Oblikovanje moralnih lastnosti v osebi. "Oblikovanje moralnih lastnosti osebnosti starejših predšolskih otrok
Uvod 3
Poglavje 1. Teoretične osnove za razvoj morale
lastnosti pri starejših otrocih predšolska starost 5
1.1 Razmerje pojmov morala, morala,
moralne kvalitete in moralna vzgoja 5
1.2 Značilnosti moralne kvalitete starejši otroci
predšolska starost 10
1.3 Lastnosti moralna vzgoja starejši
Predšolski otroci 14
2. poglavje
lastnosti starejših predšolskih otrok 21
2.1 Priprava poskusa 21
2.2 Analiza rezultatov 26
Sklep 35
Reference 37
Uvod
Predšolska doba je najpomembnejša stopnja v razvoju otrokove osebnosti. V tem obdobju otrok začne obvladovati svet okoli sebe, se nauči komunicirati z otroki, gre skozi prve stopnje svojega moralnega razvoja.
Moralni razvoj otroka se izvaja v družbenem okolju: v družini, v vrtec, a nedvomno posebno vlogo učitelj igra vlogo pri razvoju otrokove osebnosti: prav on prispeva k ustvarjanju takšnega mikrookolja, ki najbolj blagodejno vpliva na otroke, na njihov duševni razvoj in ureja odnose, ki pri tem nastanejo.
Moralna vzgoja je eden najpomembnejših vidikov večplastnega procesa oblikovanja osebnosti, razvoja moralnih vrednot posameznika; razvoj moralnih lastnosti, sposobnost osredotočanja na ideal, življenje v skladu z načeli, normami in pravili morale, ko so prepričanja in ideje o tem, kaj naj se utelešajo v resničnih dejanjih in vedenju. Morala ni podedovana, zato mora vsak človek skozi proces moralne vzgoje. Moralna prepričanja, načela in norme tvorijo duhovno jedro, osnovo osebnosti.
Višja predšolska starost je ravno obdobje, ko se pri otroku pojavijo prve zavestne moralne lastnosti, zato je ta čas najbolj ugoden za moralno vzgojo posameznika.
Zato je pomembno preučiti teoretične značilnosti razvoja moralnih kvalitet pri otrocih starejše predšolske starosti in preveriti s pomočjo posebna študija koliko so takšne lastnosti dejansko razvite pri otrocih, starih 5-7 let.
Namen študije: opredeliti značilnosti razvoja moralnih kvalitet pri starejših predšolskih otrocih.
Predmet študija: moralna vzgoja otrok v predšolski vzgojni ustanovi.
Predmet raziskave: moralne lastnosti otrok starejše predšolske starosti.
Raziskovalni cilji:
1. Primerjajte pomen pojmov morala in morala, poudarite njun odnos z moralno vzgojo.
2. Opišite značilnosti moralnih kvalitet pri starejših predšolskih otrocih.
3. Razkriti glavne smeri moralne vzgoje otrok, starih 5-7 let, ki potekajo v vrtcu.
4. S pomočjo eksperimenta preučiti dejansko stopnjo razvoja moralnih lastnosti pri otrocih starejše predšolske starosti.
Raziskovalna hipoteza:
Zaradi moralne vzgoje, ki se izvaja z otroki v vrtcu, imajo moralne lastnosti starejših predšolskih otrok svoje značilnosti, v nasprotju z otroki. mlajši starosti: a) pri otrocih, starih 5-7 let, so razviti koncepti moralnih norm in lastnosti, prevladuje socialna motivacija, značilno je vedenje, ki temelji na poznavanju moralnih norm in pravil; b) v višjih šolska doba obstajajo razlike v značilnostih razvoja moralnih lastnosti pri otrocih, starih 5-6 in 6-7 let.
Poglavje 1. Teoretične osnove za razvoj moralnih kvalitet pri otrocih starejše predšolske starosti
1.1 Razmerje med pojmi morala, morala, moralne kvalitete in moralna vzgoja
Koncept moralne vzgoje temelji na pojmih morala in morala.
Morala je tradicionalna smiselna oblika družbene zavesti in odnosov med ljudmi, ki jo odobravajo in podpirajo skupina, razred, javno mnenje. Moralo določa značaj odnosi z javnostjo. Vsebuje splošno sprejete norme, pravila, zakone, zapovedi, tabuje, prepovedi, ki so odraščajočemu človeku vcepljene že od zgodnjega otroštva.
Morala zagotavlja prilagajanje otroka razmeram družbenega življenja, ga ohranja v okviru splošno sprejetih norm in pravil vedenja.
Morala je pojem, ki je sinonim za moralo. Vendar se morala obravnava kot oblika zavesti, morala pa je sfera običajev, običajev in praktičnih dejanj.
Morala je sestavni del osebnosti, ki zagotavlja njeno prostovoljno skladnost z obstoječimi normami, pravili in načeli vedenja. Izraža se v odnosu do domovine, družbe, kolektiva in posameznikov, do sebe, dela in rezultatov dela.
Moralnost kot lastnost osebe ni prirojena, njeno oblikovanje se začne v otroštvu, v pogojih posebej organiziranega razvoja.
Moralni razvoj je proces, s katerim otroci ponotranjijo družbene koncepte dobrega in napačnega.
Psihološke razlage moralnega razvoja se nagibajo bodisi k »moralnemu relativizmu« (pojma prav in narobe sta odvisna od kulture, ki jo preučujemo, univerzalnih standardov ni) bodisi k »moralnemu univerzalizmu« (določene vrednote, kot je ohranjanje človeško življenje za vsako ceno univerzalni pomen za vsako kulturo in vsakega človeka).
Tako kot na mnogih drugih področjih psihologije zagovorniki različnih teorij dajejo zelo različne interpretacije moralnega razvoja: 1. Teorija socialnega učenja obravnava moralni razvoj v smislu razvoja moralno sprejemljivih vedenj pri otroku, ki se jih nauči kot rezultat neposredne krepitve. in opazovanje dejanj odraslih. 2. Teorija psihoanalize: zaradi Ojdipovega kompleksa in Elektrinega kompleksa se otroci identificirajo z istospolnimi starši in svoje življenjske vrednote ponotranjijo v svoj Super-Ego. Super-ego hkrati igra vlogo vodnika in »glasa vesti«, ki človeka usmerja k družbeno sprejemljivemu vedenju in ga varuje pred konflikti z ljudmi, ki poosebljajo moč in možnost kaznovanja. 3. Teorije kognitivnega razvoja (npr. Kohlbergova teorija) obravnavajo moralni razvoj kot odraz načina razmišljanja otrok o moralnih dilemah, ki pa je produkt njihovega intelektualnega razvoja.
Pri obravnavi problema moralnega razvoja posameznika so še posebej zanimivi pogledi domačih psihologov.
L.S. Vygotsky trdi, da rezultat moralnega razvoja, še preden se začne, obstaja v okoliškem družbenem okolju v obliki neke idealne oblike. V skladu s tem se družbeno okolje razume ne le kot pogoj za moralni razvoj posameznika, ampak tudi kot njegov vir, sam moralni razvoj pa se izvaja v procesu asimilacije teh vzorcev. Vključuje dosledno asimilacijo vzorcev, predstavljenih v moralnih normah, načelih, idealih, tradicijah, v ustreznem vedenju določenih ljudi, njihovih lastnostih, v likih literarnih del itd.
Po teoriji odnosov V. M. Myasishcheva jih oseba, vključena v sistem družbenih odnosov, objektiviziranih v obliki odnosov do narave, javne in osebne lastnine, ljudi, dela, ki prevladujejo v njegovem okolju, postopoma asimilira in postanejo lasten odnos osebnost do realnosti, s katero je v interakciji.
Glede na problem moralnega oblikovanja osebnosti je L.I. Božović dokazuje, da ne gre za osamljen proces, ampak je povezan s socialnim in duševnim razvojem. Po mnenju avtorja obstajata dve stališči o procesu oblikovanja moralnih norm vedenja, ki ga razumemo, prvič, kot rezultat ponotranjenja od zunaj danih oblik mišljenja in vedenja ter njihovega preoblikovanja v notranje. miselni procesi; drugič, kot dosledno (naravno) preoblikovanje nekaterih kvalitativno edinstvenih oblik moralnega razvoja v druge, bolj popolne.
Moralni razvoj otroka zavzema vodilno mesto pri oblikovanju celovitega razvita osebnost, ki ima velik vpliv na duševni razvoj, na delovno usposabljanje in na telesni razvoj ter na vzgojo estetskih občutkov in interesov. Hkrati ima moralni razvoj otrok velik vpliv na oblikovanje pravilnega odnosa do učenja in dela; vzgoja discipline, organiziranosti, občutka dolžnosti in odgovornosti ter drugih moralnih kvalitet v veliki meri določa uspešno pridobivanje znanja, Aktivno sodelovanje v javnem življenju, delovna dejavnost. Po drugi strani pa sodelovanje pri družbeno koristnem delu prispeva k oblikovanju najpomembnejših moralnih lastnosti posameznika: pozitiven odnos do dela, disciplina, skrb za javno lastnino, spoštovanje načel, kolektivizem itd.
Na splošno kot kazalnike moralne zrelosti domači psihologi izpostavljajo: pripravljenost samostojno odločati o situaciji moralne izbire, prevzeti odgovornost za svojo odločitev; stabilnost moralnih lastnosti, ki se kaže v možnosti prenosa moralnih pogledov, odnosov in načinov vedenja, oblikovanih v določenih življenjskih situacijah, v nove situacije, ki se prej niso zgodile v človekovem življenju; manifestacija zadržanosti v situacijah, ko se oseba negativno odzove na dogodke, ki so zanj moralno pomembni; nastanek moralnega konflikta kot posledice spoznanja moralne neuspešnosti posameznih pogledov, dejanj, dejanj.
Tako pogledi na problem moralnega razvoja domačih psihologov temeljijo na ideji, da ne gre za izoliran proces, ampak je organsko vključen v celostno duševno in družbeni razvoj osebnost. Hkrati so na vsaki starostni stopnji še posebej pomembni tisti mehanizmi, ki omogočajo reševanje dejanskih problemov osebnega razvoja. Poznavanje in upoštevanje posebnosti moralnega razvoja na vsaki starostni stopnji in posebnosti stopenj moralnega razvoja bo omogočilo organizacijo sistema ciljnega vpliva, ki bo zagotovil doseganje visoke ravni moralnega razvoja posameznika.
Moralni razvoj poteka z moralno vzgojo.
Tradicionalno se moralna vzgoja otroka obravnava kot proces asimilacije vzorcev vedenja, ki jih postavlja družba, zaradi česar ti vzorci postanejo regulatorji (motivi) otrokovega vedenja. V tem primeru človek deluje zaradi spoštovanja same norme kot načela odnosov med ljudmi.
V pedagogiki je moralna vzgoja pedagoška dejavnost za oblikovanje sistema moralnega znanja, čustev in ocen, pravilnega vedenja pri učencih.
Otrokova asimilacija moralnih norm in pravil predpostavlja prehod družbenih, zunanjih otrokovih moralnih zahtev v njegove notranje etične instance. Takšen prehod določajo trije dejavniki: 1) predstavitev določene moralne vsebine otroku, otrokovo seznanjanje z njo, 2) razkritje moralnega pomena, kar pomeni sposobnost izolacije izkušenj druge osebe in osredotočanje na jih v svojem vedenju, 3) prehod otrokovega moralnega spoznanja v vedenje moralnih motivov z izpolnjevanjem moralne norme v posebej pomembni situaciji.
Kot rezultat moralne vzgoje se pri otrocih oblikujejo moralne lastnosti.
Oblikovanje moralnih lastnosti mora temeljiti na izkušnjah otrokovih lastnih izkušenj, na praksi njegovih osebnih odnosov z drugimi ljudmi in predvsem z vrstniki. Z razvojem moralne vzgoje posameznika se moralne lastnosti dopolnjujejo z vse bolj zapletenimi komponentami njenega notranjega sveta, ki uravnavajo vedenje.
Nobena osebnostna lastnost ne more obstajati izven konteksta. celostna osebnost otroka, zunaj sistema motivov njegovega vedenja, njegovega odnosa do realnosti, njegovih izkušenj, prepričanj itd. Vsaka kakovost bo spremenila svojo vsebino in strukturo glede na strukturo osebnosti, v kateri je dana, to je glede na to, kaj drugo pa ga povezujejo lastnosti in značilnosti subjekta, pa tudi v kakšnem sistemu povezav se pojavlja v tem določenem dejanju človeškega vedenja.
Študije individualnih značilnosti v razvoju posameznega otroka razkrivajo, da ne glede na to, kakšno okolje vpliva na otroka, ne glede na to, kakšne zahteve mu postavlja, dokler te zahteve ne vstopijo v strukturo otrokovih lastnih potreb, ne bodo delovale. kot resnični dejavniki njegovega razvoja. Potreba po izpolnjevanju ene ali druge zahteve okolja se pojavi pri otroku le, če njena izpolnitev ne le zagotavlja ustrezen objektivni položaj otroka med drugimi, ampak tudi omogoča, da zasede položaj, za katerega si sam prizadeva, to je zadovoljuje svoj notranji položaj.
Raziskovalci so dokazali, da se opisano stanje pri otrocih pojavi v starosti 5-7 let. Zato je vredno opisati značilnosti razvoja moralnih kvalitet pri starejših predšolskih otrocih.
1.2 Značilnosti moralnih lastnosti starejših predšolskih otrok
Aktiven duševni razvoj starejšega predšolskega otroka prispeva k oblikovanju višje stopnje zavedanja vedenja v primerjavi s povprečno predšolsko starostjo. Otroci, stari 5-7 let, začnejo razumeti pomen moralnih zahtev in pravil, razvijejo sposobnost predvidevanja posledic svojih dejanj. Vedenje starejših predšolskih otrok izgubi situacijsko naravo mlajših otrok in postane bolj namensko in zavestno.
Otroci razvijejo mejno raven samozavedanja in voljne regulacije vedenja. Zanj je značilno, da se pri otroku oblikuje njegov notranji položaj - dokaj stabilen sistem odnosov do sebe, do ljudi, do sveta okoli njega. V prihodnosti otrokov notranji položaj postane izhodišče za nastanek in razvoj številnih drugih osebnostnih lastnosti, zlasti močne volje, v katerih se kaže njegova neodvisnost, vztrajnost, neodvisnost in namen.
Ustvarjajo se priložnosti za oblikovanje pri otrocih odgovornosti za svoje vedenje, elementov samokontrole, predhodnega načrtovanja dejanj in organizacije.
V tej starosti se pri predšolskih otrocih oblikuje samozavest, zahvaljujoč intenzivnemu intelektualnemu in osebnostnemu razvoju se pojavi samospoštovanje, ki temelji na začetni čisto čustveno samospoštovanje("Dober sem") in racionalno vrednotenje vedenja nekoga drugega. Otrok pridobi sposobnost ocenjevanja dejanj drugih otrok, nato pa - lastnih dejanj, moralnih lastnosti in veščin. Do 7. leta starosti postane samoocena spretnosti za večino ustreznejša.
Starejši predšolski otroci kažejo stalno zanimanje za družbenih pojavov. Razvijanje mišljenja ustvarja resnične priložnosti za posredno poznavanje sveta okoli otrok. V procesu učenja otroci stari 5-7 let prejmejo veliko znanja, ki presega njihovo neposredno osebno izkušnjo.
Otroci oblikujejo začetno znanje o domovini, o življenju narodov naše države, o nekaterih družbenih pojavih. Na tej podlagi se razvijajo načela visokih moralnih čustev: domoljubje, internacionalizem, državljanstvo.
Razširitev izkušenj, kopičenje znanja vodi na eni strani k nadaljnjemu poglabljanju in diferenciaciji moralnih idej starejših predšolskih otrok, po drugi strani pa k večji posplošenosti, ki jih približuje osnovnim moralnim konceptom (o prijateljstvu, o spoštovanju starejših itd.). Oblikovanje moralnih idej začne igrati regulativno vlogo v vedenju otrok, njihovem odnosu do drugih.
V starejši predšolski dobi se povečajo možnosti za vzgojo samovoljnosti vedenja, kar je povezano z aktivnim razvojem voljnih procesov, povečanjem splošne vzdržljivosti živčnega sistema. Otroci razvijejo dragoceno sposobnost zadrževanja takojšnjih impulzov, podrejanja svojih dejanj postavljenim zahtevam, na tej podlagi se oblikujejo disciplina, neodvisnost in organiziranost.
Najpomembnejšo vlogo pri moralnem razvoju starejših predšolskih otrok igra nastajajoča sposobnost podrejanja motivov vedenja. V pogojih pravilne vzgoje otroci, stari 5-7 let, razvijejo sposobnost, da jih v svojem vedenju vodijo moralni motivi, kar vodi k oblikovanju temeljev moralne usmeritve posameznika. Pri tem pomembno vlogo igrajo razvijajoča se moralna čustva, ki v starejši predšolski dobi postajajo vsebinsko bogatejša, učinkovitejša in obvladljiva.
Nove lastnosti se pri otrocih pojavijo v odnosih z odraslimi in vrstniki.
V starejši predšolski dobi se otrok nauči komunicirati z drugimi ljudmi v skupnih dejavnostih z njimi, se nauči osnovnih pravil in norm vedenja v skupini, kar mu omogoča, da se v prihodnosti dobro razume z ljudmi, vzpostavi normalne poslovne in osebne odnose. z njimi.
Otroci aktivno kažejo zanimanje za smiselno komunikacijo z odraslimi. Avtoriteta odraslega, njegova vrednostna presoja še naprej igra resno vlogo v vedenju, vendar naraščajoča neodvisnost in zavedanje vedenja vodita v razvoj sposobnosti zavestnega vodenja vedenja z naučenimi moralnimi normami.
Otroci starejše predšolske starosti kažejo aktivno željo po komunikaciji z vrstniki v različnih dejavnostih, oblikuje se "otroška družba". Smiselna komunikacija z vrstniki pomemben dejavnik polnopravno oblikovanje osebnosti starejšega predšolskega otroka. V kolektivnih dejavnostih (igra, delo, komunikacija) otroci, stari 5-7 let, osvojijo veščine kolektivnega načrtovanja, se naučijo usklajevati svoja dejanja, pravično reševati spore in dosegati skupne rezultate. Vse to prispeva k kopičenju moralnih izkušenj.
Poleg igre in dela imajo izobraževalne dejavnosti pomembno vlogo pri moralni vzgoji otrok, starih 5-7 let. V razredu se otroci učijo moralnih idej, pa tudi pravil vzgojnega vedenja, oblikujejo namenskost, odgovornost, močne volje.
Vendar pa tudi pri otrocih starejše predšolske starosti opazimo nestabilnost vedenja, pomanjkanje zadrževanja v številnih primerih, nezmožnost prenosa znanih metod vedenja v nove razmere. Velike so tudi individualne razlike v stopnji vzgoje otrok.
