ही न्याय करे।
7. "प्राथमिकता प्रभाव" इस तथ्य में प्रकट होता है कि किसी व्यक्ति या घटना के बारे में पहली बार सुनी या देखी गई जानकारी बहुत महत्वपूर्ण है और शायद ही भुला दी जाती है, इस व्यक्ति के प्रति बाद के सभी दृष्टिकोणों को प्रभावित करने में सक्षम है। और अगर बाद में आपको ऐसी जानकारी मिलती है जो प्राथमिक जानकारी का खंडन करती है, तब भी आप प्राथमिक जानकारी को याद रखेंगे और उस पर अधिक ध्यान देंगे। दूसरे की धारणा भी स्वयं व्यक्ति द्वारा प्रभावित होती है: यदि वह उदास है (उदाहरण के लिए, क्योंकि बीमार महसूस कर रहा है), किसी व्यक्ति की पहली छाप नकारात्मक भावनाओं पर हावी हो सकती है। पहली छाप बनाने के लिए अजनबीपूर्ण और अधिक सटीक था, सकारात्मक रूप से "इसमें ट्यून करना" महत्वपूर्ण है।
8. अन्य लोगों की राय सुनने की इच्छा और आदत की कमी, किसी व्यक्ति की अपनी धारणा पर भरोसा करने की इच्छा, उसका बचाव करने की इच्छा।
9. प्राकृतिक कारणों से समय के साथ होने वाले लोगों की धारणाओं और आकलन में बदलाव का अभाव। यह उस मामले को संदर्भित करता है जब एक बार व्यक्त किए गए निर्णय और किसी व्यक्ति के बारे में राय इस तथ्य के बावजूद नहीं बदलती है कि नई जानकारीउसके बारे में।

लोग एक-दूसरे को कैसे समझते हैं और उनका मूल्यांकन कैसे करते हैं, इसकी गहरी समझ के लिए महत्वपूर्ण है घटना। यह अन्य लोगों के व्यवहार के कारणों और तरीकों की पारस्परिक धारणा के विषय द्वारा एक स्पष्टीकरण है। मानव व्यवहार के कारणों की व्याख्या के माध्यम से किया जा सकता है आंतरिक कारण(किसी व्यक्ति का आंतरिक स्वभाव, स्थिर लक्षण, उद्देश्य, किसी व्यक्ति का झुकाव) या बाहरी कारणों से (बाहरी स्थितियों का प्रभाव)।

निम्नलिखित व्यवहार विश्लेषण मानदंड को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
निरंतर व्यवहार - समान स्थितियों में व्यवहार एक ही प्रकार का होता है;
अलग व्यवहार - अन्य मामलों में, व्यवहार अलग तरह से प्रकट होता है;
सामान्य व्यवहार - समान परिस्थितियों में, ऐसा व्यवहार अधिकांश लोगों की विशेषता होती है।

संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक केली ने अपने अध्ययन में दिखाया कि निरंतर, थोड़ा अलग व्यवहार, और इसके अलावा, असामान्य व्यवहार को आंतरिक कारणों के माध्यम से, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व और चरित्र की बारीकियों के माध्यम से समझाया जाता है ("वह उस तरह से पैदा हुआ था")।

यदि समान स्थितियों में एक व्यक्ति का निरंतर व्यवहार होता है, और अन्य मामलों में - एक अलग, अलग व्यवहार, और इसके अलावा, यह सामान्य व्यवहार है (अर्थात, समान स्थितियों में अन्य लोगों की तरह), तो लोग बाहरी के माध्यम से ऐसे व्यवहार की व्याख्या करते हैं। कारण ("इस स्थिति में नेतृत्व करने के लिए मजबूर")।

एट्रिब्यूशन के सिद्धांत के लेखक के रूप में जाने जाने वाले फ्रिट्ज हेइडर ने "सामान्य ज्ञान के मनोविज्ञान" का विश्लेषण किया जिसके माध्यम से एक व्यक्ति रोजमर्रा की घटनाओं की व्याख्या करता है। हैदर का मानना ​​है कि अक्सर लोग उचित व्याख्या देते हैं। लेकिन व्यक्ति इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि अन्य लोगों के इरादे और स्वभाव उनके कार्यों के अनुरूप होते हैं।

कारणात्मक आरोपण की प्रक्रियाएं निम्नलिखित पैटर्न के अधीन हैं, जो लोगों की एक दूसरे की समझ को प्रभावित करती हैं।
1. वे घटनाएं जो अक्सर दोहराई जाती हैं और देखी गई घटना के साथ होती हैं, आमतौर पर इसके संभावित कारणों के रूप में मानी जाती हैं।
2. यदि हम जिस कार्य की व्याख्या करना चाहते हैं वह असामान्य है और किसी अनूठी घटना से पहले हुआ था, तो हम इसे पूर्ण कार्य का मुख्य कारण मानते हैं।
3. लोगों के कार्यों की गलत व्याख्या तब होती है जब उनकी व्याख्या के लिए कई अलग-अलग, समान रूप से संभावित संभावनाएं होती हैं, और अपनी व्याख्या देने वाला व्यक्ति अपने लिए उपयुक्त विकल्प चुनने के लिए स्वतंत्र होता है।
4. मौलिक एट्रिब्यूशन त्रुटि पर्यवेक्षकों की प्रवृत्ति में दूसरों के व्यवहार पर स्थितिजन्य और अतिरंजित स्वभाव प्रभावों को कम आंकने की प्रवृत्ति में प्रकट होती है, यह मानने की प्रवृत्ति में कि व्यवहार स्वभाव से मेल खाता है। हम अन्य लोगों के व्यवहार को उनके स्वभाव, उनके द्वारा समझाते हैं व्यक्तिगत विशेषताएंव्यक्तित्व और चरित्र ("यह एक व्यक्ति है जटिल प्रकृति"), और वे स्थिति के आधार पर अपने व्यवहार की व्याख्या करते हैं ("इस स्थिति में अलग तरह से व्यवहार करना असंभव था, लेकिन सामान्य तौर पर मैं ऐसा बिल्कुल नहीं हूं")। इस प्रकार, लोग अपने स्वयं के व्यवहार को स्थिति के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं ("यह मेरी गलती नहीं है, इस तरह से स्थिति हुई"), लेकिन उनका मानना ​​​​है कि उनके व्यवहार के लिए अन्य स्वयं जिम्मेदार हैं।

हम यह एट्रिब्यूशन त्रुटि आंशिक रूप से इसलिए करते हैं क्योंकि जब हम किसी की कार्रवाई का निरीक्षण करते हैं, तो वह व्यक्ति हमारे ध्यान का केंद्र होता है और स्थिति अपेक्षाकृत अदृश्य होती है। जब हम स्वयं कार्य करते हैं, तो हमारा ध्यान आमतौर पर उस ओर निर्देशित होता है जिस पर हम प्रतिक्रिया कर रहे हैं - और स्थिति अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। संस्कृति एट्रिब्यूशन त्रुटि को भी प्रभावित करती है। पश्चिमी लोगों का मानना ​​​​है कि लोग, न कि परिस्थितियाँ, घटनाओं का कारण हैं। लेकिन अमेरिकियों की तुलना में भारतीयों के स्वभाव के संदर्भ में व्यवहार की व्याख्या करने की संभावना कम है, बल्कि वे स्थिति को अधिक महत्व देंगे।

लोगों की धारणा रूढ़ियों से प्रभावित होती है - लोगों के अन्य समूहों के बारे में सामान्य सरलीकृत विचार जिनके बारे में हमें बहुत कम जानकारी है। स्टीरियोटाइप शायद ही कभी फलदायी होते हैं निजी अनुभव, अधिक बार हम उन्हें उस समूह से प्राप्त करते हैं जिससे हम संबंधित हैं, माता-पिता से, बचपन में शिक्षकों से, का अर्थ है संचार मीडिया. स्टीरियोटाइप मिट जाते हैं जब लोग विभिन्न समूहबारीकी से बातचीत करना शुरू करें, एक-दूसरे के बारे में अधिक जानें, सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करें। लोगों की धारणा भी पूर्वाग्रहों से प्रभावित होती है - किसी भी व्यक्ति के अच्छे या बुरे के रूप में भावनात्मक मूल्यांकन, यहां तक ​​​​कि खुद को या उनके कार्यों के उद्देश्यों को जाने बिना।

लोगों की धारणा और समझ दृष्टिकोण से प्रभावित होती है - किसी व्यक्ति की एक निश्चित आदतन तरीके से किसी भी व्यक्ति को देखने और मूल्यांकन करने और एक विशिष्ट स्थिति के पूर्ण विश्लेषण के बिना एक निश्चित, पूर्व-निर्मित तरीके से प्रतिक्रिया करने के लिए एक अचेतन तत्परता। प्रतिष्ठानों के तीन आयाम हैं:
संज्ञानात्मक आयाम - राय, विश्वास जो एक व्यक्ति किसी विषय या वस्तु के बारे में रखता है;
भावात्मक आयाम - सकारात्मक या नकारात्मक भावनाएं, किसी विशेष व्यक्ति या जानकारी के प्रति दृष्टिकोण;
व्यवहार आयाम - मानवीय अनुभवों के अनुरूप व्यवहार की कुछ प्रतिक्रियाओं के लिए तत्परता।

दृष्टिकोण बनते हैं: 1) अन्य लोगों (माता-पिता, मीडिया) के प्रभाव में और 20 से 30 वर्ष की आयु तक "क्रिस्टलाइज़" करते हैं, और फिर कठिनाई से बदलते हैं; 2) बार-बार दोहराई जाने वाली स्थितियों में व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर।

एक व्यक्ति की पूर्वकल्पित धारणाएं नियंत्रित करती हैं कि वे जानकारी को कैसे समझते हैं और उसकी व्याख्या कैसे करते हैं। एक तस्वीर में किसी व्यक्ति के चेहरे की छवि को पूरी तरह से अलग तरीके से माना जा सकता है (क्या यह एक क्रूर या दयालु व्यक्ति है?), जो उसके बारे में जाना जाता है उसके आधार पर यह व्यक्ति: गेस्टापो या नायक। प्रयोगों से पता चला है कि एक झूठे विचार, एक झूठ का खंडन करना बहुत मुश्किल है, अगर किसी व्यक्ति ने इसे तार्किक रूप से प्रमाणित किया है। "विश्वास दृढ़ता" नामक यह घटना दर्शाती है कि विश्वास अपना जीवन जी सकते हैं। स्वजीवनऔर उन सबूतों की बदनामी से बचे जिन्होंने उन्हें जन्म दिया। अन्य लोगों के बारे में, या यहां तक ​​कि स्वयं के बारे में गलत धारणाएं बदनाम होने के बावजूद मौजूद रह सकती हैं। किसी विश्वास को बनाने की तुलना में इसे बदलने के लिए अक्सर अधिक ठोस प्रमाण की आवश्यकता होती है।

