Acasă › Ezoterice › Formarea calităților morale. Formarea calităților morale ale personalității preșcolarilor prin tehnologiile educaționale moderne

Formarea calităților morale. Formarea calităților morale ale personalității preșcolarilor prin tehnologiile educaționale moderne

Introducere ................................................ . ................................................ 3

Capitolul 1. Fundamente psihologice și pedagogice pentru formarea calităților morale ale copiilor vârsta preșcolară prin comunicare comunicativă 7

1.1.Educația morală a copiilor preșcolari .............................. 7

1.2.Comunicarea comunicativă și trăsăturile comunicării între un preșcolar și un adult .................................. .......................................................... ......... ..... unsprezece

1.3.Formarea calităților morale la copiii preșcolari prin comunicare comunicativă……........................................... ....................... .nouăsprezece

1.4. Scurte concluzii la capitolul 1 ................................................ .............. 22

2.1. Scurtă descriere a subiectelor. Analiza stadiului de constatare a studiului ................................................ ............................. ................................. ................. 24

2.2. Utilizarea conversației etice în scopul formării calităților morale ....................................... ....................... ................................. ...................... ........ 28

2.3. Rezultatele etapei finale a studiului ................................................ .... 31

Concluzie................................................. ............................................... 33

Lista de referinte ............................................... ............................... ..... 35

Introducere.

Educația modernă centrată pe elev este considerată ca un spațiu pe mai multe niveluri, ca un proces complex care creează condiții pentru dezvoltarea individului. Sarcina sa principală este de a crea sistem nou valori care contribuie la formarea culturii morale a copilului, formarea unei personalități orientate umanist.

Problema dezvoltării morale a copiilor preșcolari devine relevantă, legată de situația actuală din societatea modernă. Vidul valoric emergent, lipsa de spiritualitate, din cauza înstrăinării unei persoane de cultură ca modalitate de păstrare și transmitere a valorilor, duc la o transformare în înțelegerea binelui și a răului în generația tânără și pun societatea în fața pericolului. de degradare morală.

Educația morală a copiilor preșcolari este una dintre cele mai dificile sarcini ale educației în condițiile unei instituții moderne de învățământ preșcolar. Educația morală este cea mai importantă sarcină a aproape tuturor programelor de educație preșcolară. Cu toată varietatea acestor programe, profesorii constată o creștere a agresivității copiilor, a cruzimii, a surdității emoționale, a izolării față de ei înșiși și de propriile interese. Mai ales acum, când cruzimea și violența pot fi întâlnite din ce în ce mai des, problema educatie morala devine din ce în ce mai relevantă. În acest sens, selecția și utilizarea rațională a diferitelor metode de educare a calităților morale ale unei persoane este în prezent una dintre sarcinile principale îndeplinite de profesorii instituțiilor de învățământ preșcolar. Problemele de educație morală, de îmbunătățire a copilului au îngrijorat societatea mereu și în orice moment. Potrivit multor profesori (L.S. Vygotsky; D.B. Elkonin; L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets; Ya.Z. Neverovich și alții), perioada de origine și formare a instanțelor etice, normelor de moralitate și moralitate este vârsta preșcolară. În procesul de educație morală a unui preșcolar mai în vârstă, acumularea de cunoștințe despre normele și cerințele moralității devine importantă. În acest sens, necesitatea organizării educației morale a elevilor de grădiniță, formarea standardelor morale și morale în ei este evidentă. Nevoia de organizare muncă deosebită profesor despre explicarea esenței normelor morale, a relațiilor morale ale unei persoane cu societatea, echipa, munca, cu oamenii din jurul său și cu sine însuși. Prin urmare, în educația de orice calitate morală, diverse mijloaceși metode de educație. În sistemul general de educație morală, un loc important îl ocupă un grup de mijloace care vizează formarea judecăților, aprecierilor, conceptelor și educarea convingerilor morale. Acest grup include, de asemenea, comunicarea comunicativă și, în special, conversațiile etice.

Astfel, se naște o contradicție clară între bogatul material teoretic și empiric acumulat de educație morală și situația actuală de insuficientă dezvoltare și asimilare a normelor și ideilor morale de către copiii preșcolari. Aceasta a determinat alegerea temei lucrării noastre: formarea calităților morale la preșcolari prin comunicare comunicativă.

Scopul studiului este studiul tehnicilor și metodelor de formare a calităților morale la copiii preșcolari prin comunicare comunicativă. Realizarea scopului nostru a fost realizată prin rezolvarea următoarelor sarcini:

1) analizarea literaturii psihologice și pedagogice despre problema moralității în rândul preșcolarilor;

2) alege metode și tehnici de formare a calităților morale la copii;

3) să desfășoare un program de formare a calităților morale la copiii preșcolari;

4) rezumă rezultatele studiului și formulează concluzii.

Obiectul de studiu: calitățile morale ale copiilor preșcolari.

Subiect de studiu: procesul de formare a calităților morale la copiii preșcolari prin comunicare comunicativă

Ipoteza cercetării: dacă utilizați tipul de comunicare comunicativă - conversație etică, care va influența procesul de formare a calităților morale, atunci dezvoltarea calităților morale la copiii preșcolari va avea succes.

Baza teoretica cercetările au realizat lucrări ale unor autori precum: L.I. Bozhovici, R.S. Bure, A.M. Vinogradova, T.P. Gavrilova, G.N. Godina, V.A. Gorbaciov, SA. Kozlova, T.S. Komarova, V.K. Kotyrlo, A.D. Kosheleva, TA. Kulikova, A.I. Lipkina, B.C. Mukhina, V.G. Nechaeva, SV. Peterina, E.V. Subbotsky, E.O. Fericit, T.N. Titarenko, V.G. Tsukanova, O.A. Shagraeva, E.K. Yaglovskaya, S.G. Jacobson și alții.

Ca abordări metodologice, în lucrare au fost utilizate principiile fundamentale ale psihologiei domestice: principiul dezvoltării, principiile unității conștiinței și activității; și următoarele abordări: axiologice, în care o persoană este considerată în totalitatea valorilor societății și a scopurilor în sine ale dezvoltării sociale; personal-activitate, care necesită transferul copilului în poziția de subiect al cunoașterii, activității și comunicării; o abordare sistematică axată pe un studiu holistic și pe formarea personalității.

Studiul nostru a constat în trei etape: constatare, formare, finală. Principalele metode studiile au fost: experiment pedagogic, diagnostic, terapie prin joc. Pentru a confirma constatările, a fost utilizată metoda statisticii matematice (testul t al lui Student).

Structura lucrării de curs include o introducere, două capitole, o concluzie, o listă de referințe, o aplicație.

Capitolul 1. Fundamente psihologice și pedagogice pentru formarea calităților morale la copii prin comunicare comunicativă.

1. 1. Educația morală a copiilor preșcolari

Procesul de educație morală este un ansamblu de interacțiuni consistente între educator și colectiv care vizează atingerea eficacității și calității activității pedagogice și a nivelului adecvat de educație morală a personalității copilului.

Morala este o parte integrantă abordare integrată la educația individului „Formarea moralității nu este altceva decât traducerea normelor, regulilor și cerințelor morale în cunoștințele, aptitudinile și obiceiurile de comportament ale individului și respectarea lor constantă”, scrie Kharlamov I.F.

Morala sunt acele standarde și norme care ghidează oamenii în comportamentul lor, în acțiunile lor zilnice. Morala nu este categorii eterne sau imuabile. Ele sunt reproduse prin forța obișnuinței maselor, susținută de autoritate opinie publica si nu prevederile legale. În același timp, cerințele morale, normele, drepturile primesc o anumită justificare sub forma unor idei despre cum ar trebui să ne comportăm în societate.

Normele morale sunt o expresie a anumitor relații prescrise de morala societății față de comportamentul și activitățile unui individ în diverse domenii.

Educația morală este un proces de formare intenționat în generația tânără conștiință înaltă, sentimente morale și comportament în conformitate cu idealurile și principiile moralității.

Funcția principală a educației morale este de a forma în generația tânără o conștiință morală, un comportament moral sustenabil și sentimente morale corespunzător aspect modern viata, sa formeze o pozitie activa de viata a fiecarui om, obiceiul de a fi ghidat in actiunile, actiunile, relatiile sale de sentimente de datorie publica.

În știința modernă, educația morală este considerată unul dintre cele mai importante aspecte dezvoltare generală prescolari. În procesul de educație morală, copilul își dezvoltă sentimente umane, idei etice, abilități de comportament cultural, calități sociale și sociale, respect pentru adulți, o atitudine responsabilă față de îndeplinirea instrucțiunilor, capacitatea de a-și evalua propriile acțiuni și acțiunile celorlalți. oameni.

De-a lungul timpului, copilul stăpânește treptat normele și regulile de comportament și relații acceptate în societatea oamenilor, își însușește, adică își face proprii, aparținând lui însuși, modalități și forme de interacțiune, expresie a atitudinii față de oameni, natură, față de sine. Rezultatul educației morale este apariția și aprobarea unui anumit set de calități morale la individ. Și cu cât aceste calități sunt mai ferm formate, cu atât mai puține abateri de la principiile morale acceptate în societate sunt observate la o persoană, cu atât mai mare este evaluarea moralității sale de către cei din jur.

După cum știți, vârsta preșcolară se caracterizează printr-o susceptibilitate crescută la influențele sociale. Puterea, stabilitatea unei calități morale depinde de modul în care s-a format, de ce mecanism a fost luat ca bază a influenței pedagogice. Să luăm în considerare mecanismul de formare morală a personalității.

Pentru formarea oricărei calități morale, este important ca aceasta să aibă loc în mod conștient. Prin urmare, este nevoie de cunoștințe, pe baza cărora copilul își va dezvolta idei despre esența calității morale, despre necesitatea acesteia și despre avantajele stăpânirii acesteia.

Copilul ar trebui să aibă dorința de a stăpâni o calitate morală, adică este important să apară motive pentru dobândirea unei calități morale adecvate.

Apariția unui motiv implică o atitudine față de calitate, care, la rândul său, modelează sentimentele sociale. Sentimentele dau procesului de formare o colorare semnificativă personal și, prin urmare, afectează puterea calității emergente.

Dar cunoștințele și sentimentele dau naștere necesității implementării lor practice - în acțiuni, comportament. Acțiunile și comportamentul preiau funcția de feedback, care vă permite să verificați și să confirmați puterea calității care se formează.

Astfel, apare mecanismul educației morale: (cunoștințe și idei) + (motive) + (sentimente și atitudini) + (abilități și obiceiuri) + + (acțiuni și comportament) = calitate morală. Acest mecanism este obiectiv. Se manifestă întotdeauna prin formarea oricărei trăsături de personalitate (morală sau imorală).

Principala caracteristică a mecanismului educației morale este absența principiului interschimbabilității. Aceasta înseamnă că fiecare componentă a mecanismului este importantă și nu poate fi exclusă sau înlocuită cu alta. În același timp, funcționarea mecanismului este flexibilă: succesiunea componentelor poate varia în funcție de calitatea particulară (complexitatea acesteia etc.) și de vârsta obiectului de educație.

Primul grup de sarcini ale educației morale include sarcinile de formare a mecanismului său: idei, sentimente morale, obiceiuri și norme morale și practici comportamentale.

Fiecare componentă are propriile sale caracteristici de formare, dar trebuie amintit că acesta este un singur mecanism și, prin urmare, atunci când se formează o componentă, este neapărat de așteptat o influență asupra altor componente. Educația este de natură istorică, iar conținutul său variază în funcție de o serie de circumstanțe și condiții: cerințele societății, factorii economici, nivelul de dezvoltare a științei și posibilitățile vârstei celor educați. În consecință, în fiecare etapă a dezvoltării sale, societatea rezolvă diferite probleme de educare a tinerei generații, adică are idealuri morale diferite ale unei persoane.

Așadar, al doilea grup de sarcini de educație morală reflectă nevoile societății la oameni cu calități specifice care sunt solicitate astăzi.

Noi caracteristici apar la copii în relațiile cu adulții și semenii. Copiii manifestă în mod activ interes pentru comunicarea semnificativă cu adulții. Autoritatea unui adult, judecata lui de valoare continuă să joace un rol serios în comportament. Creșterea independenței și a conștientizării comportamentului duc la dezvoltarea capacității de a fi ghidat în acțiuni după standardele morale învățate. Apar „autorități etice” interne, care încep să determine acțiunile preșcolarului mai mare. Copiii manifestă o dorință activă de a comunica cu semenii lor în diverse activități, în urma cărora se formează o „societate a copiilor”. Acest lucru creează anumite premise pentru dezvoltarea relațiilor colective.

Unitatea de educație a conștiinței morale și a comportamentului A.S. Makarenko atașat mare importanță, crezând că copiii ar trebui să fie înarmați cu teoria moralității. În același timp, el a susținut că cultivarea obiceiului unui comportament corect este mult mai dificilă decât cultivarea conștiinței.

Educarea comportamentului moral este formarea faptelor morale și a obiceiurilor morale. Un act caracterizează atitudinea unei persoane față de realitatea înconjurătoare. Pentru a evoca fapte morale, este necesar să se creeze condiții adecvate, să se organizeze viața elevilor într-un anumit fel. Un obicei moral este o nevoie de a îndeplini fapte morale. Obiceiurile pot fi simple atunci când se bazează pe regulile căminului, cultura comportamentului, disciplină și complexe atunci când elevul creează nevoia și disponibilitatea de a efectua activități de o anumită importanță. Pentru formarea cu succes a unui obicei, este necesar ca motivele prin care copiii sunt încurajați să acționeze să fie semnificative în ochii lor, ca atitudinea față de realizarea acțiunilor în rândul copiilor să fie pozitivă din punct de vedere emoțional și, dacă este necesar, copiii să fie capabil să manifeste anumite eforturi de voinţă pentru a obţine rezultate.

1.2. Comunicarea comunicativă și caracteristicile comunicării între un preșcolar și un adult.

Comunicarea este un proces complex de interacțiune între oameni, care constă în schimbul de informații, precum și în percepția și înțelegerea reciprocă de către parteneri. Subiectele comunicării sunt oamenii. În principiu, comunicarea este caracteristică oricărei ființe vii, dar numai la nivel uman procesul de comunicare devine conștient, conectat prin acte verbale și non-verbale. Persoana care transmite informația se numește comunicator, iar persoana care o primește se numește destinatar.

În comunicare se pot distinge o serie de aspecte: conținut, scop și mijloace. Să le luăm în considerare mai detaliat.

Scopul comunicării - răspunde la întrebarea „De dragul ce intră o creatură într-un act de comunicare?”. Pentru o persoană, aceste scopuri pot fi foarte diverse, și anume: mijloace de satisfacere a nevoilor sociale, culturale, creative, cognitive, estetice și multe alte nevoi.

Mijloace de comunicare - modalități de codificare, transmitere, procesare și decodare a informațiilor care sunt transmise în procesul de comunicare de la o ființă la alta. Codificarea informațiilor este o modalitate de a le transmite. Informațiile între oameni pot fi transmise folosind simțurile, vorbirea și alte sisteme de semne, scris, mijloace tehniceînregistrarea și stocarea informațiilor.

În primul rând, procesul de comunicare (comunicare) constă în mod direct în însuși actul comunicării, comunicare, la care participanții înșiși comunicând, comunicând. Și în cazul normal, ar trebui să fie cel puțin două dintre ele. În al doilea rând, comunicanții trebuie să realizeze acțiunea în sine, pe care o numim comunicare. În al treilea rând, este necesar să se definească în continuare canalul de comunicare în fiecare act comunicativ specific. Când vorbiți la telefon, un astfel de canal este organele vorbirii și auzului; în acest caz, se vorbește despre canalul audio-verbal (auditiv-verbal), mai simplu - despre canalul auditiv. Forma și conținutul scrisorii sunt percepute prin canalul vizual (vizual-verbal). O strângere de mână este o modalitate de a transmite un salut prietenesc prin canalul kinezico-tactil (motor-tactil). Dacă, totuși, aflăm din costum că interlocutorul nostru, de exemplu, este un uzbec, atunci mesajul despre naționalitatea sa ne-a venit prin canalul vizual (vizual), dar nu prin canalul vizual-verbal, deoarece nimeni nu a raportat. orice verbal (verbal).

Structura comunicării poate fi abordată în moduri diferite, dar o vom caracteriza prin evidențierea a trei aspecte interdependente în comunicare: comunicativ, interactiv și perceptiv. Latura comunicativă a comunicării (sau comunicarea în sensul restrâns al cuvântului) constă în schimbul de informații între indivizii comunicanți. Latura interactivă constă în organizarea interacțiunii între indivizi comunicanți (schimb de acțiuni). Latura perceptivă a comunicării înseamnă procesul de percepție și cunoaștere reciprocă de către partenerii de comunicare și stabilirea înțelegerii reciproce pe această bază.

