Vaikų darbo komuna ir Antonas Makarenko. Darbo komunos
Visos Ukrainos nepilnamečių nusikaltėlių komisijų posėdžio bendro pranešimo tezės
"1. Nepilnamečio siuntimas į darbo koloniją turėtų tapti pagrindine komisijų priemone, nes apskritai keliamas perauklėjimo, o ne tik izoliacijos klausimas. Nepilnamečio grąžinimas į šeimą yra neutrali pedagogikos priemonė, o protegavimas gali būti svarbus tik tuo atveju, jei nusikaltimo motyvas yra tik būtinybė. Artelės paaugliams turi daug minusų, jei artelio nariai nėra išgyvenę išankstinės darbo kolektyvo patirties.
2. Mums dar toli iki idealios darbo kolonijos organizacijos. Tačiau norint pagerinti kolonijos įrengimą, nereikia daug. Svarbiausias dalykas, kurio dabar reikia, yra amatininkų-socialistinio ūkio pobūdžio atmetimas. Kolonijos turėtų būti išplėtotos į tvirtus ūkius taip, kad kolonija galėtų savo pakraštyje organizuoti žemės ūkio komunas iš absolventų arba įtraukti juos į ūkį kaip dirbančius ar administracinius darbuotojus.
3.Tokiomis sąlygomis visų pirma tai bus pasiekta tiksliai ugdymo tikslai o ne ekonominius tikslus. Visų pirma, čia kalbame apie dar labai mažai ištirtą sudėtingos ir plačios kolektyvinės organizacijos įtakos kolektyvo nariui sritį. Bet kad ši įtaka teigiama, jau galima ginčytis.
4. Darbo kolonijos režimas turėtų rasti savo formas išskirtinai valdymo logikoje. Viskas, kas išplaukia iš šios logikos (griežta drausmė, atvira ir tiksli atskaitomybė, faktinė ir neteisėta savivalda, teisių ir pareigų lygybė, ekonomiškumas ir išraiškos tikslumas, aiški, griežtai pritaikyta darbuotojų organizacija) darbo kolonijai yra privaloma. Viską, kas jai prieštarauja, reikia atmesti, net jei tai rekomenduojama pedagoginėje teorijoje.
5. Kūrybos link specialios sąlygos Vaikų kolektyve būtina į šį kolektyvą įvesti žaidimo pradžią (maždaug kaip išorines skautų formas), įdomias ir ryškias kolektyvo judesių formas, linksmą ir linksmą bendrą toną, pasididžiavimą savo kolonija.
6. Mokymai turėtų būti organizuojami šiais tikslais:
a) visiškai panaikinti visų rūšių jau apleistų paauglių neraštingumą;
b) bendram plačiam tobulėjimui tų, kurie dar gali mokytis toliau;
c) specialiam mokymui tiems, kurie gali stoti į technikos mokyklas ir darbininkų fakultetus.
7. Visi išvardytų sąlygų bus naudingas tik tuo atveju, jei pagrindinis NKP dėmesys bus nukreiptas į takto organizavimą. Visų pirma jums reikia:
a) visiškas ir visiškas nuoširdus mokinių praeities ir jų nusikaltimų ignoravimas;
b) visiškas atskyrimas nuo visų teisminių ir baudžiamųjų institucijų, įskaitant nepilnamečių bylas nagrinėjančių komisijų;
c) visiškas priverstinio laikymo kolonijoje ir formalios kovos su pabėgimu atsisakymas;
d) privalomas priėmimas į tam tikras dydis vaikai, nepadarę teisės pažeidimo, jų prašymu ir kolonijos visuotinio susirinkimo sprendimu;
e) visiškas termino „pažeidėjai“ ar „nepilnamečiai“ atsisakymas oficialiuose santykiuose su NKP ir jos organais;
f) ypač svarbu kruopšti auklėtojų atranka, kurią turėtų atlikti tik kolonijos vadovas.
Makarenko A. S. Pedagoginiai rašiniai: 8 tomai T. 1 / Sud.: L. Yu. Gordin, A. A. Frolov. - M.: Pedagogika, 1983. - 368 p., iliustr. - Su. 37-38.
Po SSRS žlugimo mūsų šalyje kultūros ir švietimo naikinimo procesai įsibėgėjo taip sparčiai, kad dabar, kalbant apie jaunimą, nebegalima garantuoti, kad jie perskaitė Dumas „Trys muškietininkai“. Bet tai tik dalis problemos. nuosmukis kultūrinis lygis, susiaurėja interesų spektras, trūksta įgūdžių bendra veikla veda prie to, kad iš pradžių žmonės negali sudaryti komandų, o paskui tiesiog tiesiog bendrauja su kaimynu.
Kaip dabar išspręsti komandos formavimo problemą? Be to, tokiomis sąlygomis, kai ši statyba neturėtų virsti ilgalaike statyba? SSRS XX amžiaus 20–30-aisiais ši problema buvo išspręsta. Iškart po pilietinio karo Rusijoje pabaigos, svarbus socialinis eksperimentas- buvo sukurtos kelios vaikų komunos: paauglių, patekusių į pataisos įstaigas, komuna (Bolševskajos komuna), benamių vaikų komunos (M. Gorkio vardo kolonija ir Dzeržinskio vardo komuna). Kūrimas specialios institucijos benamiams vaikams sukėlė buvimas SSRS didelis skaičius vaikų po Pirmojo pasaulinio karo ir po pilietinio karo liko be tėvų: 1922 metais šalyje buvo apie septynis milijonus nepilnamečių valkatų.
Pirmoji komuna buvo įkurta 1921 m. nepilnamečių nusikaltėlių darbo kolonijoje. Kolonija buvo įsikūrusi kaime netoli Poltavos ir buvo pavadinta Maksimo Gorkio, kuris tapo vienu iš kovos su benamyste iniciatorių, vardu. Gorkio kolonija egzistavo iki 1926 m. Penkerius metus jos vadovo Antono Semenovičiaus Makarenko pastangomis kolonijoje buvo kuriami egzistencijos principai, amžinai ištraukiantys vaikus iš klajokliško protosocialinės aplinkos pulko, į kurį juos įmetė benamystės siaubas.
Kokiais principais kainavo gyvenimas Gorkio komunoje?
Vaikai komunoje ne tik mokėsi, bet ir dirbo. Ir studijos, ir darbas buvo privalomi visiems. Pirma, paėmė komuna Žemdirbystė. Padidinusi kviečių derlių, komuna užsiėmė ir gyvulininkyste. O už gautas lėšas buvo pastatytas teatras, kuriame kas savaitę vykdavo komunalininkų statomi spektakliai kaimo gyventojams.
Vienas pagrindinių komunos egzistavimo vidinių principų buvo savivaldos principas. Visi komunos nariai buvo suskirstyti į būrius. Šie būriai buvo formuojami ne pagal gamybos ar mokymo principą – taip buvo siekiama, kad būrio nariai nesusikoncentruotų tik į vieną jiems įdomų komunos gyvenimo aspektą. Be to, būryje buvo įvairaus amžiaus vaikai, o tai leido vyresniesiems mokyti jaunesniuosius ir užtikrino kartų tęstinumą.
Makarenko manė, kad optimalus žmonių skaičius būryje yra nuo 7 iki 15 žmonių. Kiekvienas būrys valgykloje turėjo savo vietą ir savo miegamoji zona. Būrio vadai kartą per savaitę susitikdavo spręsti ūkinius ir organizaciniai klausimai. Be to, komunoje nuolat vykdavo visų jos narių susirinkimai.