आस-पास की दुनिया और स्वयं का ज्ञान हमारी इंद्रियों द्वारा किसी व्यक्ति को घेरने वाली हर चीज की धारणा से शुरू होता है और वह स्वयं है। हम अपने घर की खिड़की से पीली पत्तियों को देखते हैं। और तुरंत मन में एक छवि पैदा होती है, और फिर निर्णय होता है कि शरद ऋतु यार्ड में है। हम अपना बेदाग चेहरा आईने में देखते हैं, और तुरंत विचार उठता है कि हमें खुद को क्रम में रखने की जरूरत है।

अनुभूतिसंवेदनाओं का योग है + प्रतिनिधित्व। धारणा है मानसिक प्रक्रियासमग्र रूप से वस्तुओं का प्रतिबिंब और समग्र छवि का निर्माण। मान्यता के साथ धारणा समाप्त होती है।
भावना- यह इंद्रियों (ठंडा, गीला, कठोर, आदि) के संपर्क में आने पर आसपास की दुनिया की वस्तुओं के व्यक्तिगत गुणों का प्रतिबिंब है।
प्रदर्शनयादों पर आधारित किसी वस्तु की मानसिक छवि है।

संवेदी गड़बड़ी

संवेदनाओं में मात्रात्मक परिवर्तन:
बेहोशी(संवेदनशीलता की कमी);
हाइपोस्थेसिया(संवेदनशीलता में कमी);
हाइपरस्थेसिया(बढ़ी हुई संवेदनशीलता)।

संवेदनाओं में गुणात्मक परिवर्तन:
अपसंवेदन(संवेदनशीलता विरूपण);
सेनेस्टोपैथिस(जटिल उल्लंघन)।

हाइपरस्थेसिया एस्थेनिक सिंड्रोम, चिंता की स्थिति, प्रलाप की स्थिति, गर्भवती महिलाओं में (गंध के लिए) होता है।
हाइपोस्थेसिया और एनेस्थीसिया अवसाद, बेहोशी की स्थिति, कैटेटोनिक सिंड्रोम, हिस्टेरिकल (रूपांतरण) विकार, गहरी सम्मोहन, मजबूत प्रभाव की स्थिति में पाए जाते हैं।

सेनेस्टोपैथी

सेनेस्टोपैथी- जटिल अवधारणात्मक विकार जिनकी विशेषता है:
1. दर्दनाक संवेदनाशरीर के अंदर।
2. दर्दनाक चरित्र।
3. वर्णन करने में मुश्किल: ऐंठन, दबाव, गर्मी, जलन, ठंड, फटना, धड़कन, टुकड़ी, आंसू, फटना, खींचना, मरोड़ना, कसना, घर्षण, कांपना आदि।
4. पूरे शरीर में प्रवास या अनिश्चित स्थानीयकरण के साथ।
5. चिकित्सकों से अपील, कम इलाज।

"ऐसा लगता है जैसे सिर में एक बुलबुला फूट रहा है", "आंतें मुड़ी हुई लगती हैं", "पेट में ऐसा महसूस होता है, जैसे कि बिल्ली का बच्चा खरोंच रहा है।"

सेनेस्टोपैथिस अवसाद, विक्षिप्त विकारों, सिज़ोफ्रेनिया, मस्तिष्क के जैविक रोगों में पाए जाते हैं।

भ्रम

भ्रमएक विकृत धारणा है जिसमें वास्तविक घटनाया वस्तुओं को किसी व्यक्ति द्वारा परिवर्तित, गलत रूप में माना जाता है।
"हैंगर पर कोट एक डरावने आवारा जैसा दिखता है।"

भ्रम इंद्रियों के आधार पर भिन्न होते हैं: दृश्य, श्रवण (मौखिक सहित), घ्राण, स्वाद, स्पर्श, सामान्य ज्ञान के मतिभ्रम (आंत और पेशी)।

भ्रम गठन के तंत्र में भिन्न होते हैं:
शारीरिक भ्रमइंद्रियों और धारणा की गतिविधि की ख़ासियत के कारण सभी लोगों में उत्पन्न होता है। उदाहरण के लिए, भ्रमवादियों ने एक लड़की को आधे में "देखा", पानी में एक चम्मच टूटा हुआ लगता है, आदि।
असावधानी का भ्रमध्यान की कमी या ऐसी स्थितियों में उत्पन्न होती हैं जो धारणा (शोर, प्रकाश की कमी, आदि) को बाधित करती हैं। उदाहरण के लिए, एक शब्द के बजाय, दूसरे को सुना जाता है जो ध्वनि के करीब है (उदाहरण के लिए, किसी पार्टी में, जब पास में तेज संगीत चल रहा हो)।
प्रभावशाली भ्रम (प्रभावकारी)भय, चिंता के प्रभाव (स्पष्ट भावनात्मक प्रतिक्रिया) की पृष्ठभूमि के खिलाफ उत्पन्न होते हैं। चिंतित और संदिग्ध आदमी अंदर चल रहा है विलम्ब समयकिसी अपरिचित स्थान पर, अपने पीछे एक पीछा करने वाले के कदमों को सुनता है, लोगों को पेड़ों की छाया में छिपा हुआ देखता है, आदि।
पैरिडोलिक भ्रम- विभिन्न सतहों पर रेखाओं, पैटर्न के जटिल विन्यास की धारणा से उत्पन्न विचित्र-शानदार सामग्री के दृश्य भ्रम।

"कोवरिन विस्मय में रुक गया। क्षितिज पर, बवंडर या बवंडर की तरह, एक लंबा काला स्तंभ पृथ्वी से आकाश तक उठा। इसकी रूपरेखा स्पष्ट नहीं थी, लेकिन पहले ही क्षण में कोई समझ सकता था कि वह अभी भी खड़ा नहीं था, लेकिन भयानक गति से आगे बढ़ रहा था, यहीं चल रहा था, ठीक कोवरिन पर ... काले कपड़ों में एक साधु, एक ग्रे सिर और काली भौहें , हाथ की छाती पर पार किया, अतीत में बह गया ... "। ए.पी. चेखव, कहानी "द ब्लैक मॉन्क"।

असावधानी और भावात्मक भ्रम के भ्रम सामान्य हो सकते हैं।
पैरिडोलिक भ्रम भ्रम की स्थिति, जैविक मनोविकृति, मादक पदार्थों की लत, मनोविकृति विषाक्तता में पाए जाते हैं।

दु: स्वप्न

दु: स्वप्न- किसी वस्तु के बिना धारणा, जो वास्तव में नहीं है उसकी धारणा।

मतिभ्रम के कई वर्गीकरण हैं।
ए कठिनाई की डिग्री से:
. प्राथमिक - सबसे सरल घटना (प्रकाश की चमक, क्लिक, दस्तक, "कॉल", आदि)
. सरल - केवल एक विश्लेषक में होता है (उदाहरण के लिए, लैवेंडर की एक काल्पनिक गंध केवल महसूस की जाती है)
. जटिल (जटिल) - एक साथ कई विश्लेषक होते हैं (उदाहरण के लिए, रोगी एक "लाइन" देखता है, उसके शब्द सुनता है, उसका स्पर्श महसूस करता है)
. दृश्य-जैसा - पूरा वातावरण बदल जाता है, उदाहरण के लिए, रोगी को ऐसा लगता है कि वह पूरी तरह से अलग जगह पर है। चेतना के बादल के विकास को इंगित करता है।

बी विश्लेषकों द्वारा:
. तस्वीर
प्राथमिक - फोटोप्सी ( दृश्य चित्र, धब्बे, चमक, "चिंगारी", आकृति, चकाचौंध के रूप में एक विशिष्ट रूप से रहित)
मैक्रो- और माइक्रोऑप्टिकल - छोटे या बड़े आकार की मतिभ्रम छवियां;
. श्रवण
प्राथमिक - एकोसम (ओला, अस्पष्ट शोर, क्लिक, दस्तक);
भाषण के रूप में - मौखिक:
मोनो- और पॉलीवोकल - क्रमशः एक या अधिक आवाजें;
सामग्री द्वारा: निंदा करना, धमकी देना, प्रशंसा करना, टिप्पणी करना, अनिवार्य।
. आंत का- कुछ वस्तुओं, जानवरों, कीड़े, आदि के अपने शरीर में उपस्थिति की भावना।
. स्पर्शनीय- शरीर की सतह पर (त्वचा या श्लेष्मा झिल्ली पर, अंदर या नीचे) किसी भी वस्तु की धारणा।
. स्वादिष्ट बनाने का मसाला- में एक स्वाद (आमतौर पर अप्रिय) की उपस्थिति मुंहबिना किसी वास्तविक उत्तेजना के, भोजन करना।
. सूंघनेवाला- वास्तविक उत्तेजना के बिना गंध की उपस्थिति।

बी घटना की विशेष शर्तों के अनुसार
कुछ मामलों में, मतिभ्रम तभी होता है जब कुछ शर्तें.
. hypnagogic- सोते समय, हिप्नोपॉम्पिक - जागते समय। नींद से जागने की अवस्था और इसके विपरीत उनके विकास के लिए पूर्वसूचक स्थितियों में मतिभ्रम की घटना को सुविधाजनक बनाता है (पर शुरुआती अवस्थामादक प्रलाप, भावनात्मक तनाव की पृष्ठभूमि पर)।
. कार्यात्मक (प्रतिवर्त)- एक और उत्तेजना की पृष्ठभूमि के खिलाफ उत्पन्न होते हैं, लेकिन भ्रम के विपरीत, वे इसे प्रतिस्थापित नहीं करते हैं और इसके साथ मिश्रण नहीं करते हैं (वह रेफ्रिजरेटर के शोर की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक अभिशाप की रूढ़िवादी पुनरावृत्ति सुनता है, रेफ्रिजरेटर का शोर माना जाता है अलग से, लेकिन जब रेफ्रिजरेटर बंद हो जाता है, तो शाप गायब हो जाते हैं)।
. संवेदी अभाव के साथ(चार्ल्स बोनट का मतिभ्रम - उन लोगों में होता है जिन्होंने अपनी दृष्टि खो दी है)।
. साइकोजेनिक (कारण)- दर्दनाक स्थिति के बाद, सम्मोहन के दौरान या मतिभ्रम के लिए तत्परता के परीक्षण के दौरान (लक्षण) नई शुरुआत, स्विच ऑफ फोन, आदि)।