Folosirea acestor termeni este condiționată, uneori se folosesc și alții: în comunicare se disting trei funcții - informațional-comunicativ, reglator-comunicativ, afectiv-comunicativ.

Să aruncăm o privire mai atentă asupra acestor trei aspecte ale comunicării.

Partea interactivă a comunicării.

Aceasta este o caracteristică a acelor componente ale comunicării care sunt asociate cu interacțiunea oamenilor, cu organizarea directă a activităților lor comune. Există două tipuri de interacțiuni - cooperare și competiție. Interacțiunea de cooperare înseamnă coordonarea forțelor participanților. Concurența – una dintre formele sale cele mai izbitoare este conflictul.

Latura perceptivă a comunicării.

Latura perceptivă a comunicării este procesul de percepție și înțelegere de către oameni unul a celuilalt.

Latura comunicativă a comunicării.

În timpul actului de comunicare are loc nu doar mișcarea informațiilor, ci și transmiterea reciprocă a informațiilor codificate între doi indivizi - subiecții comunicării. Prin urmare, există un schimb de informații. Dar, în același timp, oamenii nu fac doar schimb de înțelesuri, ci se străduiesc să dezvolte un sens comun în același timp. Și acest lucru este posibil numai dacă informațiile nu sunt doar acceptate, ci și înțelese.

Interacțiunea comunicativă este posibilă numai atunci când persoana care trimite informații (comunicatorul) și persoana care o primește (destinatarul) au un sistem similar de codificare și decodificare a informațiilor, adică. „toată lumea trebuie să vorbească aceeași limbă”.

Toate cele trei aspecte ale comunicării sunt strâns legate între ele, se completează organic și alcătuiesc procesul de comunicare în ansamblu.

În condițiile comunicării umane pot apărea bariere de comunicare. Sunt de natură socială sau psihologică.

Prin ea însăși, informațiile venite de la comunicator pot fi stimulative (comanda, sfatul, cererea - menite să stimuleze o anumită acțiune) și constatatoare (mesajul - are loc în diverse sisteme educaționale).

Pentru transmitere, orice informație trebuie să fie codificată corespunzător, de ex. este posibil doar prin utilizarea sistemelor de semne. Cea mai simplă împărțire a comunicării este în verbală și non-verbală, folosind diferite sisteme de semne.

Comunicarea verbală folosește vorbirea umană ca sistem de semne. Vorbirea este cel mai universal mijloc de comunicare, deoarece atunci când informația este transmisă prin vorbire, sensul mesajului este cel mai puțin pierdut. Este posibil să se desemneze componentele psihologice ale comunicării verbale – „vorbirea” și „ascultarea”. „Vorbitorul” are mai întâi o anumită idee cu privire la mesaj, apoi o întruchipează într-un sistem de semne. Pentru „ascultător”, sensul mesajului primit este dezvăluit simultan cu decodarea.

Modelul procesului de comunicare al lui Lasswell include cinci elemente:

CINE? (transmite mesaj) – Comunicator

CE? (transmis) – Mesaj (text)

LA FEL DE? (transmite) – Canal

LA CARE? (mesaj trimis) – Audiență

CU CE EFECT? - Eficienta.

Există patru grupuri de mijloace de comunicare non-verbale:

1) Extra- și paralingvistice (diverși aditivi aproape de vorbire care conferă comunicării o anumită colorare semantică - tip de vorbire, intonație, pauze, râs, tuse etc.).

2) Optic - cinetic (așa „citește” o persoană la distanță - gesturi, expresii faciale, pantomimă)

Un gest este o mișcare a brațelor sau a mâinilor, acestea sunt clasificate în funcție de funcțiile pe care le îndeplinesc:

Comunicativ (înlocuind vorbirea)

Descriptiv (sensul lor este clar doar cu cuvinte)

Gesturi care exprimă atitudinea față de oameni, starea unei persoane.

Mimica este mișcarea mușchilor faciali.

Pantomima este un set de gesturi, expresii faciale și poziția corpului în spațiu.

3) Proxemica (organizarea spatiului si timpului procesului comunicativ).

În psihologie, există patru distanțe de comunicare:

Intim (de la 0 la 0,5 metri). Este folosit de oameni conectați, de regulă, prin relații strânse de încredere. Informațiile sunt transmise cu o voce liniștită și calmă. Multe sunt transmise prin gesturi, priviri, expresii faciale.

Interpersonal (de la 0,5 la 1,2 metri). Este folosit pentru comunicarea între prieteni.

Afaceri oficiale sau sociale (de la 1,2 la 3,7 metri). Este folosit pentru comunicarea de afaceri, iar cu cât distanța dintre parteneri este mai mare, cu atât relația lor este mai oficială.

Public (peste 3,7 metri). Caracterizat prin vorbirea în fața unui public. Într-o astfel de comunicare, o persoană trebuie să monitorizeze vorbirea, construcția corectă a frazelor.

4) Contact vizual. Contact vizual sau vizual. S-a stabilit că, de obicei, se privesc în ochii celorlalți pentru cel mult 10 secunde.

Comunicarea îndeplinește o serie de funcții în viața umană:

1. Funcţiile sociale ale comunicării: organizarea activităţilor comune; managementul comportamentului și activităților; Control.

2. Funcţiile psihologice ale comunicării: funcţia de asigurare a confortului psihologic al individului; satisfacerea nevoii de comunicare; funcția de autovalidare.

Comunicarea ca interacțiune presupune că oamenii stabilesc contact unii cu alții, schimbă anumite informații pentru a construi activități comune, cooperare. Pentru ca comunicarea ca interacțiune să aibă loc fără probleme, ar trebui să conțină următorii pași:

1. Stabilirea unui contact (cunoștință). Implică înțelegerea unei alte persoane, prezentarea unei alte persoane.

2. Orientare într-o situație de comunicare, înțelegerea a ceea ce se întâmplă, menținerea unei pauze.

3. Discutarea problemei de interes.

4. Rezolvarea problemelor.

5. Finalizarea contactului (ieșirea din acesta).

Comunicarea cu un adult este de o importanță excepțională pentru un copil în toate etapele copilăriei. Dar este deosebit de important în primii șapte ani de viață, când sunt puse toate bazele personalității și activității unei persoane în creștere. Și cu cât copilul este mai mic, cu atât comunicarea cu un adult este mai importantă pentru el. Desigur, „adult” nu este un concept abstract. Un adult este întotdeauna o persoană anume - mama, tata, profesorul, asistenta. Unii oameni cred că stabilirea de contacte cu un copil, încercarea de a-l înțelege și de a-și forma calitățile bune este sarcina părinților; doar o mamă sau un tată își pot înțelege cu adevărat copilul, îi pot oferi căldură și afecțiune. Dar nu este. Sunt frecvente cazuri când, din cauza situației disfuncționale din familie, profesoara de grădiniță a devenit cel mai semnificativ și mai iubit adult pentru copil. El a fost cel care a satisfăcut nevoia de comunicare a copilului și i-a oferit ceea ce părinții lui nu puteau oferi. Și pentru copiii care cresc în familii bune, atitudinea educatorului și natura comunicării cu el afectează semnificativ dezvoltarea și starea de spirit. Prin urmare, educatorul nu trebuie să se limiteze la îndeplinirea formală a atribuțiilor sale. Trebuie să privească atent copiii, să încerce să-i înțeleagă și, bineînțeles, să comunice cu ei.

Problema comunicării dintre un preșcolar și un adult are două aspecte.

Primul aspect este dezvoltarea comunicării în sine în timpul copilăriei preșcolare. Profesorul trebuie să știe cum se dezvoltă comunicarea, ce tipuri și forme sunt tipice pentru copiii de diferite vârste, cum să determine nivelul de dezvoltare a comunicării și să compenseze eventualele deficiențe.

Al doilea aspect este influența comunicării asupra dezvoltării personalității copilului. Când lucrați cu copiii, este important să ne imaginăm cum pot fi dezvoltate prin comunicare motivele și semnificațiile acțiunilor copiilor, conștiința și conștientizarea de sine, inițiativa și arbitrariul etc.

De-a lungul timpului, atenția preșcolarilor este din ce în ce mai atrasă de evenimentele care au loc printre oamenii din jurul lor. Relațiile umane, normele de comportament, calitățile indivizilor încep să-l intereseze pe copil chiar mai mult decât viața animalelor sau fenomenele naturale. Ce este posibil și ce nu, cine este bun și cine este rău, ce este bine și ce este rău - aceste întrebări și alte întrebări similare îi privesc pe preșcolarii mijlocii și mai mari. Și doar un adult poate da răspunsuri aici. Desigur, chiar înainte ca profesorul să le spună în mod constant copiilor cum să se comporte, ce este posibil și ce nu, dar copiii mai mici au respectat (sau nu) doar cerințele adultului. Acum, la vârsta de șase sau șapte ani, regulile de conduită, relațiile umane, calitățile, acțiunile sunt de interes pentru copiii înșiși. Este important pentru ei să înțeleagă cerințele adulților, să se stabilească în corectitudinea lor. Prin urmare, la vârsta preșcolară mai mare, copiii preferă să vorbească cu adulții care nu sunt în engleză. subiecte educaționale, dar pe plan personal, referitor la viețile oamenilor. Așa apare cea mai complexă și mai înaltă la vârsta preșcolară - o formă de comunicare extra-situațională-personală.

Un adult este o sursă de noi cunoștințe pentru copii, copiii au nevoie de respectul și recunoașterea lui. Dar devine foarte important ca un copil să evalueze anumite calități și acțiuni (atât propriile sale, cât și alți copii) și este important ca atitudinea lui față de anumite evenimente să coincidă cu atitudinea unui adult. Caracterul comun de opinii și evaluări este pentru copil un indicator al corectitudinii lor. Este foarte important ca un copil la o vârstă preșcolară mai mare să fie bun, să facă totul corect: să se comporte corect, să evalueze corect acțiunile și calitățile semenilor, să-și construiască corect relațiile cu adulții și semenii.

Această dorință, desigur, trebuie susținută de educator. Pentru a face acest lucru, trebuie să vorbiți cu copiii mai des despre acțiunile lor și despre relația dintre ei, pentru a le evalua acțiunile. Preșcolarii mai mari sunt deja mai preocupați de evaluarea nu a unor aptitudini specifice, ci a calităților lor morale și a personalității în ansamblu. Dacă un copil este sigur că un adult îl tratează bine și îi respectă personalitatea, el poate trata calm, într-un mod de afaceri, comentarii cu privire la acțiunile sau abilitățile sale individuale. Acum o evaluare negativă a desenului său nu jignește atât de mult copilul. Principalul lucru este că este în general bun, astfel încât un adult să-și înțeleagă și să-și împărtășească opiniile.

Nevoia de înțelegere reciprocă este o trăsătură distinctivă a formei personale de comunicare. Dacă un adult îi spune adesea unui copil că este lacom, leneș, laș, acest lucru poate jigni și răni foarte mult, dar nu va duce în niciun caz la corectarea trăsăturilor negative de caracter.

Personalitatea unui adult apare cu totul diferit pentru un preșcolar decât pentru un sugar. Partenerul senior nu mai este o sursă abstractă de atenție și bunăvoință pentru el, ci o persoană concretă cu anumite calități ( starea civilă, vârstă, ocupație). Toate aceste calități sunt foarte importante pentru un copil. Un adult pentru el este un judecător competent care știe „ce este bine și ce este rău”, și un model de urmat.

Comunicarea extra-situațională-personală este importantă pentru dezvoltarea personalității copilului. În primul rând, el învață în mod conștient normele și regulile de comportament și începe să le urmeze în mod conștient în acțiunile și faptele sale. În al doilea rând, prin comunicarea personală, copiii învață să se vadă ca din exterior, ceea ce este o condiție necesară pentru controlul conștient al comportamentului lor. În al treilea rând, în comunicarea personală, copiii învață să facă distincția între rolurile diferiților adulți - educator, medic, profesor - și, în conformitate cu aceasta, își construiesc relațiile în moduri diferite în comunicarea cu ei.

1.3. Formarea calităților morale la copiii preșcolari prin comunicare comunicativă.

La vârsta preșcolară mai înaintată, formarea calităților morale ale individului și a obiceiurilor de comportament cultural continuă activ. Conținutul procesului pedagogic în această etapă este educația respectului față de rude și prieteni, atașamentul respectului față de educatori, dorința conștientă de a mulțumi bătrânilor cu fapte bune, dorința de a fi de folos celorlalți. Copiii din grupul mai în vârstă trebuie să formeze relații de prietenie în mod activ și consecvent, obiceiul de a se juca și de a lucra împreună, capacitatea de a se supune cerințelor, în acțiunile lor de a urma exemplul oamenilor buni, un caracter pozitiv, eroic al operelor de artă celebre .

În comportamentul unui preșcolar mai în vârstă este mai pronunțată legătura calităților morale și trăsăturilor de personalitate cu intelectul, cognitiv și interesant, atitudinea față de lumea din jurul nostru, față de activități, față de adulți și semeni, față de sine. Un copil aflat în procesul de comunicare poate fi deja reținut, capabil să acționeze în interesul unui partener sau al unui grup de semeni, dând în același timp eforturi suficiente cu voință puternică. Dar, desigur, acesta este doar începutul unei aptitudini care trebuie dezvoltată și consolidată.

Principalul lucru în activitatea educațională intenționată a profesorului la vârsta preșcolară senior continuă să fie organizarea vieții și activităților copilului, corespunzătoare experienței de comunicare semnificativă, formarea atitudine prietenoasă la semeni și la alții.

metoda eficienta clarificarea sistematizării ideilor morale ale preșcolarilor mai mari este o conversație etică. Astfel de conversații ar trebui incluse în mod organic în sistemul diverselor metode de educație.

Conversația etică, ca metodă de educație morală, se remarcă printr-o originalitate semnificativă. Conținutul conversațiilor etice constă în principal din situații de viață autentice, comportamentul oamenilor din jur și, mai ales, al elevilor înșiși. Profesorul oferă o descriere a faptelor și acțiunilor pe care copilul le-a observat sau le-a efectuat în comunicarea cu semenii și adulții.

Astfel de caracteristici formează obiectivitatea copiilor în evaluarea evenimentelor, îl ajută pe copil să navigheze într-o situație dată și să acționeze în conformitate cu regulile de comportament moral.

Conversațiile etice sunt planificate, pregătite și organizate cursuri, al căror conținut este determinat de cerințele „Programului de educație și formare în grădiniţă". Dar, referindu-se la sarcinile programului educațional, profesorul trebuie să le concretizeze, să elaboreze regulile și normele de comportament, a căror educație trebuie consolidată în acest grup, ținând cont de adulți și de caracteristicile individuale ale copiilor.

Trebuie amintit: scopul principal al conversațiilor etice este acela de a forma în copil motivele morale ale comportamentului, pe care el ar putea fi ghidat în acțiunile sale. Și astfel de conversații ar trebui să se bazeze, în primul rând, pe evenimente și fenomene autentice, care sunt oferite din abundență de viața și activitățile copilului în cercul semenilor.

Pregătindu-se pentru o astfel de conversație, profesorul ar trebui să analizeze care a fost subiectul celor mai vii impresii ale copiilor, cum au perceput ei ceea ce au văzut, cum îl trăiesc.

Dacă un educator consideră că este necesar să includă fragmente dintr-o anumită operă de artă într-o conversație etică, el trebuie neapărat să subordoneze conținutul acestora educatorilor cu funcții.

Dacă conținutul conversației este accesibil și interesant pentru copii, atunci urmează întrebări interesate, emoții strălucitoare, aprecieri sincere: profesorul deschide putin lumea interioara copil. Acest lucru vă permite să determinați în mod rezonabil modul în care copiii au perceput ideea, morala muncii și face posibilă corectarea în continuare cu tact a comportamentului copiilor. Iar faptul că copiii, ca întreg grup, discută în comun faptele de comportament și diverse situații provoacă empatie, influența emoțională a copiilor unii asupra altora, contribuie la îmbogățirea reciprocă a sentimentelor și ideilor lor etice.

Comportamentul elevilor din grupele mai mari indică în mod convingător că la această vârstă (5-6 ani) are loc o trecere treptată de la perceperea conținutului acțiunilor individuale la concepte îmbogățite de bun comportament. Prin conversații etice, educatorul leagă împreună în mintea copiilor idei disparate într-un singur întreg - baza viitorul sistem aprecieri morale. Este asimilarea conceptelor etice într-un anumit sistem care îl ajută pe preșcolarul mai mare să înțeleagă esența conceptelor de bine, binele comun, dreptatea formează conceptul inițial al demnității umane.

