สิ่งที่สำคัญกว่าการขัดเกลาทางสังคมหรือการศึกษา การขัดเกลาทางสังคมและการศึกษาคืออะไร? ระบบการศึกษาในสังคม

งานที่สำคัญที่สุดการศึกษาคือการขัดเกลาทางสังคมนั่นคือการเตรียมบุคคลเพื่อชีวิตและกิจกรรมในสังคมที่มีอยู่โดยปลูกฝังบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ยอมรับในสังคมความเข้าใจและการเรียนรู้ในตัวเขา ค่านิยมสาธารณะ. ในกระบวนการศึกษาบุคคลมุ่งมั่นที่จะเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่จะยอมรับ การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการพัฒนาและเพลิดเพลินกับสิทธิที่ได้รับจากสังคม กำลังโต้ตอบกับ สิ่งแวดล้อม, บุคคลได้มาซึ่งสิ่งที่มีค่าและหาทดแทนไม่ได้ ประสบการณ์ทางสังคมในทางปฏิบัติ เรียนรู้ที่จะรับรู้และแก้ไขสถานการณ์ที่เป็นไปได้ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในกระบวนการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์ กระบวนการขัดเกลาทางสังคมซึ่งเชื่อมโยงกับการศึกษาอย่างแยกไม่ออกนั้นคงอยู่ชั่วชีวิต อย่างไรก็ตาม ประกอบด้วยหลายระดับหรือขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับ ช่วงอายุบุคคล. งานจะได้รับการแก้ไขในแต่ละขั้นตอน ธรรมชาติที่แตกต่างและระดับความยาก ตัวอย่างเช่น ใน ปฐมวัยเด็กจะทำความคุ้นเคยกับโลกรอบตัวเขาเท่านั้นสังเกตและค่อยๆควบคุมกฎพฤติกรรมที่ง่ายที่สุดบางอย่างในครอบครัวก่อนแล้วค่อย ๆ ในที่สาธารณะและสถานสงเคราะห์เด็กพิเศษ เด็กเรียนรู้ที่จะแบ่งคนอื่น ๆ ให้เป็นคนรู้จักและคนแปลกหน้าผู้ใหญ่และเพื่อนของเขาและเลือกแนวพฤติกรรมตามนี้ ในวัยชราบุคคลมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความเป็นตัวของตัวเองการพัฒนาและการกำหนดความโน้มเอียงความปรารถนาความต้องการ ในวัยเรียน มีการรู้จักตนเองอย่างมีสติสัมปชัญญะ กลุ่มสังคม, ตำแหน่งชีวิต, มุมมอง, โลกทัศน์จะเกิดขึ้น. การขัดเกลาทางสังคม ความลึก ความสมบูรณ์ และประสิทธิผลขึ้นอยู่กับคุณภาพการศึกษา การศึกษาควบคุมกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและควบคุมหลักสูตร ในวิทยาการสอนสมัยใหม่ กลไกพื้นฐานของการขัดเกลาทางสังคมได้รับการกำหนดและศึกษาในเชิงลึกที่เพียงพอ สิ่งเหล่านี้รวมถึง: การปราบปราม, การแยก, การยับยั้งตัวเอง, การฉายภาพ, การระบุตัวตน, การแนะนำ, การเอาใจใส่, การสร้างปัญญา, การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง, การยกเลิกการกระทำ

สาระสำคัญของกลไกการปราบปรามอยู่ในการเคลื่อนย้ายความคิดความปรารถนาความรู้สึก ฯลฯ จากภายนอกหรือภายใน การปราบปรามภายนอกถูกสร้างขึ้นโดยความพยายามของผู้อื่นหรือสิ่งแวดล้อม การระงับภายในมาจากจิตสำนึก ความพยายามโดยสมัครใจบุคคลนั้นเองหรือเกิดขึ้นโดยพลการ

ฉนวนกันความร้อน- กลไกในการระงับความคิด ความทรงจำ ความประทับใจ ความสัมพันธ์ที่ไม่พึงปรารถนาสำหรับบุคคล ในกระบวนการของการแยกตัวบุคคลจะปรับปรุงของเขา สภาพจิตใจปรับตัวให้เข้ากับอารมณ์ในแง่ดี เรียนรู้ที่จะรับมือกับสถานการณ์ความขัดแย้ง

ฝืนใจตัวเอง- ดูถูกความสามารถและความสามารถของตนเองเมื่อเทียบกับผลลัพธ์ของกิจกรรมของคนรอบข้าง ในช่วงเวลาสั้นๆ การจำกัดตัวเองจะช่วยหลีกเลี่ยง สถานการณ์ตึงเครียดและปรับให้เข้ากับสถานการณ์ อย่างไรก็ตาม การถอยห่างอย่างต่อเนื่องเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก ความกลัวความผิดพลาดและความล้มเหลวทำให้ไม่สามารถเอาชนะได้ ขัดขวางการพัฒนาของแต่ละบุคคล "ฆ่า" ความมั่นใจในตนเอง

สาระสำคัญของกลไกการฉายภาพคือการรับรู้ของผู้คนรอบข้างในฐานะเจ้าของคุณสมบัติของตนเองไม่สามารถตัดสินผู้คนอย่างเป็นกลางเน้นย้ำและทวีคูณในสิ่งที่บุคคลต้องการเห็นและเพิกเฉยต่อภูมิหลังของคุณสมบัติส่วนตัวหลักของผู้อื่น ผู้คน.

