Mātes un bērna attiecību psiholoģija. Mātes attiecības ar bērniem nepilnā ģimenē

Ievads

I. Teorētiskā daļa

1. Funkcijas garīgo attīstību iekšā agrīnā vecumā

2. Augļa maņu spējas

3. Bērna garīgā attīstība jaundzimušā periodā

4. Bērna garīgā attīstība no 1 gada līdz 3 gadiem

5. Bērna piesaiste mātei

6. Mātes loma bērna dzīvē

7. Mātes un bērna attiecību pārkāpšana

II. Praktiskā daļa

1. Metode "Krāsu sociometrija"

2. Bērnu uztveres tests (DAT)

3. Anketa bērnu un vecāku mijiedarbības emocionālās puses iezīmju izpētei

III. Secinājums

IV. Bibliogrāfija

V. Pielikums

Ievads

Īpaša loma bērna un viņa emocionālās sfēras attīstībā tradicionāli tiek piešķirta mātes un bērna mijiedarbības faktoram ontoģenēzes sākumposmā. Bērns jau no paša sākuma ir sociāla būtne, kas pilnībā nespēj uzturēt savu eksistenci un ir absolūti atkarīga no tuvākā pieaugušā. Nepieciešamība pēc specifisku pieaugušā ietekmēšanas veidu rašanās noved pie tā, ka mijiedarbības procesā ar māti rodas tieša emocionāla komunikācija starp māti un bērnu. Pastāvīgā kontakta procesā ar bērnu māte palīdz regulēt un racionalizēt viņa afektīvās attiecības ar vidi, apgūt dažādas psihotehniskās metodes viņa uzvedības afektīvai organizācijai, afektīvo procesu stabilizēšanai.

Māte savukārt ir šai sabiedrībai un viņai pašai raksturīgo tradicionālo normu un vērtību nesēja.

Tādējādi mātes attieksmes stils un pašas mātes emocionālās pieredzes īpatnības, no vienas puses, ir vide sociāli pieņemamu bērna emocionālo izpausmju veidu veidošanai konkrētajā kultūrā, no otras puses, ierobežojošais ietvars šādām izpausmēm, jo ​​bērnu ierobežo emocionālās mijiedarbības iespēju kopums., kas viņam nodrošina māti. Tāpēc daudz kas bērna attīstībā un viņa turpmākajā dzīvē ir atkarīgs no mātes. No viņas uzvedības, no attieksmes pret mazuli, no tā, cik lielu uzmanību māte pievērš bērnam un cik ļoti viņš jūt viņas mīlestību.

Kursa darba mērķis ir izpētīt mātes un bērna attiecību raksturojumu vecumā no dzimšanas līdz trīs gadiem.

Šī darba objekts ir attiecības starp māti un bērnu, priekšmets ir to izpētes metodes.

Kursa darba mērķa sasniegšanai tiek izvirzīti šādi uzdevumi:

Apsvērt bērna attīstības iezīmes agrīnā ontoģenēzē;

Izsekot mātes lomai mazuļa dzīvē;

Skatiet, kā mātes attieksme pret nedzimušo bērnu ietekmē viņa attīstību kopumā un turpmāko attiecību attīstību;

Redzēt, cik svarīgi bērnam vienmēr būt mammai blakus;

Noskaidro, kas var novest pie mātes un bērna attiecību pārkāpuma vai mātes neesamības vispār;

Apsveriet metodes, kā izpētīt attiecības starp vecākiem un bērnu, starppersonu attiecības bērns ar citiem un viņa garīgā stāvokļa pakāpes noteikšana.

Apskatāmā tēma ir interesējusi kopš seniem laikiem, taču arī tagad šīs tēmas aktualitāte ir liela. Gan pašmāju (L.S. Vigotskis, Meščerjakova, M.I. Lisina u.c.), gan ārvalstu (A. Maslovs, K. Hornijs u.c.) speciālisti nodarbojās ar jautājumiem par mātes un bērna attiecībām, kā rezultātā radās. liels skaits zinātniskie raksti un literatūra par vecāku un bērnu attiecību attīstības (un to pārkāpuma) izpēti.

es Teorētiskā daļa

1. Garīgās attīstības iezīmes agrīnā vecumā

Agrīna bērnība – vecums no dzimšanas līdz 3 gadiem – ir īpašs attīstības periods. AT Agra bērnība attīstība notiek pēc iespējas ātrāk jebkurā citā vecumā. Visintensīvāk notiek visu cilvēkam raksturīgo pazīmju veidošanās un attīstība: tiek apgūtas pamatkustības un pamati garīgajiem procesiem un personībai.

Bērns, atšķirībā no dzīvnieka mazuļiem, piedzimst ar minimālu iedzimto refleksu skaitu, bet ar bagātīgu dzīvības attīstības potenciālu. Mijiedarbības ar sociālo vidi procesā veidojas gandrīz visa uzvedības formu dažādība, gan pozitīva, gan negatīva. Un pat noteiktu garīgo reakciju rašanās laiku var paātrināt atbilstoša pieaugušā ietekme. Piemēram, ja viņš izrāda laipnu uzmanību un rūpes bērnam, runā sirsnīgi, tad mazuļa smaids parādās agrāk.

Neskatoties uz bagātīgajām attīstības iespējām, mazuļa jaunās prasmes un iemaņas ir nestabilas, nepilnīgas un viegli iznīcināmas nelabvēlīgos apstākļos. Tātad bērniem, kuri apmeklē bērnistabu, pēc vairākām mājās pavadītām nedēļas nogales dienām atkal jāstiprina ieradums mazgāt rokas. Tas ir, agrā vecumā veidojas ne tik daudz prasmju un iemaņu, cik priekšnoteikumi to tālākai pilnveidošanai.

Normālam veselam bērnam pirmajos trīs dzīves gados orientējošas reakcijas ir izteiktas. Tie stimulē sensoromotoro vajadzību attīstību pēc kustībām un iespaidiem. Sensorās vajadzības motivē bērnu uz to motora aktivitāte. Un savukārt kustības veicina intelektuālā attīstība mazulis. Ja bērniem ir ierobežota informācijas iegūšana, tad viņu garīgā attīstība ievērojami aizkavējas.

Īpaša nozīme garīgajā attīstībā ir bērna emocionālajam stāvoklim un viņa attieksmei pret apkārtējo vidi. Pozitīvas emocijas rada labvēlīgus apstākļus uzvedības veidošanai. Tie ietekmē sociālo saišu nodibināšanu, vispirms ar pieaugušajiem, pēc tam ar vienaudžiem, personības priekšnosacījumu veidošanos, intereses uzturēšanu un attīstību par vidi. Turklāt Mazs bērns viegli inficēts ar emocionālu stāvokli no pieauguša cilvēka.

Vadošā loma maza bērna garīgajā attīstībā pieder pieaugušajam. Tas nodrošina mazulim optimālus apstākļus ne tikai izdzīvošanai, labai veselībai un fiziskā attīstība bet arī rūpējas par garīgo attīstību. Viņš ne tikai rūpējas par mazuli, bet arī iepazīstina ar citiem, virza un veido viņa darbību. Un, atbildot interesentiem, draudzīga attieksme pieaugušam bērnam ļoti agri rodas vajadzība pēc saskarsmes ar viņu.

Parasti viņi nepievērš nozīmi tam, vai bērns piedzimst gribēts vai nē. Un zinātne jau ar pārliecību apgalvo: nevēlama bērna psihe ir traumēta jau pirms dzimšanas. Ilgstoši stresa apstākļos mātes asinīs veidojas pārmērīgs steroīdu hormonu daudzums, kas iziet cauri placentas barjerai un ietekmē bērna smadzeņu attīstību. Mātes un nedzimušā bērna emocionālā kontakta apjoms un raksturs, iespējams, ir vissvarīgākais faktors, kas ietekmē topošo psihi.

Tieši mātes nepareizā uzvedība, pārmērīgās emocionālās reakcijas uz stresu ir mūsu grūtā un saspringtā dzīve, kas izraisa milzīgu skaitu pēcdzemdību komplikāciju, piemēram, neirozes, nemieru, garīgu atpalicību un daudzus citus patoloģiskus stāvokļus.

Ļoti svarīga loma ir mazuļa tēvam. Attieksme pret sievu, viņas grūtniecību un, protams, gaidāmo bērniņu ir viens no galvenajiem faktoriem, kas topošajā bērniņā veido laimes un spēka sajūtu, kas viņam tiek nodota caur pašpārliecinātu un mierīgu mammu.

Pēc bērna piedzimšanas tā attīstības procesu raksturo trīs secīgi posmi: informācijas absorbcija, atdarināšana un personīgā pieredze. Laika periodā pirmsdzemdību attīstība nav pieredzes un imitācijas. Kas attiecas uz informācijas absorbciju, tā ir maksimāla un notiek šūnu līmenī. Cilvēks savā turpmākajā dzīvē nevienā brīdī neattīstās tik intensīvi kā pirmsdzemdību periodā, sākot no šūnas un jau dažu mēnešu laikā pārtopot par perfektu būtni ar apbrīnojamām spējām un neremdināmu tieksmi pēc zināšanām.

Pirmsdzemdību attīstības pamatā ir ideja par nepieciešamību pēc iespējas vairāk nodrošināt embriju un pēc tam augli labākie materiāli un nosacījumi. Tam vajadzētu kļūt par daļu no dabiskā procesa, attīstot visu potenciālu, visas spējas, kas sākotnēji bija iekļautas olā.

Ir šāds modelis: visu, ko pārdzīvo māte, piedzīvo arī bērns. Māte ir bērna pirmais visums, viņa "dzīvā resursa bāze" gan no materiālā, gan garīgā viedokļa. Tāpēc visu, kam viņa iet cauri, piedzīvo arī auglis. Mātes emocijas tiek nodotas viņam, vai nu pozitīvi, vai negatīvi ietekmējot viņa psihi.

Māte ir arī starpnieks starp ārpasauli un bērnu. Topošais cilvēks šo pasauli neuztver tieši. Tomēr tas nepārtraukti tver sajūtas un sajūtas, ko pasaule ap māti izraisa. Šis radījums reģistrē pirmo informāciju, kas spēj krāsoties noteiktā veidā nākotnes personība, šūnu audos, organiskajā atmiņā un topošās psihes līmenī.

Šis fakts, ko nesen no jauna atklāja zinātne, patiesībā ir tikpat vecs kā pasaule. Sieviete vienmēr ir intuitīvi izjutusi viņa nozīmi. Senajām civilizācijām grūtniecības perioda nozīme bija neapstrīdama patiesība. Ēģiptieši, indieši, ķelti, afrikāņi un daudzas citas tautas ir izstrādājušas likumu kodeksu mātēm, pāriem un sabiedrība kopumā, kas nodrošināja bērnam vislabākos apstākļus dzīvei un attīstībai.

Pirms vairāk nekā tūkstoš gadiem Ķīnā pastāvēja pirmsdzemdību klīnikas, kurās topošās māmiņas pavadīja grūtniecību, miera un skaistuma ieskautas.

Kādi audzināšanas apstākļi veicina psiholoģiski veselīgas personības veidošanos? Šajā rakstā aicinu padomāt par mātes un bērna attiecību niansēm zīdaiņa vecumā. Var šķist, ka šajā vecumā bērns vēl ir mazs un neko nesaprot, līdz ar to nevar gūt nekādu psiholoģisku traumu. Bet, kā liecina jaunākie psihoanalītiķu pētījumi, tieši šajā periodā tiek likti pamati attieksmei pret pasauli, sevi un citiem. Tas ir, vai viņš uzticēsies pasaulei, sev; vai viņš šajā pasaulē varēs paļauties uz sevi un citiem; būs noslēgts, auksts, savrups vai atvērts, sabiedrisks un gatavs veidot siltas draudzīgas attiecības.

Kas šajā periodā ir galvenais, lai izaudzinātu par sevi pārliecinātu, drosmīgu, izlēmīgu, aktīvu bērnu, kurš prot paļauties uz sevi un pieņemt sev pareizos lēmumus? Esmu pārliecināta, ka vairāk un mazāk prātīgās mātes pieliek daudz pūļu, lai bērnam sniegtu visu iespējamo un neiespējamo, taču, diemžēl, kļūdas biežāk rodas nevis no piepūles trūkuma, bet gan no nezināšanas.

Bērna nobriešana notiek dabiskas izaugsmes un attīstības rezultātā, kuras pamatā ir pareiza vecāku mīlestība. Daudz kas ir atkarīgs no tā, kā un kādas attiecības veidojas starp māti un bērnu jau no dzimšanas, no pirmajām bērna dzīves dienām. Pirmajā dzīves gadā bērns ir bezpalīdzīgs, pilnībā atkarīgs no vecāku gādības, viņa izdzīvošana un attīstība ir atkarīga no tā, cik labi par viņu rūpējas pieaugušie.

Zīdaiņa vecumā vecāku mīlestībai ir jutekliskais elements, un tā izpaužas fiziskā aprūpē ar ķermeņa kontaktu un aprūpi. Mātes galvenais uzdevums šajā periodā ir atvērt savu jutīgumu, lai apmierinātu bērna vajadzības. Uzturēt ar viņu tik ciešu emocionālu un psiholoģisku saikni, lai varētu pareizi uzminēt bērna stāvokli un vajadzības un paredzēt labākos veidus, kā šīs vajadzības apmierināt. Psihoterapijā to sauc par empātisko empātiju.

Bērnam šajā periodā ir dziļi nepieciešama cieša fiziska, emocionāla, jutekliskā saikne, tas ir dzīvinošs spēks viņa izdzīvošanai un attīstībai. Pateicoties šai saiknei, caur kontaktu ar mammu bērns sāk just un saprast sevi, savu ķermeni. Pieaugušo vienaldzība šajā periodā ir vislielākā bīstams ienaidnieks bērnam tas draud apturēt attīstību, dažreiz pat apturēt dzīvi. Pat nepietiekami uzmanīga māte, mazliet neapmierinošas, bērnam kaitinošas attiecības ar māti tomēr ir labākas par viņu prombūtni.

Galvenā komunikācija, galvenais dialogs starp māti un bērnu šajā periodā tiek veidots caur pieskārienu, aprūpi, mātes balsi, viņa intonāciju. Bērns tajā visā izjūt mātes attieksmi pret viņu, viņas mīlestību, maigumu, rūpes, kā arī aizkaitinājumu, nogurumu, skumjas, neapmierinātību un citas emocijas. Tā viņš iepazīst pasauli, iepazīst māti un sevi, sajūt mātes attieksmi pret sevi, sāk saprast, izjust attiecības ģimenes sistēma, kurā viņš pamazām sāk iederēties vai neiederēties.

Bērns izjūt mātes attieksmi pret sevi, uzsūc to sevī. Jo vērīgāka un gādīgāka šajā laikā ir mamma pret bērnu, jo labāk bērns izturēsies pret sevi un līdz ar to arī citiem. Taču aprūpei un uzmanībai jābūt adekvātai bērna vajadzībām, tas ir, ne vairāk un ne mazāk, kā bērnam katrā viņa augšanas posmā.

Pārmērīga bērna aizsardzība un pārmērīga stimulēšana no mātes puses, tas ir, ja māte sniedz vairāk aizbildnības un rūpes, nekā viņš spēj, nekā viņam ir nepieciešams, var izraisīt bērna apātisku, savrupu un noslēgtu raksturu. Attiecībās ar šādu māti vienīgais veids, kā saglabāt sev ērtu distanci, ir slēpties sevī. Iekšējā pasaule bērns kļūst par viņa patvērumu no intensitātes, apsēstības un nepatīkamām tikšanās ar kādu spēcīgāku pieaugušo. Tā veidojas noslēgts, noslēgts raksturs.

Ja mātes aprūpe zīdaiņa vecumā bija adekvāta, tad bērnam rodas drošības sajūta, pamata uzticēšanās pasaulei. Tas nozīmē, ka, kļuvis par pieaugušo, viņš vairāk uzticēsies sev un apkārtējai pasaulei, kas nozīmē, ka būs vieglāk pielāgoties attiecībās ar citiem cilvēkiem un dažādos dzīves apstākļos. Cilvēki, kuri saņēmuši “pareizo” vecāku mīlestību, dzīvo šajā pasaulē viegli kā zivs ūdenī. Kā Freids reiz atzīmēja: "Bērns, kurš jūt mātes beznosacījumu mīlestību, jutīsies neuzvarams."