D. धारणा की विशेषताओं के अनुसार

सच्चे मतिभ्रम और छद्म मतिभ्रम हैं।

	सच मतिभ्रम	छद्म मतिभ्रम
	अतिरिक्त प्रक्षेपण - छवि को इंद्रियों की मदद से माना जाता है। वास्तविक छवियों के रूप में उज्ज्वल। वास्तविक दुनिया से जुड़ा हुआ है। रोगी मतिभ्रम के साथ बातचीत करता है, उन्हें पकड़ता है, उन्हें सहलाता है, उन्हें ब्रश करता है, भाग जाता है, आदि। रोगी मतिभ्रम से जूझता है - वह दूर हो सकता है, अपने कान बंद कर सकता है।	अंतर्गर्भाशयी - छवि व्यक्तिपरक स्थान में है (और रोगी इसे समझता है)। उनके पास वास्तविक वस्तु का चरित्र नहीं है। वे वास्तविक स्थिति से संबंधित नहीं हैं। रोगी का व्यवहार सामान्य हो सकता है। मुड़ना, कान बंद करना असंभव है।
तस्वीर	रोगी, एक बहु-विषयक अस्पताल के विभाग में होने के कारण, शाम को बेचैन हो गया, बिस्तर के नीचे कुछ ढूंढ रहा था, वार्ड के कोने में, दावा करता है कि चूहे फर्श के चारों ओर दौड़ रहे हैं, कुछ ब्रश करते हैं, कहते हैं कि ये मकड़ियों हैं छत से उतरकर, उन पर दबाव डालने की कोशिश करता है। फर्श पर, अगले खाली बिस्तर पर वह "किसी तरह का बौना" देखता है, उसकी ओर मुड़ता है, उससे चूहों को पकड़ने में मदद करने के लिए कहता है।	रोगी डायन को उसकी सभी विशेषताओं (तीन बंदूकें, डायनामाइट की एक बोतल, एक तांबे की पाइप) के साथ केवल आंतरिक रूप से देखता है, लेकिन इतना स्पष्ट और स्पष्ट रूप से कि वह सभी विवरणों में बता सकता है कि उस समय वह किस स्थिति में थी, उसकी क्या अभिव्यक्ति थी उसके मुंह पर। वह चुड़ैल को बहुत देखता है लम्बी दूरीऔर दीवारों के माध्यम से भी। रोगी जानता है कि डायन साकार नहीं है, और उसे अपनी "आत्मा" से देखती है।
श्रवण	एक 57 वर्षीय मरीज को शराब पीने के एक हफ्ते बाद उसके कमरे में एक बच्चे के रोने जैसी आवाज सुनाई देने लगी, लंबे समय तक इस आवाज के स्रोत की तलाश में उसने फैसला किया कि किसी तरह वह अंदर आ गई। उसका कमरा असली बच्चाऔर अब वह भूख से रोता है। चूंकि, रोगी के अनुसार, रोना सोफे से आया था, उसने अपने सोफे को पूरी तरह से नष्ट कर दिया (व्यक्तिगत स्प्रिंग्स के नीचे)।	रोगी का कहना है कि "उसके सिर के अंदर" वह उन लोगों की "आवाज़ें" सुनती है जिन्हें वह नहीं जानती। "आवाज़" उसके कार्यों पर टिप्पणी करते हैं, कभी-कभी उसे डांटते हैं। उनका मानना ​​​​है कि ये "आवाज" क्रेमलिन से आती हैं, जहां वे विशेष उपकरणों की मदद से उसके जीवन की निगरानी करते हैं और "मदद" करते हैं। वह कहता है कि वह "अपने कानों से नहीं, बल्कि अपने मस्तिष्क से" आवाजें सुनता है, क्योंकि। जब वह अपने कानों को प्लग करता है, "आवाज कम नहीं होती", और आसपास के स्थान में ध्वनि स्रोत को स्थानीयकृत नहीं कर सकता।
स्पर्शनीय	अस्पताल के आपातकालीन कक्ष में, रोगी अचानक फर्श पर लुढ़कना शुरू कर देता है, चीखता है, आँसू उसकी छाती पर अपनी शर्ट खोलते हैं, खुद से कुछ हिलाने की कोशिश करते हैं। वह कहती है कि उसके सीने पर एक बिल्ली है, उसने अपनी त्वचा को अपने पंजों से पकड़ लिया, डॉक्टरों को इसे उतारने के लिए कहा
आंत का	मरीज ने दावा किया कि उसके पेट में एक सांप रहता है, जो सबसे प्राकृतिक सामान्य सांप है। रोगी को सर्जिकल हस्तक्षेप की नकल दी गई और उसे उसके पेट से लिया गया एक सांप दिखाया गया। राहत कुछ दिनों तक चली। तब रोगी ने कहना शुरू किया कि सांप को हटा दिया गया था, लेकिन पतंग बनी रही, और वह उन्हें महसूस करती है।	रोगी का दावा है कि उसे लगता है कि जादूगर जिसने उसमें "जड़ ले ली है" कैसे "पेट में, रीढ़ के पास" है, वह अपने अंदर की ओर मुड़ता है, उन्हें रीढ़ की ओर खींचता है, आदि।
सूंघनेवाला	रोगी को ऐसा लगता है कि उसके हाथों से मल की बदबू आ रही है, हालाँकि आसपास के लोगों को कोई गंध महसूस नहीं होती है। रोगी लगातार हाथ धोता है और दस्ताने पहनता है।	मनोविकृति के सिज़ोफ्रेनिया जैसी तस्वीर वाले एक रोगी में, जो ललाट लोब के एक ट्यूमर की पृष्ठभूमि के खिलाफ उत्पन्न हुआ, सच्चाई का क्षण घ्राण मतिभ्रम था, जिसमें उसने "एक पुरुष संभोग की गंध" महसूस की। यह पूछे जाने पर कि यह किस तरह की गंध है, रोगी ने कितनी भी कोशिश की, यह नहीं बता सका।

मनोविकृति में मतिभ्रम होता है (शराब, सिज़ोफ्रेनिया, मिर्गी, जैविक मस्तिष्क क्षति, नशीली दवाओं की लत) , साइकोटोमिमेटिक्स और मोतियाबिंद (चार्ल्स-बोनट मतिभ्रम) का उपयोग।

मतिभ्रम(मतिभ्रम सिंड्रोम) एक स्पष्ट चेतना की पृष्ठभूमि के खिलाफ विपुल मतिभ्रम का प्रवाह है, जो 1-2 सप्ताह से लेकर कई वर्षों तक रहता है। मतिभ्रम के साथ भावात्मक विकार (चिंता, भय), साथ ही भ्रमपूर्ण विचार भी हो सकते हैं।

मनोसंवेदी विकार

मनोसंवेदी विकार- यह घटनाओं और वस्तुओं की विकृत धारणा है।
मनो-संवेदी विकार धारणा की पर्याप्तता में भ्रम से भिन्न होते हैं: रोगी जानता है कि वह एक कुर्सी देखता है, हालांकि टेढ़े पैरों के साथ। एक भ्रम के साथ, एक को दूसरे के लिए लिया जाता है (कुर्सी के बजाय - एक विशाल मकड़ी)।
मेटामोर्फोप्सिया, मैक्रोप्सिया, माइक्रोप्सिया।
ऑटोमेटामोर्फोप्सिया - स्वयं के शरीर के विभिन्न भागों में परिवर्तन और विकृति।

सेरेब्रल वास्कुलिटिस से पीड़ित एक मरीज ने कारों को उस गली में चलते देखा, जिस पर वह रहती थी, का आकार एक प्रकार का गुबरैला, और एक ही गली में खड़े मकान, आकार माचिस. उसी समय, वह स्पष्ट रूप से समझ गई कि ऐसा नहीं हो सकता है, लेकिन उसने इन घटनाओं पर बहुत आश्चर्य और चिंता की भावना का अनुभव किया।

टेम्पोरल लोब मिर्गी, एन्सेफलाइटिस, एन्सेफैलोपैथी, नशा और नेत्र रोगों में मनोसंवेदी विकार पाए जाते हैं।

प्रतिरूपण-व्युत्पत्ति सिंड्रोम

depersonalization- आत्म-धारणा की वास्तविकता का उल्लंघन।
हो जाता है:
1. प्राणघातक - रोगी में जीवन की अनुभूति ही विलीन हो जाती है।
2. ऑटोसाइकिक - अलगाव मानसिक कार्यमेरे मैं (विचार मेरे नहीं हैं, मैं अपना भाषण बाहर से सुनता हूं, मेरा अतीत - चाहे मेरा कितना भी हो, मुझे समझ में नहीं आता - मैं सोना चाहता हूं या नहीं चाहता, दर्दनाक मानसिक संज्ञाहरण भी संबंधित है इन विकारों का चक्र)।
3. सोमैटोसाइकिक - किसी के शरीर या उसके अंगों का अलगाव या गायब होना। लेकिन साथ ही, शरीर के अनुपात या आयामों में कोई बदलाव नहीं होता है, रोगी बस इसे या उसके अंगों को महसूस नहीं करते हैं - "मुझे पैर नहीं लगते", रोगी यह नहीं समझ सकते कि वे भूखे हैं या नहीं। नहीं, पेशाब करने की इच्छा हो या न हो, आदि।
व्युत्पत्ति- पर्यावरण की धारणा की वास्तविकता का उल्लंघन।
"दुनिया एक तस्वीर की तरह है।"
संबंधित व्युत्पत्ति घटना ऐसे लक्षण हैं जो पहले से ही देखे गए (देजा वु), पहले से ही अनुभवी (देजा वेकु), पहले से ही अनुभवी, पहले से ही सुने गए (देजा एंटेंडु), कभी नहीं देखे गए हैं।
प्रतिरूपण-व्युत्पत्ति सिंड्रोम मनोविकृति (उदाहरण के लिए, सिज़ोफ्रेनिया) और स्वस्थ लोगों में नींद की कमी, लंबे समय तक तनाव, थकान, ओवरस्ट्रेन के साथ होता है।