บัตรประจำตัวเป็นกลไกที่สำคัญที่สุดของการขัดเกลาทางสังคม ประกอบด้วยการดูดซึมโดยบุคคลของตัวเองกับบุคลิกภาพอื่น ๆ เลียนแบบของมัน บุคคลรับเอานิสัย มุมมอง ความสนใจของบุคคลอื่น เลียนแบบพฤติกรรมของเขา ลักษณะการสื่อสาร รสนิยม การระบุตัวตนสามารถรับรู้หรือเกิดขึ้นเองได้ โดยมีเงื่อนไขว่าจิตสำนึกของบุคคลยอมรับคุณสมบัติและทัศนคติของผู้อื่นในรูปแบบที่ไม่เปลี่ยนแปลง โดยไม่ต้องปรับให้เข้ากับโลกทัศน์ของตนเอง

ความเข้าอกเข้าใจ- การก่อตัวของความสามารถในการเห็นอกเห็นใจกังวลกังวลเกี่ยวกับบุคคลอื่น กลไกนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อกระบวนการขัดเกลาบุคลิกภาพทางอารมณ์

ปัญญาประดิษฐ์- กลไกที่เริ่มทำงานเมื่อเกิดขึ้น สถานการณ์ปัญหาเมื่อคนพยายามที่จะหาทางออกให้เลือกเอาชนะความยากลำบาก คนมีอารมณ์มากกว่าคนอื่นๆ ที่ได้รับอิทธิพลจากภายนอกและ ปัจจัยภายใน ชนิดที่แตกต่างมีแนวโน้มที่จะพูดเกินจริงของปัญหาบางอย่างดังนั้นการสร้างปัญญาจึงเกิดขึ้นอย่างเข้มข้นที่สุด

เมื่อดำเนินการ บุคคลมักจะพยายามให้คำอธิบายที่สมเหตุสมผลแก่พวกเขาเสมอ เพื่อยืนยันอย่างมีตรรกะว่าอะไรเป็นตัวขับเคลื่อนกลไกของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง ประการหนึ่ง การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง การให้เหตุผลแก่การกระทำของบุคคล ยืนยันศรัทธาในตนเอง อีกทางหนึ่ง พอใจในตนเองอย่างสม่ำเสมอ คุณสมบัติส่วนบุคคลขัดขวางการพัฒนาและปรับปรุงของพวกเขา

การยกเลิกการดำเนินการ- กลไกที่ทำให้ความรับผิดชอบต่อการกระทำของตนอ่อนแอลงด้วยการตระหนักรู้ ด้านลบ. เมื่อตระหนักและขอโทษ คนๆ หนึ่งถือว่าหัวข้อนั้นหมดแรงและปลดปล่อยมโนธรรมของเขาจาก "ภาระ" ของความผิด ทำความคุ้นเคยกับการตัดสินใจครั้งนี้ สถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันบุคคลทำความชั่วได้ง่ายเพราะเขารู้ล่วงหน้าว่าจะกำจัดผลที่ตามมาได้อย่างไร

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมได้รับอิทธิพลจากหลายปัจจัย การจำแนกประเภทของพวกเขาบนพื้นฐานของอิทธิพลจำนวนมากได้รับการพัฒนาโดยศาสตราจารย์ A. V. Mudrik:

1) ปัจจัยมหภาค - ปัจจัยที่ส่งผลกระทบต่อมนุษยชาติโดยรวมหรือกลุ่มคนจำนวนมาก เช่น อาศัยอยู่ในเขตภูมิอากาศแห่งหนึ่ง ในทวีปเดียว ในประเทศหนึ่ง

2) mesofactors - หมายถึง สื่อมวลชน, ลักษณะเฉพาะของสังคม, ลักษณะภูมิภาคของการเมือง, วัฒนธรรมและ ลักษณะทางสังคม, สภาพแวดล้อม;

3) ไมโครแฟคเตอร์ - ครอบครัว สถาบันการศึกษา, ทีมงานและการศึกษา , เพื่อนฝูง และคนรู้จักที่ใกล้ชิด ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้มีอิทธิพลต่อการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล

สิ่งสำคัญคือต้องจับคู่จังหวะของการขัดเกลาทางสังคมกับจังหวะของการพัฒนาสังคมซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกันเสมอไป ในกรณีนี้มีการชะลอตัวในการพัฒนาทั้งสังคมโดยรวมและคนที่เติมเต็ม บุคคลที่ไม่พร้อมสำหรับการบรรลุความสามารถและแรงบันดาลใจอย่างเต็มที่ศักยภาพของเขาในเงื่อนไขของกลไกที่มีอยู่ สังคมสมัยใหม่ถูกฟุ้งซ่านจากการดำเนินการตามเป้าหมายที่สำคัญสำหรับเขาในการปรับตัวให้เข้ากับข้อกำหนดและบรรทัดฐานทางสังคม