Tikai tāda māte, kas spēj "pastāvēt primārajām mātes rūpēm" un "identificēties ar savu bērnu", dod veselīgu sākumu viņa personības attīstībai. Turklāt tā ietekme ir tik reāla, ka bērna personība būs tik spēcīga vai vāja, ka mātes atbalsts mazulim ir spēcīgs vai vājš. Saskaņā ar šo skatījumu, cilvēka personība tiek kopta tieši personīgās "objektu attiecībās" kā visas cilvēka dzīves sākumpunkts.

Augsti ciešs savienojums attiecību sākumā, kur māte ir vienkārši apsēsta ar attiecībām ar bērnu, pamazām vājinās un viņai rodas, atbrīvo un pamodina interesi par citu dzīves aspektu un citām attiecībām.

Bērnam augot, mātes intensīvā emocionāli psiholoģiskā, ķermeniskā iesaiste samazināsies līdz mazākām proporcijām. Viņa izpildīs savu uzdevumu sniegt bērnam elementāru drošības sajūtu. Vēlāk, latentuma un pusaudža gados, bērns tiek atbalstīts un mudināts domāt, just un darboties patstāvīgi, pētīt, eksperimentēt, riskēt, izmantot un attīstīt savas spējas, palīdz “būt pašam”. Tas galu galā noved pie agrīnu erotisku attiecību, kas ir atkarīgas no bērna un pieaugušā atbalsta, aizstāšanas ar nobriedušām savstarpējas cieņas, vienlīdzības un draudzīgas pieķeršanās attiecībām.

Vecāku mīlestība pārvēršas par neerotisku, bez īpašumtiesību, nedominējošu pieķeršanos, kas atbalsta bērnu viņa kā atsevišķas un neatkarīgas personas attīstībā.

Tad nobriedušais bērns varēs nodot savu erotisko reakciju citam un bez satraukuma vai vainas apziņas nodibināt erotiskas attiecības ar partneri ārpus ģimenes loka. Un arī veidot citas svarīgas personiskas saiknes, kurās notiek patiesa radniecīgu garu satikšanās bez erotiskā elementa. Viņš kļūst spējīgs tālāk attīstīt aktīvu un spontānu personību, brīvu no kavējošām bailēm.

Es vēlos pabeigt šo rakstu ar mana iecienītākā Junga analītiķa Džeimsa Holsa vārdiem. “Vecāka uzdevums ir obligāti atbalstīt un mazināt eksistenciālo stresu, kas saistīts ar atšķirtību, ko mēs saucam par dzimšanu un pēc tam pakāpenisku bērna pamešanu, kas notiek vairākos posmos. Bērnam šis process ir jāiztur, lai atbilstošā laikā izietu no vecāku mājas, jau praktiski kļūstot par pieaugušo.

MĀTES UN BĒRNA ATTIECĪBU SIMBIOTISKIE ASPEKTI

N.V. SAMOUKINA

Nestabilos apstākļos pārejas periods un krīze, cilvēkiem ir vajadzīgas vērtības, uz kurām viņi var "paļauties" un kuras netiek iznīcinātas nekādos politiskajos un sociālekonomiskajos sabrukumos. Šādas mūžīgas vērtības neapšaubāmi ir sfērā personiskās attiecības- draudzība, mīlestība un ģimene. Un šajā jomā kodols, kas nes galveno nastu cilvēku vērtību gaidās attiecībā uz mīlestību un atbalstu, protams, ir attiecības starp māti un bērnu. Var radikāli mainīties paaudzes dzīves mērķi, var pazust stāvoklis, kurā cilvēks ir dzimis, var pazust ierastie ielu nosaukumi, kurās viņš dzīvoja, tikās ar mīļajiem un gāja ar bērniem, iestāde, kurā viņš strādāja. pārstāj pastāvēt, bet mātes mīlestība, kas viņam dāvāta no dzīves sākuma, paliks ar viņu mūžīgi, barojot viņu ar savu dzīvinošo siltumu.

Vērtības un emocionālās kārtības iekšējās enerģijas galvenā "masīva" "izsūknēšana" no profesionālām, sociālajām un citām attiecībām uz "vismūžīgākajām" un "tīrākajām" attiecībām, kas ir attiecības starp māti un bērnu, lai cik skumjas tas nebūtu. izklausās, sāk deformēties un iznīcināt tieši šīs ir vissvarīgākās attiecības. Izmisīgi vēloties atrast savu dzīves nišu sabrūkošajā pasaulē, māte visus savus spēkus nodod bērnam, cenšoties viņam kļūt par "mūri", pasargājot no pašreizējās eksistences grūtajām problēmām. Savukārt bērns (jebkurā vecumā), saskaroties ar ārpasaules agresivitāti un briesmām, cenšas rast "klusu patvērumu" un aizsardzību mātes mīlestībā. Rezultātā viņi abi padara savas attiecības pārmērīgi piesātinātas, intensīvas, savstarpēji atkarīgas un pat sāpīgas, cenšoties realizēt sevi tajās un tikai tajās, jo pilnvērtīga realizācija sagrozītā ārējā pasaulē ir sarežģīta vai neiespējama. Viņi dzīvo viens otram un nelaiž viens otru vaļā, tādējādi radot vienīgo iespēju savstarpēja mīlestība un siltums un tajā pašā laikā savstarpējs brīvības trūkums un nesaprotama, nedabiski noslēgta ķēde.

X Kādā no dienvidu pilsētām pēc semināra pie manis vērsās kāds cienījams brieduma gados. Viņš lūdza uzņemt savu veco māti, kurai sāka parādīties sklerozes parādības. Runājot ar viņu, izrādījās, ka viņš ieņem viceprezidenta amatu lielā pilsētas bankā, bija divas reizes precējies, šķīries un tagad dzīvo kopā ar māti. Viņiem ir kopīga nauda, ​​viņi kopā iepērkas, skatās televizoru, pastaigājas, atpūšas laukos. Un tā vairākus gadus. Kad jautāju, vai viņam ir sieviete, viņš atbildēja: "Tas ir bezjēdzīgi, ar sievietēm man ir

nekas nedarbojas: viņi negrib mani, bet manu naudu. Mamma no manis neko negrib, viņa vienkārši mani mīl."

X Reģistratūrā - māte un viņas dēls, pusaudzis. Zēns neiet uz skolu, būdams tālāk mājmācība. Viens neiziet no mājas, vienmēr un visur - tikai ar mammu. Konsultāciju laikā viņš sēž viņai blakus, turot viņas roku.

Mājā ir tēvs, bet, būdams liela uzņēmuma īpašnieks, viņš smagi strādā un ar dēlu komunicē reti. Attiecībās starp laulātajiem - attālums, ko vīrs pārdzīvo kā dabisku, un sieva to nepieņem un cieš. Dēls kļuva par viņu vienīgais cilvēks, uz kuru var "izliet" savu mīlestību un kurai bija bail no sevis palaist vaļā, jo vīra darbs un nemitīgā sastrēgums izraisa viņas noraidījumu: "Es nevēlos, lai mans dēls būtu tāds pats kā mans vīrs ".

X Ģimenē - vectēvs, vecmāmiņa, šķirtā māte un viņas divpadsmitgadīgā meita. Apmēram trīs gadus meitene neiet uz skolu, jo tiek mācīta mājās. Iemesls: māte baidās, ka skolā viņas meita saslims ar vīrusu infekciju, iemācīsies rupjus vārdus, tiks pakļauta vardarbībai un beidzot pamēģinās narkotikas. Mātes bailes par meitas veselību un audzināšanu izpaudās šķiršanās laikā no vīra, kas notika pēc vīra darba zaudēšanas. "Cita dzīvība", kas radās Krievijā, jaunajai sievietei palika nesaprotama, šausmīga un radīja tikai postu viņai un viņas ģimenei, un tieši no šīs dzīves viņa centās aizsargāt savu bērnu.

X Konsultācijā - māmiņa ar dēlu, otrklasnieks. Viņa uzmanīgi novelk viņa mēteli, iztaisno drēbes, nogludina matus un ieved kabinetā. Sūdzība: zēns stundās ir pasīvs, neatbild uz skolotājas jautājumiem, lai gan labi sagatavo mājas darbus. Manā priekšā ir bērns ar atvērtām un uzticami atvērtām acīm, gandrīz neielaižas saskarsmē. Ikreiz, kad viņš jautā psihologam, viņš vēršas pie savas mātes, it kā vaicājot, kā un ko atbildēt. Un māte ir atbildīga par dēlu.

Ģimenē ir tēvs, māte un divi dēli. Pirms dažiem gadiem vecākais, kurš tika atvests uz konsultāciju, gandrīz nomira tēva vainas dēļ: viņi šķērsoja ielu nepareizā vietā, un zēnu notrieca "jaunā krievu" automašīna. Māte ilgu laiku pavadīja slimnīcā, auklēja savu bērnu, un tēvs devās uz darbu vīrieša kompānijā, kura automašīna notrieca dēlu. Ģimene turpina pastāvēt, bet māte nemitīgi baidās par bērna dzīvību, un tēvs ir pilnībā izņemts no izglītības.

Lasītājam piedāvātais raksts nesatur fundamentālu teorētisku analīzi, tas rakstīts, lai padarītu dīvainās, pretrunīgās un psiholoģiskā nozīmē nedabiskās attiecības starp māti un bērnu - ne tikai pirmspusaudžu, bet jau pieaugušu. piecelties un kļūt pieaugušam - kļūt skaidrākam.

Kā šādu attiecību rašanās un veidošanās starp māti un bērnu viņu ikdienā ikdienā, daudzu mēnešu un gadu garumā? Kādu ietekmi atstāj māte un kādas atbildes uz to bērns uzņem? Kā uz to reaģēt psihologs? Ko ņemt par iekšēju atbalsta punktu sarunā ar māti un viņas pieaugušo bērnu? Kā psihologs konsultants var pieiet šo attiecību korekcijai, kuras Krievijā dzīvojošajiem cilvēkiem ir tītas ar svētuma auru? Kādas mātes darbības klasificējamas kā pozitīvas un attīstošas, bet kuras - kā negatīvas un destruktīvas? Vai bērns, kurš kļuvis par pieaugušo, vispirms ar psihologa palīdzību, bet pēc tam patstāvīgi, var atjaunot attiecības ar māti, vai arī viņš ir spiests samierināties ar viņas spēcīgo mātes instinktu?

Pievērsīsimies dažiem darbiem, kuros tika meklētas atbildes uz šiem jautājumiem. Tātad savā monogrāfijā "Mātes tiesības" I.Ya. Bakofens izcēla ne tikai pozitīvo aspektu bērna pieķeršanās mātei, bet arī negatīvo. Pirmais aspekts izpaužas mātes beznosacījuma mīlestībā, jo viņa mīl bērnu nevis kaut kā dēļ, bet tieši tāpēc, ka viņš ir viņas bērns. Visiem mātes bērniem ir vienādas tiesības par viņas mīlestību un rūpēm

jo tie ir viņas bērni. Pieķeršanās negatīvais aspekts izpaužas apstāklī, ka tā var traucēt cilvēka individualitātes attīstībai, jo viņš viņai (un līdz ar to arī sev) paliek bērns laikā, kad patiesībā viņš jau ir kļūt par pieaugušo.

E. Fromms aprakstīja arī mātes mīlestības pozitīvos un negatīvos aspektus, veicot salīdzinošu tēva un mātes analīzi šajā sakarā. Daudzas no viņa teiktajām lietām parādās mūsdienu psiholoģiskajās konsultācijās. Jāatceras, ka E. Frommam mātišķā mīlestība bija visu saglabājoša, visu sargājoša un visaptveroša, savukārt tēva mīlestība asociējās ar pakļaušanos vai sacelšanos. Pieķeršanās mātei ir dabiska, dabiska pieķeršanās (beznosacījumu mīlestība), pieķeršanās tēvam ir mākslīga attiecību sistēma, kuras pamatā ir vara un likums (sirdsapziņa, pienākums, likums, hierarhija, apspiešana, nevienlīdzība, pakļaušanās).

"Pozitīvās" attiecības ar tēvu slēpjas iespējamībā, atkarībā no paša bērna aktivitātes: tēva mīlestību var nopelnīt, to var sasniegt. "Pozitīvā" mātes mīlestība - savā beznosacījuma, kas dota dzimšanas brīdī. Tēva mīlestības negatīvie aspekti ir saistīti ar to, ko viņš sasniedz. tēvišķa mīlestība tieši tā paklausīgs bērns(nepārtrauktība ir acīmredzama, taču inovācijām ir arī ierobežojumi). Mātes mīlestības "negatīvais" ir tas, ka to nevar uzvarēt nekādā veidā un ne ar ko: vai nu tā pastāv, vai nav. Un tā ir bērna traģēdija: ja māte neizrāda savu beznosacījumu mīlestību pret viņu "veselīgos" veidos, kas liek viņam attīstīties (pat paklausībā), viņš nevar sasniegt viņas mīlestību, viņam ir tikai neirotiski ceļi: regresija, infantilizācija. , pazemināšanās no tā attīstības līmeņa līdz bērna stāvoklim.

Mātes un bērna attiecību traģēdija slēpjas apstāklī, ka pat gadījumā, ja dzimšanas brīdī saņem beznosacījumu mātes mīlestību un pieņem to kā aizsardzību un atbalstu, augšanas procesā bērns kļūst (un tam vajadzētu kļūt! ) Neatkarīga un autonoma no mātes, jāatdalās un jāatstāj no viņas "manā dzīvē". Zvanošās skumjas un ilgas pēc mātes vientulības bērna šķirtības periodā un dziļā paša bērna sākuma "bāreņa" sajūta, viņa pastāvīgā un ne vienmēr apmierinātā, bet pēdējos gados visbiežāk neapmierinātā nepieciešamība par emocionālu pieņemšanu, atbalstu un drošību - tā ir "maksa" par pieaugšanu un autonomiju, un tagad Krievijā - par cilvēcisko attiecību iznīcinātajām vērtībām.

Pieņemot to, ka ir ne tikai pozitīvi, bet arī negatīvie aspekti vecāku un bērnu attiecībās A.I. Zaharovs apraksta gadījumus, kad māte pārmērīgi aizsargā savu bērnu (pārmērīga aprūpe, pārmērīga aizsardzība, pārmērīga aizsardzība), kas saistīti ar atļaujas vai ierobežojoša rakstura kontroli. A.V. Čerņikovs raksta par "dubultskavas" fenomenu, E.G. Eidemillers un V.V. Justitska apraksta mātes lomu uzvedības pārkāpumus ģimenē un viņas jūtas par to. V.V. Stolins fiksē suģestijas klātbūtni no mātes puses un apsver mistifikācijas gadījumus, kad māte sazinās ar bērnu un uzvedas tā, it kā viņam būtu noteiktas īpašības. Tajā pašā laikā biežāk šķiet, ka tas nozīmē bērna īpašības, kurām ir negatīva īpašība.

Tātad negatīvos aspektus mātes un bērna attiecībās iepriekš aprakstīja ārvalstu un pašmāju pētnieki. Bet mēs neatrodam detalizētu paša procesa analīzi, kurā sākumā nemanāms, bet pēc tam destruktīvs

iekšējās izmaiņas, kuru rezultātā šīs attiecības no pozitīvajām un attīstošām pārvēršas negatīvās un pārliecinošās.

Lai saprastu, kā patiesībā veidojas attiecības starp māti un bērnu, ir jāatrod loģiska analīzes shēma, kas ļauj "tvert" progresīvo un regresīvo tendenču rašanās un īstenošanas dinamiku viņu attiecībās. Mūsuprāt, viena no šīm loģiskajām shēmām ir atrodama dizaina pieejas ietvaros. Neskatoties uz to, ka šīs pieejas teorētiskās un metodoloģiskās iespējas un heiristika ir parādīta kultūrvēsturiskās koncepcijas konstruēšanai un attīstošās izglītības teorijai veltītajos darbos, tomēr, mūsuprāt, pētnieka domāšanas metodes, kas izstrādātas g. tās "slāņus" var konstruktīvi pielietot vecāku un bērnu attiecību problēmu analīzē.

Ir svarīgi nodalīt jēdzienus "dizains" un "projekcija". Projekcija ir cilvēka paša nepieņemamo un neapzināto motīvu nodošana skaidrojumam iekšējie cēloņi apkārtējo cilvēku darbības un darbi. Savas personīgās grūtības skaidrojot ar ārējiem cēloņiem, cilvēks atbrīvojas no atbildības un mieru panāk nekonstruktīvi, neirotiskā veidā.