1926 m. Makarenko nusprendžia Gorkio komuną perkelti į Kuryazhsky koloniją netoli Charkovo. Tokį sprendimą lėmė tai, kad komunos nariai norėjo mokytis darbo specialybių, o komunos vieta – gamyklų šalia nebuvimas – apribojo jos veiklą. tolimesnis vystymas. Drąsa buvo gera, nes turėjo elektrinę, aplink daug žemės, paruoštos dirbtuvės (kolonija buvo vienuolyno pastate).
Tačiau Makarenkos sprendimas persikelti kolonistams vis tiek buvo netikėtas, nes Kuryažo kolonija buvo apleistos būklės. Be to, jos mokytojai iš tikrųjų prarado savo mokinių kontrolę, o jų buvo apie tris šimtus.
Vietos valdžia pasiūlė Makarenko eiti laipsniško vienos komandos integravimo į kitą keliu. Tačiau Makarenko nepripažino jokio laipsniškumo. Jis išpažino savo metodą – „sprogimo metodą“. Jo esmė buvo ta, kad žmogui buvo daromas stiprus vienkartinis poveikis, skirtas sukelti jam ryžtingus pokyčius. Šiuo metodu mokytojui pavyko ne tik atkurti tvarką Kuryazhskaya kolonijoje - jam pavyko tai padaryti per rekordiškai trumpą laiką. Po kelių mėnesių kolonijoje apsilankė užsienio delegacijos, kurios išstudijavo jos organizavimo patirtį ir nustebo nusistovėjusia ekonomika.
Norint išsiaiškinti, kas gresia kalbant apie „sprogstamą“ smūgį, būtina pateikti paties Makarenkos paaiškinimą. „Aš vadinu sprogimu, nukeliančiu konfliktą iki paskutinės ribos, iki tokios būsenos, kai nebėra galimybės jokiai evoliucijai, jokiam bylinėjimuisi tarp individo ir visuomenės, kai iškeliamas tuščias klausimas – ar būti visuomenės nariu, arba iš jos pasitraukti“.
„Kraštas“ Makarenko metodikoje kelia klausimą pačiai komandai. Todėl labai svarbu, kad komanda buvo. Ir ne tik buvo, bet ir buvo pasiruošęs atstatyti pasaulis ir žmonės, patenkantys į jos orbitą pagal jos principus.
Makarenko pirmajame atsiskaityme turėjo tokios komandos stuburą. Ir šis stuburas galėjo paveikti situacijos pasikeitimą naujoje vietoje - Kurjaže, o paskui nusekė Makarenko į naują vietą - į jo 1927 metais suformuotą Dzeržinskio komuną.
Dzeržinskio komunoje „sprogimo“ metodas buvo naudojamas ypač tuo metu, kai reikėjo į komuną įdarbinti naujus narius. Nedidelis komunarų būrys patraukė į geležinkelio stotis. Komunariai subūrė traukiniais važinėjančius benamius ir tiesiogiai siūlė jiems eiti dirbti į komuną. Jei benamiai vaikai sutiko (ir jie, kaip taisyklė, sutiko), tada iškart įvyko jų priėmimo ceremonija. Apeigos, kurių tikslas buvo nustebinti, šokiruoti, tai yra panaudoti „sprogimo metodą“.
Kai tik benamis vaikas sutiko įeiti į bendruomenę, prie jo priėjo visas komunalininkų būrys: dailiai apsirengę vaikinai, su vėliavėle ir orkestru. Naujai atvykusio komandos nario garbei jie išsirikiavo, žaidė toliau muzikos instrumentai ir visi kartu iškilmingai nužygiavo į komuną.
Naujųjų komunos narių laukė dar vienas sukrėtimas. Jie buvo išplauti, apsirengę nauju, švarūs drabužiai ir sudegino senus drabužius. Kaip tai nėra iniciacijos apeigos? Naujam komandos nariui prasidėjo kitas gyvenimas, senas gyvenimas simboliškai sudegė ugnyje.
Štai kaip vienas iš Makarenkos mokinių Ivanas Tokarevas aprašo savo įspūdžius komunoje. „Aplink – gėlynai, asfaltuoti takai, švara ir grožis. Mums nukirpo plaukus kaip su mašinėle, išplovė, sudegino senus drabužius ir padovanojo naujus, švarius drabužius: getrus, pusbrdžius, kaukolės kepurę. Žiūriu į veidrodį – man patinka! Niekam nekilo mintis bėgti nuo tokio gražaus ir sočiai pavalgyto gyvenimo. Bet norint taip gražiai gyventi, reikėjo mokytis ir dirbti... Dirbo visi, kas vyresni nei trylikos metų, jaunesni ne, buvo siuntinėjami pas seniūnus “..
Makarenko didelę reikšmę teikė tvarkai, švarai ir estetinei komunos gyvenimo pusei. Jo nuomone, išvaizda, detalės, smulkmenos – visa tai sukurta bendras stilius. Ir komanda, tikėjo Makarenko, turi turėti stilių. Tai viena iš esminių jo savybių.
Viena iš „smulkmenų“, į kurią komuna atkreipė dėmesį Ypatingas dėmesys, buvo drabužiai. Mokytojai ir mokiniai į mokyklą ėjo geriausiais drabužiais. Makarenko pažymėjo: „Nieko nesustočiau, kiekvienai mokyklai duočiau labai graži forma. Tai labai geras klijai komandai“.. Be to, Makarenko sakė: „Grožio troškimas, gamtos tvirtai įsodintas kiekviename žmoguje, yra geriausias svertas, galintis pasukti žmogų kultūros link“.
Tačiau komanda atsirado ne tik dėl susirūpinimo išvaizda ir apylinkių pagražinimas. Iniciacijos apeigos apėmė vidinius pokyčius. Pirmiausia, naujas narys kolektyvo paliko visus savo blogus įpročius: keiktis, gerti, spjaudytis, keiktis ir pan. Tačiau tai buvo tik patys pagrindiniai dalykai. Ir aš turėjau išmokti daugiau sunkių dalykų: komunoje buvo priimtos griežtos elgesio taisyklės, o drausmė artima karinei.
Anot Makarenko, disciplina buvo esminė gėrio savybė gerai išauklėtas žmogus. Drausmės taisyklės komunoje buvo vienodos visiems: ir mokytojams, ir jų mokiniams. Net ir mažiausi nukrypimai nuo Bendrosios taisyklės ir reikalavimus.
Komandos nariai, kurie griežtai laikėsi visų taisyklių, taip pat rėmė, kad šių taisyklių laikytųsi ir kiti kolektyvo nariai, tapo kolektyvo branduoliu, branduoliu, kuriuo rėmėsi mokytojai, branduoliu, kuris leido neskausmingai integruoti naujus narius į komandą, supažindinti su saviorganizacijos kolektyve principais. Kadangi saviorganizacija buvo pagrįsta tuo, kad stipri komanda nustatė elgesio normas ir stebėjo, kaip jos vykdomos.
Komunoje susiklostė situacija, kai komunos branduolio nariai buvo prašomi nusižengti daug griežčiau nei iš eilinių jos narių. Be to, toks griežtas reikalavimas komunoje buvo ne našta, o sveikintinas tavo vaidmens pripažinimas, įrodymas, kad su tavimi elgiamasi kaip su atsakingu, sąmoningu komandos nariu, kaip su žmogumi, kuris yra komandos branduolio dalis. Kaip paskutinė išeitis poveikį komunoje buvo vykdoma atskirties praktika. Tačiau išimtys buvo labai retos.