मनो-संवेदी विकारों के साथ, रोगी कथित वस्तुओं को सही ढंग से पहचानते हैं, उन्हें पहचानते हैं, लेकिन आकार, आकार, वजन, उनके अपने शरीर और उसके अंगों का आकार, साथ ही अंतरिक्ष में वस्तुओं का स्थान विकृत हो जाता है। इससे संवेदी संश्लेषण, दृश्य-स्थानिक अभिविन्यास का उल्लंघन होता है।

उल्लंघन दृश्य बोध, जिसमें दृश्य वस्तुओं का आकार और आकार विकृत हो जाता है, उसे कायापलट कहा जाता है (ग्रीक मेटामोर्फोप्सिया: "मेटा" यहां एक उपसर्ग है जिसका अर्थ परिवर्तन है; "मॉर्फ" आकार है, "ऑप्सिस" दृष्टि है) या डिस्मॉर्फोप्सिया (ग्रीक डिस्मोर्फोप्सिया: "डिस" " - उपसर्ग का अर्थ है आदर्श से विचलन, "मॉर्फ" - रूप, "ऑप्सिस" - दृष्टि)।

रूप की दृश्य धारणा का विरूपण, जिसमें वस्तु के कुछ हिस्से बदल जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप यह टूटा हुआ, मुड़ा हुआ लगता है, इसका एक विशेष नाम है: डिसमेगालोप्सिया (ग्रीक डिस्मेग्लोप्सिया: "डिस" एक उपसर्ग है जिसका अर्थ विचलन है आदर्श से, "मेगास" - बड़ा, "ऑप्सिस" - दृष्टि)। इस तरह के विकार न्यूरोइन्फेक्शन के लिए विशिष्ट हैं, कुछ प्रलाप, उदाहरण के लिए, साइक्लोडोल के साथ नशीली दवाओं के नशा के मामले में।

कुछ लेखकों का कथन जो कायापलट को "जैविक भ्रम" मानते हैं, अनुचित है, क्योंकि बाद वाले, धारणा का धोखा होने के साथ, कथित वस्तु की पहचान के उल्लंघन के साथ हैं। साथ ही, कायांतरण की एक विस्तारित समझ असफल प्रतीत होती है। साहित्य में, शब्द "कायापलट" अक्सर वस्तुओं के आकार के विरूपण के अलावा, उनके आकार के विरूपण को संदर्भित करता है। उत्तरार्द्ध को नामित करने के लिए, विशेष शब्द हैं: माइक्रोप्सिया (ग्रीक माइक्रोप्सिया: "मिक्रोस" - छोटा, "ऑप्सिस" - दृष्टि), वस्तु के वास्तविक आकार में उल्लेखनीय कमी और मैक्रोप्सिया (ग्रीक मैक्रोप्सिया: "मैक्रोस" की विशेषता है) - बड़ा, "ऑप्सिस" - दृष्टि), वास्तविक आकार में वृद्धि की विशेषता है।

जब शरीर योजना की धारणा विकृत हो जाती है, तो प्रोप्रियोसेप्टिव संवेदनाओं का संश्लेषण गड़बड़ा जाता है। मरीजों ने देखा कि शरीर या उसके अलग-अलग हिस्से बहुत भारी हो जाते हैं, या इसके विपरीत हल्के हो जाते हैं, उनका आकार बदल जाता है। शरीर के कुछ अंग पूरी तरह से गायब हो सकते हैं, जो शानदार आकार बनाते हैं। 1925 में, S. A. Yesenin ने "द ब्लैक मैन" कविता में शराब के नशे की स्थिति में नायक की भावनाओं को व्यक्त किया:
"मेरा सिर पक्षी के पंखों की तरह अपने कान फड़फड़ाता है। वह अब अपने पैरों की गर्दन पर नहीं घूम सकती।

किशोरों में मेसकलाइन या साइलोसाइबिन के साथ नशीली दवाओं के नशे में शरीर या उसके अलग-अलग हिस्सों में सूजन की भावना होती है। कभी-कभी सिज़ोफ्रेनिया वाले बच्चों में बॉडी स्कीमा विकार देखे जाते हैं। जी.ई. सुखारेवा (1955) के अनुसार, छोटे बच्चों में शरीर स्कीमा विकार अधिक आम हैं।

धारणा की विकृति, जिसमें किसी वस्तु के स्थान में स्थान रोगी को अत्यधिक दूरस्थ या, इसके विपरीत, वास्तविक की तुलना में करीब दिखाई देता है, को पोरोप्सिया (ग्रीक पोरोप्सिया: "रोगगो" - आगे, "ऑप्सिस" - दृष्टि कहा जाता है। )

ऑप्टिक-वेस्टिबुलर विकारों के साथ, आसपास की वस्तुओं का स्थान और उनकी स्थिरता विकृत हो जाती है। इनमें शामिल हैं: ऑप्टिकल एलेस्टेसिया (ग्रीक एलेस्टेसिया: "एलियोस" - अलग, अलग, "सौंदर्य" - सनसनी), जिसमें रोगी को ऐसा लगता है कि वस्तुएं उस जगह पर नहीं हैं जहां वे वास्तव में हैं। एक ऑप्टिकल तूफान के साथ, ऐसा लगता है कि चारों ओर सब कुछ गति में है, रोगियों की शिकायत है कि चारों ओर सब कुछ हिल रहा है, ढह रहा है। इन विकारों में शामिल हो सकते हैं नैदानिक ​​तस्वीरजे। कॉटर्ड सिंड्रोम का अवसादग्रस्तता संस्करण। यह न केवल वयस्कों में होता है, बल्कि बड़े बच्चों और किशोरों में भी होता है। इस सिंड्रोम को कभी-कभी "दुनिया की मौत" का सिंड्रोम भी कहा जाता है, क्योंकि ऑप्टिकल तूफान की भ्रमपूर्ण व्याख्या इसी शिकायतों को जन्म देती है। वेस्टिबुलर और प्रोप्रियोसेप्टिव उत्तेजनाओं के संश्लेषण में गड़बड़ी खुद को विफलता, शरीर में हल्कापन, उड़ान, या, इसके विपरीत, भारीपन और विफलता, गिरने की व्यक्तिपरक संवेदनाओं में प्रकट कर सकती है।

पॉलीओपिया (ग्रीक पॉलीओपिया: "पॉली" - कई, "ओपोस" - आंख) या पॉलीओपिया (ग्रीक पॉलीओप्सिया: "पॉली" - कई, "ऑप्सिस" - दृष्टि) धारणा की विकृति है, जिसमें कथित वस्तुओं की संख्या अधिक है वास्तव में से। एक के बजाय, रोगी दो देख सकता है और अधिक छवियां. के. जैस्पर्स (के. जैस्पर्स) एक "सात-गुना दृष्टि" वाले रोगी के बारे में जानकारी प्रदान करता है। इस तरह के उल्लंघन दृश्य विश्लेषक के परिधीय भाग के उल्लंघन के साथ-साथ नशा, बिगड़ा हुआ चेतना, सिज़ोफ्रेनिया के साथ हो सकते हैं।

मनो-संवेदी और ऑप्टिक-वेस्टिबुलर विकार दृश्य विश्लेषक के परिधीय भाग के रूप में खराबी से जुड़े हो सकते हैं (आंख के अपवर्तन की विसंगतियां, आवास ऐंठन, घाव पीला स्थानरेटिना), और केंद्रीय, नशा से जुड़े, मस्तिष्क को जैविक क्षति, मानसिक स्थितियों के साथ।

मिर्गी, मिरगी के सिंड्रोम में, वे प्रकृति में पैरॉक्सिस्मल होते हैं और दोनों आभा की अभिव्यक्ति हो सकते हैं और एक हमले के दौरान हो सकते हैं। इसके अलावा, एक कार्यात्मक प्रकृति होने पर, मनोविकृति संबंधी विकारों को हिस्टेरिकल न्यूरोसिस में देखा जा सकता है।

लीना शच, मिर्गी से पीड़ित एक 7 वर्षीय रोगी, जिसे हमने देखा था, पहली बार उसकी माँ द्वारा डॉक्टर की अनुमति के बिना एंटीकॉन्वेलसेंट देना बंद करने के बाद उसे दौरा पड़ा था। पहली बार अचानक एक ऐसी स्थिति पैदा हुई, जिसके दौरान लड़की ने शिकायत की कि "दीवारों के हिलने से छत गिर सकती है।"

वीवी कोवालेव (1985) का मानना ​​​​है कि जीवन के पहले वर्षों के बच्चों में धारणा की छवियों के संशोधन या परिवर्तन के साथ मनो-संवेदी विकार पहले से ही हो सकते हैं।

एक नियम के रूप में, दोनों बच्चों में, और किशोरों में, और वयस्कों में, मनो-संवेदी विकार अवशिष्ट मस्तिष्क अपर्याप्तता का संकेत देते हैं।

विकृत धारणा

मापदण्ड नाम	अर्थ
लेख विषय:	विकृत धारणा
रूब्रिक (विषयगत श्रेणी)	मनोविज्ञान

याद करें कि टकराव -यह कार्यों या लक्ष्यों की असंगति की धारणा है। कई संघर्षों में केवल एक बहुत छोटा "तर्कसंगत अनाज" होता है - वास्तव में असंगत लक्ष्य, लेकिन महत्वपूर्ण बड़ी समस्यादूसरे पक्ष के उद्देश्यों और लक्ष्यों की विकृत धारणा बनाता है। ओर्लोव और रैटलस्नेक के कुछ लक्ष्य वास्तव में एक दूसरे के साथ असंगत थे, लेकिन उनके बीच के अंतर स्पष्ट रूप से संघर्ष में प्रतिभागियों की व्यक्तिपरक धारणा से अतिरंजित थे (चित्र 13.3)।

चावल। 13.3.कई संघर्ष वास्तव में असंगत लक्ष्यों का एक छोटा "तर्कसंगत अनाज" हैं, जो विकृत धारणा के बहुत बड़े "उलझन" में डूबे हुए हैं