Projektēšana ir noteiktu īpašību veidošanas process bērnā vai pieaugušajā, kurā vienmēr ir modelis, kas darbojas kā veidošanās procesa sākums un vienlaikus arī tā mērķis. Projekcija, ko veic māte, veidojot attiecības ar bērnu un audzinot viņā noteiktas īpašības, var saturēt vai nebūt projekciju, taču tā nekad netiek izsmelta. Sociālās normas un stereotipi, sociālie un ekonomiskie apstākļi dzīvi, mātes personīgo vēsturi attiecībās ar vīriešiem kopumā un jo īpaši ar bērna tēvu, izglītības un personīgās attīstības līmeni, spēju konstruktīvas refleksijas un pašapziņas jomā un, visbeidzot, mijiedarbības veidus. ar vecākiem iemācījusies māte - visas šīs un daudzas citas sastāvdaļas, papildus projekcijai, piesātina projektēšanas procesu ar māti psiholoģiskās iezīmes Tavs bērns.

Psiholoģiskais dizains mātes un bērna attiecībās. Kad iestājas grūtniecība, sieviete iziet ne tikai fizioloģiskās sagatavošanās ceļu dzemdībām. Viņa kopā ar vīru sāk domāt, kurš piedzims - puika vai meitene, kāds būs bērns un kāda mamma. Viņa apspriež bērna piedzimšanu ar radiem un draugiem, iet pa ielu un pievērš uzmanību zīdaiņiem, aplūko savas bērnības fotogrāfijas, jautā mammai par to, kāda viņa pati bijusi bērnībā...

Vārdu sakot, viņas prātā rodas un veidojas dzīvs, pulsējošs un mainīgs viņas nedzimušā bērna tēls, kas pamazām veidojas no bērnības atmiņu un pieaugušo iespaidu fragmentiem, viņas vēlmēm, vēlmēm un tieksmēm. Tāpat kā auglis, kas attīstās viņas ķermenī, ir caurdurts ar asinsvadiem, kas to baro, tā arī viņas prātā nedzimušā bērna tēlu caurauž dzīvas dvēseles un rakstura "pavediens", pagātnes pieredze un vecāku pieredze.

Ir svarīgi uzsvērt, ka māte jau ilgi pirms bērna piedzimšanas izturas pret viņu noteiktā veidā: viņa mīl un vēlas, lai viņš piedzimst, vai arī viņa turpmākās dzemdības uztver kā papildu slogu un dzemdē bērnu zem spiediena. apstākļiem (medicīnisku apsvērumu dēļ abortu taisīt nevar, "Ilgi dzīvojam bez bērniem un kaut kad jādzemdē, tad būs par vēlu" utt.). Tieši tā:

bērns vēl nav dzimis, un viņa psiholoģiskais "projekts" jau pastāv mātes gaidās, ar savu attieksmi pret viņu viņa jau pieņem, ka viņam ir noteiktas personības iezīmes, raksturs un spējas. Un pēc piedzimšanas, apzināti vai neapzināti, māte sāk sazināties ar viņu saskaņā ar savu sākotnējo projektu.

Protams, bērns nav "tukšs audekls", uz kura tikai māte glezno viņa portretu. Attīstības gaitā viņš pats arī tiecas izveidot savu pašportretu. Dažas mātes uzspiestās krāsas viņš atstāj, dažos toņos tās maina, bet no dažiem mātišķiem pieskārieniem atsakās. Bet fakts ir tāds, ka viņš tuvojas "psiholoģiskam audeklam", uz kura jau ir viņa mātes gleznots portrets.

Psiholoģiskā projekta pārnese un asimilācija. Tātad ikdienas rūpes par bērnu un saskarsmes ar viņu procesā mamma savam bērnam "uzvelk" iepriekš, pat pirms dzimšanas, uzšūto "psiholoģisko kreklu". Šī projekta nodošana notiek tiešā un netiešā veidā.

Tiešā projekta nodošanas forma ir vārdi, kuros tiek izteikts mātes vērtējums par savu bērnu un attieksme pret to, ko viņš dara vai ir darījis. Netiešā forma ir mātes uzskati, viņas balss intonācijas, iestarpinājumi, pieskārieni, viņas darbības un darbi. Diezgan bieži savu cerību tiešās pārraides procesā māte rīkojas apzināti, bet netiešas projekcijas gadījumā - neapzināti. Bet robeža starp aktīvu apziņu, gribas tiekšanos, runātiem vārdiem, no vienas puses, un spontāna kustība, nejauši izskanējusi intonācija, negaidīts skatiens vai darbība, savukārt, ir ārkārtīgi smalks un plastiski mainīgs, tāpēc bērna mātes šo divu noformēšanas veidu izvēle ir ļoti patvaļīga.

Šo projekta nodošanu māte var izteikt pozitīvā vai negatīvā veidā, kas rada emocionālais fons, kurā bērns dzīvo un attīstās daudzus savas bērnības, pusaudža un pusaudža gadus. Pozitīvais pārraides veids izpaužas šādi: "tu esi labs", "Es tevi mīlu", "tev izdosies". Negatīvs veids: "tu esi sliktāks, nekā es vēlētos", "ja tev būs labāk, es tevi mīlēšu", "ja tu esi tāds, kādu es gribu, tev būs labi".

Pirmajā gadījumā (plkst pozitīvā veidā projekta nodošanu), bērns saņem no mātes - kā garīgu mantojumu - iespēju labi izturēties pret sevi, sākotnēji un, bez šaubām, pozitīvi pieņemot sevi ("Es cienu sevi, jo esmu cilvēks"). Otrajā gadījumā viņš steidzas un sāpīgi šaubās par savu pašvērtību, it kā noraidot savu cilvēcisko būtni ("Es esmu sliktākais no visiem", "Man nav par ko sevi cienīt").

Bērna pozitīvas vai negatīvas pašnovērtējuma asimilācija notiek ne tikai viņa pieņemšanas vai noraidīšanas līmenī, bet arī dominējošā līmenī. emocionāls noskaņojums(aktivitāte, enerģija vai depresija, apātija), vispārējā dzīves filozofija (optimisms vai pesimisms), orientācija un attieksmes (cīņa par sevi vai pakļaušanās apstākļiem). Šis neizteiktais emocionālo fona stāvokļu "saturs" tiek "ieraksts" bērna psihes neapzinātajā sfērā, jo faili tiek ierakstīti datora atmiņā un darbojas vai nu "sistēmas bloka" (fona stāvokļa) formā. dzīves atvērto psiholoģisko "failu" forma (cilvēka veiktās darbības, dažreiz viņam negaidītas).

Psiholoģiskā projekta transmisijas un asimilācijas vienības. Nosūtīšana no mātes

pozitīva vai negatīva attieksme pret savu bērnu un attiecīgi arī viņa attieksmes pret sevi veidošanās - sevis pieņemšana vai noraidīšana - var tikt sadalīta noteiktās viņu verbālās vai neverbālās komunikācijas "vienībās".

Tādējādi var novērot, kā bērnam tiek piešķirtas pozitīvas vai negatīvas īpašības, kuru viņam nav vai kuras vēl nav izpaudušās viņa uzvedībā.

Pozitīva atribūcija būtībā ir tuvākās "attīstības zonas" piešķiršana bērnam kā viņa iekšējās kustības progresīva perspektīva. Šajā gadījumā māte sazinās ar bērnu tā, it kā viņam būtu pozitīvas, “spēcīgās” personības un rakstura puses (“Kāpēc tu paņēmi šo rotaļlietu bērnudārzs? Es zinu, ka esat laipns un godīgs. Rīt aiznesiet bērniem, viņi arī grib spēlēties."

Negatīvā attiecināšana ir regresīvas glābšanas līnijas programmēšana bērnam. Māte "veido" negatīvās puses sava bērna personību un raksturu, saucot viņu par "sliktiem vārdiem" ("Kāpēc tu paņēmi šo rotaļlietu bērnudārzā? Tu esi slikts! Tu esi zaglis!").

Analizēsim šo piemēru. Bērns bērnudārzā paņēma rotaļlietu. Viņš rīkojās. Viņam pašam bērns joprojām ir "nē"! Viņš nav ne slikts, ne labs! Māte padara viņu par labu vai sliktu – ar savu viņa rīcības novērtējumu. Pēc pašas vārdiem, viņa apzīmē ne tik daudz viņa rīcību, cik viņa pašu: "Tu esi laipns un godīgs" vai "Tu esi slikts un zaglis". Bērna rīcība ir situatīva un pārejoša, bet mātes vērtējums tiek “ieraksts” viņa iekšējā sistēmā pašnovērtējuma veidā un viņa emocionālā fona stāvoklis: “Es esmu labs” vai “Es esmu slikts”.

Padomāsim par to: galu galā šāda attiecināšana notiek katru dienu, vairākas reizes dienā un daudzus gadus ...

Projekcija notiek arī tad, ja māte paaugstina vai pazemo bērnu. Debesbraukšana: "Tev iet lieliski! Tu zini vairāk par mani! Tu zini, kā izdarīt to, ko es nevaru! Tu runā pareizi, varbūt es ņemšu vērā tavu padomu." Pazemojums: "Vēl mazs, klausies, ko runā pieaugušie! Bet ko tu saproti! Dzīvo ar manējo, tad sapratīsi!"

Bērna mātes paaugstināšana dod viņam pašapziņu ("Ja mamma slavē, tad es esmu ko vērts!"). Šo kvalitāti pavada iekšējs aktīvais stāvoklis vitalitāte, vēlme apliecināt sevi un izmantot savu vitalitāti.

Un, gluži otrādi, pazemošana ieprogrammē viņa šaubas par sevi ("Ja mamma lamā, tad es neesmu nekā vērts, es esmu nieks!"). Tāda īpašība kā nenoteiktība iet "paralēli" ar iekšēju pārmērīgas trauksmes stāvokli, samazinātu vitalitāti un tendenci uz depresiju.

Psiholoģiskā projekta nodošana no mātes puses notiek, radot bērnam brīvības un iespēju vai ierobežojumu un aizliegumu zonu. Brīvība (“Dari, ko gribi un uzskati par pareizu”) ir mātes uzticības nodošana bērnam. Un, kā zināms, var uzticēties labam, gudram un spēcīgs cilvēks. Tieši šo ziņu bērns "lasa" pa bezsamaņas kanāliem saziņā ar māti.

Mātes piekrišana bērna brīvībai ir arī viņa tiesību uz savu dzīvību atzīšana. Māte bērnam nodod apmēram šādu saturu: "Es dzīvoju tā, kā es varēju organizēt savu dzīvi. Bet jūs varat dzīvot tā, kā jūs varat veidot sevi un savu dzīvi". Te māte uzņemas sevis un bērna psiholoģisko vienlīdzību: "Es esmu vīrietis un dzīvoju kā gribu. Un tu esi vīrietis un vari dzīvot kā gribi."

Pieņemot sava bērna brīvību, māte ieprogrammē vajadzību viņam paļauties uz sevi, uz savu neatkarību. Tieši šajā brīdī bērns rodas un attīsta spēju būt "pašam" un veidot savu dzīvi, kā viņš vēlas. Šāda mātes attieksme pret savu bērnu viņam ir ārkārtīgi noderīga arī viņa psihofizioloģiskās paškontroles, pašregulācijas un saprātīgas pašdisciplīnas veidošanās ziņā.

Ierobežojumi, aizliegumi un neskaitāmi "nē" – tā ir mātes dziļa neuzticēšanās savam bērnam, viņa tiesību uz vienlīdzību ar viņu neatzīšana. Ierobežojumi un aizliegumi kavē vai pilnībā bloķē bērna pašregulācijas sistēmas veiksmīgu attīstību, jo liek viņam pastāvīgi un intensīvi uzturēt attiecības ar māti ("Kas var un kas nav?").

Tas ļauj mātei kontrolēt un vadīt savu bērnu, jo tieši viņa (un tikai viņa!) darbojas viņa vietā kā galvenā aizliedzošā vai atļaujošā autoritāte: bērns paļaujas uz viņu un tic viņai, nepaļaujas uz sevi un nepaļaujas. tici sev. Tādā gadījumā māte bērnam kļūst par eksternalizētu, subjektivizētu "regulācijas sistēmu", kurā viņš jūt vajadzību tagad un būs vajadzīgs vēl ilgi. Un sabiedrībā krasu pārmaiņu un krīžu periodos tas viņam būs vajadzīgs visu mūžu.

Projekta nodošana notiek arī bērna rehabilitācijas vai invaliditātes laikā. Neskatoties uz to, ka šī saziņas vienība starp māti un bērnu attiecas, pirmkārt, uz viņu fiziskā veselība, šeit ir arī viņa pašapziņas vai šaubu par sevi psiholoģiskā "odere", viņa priekšstata veidošanās par sevi kā personu, kas spēj vai nespēj sevi aizsargāt.

Nereti atveseļošanās izpaužas šādi: “Var staigāt pa peļķēm, tikai jāskatās, lai ūdens nesasniedz zābaku malu”, “Var staigāt bez cepures, bet, kad paliek pavisam auksts, uzvelc kapuci. ”. Var redzēt, ka pamazām savā aicinājuma otrajā daļā mamma bērnam parāda, ka viņš var sevi pasargāt ("... raugies, lai ūdens neapplūst zābaku malas", "... uzvelk kapuci"). Svarīgi uzsvērt, ka mamma šeit paļaujas uz bērna aktivitāti un ieprogrammē šo aktivitāti: "Rīkojies, aizstāvies!"

Invaliditāte izpaužas apstāklī, ka māte pati bērnu vērtē kā jau iepriekš pašaizsardzībai nespējīgu: “Tu esi tik bāls, esi slims?”, “Tu esi vājš, atpūties, es pati izdarīšu” . Pievērsiet uzmanību: "Bāls - slims", "Vājš - atpūta". Tā ir mātes programmēšana par sava bērna pasivitāti, viņa nespēju sevi aizstāvēt. Kā jau teicām, šādu programmēšanu bieži neapzināti veic mamma, viņa ļoti vēlas pasargāt savu bērnu, noslēgt viņu sevī, pasargāt no visa un arī no slimībām. Šajā brīdī ir mūsu kultūrā izplatītās mātes formulas atslēga: "Māte savam bērnam vēlas tikai labu."

Diemžēl šāda māte neņem vērā, ka savu bērnu vienkārši nav iespējams pasargāt "vienmēr un no visa": bērns var pasargāt sevi no ārējās vides nelabvēlīgās ietekmes tikai ar savu darbību un caur pašu darbības. Tāpēc saprātīgai mātes formulai vajadzētu izklausīties apmēram šādi: "Es tev iemācīšu, kā sevi aizstāvēt, lai jūs varētu sevi pasargāt bez manis".

Psiholoģiskais dizains attiecas ne tikai uz mātes un bērna mijiedarbības jomu, bet arī uz viņa sociālo statusu, stāvokli draugu un vienaudžu vidū,

attiecībās ar cilvēkiem. Es domāju situācijas, kurās māte pozitīvi vai negatīvi salīdzina savu bērnu ar citiem bērniem.

Pirmajā gadījumā viņa pozitīvi izceļ savu bērnu: "Tev iet vislabāk", "Tu esi mana skaistākā". Negatīvā salīdzinājuma gadījumā mamma izdara izvēli par labu citiem bērniem: “Visi ir bērni, kā bērni, tikai tu esi tik traki ar mani”, “Paskaties, cik gudra ir Ļena! Viņa dara visu: mācās labāk. nekā jebkurš cits, labi audzināts un veikls Un man ir tu - es nezinu, kas ... "

Bērna mātes pozitīvajā un negatīvajā salīdzinājumā ar citiem bērniem izpaužas projekcijas mehānisms: ja māte ir pašpārliecināta persona, tad viņa, kā likums, slavē savu bērnu un pozitīvi atšķir viņu no citiem bērniem. Ja māte ir nepārliecināta persona, kura jūtas kaut kādā ziņā zemāka par citiem cilvēkiem, viņa tāpat izturēsies pret savu bērnu, nododot viņam savu nedrošību.

Psiholoģiskais projekts, ko pārraida māte. Bieži var dzirdēt: "Māte savam bērnam vienmēr vēlas tikai labu" un "Māte nekad neieteiks sliktu". Bet negatīva projekta nodošana patiešām notiek - tas ir fakts! Redzēsim, ko māte cenšas nodot un kāpēc viņa apzināti vai neapzināti "izvēlas" negatīvus pārraides veidus.