Makarenkos mokiniai įrodė, kad sugeba kuo greičiau klestėti beveik bet kokioje aplinkoje. 1927 m. gruodį netoli Charkovo sukurta nauja Makarenkos komuna – Felikso Dzeržinskio vardu pavadinta komuna – skurdo tik pirmus mėnesius. Turimų pragyvenimo lėšų – savanoriškų OGPU darbuotojų įmokų – neužteko. Visi komunos nariai (60 žmonių) buvo apgyvendinti viename name. Jau pirmaisiais komunos gyvavimo metais buvo organizuojama žemės ūkio gamyba, kuri leido iš pradžių išsimaitinti, vėliau sutaupyti pinigų ir pradėti galvoti apie gamybą.
1928 m., spręsdamas, kokią gamybą komunoje organizuoti, Makarenko apsisprendė, kad reikia gaminti prekes, kurių nebuvo sovietinėje rinkoje. Be to, tai turėtų būti produkcija, kuri leistų komunarams įvaldyti sudėtingas profesijas.
Dėl to Dzeržinskio vardo komunoje komunarai pastatė pirmąją SSRS elektrinių įrankių gamyklą, o kiek vėliau – fotoaparatų gamybą. Komuna ne tik aprūpindavo visus savo poreikius, bet ir į valstybės biudžetą kasmet duodavo po keturis su puse milijono rublių.
Deja, 1935 metų liepą Makarenko buvo priverstas palikti ir šią komuną, kaip ir anksčiau paliko komuną Kurjaže. Jis persikėlė į Maskvą ir daug laiko skyrė knygų rašymui. 1938 metais Dzeržinskio vardo komuna buvo reorganizuota į pramoninį kompleksą – Dzeržinskio vardo SSRS NKVD Charkovo kombinatą. O 1939 metų balandį Makarenko staiga mirė nuo širdies smūgio.
Makarenkos darbas su vaikais Rusijoje ir pasaulyje sukėlė tiek kritikos, tiek susižavėjimo. M. Gorkis labai palaikė Makarenko, L. Aragonas, A. Barbusse ir kiti teigiamai atsiliepė apie savo darbo su vaikais patirtį. Kritiškus pareiškimus apie Makarenkos sukarintą švietimo sistemą išsakė Lunačarskis ir Krupskaja.
Makarenko vienu iš svarbių savo laimėjimų laikė tai, kad žmonės, pripratę prie darbo, išėjo iš jo komunų. Makarenko pažymėjo: „Mano gorkiškiai irgi užaugo, išsibarstę po visą sovietinį pasaulį, man dabar net vaizduotėje sunku juos surinkti. Niekada nepagausi inžinieriaus Zadorovo, kuris palaidojo save viename iš grandiozinių Turkmėnistano statybų projektų, nepakviesi į pasimatymą Specialiojo Tolimųjų Rytų gydytojo Veršnevo ar Jaroslavlio Buruno gydytojo. Netgi Nisinovas ir Zorenas, kokie jau yra berniukai, ir jie nuskrido nuo manęs, plasnodami sparnais, tik jų sparnai dabar ne tokie patys, ne švelnūs mano pedagoginės užuojautos sparnai, o plieniniai sovietinių lėktuvų sparnai ... "
Tą patį svarbų faktą pažymi ir Makarenkos Tokarevo mokinys: „Makarenkos muziejaus Kremenčuke direktorius Petras Lysenko atliko specialų tyrimą - surinko informaciją apie 241 komunos absolventą. Visi jie tapo gerais žmonėmis. Matote, komunoje nebuvo įmanoma būti blogu studentu ar darbininku. Dėl tavo „dviko“ nukentėjo visas būrys. Vakarais „garsiųjų klube“ buvo sumuojami dienos rezultatai, dėl jūsų „dviko“ ar vedybų darbe bendražygiai galėjo paklausti. Jie sakys: dėl tavęs uždirbsime mažiau pinigų, o dabar neatostogausime... Štai kodėl visi stengėsi gerai mokytis ir dirbti “..
Bet tai, žinoma, buvo ne tik dėl paskatų: atlyginimų ar atostogų kelionių. Iš komunos išėjo geri žmonės, nes Makarenko sugebėjo juos išauklėti darbo kultūros, pagarbos savo darbinei profesijai, vidinės ramybės kultūros. Tam tikra prasme jam pavyko sukurti darbo kolektyvus, apie kuriuos kadaise svajojo Owenas ir Fourier.
1920-aisiais puikus mokslininkas Viktoras Nikolajevičius Soroka-Rosinskis, kurio vardą galima kelti greta A. S. Makarenko ir S. T. Šatskio vardų, nagrinėjo ugdymo komandoje klausimą, socialinės pedagogikos problemas.
Baigęs Sankt Peterburgo universiteto Istorijos ir filologijos fakultetą, dėstė Strelnikovskajos gimnazijoje, dirbo karo medicinos akademijos psichologinėje laboratorijoje. Jo šio laikotarpio straipsniai buvo skirti psichologijos ir nacionalinės mokyklos darbo klausimams.
XX amžiaus pradžioje. Rusijos pedagogų bendruomenė kelia šeimos problemas, jos vaidmenį auklėjant ir auklėjant jaunąją Sorokos kartą – Rosinskis rašo nemažai straipsnių apie svarbą šeimos ugdymas vaiko raidoje
IN sovietinis laikas, 1920 - 1925 m. jis vadovauja sunkiai ugdomų jų mokyklai. F.M. Dostojevskis Petrograde, kurio aprašymas į literatūrą pateko kaip „ShKID Respublika“.
„SHKID Respublika“, kurią parašė buvę mokyklos mokiniai G. Belykhas ir L. Pantelejevas. F.M. Dostojevskis sunkiai ugdomiems žmonėms tapo plačiai žinomas. Vertinimai buvo skirtingi, kad viskas negerai, kad tai parodija, kad autoriai dėl jaunystės neįžvelgė pagrindinio dalyko. Tačiau knygos epilogas, kad „žmogaus kultūra buvo paguldyta mumyse“ ir „Shkida pataisys bet ką“, daug ką pasako. Tai buvo nauja mažojo pedagogika mokytojų kolektyvas ir jos vadovas Vikniksoras. „Shkid“ prasidėjo 1918 m. buvusios komercinės mokyklos pastate su pirmaisiais septyniais mokiniais. Jie vaikinus priėmė, kaip ant „akies“ rašo V.N.Soroka-Rosinsky: „gebėjimas greitai naršyti apdorojamos medžiagos ypatybes, t.y. mūsų būsimuose augintiniuose, kurie dabar ateina prieš mus kaip kažkokia žaliava, be to, gana sugedę. Pateiktos atvykstančių vaikų charakteristikos dažnai būdavo tik niūriomis spalvomis, o tai beveik nieko nedavė pedagogų kolektyvui dirbti su kiekvienu mokiniu. Metodinės pagalbinės priemonės„Reikėjo, - rašė Soroka-Rosinsky, - „tvirtai apibrėžti ugdymo stilių, reikėjo aiškiai įsivaizduoti motyvus, kuriais remiantis būtų galima įgyvendinti juo grindžiamus principus, ir, galiausiai, sunkiausia, atidžiai išstudijuoti ugdymo metodus, mokytis praktinio darbo procese ... Nuo pat pradžių buvo aišku, kad mūsų mokykloje negali būti mažiau vietos nei pradžioje, kad nemokamas ugdymas. normalus tipas, su subalansuotais ir nuolankiais mokiniais, su savo „buzovikais“ turime elgtis kitaip. Ir toliau: „Pagrindinis mūsų mokyklos metodas yra toks: nuolatinė priežiūra, pedagoginiam naudojimui visas dvasines mokinių savybes ir tinkamą jų dvasinės energijos kryptį bei kultūrą, nes daugeliu atvejų juos buvo sunku ugdyti, nes jie sielos energija nerado tinkamos išeities ir buvo išleista arba veltui, arba negražiomis formomis.