Influența conștiinței morale a preșcolarului mai mare asupra autoreglării comportamentului său nu este încă mare. Dar la această vârstă, copilul este încă capabil să-și evalueze comportamentul asupra celorlalți. Prin urmare, subiectele conversațiilor etice trebuie să includă în mod necesar lideri pentru aceasta grupă de vârstă concepte. „Mama mea”, „Familia mea”, „Grădinița”, „Tovarășii mei”, „Sunt acasă” și multe altele etc. Este important ca conținutul subiectelor principale enumerate și al subiectelor complementare să fie asociat în mod necesar cu întregul conținut al procesului pedagogic. Fără de care este imposibil să se asigure eficacitatea educației morale și, de asemenea, să se ajute la sistematizarea și generalizarea ideilor despre moralitate pe care le-au dobândit copiii în grupurile anterioare.

Conversații etice, rezultatele lor ar trebui să se manifeste direct în practicarea comportamentului, acțiunile copiilor în diverse situații. Ceea ce este foarte important pentru fixarea rezultatelor influenței pedagogice.

1.4. Rezumatul capitolului 1

Vârsta preșcolară este o perioadă de formare intensivă a psihicului pe baza premiselor care s-au dezvoltat în copilăria timpurie. De-a lungul tuturor liniilor de dezvoltare mentală, apar neoplasme de severitate diferită, caracterizate prin noi proprietăți și caracteristici structurale. Ele apar din cauza multor factori: vorbire și comunicare cu adulții și semenii, diverse forme de cunoaștere și includere în diverse activități. Alături de neoplasmele în dezvoltarea funcțiilor psihofiziologice, pe baza unei organizații individuale apar forme sociale complexe ale psihicului, cum ar fi personalitatea și elementele sale structurale, subiectul comunicării, cunoașterii și activității și componentele lor principale - abilități și înclinații.

Astfel, având în vedere aspecte teoretice educația morală și formarea unei culturi a comportamentului, am ajuns la concluzia că problema formării morale a unei persoane există de foarte mult timp și s-au făcut multe descoperiri în acest domeniu. Procesul de educație morală are propriile sale specificități și dificultăți în organizare, cu toate acestea, după ce stăpânește cunoștințele psihologice și pedagogice necesare, un adult este capabil să influențeze copilul și să formeze în mod intenționat idei morale și o cultură a comportamentului.

DIN perioada preșcolară(de la 3-4 la 6-7 ani) originile dezvoltării morale a copiilor sunt legate, atunci când, pe fondul activității direct motivate, în ei apar pentru prima dată muguri de comportament arbitrar direcționat pozitiv.

La vârsta preșcolară mai înaintată, în perioada dezvoltării morale adecvate a copiilor, sfera lor morală suferă modificări ulterioare. Jocul ca activitate de conducere a preșcolarului este acum înlocuit de îndeplinirea de către copil a diverselor îndatoriri educaționale, ceea ce creează cele mai favorabile condiții pentru aprofundarea conștiinței și sentimentelor sale morale, întărirea voinței sale morale. Motivația involuntară a comportamentului, care domină la preșcolarul mediu, este inferioară în noile condiții primatului motivației uneia arbitrare, direcționate social.

În același timp, chiar și cel mai înalt nivel de dezvoltare morală a unui preșcolar mai în vârstă are propriile sale restricții de vârstă. La această vârstă, copiii nu sunt încă capabili să-și dezvolte pe deplin propriile convingeri morale. Asimilat cutare sau cutare cerință morală, elevul mai tânăr se bazează în continuare pe autoritatea profesorilor și a părinților. Lipsa relativă de independență a gândirii morale și marea sugestie a preșcolarului mai în vârstă determină susceptibilitatea lui ușoară atât la influențe pozitive, cât și la cele rele.

Capitolul 2. Conținutul și metodologia formării calităților morale la copiii preșcolari prin comunicare comunicativă.

2.1. Scurtă descriere a subiectelor. Analiza stadiului constatator al studiului.

O analiză a literaturii psihologice și pedagogice ne-a permis să presupunem că dacă folosim tipul de comunicare comunicativă - conversație etică, care va influența procesul de formare a calităților morale, atunci dezvoltarea calităților morale la copiii preșcolari va avea succes.

Pentru a confirma ipoteza, a fost nevoie să efectuăm un studiu practic al nivelului de dezvoltare morală la copiii preșcolari mai mari folosind conversații etice.

Pe baza grupului de grădiniță nr. 42, Yuzhno-Sakhalinsk, s-au format două grupuri de copii de 6 ani - experimentale și de control. Total Subiecții au fost 24 de copii.

Pe lotul experimental (6 fete și 6 băieți), în timpul experimentului a fost testată eficiența impactului conversației etice asupra formării calităților morale.

Grupul de control (6 fete și 6 băieți) a studiat la MDOU conform programelor general acceptate pe tot parcursul experimentului.

Programul părții experimentale a lucrării noastre include trei etape principale:

1) constatare;

2) formativ;

3) control.

Etapa de constatare a studiului este un studiu orientativ al problemei influenței conversației etice asupra formării calităților morale la copiii de vârstă preșcolară superioară.

Pentru etapa de constatare a studiului au fost identificate două grupuri de zece persoane, dintre care unul a devenit ulterior experimental, iar celălalt a rămas control.

Pentru a identifica nivelul de dezvoltare a calităților morale la preșcolarii mai mari, a fost necesar să se afle structura categorială a moralității.

Prin urmare, chiar la începutul lucrării, a fost necesar să se răspundă la întrebarea: ce categorii din conștiința morală sunt de bază? La Platon, Socrate, Aristotel găsim categorii precum binele, răul, înțelepciunea, curajul, moderația, dreptatea, fericirea, prietenia.În Evul Mediu, apare conceptul de „milă” într-o epocă istorică ulterioară – „datorie” ( I. Kant), „vinovăție” (Hegel). Astfel, au fost identificate 10 categorii.

Le-am rugat preșcolarilor mai mari să explice cum înțeleg cuvintele care le sunt prezentate. Sondajul a fost realizat individual.

Statistica răspunsurilor preșcolarilor este prezentată în tabelul nr. 1 (vezi Anexa nr. 1), din care se poate observa că nici un copil nu a putut explica toate conceptele, ci un număr suficient de mare de explicații (10-11). concepte) au fost date de 4 copii, doi din lotul experimental și doi din control. Din totalul subiecților (24 copii), un număr mic de explicații au fost date de 11 persoane (5 din experimental și 6 din control), ceea ce indică dezvoltarea scăzută a moralității acestor copii.

Din tabelul nr. 2 (vezi Anexa nr. 1), care arată distribuția răspunsurilor copiilor din ambele grupuri, se pot evidenția conceptele care au primit cele mai multe și mai puține explicații.

Așadar, pentru preșcolari a fost cel mai ușor să explice ce sunt „prietenia”, „răul”, „binele”, „curajul”, „fericirea” și „libertatea” și este mai dificil, „mila”, „înțelepciunea”, „ datorie”, „dreptate” și „moderație”.

Dezvăluind sensul categoriei „prietenie”, copiii au spus că este „oamenii sunt prieteni unii cu alții”. Foarte rar, răspunsurile au inclus manifestări specifice de prietenie, cum ar fi „nu se ceartă niciodată, se respectă”, „se înțeleg”, „se ajută”, „când copiii nu se luptă și nu se joacă împreună”. Adesea, elevii au dat doar o evaluare emoțională: „asta e bine”, „asta este distractiv”.

În interpretarea răului se pot distinge trei grupuri de răspunsuri. Primul, cel mai numeros, este asociat cu acțiunea - „acesta este atunci când bat”, „când ucid”, „când o persoană face ceva rău”, „când toată lumea se luptă”. Al doilea grup de răspunsuri este legat de caracteristicile altei persoane („aceasta este o persoană rea”) sau de sine („acesta sunt eu când sunt rău”). Al treilea grup prezintă din nou doar o evaluare emoțională a fenomenului: „asta e rău”.

Bine în viziunea respondenților - „când fac fapte bune”, „ajuți pe toți”, „operi pe toți”, „când nu se luptă”, „când cedezi tuturor”, „când ești drăguț". În același timp, există diferențe semnificative în răspunsurile fetelor și băieților. Pentru cei dintâi, bunătatea este asociată în primul rând cu ajutorul („acest este atunci când o persoană vrea să ajute în necazuri”, „acesta este atunci când ajută”), pentru al doilea - cu absența conflictelor externe („acesta este atunci când nimeni nu lupte”, „nimeni nu este jignit”). Unii preșcolari au inclus „binele” în dihotomia: „binele este atunci când nu există rău”. Nu au existat răspunsuri legate doar de evaluarea emoțională a categoriei prezentate.

Am arătat o comparație a nivelului de dezvoltare a moralității celor două grupuri din diagramă (vezi Anexa nr. 1).

2.2. Utilizarea conversației etice pentru a forma calități morale.

Copiii din grupul mai în vârstă trebuie să formeze relații de prietenie în mod activ și consecvent, obiceiul de a se juca și de a lucra împreună, capacitatea de a se supune cerințelor, în acțiunile lor de a urma exemplul oamenilor buni, un caracter pozitiv, eroic al operelor de artă celebre .

În educația morală a preșcolarului mai în vârstă, creșterea unei culturi a comunicării continuă să ocupe un loc mare. Formarea respectului față de ceilalți, a bunăvoinței, a calităților de voință puternică, a reținerii are loc într-un grup de semeni. Echipa joacă un rol din ce în ce mai important în viața copiilor, relația dintre copii devine mai complicată.

În educația de orice calitate morală se folosesc diverse mijloace de educație. În sistemul general de educație morală, un loc important îl ocupă un grup de mijloace care vizează educarea convingerilor, judecăților, aprecierilor și conceptelor morale. Acest grup include conversații etice.

Pentru formarea calităților morale la copiii grupului experimental am folosit o serie de conversații etice. Partea principală a ciclului a constat în conversații despre discuții despre basme și povești. În Anexa nr. 2, puteți găsi o listă de basme extrase din cărțile lui Kutova M.S. „Povești din lacrimi: protejăm nervii părinților”, Petrova V.N. „Conversații etice cu copiii de 4-7 ani: educația morală la grădiniță: un ghid pentru profesori și metodologi”.

În plus, au fost ținute conversații etice tematice, a căror listă se află și în Anexa nr. 1. Am considerat că este necesar să acoperim cursul mai multor conversații în activitatea noastră (vezi Anexa nr. 3).

Pentru a crește eficiența conversațiilor etice în timpul orelor, am observat urmatoarele conditii:

1) nevoie natura problematica conversații, luptă de opinii, idei, opinii. Întrebările ar trebui să fie non-standard, este important să oferiți asistență pentru a le răspunde.

2) oferiți copiilor oportunități de a spune ceea ce cred. Învață-i să respecte opiniile celorlalți, să dezvolte cu răbdare și în mod rezonabil punctul de vedere corect.

3) a părăsi prelegerea: adultul vorbește, copiii ascultă. Numai opiniile și îndoielile exprimate sincer îi permit experimentatorului să dirijeze conversația, astfel încât băieții înșiși să ajungă la o înțelegere corectă a esenței problemei în discuție. Succesul depinde de cât de caldă va fi natura conversației, dacă băieții își vor dezvălui sufletul în ea.

4) selectați materialul pentru conversație care este apropiat de experiența emoțională a elevilor. Doar atunci când te bazezi pe experienta reala conversațiile pot avea succes.

5) nu ignora opinia nimanui, este importanta din toate punctele de vedere - obiectivitate, corectitudine, cultura comunicarii.

6) îndrumarea adecvată conversația etică este de a ajuta elevii să ajungă în mod independent la concluzia corectă. Pentru a face acest lucru, experimentatorul trebuie să fie capabil să privească evenimentele sau acțiunile prin ochii elevului, să înțeleagă poziția lui și sentimentele asociate cu aceasta.

Conversațiile etice cu copiii au avut loc într-o atmosferă relaxată. Nu erau de natură moralizatoare, conţineau admonestări, reproşuri şi ridiculizări. Copiii și-au exprimat opiniile, și-au împărtășit liber impresiile.

În cadrul convorbirii s-au asigurat, cu ajutorul întrebărilor, exemple vii, replici convingătoare, clarificarea afirmațiilor copiilor, activitatea copiilor și consolidarea judecăților și aprecierilor corecte.

Succesiunea întrebărilor i-a determinat pe copii să deducă o regulă morală care trebuie respectată atunci când comunică cu alte persoane și își îndeplinește îndatoririle.

În conversațiile etice cu preșcolari mai mari, au existat elemente de divertisment. Pentru a face acest lucru, în conținutul conversațiilor au fost incluse diverse situații care conțin o problemă morală. Este foarte important ca acțiunile pozitive ale preșcolarilor să facă obiectul opiniei publice. Dezvoltarea opiniei publice a avut loc prin introducerea de noi și ajustarea conceptelor morale existente, învățându-le copiilor regulile de discutare și evaluare a evenimentelor din viața colectivă, acțiunilor individuale ale copiilor. Reguli de viață elaborate echipa de copii a acţionat ca criteriu de evaluare morală.

Rezumând rezultatele conversației, au fost date declarații vii, astfel încât conversația să pătrundă mai adânc în conștiința și sentimentele școlarilor. S-au distins clar categoriile care au constituit scopul conversației.

Cu ajutorul experimentatorului, copiii au învățat să evalueze corect acțiunile semenilor lor, iar uneori adulții, învață să înțeleagă ce este posibil și ce nu, ce este bine și ce este rău.

Fundalul estetic al orelor noastre a fost creat de poezii, ghicitori, cântece incluse atât în partea principală, cât și în munca suplimentară cu copiii. Materialul literar este indispensabil în educația morală a unui copil, deoarece este mai ușor pentru copii să evalueze comportamentul și acțiunile celorlalți decât ale lor. Pentru dezvoltare cuprinzătoare personalitate, am inclus copii în diverse activități legate de ficțiune. De exemplu, băieții au creat desene bazate pe basme, povești. A fost organizată o expoziție.

Manifestarea calităților morale în practicarea comportamentului, acțiunilor copiilor în diverse situații este rezultatul așteptat al etapei formative.

2.3. Rezultatele etapei finale a studiului.

După încheierea ciclului de conversații etice cu copiii din grupul experimental, re-diagnosticare nivelul de dezvoltare morală a copiilor din ambele grupuri, ale căror rezultate sunt incluse în tabelele nr. 4 și nr. 5 (Anexa nr. 4).

Comparația nivelului de dezvoltare a moralității celor două grupuri, am reflectat-o în diagrama nr. 2 (vezi Anexa nr. 4).

Tabelul nr. 3 arată că copiii din grupul experimental, care au finalizat cursul conversațiilor etice, au avut un nivel crescut de dezvoltare morală.

În urma diagnosticului, s-a constatat că în grupul experimental a apărut un copil, care a explicat toate conceptele fără a întâmpina dificultăți, iar numărul copiilor care cunosc semnificația aproape tuturor conceptelor (10-11 concepte) a crescut de la 2. oameni la 7. A scăzut numărul copiilor cărora le este greu să dea o definiție de la 11 la 4.

În lotul de control, în perioada ciclului de pregătire în lotul experimental, s-au înregistrat uşoare modificări.

Astfel, munca depusă la creșterea morală a copiilor din grupa mai mare, cu ajutorul conversațiilor etice, a făcut posibilă ridicarea nivelului acesteia la performanta ridicata, ceea ce ne permite să vorbim despre eficacitatea conversațiilor etice ca metodă de formare a calităților morale.

Concluzie.

Un copil nu se naște nici rău, nici bine, nici cinstit, nici imoral. Ceea ce va deveni va depinde de condițiile în care este crescut, de direcția și conținutul educației în sine.

Formarea educației morale la copii are loc sub influența condițiilor obiective de viață, pregătire și educație, în procesul de diverse activități, asimilarea culturii universale și se va desfășura efectiv ca proces holistic de pedagogie, corespunzător norme de moralitate universală, organizarea întregii vieți a copilului, ținând cont de vârsta și caracteristicile individuale ale acestora. . Prin urmare, munca educațională ar trebui să includă idei morale și să fie desfășurată în forme variate și eficiente, în mod semnificativ și cu bogăția emoțională cuvenită.

Cunoștințele etice sunt necesare pentru un copil, astfel încât să poată naviga în fenomenele sociale, să fie conștient de comportamentul său și să prevadă rezultatele morale ale acțiunilor sale. Conceptele și ideile morale, deși nu determină pe deplin comportamentul adecvat al preșcolarilor, sunt o condiție prealabilă importantă pentru aceasta. Apărând în procesul de activitate, relațiile morale afectează asimilarea normelor morale. Calitățile morale nu pot apărea în afara activității. Prin urmare, este foarte important ca copiii să aibă o cantitate suficientă de muncă independentă utilă din punct de vedere social și alte activități în care s-ar putea realiza cunoștințele lor despre normele și regulile moralității.

Formarea morală a personalității copilului este foarte influențată de situațiile de alegere, adică de situații în care elevul trebuie să facă alegerea unui act, ghidat de o normă morală cunoscută de el. Situația ar trebui să fie destul de dificilă pentru copil, să-i solicite să se gândească, să analizeze experiența personală.