Skoraj vsi vzgojitelji so se pri svojih pedagoških dejavnostih srečali s spontanostjo, impulzivnostjo, situacijskim vedenjem otrok starejše predšolske starosti. Zelo pogosto otrok pod vplivom trenutne močne želje, afekta, nezmožen upreti močnim "zunanjim" dražljajem in skušnjavam, pozabi na notacije in moraliziranje odraslih, stori neprimerna dejanja, za katera se nato iskreno pokesa.
Na podlagi zgoraj opisanih značilnosti razvoja moralnih kvalitet pri otrocih starejše predšolske starosti lahko sklepamo, da je ta starost najbolj občutljiva na moralno vzgojo.
Zato je treba v starejši predšolski dobi obogatiti moralne izkušnje otrok z organizacijo kolektiva.
življenje in dejavnosti otroka, ki ga spodbuja k sodelovanju z drugimi otroki in odraslimi, k upoštevanju ne le lastnih interesov, ampak tudi potreb in potreb okolice.
Posledično bo vse to pripeljalo do tega, da bodo čustva in želje predšolskega otroka pridobili nov pomen, se razvili v sočutje do drugih ljudi, v doživljanje radosti in žalosti drugih ljudi kot lastnih, kar je potrebno učinkovito ozadje za več kompleksna moralna razmerja, ki se oblikujejo kasneje.
Tako lahko sklepamo, da je treba namensko delati na moralni vzgoji v starejših skupinah predšolskih ustanov.
Vredno je podrobneje opisati glavne smeri razvoja moralnih lastnosti v starejši predšolski dobi.
1.3 Značilnosti moralne vzgoje starejših predšolskih otrok
Namenska, sistematična moralna vzgoja omogoča utrjevanje pozitivnih trendov v razvoju starejšega predšolskega otroka in zagotavlja potreben nadaljnji razvoj moralnih lastnosti otrok.
Na podlagi Programa vzgoje in izobraževanja v vrtcu bi morala biti danes vsebina moralne vzgoje naslednja (tabela 1).
Tabela 1
| Glavne naloge moralne vzgoje | |
Starejša skupina (od 5 do 6 let) |
predšolska skupina (od 6 do 7 let) |
| 1 | 2 |
| Gojite prijateljske odnose med otroki; navada igranja, dela, skupnega dela; želja po ugajanju drugim dobra dela. | Še naprej gojiti prijateljske odnose med otroki, navado skupne igre, dela, opravljanja lastnega izbranega posla; oblikovati sposobnost pogajanja, medsebojne pomoči, željo, da bi druge zadovoljili z dobrimi deli. |
| Gojite spoštovanje do drugih. | Še naprej gojite spoštovanje do drugih. Učiti - ne vmešavajte se v pogovor odraslih, pozorno poslušajte sogovornika in ga ne prekinjajte. Še naprej gojite skrben odnos do dojenčkov, starejših; naučite se jim pomagati. |
| 1 | 2 |
| Naučiti skrbeti za mlajše, jim pomagati, zaščititi šibkejše. Oblikovati lastnosti, kot so naklonjenost, odzivnost | Oblikovati lastnosti, kot so naklonjenost, odzivnost, pravičnost, skromnost. |
| Razviti voljne lastnosti: sposobnost omejiti svoje želje, premagati ovire, ki stojijo na poti do cilja, ubogati zahteve odraslih in upoštevati ustaljene norme vedenja, slediti pozitivnemu zgledu v svojih dejanjih. | |
| Fantom vzbuditi pozoren odnos do deklet: naučiti jih dati stol, jim pomagati ob pravem času, naj se ne sramujejo povabiti deklet na ples itd. | Še naprej bogatite slovar s formulami besedne vljudnosti (pozdrav, slovo, prošnje, opravičila). |
| Vzgajati dekleta v skromnosti, jih naučiti skrbeti za druge, biti hvaležna za pomoč in znake pozornosti fantov. | Pri fantih in deklicah še naprej razvijajte lastnosti, značilne za njihov spol (za fante - željo pomagati dekletom; za dekleta - skromnost, skrb za druge). |
| Oblikovati sposobnost obrambe svojih dejanj in dejanj drugih ljudi. | Oblikovati samospoštovanje svojih dejanj, naučiti se ustrezno ocenjevati dejanja drugih ljudi. |
| Razviti željo otrok, da izrazijo svoj odnos do okolja, da samostojno najdejo različna govorna sredstva za to. | Še naprej gojite željo po izražanju svojega odnosa do okoliške resničnosti. |
| Razvijte sposobnost mirnega zagovarjanja svojega mnenja. | |
| Še naprej gojite željo po spoznavanju kulture svojih ljudi, oblikovati skrben odnos do nje. Gojite spoštovanje do kulture drugih narodov. | |
Naštete naloge razvoja moralnih lastnosti pri otrocih starejše predšolske starosti se izvajajo v obliki naslednjih glavnih smeri moralne vzgoje.
Sprva v smislu moralne vzgoje otrok vzgojitelji v vrtcih aktivno razvijajo moralna čustva otrok.
Veliko pozornosti namenjamo razvoju in bogatenju otrokovih občutkov, povečanju stopnje njihovega zavedanja pri otrocih in oblikovanju sposobnosti obvladovanja čustev. V starejši predšolski dobi se oblikujejo moralni občutki, ki določajo odnos otrok do ljudi okoli njih (odrasli, vrstniki, otroci), do dela, do narave, do pomembnih družbenih dogodkov, do domovine.
Odnos do odraslih se izraža v nastajajočem občutku spoštovanja. Občutek spoštovanja se razvija na prejšnjih starostnih stopnjah na čustveni osnovi ljubezni in navezanosti otrok na odrasle. V starejši predšolski dobi se v procesu moralne vzgoje dvigne na novo raven, postane bolj zavesten in temelji na razumevanju pomena družbena vloga delovna aktivnost odraslih, njihove visoke moralne lastnosti.
Nadaljnji razvoj pozitivnih čustev do vrstnikov. Naloga je razviti temelje občutka kolektivizma, človečnosti v odnosih otrok: dokaj stabilno in aktivno manifestacijo otrokovega prijateljskega odnosa drug do drugega, odzivnost, skrb, željo po sodelovanju v skupnih dejavnostih, za doseganje skupnega. cilje, pripravljenost pomagati. V razvoju kolektivizma velika vloga igra začetne oblike občutka dolžnosti in odgovornosti, ki se oblikujejo pri igri in delu otrok.
V starejši predšolski dobi se na podlagi razvijanja moralnih čustev, samospoštovanja vzgajajo začetki občutka dolžnosti, pravičnosti, spoštovanja do ljudi, pa tudi odgovornosti za dodeljeno nalogo.
Druga pomembna smer moralnega razvoja je izobraževanje. domoljubna čustva: ljubezen do domovina, do domovine, spoštovanje do tistih, ki vestno delajo, spoštovanje do ljudi drugih narodnosti. Osnova za razvoj teh občutkov so živi vtisi o pojavih družbenega življenja, čustveno bogato znanje o državi, regiji, ki ga otroci prejmejo v učilnici, v procesu seznanjanja s leposlovjem, likovno umetnostjo, pa tudi praktično. izkušnje. Naloga vzgoje je oblikovati učinkovitost moralnih občutkov, željo po dejanjih, ki temeljijo na moralno dragocenih motivih.
Moralni občutki predšolskih otrok se oblikujejo v neločljivi povezanosti z moralnim in kulturnim vedenjem, ki predstavlja niz stabilnih oblik, koristnih za družbo. vsakdanje vedenje v vsakdanjem življenju, v komunikaciji, v različnih dejavnostih.
Vzgoja organiziranega vedenja vključuje oblikovanje sposobnosti predšolskih otrok, da zavestno sledijo pravilom vedenja, upoštevajo splošne zahteve, določene v skupini, delujejo usklajeno in sodelujejo pri doseganju cilja.
Pomembna usmeritev pri vzgoji kulture vedenja je razvoj skrbnega odnosa do stvari, igrač, knjig, narave pri starejših predšolskih otrocih itd.
Otroci v tej starosti se učijo sposobnosti pravilnega ravnanja z igračami, knjigami, priročniki, osebnimi predmeti, skrbijo za javno lastnino; oblikovati spretnosti, povezane s pripravo na prihajajočo dejavnost (igre, pouk, delo), tj. otrok se nauči kuhati delovnem mestu ter vse potrebne predmete in materiale, s katerimi se bo igral in ukvarjal; jasno in dosledno organizirajo svoje dejavnosti, načrtujejo čas v procesu dejavnosti, pripeljejo začeto do konca. Po končani aktivnosti pospravite svoje delovno mesto, skrbno pospravite za seboj, kar ste uporabljali, pospravite igrače, knjige, učna gradiva v takšni obliki in vrstnem redu, da zagotavljata njihovo varnost in enostavno uporabo. naslednjič; po urah gline ali delovnih nalogah si umijte roke.
Starejši predšolski otroci so vcepljeni z osnovnimi veščinami za organizacijo prostega časa v skladu z rutino življenja doma in v vrtcu, željo, da bi bili zaposleni s koristnimi dejavnostmi.
V starejši predšolski dobi je pomembno otroke naučiti obravnavati javno lastnino kot svojo osebno stvar, saj je oblikovanje skrbnega odnosa do javne lastnine tesno povezano z razvojem kolektivističnih lastnosti. Šele ko se v otrokovi glavi koncepti "jaz", "moje" postopoma zaradi interakcije z vrstniki razširijo na koncepte "mi", "naš", začne skrbeti za stvari, ki pripadajo njemu. drugi.
Prav tako se pravila vedenja v izobraževalnih dejavnostih oblikujejo v razmerju "otrok - vzgojitelj", "otrok - vzgojitelj - tovariš", "otrok - vzgojitelj - tovariš - ekipa". Ta pravila obnašanja je treba upoštevati pri delu, ki ga opravljajo njihovi tovariši, vsi otroci skupine in vzgojitelj.
Druga pomembna usmeritev pri moralni vzgoji starejših predšolskih otrok je širitev obsega družbenega koristna dejavnost. Dejavnosti predšolskih otrok prvič niso omejene na skupino, ampak jo presegajo in pridobivajo elemente socialne usmerjenosti. Otroci so aktivno vključeni v »patronatsko« delo z otroki. Pranje oblačil za punčke in popravilo igrač, popravljanje knjig, priprava koncerta, organiziranje iger na sprehodu na prostem, čiščenje prostora za mlajše skupine itd., so zelo zanimivi za starejše predšolske otroke.
Sistematično sodelovanje v dejavnostih, namenjenih skrbi za druge, prispeva k razvoju elementov socialne usmerjenosti pri otrocih.
Stalno povečevanje zahtev po stopnji neodvisnosti vedenja in dejavnosti je funkcija organiziranje življenjskega sloga starejših predšolskih otrok.
Neodvisnost se oblikuje kot moralno-voljna kvaliteta. V starejši predšolski dobi je povezana z vzgojo otrok v sposobnosti nadzora nad svojim vedenjem, izkazovanja koristne pobude, vztrajnosti pri doseganju cilja in rezultata dejavnosti. Vključuje sposobnost, da vas pri dejanjih vodijo moralne ideje o pravilih vedenja (ne zatreti pobude manj neodvisnih vrstnikov, upoštevati njihove interese, pokazati medsebojno pomoč, deliti svoje znanje s tovariši, učiti, kar znate sami) . Naloga vzgojitelja je dati vedenju predšolskih otrok moralni značaj in smer.
Vzgoja samostojnosti je tesno povezana z oblikovanjem spretnosti v različnih dejavnostih: pri delu, igri, učenju. Kopičenje individualnih izkušenj pa zagotavlja neodvisnost v odnosih in sodelovanju z drugimi v kolektivnih dejavnostih, v komunikaciji z vrstniki in odraslimi.
Najvišja stopnja v razvoju neodvisnosti predšolskih otrok je sposobnost neodvisna organizacija in sodelovanje v skupnih dejavnostih.
Pomembno vlogo pri razvoju neodvisnosti igra učenje otrok osnovnega samokontrole.
Samokontrolo otroci osvajajo postopoma: od zmožnosti izvajanja le-te glede na dosežen rezultat do samokontrole nad načinom izvajanja dejavnosti in na tej podlagi do samokontrole nad dejavnostmi nasploh.
V starejši predšolski dobi se oblikuje precej širok spekter moralnih idej: o normah in pravilih vedenja, ki urejajo odnos otroka z odraslimi in vrstniki (v komunikaciji, v različnih dejavnostih); o pravilih ravnanja s predmeti in stvarmi; o nekaterih moralnih lastnostih osebe in manifestacijah teh lastnosti (poštenost, prijateljstvo, odzivnost, pogum itd.). Obstaja prehod od oblikovanja ločenih specifičnih moralnih predstav o pravilih vedenja k bolj posplošenim in diferenciranim moralnim predstavam, ki so rezultat naraščajočega zavedanja vedenja in razvijajoče se izkušnje otrokove komunikacije z drugimi.
Naloga vzgojitelja je razširiti in poglobiti moralne ideje, jih neločljivo povezati z vedenjem in okrepiti njihov učinkovit vpliv na dejanja predšolskih otrok.
Aktivno razvijanje pravil obnašanja je neločljivo povezano z oblikovanjem discipline.
Vzgoja discipline temelji na navadi poslušnosti, ki se oblikuje v mlajših in srednjih predšolskih letih, za izpolnjevanje zahtev odraslega, ki temelji na priznavanju njegove avtoritete, ljubezni do ljubljenih in njihovem posnemanju v njihovem vedenju. Postopno zavedanje pomena zahtev odraslih, razumevanje moralnega bistva pravil pri otrocih, starih od 5 do 7 let, kopičenje pozitivnih izkušenj vedenja prispevajo k preoblikovanju preproste poslušnosti v višjo kakovost zavestne in prostovoljne discipline.
Tako zaradi sistematične moralne vzgoje otrok starejše predšolske starosti vedenje otrok do 7. leta starosti, njihovi odnosi z ljudmi okoli sebe pridobijo značilnosti moralne naravnanosti, sposobnost samovoljnega nadzora dejanj in čustev na razvija se osnova moralnih zahtev. Otrokove moralne predstave postanejo bolj zavestne in igrajo vlogo regulatorjev otrokovega vedenja in odnosov z drugimi. Aktivno se oblikujejo neodvisnost, disciplina, elementi odgovornosti in samokontrole, pa tudi številne navade kulturnega vedenja, sposobnost vzdrževanja prijaznih, prijateljskih odnosov z vrstniki, izkazovanje spoštovanja in pozornosti do starejših. Razvijajo se temelji socialnih, domoljubnih in mednarodnih čustev. Vse to kot celota je dokaz uspešnega moralnega razvoja in zagotavlja potrebno moralno in voljo pripravljenost za šolanje.
2. poglavje
2.1 Priprava poskusa
Študija značilnosti razvoja moralnih kvalitet mora poleg upoštevanja teoretičnih vidikov vsebovati tudi eksperimentalno študijo problema.
Poskus je bil izveden v predšolski vzgojni ustanovi z otroki, starimi od 3 do 7 let.
Za njegovo izvedbo je bilo izbranih 7 nalog, Kratek opis ki so predlagani spodaj.
Naloga 1. Preučevanje otrokovih predstav o moralnih in voljnih lastnostih.
Priprava študija. Pripravite vprašanja za pogovor. Na primer: »Koga lahko imenujemo dober (slab)? Zakaj?«, »Kdo se lahko imenuje pošten (prevaren)? Zakaj?«, »Koga lahko imenujemo dober (zloben)? zakaj?" itd.
Izvajanje raziskav. Študija se izvaja individualno. Otroku, staremu 3-7 let, se postavljajo vprašanja, nato se prejeti podatki obdelajo in pripravijo ustrezne zaključke.
Naloga 2. Preučevanje zavedanja otrok o moralnih standardih.
Priprava študija. Pripravite 3-5 nedokončanih situacij, ki opisujejo izpolnjevanje in kršitev moralnih standardov, ob upoštevanju starosti otroka; pripravite 10-12 slik, ki prikazujejo pozitivna in negativna dejanja otrok; pesem E. Blaginina "Darilo"; nova svetla igrača. Napišite in si zapomnite vprašanja za pogovor.
Izvajanje raziskav. Vse serije se izvajajo posamično z intervalom 2-3 dni ali po izbiri; so vpleteni isti otroci.
Prva epizoda. Otroku rečejo: "Jaz ti bom pripovedoval zgodbe, ti pa jih dokončaj." Primeri situacije.
1. Otroci so zgradili mesto. Olya ni hotela igrati. Stala je zraven in opazovala, kako se drugi igrajo. Učiteljica je pristopila k otrokom in rekla: »Zdaj bomo večerjali. Čas je, da kocke pospravimo v škatle. Prosi Oljo, naj ti pomaga." Potem je odgovorila Olya ... Kaj je odgovorila Olya? Zakaj?
2. Mama je dala Katji darilo za rojstni dan lepa lutka. Katya se je začela igrati z njo. Nato je k njej prišla njena mlajša sestra Vera in ji rekla: "Tudi jaz se želim igrati s to punčko." Nato je odgovorila Katya ... Kaj je odgovorila Katya? Zakaj?
3. Ljuba in Saša sta risala. Lyuba je risala z rdečim svinčnikom, Sasha pa z zelenim. Nenadoma se je Lubinov svinčnik zlomil. "Saša," je rekla Ljuba, "lahko dokončam sliko s tvojim svinčnikom?" Sasha ji je odgovoril ... Kaj je odgovoril Sasha? Zakaj?
Ne pozabite, da morate v vsakem primeru poiskati motivacijo pri otroku za odgovor.
Druga serija. Otrok dobi slike, ki prikazujejo pozitivna in negativna dejanja vrstnikov, in mu rečejo: »Postavite slike tako, da so na eni strani tiste, na katerih so narisana dobra dela, na drugi pa slaba. Postavite in razložite, kam ste postavili posamezno sliko in zakaj.
Tretja serija vključuje 2 podseriji.
Podserija 1 - otroku se bere pesem E. Blaginine »Darilo«, nato pa se postavljajo vprašanja: »Katera je bila deklicina najljubša igrača? Ji je bilo škoda ali ne, da je igračo dala svoji prijateljici? Zakaj je dala igračo? Je imela prav ali narobe? Kaj bi naredil, če bi bila tvojemu prijatelju všeč tvoja najljubša igrača? zakaj?"
Po izvedbi niza nalog se prejeti podatki obdelajo.
Naloga 3. Preučevanje motivov vedenja v izbirni situaciji.
Priprava študija. Za prvo serijo izberite nekaj igrač, ki so zanimive za starejšega predšolskega otroka. Razmislite o dejavnosti, ki otroka malo zanima, vendar je potrebna za druge ljudi (na primer razporedite trakove papirja različnih širin v škatle).
Za drugo serijo pripravite kredo, na papir narišite 2 kroga s premerom najmanj 50 cm, razdalja med krogoma je 20 cm, nad prvim krogom je upodobljena 1 oseba, nad drugim 3 osebe.