Ir pirmas dalykas, nuo kurio prasidėjo perauklėjimas šioje mokykloje, buvo dalyvavimas visuose ūkio, darbo reikaluose. Tai buvo kolektyvinis, viešas ir aiškiai organizuotas darbas, tapęs pagrindiniu dorinio ir socialinio ugdymo įrankiu. Darbas kaip bausmė niekada nebuvo naudojamas, darbe buvo įgyvendintas „savanorystės“ principas, Soroka-Rosinsky rašė apie tris savanoriško darbo ugdymo etapus. Trečiajame etape šis savanoriško gero poelgio registravimas, kurį įvedė kiekvienas mokinys, sukėlė bendrą „savanorystės“ entuziazmą, kai vaikinai pradėjo prašyti darbo, plauti grindis, laiptus, tualetus, skaldyti malkas ir kt. Prašė darbo, kai kurie niekada nedirbo. Jie pradėjo kurti arteles, skirtas siūti, taisyti veltinio batus ir kt. Savanoriškas darbas tapo mokyklos gyvenimo norma. Soroka-Rosinsky mokyklos bruožas buvo vaikų savivalda. Iš pradžių dėl buvusių beglobių vaikų negalėjimo gyventi kolektyve bandymas kurti savivaldą žlugo. Išrinktiems seniūnams nepakluso, visuotiniuose susirinkimuose tylėjo. Antrajame etape, pasikeitus požiūriui į darbą, ėmė manyti, kad tai neišvengiama, vaikinai ėmė rinktis vyresnius, mokančius organizuoti darbą, patys vaikinai organizavo darbą ir konkurenciją tarp klasių. Senoliai tapo visumos organizatoriais mokyklos gyvenimas, jie paskyrė palydovus ir davė aprangą virtuvėje. „Savanorystės“ plėtra lėmė savivaldos pokyčius. Supažindinami su vyresnieji, kuriems buvo patikėtas kruopštus darbas prie spintos: paskirstymas Patalynė, baltinių paruošimas platinimui, paltų ir kepurių išdavimo registravimas. Ambulatorijos vadovo darbas buvo ypač atsakingas, jį pasirinko vaikinai. Dėl to vaikų savivalda ėmė vaidinti svarbų auklėjamąjį vaidmenį mokyklos gyvenime. Seniūnai tam tikroms pareigoms buvo skiriami eilės tvarka, nes organizaciniais darbais jau galėjo susitvarkyti visi. Kai kurie seniūnaičiai buvo perrinkti dviem ar trims kadencijoms. Svarbus procesas bet kurioje mokykloje, – rašė Soroka-Rosinsky, – yra mokinių ir mokytojų „konfrontacijos įveikimas“. Šioje mokykloje buvo ypač sunku. Visas mokyklos gyvenimo būdas buvo nukreiptas į tai. Šioje akistatoje nugalėjo mokytojas – ryški asmenybė, gyvenusi vaikų gyvenimą, nerimaujanti dėl jų sėkmių ir nesėkmių, puikiai išmananti savo darbą, su entuziazmu mokanti, kartu su jais besidžiaugianti. Vaikai įvertino tokią mokytoją. Šiame procese įveikimas buvo naudingas abiem. Mokymų organizavimas iš pradžių vyko paskirstant vaikus ne pagal žinias ir amžių, o pagal norą ir nenorą mokytis. Laisvas laikas nuo pamokų buvo užpildytas užsiėmimais būreliuose. Biblioteka padėjo. Aistrą literatūrai keitė istorija, jie rengė dramatizacijas istoriniais siužetais. Mokykloje vykę žaidimai sužavėjo visą mokyklą, juos aistringai mėgo ir suaugusieji, ir vaikai. Tai taip pat buvo vienas iš perauklėjimo svertų.
Taikant visas šias technikas, mokytojų kolektyvas gavo vieną užduotį: išmokyti vaikus mokytis. Diplominis darbas „Paversk bet kokį mokymą veiksmu“ buvo atliktas taip, kad po istorijos pamokos ratelio vaikinai piešė piešinius istorinėmis temomis, padarė vaizdinės priemonės. Jei pamokoje buvo pateikta lentelė, ji buvo ne tik analizuojama, bet ir brėžiama į sąsiuvinius. Mokiniai patys, be mokytojų, leido literatūros žurnalus ir laikraščius.
Centrinė visoje pedagoginėje mokykloje mokykloje. F. M. Dostojevskis buvo asmenybė. Mokytojų darbe buvo naudinga tai, kad, priešingai nei A. S. Makarenko kolonijoje, čia buvo mažiau vaikų ir jie buvo beveik tokio pat amžiaus - 11–14 metų. Ant budinčio mokytojo stalo gulėjęs mokyklos dienoraštis, į kurį mokiniai surašydavo savo reikalus, buvo įrankis suvienyti kiekvieno mokinio kolektyvinius interesus ir interesus. 20-aisiais. į individualumo vaidmenį pedagoginis procesas daugelis mokytojų, kuriuos patraukė mintis ugdyti kolektyvą, nekreipė dėmesio, turėdami omenyje vaikų globos namus, o vėliau ir internatus. tobula forma komunistinio švietimo organizavimas.
V.N.Soroka-Rosinsky rašo apie neigiamą įtaką vienam vaikui, jo nuolatinis buvimas 25-30 žmonių vaikų masėje. Tai, jo nuomone, vargina vaiką, menkina jį kūrybiškumas. Norėdami sumažinti psichinę įtampą, jis pasiūlė sukurti našlaičių namai kūrybinės patalpos, kuriose vaikas galėtų išeiti į pensiją, apmąstyti. AS.Makarenko tokius kambarius pristatė savo praktikoje. vadovavimo mokyklai patirtis. F.M.Dostojevskis sunkiai pamaitinamiems Soroka-Rosinskis suformuluoja naujos kolektyvo pedagogikos principus, kuriuos pagrindžia ne prievarta, o „savanoriškumu“. „Savanoriškumas“ jo praktikoje – tai mėgėjiškas pasirodymas, savivalda, konkurencija, saviveikla.
Pedagoginis Antono Semenovičiaus Makarenko palikimas yra plačiai žinomas ne tik mūsų šalyje. Pagal jo rekomendacijas nepilnamečių nusikaltėlių kolonijos dirba užsienyje. 1988 m., minint 100-ąsias jo gimimo metines, UNESCO sprendimu, A. S. Makarenko patirtis buvo švenčiama pasauliniu mastu.
