Problem moralne in duhovne vzgoje predšolskih otrok v predšolski vzgojni ustanovi. Duhovna in moralna vzgoja predšolskih otrok
Občinska proračunska predšolska izobraževalna ustanova vrtec št. 2 splošnega razvojnega tipa, mesto Rasskazovo, Tambovska regija
»Duhovna in moralna vzgoja otrok predšolska starost»
Vzgojiteljica:
Menim, da je treba pred razkritjem teme »Duhovna in moralna vzgoja predšolskih otrok« odpreti slovar in, da bi natančno vedeli definicijo ključne besede naslovi tem:
« Duhovnost- lastnost duše, ki je sestavljena iz prevlade duhovnih, moralnih in intelektualnih interesov nad materialnimi. Človek-duša- človek srca . Z dušo– popolna predaja, z navdihom. Srce do srca(govoriti, govoriti) - odkrito.
. « Moralno- notranje, duhovne lastnosti, ki človeka vodijo, etična merila; pravila obnašanja, ki jih določajo te lastnosti . Moralna oseba - v skladu z zahtevami visoke morale«.
Kako želimo videti svojo prihodnost? To je v veliki meri odvisno od nas – odraslih, ki od rojstva živimo drug ob drugem, vzgajamo, učimo in od načel, ki jih bomo položili v glave otrok. Kakršen je človek, takšno je njegovo delovanje, takšen je svet, ki ga je ustvaril okoli sebe.
Kaj človeka sploh zaznamuje? Seveda, svojo kulturo. Ta koncept vključuje duhovnost in moralo, izobraževanje in ustvarjalno dejavnost. Kultura človeka je njegov odraz notranji mir. Pri tem je ključna vloga vrtca ustvarjanje optimalnih pogojev za celovit razvoj duhovni in moralni potencial predšolskih otrok skozi harmonično gradnjo celostnega pedagoškega procesa v vrtcu.
»Otroštvo je najpomembnejše obdobje človekovega življenja,
ne priprava na prihodnje življenje, ampak pravo,
svetlo, izvirno, edinstveno življenje.
In od tega, kako je minilo otroštvo, kdo je otroka za roko vodil v
otroških let, ki so mu prišla v misli in srce
okoliški svet – v odločilni meri je odvisen,
Kakšen človek bo današnji dojenček?
(V. A. Suhomlinski)
Predšolsko otroštvo je pomembno obdobje v otrokovem življenju, ko se oblikuje občutek lastnih sposobnosti, potreba po samostojni dejavnosti, osnovne predstave o svetu okoli sebe, dobrem in zlu v njem, ideje o družinskem življenju in domovini.
Ker pri nas starši zaradi svoje zaposlitve, reševanja perečih problemov dajejo prednost javnemu izobraževanju in svoje otroke od 1,5 leta starosti ali celo prej pošiljajo v vrtec, so sodobne vrtce poklicane, da imajo vodilno vlogo pri oblikovanje temeljev duhovne usmeritve in moralno vedenje otroci. Prav mlajša leta se imenujejo »zlati čas« duhovnega in osebnega razvoja.
Najprej bi morali vzgojitelji zapolniti duhovno praznino. Vendar ne vsiljujte te ali one vere. Verjeti ali ne verjeti, čemu verjeti? Vsak se sam odloči. Toda našim otrokom moramo posredovati moralna načela in etične standarde, ki jim jih bodo dali trdna podlaga rasti v življenju.
Cilj duhovne in moralne vzgoje je doseči naslednje rezultate:
- Oblikovanje Pozitiven odnos otrok do sveta okoli sebe, drugih ljudi, samega sebe, dostojnosti odnosov z odraslimi in vrstniki;
· - Potreba in pripravljenost po sočutju, empatiji;
· - vzgoja čustev domoljubja, potrebe po služenju v dobro domovine;
· - Uvajanje v izkušnje pravoslavne kulture;
· - seznanjanje z oblikami tradicionalnega družinskega načina življenja, razumevanje svojega mesta v družini in uresničljivo sodelovanje pri gospodinjskih opravilih;
- Aktiven odnos do dela;
- Odgovornost za svoja dejanja in dejanja.
Mislim, da je študij tradicionalne nacionalne kulture v vrtcu tisti, ki omogoča naravno združevanje izobraževanja in vzgoje, saj celoten proces obvladovanja domače kulture ni nič drugega kot vzgojno izobraževanje. Sistematično vključevanje gradiva v običajen program vrtca širi možnosti za individualni razvoj otroka, ne samo izobražuje, ampak tudi odpira moralni in estetski potencial.
Družina ima vodilno vlogo pri oblikovanju osebnosti predšolskega otroka. V družini, na podlagi opaženih oblik vedenja odraslih, otrok pridobi prve sociokulturne izkušnje.
Preden začnete predšolske otroke seznanjati s tradicionalno kulturo svoje domovine, je treba med starši opraviti anketo, ali želijo, da njihov otrok študira tradicionalno kulturo svoje domovine v vrtcu. Če so rezultati te ankete pozitivni, potem je treba pripraviti načrt dela z otroki in starši za seznanjanje s kulturo našega kraja.
plodnost izobraževalni proces neposredno odvisno od skladnosti ciljev in pedagoških prizadevanj družine in učiteljev. Sodelovanje staršev in vzgojiteljev je nepogrešljiv pogoj za uspešno vzgojo, izobraževanje in razvoj predšolskih otrok.
Oblike dela z družino:
§ - roditeljski sestanki o duhovnih in moralnih temah;
§ - anketiranje in testiranje staršev;
§ - vizualne vrste dela: informacijska stojala za starše, mape, mape, razstave otroških del, literatura;
§ - predavanja za starše;
§ - prirejanje skupnih dogodkov (razstave, tekmovanja, delavnice za starše);
§ - odprte demonstracije izobraževalnega procesa;
§ - skupne počitnice z otroki, predstave, imenski dnevi otrok;
§ - večeri vprašanj in odgovorov;
§ - individualna posvetovanja specialistov;
§ - pomoč staršem v vrtcu (sodelovanje pri pripravi počitnic, olepšanje ozemlja, manjša popravila);
§ - izleti.
§ - etični pogovori, srečanja z družinami, ki obiskujejo templje,
To lahko omogoči načrtovanje nadaljnjega organizacijskega in pedagoškega dela. Na primer, opremljanje skupinskih sob s predmeti, izdelanimi v narodnih tradicijah domovine, ustvarjanje v njih kotička starega ruskega načina življenja; odprtje v vrtcu "Muzeja ruskega življenja", prostora za duhovno in moralno vzgojo itd.
Pri načrtovanju izobraževalnega dela je treba posvetiti pozornost razdelku o organiziranju razstav ljudske umetnosti, značilne za našo regijo, organiziranju in vodenju ekskurzij v mestni krajevni muzej, umetnostni muzej, center "Ljudske obrti". lahko načrtujete tudi srečanja z varuhi kulture regije - pisci pesmi, ljudski obrtniki itd. Prav tako je treba organizirati Dneve ruske kuhinje, ki temeljijo na kulinarični tradiciji domovine. V vrtovih posaditi pridelke, tradicionalne za naše območje, nato pa organizirati praznik žetve.
Po mojem mnenju so lahko oblike dela s predšolskimi otroki različne. To so studijski pouk, vrsta pogovorov in uporabna umetnost, najpomembnejše pa je, da učinkovitost tega procesa določa narava interakcije med otrokom in odraslimi (starši, vzgojitelji) ter vrednostni sistem. ki je podlaga za to.
Oblike dela z otroki:
Izleti, ciljni sprehodi po mestu
Tematski večeri prostega časa estetska naravnanost(slikarstvo, glasba, poezija)
· Pogovori z otroki o pravilih obnašanja.
Poslušanje sakralne glasbe zvončki, uspavanke, seznanitev z delom in biografijo ruskih skladateljev.
· Etični pogovori.
· Srečanja z družinami (zgodbe o družinskih tradicijah, relikvijah, oblikovanje slikovnega in ilustrativnega materiala "Moja družina". Skupno ustvarjalno delo otrok in staršev).
Branje fikcija o duhovnih in moralnih temah.
· Obisk muzeja, knjižnice, da se seznanite z duhovnimi vrednotami in zgodovino domovine.
Razstave fotomateriala, družinskih stenskih časopisov, skupnih ustvarjalna dela otroci in starši.
· Organiziranje letovanja s starši.
Poleg običajnih razredov v različnih oddelkih je potrebno, kdaj vnaprejšnje načrtovanje, upoštevajte teme o etnokulturnem razvoju otrok:
- cikel spoznavnih ur: posvečanje tradicionalni kulturi domačega kraja, specifično izbiro vodilne teme meseca pa določa ritem ljudskega koledarja;
- ti razredi so problematični, povezani z likovno umetnostjo, modeliranjem, ročnim delom;
- v razredih za seznanjanje s fikcijo je zagotovljeno posebno delo z domačo besedo v povezavi z aktualno temo ruske kulture;
- glasbeni direktor načrtuje delo z ljudskimi pesmimi in tradicionalno plastiko, značilno za naš kraj;
- pouk po ljudskem kmetijskem koledarju je vključen v rubriko "Uvod v naravo". Lahko so samostojni razredi in sestavni deli razredov naravoslovja in ekologije;
- študijo vsake teme zaključijo kompleksni razredi, zabavni večeri, ljudski festivali, počitnice.
Počitnice bodo dale pozitivne rezultate in bodo povzele vse dosedanje delo tako otrok kot odraslih le, če bodo otroci sami skupaj z vami in starši pripravili počitnice v različnih dejavnostih.
Glavna dejavnost predšolskega otroka je igra. Na igriv način lahko otrokom predstavite različne vsakdanje situacije v tradicionalni ruski družini. Torej, skupaj s fanti lahko izdelujete lutke in gradite zgodbene igre: "Hčere - matere", "Ljubice" itd. V igrah se delo nadaljuje z utrjevanjem teme meseca. So nepogrešljiv dodatek k kognitivne dejavnosti. Predvidene so tudi didaktične igre dodatno delo na razvoj vodilne teme. Od nje je odvisna izbira določenih predmetov. Premično ljudske igre je treba izvajati pogosteje kot običajno. Za udobje je seznam iger "razčlenjen" četrtletno. starostne značilnosti otroci, sezona. Posebna pozornost je treba dati igram – dramatizacijam. Načrtovati je treba ne le dramatizacijo pravljic, ampak tudi naučiti otroke igrati otroške pesmice, basni, igro tradicionalna kultura obnašanje. K temu moramo dodati, da je zelo pomembno, da se otroci pogovarjajo o svetnikih, o junakih naše zgodovine in literature. Otroci se pri igri radi poistovetijo z različnimi junaškimi liki. Dobro je, če se identificirajo s svetim Aleksandrom Nevskim ali Ilijo Muromcem, ne pa s Pokémonom ali Spider-Manom.