การศึกษาและการเข้าสังคม ความเหมือนและความแตกต่าง. การศึกษาสามารถมากเกินไป

รูปแบบ พัฒนาบุคลิกภาพถือเป็นหนึ่งในภารกิจหลักของสังคมยุคใหม่

การศึกษา แปลว่า การพัฒนาอย่างมีจุดมุ่งหมายของบุคคลที่กำลังเติบโตแต่ละคนเป็นบุคลิกลักษณะเฉพาะของมนุษย์ทำให้มั่นใจว่าการเติบโตและการพัฒนาของพลังทางศีลธรรมและความคิดสร้างสรรค์ของบุคคลนี้ผ่านการสร้างแนวปฏิบัติทางสังคมดังกล่าวซึ่งเด็กยังอยู่ในวัยทารกหรือยังคงเป็นไปได้เท่านั้น กลายเป็นความจริง “การให้ความรู้หมายถึงการชี้นำการพัฒนาโลกอัตนัยของบุคคล” ประการหนึ่ง ปฏิบัติตามแบบอย่างคุณธรรม อุดมคติที่รวบรวมความต้องการของสังคมสำหรับบุคคลที่กำลังเติบโต และในทางกลับกัน การดำเนินตาม เป้าหมายการพัฒนาสูงสุด ลักษณะเฉพาะตัวเด็กทุกคน

กระบวนการและผลลัพธ์ของการขัดเกลาทางสังคมนั้นขัดแย้งกันภายในเนื่องจากบุคคลในอุดมคติจะต้องตอบสนองความต้องการทางสังคมและในขณะเดียวกันก็ต่อต้านแนวโน้มเชิงลบในการพัฒนาสังคมสถานการณ์ชีวิตที่ขัดขวางการพัฒนาบุคลิกภาพของเขา ดังนั้นบ่อยครั้งที่มีคนที่เข้าสังคมจนแทบละลายในสังคมจนพวกเขาไม่พร้อมและไม่สามารถที่จะมีส่วนร่วมส่วนตัวในการยืนยันหลักการชีวิต ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับประเภทของการศึกษา

ตามที่ L.S. Vygotsky "... ครูกับ จุดวิทยาศาสตร์วิสัยทัศน์ - เฉพาะผู้จัดสภาพแวดล้อมการศึกษาทางสังคมผู้ควบคุมและผู้ควบคุมปฏิสัมพันธ์กับนักเรียนแต่ละคน

การก่อตัวของบุคลิกภาพอย่างมีจุดมุ่งหมายนั้นเกี่ยวข้องกับการออกแบบ แต่ไม่ใช่บนพื้นฐานของแม่แบบทั่วไปสำหรับทุกคน แต่เป็นไปตามโครงการของแต่ละบุคคลสำหรับแต่ละคนโดยคำนึงถึงลักษณะทางสรีรวิทยาและจิตวิทยาเฉพาะของเขา

ความเหมือนและความแตกต่าง

การศึกษาตรงกันข้ามกับการขัดเกลาทางสังคมซึ่งเกิดขึ้นในเงื่อนไขของการมีปฏิสัมพันธ์โดยธรรมชาติของบุคคลกับสิ่งแวดล้อมถือเป็นกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมที่มีจุดมุ่งหมายและควบคุมอย่างมีสติ (ครอบครัว, ศาสนา, การศึกษาของโรงเรียน). การขัดเกลาทางสังคมทั้งสองประเภทมีความแตกต่างกันหลายประการใน ช่วงเวลาต่างๆการพัฒนาบุคลิกภาพ. หนึ่งในความแตกต่างที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นในทุกช่วงเวลา พัฒนาการด้านอายุบุคลิกภาพคือการศึกษาทำหน้าที่เป็นกลไกในการจัดการกระบวนการขัดเกลาทางสังคม

ด้วยเหตุนี้ การศึกษาจึงมีหน้าที่หลักสองประการ: การทำให้อิทธิพลทั้งหมด (ทางกายภาพ สังคม จิตวิทยา) มีความคล่องตัว (ทางกายภาพ สังคม จิตวิทยา) ที่มีต่อบุคลิกภาพ และสร้างเงื่อนไขสำหรับการเร่งกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมเพื่อพัฒนาบุคลิกภาพ ตามหน้าที่เหล่านี้ การศึกษาทำให้สามารถเอาชนะหรือลดผลกระทบเชิงลบของการขัดเกลาทางสังคม ให้มีการปฐมนิเทศเห็นอกเห็นใจ เพื่อเรียกร้องศักยภาพทางวิทยาศาสตร์ในการทำนายและสร้างกลยุทธ์และยุทธวิธีการสอน

การขัดเกลาทางสังคมเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องเนื่องจากบุคคลมีปฏิสัมพันธ์กับสังคมอย่างต่อเนื่อง การศึกษาเป็นกระบวนการที่ไม่ต่อเนื่อง (ไม่ต่อเนื่อง) เนื่องจากเป็นระบบ จึงดำเนินการในบางองค์กร กล่าวคือ ถูกจำกัดด้วยสถานที่และเวลา

การศึกษาเป็นหนึ่งในหมวดหมู่หลักของการสอน แต่ไม่มีคำจำกัดความที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ความกำกวมของการศึกษาถือได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม เป็นกิจกรรม เป็นกระบวนการ เป็นค่านิยม เป็นระบบ เป็นผลกระทบ เป็นปฏิสัมพันธ์ ความหมายแต่ละประการเหล่านี้ถูกต้อง แต่ไม่มีสิ่งใดที่ทำให้สามารถกำหนดลักษณะการศึกษาโดยรวมได้

การศึกษาเป็นการปลูกฝังที่มีความหมายและมีจุดมุ่งหมายของบุคคล ซึ่งมีส่วนสนับสนุนในการปรับตัวของบุคคลในสังคมอย่างต่อเนื่องไม่มากก็น้อย และสร้างเงื่อนไขสำหรับการแยกตัวของเขาตามเป้าหมายเฉพาะของกลุ่มและองค์กรที่ดำเนินการ

ในวรรณคดีการสอนในประเทศสามารถแยกแยะความพยายามที่มีชื่อเสียงที่สุดหลายครั้งได้ แนวทางทั่วไปสู่แนวคิด "การศึกษา" การกำหนดขอบเขตของแนวคิดของ "การศึกษา" นักวิจัยหลายคนแยกแยะ:

การศึกษาในแง่สังคมในวงกว้าง รวมถึงผลกระทบต่อบุคคลในสังคมโดยรวม การระบุการศึกษาด้วยการขัดเกลาทางสังคม

การเลี้ยงดูใน ความหมายกว้างหมายถึง การศึกษาแบบมุ่งเป้าที่ดำเนินการโดยระบบของสถานศึกษา

การศึกษาในแง่การสอนที่แคบคือ - งานการศึกษาจุดประสงค์คือการพัฒนาระบบของคุณสมบัติบางอย่างทัศนคติความเชื่อ

การศึกษาในความหมายที่แคบกว่า - วิธีแก้ปัญหาเฉพาะ งานการศึกษา(เช่น การศึกษาคุณธรรมบางอย่าง)

ให้คำอธิบายที่มีความหมายของการศึกษา นักวิจัยบางคนแยกแยะทางจิตใจ แรงงาน และ พลศึกษา, อื่น ๆ - คุณธรรม, แรงงาน, สุนทรียศาสตร์, พลศึกษา, อื่น ๆ เพิ่มกฎหมาย, บทบาททางเพศ, การศึกษาทางเศรษฐกิจ

จากมุมมองของธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างผู้เข้าร่วมในกระบวนการเลี้ยงดู ถูกกำหนดให้เป็นอิทธิพลเป้าหมายของตัวแทนของคนรุ่นก่อน ๆ ที่มีต่อรุ่นน้องเป็นปฏิสัมพันธ์ของผู้เฒ่าและน้องกับผู้นำ บทบาทของผู้เฒ่าเป็นการผสมผสานระหว่างความสัมพันธ์ทั้งสองแบบ

ตามหลักการที่โดดเด่นและรูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างนักการศึกษาและนักเรียน การศึกษาแบบเผด็จการ เสรีนิยม และประชาธิปไตยมีความโดดเด่น

ในวรรณคดีการสอนต่างประเทศยังไม่มีแนวทางที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในการกำหนดนิยามของการศึกษา E. Durkheim เคยให้คำจำกัดความซึ่งเป็นแนวคิดหลักที่นักการศึกษาชาวยุโรปและอเมริกาส่วนใหญ่ใช้ร่วมกันจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 (และบางคนถึงตอนนี้): ชีวิตทางสังคม. การศึกษามีจุดมุ่งหมายเพื่อกระตุ้นและพัฒนาเด็กจำนวนหนึ่งทางร่างกาย สติปัญญา และ คติธรรมที่ต้องการตัวเขาและสังคมการเมืองโดยรวม และ สภาพแวดล้อมทางสังคมที่เขาเป็นเจ้าของโดยเฉพาะ

ทั้งการขัดเกลาทางสังคมและการศึกษารวมถึงการพัฒนา มาตรฐานทางศีลธรรม. แต่การขัดเกลาทางสังคมมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาสุขภาพทางจิตวิญญาณของสังคม และการศึกษามุ่งเป้าไปที่การพัฒนาจิตวิญญาณในปัจเจกบุคคล ในกรณีที่สังคมไม่พยายามรักษาสุขภาพฝ่ายวิญญาณ การขัดเกลาทางสังคมในสังคมจะถูกแทนที่ด้วยการปรับตัวที่เรียบง่าย การธำรงรักษาสังคมอยู่บนพื้นฐานของความปรารถนาที่จะมีสุขภาพ การพัฒนาตนเองอย่างยั่งยืน ความกลมกลืนของเสรีภาพ สิทธิและหน้าที่ของบุคคลและ สถาบันทางสังคม. หากทั้งหมดนี้ได้รับการสนับสนุนจากมาตรการบีบบังคับและบังคับเป็นหลัก แสดงว่าสังคมไม่แข็งแรง