A.S. Makarenko gimė darbininkų šeimoje Belopolye, Charkovo provincijoje. Baigęs Kryukovo geležinkelių mokyklą, metus lankė pedagoginius kursus, o 1905 m., būdamas 17 metų, tapo mokytoju toje pačioje Kriukovo mokykloje, kurioje dėstė rusų kalbą ir piešimą. 1911 m. buvo perkeltas į pradinę geležinkelių mokyklą, esančią Šv. Dolinskaja, kur dirbo internatinės mokyklos mokytoju ir auklėtoju.
1914 m. Makarenko įstojo į Poltavos institutą, baigęs 1917 m., ėjo tos pačios Kriukovo mokyklos inspektoriaus (direktoriaus) pareigas. Priima revoliuciją. 1920 m. pasiūlymas vadovauti nepilnamečių nusikaltėlių kolonijai radikaliai pakeičia jo gyvenimą.
Pirmaisiais darbo kolonijoje metais jis kuria mokinių ir mokytojų santykių principus. Tai:
- pedagogų ir mokinių teisių ir pareigų lygiateisiškumas;
- aiškus darbo organizavimas;
- vadų tarybos ir visuotinio susirinkimo atstovaujamos viešosios nuomonės vaidmuo;
- aiškus rimtų nusižengimų sąrašas: tinginystė, nukrypimas nuo sunkaus darbo, bendražygio įžeidimas, kolektyvo interesų pažeidimas. Nepaisant to, kad vyko pilietinis karas, Makarenkos kolonija vystėsi, iki 1924 m. buvo pastatyti keturi cechai, dirbama 40 arų žemės, veikė malūnas.
Nuo pat pradžių A.S. Makarenko sukėlė pareigūnų atmetimą iš liaudies išsilavinimo. Ne visiems patiko mokytojų ir mokinių kolektyvo savininkas ir organizatorius, nepaprastą autoritetą turintis mokytojas. Jie ieškojo klaidų jo pasiekimuose, kaltindami jas jo sukurtą sistemą. 1927 m. vasario 2 d. jo rašte skaitome:
„Mūsų kolonijoje iš visų pusių vyksta karas. Mušti, žinoma, pagal sistemą. Metodas toks: visi mūsų trūkumai, trūkumai, tiesiog praleistos vietos, atsitiktinės klaidos laikomos sistemos elementais ir įnirtingai įrodo, kad mes turime ne sistemą, o siaubą. Man geriau patylėti ir daryti savo reikalus.
„Egzaminas po ekspertizės man skelbia papeikimus, rajonas jiems uždraudė kolonijų sistemą. Gorkio, ir man buvo pasiūlyta ilgam pereiti į eilinį „vykdomąjį komitetą“. Egzaminuotojais ateina berniukai, su kuriais man net sunku susikalbėti. Kartu jie negali nepripažinti, kad kolonija tikrai perauklėja, atlieka savo užduotį, turi „didžiausią komjaunimą“.
Balandžio 18 d. laiške A.M.Gorkiui jis rašo: „...Jūsų pagalba yra visiškai išskirtinis reiškinys, todėl ant jo negalima statyti darbo: jei sveikos vaikų kolonijos likimas priklauso nuo Maksimo Gorkio įsikišimo, tai mes turime mesti visus reikalus ir bėgti, kur tik akys žiūri...
Kalėjime esu 8 metus. Jau išleidau kelis šimtus darbininkų ir studentų. Tarp bendros palaidų ir parazitų jūros viena iš mūsų kolonijų stovi kaip tvirtovė... Ir jie mane valgo net ne už klaidas, o už brangiausią, ką turiu - už mano sistemą. Vienintelė jos kaltė yra ta, kad ji yra mano, kad ji nėra sudaryta iš raštų.
Dokumentai patvirtina tikslinį Makarenkos persekiojimą. Komunistų centrinio biuro posėdžio protokole vaikų judėjimas Ukrainos TSR (1928 m. liepos 13 d.) skaitome:
„Skubiai reikia imtis priemonių, kad Makarenko būtų pašalinta iš darbo. Norėdami ištirti kolonijos komjaunimo kameros darbą, ne iš karto sulaužykite „sistemą“, o palaipsniui ... “
Makarenko buvo pašalintas iš kolonijos vadovo pareigų. Vasarą eina dirbti į NKVD sistemą, kur priima vardo komuną. F. E. Dzeržinskis.
„... Kolonuokite juos. M. Gorkis dėl daugelio daugiau ar mažiau protingų ir talentingų žmonių, tarp jų ir iš Švietimo liaudies komisariato ar komjaunuolių, ir literatūros, pastangų, dabar labai greitai griūna. Ten, žinoma, buvo uždaromi vadai ir būriai, jie išmetė šūkį „Gana būti ūkio darbininkais, reikia mokytis“, ir viskas vyko kaip iš pypkės. Dabar visi sėdi ir gūžčioja rankomis ir, rodos, dainuos tokia pergalinga tema: „dėl visko kaltas Makarenko, viskas atsiremdavo į jo asmenybę, jis išvažiavo ir viskas nuėjo žemyn“. Visa tai nuostabiai miela. Juk „išvažiavau“ ne tik aš, „išvažiavo“ daugiau nei pusė darbuotojų, „išėjo“ vyresni vaikinai, uždengė darbo kolektyvo sistemą, pasikliovė mokykla ir palaidūnais, o dabar prisiminė Makarenkos asmenybę.
Darbo komuna. F.E. Dzeržinskis tapo švietimo įstaigų pavyzdžiu. Pirmieji jos mokiniai buvo Gorkis, kurie buvo Makarenko padėjėjai jos formavimosi metu. Komunoje apsilankė daugiau nei 200 delegacijų, apie savo patirtį Makarenko rašo „Pedagoginė poema“.
Knygoje „30-ųjų metų kovas“ (1930 m.) jis kalbėjo apie Dzeržinskių žmonių gyvenimą, 1932 m. parašė apsakymą „FD-14“, sumanytą kaip „Pedagoginės poemos“ tęsinį. Bet, M. Gorkio patarimu, tai tapo savarankišku kūriniu.
1934 m. Makarenko buvo priimtas į Rašytojų sąjungos narį, 1935 m. pasirodė jo pjesė „Majoras“, tais pačiais metais buvo perkeltas į Ukrainos NKVD vaikų darbo kolonijų skyrių. Įvairiose rekomendacijose vaikų globos namų ir darbo kolonijų darbuotojams rašo apie savo patirtį. 1936 metais buvo išleistas jo „Ugdymo proceso organizavimo metodas“.
1937 m. sausį Makarenko persikėlė į Maskvą, kur visiškai atsidėjo literatūriniam darbui. Jis parašė „Knygą tėvams“, „Vėliavos ant bokštų“ (1938) ir „Garbė“ (1937–1938). 1937 m. rugsėjo–gruodžio mėnesiais jis pasirodė sąjunginiame radijuje su laidų ciklu „Pedagoginė propaganda tėvams“. 1938 m. pradžioje skaitė paskaitas RSFSR švietimo liaudies komisariato darbuotojams, kuriose išdėstė ir susistemino savo pedagogines pažiūras. Plačią diskusiją sukėlė jo straipsnis „Švietimo problemos sovietinėje mokykloje“, paskelbtas 1938 m. kovo 23 d. „Pravdoje“. Apie tai diskutavo mokytojai ir tėvai, partijos darbuotojai ir visuomenės veikėjai. Ypatingą vietą mokytojo palikime užėmė straipsnis, kuriame jis parengė rekomendacijas, kaip įgyvendinti savo idėjas valstybinėje mokykloje.