पिछले अध्यायों में हम ऐसी अवधारणात्मक विकृतियों की उत्पत्ति के बारे में पहले ही चर्चा कर चुके हैं। खुद के पक्ष में पूर्वाग्रहव्यक्तियों और समूहों को अपने पर गर्व करने के लिए प्रेरित करता है अच्छे कर्मऔर दूसरों को ऐसा करने के अधिकार से वंचित करके बुरे कामों की जिम्मेदारी से खुद को मुक्त करते हैं। की ओर रुझान आत्म औचित्यइनकार करने की लोगों की प्रवृत्ति को बढ़ाता है हानिकारक प्रभाववे बुरे काम जिनसे इनकार करना असंभव है, और धन्यवाद मौलिक रोपण त्रुटिप्रत्येक पक्ष दूसरे पक्ष की शत्रुता में अपने शत्रुतापूर्ण स्वभाव का प्रतिबिंब देखता है। इसका परिणाम एक ऐसी स्थिति है जिसमें एक व्यक्ति जानकारी को फ़िल्टर करता है और उसके अनुसार व्याख्या करता है पक्षपात.समूहों में अक्सर होता है ध्रुवीकरणस्वार्थ और आत्म-औचित्य की ओर ये प्रवृत्तियाँ। लक्षणों में से एक समूह सोचअपने स्वयं के समूह को नैतिक और मजबूत और विरोधी के समूह को अनैतिक और कमजोर मानने की धारणा है। आतंकवाद के कार्य, जिसे अधिकांश लोग दूसरों के लिए नीचता और क्रूरता की अभिव्यक्ति मानते हैं - एक "पवित्र युद्ध"। वास्तव में, केवल एक समूह में सदस्यता ही अपने समूह के पक्ष में प्रवृत्ति के तंत्र को 'लॉन्च' करने के लिए पर्याप्त है। और गठित नकारात्मक रूढ़ियाँवास्तविकता के विपरीत होने पर भी अक्सर दृढ़ साबित होते हैं।

इस कारण से, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि विरोधी दल एक-दूसरे की विकृत छवि बनाते हैं, और हमें इस संबंध में गलत नहीं होना चाहिए। विरोधाभासी रूप से, विकृत धारणा के प्रकार भी अनुमानित हैं।

दर्पण धारणा

यह हड़ताली है कि संघर्ष के दोनों पक्षों में एक-दूसरे की विकृत धारणा कितनी अंतर्निहित है। अपने आप को एक गुण के रूप में विशेषता दें जिसे दुश्मन पाप मानता है। जब 1960 में अमेरिकी मनोवैज्ञानिक उरी ब्रोंफेनब्रेनर ने दौरा किया। पूर्व सोवियत संघ और कई आम लोगों से बात करते हुए, वह अमेरिका के बारे में उनके शब्दों से कितना मेल खाता था, जो अमेरिकियों ने रूस के बारे में कहा था (ब्रोंफेनब्रेनर, 1961)। रूसियों ने कहा कि अमेरिकी सरकार सैन्यवादी और आक्रामक थी, कि वह अपने ही लोगों का शोषण और दमन कर रही थी, और अमेरिकी कूटनीति पर भरोसा नहीं किया जा सकता था। "यह धीरे-धीरे और दर्दनाक रूप से आपके सामने आता है कि, आश्चर्यजनक रूप से, रूसियों द्वारा हमारे बारे में विकृत धारणा रूसियों की हमारी धारणा की एक दर्पण छवि है"।

<Современная напряженность с ее угрозой национального уничтожения сохраняется благодаря двум чрезвычайно живучим иллюзиям. Одна из них - абсолютная уверенность стран [бывшего] социалистического лагеря в том, что капиталистические страны готовятся к нападению на них и что это нападение - лишь вопрос времени. Вторая иллюзия - абсолютная уверенность капиталистических стран в том, что страны [бывшего] социалистического лагеря готовятся к нападению на них и что это нападение - лишь вопрос времени. Генерал डगलस मैकआर्थर,1966>

मनोवैज्ञानिकों (टोबिन एंड ईगल्स, 1992; व्हाइट, 1984) और राजनीतिक वैज्ञानिकों (जर्विस, 1985) द्वारा एक-दूसरे के बारे में रूसी और अमेरिकी धारणाओं के विश्लेषण के आधार पर, यह कहा जा सकता है कि दर्पण धारणा 1980 के दशक में बनी रही। एक ही कार्रवाई (एक विदेशी तट से पनडुब्बियों को गश्त करना, छोटे देशों को हथियारों की आपूर्ति करना) को अधिक शत्रुतापूर्ण माना जाता था यदि वे प्रतिबद्ध थे वेउदाहरण के लिए, अमेरिकी सरकार ने अफगानिस्तान पर सोवियत आक्रमण पर ठीक उसी तरह टिप्पणी की, जैसे यूएसएसआर ने वियतनाम पर अमेरिकी आक्रमण पर टिप्पणी की थी।

दर्पण धारणा भी हथियारों की दौड़ में योगदान करती है। यह राजनेताओं के बयानों का अनुसरण करता है कि दोनों देशों के लोग: 1) अन्य सभी समाधानों के लिए द्विपक्षीय निरस्त्रीकरण को प्राथमिकता देते हैं; 2) सबसे अधिक निरस्त्रीकरण के लिए प्रयास करते हैं, जबकि दूसरा पक्ष निरस्त्रीकरण कर रहा है; 3) लेकिन विश्वास करें कि दूसरा पक्ष सैन्य श्रेष्ठता हासिल करना चाहता है (प्लस, 1985; 1993; तालिका 13.2)। नतीजतन, दोनों पक्ष हथियार डालने के लिए मजबूर महसूस करते हैं, हालांकि वे निरस्त्रीकरण के लिए प्रतिबद्ध होने का दावा करते हैं।

तालिका 13.2। दर्पण धारणा के परिणाम के रूप में हथियारों की दौड़

मांगना	संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति के भाषण से उद्धरण	CPSU की केंद्रीय समिति के महासचिव के भाषण का उद्धरण
1.ʼʼहम आपसी निरस्त्रीकरण पसंद करते हैंʼʼ	"हम चाहते हैं कि उनके साथ हथियारों की संख्या कम हो जाए" ( न्यूयॉर्क टाइम्स, 15.06.84).	हम नहीं चाहते ... उन पर सैन्य श्रेष्ठता; हम अंत चाहते हैं, हथियारों की होड़ की निरंतरता नहींʼʼ ( न्यूयॉर्क टाइम्स, 12.03.85).
2. जबकि दूसरा पक्ष हथियार उठा रहा है, हमें निशस्त्रीकरण से बचना चाहिएʼʼ	"हम तब तक कमजोर होने से इंकार करते हैं जब तक कि हमारे संभावित विरोधी अपने शाही तरीके को नहीं छोड़ देते" ( न्यूयॉर्क टाइम्स, 18.06.82).	हमारा देश [परमाणु] श्रेष्ठता नहीं चाहता है, लेकिन यह दूसरे पक्ष को इसे हासिल करने की अनुमति नहीं देगाʼʼ ( सत्य, 9.04.84).
3. हमारे विपरीत, दूसरा पक्ष सैन्य श्रेष्ठता चाहता हैʼʼ	[पूर्व] के नेता सोवियत संघशांति को इतना मत चाहो कि हथियारों की मदद से अपने प्रभाव क्षेत्र का विस्तार कर सकेʼʼ ( न्यूयॉर्क टाइम्स, 28.06.84).	मुख्य बाधा - और जिनेवा वार्ता का पूरा पाठ्यक्रम इस बात की पुष्टि करता है - सैन्य श्रेष्ठता हासिल करने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका और उसके सहयोगियों के प्रयास हैंʼʼ ( सत्य, 3.01.84).

(स्रोतप्लस, 1985; 1993.)

जब तनाव बढ़ता है, उदाहरण के लिए अंतरराष्ट्रीय संकट के दौरान, तार्किक रूप से सोचना अधिक कठिन हो जाता है (जेनिस, 1989)। शत्रु के बारे में विचार और भी सरल और रूढ़िबद्ध हो जाते हैं, और गलत, सहज ज्ञान युक्त निर्णयों को अपनाने की संभावना अधिक होती है। यह प्रयोगात्मक रूप से सिद्ध हो चुका है कि संघर्ष का एक पूर्वाभास ही 'सोचने' और 'अवरुद्ध' करने के लिए पर्याप्त है। रचनात्मक समाधानसमस्याएं (कार्नेवाले और प्रोबस्ट, 1998)। सामाजिक मनोवैज्ञानिक फिलिप टेटलॉक, विश्लेषण करने के बाद विभिन्न दृष्टिकोण 1945 ई. के बाद सोवियत और अमेरिकी राजनीतिक बयानबाजी, दोनों देशों के नेताओं की सोच की अनम्यता के बारे में निष्कर्ष पर पहुंची (टेटलॉक, 1988)। बर्लिन की नाकाबंदी, कोरियाई युद्ध और अफगानिस्तान पर सोवियत आक्रमण के दौरान, अत्यंत सरलीकृत राजनीतिक बयान जमे हुए सूत्रों में बदल गए, जिसमें या तो या था और हाफ़टोन के लिए कोई जगह नहीं थी। अन्य समय में, विशेष रूप से मिखाइल गोर्बाचेव के सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के महासचिव चुने जाने के बाद, राजनेताओं ने माना कि प्रत्येक देश के उद्देश्य जटिल हैं, जो उनके बयानों में परिलक्षित होता है (चित्र 13.4)।

चावल। 13.4.आधिकारिक सोवियत और अमेरिकी राजनीतिक बयानों की बहुमुखी प्रतिभा (1977-1986)। ( स्रोत: टेटलॉक, 1988)

शोधकर्ताओं ने राजनीतिक बयानबाजी का भी विश्लेषण किया जो प्रमुख युद्धों, अचानक सैन्य हमलों, मध्य पूर्व संघर्षों और क्रांतियों (कॉनवे एट अल।, 2001) के फैलने से पहले हुई थी। लगभग सभी मामलों में, जैसे-जैसे संघर्ष निकट आया, हमलावर देशों के नेताओं की सोच अधिक से अधिक आदिम हो गई (ʼʼ हम अच्छे हैं, और वे बुरे हैं)। उसी समय, जैसा कि टेटलॉक नोट करता है, नए सोवियत-अमेरिकी समझौते हमेशा पहले थे इनकारसरल बयानबाजी से। उनकी आशावाद की पुष्टि की गई: सबसे पहले, 1988 में, राष्ट्रपति रीगन के मॉस्को प्रवास के दौरान, मध्यवर्ती-रेंज परमाणु वारहेड्स की कमी पर सोवियत-अमेरिकी संधि पर हस्ताक्षर किए गए, और फिर, न्यूयॉर्क में रहने के दौरान, गोर्बाचेव, संयुक्त राष्ट्र में बोलते हुए , पश्चिमी यूरोप से 500,000 सोवियत सैनिकों की वापसी की घोषणा की।