ความมั่นคงและสุขภาพทางจิตวิญญาณของสังคมเป็นไปไม่ได้หากไม่มี การพัฒนาจิตวิญญาณบุคลิกภาพ. จากระดับ วัฒนธรรมทางศีลธรรมสังคมขึ้นอยู่กับความสำเร็จหรือความล้มเหลวของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม กระบวนการของการศึกษาและการขัดเกลาทางสังคมนั้นเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ที่จุดตัดของพื้นที่ของการขัดเกลาทางสังคมและการศึกษาเป็นกระบวนการของความเป็นปัจเจกของแต่ละบุคคลเมื่อ "เข้าร่วม พื้นที่ต่างๆชีวิตของสังคมปัจเจกบุคคลในเวลาเดียวกันได้รับความเป็นอิสระมากขึ้นเรื่อย ๆ เอกราชญาติ ที่นี่มีการบูรณาการวัฒนธรรมการเรียนรู้บทบาท นอกจากนี้ยังมีส่วนหนึ่งของการขัดเกลาทางสังคมซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษาสังคมเท่านั้น ที่นี่บุคลิกภาพรวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคม, ได้รับธรรมชาติทางสังคม, ประสบการณ์ทางสังคม, ปรับให้เข้ากับสังคม "ในทำนองเดียวกันการศึกษาบางส่วนมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาบุคลิกภาพการเติบโตทางจิตวิญญาณเท่านั้น" นี่คือความหมายของ ชีวิต แนวปฏิบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพ การพัฒนา และการเปลี่ยนแปลงตนเองของบุคคล ถูกกำหนด ขอบเขตนี้ไม่เพียงแต่ของศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนาและศรัทธาด้วย

เนื่องจากในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมบุคคลนั้นยึดติดกับบรรทัดฐานของศีลธรรมและกฎหมายการพัฒนาของบุคคลจึงเกิดขึ้น ยิ่งการวัดความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมระหว่างผู้คนสูงเท่าไร ขอบเขตของศีลธรรมในชีวิตของสังคมก็จะยิ่งกว้างขึ้น ยิ่งระดับของสุขภาพทางจิตวิญญาณของสังคมสูงขึ้น the มากกว่าการขัดเกลาทางสังคมมีส่วนช่วยในการพัฒนาบุคลิกภาพ สุขภาพทางจิตวิญญาณสังคมถูกสร้างขึ้นไม่มากโดยโครงสร้างทางสังคมหรือการพัฒนาจิตสำนึกทางศีลธรรมของชนชั้นปกครองเช่นเดียวกับระดับการพัฒนาทางจิตวิญญาณของสมาชิกแต่ละคนในสังคม การสนับสนุนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการพัฒนาบุคลิกภาพเกิดจากการส่งเสริมตนเองต่อไปตามเส้นทางของการเติบโตทางวิญญาณ หากในกระบวนการปรับตัวให้เข้ากับสังคมมีการเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานของศีลธรรมและกฎหมายนี่ไม่ใช่การขัดเกลาทางสังคมอีกต่อไป แต่เป็นความเบี่ยงเบนผลที่ตามมาอาจเป็นสภาวะ (ผิดปกติ) ที่ผิดปกติไม่เพียง แต่บุคคล แต่ยังรวมถึงสังคม

การศึกษาสามารถซ้ำซ้อนได้หรือไม่?

การศึกษาระดับอุดมศึกษามีประโยชน์เสมอหรือไม่? ฉันจำเป็นต้องได้รับที่สอง สาม หรือใช้จ่าย ปีที่ดีที่สุดสำหรับอันแรกซึ่งคุณจะไม่ใช้อย่างแน่นอน? การศึกษาระดับอุดมศึกษาที่ไม่ใช่แกนกลางเป็นข้อได้เปรียบหรือเป็นอุปสรรคในการสมัครงานหรือไม่? คำถามไม่ง่ายอย่างที่บางคนคิด ในทางกลับกัน มีปัญหาที่ชัดเจนกว่า คือ การเสื่อมถอยของระดับและศักดิ์ศรีของการศึกษาระดับอุดมศึกษาใน ประเทศต่างๆ, การได้รับประกาศนียบัตรโดยไม่ได้รับการศึกษาที่สูงขึ้น ฯลฯ ในหลาย ๆ ด้าน สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่เชื่อมโยงถึงกัน เพราะยิ่งข้อกำหนดโดยเฉลี่ยสำหรับประกาศนียบัตรต่ำ ข้อเสนอก็จะยิ่งต่ำลง