IN pastaraisiais metais gyvenimas Makarenko daug kalbėjo mokytojams ir tėvams, rašė straipsnius, dirbo prie naujų darbų. Jis mirė priemiestiniame traukinyje Šv. Golitsino, ruošiantis vykti į Maskvą, studiją „Sojuzdetfilm“, 1939 m. balandžio 1 d.
A.S.Makarenkos pedagoginis paveldas nacionalinės mokyklos ir pedagogikos istorijoje pralenkė savo laiką, ypač reikšmingas šiandien. Jo patirtis ir pedagoginiai straipsniai yra socialinės pedagogikos praktika ir teorija. Jo koncepcija socialinis ugdymas buvo pagrįsta asmenybės formavimusi naujomis socialinėmis sąlygomis,
20-aisiais. A.S.Makarenkos darbas – socialinio ugdymo būdų paieška. Kalbėdamas prieš socialinio ugdymo idėjų vulgarizavimą, jų iškraipymą praktikoje, jis manė, kad priimtiniausias socialinės ugdymo įstaigos tipas yra darbo kolonija, kurioje galima sukurti visas sąlygas ugdyti naują žmogų, sovietinį pilietį, visuomenininką, kolektyvistą. Tais pačiais metais Makarenko kalba apie vieną pedagoginį procesą, kuriame „... susivienija kaip švietimo veikėjai ir valstybė, ir nauja šeima, o visiškai nauja figūra – vaikiška – gamybinis, švietėjiškas ir komunistinis pirminis kolektyvas.
Jo mokymo įstaigose buvo sukurtas kolektyvas, kuriame buvo sprendžiamos pedagoginės, ekonominės, gamybinės problemos. Šioje komandoje tiek vaikai, tiek suaugusieji, vadovai ir visuotinis susirinkimas, vadovas ir pedagoginė taryba, renkami vaikų savivaldos organai dirbo ta pačia vaga, sprendė tuos pačius uždavinius. Visi pedagoginė sistema A.S. Makarenko siejamas su sovietinės pedagogikos formavimosi laikotarpiu, sovietinio žmogaus ugdymu. Savo kalbose ir straipsniuose jis teigė, kad filistizmui ir auklėjimo ydoms galima supriešinti tik komunistinio auklėjimo principus. Jis plėtojo komunistinio asmens ugdymo klausimus, nurodydamas, kad tai turi būti darbštus, kovotojas, išsilavinęs ir kūrybingas žmogus, atsakingas, disciplinuotas, turintis orumo jausmą. Kalbėdamas apie komunistinį ugdymą kaip metodą, Makarenko pabrėžė, kad tik jis, būdamas „bendras ir vieningas“, leis kiekvienam individui ugdyti savo polinkius ir gebėjimus.
Čia reikia pastebėti ir nesutikti su nuomone, kad jo „auklėjimo kolektyve“ pedagogika sugriovė asmenybę. Jo pedagoginio dizaino idėja prisidėjo prie kolektyvistinės pedagogikos vienybės ir individo individualių polinkių bei gebėjimų ugdymo, „laimingo žmogaus“ auklėjimo.
Apsakyme „Vėliavos ant bokštų“ jis rašo, kad „laimingas žmogus“ egzistuoja tik laimingoje visuomenėje. Atstovaudamas individo auklėjimui komandoje, jis kalba apie darbo kolektyvą, pagrindinį kolektyvistinės pedagogikos principą suformuluoja kaip pagarbą žmogui: „Kuo įmanoma daugiau pagarbos žmogui, kuo daugiau jam reikalavimo.“ Socialistinės visuomenės ugdymo metoduose Makarenko pabrėžia aktyvaus, sąmoningo, kūrybinė veikla kuri turi įtakos asmenybės formavimuisi.
Komunistinio auklėjimo metodai turi reprezentuoti kolektyvo organizavimą, viešąją nuomonę, konkurenciją, apdovanojimą ir bausmę, perspektyvinių linijų sistemą. Komanda ir disciplina vienybėje – tai Makarenko pabrėžia kaip svarbų ugdymo elementą sąmoninga disciplina. Šiandien, remiantis A.S. Makarenko domisi mokymų ir išsilavinimo deriniu su produktyviu darbu. Modelis čia yra komuna. F. E. Dzeržinskis, kur vaikinai iš aukštos kvalifikacijos darbuotojų mokėsi darbo organizavimo labai pelningoje gamyboje. Komunariai užsiėmė visokiu darbu – nuo savitarnos iki dalyvavimo gamyboje.
Komunos auklėtiniai didžiavosi savo darbais, savimi kaip kūrėjais, žmonėmis, kurie be prievartos sugebėjo sukurti ką nors naudingo kolektyvui. Tai yra, jie tapo, kaip mėgo sakyti Antonas Semenovičius, iš „ugdymo objektų“ „ugdymo subjektų“: kiekvienas vaikas buvo įtrauktas į tikrosios atsakomybės sistemą – ir eilinio, ir vado vaidmenį.
1937 m. Makarenko sprendžia vaiko auginimo šeimoje problemas, kurias laikė pagrindine komanda, kurioje kiekvienas yra pilnateisis narys, su savo funkcijomis ir pareigomis, kur vaikas turi būti ne „lepinimo, tėvų aukos objektas, o pagal išgales – bendro gyvenimo dalyvis“. darbinis gyvenimasšeimos“.
Jis rašė, kad vaikai šeimoje turi būti nuolat atsakingi už tam tikrą darbą, už jo kokybę, o ne vykdyti vienkartinius prašymus ir nurodymus. Visuose savo raštuose Makarenko gynė idėją, kad " nerūpestinga vaikystė“, padaryti didelę žalą vaiko ateičiai.
Paskutiniais savo gyvenimo metais A.S. Makarenko sprendžia šeimos ugdymo klausimus. „Pamiršta“ pirmaisiais sovietų valdžios metais šeimos pedagogika 30-aisiais. buvo pradinėje stadijoje. Šiuo laikotarpiu savo kalbose Makarenko kalba apie vaiko auginimo šeimoje klausimus kaip svarbią valstybę. visuomenės problemų. Todėl, jo nuomone, vaikų auklėjimas šeimoje yra svarbus valstybinė užduotis nuspręstų ir tėvai, ir mokykla. Jis pabrėžia tėvų kūrimo svarbą teisingas tonas» šeimoje – džiugi nuotaika, poreikis tėvams pažinti savo vaiką. Pabrėždama tėvų autoritetą kaip pagrindinį šeimos ugdymo komponentą, Makarenko kalba apie tikrą ir klaidingą autoritetą.
Jis atkreipia tėvų dėmesį į tai, kad paklusnumas sukuria netikrą autoritetą. Kaip skamba Makarenko suformuluotas įspėjimas disfunkcinės šeimos kurios dažniausiai sunaikinamos. Juose tėvai nesimėgauja valdžia, nuolat tarpusavyje ginčijasi, žiauriai elgiasi su vaikais. Rezultatas – skyrybos, kurios vaikui tampa krize. Makarenko pristato šeimą kaip socialinį kolektyvą, o jos sunaikinimas yra socialine problema. Jis pasisako prieš vaiko lepinimą ir moteriškumą šeimoje, manydamas, kad šios savybės yra tokios pat žalingos kaip „savanaudiškumas, vagystės, melas. Makarenko pateikia visas rekomendacijas, kaip auginti vaikus šeimoje „Knygoje tėvams“, kur vėl sprendžia žmogaus laimės problemą. Jis čia kalba apie sudėtingas šeimos santykių problemas, apie tai, kaip tėvų santykiai veikia vaiko raidą; Pabrėžia tėvų valdžios, šeimos valdymo, žaidimo, drausmės, švietimo darbe, lytinio švietimo ir kultūrinių įgūdžių ugdymo svarbą.