"मैं विश्वास करना चाहता हूं कि हमारे साझा प्रयासों के लिए धन्यवाद, हमारी आशाएं सच होंगी और युद्धों, टकराव और क्षेत्रीय संघर्षों का युग समाप्त हो जाएगा, प्राकृतिक संसाधनों का बर्बर विनाश समाप्त हो जाएगा, और हम हमेशा के लिए भूख की भयावहता को भूल जाएंगे। और गरीबी और राजनीतिक आतंकवाद। यह हमारा साझा लक्ष्य है, और इसे केवल एक साथ प्राप्त किया जा सकता है।ʼʼ

लेकिन अगर एक पक्ष की धारणा दूसरे की धारणा के अनुरूप नहीं है, तो उनमें से कम से कम एक दूसरे को विकृत मानता है। और बोध की ऐसी विकृति, ब्रोंफेनब्रेनर के अनुसार, "is मनोवैज्ञानिक घटना, जिसके परिणामों की गंभीरता में कोई अनुरूपता नहीं है ... क्योंकि एक ही समय में [शत्रु की] एक ऐसी छवि है जो आत्म-पुष्टि करने की प्रवृत्ति रखती है. से उम्मीद परशत्रुतापूर्ण कार्रवाई, लेकिनसहायता ले सकते हैं परताकि व्यवहार परउसके संदेह की पुष्टि करें, और दुष्चक्रबंद हो जाता है। यहाँ मॉर्टन Deutsch इसके बारे में क्या लिखता है:

आप अपने मित्र के बारे में आपके प्रतिकूल बात करने के बारे में झूठी गपशप सुनते हैं; तुम उसे डांटते हो; जवाब में, वह आपको डांटता है, यानी वह आपकी उम्मीदों पर खरा उतरता है। राजनीति में भी ऐसा ही होता है: यदि पश्चिम और पूर्व के नेता युद्ध की अनिवार्यता के बारे में आश्वस्त हैं, और उनमें से प्रत्येक एक दूसरे के खिलाफ जितना संभव हो सके अपना बचाव करने की कोशिश करता है, तो यह दूसरा इस तरह से व्यवहार करेगा जो उचित ठहराता है प्रारंभिक चरण (ड्यूश, 1986)।

कितने नकारात्मक हैं इसके कई उदाहरण हैं दर्पण धारणाशांति की उपलब्धि में बाधक है।

अरब-इजरायल संघर्ष के दोनों पक्ष इस बात पर जोर देते हैं कि "हमें" अपनी सुरक्षा और अपने क्षेत्र की रक्षा के लिए इस तरह से कार्य करना होगा, जबकि "वे" हमें नष्ट करना और हमारी भूमि पर कब्जा करना चाहते हैं। हम सदियों से इस धरती पर रह रहे हैं, और वे 'आक्रमणकारी' हैं। 'हम' शिकार हैं, 'वे' हमलावर हैं (हेराडस्वित, 1979; रूहाना और बार-ताल, 1998)। इस तरह के आपसी अविश्वास के साथ किसी भी तरह की बातचीत के बारे में बात करना मुश्किल है।

(स्व-पुष्टि दर्पण धारणा पूर्व यूगोस्लाविया जैसे गहरे संघर्षों की पहचान है)

अल्स्टर में, उत्तरी आयरलैंड विश्वविद्यालय में, जेए हंटर और उनके सहयोगियों ने छात्रों, प्रोटेस्टेंट और कैथोलिकों को दिखाया, प्रदर्शनकारियों के एक कैथोलिक अंतिम संस्कार जुलूस पर हमला करने वाले और प्रोटेस्टेंट अंतिम संस्कार जुलूस पर कैथोलिक हमलों के वीडियो। अधिकांश छात्रों ने दूसरे पक्ष की आक्रामकता के कारणों को अपनी "खून की प्यास" के लिए जिम्मेदार ठहराया, और "उनके" के हमले को प्रतिशोध या आत्मरक्षा के कार्य के रूप में माना गया (जे ए हंटर एट अल।, 1991)।

एक समान समर्थक समूह पूर्वाग्रह और इसी विकृत धारणा को बांग्लादेश में परस्पर विरोधी मुसलमानों और हिंदुओं द्वारा दिखाया गया है (इस्लाम और हेवस्टोन, 1993)।

नकारात्मक दर्पण धारणा छोटे समूहों और व्यक्तियों के बीच संघर्ष में भी प्रकट होती है। जैसा कि हम पहले से ही "दुविधा" खेलों के विवरण से जानते हैं, प्रत्येक पक्ष कह सकता है: "हम सहयोग करना चाहते हैं, लेकिन उनका सहयोग करने से इनकार करना हमें रक्षात्मक बनाता है"। इसी तरह के स्पष्टीकरण केनेथ थॉमस और लुई पॉंडी द्वारा सामना किए गए थे जब उन्होंने प्रबंधकीय व्यवहार (थॉमस एंड पॉंडी, 1977) का अध्ययन किया था। हाल के किसी भी गंभीर संघर्ष के बारे में शोधकर्ताओं के अनुरोध पर बोलते हुए, केवल 12% उत्तरदाताओं का मानना ​​​​था कि दूसरा पक्ष सहयोग करने के लिए तैयार था; 74% उत्तरदाताओं ने सहयोग के लिए अपनी तत्परता का उल्लेख किया। प्रबंधकों के अनुसार उन्होंने 'प्रस्तावित', 'सूचित' और 'अनुशंसित' किया, जबकि विरोधी पक्ष ने 'मांग' की, 'मेरे सभी सुझावों को खारिज कर दिया' और 'अस्वीकार' कर दिया। डच वार्ताकारों और सरकारी अधिकारियों के बारे में भी यही कहा जा सकता है: वे यह भी सोचते हैं कि उनकी बातचीत की रणनीति 'सुविचारित' है और 'सुनने' और 'सहयोग' करने की उनकी इच्छा का संकेत देती है; जहां तक ​​दूसरे अनुबंध करने वाले पक्ष का संबंध है, उनके द्वारा "धमकी देने", "धमकी देने" या "समस्या के सार पर चर्चा करने से बचने" की संभावना अधिक होती है (डी ड्रेयू एट अल।, 1995)।

<Американцы - хорошие ребята͵ только вот лидеры у них никудышные. Слова अदाला गीज़ाना, बगदाद का एक किराने का सामान, अमेरिकियों द्वारा इराक पर बमबारी के बाद>

समूहों के बीच संघर्ष अक्सर भ्रामक विचारों से प्रेरित होता है कि सभी बुराई विरोधी समूह के नेताओं की ओर से हैं, और इसके सदस्य, हालांकि वे निर्भर और हेरफेर किए गए हैं, हमारे पक्ष में हैं। यह घटना नेता बुरे होते हैं, लेकिन लोग अच्छे होते हैंशीत युद्ध के दौरान अमेरिकी और सोवियत नागरिकों ने एक-दूसरे को जिस तरह से देखा, उसमें खुद को प्रकट किया। अमेरिका ने वियतनाम युद्ध में यह विश्वास करते हुए प्रवेश किया कि वियत कांग्रेस के "आतंकवादियों" के प्रभुत्व वाले क्षेत्र में उनके पास बहुत सारे सहयोगी थे जो उनके आने का इंतजार कर रहे थे। जैसा कि बाद में जानकारी से स्पष्ट हो गया, जो कुछ समय के लिए गुप्त था, अधिकारी इच्छाधारी सोच रहे थे।

(दर्पण धारणा संघर्ष में ईंधन जोड़ती है। जब 2000 में यह पता चला कि राष्ट्रपति चुनाव का परिणाम फ्लोरिडा राज्य में पुनर्गणना के परिणामों पर निर्भर करता है, गोर समर्थकों और बुश समर्थकों दोनों ने एक ही बात के बारे में कहा: ʼʼहम केवल एक चीज की जरूरत है - वोटों की एक ईमानदार और सही गिनती। हमारे प्रतिद्वंद्वी हमसे जीत चुराना चाहते हैंʼʼ)

एक अन्य प्रकार की दर्पण धारणा दोनों पक्षों द्वारा पदों की पारस्परिक अतिशयोक्ति है। गर्भपात, मृत्युदंड, या बजट में कटौती जैसे मुद्दों पर अलग-अलग विचारों वाले लोगों की स्थिति अक्सर उनके विरोधियों के विचार से कम होती है। प्रत्येक पक्ष दूसरे पक्ष के अतिवाद को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है, खासकर यदि वह समूह परिवर्तन चाहता है। प्रत्येक पक्ष का मानना ​​​​है कि "हमारी" मान्यताएं तथ्यों पर आधारित हैं, और "वे" उनकी विचारधारा के अनुसार तथ्यों की व्याख्या करते हैं (केल्टनर एंड रॉबिन्सन, 1996; रॉबिन्सन एट अल।, 1995)। विरोधी के बारे में इस तरह के अपर्याप्त विचारों से ही संस्कृति युद्ध उत्पन्न होते हैं। राल्फ व्हाइट के अनुसार, सर्बों ने बोस्निया में आंशिक रूप से मध्यम धार्मिक बोस्नियाई मुसलमानों के एक अतिरंजित डर से युद्ध शुरू किया, जिसे उन्होंने गलती से मध्य पूर्व में इस्लामी कट्टरपंथियों और कट्टर आतंकवादियों के साथ तुलना की (व्हाइट, 1996; 1998)।

धारणा में बदलाव

यदि यह सच है कि विकृत धारणा संघर्षों का 'साथी' है, तो इसे आना और जाना चाहिए क्योंकि संघर्ष स्वयं भड़क उठते हैं और बाहर निकल जाते हैं। ठीक ऐसा ही होता है, और अद्भुत नियमितता के साथ। दुश्मन की छवि बनाने वाली वही प्रक्रियाएं दुश्मन के सहयोगी बनने पर इसे मान्यता से परे बदल सकती हैं। इस प्रकार, जो द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान "खून के प्यासे, क्रूर, उभरे हुए दांत वाले जाप" थे, जल्द ही उत्तरी अमेरिका के नागरिकों (गैलप, 1972) और हमारे "बुद्धिमान, मेहनती, अनुशासित और साधन संपन्न सहयोगियों" में मीडिया के लिए बन गए। . लेकिन रूस, हिटलर-विरोधी गठबंधन में उनके सहयोगी, "युद्ध के समान" और "विश्वासघाती" बन गए।