Vispirms atbildēsim uz jautājumu: “Ko?” Mūsu kultūrā vecāki vēlas, lai viņu bērns: “lai būtu labs, kārtīgs cilvēks”; "bija godīgs"; "labi mācījies"; "bija gudrs" (parasti tas nozīmē: "labi iegaumēja izglītojošs materiāls");" noveda lietu līdz galam" utt.

Turklāt nereti māte vēlas, lai viņas bērns varētu paveikt to, ko viņa pati nevarēja, vai arī sasniegt to, ko viņa pati nevarēja. Piemēram, ja mātei būtu muzikālās spējas, bet noteiktu dzīves apstākļu dēļ viņai nav izdevies apgūt mūziku, viņa cenšas dot mūzikas skola savu bērnu un sagaida, ka viņam veiksies.

Māte var izteikt savas vēlmes ne tikai attiecībā uz bērna aktivitātēm, bet arī viņa pretenziju līmeni un vēlmi gūt panākumus, vēlmi iegūt noteiktu sociālo statusu, komunicēt noteiktā lokā, nostāties noteiktā sociālās hierarhijas līmenī.

Tādējādi māte vēlas, lai bērns apgūtu iekšējās dzīves un ārējās uzvedības kultūras normas. Protams, pozitīvas normas.

Tagad atbildēsim uz jautājumu: "Kāpēc?"

Kāpēc, neskatoties uz viņas vēlmi padarīt savu bērnu labu un gudru, māte joprojām veic negatīvu projekciju? Tam ir vairāki iemesli, vispirms pakavēsimies pie tiem, kas nosaka mātes apzinātu izvēli negatīvās ietekmes uz jūsu bērnu.

Pirmkārt: vecāki, jo īpaši māte, pret viņu izturējās tāpat, un, bez citas pieredzes, viņa uzskata, ka ar bērnu "jums ir jābūt stingram", "jānodrošina viņu kontrole" un "viņam ir jābūt lamāja, nevis slavēja "("Paslavēšu - egoists augs").

Otrkārt, ja bērns ir dēls, ārēji un iekšēji līdzīgs tēvam, ar kuru māte izšķīrās, negatīvā projekcija var būt apzināta un diezgan intensīva. Sieviete pārdzīvoja dzīves drāmu, ir aizvainota, un dēls līdzinās viņas bijušajam vīram. Viņa apzināti vēlas, lai viņš "nekļūtu par to, kas bija viņa tēvs", un pieliek visas pūles, lai tas nenotiktu.

Treškārt: māte ir ātra un kustīga, un viņas bērns ir lēns un kavēts. Mijiedarbojoties ar viņu, viņa bieži piedzīvo kairinājumu:

“Nu, ejam ātrāk!”, “Tu vienmēr rok, tevis dēļ man nav laika!” Viņa cenšas “pārtaisīt” bērna temperamentu, nemitīgi spiežot, jo uzskata, ka “dzīvē viņam nebūs. laiks kaut ko darīt."

Negatīvās projekcijas metožu neapzinātā izvēle visbiežāk ir saistīta ar sievietes vispārēju neapmierinātību ar grūto dzīvi. Un šāda veida neapmierinātība, kas tagad ir diezgan izplatīta parādība, tiek "izgāzta" uz bērnu ("Es jūtos slikti, viss apkārt ir slikti, un jūs esat slikti, neveiksmīgi").

Diezgan bieži māte kliedz uz savu bērnu un aizrāda viņu hroniska noguruma, nervu spēku izsīkuma vai laika trūkuma dēļ, lai izskaidrotu savas prasības: "Es teicu, un viss!", "Dari, kā es teicu, un nestrīdieties. !", "Noliec savas rotaļlietas, tu vienmēr izkaisies, pats neko nevari izdarīt!"

Ja vīrs nomāc savu sievu, viņa, savukārt, var neapzināti nomākt savu bērnu, neviļus izpaužot savu sarežģīto iekšējo stāvokli mijiedarbībā ar viņu un nododot saziņā ar bērnu to attiecību stilu, kādu vīrs īsteno ar viņu.

Bērna attieksme pret mātes psiholoģisko projektu un tā pārnešanas veidi. Nevajadzētu domāt, ka mātes attieksmei pret savu bērnu vienmēr jābūt pozitīvai un laipnai. Tas, vai mātes negatīvais projekts par spēcīga, autonoma dēla un brīvas, pašpārliecinātas meitas veidošanu "darbosies" vai, gluži pretēji, padarīs viņus par superatkarīgiem sociālajiem "invalīdiem", lielā mērā ir atkarīgs no "apstarošanas devas". " un mātes aktivitātes pakāpi, kā arī bērna spēku un aktivitāti.

Pārmērīgas kritikas un pārmērīgas kontroles "spēka laukā" potenciāli vājš bērns patiešām kļūst "izdzēsts", pasīvs un padevīgs, it kā atdodot savu dzīvību un sevi mātei. stiprs bērns cīnīsies par iespēju patstāvīgi veidot sevi un savu dzīvi, pārvarot mātes attieksmes, un, nobriedusi, pamet viņu.

Arī vājš bērns var pamest māti, apliecinot savu pilngadību un vēlmi "dzīvot savu dzīvi". Bet bieži vien šāda aprūpe ir saistīta ne tik daudz ar iekšējā attīstība cik daudz ar spēcīga partnera atrašanu un šīs vadības pieņemšanu mātes vadības vietā.

Taču gan stipri, gan vāji bērni savas apziņas iekšienē, savas psihes slēptajās “iekās”, var sevi atstumt. Bet, ja vājie bieži ar to samierinās, tad stiprie vai nu veido racionālu aizsardzības programmu prāta un pienākuma līmenī ("man jābūt stipram un neatkarīgam"), vai arī kļūst par pārlieku kritiskiem un pārlieku kontrolējošiem vecākiem. saviem bērniem. Piezīmēsim garāmejot, ka autoritāri, dominējoši un stingri vadītāji vairumā gadījumu ir tieši autoritāru un spēcīgu māšu dēli un meitas.

Bērnam ir vēl viena, retāka “iespēja”, kā pārvarēt negatīvo mātes projektu: bēgšana no realitātes radošās pašizpausmes simboliskajā pasaulē. Ja reālajā dzīvē mijiedarbībā ar māti valda pilnīga atkarība, kontrole un aizliegumi, tad talantīgs cilvēks apzināti vai neapzināti meklē darbības jomu, kurā justos brīvi un jēgpilni. Šāda sfēra var būt mākslinieciskā vai muzikālā jaunrade, zinātniskais darbs, rakstīšana un citas darbības, kurās var brīvi paust savu individualitāti un kuras nav pieejamas mātes darbību kontrolēšanai.

Mātes psiholoģiskā dizaina pretrunas. Mātes negatīvā projekcija ir pārbaudījums

bērns, ko viņš vēl var piedzīvot konstruktīvi, stiprinot savu individualitāti vai parādot sevi radošumā. Bērnam nopietnākas grūtības rodas, ja māte ar viņu uzvedas pretrunīgi, neviennozīmīgi. Bieži vien tas izpaužas apstāklī, ka bērnam adresētajos izteikumos viņa pauž pozitīvu attieksmi pret viņu, bet savā rīcībā un darbos - negatīvu.

Tātad māte var runāt ar savu bērnu patvaļīgi ilgi un daiļrunīgi par savu mātes mīlestību un to, cik viņš ir labs, bet viņas acis būs aukstas un attālinātas, un viņas balss būs atsvešināta un bez siltām, mīļām intonācijām. Viņa var viņu iedvesmot ar domu, ka "Viņa ir māte un grib viņam tikai labu", bet patiesībā viņa savā darbībā vadīsies tikai no saviem mērķiem, atstājot novārtā bērna mērķus. Rezultātā rodas pretruna starp pozitīvo saturu, ko runā māte un ko bērns dzird un saprot, un negatīvo kopējo attiecību atmosfēru, kā arī mātes sejas izteiksmi un balss skanējumu, bērns redz un dzird. Arī bērns var sajust pretrunu un nesakritību starp runāto un demonstrēto saturu, vērojot mātes rīcību un rīcību. Kaut ko darot, viņa saka: "Tev vajag šo", bet patiesībā viņš redz un saprot, ka tas nav priekš viņa, bet tikai viņai.

Mātes psiholoģiskās projekcijas nekonsekvence var izpausties ne tikai nesakritībā starp teikto un demonstrēto attiecībā uz viņas bērnu, bet arī šo attiecību nestabilitātē. Šodien mamma ir mierīga un mīļa, visu saprot un visu piedod. Un rīt mamma ir nervoza, atsvešināta, negrib neko saprast un piedot. Šādas asas mammas garastāvokļa un attieksmes svārstības bērnam vienmēr ir negaidītas, viņš nobīstas un, nesaprotot iemeslu, bieži vaino sevi ("Es izdarīju kaut ko nepareizi un slikti, tāpēc viņa pārstāja mani mīlēt").

Šajā sakarā var runāt par situācijas un pastāvīgu pretrunu mātes psiholoģiskajā projekcijā. Iepriekš mēs runājām par mātes un bērna attiecību formu, kurā viņa pastāvīgi parāda nekonsekvenci un neskaidrības. Situācijas pretrunīgas psiholoģiskās projekcijas darbība notiek tikai dažās situācijās, kas ir ļoti nozīmīgas un mātei nomāktas. Šajos gadījumos viņa zaudē savu iekšējo līdzsvaru un kļūst pretrunīga bērnam. Citās, "mierīgākās" situācijās tas var izpausties skaidrāk. Es jums sniegšu konkrētu piemēru.

X Kādā ģimenē bija ierasts, ka desmitgadīga meita staigāja mājas pagalmā mammas redzeslokā un ka ikreiz, kad viņa skatījās pa logu, māte varēja redzēt savu bērnu. Bet kādu dienu, sākoties vakaram, māte meiteni neredzēja un sāka viņu meklēt. Meklēšana neko nedeva, un sieviete kļuva nopietni noraizējusies.

Kad bija pilnīgi tumšs un viņa jau bija izmisusi atrast savu meitu, pagalma aizmugurē parādījās meitene, kas skrēja pretī mātei. Viņa spēlējās ar draugiem un sāka gatavoties doties mājās, kad kļuva tumšs. Meitene metās pie mātes, cenšoties piekļūt viņai klāt, jo viņa pati piedzīvoja bailes pazust. Savukārt māte viņai arī pastiepa rokas, taču pieķeršanās un mīlestības vietā pēkšņi sāka skaļi lamāt meiteni par atkāpšanos no vienošanās un pamešanu no mājas pagalma.

Kā redzat, šajā gadījumā radās situācijas pretruna starp mātes mīlestību, prieku, ka meitene tika atrasta, un mātes vēlmi pasargāt sevi no nemieriem. Šāda māte ļoti mīl savu bērnu, bet viņai ir problēmas ar iekšējā līdzsvara saglabāšanu

sarežģītās, stresa situācijās, kā arī adekvāti paužot savu pieredzi par sava bērna drošību. Rezultātā mātes sastapšanās prieka vietā meita piedzīvoja apjukumu un, iespējams, emocionālu šoku no mātes aizkaitinājuma uzliesmojuma.

Bērna attieksme pret mātes pretrunīgo psiholoģisko projekciju. Mātes pretrunīgā un neviennozīmīgā attieksme pret bērnu būtiski kavē viņa personīgo attīstību. Tātad viņa iekšējā Es tēla rašanās un attīstība, kā arī attieksmes pret sevi veidošanās var būt zināmi pārkāpumi. Bērns, kas iekļauts pretrunīgās attiecībās ar māti, pēc tam neatrod sev vietu starp sevis definīcijām: "Kas es esmu - labs vai slikts? Gudrs vai stulbs? Spēcīgs vai vājš?" Viņš iekšēji cenšas veidot savu. pozitīvs portrets - labs, gudrs un stiprs, bet, nesaņemot atbalstu un pastiprinājumu no mātes kā nozīmīgākā cilvēka šajā dzīves periodā, viņš šaubās par savu kustību un apstājas, neveidojot sevi ne par ko konkrēti iedarbīgu un konkrēti paštveramu. .

Ja atgriežamies pie tēmas "psiholoģiskais portrets", kuru pieskārāmies raksta sākumā, tad var teikt, ka bērns nevar pilnībā pieņemt mātes piedāvāto tēlu, jo ir neskaidrības un nekonsekvence. mātes īstenotā ietekme attiecībā uz viņu. Bet viņš arī nevar "uzzīmēt" savu portretu viens pats, jo nezina, kādās psiholoģiskās "krāsās" - gaišās un gaišās vai tumšās un izbalējušajās - iemērkt savu "otu".

Šī pretruna attiecībās ar māti ir īpaši aktuāla pusaudzim, kurš ieiet savas personības veidošanās periodā. Ja šajā vecuma posmā māte ar savu pretrunīgo attieksmi apzināti vai neapzināti bloķēja viņa priekšstata par Es veidošanos, attiecības ar sevi un pašcieņu, viņš var neveidot savu personību un palikt "neviens", bez iekšējas. serde, it kā neveidots plastilīna gabals, izturīgs pret jebkādu ārēju ietekmi.

Šajā periodā attiecībās ar māti pusaudzis steidzas starp vēlmi iegūt mīļotos ar viņu, uzticamas attiecības un bailes no viņas pārprast un pazemot. Nākotnē, turpmākajā dzīvē, bez stabila priekšstata par Es, viņš arī metīsies apburtā lokā: tieksies pēc emocionālas tuvības attiecībās ar citiem. nozīmīgi cilvēki un baidīties no emocionālas tuvības iespējas ar viņiem. Viņš pieņems un tajā pašā laikā noraidīs sevi, vēlēsies un tajā pašā laikā baidīsies no partnera.

Visskaidrāk šī iekšējā pretruna, ko var definēt kā "baiļu tiekšanos", izpaužas jauna vīrieša dēlā attiecībās ar meitenēm. Varbūt mazāk skaidri un tieši, bet tomēr notiekoša, šāda pretruna ir redzama arī meitenē, kurai bērnībā, pusaudža gados un pusaudža gados bijušas divdomīgas attiecības ar māti. Ar visu dvēseles spēku abi tiecas mīlēt un būt mīlēti, taču var arī aktīvi vai neapzināti izvairīties no tuvām un stabilām attiecībām, pārdzīvojot neizprotamu satraukumu un neizskaidrojamas bailes.

Kā uzvedas pieaugušais vīrietis vai sieviete, kurš audzis pretrunīgas mātes ietekmes apstākļos?

Pārmērīga atkarība. Neizdodas uzbūvēt paša tēls Es, dēls vai meita, kā jūs zināt, varu palikt pie savas mātes un dzīvot kopā ar viņu visu savu dzīvi. Kurā

apzināti vai neapzināti māte tos saistīs pie sevis, piedzīvojot bailes no vientulības un vecuma, it īpaši, ja viņa ir sieviete, kas audzinājusi bērnu bez vīra. Šādi bērni var mēģināt veidot savu dzīvi un savu ģimeni, taču šie mēģinājumi bieži vien ir neveiksmīgi, un viņi atgriežas mātes "zem paspārnē".

Piesaistot dēlu vai meitu pie sevis, māte ir superkritiska attiecībā uz viņu mīlestības interesēm, vienmēr atrodot noteiktas nepilnības savos izvēlētajos. Māte, ietekmējot savu bērnu, pamazām "atrauj" viņu no mīļotā cilvēka, radot viņā ilūziju, ka "viņa (viņa) var atrast labāku".

Rezultātā vientuļš dēls paliek pie savas mātes, veidojot ar viņu kā precētu pāri. Bez fiziska incesta šāda ģimene ir psiholoģiska incesta gadījums. Var teikt, ka šāda māte, neatrodot vīru starp pieaugušiem vīriešiem, no sava dēla izaudzē sev vīru.

Pārmērīgu atkarību no mātes var izrādīt arī meita, kura pēc neveiksmīgas laulības ar māti atgriezās ar bērnu vai arī nav apprecējusies vispār. Šajos gadījumos mātei rodas iespēja organizēt tādu ģimeni, kurā viena bērna (meitas) vietā viņai jau ir divi bērni (meita un mazdēls vai mazmeita). Viņa sāk patronizēt un kontrolēt ne tikai savu meitu, bet arī savu bērnu.