Izvajanje raziskav. Prva serija: poskus se izvaja individualno. Subjekt je postavljen v težko situacijo, odločiti se mora: ali se bo lotil neprivlačnega posla ali se igral z zanimivimi igračami.
Druga serija: sodelujejo isti otroci, združeni v 2 skupini (skupine so oblikovane ob upoštevanju želja otrok). Obstaja tekmovalna igra za natančnost meča, ki zadene tarčo. Otrokom ponudimo: »Igrajmo se z žogo. Imate dve ekipi. Vsak član ekipe lahko vrže žogo petkrat. Če žogo vrže v levi krog, gredo točke v njegovo korist, če v desnem krogu - v korist ekipe, če žoga ne zadene tarče, potem lahko po želji odštejete točke od osebnih ali ekipnih . Pred vsakim metom izvajalec poskusa vpraša otroka, v kateri krog bo vrgel žogo.
Na koncu lekcije se na podlagi dobljenih rezultatov pripravijo zaključki.
Naloga 4. Preučevanje učinkovitosti javnega in osebnega motiva
Priprava študija. Pripravite orehovo lupino, barvni papir.
Izvajanje raziskav. Poskus, sestavljen iz 2 serij, se izvaja s skupino otrok, starih 5-7 let.
Prva serija: Eksperimentator otroke nauči izdelovati čolne z jadri iz orehove lupine, nato jih povabi, naj jih odnesejo domov in se z njimi igrajo v vodi. Po tem izvede drugo lekcijo z istim gradivom: »Naredimo čolne za otroke. Obožujejo čolne, a jih ne znajo narediti. Če pa želite, lahko naredite čolne in jih obdržite zase. Na koncu lekcije se tistim, ki so se odločili podariti igračo, individualno zastavi vprašanje: "Zakaj želite otrokom dati čoln?"
Druga serija: eksperimentator uči otroke, kako narediti vetrnico. Pravi: »Izdelane igrače lahko podarite otrokom, to jim bo v veliko veselje. Lahko pa ga obdržiš." Če otrok skuša narediti kompromis (»lahko naredim dve«), je treba reči, da materiala ni več in se mora sam odločiti, komu bo igrača pripadla.
Obdelava podatkov vključuje primerjavo rezultatov, pridobljenih med poskusom.
Naloga 5. Preučevanje manifestacij pomoči drugi osebi¹.
Priprava študija. Za vsako temo pripravite prazen list papirja in dva lista z nedokončanimi risbami, svinčniki.
Izvajanje raziskav. Poskus se izvaja individualno z otroki, starimi 5-7 let, in je sestavljen iz 2 serij.
Prva serija: prava izbira. Otroku ponudimo, da prebarva sliko, pri čemer se odloči: I situacija - samostojno prebarva sliko; Situacija II - pomagajte otroku, ki ne zna risati; Situacija III - prebarvajte nedokončano risbo otroka, ki mu to uspe.
Otroka, ki potrebuje pomoč, in tistega, ki se spopada z risbo, ni v sobi. Odrasla oseba pojasni, da so "šli ven po svinčnike". Če se subjekt odloči pomagati, lahko pobarva svojo sliko.
Druga serija. besedna izbira. Subjekt je postavljen v izbirni pogoj (glej prvo serijo) s pomočjo zgodbe, v kateri nastopata dva otroka. Eden od njiju dela dobro (gradi iz snega), drugi pa ne. Otrok se odloči za eno od treh situacij.
Dobljene rezultate združimo v tabelo in analiziramo.
Naloga 6. Preučevanje samospoštovanja in moralnega vedenja.
Priprava študija. Pick up za fante 21 majhna igrača(ladje, letala, tovornjaki itd.), za dekleta - garderobe za punčke (obleke, bluze, krila itd.) v enaki količini. Nariši lestev z 11 stopnicami, 2 lutki.
Izvajanje raziskav. Poskus se izvaja v 3 fazah individualno z otroki starimi 6-7 let.
I faza. Stopnja skladnosti z normo pravičnosti se določi na podlagi 3 diagnostičnih serij.
Prva epizoda. Otroku ponudimo, da med seboj in dvema otrokoma, ki sta od njega ločena z zasloni, razdeli 4 komplete igrač (skupaj 21).
Druga serija. Otrok se mora odločiti, ali bo dvema namišljenima partnerjema poslal 1 od 2 kompletov, zapakiranih v škatle, pri čemer so v enem od njih igrače vnaprej razdeljene na 3 enake dele, v drugem pa je del, namenjen preizkusu, veliko večji od ostalih 2. (15, 3 in 3 igrače).
Tretja serija. Otrok mora izbrati 1 od 3 kompletov igrač, v enem od njih so igrače enakomerno razdeljene vnaprej, v drugem je en del nekoliko večji od drugih dveh (9, 6 in 6 igrač), v tretjem - veliko več kot druge (15, 3 in 3 igrače).
II stopnja. Ko so igrače razdeljene partnerjem, je otrok pozvan, naj oceni samega sebe. Za določitev samozavesti se mu ponudi, da se postavi na 1 od 11 stopnic lestvice, narisanih na kos papirja. Na 5 spodnjih stopnicah so "slabi" otroci (nižje, slabše); na šestem koraku - "povprečni" otroci (ni slabo, ni dobro); na zgornjih 5 stopnicah - "dobri" otroci (čim višje, tem bolje). Da bi ugotovili, ali si je otrok sposoben predstavljati, da se njegova samozavest lahko zmanjša, vprašajo, ali je lahko na nižji stopnički in v katerem primeru.
III stopnja. Otroku je prikazana možnost delitve, ki je nasprotna tisti, ki jo je uporabil na stopnji I poskusa: na primer, če je v prvi seriji stopnje I razdelil igrače enakomerno, potem se mu v prvi seriji stopnje III ponudi, da vzame več igrač. igrače zase. In tako je v vsaki seriji subjekt pozvan, naj si predstavlja, da deluje v skladu s temi nasprotnimi možnostmi, in oceni svoje "novo" vedenje.
IV stopnja. Otroka prosimo, da oceni dva vrstnika, od katerih si je eden enakovredno delil te igrače, drugi pa je večji del obdržal zase. Razdeljene igrače ležijo na mizi, lutke predstavljajo vrstnike.
Pridobljene podatke analiziramo in oblikujemo ustrezne zaključke.
Naloga 7. Študija negativnih manifestacij osebnosti
Izvajanje raziskav. V 3 dneh je "fotografski" zapis vseh negativnih manifestacij v vedenju, govoru, čustveno sfero pri otrocih 3-7 let.
Obdelava podatkov poteka na podlagi protokolov, izpolnjenih med opazovanjem.
2.2 Analiza rezultatov
Po obdelavi dobljenih podatkov po vsaki nalogi je bila opravljena temeljita analiza dobljenih rezultatov, ki jo lahko predstavimo na naslednji način.
1 naloga.
Za njegovo izvedbo je bilo anketiranih 60 otrok, po 15 oseb za vsako izbrano starostno skupino. Med pogovorom, ki je zastavljal posebej izbrana vprašanja, se je pokazalo naslednje (tabela 2).
tabela 2
Rezultati, pridobljeni pri nalogi 1
| Lastnosti, ki jih otroci znajo razložiti | Na kaj se otrok sklicuje pri razlagi | Napake v razlagi | |
| 1 | 2 | 3 | 4 |
| 3-4 | Dobro slabo Prijazno jezen |
- za določene ljudi | Napačna moralna ocena kakovosti; Ime dejanj, ki niso povezana s to kakovostjo |
| 4-5 | Dobro slabo Prijazno jezen Drzno - strahopetno |
O književnih in pravljičnih osebah; Na totaliteto življenjskih situacij iz lastnih izkušenj |
- pojasnjevanje ene kvalitete skozi drugo |
| 5-6 | Dobro slabo Prijazno jezen Drzno - strahopetno Pošten - lažljiv |
Za oceno kakovosti; Za posebne akcije |
– |
| 6-7 | Dobro slabo Prijazno jezen Drzno - strahopetno Pošten - lažljiv radodaren - požrešen Pošteno - nepošteno |
Za oceno kakovosti; Za posebne akcije |
– |
Iz tabele je razvidno, da je število moralnih lastnosti, ki jih otroci znajo razložiti, neposredno odvisno od starosti anketirancev, medtem ko mlajši otroci najpogosteje razlagajo lažje pojme in kako starejši otrok, bolj zapletene formulacije lahko označi. Hkrati pa je to, na kaj se anketiranci sklicujejo, odvisno tudi od njihove starosti. Napake v predstavah otrok o določenih moralnih in voljnih lastnostih so značilne predvsem za otroke mlajše predšolske starosti - 3-5 let.
Če dobljene podatke povežemo s skladnostjo idej o moralnih in voljnih lastnostih otrok z njihovo starostjo, ki obstaja v psihologiji, dobimo naslednje.
V skupini anketiranih otrok je skoraj popolna skladnost pridobljenih rezultatov s psihološkimi normami, z izjemo otrok osnovnošolske starosti (3-5 let), ki imajo pogosto napake pri predstavitvi moralnih in voljnih lastnosti.
Na splošno lahko sklepamo, da se otrokove predstave o moralnih in voljnih lastnostih s starostjo spreminjajo, kar dokazuje jasno opazna dinamika v skupini otrok, s katerimi je bila izvedena študija.
2 naloga.
Ta študija je bila namenjena preučevanju zavedanja otrok o moralnih normah. Zanj je bilo izbranih 60 otrok. različne starosti(15 oseb 3-4, 4-5, 5-6 in 6-7 let). Rezultat te raziskave je bilo naslednje.
Kot rezultat prve in druge serije eksperimenta so bili vsi sodelujoči otroci razdeljeni v 4 stopnje zavedanja moralnih norm (tabela 3).
Tabela 3
Rezultati, pridobljeni pri nalogi 2
| Raven | Starost | |||
| 3-4 | 4-5 | 5-6 | 6-7 | |
| 1 | - | 1 | 13 | 13 |
| 2 | 1 | 3 | 1 | 2 |
| 3 | 3 | 6 | 1 | - |
| 4 | 11 | 5 | - | - |
Iz tabele je razvidno, da so najbolj ozaveščene moralne norme pri otrocih, starih 5-6 in 6-7 let. V njihovih odgovorih je najpogosteje slišati moralno normo, njeno pravilno oceno in motivacijo, medtem ko osnovnošolski otroci najpogosteje ne znajo vrednotiti dejanj. Čeprav nekateri med njimi že ocenjujejo vedenje kot pozitivno ali negativno, ne oblikujejo moralnega standarda.
V tretji seriji podserije 1 so pri odgovarjanju na vprašanja otroci primarne predšolske starosti (3-5 let) pokazali nizko zavest o moralnih standardih. Po njihovih odgovorih je bilo jasno, da bi v situaciji, opisani v pesmi »Igrača«, ravnali nasprotno kot deklica. Starejši predšolski otroci so, nasprotno, pozitivno ocenili vedenje deklice, češ da bi storili enako.
Rezultati podserije 2 pri primerjavi dejanskega in pričakovanega vedenja otrok so bili naslednji.
Iz opisanih rezultatov lahko sklepamo, da predšolski otroci katere koli starosti še nimajo dovolj oblikovanih moralnih norm in predstav o njih, so še vedno na neki stopnji oblikovanja.
3 naloga.
Za ta poskus je bilo izbranih 15 otrok različnih starosti (5-6 in 6-7 let).
Kot rezultat dveh serij poskusov smo dobili naslednje rezultate (tabela 4).
Tabela 4
Rezultati, pridobljeni pri nalogi 3
Pridobljeni podatki nam omogočajo, da sklepamo, da je v seriji 1 večino otrok vodil osebni motiv, poleg tega je bila predlagana vrsta družbene dejavnosti zanje očitno nezanimiva, le 5 ljudi od 30 je izbralo dejavnost, koristno za tim. .
V drugi seriji so otroci pogosteje izkazovali socialno motivacijo – na splošno 27 ljudi iz različnih starostnih skupin.
Ta rezultat je bil dosežen zaradi dejstva, da je izbrana vrsta dejavnosti za otroke bolj zanimiva prav kot kolektivna. V tej situaciji so imeli javni interes.
Poleg tega je treba opozoriti, da so bili izbirni pogoji v eksperimentalni seriji različni - v prvem primeru je otrok izbiral individualno, v drugem primeru pa v prisotnosti vrstnikov. To vpliva tudi izbiro otrok, saj v starejši predšolski dobi se otrok že zaveda, kaj je kolektivno vedenje.
4 naloga.
V tovrstnem eksperimentu je sodelovalo 20 otrok različnih starosti (5-6 in 6-7 let). Po njegovi izvedbi smo dobili naslednje rezultate (tabela 5).
Tabela 5
Rezultati, pridobljeni pri nalogi 4
V 1. seriji poskusa se je v skupini otrok, starih 5-6 let, izkazalo, da je osebni motiv predšolskih otrok višji od javnega (15 ljudi se je odločilo, da igračo obdrži zase, le 5 ljudi pa je bilo pripravljenih da ga dam otrokom).
Takšna porazdelitev nakazuje, da se otroci te starosti, ko se odločijo, ali bodo igračo podarili sami, zanašajo le na svoje interese, osebne izkušnje igranja s tem čolnom, še vedno malo razmišljajo o pomoči otrokom.
V skupini otrok, starih 6-7 let, je socialni motiv v 1. seriji eksperimenta presegel osebnega (18 ljudi je bilo pripravljenih izdelati čoln za mlajše otroke in jim ga podariti, 2 osebi pa sta se odločili obdržati njim).
V 2. seriji poskusa z otroki različnih starosti so bili doseženi podobni rezultati.
V skupini otrok, starih od 5 do 6 let, se je 18 ljudi odločilo, da igračo obdrži zase (s tem iz osebnega motiva), le dva sta se odločila, da igračo podarita otrokom. Med otroki, starimi 6-7 let, se jih je večina (17 oseb) tudi odločila, da bodo izdelani gramofon obdržali zase.
Tako je razvidno, da je pri predšolskih otrocih različnih starosti prevlada osebnih ali socialnih motivov odvisna od situacije.
5 naloga.
Pri izvajanju te naloge, v kateri je sodelovalo 40 otrok, 20 oseb 5-6 in 6-7 let ter posebej 10 oseb starih 7 let, je bilo pridobljeno naslednje (tabela 6).
Tabela 6
Rezultati, pridobljeni pri nalogi 5
| Starost | serija | serija | ||||
| 1 | 2 | 3 | 1 | 2 | 3 | |
| 5-6 | 1 | 1 | 13 | 1 | - | 14 |
| 6-7 | - | 14 | 1 | 1 | 13 | 1 |
| 7 | - | 10 | - | - | 9 | 1 |
Če analiziramo podatke, vnesene v tabelo, lahko rečemo, da je jasno razvidno, da se otroci, stari 6-7 in 7 let, pri izbiri načina ravnanja zanašajo na sočutje do nekoga, ki nečesa ne zmore (dokončati slike ali zgraditi). iz snega), predšolski otroci 5-6 let pa imajo raje skupne dejavnosti kot individualne (kar kaže število otrok, ki so izbrali 3. situacijo).
Tako lahko rečemo, da je za otroke, stare 6-7 let, bolj značilno, da pokažejo pomoč in sočutje tistim, ki se z nečim ne morejo spoprijeti, vendar bolj mlajši predšolski otroci 5-6 let preprosto izbirajo skupne dejavnosti, kar kaže na nezadostno oblikovan občutek empatije in pomoči.
6 naloga.
Pri izvajanju te naloge, v kateri je sodelovalo 25 otrok, starih 6-7 let, so bili doseženi naslednji rezultati.
Na 1. stopnji v vseh treh serijah otrok, ki izpolnjujejo normo, tj. privrženci enakomerne porazdelitve igrač, 19 ljudi (76%), otroci, ki kršijo normo (raje možnosti, ko so dobili več igrač kot partnerji) - 3 osebe (12%), predšolski otroci z nestabilno normo pravičnosti (tisti, ki imajo obe možnosti porazdelitve) enako in neenakomerno, tudi 3 osebe (12 %).
To nakazuje, da ima večina starejših predšolskih otrok – 76 % – visoko stopnjo pravičnosti.
Po 2. stopnji so otroci, ki so bili razporejeni v skupino, ki izpolnjuje normo, izkazali tudi ustrezno samopodobo pri izvajanju naloge s koraki. Predšolski otroci, ki so bili razvrščeni kot kršitelji norme, so bili razvrščeni kot osebe z izkrivljeno samopodobo, tisti, ki so bili nestabilni pri izbiri možnosti distribucije, pa so imeli nediferencirano samopodobo.
To nakazuje, da starejši predšolski otroci najpogosteje z večjo ali manjšo mero kritičnosti do sebe, pa tudi do lastnega kršenja moralnih standardov. Poleg tega imajo otroci, stari 6-7 let, precej dobro oblikovan občutek za pravičnost.
7 naloga.
Ta študija je bila izvedena v 4 skupinah vrtca, kjer so bili otroci 3-4, 4-5, 5-6 in 6-7 let.
Na začetku je bilo iz vseh skupin kot rezultat opazovanja izbranih 10 ljudi, ki so pokazali različne negativne manifestacije v odnosu do vrstnikov. Izražali so se v slabem vedenju, govoru, čustveni sferi. Nato je bil 3 dni narejen "fotografski" zapis vseh negativnih osebnih manifestacij te skupine otrok. Kot rezultat so bili pridobljeni naslednji podatki.
Med otroki študijske skupine so glavne oblike negativnih manifestacij: v starosti 3-4 in 4-5 let - muhavost in trma (manifestirana pri 9 osebah - 90%), v starosti 5-6 let in 6-7 let - laži, trma, zavist (9 oseb - 90%).
V starosti 3-5 let se negativne manifestacije pri otrocih izrazijo v obliki čustvenih (7 oseb - 70%) in vedenjskih reakcij (3 osebe - 30%), začnejo postajati živčni, trzati, užaljeni. Pri starejših predšolskih otrocih, starih 6-7 let, se kažejo čustvene (6 oseb - 60%) in govorne reakcije (4 osebe - 40%), ki vključujejo nesramne fraze in pripombe v smeri storilcev, solze.
Dinamika poteka takšnega vedenja pri otrocih osnovne predšolske starosti (3-5 let) je precej stabilna, pri predšolskih otrocih, starih 5-7 let, nasprotno, bolj kratkotrajna.
Razlogi, ki so povzročili negativno reakcijo, so odvisni tudi od starosti: pri 3 osebah (30% otrok), starih 5-7 let, so to kriki odraslega, pri 4 osebah (40%) negativno vedenje vrstnikov, pri 3 ljudje (30 %) zasmehujejo druge otroke. Pri otrocih, starih 3-5 let, negativno reakcijo povzroči strah pred odraslim (5 oseb - 50%), nezaupanje (3 osebe - 30%), otrokova nezmožnost zadrževanja svojih neposrednih impulzov (2 osebi - 20%) .