Eficacitatea educației etice depinde de modul în care aceasta vizează dezvoltarea morală a copiilor. Determinând conținutul conversațiilor etice, elaborând o metodologie de desfășurare a acestora, profesorul trebuie să se concentreze pe schimbări calitative ale personalității elevului, pe perspectiva dezvoltării sale morale, intelectuale și emoțional-voliționale. Eficacitatea conversațiilor etice depinde și de cât de abil a influențat profesorul sentimentele copiilor.

Etapa de control a studiului a permis concluzia că munca depusă la educația morală a copiilor din grupa mai mare, cu ajutorul conversațiilor etice, și-a ridicat nivelul la cote înalte, ceea ce ne permite să vorbim despre eficacitatea conversaţiile etice ca metodă de formare a calităţilor morale.

Pe tot parcursul experimentului, copiii au fost observați. Au existat schimbări în acțiunile și acțiunile copiilor care au finalizat un ciclu de cursuri despre dezvoltarea calităților morale. În procesul de formare a moralității, copiii au dezvoltat un sentiment de demnitate, mândrie și remușcări - acest „judecător interior”, „controlor” al gândurilor, acțiunilor și acțiunilor. Copiii au început să manifeste empatie, simpatie și compasiune. Părinții au observat și ei o schimbare în comportament. Potrivit acestora, copiii au devenit mai prietenoși, grijulii și afectuoși;

Astfel, rezultatele studierii literaturii științifice pe tema de cercetare, rezultatele lucrării de cercetare și utilizarea metodei statisticii matematice – criteriul t al lui Student ne-au permis să demonstrăm ipoteza înaintată: dacă folosim tipul comunicativ. comunicare - conversație etică, care va afecta procesul de formare a calităților morale, apoi dezvoltarea calităților morale la copiii preșcolari va avea succes.

Ipoteza a fost pe deplin confirmată.

Lista literaturii folosite.

1) Alyabyeva E.A. Conversații și jocuri morale și etice cu preșcolari. M.: Iluminismul, 2003. - 202 p.

2) Andreeva G.M. Psihologie sociala. – M.: Aspect Press, 1996. – 284 p.

3) Bogdanova O.S., Kalinina O.D. Conținutul și metodologia conversațiilor etice. Moscova: Educaţie, 1985. 275 p.

4) Bolotina L.R. , Komarova T. S., Baranov S. P. Pedagogie preşcolară: Tutorial pentru studenții de liceu pedagogic institutii de invatamant. Ed. a II-a.. M: Academia, 1997. - 315 p.

5) Vinogradova A.M. Educarea sentimentelor morale la preșcolarii mai mari. Moscova: Iluminismul, 1989 – 264 p.

6) Psihologia dezvoltării și a educației. // M.V. Matyukhina, T. S. Mikhalchuk, Prokina N.F. si etc.; Sub. ed. Gamezo M.V. etc M.: Carte de afaceri, 1984. - 243 p.

7) Educație și formare în grup de seniori grădiniţă. Ed. Markova T.M. M.: Iluminismul, 1987. - 279 p.

8) Iarna I.A. Psihologia predării unei limbi străine la școală. – M.: Iluminismul, 1991. – 253 p.

9) Kodzhaspirova G.M., Kodzhaspirov A.Yu. Dicţionar Pedagogic: Pentru elevi. superior și avg. ped. manual stabilimente. M.: Academia, 2001. - 176 p.

10) Kozlova S.A., Kulikova T.A. Pedagogie preşcolară: Proc. Alocație pentru studenți. medie ped. manual instituții ed. a III-a. corect si suplimentare M.: Academia, 2001. - 268 p.

11) Kutovaya M.S. Povești din lacrimi: protejăm nervii părinților - Sankt Petersburg: Rech, 2007. - 116 p.

12) Labunskaya V.A. comportament non-verbal. M.: Academia, 1994. - 301 p.

13) Leontiev A.N. Probleme de dezvoltare a psihicului. – M.: Academia, 1972. – 195 p.

14) Lihaciov B.T. Pedagogie. - M.: Pedagogie, 1992. - 273 p.

15) Loginova V.I., Samorukova M.A. Pedagogie preșcolară. – M.: Academia, 1988. – 284 p.

16) Lomov B.F. Comunicarea și reglarea socială a comportamentului individual // Probleme psihologice de reglare socială a comportamentului, - M .: Academia, 1976. - 311 p.

17) Mukhina V.S. Psihologia unui preșcolar. – M.: Academia, 1999. – 284 p.

18) Nemov R.S. Psihologie. Cartea 1: Fundamentele psihologiei generale. - M.: Iluminismul, 1994. - 486 p.

19) Comunicarea și optimizarea activităților comune. Ed. Andreeva G.M. și Yanoushek Ya. M.: Universitatea de Stat din Moscova, 1987. - 264 p.

20) Ostrovskaya L.F. Convorbiri cu părinții despre educația morală a preșcolarilor. M.: Iluminismul, 1989. - 251 p.

21) Peterina S.V., Studnik T.D. Educarea unei culturi a comportamentului la copiii preșcolari. M.: Academia, 1986. - 215 p.

22) Petrova V.N. Conversații etice cu copiii de 4-7 ani: educația morală la grădiniță: un ghid pentru profesori și metodologi. - M.: Mozaic-Sinteză, 2007. - 75 p.

23) Portyankina V. S. Planificarea aproximativă a muncii privind educarea unei culturi a comportamentului. // D / în Nr. 1 - 1989. -DIN. 28

24) Stolz H., Rudolf R. Cum să educ comportamentul moral?. - M .: Educaţie, - 1986. - 375 p.

25) Eimont-Shvydkaya G.N. Educaţia morală a preşcolarilor M .: Educaţia, 1993. - 243 p.

Cererea nr. 1

Tabelul numărul 1. Statistica răspunsurilor copiilor preșcolari din grupele experimentale și de control la etapa de constatare.

Grup experimental			Grupul de control
	Numărul de concepte explicate	% din toate conceptele		Numărul de concepte explicate	% din toate conceptele
			1. Nastya M.
2. Sveta H.			2. Anton V.
3. Denis O.



7. Serezha B.
			8. Artyom R.

10. Nikita V.			10.Marina O.
11. Kostya P.			11. Arthur G.
12. Valera
Total:

Tabelul numărul 2. Repartizarea răspunsurilor copiilor preșcolari din grupele experimentale și de control la stadiul de constatare.

Graficul #1. Diagrama comparativă a procentelor totale de concepte explicate în etapa de constatare

Cererea nr. 2

Lista basmelor și poveștilor folosite în stadiul formativ.

1) „Palmă”

2) Liniște

3) "Este imposibil - înseamnă că este imposibil!"

4) „Bun Kuf”

5) „Fearless Fear Nothing”

6) „Cadou pentru bunicul”

7) „Vizitat”

Lista conversațiilor tematice la etapa formativă.

1) „Fii întotdeauna politicos”

2) „Ce este bine, ce este rău și de ce”

3) „Faptele tale bune”

4) „Ce o poate face pe plac mamei”

5) "Ce este prietenia?"

6) „Pe cine numesc oamenii curajos”

7) „Grăbește-te să faci bine”

Cererea nr. 3

Rezumatul conversației „Grăbește-te să faci bine”

Scop: să formeze copiilor dorința de a face fapte bune, trezirea sentimentelor bune, dorința de a schimba lumea în bine.

1) Învață să reflectezi asupra esenței morale a acțiunilor.

2) Lăsați copiii să simtă că bunătatea este o bucurie pentru alții și pentru sine.

3) Să cultive bunătatea și mila, respectul unul față de celălalt, al altora, dorința de a ajuta.

4) Atrageți atenția copiilor asupra faptului că cuvintele amabile trebuie cu siguranță combinate cu faptele bune.

Progresul lecției

I. Sarcina etică.

Băieți, mă bucur foarte mult să văd fețele voastre amabile, ochii strălucitori! Să ne dăm unul altuia o parte din buna dispoziție. Zâmbet!

P. Convorbire introductivă.

Întâlnirea noastră de astăzi este dedicată bunătății, bunătății (cuvinte bune și fapte bune), se numește „Grăbește-te să faci bine”. Bunătate... Ce înseamnă acest cuvânt? (Răspunsurile copiilor).

Serghei Ozhegov a dat următoarea definiție acestui cuvânt: „Bunătatea este receptivitate, dispoziție sinceră față de oameni, dorința de a face bine altora”. Și a notat calitățile care determină bunătatea: virtuos, bun, binevoitor, bun la inimă, drept, conștiincios.

Probabil, o persoană cu adevărat amabilă posedă toate aceste calități.

Așa că, băieți, vă rog să vă amintiți o situație când voi, dvs prieten apropiat(iubita) sau rudă cineva jignit? (Copiii vorbesc).

Spune-mi, cum te-ai simțit în acel moment? (Copiii își descriu starea). Crezi că ai fost tratat corect? (Răspunsurile copiilor).

Acum spune-mi, te rog, au existat astfel de cazuri în viața ta când tu însuți ai jignit pe cineva? (Răspunsurile copiilor).

Și acum pune-te mental în locul celui jignit de tine și gândește-te: ai vrea să fii tratat la fel? (Copiii pot să nu răspundă, dar să tacă).

Există o regulă foarte importantă: „Acționează întotdeauna așa cum ai vrea să fii tratat cu tine”.

Băieți, lăsați aceste cuvinte de aur să vă determine toate acțiunile în viață. Fiecare dintre noi care trăim pe pământ dorește ca oamenii din jurul nostru să ne iubească, să aibă grijă de noi, să ne trateze cu înțelegere și respect.

Omul se naște și trăiește pe pământ pentru a face bine oamenilor.

O persoană celebră (F.P. Haaz) a spus aceste cuvinte cu mult timp în urmă: „Grăbește-te să faci bine”. Lasă aceste cuvinte să devină regula, motto-ul vieții tale.

Doar o persoană politicoasă, bine manieră și bună este întotdeauna tratată cu amabilitate de către oamenii din jur. Doar o astfel de persoană este iubită și respectată de toată lumea. Și numai o astfel de persoană are prieteni adevărați și de încredere.

Băieți, spuneți-mi vă rog, este greu să fiți atenți, politicoși, amabili unul cu celălalt? (Răspunsurile copiilor).

Da, cred că nu este deloc greu să renunți la locul tău din autobuz unei persoane în vârstă sau unei femei cu copil, să fii primul care salută, să fii politicos cu părinții și prietenii.

Să spună acum toată lumea ce faptă bună, faptă poţi face astăzi la grădiniţă sau acasă, sau poate în drum spre casă. (copiii raspund)

Promite-mi, te rog, că vei face cu siguranță o faptă bună astăzi.

Sh. Generalizare.

Sunt sigur că vei spune mereu, în orice situație cuvinte politicoase face fapte bune face fapte bune

Amintiți-vă că fără fapte bune nu există bun nume viața este dată pentru fapte bune. În amintirea întâlnirii noastre de astăzi, dau inima mica- un simbol al unei părți a inimii mele.

IV. Reflecţie. Sună melodia „Dacă ești bun”.

Copiii sunt invitați să stea în cerc și să vorbească despre ce sentimente au avut astăzi la lecție, ce își amintesc și de ce.

Rezumat al conversației despre povestea „Vizită”.

Scop: formarea capacității de a evalua corect acțiunile semenilor lor.

Sarcini: să învețe să reflecteze asupra esenței morale a acțiunilor.

Experimentatorul citește expresiv povestea lui Yu. Ermolaev „Vizitatorii”.

Ce părere aveți despre băieții Alik și Kostya? (răspunsurile copiilor)

Băieții au venit să viziteze un prieten din sentimente bune? (răspunsurile copiilor)

Ce l-a jignit pe Tolik? (Răspunsurile copiilor)

Cum poți numi actul lui Alik și Kostya?

Au simțit băieții că l-au jignit pe Tolik? (unul dintre răspunsurile lor conține cuvântul „insensibil”)

Ai spus corect „insensibil”. De asemenea, cum le puteți numi? (Copiilor le este greu să răspundă, experimentatorul încearcă să-i ajute, le introduce în sinonimul acestui cuvânt - „indiferent”.

Când o persoană este indiferentă la durerea altei persoane, cum vorbesc despre el? (răspunsurile copiilor)

Deci, copii, ați spus că Kostya și Alik s-au dovedit a fi insensibili, necinstiți, lași. De ce autorul poveștii compară băieții cu spice goale de porumb printre grâul copt? (Experimentatorul își concretizează gândul, îi invită pe copii să-și imagineze un câmp cu grâu copt, spice pline de cereale, iar printre ele mai multe spice goale.)

Gândiți-vă, copii, oamenii au nevoie de urechi goale. (răspunsurile copiilor)

Ce concluzie veți trage în legătură cu discuția despre povestea citită? (răspunsurile copiilor)

Experimentatorul rezumă afirmațiile copiilor. Apoi copiilor li se pune întrebarea: „Ce este important în prietenie, ce ar trebui să ne amintim mereu?”

Ar trebui să ajuți întotdeauna un prieten.

Trebuie să fii inteligent.

Nu se poate fi indiferent la durerea unui camarad.

Fii sincer în prietenie și sincer.

Nu te poți lăuda cu fapte bune.

Nu trebuie să-ți schimbi prietenii.

Trebuie să fim constanti în prietenie.

În timpul conversației sub îndrumarea experimentatorului, copiii au putut trage concluzia morală corectă din povestea pe care o citiseră.

Cererea nr. 4

Tabelul numărul 3. Statistica răspunsurilor copiilor preșcolari din grupele experimentale și de control la etapa de control.

Grup experimental			Grupul de control
	Numărul de concepte explicate	% din toate conceptele		Numărul de concepte explicate	% din toate conceptele
			1. Nastya M.
14. Sveta H.			2. Anton V.
15. Denis O.
16. Vika L.
17. Sasha Sh.
18. Dasha Yu.
19. Serezha B.
			8. Artyom R.
21. Zhenya L.
22. Nikita V.			10.Marina O.
23. Kostya P.			11. Arthur G.
24. Valera
Total:

Tabelul nr. 4. Distribuția răspunsurilor copiilor preșcolari în grupele experimentale și de control la etapa de control.

	Numărul de răspunsuri
	gr. experimental.	Control gr.
13. Fericire
14. Libertatea		Kozlova S.A., Kulikova T.A. Pedagogie preşcolară: Proc. Alocație pentru studenți. medie ped. manual instituții ed. a III-a. corect si suplimentare M.: Academia Centrului de Editură, 2001. - S. 238 Kutovaya M.S. Povești din lacrimi: protejăm nervii părinților - Sankt Petersburg: Rech, 2007. - 116 p. Petrova V.N. Convorbiri etice cu copiii de 4-7 ani: educația morală la grădiniță: un ghid pentru profesori și metodologi - M.: Mozaika-Sintez, 2007. - 75 p.

La vârsta preșcolară se creează cele mai favorabile condiții pentru dezvoltarea morală a copiilor. În această perioadă, sistemul de relație a copilului cu adulții și semenii se extinde și se restructurează, tipurile de activități devin mai complicate și apar activități comune cu semenii. Amintiți-vă că în copilăria timpurie copilul a stăpânit o gamă largă de acțiuni obiective, a „descoperit” modalități de utilizare a obiectelor. Această „descoperire” l-a condus inevitabil la adult ca purtător al modului social de a efectua acțiuni, ca model cu care trebuie să te compari. Copilul privește cu atenție lumea adulților, începând să evidențieze relația dintre oamenii din ea. Preșcolarul înțelege lumea relatii umane, dezvăluie legile după care se construiește interacțiunea oamenilor, adică normele de comportament. În efortul de a deveni adult, preșcolarul își subordonează acțiunile normele socialeși reguli de conduită.

Tipul principal de activitate este un joc de rol, în care copilul modelează modalitățile de comportament, acțiunile, relațiile dintre adulți. Evidențiază relația dintre oameni și sensul muncii lor. Efectuând roluri, copilul învață să acționeze în conformitate cu standardele morale acceptate în societatea umană.

Dezvoltarea morală a unui preșcolar include trei domenii interdependente. În sfera cunoștințelor morale, judecăților, ideilor, adică a sferei cognitive, copiii stăpânesc diverse aspecte ale conștiinței morale publice și, mai presus de toate, înțelegerea cerințelor morale, a criteriilor de evaluare morală. Copilul învață să urmeze voluntar normele morale, chiar dacă încălcarea acesteia este asociată cu un câștig personal și copilul are încredere în impunitate. Astfel, stăpânind comportament moral, copilul este capabil să facă alegerea morală corectă nu în cuvinte, ci în acțiune. În sfera experiențelor valoroase din punct de vedere moral, copilul dezvoltă relații valoroase din punct de vedere moral și aprobate din punct de vedere moral cu alte persoane. Astfel, copilul dezvoltă sentimente și atitudini umaniste, altruiste, de exemplu, atenția la nevoile și interesele celorlalți, capacitatea de a le ține cont, simpatia pentru necazurile și bucuriile altor oameni, precum și experiența vinovăției atunci când normele sunt încălcat.