Kad meita pēc šķiršanās atgriežas vecāku mājās, māte sāk "dzīvi no jauna". Viņa atkal jūtas jauna un vajadzīga, aktīva un gādīga. Bet diemžēl šo mātes vitalitātes uzplūdu "uzdzen" meitas dzīvības enerģija, māte it kā atņem viņai dzīvību, atkal kļūstot ģimenes vadītājs. Un ne vienmēr ir skaidrs, kāpēc meita nevarēja saprasties ar vīru un bija spiesta šķirties: tāpēc, ka viņa sākotnēji bija atkarīga no mātes, infantila un nebija gatava patstāvīgai ģimenes dzīvei, vai arī mātes dominēšana un autoritārisms. konflikts ar znotu neļāva meitai dzīvot pārtikušu dzīvi.ģimene?

Gan mazdēlam, gan mazmeitai, kuri uzauguši šādos apstākļos, var arī nebūt personīgās dzīves. Ietekmē prombūtni reāla pieredze pilnvērtīgas sievietes, vīrieša, mīlestības un ģimenes attiecības, kurās zēns iegūst iespēju "lasīt" tīri vīriešu uzvedība, un meitene - sieviete. Jaunam vīrietim, kurš audzis šādā sieviešu ģimenē, joprojām ir zināmas iespējas organizēt savu ģimeni, kaut vai tāpēc, ka Krievijas apstākļos viņam ir diezgan plaša izvēle sieviešu skaitliskā pārsvara dēļ pār vīriešiem. Meitene no šādas "trīsstāvu" sieviešu ģimenes, kas novēroja vientuļu vecmāmiņu un māti, ir praktiski lemta vientulībai. Tautā šī parādība tiek definēta kā "celibāta vainags".

Kļūstot par vientuļiem cilvēkiem, pieaugušie bērni piedzīvo pastiprinātu trauksmi pasaules priekšā, asi izjūtot savu nedrošību un neaizsargātību. Viņus moka bailes, viņi ir aizdomīgi un aizdomīgi, gaidot no apkārtējiem jebkādas nepiedienīgas darbības pret sevi. Bieži vien šādas negatīvas cerības ir pārspīlētas un nav saistītas ar īsta attieksme cilvēki viņiem. Bailes un briesmu pārdzīvojumi padara tos atslēgtus, it kā "ievilktus sevī". Viņi cenšas rast aizsardzību no savas mātes, kura, kā viņiem šķiet, uzticami, kā "siena", aizver viņus no agresīvās un neparedzamās ārpasaules.

Atkarība. Ja tomēr bērns, jauneklis vai meitene, kurš uzauga pie šādas mātes, tomēr izveidoja sev raksturīgu ģimeni.

psiholoģisku grūtību gadījumi. Tādējādi dēls bieži paliek atkarīgs no mātes, būdams fiziski pieaugušais, bet psiholoģiski nenobriedis un infantils bērns. Tādas jauns vīrietis cilvēki parasti zvana māsa. Ja viņš apprecēja meiteni, kura ir maiga, emocionāla un vāja rakstura, vecākā sieviete (vīramāte) saglabās un pat palielinās savu ietekmi pār savu dēlu. Viņš vadīsies pēc viņas viedokļa, prasīs padomu, dos naudu utt.

Bet visbiežāk šāds dēls par sievu izvēlas sievieti, kura ir spēcīga un mīlas attiecībās nodod mātišķu pozīciju, lai neapzināti pārtrauktu attiecības ar māti. Savā ģimenē viņš izpaužas pretrunīgi un neviennozīmīgi: no vienas puses, šādi vīrieši izsaka prasību pieņemt viņu vīriešu vadību, no otras puses, viņi patiešām rīkojas kā atkarīgi no savas sievas. Rezultātā sieviete ir spiesta "spēlēties līdzi" ar vīru: izlikties, ka viņš ir galvenais ģimenē, bet patiešām pieņemt lēmumus, pelnīt naudu, kārtot ģimenes lietas, audzināt bērnus, t.i. būt ģimenes līderim.

Neapzināti joprojām izjūtot spiedienu no mātes, šāds dēls var "izgāzt" savu aizkaitinājumu uz sievu, cenšoties "pabeigt" sevi ar viņu un kļūt par pieaugušo un nobriedušu. Šāda vēlme bieži izpaužas kā nepamatota agresija pret sievu, koncentrēšanās uz personīgo pašapliecināšanos un pat zināma vīriešu tirānija. Šāda apgādībā esoša vīra agresivitāti nereti pastiprina tas, ka viņš zemapziņā jūtas vainīgs pret māti par to, ka viņai nācies viņu atstāt citas sievietes - sievas dēļ.

Problēmai var būt cits risinājums – vīra apzināta sievas vadības pieņemšana. Bieži vien šādi vīrieši savu sievu sauc par "māti", un viņai nav jābūt vecākai par vīru. Bet ģimenes, kurās sieviete ir fiziski un psiholoģiski vecāka par savu vīru un kurās viņa vada, un viņš viņai neapšaubāmi paklausa, tiek veidotas atbilstoši vecāku un bērnu attiecību veidam, kurā vīrs rīkojas tā, it kā viņa "dēls". sieva.

Šādas ģimenes ir stabilas un stabilas, ja sieva ir aktīva, enerģiska sieviete, kas veidota atbilstoši "lielās māsas" tipam. Viņš vēlas, lai par viņu rūpējas, viņa vēlas, lai par viņu rūpējas. Bet ģimenes izjūk, ja blakus nenobriedušam vīram-bērnam ir tā pati nenobriedusi sieva-bērns. Cilvēki sauc tādas meitas mātes meitas. Sievas infantilisms izpaužas faktā, ka viņa saglabā atkarību no mātes, kura sāk vadīt jauno laulāto ģimeni: pieņemt lēmumus, sadalīt naudu, audzināt mazbērnus kā savus bērnus utt.

Ja jaunais vīrs tiecas pēc neatkarības, viņš cīnīsies par ģimeni, konfliktēs ar vīramāti un centīsies sievu "noplēst" no mātes. Veiksmes gadījumā ģimene izdzīvos, neveiksmes gadījumā vīrs aiziet, meita ar bērniem paliek pie mātes.

Kurš vainīgs? Ņemot vērā skumjo personīgi stāsti vientuļie, jūs bieži domājat: kas vainīgs - māte, dēls vai meita? Profesionāla pieredze parāda, ka uz šo tipiski krieviski jautājumu var atbildēt šādi: vainīgi ir visi - gan māte, gan bērni.

ģimenes galva, kurā viņas partneri ir dēls vai meita, viņa iegūst ilūziju, ka viņa dzīvo ģimenes dzīvi.

Tāpēc māte pieļauj divas dzīves kļūdas. Pirmā kļūda ir tā, ka viņa nezina, kā pārvarēt apgūto attiecību stilu, nesaprotot un nejūtot, ka nepilnā ģimene, kurā uzaugusi, drīzāk nav likums, bet gan bēdīgs izņēmums. Māte, kura dzīvo, atkārtojot apgūto vecāku ģimene pieredzi, parasti strīdas šādi: "Mana māte bija vientuļa sieviete un audzināja mani bez tēva. Un mans dēls (meita) dzīvos viens (viens)." Salīdzinājumam, lūk, kāda ir mātes argumentācijas loģika, kura cenšas pārvarēt disfunkcionālo attiecību stereotipu, kurā viņa tika audzināta: "Mana māte bija vientuļa sieviete un audzināja mani bez tēva. Un es būšu laimīgs, ja dēlam (manai meitai) ir ģimene”.

Otra mātes kļūda ir tā, ka viņa nespēja "atbrīvot" savu bērnu, dēlu vai meitu tajā vecuma periodā, kad viņiem tas bija vajadzīgs. Tas galvenokārt ir pusaudža vecums, kad bērns iziet personības nobriešanas ceļu, kā arī jaunības periods, kad dēlam vai meitai veidojas savas mīlestības pieķeršanās.

Jā, laikā pusaudža gados mātei noteikti jāatzīst sava bērna autonomija un neatkarība, neskatoties uz to, ka viņa var piedzīvot smagus un sāpīgus pārdzīvojumus. Šajā laikā mātes parasti saka: "Es pilnībā pārtraucu (a) paklausīt. Viņa visu dara savā veidā!" Patiesībā katrs pusaudzis vēlas būt neatkarīgs un neatkarīgs, jo šāda vēlme ir viņa galvenais dzīves uzdevums. vecuma attīstība. Nav pāries bērnsšis periods veiksmīgi - uz mūžu var palikt atkarīgs un infantils.

Kad dēlam vai meitai ir pirmās mīlestības simpātijas, māte parasti saka: “Es viņam atdevu visu savu dzīvi, un viņš, nepateicīgs, domā tikai par viņu!” (“Es viņai atdevu visu savu dzīvi, un viņa, nepateicīgs, domā tikai par viņu!") vai: "Un ko viņš viņā atrada!?" ("Un ko viņa atrada viņā?!"). Šajā periodā māte neņem vērā sava dēla un meitas dzīves uzdevumu, kuri nākotnē sāk iet laimīgu un vienlaikus grūtu vīrieša un sievietes lomas apgūšanas ceļu. , no tēva un mātes.

Nav iespējams būt vienpusīgam, vainojot tikai māti, kura savā mātes stāvoklī meklē ceļu, kā glābties no vientulības. Protams, šie mātes meklējumi nes sevī inerces, nespējas būt radošam dzīvē un mātišķa egoisma iezīmes, taču abu attiecības vienmēr ir divpusējas, savu “ieguldījumu” savā saturā sniedz abas dalībnieces: gan māte, gan bērns. Šeit ir diezgan pamatoti runāt par bērna vainu.

Dēlam vai meitai, kas ieiet pusaudža un jaunības periodā, var pārmest, ka viņš necīnās par sevi, par savu augšanu un patstāvīgu dzīvi. Savā ziņā viņi izmanto savu māti, viņu dzīvības spēks un pieredzi, piedzīvojot bailes pieaugt. Galu galā kļūt par pieaugušo nozīmē uzņemties saistības, mācīties sociālās normas un aizliegumiem, pieņemt mīlestības, mātes vai tēva pienākumu. Tas viss ir smags ikdienas darbs, izpildīts ne tik daudz pēc vēlēšanās un saskaņā ar baudas principu, bet gan aiz pienākuma apziņas un saskaņā ar objektīvi nepieciešamā principa.

Tātad, pusaudzim, kurš tiecas pēc neatkarības un neatkarības, ir jāiemācās sazināties, saprast

cilvēki, izvirza savus mērķus un tiecas tos sasniegt. Turklāt pusaudzim ir jāsaprot sevi, "jāuzzīmē" savs individuālais psiholoģiskais portrets, jāveido savs iekšējais attēls I. Atrisiniet šos dzīves uzdevumi grūti, bet nepieciešami.

Jaunam vīrietim vai meitenei, stājoties mīlas attiecībās, jāiegūst pieredze rūpēs par citu cilvēku, piedošanu un pašatdevi. Bērnam piedzimstot, jāiemācās ne tik daudz ņemt, cik atdot - sevi, savus spēkus, enerģiju un mūža laiku - mazai būtnei. Acīmredzot fiziski un psiholoģiski to izdarīt ir neticami grūti, un vienmēr pastāvošais kārdinājums paslēpties no dzīves problēmām "zem mātes paspārnē" ir ļoti liels.

Dēla vai meitas vainu, kurš nav kļuvis īsti pilngadīgs, var īsi formulēt šādi: dzīves darba noraidīšana un izvēle vieglāka dzīves ceļa virzienā, brīva no saistībām, parādiem un pašatdeves, savas dzīves veidošana. pēc principa "Gribu un dodu".

Neskatoties uz to, ka ārēji šādi pieauguši bērni dzīvo vienkāršāk un vieglāk, neapgrūtinot sevi ar raizēm un izdevumiem, viņi par to "maksā" neticami dārgi - ar savu noraidījumu pret savu nākotni. Patiešām, agri vai vēlu māte pabeigs savu dzīvi un pametīs savu pieaugušo dēlu (vai pieaugušo meitu), un pēdējai būs tukša māja un vientuļas vecumdienas.

Ak, skumjš liktenis!

1. Aleshina Yu.E. Individuālās un ģimenes psiholoģiskās konsultācijas. M., 1993. gads.

2. Davidovs V.V. Attīstības mācīšanās teorija. M., 1996. gads.

3. Zaharovs A.I. Neiroze bērniem un psihoterapija. SPb., 1996. gads.

4. Romanin A.E. Psihoterapijas pamati. M., 1999. gads.

5. Rudestam K. Grupu psihoterapija. M., 1990. gads.

6. Samoukina N.V. Mīlestības un laulības paradoksi. M., 1998. gads.

7. Stolins V.V. Indivīda pašapziņa. M., 1983. gads.

8. Fromms E. Cilvēka situācija. M., 1998. gads.

9. Čerņikovs A.V. Sistēmiskās ģimenes psihoterapeitiskās diagnostikas integratīvais modelis. M., 1997. gads.

10. Eidemillers E.G., Justitskis V.V. Ģimenes psiholoģija un psihoterapija. SPb., 1998. gads.

11. Bachofen J.J. Gesammelte Werke. bd. 23. Das Mutterrecht. Bāzele, 1948. gads.

Saņemts 5.X.1999

avots nav zināms

Maternitāti psiholoģijā pēta dažādos aspektos, psiholoģiskās skolas un norādes. Šai problēmai ir veltītas daudzas zinātniskas un populārzinātniskas publikācijas. Dažādi aspekti mātes uzvedība tiek ietekmēta personības psiholoģijā, bērnu psiholoģijā, izglītības psiholoģijā utt.

Mātes uzvedības nozīme bērna attīstībā, tā sarežģītā struktūra un attīstības ceļš, kultūras un individuālo iespēju daudzveidība un liela summa Mūsdienu pētījumi šajā jomā ļauj runāt par mātes stāvokli kā neatkarīgu realitāti, kuras izpētei ir jāizstrādā holistiska zinātniska pieeja.

Maternitāti psiholoģijā ir pētījuši daudzi pētnieki. Ja mēs analizējam un apkopojam galvenās pozīcijas, kas aplūko mātes fenomenu, mēs varam izcelt: mātes stāvokli kā bērna attīstības apstākļu nodrošināšanu (O. V. Baženova un L. L. Bazs, G. V. Skoblo un O. Yu. Dubovik J. B., Roters, D.N. Sterns, T. Fīlds un citi); mātes stāvoklis kā daļa no sievietes personības sfēras (P.M. Šerešefskis un L. Dž. Yarrow, G. Boheins un B. Hegekuls, M. J. Gersons vispār, V. B. Millers un citi); mātes stāvoklis kā vecuma un dzimuma un personības identifikācija, deviantā mātes stāvoklis; maternitātes veidošanās ontoģenētiskie aspekti (I. A. Zaharovs, S. Ju. Meščerjakova, G. V. Skoblo un L. L. Bazs, G. G. Filippova, G. Levijs, V. B. Millers u.c.).

Psiholoģiskā literatūrā (galvenokārt ārzemju) liela uzmanība tiek pievērsta mātes bioloģiskajiem pamatiem, kā arī apstākļiem un faktoriem. individuālā attīstība tas cilvēkā. Berezin F.B. izceļ faktorus, kas nosaka sieviešu reproduktīvo aktivitāti. Viņš atsaucas uz ģenētiski un sociāli noteiktiem faktoriem, kas nosaka sievietes vairošanos: veselības stāvokli, personiskās īpašības, fizisko pievilcību, sociālās vides apstākļus, tai skaitā attiecības ar nozīmīgiem vīriešiem.

Vienlaikus viņš norāda uz daudzu varbūtību nozīmi tādu socializācijas apstākļu sieviešu dzīves scenārija veidošanā kā audzināšanas un izglītības īpatnības, materiālais nodrošinājums, mātes uzvedības stereotipi vecāku ģimenē, bērnu vecums. seksuālo kontaktu sākums, seksuālo partneru skaits, reģistrētas ģimenes klātbūtne - laulības attiecības.

Sievietes mātes funkcijas vispilnīgāk tiek realizētas ģimenē. Tādu faktoru izpēte kā ģimenes stāvoklis mātes (precētu un neprecētu māšu salīdzinājums), atklāja ne tikai to, ka neprecēta māte pieņem prombūtnē esošā laulātā funkcijas materiālo atbalstu ģimenei, bet arī atklāja laimīgas ģimenes pašas vērtības devalvāciju, kas ir raksturīga. no viņiem. laulības dzīve, kas tiek kompensēts, palielinot nozīmi pilnīgai komunikācijai ar draugiem [Sobkin V. S., Marich E. M., 2002.].