การศึกษาระดับอุดมศึกษาในฐานะสถาบันในรัสเซียทำหน้าที่หลายอย่างที่ไม่จำเป็นและไม่เคยมีมาก่อน ลองพิจารณาตามลำดับโดยเริ่มจากการศึกษาระดับอุดมศึกษาที่สองหรือสามซึ่งเป็นที่นิยมมากในทศวรรษที่ผ่านมา หากที่โรงเรียนนักเรียนเรียนรู้ความรู้บางชุด ที่มหาวิทยาลัย คนๆ หนึ่งจะเรียนรู้ที่จะเชี่ยวชาญความรู้ ซึ่งรวมถึงโดยอิสระด้วย งานบัณฑิต- นี่เป็นหลักฐานว่าตัวเขาเองสามารถไปห้องสมุด หาหนังสือ อ่านทำความเข้าใจ และแจกให้บ้าง แม้จะเล็กน้อยแต่ได้ผลใหม่ ผู้ที่มีการศึกษาระดับอุดมศึกษาค่อนข้างมีความสามารถในการเรียนรู้อย่างน้อยในสาขาความรู้ที่อยู่ติดกันหรือแม้แต่สาขาที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง แต่ที่นี่มีคำถามเกี่ยวกับการประเมินความรู้และการออกเอกสารที่เหมาะสม กระบวนการนี้เรียกว่าการรับรองและการออกใบอนุญาต และมีความสัมพันธ์ที่ห่างไกลกับสถาบันอุดมศึกษา ในความเป็นจริง ผู้คนในรัสเซียมักถูกบังคับให้ได้รับการศึกษาระดับอุดมศึกษาที่สองและสามเนื่องจากประกาศนียบัตร ระบบการรับรองและการออกใบอนุญาตปกติจะทำให้สิ่งนี้ไม่จำเป็น

อีกสองเหตุผลที่ผลักดันให้คนหนุ่มสาวชาวรัสเซียเข้ามหาวิทยาลัยคือการเรียกร้องและการค้นหาคู่แต่งงานในระดับที่เหมาะสม ปัญหาสุดท้ายไม่ได้มีอยู่เฉพาะในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังมีอยู่ในประเทศขงจื๊อ (ญี่ปุ่น เกาหลี จีน) ซึ่งจำเป็นต้องมีการเปรียบเทียบระดับศักดิ์ศรีของมหาวิทยาลัยรุ่นเยาว์เพื่อให้ได้รับพรจากผู้ปกครอง

ในที่สุดก็มีอีกแรงผลักดันให้ชาวรัสเซียเข้ามหาวิทยาลัย ซึ่งเป็นข้อกำหนดที่ผิดกฎหมายของนายจ้างเพื่อการศึกษา พูดเกินจริง โฆษณาในรูปแบบของ "สาวทำความสะอาดที่มี a / o" ไม่ใช่เรื่องแปลก

ในยุโรปเหนือที่ไม่มีกล่าวถึงข้างต้น ปัญหารัสเซีย. ที่นั่น ส่วนหนึ่งของนักเรียนที่ยังเรียนอยู่ที่โรงเรียน เลือกอาชีพการทำงานและศึกษาแบบเปรียบเทียบของโรงเรียนอาชีวศึกษาของเราอย่างใจเย็น ตอนอายุ 20 พวกเขาไม่สนใจหนังสือเรียน แต่ได้รับเงินเดือนแรกและจ่ายภาษีแล้ว แต่ในขณะเดียวกัน หากนักเรียนเปลี่ยนใจ ก็สามารถกลับจาก "อาชีวศึกษา" ไปโรงเรียนได้อีกครั้ง หากคนตัดสินใจที่จะเป็นวิศวกรหรือนักบัญชีหลังจากเลิกเรียนเขาไม่ได้ไปมหาวิทยาลัย แต่ไปที่ "โรงเรียนมัธยม" ซึ่งเขาเชี่ยวชาญเฉพาะด้านในสามปีและรีบไปทำงาน และเฉพาะผู้ที่ตัดสินใจทำวิทยาศาสตร์หรือผู้ที่ต้องการ "ระดมสมอง" เพื่อที่พวกเขาจะได้ก้าวไปสู่จุดสูงสุดในอาชีพการงานเพื่อเข้ามหาวิทยาลัย คนเหล่านี้ตระหนักดีว่าพวกเขากำลังสูญเสียประสบการณ์การทำงานและการจ่ายเงินเป็นเวลาหลายปีใน กองทุนบำเหน็จบำนาญเพื่อเห็นแก่แผนของพวกเขา ดังนั้นในยุโรปเหนือจำนวนนักศึกษาในมหาวิทยาลัยต่อหัวของประชากรวัยหนุ่มสาวจึงมีลำดับความสำคัญน้อยกว่าในรัสเซีย