जर्मन, जो दो विश्व युद्धों के बाद नफरत करते थे, पहले प्रशंसा की वस्तु बन गए, और फिर उन्हें फिर से नफरत की गई और फिर से प्यार किया गया: जाहिर है, राष्ट्रीय जर्मन चरित्र की वह विशेषता, जिसे पहले 'क्रूरता' माना जाता था, अब ऐसा नहीं माना जाता है . जब तक इराक ईरान के साथ युद्ध में था, हालांकि ऐसा करने में उसने इस्तेमाल किया रासायनिक हथियारऔर अपने ही नागरिकों - कुर्दों को नष्ट कर दिया, उन्हें कई देशों का समर्थन प्राप्त था। हमारे दुश्मन का दुश्मन हमारा दोस्त है। जब ईरान के साथ युद्ध समाप्त हो गया और इराक ने तेल-समृद्ध कुवैत पर आक्रमण किया, तो उसके कार्यों को तुरंत लेबल कर दिया गया। यह आश्चर्यजनक है कि हमारे दुश्मनों की छवि कितनी जल्दी बदल जाती है।

{धारणा में बदलाव।उत्तर अमेरिकी, एक ज़माने में पूर्व मित्रइराक, खाड़ी युद्ध के दौरान (1991 ᴦ.) कुवैत के उसके दुश्मन और दोस्त बन गए)

संघर्ष के दौरान अवधारणात्मक विकृति की भयावहता एक गंभीर अनुस्मारक है कि जो लोग समझदार हैं और विकृत रूप से शातिर नहीं हैं, वे भी अपने विरोधियों की विकृत धारणा बनाने में सक्षम हैं। जब हम किसी अन्य देश, किसी अन्य समूह, या बस एक छात्रावास में रूममेट के साथ या हमारे माता-पिता के साथ संघर्ष में होते हैं, तो हम अपने स्वयं के उद्देश्यों और कार्यों को असाधारण रूप से महान मानते हैं, और उद्देश्यों और कार्यों को देखते हैं दूसरी तरफ - दुर्भावनापूर्ण के रूप में। आमतौर पर हमारे विरोधी हमें उसी तरह से जवाब देते हैं: उनके पास हमारे कार्यों की दर्पण धारणा होती है।

इसलिए सामाजिक रूप से फंसे, सीमित संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा, या कथित अन्याय पर परस्पर विरोधी, पार्टियां तब तक संघर्ष करती रहती हैं जब तक कि कुछ उन्हें अपनी विकृत धारणाओं को छोड़ने और अपने वास्तविक मतभेदों को हल करने के लिए मजबूर नहीं करता। इस कारण से, यह सलाह उपयोगी हो सकती है: जब किसी के साथ संघर्ष में, यह मत सोचो कि वह आपकी बात साझा करने में सक्षम नहीं है नैतिक मूल्य. अपनी और उसकी धारणाओं की तुलना करना बेहतर है, यह याद रखना कि, सबसे अधिक संभावना है, आपका प्रतिद्वंद्वी स्थिति को आपसे अलग मानता है।

सारांश

दो लोगों, दो समूहों या दो देशों के बीच किसी भी बातचीत में, उनकी ज़रूरतें और लक्ष्य (जैसा कि वे उन्हें समझते हैं) संघर्ष में आ सकते हैं। अनेक सामाजिक समस्याएँइस तथ्य के कारण उत्पन्न होते हैं कि लोग पूरे समाज के हितों की हानि के लिए अपने स्वयं के स्वार्थों को पूरा करने का प्रयास करते हैं। दो प्रयोगशाला खेल - 'कैदी की दुविधा' और 'सांप्रदायिक चरागाहों की त्रासदी' - व्यक्ति की भलाई और समाज की भलाई के बीच अंतर्विरोधों के सार को दर्शाते हैं। पर वास्तविक जीवन, जैसा कि एक प्रयोगशाला प्रयोग में होता है, ऐसे जालों से बचा जा सकता है। ऐसा करने के लिए, स्वार्थी व्यवहार को नियंत्रित करने वाले नियमों को विकसित करना आवश्यक है, छोटे समूह बनाएं जिनमें लोग एक-दूसरे के लिए जिम्मेदार महसूस करें, संचार की संभावना प्रदान करें, क्योंकि यह आपसी अविश्वास के स्तर को कम करने में मदद करता है, सहयोग के लिए भौतिक प्रोत्साहन का उपयोग करता है और लोगों की परोपकारी भावनाओं के लिए अपील।

जब लोग सीमित संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं, मानवीय संबंधअक्सर पूर्वाग्रह और शत्रुता के समुद्र में डूब जाते हैं। मुजफ्फर शेरिफ के प्रसिद्ध प्रयोगों के परिणाम उस प्रतियोगिता को दिखाते हैं, जिसमें एक की जीत का मतलब दूसरे की हार है, जल्दी से अजनबियों को दुश्मनों में बदल देता है, उन लड़कों में भी अनर्गल उग्रवाद को जन्म देता है जो अन्यथा काफी मिलनसार हैं।

विरोध तब भी होता है जब लोगों को लगता है कि उनके साथ गलत व्यवहार किया जा रहा है। संतुलन के सिद्धांत के अनुसार, लोगों के लिए "निष्पक्षता" योगदान के अनुपात में पारिश्रमिक का वितरण है। संघर्ष तब उत्पन्न होता है जब लोग अपने योगदान के मूल्यांकन से असहमत होते हैं, और इसलिए इस तथ्य के साथ कि पुरस्कार निष्पक्ष रूप से वितरित किए जाते हैं।

अक्सर संघर्षों में लक्ष्यों का केवल एक छोटा तर्कसंगत अनाज होता है जो वास्तव में एक-दूसरे के साथ असंगत होते हैं, जो एक-दूसरे के उद्देश्यों और लक्ष्यों के विरोधी दलों द्वारा विकृत धारणा की मोटी परत से घिरे होते हैं। अक्सर परस्पर विरोधी पार्टियां एक-दूसरे को आईना दिखाती हैं। इस घटना में कि दोनों पक्ष मानते हैं कि "हम शांति के लिए प्रयास करते हैं, और वे युद्ध का सपना देखते हैं", उनमें से प्रत्येक एक दूसरे के साथ इस तरह से व्यवहार कर सकता है कि अंत में यह उसे शत्रुता के प्रदर्शन में उकसाएगा और उसकी अपेक्षाओं की पुष्टि प्राप्त करेगा। अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष अक्सर इस भ्रम से प्रेरित होते हैं कि "दुर्भावनापूर्ण नेता एक अच्छा व्यक्ति होता है"।

विकृत धारणा - अवधारणा और प्रकार। "विकृत धारणा" 2017, 2018 श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं।

हम सभी को एक बार एक भ्रम या भ्रामक धारणा जैसी अवधारणा का सामना करना पड़ा। और हम मोटे तौर पर अनुमान लगाते हैं कि इस अवधारणा का क्या अर्थ है। लेकिन आइए इस मुद्दे पर करीब से नज़र डालें और पता करें कि भ्रम किस प्रकार के होते हैं और इसका वास्तव में क्या मतलब होता है।

यह क्या है?

भ्रम - भ्रम, लैटिन से अनुवादित का अर्थ है उपहास, भ्रम और छल। यह वास्तविकता, आसपास की वस्तुओं और घटनाओं की विकृत या गलत धारणा है, वास्तविक के लिए काल्पनिक को अपनाना। यहीं से कल्पना की शुरुआत होती है और झूठी छवियां सामने आती हैं।
यह ऐसे कारकों के कारण है:

• एक ऑप्टिकल भ्रम पैदा होता है, जब इंद्रियों के सामान्य संचालन के दौरान, दृश्य छवि विकृत हो जाती है;
• किसी व्यक्ति की मादक, रोगात्मक या भावात्मक स्थितियों में;
• गंभीर दर्द या भावनाओं के दौरान, वास्तविकता को अपर्याप्त रूप से माना जाता है;
• आशा और अपेक्षा की अवधि में;
• महत्वपूर्ण जरूरतों की उपस्थिति और उन्हें तत्काल संतुष्ट करने की इच्छा में, दृश्यमान वस्तु का विरूपण होता है। उदाहरण के लिए, मरुभूमि में एक थका और प्यासा यात्री लगातार मृगतृष्णा देखता है और गायब हो जाता है;
• पांच इंद्रियों में से एक के उल्लंघन के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है;
• स्तर भ्रम की उपस्थिति को भी प्रभावित करता है, इसलिए, जैसा कि आप जानते हैं, ज्ञान के अभाव में, अनुमान और किंवदंतियां दिखाई देती हैं;
• ऐसे कई अध्ययन हुए हैं जिनमें समाज ने वास्तविक धारणा को प्रभावित किया। यदि किसी व्यक्ति की किसी चीज के बारे में एक निश्चित राय थी, तो बाकी लोगों के दबाव में, वास्तविकता की धारणा विकृत हो गई थी या इसकी तीक्ष्णता कम हो गई थी।

रोजमर्रा की जिंदगी में, आप अक्सर भ्रम की अवधारणा को सुन सकते हैं, जो सपनों और आशाओं को बदल देता है जिन्हें अवास्तविक और अवास्तविक माना जाता है। यह बल्कि रचनात्मक कल्पना की उड़ान है।

हमारी कठोर वास्तविकता में, भ्रामक धारणा कल्पनाओं में वास्तविकता से छिपाने की एक विधि हो सकती है जो समाज में किसी व्यक्ति के अस्तित्व और उसकी मनोवैज्ञानिक स्थिति को सुविधाजनक बनाती है।

महत्वपूर्ण!एक भ्रम को मतिभ्रम से अलग करना आवश्यक है, क्योंकि पूर्व को आसानी से पहचाना जा सकता है और इसकी उपस्थिति के रूप में समझा जा सकता है, और इसे बिना किसी अपवाद के सभी लोगों द्वारा देखा जा सकता है। मतिभ्रम एक अवधारणात्मक विकार के रूप में अधिक होता है, जब विभिन्न वस्तुएं दिखाई देती हैं जहां वे नहीं हो सकतीं। और यह मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों की विशेषज्ञता है।

स्वस्थ लोगों का भ्रम

भ्रम हमेशा पैथोलॉजिकल नहीं होते हैं, उदाहरण के लिए, समान्य व्यक्तिकिसी के न होने पर, अंधेरी रात में घर लौटते हुए, पीछे पीछे कदमों की आहट सुनी जा सकती है। आइए विचार करें कि मनोवैज्ञानिक और शारीरिक रूप से स्वस्थ लोगों को क्या भ्रम हो सकते हैं।