Toate normele morale se caracterizează prin faptul că întăresc modul social de comportament, pe care preșcolarii îl exprimă astfel: „Nu trebuie să înșeli adulții”, „Nu trebuie să jignești pe cei mici”, etc. Adică copiii afirmă ce se poate face și ce nu se poate face.Se poate vorbi despre formarea unei înțelegeri a unei norme morale dacă copilul explică de ce trebuie respectată norma.

La vârsta preșcolară, se întâlnesc complet diverse niveluri o asemenea înțelegere. Cu cât copilul este mai mic, cu atât explică mai des necesitatea respectării normei, referindu-se la consecințe posibile dacă se respectă pentru sine sau la cerințele adulților, de exemplu: „Trebuie să spunem adevărul, altfel vor afla și vor pedepsi”, „Trebuie să împărțim jucăriile. Și apoi ți-o va da altcineva.” La vârsta de 5-7 ani, un copil înțelege semnificația socială a unei norme morale, își dă seama de necesitatea ei obiectivă pentru reglarea relațiilor dintre oameni.

Deci, pentru preșcolarul mai mare, interesele și dorințele altei persoane încep să joace un rol din ce în ce mai important. Copiii de această vârstă folosesc în vorbire cuvinte care denotă calități morale și antipozii lor (bună, luptător, lacom, cinstit, furiș etc.), dar le asociază cu o situație specifică din propria experiență, ceea ce se explică prin imaginea specifică a gândirea copiilor.

Dacă un preșcolar vede clar consecințele respectării sau încălcării normei, atunci îi este mai ușor să înțeleagă conținutul acesteia și să-l relaționeze cu el însuși. Cu cât norma este mai specifică, cu atât este mai aproape de propria experiență a copilului, cu atât este mai ușor de înțeles.

Nu întâmplător lăcomia este considerată una dintre cele mai negative calități la un preșcolar, deoarece Motivul principal conflictul dintre copii este că toată lumea vrea să obțină un obiect atractiv. Dacă jucăria nu este disponibilă, atunci copilul experimentează emoții negative puternice. Copilul nu numai că recunoaște și înțelege norma, ci o trimite și la o anumită categorie: „bun” sau „rău”. El caută să o aprecieze. La vârsta preșcolară mai înaintată, dezvoltarea evaluărilor morale este indisolubil legată de modul în care un adult evaluează acțiunile copiilor. Deci, este mai ușor să înțelegeți și să evaluați acele calități pe care un adult le evidențiază și le evaluează mai des. Preșcolarul mai mare devine inițiatorul conversațiilor cu părinții și educatorii, tema cărora poate fi descrisă astfel: „Ce este bine, ce este rău”. Ca dovadă, prezentăm datele lui R.Kh.Shakurov.

Ficțiunea joacă un rol important în formarea judecăților și evaluărilor morale la copii. Cercetarea A.V. Zaporozhets, care a fost dedicat studiului percepției basmelor de către preșcolari, a făcut posibilă evidențierea următoarelor caracteristici. Copilul nu se mulțumește cu situații incerte când nu se știe cine este bun și cine este rău. Copiii se străduiesc imediat să evidențieze personaje pozitive și să-și accepte necondiționat pozițiile. Și în raport cu toți cei care împiedică implementarea planurilor lor, aceștia devin într-o atitudine puternic negativă. Când ascultă operă literară preșcolarul ia poziția „în interiorul lui”. Se străduiește să-și imite personajele preferate. Așa iau naștere mecanismele identificării morale, acțiune internă într-un plan imaginar, îmbogățit experienta personala copil, deoarece trăiește în mod activ evenimente la care nu a participat. Personajele literare sunt fixate în mintea copilului în conformitate cu o anumită caracteristică. Este foarte greu pentru un preșcolar să se atribuie unui personaj negativ. Așadar, un copil, chiar realizând că a încălcat o normă morală, nu se poate identifica cu Karabas, ci susține că s-a comportat ca Pinocchio (S.G. Yakobson).

Copiii de 3-4 ani nu realizează motivele atitudinii lor față de erou, evaluându-l pur și simplu drept „rău” sau „bun”.

La 3-4 ani, un copil poate deja să dea o evaluare morală corectă, fără să înțeleagă situația, ci transferând atitudinea sa pozitivă sau negativă asupra acțiunilor specifice personajelor. Atitudinea față de erou determină evaluarea acestuia de către copil. La vârsta de aproximativ 4 ani, poate exista o discrepanță între atitudinea emoțională și cea morală față de erou. La 4-5 ani se formează conceptele de „rău”, „bun”. Apoi, există o evaluare a eroului pe baza conținutului acțiunilor sale. Copilul pătrunde în interacțiunea personajelor și ia în considerare nu numai cine a realizat acțiunea, ci și cui este îndreptată. După 4 ani, odată cu dezvoltarea empatiei și asistenței eroului, apare argumentația morală. Acum copiii indică semnificația socială a acțiunilor. Astfel, acțiunile într-un plan imaginar ajută copilul să ajungă la o înțelegere a motivelor comportamentului și atitudine emoțională eroului începe să se separe de evaluarea morală a acțiunilor sale.

Preșcolarii mai mari înțeleg latura morală a poveștilor populare. Partea morală negativă a acțiunilor eroilor provoacă un protest și indignare ascuțită. Copiii stau în mod conștient de partea binelui.

La vârsta de 3-7 ani, copiii dezvoltă standarde etice - mostre care conțin o idee mai mult sau mai puțin generalizată a comportamentului pozitiv sau negativ în situatii de viata. Un preșcolar își corelează comportamentul nu numai cu un anumit adult, ci și cu o idee generalizată. Adică tiparul extern al comportamentului adultului trece în planul intern, extinzând posibilitățile de dezvoltare morală a individului.

Preșcolarul mai mare dezvoltă idei generalizate despre prietenie, asistență reciprocă, devotament, bunătate.

Ca exemplu, să luăm un basm inventat de Maxim D. (5 ani 9 luni).
„A fost odată un rege rău. Nu-i plăceau cerșetorii și întotdeauna îi ucidea. Dar într-o zi a apărut un cavaler rus și i-a spus regelui: „Ce comandați?” - "Omoara toti cersetorii." Și eroul rus a spus: „Sunt bun și nu ucideți pe săraci”. -"Ei bine! Sa ne batem." Și regele a scos sabia din mâinile eroului. „Lasă-mă să mor, dar nu voi ucide”. Regele a vrut să se leagăn să-i taie capul. Dar toți cerșetorii au început să-l înjunghie cu săbiile lor. Și regele a murit. Și eroul rus a spus: „Îți mulțumesc că ai venit la salvare”. Și deodată un cerșetor s-a rostogolit în apă. Și a alergat după el. Vede regatul subacvatic. El vede o coroană minciuni. Și a început să-l scoată. Dar deodată a apărut un bărbat uriaș cu coadă: „De ce îmi atingi coroana? Altfel, te omor cu un trident.”

Eroul rus a spus: „Nu mă pedepsi, ci adu-mă în regatul tău. Bea, mănâncă.” — În regulă, spuse regele mării. L-a hrănit și adăpat. Eroul a spus: „Găsește-mi o soție”. Iar regele a răspuns: „Bine. Am trei fiice. Alege-l pe cel pe care îl dorești.” - „Eu - care cu ochi albaștrii. Și o cheamă Anastasia. Regele mării a transformat-o într-o fată. În loc de coadă, avea picioare: „Acesta este logodnicul tău”. - „La revedere, tati. Te voi aștepta.” Și s-au căsătorit”.

La vârsta preșcolară, ideile morale ale unui preșcolar îi afectează viața de zi cu zi. LA viata reala copilul demonstrează încercări de a efectua acțiuni morale și de a rezolva conflicte, arătând o concentrare emoțională asupra celorlalți.

Cu toate acestea, normele morale, chiar și cele pe care copilul le cunoaște bine, nu încep imediat să-i ghideze comportamentul. Inițial, acestea sunt efectuate doar la cererea unui adult sau în prezența acestuia, sunt ușor încălcate de către un copil. Mai mult, copilul nu observă această încălcare și, evaluând negativ un astfel de comportament în general, nu își atribuie o evaluare negativă.

După ce a învățat norma, copilul începe în primul rând să-și controleze semenii. Îi este mai ușor să vadă și să evalueze prezența calităților morale și îndeplinirea normelor de către semeni decât de către el însuși. Foarte des evaluează corect îndeplinirea standardelor morale de către camarazii săi și se înșeală în privința sa. Dorința de a se stabili în cunoașterea normei morale duce la apariția unor declarații speciale adresate adulților - „reclamații-declarații”, care conțin mesaje despre încălcarea regulilor de către unul dintre copii. Un copil, apelând la un adult, vrea să se stabilească dacă înțelege corect norma sau regula. Treptat, evaluând un egal, comparându-se cu el, ascultând evaluarea acțiunilor sale de către adulți și camarazi, bebelușul ajunge la o adevărată stimă de sine.

La preșcolarii mai mari, din ce în ce mai des, se observă un comportament nepragmatic, când un act moral este asociat cu un beneficiu pentru sine, dar dezinteresat, când comportamentul nu depinde de controlul extern, iar motivul său este stima de sine morală.

La vârsta de 5-7 ani, preșcolarii trec de la moralitatea spontană la cea conștientă.

Pentru ei, norma morală începe să acționeze ca un regulator al relațiilor dintre oameni. Mai in varsta
preşcolarul înţelege că norma trebuie respectată pentru ca activitatea colectivă să aibă succes. Necesitatea controlului extern asupra conformării cu norma de către un adult dispare. Comportamentul copilului devine moral chiar și în absența unui adult și dacă copilul este încrezător în impunitatea faptei sale și nu vede niciun beneficiu pentru el însuși.

Astfel, dezvoltarea judecăților și evaluărilor morale este necesară, dar nu suficientă pentru dezvoltarea morală. Principalul lucru este de a crea condiții când norma morală începe să regleze comportamentul real al copilului, adică să stabilească o legătură între conștiința morală și comportamentul moral. Numai în prezența unei astfel de conexiuni norma devine un motiv pentru comportament și îndeplinește o funcție incitantă de formare a sensului. Apoi, conștiința copilului trece de la rezultat la procesul de îndeplinire a normei, iar el urmează norma de dragul ei, pentru că nu poate acționa altfel. Și respectarea normei acționează ca o întărire emoțională pentru un preșcolar. Relația dintre conștiința morală și comportament se stabilește atunci când un copil este exercitat în fapte morale, pus într-o situație de alegere morală, când el însuși decide ce să facă: să iasă la o plimbare interesantă sau să ajute un adult; mănâncă singur bomboana sau du-o mamei tale; joacă-te cu o jucărie nouă sau dă-o uneia mai mici. Alegând să se conformeze normei, depășind dorințele de moment și sacrificându-și propriile interese în favoarea altuia pentru a-i face pe plac, copilul își face plăcere să facă ceea ce trebuie. Treptat, acest comportament devine un obicei și este nevoie de a respecta norma.

În dezvoltarea comportamentului moral, exemplul unui adult joacă, de asemenea, un rol crucial. Nu e de mirare că V.A. Sukhomlinsky a subliniat: „Un copil este o oglindă a vieții morale a părinților”. Un exemplu pozitiv de părinți contribuie la faptul că bebelușul învață ușor și discret să trăiască în conformitate cu normele acceptate în societate. Norma, care este doar declarată, dar nu respectată de adulți, nu va deveni niciodată
influențează comportamentul real al copilului. Mai mult, copilul va înțelege că standardele morale pot fi încălcate cu impunitate, nu este necesar să se conformeze. Așa se naște oportunismul, manevra. Copilul indeplineste cu strictete norma in unele conditii si incalca in altele, fara sa se simta vinovat.

Pot fi observate două moduri de comportament, radical diferite unele de altele, atunci când un preșcolar încalcă standardele morale. În primul rând, norma este încălcată în mod inconștient atunci când copilul acționează sub influența dorințelor situaționale. Acest comportament apare ca caracteristică de vârstă. Aceasta mărturisește mecanismele neformate ale comportamentului voluntar și că norma nu a devenit încă o instanță psihologică internă, ci rămâne o cerință externă. Copilul, fiind în puterea dorințelor de moment, comite acțiuni negative fără să se gândească la consecințe.

În al doilea rând, cu o încălcare conștientă a normei, copilul este conștient de contradicțiile dintre comportamentul său și modelul aprobat social. În acest caz, ar trebui să vorbiți despre abatere. Pentru a le arăta natura, să comparăm două forme de comportament foarte asemănătoare în exterior, dar de fapt radical diferite: abateri și farse. A.A. Lyublinskaya și-au arătat diferențele.

Farsele se caracterizează printr-o atitudine binevoitoare față de oameni. Copilul este activ, inițiativ, inventiv, iar comportamentul său, vopsit într-un ton emoțional pozitiv luminos, are un caracter dezinteresat. Tipurile de farse sunt diferite. LA vârstă fragedă apar farse, acționând ca o variantă a jocului care le servește drept sursă. Sunt tipice pentru copiii de până la aproximativ cinci ani. Copilul se concentrează pe acțiunile unui personaj imaginar. Farsele devin un scop în sine, o sursă de emoții pozitive violente, înlocuind intriga, atunci când intriga jocului se păstrează ca fundal și servește ca un fel de justificare a acțiunilor efectuate și a consecințelor acestora.

La 4-7 ani, copiii fac farse, al căror motiv este întrebarea „Ce se întâmplă dacă...?” (deschideți robinetul și închideți jetul de apă cu degetul). Sursa lor este atitudinea cognitivă a copiilor față de mediu și dorința de a-l explora. Astfel de farse sunt mai frecvente la copiii cu inițiativă; ele se bazează pe trăsăturile pozitive ale unei personalități emergente: activitate, inițiativă, curiozitate.

De-a lungul copilăriei preșcolare, farsele sunt remarcate, motivate de întrebarea „Ce pot să fac?”. Sursa lor este dezvoltarea independenței. Astfel de farse se limitează la răutate. Și procedează conform acestei scheme: copilul încalcă regulile și așteaptă reacția unui adult. Așa că își testează forța, își afirmă „Eul”, încearcă să contureze cercul a ceea ce este permis, parcă.

Cele mai multe abateri se bazează pe o dorință ineptă, dar foarte arzătoare de a-și proteja „eu” de sentimente, încălcări și insulte. Pedepse frecvente, interdicții nemotivate, strigăte, porecle ofensive, ridicol, lipsa de dragoste și comunicare cu adulții și semenii, un sentiment de abandon și inutilitate. Subliniem că ele apar doar atunci când copilul nu se poate afirma pozitiv din cauza poziției incorecte a adultului în raport cu acesta. Puștiul a desenat un desen, dar profesorul nu a observat, l-a lăudat pe celălalt. Apoi copilul a rupt desenul altcuiva și a fost observat de un adult. În mod repetat, contravențiile formează un stil de comportament, sunt reparate și se transformă într-un obicei. Ele formează trăsături negative caracter. Luați în considerare unele dintre ele, cele mai comune în rândul preșcolarilor: încăpățânare, înșelăciune, belicitate.

Încăpăţânarea se manifestă prin faptul că copilul insistă asupra cererii sale, chiar dacă îi înţelege absurditatea şi impracticabilitatea. Adesea, copiii prezintă în mod deliberat astfel de cerințe pe care un adult nu le poate îndeplini. Încăpățânarea apare cel mai adesea dacă un adult limitează capacitățile copilului, nu îi permite să acționeze independent și să-și exprime dorințele. „El este încă mic”, spun unii părinți și se străduiesc să facă totul pentru copil. „El este deja mare”, spun alții și ridică o întreagă baterie de interdicții, adesea fără a ține cont de vârstă și de capacitățile individuale. Adesea, un copil încăpățânat nu poate refuza cererea inițială. Principalele motive pentru încăpățânare includ protestul copilului împotriva tratamentului inechitabil și a umilirii demnității; lipsa de tact al adulților; restrângerea nerezonabilă a independenței și atitudine prea strictă față de
la copil; nesocotirea dorintelor sale personale.

Cele mai frecvente motive pentru minciunile copiilor sunt frica de pedeapsă și un exemplu negativ de adult. Este caracteristic că o minciună are întotdeauna un fel de motiv egoist, un motiv de câștig utilitar, care este ceea ce o deosebește de fantezia unui copil. Dorința de a experimenta și a acționa într-o situație imaginară, nevoia de independență, autoafirmare, pretenția de recunoaștere duc la fanteziile copiilor în care bebelușul își exagerează abilitățile, de exemplu, vorbește despre modul în care a vizitat-o.
în tari diferite, a salvat oamenii de inundații și așa mai departe.