บทสรุป

โดยสรุป ข้อสรุปบางอย่างสามารถกำหนดได้

1. การเปลี่ยนแปลงในรัสเซียดำเนินไปอย่างขัดแย้งกัน ทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างความต้องการในการต่ออายุ ความคิดสร้างสรรค์ การริเริ่มเชิงสร้างสรรค์และอนุรักษ์นิยม ความเฉื่อย ผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัว วิธีการรักษาที่มีประสิทธิภาพการเอาชนะความขัดแย้งดังกล่าว - ความก้าวหน้าที่แท้จริงในด้านเศรษฐกิจ ขอบเขตทางสังคม การศึกษา ในการพัฒนาประชาธิปไตยและการเปิดกว้าง

2. ความสำเร็จของการขัดเกลาทางสังคมและการศึกษาของคนหนุ่มสาวเป็นไปได้เมื่อใช้ปัจจัยบวกที่มีอยู่ในสมัยใหม่ ประชาสัมพันธ์ในวิถีชีวิตและการวางตัวเป็นกลางของปัจจัยที่ขัดขวางการดำเนินงานของการขัดเกลาทางสังคมการฝึกอบรมและการศึกษา

3. ในกระบวนการสร้างแนวทางคุณค่าของคนรุ่นใหม่สำหรับการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการฟื้นฟูสังคมรัสเซีย ใช้ประสบการณ์ทางสังคมเชิงบวกที่สะสมโดยรัสเซียและมนุษยชาติทั้งหมดอย่างสร้างสรรค์

4. การปรับโครงสร้างระบบการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูในที่สาธารณะจะประสบผลสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อเป็นปัญหาของสังคมทั้งมวล สิ่งสำคัญคือต้องปรับทิศทางชีวิตสาธารณะทั้งหมด สภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรม ระบบการศึกษาและการศึกษาสำหรับคนรุ่นใหม่

5. ดำเนินการวิจัยทางสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมอย่างเป็นระบบ การทดลองทางการสอนและจิตวิทยาเกี่ยวกับ ประเด็นเฉพาะเยาวชนบนพื้นฐานของการจัดการกระบวนการของการศึกษาและการอบรมเลี้ยงดูของเยาวชน

ดังนั้นการศึกษาความขัดแย้งที่แสดงออกในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและการศึกษาของคนหนุ่มสาวสร้างพื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีสำหรับการก่อตัวของนโยบายเยาวชนของรัฐและการกำหนดกลไกที่มีประสิทธิภาพสำหรับการดำเนินการ

หลักการ กระบวนการศึกษา(หลักการของการศึกษา) จึงเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นทั่วไปซึ่งแสดงข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับเนื้อหา วิธีการ และการจัดกระบวนการศึกษา สะท้อนถึงความเฉพาะเจาะจงของกระบวนการเลี้ยงดู ไม่เหมือน หลักการทั่วไป กระบวนการสอน, นี่คือ บทบัญญัติทั่วไปที่ชี้แนะครูในการแก้ปัญหาทางการศึกษา

กลไกการขัดเกลาทางสังคมของเยาวชนเกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาสามกลุ่ม: สังคม-จิตวิทยา ธรรมชาติ-วัฒนธรรม และสังคม-วัฒนธรรม ปัญหาการขัดเกลาทางสังคมและแนวทางแก้ไขข้างต้นทั้งหมดมีความจำเป็นตามวัตถุประสงค์สำหรับปัจเจกบุคคล หากทราบปัญหาดังกล่าว ก็จะสามารถแก้ไขปัญหาดังกล่าวได้สำเร็จหากมีข้อกำหนดเบื้องต้นตามวัตถุประสงค์ที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้

การศึกษาระดับอุดมศึกษาสามารถฟุ่มเฟือยในหลักการได้หรือไม่? ใช่และไม่. ทุกอย่างขึ้นอยู่กับบุคคลและสถานการณ์เฉพาะ ผู้ที่มีพรสวรรค์ด้านวิชาการ ความทะเยอทะยาน และมีสติปัญญาที่เข้มแข็งจริงๆ ควรไปมหาวิทยาลัยอย่างแน่นอน ผู้ที่ไม่มีคุณสมบัติดังกล่าว (และตามที่นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน Charles Murray ผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับการศึกษา มากกว่าครึ่งหนึ่งของนักเรียนในปัจจุบัน) และผู้ที่ต้องการเพียง "เปลือก" สำหรับประวัติย่ออย่าทำ

แต่ละคนที่เกิดมีความโน้มเอียงบางอย่าง แต่สิ่งที่เขาจะกลายเป็นเมื่อโตขึ้นคุณสมบัติของเขาจะพัฒนาอย่างไรขึ้นอยู่กับการเลี้ยงดูนั่นคืออิทธิพลของผู้ใหญ่ที่มีต่อเขาอย่างเด็ดเดี่ยวใน วัยเด็ก. แต่ส่วนใหญ่ก็ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ในชีวิตของเขา กับคนที่เขาพบ กับลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์กับผู้อื่น ปัจจัยเหล่านี้เป็นลักษณะเฉพาะของกระบวนการขัดเกลาทางสังคมซึ่งเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของบุคลิกภาพด้วย น่าเสียดายที่ครูบางคนไม่เข้าใจว่าการขัดเกลาทางสังคมและการศึกษาบุคลิกภาพคืออะไร พวกเขามีบทบาทอย่างไรในการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม เขาเกิดและอาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คน ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่เขาจะเรียนรู้ที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นอย่างไรเขาเรียนรู้กฎของพฤติกรรมในสังคมอย่างไร ครูหลายคนเชื่อว่าสิ่งสำคัญในการกำหนดบุคลิกภาพของเด็กคือการศึกษา แต่ตัวอย่างมากมายแสดงให้เห็นว่าหากไม่มีการขัดเกลาทางสังคมใน อายุยังน้อยเป็นไปไม่ได้ที่จะสอนอะไรคน ๆ หนึ่งและเขาจะไม่สามารถปรับตัวและใช้ชีวิตในสังคมได้อีกต่อไป

กรณีนี้เห็นได้จากกรณีดังกล่าวเมื่อเด็กที่อายุยังน้อยขาดการติดต่อสื่อสารกับผู้คน เช่น เมาคลี หรือเด็กหญิงที่อาศัยอยู่ในห้องปิดตายเป็นเวลาหกปี แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสอนอะไรพวกเขา นี่แสดงให้เห็นว่าการพัฒนา การเลี้ยงดู และการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลเป็นปัจจัยที่จำเป็นเท่าเทียมกันสำหรับพลเมืองขนาดเล็กในสังคม การปรากฏตัวของพวกเขาร่วมกันเท่านั้นที่ช่วยให้เด็กกลายเป็นคนหาที่ของเขาในชีวิต

ความแตกต่างระหว่างการขัดเกลาทางสังคมและการศึกษาบุคลิกภาพ

การศึกษาขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของคนสองคน: ครูกับเด็ก และการขัดเกลาทางสังคมคือความสัมพันธ์ของบุคคลและสังคม

การขัดเกลาทางสังคมเป็นแนวคิดกว้างๆ ซึ่งรวมถึง ด้านต่างๆรวมทั้งการฝึกอบรม

การขัดเกลาทางสังคมเป็นเป้าหมายระยะยาวของครู ดำเนินไปตลอดชีวิตของบุคคล และจำเป็นเพื่อให้เขาสามารถปรับตัวและใช้ชีวิตตามปกติท่ามกลางผู้คนได้ และการศึกษาเป็นกระบวนการที่ดำเนินการเฉพาะในวัยเด็กซึ่งจำเป็นเพื่อปลูกฝังกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ยอมรับในสังคมให้กับทารก

การขัดเกลาทางสังคมและ สังคมศึกษาเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นเองซึ่งแทบจะควบคุมไม่ได้ มนุษย์ได้รับผลกระทบ กลุ่มต่างๆคนมักจะไม่เป็นอย่างที่ครูต้องการ บ่อยครั้งพวกเขาไม่รู้จักพระองค์และไม่มุ่งหมายที่จะมีอิทธิพลต่อพระองค์ในทางใดทางหนึ่ง การฝึกอบรมดำเนินการโดยบุคคลบางคน ซึ่งได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษสำหรับสิ่งนี้ และกำหนดค่าเพื่อถ่ายทอดความรู้และทักษะ

อย่างที่คุณเห็น ทั้งการขัดเกลาทางสังคมและการเลี้ยงดูเด็กมีเป้าหมายเดียว: การปรับตัวของเขาในสังคม การก่อตัวของคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการสื่อสารและ ชีวิตปกติท่ามกลางผู้คน

การเลี้ยงดู การพัฒนา และการขัดเกลาทางสังคมของบุคคลเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของส่วนรวม สถาบันการศึกษามีอิทธิพลมากที่สุดต่อการสร้างบุคลิกภาพ ช่วยในการสร้างแนวทางคุณธรรม พัฒนาสังคม บทบาทสำคัญและเปิดโอกาสให้เด็กได้ตระหนักในตัวเองตั้งแต่ยังเด็ก ดังนั้นโปรแกรมการศึกษาและการขัดเกลาทางสังคมของโรงเรียนจึงมีความสำคัญมาก หน้าที่ของครูไม่ได้เป็นเพียงการให้ความรู้แก่เด็กเท่านั้น แต่ยังช่วยให้พวกเขาปรับตัวในสังคมได้อีกด้วย สำหรับสิ่งนี้ กำลังพัฒนาระบบ กิจกรรมนอกหลักสูตร, งานวงกลมปฏิสัมพันธ์ของครูกับครอบครัวและกลุ่มสังคมอื่นๆ

บทบาทของครูในการขัดเกลาทางสังคมของเด็กนั้นยอดเยี่ยมมาก อย่างแน่นอน การทำงานเป็นทีมโรงเรียน ครอบครัว ศาสนา และ องค์กรสาธารณะช่วยให้ลูกเป็น