Reakcija vrstnikov na negativno vedenje tovarišev - pri otrocih, starih 3-5 let - ravnodušen odnos, obračanje na odraslega s pritožbo, pri otrocih, starih 5-7 let - aktivne intervencije, obračanje na odraslo osebo za pomoč .
Reakcija učitelja na otrokovo negativno vedenje je običajno uporaba tehnike igre za otroke, stare 3-5 let, in pogovor z razlago in analizo situacije z otroki, starimi 5-7 let.
Tako lahko sklepamo, da so vzroki in značilnosti negativnih osebnih pojavov otroka odvisni od starosti oziroma reakcija vzgojitelja nanje je različna.
Na splošno lahko po opravljenih opisanih 7 nalogah storite naslednje zaključke o moralni vzgoji predšolskih otrok.
Značilnosti razvoja moralnih lastnosti so odvisne predvsem od starosti otrok. Naša študija jasno kaže, da so pri otrocih mlajše predšolske starosti pojem morale, morala in njihove manifestacije slabo izraženi, starejši predšolski otroci pa so že dovolj seznanjeni s temi izrazi, kažejo moralno vedenje v posebej ustvarjenih situacijah, znajo razložiti definicije, povezane z z moralo, kulturo obnašanja itd. Toda hkrati je treba opozoriti, da je vedenje starejših predšolskih otrok v določenih situacijah lahko odvisno od tega, ali je ponujena zanimiva družbeno pomembna dejavnost ali ne, ali se izbira individualno ali z drugimi otroki.
Zaključek
Moralni razvoj osebe v bistvu vključuje pojma morala in morala, ki se obravnavata kot oblika zavesti, ki zagotavlja, zagotavlja, da posameznik upošteva norme, pravila in načela vedenja, ki obstajajo v družbi.
Moralne lastnosti v človeku niso prirojene, pridobljene in položene v um v otroštvu, z moralno vzgojo. Oblikovanje moralnih lastnosti temelji na otrokovih lastnih izkušnjah, na praksi njegovih odnosov z odraslimi okoli njega in vrstniki, kar se zgodi v predšolski starosti 5-7 let. Aktivni duševni razvoj starejšega predšolskega otroka prispeva k oblikovanju njegovih osnovnih moralnih lastnosti.
V tej starosti otroci postanejo sposobni regulirati svoje vedenje, imajo svoj notranji položaj, neodvisnost, namenskost v dejanjih.
V starejši predšolski dobi otrok pridobi prve veščine kulture vedenja, obnašanja v skupini, odnosa do stvari drugih ljudi in drugih mnenj, oblikuje začetne moralne ideje in koncepte. Na podlagi tega je v tej starosti potrebno opraviti glavno delo na področju moralne vzgoje predšolskih otrok.
V vrtcu je treba vsebino moralne vzgoje izvajati na naslednjih področjih - razvoj moralnih čustev, asimilacija moralnih norm in pravil, vzgoja kulture komunikacije in vedenja, vzgoja osebnih moralnih lastnosti.
Danes je moralna vzgoja ena od temeljnih usmeritev razvoja predšolskih otrok v vrtcu. V skupinah na tem področju poteka namensko delo in nedvomno so doseženi pozitivni rezultati.
Študija, organizirana v eni od predšolskih izobraževalnih ustanov, je pokazala naslednje rezultate.
Starejši predšolski otroci v preučevanih skupinah imajo že precej visoko raven moralnih kvalitet v primerjavi z mlajšimi otroki. Poznajo in znajo razložiti osnovne moralne koncepte, se zavedajo moralnih norm, sprejetih v družbi, kažejo socialne motive za vedenje, izkazujejo sočutje in pomagajo drugim v težkih situacijah, prav tako znajo omejiti svoje negativne manifestacije v konfliktih.
Tako lahko trdimo, da imajo moralne lastnosti starejših predšolskih otrok svoje značilnosti, v nasprotju z mlajšimi otroki: a) pri otrocih, starih 5–7 let, so razviti koncepti moralnih norm in kvalitet, prevladuje socialna motivacija, vedenje temelji o poznavanju moralnih norm je značilnost in pravila; b) v starejši predšolski starosti obstajajo razlike v razvoju moralnih kvalitet pri otrocih, starih 5-6 in 6-7 let.Iz tega sledi, da je bila hipoteza naše raziskave potrjena.
To nam omogoča, da sklepamo, da pravilno organizirano, resno delo, ki se izvaja na področju moralne vzgoje v vrtcu, nedvomno daje rezultate, moralne lastnosti, ki bi morale biti prisotne v tej starosti, pa se oblikujejo pri otrocih starejše predšolske starosti.
Bibliografski seznam
1. Aidasheva G. A., Assaulova S. V., Pichugina N. O. Predšolska pedagogika. Zapiski predavanj. – M.: Feniks, 2004.
2. Bure R. S., Kostelova L. D. Razvoj teorije in metod vzgoje moralnih kvalitet pri otrocih // Yaroslavl Pedagogic Bulletin. 2000. št. 2.
3. Razvojna in pedagoška psihologija / Komp. in komentirajte. M. O. Shuare. - M .: Moskovska založba. un-ta, 1992.
4. Godfroy J. Kaj je psihologija. – M.: Mir, 2005.
5. Predšolska pedagogika / Ed. V. I. Loginova, P. G. Samorukova. - M., 1988.
6. Predšolska pedagogika: Učbenik: Pri 4 urah / Comp. Stadnik Z.V. - Komsomolsk-on-Amur: Komsomol.n / A gos. ped. un-ta, 2005. - 2. del.
7. Predšolska pedagogika: Učbenik: Ob 4. uri / Comp. Stadnik Z.V. - Komsomolsk-on-Amur: Komsomol.n / A gos. ped. un-ta, 2005. - 3. del.
8. Zinchenko V. P., Morgunov E. B. Oseba v razvoju: Eseji o ruski psihologiji. - M., 1994.
9. Zgodovina domače in svetovne psihološke misli: Razumevanje preteklosti, razumevanje sedanjosti, predvidevanje prihodnosti: Zbornik mednarodnih konferenc o zgodovini psihologije "IV Moskovska srečanja", 26. in 29. junija 2006 / Ed. izd. A.L. Žuravljev, V.A. Koltsova, Yu.N. Oleinik. M.: Založba "Inštitut za psihologijo Ruske akademije znanosti", 2006.
10. Kalinina R. R. Oblikovanje morale v predšolski dobi in družbenem okolju: Dis. … Kandidat psiholoških znanosti. - Sankt Peterburg, 1998.
11. Kovalev N. E. in drugi Uvod v pedagogiko. – M.: Razsvetljenje, 1995.
12. Kozlova S. A., Kulikova T. A. Predšolska pedagogika: Proc. Dodatek za študente. povpr. ped. učbenik ustanove. - M .: Založniški center "Akademija", 2000.
13. Kozlova S. A. Moralna vzgoja otrok v sodobni svet// Predšolska vzgoja. 2001. št. 9.
14. Kostyleva O. G., Lukina I. G. Nauči se biti vljuden. - M .: OOO "Chistye Prudy", 2006.
15. Kupina N.A., Boguslavskaya N.E zabaven bonton. Moralna vzgoja, razvoj otrokovih komunikacijskih veščin, igre vlog. - M., 1992.
16. Makhaneva M. D. Moralna in domoljubna vzgoja predšolskih otrok. – M.: Sfera, 2009.
17. Mulko I. F. Socialna in moralna vzgoja predšolskih otrok, starih 5-7 let. - M .: Sfera, 2004
18. Nemov R. S. Psihologija izobraževanja. Knjiga 2. - M .: Vlados, 2007.
19. Moralna in delovna vzgoja predšolskih otrok: Proc. dodatek za študente. višji ped. učbenik Ustanove / ur. S. A. Kozlova. - M .: Založniški center "Akademija", 2002.
20. Paramonova L. A. Predšolska vzgoja in njena kakovost. - M .: OOO "Chistye Prudy", 2009.
21. Delavnica iz predšolske psihologije: Priročnik za študente. višji in povpr. ped. učbenik Ustanove. - M .: Založniški center "Akademija", 2000.
22. Program izobraževanja in usposabljanja v vrtcu / ur. M. A. Vasiljeva, V. V. Gerbova, T. S. Komarova. - M .: Mozaik-Sinteza, 2005.
23. Telegin M. V. Program izobraževalnega dialoga. Izobraževalni program za otroke starejše predšolske starosti. – M.: MGPPU, 2004.
24. Turevskaya E. I. Razvojna psihologija. - Tula: Tulska državna pedagoška univerza poimenovana po L.N. Tolstoj, 2002.
25. Horunzhenio K. M. Pedagoški slovar. - M., 1997.
26. Shamukhametova E.S. K vprašanju moralnega oblikovanja osebnosti predšolskega otroka // Zbirka "Problemi socialne psihologije osebnosti." Številka 2. - Saratov: Založba Saratovske univerze, 2005.
Oblikovanje moralnih lastnosti - namenski proces seznanjanje otrok z moralnimi vrednotami človeštva in posebno družbo. Moralna vzgoja predšolskega otroka je oblikovanje takšnega niza moralnih lastnosti, ki so potrebne za opravljanje katere koli družbene dejavnosti, predvsem pa izobraževalne in delovne. Pri vzgoji uma in volje otroka mora vzgojitelj vedno imeti v mislih moralni rezultat svojega truda.
Oblikovanje morale predstave in motivov vedenja, sistem moralnih vrednot, duhovnih potreb, učitelj hkrati vpliva na vse vidike osebnosti in rešuje probleme duševne, delovne, estetske vzgoje.
Sčasoma otrok postopoma osvoji norme in pravila vedenja in odnosov, sprejetih v družbi ljudi, si prisvoji, tj. oblikuje svoje, sebi lastne, načine in oblike interakcije, izražanja odnosa do ljudi, narave, do sebe. Rezultat oblikovanja moralnih lastnosti je nastanek in potrditev določenega niza moralnih lastnosti v človeku. In bolj ko so te lastnosti oblikovane, manj odstopanj od moralnih načel, sprejetih v družbi, opazimo pri človeku, višja je ocena njegove morale s strani okolice.
Seveda procesa postajanja osebnosti in njene moralne sfere ni mogoče omejiti starostne omejitve. Vse življenje se nadaljuje in spreminja. Toda obstajajo osnove, brez katerih človek ne more delovati v človeški družbi. In zato je treba poučevanje teh osnov izvajati čim prej, da bi otroku dali »vodilno nit« v njemu lastnem okolju.
Kot veste, je za predšolsko starost značilna povečana dovzetnost za socialne vplive. Otrok, ko pride na ta svet, absorbira vse človeško: načine komunikacije, vedenje, odnose, pri čemer za to uporablja lastna opazovanja, empirične zaključke in zaključke, posnemanje odraslih. In skozi poskuse in napake lahko sčasoma osvoji osnovne življenjske norme v človeški družbi.
Vendar je ta pot zelo dolga, ni vedno učinkovita in ne zagotavlja globine razvoja morale. Zato je vloga odraslega kot »socialnega dirigenta« zelo pomembna in odgovorna. Naloga odraslega je določiti, kaj, kako in kdaj učiti otroka, da bo njegovo prilagajanje na človeški svet potekalo in potekalo neboleče.
Mehanizem moralne vzgoje
Moč, stabilnost moralne kakovosti je odvisna od tega, kako je bila oblikovana, kateri mehanizem je bil vzet kot osnova pedagoškega vpliva. Razmislimo o mehanizmu moralnega oblikovanja osebnosti.
Za oblikovanje katere koli moralne kvalitete je pomembno, da poteka zavestno. Zato je potrebno znanje, na podlagi katerega bo otrok razvil ideje o bistvu moralne kakovosti, o njeni nujnosti in o prednostih obvladovanja le-te.
Otrok bi moral imeti željo po obvladovanju moralne kakovosti, tj. pomembno je, da obstajajo motivi za pridobitev ustrezne moralne kvalitete.
Pojav motiva potegne za seboj odnos do kakovosti, ki posledično oblikuje družbena čustva. Občutki dajejo procesu oblikovanja osebno pomembno barvo in zato vplivajo na moč nastajajoče kakovosti.
Toda znanje in občutki povzročajo potrebo po njihovem praktičnem izvajanju - v dejanjih, vedenju. Dejanja in vedenje prevzamejo funkcijo povratne informacije, ki vam omogoča, da preverite in potrdite moč oblikovane kakovosti.
Tako se pojavi mehanizem oblikovanja moralnih lastnosti:
(znanje in ideje) + (motivi) + (občutki in odnosi) + (spretnosti in navade) + (dejanja in vedenje) = moralna kakovost.
Ta mehanizem je objektiven. Vedno se kaže v oblikovanju katere koli (moralne ali nemoralne) osebnostne lastnosti.
Glavna značilnost mehanizma oblikovanja moralnih kvalitet je odsotnost načela zamenljivosti. To pomeni, da je vsaka komponenta mehanizma pomembna in je ni mogoče izključiti ali nadomestiti z drugo. Kaj se bo na primer zgodilo, če se odločimo, da bomo prijaznost oblikovali kot moralno lastnost človeka in otroku začeli vzgajati le ideje o tem, kaj je prijaznost? Ali pa ne bomo poklicali Pozitiven odnos do te lastnosti in želje, da bi jo obvladali, da bi postali dobri? Ali pa ne bomo ustvarili pogojev za manifestacijo prijaznosti?
Hkrati je delovanje mehanizma fleksibilno: zaporedje komponent se lahko spreminja glede na kakovost kakovosti (njeno kompleksnost itd.) In starost predmeta izobraževanja. Jasno je, da se ni mogoče zanesti na razumevanje, zavedanje pomena oblikovanja ene ali druge osebnostne lastnosti pri otroku osnovne predšolske starosti. Toda ali to pomeni, da še ni prišel čas za njegovo moralno vzgojo? Seveda ne. Treba je spremeniti zaporedje in začeti ne s posredovanjem znanja, temveč z oblikovanjem čustvene baze, prakse vedenja. To bo služilo kot ugodna osnova za kasnejšo asimilacijo znanja.
V prvo skupino nalog moralne vzgoje spadajo naloge oblikovanja njenega mehanizma: idej, moralnih občutkov, moralnih navad in norm ter vedenjskih praks.
Naloge oblikovanja moralnih kvalitet
Vsaka komponenta ima svoje značilnosti oblikovanja, vendar je treba upoštevati, da je to en sam mehanizem, zato je pri oblikovanju ene komponente nujno pričakovati vpliv na druge komponente.
Izobraževanje je zgodovinske narave, njegova vsebina pa se spreminja glede na vrsto okoliščin in pogojev: zahteve družbe, gospodarske dejavnike, stopnjo razvitosti znanosti in možnosti starosti izobražencev. Posledično družba na vsaki stopnji svojega razvoja rešuje različne probleme izobraževanja mlajše generacije, tj. ima drugačne moralne ideale človeka.
V nekaterih letih je bila najpomembnejša vzgoja kolektivizma, v drugih patriotizma. Danes so postale pomembne poslovne lastnosti, podjetnost itd.. In vsakič, ko je bil ideal, ki ga je ustvarila družba, ekstrapoliran v predšolsko otroštvo, saj izraz "Vse se začne od otroštva" ni le novinarski, novinarski, ima tudi globok znanstveni pomen in utemeljitev.
Torej druga skupina nalog moralne vzgoje odraža potrebe družbe po ljudeh s posebnimi lastnostmi, ki so danes v povpraševanju.
Če je prva skupina nalog stalna, nespremenljiva, potem je druga mobilna. Na njegovo vsebino vplivajo zgodovinsko obdobje, značilnosti starosti predmeta izobraževanja in specifični življenjski pogoji.
V sovjetskem obdobju so bile naloge oblikovanja moralnih lastnosti predšolskih otrok (po drugi skupini) združene v štiri semantične sklope. Treba je bilo vzgajati človeška čustva in odnose; začetki domoljubja in internacionalizma; pridnost, sposobnost in želja po delu; kolektivizem.
Na sedanji stopnji razvoja naše družbe morda ni prišlo do bistvenih sprememb v oblikovanju pomenskih blokov. Resnično absorbirajo vse vidike morale. Toda posebna vsebina vsakega bloka in njegov pomen se seveda spreminjata in določata. Tako je danes potreba po vzgoji kolektivizma kot moralne kvalitete sodobnega človeka postavljena pod vprašaj, naloga delovne vzgoje praktično ni rešena, pogled na patriotsko in mednarodno vzgojo se je spremenil. V moralni strukturi osebnosti pa se ti vidiki pojavljajo in jih zato ni mogoče izključiti.
TEMA:
"FORMIRANJE MORALNIH KVALITET
ZA MLAJŠE ŠOLCE»
Dmitrieva Tatyana Ivanovna
GBOU "Zvenigovsky sanatorium internat"
TEMA: "FORMIRANJE MORALNIH KVALITET PRI MLAJŠIH ŠOLARJIH"
Vprašanja moralnega razvoja, vzgoje, izboljšanja človeka so skrbela družbo vedno in ves čas. Zlasti zdaj, ko se vse pogosteje srečujemo s krutostjo in nasiljem, postaja problem moralne vzgoje vse bolj pereč.
Moralna vzgoja je proces, namenjen oblikovanju otrokove osebnosti in vključuje oblikovanje njegovega odnosa do domovine, družbe, ljudi, dela, njegovih dolžnosti in samega sebe.
Naloga osnovnošolskega učitelja je, da družbeno nujne zahteve družbe, kot so dolžnost, čast, vest, dostojanstvo, spremeni v notranje spodbude osebnosti vsakega učenca. Jedro vzgoje, ki določa moralni razvoj, je oblikovanje humanističnih odnosov in odnosov med otroki.
Moralna vzgoja mlajših šolarjev poteka kot v izobraževalni proces tudi izven šolskega časa. izkušnje mlajši šolarji, so njihove radosti in žalosti povezane s študijem. V lekciji so medsebojno povezani vsi glavni elementi izobraževalnega procesa: namen, vsebina, sredstva, metode, organizacija.
V obšolskem procesu se mlajši učenci učijo samostojnega dela, za uspešno izvajanje katerega je potrebno povezovati svoja prizadevanja s prizadevanji drugih, se naučijo poslušati in razumeti svoje tovariše, primerjati svoje znanje z znanjem drugih, zagovarjati mnenje, pomoč in sprejem pomoči. V razredu lahko skupaj doživijo akuten občutek veselja zaradi samega procesa pridobivanja novega znanja, žalosti zaradi neuspehov, napak. V izobraževalnem smislu so vsi predmeti, ki se poučujejo v šoli, enako pomembni. Sistem moralne vzgoje je zgrajen koncentrično, tj. v vsakem razredu se učenci seznanijo z moralnimi pojmi, vendar se količina znanja vsako leto veča, zavedanje se poglablja. moralni koncepti in predstavitve. V 1. razredu učitelj uvaja pojme dobrohotnost in pravičnost, tovarištvo in prijateljstvo, kolektivizem in osebna odgovornost za skupno stvar.