V predšolski dobi je glavna naloga pri vzgoji predšolskega otroka razviti navado dejanj usmiljenja. V tej starosti se mora otrok navaditi delati iz nuje, torej ne zase, ampak za druge. Kaj bo glavna stvar v človekovem življenju - storitev ali potrošnja? Ta starost je osnova za vse življenje. Zlo za otroka v tej starosti se identificira z vidnimi poškodbami - zlomljenimi igračami, poškodovanimi oblačili, nezadovoljstvom staršev. Dobro je povezano z dobro razpoloženje, prijazno vzdušje, odobravanje in pohvale. Kolikor je mogoče, je treba otrokom poglobiti pravilno razumevanje pojmov "dobro" in "zlo".
Delo na vzgoji duhovne kulture mora biti zgrajeno na podlagi seznanjanja odraslih in otrok z dostopnim razumevanjem zadnjih večjih svetišč in duhovnih vrednot Rusije, podvigov svetnikov in junakov njihove Zemlje. Otrokom je treba dati začetne pojme o potrebi po upoštevanju najboljših tradicij svoje družine, ljudi, spoštovanja drugih narodov. Moralno in duhovno zdravje je mogoče vzgojiti le na podlagi spoštovanja starejših, sorodnikov, prijateljev, spoštovanja ustaljeni red doma, v vrtcu, spoštovanje okolja. Razvoj kulturna dediščina domovina v vrtcu - ni ločena namenska organizacija predmetno-razvojnega okolja; notranja sprememba vsak v procesu svobodnega sprejemanja moralnih in estetskih vrednot ljudi; razvijanje prijateljskih odnosov, duševno in duhovno obogatitev. Zato, začetek dela na tej smeri, si je treba jasno predstavljati, da bo uspešna le takrat, ko bodo pri njej sodelovali vsi: pedagoški zbor, tehnično osebje, otroci in njihovi starši.
Vsebina duhovne in moralne vzgoje otrok in staršev je usmerjena v sfero pravoslavne kulture. Zato se je treba nenehno spominjati osebne in poklicne odgovornosti učiteljev, ki sprožijo procese duhovne in moralne vzgoje otrok in staršev. Učitelj, ki se ukvarja z otroškimi dušami, mora nenehno izpopolnjevati svoj duhovni svet, da bi bil vedno in v vsem ideal »človečnosti« za svoje učence, stvarnik. najpomembnejše vrednoteživljenje: Resnica, Dobrota, Lepota. Eden od nadarjenih in globokih učiteljev, predstavnikov pedagogike ruske diaspore, duhovnik Aleksander Elchaninov je zapisal: "Ne morete zdraviti duš drugih ljudi ("pomagati ljudem"), ne da bi ozdravili sebe, spravite v red duševno gospodarstvo nekoga drugega s kaosom v svojem svojo dušo, prinaša mir drugim, ne da bi ga imel v sebi."
Predvidevam, da bodo otroci, ki bodo šli v šolo, gledali na življenje z velikim optimizmom, ki ga je zaželeno ohraniti v njem z nadaljnjim seznanjanjem s svetom klasične umetnosti in klasične ruske literature, namenjene otrokom, pa tudi z življenjem. človeška interakcija in omejevanje časa, porabljenega za gledanje televizije in računalnikov. Upate lahko tudi na izboljšanje otrokovega vedenja, mehčanje značaja; pozitivne spremembe v družinskih odnosih.
Pričakovati je, da bo otrok postal bolj kontakten. Glavni rezultat, ki bi si ga zelo želel, je, da otrok usvoji večne človeške vrednote: usmiljenje, sočutje, ljubezen do resnice; v njegovem stremljenju k dobremu in zavračanju zla.
»Duhovna in moralna vzgoja otrok
predšolska starost"
(pripravljalna skupina na šolo)
MBDOU vrtec №2
splošni razvojni tip
Rasskazovo
Vzgojitelj:.
Tema: "Dobro in zlo"
Cilj: Otrokom razložite, da dobro ustvarja, zlo pa uničuje. Vse, kar naredimo, se vrača k nam in našim bližnjim. Ko na zlo odgovorimo z zlom, uničimo svet v duši, v mislih, občutkih.
Vsebina teme: Dobre besede, dobra dela. Prava prijaznost (skrb, medsebojna pomoč, pomoč v težavah) in lažna prijaznost (prijaznost s prevaro, z žalitvijo drugega). Dobro za dobro drugih. Lastnosti dobrega človeka. Pomen pregovora »To je dobro, kropi dobro, žanji dobro, daj dobro«.
Ključne besede: prijaznost, prijaznost, prijaznost, dobrohotnost.
Praktični material: pogovor o vsakdanjih situacijah; testna šala; lutkovno gledališče s Petruško; igra "Otoki", "Sledi življenja".
Praktični material: nenehno vadite otroke v dobrih delih, spodbujanje, opominjanje, dajanje navodil.
: E. Moshkovskaya "Kdo je najprijaznejši", "Vsakdo ima svojega" (estonska ljudska pravljica), "Topel kruh", E. Permyak "Najstrašnejši".
otroška Biblija, V. Majakovski "Kaj je dobro in kaj je slabo", "Skrivnost", A. Barto "Vovka - prijazna duša", "Zgodba o neznanem junaku."
Tema: "Prijateljstvo in sovraštvo"
Tarča: Otrokom razložite, da je prijatelj enak vam, vam enaka oseba, vi ste drugačni; prijateljstvo je treba ceniti, s prijateljem postaneš dvakrat močnejši, pametnejši, prijaznejši.
Ključne besede: prijateljstvo, zvestoba, občutljivost, odzivnost, dobrohotnost.
Praktični material: krožek virov "Zakaj ljubim svojega prijatelja"; igre "Otoki", "Pirane", "Rože prijateljstva"; preizkusite šalo, pokažite občutljiv odnos drug do drugega, izogibajte se prepirom in sovražnosti; poberi pregovore in reke o prijateljstvu.
"Jagode za Natašo", "Veliko vedro", "Krutost", V. Oseeva "Modri listi", "Pred prvim dežjem", A. Midt "Žoga v oknu", Y. Dorofeev "Mravljica in golob ", V. Kataev " Cvet - sedem cvetov”, K. Sergienko “Zbogom, grapa”, V. Djačenko “Skrivnost”, N. Kalinina “Na dobri tovariši”, L. Tolstoj “Lev in pes”.
Tema: "Čisto srce"
Tarča: Pojasnite otrokom. da usmiljenje, ponižnost, velikodušnost, pogum pomagajo človeku očistiti srce zavisti, sebičnosti, pohlepa, laži, trme, lenobe.
Vsebina teme: Kakšna so srca ljudi? Koncept "ljubečega srca" sladko srce”, “čisto srce”, “kamnito srce”. Kaj pomeni ljubiti? Ljubiti pomeni prejemati, ljubiti pomeni služiti. Zapoved ljubezni: "Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe." Kaj ovira ljubezen? (zavist, sebičnost, pohlep, laži, trma, lenoba). Pravila prijaznega, ljubečega srca (glej dodatek).
Ključne besede: usmiljenje, ponižnost, velikodušnost, pogum.
Praktični material: opomin na pravila prijaznega ljubečega srca; naučiti se jim slediti v vsakdanjem življenju; določanje definicije pojmov "usmiljenje", "ponižnost", "velikodušnost", "pogum"; igre "Čarobni odtisi", "Otoki", "Rože mojega srca"; preizkusite šalo, se z družinskimi člani pogovorite o pravilih prijaznega ljubečega srca.
Uporaba fikcije: O. Wilde "The Star Boy", "Stone Heart", P. Polyakov "Sparks", "Christian Girl", "Mystery", A. Vladimirov "My First Confession", "Vsak ima svoje" (estonska ljudska pravljica ), "Velika sprememba", O. Wilde "Srečni princ".
Tema: "Usmiljenje in krutost"
Tarča: Otrokom razložite, da je srce lahko sladko, sposobno ljubiti in kruto, brez sočutja in ljubezni.
Ključne besede: usmiljenje, brezbrižnost, tolažba, usmiljenje, skrbi, sočustvujem s tabo, žal mi je zate.
Praktični material: pogovor o vsakdanjih situacijah; igre "Ljubim te", "Čarobni stol", "Glade of goodness"; izdelava daril za otroke; preizkusite šalo, pokažite primere pomoči, usmiljenja, sočutja ljudi, ki so nam blizu; upoštevati Družinski album; učiti biti sočuten in pozoren do svojih ljubljenih; pomagati tistim v stiski (knjige, stvari, igrače itd.).
Uporaba fikcije: "Ljubljeni sin", "Gozdna hiša", " Lepe besede in lepe stvari"; Sveto pismo (»Prilika o usmiljenem Samaritanu«), L. Strelkova »Čas je, čas je, veselimo se«, P. Polyakov »Tolažba«, »Blagoslovljeni usmiljeni«, »Dragi peni«, Z. Tonelius »Tri rženi klasci”, E. Koshevaya “Moj sin”, I. Rutenin “Modri car”, “Dve dari” (ljudska pravljica).
Tema: "Beseda"
Cilj: Otrokom razložite, da dobra beseda in žalost premaga in reši pred težavami in hudobna beseda uničuje in boli.
Ključne besede: hvala, prosim, bodi prijazen, dragi, prijazen, lepo, oprosti, oprosti.
Praktični material: predstava otrokom: video film A. Vladimirova " čarobne besede”, krožek virov “Dajem besedo”, vaje “Kompliment”, “Daj besedo prijatelju”, “Daj besedo svoji najljubši igrači”, igre “Čarobni stol”, “Glade of Kindness”, delo z lutka, razprava o problemskih situacijah, ustvarjanje hranilnice dobrih ljubečih besed; vse družinske člane naučite, da vsak dan uporabljajo prijazne, nežne besede.
Uporaba fikcije: "Rocker-brat, dober dan", "Pozdravi osebo", "Lepe besede in lepa dejanja", "Zakaj pravijo" hvala "," dobro zdravje, dedek", P. Polyakov "Dar besede", "Ne hitite z jezikom", B. Ganago "Zahrbtne besede", "Beseda je izginila", "Rešljive besede",
Tema: "Trdo delo in lenoba"
Cilj: Otrokom razložite, da človek rad dela (se trudi), da preizkusi sebe, svojo moč; doživite veselje do rezultata.
Ključne besede: brez dela ni dobrega, potrpežljivost in trud bosta vse zmlela.
Praktični material: igra: "Zmorem sam"; razvoj modela delovnih dolžnosti (za kotiček narave, dolžnost); proizvodnja iger, igrač za otroke; preizkusite šalo, dajte otroku možnost izbire pri opravljanju osnovnih gospodinjskih opravil in spremljajte njihovo izvajanje; sodelujejo pri skupnem izvedljivem delu (delo na vrtu, na vrtu itd.).
Uporaba fikcije: »Vsak človek bi moral«, V. Oseeva »S svojimi rokami«, V. Musatov »Kako je kruh prišel na mizo«, V. Oseeva »Sinovi«, P. Polyakov »O marljivosti«, I. Rutenin »Tri sestre ”, V Sukhomlinsky "Sreča in delo", "Pek in krojač", "Razmišljaj pravilno o delu".
Tema: "Spomin"
Tarča: Otrokom razložite, da spomin na sorodnike in prijatelje, njihova dejanja in dejanja pomagajo človeku biti prijazen, živeti po pravilih svojega naroda.
Vsebina teme: Kaj je "spomin", "spomin", "pozaba". Spomin kot sposobnost osebe, da v svojih mislih in občutkih ohrani podobe sorodnikov in prijateljev, njihovih dejanj in dejanj. Človeški odtis na tleh. Prazniki Rusije (koledar, tempelj, delo, družina). Nepozabni datumi v zgodovini. Pomen pregovora "Dobro je dober spomin."
Ključne besede: spomin, spomini, spomnimo se sorodnikov, dobra dela, spomenik.
Praktični material: nepozabni datumi v zgodovini (ogled reprodukcij, medalj); zgodba o bližnja oseba; preizkusite šalo, spomnite se sorodnikov, ki so vas zapustili, o tem, kakšen pečat so pustili na zemlji; naredite koledar družinske zgodovine; izdelava razglednic, spominkov za nepozabne datume sorodnikov in prijateljev; ljudski koledar, reprodukcije slik "Jutro na Kulikovem polju", "Partizanska mati", "Tačanka", "Trije junaki" itd.
Uporaba fikcije: “Siv las”, “Najpomembneje je, da se počutiš”, “Luč v oknu”, “Življenje”, “Prišel bo”, “Nedokončano pismo”. Življenje svetnikov v zgodbah za otroke P. Polyakov "O junaštvu", "Zmaga", E. Gorskaya "Colinov oče".
Tema: "Vest"
Cilj: Otrokom razložite, da vest živi v nas, pove nam, kako ravnati v težki situaciji, kako narediti svoje srce čisto.
Ključne besede: vest, nasvet, sporočilo, čisto srce.
Praktični material: nenehno se posvetujte s svojo vestjo: "ali je dobro, kar počnem?", Razmislite o primerih vestnih dobrih dejanj otrok, razpravljajte o primerih vedenja in dejanj ljubljenih.
Uporaba fikcije: »Zgodbe za otroke«, »Stekleni človek«, »Lepa in grda«, »Ne pozabi na pomlad«, »Zdravnik je zbolel«, »Zgodbe za otroke«, »Brat in sestra«, D. Panteleev »Iskren beseda«.
Tema: "Resnica in laž"
Tarča: Otrokom razložite, da človek trpi zaradi laži, trpi, zboli, njegovo razpoloženje se spreminja; Resnica posvečuje človekovo življenje, ga čisti umazanije, osvobaja zla.
Ključne besede: poštenost, resnicoljubnost, pretvarjanje, prevara, laži.
Praktični material: reševanje problema; delo z lutko (Baba Yaga je odsotna); lutkovno gledališče "Lažnivec"; igra "Otoki"; testna šala; krog želja in zahval »Od srca do srca«, naučiti otroke ne goljufati, izpolniti to obljubo.
Uporaba fikcije: “Tudi rože so postale rdeče od sramu”, “Kako so fantje jedli med”, “Zakaj je bilo Sereža sram”, “Ne bom več”, L. Tolstoj “Lažnivec”, “Krava”, “Kost”, V. Nosov "Karasik", V. Oseeva "Kaj je lažje".
Tema: "Zavist in dobrohotnost"
Cilj: Otrokom razložite: bodite srečni s tem, kar imate; zavist škodi človeku, razjeda njegovo dušo, kakor rja razjeda železo.
Ključne besede: Vesela sem zate, žalostna sem zate, vesela sem tvojega uspeha, vesela sem tvojega dobrega razpoloženja.
Praktični material: virski krožek »Srečen sem, ko …«; razprava o vsakdanjih situacijah; igra "Čarobni stol"; testna šala; namizna tiskana igra "Ne zavidaj", branje umetniških del; nadzorovati manifestacije zavisti pri otrocih; ne pozabite na pravila dobre volje.
Uporaba fikcije: T. Vitekam "Zavist - siva z rumenimi lisami", V. Sukhomlinsky "Težko je biti moški."
Tema: "Poslušnost in trma"
Tarča: Otrokom razložite pomen fraze: ne delaj, kar hočeš, ampak delaj, kar moraš.
Ključne besede: ubogljiv, trmast, nasvet, poslušaj.
Praktični material: igre "4 elementi", "Gluhi telefon", "Izvedi ukaz"; reševanje problemskih situacij; igre skic; testna šala.
Praktični material za delo doma: vadba pravil poslušnosti: »ne delaj, kar hočeš, ampak delaj, kar je treba«; navaditi izpolnjevati zahteve, navodila.
Uporaba fikcije:"Kdo naj gre po drva", A. Karaliychev "Poredni otroci", V. Belov "Brook", N. Artyukhova "Težki večer", P. Polyakov "O poslušnosti", B. Ganago "Hči", "Pokliči me oče”, “Konec koncev je to moja sestrica”, “Kaj čebele učijo otroke.”
Tema: "Radodarnost in pohlep»
Tarča: Otrokom razložimo, da z velikodušnostjo delamo dobro za druge in zase, saj pridobimo veselje v duši, ljubezen, dobroto. Pohlepa se lahko znebiš, če daješ brez štetja, brez razmišljanja o opravljenem dobrem.
Ključne besede: veselje, hvaležnost, velikodušnost, darilo.
Praktični material: krožek želja in zahval na temo »Radodarnost«; razprava o vsakdanjih situacijah; igra "Semafor"; lutkovna predstava; preizkusite šalo, navadite se deliti z drugimi, kar imate.
Uporaba fikcije: "Greedy boy", "Cutlet like a stone", "Metal ruble", A. Grebenshchikov "ABC modrosti", V. Pechersky-Melnikov "Orphan Grunya", V. Dorofeev "Greedy dog", "Poor rich" ( Japonska pravljica), »Kdo je prijaznejši« (kurdska prispodoba), »Berač in sreča« (arabska pravljica).
Tema: "Domovina in tujina"
Tarča: Otrokom razložite, da je domovina za človeka kraj, kjer se je rodil, kjer živijo in delajo njegovi sorodniki. V težkih časih za domovino so ljudje vedno vstali za njeno obrambo.
Ključne besede: rod, domovina, starši, sorodniki, roj.
Praktični material: poslušanje pesmi vojnih let; organizacija razstave risb na temo "Moja domovina"; testna šala, povedati otrokom o sorodnikih, ki so branili svojo domovino, pomagali v težkih vojnih letih, o vzdržljivosti in podvigih duha in srca; reprodukcije znanih umetnikov na temo "Branilci domovine", portreti branilcev ruske zemlje Sergija Radoneškega, Aleksandra Nevskega, Dmitrija Donskega itd .; fotografije domačih pokrajin.
Uporaba fikcije: novele »To je domovina«, »Očetova oporoka«, »Grobovi junakov«, »Dedova zapoved«.
Tema: "Zvestoba in izdaja"
Tarča: Otrokom razložite, da se mora človek truditi držati besedo in se počutiti odgovornega za izvedbo katere koli odločitve.
Vsebina teme: Pravi prijatelj je oseba, na katero se lahko zaneseš, pomagal bo v težavah in se razveselil sreče prijatelja. Izdaja je izdaja. Kako lahko človek dela napake v življenju. Kako izdamo sebe, svojo čast. Kako se obvarovati pred izdajo. Kaj je treba storiti za odpravo napak. Pomen pregovorov "Odpri skrivnost, uniči zvestobo", "Grehi so prijazni, vodijo v brezno."
Ključne besede: izdaja in zvestoba, pravi prijatelj, zanesljiva oseba.
Praktični material: reševanje problema; dramatizacija zapletov del; testna šala; pripravite presenečenje za prijatelja, mu prinesite veselje.
Uporaba fikcije: V. Dragunsky "Prijatelj iz otroštva", otroška biblija, "Dve mami", "Kozarec vode", "Težko je biti človek", B. Ganago "Odtrgaj medvedju šapo", "Najpomembneje je daj se počutiti", "Vsak človek bi moral ".
Tema: "Hvaležnost in nezadovoljstvo"
Tarča: Otrokom razložite, da se moramo za vse, kar se nam zgodi, zahvaliti.
Ključne besede: hvala, hvala, pozdravljeni, oprostite, oprostite.
Praktični material: igra "Naberi rože hvaležnosti", izdelava daril za otroke; usposabljanje "Zahvaljujem se"; naučiti otroke, da se zahvalijo za vsako dobro delo, storitev, za to, kar so storili za nas, izdelati darila za ljubljene z lastnimi rokami.
Uporaba fikcije: "Težko je biti oseba", "Zakaj pravijo" hvala "," Nehvaležnost "," Pozdravi osebo "," Lepe besede in lepa dejanja ", B. Ganago" Diamantne solze ", V. Oseeva “ Navestila ”, P Polyakov "Dve cesti", "Radost".
BIBLIOGRAFIJA
1. Orlova N. “ABC za pravoslavne otroke”.
2. Levkodimov G. “Počitnice počitnice”.
3. Kostyunina T. “Božična srečanja” m.: “ predšolska vzgoja”, 2005 (12).
4. Gladkikh L. »Domača pedagoška literatura kot dejavnik krepitve duhovno in moralno zdravje družine in otrok” - m.” Predšolska vzgoja«, 2006 (1).
5. Alekseeva A. “O pravoslavni predšolski vzgoji v Rusiji”. - m. “Predšolska vzgoja”, 2004 (1).
6. Sultanova N. “Duhovna in moralna vzgoja predšolskih otrok”. - m. "Predšolska vzgoja", 2004 (5).
7. “Knjige, beležke in igrače za Katjuško in Andrjuško” 6, 2001
8. Khramova R. "Dobro ne prenaša zamude" - f. "Izobraževanje šolarjev", 2
9. John O. "Beseda o majhnem dobrem dejanju" - f. “Izobraževanje šolarjev”, 2000 (9).
Metodični prašiček
MBDOU vrtec №2
splošni razvojni tip
Rasskazovo
Vzgojiteljica:
Družina je sreča, ljubezen in sreča,
Družina je pomembna!
Družina je težka!
Kako dobra družina!
Družina
Družina je sreča, ljubezen in sreča,
Družina je poletna potovanja na deželo.
Družina je praznik družinski datumi,
Darila, nakupi, prijetno zapravljanje.
Rojstvo otrok, prvi korak, prvo brbljanje,
Sanje o dobrem, navdušenje in strahospoštovanje.
Družina je delo, skrb drug za drugega,
Družina je veliko Domača naloga.
Družina je pomembna!
Družina je težka!
Vendar je nemogoče živeti srečno sam!
Vedno bodite skupaj, skrbite za ljubezen,
Odženi žalitve in prepire stran,
Želim, da prijatelji govorijo o nas:
Kako dobra družina!
te ljubil brez posebni razlogi
Ker si vnuk
Ker si sin
Ker sem dojenček
Za tisto, kar rasteš
Ker izgleda kot mama in oče.
In to ljubezen do konca vaših dni
Ostala bo vaša skrivna opora.
Družina - to je tisto, kar si vsi delimo
Vsega po malo: tako solz kot smeha,
Vzpon in padec, veselje, žalost,
Prijateljstvo in prepiri, tišina pečat.
Družina je tisto, kar je vedno s teboj.
Naj hitijo sekunde, tedni, leta,
Toda stene so drage, hiša tvojega očeta -
Srce bo za vedno ostalo v njem!
V neprijazni družini ni dobrote.
***
Pridna hiša je gosta, lena hiša pa prazna.
***
V družini, kjer ni soglasja, se dobro ne zgodi.
***
V družini, kjer vlada harmonija, sreča ne pozabi na pot.
***
V dobri družini rastejo dobri otroci.
***
Kakšno bogastvo, ko je družina v harmoniji.
***
Namigi in očitki so družinske slabosti.
***
Ne bo nič dobrega, če bo v družini sovraštvo.
***
Družina je hrbtenica sreče.
***
Družina je na kupu in oblak ni grozen.
***
Čeprav tesno, vendar bolje skupaj.
***
Česar ne želite svoji sestri in bratu, ne želite tudi svojim žalilcem.
***
Besede o mami.
Kamor gre mati, tja gre otrok.
Mati hrani otroke kakor dežela ljudi
Koga roditi in nahraniti
Mati visoko zaniha, a ne boli.
Med je sladek, a otrok je še slajši.
Velika noč prišel,
Radost je objela:
ljubljeni Jezus,
Vstal, vstal.
čestitke za prijaznost
Vesele velikonočne praznike -
čudovit dopust,
Čudež nad čudeži!
Velika noč- večina najboljše počitnice!
Velika noč je boljša kot imenski dan! Na ta dan, sveti Odrešenik,
Jezus moj zaščitnik
Močan bojevnik, prebivalec neba
Vse nas je spravil z Bogom!
Zbudil sem se in slišim -
Pomlad že trka na okno!
Kaplje drvijo s strehe
Povsod je svetlo!
In zdi se - ne ptice,
In angeli letijo.
O tem, kaj bo kmalu Velika noč, Oznanjevali nam bodo!
Sonce sije z neba!
Temni gozd je ozelenel
Kristus je res vstal!
Prišla je pomlad - čas čudežev,
Pomlad žubori - Kristus je vstal!
Na svetu ni svetlejših besed -
Res, Kristus je vstal!
Jasno in sončno na Svetlaji velika noč! Krashenki rdeči, pesmi in plesi.
Luč na duši, kot iz svetle sveče.
In velikonočni pirhi že čakajo na mizi.
Naj se širi po vsem svetu: Vstajenje!
Vedno bomo skupaj z upanjem.
Z vero v ljubezen, v zlatih letih.
Skupaj. Danes. zdaj. Za vekomaj.
Ptice, reka in gozd bodo povedali:
Pesem se nese v nebesa:
Zvezde nam svetijo, tema je izginila.
Danes je praznik! Kristus je vstal!
Čudovitejši od pravljic in vseh čudežev
Najsvetlejši praznik! Kristus je vstal!
Kristus te ohrani
Od vsake nesreče
Od hudobnega jezika
Nenadna nesreča.
Varuje vas pred bolečino
Izdajstvo, bolezen,
Od pametnega sovražnika
Od majhnega prijatelja
In Bog te blagoslovi
Če je v njegovi moči,
Zdravje, dolga leta,
Ljubezen in veliko sreče!
|
Kristus je vstal!
|
Pomladne razpršene barve Navsezadnje je bilo telo križano, Daroval je lastno kri. ***** ***** ***** ***** ***** VELIKA NOČ!!! ***** ***** ***** |
vesel božič Kristus, čestitam ti!
Sreče in zdravja, vse dobro ti želim,
Svetost, prevara – v zmernosti, da vse,
Veselje, srečno. Slabo - nič!
*****
Naše mesto pometa s prahom,
Božič do se vrača k nam...
Želimo vam le najboljše,
Kaj lahko zaželiš svojim prijateljem.
Vesel božični pozdrav
vesel božiččestitke
In seveda želimo:
Blizzard pustil celo leto,
Zdravje vam bo dalo
Veter bo odpihnil vse bolezni
Na hladno dvorišče.
Naj se sneg vrtinči z iskricami
Za popestritev vaših obrazov
In hudobna luna
V noči ljubezni vas bo kratil spanec.
Maja ena najsvetlejših zvezd
Poskrbite za rast svojih talentov
Tvoja misel se bo dvignila!
Naj prijatelji okrasijo življenje!
in Božič kot čarovnik, čarovnik,
kako dragoceni talisman.
Zdravje, živahnost in zabava,
In naj vam sreča da.
*****
Pa smo spet tam Božič -
Zmagoslavje nebeških sil:
Na ta dan je prišel Kristus
Da rešimo naš svet pred zlom.
Slava mu na veke
Zmagovalec teme.
Čestitam iz vsega srca
S tem velikim veseljem.
Globlje modrina na nebu
Zvezda sveti močneje ...
Kolyada je prišel
dan pred Božič. Skozi snežne zamete
Hodil, se smejal in zabaval,
In do prijateljev in neznancev
Trkanje pod okni.
In za staro Kolyado
Prišli so koledniki
Vstali so v hrupni množici,
Pesem je bila glasno vodena:
"Kolyada se je rodil
Pred božičem...«
Svetla zvezda sije
Globlje modrina na nebu ...
Pod okriljem zvezdne noči
Ruska vas drema;
Vse poti, vse poti
Prekrit z belim snegom...
Nekje luči na oknih
Kot zvezde gorijo.
Teče v ogenj kot snežni zamet
Z zvezdo, množico fantov;
Trkanje pod okni
"Božič Tvoji" pojejo.
"Kristoslovani! Kristoslovani!" -
Razdeljeno sem in tja.
In v neskladnem otroškem zboru
Tako skrivnostno, čisto
Dobra novica je torej sveta
O Kristusovem rojstvu ...
Danes Rojstvo!
Spet praznujemo božič
Naš otrok Kristus. Takšna lepota je povsod!
Vse se veseli: duša, narava,
In vsi narodi hvalijo Boga,
In zvezde osvetljujejo čudovito svetlobo -
Nebeško veselje zdravo.
V vseh srcih je samo začudenje,
Pred Gospodom - spoštovanje.
Mraz, zunaj tiho
Drevesa so kot srebro.
Duša poje in hvali Boga,
Da je poslal toliko uslug!
Na ta dan govorimo
O Kristusovem rojstvu.
Na ta dan ne morejo biti tiho
Ustnice naših otrok.
In srca hočejo hvaliti
Ne tiho niti za trenutek.
Hvali Boga z nami!
Ne bodi tiho - velik je!
Spet so k nam prišle dolgo pričakovane počitnice.
Čas je za izpolnitev upov in želja.
božični praznik - Jezusovo prikazovanje,
ki nam ga je Bog vsem dal v odrešenje.
Velika radost je prišla na zemljo:
Ljubezen in odpuščanje iz nebes od Očeta!
Vsi angeli se veselijo, nebo se veseli:
Odrešenik nam je dan! Naj zmaga ves svet!
Božič- to pomeni veselje!
Božič pomeni mir!
Božič - pomeni
Odpusti vsem, kot je učil Kristus.
Božič pomeni ljudi
Ponovno odprt dostop do Boga!
Peli bomo, igrali in molili,
Slavi Kristusovo ljubezen!
Naš Jezus je rojen
Kot majhen otrok
Do jasli se je ponižal,
In zrasel kot jaz.
*****
Poslušen staršem
Zgled vsem
Poslušal je Božjo besedo
Bal sem se zmotiti.
In vrstniki, seveda,
Kristus ni žalil
Vse je poklical v večno življenje,
V ljubezni mu je uspelo.
Prijatelji, bodimo
Posnemajte Jezusa
In bratje in sestre
Ne zamerimo!
In Njegovih svetlih zapovedi
Darovanje milosti ljudem
In danes tako otroci kot odrasli
Lahko reši tiste, ki se pokesajo.
Reši greha in večnih muk.
To je praznik za odrasle in otroke.
Pesmi o Kristusu se ne pojejo vse,
To ni zadnji verz o njem,
In Njegovih svetlih zapovedi
Ne bodo izginili med človeškimi sinovi.
Jezus je hodil pod zvezdnatim nebom
Darovanje milosti ljudem
In danes tako otroci kot odrasli
Lahko reši tiste, ki se pokesajo.
Na ta praznik bomo ponovno praznovali:
Naš Odrešenik in Prijatelj je bil na svetu,
Da bi dali srečo odraslim in otrokom,
Reši greha in večnih muk.
Tisti, ki še niso živeli na svetu,
Tudi tisti, ki so živeli veliko dni,
Pojte, bratje in sestre! Pojte, otroci!
To je praznik za odrasle in otroke.
ti na Maslenicačakamo!
Dobimo se z masleno palačinko,
Sir, med, kalač
Da, z zeljno pito.
Velika pošta čaka vse nas,
Jejte, ljudje!
Hodite ves teden
Pojejte vse zaloge.
In prišel bo dan odpuščanja,
Nismo preveč leni, da bi se poklonili,
Pridi nedelja -
Prosili bomo za odpuščanje
Da odstranimo vse grehe iz duše,
OD s čistim srcem srečati post.
Zapečatimo prijateljstvo s poljubom
Čeprav se ne kregava
Konec koncev, na Maslenitsa potrebujete
Prijateljstvo utrdite z ljubeznijo.
Obiščite nas
Veseli bomo gostov!
Kot pustni teden
Palačinke poletele iz pečice!
Od vročine, od vročine, iz pečice,
Vsa rdečica, vroče!
Teden palačink, obravnavaj me!
Vsem dajte palačinke.
Od vročine, od vročine - razstavite!
Ne pozabite pohvaliti.
OD Maslenica prisrčno vam čestitam,
Prišel je čas, da zavladajo pite.
Brez palačink slovo od zime ne bo šlo,
Vabimo vas k pesmi, k šali, k veselju!
Čestitamo iz srca
In vljudno vabimo:
Odvrzi vse skrbi
Pridite na obisk,
Naravnost do naše verande
nam naprej Maslenica.
Prepričajte se sami:
Jejmo palačinke
Na krofe s kislo smetano
Bujne pite,
februar - val,
Martha - reci "zdravo".
Morala je notranja nastavitev človeka, da deluje po vesti in svobodni volji, notranjih zahtevah posameznika do sebe. Moralo razumemo tudi kot niz norm vedenja vsakega človeka v družbi, notranjih lastnosti človeka in njihovega izražanja, ki določajo njegovo vedenje v družbi. moralna vzgoja- proces oblikovanja harmonične osebnosti, razvoj celostne vrednostno-pomenske dominante pri predšolskih otrocih. Moralna vzgoja je ena najpomembnejših stopenj vzgoje otroka, ki je potrebna za njegov osebni razvoj v družbi. Ta proces otroku posreduje sistem splošno sprejetih temeljnih vrednot, ki določajo odnos ljudi v družbi, družini, pa tudi načela in norme, ki temeljijo na konceptih dobrega in zla, resnice in laži, pozitivnega in negativnega v globalni smisel. Katera so glavna sredstva in metode moralne vzgoje predšolskih otrok? Kakšna je vloga moralne vzgoje predšolskih otrok v družini?
Glavni vidiki moralne vzgoje predšolske starosti
Aktualnost problema moralne vzgoje je posledica krize moderna družba, v katerem je prišlo do erozije moralnih norm, pomena institucije družine, duhovnih vrednot, kar bistveno otežuje pot osebnega razvoja otroka predšolske starosti. Moralna vzgoja je namenjena spodbujanju oblikovanja harmonične osebnosti, ki se zaveda norm in vrednot, ki določajo temelje odnosov med ljudmi v družbi.
Krizo morale družbe pospešujejo sodobne lahkomiselne metode vzgoje otrok, pri katerih otrok dobi osnove moralne vzgoje zunaj družine s sredstvi, ki jih vsiljuje demoralizirana družba (npr. računalniške igre razvijanje sebičnosti in krutosti).
Zakaj je treba z moralno vzgojo začeti že v mladosti? V tem obdobju je otrok najbolj odprt čustvena izkušnja in empatijo. Otrok dojema besede in dejanja odraslih kot danost, ne da bi jih dvomil, kar se zgodi v starejši starosti, ko se otrok nauči analizirati besede in dejanja, primerjati izkušnje in sprejemati določene, ne vedno pravilne zaključke. Izkušnje, ki jih pridobijo majhni otroci, bodo kasneje prešle v kategorijo pravilnih, resničnih, kanoničnih, nevprašljivih.
Moralna vzgoja v predšolski dobi se izvaja s sistemom metod in sredstev, vendar je glavni vir moralne vzgoje in oblikovanja harmonične otrokove osebnosti njegova družina. Pomožni mehanizem za izvajanje moralne vzgoje predšolskih otrok so vrtci, katerih vloga je popraviti napake pri vzgoji otroka v družini.
Glavne metode moralne vzgoje predšolskih otrok
Moralna vzgoja predšolskih otrok je kompleksen proces oblikovanja otrokovega prepričanja in vrednostnega sistema, ki se izvaja z določenimi metodami, ki vključujejo:
- Prepričevanje in pogovor;
- Motivacija za akcijo;
- Poziv k sočutju in empatiji;
- promocija;
- Kazen.
V predšolski dobi se otrok še ne zaveda, kaj je dobro in kaj slabo, vendar je čim bolj odprt za čustveno dojemanje situacije. Zato v zgodnje obdobje standardne metode moralne vzgoje predšolskih otrok so neučinkovite.
Mnogi starši v procesu vzgoje morale pri otroku pripisujejo glavno vlogo mehanizmom spodbujanja in kaznovanja, te metode napačno razlagajo, jih zreducirajo na materialne spodbude in fizično kaznovanje ali materialno pomanjkanje. Kot kaže praksa, je ta taktika neučinkovita tudi pri dolgoročno, saj je fizično in materialno pomanjkanje manifestacija zunanjega moralnega nadzora predšolskih otrok. Moralna vzgoja je zasnovana tako, da spodbuja manifestacijo notranjega spodbujanja (samega sebe) in notranjega prikrajšanja (kazen - nepooblaščena zavrnitev spodbujanja, dobro).
Glavno sredstvo moralne vzgoje predšolskih otrok
Mišljenje in predstava predšolskega otroka, katerega moralna vzgoja se uresničuje z določenim sistemom sredstev, sta izjemno konkretna, zato potrebuje jasne, razumljive oblike in simbole za razumevanje tako abstraktnih pojmov moralnih načel, kot so prijaznost, zvestoba, hvaležnost, odzivnost. , ljubezen, lepota in drugi. Med glavnimi sredstvi moralne vzgoje predšolskih otrok so:
- Zgodba;
- Igra;
- Ustvarjalna naloga, delo, človeška dejavnost;
- narava;
- Komunikacija tako z vrstniki kot z odraslimi;
- Tim - otroško okolje je eno od pomembnih sredstev moralne vzgoje predšolskih otrok, ki otroku omogoča, da razvije in pokaže svojo individualnost v okviru posebno družbo urejajo lastni zakoni in predpisi. To je eden od nujnih mehanizmov za vzgojo kolektivizma, ki ga v nobenih drugih razmerah ni mogoče uresničiti. Harmoničen razvoj osebnost ni mogoča brez tima, saj je človek socialno bitje, živi v družbi in je njen del. Vzgoja kolektivizma pri otroku mora neizogibno preseči protislovje – zatiranje osebnosti s strani kolektiva. Neodvisno premagovanje te težave bo otroku omogočilo, da se nauči živeti in se razvijati v družbi v okviru splošno sprejetih norm in morale.
Ta sredstva za razvoj morale pri otroku so dostopna in zlahka uporabna v praksi, tako v pogojih vzgoje otroka v vrtcu kot v družini.
Vloga moralne vzgoje predšolskih otrok v družini
Osnove moralne vzgoje predšolskih otrok se izvajajo v okviru družine. Otrok kot majhen posnemalec odraslih posnema vedenje staršev, prevzema njihovo taktiko ravnanja drug z drugim in z drugimi ljudmi v družbi. Starši se morajo zavedati, da je nemogoče vzgojiti harmoničnega visoko moralnega človeka v nezdravem družinskem ozračju, v katerem prevladujejo nespoštovanje, sebičnost, lenoba in prevara. 
Družina je glavno okolje za pridobivanje izkušenj in znanja za otroka. Vrtec in druge vzgojno-izobraževalne ustanove so samo poklicane, da popravljajo napake staršev pri vzgoji predšolskih otrok. Moralno vzgojo otroka v družini je treba izvajati ob maksimalnem spoštovanju njegovega osebnega dostojanstva. Oblikovanje otrokovega moralnega vedenja ne sme spremljati zatiranje njegove pobude, manifestacija osebnih lastnosti.
Za predšolskega otroka se moralna vzgoja uresničuje skozi prizmo družinskih odnosov, ki naj bi postali tisti naravni vzor, po katerem bi otrok lahko postal moralni član družbe.
Za predšolskega otroka je moralna vzgoja v družini osnova za oblikovanje njegove osebnosti.
Duhovna in moralna vzgoja otrok s pomočjo ljudske in pravoslavne kulture je danes vroča tema. Ustreznost narekujejo tista protislovja, tiste težave in celo krizni pojavi, ki so se razvili v družbi.
Perspektiva pri delu z otroki je oblikovanje občutka pripadnosti dediščini preteklosti. Navsezadnje je osnova človeške kulture duhovno načelo. Življenje brez duha, brezduhovnost ni bilo nikoli lastno ruski osebi in ljudem kot celoti, ruski zgodovini in kulturi. Moč dobrote, pravičnosti, pravičnosti in morale je bila med ljudmi vedno močna.
Stik z ljudskimi in pravoslavnimi tradicijami, udeležba na ljudskih praznikih duhovno obogati otroka, vzgaja ponos na svoj narod, ohranja zanimanje za njegovo zgodovino in kulturo. Zdaj se nam nacionalni spomin postopoma vrača in začenjamo se nanašati na stari prazniki, tradicija, folklora, umetnostna obrt, umetnostna obrt, v kateri so nam ljudje zapustili najdragocenejše svoje kulturne dosežke, presejane skozi sito stoletij. Otroci bi morali poznati tradicijo, običaje ruskega ljudstva, zgodovino ljudske kulture, biti prežeti z občutkom razumevanja njene starodavnosti in veličine, da bi se pridružili njenemu izvoru.
Baby začne aktivno življenje, se sooča s številnimi težavami in težavami, ki niso povezane samo s tem, da o tem svetu še vedno malo ve, ampak ga mora in želi spoznati, naučiti se mora živeti obkrožen s sebi podobnimi. Pa ne le fizično živeti, ampak tudi dobro, udobno med ljudmi, se razvijati in izboljševati. In za to je pomembno razumeti, kako ljudje komunicirajo drug z drugim, kaj cenijo, kaj krivijo, za kaj hvalijo in za kaj grajajo in celo kaznujejo. V procesu tega kompleksnega spoznavanja otrok postane oseba s svojim pogledom na svet, razumevanjem dobrega in zla, s svojimi odzivi na dejanja drugih in lastno vedenje.
Duhovna in moralna vzgoja otrok je mogoča le s skupnimi prizadevanji družine, izobraževalna ustanova in navaja. Dosedanji poskusi vzgoje duhovne in moralne osebnosti kažejo, da je najšibkejša točka v tej dejavnosti družina. Mnogi starši preprosto ne vedo, da v predšolski dobi poteka asimilacija družbenih norm in moralnih zahtev. Zato je pomembno, da staršem pomagamo spoznati, da je treba v družini najprej ohranjati in prenašati moralne in duhovne običaje in vrednote, ki so jih ustvarili predniki, in da so starši tisti, ki so odgovorni za vzgojo otrok.
V zadnjih letih so se v sistemu predšolske vzgoje zgodile določene spremembe. Posodobljena je vsebina izobraževanja in vzgoje otrok. Danes začenjamo na marsikaj gledati na nov način, marsikaj odkrivamo in prevrednotimo sami. To velja tudi za preteklost našega ljudstva.
Vzgoja moralnih čustev je bila v zgodovini pedagogike vedno namenjena velika pozornost. V.G. Belinski. K.D. Ushinsky, N.A. Dobrolyubov in drugi so verjeli, da je vzgoja državljana svoje domovine v otroku neločljiva od vzgoje človeških čustev v njem: prijaznosti, pravičnosti, sposobnosti upiranja laži in krutosti.
Ruski filozof I.A. Ilyin je napisal/a: »Usoda ljudstva je skrita v njegovi zgodovini. V sebi ne skriva le njegove preteklosti, ampak tudi prihodnost; to je njegovo duhovno bitje in njegova moč in njegov dar in njegova naloga in njegov klic. Zgodovina nekega ljudstva je tihi glagol njegovega duha, skrivnostni zapis njegovih usod, preroško znamenje prihodnosti.
Ljudska kultura in ljudska pedagogika, ki temelji na njej, sta neizčrpna zaloga modrosti, moralnih načel, duhovnosti, neizmerna zaloga ljubezni, dobrote in spoštovanja do vsega, kar človeka obdaja: do narave, njenega bogastva, do ljudi, do ljudskega izročila. »Navsezadnje je vse živo in neživo ustvaril Stvarnik in nam ga dal kot neprecenljivo darilo. Pazimo torej, bratje, nanj,« je svojo čredo tako nagovoril Teofan Samotar, znani razlagalec evangeljskih prilik.
Glavni cilj pri delu na duhovni in moralni vzgoji otrok, ki temelji na oblikovanju idej o ljudski in pravoslavni kulturi ruskega ljudstva, so naslednje naloge:
- Seznanitev otrok z osnovami duhovnega in moralnega ljudskega izročila ruskega ljudstva in tradicionalnega načina življenja. Pomembno je, da so okoliški predmeti, ki so prvič prebudili otrokovo dušo, v njem gojili občutek za lepoto, radovednost, bili nacionalni. To bo otrokom že od malih nog pomagalo razumeti, da so del velikega ruskega ljudstva.
- Uporaba vseh vrst folklore, ob upoštevanju regionalne komponente (pravljice, pesmi, pregovori, reki, okrogli plesi itd.);
- Seznanitev z ruskimi ljudskimi tradicijami, pravoslavnimi prazniki. Osredotočajo se na najfinejša opazovanja, nabrana skozi stoletja, na značilnosti letnih časov, vremenske spremembe, obnašanje ptic in rastlin. Poleg tega so ta opažanja neposredno povezana z delom in različnimi vidiki človekovega družbenega življenja v vsej njihovi celovitosti in raznolikosti.
Duhovna in moralna vzgoja, ki temelji na ljudskem in pravoslavnem izročilu, blagodejno vpliva na vse vidike in oblike človekovega odnosa do sveta: na njegovo etično in estetski razvoj, svetovni nazor in oblikovanje državljanske pozicije, domoljubna in družinska usmerjenost, intelektualni potencial.
Pri delu z otroki je treba za boljše razumevanje pomena običajev, obredov uporabiti folklorna dela. Vsebina folklore odraža življenje ljudi, njihove izkušnje, presejane skozi sito stoletij, duhovni svet, misli, občutke naših prednikov.
Folklora kot zakladnica ruskega ljudstva najde svojo uporabo v različnih delih dela s predšolskimi otroki: govorni, igralni, vizualni, glasbeni. V ustni ljudski umetnosti, kot nikjer drugje, so se odražale značilnosti ruskega značaja, moralne vrednote, ki so mu lastne - ideja o dobroti, lepoti, resnici, zvestobi. Posebno mesto v takih delih zavzema spoštljiv odnos do dela, občudovanje spretnosti človeških rok. Zaradi tega je ljudsko izročilo najbogatejši vir spoznavnega in moralnega razvoja otrok. Pri organizaciji pouka morate uporabiti metodološke tehnike, povezane z iskanjem likov igre. Uporabite igrače v obliki živali, ki jih najpogosteje najdemo v folklori (mačka, miška, petelin, medved). Pesmi, otroške pesmice, pravljice iz ust otrok zvenijo drugače, vloge v igrah dramatizacije so bolj izrazite. Zaradi vsega tega vrtec ni institucija, ampak prijazen topel dom.
Najbolj čustven odziv v duši otrok, ki daje duhovne kalčke, povzročajo ljudski in pravoslavni prazniki. Prazniki so neusahljiv vir ne le tradicij in obredov, ampak tudi življenjskega optimizma. Prinašajo veselje v naše domove, postavljajo poseben ritem v duhovnem življenju človeka in ga obračajo k tradiciji našega ljudstva. Otroško zaznavanje ima neverjetno lastnost. Nepozabna jesenska večbarvnost za mašo, sij luči in vonj borovih iglic za božič, breze za Trojico, vaniljev okus velikonočnih tort in peciva, rdeče sveče in pisanice za veliko noč ter ljudske veselice za maslenico ostajajo v spomin. Vsak praznik ima svojo barvo, svoj vonj, svoj zvok, svojo glasbo. Že v mlajši predšolski dobi lahko otroci zaznavajo veselo vzdušje praznikov. Glede na to, da so predšolski otroci še v letih, ko vse dogodke dojemajo zelo čustveno, je pomembno, da med počitnicami ustvarimo veselo vzdušje. Pred prazniki luči Kristusova nedelja, Kristusovo rojstvo, Trojica - praznik ruske breze, Shrovetide - pospremanje zime, pojasnite nekatere obrede, običaje, besede, povezane s tem praznikom. Ob veliki noči je navada barvati jajca; Na praznik Trojice imajo kristjani navado okrasiti hiše, sobe z zelenimi vejami in cvetjem. Pomladno zelenje in cvetje nakazujeta prenovo ljudi z močjo Svetega Duha, ki se je spustil nanje. Za božič morate z otroki narediti angele in okrasiti božično drevo, na Maslenico zažgati podobo Maslenice in se posladkati s palačinkami.
Ena od nalog je vzgoja vrlin, kot so usmiljenje, sočutje, sposobnost odpuščanja žalitev in druge. Kaj se zdi lažje kot komunicirati drug z drugim? Vsak človek, še posebej majhen, potrebuje komunikacijo, tako kot je dihanje potrebno za življenje. Otroka je treba naučiti, da vidi v sebi gibanje k dobremu in zlu in ju razlikuje, gojiti željo po odločitvi za dobro, slediti dobrim nagibom srca in vesti (dobra morala), oblikovati dober odnos do bližnjih. ljudska modrost pravi: "Kdor dela dobro, mu zlo ne škodi."
Ljudska in pravoslavna kultura je čisti in večni vir. Kakor koli se ljudje izražajo: v plesu, v pesmi, v ohranjanju svoje tradicije, eno je jasno - prihaja iz srca. In duša ljudi je prijazna in lepa. In naši otroci začnejo govoriti jezik prijaznosti: bodi lep v dejanjih, da ne bodo o tebi rekli: "Hiter je na besedo, a ni hiter na dejanje", znaj se zabavati, a ne pozabi : "Posel je čas, zabava je ura", skrbite za prijateljstvo in ne pozabite: "Ni prijatelja, zato ga iščite, če pa ga najdete - skrbite", ljubite in cenite svojo družino; "V družini vlada harmonija, zato zaklad ni potreben", cenite svojo domovino, saj ljudje ne pravijo zaman: "Drevo je rdeče s koreninami, domovina pa s sinovi." Ušinski je dejal: "Izobraževanje obstaja v ruskem ljudstvu že toliko stoletij, kot obstajajo ljudje sami - z njim se je rodilo, z njim je odraščalo, v sebi je odražalo celotno zgodovino."
Vzgoja predšolskih otrok v skladu z duhovno in moralno vzgojo je ključ do prihodnje oživitve Svete Rusije, temelj za blaginjo in krepitev našega ljudstva. Zato bi moralo biti vse naše delo usmerjeno v izboljšanje moralnega vzdušja v kolektivu in družinah, s katerimi delamo, ter oživitev duhovne in moralne tradicije. Radi imamo otroke in upamo, da bodo naši otroci že od otroštva, zavedajoč se, da je najvišja stvar na svetu Bog, najhujša pa greh, težili k Bogu in se izogibali grehu.
Literatura:
1. Aleksejeva A. Vzorčni program Pravoslavna vzgoja predšolskih otrok.
2. Kirkos R.Yu pravoslavno izobraževanje predšolski otroci. Sankt Peterburg: Satis-Derzhavi, 2005.
3. Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. Otroke seznaniti z izvori ruske ljudske kulture. Sankt Peterburg: Detstvo-press, 2004.
Grigorieva G.G. Kandidat pedagoških znanosti, izredni profesor Vodja oddelka za teorijo in metode predšolske vzgoje Inštitut za razvoj izobraževanja Nižni Novgorod
Nižni Novgorod, Rusija
Duhovna in moralna vzgoja in razvoj predšolskih otrok
Opomba: Članek je posvečen eni od glavnih smeri modernizacije predšolske vzgoje - duhovni in moralni vzgoji ter razvoju otroka predšolske starosti. Članek analizira probleme, pojasnjuje možnosti njihovega uspešnega reševanja v predšolskem otroštvu; Razkrivajo se naloge, načela, vsebina, oblike in metode razvoja interakcije med odraslimi in otroki, namenjene duhovnemu in moralnemu razvoju predšolskih otrok, ter možni pozitivni rezultati te dejavnosti.
Pomen duhovne in moralne vzgoje in razvoja otrok je na eni strani posledica objektivnega in neprekinjenega procesa moralnega razvoja človeka, ki je lahko različnih smeri, ter objektivnega interesa človeške skupnosti za upravljanje tega procesa, želja po prenosu na novo generacijo kulture duhovnega in moralnega življenja, sistema moralnih vrednot kot enega od pogojev za ohranitev in razvoj človeka, družbe in domovine.
Deformacija moralnih idealov, kriza sistema vrednot v sodobni družbi; spontano nastajajoče razumevanje »svobode« kot »permisivnosti« in »razumnega nadzora« kot »cenzure«; nekritično izposojanje tujih izkušenj in vrednot, ne
ustreza miselnosti ruskega ljudstva; posledično pojav pojava brezduhovnosti v družbi – vse to so dejavniki, ki povečujejo aktualnost problema.
V teh pogojih je »... izobraževanju dodeljena ključna vloga pri duhovni in moralni konsolidaciji ruske družbe, njenem združevanju pred zunanjimi in notranjimi izzivi, pri krepitvi družbene solidarnosti, pri povečevanju stopnje človekovega zaupanja v življenje. v Rusiji, v sodržavljanih, družbi, državi, sedanjosti in prihodnosti svoje države«1 (str. 4-5) To pomeni, da je objektivna nujnost in zahteva po takojšnji rešitvi problema glavna osnova, ki aktualizira povečana pozornost ji pri izobraževanju.
Drugi razlog so ugodne možnosti in nujnost reševanja že v zgodnji in predšolski dobi. Plastičnost človeškega živčnega sistema v zgodnji in predšolski dobi, sposobnost posnemanja kot enega od mehanizmov samorazvoja in osnova za nastanek sposobnosti identifikacije, empatije, domišljijskega mišljenja, domišljijske dejavnosti, čustveno obarvanega vedenja , aktiven odnos otroka do sveta - vse to so plodni predpogoji za moralni (ali nemoralni) človeški razvoj. In ta proces se začne od rojstva, z osnovnim občutkom navezanosti na mater.
Vendar sodoben sistem vzgoja na splošno in zlasti predšolska vzgoja iz več razlogov ne uresničuje v celoti naloge duhovne in moralne vzgoje in razvoja otroka. Ne prispeva k uspehu morala moderna družba. Druge razloge najdemo v samem izobraževalnem sistemu. Eden od njih je nedoslednost in pogosto nezdružljivost različnih metodoloških stališč pri reševanju problema, zlasti težave pri vzpostavljanju odnosov, usklajevanju stališč pravoslavnega in posvetnega izobraževanja.
1 Danilyuk A.Ya., Kondakov A.M., Tishkov V.A. Koncept duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje osebnosti državljana Rusije. - M .: Izobraževanje, 2011. 23 str.
Očitno je treba združiti kanone posvetne in verske vzgoje, da bi ohranili čistost otroške duše, razjasnili Božjo podobo v vsakem otroku z vidika pravoslavja in namensko prispevali k oblikovanju in razvoju duhovni svet otroka v skladu z moralni ideali, vrednote, sprejete v družbi - s stališča sekularnega izobraževanja. Osnova takšnega integrativnega pristopa k reševanju problema je po našem mnenju prisotnost skupnih stališč pri razumevanju in interpretaciji številnih problemov osebnostnega razvoja. Eno bistvenih skupnih stališč je v razumevanju osebnostnega razvoja kot samorazvoja. To pomeni, da tako pravoslavno kot posvetno izobraževanje priznavata glavni, odločilni dejavnik v razvoju posameznika, dejavnik samorazvoja, samoizgradnje, samoustvarjanja lastnega notranjega sveta na podlagi svobodne izbire, refleksije, samo- popravek podobe "jaz" v skladu s sistemom vrednot in moralnih smernic, ki jih je sprejel človek. Vprašanje je, katere vrednote bo oseba sprejela. Prepoznavanje, razumevanje in praktično izvajanje teh povezav je ena od nalog in teoretično ozadje vsebino in metodološke vidike celostni izobraževalni proces.
Drugi razlog za nizko učinkovitost izobraževalnega procesa je prevlada paradigme znanja pri reševanju problema in premalo pozornosti oblikovanju ustreznih občutkov in dejanj. To ne prispeva k celovitemu razvoju otrokovega duhovnega sveta, vnaša disonanco v celostni razvoj kognitivnih, čustvenih, voljnih sfer njegove osebnosti in se kaže v neusklajenosti otrokovega znanja, občutkov in dejanj v vedenju in dejavnosti.
Očitna je tudi nizka usposobljenost odraslih v vprašanjih duhovne in moralne vzgoje ter razvoja otrok; šibka povezava med dejavnostmi različnih subjektov izobraževalnega procesa (starši, učitelji, predstavniki različnih družbenih in verskih struktur); pomanjkanje sistema v delovanju; premalo visoka raven duhovnega
moralni razvoj odraslih v interakciji z otroki (učitelji, starši itd.)
Glavni pogoj za rešitev tega problema je odrasel, kompetenten učitelj, ki otroka uvaja v svet kulture in spodbuja njegov osebni razvoj.
Tako obstaja protislovje med akutno objektivno potrebo in zahtevo po reševanju problemov duhovnega in moralnega razvoja človeka, ugodnimi možnostmi za to v zgodnjem otroštvu na eni strani in njihovim površnim izvajanjem v sistemu predšolske vzgoje. , na drugi strani. Situacijo otežuje neinformativna predstavitev problema duhovne in moralne vzgoje v sodobnih normativnih dokumentih o predšolski vzgoji, vključno z FGT.
Osnovne nacionalne vrednote duhovnega in moralnega razvoja ter izobraževanja otrok so določene v "Konceptu duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje osebnosti državljana Rusije." V FGT za predšolsko vzgojo temeljne nacionalne vrednote niso predstavljene eksplicitno, vsebovane so v kontekstu dokumenta: delno v socialnem portretu otroka, v vsebini. izobraževalnih področjih, cilji in cilji nekaterih od njih. Vrednotne usmeritve duhovnega in moralnega razvoja ter vzgoje predšolskih otrok temeljijo na tradicionalnih virih morale: Rusiji, večnacionalnem narodu Ruske federacije, civilna družba, družina, delo, umetnost, znanost, vera, narava, človečnost.
V prisotnosti različnih definicij človeške duhovnosti je po našem mnenju najbolj primeren pomen sodobno izobraževanječloveka je lahko razumevanje duhovnosti »... kot najvišje stopnje razvoja in samoregulacije zrele osebnosti, na kateri najvišje človeške vrednote postanejo glavni motivacijski in pomenski regulatorji njene življenjske dejavnosti.«1 To je način človeškega obstoja,
dosegel osebno zrelost. V tej definiciji je postavljena najvišja raven, ideal, h kateremu je treba stremeti. Pomoč pri oblikovanju sposobnosti samoregulacije, samoupravljanja, samorazvoja osebe v skladu z najvišjimi duhovnimi in moralnimi vrednotami je glavni cilj duhovne in moralne vzgoje generacije.
Namen duhovne in moralne vzgoje in razvoja otrok: spodbujati razvoj pri otrocih predšolske starosti temeljev, osnov osebne kulture v odnosu do ljudi, pojavov družbenega življenja, narave, objektivnega sveta, do sebe v skladu z univerzalnimi človeškimi duhovnimi in moralnimi vrednotami, sprejetimi v družbi.
Naloge, namenjene duhovnemu in moralnemu razvoju otrok:
1 Kratek psihološki slovar -Rostov na Donu: "Feniks". L, A, Karpenko, A. V. Petrovski, M. G. Jaroševski, 1998
1. Otroke seznanite z duhovnim moralne vrednote, razlikovanje med dobrim in zlim, kot osnova samoregulacije, samoupravljanja vedenja in delovanja. Razvijati v enotnosti in harmoniji vse sfere otrokove osebnosti: kognitivno, čustveno, voljo.
2. Pri otrocih oblikovati dostopno sistemsko znanje o svetu okoli sebe: ljudje, narava, umetnih predmetov in mesto otroka v tem svetu.
3. Spodbujati razvoj otrokovega zanimanja za svojo domovino: njeno naravo, zgodovino; ljudski in nacionalne kulture(tradicije, običaji, umetnost, prazniki itd.)
4. Spodbujanje razvoja pri otrocih čustveno sfero:
4.1. Različni v kakovostnih občutkih do izvirnosti sveta okoli (presenečenje, občudovanje, občudovanje, ponos, spoštovanje do
svetišča, čaščenje in spoštovanje staršev in drugih ljudi, usmiljenje, so-veselje, sočutje, empatija, žalost, zavrnitev, ogorčenje).
4.2. Kulture njihovega izražanja ^verbalni in neverbalni sprejemljivi načini izražanja, obvladovanje čustev/
4.3. Sposobnost čustvenega predvidevanja posledic svojih dejanj.
4.4. Razvoj čustvene decentracije (zaznavanje, razlikovanje, spoštovanje čustev drugega, upoštevanje v svojem vedenju).
4.5. Oblikovanje in razvoj predpogojev za državljanska in domoljubna čustva.
5. Vzgajati pri otrocih iniciativno aktivnost do zunanjega sveta, ki se kaže v vedenju (previden in skrben odnos, usmiljenje, prizadevanje za dobro delo, cenovno ugodno ustvarjanje, želja in sposobnost za delo, disciplina, zavračanje in želja po izogibanju slabim dejanjem) .
6. Ustvariti pogoje za postopno oblikovanje otrokovega samozavedanja: predpogoje za objektivno samoanalizo, samospoštovanje, nastanek temeljev refleksivnih sposobnosti, željo po pozitivni podobi "jaz", v skladu z moralnimi vrednotami, prebujanjem vesti.
7. Spodbujati nastanek in razvoj predpogojev spoštljiv odnos na izvirnost nacionalnih značilnosti, tradicij, kulture drugih ljudstev, pojav sposobnosti vstopa v svetovno kulturo.
Načela duhovne in moralne vzgoje in razvoja otrok
1. Načelo razvoja izobraževanja, katerega namen je duhovno in moralno oblikovanje in razvoj otroka. V psihologiji se kategorija »razvoj« razlaga kot zorenje; - razvoj kot umetna, posebej zasnovana »dejavnost razvoja«; razvoj kot samorazvoj. kot temeljna človeška sposobnost
postati in biti pravi subjekt samega sebe lastno življenje. In s tega vidika lahko za resnično razvijajočo vzgojo štejemo tisto in samo tisto, ki izvaja vse tri vrste razvoja, med katerimi je osrednji (in v tem smislu bistven) samorazvoj. Posebej organizirana vzgoja in izobraževanje otrok zgodnjega in predšolskega obdobja mora biti naravna, ustrezati otrokovim potrebam in zmožnostim, hkrati pa mora ustrezati potrebam družbe in po možnosti usmerjena v razvijanje sposobnosti za samoizobraževanje in samorazvoj. . Na področju duhovnega in moralnega oblikovanja osebnosti so glavni, ključni mehanizmi samorazvoja. Seveda so v predšolski dobi omejene možnosti za zavesten, namenski samorazvoj, vendar postopoma posnemanje drugega in izbira cilja, sredstev za njegovo doseganje ter elementarna refleksna dejanja, ocenjevanje in samoocenjevanje. spoštovati pravila, moralne vrednote, sprejete in uveljavljene v sistemu odnosov v razmerah družine, predšolske vzgoje otrok-odraslih, otroških skupnosti. Z razvojem splošne samovolje in volje se te možnosti za samorazvoj povečujejo, hkrati pa se v duhovnem in moralnem vedenju oblikujeta samovoljnost in volja.
2. Načelo socialnega in pedagoškega partnerstva subjektov vzgojno-izobraževalnega procesa. Združevanje in interakcija odraslih (družbenih struktur), ki sodelujejo v izobraževalnem procesu, na podlagi poznavanja in sprejemanja duhovnih in moralnih vrednot vsakega udeleženca, v skladu s katerimi se otrok vzgaja, skrbi za razvoj svojega lastno duhovnost, ki je sposobna odražati svoje dejavnosti (od samoanalize in samospoštovanja do dobrega dela) .
3. Načelo povezovanja izobraževalnega procesa, ki pomeni celovit in sistematičen pristop k vsebini in organizaciji izobraževalnega procesa. V središču sistematizacije
4. Osebnostno usmerjen pristop vključuje sprejemanje otroka takšnega, kot je, dobrohotnost, toplino v odnosih, vero v njegov pozitiven razvoj; želja odraslega, da je pomemben za otroka, prednost subjekta - subjektivni odnosi, dialoška komunikacija.
5. Individualno diferenciran pristop. Individualni pristop do otrok ob upoštevanju možnosti, individualnega tempa, poti razvoja, interesov. Diferencirano - ob upoštevanju družine, narodnih tradicij itd.
6. Dejavnostni pristop se izvaja v razvoju otroka v dejavnostih, značilnih za predšolskega otroka; olajšanje nastajanja subjektne pozicije v moralnem vedenju pri otroku v njihovih razmerah.
7. Načelo kulturne skladnosti kot sledi v procesu duhovne in moralne vzgoje in razvoja tradicionalnega ruske vrednote, vključuje izobraževanje z uporabo gradiva ljudske pedagogike, ljudske kulture in umetnosti, ljudskih, vključno z nacionalnimi, tradicijami.
8. Načelo skladnosti nalog, vsebine, oblik in metod izobraževanja s starostnimi značilnostmi predšolskih otrok, zakonitostmi njihovega telesnega, duševnega in osebnega razvoja.
9. Načelo identifikacije - identifikacija sebe s pomembnim drugim, želja, da bi bil kot on. Povezava lastnega vedenja z normo, pravilom itd.
ustvarjalnost", "Glasba". Naloge duhovne in moralne vzgoje otrok se rešujejo celovito v procesu obvladovanja vseh izobraževalnih področij, skupaj z nalogami, ki odražajo posebnosti posameznega izobraževalnega področja.
Rešitev tega problema je možna v različnih oblikah organizacije izobraževalnega procesa: neposredne izobraževalne dejavnosti (GCD), režimski procesi, samostojne dejavnosti otrok v družinskem okolju in v sodelovanju z družino, z uporabo razvojnih tehnologij in metod. To je oblikovanje, eksperimentiranje, vadba različni tipi in vrste, zgodbene igre in igre s pravili, elementi TRIZ-a, problemske situacije itd. Vsi so osredotočeni na posebne vrste razmišljanja predšolskega otroka (vizualno-učinkovito, vizualno-figurativno) in metode spoznavanja (senzorični, igralni, eksperimentalni, vprašanja odraslim v procesu komunikacije), razpoložljive načine dejanja, vedenje, čustvenost, ki prevladujejo v predšolski dobi. V zvezi s to značilnostjo so zanimive ideje, ki jih je izpostavila E. O. Smirnova: v komunikaciji otrok obvlada ne le kulturne vzorce, temveč tudi motive novih vrst dejavnosti. Vrednostne, motivacijske ravni dejavnosti obvladujemo le preko drugega, preko odraslega. Način prenosa novih motivov ima svoje posebnosti: s čustveno okužbo, vpletenostjo, ustvarjanjem skupnega pomenskega polja.
Učinkovitost posebej organiziranih dejavnosti »razvoja« v vzgojno-izobraževalnem procesu določajo ne le optimalne kulturne vsebine (izbor kulturnih vsebin), temveč tudi načini interakcije z otroki, načini organiziranja skupnih dejavnosti in določanja vlog, mesto, načine vključitve odrasle osebe v proces te interakcije. Menimo, da je treba izraz "skupna dejavnost" obravnavati v širšem kontekstu. Velja tudi za samostojno dejavnost otroka, pri kateri
potrebna je tudi razumna sokrivda odraslih, ki se razvijajo. Obstajajo le drugi načini združljivosti: posredno - namensko ustvarjanje objektivnega okolja s strani odraslih; vzpostavljanje povezav med samostojnimi dejavnostmi otrok z vsebino in oblikami dela celotnega izobraževalnega procesa, na primer z uporabo otroških risb, obrti, izdelanih v samostojnih dejavnostih, v igrah, v drugih razredih itd .; neposredna - pedagoško upravičena in naravna reakcija odraslega na vsebino, uspehe, težave otroka pri samostojni dejavnosti v obliki spodbude, presenečenja, pripravljenosti pomagati; sodelovanje kot odgovor na iniciativno aktivnost otroka, pozitiven odgovor na izraženo otrokovo potrebo po sodelovanju: svetovanje, praktična pomoč, spodbuda, zaščita itd.
Zamisel o povezovanju vsebin, različnih oblik, metod, skupnih dejavnosti subjektov izobraževalnega procesa se razteza na interakcijo predšolske vzgojne ustanove in družine. Izobraževalni proces ni omejen na prostor predšolske vzgojne ustanove, če so starši enakopravni subjekti. Menimo, da je široka razlaga bistva skupne dejavnosti uporabna tudi za karakterizacijo vzgojnega procesa v družinskem okolju. Razlika je le v socialnem okolju, sestavi skupnosti otrok in odraslih. V družini ima otrok druge partnerje, druge subjekte vzgojne dejavnosti.
Individualne dejavnosti otrok
Dejavnosti "v bližini"
Interakcija v majhni skupini
Kakšni so možni rezultati duhovnega in moralnega razvoja otroka do konca predšolske starosti?
V zvezi s tem se nam zdi zelo pomemben položaj slavni psiholog V IN. Slobodchikov. Ko govori o kontinuiteti (kontinuiteti izobraževanja in razvoja), ugotavlja, da je treba, preden govorimo o razvoju izobraževanja, imeti predstavo o "stopnji razvoja" na različnih starostnih stopnjah. In "... norma ni povprečje, ki je, ampak najboljše, kar je mogoče v določeni starosti za določenega otroka, pod ustreznimi pogoji." Napovedane rezultate duhovnega in moralnega razvoja obravnavamo kot mejnik vzgoje, h kateremu bo mera pristopa pri otrocih drugačna, saj je duhovni in moralni razvoj odvisen od toliko dejavnikov. Po našem mnenju je pomembna pozitivna dinamika v razvoju otroka.
Predvideni rezultati duhovnega in moralnega razvoja starejšega otroka:
kontemplacija
predmeti, slike
predmet
dejavnost
slikovno
dejavnost
Gradnja
Prisotnost primarnih duhovnih in moralnih idej o
duhovne in moralne vrednote v odnosu do družine, vrstnikov in odraslih, naravnega okolja, objektivnega sveta in samega sebe v tem svetu;
Prisotnost in ustrezna manifestacija različnih moralnih občutkov, čustvenega in vrednostnega odnosa do okolja: (ljudi, narava, objektivni svet, do sebe; čuti občutek zadovoljstva ali sramu zaradi kakovosti dejanja, dejanja, vedenja;
Želja in sposobnost izražanja v dostopnih dejavnostih in vedenju v skladu z duhovnimi in moralnimi vrednotami:
Učenec samostojno uporablja naučena pravila; ima norme, konstruktivne načine interakcije z otroki in odraslimi (pogaja se, izmenjuje predmete, deli dejanja v sodelovanju);
Učenec spreminja pridobljeno znanje in metode dejavnosti, spreminja vedenje in slog komunikacije z odraslimi in vrstniki, odvisno od situacije;
Učenec je sposoben ustvarjalnega vedenja v novih situacijah v skladu s sprejetim sistemom moralnih vrednot.
V otrocih prebuditi kognitivni interes za odnose, vedenje ljudi, željo po razumevanju, ocenjevanju v skladu z naučenimi moralnimi standardi, vrednotami -
učenec postavlja vprašanja odraslemu, eksperimentira na področju vzpostavljanja odnosov, določa položaj v svojem vedenju. sposobni samostojnega delovanja, v primeru težav poiskati pomoč.
Pojav predpogojev za refleksivne sposobnosti,
vam omogoča, da uresničite svoj "jaz" v skladu z duhovnimi in moralnimi vrednotami - učenec pozna svoje prednosti in slabosti
poskuša (pogosto s pomočjo odrasle osebe) povezati svoje vedenje s pravili, normami; določa svoje okuse, interese, preference v dejavnostih, v odnosih z vrstniki, bližnjimi ljudmi; zaveda svojega čustveno stanje; ima svoje stališče, ga lahko utemelji.
Razvoj sposobnosti upravljanja lastnega vedenja in načrtovanja dejanj - vedenje učenca v glavnem ne določajo trenutne želje in potrebe, temveč zahteve odraslih in predstave o primarnih vrednotah o tem, "kaj je dobro in kaj slabo"; Otrok se trudi, da ne bi kršil pravil vedenja, občuti zadrego, sram v situacijah, ko je njegovo vedenje neprimerno.
Eden od težka vprašanja duhovno-moralna vzgoja - spremljanje učinkovitosti vzgojno-izobraževalnega procesa. Zanimivi pristopi k reševanju tega problema v delih Abramenkova V.V. . Po našem mnenju pedagoško opazovanje otroka v naravnih in posebej ustvarjenih situacijah omogoča videti dinamiko otrokovega moralnega razvoja.
LITERATURA
1. Abramenkova V.V. Načela in merila duhovnega in moralnega razvoja sodobni otrok v izobraževanju - Zbirka gradiva prve letne mednarodne znanstvene in praktične konference / Vzgoja in usposabljanje majhnih otrok - M., 2011. str. 151-169
2. Danilyuk A.Ya., Kondakov A.M., Tishkov V.A. Koncept duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje osebnosti državljana Rusije. - M.: Razsvetljenje, 2011
3. Zakon Ruske federacije "O izobraževanju" (in nova izdaja)
4. Koncept predšolske vzgoje // Predšolska vzgoja. 1989, št.
5. Koncept dolgoročnega socialno-ekonomskega razvoja Ruske federacije za obdobje do leta 2020" (2008)
6. Korotkova N.A., Nezhnov P.G. Starostni standardi in spremljanje razvoja predšolskih otrok // Otrok v vrtcu, 2005. št. 3, št. 4
7. Odredba Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije (Ministrstvo za izobraževanje in znanost Rusije) z dne 23. novembra 2009 N 655 "O odobritvi in izvajanju zveznih državnih zahtev za strukturo glavnega splošno izobraževalni program Predšolska vzgoja« (začetek veljavnosti: 16. marec 2010)
8. Odredba Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije (Ministrstvo za izobraževanje in znanost Rusije) z dne 15. maja 2010 št. 2151 "O odobritvi zveznih državnih zahtev glede pogojev za izvajanje glavnega splošnega izobraževalnega programa predšolske vzgoje« (začel veljati 20. julija 2011)
9. Slobodchikov V.I. Eseji o psihologiji izobraževanja. - 2. izd., revidirano. in dodajte. - Birobidžan: Založba BSPI, 2005, 272 str.
10. Smirnova E.O. Otroška psihologija. - M.: "Vlados", 2008
11. Spletno mesto http://www.portal-slovo.ru/
12. Ushinsky K.D. Pedagoški eseji / M .: "Pedagogika", 1988