Pētījumos par A.E. Ličko un E.G. Eidemillers uzsver, ka sistēmas pārkāpums ģimenes izglītība, "mātes un bērna" attiecību disharmonija ir galvenais patoģenētiskais faktors, kas izraisa neirožu rašanos bērniem. Viņi identificēja sešus ģimenes audzināšanas veidus bērniem ar akcentētām rakstura iezīmēm un ar psihopātiju.

Pēdējā laikā arī Krievijas psiholoģijā ir parādījušies vairāki darbi, kas saistīti ar fenomenoloģiju, psihofizioloģiju, mātes psiholoģiju, grūtniecības psihoterapeitiskajiem un psiholoģiski pedagoģiskajiem aspektiem un agrīnās mātes stadijas, deviantās mātes stāvokli.

AT mūsdienu pētījumi mātes institūts tiek uzskatīts par vēsturiski nosacītu, mainot savu saturu no laikmeta uz laikmetu (G. Allport, F. Dolto, D. Pines, A. Bertin u.c.).

Tomēr viedokļi par galvenajiem problēmas aspektiem ir ļoti atšķirīgi. F. Dolto darbi parādīja, ka mātes rūpes un pieķeršanās bērnam ir tik dziļi iesakņojusies reālajos ieņemšanas un grūtniecības, dzemdību un zīdīšanas bioloģiskajos apstākļos, ka tikai sarežģītas sociālās attieksmes spēj tās pilnībā nomākt. Sievietes pēc savas būtības ir mātes, ja vien viņas nav īpaši mācītas noliegt savas reproduktīvās īpašības: “Sabiedrībai ir jāsagroza viņu pašapziņa, jāsagroza viņu iedzimtie attīstības likumi, jāizdara vesela virkne pāridarījumu pret viņām audzināšanas laikā, lai viņi pārstāj vēlēties rūpēties par savu bērnu vismaz dažus gadus, jo viņi jau ir auklējuši viņu deviņus mēnešus sava ķermeņa drošībā.

Ja grūtniecība tiek sodīta ar sociālo neapmierinātību un laulības jūtu aizskaršanu, sievietes var pielikt lielas pūles, lai izvairītos no bērnu radīšanas. Ikdiena bija mierīga attieksme pret bērna nāvi: "Dievs deva, Dievs paņēma", "citā pasaulē viņam būs labāk".

Ideja par bērna "diādisku simbiozi" ar māti, viena, kumulatīvā subjekta mijiedarbības parādīšanās agrīnā attīstības stadijā, bērna kā darbības subjektu neatdalīšana no sevis un mātes, vajadzības, motīvi un pat subjektīva pieredze. Šī pieeja ir balstīta uz E. Eriksona priekšstatu interpretāciju par bērna atdalīšanas procesu viņa subjektīvajā “iekšējās un ārējās populācijas” pasaulē un ir absolutizēta A. Wallon, D. Winnicott, M ​​darbos. Kleins un citi, krievu psiholoģijā tas ir asimilēts dažos pētījumos par mātes un bērna agrīnās mijiedarbības izpēti (M.V. Koloskova, A.Ya. Varga, L.G. Sologub uc). Šajos gadījumos uzsvars tiek likts uz bērnu, un paliek neskaidrs, kā šādu "totālu subjektu" var uzskatīt par māti ar labi veidotiem priekšstatiem un pašapziņu.

Bērna attīstības, mātes uzvedības un mātes un bērna mijiedarbības pētījumi bērnu psiholoģijā (E.O. Smirnova, S. Ju. Meščerjakova, N. N. Avdejeva u.c.), personības psiholoģijā un radniecīgās jomās (V.I. Brutmans un M.S. Radionova, G.V. Skoblo un O.Ju . Dubovik un citi)

Kognitīvajā psiholoģijā (E.A. Sergienko un citi) viņi parādīja šīs idejas ierobežojumus un nepieciešamību pievērsties mātes un bērna kā patstāvīgu priekšmetu izpētei.

Vēl viens mātes aspekts tiek prezentēts saskaņā ar pētījumu par mātes un bērna mijiedarbību mājas psiholoģijā. Pieaugušā loma bērna kā cilvēces pārstāvja attīstībā, kas pieņemta par fundamentālu kultūrvēsturiskajā pieejā (Ļ.S. Vigotskis, D.B. Elkoņins, A.N. Ļeontjevs, A.V. Zaporožecs, Ļ.I. Božovičs, M.I. Lisina), sadzīvē. psiholoģija veidoja pamatu, lai izceltu bērna mijiedarbību ar pieaugušo kā neatkarīgu pētījuma objektu. Mātes uzvedība tiek uzskatīta par bērna attīstības avotu - kā izziņas darbības, komunikācijas, pašapziņas subjekts.

Jaunākajos pētījumos (N.N. Avdejeva, S. Ju. Meščerjakova uc) mātes īpašības, kas nepieciešamas, lai radītu optimālus apstākļus bērna attīstībai (attieksme pret bērnu kā subjektu, atbalsts viņa iniciatīvai komunikācijā un pētījumos). darbība utt.) tiek analizētas. AT šis virziens pētnieki aktīvi pievēršas pieķeršanās teorijai, izmantojot tās konceptuālo aparātu un eksperimentālās pieejas (N.N. Avdeeva, S.Yu. Meshcheryakova, E.O. Smirnova u.c.).

Agrīns un pirmsskolas vecums un atbilstošās mātes iezīmes galvenokārt tiek ietekmētas tajos darbos, kas saistīti ar bērna emocionālās labklājības izpēti un tās saistību ar mātes attieksmes veidu un mātes un bērna mijiedarbības stilu ( O. A. Kopils, L. L. Bazs, O. V. Baženovs un citi). Šeit tiek izstrādātas tipoloģijas (mātes attieksmes un mātes-bērna mijiedarbības), kuru pamatā ir mātes emocionālā attieksme pret bērnu un tās izpausme mātes uzvedībā mijiedarbības ar bērnu situācijā, to saikne ar indivīdu tipoloģisko. tiek parādītas bērna īpašības, viņa afektīvās izpausmes, kognitīvā motivācija, diagnostikas un korekcijas metodes. Šo pētījumu ietvaros tika izstrādāta ideja, ka mātes veiksmes vērtēšanas kritērijs ir kopējais emocionālā labklājība bērns.

Šī virziena ietvaros tiek pētīta mātes attieksme, mātes (vecāku) pozīcija, vecāku gaidas un attieksmes, bērna un vecāku mijiedarbības iezīmes (O. A. Kopils, L. L. Bazs, O. V. Baženova, N. N. Avdejeva, S. Ju. Meščerjakova un citi) .

Mātes saskarsmes stilam, īpaši tā emocionālajai sastāvdaļai, ir izšķiroša ietekme uz bērna personības attīstību.

Šo attiecību nozīmi bērniem nosaka situācijas īpatnība bērna pasaulē: viņa patstāvība ir relatīva, paša bērna labklājība un dzīve ir atkarīga no pieaugušo, kas viņu audzina, rūpēm un palīdzības.

Psiholoģijā ir izstrādāti priekšstati par optimālo mātes stāvokli: bērna pieņemšana, zināmas patstāvības piešķiršana, viņa objektīvais novērtējums, silta attieksme uz viņu un uz šī pamata - viņu izglītības ietekmes saskaņošana.

Aktīvā puse mātes un bērna mijiedarbības konstruēšanā ir pieaugušais – māte. Tā mērķtiecīgi organizē mijiedarbību, virza to, pakārtojot konkrētam mērķim. Šajā gadījumā par svarīgu īpašību kļūst tas, pēc kā māte vadās, kādus nosacījumus viņa ņem vērā, veidojot mijiedarbību. Veidojot mijiedarbību, jūs varat koncentrēties uz savu stāvokli, kultūras normām un prasībām, uz bērna stāvokli. Ja māte vadās pēc pēdējās, tad tas ir vērtīgas attieksmes pret bērnu rādītājs.

D. Stīvensons-Hinds, M. Simsons izšķir 3 mātišķās attieksmes veidus:

Mierīga māte, galvenokārt izmantojot uzslavu kā audzināšanas līdzekli.

Pacilāta māte ar plašu emocionālo reakciju spektru uz jebkādiem sīkumiem bērna uzvedībā.

"Sociālā" māte - viņai ir raksturīga viegla uzmanības novēršamība no bērna uz jebkuru stimulu

Amerikāņu psihologa S. Brodija darbs, kas veikts klīniskās pieejas ietvaros, uzskatāms par klasisku. Viņa identificēja 4 vecāku audzināšanas veidus:

1 veids. Māte viegli un organiski pielāgojas bērna vajadzībām. Viņa neuzspiež mazulim savas prasības un ir pacietīga ar viņa iezīmēm un vajadzībām. To raksturo atbalstoša, pieļaujama uzvedība.

2 veids. Māte apzināti cenšas pielāgoties vajadzībām

bērns, taču saspīlējuma un nekavēšanās trūkuma dēļ saziņā ar bērnu viņas mēģinājumi bieži vien ir nesekmīgi. Māte ir vairāk dominējoša nekā zemāka.

3 veids. Maternitātes pamatā ir pienākuma apziņa. Attiecībā pret bērnu nav intereses, siltuma, spontanitātes. Instruments - stingra kontrole.

4 veids. Viņa nekonsekventi veido attiecības ar bērnu, slikti izprot sava bērna vajadzības, viņas prasības ir pretrunīgas, bieži neatbilst bērna vecumam un iespējām.

Pēc autores domām, ceturtais mātes attieksmes veids izrādījās visnelabvēlīgākais bērna emocionālajam stāvoklim. Bērniem radās nestabilitātes sajūta, pieauga trauksme, kas bija svarīgs priekšnoteikums garīga vai fiziska diskomforta rašanās gadījumam. Trešajā maternitātes veidā bērniem bieži bija briesmu sajūta, vēlāk bieži tika novērota apātija, depresija, vāja meklēšanas aktivitāte, zinātkāre un iniciatīva.

E.T. Sokolova, apkopojot pieredzi, strādājot psiholoģiskajā konsultācijā, uzsvēra šādi stili mātes un bērna attiecības:

1. Sadarbība. Saskarsmē starp māti un bērnu atbalstoši apgalvojumi ņem virsroku pār noraidošiem. Komunikācijā valda savstarpēja atbilstība, elastība. Māte mudina bērnu būt aktīvam.

2. Izolācija. Ģimene nepieņem kopīgus lēmumus. Bērns

ir izolēts un nevēlas dalīties savos iespaidos un pieredzē ar saviem vecākiem.

3. Sāncensība. Komunikācijas partneri iebilst viens otram. Viņi kritizē viens otru, apzinoties vajadzību pēc pašapliecināšanās un simbiotiskas pieķeršanās.

4. Pseido-sadarbība. Partneri ir egocentriski. Kopīgu lēmumu motivācija nav bizness, bet gan rotaļīga.

E.T. Sokolova uzskata, ka partneri konkrēta stila īstenošanā saņem "psiholoģiskus labumus", un apsver divas iespējas "mātes un bērna" attiecībām: mātes dominēšana un bērna dominēšana.

Dominējošā māte noraida bērna ierosinājumus, un bērns atbalsta mātes priekšlikumus, demonstrējot padevību un/vai rīkojoties aiz mātes muguras un aizsardzības.

Ja bērns dominē, māte saņem šādus psiholoģiskus labumus: māte vienojas ar bērnu, lai attaisnotu viņa vājumu un satraukumu, vai ieņemtu "upura" pozīciju.

Tikai pilnīga emocionāla pieņemšana sniedz pašai mātei pārliecību un mieru, veido uzticību bērnam un viņa vajadzībām. Līdz ar to pašam zīdainim veidojas uzticības sajūta pasaulei, zinātkāre un atvērtība attiecībām.

Spilgts pierādījums bērna emocionālajai pieņemšanai ir saskarsmes ar viņu iezīme mijiedarbībā. Ciešas, mīlestības pilnas attiecības ir raksturīgas mātes vēlmei pēc miesas kontakta. Vēlme pēc tuvības ar mammu, kas sniedz drošības sajūtu, ir viena no bērna pamatvajadzībām.

Emocionālās pieņemšanas līmenis lielā mērā nosaka reakcijas veidu uz bērna kļūdām un neveiksmēm. Mīloša māte izjūt atbildību par sava bērna lietām un problēmām. Viņa neveiksmes izraisa vēlmi palīdzēt, atbalstīt, iedvest pārliecību par saviem spēkiem, parādīt bērnam, ka viņš nav viens savā lēmumā, ka kļūdains lēmums viņam neatņems mātišķo mīlestību, un agri vai vēlu veiksme noteikti sagaidīs. viņu. Mīloša māte viņam sniegs emocionālu atbalstu. Daudzas mātes veiksmīgi izmanto šāda veida palīdzību bērnam vienkārši ar savu klātbūtni un mīlestības apliecinājumu un ticību viņa spējām. Tieši māmiņu emocionālais atbalsts nosaka turpmāko bērnu iesaistīšanos sabiedrības dzīvē un veicina tās veiksmīgu garīgo attīstību.

Mātes attieksmes deviantās izpausmes ir bijušas vienmēr, taču tās varētu būt vairāk slēptas vai atvērtas formas un to pavada lielāka vai mazāka vainas apziņa, atkarībā no sabiedriskās attiecībasšiem aktiem.

Krievijā A.I. Zaharovs. Viņš izceļ šādus nelabvēlīgos momentus mātes personībā un mijiedarbībā ar bērnu:

* neelastīgs un hipersociāls attiecību stereotips (viņām bērnībā uzspiedušas mātes);

* vēlme dominēt ģimenē un izglītībā;

* instalācija uz stingru disciplīnu attiecībās ar bērniem, viņu individualitātes nenovērtēšana;

* pārvērtētu priekšstatu veidošanos par nelaimju iespējamību ar viņiem, pārmērīgu aizbildnību;

* spontānas bērnu aktivitātes noliegšana, reta pieķeršanās un smaida attiecībās ar bērniem;

* katra soļa kontrole, agrīna socializācija, pareizas, regulētas uzvedības iemaņu apmācība it visā;

* pārmērīga distance attiecībās ar bērniem.

Visas šīs pazīmes ir novērojamas mātēm ar neirotiskiem traucējumiem.

Tādējādi mātes statuss ir viena no sieviešu sociālajām lomām, tāpēc pat tad, ja nepieciešamība būt mātei ir raksturīga sievišķīga daba, sociālajām normām un vērtībām ir izšķiroša ietekme uz mātes attieksmes izpausmēm. Jēdziens “mātes attieksmes norma” nav nemainīgs, jo mātes attieksmes saturs mainās no laikmeta uz laikmetu. Mātes attiecību veids, kam raksturīga īpaša mātes un bērna tuvība, mātes vēlme uzturēt ciešu emocionālu un ķermenisku kontaktu ar bērnu, empātija pret viņu, augsta jutība pret viņa vajadzībām, ir nepieciešams nosacījums veiksmīgai attīstībai. un bērna personības veidošanās.

1.1. Mātes un bērna attiecību veidošanas iezīmes teorētiskā pētījuma kontekstā

Bērna un vecāku attiecības ir vissvarīgākais nosacījums bērna garīgajai attīstībai. Zinātniski pierādīts, ka nepietiekama komunikācija starp zīdaini un māti izraisa garīgu atpalicību un dažāda veida novirzes.

Tādējādi mātes uzvedības īpatnības var ietekmēt bērna attīstību.

Psiholoģiskās gatavības mātei problēma ir vissvarīgākā attīstošā, profilaktiskā un koriģējošā darbā mātes psiholoģijas un mātes un bērna attiecību jomā pirmajos viņa dzīves gados.

Pēc D.Boulbija domām, iedzimtie mātes aprūpes stimulēšanas līdzekļi ir tādas bērna uzvedības izpausmes kā: raudāšana, smaidīšana, sūkšana, satveršana, muldēšana utt. Pēc D. Boulbija domām, bērna raudāšana māti ietekmē fizioloģisko reakciju līmenī. Savukārt mazuļa smaids un pļāpāšana mudina mammu uz visdažādākajām lietām, kas liecina par viņu piekrišanu.

Ir pierādīts, ka saskarsmes veidošanai starp pieaugušā un bērna uzskatiem ir liela nozīme komunikācijas veidošanā. Tajā pašā laikā sabiedrisks smaids un acu kontakts ir sava veida uzmundrinājums, atlīdzība par mātes aprūpi. “Vai mēs varam šaubīties,” raksta D. Boulbijs, “ka jo vairāk un labāk mazulis smaida, jo vairāk viņš viņu mīl un vairāk par viņu rūpējas. Lai izdzīvotu, mazuļi ir tā konstruēti, ka izmanto un paverdzina savas mātes.