Comploturi pe care copilul le desenează cel mai adesea din filme, povești pentru adulți, cărți pentru copii. Se are impresia că el însuși crede în autenticitatea imaginilor create în imaginația sa. Dar în cazul descris, copilul nu urmărește niciun beneficiu și, prin urmare, o astfel de denaturare a realității nu poate fi privită ca o minciună. Fantezia ar trebui să includă povești pentru copii despre animalele inexistente cărora le pasă, despre frații și surorile mai mici cu care se joacă. Motivul scrierii acestor povești este lipsa de comunicare cu adulții și colegii sau nemulțumirea față de aceștia. Pugnacitatea apare cel mai adesea la copiii hiperactivi care nu găsesc altă utilizare a energiei lor în nicio activitate, jocuri. Pugnacitatea este o consecință a faptului că copilul nu știe să comunice, să stabilească relații pozitive cu tovarășii și atunci există dorința de a-i jignit pe ceilalți. Copilul începe să răspândească această formă de comportament nu numai infractorilor săi, ci și celor mici, slabi, lipsiți de apărare. Îi face plăcere să fie temut. A te simți puternic duce la și mai multă agresivitate și chiar mai multă deteriorare a relațiilor cu semenii. Cultul forței în familie duce la pugnacitate, la poziția greșită a adulților: „Dați înapoi!”, „Doar cei puternici sunt respectați”.

La vârsta preșcolară, influența evaluării unui adult asupra comportamentului copiilor crește, deoarece adultul acționează ca un model, un standard cu care copilul se compară pe sine și acțiunile sale.

La 2-3 ani, copiii realizează acțiuni pozitive la îndrumarea adulților, pentru a-și îndeplini cerințele. Restricționarea dorințelor cuiva de către bebeluși apare rar și numai sub influența simpatiei sau a simpatiei. Făcând acțiuni obiectiv pozitive, copiii nu își dau seama de necesitatea și semnificația lor pentru alți oameni. La vârsta de 3 ani, pe baza evaluării morale a unui adult, copiii stabilesc o legătură între „bine” sau „rău” cu acțiunile lor, atribuie acțiunile lor categoriei corespunzătoare. Se bucură de ratingul „bun”.

O evaluare morală pozitivă a unui adult dă o culoare pozitivă chiar și acelor acțiuni care au fost de obicei efectuate de un copil cu indiferență totală.

Evaluarea acțiunilor copilului, un adult cu ajutorul evaluare pozitivă remedieri Calea cea buna comportament, iar cu ajutorul negativului - distruge mod negativ. Eficacitatea evaluării, impactul acesteia asupra dezvoltării morale a copilului depinde direct de capacitatea profesorului, a părinților de a avea un impact evaluativ.

Evaluarea unui adult trebuie să îndeplinească anumite cerințe, adică să fie:
- obiectiva si in acelasi timp tactoasa, asadar, in act, se disting mai intai aspectele pozitive, se vorbeste ca in treacat despre cele negative, dar in asa fel incat copilul sa inteleaga de ce anume este nemultumit adultul. Nu copilul însuși ar trebui evaluat, ci ofensa lui. Trebuie recurs la mustrare în cazuri excepționale, arătând cum să acționeze;
- concentrat pe propriul comportament al copilului, si nu pe compararea lui cu alti copii, pentru a nu umili in ochii adultilor, pentru a nu distruge activitatile comune;
-diferenţiat, întrucât aprecierile generale nu dau nimic pentru dezvoltarea individului.

Este necesar să se arate pentru ce este evaluat copilul într-un anumit fel. Iar copilul se va strădui să repete acțiunea pentru a merita din nou o evaluare pozitivă;
- sistematic, și nu dat de la caz la caz;
- inclusiv o combinație de metode verbale și non-verbale de influență. Preșcolarii sunt deosebit de sensibili la acestea din urmă. Raport căi diferite evaluarea depinde de vârstă, de caracteristicile individuale ale elevilor, de situație.

Caracteristici ale dezvoltării morale a copiilor la vârsta preșcolară:
- copiii își dezvoltă primele judecăți și aprecieri morale; înțelegerea inițială a sensului social al normei morale;
- creste eficacitatea ideilor morale;
- Apare moralitatea conștientă, adică comportamentul copilului începe să fie mediat de o normă morală.

Elena Zuenko

Formarea calităților morale ale copiilor preșcolari în timpul jocului.

Provocarea actuală este de a educa preșcolari calități morale și volitive: independență, organizare, perseverență, responsabilitate, disciplină. Formarea morală-sfera volitiva - condiție importantă educarea cuprinzătoare a personalităţii copilului. Din cum va fi adus în discuție preşcolar în relaţie moral-volitivă, depinde nu numai de învățare cu succes la scoala, dar formarea unei poziții de viață. Subestimarea importanței educației cu voință puternică calitati de la o vârstă fragedă duce la stabilirea unor relaţii incorecte între adulţi şi copii, la tutela excesivă a acestuia din urmă, care poate provoca lene, lipsă de independență copii, îndoială de sine, stima de sine scăzută, dependență și egoism.

Morală educație – cu scop procesul de implicare a copiilor la valorile morale ale umanității și ale unei anumite societăți. În timp, copilul stăpânește treptat normele și regulile de comportament și relații acceptate în societatea oamenilor, își însușește, adică își face propriile, aparținând lui însuși, modalități și forme de interacțiune, expresii de atitudine față de oameni, natură, față de sine. rezultat morală creşterea sunt apariţia şi aprobarea în personalitatea unui anumit set de calități morale. Și cu atât mai puternic aceste calități se formează, cu cât la o persoană se observă mai puține abateri de la principiile morale acceptate în societate, cu atât este mai mare evaluarea sa. moralitate de la cei din jur.

Desigur, proces dezvoltarea personalităţii şi morală domeniul de aplicare nu poate fi limitat limite de vârstă . Ea continuă și se schimbă de-a lungul vieții. Dar există elemente de bază fără de care o persoană nu poate funcționa în societatea umană. Și, prin urmare, predarea acestor elemente de bază trebuie efectuată cât mai devreme posibil pentru a oferi copilului "fir de ghidare" dintre felul lor.

După cum se știe, vârsta preșcolară caracterizat printr-o susceptibilitate crescută la influențele sociale. Un copil, venind în această lume, absoarbe totul uman: modalități de comunicare, comportament, relații, folosind pentru aceasta propriile observații, concluzii și concluzii empirice, imitarea adulților. Și trecând prin încercare și eroare, el poate în cele din urmă să stăpânească normele elementare ale vieții în societatea umană. Rolul unui adult "dirijor social" foarte important și responsabil. Forță, stabilitate calitatea morală depinde de, cum este format Ce mecanism a fost pus în baza influenței pedagogice. Luați în considerare mecanismul morală formarea personalitatii.

Pentru formarea oricărei calităţi morale este importantă pentru a-l face conștient. Prin urmare, este nevoie de cunoștințe, pe baza cărora copilul își va dezvolta idei despre esență calitate morală, despre necesitatea ei și despre avantajele stăpânirii lui. Copilul ar trebui să aibă dorința de a stăpâni calitate morală, adică este important să existe motive pentru achiziționarea adecvată calitate morală.

Apariția unui motiv implică o atitudine față de calitate, care, la rândul său, creează sentimente sociale. Sentimentele dau procesul de formare culoare semnificativă personal și, prin urmare, afectează puterea în curs de dezvoltare calitate. Dar cunoștințele și sentimentele dau naștere necesității implementării lor practice - în acțiuni, comportament. Acțiunile și comportamentul au o funcție de feedback care vă permite să testați și să confirmați puterea calitatea format.

LA vârsta preșcolară jocul este o activitate în care se formează personalitatea, conținutul său interior este îmbogățit, sensul principal jocuri asociată cu activitatea imaginației, este că copilul dezvoltă nevoia de a transforma realitatea înconjurătoare, capacitatea de a crea ceva nou. El se conectează în complot jocuri fenomene reale și fictive, dotând obiectelor familiare noi proprietăți și funcții. După ce a luat un anumit rol (medic, artist de circ, șofer), copilul nu încearcă doar profesia și trăsăturile altcuiva personalități: el intră în ea, se obișnuiește, pătrunzând în sentimentele și stările ei, îmbogățindu-și și adâncindu-și astfel propria personalitate.

Pe de o parte, jocul este o activitate independentă a copilului, pe de altă parte, influența adulților este necesară pentru ca jocul să devină primul său "şcoală", mijloace de educație și formare. A face din joc un mijloc de educație înseamnă a-i influența conținutul, a preda copii mijloc de comunicare completă.

Jocul este unul dintre cele mai eficiente mijloace educația morală a unui preșcolar în familie. Jocul copilului are propriile sale caracteristici. latura emoțională jocuri determinată adesea de relația dintre copil și adulți. Aceste relații îl fac pe copil să-și dorească să imite membrii mai mari ai familiei și relațiile lor. Cu cât relațiile dintre membrii familiei sunt mai democratice, cu atât mai strălucitoare se manifestă în comunicarea copilului cu adulții, se transferă în joc. Comunicarea, o varietate de situații de viață creează condiții pentru activitățile de joacă ale copilului, în special pentru dezvoltare jocuri de rol cu teme de uz casnic, întâmplă educația morală a copilului.

„Arborele prieteniei”

Ţintă: Învață să-ți evaluezi propriile acțiuni, acțiunile altora

mutare jocuri: Conceptele sunt scrise pe spatele foii "îngrijire", "bunătate", "onestitate" si altele.Profesorul spune ca din cauza necazului, frunzele din pomul prieteniei s-au prabusit si se ofera sa-l repare.

Copiii, adunând frunze căzute și explicând conceptele date, îl atașează la un copac. (Acest joc poate fi folosit dacă trebuie să analizați un act sau o situație prin ridicarea bucăților de hârtie corespunzătoare)

"Labirint"

Ţintă: dezvoltați simțul responsabilității pentru o altă persoană, consolidați puterea calitatea format.

mutare jocuri: într-o încăpere în care sunt așezate obiecte-obstacole, copiii, împărțiți în perechi, trebuie să treacă prin labirint. Unul dintre ei este legat la ochi, iar celălalt explică cum să se miște. Apoi schimbă rolurile.

„Uită-te și spune”

Ţintă: să dezvolte capacitatea de a-și evalua acțiunile, de a cultiva o relație de încredere între copii.

mutare jocuri: copiii efectuează pe rând acțiuni cu jucării, în timp ce alții observă și evaluează.

Piesa de teatru "Viceversa"

Ţintă: să învețe să facă distincția între comportamentul eroilor, să consolideze cunoștințele despre trăsăturile de caracter, normele de comportament.

mutare jocuri: să se ofere să joace basme cunoscute, schimbând personajele personajelor la invers.

Piesa de teatru "Familia mea"

Ţintă: să consolideze cunoştinţele despre morală şi valorile morale.

mutare: Copiii își fac propriile figurine de personaje.

Elevilor li se explică relațiile care trebuie jucate.

„Alege un cuvânt”

Ţintă: Extindeți cunoștințele cuvintelor copii să învețe să înțeleagă sensul și sensul cuvintelor.

mutare jocuri: copilul trebuie să aleagă cât mai multe cuvinte pentru întrebare.

exemple de întrebări: Când o persoană experimentează frică, ce face?

O persoană lipsită de un sentiment de milă, compasiune, care îi rănește pe ceilalți.

Ce îi face pe oameni fericiți?

Persoana este tăcută, blândă la inimă.

Când o persoană este nefericită, cum este el?

O persoană în care poți avea încredere?

O persoană fără teamă? etc.

"Ai grija"

Ţintă: să învețe să distingă emoțiile unei alte persoane, să le analizeze, să le evalueze și să explice motivul originii lor.

mutare jocuri: oferă copilului să înfățișeze anumite emoții cu ajutorul mișcărilor, modificărilor vocii

„Aduceți obiectul la viață”

Ţintă: dezvoltarea abilităților de comunicare, capacitatea de a asculta pe altul.

mutare jocuri: un adult îi invită pe copii să-și imagineze că o ceașcă, un mop etc. sunt obiecte vii cu care pot comunica. Ce le-ai întreba? Ce ar spune?

Conversaţie „Floare-șapte-floare”

Ţintă: dezvoltarea sentimentului de apartenență la lume, dezvoltarea capacității de a comunica.

mutare: fiecare copil, după bunul plac, deschide petalele cu întrebări.

Sunt ca alții pentru că...

Sunt diferit pentru ca...

Aș putea să-i învăț pe toată lumea pentru că...

Aș vrea să fiu ca pentru că...

Personajul meu preferat pentru că...

Când vreau să cunosc pe cineva...

Nu jignesc pe nimeni pentru ca...

Conversaţie "Cui ii pasa?"

Ţintă: remediați conceptul "îngrijirea", "politicos".

mutare: copiii stau în cerc și trec pe lângă simbolul soarelui, răspunzând la întrebări.

Ce face un portar pentru tine?

Ce face șoferul pentru tine? constructori? medici?. grădinari și pădurari?

Cum să fii atent?

De ce este necesară politețea?

Una dintre cele mai relevante în diverse sfere ale vieții noastre astăzi este problema moralității și moralității fiecărei persoane. Ce ar trebui făcut pentru a proteja generațiile de astăzi și viitoare de imoralitate și lipsă de spiritualitate? Cum să implementăm eficient funcțiile de creștere și educare a copiilor? Acest articol este dedicat acestor probleme.

Descarca:

Previzualizare:

FORMAREA CALITATILOR MORALE

PERSONALITATILE UNUI COPIL PREȘCOLAR

Una dintre cele mai relevante în diverse sfere ale vieții noastre, se pune întrebarea despre moralitatea și moralitatea fiecărei persoane. Ce ar trebui făcut pentru a proteja generațiile de astăzi și viitoare de imoralitate și lipsă de spiritualitate? Cum să implementăm eficient funcțiile de creștere și educare a copiilor?

Formarea calităților morale ale individului pe baza valori universale, motivația orientată social, armonia sferelor intelectuale, emoționale și volitive ale dezvoltării personalității este una dintre cele mai importante sarcini educaționale.

Educația morală, îmbinată într-un proces pedagogic holistic cu educația fizică, psihică, de muncă și estetică, face posibilă formarea unei personalități dezvoltate cuprinzător și armonios.

Educația morală se realizează în procesul întregii activități de viață a individului, ținând cont de vârsta și mediul care afectează orientările valorice ale unei persoane. Este necesar să începeți să formați calități morale la un copil cât mai devreme posibil.

Modalitățile de formare a calităților morale ale preșcolarilor au specificul lor în organizarea lucrărilor speciale privind educația morală a celor educați, formarea experiență moralăîn viața colectivă, în comunicare, în activități comune, în formarea de relații de prietenie.

Educația morală are loc datorită influențelor pedagogice intenționate, familiarizării copilului cu standardele morale de a aduce în procesul diferitelor activități care au o semnificație valoroasă din punct de vedere moral. Toate acestea sunt un fel de școală pentru copil, unde el dobândește experiență în relațiile morale, învață regulile de comportament, o cultură elementară a activității care este importantă în organizarea muncii educaționale la școală, o cultură a vorbirii și, cel mai mult. important, el dezvoltă o atitudine emoțională și morală față de lumea din jurul său.

Cerințele adulților ar trebui să-l cheme pe copil „sus” treptele curajului moral. Copiii de doi sau trei ani sunt învățați comunicare pozitivă bazată pe sentimente de bunăvoință, capacitatea de a se juca alături de copii, de a împărtăși jucării cu ei. Deja în această etapă de vârstă, este necesar să se asigure că conceptele morale elementare sunt exprimate în dorința de a urma instrucțiunile unui adult.

La vârsta de trei sau patru ani, un copil are acces la niște norme simple de comportament organizat. De exemplu, nu deranjați pe alții cu strigăte și zgomote. Îi învățăm pe copii cum să se comporte fără a perturba cursul normal al vieții în grup, cum să se comporte acasă pentru a nu interfera cu odihna sau munca cu bătrânii, în locuri publice să nu strige, să nu vorbească tare, să nu împingă trecători. Copiii de această vârstă sunt crescuți cu capacitatea de a se juca împreună cu un egal, dacă este necesar, să-i cedeze, să împartă jucării, să aibă grijă de el.

Copiii de patru sau cinci ani au oportunități sporite de manifestare a sentimentelor umane și a relațiilor pozitive. În această perioadă, copiii își dezvoltă abilitățile de comportament colectiv. Copiii de cinci ani sunt capabili să-și evalueze acțiunile proprii și ale altora. Pentru a dezvolta această calitate, adulții formează la copii o receptivitate la exemplele pozitive și o atitudine negativă față de cele rele. El îi încurajează să emită judecăți de valoare cu privire la propriul lor comportament: „M-am comportat bine” sau: „Mi-am jignit prietenul, asta este rău” sau: „Am supărat un adult cu fapta mea”. Copilului îi este rușine că nu a justificat opinia unui adult, a jignit un prieten, a spus o minciună, nu și-a îndeplinit o promisiune etc.