Program etičnih pogovorov je zgrajen koncentrično, t.j. v vsakem razredu se preučujejo in razpravljajo o enakih moralnih problemih (o tovarištvu, prijateljstvu, sreči, svobodi, pravičnosti, dobrem, zlu, usmiljenju, dolžnosti, krivdi itd.), vendar se njihova posebna vsebina spreminja z nabiranjem znanja in izkušenj. pri otrocih, moralni odnosi, naloge in vsebina izobraževalno delo. Delo na vzgoji teh lastnosti pri otrocih poteka v vseh štirih letih študija osnovna šola. Učitelj, da bi razvil moralno zavest učencev, jim pomaga razumeti lastne izkušnje in izkušnje drugih (primer tovarišev, staršev in odraslih, primeri iz leposlovja).
Moralna vzgoja je oblikovanje sposobnosti učencev, da vidijo človeka v svetu okoli njega, ga obravnavajo kot najvišjo vrednoto, sočustvujejo s človekom, spodbujajo dobro človeka in človeštva s proizvodnjo materialnih in duhovnih vrednot.
Mlajša šolska doba je ugodna za začetek vzgoje moralnih čustev in moralnih kvalitet: oblikovanje osebnosti preide v zavestno fazo. Otrok je že sposoben spoznati odnos med njim in drugimi, začne razumeti motive vedenja, moralne ocene, pomen konfliktne situacije. V zgodnjem otroštvu je položena sposobnost uživanja v življenju in sposobnost pogumnega prenašanja težav. Otroci so občutljivi in dovzetni za vse, kar jih obdaja. Na tej podlagi je mogoče z ustreznimi tehnikami oblikovati moralna in državljanska prepričanja.
Odnos do domovine, drugih držav in narodov: ljubezen in predanost domovini; nestrpnost do nacionalne in rasne sovražnosti; dobra volja do vseh držav in narodov; kultura medetničnih odnosov;
Odnos do dela: vestno delo v skupno in osebno korist; spoštovanje delovne discipline;
Odnos do javnega dobra in materialnih vrednot: skrb za ohranjanje in razmnoževanje javnega dobra; varčnost; varstvo narave;
Odnosi z ljudmi: kolektivizem, demokracija, medsebojna pomoč, humanost; medsebojno spoštovanje; skrb za družino in vzgoja otrok;
Odnos do sebe: visoka zavest o državljanski dolžnosti; poštenost in resnicoljubnost; preprostost in skromnost v javnem in zasebnem življenju; nestrpnost do kršitev javnega reda in discipline; celovitost.
Znanje šolarjev o moralnih standardih, pridobljeno med izobraževalnimi urami, lastna življenjska opazovanja so pogosto razdrobljena in nepopolna, zato je potrebno posebno delo, povezano s posploševanjem pridobljenega znanja. Učitelj uporablja različne oblike dela:
besedni (učiteljeva zgodba, etični pogovor); praktični (pohodi, ekskurzije, športni dnevi, olimpijade in tekmovanja itd.); vizualni (šolski muzeji, razstave različnih žanrov, tematske stojnice itd.).
etični pogovori prispevajo k pridobivanju moralnih znanj šolarjev, razvoju etičnih idej in pojmov pri njih, razvoju zanimanja za moralne probleme in želje po ocenjevalni moralni dejavnosti. Glavni namen etičnega pogovora je pomagati študentom razumeti težka vprašanja morala, oblikovati trdno moralno stališče med učenci, pomagati vsakemu študentu spoznati svojo osebno moralno izkušnjo vedenja, privzgojiti učencem sposobnost razvijanja moralnih pogledov.
V razredu med učenci nenehno nastajajo določeni poslovni in moralni odnosi. Sodelovanje med šolarji nastajajo odnosi, za katere so značilne številne značilnosti, ki so značilne za odnose v vsakem kolektivnem delu. Odnos vsakega udeleženca do svojega dela kot skupnega, sposobnost usklajenega delovanja z drugimi za dosego skupnega cilja, medsebojna podpora in hkrati zahtevnost drug do drugega, sposobnost kritičnosti do sebe, vrednotenja. osebni uspeh ali neuspeh s položaja reduciranja strukture izobraževalne dejavnosti.
Oblikovanje moralnih izkušenj šolarjev ne more biti omejeno le na njihove izobraževalne dejavnosti. Oblikovanje in razvoj osebnosti predpostavlja njeno aktivno sodelovanje pri družbeno koristnem delu. Izvedljivo delo otrok se prelije v delo države. V uresničljivem delu za dobro domovine se vzgaja odnos do dela kot najpomembnejše življenjske nuje, potreba po delu v dobro družbe, spoštovanje delovnih ljudi in spoštovanje ljudske lastnine.
Izobraževalni proces je strukturiran tako, da predvideva situacije, v katerih se učenec sooča s potrebo po samostojni moralni izbiri. V procesu moralne vzgoje morajo učenci ne samo razumeti moralne norme, ampak morajo razviti pravila moralno vedenje in oblika:
Zmožnost da duhovni razvoj, izvedba ustvarjalnost v izobraževalno-igralnih, predmetno-proizvodnih, družbeno usmerjenih dejavnostih na podlagi moralnih odnosov in moralnih norm, nenehnega izobraževanja, samoizobraževanja in univerzalne duhovne in moralne kompenzacije - "postati boljši";
Temelji moralnega samozavedanja osebe (vest) - sposobnost mlajšega učenca, da oblikuje svoje moralne obveznosti, izvaja moralno samokontrolo, zahteva, da izpolnjuje moralne standarde, daje moralno oceno svojih in drugih. dejanja ljudi;
Moralni pomen nauka;
Temelji morale - potreba po določenem vedenju, ki jo učenci zaznajo, zaradi v družbi sprejetih predstav o dobrem in zlu, pravilnem in nesprejemljivem, krepitev pozitivne moralne samopodobe, samospoštovanja in življenjskega optimizma;
Estetske potrebe, vrednote in občutki;
Sposobnost odkritega izražanja in zagovarjanja svojega moralno utemeljenega stališča, kritičnosti do lastnih namenov, misli in dejanj;
Sposobnost samostojnih dejanj in dejanj, izvedenih na podlagi moralne izbire, sprejemanja odgovornosti za njihove rezultate;
Zavedanje dijakov o vrednosti človekovega življenja, oblikovanje sposobnosti, da se v okviru svojih zmožnosti upirajo dejanjem in vplivom, ki ogrožajo življenje, telesno in moralno zdravje ter duhovno varnost posameznika.
Rezultat moralne vzgoje je moralna vzgoja, ki se materializira v družbeno dragocenih lastnostih in lastnostih posameznika, se kaže v odnosih, dejavnostih in komunikaciji.
Uspeh moralne vzgoje šolarjev je v veliki meri odvisen od dela, ki ga učitelj organizira in vodi. Beseda vzgojitelja in učitelja je največ glavno orodje izobraževanje šolarjev. Daje moralno oceno dejanj, analizira vedenje pravi ljudje in junaki del, ki se preučujejo po šolskem učnem načrtu. Na moralno vzgojo šolarjev ne odgovarja samo vsebina predmeta, ampak tudi metode poučevanja, vzdušje, ki vlada v razredu, in sama osebnost učitelja.
Moralna vzgoja šolarjev v timu je najučinkovitejša, če vsak učenec zavzame mesto, ki najbolj ustreza njegovim sposobnostim, in pri tem postane nenadomestljiva osebnost. To pomaga razviti občutek lastne vrednosti in oblikovati ustrezno samospoštovanje. Takšna moralna vzgoja šolarjev brez posebne zunanje motivacije prisili otroka, da se prilagodi moralnim idejam, sprejetim v družbi.
Tako moralna vzgoja mlajših učencev, ki se izvaja v šoli, zagotavlja oblikovanje ljubezni do domovine, skrbnega odnosa do narave, ustvarjalnega odnosa do dela, rezultat pa je kolektivizem, zdrav individualizem, pozoren odnos do osebe, zahtevnost do sebe, visoka moralna čustva domoljubja, kombinacija javnih in zasebnih interesov.
Otrok, ki vstopi v šolo, samodejno zasede popolnoma novo mesto v sistemu človeških odnosov: ima stalne obveznosti, povezane z izobraževalnimi dejavnostmi. Bližnji odrasli, celo učitelj tujci komunicirati z otrokom ne le kot edinstvena oseba, ampak tudi kot pri osebi, ki si je prevzela obveznost (bodisi prostovoljno ali pod prisilo) študija, kot vsi otroci v njegovi starosti. Z učenjem pisanja, štetja, branja itd. se otrok usmerja v samospremembe - obvlada potrebne metode služenja in duševnih dejanj.
Otrok v osnovnošolski dobi začne razmišljati o razlogih, zakaj razmišlja tako in ne drugače. Obstaja mehanizem za popravljanje lastnega razmišljanja s strani logike, teoretičnega znanja. Posledično postane otrok sposoben namero podrediti intelektualnemu cilju. Otroci si ne le bolje zapomnijo, ampak so tudi sposobni razmišljati o tem, kako to počnejo.
Otroci še vedno veliko časa preživijo v igri. Razvija občutke sodelovanja in rivalstva, pridobijo osebni pomen pojmi, kot so pravičnost in krivica, predsodki, enakost, vodenje, pokornost, vdanost, izdaja.
Moralna vzgoja mlajših šolarjev bi morala postati ena od obveznih sestavin izobraževalni proces. Šola za otroka je tisto prilagodljivo okolje, katerega moralno vzdušje bo določilo njegove vrednotne usmeritve. Zato je pomembno, da moralni vzgojni sistem sodeluje z vsemi sestavinami šolskega življenja: poukom, odmorom, obšolskimi dejavnostmi in prežema celotno življenje otrok z moralno vsebino.
Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec
Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
Tečajna naloga
Oblikovanje moralnih lastnosti pri predšolskih otrocih
Uvod
vzgoja moralnega predšolskega otroka
Sodobno na študente osredotočeno izobraževanje obravnavamo kot večnivojski prostor, kot kompleksen proces, ki ustvarja pogoje za razvoj posameznika. Njegova glavna naloga je ustvariti nov vrednostni sistem, ki prispeva k oblikovanju moralna kultura otroka, oblikovanje humanistično usmerjene osebnosti.
Problem moralnega razvoja predšolskih otrok postaja aktualen zaradi trenutne situacije v moderna družba. Nastajajoči vrednostni vakuum, brezduhovnost zaradi odtujenosti človeka od kulture kot načina ohranjanja in prenašanja vrednot vodijo v preobrazbo razumevanja dobrega in zla pri mlajši generaciji in postavljajo družbo pred nevarnost. moralne degradacije.
Moralna vzgoja predšolskih otrok je ena najtežjih nalog vzgoje v sodobnih predšolskih izobraževalnih ustanovah. To je moralna vzgoja najpomembnejša naloga skoraj vsi programi predšolske vzgoje. Ob vsej raznolikosti teh programov učitelji opažajo porast otrokove agresivnosti, krutosti, čustvene gluhosti, izolacije od sebe in lastnih interesov. Zlasti zdaj, ko se vse pogosteje srečujemo s krutostjo in nasiljem, postaja problem moralne vzgoje vse bolj pereč. V zvezi s tem je izbira in racionalna uporaba različnih metod vzgoje moralnih lastnosti osebe trenutno ena glavnih nalog, ki jih izvajajo vzgojitelji predšolskih izobraževalnih ustanov. Vprašanja moralne vzgoje, izboljšanja otroka so skrbela družbo vedno in ves čas. Po mnenju mnogih učiteljev (L.S. Vygotsky; D.B. Elkonin; L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets; Ya.Z. Neverovich itd.) Je obdobje nastanka in oblikovanja etičnih primerov, norm morale in morale predšolska doba. V procesu moralne vzgoje starejšega predšolskega otroka se pridobi kopičenje znanja o normah in zahtevah morale. pomembnost. V zvezi s tem je očitna potreba po organizaciji moralne vzgoje učencev v vrtcu, oblikovanju moralnih in moralnih standardov pri njih. Očitna je tudi potreba po organizaciji posebnega dela učitelja, da bi razjasnil bistvo moralnih norm, moralnih odnosov osebe do družbe, kolektiva, dela, do ljudi okoli sebe in do sebe. Zato je pri vzgoji kakršne koli moralne kakovosti, različna sredstva in metode izobraževanja. V splošnem sistemu moralne vzgoje pomembno mesto zavzema skupina sredstev, namenjenih oblikovanju sodb, ocen, konceptov in vzgoji moralnih prepričanj. V to skupino sodi tudi komunikacijska komunikacija, predvsem pa etični pogovori.
Tako se pojavi jasno protislovje med bogatim nakopičenim teoretičnim in empiričnim gradivom moralne vzgoje in trenutnim stanjem nezadostnega razvoja in asimilacije moralnih norm in idej pri predšolskih otrocih. To je določilo izbiro teme našega dela: oblikovanje moralnih kvalitet pri predšolskih otrocih s komunikacijsko komunikacijo.
Namen študije je preučiti tehnike in metode za oblikovanje moralnih kvalitet pri predšolskih otrocih s komunikacijsko komunikacijo. Doseganje našega cilja je potekalo z reševanjem naslednjih nalog:
1) analizirati psihološko in pedagoško literaturo o problemu morale predšolskih otrok;
2) izbrati metode in tehnike za oblikovanje moralnih kvalitet pri otrocih;
3) izvajati program za oblikovanje moralnih kvalitet pri predšolskih otrocih;
4) povzeti rezultate študije in oblikovati zaključke.
Predmet raziskave: moralne lastnosti predšolskih otrok.
Predmet raziskave: proces oblikovanja moralnih lastnosti predšolskih otrok s komunikacijsko komunikacijo
Raziskovalna hipoteza: če uporabljate tip komunikativne komunikacije - etični pogovor, ki bo vplival na proces oblikovanja moralnih kvalitet, potem bo razvoj moralnih kvalitet pri predšolskih otrocih uspešen.
Teoretična osnova študije je bila delo avtorjev, kot so: L.I. Bozhovich, R.S. Bure, A.M. Vinogradova, T.P. Gavrilova, G.N. Godina, V.A. Gorbačov, S.A. Kozlova, T.S. Komarova, V.K. Kotyrlo, A.D. Košeleva, T.A. Kulikova, A.I. Lipkina, B.C. Mukhina, V.G. Nechaeva, S.V. Peterina, E.V. Subbotsky, E.O. Srečno, T.N. Titarenko, V.G. Tsukanova, O.A. Šagrajeva, E.K. Yaglovskaya, S.G. Jacobson in drugi.
Kot metodološki pristopi so bila pri delu uporabljena temeljna načela domače psihologije: načelo razvoja, načela enotnosti zavesti in dejavnosti; in naslednje pristope: aksiološki, v katerem se človek obravnava v celoti vrednot družbe in samih ciljev družbenega razvoja; osebno-dejavnost, ki zahteva prenos otroka na položaj subjekta spoznanja, dejavnosti in komunikacije; sistematičen pristop, usmerjen v celostno proučevanje in oblikovanje osebnosti.
Naša študija je bila sestavljena iz treh stopenj: ugotovitvene, oblikovalne in končne. Glavne raziskovalne metode so bile: pedagoški eksperiment, diagnostika, igra terapija. Za potrditev ugotovitev je bila uporabljena metoda matematične statistike (Studentov t-test).
Struktura seminarska naloga vsebuje uvod, dve poglavji, zaključek, seznam literature in prilogo.
Poglavje 1. Psihološke in pedagoške osnove za oblikovanje moralnih kvalitet pri otrocih s komunikacijsko komunikacijo
1.1 Moralna vzgoja predšolskih otrok
Proces moralne vzgoje je niz doslednih interakcij med vzgojiteljem in kolektivom, katerih cilj je doseči učinkovitost in kakovost pedagoške dejavnosti ter ustrezno raven moralne vzgoje otrokove osebnosti.
Morala je sestavni del celostni pristop k izobraževanju posameznika "Oblikovanje morale ni nič drugega kot pretvorba moralnih norm, pravil in zahtev v znanje, spretnosti in navade vedenja posameznika ter njihovo vztrajno upoštevanje," piše Kharlamov I.F.
Morala so tisti standardi in norme, ki vodijo ljudi v njihovem vedenju, v njihovih vsakodnevnih dejanjih. Morala ni večna ali nespremenljiva kategorija. Reproducira jih sila navade množic, podprta z avtoriteto javnega mnenja in ne zakonskih določb. Hkrati moralne zahteve, norme, pravice dobijo določeno utemeljitev v obliki idej o tem, kako se je treba obnašati v družbi.
Moralne norme so izraz določenih razmerij, ki jih predpisuje morala družbe do vedenja in delovanja posameznika na različnih področjih.
Moralna vzgoja je namenski proces oblikovanja visoke zavesti, moralnih občutkov in vedenja pri mlajši generaciji v skladu z ideali in načeli morale.
Glavna naloga moralne vzgoje je v mlajši generaciji oblikovati moralno zavest, stabilno moralno vedenje in moralna čustva, ki ustrezajo sodobnemu načinu življenja, oblikovati aktivno življenjsko pozicijo vsakega človeka, navado biti voden v svojih dejanjih, dejanja, odnosi z občutki družbene dolžnosti.
AT moderna znanost moralna vzgoja velja za enega najpomembnejših vidikov splošni razvoj predšolski otroci. V procesu moralne vzgoje otrok razvije človeška čustva, etične ideje, kulturne vedenje, socialne in družbene lastnosti, spoštovanje do odraslih, odgovoren odnos do izpolnjevanja navodil, sposobnost ocenjevanja lastnih dejanj in dejanj drugih. ljudi.
Sčasoma otrok postopoma obvlada norme in pravila vedenja in odnosov, ki so sprejeti v družbi ljudi, si prisvaja, torej ustvarja svoje lastne, sebi lastne načine in oblike interakcije, izražanja odnosa do ljudi, narave, do sebe. Rezultat moralne vzgoje je nastanek in potrditev določenega niza moralnih lastnosti posameznika. In bolj ko so te lastnosti oblikovane, manj odstopanj od moralnih načel, sprejetih v družbi, opazimo pri človeku, višja je ocena njegove morale s strani okolice.
Kot veste, je za predšolsko starost značilna povečana dovzetnost za socialne vplive. Moč, stabilnost moralne kakovosti je odvisna od tega, kako je bila oblikovana, kateri mehanizem je bil vzet kot osnova pedagoškega vpliva. Razmislimo o mehanizmu moralnega oblikovanja osebnosti.
Za oblikovanje katere koli moralne kvalitete je pomembno, da poteka zavestno. Zato je potrebno znanje, na podlagi katerega bo otrok razvil ideje o bistvu moralne kakovosti, o njeni nujnosti in o prednostih obvladovanja le-te.
Otrok mora imeti željo po obvladovanju moralne kvalitete, to je, pomembno je, da se pojavijo motivi za pridobitev ustrezne moralne kvalitete.
Pojav motiva potegne za seboj odnos do kakovosti, ki posledično oblikuje družbena čustva. Občutki dajejo procesu oblikovanja osebno pomembno barvo in zato vplivajo na moč nastajajoče kakovosti.
Toda znanje in občutki povzročajo potrebo po njihovem praktičnem izvajanju - v dejanjih, vedenju. Dejanja in vedenje prevzamejo funkcijo povratne informacije, ki vam omogoča, da preverite in potrdite moč oblikovane kakovosti.
Tako se pojavi mehanizem moralne vzgoje:
(znanje in ideje) + (motivi) + (občutki in odnosi) + (spretnosti in navade) + + (dejanja in vedenje) = moralna kakovost. Ta mehanizem je objektiven.
Vedno se kaže v oblikovanju katere koli (moralne ali nemoralne) osebnostne lastnosti.
Glavna značilnost mehanizma moralne vzgoje je odsotnost načela zamenljivosti. To pomeni, da je vsaka komponenta mehanizma pomembna in je ni mogoče izključiti ali nadomestiti z drugo. Hkrati je delovanje mehanizma fleksibilno: zaporedje komponent se lahko razlikuje glede na posamezno kakovost (njeno kompleksnost itd.) in starost predmeta izobraževanja.
V prvo skupino nalog moralne vzgoje spadajo naloge oblikovanja njenega mehanizma: idej, moralnih občutkov, moralnih navad in norm ter vedenjskih praks.
Vsaka komponenta ima svoje značilnosti oblikovanja, vendar je treba upoštevati, da je to en sam mehanizem, zato je pri oblikovanju ene komponente nujno pričakovati vpliv na druge komponente. Izobraževanje je zgodovinske narave, njegova vsebina pa se spreminja glede na vrsto okoliščin in pogojev: zahteve družbe, gospodarske dejavnike, stopnjo razvitosti znanosti in možnosti starosti izobražencev. Posledično družba na vsaki stopnji svojega razvoja rešuje različne probleme vzgoje mlajše generacije, to je, da ima različne moralne ideale osebe.
Torej druga skupina nalog moralne vzgoje odraža potrebe družbe po ljudeh s posebnimi lastnostmi, ki so danes v povpraševanju.
Nove lastnosti se pri otrocih pojavijo v odnosih z odraslimi in vrstniki. Otroci aktivno kažejo zanimanje za smiselno komunikacijo z odraslimi. Avtoriteta odrasle osebe, njegova vrednostna presoja še naprej igrajo resno vlogo v vedenju. Naraščajoča samostojnost in zavedanje vedenja vodita v razvoj sposobnosti, da nas pri dejanjih vodijo naučena moralna merila. Pojavijo se notranje »etične avtoritete«, ki začnejo določati dejanja starejšega predšolskega otroka.Otroci kažejo aktivno željo po komunikaciji z vrstniki v različnih dejavnostih, zaradi česar se oblikuje »otroška družba«. To ustvarja določene predpogoje za razvoj kolektivnih odnosov.
Enotnost vzgoje moralne zavesti in vedenja A.S. Makarenko je pripisoval velik pomen, saj je menil, da bi morali biti otroci oboroženi s teorijo morale. Hkrati je trdil, da je negovanje navade pravilnega vedenja veliko težje kot negovanje zavesti.
Vzgoja moralnega vedenja je oblikovanje moralnih dejanj in moralnih navad. Dejanje označuje odnos osebe do okoliške resničnosti. Da bi spodbudili moralna dejanja, je treba ustvariti ustrezne pogoje, organizirati življenje učencev na določen način. Moralna navada je potreba po opravljanju moralnih dejanj. Navade so lahko preproste, če temeljijo na pravilih doma, kulturi vedenja, disciplini, in kompleksne, ko učenec ustvari potrebo in pripravljenost za opravljanje dejavnosti določenega pomena. Za uspešno oblikovanje navade je potrebno, da so motivi, s katerimi otroke spodbujajo k delovanju, v njihovih očeh pomembni, da je odnos do izvajanja dejanj pri otrocih čustveno pozitiven in da jih, če je potrebno, sposobni pokazati določene napore volje za doseganje rezultatov.
1.2 Komunikativna komunikacija in komunikacijske značilnosti predšolskega otroka in odraslega
Komunikacija je kompleksen proces interakcije med ljudmi, ki je sestavljen iz izmenjave informacij, pa tudi iz zaznavanja in razumevanja drug drugega s strani partnerjev. Subjekti komunikacije so ljudje. Načeloma je komunikacija značilna za vsa živa bitja, šele na človeški ravni pa postane proces komunikacije zavesten, povezan z besednimi in neverbalnimi dejanji. Osebo, ki posreduje informacije, imenujemo komunikator, osebo, ki jih sprejema, pa prejemnik.
V komunikaciji lahko ločimo več vidikov5: vsebino, namen in sredstva. Razmislimo o njih podrobneje.
Namen komunikacije - odgovarja na vprašanje "Zaradi česa bitje vstopi v dejanje komunikacije?". Za človeka so ti cilji lahko zelo raznoliki, in sicer: sredstva za zadovoljevanje socialnih, kulturnih, ustvarjalnih, kognitivnih, estetskih in mnogih drugih potreb.
Sredstva komunikacije - načini kodiranja, prenosa, obdelave in dekodiranja informacij, ki se prenašajo v procesu komunikacije od enega bitja do drugega. Kodiranje informacij je način njihovega prenosa. Informacije med ljudmi se lahko prenašajo s pomočjo čutil, govora in drugih znakovnih sistemov, pisave, tehničnih sredstev za zapisovanje in shranjevanje informacij.
Prvič, proces komuniciranja (komunikacije) je neposredno sestavljen iz samega dejanja komuniciranja, komuniciranja, v katerem sodelujejo komunikatorji sami, komunicirajo. In v normalnem primeru bi morala biti vsaj dva. Drugič, komunikatorji morajo izvesti samo dejanje, ki ga imenujemo komunikacija. Tretjič, potrebno je dodatno opredeliti komunikacijski kanal v vsakem konkretnem komunikacijskem dejanju. Pri telefoniranju so tak kanal organi govora in sluha; v tem primeru govorijo o zvočno-verbalnem (zvočno-besednem) kanalu, bolj preprosto - o zvočnem kanalu. Obliko in vsebino pisma zaznamo po vizualnem (vizualno-besednem) kanalu. Rokovanje je način posredovanja prijateljskega pozdrava po kineziko-taktilnem (motorično-taktilnem) kanalu. Če pa iz kostuma razberemo, da je naš sogovornik na primer Uzbekistanec, potem je sporočilo o njegovi narodnosti prišlo do nas po vizualnem kanalu (vidnem), ne pa po vizualno-besednem kanalu, saj nihče ni sporočil karkoli verbalno (verbalno).
Strukturi komunikacije se lahko približamo na različne načine, vendar jo bomo označili tako, da bomo v komunikaciji izpostavili tri med seboj povezane vidike: komunikacijski, interaktivni in zaznavni6. Komunikativna plat komunikacije (oz. komunikacije v ožjem pomenu besede) je izmenjava informacij med komunicirajočimi posamezniki. Interaktivna stran je sestavljena iz organizacije interakcije med komunicirajočimi posamezniki (izmenjava dejanj). Zaznavna stran komunikacije pomeni proces zaznavanja in poznavanja drug drugega s strani partnerjev v komunikaciji in na tej podlagi vzpostavitev medsebojnega razumevanja.
Uporaba teh izrazov je pogojna, včasih se uporabljajo tudi drugi: v komunikaciji se razlikujejo tri funkcije - informacijsko-komunikativna, regulativno-komunikativna, afektivno-komunikativna.
Oglejmo si te tri vidike komunikacije pobližje.
Interaktivna stran komunikacije.
To je značilnost tistih komponent komunikacije, ki so povezane z interakcijo ljudi, z neposredno organizacijo njihovih skupnih dejavnosti. Obstajata dve vrsti interakcij - sodelovanje in tekmovanje. Kooperativna interakcija pomeni usklajevanje sil udeležencev. Konkurenca – ena njenih najbolj izrazitih oblik je konflikt.
Zaznavna stran komunikacije.
Zaznavna stran komunikacije je proces zaznavanja in razumevanja ljudi drug drugega.
Komunikativna stran komunikacije.
Med aktom komuniciranja ne poteka le pretok informacij, temveč medsebojni prenos kodiranih informacij med dvema posameznikoma - subjektoma komuniciranja. Zato obstaja izmenjava informacij. Toda ob tem si ljudje ne izmenjujejo le pomenov, temveč si prizadevajo hkrati razviti skupni pomen. In to je mogoče le, če informacije ne le sprejmemo, ampak tudi razumemo.
Komunikativna interakcija je mogoča le, če imata oseba, ki pošilja informacije (komunikator), in oseba, ki jih sprejema (prejemnik), podoben sistem kodifikacije in dekodifikacije informacij, tj. "Vsi bi morali govoriti isti jezik"9.
Vsi trije vidiki komunikacije so med seboj tesno prepleteni, se organsko dopolnjujejo in sestavljajo komunikacijski proces kot celoto.
V pogojih človeške komunikacije lahko nastanejo komunikacijske ovire. So socialne ali psihološke narave.
Sama informacija, ki prihaja od komunikatorja, je lahko motivacijska (naročilo, nasvet, zahteva - namenjena spodbujanju nekega dejanja) in ugotavljanje (sporočilo - poteka v različnih izobraževalnih sistemih).
Za prenos morajo biti vse informacije ustrezno kodirane, tj. možno le z uporabo znakovnih sistemov. Najenostavnejša delitev komunikacije je na verbalno in neverbalno z uporabo različnih znakovnih sistemov.
Verbalna komunikacija uporablja človeški govor kot znakovni sistem. Govor je najbolj univerzalno komunikacijsko sredstvo, saj se pri prenosu informacije z govorom najmanj izgubi pomen sporočila. Možno je označiti psihološke komponente verbalne komunikacije - "govorjenje" in "poslušanje". »Govorec« ima najprej določeno idejo o sporočilu, nato pa jo utelesi v sistem znakov. Za »poslušalca« se pomen prejetega sporočila razkrije sočasno z dekodiranjem10.
Lasswellov model komunikacijskega procesa vključuje pet elementov:
WHO? (oddaja sporočilo) - Komunikator
KAJ? (poslano) - Sporočilo (besedilo)
AS? (oddaja) - Kanal
KOMU? (sporočilo poslano) - Občinstvo
S KAKŠNIM UČINKOM? - Učinkovitost.
Obstajajo štiri skupine neverbalnih komunikacijskih sredstev:
1) Ekstra- in paralingvistični (različni dodatki v bližini govora, ki dajejo komunikaciji določeno pomensko barvo - vrsta govora, intonacija, premori, smeh, kašljanje itd.).
2) Optično-kinetična (to je tisto, kar oseba "bere" na daljavo - kretnje, mimika, pantomima)
Gesta je gibanje rok ali dlani, razvrščeni so glede na funkcije, ki jih opravljajo:
Komunikativno (nadomešča govor)
Opisni (njihov pomen je jasen samo z besedami)
Kretnje izražajo odnos do ljudi, stanje osebe.
Mimika je gibanje obraznih mišic.
Pantomima - niz kretenj, mimike in položaja telesa v prostoru.
3) Proksemika (organizacija prostora in časa komunikacijskega procesa).
V psihologiji obstajajo štiri razdalje komunikacije:
Intimno (od 0 do 0,5 metra). Uporabljajo ga ljudje, praviloma povezani s tesnimi zaupljivimi odnosi. Informacije se prenašajo s tihim in mirnim glasom. Veliko se prenaša s kretnjami, pogledi, mimiko.
Medosebni (od 0,5 do 1,2 metra). Uporablja se za komunikacijo med prijatelji.
Uradno poslovno ali družabno (od 1,2 do 3,7 metra). Uporablja se za poslovno komuniciranje, večja kot je razdalja med partnerjema, bolj uraden je njun odnos.
Javno (več kot 3,7 metra). Zanj je značilno govorjenje pred občinstvom. V takšni komunikaciji mora oseba spremljati govor, pravilno konstrukcijo fraz.
4) Vizualni stik. Vizualni ali očesni stik. Ugotovljeno je bilo, da običajno komunicirajoči drug drugemu ne gledata v oči več kot 10 sekund.
Komunikacija v človekovem življenju opravlja številne funkcije:
1. Socialne funkcije komunikacija: organizacija skupnih dejavnosti; upravljanje vedenja in dejavnosti; nadzor.
2. Psihološke funkcije komunikacije: funkcija zagotavljanja psihološko udobje osebnost; zadovoljevanje potrebe po komunikaciji; funkcijo samopotrjevanja.
Komunikacija kot interakcija predvideva, da ljudje vzpostavijo stik med seboj, izmenjujejo določene informacije, da bi zgradili skupne dejavnosti, sodelovanje. Da bo komunikacija kot interakcija potekala brez težav, mora biti sestavljena iz naslednjih korakov:
1. Vzpostavitev kontakta (poznanstva). Vključuje razumevanje druge osebe, predstavljanje sebe drugi osebi.
2. Orientacija v komunikacijski situaciji, razumevanje dogajanja, zadrževanje premora.
3. Razprava o interesnem problemu.
4. Reševanje problemov.
5. Zaključek stika (izhod iz njega).
Komunikacija z odraslim je za otroka izjemnega pomena v vseh obdobjih otroštva. Še posebej pomembno pa je v prvih sedmih letih življenja, ko so postavljeni vsi temelji osebnosti in dejavnosti odraščajočega človeka. In potem manj otroka let, toliko pomembnejša je zanj komunikacija z odraslim. Seveda "odrasel" ni abstrakten pojem. Odrasel je vedno posebna oseba- mama, oče, učitelj, medicinska sestra. Nekateri mislijo, da je treba vzpostaviti stike z otrokom, ga poskušati razumeti in oblikovati dobre lastnosti- naloga staršev; le mati ali oče lahko resnično razumeta svojega otroka, mu data toplino in naklonjenost. Ampak ni. Pogosti so primeri, ko je zaradi disfunkcionalnih razmer v družini vzgojiteljica postala najpomembnejša in ljubljena odrasla oseba za otroka. On je bil tisti, ki je zadovoljil otrokovo potrebo po komunikaciji in mu dal tisto, kar njegovi starši niso mogli dati. In pri otrocih, ki odraščajo v dobrih družinah, odnos vzgojitelja in narava komunikacije z njim pomembno vplivata na njihov razvoj in razpoloženje. Zato se vzgojitelj ne sme omejiti le na formalno opravljanje svojih nalog. Otroke mora pozorno gledati, jih poskušati razumeti in seveda komunicirati z njimi.
Problem komunikacije med predšolskim otrokom in odraslim ima dva vidika.
Prvi vidik je vseskozi razvoj same komunikacije predšolsko otroštvo. Učitelj mora vedeti, kako se razvija komunikacija, katere vrste in oblike so značilne za otroke različnih starosti, kako določiti stopnjo razvoja komunikacije in nadomestiti morebitne pomanjkljivosti.
Drugi vidik je vpliv komunikacije na razvoj otrokove osebnosti. Pri delu z otroki si je pomembno predstavljati, kako je mogoče s komunikacijo razvijati motive in pomene otrokovih dejanj, zavest in samozavedanje, pobudo in samovoljo itd.
Sčasoma pozornost predšolskih otrok vse bolj pritegnejo dogodki, ki se odvijajo med ljudmi okoli njih. Človeški odnosi, norme vedenja, lastnosti posameznikov začnejo otroka zanimati celo bolj kot življenje živali ali naravni pojavi. Kaj je mogoče in kaj ne, kdo je dober in kdo je hudoben, kaj je dobro in kaj slabo - ta in druga podobna vprašanja zadevajo srednje in starejše predšolske otroke. In tukaj lahko odgovori samo odrasla oseba. Seveda je tudi prej učitelj otrokom ves čas govoril, kako se morajo obnašati, kaj se sme in kaj ne, vendar so mlajši otroci samo ubogali (ali pa tudi ne) zahteve odraslega. Zdaj, pri šestih ali sedmih letih, pravila obnašanja, človeški odnosi, lastnosti, dejanja zanimajo otroke same. Pomembno je, da razumejo zahteve odraslih, da se uveljavijo v svoji pravici. Zato se otroci v starejši predšolski dobi raje pogovarjajo z odraslimi ne o kognitivnih temah, temveč o osebnih temah, povezanih z življenjem ljudi. Tako nastane najbolj zapletena in najvišja v predšolski dobi - zunajsituacijsko-osebna oblika komunikacije.
Odrasel je za otroke vir novega znanja, otroci potrebujejo njegovo spoštovanje in priznanje. Toda za otroka postane zelo pomembno, da oceni določene lastnosti in dejanja (tako lastnih kot drugih otrok) in pomembno je, da njegov odnos do določenih dogodkov sovpada z odnosom odraslega. Skupnost pogledov in ocen je za otroka pokazatelj njihove pravilnosti. Za otroka v starejši predšolski dobi je zelo pomembno, da je dober, da dela vse pravilno: da se pravilno obnaša, da pravilno ocenjuje dejanja in lastnosti svojih vrstnikov, da pravilno gradi svoje odnose z odraslimi in vrstniki.
To željo mora vzgojitelj seveda podpreti. Če želite to narediti, se morate z otroki pogosteje pogovarjati o njihovih dejanjih in odnosu med njimi, oceniti njihova dejanja. Starejši predšolski otroci so že bolj zaskrbljeni zaradi ocenjevanja ne posebnih veščin, temveč svojih moralnih lastnosti in osebnosti kot celote. Če je otrok prepričan, da odrasli z njim ravna dobro in spoštuje njegovo osebnost, lahko mirno, poslovno obravnava pripombe glede njegovih posameznih dejanj ali veščin. Zdaj negativna ocena njegove risbe otroka ne užali toliko. Glavna stvar je, da je na splošno dober, tako da odrasla oseba razume in deli njegovo mnenje.
Potreba po medsebojnem razumevanju značilnost osebna oblika komunikacije. Če odrasel otroku pogosto reče, da je pohlepen, len, strahopeten, lahko to močno užali in prizadene, vendar nikakor ne bo pripeljalo do popravljanja negativnih lastnosti značaja.
Osebnost odraslega se pri predšolskem otroku kaže precej drugače kot pri dojenčku. Starejši partner zanj ni več abstrakten vir pozornosti in dobre volje, ampak konkretna oseba z določenimi lastnostmi ( zakonski status, starost, poklic). Vse te lastnosti so za otroka zelo pomembne. Odrasla oseba je zanj kompetenten sodnik, ki ve, "kaj je dobro in kaj slabo", in vzor.
Izvensituacijsko-osebna komunikacija je pomembna za razvoj otrokove osebnosti. Prvič, zavestno se nauči norm in pravil vedenja ter jih začne zavestno upoštevati v svojih dejanjih in dejanjih. Drugič, skozi osebno komunikacijo se otroci naučijo videti sebe kot od zunaj, kar je nujen pogoj za zavestno kontrolo svojega vedenja. Tretjič, v osebni komunikaciji se otroci naučijo razlikovati med vlogami različnih odraslih - vzgojitelja, zdravnika, učitelja - in v skladu s tem na različne načine gradijo svoje odnose v komunikaciji z njimi.
1.3 Oblikovanje moralnih lastnosti predšolskih otrok s komunikacijsko komunikacijo
V starejši predšolski dobi se aktivno nadaljuje oblikovanje moralnih lastnosti posameznika in navad kulturnega vedenja. Vsebina pedagoškega procesa na tej stopnji je to vzgoja spoštovanja do sorodnikov in prijateljev, navezanost, spoštovanje do vzgojiteljev, zavestna želja po ugajanju starejših z dobrimi deli, želja, da bi bili koristni za druge. Otroci starejše skupine morajo aktivno in dosledno oblikovati prijateljske odnose, navado igre in dela skupaj, sposobnost uboganja zahtev, v svojih dejanjih slediti zgledu dobrih ljudi, pozitiven, junaški značaj znanih umetniških del. .
V vedenju starejšega predšolskega otroka je bolj izrazita povezava moralnih kvalitet in osebnostnih lastnosti z intelektom, kognitivnim in zanimivim, odnosom do sveta okoli nas, do dejavnosti, do odraslih in vrstnikov, do sebe. Otrok v procesu komunikacije je že lahko zadržan, sposoben delovati v interesu partnerja ali skupine vrstnikov, hkrati pa kaže dovolj močne volje. Seveda pa je to šele začetek veščine, ki jo je treba razvijati in utrjevati.
Glavna stvar v namenski vzgojni dejavnosti vzgojitelja v starejši predšolski dobi je še vedno organizacija otrokovega življenja in dejavnosti, ki ustreza izkušnji smiselne komunikacije, oblikovanju dobronamernega odnosa do vrstnikov in drugih.
Učinkovita metoda za razjasnitev sistematizacije moralnih idej starejših predšolskih otrok je etični pogovor. Takšni pogovori bi morali biti organsko vključeni v sistem raznolikih metod izobraževanja.
Etični pogovor kot metodo moralne vzgoje odlikuje pomembna izvirnost. Vsebina etičnih pogovorov je sestavljena predvsem iz resničnih življenjskih situacij, obnašanja okolice in predvsem učencev samih. Učitelj opiše dejstva in dejanja, ki jih je otrok opazil ali izvedel v komunikaciji z vrstniki in odraslimi.
Takšne lastnosti oblikujejo otrokovo objektivnost pri ocenjevanju dogodkov, pomagajo otroku krmariti v dani situaciji in delovati v skladu s pravili moralnega vedenja.
Etični pogovori so načrtovane, pripravljene in organizirane ure, katerih vsebina je določena z zahtevami Programa vzgoje in izobraževanja v vrtcu. Toda glede na programske naloge izobraževanja jih mora učitelj konkretizirati, oblikovati pravila in norme vedenja, katerih izobraževanje je treba okrepiti v tej skupini, ob upoštevanju odraslih in individualnih značilnosti otrok.
Ne smemo pozabiti: glavni cilj etičnih pogovorov je v otroku oblikovati moralne motive vedenja, ki bi jih lahko vodil v svojih dejanjih. In takšni pogovori bi morali temeljiti predvsem na resničnih dogodkih in pojavih, ki jih življenje in dejavnosti otroka v krogu vrstnikov ponujajo v izobilju.
Pri pripravi na tak pogovor bi moral učitelj analizirati, kaj je bilo največkrat obravnavano živi vtisi otroci, kako so zaznali videno, kako to doživljajo.
Če se vzgojitelju zdi potrebno vključiti odlomke iz ene ali druge umetniško delo, mora njihovo vsebino nujno podrediti vzgojiteljem in funkcijam.
Če je vsebina pogovora otrokom dostopna in zanimiva, potem sledijo zainteresirana vprašanja, svetla čustva, iskrene ocene: vzgojitelju se razkrije notranji svet otroka. To vam omogoča, da razumno ugotovite, kako so otroci zaznali idejo, moralo dela in omogoča nadaljnje taktno popravljanje vedenja otrok. In dejstvo, da otroci kot skupina skupaj razpravljajo o dejstvih vedenja in različnih situacijah, povzroča empatijo, čustveni vpliv otrok drug na drugega, prispeva k medsebojnemu bogatenju njihovih čustev in etičnih predstav.
Vedenje učencev starejših skupin prepričljivo kaže, da v tej starosti (5-6 let) poteka postopen prehod od zaznavanja vsebine posameznih dejanj do obogatenih konceptov dobrega vedenja. Z etičnimi pogovori vzgojitelj v glavah otrok povezuje različne ideje v eno celoto - osnovo prihodnjega sistema moralnih ocen. Prav asimilacija etičnih konceptov v določenem sistemu pomaga starejšemu predšolskemu otroku razumeti bistvo pojmov dobrote, skupnega dobrega in pravičnosti, ki tvori začetni koncept človekovega dostojanstva.
Vpliv moralne zavesti starejšega predšolskega otroka na samoregulacijo njegovega vedenja še ni velik. Toda v tej starosti je otrok še vedno sposoben oceniti svoje vedenje do drugih. Zato morajo teme etičnih pogovorov nujno vključevati vodilne pojme za to starostno skupino. "Moja mama", "Moja družina", "Vrtec", "Moji tovariši", "Jaz sem doma" in mnogi drugi itd. Pomembno je, da je vsebina naštetih vodilnih tem in dopolnilnih tem nujno povezana s celotno vsebino pedagoškega procesa. Brez tega je nemogoče zagotoviti učinkovitost moralne vzgoje, pa tudi pomagati sistematizirati in posplošiti ideje o morali, ki so jih otroci pridobili v prejšnjih skupinah.
Etični pogovori, njihovi rezultati bi se morali neposredno manifestirati v praksi vedenja, dejanjih otrok v različnih situacijah. Kar je zelo pomembno za fiksiranje rezultatov pedagoškega vpliva.
Povzetek 1. poglavja
Predšolska doba je obdobje intenzivnega oblikovanja psihe, ki temelji na predpogojih, ki so se razvili v zgodnjem otroštvu. Vzdolž vseh linij duševnega razvoja se pojavijo neoplazme različne resnosti, za katere so značilne nove lastnosti in strukturne značilnosti. Nastanejo zaradi številnih dejavnikov: govora in komunikacije z odraslimi in vrstniki, različnih oblik kognicije in vključevanja v različne vrste aktivnosti. Skupaj z novotvorbami v razvoju psihofizioloških funkcij na podlagi posamezne organizacije nastanejo kompleksne družbene oblike psihe, kot so osebnost in njeni strukturni elementi, subjekt komunikacije, kognicije in dejavnosti ter njihove glavne komponente - sposobnosti in nagnjenja.
Tako, glede na teoretični vidiki moralne vzgoje in oblikovanja kulture vedenja smo prišli do zaključka, da problem moralnega oblikovanja človeka obstaja že zelo dolgo in da je bilo na tem področju narejenih veliko odkritij. Proces moralne vzgoje ima svoje posebnosti in težave pri organizaciji, vendar lahko odrasli, ko obvlada potrebno psihološko in pedagoško znanje, vpliva na otroka in namensko oblikuje moralne predstave in kulturo vedenja.
OD predšolsko obdobje(od 3-4 do 6-7 let) so izvori moralnega razvoja otrok povezani, ko se v ozadju neposredno motivirane dejavnosti v njih prvič pojavijo kalčki poljubnega pozitivnega usmerjenega vedenja.
V starejši predšolski dobi, v obdobju pravilnega moralnega razvoja otrok, se njihova moralna sfera dodatno spreminja. Igro kot vodilno dejavnost predšolskega otroka zdaj nadomešča otrokovo izpolnjevanje različnih izobraževalnih nalog, kar ustvarja najbolj ugodne pogoje za poglabljanje njegove moralne zavesti in čustev, krepitev njegove moralne volje. Nehotena motivacija vedenja, ki prevladuje pri povprečnem predšolskem otroku, je v novih razmerah slabša od primata samovoljne, socialno usmerjene motivacije.
Hkrati ima tudi najvišja stopnja moralnega razvoja starejšega predšolskega otroka svoje starostne omejitve. V tej starosti otroci še niso sposobni v celoti razviti svojih moralnih prepričanj.
Če usvoji to ali ono moralno zahtevo, se mlajši učenec še vedno zanaša na avtoriteto učiteljev in staršev. Relativno pomanjkanje neodvisnosti moralnega mišljenja in velika sugestivnost starejšega predšolskega otroka določata njegovo lahko dovzetnost za pozitivne in slabe vplive.
2.1 Kratek opis predmetov. Analiza ugotovitvene faze študije
Analiza psihološke in pedagoške literature nam je omogočila domnevo, da če uporabimo vrsto komunikacijske komunikacije - etični pogovor, ki bo vplival na proces oblikovanja moralnih kvalitet, bo razvoj moralnih kvalitet pri predšolskih otrocih uspešen.
Za potrditev hipoteze smo morali opraviti praktično študijo stopnje moralnega razvoja pri starejših predšolskih otrocih z uporabo etičnih pogovorov.
Na podlagi skupine vrtca št. 42, Yuzhno-Sakhalinsk, sta bili oblikovani dve skupini otrok, starih 6 let - eksperimentalna in kontrolna. Skupno število preiskovancev je bilo 24 otrok.
Na eksperimentalni skupini (6 deklet in 6 fantov) je bila med eksperimentom preizkušena učinkovitost vpliva etičnega pogovora na oblikovanje moralnih kvalitet.
Kontrolna skupina (6 deklet in 6 fantov) je ves čas eksperimenta študirala na MDOU po splošno sprejetih programih.
Program eksperimentalnega dela našega dela vključuje tri glavne faze:
1) ugotavljanje;
2) formativni;
3) nadzor.
Ugotovitvena stopnja študije je okvirna študija o vplivu etičnega pogovora na oblikovanje moralnih kvalitet pri otrocih starejše predšolske starosti.
Za ugotovitveno fazo študije sta bili identificirani dve skupini po deset ljudi, od katerih je ena pozneje postala eksperimentalna, druga pa je ostala kontrolna.
Da bi ugotovili stopnjo razvoja moralnih lastnosti pri starejših predšolskih otrocih, je bilo treba ugotoviti kategorično strukturo morale.
Zato je bilo že na začetku dela treba odgovoriti na vprašanje: katere kategorije v moralni zavesti so temeljne? Pri Platonu, Sokratu, Aristotelu najdemo kategorije, kot so dobro, zlo, modrost, pogum, zmernost, pravičnost, sreča, prijateljstvo.V srednjem veku se pojavi koncept "usmiljenja", v poznejši zgodovinski dobi - "dolžnost" ( I. Kant), "krivda" (Hegel). Tako je bilo opredeljenih 10 kategorij.
Starejše predšolske otroke smo prosili, da pojasnijo, kako razumejo besede, ki so jim predstavljene. Anketa je bila izvedena individualno.
Statistika odgovorov predšolskih otrok je predstavljena v tabeli 1 (glej prilogo 1), iz katere je razvidno, da niti en otrok ne zna razložiti vseh pojmov, dovolj pa velika številka razlage (10-11 pojmov) so podali 4 otroci, dva iz eksperimentalne in dva iz kontrolne skupine. Od skupnega števila preiskovancev (24 otrok) je majhno število razlag dalo 11 oseb (5 iz eksperimentalnih in 6 iz kontrolne skupine), kar kaže na nizek moralni razvoj teh otrok.
Iz tabele 2 (glej prilogo 1), ki prikazuje porazdelitev odgovorov otrok v obeh skupinah, lahko izločimo pojme, ki so bili deležni največ in najmanj razlag.
Tako je bilo predšolskim otrokom najlažje razložiti, kaj so "prijateljstvo", "zlo", "dobro", "pogum", "sreča" in "svoboda", težje pa "usmiljenje", "modrost", " dolžnost", "pravičnost" in "zmernost".
Ob razkrivanju pomena kategorije »prijateljstvo« so otroci povedali, da je »ljudje med seboj prijatelji«. Zelo redko so odgovori vključevali posebne manifestacije prijateljstva, kot so »nikoli se ne prepirajo, spoštujejo drug drugega«, »razumejo se«, »pomagajo si«, »ko se otroci ne kregajo in igrajo skupaj«. Pogosto so učenci podajali samo čustveno oceno: »to je dobro«, »to je zabavno«.
V interpretaciji zla lahko ločimo tri skupine odgovorov. Prvi, najštevilčnejši, je povezan z dejanjem - "to je, ko tepejo", "ko ubijajo", "ko človek naredi nekaj slabega", "ko se vsi borijo". Druga skupina odgovorov je povezana z lastnostmi druge osebe (»ta je zlobna oseba«) ali samega sebe (»to sem jaz, ko sem slab«). Tretja skupina spet predstavlja samo čustveno oceno pojava: "to je slabo."
Dobro po mnenju anketirancev - »ko delajo dobra dela«, »pomagaš vsem«, »vse varuješ«, »ko se ne kregajo«, »ko vsem popuščaš«, »ko si prijazen«. Hkrati so pomembne razlike v odgovorih deklet in fantov. Za prvo je dobrota povezana predvsem s pomočjo ("to je, ko človek želi pomagati v težavah", "to je, ko pomaga"), za drugo - z odsotnostjo zunanjih konfliktov ("to je, ko se nihče ne krega«, »nihče ni užaljen«) . Nekateri predšolski otroci so "dobro" vključili v dihotomijo: "dobro je, ko ni zla." Odgovorov, ki bi se nanašali samo na čustveno oceno predstavljene kategorije, ni bilo.
Primerjavo stopnje razvitosti morale obeh skupin smo prikazali v diagramu (glej prilogo 1).
2.2 Uporaba etičnih pogovorov za izgradnjo moralnega značaja
Otroci starejše skupine morajo aktivno in dosledno oblikovati prijateljske odnose, navado igre in dela skupaj, sposobnost uboganja zahtev, v svojih dejanjih slediti zgledu dobrih ljudi, pozitiven, junaški značaj znanih umetniških del. .
V moralni vzgoji starejšega predšolskega otroka še naprej zaseda odlično mesto negovanje kulture komuniciranja. Oblikovanje spoštovanja do drugih, dobre volje, lastnosti močne volje, zadržanosti se pojavlja v skupini vrstnikov. Ekipa ima v življenju otrok vse pomembnejšo vlogo, odnos otrok postaja vse bolj zapleten.
Pri vzgoji katere koli moralne kakovosti se uporabljajo različna vzgojna sredstva. V splošnem sistemu moralne vzgoje pomembno mesto zavzema skupina sredstev, namenjenih vzgoji moralnih prepričanj, sodb, ocen in konceptov. V to skupino sodijo etični pogovori.
Za oblikovanje moralnih kvalitet pri otrocih eksperimentalne skupine smo uporabili vrsto etičnih pogovorov. Glavnino cikla so sestavljali pogovori o obravnavi pravljic in zgodb. V prilogi 2 najdete seznam pravljic iz knjig Kutove M.S. "Zgodbe iz solz: varujemo živce staršev", Petrova V.N. "Etični pogovori z otroki, starimi 4-7 let: moralna vzgoja v vrtcu: vodnik za učitelje in metodike."
Poleg tega so potekali tematski etični pogovori, katerih seznam je prav tako v prilogi 1. Zdelo se nam je potrebno izpostaviti potek več pogovorov pri našem delu (glej prilogo 3).
Za povečanje učinkovitosti etičnih pogovorov med poukom smo upoštevali naslednje pogoje:
1) potreba po problematični naravi pogovora, boj pogledov, idej, mnenj. Vprašanja morajo biti nestandardna, pomembno je zagotoviti pomoč pri odgovorih nanje.
2) dati otrokom priložnost, da povedo, kar mislijo. Naučite jih spoštovati mnenja drugih, potrpežljivo in razumno razvijati pravo stališče.
3) zapustiti predavanje: odrasli govori, otroci poslušajo. Samo odkrito izražena mnenja in dvomi omogočajo eksperimentatorju, da usmerja pogovor tako, da fantje sami pridejo do pravilnega razumevanja bistva obravnavanega vprašanja. Uspeh je odvisen od tega, kako topla bo narava pogovora, ali bodo fantje v njem razkrili svojo dušo.
4) izberite gradivo za pogovor, ki je blizu čustvenim izkušnjam učencev. Le če temeljijo na resničnih izkušnjah, so lahko pogovori uspešni.
5) ne prezrite nikogaršnjega mnenja, pomembno je z vseh vidikov - objektivnost, poštenost, kultura komuniciranja.
6) pravilno vodenje etični pogovor pomaga učencem, da samostojno pridejo do prave ugotovitve. Da bi to naredil, mora biti eksperimentator sposoben pogledati dogodke ali dejanja skozi oči učenca, razumeti njegov položaj in občutke, povezane z njim.
Etični pogovori z otroki so potekali v sproščenem vzdušju. Niso bile moralizirajoče narave, vsebovale so opomine, očitke in posmeh. Otroci so izražali svoje mnenje, svobodno delili svoje vtise.
Med pogovorom je bila s pomočjo vprašanj, živih primerov, prepričljivih pripomb, pojasnjevanja izjav otrok zagotovljena aktivnost otrok in utrjevanje pravilnih sodb in ocen.
Zaporedje vprašanj je otroke vodilo do sklepanja o moralnem pravilu, ki ga je treba upoštevati pri komuniciranju z drugimi ljudmi in opravljanju svojih dolžnosti.
V etičnih pogovorih s starejšimi predšolskimi otroki so bili prisotni elementi zabave. Da bi to naredili, so bile v vsebino pogovorov vključene različne situacije, ki vsebujejo moralni problem. Zelo pomembno je, da so pozitivna dejanja predšolskih otrok predmet javnega mnenja. Razvoj javnega mnenja je potekal z uvajanjem novih in prilagajanjem obstoječih moralnih konceptov, poučevanjem otrok pravil za razpravo in ocenjevanje dogodkov kolektivnega življenja, dejanj posameznih otrok. Razvita pravila za življenje otroške ekipe so delovala kot merilo za moralno oceno.
Ob povzetku rezultatov pogovora so bile podane žive izjave, da bi pogovor prodrl globlje v zavest in občutke šolarjev. Jasno so bile ločene kategorije, ki so bile namen pogovora.
Otroci so se s pomočjo eksperimentatorja naučili pošteno ocenjevati dejanja svojih vrstnikov, včasih pa tudi odraslih, se naučijo razumeti, kaj je mogoče in kaj ne, kaj je dobro in kaj slabo.
Estetsko ozadje za naše razrede so ustvarile pesmi, uganke, pesmi, vključene tako v glavni del kot v dodatno delo z otroki. Literarno gradivo je nepogrešljivo pri moralni vzgoji otroka, saj otroci lažje ocenjujejo vedenje in dejanja drugih kot svoja. Za celovit razvoj osebnosti smo otroke vključevali v različne dejavnosti, povezane z leposlovjem. Na primer, fantje so ustvarili risbe na podlagi pravljic, zgodb. Prirejena je bila razstava.
Manifestacija moralnih lastnosti v praksi vedenja, dejanj otrok v različnih situacijah je pričakovan rezultat formativne stopnje.
2.3 Rezultati končne faze študije
Po zaključku cikla etičnih pogovorov z otroki eksperimentalne skupine je bila opravljena ponovna diagnostika stopnje moralne razvitosti otrok obeh skupin, katere rezultati so vključeni v tabeli 4 in 5 (priloga 4). .
Iz tabele 3 je razvidno, da so imeli otroci eksperimentalne skupine, ki so zaključili tečaj etičnih pogovorov, višjo stopnjo moralnega razvoja. Kot rezultat diagnostike je bilo ugotovljeno, da se je v eksperimentalni skupini pojavil otrok, ki je brez težav razložil vse pojme, število otrok, ki poznajo pomen skoraj vseh pojmov (10-11 pojmov), pa se je povečalo z 2. ljudi na 7. Število otrok, ki se težko opredelijo, se je zmanjšalo z 11 na 4.
V kontrolni skupini je v obdobju cikla treninga v eksperimentalni skupini prišlo do manjših sprememb.
Ves čas eksperimenta so otroke opazovali. Prišlo je do sprememb v dejanjih in dejanjih otrok, ki so zaključili cikel razredov o razvoju moralnih lastnosti. V procesu oblikovanja morale so otroci razvili občutek lastnega dostojanstva, ponosa in kesanja - tega "notranjega sodnika", "kontrolorja" misli, dejanj in dejanj. Otroci so začeli kazati empatijo, sočutje in sočutje. Starši so opazili tudi spremembo v vedenju. Po njihovem mnenju so otroci postali bolj prijazni, skrbni in ljubeči; Tako je opravljeno delo na področju moralne vzgoje otrok starejše skupine s pomočjo etičnih pogovorov omogočilo dvig njegove ravni na visoko raven, kar nam omogoča, da govorimo o učinkovitosti etičnih pogovorov kot metode oblikovanje moralnih kvalitet.
Zaključek
Otrok se ne rodi ne hudoben ne dober, ne pošten ne nemoralen. Kaj bo postal, bo odvisno od razmer, v katerih bo vzgojen, od smeri in vsebine same vzgoje.
Oblikovanje moralne vzgoje pri otrocih poteka pod vplivom objektivnih pogojev življenja, usposabljanja in izobraževanja, v procesu različnih dejavnosti, asimilacije univerzalne kulture in se bo učinkovito izvajalo kot celostni pedagoški proces, ki ustreza norme univerzalne morale, organizacija celotnega življenja otroka ob upoštevanju njihove starosti in individualnih značilnosti. Zato mora vzgojno delo vključevati moralne ideje in se izvajati na različne načine. učinkovite oblike, smiselno in s primerno čustveno bogatostjo.
Etično znanje je otroku potrebno, da lahko krmari v družbenih pojavih, se zaveda svojega vedenja in predvideva moralne posledice svojih dejanj. Moralni koncepti in ideje, čeprav ne določajo v celoti primernega vedenja predšolskih otrok, so pomemben predpogoj zanj. Moralni odnosi, ki se pojavljajo v procesu dejavnosti, vplivajo na asimilacijo moralnih norm. Moralne kvalitete ne morejo nastati izven dejavnosti. Zato je zelo pomembno, da imajo otroci dovolj samostojnega družbeno koristnega dela in drugih dejavnosti, v katerih bi uresničili svoje znanje o normah in pravilih morale.
Na moralno oblikovanje otrokove osebnosti močno vplivajo situacije izbire, to je situacije, v katerih se mora učenec odločiti za dejanje, ki ga vodi moralna norma, ki mu je znana. Situacija mora biti za otroka dovolj težka, od njega zahteva, da se potrudi, analizira osebno izkušnjo.
Učinkovitost etične vzgoje je odvisna od tega, kako je usmerjena v moralni razvoj otrok. Pri določanju vsebine etičnih pogovorov, razvoju metodologije za njihovo vodenje, se mora učitelj osredotočiti na kvalitativne spremembe v osebnosti študenta, na možnosti njegovega moralnega, intelektualnega in čustveno-voljnega razvoja. Učinkovitost etičnih pogovorov je odvisna tudi od tega, kako spretno je učitelj vplival na čustva otrok.
Kontrolna stopnja študije je omogočila ugotovitev, da je delo, opravljeno na področju moralne vzgoje otrok starejše skupine s pomočjo etičnih pogovorov, dvignilo njeno raven na visoko raven, kar nam omogoča, da govorimo o učinkovitosti etični pogovori kot metoda oblikovanja moralnih kvalitet.
Ves čas eksperimenta so otroke opazovali. Prišlo je do sprememb v dejanjih in dejanjih otrok, ki so zaključili cikel razredov o razvoju moralnih lastnosti. V procesu oblikovanja morale so otroci razvili občutek lastnega dostojanstva, ponosa in kesanja - tega "notranjega sodnika", "kontrolorja" misli, dejanj in dejanj. Otroci so začeli kazati empatijo, sočutje in sočutje. Starši so opazili tudi spremembo v vedenju. Po njihovem mnenju so otroci postali bolj prijazni, skrbni in ljubeči; Tako so nam rezultati preučevanja znanstvene literature o raziskovalni temi, rezultati raziskovalnega dela in uporaba metode matematične statistike - Studentov t-kriterij omogočili dokazovanje postavljene hipoteze: če uporabimo vrsto komunikacijskega komunikacija - etični pogovor, ki bo vplival na proces oblikovanja moralnih kvalitet, potem bo razvoj moralnih kvalitet pri predšolskih otrocih uspešen.
...Oblikovanje moralnih čustev v ontogeniji otrok z intaktnim in okvarjenim sluhom. Ljudska pravljica kot sredstvo moralne vzgoje otroka. Popravno delo o razvoju moralnih čustev predšolskih otrok z okvaro sluha.
diplomsko delo, dodano 27.11.2012
Značilnosti izobraževanja otrok starejše predšolske starosti. Ljudska pedagogika, njeno sredstvo in pomen ruske ljudske kulture pri vzgoji generacij. Identifikacija stopnje oblikovanja moralnih kvalitet pri otrocih starejše predšolske starosti.
seminarska naloga, dodana 28.04.2013
Značilnosti moralne vzgoje predšolskih otrok. Pojem in vrste igre. Osnove igre vlog, struktura, stopnje razvoja, uporaba kot dejavnik pri oblikovanju pozitivnih moralnih lastnosti osebnosti predšolskega otroka.
diplomsko delo, dodano 14.5.2015
Problem moralne vzgoje predšolskih otrok. Značilnosti otroškega dojemanja leposlovnih del. Vzgojna vloga pravljic. Oblikovanje prijateljskih odnosov pri otrocih predšolske starosti skozi ta žanr.
seminarska naloga, dodana 20.02.2014
Koncept "telesne vzgoje" in njen razvoj. metoda krožnega treninga. Analiza programov za razvoj fizičnih lastnosti otrok starejše predšolske starosti. Diagnoza stopnje oblikovanja fizičnih lastnosti pri otrocih starejše predšolske starosti.
seminarska naloga, dodana 12.5.2014
Oblikovanje domoljubnih čustev in moralnih lastnosti osebnosti pri predšolskih otrocih. Razvoj delnega izobraževalni program razvoj interakcije otrok z zunanjim svetom in naravo. Organizacija predmeta- prostorsko okolje.
diplomsko delo, dodano 01.06.2016
Psihološki in pedagoški vidiki oblikovanja vrednostne sfere predšolskih otrok. Pravljica kot didaktično sredstvo čustveno-voljne in duhovne vzgoje otrok; metoda seznanjanja predšolskih otrok s pravljico in oblikovanje moralnih lastnosti osebe.
diplomsko delo, dodano 19.06.2013
Pogoji za oblikovanje moralnih idej skozi pravljico v psihološkem, pedagoškem, znanstvenem in metodično literaturo. Ocena učinkovitosti uporabe pravljice kot sredstva za oblikovanje moralnih predstav pri predšolskih otrocih.
Svetlana Komarova
Metodični razvoj "Oblikovanje socialnih in moralnih lastnosti otrok srednje predšolske starosti"
"Oblikovanje socialnih in moralnih kvalitet otrok srednje predšolske starosti z izvajanjem projektov"
Moralno- stopnja osebnostnega razvoja, na kateri se učijo moralno vrednote družbe postanejo imperativ njene življenjske dejavnosti.
Vsebina pojma " moralna vzgoja"Nekoliko širše. Vključuje ne samo posameznikovo poznavanje določenega sklopa norm, ampak tudi njihovo preoblikovanje v osebne vrednote, ki omogočajo samoregulacijo vedenja, rezultat česar je družbeno pomembna moralna izbira, ki temelji na enotnosti zunanjega dejanja in notranje refleksije.
Od raziskovalno delo učitelji, filozofi psihologi, lahko ločimo tiste, pri katerih moralno velja izobrazba kako:
proces namenskega vključevanja otroci moralnim vrednotam človeštva - dela S. P. Baranova, L. R. Bolotina, T. S. Komarova;
postopek oblikovanje moralne zavesti, moralna čustva in moralne navade vedenje - dela D. I. Vodzinskega, A. V. Zaporozhetsa, T. A. Markove, V. G. Nechaeva;
razvoj in oblikovanje moralnih kvalitet osebnosti - študije M. V. Veniaminova, E. V. Bondarevske, S. A. Kozlove, T. A. Kulikove.
Pomembno je omeniti, da je najpomembnejša začetna faza v oblikovanju morala kot značilnosti človekove osebnosti, menijo znanstveniki predšolska starost. To dokazuje veliko število del, posvečenih moralni razvoj otrok, avtorji, kot so R. S. Bure, A. M. Vinogradova, G. N. Godina, V. A. Gorbačova, T. S. Komarova, V. K. Kotyrlo, A. D. Kosheleva, A. I. Lipkina, S. V. Peterina, T. O. Ponomarenko, S. E. Ryzhikova, G. G. Sergejčeva, E. V. Subbotsky, E. O. Schastnaya, T. N. Titarenko , T. M. Utrobina, V. G Tsukanova, O. A. Shagraeva, E. V. Shtimmer, E. K. Yaglovskaya, et al.
V analiziranih psihopedagoških in metodično književnost vsebina dela na oblikovanje moralnih kvalitet vključuje neposredno prenos znanja na otroke, ki ne prispeva k ohranjanju njihovega kognitivnega interesa in manifestacije moralne kvalitete. Zato je bilo treba graditi delo s poudarkom na iskalni dejavnosti otroci, razvoj njihove pobude, motivacija za ustvarjalno izpolnjevanje nalog, manifestacija njihovega kakovosti.
Sodobni pogoji razvoja otroci narekujejo uporabo in uporabo pri delu učitelja inovativnih metode socialne in moralne vzgoje, ki naj ne bi bil usmerjen v prenos pripravljene moralni in etični standardi, ampak otroka postaviti v razmere moralna izbira. V sodobnem izobraževalnem prostoru je treba razviti alternativne strategije vedenja starejših predšolska starost, tj. razvijati divergentno mišljenje otroci. Učitelj mora ponuditi različne vedenjske možnosti, le v tem primeru ima otrok moralno izbiro. Postane svoboden pri svoji moralni izbiri in neodvisen pri odločanju moralni položaj. In ravno takrat moralno norma zanj postane osebno pomembna.
AT kakovosti eden od načinov za rešitev problema socialno in moralno vzgoja sodobnega otroci predlaga se uporaba projekta metoda. Znano je predšolska starost značilna večja samovoljnost, stabilnost vedenja. Na podlagi starost in individualne psihološke značilnosti starejšega otroka predšolska starost je pionir in raziskovalec. Razvijanje otrokovega zanimanja za moralno komponenta življenja, ki temelji na dizajnu metoda je ena od komponent uspeha procesa.
Glavni vodilni cilj moje dejavnosti je bil oblikovanje socialnih in moralnih kvalitet otrok srednje predšolske starosti z izvajanjem projektov. Za dosego tega cilja sledi naslednje naloge:
oblika veščine kolektivizma in kulture komuniciranja z odraslimi in vrstniki, izražene v javnosti, vljudnost, vljudnost, skromnost, občutljivost;
Gojiti kulturo govora, sposobnost vljudnega pogovora z vrstniki in odraslimi ter pravilnega izražanja svojih misli;
Oblika pri otrocih občutek domoljubja - ljubezen do domovine, domovine, predanost, odgovornost do ljudi;
Oblikovati moralne univerzalne lastnosti, pravila komunikacije med ljudmi, sposobnost računanja z njihovimi zadevami, interesi, ugodnostmi;
Oblika pri otrocih kultura obnašanja doma, v vrtcu, na javnih mestih, upoštevanje splošno sprejetih norm;
Ohraniti pobudo za organizacijo in načrtovanje skupnih kognitivnih dejavnosti z vrstniki med delom na projektih.
Za uspešno uresničevanje ciljev in ciljev sem opredelil osnovna načela delo:
Načelo namenskosti – ustvarjanja potrebne pogoje za oblikovanje socialnih in moralnih kvalitet;
Načelo sistematičnosti in doslednosti - ustvarjanje sistema, zaporedja, to je korakov za oblikovanje socialnih in moralnih kvalitet;
Načelo dostopnosti – obzirnosti starostne značilnosti otroci, potrebe, interesi in stopnja usposobljenosti;
Načelo vidnosti je zaporedje vidnosti, kombinacija določenih vrst vidnosti;
Načelo celostnega pristopa je uporaba različnih oblike in metode pri delu z otroki;
Načelo prilagodljivosti - uporaba metode in tehnike glede na individualne značilnosti vsakega otroka.
Delo je bilo zgrajeno v skladu z zahtevami Zveznega državnega izobraževalnega standarda ob upoštevanju največje uporabe psiholoških in starostne značilnosti otrok srednje predšolske starosti ko je interes za kolektiv aktivnosti, gre oblikovanje notranjega družbenega položaja, so postavljeni temelji vrednostnega odnosa posameznika do sveta.
Na začetni stopnji opazovanja otrok sem opazil, da otroci postanejo bolj agresivni, težko načrtujejo svoje dejavnosti, komunikacija v igrah je konfliktna in zadržana pri izkazovanju pobude. To se kaže v njihovem neprijaznem odnosu drug do drugega, borbenosti, pohlepu, nevljudnosti in norčevanju iz pomanjkljivosti drugih.
Otroci so včasih tako brezbrižni do lepote, kruti do živali in rastlin. Veliko časa preživijo pred televizijo, računalnikom. Primeri zlobnih likov očarajo krhko zavest otroci, jasno kažejo nagnjenost k zlu, ki se dnevno hrani z različnimi vrstami "risanke" in "grozljivka".
Za rešitev ugotovljenih težav je bilo odločeno, da se obrnejo na projektna metoda. Pri organizaciji projektnih dejavnosti z otroki smo izbrali različne teme ki bi v največji meri pripomogli k uresničitvi zastavljenih nalog - to so projekti za naslednje bloki:
BLOKIRAJ: Odnos do sebe.
BLOKIRAJ: Odnos do drugih.
BLOKIRAJ: Odnos do stvari.
BLOKIRAJ: Odnos do narave.
BLOKIRAJ: Odnos do male domovine.
BLOKIRAJ: Odnos do zdravja.
Delo pri izvajanju teh projektov je bilo zgrajeno po fazah z organizacijo skupnih partnerskih dejavnosti odraslega z otroki, ustvarjanjem pogojev za samostojna dejavnost otroci, organizacija interakcije z družinami učencev.
Stopnja: pripravljalno - projektiranje
2. stopnja - informativno in izobraževalno:
Tretja faza je glavna:
Končna faza - analiza in predstavitev rezultatov aktivnosti:
Novost osebnega prispevka
Rezultati projektnih aktivnosti postati:
"Moje družinsko drevo" tematski album
"Moja družina" razstava risb na to temo
"Kakšen čudež je ta pravljica" pravljična predstava za otroke "repa"
"Vse ima svoje mesto" zaloga "Delati dobra dela"- popravilo knjig v mlajši skupini
"Moja mala domovina - Pavlovo" predstavitev foto kolaža na to temo
Po kom je poimenovana naša ulica? razstava risb "Ulica skozi moje oči"
"Zdravje je v redu - zahvaljujoč polnjenju!" športna zabava s starši
"Moj praded je branil domovino" Praznik druge svetovne vojne
Med vsem delom na oblikovanje socialnih in moralnih kvalitet pri otrocih srednje predšolske starosti so bili pridobljeni naslednji rezultati kako:
Obogatitev razvijajočega se predmetno-prostorskega okoljih- tematski albumi, foto albumi, didaktične igre in priročniki. Serija izvlečkov neposrednega izobraževalne dejavnosti na teme, posvetovanja za vzgojitelje in starše. Razviti projekti, načrte za interakcijo s starši na to temo.
Skozi projektne aktivnosti so bili starši polnopravni udeleženci in pomočniki. Starši so sodelovali pri iskanju in zagotavljanju fotomateriala, literature, spremstvu otroci na izletih, šla z otroki v zanimivi kraji v iskanju informacije; bili udeleženci tekmovanj, sestavljali pesmice. Roditeljski sestanek z uporabo IKT "Spoznavanje male domovine" (iz prakse) potekalo v oblika izmenjava izkušenj o vprašanjih moralna vzgoja. Tudi otroci skupaj s starši aktivno sodelujejo na različnih tekmovanjih tako v regionalnih kot vseruskih.
Opazovanja otrok po izvedbi projektnih dejavnosti so pokazala njihovo sposobnost izpolnjevanja osnovnih splošno sprejetih norm in pravil odnosov z vrstniki in odraslimi; razvoj spretnosti povezana z osebno urejenostjo, natančnostjo, čistočo oblačil, čevljev; s prehranjevalno kulturo (vedenje za mizo, sposobnost uporabe jedilnega pribora); kultura odnosov z odraslimi in vrstniki; organizacijska kultura (odnos do režima); kultura igre, treningi, opravljanje delovnih obveznosti; kultura govora (oblika naslova, kultura besedišča, ton, hitrost govora). Otroci upoštevajo pravila obnašanja tako v vrtcu kot doma, na javnih mestih. Oblikovana dojemanja sebe, lastne pripadnosti in pripadnosti drugih ljudi določen spol; o sestavi družine, sorodstvu in odnosih, porazdelitvi družinskih obveznosti, družinskih tradicijah; o družbi, njenih kulturnih vrednotah; o državi in pripadnosti njej; o svetu. Med samostojno dejavnostjo otroci pokažejo pobudo za organizacijo in načrtovanje skupnih kognitivnih dejavnosti.
Učinkovitost te izkušnje za otroci in starši, zase v zavesten odnos do sebe, do drugih, do svoje domovine, majhne in v prihodnje velike, v aktivni poziciji vseh udeležencev projekta pri pridobivanju znanja in v prihodnje v njihovi aktivni poziciji v družbe kot celote.