Turklāt, papildus spējai piesaistīt un noturēt uzmanību, bērns ir apveltīts arī ar izvairīšanās mehānismu. Raudāšana, kliegšana, žagas, žāvas, enerģiskas roku un kāju kustības ir spilgti signāli mijiedarbības pārtraukšanai.

Tādējādi, sazinoties ar māti, bērns nav pasīvs ietekmes objekts, viņš spēj regulēt mātes uzvedību, izmantojot pieejamos saziņas līdzekļus.

Filippova G.G. nodarbojas ar bērna gaidībās esošo sieviešu gatavības mātes stāvoklim problēmas izpēti.

Personiskā sagatavotība: vispārējs personības briedums atbilstošs vecums un dzimuma identifikācija; spēja pieņemt lēmumus un atbildība; spēcīga pieķeršanās; personiskās īpašības nepieciešams efektīvai mātes stāvoklim.

Adekvāts vecāku modelis: viņu ģimenē izveidoto mātes un tēva lomu modeļu atbilstība viņu kultūras personības, ģimenes un vecāku modelim; optimālas vecāku attieksmes bērna piedzimšanai un audzināšanai, amats, izglītības stratēģijas, mātes attieksme.

Motivācijas gatavība: bērna piedzimšanas motivācijas briedums, kurā bērns nekļūst: par sievietes dzimuma lomas, vecuma un personīgās pašrealizācijas līdzekli; līdzeklis partnera saglabāšanai vai ģimenes stiprināšanai; līdzeklis, lai kompensētu viņu bērna un vecāku attiecības; līdzeklis noteikta sociālā statusa sasniegšanai utt.

Mātes kompetences veidošanās: attieksme pret bērnu kā fizisko un garīgo vajadzību un subjektīvās pieredzes subjektu; jutība pret stimulāciju no bērna; spēja adekvāti reaģēt uz bērna izpausmēm; spēja orientēties, lai izprastu bērna stāvokli pēc viņa uzvedības un stāvokļa īpašībām; elastīga attieksme pret režīmu un orientācija uz bērna dzīves aktivitātes individuālo ritmu agrīnā attīstības periodā; nepieciešamās zināšanas par bērna fizisko un garīgo attīstību, īpaši viņa mijiedarbības ar pasauli vecuma īpatnībām; prasme strādāt kopā ar bērnu; izglītības un apmācības prasmes, atbilstošas vecuma īpašības bērns.

Mātes sfēras veidošanās.

Maternitāte kā sievietes personīgās sfēras sastāvdaļa ietver trīs blokus, kuru saturs konsekventi veidojas sievietes ontoģenēzē. Emocionālajās vajadzībās: reakcija uz visām zīdaiņa vecuma geštalta sastāvdaļām (bērna fiziskās, uzvedības un produktīvās aktivitātes īpašības); zīdaiņa vecuma geštalta sastāvdaļu apvienošana uz bērnu kā mātes sfēras objektu; nepieciešamība sazināties ar bērnu, rūpēties par viņu; mātes nepieciešamība (piedzīvojot mātes funkciju izpildei atbilstošus stāvokļus). Operatīvajā: verbālās un neverbālās komunikācijas ar bērnu operācijas; adekvāts emocionālā pavadījuma stils mijiedarbībai ar bērnu; bērna kopšanas operācijas ar nepieciešamajām stilistiskajām īpašībām (pārliecība, aprūpe, sirsnīgas kustības). Vērtības semantiskā nozīmē: bērna adekvāta vērtība (bērns kā patstāvīga vērtība) un mātes stāvoklis; mātes vērtību un citu sievietes vajadzību-motivācijas sfēru optimālais līdzsvars.

S.Yu darbos. Meščerjakova izcēla jēdzienu "mātes kompetence". Pēc autores domām, mātes kompetenci nosaka ne tikai mātes spēja nodrošināt bērna fizioloģisko aprūpi, bet arī zināšanas par bērna galvenajām psiholoģiskajām īpašībām un spēja tās apmierināt. Mātes kompetences līmeni jau pirmajos bērna dzīves mēnešos nosaka tas, kā viņa nodrošina apstākļus zīdaiņa emocionālās komunikācijas attīstībai un pieķeršanās veidošanai.

Tieši emocionālā komunikācija šajā posmā ir galvenais nosacījums bērna pilnīgai garīgai attīstībai. Komunikācija ir tāda mijiedarbība starp māti un bērnu, kad partneri pārmaiņus uzrunā viens otru kā subjektu, personu, paužot savu attieksmi un ņemot vērā partnera ietekmi, un abi partneri ir proaktīvi.

S.Yu. Meščerjakova identificē šādus mātes un bērna saziņas trūkuma iemeslus:

Saziņas apjoms samazinās, jo bērns atsakās šūpot bērnu pirms gulētiešanas, atsakās runāt ar bērnu, ignorējot bērna raudāšanu;

Neapmierinot vajadzību pēc uzmanības mazulim, par ko signalizē bērnu raudāšana, kuras dēļ vecākiem tiek liegta iespēja laicīgi paust savu mīlestību un maigumu pret bērnu un tādējādi apgrūtināta viņam pārliecības veidošanās. vecāku mīlestībā, drošībā, savā "vajadzībā" pret citiem;

Mijiedarbojoties ar bērnu tikai pēc savas iniciatīvas, nerīkojoties pēc bērna interesēm un vajadzībām, pieaugušie liedz bērnam iespēju attīstīt savu iniciatīvu, jo neļauj viņam sajust, ka viņš ir cēlonis. par notiekošo.

E.O. Smirnova arī izceļ komunikāciju kā svarīgu nosacījumu bērna attīstībai bērnībā. Komunikācija bērnam, pēc autores domām, ir galvenais bērna pieredzes avots un kļūst par galveno personības veidošanās nosacījumu. Saskarsmē veidojas tādas bērna garīgās īpašības kā: pašcieņa, domāšana, iztēle, runa, jūtas, emocijas utt.

E.O. Smirnova uzskata, ka bērna personība, viņa intereses, sevis izpratne, viņa apziņa un pašapziņa var rasties tikai attiecībās ar pieaugušajiem. Bez mīlestības, uzmanības un tuvu pieaugušo izpratnes bērns nevar kļūt par pilnvērtīgu cilvēku.

M. I. Lisiņa bērna saziņu ar pieaugušo uzskatīja par sava veida darbību, kuras priekšmets ir cita persona. Komunikācijas nepieciešamības psiholoģiskā būtība, pēc M.I. Lisina, sastāv no vēlmes iepazīt sevi un citus cilvēkus.

Saskaņā ar pētījumiem M.I. Lisiņa, bērnībā bērns attīstās un attīsta četras komunikācijas formas, kas raksturo viņa garīgo attīstību.

Ar normālu bērna attīstību katra forma attīstās noteiktā vecumā. Tātad situācijas-personiskā saziņas forma rodas otrajā dzīves mēnesī un paliek vienīgā līdz sešiem līdz septiņiem mēnešiem. Dzīves otrajā pusē veidojas situatīvā lietišķā komunikācija ar pieaugušo, kurā bērnam galvenais ir kopīga spēle ar priekšmetiem. Šis paziņojums turpinās līdz 4 gadiem. Četru vai piecu gadu vecumā, kad bērns jau brīvi runā un var runāt ar pieaugušo par abstraktām tēmām, kļūst iespējama ārpussituācijas-kognitīvā komunikācija.

Darbos S.V. Korņitskaja pētīja mātes komunikācijas ietekmi ar mazuli un bērna pieķeršanās sajūtas veidošanos mātei. Autores pētījums apraksta eksperimentu, kad pirmās un otrās dzīves puses bērniem tika piedāvāti dažādi saziņas veidi. Mazuļi pirmajā pusgadā bija vienlīdz apmierināti ar visām trim saziņas iespējām. Viņu vajadzību pēc labestīgas uzmanības apmierināja maiga, mierīga pieauguša cilvēka balss un individuāla pievilcība viņam.

Līdz pirmā gada beigām bērni deva priekšroku situatīvai lietišķai komunikācijai ar pieaugušo. Kas norāda uz pieķeršanos pieaugušajam kā saskarsmes nepieciešamības apmierināšanas objektam. Situācijas biznesa komunikācijas rašanās un attīstība atspoguļojas attieksmē pret pieaugušo un jutīgumā pret viņa ietekmi. Pirmajā pusgadā zīdaiņi vienādi reaģē uz pieauguša cilvēka pozitīvo un negatīvo ietekmi, abos gadījumos izrādot pozitīvas emocijas. Gada otrajā pusē priekšstats par bērna uzvedību mainās.

Tādējādi bērns spēj novērtēt sevi kā personību, salīdzināt sevi ar citiem cilvēkiem, veidot pašcieņu un novērtēt citus saskarsmē ar citiem cilvēkiem. Turklāt, piedzīvojot noteiktu saikni ar citu cilvēku (mīlestība, draudzība, cieņa), bērns apgūst pasauli, pievienojoties cilvēku kopienai. Šādā sakarībā netiek apgūtas jaunas zināšanas (neko jaunu neapgūstam), bet tajā pašā laikā tieši attiecībās ar otru bērns atrod, realizē sevi, atklāj un saprot citus visā savā (un savā) integritāti un unikalitāti, un šajā ziņā pazīst sevi un citus.

Darbos L.I. Bozoviča māte tiek uzskatīta par bērna vajadzību pēc iespaidiem apmierinājuma avotu. Agrā vecumā tieši mātes uzvedība nodrošina, ka, pamatojoties uz vajadzību pēc iespaidiem, rodas nepieciešamība pēc saskarsmes (emocionālās mijiedarbības veidā).

Saskaņā ar N.N. Avdejeva, bērna pieķeršanās mātei ir vissvarīgākā zīdaiņa vecuma iegūšana. Tajā pašā laikā pieķeršanās pazīmes izpaužas faktā, ka pieķeršanās objekts var nomierināt un mierināt mazuli labāk nekā citi; mazulis biežāk nekā citi vēršas pie viņa pēc mierinājuma; pieķeršanās objekta klātbūtnē zīdainis retāk piedzīvo bailes.

M. Ainsvorts saista zīdaiņa pieķeršanos mātei un aprūpes kvalitāti par viņu. Pēc M. Ainsvorta domām, mazulis ir vairāk pieķēries mātei, jo vairāk mammas izrāda vislielāko jūtīgumu un atsaucību pret bērnu.

Autore identificēja dažas māmiņu īpašības, kas veicina drošas pieķeršanās veidošanos: jutīgums, kas izteikts ātri un adekvātas reakcijas uz mazuļa signāliem; pozitīva attieksme (pozitīvu emociju izpausme, mīlestība pret mazuli); atbalsts (pastāvīgs emocionāls atbalsts bērna darbībām); stimulēšana (bieža darbību izmantošana, kas vada bērnu).

Pieķeršanās zīdainim ir zināma vērtība drošības un pašsaglabāšanās ziņā. Pirmkārt, tas dod bērnam pārliecības sajūtu, mijiedarbojoties ar apkārtējo priekšmetu un cilvēku pasauli, kā arī veicina bērna adekvātu socializāciju.

Abulkhanova - Slavskaya K.A. atzīmē, ka bērns nav izglītības ietekmes objekts, bet gan sabiedrotais kopējā ģimenes dzīvē. Bērna mijiedarbības ar māti iezīme ir fakts, ka šīs komunikācijas procesā bērniem ir izglītojoša ietekme uz pašiem vecākiem. Saskarsmes ar saviem bērniem iespaidā, iesaistoties dažādos saziņas veidos ar viņiem, veicot īpašas darbības bērna kopšanai, vecāki lielā mērā maina savas garīgās īpašības, manāmi tiek pārveidota viņu iekšējā garīgā pasaule.

Tātad tikai mātes un maza bērna produktīvā kopdarbībā tās īstenošanas procesā notiek konstruktīvs dialogs starp māti un bērnu.

Vārdu sakot, mātes loma un viņas uzvedība ir izšķiroša bērna tālākajā garīgajā, emocionālajā un sociālajā attīstībā.

1.2. Mātes sfēras veidošanās psiholoģiskie aspekti

Psiholoģiskie pētījumi pierāda, ka gatavība mātes stāvoklim veidojas pakāpeniski. Psiholoģijā ir 6 mātes sfēras veidošanās posmi. Un galvenais virzošais faktors bērna attīstībā pirmajos dzīves gados ir pilnīga mātes sfēras realizācija.

A.I. Zaharovs izšķir šādus periodus "mātes instinkta" attīstībā: meitenes attiecības ar vecākiem; spēles uzvedība; seksuālās identifikācijas posmi - pubertāte un pusaudža vecums. Tajā pašā laikā mātes izpausmes iezīmes ir pilnībā atkarīgas no ontoģenēzes posmu psiholoģiskā satura un rada priekšnoteikumus harmoniskām attiecībām starp māti un bērnu.

Mijiedarbība ar māti agrīnā vecumā notiek visos meitenes attīstības posmos, sazinoties ar māti. Tajā pašā laikā vissvarīgākais pilnvērtīgas mātes sfēras veidošanai šajā posmā ir meitenes vecums līdz trim gadiem. Šo posmu raksturo vecāku un bērnu attiecību emocionālās nozīmes asimilācija.

Saskaņā ar L.S. Vigotska, nepietiekama topošās mātes pieķeršanās tuviem pieaugušajiem veidošanās var izraisīt trauslas pieķeršanās pašas bērnam nākotnē. Turklāt mātes un meitas saiknes kvalitāti un tās ietekmi uz meitas mātes sfēru nosaka ne tikai pieķeršanās, bet arī emocionālās komunikācijas stils un mātes līdzdalība meitas emocionālajā dzīvē.

Psihoanalītiskās pieejas pārstāvji uzskata, ka mātes attieksme pret bērnu tiek veidota jau pirms viņa dzimšanas. Tajā pašā laikā nedzimušais bērns saņem emocionālo pieredzi, sazinoties ar māti jau plkst šis posms tās attīstību. Pēc tam šī emocionālā pieredze ietekmē meitenes mātes sfēras veidošanos un uzturēšanu.

Tādējādi pozitīva saskarsmes pieredze ar māti ir labvēlīgs nosacījums subjektīvas attieksmes veidošanai pret citiem cilvēkiem un saviem bērniem.

Ne mazāk kā pagrieziena punkts Mātes sfēras attīstība ir posms, kurā mātes saturs tiek iekļauts rotaļnodarbībās. Spēles laikā meitene pirmo reizi iemēģina mātes lomu, savukārt atkarībā no spēles sižeta bērns piedzīvo dažādas lomas mātes un bērna attiecībās un mijiedarbībā. Šāda bērna mātes lomas apzināšanās spēles situācijās un reālās uzvedības modelēšana spēles laikā ļauj izspēlēt sievietes dzimumlomas uzvedības sievišķos variantus, kā arī nostiprināt mātes motīvus un darbības un iegūt emocionālu. pieredze, kas saistīta ar mātes stāvokli.

Aukles posmā bērns gūst reālu pieredzi ar mazuļiem, kā arī iemaņas apieties ar mazu bērnu.

Visjutīgākais mātes sfēras veidošanai barošanas stadijā ir bērna vecums no 6 līdz 10 gadiem. Šajā periodā bērnam ir skaidrs priekšstats par pieaugušā un zīdaiņa mijiedarbības iezīmēm. Un šī posma galvenais saturs ir spēlē apgūto mijiedarbības ar lelli iezīmju pārnešana uz reālu mijiedarbību ar mazuli. AT pusaudža gados auklītes stadijā meitenēm ir emocionāla un pozitīva attieksme pret mazuli.

Pilnīga māsu stadijas neesamība ontoģenēzē var radīt negatīvas emocionālas reakcijas pret bērniem.

Nākamais mātes sfēras veidošanās posms ir seksuālās un mātes sfēras diferenciācijas stadija. Seksuālais komponents ir iekļauts struktūrā sievietes loma pusaudža gados. Tajā pašā laikā disharmonija starp seksuālo un seksuālo uzvedību ir galvenais iemesls nepilnīgai mātes attīstībai. Nākotnē tas noved pie izkropļotas mātes darbības.

Vēl viens svarīgs seksuālās un mātes sfēras attīstības disharmonijas pamats ir topošās māmiņas garīgais un sociālais infantilisms, kas izpaužas, demonstrējot savu seksualitāti un seksuālajā uzvedībā kopumā.

Ir pierādīts, ka nozīmīgākais mātes sfēras attīstības posms ir mijiedarbības posms ar savu bērnu. Tā kā mātes sfēras galvenā piepildīšana un strukturēšana notiek bērna nēsāšanas, aprūpes un audzināšanas laikā. Šajā posmā ietilpst: grūtniecība, dzemdības, pēcdzemdību periods, bērna zīdaiņa periods.

Šajā mātes sfēras attīstības posmā ir 9 galvenie periodi:

Grūtniecības identificēšana;

Periods pirms maisīšanas sajūtu rašanās;

Mazuļa kustības sajūtas izskats un stabilizācija;

septītais un astotais grūtniecības mēnesis;

Pirmsdzemdību;

Dzemdības un pēcdzemdību periods;

jaundzimušais;

Mātes un bērna kopīga-atsevišķa darbība;

Intereses rašanās par bērnu kā personību.

Mātes sfēras attīstības pēdējais posms ir posms, kurā mātei veidojas emocionāla pieķeršanās bērnam. Tas notiek, pamatojoties uz mātes emocionālās attieksmes dinamiku pret bērnu tā attīstības procesā.

Tādējādi pat dzemdē starp māti un nedzimušo bērnu tiek izveidots ciešs un emocionāls kontakts.

Mātes priekšstati par dzemdībām un pēcdzemdību periodu, kā arī priekšstati par bērna audzināšanu un viņa individuālajām īpatnībām ir, pēc G.G. Filippova, indikators veiksmīgai mātes sfēras attīstībai un rezultātā pozitīvai attieksmei pret nedzimušo bērnu.

Emocionālās tuvības veidošanās attiecībās ar bērnu sākas pirmsdzemdību periodā un turpina attīstīties pēc dzemdībām. Kurā īpaša loma emocionālās tuvības veidošanā zīdaiņa aprūpes laikā tiek dota savstarpēja sensorā stimulācija.

Spēja apzināt bērna vajadzības un organizēt pašas mātes rīcību, kas veidojas jaundzimušā kopšanas procesā, ir atkarīga no mātes kompetences un attieksmes pret bērnu.

Psihoanalītiskās pieejas ietvaros mātes kompetenci nosaka viņas stāvokļa īpatnība, kas ļauj identificēties ar bērnu.

Sociālās mācīšanās teorijā šis process tiek uzskatīts par mātes un bērna savstarpēju mācīšanos sūtīt un atpazīt signālus par saviem stāvokļiem mijiedarbības procesā.

Tādējādi attieksme pret bērnu grūtniecības laikā veidojas, stabilizējas un nostiprinās, iziet simbiozes un atdalīšanās fāzes.

Sākotnēji simbiozes fāzē sievietes attiecības ar bērnu tiek identificētas ar attiecībām pret sevi, savukārt bērns sievietei parādās kā kaut kas vienots ar sevi, viņa nešķiro bērnu kā atsevišķu būtni.

Atdalīšanas fāzē grūtnieces apziņā notiek “mātes un bērna” attiecību subjektu nošķiršana, un bērns jau tiek pasniegts kā neatkarīgs savās vajadzībās un uzvedības reakcijās. Bērna individualizācija un attieksme pret viņu kā subjektu ir svarīga mātes attieksmes īpašība, kas ļauj mātei ne tikai ņemt vērā bērna individuālās īpašības, bet arī elastīgi variēt ar viņu saskarsmes stilus. . Tāpēc savlaicīga atdalīšanas fāzes pāreja veicina optimālu mātes un bērna attiecību nodibināšanu jaundzimušo periodā.

Pārkāpumi mātes mijiedarbībā ar bērnu jaundzimušā periodā atstāj negatīvas sekas ne tikai uz bērna personību, bet arī uz tālāku sievietes mātes sfēras veidošanos.

Mātes un bērna kopīgās-atdalošās darbības periodā sievietei jau ir izveidojies noteikts emocionālās mijiedarbības stils ar mazuli, tiek fiksēta mātes darbības-uzvedības puse, un dzīves situācija tiek veidota, ņemot vērā bērna klātbūtni. bērns. Mātes sfēras turpmāka piepildīšana notiek saistībā ar bērna aprūpi un aprūpi viņa attīstības procesā, audzināšanas stilu veidošanu, tādu situāciju izdzīvošanu, kas prasa mātei realizēt savu funkciju kā bērna pieķeršanās objektu. .

Nākamais mātes veidošanās periods ir intereses rašanās par bērnu kā personību, un tas tiek veikts bērna otrajā dzīves gadā. Šajā periodā mātes funkcijas apgrūtina nepieciešamība mainīt attiecības ar bērnu. Mātes veidošanai tagad ir jāapvieno drošība un pašpietiekamība. Tāpēc harmoniskas mātes attieksmes veidošanās šajā periodā ir atkarīga no mātes jutības pakāpes pret bērna vajadzībām un problēmām, kā arī no viņas motivācijas piedalīties rotaļnodarbībās, kā arī no intereses par to, kā bērns nosaka risina rotaļu uzdevumus.

Mātes pastāvīgā līdzdalība bērna dzīvē, no vienas puses, un iespēja viņam būt iniciatoram savos motīvos un rīcībā, no otras puses, veicina emocionālās tuvības veidošanos un uzturēšanu attiecībās, bērna personības izmaiņu vērošana, mātes interese par viņa individuālo, patstāvīgo attīstības ceļu.

Tikai stabila bērna vērtības dominēšana un adekvāts emocionālās mātes attieksmes stils var sniegt iespēju veidot personiskas attiecības ar bērnu un saglabāt viņa emocionālo labsajūtu dzīves situācijās.

1.3 Galvenie nosacījumi emocionālās tuvības un konfidenciālas komunikācijas veidošanai starp māti un bērnu

Personiskās attiecības starp māti un bērnu veidojas mijiedarbības un savstarpējas ietekmes procesā vienam uz otru. V.A. Petrovskis uzstāj, ka "kopīga darbība un aktīva komunikācija starp pieaugušajiem un bērniem, viņu sadarbība un kopība reālos, dzīvos kontaktos vienam ar otru – tā ir vide, kurā rodas bērna personība un pieaugušā kā audzinātāja personība un attīstīties."

Atkārtotas mijiedarbības procesā ar māti un citiem mīļajiem bērnam veidojas “seva un citu cilvēku darba modeļi”, kas palīdz orientēties sabiedrībā. Pozitīvs komunikācijas modelis var veidoties uzticamas, uzmanīgas un gādīgas komunikācijas ar māti iespaidā. Disharmoniskas attiecības pārliecina bērnu par negatīvismu un apkārtējās realitātes bīstamību.

Arī mijiedarbības procesā ar māti bērnam veidojas “sev paraugs”. Ar pozitīvu komunikāciju tā ir iniciatīva, neatkarība, pašpārliecinātība un pašcieņa, bet ar negatīvu komunikāciju – pasivitāte, atkarība no citiem, neadekvāts priekšstats par sevi.

Turklāt bērnībā izveidojušos primāro pieķeršanos bērns pārnes uz saziņu ar vienaudžiem. Tātad bērni ar drošu pieķeršanos ir sociāli kompetenti mijiedarbībā ar vienaudžiem.

Pateicoties mammas pozitīvajai attieksmei pret bērnu, jūtīgumam pret viņa vajadzībām, zīdainim veidojas drošības un atbalsta sajūta, ko viņš pārnes tālākā saziņā ar citiem cilvēkiem, kā arī droša pieķeršanās mammai.

Mātēm, kuras nekonsekventi rūpējas par mazuli, izrāda entuziasmu vai vienaldzību atkarībā no garastāvokļa, bērni izrāda nedrošu pieķeršanos.

Izpētot vecāku stāvokli kā reālu vecāku izglītojošo aktivitāšu orientāciju, kas rodas izglītības motīvu, tās atbilstības, elastības, paredzamības ietekmē, A. S. Spivakovskaja balstās uz tādu iezīmi kā vecāku spēju redzēt, saprast sava bērna individualitāti, pamanīt izmaiņas, kas notiek viņa dvēselē. "Pastāvīga taktiska skatīšanās, iejušanās bērna emocionālajā stāvoklī, iekšējā pasaulē, viņā notiekošajās pārmaiņās, īpaši viņa garīgajā struktūrā - tas viss rada pamatu dziļai sapratnei starp bērniem un vecākiem jebkurā vecumā." jūtīgumu pret bērnu nosaka vispārējā emocionālā vērtību attieksme pret viņu, kas ir vecāku un bērnu mijiedarbības pamatā, un nav nejaušība, ka tā tiek izmantota, lai raksturotu vecāku attieksmi, audzināšanas stilus, ģimenes izglītības veidus. .

Studijās S.Yu. Meščerjakova pierādīja, ka ātri reaģējot uz bērna raudāšanu un pozitīvajām vai negatīvajām emocijām, māte izrāda augstu jutību pret mazuli, tādējādi radot labvēlīgus apstākļus tā attīstībai.

Šāda māte jau iepriekš apveltī bērnu ar personiskajām īpašībām; jebkuras mazuļa izpausmes viņa interpretē kā pievilcību viņai.

Šajā gadījumā neviļus tiek organizēta emocionālas komunikācijas atmosfēra, kas bērnā pamodina vajadzību pēc komunikācijas.

Mātes jūtīgums pret bērna izpausmēm, emocionālā pievilcība viņam nodrošina emocionālu saziņu starp bērnu un māti. Kopīgās saskarsmes procesā ar māti bērnam veidojas tādas personības iezīmes kā pieķeršanās mātei, pozitīva sevis izjūta, drošības sajūta.

E. Popcovas pētījumā aplūkoti cēloņi mātes vairāk vai mazāk emocionāli siltajai attieksmei pret bērnu. Pēc autora domām, tas ir saistīts ar sociāli ekonomisko statusu, kultūras līmenis, mātes vecums, pašas audzināšanas pieredze vecāku ģimenē.

UN ES. Varga vecāku attieksmi definē kā neatņemamu sistēmu, kurā ir dažādas jūtas pret bērnu, uzvedības stereotipi, kas tiek piekopti saskarsmē ar viņu, audzināšanas iezīmes un izpratne par bērna raksturu, viņa rīcību. Vecāku attieksme ir daudzdimensionāls veidojums, kas ietver bērna integrālu pieņemšanu vai noraidīšanu, starppersonu attālumu, t.i., vecāku tuvības pakāpi bērnam, viņa uzvedības kontroles formu un virzienu. Apspriežot vecāku attieksmes aspektus (emocionālo, kognitīvo, uzvedības), autore uzskata, ka emocionālais ģenerātors ieņem vadošo pozīciju.

A.I. Sorokina, pētot emocionālo attiecību attīstību ar pieaugušo pirmajā dzīves gadā, pētīja bērnus ar dažādu saskarsmes pieredzi: mazuļus no ģimenēm un no bērnu namiem. Pētījuma rezultāti parādīja, ka bērnunama zīdaiņi, piedzīvojot komunikācijas trūkumu, pieauguša cilvēka negatīvās ietekmēs izrāda pozitīvas emocijas, savukārt ģimenes bērni jau pirmā pusgada beigās uz tām sāk reaģēt negatīvi.

Komunikācijas pieredze atspoguļojas arī zīdaiņu emocionālo izpausmju intensitātē un daudzveidībā. Gada pirmajā pusē vairāk košu smaidu, dzīvespriecīgu vokalizāciju, vardarbīgas motoriskās animācijas izpausmes vērojamas ģimenes bērniem nekā bērnunama bērniem. Gada otrajā pusē viņu negatīvās emocijas izpaužas daudzveidīgāk: ģimenes bērni ir aizvainoti, dusmīgi, žēlojoši vaimanā, atklāj daudzus neapmierinātības, apmulsuma, "koķetērijas" toņus; savukārt bāreņi pārsvarā izrāda stīvumu, bailes un nelielu neapmierinātību.

Pēc Mukhamedrakhimova R.Ž. domām, bērna un mātes sociālās un emocionālās mijiedarbības pārkāpumi veicina bērna vientulības izpausmi vecākā vecumā. Tajā pašā laikā autore apgalvo, ka mātes uzturēšanās stresa situācijā noved pie negatīvām sekām un negatīvi ietekmē bērna psihi.

Emocionālā atņemšana, kas notikusi mātes un bērna attiecībās agrīnā vecumā, var negatīvi ietekmēt mātes un bērna attiecības, kā arī bērna spēju nodibināt kontaktu ar vienaudžiem, kas savukārt var negatīvi ietekmēt emocionālo un sociālo slimību. būt no bērna.

Muhamedrahimovs R. Ž. savā pētījumā uzstāj, ka harmoniskākās un emocionāli labvēlīgākās attiecības starp māti un bērnu veidojas, bērnam un mātei dzīvojot ģimenē, emocionālas, ekonomiskas, sociālas, fiziskas stabilitātes, paredzamības un drošības apstākļos. . Kad mamma jau no bērna piedzimšanas ir vērsta uz viņa izpratni, jūtīga un atsaucīga uz viņa signāliem un impulsiem, jūtīgi tver un operatīvi apmierina bērna vajadzības.

D. Šterns konstatēja, ka mātes uzvedība saskarsmē ar mazuli atšķiras no saskarsmes ar vecākiem bērniem un izpaužas šādās pazīmēs: mazulim adresētās mātes runas "bērniskums"; palielināts balss augstums un melodiskums. Pēc psiholoģes domām, šādai uzvedības formai ir liela nozīme bērna garīgajā attīstībā. Pauzē starp izsaukumiem imitējošs zīdainis spēj atbildēt uz mātes iniciatīvu ar balss atdarināšanu, kas savukārt mudina viņu turpināt iesākto mijiedarbību un mainīt uzvedību, pielāgojoties bērnam. Un mazulis, saņemot pozitīvu saskarsmes pieredzi, turpinās reaģēt uz šīm iniciatīvām, kas pēc tam novedīs pie dialoga starp māti un bērnu.

D. Šterns atzīmē arī lēnu īpaši emocionālas sejas izteiksmes veidošanos un ilgstošu saglabāšanu un tempā un ritmā neparastu darbību atkārtošanos mazuļa tuvošanās un attālināšanās kustībās. Izteiksmīgo sejas izteiksmju repertuārs ir ierobežots un nemainās: pārsteiguma izpausme - izrādīt gatavību vai aicinājums mijiedarboties; smaids vai intereses izpausme - uzturēt kontaktu. Māte sarauca pieri vai paskatās prom, ja vēlas izbeigt mijiedarbību, un saglabā neitrālu izteiksmi, izvairoties no tā.

Tādējādi mātes stereotipiskā uzvedība mijiedarbībā ar bērnu, kas sastāv no pastāvīga satura un stereotipiskām uzvedības izpausmēm, rada bērnā apkārtējās pasaules stabilitātes un paredzamības sajūtu, drošības sajūtu.

No 2 līdz 6 mēnešiem māte un mazulis mācās mijiedarboties viens ar otru. Viņi mācās nolasīt viens otra darbības sākuma un beigu signālus, ievērot kārtību un veidot garas mijiedarbības ķēdes.

Dzīves otrajā pusē bērns pāriet uz lietišķās komunikācijas stadiju. Šo pāreju papildina šādas funkcijas.

6-7 mēnešu vecumā mazulis mēģina piesaistīt savu māti kopīgām darbībām, pievērst viņas uzmanību jebkuram objektam. Viņš labprāt spēlējas ar rotaļlietām, apgūstot visas jaunās darbības. Izglītības galvenais uzdevums šajā periodā ir radīt apstākļus, kas veicina objektīvas aktivitātes izvirzīšanu priekšplānā.

No 9 mēnešiem mazulis jau vadās pēc mammas emocionālās reakcijas. Tajā pašā laikā, saskaroties ar neskaidru situāciju, viņš meklē informāciju, lai izprastu un novērtētu situāciju. mīļotais cilvēks, fiksējot mātes reakciju uz notiekošo.

Savstarpēja adaptācija, zīdaiņa sociālās aktivitātes klātbūtne mijiedarbībā ar māti lika secināt: “Bērns un māte maina viens otru. Viņi abi attīstās. Socializācija nav vienpusējs, bet gan divpusējs uzņēmums: tāpat kā izglītība, tā būtībā ir kopīga darīšana.

Tādējādi mātes ietekme uz bērna garīgo attīstību ir liela, jo bērna personības attīstība notiek saskarsmes nepieciešamības objektivizācijas procesā. Vajadzība pēc "cita" cilvēka, kontakts ar viņu komunikācijas un mijiedarbības laikā ir bērna personības veidošanās un attīstības dzinējspēks.