Până la sfârșitul vârstei preșcolare, copiii arată o conștientizare și mai mare a acțiunilor. În această perioadă, adulții încearcă să trezească în ei o atitudine critică față de ceea ce nu este permis, să folosească situații în care copilul își poate evalua propriile acțiuni: „Ce crezi, ai făcut ce trebuie?”, „A refuzat să ajute. mama - e bine?”, „Ce crezi că trebuie să faci în acest caz?”, „De ce?”, „Ce ai face în locul acestui băiat?”, „Ce ar spune prietenul tău despre fapta ta? ” etc. Prin aceasta normalizăm conștiința morală și motivele

comportamente după care ar trebui ghidat copilul în situații adecvate.

În perioada vârstei preșcolare mari, când conceptul de „posibil” și „imposibil”, „bun” și „rău” sunt deja percepute în mod semnificativ, este necesar să se asigure că copilul respectă regulile de bază de comportament atât în prezența adulților și în absența acestora. Acest lucru este de o importanță deosebită datorită faptului că copiii vor intra în curând la școală, unde li se va cere să aibă o mai mare independență în comportament și comunicare cu adulții și colegii atât în clasă, cât și în viața de zi cu zi. După ce atitudini va fi ghidat copilul depinde de nivelul educației sale morale.

În această perioadă, copiilor li se normalizează responsabilitatea pentru propriul comportament, organizare, simțul de camaraderie, asistență reciprocă, bunăvoință, sociabilitate, adică acele calități care ajută la orientarea morală într-o societate de oameni. De aceea, se acordă o atenție deosebită dezvoltării abilităților sociale, capacității de a respecta normele de comportament în echipă, de a ține cont de opiniile semenilor și, dacă este necesar, de a-și apăra dreptul într-o formă corectă, fără certuri. și conflicte.

Adulții contribuie la manifestarea grijii față de ceilalți de către copii, văzând în aceasta originile relațiilor de prietenie, de tovarăș. Este necesar să folosiți în mod deliberat orice situație care pune copilul în fața nevoii de a respecta regulile vieții în echipă, aveți grijă unul de celălalt: „Ajută-ți prietenul”. A adus o jucărie nouă de acasă - „arată-o și lasă-i pe toți băieții să se joace cu ea”, etc. Deci, conceptele de „al meu” sunt extinse la înțelegerea „noi”, „al nostru”.

Nu trebuie să uităm de educația copiilor de independență, de obiceiul eforturilor de muncă, de economisire, de acuratețe, de capacitatea de a observa tulburarea și de a o elimina din proprie inițiativă. Copilul trebuie să înțeleagă că munca oamenilor este investită în fiecare lucru și, prin urmare, trebuie să aibă grijă de proprietatea publică, de tot ceea ce îl înconjoară acasă, pe stradă, în locuri publice și, în consecință, să se comporte ca un viitor creator și cetățean.

Acesta este bagajul ideilor morale ale copiilor; la fiecare etapă de vârstă. În acest sens, profesorii și părinții se confruntă cu sarcina de a organiza educația morală a copiilor, în care copilul începe să normalizeze independența morală, o atitudine activă față de viață, orientarea socială a motivelor comportamentului, conștient emoțional. atitudine pozitiva spre împrejurimi.

Regulile contribuie la formarea independenței morale.

Sunt un ghid pentru copii, cu ajutorul căruia ei aleg formele dorite comportament. Datorită regulilor, fiecare copil înțelege, înțelege cum să se comporte cu adulții și semenii, acasă și la grădiniță, pe stradă și în locuri publice.

Regulile se introduc treptat, în situații firești, ținând cont de vârsta copiilor.

Odată cu asimilarea regulilor de bază, copiilor li se explică altele care le precizează și le completează pe cele deja cunoscute de ei, de exemplu: „Cum să te comporți la masă”, „Cum să te comporți pe stradă, în transport”, „Reguli pietonale”. ”, „Cum să te comporți în timpul unei conversații cu adulții”, „Reguli ale jocului prietenos”, „Reguli ale muncii prietenoase”, „Reguli ale curtoaziei”, etc.

Intrând în orice regulă, adulții explică sensul acesteia. Dacă copiii înțeleg

necesitatea ei și știu cum să o ducă la îndeplinire, stăpânesc rapid modalitățile de comportament necesare.

Nu este suficient doar să familiarizați copiii cu regula, este de asemenea util să arătați cum să o implementați. Când copiii înțeleg toate acestea, vor înțelege ce înseamnă cerința de a se comporta bine. Astfel, afișajul în combinație cu cuvântul îl ajută pe copil să înțeleagă ce vrea de la el.

Este important ca asimilarea regulilor să necesite tensiune morală, eforturi de voință, reținere și autocontrol elementar constant de la copiii mai mari; astfel încât copilul, parcă, încearcă și compară acțiunile sale cu ceea ce este prescris de regulă. Acest lucru dezvoltă în el conștiința de sine, capacitatea de a-și evalua comportamentul.

Este necesar ca adulții să apeleze la versuri familiare, să folosească comparații potrivite din operele de artă preferate ale copiilor. De exemplu, precum „Moydodyr”, „Fedorino grief” de K. Chukovsky, „The grimy girl” de A. Barto, „Ce este bine și ce este rău?” V. Mayakovsky, „Neumeyka” de Y. Akim și alții.Glumele, glumele, proverbele și ghicitorii despre care se spune la loc au un efect bun asupra copiilor. Băieții își amintesc cu ușurință și se folosesc adesea „Când mănânc, sunt surd și mut”, „Am terminat treaba - mergi cu îndrăzneală”, „Ziua până seara este plictisitoare, dacă nu este nimic de făcut”.

Copiii de vârstă preșcolară mijlocie și mai în vârstă trebuie să dezvăluie semnificația morală a regulilor individuale. Ei sunt deja capabili să înțeleagă că regulile trebuie respectate, deoarece acestea asigură respectul pentru munca adulților („Șterge-ți picioarele, curăță-te după tine , ceea ce înseamnă că respecți munca unei bone”), respect pentru liniștea, confortul, relaxarea celorlalți („Nu poți vorbi tare sau juca jocuri zgomotoase unde citesc, studiază sau se relaxează – asta înseamnă să arăți lipsă de respect față de oameni”) , etc. Trebuie să-i ajutăm pe copii să înțeleagă de ce o persoană educată procedează astfel și nu altfel. Explicați că, de exemplu, este indecent să atrageți atenția celorlalți, că este inacceptabil, când mergeți pe stradă, să sari, să împingeți, să blocați trotuarul de fluxul de pietoni care se apropie. Acest lucru îi face pe oameni incomozi. Un astfel de comportament este un semn al proaste maniere și al lipsei de respect față de ceilalți. Iar cel care nu știe să-i trateze pe ceilalți cu respect nu poate conta niciodată pe respect pentru sine.

Gradul de conștientizare a regulilor de comportament de către copii depinde în mare măsură de modul în care acestea sunt justificate. Poți face asta: „Când intri în dormitor, fii liniștit”. Dar o poți face altfel: "Sunt bebeluși în spatele peretelui dormitorului tău. Când intri în dormitorul tău, stai liniștit, nu uita că cei mici dorm deja."

În primul caz, cererea este categorică, nu-l pune pe gânduri pe copil, în al doilea caz este conceput pentru o conștientizare mai mare. Prin urmare, în mod firesc, responsabilitatea copiilor pentru propriile acțiuni crește: aceștia se confruntă cu nevoia de a ține cont de comoditatile celorlalți, pentru a-i ajuta să înțeleagă cerințele adulților, este util să se evalueze acțiunile copiilor: „Acționat conform regulilor - bine”, „Acționat împotriva regulilor - rău”.

Lauda și cenzura, ca aprecieri polare, îi ajută să distingă binele de rău, astfel că influențele evaluative arată acțiuni din poziții morale, forțând copilul să experimenteze fie plăcere și dorință de a face același lucru, fie jenă, rușine pentru comportamentul urât.

Reproșurile și laudele concretizează conceptele de „ce este bine” și „ce este rău”. Este util ca evaluarea să conțină definiții precum „bun”, „politicos”, „atent”, „modest”, „îngrijit”, „bine maniere”. De exemplu: „Vova este un băiat de ajutor, a observat că Irina Viktorovna , poartă obiecte grele și el a ajutat-o.” Asta fac „oamenii educați”.

Este necesar să încercăm să aducem în conștiința copiilor conceptele de „atent”, „bună”, „receptiv” etc. De exemplu: „Este bine să fii de ajutor, ca Vova. Pentru asta, oamenii sunt mereu recunoscători. Iar a arăta precauție înseamnă a înțelege de ce fel de ajutor are nevoie o persoană și a-i oferi ajutor din timp, fără a aștepta să ceară. Sau: „Atent”, „receptiv” se numește cineva care știe să simpatizeze și încearcă să ajute. Marina a făcut exact asta. Ea a văzut că noul băiat nu putea să lege o eșarfă și ia oferit ajutorul ei.

Atunci când copiii primesc astfel de evaluări ale comportamentului în anumite situații de viață, aceste evaluări devin deosebit de inteligibile.

Toate acestea încă o dată ne convinge că primele idei morale și primele impresii primite în anii preșcolari lasă o amprentă asupra întregii vieți și datoria bătrânilor este de a modela caracterul viitorului om cu răbdare și dragoste pentru ca intelectualul și dezvoltarea emoțională este armonioasă.

Formarea comportamentului moral la vârsta preșcolară are loc în diferite moduri. Procesul de asimilare a conceptelor morale se desfășoară la vârsta preșcolară nu numai de la o înțelegere particulară, concretă până la o înțelegere mai generală a conținutului moral al situațiilor. În comunicarea cu semenii, copilul își petrece cea mai mare parte a timpului. În procesul de formare a echipei de copii, el asimilează conceptele morale la început într-o formă categorică, rafinându-le treptat și umplându-le cu conținut specific, ceea ce, fără îndoială, grăbește procesul de formare a acestora. Acțiunile sale, relațiile cu semenii nu mai sunt de natură direct emoțională, ci încep să fie mediate și reglementate de norme morale.

Morala în dicționarul enciclopedic este definită ca un termen sinonim cu conceptul de „moralitate”, mai rar – „etică”. La fel ca „etică” în greacă, „morală” în latină, „Sittlichkeit” în ea. lang. Etimologic, se întoarce la cuvântul „natura” (personaj). Diferența conceptuală dintre conceptele de „moralitate” și „moralitate” a fost realizată de G.V.F. Hegel în „Filosofia dreptului”, unde morala este prezentată ca etapa finală în dezvoltarea spiritului obiectiv din legea abstractă și morala. Morala este tărâmul libertății reale, în care voința subiectivă se pune și ca o voință obiectivă, liberă nu numai în sine, ci și pentru sine. Morala este sfera libertății practice, concretitatea substanțială a voinței, ridicându-se deasupra opiniei și dorinței subiective, este „în și pentru sine legile și instituțiile existente” [Ivin, 2004, p. 158].

În Dicționarul explicativ al S.I. Moralitatea lui Ozhegov este definită ca fiind calitățile interne, spirituale care ghidează o persoană, standarde etice; reguli de conduită determinate de aceste calități [Ozhegov, 1992].

În consecință, moralitatea este calitățile interne ale unei persoane, normele, regulile de comportament după care se ghidează.

Calitățile morale sunt definite ca sentimente de dreptate, datorie, onoare, conștiință, demnitate etc. Sentimentele morale pregătesc, ajustează comportamentul și activitățile individului în conformitate cu regulile și cerințele acceptate, includ unitatea raționalului și emoțional și se formează sub influența mediului social, prin asimilarea personalității normelor acceptate social și reguli. Sentimentele morale reglează relațiile dintre oameni pe baza evaluării, conștientizării valorilor morale. Ei au o gamă largă de forme de exprimare și sunt implicați în toate reacțiile morale și manifestările de personalitate [Antsupov, 2009].

După cum sa menționat în introducere, perioada cea mai sintetică pentru formarea calităților morale este vârsta preșcolară. Formarea calităților morale se realizează în procesul de educație morală, înțeleasă ca un ansamblu de interacțiuni consistente între educator și echipă, vizând atingerea eficacității și calității activității pedagogice și a nivelului adecvat de educație morală a personalității copilului. (R.I. Derevyanko, V.S. Mukhina, S.L. Rubinshetin și alții).

Potrivit lui I.F. Kharlamov, formarea moralității nu este altceva decât traducerea normelor, regulilor și cerințelor morale în cunoștințe, aptitudini și obiceiuri de comportament ale individului și respectarea lor constantă [Stolz, 1986, p. 253].

Educația morală este un proces intenționat de formare a unei conștiințe înalte, a sentimentelor morale și a comportamentului la tânăra generație, în conformitate cu idealurile și principiile moralității [Alyabyeva, 2003]. Prin definiție, V.S. Mukhina, principala funcție a educației morale este de a forma în generația tânără o conștiință morală, un comportament moral durabil și sentimente morale care să corespundă modului modern de viață, să formeze o poziție de viață activă a fiecărei persoane, obiceiul de a fi ghidat în acțiunile, acțiunile, relațiile lor prin sentimente de datorie socială [Mukhina, 1999, p.154].

În știința modernă, educația morală este considerată unul dintre cele mai importante aspecte ale dezvoltării generale a copiilor preșcolari. În procesul de educație morală, copilul își dezvoltă sentimente umane, idei etice, abilități de comportament cultural, calități sociale și sociale, respect pentru adulți, o atitudine responsabilă față de îndeplinirea instrucțiunilor, capacitatea de a evalua propriile acțiuni și acțiunile celorlalți. oameni [Vinogradova, 1989].

S.V. Peterina notează că specificul vârstei preșcolare este susceptibilitatea crescută la influențele sociale. Puterea, stabilitatea unei calități morale depinde de modul în care s-a format, de ce mecanism a fost luat ca bază a influenței pedagogice. Să luăm în considerare mecanismul formării morale a unei personalități [Peterina, 1986].

În procesul de comunicare cu adulții, apare un sentiment de afecțiune și iubire față de ei, dorința de a acționa în conformitate cu instrucțiunile lor, de a le mulțumi, de a se abține de la acțiuni care îi supără pe cei dragi. Copilul experimentează emoție, văzând durere sau nemulțumire cu farsa sa, neglijarea, se bucură de un zâmbet ca răspuns la fapta lui pozitivă, experimentează plăcere din aprobarea persoanelor apropiate. Reactivitatea emoțională devine baza formării calităților sale morale: satisfacție din faptele bune, aprobarea adulților, rușine, durere, experiențe neplăcute din fapta lui rea, din remarca, nemulțumirea unui adult. LA copilăria preșcolară Se formează și receptivitatea, simpatia, bunătatea, bucuria pentru ceilalți. Sentimentele îi încurajează pe copii să ia măsuri: ajută, arată grijă, atenție, calm, te rog [Yadeshko, 1978].

Conținutul calităților morale formate în copilăria preșcolară include idei despre fenomenele vieții sociale, despre munca oamenilor, semnificația sa socială și natura colectivă, despre patriotism și cetățenie, despre normele de comportament într-un grup de egali (de ce este necesar să se împărțiți jucării, cum să negociați unul cu celălalt).altul, cum să aveți grijă de cei mai mici etc.), atitudine respectuoasă față de adulți.

Calitățile morale formate servesc ca bază pentru dezvoltarea motivelor comportamentale care încurajează copiii să facă anumite acțiuni. Analiza motivelor acțiunilor îi permite profesorului să pătrundă în esența comportamentului copilului, să înțeleagă motivul pentru una sau alta dintre acțiunile sale și să aleagă cea mai potrivită metodă de influență.

Conținutul educației morale a copiilor preșcolari este determinat de programele de educație la grădiniță. Dar, indiferent de program, în condițiile unei instituții de învățământ preșcolar, formarea unor calități morale precum: dragostea pentru Patria Mamă, respectul pentru muncă, internaționalismul, colectivismul și umanismul, disciplina și cultura comportamentului, trăsăturile de caracter cu voință puternică. și calități morale pozitive ale unei persoane [V. AND. Yadeshko, F.A. Sokhin].

S.A. Kozlova și T.A. Kulikova observă că mecanismul formării calităților morale în cursul educației morale este exprimat în formula cunoștințelor și ideilor + motive + sentimente și atitudini + aptitudini și obiceiuri + acțiuni și comportament = calitate morală [Kozlova, 2001, p. 238]. Acest mecanism este obiectiv. Se manifestă întotdeauna prin formarea oricărei trăsături de personalitate (morală sau imorală).