भौतिक

चेतना के शारीरिक विकार विविध और सबसे आम हैं। वे पर निर्भर नहीं हैं मानसिक स्थितिएक व्यक्ति और समय-समय पर ज्यादातर लोगों में दिखाई देते हैं।
यह ऑप्टिकल भ्रम के कारण होता है, जब आंखें किसी निश्चित वस्तु या घटना को देखती हैं, और मस्तिष्क इस जानकारी को अपने तरीके से मानता है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, पायलट कहते हैं कि रात की उड़ान के दौरान, जब तारे और चंद्रमा पानी की सतह पर स्पष्ट रूप से परिलक्षित होते हैं, तो किसी को उल्टा उड़ने का आभास होता है।

जब बाहरी दुनिया से किसी व्यक्ति को जानकारी प्राप्त होती है, तो कई डेटा प्रोसेसिंग प्रक्रियाएं शुरू हो जाती हैं, और परिणाम गलत हो सकते हैं।
प्रकाश भी यहाँ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। उदाहरण के लिए, हम सभी ने एक इंद्रधनुष देखा, लेकिन यह सिर्फ एक धोखा है, क्योंकि आप इसके करीब नहीं जा सकते, इसे छू सकते हैं और महसूस कर सकते हैं।

संज्ञानात्मक

अचेतन स्तर पर दुनिया के बारे में पहले से ही स्थापित धारणा के कारण संज्ञानात्मक भ्रम प्रकट होते हैं। इनमें सबसे प्रसिद्ध ऑप्टिकल भ्रम शामिल हैं जैसे:

• ज्यामितीय दृश्य भ्रम;
• विरोधाभास;
• उपन्यास;
• सूचना के मस्तिष्क द्वारा सरलीकरण, भले ही सही उत्तर तर्कहीन लगे।

उनमें से प्रतिष्ठित हैं:

• विकृति के भ्रम और आयामों की धारणा पर पोंजो, हियरिंग, मुलर-लियर और ऑर्बिसन द्वारा काम किया गया। समतल पर, परिप्रेक्ष्य से जुड़ी छवियां विकृत होती हैं। यदि आप उन्हें अंतरिक्ष में चित्रित करते हैं, तो भ्रम गायब हो जाता है;
• आंकड़ों की असंभवता। यहां, आकृति के कनेक्शन की असंगति के कारण धारणा विकृत है, जो पहली नज़र में एक साधारण त्रि-आयामी वस्तु लगती है;

• चेहरों को देखने का भ्रम दुनिया के पहले से स्थापित दृष्टिकोण से जुड़ा है। एक मीटर की दूरी से मास्क के अवतल भाग को देखने पर यह हमें उत्तल प्रतीत होगा, क्योंकि जीवन में हम अवतल चेहरों से नहीं मिलते और हमारा मस्तिष्क तय करता है कि यह उत्तल है;

• आकृति और जमीन पर विचार। कुछ तस्वीरों को देखते हुए, आपको खुद तय करना होगा कि कौन सी छवि एक आकृति है और कौन सी पृष्ठभूमि है। यहाँ कोई सही उत्तर नहीं है;

• ऑप्टिकल भ्रम, जब स्थिर चित्र हमें चलते हुए प्रतीत होते हैं।

शारीरिक

जब सभी इंद्रियां सामान्य रूप से काम कर रही होती हैं, तो शारीरिक भ्रम वास्तविकता की धारणा की ख़ासियत से सीधे संबंधित होते हैं।
जानकारी प्राप्त करते समय, वे एक साथ काम नहीं करते हैं, और प्रत्येक अपनी जानकारी देता है।

ये है दिमाग के काम में ये विसंगति, वेस्टिबुलर उपकरणऔर अन्य अंग भ्रम की ओर ले जाते हैं।

कई उदाहरण हैं, उदाहरण के लिए:

• यदि आप आंख पर दबाते हैं, तो आप जिस वस्तु को देख रहे हैं, वह दो भागों में विभाजित हो जाएगी, जो एक अक्ष परिवर्तन से जुड़ी है;
• यदि आप खिड़की से बाहर खड़ी ट्रेन से चलती हुई पड़ोसी की ओर देखते हैं, तो ऐसा लगता है कि यह आपकी ट्रेन है जो चल रही है;
• पायलटों और अंतरिक्ष यात्रियों की लगातार संगत - काउंटर-रोटेशन का प्रभाव, जब प्रशिक्षण और परीक्षण के दौरान, तेजी से रोटेशन के दौरान, वेस्टिबुलर तंत्र की गतिविधि बाधित होती है और विपरीत दिशा में रोटेशन का प्रभाव पैदा होता है।

उत्तेजित करनेवाला

किसी व्यक्ति की अत्यधिक प्रतिक्रिया, विशेष रूप से भय, चिंता या संदेह के परिणामस्वरूप प्रभावशाली या प्रभावोत्पादक भ्रम उत्पन्न होते हैं।

यह अवस्था एक अंधेरी रात में प्रकट हो सकती है, जब किसी पार्क या गली से गुजरते हुए, आपसे मिलने वाला प्रत्येक व्यक्ति एक पागल की तरह लग सकता है।

या, भय के प्रभाव में, एक भ्रम प्रकट हो सकता है कि एक यादृच्छिक वस्तु के बजाय, किसी के हाथ में चाकू या अन्य खतरनाक हथियार है।
इसलिए, ऐसी स्थिति में किए गए कार्य, एक नियम के रूप में, यहां जाएं खुद की सुरक्षाकभी-कभी गंभीर परिणाम के साथ।

महत्वपूर्ण!एक भावात्मक विकार दूसरों के लिए खतरनाक है, इसलिए, इसके पहले संकेत पर, आपको ऐसे व्यक्ति से दूर रहने और तत्काल एम्बुलेंस को कॉल करने की आवश्यकता है।

मानसिक रूप से बीमार, उसके और व्यवहार की साहचर्य प्रक्रिया के उल्लंघन के रूप में मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा में धारणा के पैथोलॉजिकल भ्रम का नियमित रूप से अध्ययन किया जाता है।
पैथोलॉजिकल भ्रम की मुख्य विशेषताएं और संकेत हैं:

• व्यक्तिगत अभिव्यक्तियाँ, क्योंकि एक ही भ्रम कई लोगों के लिए असंभव है;
• प्रेत की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि मानसिक रूप से बीमार होने पर इसे दोहराया नहीं जाता है;
• पूरी तरह से अवधारणात्मक विकृति, यानी एक वास्तविक दृश्य वस्तु से दूसरी दिखाई देती है, बिना किसी समानता के;
• किसी भी स्पष्टीकरण की संभावना को छोड़कर, कल्पना का विषय पूरी तरह से वास्तविकता से बाहर होने पर स्थिति की समझ से बाहर;
• भ्रम के तथ्य की आलोचना और जागरूकता की कमी, कुछ ठीक करने की इच्छा;
• प्रेत को मतिभ्रम में बदलने की प्रवृत्ति;
• रोगी के व्यवहार का बाद में उल्लंघन, अंतरिक्ष में भटकाव, वह छिप सकता है, खुद से बात कर सकता है, भाग सकता है या हमला कर सकता है।

चेतना के रोग संबंधी विकारों को सशर्त रूप से चार प्रकारों में विभाजित किया जाता है: मौखिक, जैविक, पैरिडोलिक और जागरूकता।

मौखिक भ्रम के दौरान, ध्वनि उत्तेजनाओं की धारणा और दूसरों की बातचीत विकृत हो जाती है।
आस-पास के लोगों की बातचीत के दौरान, मानसिक रूप से बीमार लोगों को संबोधित सलाह और सवालों में, उसे केवल तिरस्कार, उपहास, तिरस्कार या धमकियां ही लगती हैं।

यह टेलीविजन और रेडियो प्रसारण पर भी लागू होता है - यह सब उसके लिए सिर्फ एक अपील है। साथ ही बातचीत या जानकारी की वास्तविक सामग्री व्यक्ति तक बिल्कुल भी नहीं पहुंच पाती है।

चिंता, संदेह और भय की उपस्थिति में, एक भावात्मक मौखिक भ्रम जैसी चीज प्रकट होती है।

वास्तविकता की धारणा में कार्बनिक गड़बड़ी को कायापलट भी कहा जाता है। ये अवधारणाएँ अंतरिक्ष में वस्तुओं की विकृत या विकृत धारणा, उनके आकार, रंग, स्थान और आकार को दर्शाती हैं।
एक वास्तविक वस्तु या उसके आंदोलन के आराम की स्थिति की भावना भी बदल जाती है। इस तरह के प्रेत दो प्रकारों में विभाजित हैं:

इस प्रकार का भ्रम सबसे पहले के। जसपर्स द्वारा पेश किया गया था और इस तथ्य में निहित है कि रोगी लगातार सोचता है कि कोई पास है, हालांकि वह कमरे में पूरी तरह से अकेला है।
यह विकृति मतिभ्रम और भ्रम की शुरुआत है।

पैरिडोलिक

ग्रीक से पैरा का अर्थ है के बारे में, और ईडोल्स का अर्थ है छवि। यह शानदार या विदेशी सामग्री का एक ऑप्टिकल भ्रम है।

रोजमर्रा की जिंदगी में, वॉलपेपर या कालीन पैटर्न पर एक तस्वीर के बजाय, पेड़ों के मुकुट के बजाय, बादलों की रूपरेखा शानदार आकृतियों, आलंकारिक पात्रों के रूप में दिखाई देती है।
सामान्य और वास्तविक तस्वीर शानदार पक्षियों, जानवरों, रंगीन परिदृश्यों में बदल जाती है और विभिन्न सामग्री के दृश्य दिखाई देते हैं।

ये प्रेत ही काफी है बार-बार परिणाममादक पदार्थों जैसे हशीश, एलएसडी या अफीम का उपयोग, साथ ही उच्च अवस्था में शराब का नशा. यह एक जीवंत और मजबूत कल्पना वाले रोगियों की विशेषता है। यह अक्सर उन लोगों में भी देखा जाता है जो बार-बार पीड़ित होते हैं।

अन्य अभिव्यक्तियों के विपरीत, इसे रोकना बहुत मुश्किल है, और जितना अधिक रोगी वस्तु को देखता है, उतना ही वास्तविक हो जाता है।

वैज्ञानिकों के अध्ययन के लिए भ्रम काफी दिलचस्प विषय हैं, और हर साल यह अधिक से अधिक लोकप्रिय हो जाता है आम लोग. इसलिए, छोटे-छोटे भ्रमों को जानना और उनमें अंतर करना बेहतर है। स्वस्थ व्यक्तिऔर मानसिक विकार।