Baigdami pokalbį apie A.S.Makarenkos palikimą, pabrėžkime, ką iš savo patirties gali pasiimti šiuolaikinis socialinis pedagogas.
Pirma, jo sugebėjimas kurti vaikų komanda, vaikų bendrystė įvairaus amžiaus, kurią vienija protingas, kūrybingas produktyvus darbas, turintis aiškią sąmoningą discipliną. Komanda, kuri tikrai tapo ugdymo aplinka, mokykla individualiam, sunkiam vaikui.
Antra, vaikų savivaldos kūrimas, įvairių formų kurios buvo kiekvieno mokinio mokykla. Komunos pareiga ir „konstitucija“, įstatymai, tradicijos ir vadų taryba, visuotinis susirinkimas ir dalyvavimas įvairiose komisijose, mokinių atsakomybė už pavestą darbą – visa tai nešė didžiulę ugdymo naštą.
Trečia, kūryba ypatingas santykis tarp mokinių ir pedagogų, kur abu gyveno pagal tuos pačius tarpusavio supratimo ir geranoriškumo dėsnius. Komunoje F.E. Dzeržinskis atsisakė dėstytojų.
Ketvirta, platus metodų spektras kuriant tokią komandą, galinčią daryti įtaką asmeniui. Tai yra mokinių įsitraukimas įvairių tipų menas (knygos, kinas, muzika, teatras, žygiai, ekskursijos, koncertai, konferencijos), darbas su gyventojais ir žaidimas, kuris sužavėjo ir mokinius, ir pedagogus. Tai yra „sprogimo“ metodas, kuris į Rusijos pedagogikos istoriją įėjo tik A.S. Makarenko vardu.
Didžiuliame pedagoginiame pavelde išsiskiria jo 1938-10-20 kalba Švietimo liaudies komisariato darbuotojams, ji buvo įtraukta į surinktus darbus pavadinimu „Apie mano patirtį“; joje dėmesys sutelkiamas į pagrindinius A.S.Makarenkos pedagoginių pažiūrų ir patirties klausimus.
Socialinis pedagogas reikėtų kreiptis į straipsnį „Apie mano patirtį“, nes Makarenkos išspręstos socialinio ugdymo problemos aktualios ir šiandien. Makarenko analizavo, kaip jis sukūrė komandą ir kodėl maža komanda labiau tinka edukacinei įtakai; kaip pasiekti sąmoningos disciplinos; kas nutiko vaiko vagystė ir prievarta prieš vaikus.
Ypač kalbama apie pedagoginių gebėjimų vertinimą, svarbą ruošiant būsimus pedagogus, apie tai, ar reikia rizikuoti pedagoginiame procese ir kas yra pedagoginė rizika.
Kontroliniai klausimai
- .Apibūdinkite S.T.Šatskio švietimo liaudies komisariato eksperimentines stotis.
- Atskleiskite socialinio persiorientavimo patirtį: VN Soroka-Rosinsky "ShKID Respublika".
- Pateikite A.S. Makarenko darbo kolonijos darbo aprašymą.
Literatūra
1. Gubko A.T. Sunkaus gerumo riteris // V.N. Soroka-Rosinsky. Ped Op. 1991.-S. 15.
2. Makarenko A.S. Vaikų darbo kolonijos patirtis // Ped. cit.: 8 tomuose - M., 1983.-T. 1.
3. Vinogradova M.D., Gordinas L.Yu., Frolovas A.A. Apie pedagoginį A.S. Makarenkos paveldą. T. 8. - M, 1986 m.
4. Soroka-Rosinsky V.N. Mokykla juos. Dostojevskis//Ped. op. - M., 1991 m.
Citata
Išsilavinimas ir aplinka, į kurią mažylis patenka iš karto po gimimo, greičiausiai lemia, kuo jis taps – žmogumi ar vilku!
Masaru Ibuka, „Sony“ įkūrėjas
Apie ką ši knyga
Šios nuostabiai malonios knygos autorius mano, kad maži vaikai gali išmokti bet ką. Jis galvoja apie didžiulė įtaka naujagimiams aplinką ir siūlo paprastus ir suprantamus mokymosi būdus, kurie prisideda prie ankstyvo vaiko vystymosi. Jo nuomone, ką suaugusieji išmoksta labai sunkiai, vaikai išmoksta žaismingai. Ir pagrindinis dalykas šiame procese yra įeiti laiku nauja patirtis. Tačiau tik tie, kurie kasdien yra šalia vaiko, gali tai atpažinti „laiku“. Knyga skirta visoms mamoms ir tėčiams, kurie nori savo mažiems vaikams atverti naujų nuostabių galimybių.
Kodėl verta skaityti knygą
Kam skirta ši knyga?
Knyga skirta visoms mamoms ir tėčiams, kurie nori savo mažiems vaikams atverti naujų nuostabių galimybių. Ypač naujoms mamoms ir toms, kurios dar tik planuoja susilaukti kūdikio. Ir taip pat tiems, kurie domisi asmenybės formavimosi psichologija.
Kas yra autorius
Masaru Ibuka – japonų inžinierius ir verslininkas, vienas iš „Sony Corporation“ įkūrėjų, novatoriškų vaikų auginimo ir ugdymo koncepcijų kūrėjas. ankstyvas amžius, plačiai pripažintos knygos apie ankstyvosios vaikystės raidą „Ir per vėlu po trijų“ autorius. Gyveno ir dirbo Japonijoje.
Pagrindinės sąvokos
Psichologija, pedagogika, asmenybės formavimas apie Ankstyva stadija raida, humanizmas, intelektas, ankstyvas vystymasis.
503 patrinti
logopedo pamokos. Kalbos raidos testai vaikams nuo 2 iki 7 metų
Šios knygos tikslas – padėti susirūpinusiems tėvams suprasti, ar taisyklingai vystosi vaiko kalba nuo pat mažens. Kuo anksčiau tai nustatysite, tuo lengviau bus daugiau išvengti rimtų problemų ateityje.
Jei vaikui jau 7 metai, žaidimo testų pagalba sužinosite, ar jis pasiruošęs mokyklai, ar atsiliko kalbos raida.
Negailėkite laiko užsiėmimams, nes aiškus, logiškas, kompetentingas mažylio kalbėjimas yra raktas į sėkmingas jo studijas, pasitikėjimo bendraamžių komanda ir bendraujant su suaugusiaisiais jausmas.
296 patrinti
Mįslė. 133 klausimai logikos, matematikos ir fizikos žinioms
Citata
Trys mūsų knygos skyriai – „Logika“, „Matematika“, „Fizika“ – nesusiję vieni su kitais tik iš pirmo žvilgsnio. Jei pažiūri, vadinasi, atskirti jų nėra kaip: loginis samprotavimas generuoja fizikinius dėsnius, o matematika leidžia visa tai apskaičiuoti ir gauti galutinį rezultatą, kaip sakoma, skaičiais.
Nikolajus Poluektovas
Apie ką ši knyga
Ar rytojus gali prasidėti šiandien? Kaip mintyse greitai padauginti 748 iš 1503? Koks yra mažiausias juodosios skylės dydis? Kodėl eskimų ledo būstai netirpsta, kai juose užsikuria ugnis? Autoriai kviečia pasitikrinti matematikos, fizikos ir logikos žinias. keblus klausimus, gudrūs atsakymų variantai ir išsamūs sprendimai padės įdomiai ir pelningai praleisti laiką.
Kodėl verta skaityti knygą
Kam skirta ši knyga?
Knyga skirta visiems, kurie mėgsta lavinti protą ir yra pasirengę išbandyti savo išradingumą praktiškai.
Pavelas Poluektovas – fizinių ir matematikos mokslų daktaras, profesorius. Su pagyrimu baigė MEPhI Teorinės branduolinės fizikos katedrą, nuo 1977 m. dirbo Neorganinių medžiagų institute (VNIINM). Išradingo panaudoto branduolinio kuro savaiminio užkasimo būdo autorius: kuras dedamas į sandarią kapsulę, kuri dėl joje vykstančių branduolinių reakcijų įkaista ir po savo svorio nugrimzta į išsilydžiusią uolieną. Jis taip pat numatė naujos materijos būsenos – vadinamosios Rydbergo materijos – egzistavimą. Pagal jo hipotezę kamuolinis žaibas susideda iš Rydbergo materijos.
Nikolajus Poluektovas – fizinių ir matematikos mokslų kandidatas. Kaip ir jo tėvas, jis su pagyrimu baigė tą patį MEPhI skyrių. Rusijos mokslų akademijos Bendrosios fizikos instituto darbuotojas, taip pat dirbo žurnalistu leidykloje „Kommersant“, užsiima verslu.
Raktažodžiai
Užduotys, intelekto ugdymas, matematika, fizika, logika, išradingumas.
Knygos dizainas
Viršelis, nedidelis tiražas, iliustracijos.
Knygoje „Dėlionė“ atpažinimo džiaugsmas jūsų laukia jau pirmoje dalyje – logika. Viskas, kas treniruojasi gera komanda"Kas kur Kada?" savo karjeros pradžioje, čia. Daug loginių galvosūkių ir, žinoma, ne galvosūkių, o senų gerų mįslių, kai kurios su beveik šimtmečio istorija, bet taip malonu jas pamatyti dar kartą ir kartu. Sunkesni yra matematikos ir fizikos uždaviniai. Su jais jau buvo galima susipažinti vadovėlių puslapiuose (padidinto sudėtingumo užduotys) ar žurnale „Quant“. Atsižvelgiant į tai, kad jie visi yra iš skirtingų skyrių, tai pasirodo gana įdomus fusion stiliaus patiekalas. Tai bus naudinga visiems, kurie kažkada žinojo, bet pamiršo. O knyga labai pravers tėveliams – daugelį šių užduočių malonu spręsti kartu su vaikais. Apskritai, gera knyga, kurią rekomenduoju.
Michailas Lewandovskis, tris kartus pasaulio čempionas "Kas? Kur? Kada?"
380 patrinti
Logopedinis gruntas
Skirtingai nei tradicinės naudos, mūsų pradmenyje pateikiamos raidės (garsai), nuo lengvai ištariamų iki sudėtingų. Taigi skaityti galima išmokyti ne tik ikimokyklinukus, bet ir vaikus, kurie pradeda tarti pirmuosius žodžius; vaikai, turintys kalbos problemų. Garso susiejimo su raide etapas yra vienas iš sunkiausių. Mūsų Primer labai palengvina šį procesą dėl linksmų personažų, suteikiančių kūdikiui vaizdinių ir motorinių užuominų.
376 patrinti
Mokomės garsų [w], [g]. Namų logopedinis sąsiuvinis 5-7 metų vaikams
Jūsų dėmesį kviečia „Namų logopedinis sąsiuvinis“, skirtas garsų automatizavimui ir diferencijavimui [w], [g].
Serialas skirtas aktualiai problemai – įvadui logopedinis darbas mokymas žaidimo pratimai, kurio pagalba vienu metu išsprendžiamos kelios korekcinės užduotys: garsų automatizavimas ir diferencijavimas, darbas gramatinė struktūra kalba, rišlios kalbos ugdymas, klausos lavinimas ir vizualinė atmintis paruošia rankas rašymui. Medžiaga parenkama taip, kad ją būtų galima naudoti individualus darbas su vaikais nuo skirtingi lygiai kalbos raida. Siūlomas namų žaidimų knygų rinkinys atsižvelgia į principą „nuo paprasto iki sudėtingo“ ir leidžia logopedui ne tik palaipsniui automatizuoti garsus [h], [u], bet ir atskirti garsus, kuriuos dažnai maišo vaikai [h] - [t "], [h] - [w], [u] - [w], [h] - [u], [h] - [c].
Vadovas skirtas logopedams, pedagogams logopedinės grupės ir vaikų tėvai su kalbos sutrikimai.
87 patrinti
Užrašų kompiuteris simuliatorius, skirtas automatizuoti ankstyvosios ontogenezės garsų tarimą ir diferencijavimą
Pratybų sąsiuvinyje yra pratimų ir žaidimo užduotys automatizuoti ankstyvosios ontogenezės garsų tarimą ir diferencijavimą: [m], [m "], [p], [p"], [b], [b"], [t], [t"], [d], [d"], [n], [n"], [k], [k"], [g], [g [], [], [x], [g] "]. Vaikas gali atlikti sąsiuvinio užduotis, vadovaujamas suaugusiojo. Iš siūlomų skiemenų, žodžių, sakinių ir eilėraščių vaikui tarti reikia pasirinkti tik tuos, kuriuose nėra kitų vaikui sunkių garsų, išskyrus garsą, automatizuotą naudojant ši medžiaga. Vadovo medžiagos parenkamos taip, kad praktiškai nebūtų naudojami vėlyvojo ontogeniškumo garsai.
Skirta mokytojams logopedams, ikimokyklinio ugdymo įstaigų, įstaigų pedagogams papildomas išsilavinimas ir ikimokyklinukų tėvai.
111 patrinti
Dėmesys, mąstymas, kalba. Pratimų rinkinys (šiurkšti afazijos forma). 2 dalis
Pacientai, patyrę insultą, traumą ar kitus smegenų pažeidimus, kenčia nuo kalbos sutrikimų, pasireiškiančių afazija. Jiems dažnai sutrinka ar net visai nėra spontaniško kalbėjimo, pažeidžiamos visos svarbios kalbos funkcijos: įspūdinga kalba (kalbos supratimas); frazinė kalba; objektų ir veiksmų įvardijimas; skaitymas, rašymas, skaičiavimas. Taip pat kenčia dėmesys ir mąstymas.
Daugeliu atvejų pacientai visiškai praranda gebėjimą kartoti garsus, skiemenis ir frazes dėl šiurkštaus žodinės artikuliacinės praktikos pažeidimo.
Vadove pateikiami pratimai, skirti atkurti visas pirmiau minėtas funkcijas pacientams, sergantiems sunkia afazijos forma.
Vadovas skirtas dirbantiems logopedams gydymo įstaigos pacientams, patyrusiems insultą, traumą ar kitokį smegenų pažeidimą.