Conceptul de calități morale este strâns legat de conceptele de comportament moral și de obicei moral. comportament moral presupune formarea de fapte morale şi deprinderi morale. Un act caracterizează atitudinea unei persoane față de realitatea înconjurătoare. Pentru a evoca fapte morale, este necesar să se creeze condiții adecvate, să se organizeze viața elevilor într-un anumit fel. Un obicei moral este o nevoie de a comite fapte morale. Obiceiurile pot fi simple atunci când se bazează pe regulile căminului, cultura comportamentului, disciplină și complexe atunci când elevul creează nevoia și disponibilitatea de a efectua activități de o anumită importanță. Pentru formarea cu succes a unui obicei, este necesar ca motivele prin care copiii sunt încurajați să acționeze să fie semnificative în ochii lor, ca atitudinea față de realizarea acțiunilor în rândul copiilor să fie pozitivă din punct de vedere emoțional și, dacă este necesar, copiii să fie capabil să manifeste anumite eforturi de voință pentru a obține un rezultat [Lihachev, 1992, p. 102].

La vârsta preșcolară, și în special la vârsta preșcolară senior, copiii încep să înțeleagă sensul cerințelor și regulilor morale, își dezvoltă capacitatea de a prevedea consecințele acțiunilor lor. Preșcolarii au un nivel prag de conștientizare de sine și de reglare volitivă a comportamentului. Se caracterizează prin formarea în copil a poziției sale interioare - un sistem destul de stabil de relații cu el însuși, cu oamenii, cu lumea din jurul lui. Pe viitor, poziția internă a copilului devine punctul de plecare pentru apariția și dezvoltarea multor alte trăsături de personalitate, în special a celor cu voință puternică, în care se manifestă independența, perseverența, independența și intenția sa. Se creează oportunități pentru formarea la copii a responsabilității pentru comportamentul lor, elemente de autocontrol, planificare preliminară a acțiunilor, organizare [Stolz, 1986].

La vârsta preșcolară, la copii se formează conștiința de sine, datorită dezvoltării intelectuale și personale intensive, apare stima de sine, bazată pe principiul pur inițial. stima de sine emoțională(„Sunt bun”) și evaluarea rațională a comportamentului altcuiva. Copilul dobândește capacitatea de a evalua acțiunile altor copii și apoi - propriile actiuni, calități și aptitudini morale. Până la vârsta de 7 ani, autoevaluarea abilităților de către majoritatea devine mai adecvată [ibid., p. 118].

V.S. Mukhina notează că extinderea experienței, acumularea de cunoștințe duce, pe de o parte, la o aprofundare și diferențiere în continuare a ideilor morale ale preșcolarilor mai mari, pe de altă parte, la o mai mare generalizare, apropiindu-le de elementare. concepte morale(despre prietenie, despre respectul față de bătrâni etc.). Ideile morale emergente încep să joace un rol regulator în comportamentul copiilor, atitudinea lor față de ceilalți [Mukhina, 1999].

N.S. Nemov susține că abilitatea emergentă de a subjuga motivele comportamentale joacă un rol important în formarea calităților morale ale preșcolarilor. În condițiile unei creșteri adecvate, copiii își dezvoltă capacitatea de a se ghida în comportamentul lor de motive morale, ceea ce duce la formarea fundamentelor orientării morale a individului. Noi caracteristici apar la copii în relațiile cu adulții și semenii. La vârsta preșcolară, un copil învață să interacționeze cu alte persoane în activități comune cu aceștia, învață regulile și normele elementare de comportament în grup, ceea ce îi permite să se înțeleagă bine cu oamenii în viitor, să stabilească relații normale de afaceri și personale cu ei. [Nemov, 1994, p. 338- 339].

În formarea calităților morale ale copiilor preșcolari, un rol esențial, potrivit A.M. Vinogradova, joacă activități educaționale. În sala de clasă, copiii învață idei morale, precum și regulile de comportament educațional, dezvoltă intenție, responsabilitate și calități de voință puternică [Vinogradova, 1989, pp. 115-118].

În același timp, preșcolarii pot prezenta instabilitate a comportamentului, lipsă de reținere în unele cazuri, incapacitatea de a transfera modalități cunoscute de comportament în condiții noi. Există, de asemenea, diferențe individuale mari în ceea ce privește nivelul de creștere a copiilor.

În comportamentul preșcolarilor se pot manifesta spontaneitate, impulsivitate, situaționalitate. Foarte des, sub influența unei dorințe puternice de moment, a unui afect, incapabil să reziste unor stimuli și tentații „externe” puternice, copilul uită notațiile și moralizarea adulților, comite acte nepotrivite, în care apoi se pocăiește sincer [Portyankina, 1989, p. 28].

Astfel, vârsta preșcolară este cea mai sensibilă în formarea calităților morale. În consecință, formarea calităților morale la vârsta preșcolară trebuie realizată prin îmbogățirea experienței morale a copiilor prin organizarea vieții și activităților colective ale copilului, încurajându-l să coopereze cu alți copii, să țină cont nu numai de propriile interese, dar şi nevoile şi nevoile celorlalţi.

V.N. Petrova identifică următoarele sarcini în formarea calităților morale ale copiilor preșcolari [Petrova, 2007, p. 143]:

să cultive relații de prietenie între copii; obiceiul de a juca, de a lucra, de a face lucruri împreună; dorința de a mulțumi altora cu fapte bune;

Dezvoltați o atitudine respectuoasă față de ceilalți;

· să învețe să aibă grijă de cei mai tineri, să-i ajute, să-i protejeze pe cei mai slabi. Pentru a forma calități precum simpatia, receptivitatea;

Continuați să îmbogățiți dicționarul cu formule de politețe verbală (salut, rămas bun, cereri, scuze);

educa baietii Atitudine atentă fetelor: să le învețe să le dea un scaun, să acorde asistență la momentul potrivit, să nu se sfiească să invite fetele la dans etc.;

educați fetele în modestie, învățați-le să aibă grijă de ceilalți, fiți recunoscători pentru ajutorul și semnele de atenție de la băieți;

de a-și forma capacitatea de a apăra propriile acțiuni și acțiunile altor persoane;

dezvoltarea dorinței copiilor de a-și exprima atitudinea față de mediu, de a găsi în mod independent diverse mijloace de vorbire pentru aceasta.

Rezolvarea acestor probleme ca un fel de etape în formarea calităților morale poate fi realizată prin îmbogățirea sentimentelor copiilor, creșterea gradului de conștientizare a acestora de către copii și formarea capacității de a controla sentimentele. La vârsta preșcolară se formează calități morale care determină atitudinea copiilor față de oamenii din jurul lor (adulți, semeni, copii), față de muncă, față de natură, față de evenimente sociale importante, față de Patria Mamă.

IN SI. Loginova observă că la vârsta preșcolară există o dezvoltare a sentimentelor pozitive față de semeni, bazele unui sentiment de colectivism, umanitatea în relația cu copiii se dezvoltă: o manifestare destul de stabilă și activă a dispoziției prietenoase a copiilor unul față de celălalt, receptivitate, grijă, dorință de cooperare în activități colective, de atingere a scopurilor comune, disponibilitate de a ajuta. În dezvoltarea colectivismului, un rol important îl joacă formele inițiale ale simțului datoriei și responsabilității, care se formează în jocul și munca copiilor [Loginova, 1988: 27].

Educația umanității este formarea unei astfel de calități morale, care implică simpatie, empatie, receptivitate, empatie.

Miezul și indicatorul educației morale a unei persoane este natura atitudinii sale față de oameni, natură și însuși. Studiile arată că astfel de atitudini se pot dezvolta la copii încă de la vârsta preșcolară. În centrul acestui proces se află capacitatea de a-l înțelege pe celălalt, de a transfera experiențele celuilalt asupra sinelui.

Formarea unei atitudini umane față de oameni și natură începe cu copilărie timpurie. Cu munca sistematică care vizează educarea unei atitudini umane a preșcolarilor față de oamenii din jurul lor și de natură, umanismul se formează la copii ca calitate morală. Cu alte cuvinte, umanismul intră în structura personalității ca caracteristică calitativă a acesteia.

O altă componentă importantă a sistemului calităților morale ale preșcolarilor este educarea sentimentelor patriotice: dragostea pentru pământ natal, Patriei, respect pentru cei care lucrează cu conștiință, respect pentru oamenii de alte naționalități. La baza dezvoltării acestor sentimente se află impresiile vii despre fenomenele vieții sociale, cunoștințele bogate emoțional despre țară, regiunea pe care o primesc copiii la clasă, în procesul de familiarizare cu ficțiunea, artele plastice, precum și cu cele practice. experienţă. Sarcina educației este de a forma eficacitatea sentimentelor morale, dorința de acțiuni bazate pe motive valoroase din punct de vedere moral [Lomov, 1976, pp. 42-43]. Calitățile morale ale preșcolarilor se formează într-o unitate inseparabilă cu comportamentul moral și cultural, care reprezintă un ansamblu de forme stabile de comportament cotidian utile societății în viața de zi cu zi, în comunicare, în tipuri variate activități [Eismont-Shvydkaya, 1993, p. 118].

Manifestările calităților morale ale preșcolarilor sunt implementarea conștientă a regulilor de conduită, supunerea față de cerințele generale stabilite în grup, disponibilitatea pentru acțiunea concertată și eforturile comune pentru atingerea unui scop comun. Prin urmare, A.N. Leontiev susține că copiii de vârstă preșcolară trebuie să fie învățați capacitatea de a manipula corect jucăriile, cărțile, manualele, lucrurile personale și să aibă grijă de proprietatea publică; să formeze abilități legate de pregătirea pentru activitatea viitoare (jocuri, cursuri, muncă), adică. copilul este învățat să pregătească un loc de muncă și toate obiectele și materialele necesare cu care se va juca și studia; să-și organizeze clar și consecvent activitățile, să planifice timpul în procesul activităților, să aducă ceea ce au început până la sfârșit. La sfârșitul activității, faceți ordine la locul de muncă, curățați-vă cu atenție după ce ați folosit, împăturiți jucăriile, cărțile, materiale educaționaleîntr-o asemenea formă și în așa fel încât să asigure siguranța și ușurința lor de utilizare în data viitoare; spălați-vă mâinile după orele de lut sau sarcinile de muncă [Leontiev, 1972: 33-34].

T.M. Markova notează că calitățile morale ale unui preșcolar presupun și respectarea regulilor în relațiile „copil – educator”, „copil – educator – tovarăș”, „copil – educator – tovarăș – echipă”. Aceste reguli de conduită ar trebui implementate în raport cu munca prestată de tovarășul lor, de toți copiii grupului și de educatoare [Markova, 1987, pp. 91-92].

La vârsta preşcolară, ca calitate moral-volitivă, se formează independenţa. Este legat de educarea copiilor a capacității de a-și controla comportamentul, de a manifesta inițiativă utilă, perseverență în atingerea scopului și rezultatului activității. Independența implică capacitatea de a fi ghidat în acțiuni de idei morale despre regulile de comportament (să nu suprimați inițiativa colegilor mai puțin independenți, să țineți cont de interesele acestora, să vă arătați ajutor reciproc, să vă împărtășiți cunoștințele cu tovarășii, să predați ceea ce știți singuri) . Sarcina educatorului este de a da comportamentului preșcolarilor un caracter moral și o direcție [Matyukhina, 1984].

Cea mai înaltă etapă în dezvoltarea independenței preșcolarilor este capacitatea de a organizatie independentași participarea la activități colective. Un rol important în dezvoltarea independenței este jucat de învățarea copiilor autocontrol elementar.

Autocontrolul este stăpânit de copii treptat: de la capacitatea de a-l exercita în funcție de rezultatul obținut până la autocontrolul asupra modului de desfășurare a activităților și, pe această bază, până la autocontrolul asupra activităților în general.

În plus, la vârsta preșcolară se formează o gamă largă de idei morale:

despre normele și regulile de conduită care reglementează relația copilului cu adulții și semenii (în comunicare, în diverse activități);

despre regulile de manipulare a obiectelor și lucrurilor;

· despre unele calități morale ale unei persoane și manifestări ale acestor calități (onestitate, prietenie, receptivitate, curaj etc.).

Există o tranziție de la formarea unor idei morale specifice separate despre regulile de comportament la idei morale mai generalizate și diferențiate, care sunt rezultatul unei conștientizări tot mai mari a comportamentului și al experienței în dezvoltare a comunicării copilului cu ceilalți.

Astfel, analiza literaturii psihologice și pedagogice ne-a permis să identificăm următoarele calități morale ale preșcolarilor: umanitate, colectivism, cetățenie și patriotism, și o atitudine valorică față de muncă. În același timp, considerăm oportună completarea acestei liste de calități cu dialog.

Caracteristicile calităților morale ale preșcolarilor:

1. Umanitatea este simpatie, empatie, receptivitate, empatie. Prin urmare, indicatorul de formare calitate personala este natura relației sale cu oamenii, natura, cu el însuși. În centrul umanității unui preșcolar se află capacitatea de a înțelege pe altul, de a transfera experiențele celuilalt asupra sinelui. Formarea unei atitudini umane față de oameni și natură începe încă din copilărie. Cu munca sistematică care vizează educarea unei atitudini umane a preșcolarilor față de oamenii din jurul lor și de natură, umanismul se formează la copii ca calitate morală. Cu alte cuvinte, umanismul intră în structura personalității ca caracteristică calitativă a acesteia. În același timp, creșterea sentimentelor și a relațiilor umane este un proces complex și contradictoriu. Capacitatea de a simpatiza, de a empatiza, de a se bucura, nu de a invidia, de a face bine cu sinceritate și de bunăvoie - la vârsta preșcolară este stabilită doar.

2. Colectivismul este o calitate morală a unui preșcolar bazată pe formarea unor relații pozitive, prietenoase, colective. Funcția principală și unică a echipei de copii este educativă: copiii sunt incluși în activități care, din punct de vedere al scopurilor, conținutului și formelor de organizare, au ca scop modelarea personalității fiecăruia dintre ei. Pentru educația relațiilor colective, apariția unui astfel de fenomen precum prietenia are un sens semnificativ. Prietenia ca cea mai strânsă legătură între copii accelerează procesul de conștientizare eficientă a relațiilor sociale. Asistența reciprocă și receptivitatea sunt caracteristici semnificative ale relațiilor colective. Relațiile copiilor sunt guvernate de reguli și norme morale. Cunoașterea regulilor de comportament și relații îl face mai ușor pentru copil să pătrundă în lumea propriei sale, în lumea oamenilor.

3. Patriotismul și cetățenia la vârsta preșcolară nu sunt pe deplin formate, ci doar bazele lor sunt puse. Prin urmare, educarea principiilor patriotismului și cetățeniei este una dintre cele mai importante componente ale educației morale a copiilor preșcolari. Sentimentul de dragoste pentru Patria Mamă este asemănător cu sentimentul de iubire pentru Patria Mamă Acasă. Aceste sentimente sunt legate de o singură bază - afecțiunea și un sentiment de siguranță. Aceasta înseamnă că dacă le insuflem copiilor un sentiment de atașament, ca atare, și un sentiment de atașament față de casa lor, atunci cu o muncă pedagogică adecvată, în timp, aceasta va fi completată de un sentiment de iubire și atașament față de țara lor.

4. O atitudine valorică față de muncă este o conștientizare a importanței activității de muncă în viața unei persoane. Particularitatea atitudinii valorice față de muncă constă în faptul că această calitate morală a unui preșcolar este cea care integrează calități morale precum toleranța, empatia și disponibilitatea de a ajuta. Atitudinea valorică față de muncă în rândul preșcolarilor implică și respect pentru ceilalți.

5. Dialogic este disponibilitatea unui preșcolar de a interacționa cu ceilalți, de a asculta, de a auzi și de a înțelege.

În plus, în majoritatea studiilor, principalele calități morale sunt bunătatea, politețea, delicatețea, sensibilitatea, tactul, modestia, politețea, sociabilitatea, disciplina.

Ca urmare a formării sistematice a calităților morale ale personalității copiilor preșcolari, relațiile lor cu alte persoane dobândesc trăsăturile unei orientări morale, se dezvoltă capacitatea de a controla arbitrar acțiunile și sentimentele pe baza cerințelor morale. Ideile morale ale copiilor devin mai conștiente și joacă rolul de reglatori ai comportamentului copiilor și a relațiilor cu ceilalți. Se formează activ independența, disciplina, elementele de responsabilitate și autocontrol, precum și o serie de obiceiuri de comportament cultural, capacitatea de a menține relații prietenoase, prietenoase cu semenii, de a manifesta respect și atenție față de bătrâni. Se dezvoltă bazele sentimentelor sociale, patriotice și internaționale. Toate acestea în ansamblu sunt dovada unei dezvoltări morale de succes și oferă pregătirea morală și volitivă necesară pentru școlarizare.

Popular în categorie: